id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms1109	true	4883437564597244948	230	268	1169	1346	1511	300	سمع الله لمن حمده اي اجاب الله دعاء من حمده فوضع السمع موضع---------------- الاجابة وفي دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من دعاء لا يسمع اي -----------لا يعتد به ولا يستجاب فكانه غير مسموع	1109	-5194949157251883660	Shia000234Vols-ara1.ms03122	false	6046214819312915320	214	251	1104	1283	1561	300	سمع الله لمن حمده اي اجاب حمده وتقبله يقال اسمع دعاءي اي اجب لان غرض الساءل الاجابة والقبول ومنه الحديث --------------اللهم اني اعوذ بك من دعاء لا يسمع اي لا يستجاب ولا يعتد به----------- فكانه غير مسموع	3122	3053519499285747840	103	152.5	79	204	50.490196228027344	21	Sham19Y0018254-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1207	true	6550126075131337962	69	142	331	703	1497	300	سبع لغات من لغات العرب قال ابو عبيد----------------------------------------------------------------------------- وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه لم نسمع به قال ولكن نقول هذه اللغات السبع متفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة اهل اليمن وكذلك ساءر اللغات ومعانيها في هذا كله واحدة قال ومما يبين ذلك قول ابن مسعود رضي الله عنه اني قد سمعت القراة فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم انما هي كق---ول احدكم هلم وتعال واقبل	1207	-5194949157251883660	Shia000234Vols-ara1.ms02975	false	-5394598523779652133	53	117	279	601	1538	300	سبع لغات من لغات العرب اي انها مفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة اليمن وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة -----------------------------اوجه علي ا-----نه قد جاء في القران ما قرء بسبعة وعشرة----------------------------------------------------------------------------------- ومما يبين ذلك قول ابن مسعود------------- اني قد سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقراوا كما علمتم انما هو مثل قول احدكم هلم وتعال واقبل	2975	3053519499285747840	194	297.5	151	452	42.920352935791016	33	Sham19Y0018254-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1691	true	8149403492970535199	156	244	818	1278	1573	300	وسلم لا تسموا ال----عنب الكرم فانما الكرم الرجل المسلم ويروي قلب المسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم بطريقة انيقة ومسلك لطيف ورمز خلوب فبصر ان هذا النوع من غير الاناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم احقاء بالا تءهلوه لهذه التسمية ولا تطلقوها عليه ولا تسلموها له غيرة للمسلم التقي وربا به ان يشارك فيما سماه الله له واختصه بان جعله صفته فضلا ان تسموا بالكريم من ليس بمسلم وتعترفوا له بذلك وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما	1691	-5194949157251883660	Shia000234Vols-ara1.ms01686	false	3476248282264341226	145	219	782	1160	1597	300	وفيه لا تسموا علي العنب الكرم فانما الكرم الرجل المسلم قيل سمي الكرم كرما لان الخمر المتخذة منه تحث السخاء والكرم فاشتقوا له منه اسما فكره ان تسمي باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن اولي به يقال رجل كرم اي كريم وصف بالمصدر كرجل عدل وضيف وقال الزمخشري اراد ان يقرر ويسدد ما في قوله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم بطريقة انيقة ومسلك لطيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما	1686	3053519499285747840	179	309.0	143	640	27.96875	32	Sham19Y0018254-ara1	Shia000234Vols-ara1