id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0251	true	-8787000443402204247	27	56	138	281	1529	300	-قال ابن ميادة---------- الا طرقتنا ام اوس ودونها حراج من الظلماء يعشي غرابها خص الغ-----------------------------------------------------------راب لحدة بصره ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول فاذا لم يبصر فيها الغراب مع حدة بصر------------ه فما ظنك بغيره	251	-5194949157251883660	Shamela0023775-ara1.completed.ms0472	false	-4786663863934505736	186	254	973	1319	1580	300	وقال ابن ميادة من الطويل الا طرقتنا ام اوس ودونها حراج من الظلماء يعشي غرابها فبتنا كانا بيننا لطمية من المسك او دارية وعيابها يقول اذا كان الغراب لا يبصر في حراج الظلماء وواحد الحراج حرجة وهي هاهنا مثل حيث جعل كل شء التف وكثف من الظلام حراجا وانما الحراج من السدر واشباه السدر يقول فاذا لم يبصر فيها الغراب مع حدة بصره وصفاء مقلته فما ظنك بغيره	472	-293218249253373790	127	208.5	101	346	36.705204010009766	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms0727	true	8018000583809972730	15	94	86	492	1631	300	وقال ابن الكلبي عيرت هوازن وبنو اسد باكل القر----------------ة وذلك ان اهل اليمن كانوا اذا حلقوا رءوسهم بمني وضع كل رجل---- علي راسه قبضة--- دقيق فاذا حلقوا رءوسهم سقط ال----شعر مع ذلك الدقيق ويجعلون ذلك الدقيق صدقة فكان ناس من اسد وقيس--------------------- ياخذون ذلك الشعر بدقيقة فيرمون بالشعر وينتفعون بالدقيق وانشد لمعاوية بن ابي معاوية الجرمي-------------------- الم تر جرما انجدت وابوكم مع الشعر في قص الملبد شارع اذا قرة جاءت تقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن ضارع	727	-5194949157251883660	Shamela0023775-ara1.completed.ms0794	false	-6516289745794725072	70	161	350	816	1521	300	وقال ابن الكلبي عيرت هوازن و----اسد باكل القرة وهما بنو القملة وذلك ان اهل اليمن كانوا اذا حلقوا رءوسهم بمني وضع كل رجل منه علي راسه قبضة من دقيق فاذا حلقوا رءوسهم سقط ذلك الشعر مع ذلك الدقيق ويجعلون الد----قيق صدقة فكان ناس من الضركاء وفيهم ناس من قيس واسد ياخذون ذلك الشعر بدقيقه فيرمون بالشعر وينتفعون بالدقيق وانشد لمعاوية بن ابي معاوية الجرمي في هجاءهم من الطويل الم تر جرما انجدت وابوكم مع الشعر في قص الملبد شارع اذا قرة جاءت يقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن ضارع	794	-293218249253373790	386	719.0	310	474	81.43460083007812	67	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms0783	true	-8919481403091361817	191	228	967	1156	1492	300	الذءب انثاه وهي تحمق لانها تدع ولدها وترضع ولد الضبع من الالقة ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الضبع اذا صيد--------ت فان الذءب يكفل ولدها فياتيه باللحم قال-- الكميت---------- كما خامرت في حضنها ام عامر لذي الحبل حتي عال اوس عيالها	783	-5194949157251883660	Shamela0023775-ara1.completed.ms0100	false	-1003216977495236302	209	266	1034	1331	1497	300	الذءب--------------- لانها تدع ولدها وترضع ولد الضبع قال وهذا معني قول ابن جذل الطعان من الطويل كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا رعاية الذءب لولد الضبع ويقولون ان الضبع اذا صيدت او قتلت فان الذءب ياتي اولادها----- باللحم وانشد الكميت من الطويل كما خامرت في حضنها ام عامر لذي الحبل حتي عال اوس عيالها	100	-293218249253373790	142	225.0	111	317	44.794952392578125	25	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1236	true	-251882569564080048	43	108	230	555	1582	300	وطاءر اشرف ذو جردة وطاءر ليس له وكر---- الاشرف من الطير الخفاش لان لاذنه-- حجما ظاهرا وهو متجرد من الزف- والريش وهو يلد ولا يبيض والطي-ر الذي ليس له وكر طي----ر يخبر عنه البحريون انه لا يسقط الا ريثما يجعل لبيضه افحوصا من تراب ويغطي عليه ثم يطير في اله------------------------------------------------واء وبيضه ينفقس من نفسه عند انتهاء مدته فاذا اطاق فرخه الطيران كان كابويه في عاد-تهما	1236	-5194949157251883660	Shamela0023775-ara1.completed.ms0958	false	8371229035544686285	169	243	837	1211	1528	300	وطاءر اشرف ذو جردة وطاءر ليس له وكر فان الاشرف من الطير الخفاش لان لاذانها حجما ظاهرا وهو متجرد من الزغب والريش وهو يلد--------- والطاءر الذي ليس له وكر هو طاءر يخبر عنه البحريون انه لا يسقط الا ريثما يجعل لبيضه ادحي-ا من تراب ويغطي عليه و--يطير في الهواء ابدا حتي يموت وان لقي ذكر انثي تسافدا في الهواء وبيضه يتفقص من نفسه عند انتهاء مدته فاذا اطاق فرخه الطيران كان كابويه في عاداتهما	958	-293218249253373790	302	538.5	240	386	78.23834228515625	53	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1360	true	-5844808540870355948	28	65	119	280	1487	300	الذي يخرج من بطن الصبي حين يولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياه عني ابن عمر حين قيل له هلا بايعت اخاك عبد الله بن الزبير فقال ان اخي وضع يده في ققة ا------------------ي لا انزع يدي من جماعة واضعها في فرقة	1360	-5194949157251883660	Shamela0023775-ara1.completed.ms0116	false	7765292166133438886	200	261	1005	1289	1489	300	للذي يخرج من بطن الصبي حين يخرج من بطن امه عقي بكسر العين ويقال عقي الصبي يعقي عقيا فاذا شد بطنه للسمن قيل قد صرب ليسمن والعقي وهو العقية الغيبة واياه عني ابن عمر حين قيل له هلا بايعت اخاك ا--------بن الزبير فقال ان اخي وضع يده في عقية ودعا الي البيعة اني لا انزع يدي من جماعة واضعها في فرقة	116	-293218249253373790	144	247.0	110	292	49.315067291259766	31	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1524	true	-8070100608824368980	49	221	252	1135	1533	300	قول امية بن ابي الصلت سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها ضريرا لا علي كوكب ينوء ولا ري ح جنوب ولا تري طخرورا ويسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي تهيج النحورا سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وفي هذا الانشاد عدة تحريفات منها ان الرواية في البيت الاول منها ضريرا مكان فيها ومنها ان الرواية في البيت الثاني ولا تري طمرورا بالميم مكان الخاء والطمرور العود اليابس ويقال هو الرجل الذي لا شء له ومنها انه سقط بين قوله طمرورا وبين قوله ويسوقون بيتان وهما اذ يسفون بالدقيق وكانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا ----------------قد ثروه بماء ذي الفلك حتي اجموه مرارة يمقورا ومنها ان بين قوله عاقدين وبين الذي ذكره ثلاثة ابيات وهي فاس---------------------توت كلها فهاجت عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها الاله توشم بالقط ر وامسي جنابهم ممطورا فقفاها بسوطه واكم النب ت اراهم اذ خادعوه النكيرا ومنها ان الرواية في البيت الاخير- سلعا ما ومثله عشرا ما عاءلا ما قد عالت البيقورا	1524	-5194949157251883660	Shamela0023775-ara1.completed.ms0665	false	423918335012301982	163	239	892	1286	1623	300	قال امية من الخفيف--- سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذ يسفون بالدقيق وكانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا ويسوقون باقرا يطرد السه ل مهازيل خشية ان يبورا-------------------------------- عاقد-----ين النيران في شكر الاذ ناب عمدا كيما تهيج البحورا فاشتوت كلها فهاج- عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها الاله ترشم بالقط ر وامسي جنابهم ممطورا فسقاها نشاصه واكف الغي ث منه اذ ر--ادع----------------------------------وه الكبيرا سلع- ما ومثله عشر- ما عاءل- ما --وعالت البنقورا	665	-293218249253373790	274	421.0	214	921	29.75027084350586	37	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023775-ara1.completed