id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms1691	true	8149403492970535199	168	273	886	1440	1573	300	اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم بطريقة انيقة ومسلك لطيف ورمز خلوب فبصر ان هذا النوع من غير الاناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم احقاء بالا تءهلوه لهذه التسمية ولا تطلقوها عليه ولا تسلموها له غيرة للمسلم التقي وربا به ان يشارك فيما سماه الله له واختصه بان جعله صفته فضلا ان تسموا بالكريم من ليس بمسلم وتعترفوا له بذلك وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما ولكن الرمز-- الي ------هذا المعني كانه -ان تاتي لكم الا تسموه مثلا باسم الكرم ولكن بالجفنة والحبلة فافعلوا وقو-------------------له فانما الكر-------------م اي فانها المستحق للاسم المشتق من الكرم------ المسلم	1691	-5194949157251883660	Shia001115Vols-ara1.ms754	false	1625342136133701326	7	64	39	340	1473	301	اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله تعالي -ان اكرمكم عند الله اتقاكم بطريقة انيقة ومسلك لطيفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما ولكن الاشارة الي ان المسلم المتقي جدير بان لا يشارك فيما سماه الله به------------------------------------- وقوله صلي الله عليه واله فانما الكرم الرجل المسلم اي -انما المستحق للاسم المشتق من الكرم الرجل المسلم	754	-3431945173892045004	218	310.0	172	601	36.27287673950195	33	Sham19Y0018254-ara1	Shia001115Vols-ara1