id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0079	true	2374650621788862714	211	248	1170	1356	1657	300	ابن الاعرابي الرحبة بالتسكين ما اتسع من الارض وجمعها رحب مثل قرية وقري قال الازهري يجء شاذ-ا في باب الناقص فاما السالم فما سمعت فعلة جمعت علي فعل وابن الاعرابي ثقة لا يقول الا ما قد سمعه	79	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1462	false	-755139887515922377	210	241	1077	1231	1523	300	ابن الاعرابي الرحبة--------- ما اتسع من الارض وجمعها رحب وهذا--------------------- يجء نادرا في باب الناقص واما السالم فما سمعت فعلة جمعت علي فعل وابن الاعرابي ثقة لا يقول الا ما--- سمعه	1462	-1987561211053828885	146	253.0	115	187	78.07486724853516	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0080	true	3646976554540140560	0	57	0	300	1633	300	الماء في---------------------ها وهي اسرع الارض نباتا تكون عند منتهي الوادي وفي وسطه وقد تكون في المكان المشرف -يستنقع فيها الماء وما حولها مشرف عليها واذا كانت في الارض المستوية نزلها الناس واذا كانت في بطن المسيل لم ينزلها الناس واذا كانت في بطن الوادي فهي اقنة يعني فهي حفرة تمسك الماء ليست بالقعيرة جدا وسعتها قدر غلوة	80	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1463	false	3207908523136883283	245	300	1261	1551	1551	300	الماء فيها وما حولها مشرف عليها وهي اسرع الارض نباتا تكون عند منتهي الوادي -في وسطه وت---كون في المكان المشرف ليستنقع----- الماء في----------------ها واذا كانت في الارض المستوية نزلها الناس واذا كانت في بطن المسيل لم ينزلها الناس واذا كانت في بطن الوادي فهي اقنة ا------ي حفرة تمسك الماء ليست بالقعيرة جدا وسعتها قدر غلوة-	1463	-1987561211053828885	264	467.0	214	322	81.98757934570312	45	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0102	true	127375242427998135	272	295	1417	1530	1558	300	ابن شميل الشعب بالكسر مسيل الماء في بطن من الارض له حرفان مشرفان وعرضه بطحة -رجل------ اذا ت-بطح وقد يكون بين سندي جبلين	102	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1882	false	-3669714713765459669	140	164	721	842	1498	300	ابن شميل الشعب بالكسر مسيل الماء في بطن من الارض له جرفان مشرفان وارضه بطحة ورجل شعبان اذا انبطح وقد يكون بين سندي جبلين	1882	-1987561211053828885	110	199.5	87	121	90.90908813476562	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0105	true	-5269825976168044063	79	104	447	585	1708	300	موضع بالبادية ------------------------قال ذو الرمة دعاها من الاصلاب اصلاب شنظب اخاديد عهد مستحيل المواقع والشنظب كل جرف فيه ماء----- ابو زيد الشنظب الطويل الحسن الخلق	105	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1910	false	-1164641644382784942	211	239	1101	1246	1554	300	موضع بالبادية وقيل واد بنجد لبني تميم قال ذو الرمة دعاها من الاصلاب اصلاب شنظب قال---------------------- والشنظب كل جرف فيه ماء وقال ابو زيد الشنظب الطويل الحسن الخلق	1910	-1987561211053828885	113	193.0	91	167	67.6646728515625	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0109	true	-2358922101095479316	52	116	269	630	1635	300	ابن الاعرابي الصقلاب الرجل الابيض وقال ابو عمرو الصقلاب------ الاحمر وقال جندل بن المثني الطهوي يصف فحلا يدني مقذي راسه الصقلاب مني وقد لاحت به اندابي قال الازهري والصقا-لبة جيل حمر الالوان صهب الشعور يتاخم-- بلادهم بلاد الخزر وبعض---- جبال الروم وقيل للرجل الاحمر صقلاب ------تشبيها بهم ح راس صقلاب شديد وبعير صقلاب شديد الاكل وبصقلية مدينة يقال لها صقلب وبلاد الصقالبة----- بين بلغر -	109	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1973	false	5215338201459963010	51	92	289	533	1676	300	ابن الاعرابي الصقلاب الرجل الابيض وقال ابو عمرو الصقلاب الرجل الاحمر---------------------------------------------------------------------------------- قال ابو منصور الصقالبة جيل حمر الالوان صهب الشعور يتاخمون بلا-------د الخزر في اعالي جبال الروم وقيل للرجل الاحمر صقلاب علي التشبيه بالوان الصقالبة وقال غيره الصقا-----------------------------------------------------لبة بلاد بين بلغار	1973	-1987561211053828885	171	261.0	141	386	44.30051803588867	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0123	true	-8072532979450407753	178	296	979	1628	1644	300	نشا اولاد اسماعيل بعربة وهي من تهامة فنسبوا الي بلدهم وروي في حديث-------------------- خمسة انب-----ياء من العرب وهم اسماعيل ومحمد وشعيب وصالح وهود وهذا يد------ل علي ان لسان العرب قديم وهءلاء الانبياء------------------ كلهم كانوا يسكنون بلاد العرب فكان شعيب وقومه بارض مدين وكان صالح وقومه ثمود ينزلون بناحية الحجر وكان هود وقومه عاد ينزلون الاحقاف من رمال اليمن وكانوا اهل عمد وكان اسماعيل بن ابراهيم والنبي المصطفي محمد صلي الله عليه و--سلم من سكان الحرم و--------------------------------------------------------------------كل من سكن -بلاد العرب وجزيرتها ونطق بلسان اهلها فهم --عرب يمنهم ومعدهم قال الازهري والاقرب عندي انهم تسموا عربا باسم بلدهم العربات وقال--------- اسحاق بن الفرج عربة باحة العرب وباحة دار ابي الفصاحة اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام قال وفيها يقول قاءلهم	123	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2168	false	6747900261817092728	80	208	418	1085	1541	300	نشا اولاد اسماعيل بعربة وهي من تهامة فنسبوا الي بلدهم وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم خمسة من الانبياء من العرب وهم اسماعيل------ وشعيب وصالح وهود ومحمد وهو دليل علي ----قدم العربية لان فيهم من كان قبل اسماعيل الا انهم كلهم كانوا ينزلون بلاد العرب فكان شعيب وقومه بارض مدين وكان صالح وقومه----- ينزلون -ناحية الحجر وكان هود وقومه عاد ينزلون الاحقاف وهم----------------- اهل عمد وكان اسماعيل وم-------------------------حمد صلي الله عليهما وسلم من سكان الحرم وقد وصفنا كل موضع من هذه المواضع في مكانه والذي يتبين ويصح من هذا ان كل من سكن جزيرة العرب--------- ونطق بلسان اهلها فهم العرب --------------------------------------------سموا عربا باسم بلدهم العربات وقال ابو تراب اسحاق بن الفرج عربة باحة العرب وباحة دار ابي الفصاحة اسماعيل بن ابراهيم عليه-- السلام قال وفيها يقول قاءلهم	2168	-1987561211053828885	480	775.0	386	780	61.53845977783203	79	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0124	true	55151903736108064	35	96	176	525	1655	300	الشاعر------ ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء قال واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب في جزيرتها فنسبوا كلهم الي عربة لان اباهم اسماعيل بها نشا وربل اولاده فيها فكثروا فلما لم تحملهم البلاد انتشروا واقامت قريش بها ابن الاعرابي العراب بالفتح والتشديد الذي يعمل العربات واحدتها عرابة وهي شمل ضروع الغنم والعربات طريق في جبل بطريق مصر	124	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2167	false	758604734045222502	80	103	423	544	1592	300	الشاعر بقوله ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء ---------------------------------------------تذكر في موضعها ان شاء الله تعالي وعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات طريق في جبل بطريق مصر	2167	-1987561211053828885	85	138.5	68	355	23.943662643432617	14	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0124	true	55151903736108064	0	62	0	329	1655	300	حرامها من الناس الا اللوذعي الحلاحل يعني النبي صلي الله عليه وسلم احلت له مكة ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة قال واضطر الشاعر الي تسكين الراء من عربة فسكنها وانشد قول الشاعر ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء قال واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب في جزيرتها فنسبوا كلهم الي عربة لان اباهم اسماعيل	124	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2168	false	6747900261817092728	224	280	1157	1440	1541	300	حرامها من الناس الا اللوذعي الحلاحل يعني النبي صلي الله عليه وسلم احلت له مكة ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة قال واضطر الشاعر الي تسكين الراء من عربة فسكنها --كما فعل ال-اخر وما كل مبتاع ولو سلف صفقه اراد سلف--------------- واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب وبها كان مقا----------------------------م اسماعيل	2168	-1987561211053828885	234	410.0	186	329	71.12461853027344	42	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0133	true	-6034827369958376757	150	216	859	1209	1654	300	النبكة الطويلة في السماء الفاردة المحددة الراس يكون اسود واحم------------ر وعلي كل لون يكون والغالب عليها السمرة وهو جبل طويل في السماء لا ينبت شيءا مستدير قال والعناب واحد قال ولا تعمه اي لا تجمعه ولو جمعته لقلت العنب قال كمرة كانها العناب---------------------------- وعناب ايضا جبل في طريق مكة حرسها الله تعالي قال المرار بن سعيد جعلن يمينهن رعان حبس واعرض عن شماءلها العناب --ال--ليث العناب	133	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2251	false	-1529587011815342731	19	84	107	454	1588	300	النبكة الطويلة في السماء الفاردة المحددة الراس يكون ------احمر واسود واسمر وعلي كل ل-----ون والغالب عليه -السمرة وهو جبل طويل في السماء لا ينبت شيءا مستدير قال والعناب واحد---- ولا تعمه اي لا تجمعه ولو جمعت- لقلت العنب وفي كتاب العين العناب الجبل الصغير الاسود قال شمر وعناب -----جبل في طريق مكة -----------------قال المرار-------- جعلن يمينهن رعان حبس واعرض عن شماءلها العناب وقال غيره العناب	2251	-1987561211053828885	288	474.0	232	394	73.09644317626953	48	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0140	true	7832089407121633489	249	272	1336	1465	1629	300	وقباب ايضا----- اقصي محلة بنيسابور علي طريق العراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقباب الحسين كانت خارج بغداد علي طريق خراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقباب----- موضع بنجد علي طريق حاج البصرة	140	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2445	false	7329397455775184113	22	117	122	619	1572	300	وقباب ايضا كانت اقصي محلة بنيسابور علي طريق العراق ينسب اليها ابو الحسن علي بن محمد بن العلاء القبابي النيسابوري سمع محمد ابن يحيي واسحاق بن منصور وعبد الله بن هاشم وعمار بن رجاء وغيرهم وتوفي سنة ذكره الحازمي وابو العباس محمد بن محمود القبابي روي عن ابي حامد بن الشرقي ذكره ابن طاهر وقباب الحسين كانت خارج بغداد علي طريق خراسان منسوبة الي الحسين بن سكين الفزاري في قول ابن الكلبي وقال غيره حسين بن قرة الفزاري وكان قرة ممن خرج مع ابن الاشعث فقتله الحجاج والقباب ايضا موضع بنجد علي طريق حاج البصرة	2445	-1987561211053828885	129	223.0	106	497	25.955734252929688	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0143	true	4445267018489360658	234	281	1289	1531	1626	300	عدوا شديدا قال ------اذا راني قد اتيت قرطبا وجال في جحاشه وطرطبا والقرطبي بالضم السيف والقرطبي ايضا سيف معروف قال ابن الصامت من بني جشم رفوني وقالوا لا ترع يا ابن صامت فظلت اناديهم بثدي مجدد وما كنت مغترا باصحاب عامر مع القرطبي بلت بقاءمه يدي وقيل	143	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2473	false	-4714956770677478077	148	192	805	1035	1627	300	---الشديد- قال بعضهم اذا راني قد اتيت قرطبا وجال في جحاشه وطرطبا وقال الاصمعي طعنه فقرطبه اذا صرعه وق----------ال ابن الصامت الجشمي رق----وني وقالوا لا ترع يا ابن صامت فظلت اناديهم بثدي مجدد وما كنت مغترا باصحاب عامر مع القرطبا بلت بقاءمه يدي وقال	2473	-1987561211053828885	179	316.0	142	248	72.17742156982422	30	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0156	true	2995385067155411687	145	243	780	1301	1643	300	الكوكب البياض في سواد العين ذهب البصر او لم يذهب--------------------------------------------------- ويقال لقطرات الجليد التي تقع علي البقل بالليل كوكب ايضا والكوكب شدة الحر و-----------معظمه قال ذو الرمة ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكب فوق الحداب الظواهر وقال ايضا ربلا وارطي نفت عنه ذواءبه كواكب الحر حتي ماتت الشهب ويوم ذو كواكب اذا وصف بالشدة كانه اظلم بما فيه من الشداءد حتي رءي كواكب السماء قال طرفة ان تنوله فقد تمنعه وتريه النجم يجري بالظهر وقال تريه الكواكب ظهرا وبيصا وغلام كوكب اذا ترعرع وقارب المراهقة وحسن وجهه وقال المءرج الكوكب الماء والكوكب السيف والكوكب سيد القوم	156	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2705	false	607290820299120592	233	288	1226	1528	1591	300	الكوكب البياض في سواد العين ذهب البصر ام لم يذهب والكوكب من السماء معروف ويشبه به النور فيسمي كوكبا ويقال لقطرات الجليد التي تقع علي البقل بالليل كوكب----- والكوكب شدة الحر وكوكب كل شء معظمه ----------مثل----------------------------- كوكب العشب وكوكب الماء وكوكب العيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلام كوكب اذا ترعرع--------------- وحسن وجهه و-----------الكوكب الماء والكوكب السيف والكوكب سيد القوم	2705	-1987561211053828885	211	343.0	171	583	36.192108154296875	34	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0170	true	-7217129359555155187	161	217	824	1128	1571	300	الارض السهلة قال------------ يصف نعامة قريرة عين حين فضت بخطمها خراشي قيض بين قوز وميثب وقال ابن الاعرابي الميثب الجالس والميثب القافز وقال ابو عمرو الميثب الجدول وقال غيره الميثب ما ارتفع من الارض ح الوثبي الوثابة وموثب ويقال موثب موضع وميثب ماء بنجد لع---------------------------------قيل وميث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مال بالمدينة من احدي صدقات النبي صلي الله عليه وسلم	170	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3037	false	5991469375331505420	45	131	253	712	1600	300	الارض السهلة ومنه قول الشاعر يصف نعامة قريرة عين حين فضت بختمها خراشي قيض بين قوز وميثب قا-ل ابن الاعرابي الميثب الجالس والميثب القافز وقال ابو عمرو الميثب الجدول وقيل----- الميثب ما ارتفع من الارض وكله مفعل من ------وثب و--ال-ميثب -----------ماء بنجد لعقيل ثم للمنتفق واسمه معاوية ابن عقيل وقال الاصمعي الميثب ماء لعبادة بالحجاز وقال غيره ميثب واد من اودية الاعراض التي تسيل من الحجاز في نجد اختلط فيه عقيل بن كعب وزبيد من اليمن وميثب مال بالمدينة--- احدي صدقات النبي صلي الله عليه وسلم	3037	-1987561211053828885	251	439.0	203	488	51.434425354003906	40	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0190	true	977267101153753460	214	243	1139	1302	1633	300	القاع ح الز-يتون ق-----رية علي غربي النيل بالصعيد والي ج-نبها قرية اخري يقال لها الميمون والزيتونة موضع كان ينزله هشام بن عبد الملك في بادية الشام---------------------------------------------------- وعين الزيتونة بافريقية	190	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1633	false	4298011516872954678	224	262	1177	1393	1598	300	الماكول والزيتون ايضا قرية علي غربي النيل بالصعيد والي جانبها قرية----- يقال لها الميمون -الزيتونة موضع كان ينزله هشام بن عبد الملك في بادية الشام فلما عمر الرصافة انتقل اليها فكانت منزله الي ان مات وعين الزيتونة بافريقية	1633	-1987561211053828885	149	264.0	122	222	67.11711883544922	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0213	true	7791024706088852445	163	192	882	1031	1578	300	بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك-راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا	213	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0623	false	6787748718794889780	45	76	230	380	1570	300	بينما نحن من بلاكث بالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين حثا المطيا	623	-1987561211053828885	143	275.0	114	150	95.33333587646484	25	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0227	true	-5417488082080268893	18	59	88	322	1564	300	بالفتح الارض السهلة الدهسة قال ابن احمر-------- الي عيثة الاطهار غير رسمها بنات البلي من يخطء الموت يهرم وقال الاصمعي عيثة بلد بالشريف وقال المءرج هي-------- بالجزيرة وروي ابن الاعرابي بيت القطامي---------------------------------------------------- سمعتها ورعان الطود معرضة من دونها وكثيب العيثة السهل	227	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2266	false	-9155393904728548884	33	82	164	436	1546	300	-------الارض السهل-------ة قال ابن احمر الباهلي الي عيثة الاطهار غير وسمها نبات البلي من يخطء الموت يهرم وقال الاصمعي عيثة بءر بالشريف -قال --مءرج العيثة بلد بالجزيرة ورو-------------ي بيت القطامي علي مناد دعانا دعوة كشفت عنا النعاس وفي اعناقنا ميل سمعتها ورعان الطود معرضة من دونها وكثيب العيثة السهل	2266	-1987561211053828885	197	328.0	160	302	65.2317886352539	27	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0232	true	4026042608207785615	54	213	292	1078	1513	300	من كان ساءلا عن نسبتنا فا-نا نبط من كوثي وروي عن ابن الاعرابي انه قال سال رجل عليا رضي الله عنه فقال اخبرني يا امير المءمنين عن اصلكم معاشر قريش فقال نحن قوم من كوثي قال ابن الاعرابي واختلف الناس في قول---------------ه نحن قوم من كوثي فقالت طاءفة اراد كوثي السواد التي ولد بها ابراهيم صلوات الله عليه وقال اخرون اراد------ كوثي مكة حرسها الله تعالي وذلك ان محلة بني عبد الدار يقال لها كوثي فاراد علي رضي الله عنه انا مكيون اميون من ام القري وانشد لحسان لعن الله شرة الدور كوثي ورماها بالفقر والامعار لست اعني كوثي العراق ولكن شرة الدور دار عبد الدار قال الازهري والقول هو الاول لقول علي رضي- الله عنه فا-نا نبط من كوثي ولو اراد كوثي مكة حرسها الله تعالي لما قال نبط وكوثي العراق من محال النبط وهو سرة السواد فاراد علي رضي الله عنه ان ابانا ابراهيم صلوات الله عليه كان من نبط كوثي وان نسبنا انتهي اليه ونحو ذلك	232	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2696	false	-3196408433105386517	184	300	950	1518	1518	300	من كان ساءلا عن نسب-نا فاننا نبط من كوثي وروي عن ابن الاعرابي انه قال سال رجل عليا------------------ اخبرني -----------------عن اصلكم معاشر قريش فقال نحن---- من كوثي قال ابن الاعرابي واختلف الناس في قول علي عليه السلام نحن---- من كوثي فقال--- قوم اراد كوثي السواد التي ولد بها ابراهيم الخليل--------- وقال اخرون اراد بقوله كوثي مكة----------------- وذلك ان محلة بني عبد الدار يقال لها كوثي فاراد ان----------------نا مك------يون من ام القري مكة قال ابو منصو--------------------------------ر----------------------------------------------------------------------- والقول هو الاول لقول علي عليه ال--سلام فاننا نبط من كوثي ولو اراد كوثي مكة----------------- لما قال نبط وكوثي العراق هي--------------- سرة السواد واراد عليه السلام----- ان ابانا ابراهيم عليه السلام ----كان من نبط كوثي وان نسبنا ينتهي اليه ونحو ذلك-	2696	-1987561211053828885	490	764.5	385	810	60.49382781982422	90	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0232	true	4026042608207785615	213	247	1078	1247	1513	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نحن معاشر قريش حي من النبط من اهل كوثي---------------------------------------------------------------- وهذا منهما----------- تبرء من الفخر بالانساب وردع عن الطعن فيها وتحقيق لقول الله تعالي- ان اكرمكم عند الله اتقاكم	232	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2697	false	-8172050477327225186	0	46	0	230	1586	300	قال ابن عباس--------------- نحن معاشر قريش حي من النبط من اهل كوثي والاصل ادم والكرم التقوي والحسب الخلق والي هذا انتهت نسبة الناس وهذا من علي وابن عباس تبرء من الفخر بالانساب وردع عن الطعن فيها وتحقيق لقول الله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم	2697	-1987561211053828885	146	248.0	115	245	59.591835021972656	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0256	true	8661552567647342111	93	144	489	757	1520	300	عليه وسل----------م الخراج بالضمان ومعني الخراج في هذا الحديث غلة العبد يشتريه الرجل ويستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب دلسه الباءع ولم يطلعه عليه فله رد العبد علي الباءع والرجوع عليه بجميع الثمن والغلة التي استغلها المشتري من العبد طيبة له لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله	256	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0041	false	1498569483183783341	142	191	736	996	1542	300	عليه الصلاة والسلام الخراج بالضمان قالوا هو------------------ غلة العبد يشتريه الرجل فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب دلسه الباءع ولم يطلعه عليه فله رد العبد علي الباءع والرجوع عليه بجميع الثمن والغلة التي استغلها المشتري من العبد طيبة له لانه كان في ضمانه ولو هلك هلك من ماله	41	-1987561211053828885	239	445.5	191	278	85.97122192382812	44	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0342	true	-4698965489498009011	92	114	485	597	1538	300	وجبال صبح في ديار بني فزارة وصبح وصباح ما-ان في جبال ن----------------ملي بقرب المدينة وصيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلعة في ديار بكر بين امد وميافارقين	342	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1940	false	241334459996419560	193	252	953	1255	1496	300	وجبال صبح في ديار بني فزارة وصبح وصباح ماءان من جبال نملي لبني قريط ونملي بقرب المدينة قال اعرابي يتشوقها الا هل الي اجبال صبح بذي الغضا غضا الاثل من قبل الممات معاد بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الاهل اهل والبلاد بلاد صبحة بالفتح ثم السكون بلفظ الصبحة وهي نومة الغداة قلعة في ديار بكر بين امد وميافارقين	1940	-1987561211053828885	106	185.5	84	302	35.09933853149414	18	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0362	true	-3901126075356546454	182	211	939	1077	1575	300	قول زياد بن منقذ بن حمل اخي المرار يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	362	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1112	false	2147344966824858167	205	230	1086	1206	1582	300	قال زياد بن منقذ------------------ يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1112	-1987561211053828885	119	228.0	94	138	86.23188781738281	24	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0362	true	-3901126075356546454	189	211	967	1077	1575	300	المرار يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	362	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	false	6503098364048384998	239	262	1267	1377	1573	300	الي هم يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1988	-1987561211053828885	106	208.0	84	110	96.36363983154297	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0362	true	-3901126075356546454	182	211	939	1077	1575	300	قول زياد بن منقذ بن حمل اخي المرار يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	362	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2952	false	4462457978963861040	151	177	797	924	1606	300	قال زياد بن منقذ العدوي----------- يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	2952	-1987561211053828885	120	229.0	94	138	86.9565200805664	24	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0396	true	7060931344633485471	116	162	624	850	1584	300	---------الشيخ وشيخان موضع بالمدينة كان فيه معسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ا---------------------حد وهناك ا-----------جاز من اجاز ورد من رد وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه كنت ممن رد من الشيخين-------- وقيل هما اطمان سميا به لان شيخا وشيخة كانا يتحدثان هناك ورستاق	396	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1926	false	2604629414791293412	101	155	544	810	1598	300	بلفظ تثنية شيخ -شيخان موضع بالمدينة كان فيه معسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة خرج لقتال المشركين باحد وهناك عرض الناس فاجاز من راي- ورد من راي قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه كنت ممن رد من الشيخين يوم احد وقيل هما اطمان سميا به لان شيخا وشيخة كانا يتحدثان هناك -------	1926	-1987561211053828885	203	353.0	160	275	73.81818389892578	36	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0399	true	-2141430188818576851	190	255	983	1315	1518	300	والميم زاءدة وامراة طلخاء اي ------حمقاء انشد شمر فلم ار مثلي زوج طلخاء خرمل اقل عتابا في السداد واشكعا و----------يروي----------------------------------------------------------- طلخاء لطخة تقول اغنوا عنا لطختكم واللطخة الاحمق وقال الليث اطلخ دمع عينه اطلخاخا اي تفرق وانشد لا خير في الشيخ اذا ما اجلخا وسال غرب عينه فاطلخا وقال ابو الهيثم اطلخ دمع عينه اذا سال ح طلخاء موضع بمصر علي النيل المفضي الي دمياط	399	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2092	false	8562956129573941942	145	184	736	949	1549	300	والمد والطل-----------خاء المراة الحمقاء قال----- فلم ار مثلي يوم طلخاء خرمل اقل عتابا في السداد واشكعا والطلخ الغدير الذي يبقي فيه الدعاميص فلا يقدر علي شربه فيجوز ان تكون الارض طلخاء وطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاء موضع بمصر علي النيل المفضي الي دمياط	2092	-1987561211053828885	120	191.0	96	407	29.48402976989746	18	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0433	true	-5147793713318959708	0	26	0	139	1576	300	واد فيه حصن ونخل بين جدة ومكة حرسها الله تعالي ويسمونها اليوم حدة قال ابو جندب الهذلي بغيتهم ما بين حداء والحشا واوردتهم ماء الاثيل فعاصما	433	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1004	false	3738209548850367977	14	37	78	198	1627	300	واد فيه حصن ونخل بين مكة وجدة ------------------يسمونه- اليوم حدة قال ابو جندب الهذلي بغيتهم ما بين حداء والحشا واوردتهم ماء الاثيل فعاصما	1004	-1987561211053828885	116	209.5	93	139	83.45323944091797	20	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0436	true	2917635410321993342	80	117	436	652	1566	300	-----قرية من نواحي بغداد من----- طريق خراسان اكثر زرعها الارز وبلدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعمال برقة من ناحية الاسكندرية ومد---------ينة بنواحي الزاب من ارض المغرب ومدينة المسيلة بالمغرب ايضا تسمي---- المحمدية اختطها ابو القاسم محمد بن المهدي الملقب بالقاءم	436	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2791	false	-7204572361690641142	8	102	41	559	1601	300	منها قرية من نواحي بغداد من كورة طريق خراسان اكثر زرعها الارز والمحمدية ايضا ببغداد من قري بين النهرين منها ابو علي محمد بن الحسين بن احمد بن الطيب الاديب كتب عنه هبة الله الشيرازي وقال انشدنا الاديب محمد بن الحسين لنفسه بالمحمدية من العراق فقال اذا اغترب الحر الكريم بدت له ثلاث خصال كلهن صعاب تفرق احباب وبذل لهيبة وان مات لم تشقق عليه ثياب والمحمدية ايضا من اعمال برقة من ناحية الاسكندرية والمحمدية مدينة بنواحي الزاب من ارض المغرب ومدينة المسيلة بالمغرب يقال لها ايضا المحمدية اختطها----------- محمد بن المهدي الملقب بالقاءم	2791	-1987561211053828885	191	326.5	157	529	36.10586166381836	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0443	true	-2991109593729517267	189	244	990	1310	1579	300	الرمادة--------------------- عدة مواضع منها رمادة اليمن----- اليها ينسب--- احمد بن منصور الرمادي صاحب عبد الرزاق ورم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة فلسطين وهي رمادة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------رملة ورمادة ال----------------------------------------------------------------مغرب والرمادة بلدة لطيفة بين برقة والاسكن------------------------------------------------------------------------------درية والرمادة ب-----لدة من وراء القريتين وهي منصف بين مكة حرسها الله تعالي والب---------------------------------صرة والرمادة م-----حلة كبير---------ة في ظاهر مدينة------------------------------------ حلب والرمادة ق-------------رية من --قري ----بلخ والرمادة----- قرية	443	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1504	false	450770308009096815	112	257	558	1351	1580	300	الرمادة اشتقاقه معروف وهي في عدة مواضع منها رمادة اليمن ينسب اليها ابو بكر احمد بن منصور الرمادي صاحب عبد الرزاق وابا داود الطيالسي روي عنه عبد الله البغوي وابن صاعد رحل الي الشام والعراق والحجاز وكان ثقة توفي سنة 265 عن 83 سنة ورمادة فلسطين وهي رمادة الرملة ينسب اليها عبد الله بن رماحس القيسي الرمادي روي عن ابي عمرو زياد بن طارق روي عنه ابو القاسم الطبراني ورمادة المغرب ينسب اليها ابو عمرو يوسف بن هارون الكندي الرمادي الشاعر القرطبي والرمادة بلدة لطيفة بين برقة والاسكندرية قريبة من البحر لها سور ومسجد جامع وبساتين فيها انواع الثمار وهي قريبة من برقة والرمادة ايضا بلدة من وراء القريتين علي طريق الب--------------------------صرة وهو نصف الطريق من البصرة الي مكة والرمادة ايضا محلة كبيرة كالمدينة في ظاهر مدينة حلب متصلة بالمدينة لها اسواق ووال براسه والرمادة ايضا محلة او قرية من نواحي نيسابور والرمادة ايضا قرية	1504	-1987561211053828885	257	397.0	208	819	31.379732131958008	31	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0450	true	5885226435580248155	136	170	697	856	1517	300	محمد بن اسحاق الفاكهي سد ابي جراب------ اسفل من عقبة مني دون القبور علي يمين الذاهب الي مني منسوب الي ابي جراب عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر	450	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1679	false	-5660888317099435124	102	138	521	686	1506	300	محمد بن اسحاق الفاكهي في كتاب مكة هو في اسفل من عقبة مني دون القبور علي يمين الذاهب الي مني منسوب الي ابي جراب عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر	1679	-1987561211053828885	149	285.0	116	165	90.30303192138672	31	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0477	true	5087331864492436090	107	163	583	869	1599	300	ايضا من المرعي هي الجنبة ما كان فيها من مرعي عام اول فهو عقدة وعروة فهذا من الجنبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يضطر المال الي الشجر فيسمي عقدة وعروة واذا كانت الجنبة لم يقل للشجر عقدة ولا عروة وقال عدي بن الرقاع العاملي يصف ظبية اكلت الربيع فحسن لونها خضبت لها عقد البراق جبينها من علكها علجانها وعرادها وعقدة	477	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2218	false	-2782127584525661536	211	265	1076	1356	1522	300	-----من المرعي هي الجنبة ما كان فيها من مرعي عام اول فهي عقدة وعروة -------والجنبة اسم لنبوت كثيرة واصله جانب الشجر الذي له سوق كبار والتي لا ارومة لها وما بين ذلك كالشيح والنصي والعرفج والصليان وقد يضطر المال الي الشجر ف-سمي عقدة قال خص---------------------------------------------------------------------------------------------------------بت لها عقد البراق حنينها من عكرها علجانها وعرادها وعقدة	2218	-1987561211053828885	156	214.5	124	398	39.195980072021484	26	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0507	true	-354155191670407992	217	245	1157	1296	1579	300	فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح واعجما فانه اراد--- جمع مرداء هجر وهي اسم رملة بها معروفة قال ابو النجم هلا سالتم يوم مرداء هجر	507	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2846	false	3114561840452992096	82	105	425	544	1534	300	فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح واعجم والمرادي ههنا جمع مرداء هجر و-----------------------قال ابو النجم هلا سالتم يوم مرداء هجر	2846	-1987561211053828885	105	184.0	84	142	73.94366455078125	20	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0551	true	-5423872953347235871	78	110	436	615	1648	300	الازهري و---انما ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ---- وقدرت ----البحيرة ثلاثة اميال في مثلها ولا يغيض ماءها وماءها راكد زعاق	551	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0446	false	-7991425441387255853	224	259	1209	1399	1631	300	الازهري قال انما سموا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ قال وقدرت هذه البحيرة ثلاثة اميال في مثلها ولا يفيض ماءها وماءها راكد زعاق	446	-1987561211053828885	175	327.0	143	190	92.10526275634766	27	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0633	true	6408308375540422328	162	188	920	1069	1657	300	--------------موضعان ببغداد احدهما يقال له ربض زهير بن المسيب في شارع باب الكوفة والثاني------------------------------------------------------- قطيعة زهير بن محمد الابيوردي الي جانب القطيعة المعروفة بابي النجم وكلاهما	633	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1632	false	1577479996874531060	195	233	991	1198	1534	300	بلفظ التصغير وهو ربض ببغداد------- يقال له ربض زهير بن المسيب في شارع باب الكوفة من بغداد قرب سويقة عبد الواحد بن ابراهيم والزهيرية ايضا ببغداد قطيعة زهير بن محمد الابيوردي الي جانب القطيعة المعروفة بابي النجم مما ----	1632	-1987561211053828885	122	209.5	98	218	55.96330261230469	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0679	true	-6755312352422923527	156	178	786	900	1542	300	والطور جبل بعينه مطل علي طبرية الاردن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطور ايضا جبل عند كورة تشتمل علي عدة قري تعرف بهذا الاسم بارض مصر القبلية	679	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2104	false	2656494691558691560	102	193	542	1029	1581	300	والطور جبل بعينه مطل علي طبرية الاردن بينهما اربعة فراسخ علي راسه بيعة واسعة محكمة البناء موثقة الارجاء يجتمع في كل عام بحضرتها سوق ثم بني هناك الملك المعظم عيسي بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب قلعة حصينة وانفق عليها الاموال الجمة واحكمها غاية الاحكام فلما كان في سنة 615 وخرج الافرنج من وراء البحر طالبين للبيت المقدس امر بخرابها حتي تركها كامس الدابر والحق البيت المقدس بها في الخراب فهما الي هذه الغاية خراب والطور ايضا جبل عند كورة تشتمل علي عدة قري تعرف بهذا الاسم بارض مصر القبلية	2104	-1987561211053828885	114	219.0	92	487	23.40862464904785	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0692	true	3724454890024946097	200	235	1074	1244	1557	300	في قول ابن احمر وفتيان كجنة ال عسر اذا لم يعدل المسك القتارا ان عسرا قبيلة من الجن وقيل عسر ارض تسكنها الجن وعسر في قول زهير كان عليهم بجنوب عسر غماما يستهل ويستطير---- موضع	692	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2200	false	28484182094909991	167	198	857	1004	1538	300	في قول ابن احمر وفتيان كجنة ال عسر-------------------------- ان عسر- قبيلة من الجن وقيل عسر ارض يسكنها الجن وعسر في قول زهير كان عليهم بجنوب عسر غماما يستهل ويستطير اسم موضع	2200	-1987561211053828885	142	257.5	112	174	81.60919189453125	27	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0699	true	6034954004709684656	147	258	735	1327	1533	300	الجوهري قا---------------ل حميد بن ثور ركود الحميا طلة شاب ماءها بها من عقاراء الكروم دبيب كذا وقع دبيب بالدال والرواية ربيب بالراء و دبيب بالدال في البيت الذي قبله وهو اظل كاني شارب بمدامة لها في عظام الشاربين دبيب وجمل اعقر اذا تهضمت انيابه والعقر بالضم استبراء المراة لينظر ابكر ام غير بكر ويقال بيضة العقر اخر بيضة تكون للدجاجة لا تبيض بعدها ويقال عقر المراة بضعها وعقر النخلة ان يكشط ليفها عن قلبها ويءخذ جذبها فاذا فعل ذلك بها يبست وهمدت والعقر بضمتين كل ما شربه انسان فلم يولد له قال سقي الكلابي العقيلي العقر--------------------------------------- وقيل هو العقر بالتخفيف فثقله للقافية-- وكلا عقار اي يعقر الابل ويقتلها وقال الدينوري -----------العقار	699	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2216	false	7068577065703568763	37	90	194	456	1586	300	الازهري هو اسم موضع في قول حميد بن ثور ركود الحميا طلة شاب ماءها لها من عقاراء الكروم زبيب يصف خمرا عقار بضم او---------------------------------------------------له وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم للخمر قيل سميت بذلك لانها تعقر العقل وقيل للزومها الدن يقال عاقره اذا لازمه وكلا عقار اي يعقر الابل ويقتلها وهو موضع بحري يقال له غب العقار	2216	-1987561211053828885	133	-16.5	102	659	20.18209457397461	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0711	true	2354829923742641454	183	254	991	1350	1607	300	قال امرء القيس عفا شطب من اهله فغرور فموبولة ان الديار تدور وقد سموا اغر وغرون وغريرا مصغرا واما ذو--------------------------------------------------------------------------- الغرة الهلالي فمن الصحابة واسمه يعيش---------------- والبراء بن عازب رضي الله عنه كان ----------يقال له ذو الغرة لبياض كان في وجهه ح الغراء موضع في ديار بني اسد وذو الغراء موضع عند عقيق المدينة وغرار جبل بتهامة والغران موضع وغ--------رة اطم بالمدينة لبني عمرو بن عوف بني مكانه منارة مسجد قباء	711	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2299	false	-6437927910993150060	31	108	175	562	1582	300	قال امرء القيس عفا شطب من اهله فغرور فموبولة ان الديار تدور ----------------------------غرة بضم اوله وتشديد ثانيه في الحديث جعل في الجنين غرة عبدا او امة وقال ابو سعيد الضرير الغرة عند العرب انفس شء يملك وهو العبد والمال والفرس والبعير والفاضل من كل شء وغرة القوم سيدهم ويقال لثلاث ليال من اول الشهر غرر الواحدة غر-----------------------------------------------------ة وغرة الفرس بياض في جبهته وفيه غير ذلك وغرة اطم بالمدينة لبني عمرو بن عوف بني مكانه منارة مسجد قباء	2299	-1987561211053828885	159	184.0	122	468	33.97435760498047	24	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0727	true	8018000583809972730	71	94	386	492	1631	300	الم تر جرما انجدت وابوكم مع الشعر في قص الملبد-- شارع اذا قرة جاءت تقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن ضارع	727	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0301	false	-358809908849002445	186	209	936	1044	1518	300	الم تر جرما انجدت وابوكم مع القمل في حفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت يقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن ضارع	301	-1987561211053828885	93	172.0	71	108	86.11111450195312	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0839	true	-9078224176410827968	185	217	979	1143	1574	300	الخنافس -----------------------غربي دجلة علي قلة جبل شامخ وفهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلسم -----وهو ان في كل سنة ثلاثة ايام تسود حيطانه وسقوفه وارضه بالخنافس الصغار--------------- فاذا انقضت تلك الايام لا توجد ثم منها-------------------- واحدة البتة	839	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1378	false	2617503742522666234	129	200	631	990	1487	300	الخنافس قال الخالدي هذا الدير بغربي دجلة علي قلة جبل شامخ وهو دير صغير لا يسكنه اكثر من راهبين فقط وهو نزه لعلوه علي الضياع واشرافه علي انهار نينوي والمرج وله عيد يقصده اهل الضياع في كل عام مرة وفيه طلسم ظريف وهو ان في كل سنة ثلاثة ايام تسود حيطانه وسقوفه من الخن----افس الصغار اللواتي كالنمل فاذا انقضت تلك الايام لا يوجد في تلك الارض من تلك الخنافس واحدة البتة	1378	-1987561211053828885	143	220.5	112	363	39.39393997192383	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0861	true	-8320519735524838625	120	176	619	929	1563	300	في كلام اهل الشام الجميل من الرجال وانشد فلو كنت طاووسا لكنت مملكا رعين ولكن انت لام هبنقع واللام اللءيم وقد جمعوا الطاووس الطاءر المعروف اطواسا قال رءبة كما استوي بيض النعام الاملاس مثل الدمي تصويرهن اطواس قال والطاووس في كلام اهل اليمن الفضة قال والطاووس الارض المخضرة التي عليها كل ضرب من الورد ايام الربيع	861	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2103	false	2104729146733025071	10	32	57	177	1552	300	في كلام اهل الشام ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميل والطاووس في كلام اهل اليمن الفضة---- والطاووس الارض المخضرة التي عليها كل ضرب من الورد ايام الربيع	2103	-1987561211053828885	117	224.5	95	310	37.74193572998047	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms0874	true	6865263986651881604	152	184	792	966	1594	300	ابي طالب رضي الله عنه فهدمه- واخذ السيفين اللذي----------------------------------------------ن كان الحارث بن ابي شمر-------- اهداهما اليه------------------------------ وهما مخذم ورسوب -اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة------------- مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب	874	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2986	false	-4339365949910952332	1	52	4	270	1520	300	ابي طالب اليها------- فهدمها واخذ ما كان لها واقبل به الي رسول الله وكان من جملة ما اخذه سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب	2986	-1987561211053828885	137	195.5	109	273	50.18315124511719	20	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1003	true	-5475670582310902747	50	98	264	499	1542	300	عمرو -بن حسان احد بني الحارث بن همام بن مرة يخاطب امراته الا يا ام عمرو لا تلومي وابقي انما ذا الناس هام اجدك هل رايت ابا قبيس اطال حياته النعم الركام وكسري اذ تقسمه بنوه باسياف كما اقتسم اللحام تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام	1003	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0092	false	-4484301330374388920	235	282	1173	1408	1488	300	عمرو ابن حسان احد بني الحارث بن همام وذكر الملوك الماضية الا يا ام قيس- لا تلومي وابقي انما ذا الناس هام اجدك هل رايت ابا قبيس اطال حياته النعم الركام وكسري اذ تقسمه بنوه باسياف كما اقتسم اللحام تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام	92	-1987561211053828885	213	395.0	168	236	90.25423431396484	42	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1031	true	-1458342648799151986	118	154	599	788	1549	300	شميل الشوط مكان بين شرفين من الارض ياخذ فيه الماء والناس كانه طريق طوله مقدار الدعوة ثم ينقطع وجمعه الشياط ودخوله في الارض انه يواري البعير وراكبه ولا يكون الا في سهول الارض ينبت نبتا حسنا	1031	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1916	false	-7454119948906109145	46	82	244	430	1548	300	شميل الشوط مكان بين شرفين من الارض ياخذ فيه الماء والناس كانه طريق طوله مقدار الدعوة ثم ينقطع وجمعه --شياط ودخوله في الارض ان- يواري البعير وراكبه ولا يكون الا في سهول الارض ينبت نبتا حسنا	1916	-1987561211053828885	186	361.5	150	189	98.4126968383789	34	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1086	true	1883581173303404135	99	148	538	792	1600	300	قال رءبة يصف ثورا كما يلوح الخوع بين الاجبال وليس الرجز لرءبة وانما هو للعجاج وليس يصف ثورا ولكنه يصف الاثافي واثار الدار والرواية حيث تثني الخوع وقبله من حطب الحي بوهد محلال وقال الجوهري قال حميد -بن ثور الثت عليه ديمة بعد وابل فللجزع من خوع السيول قسيب	1086	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1243	false	2348524589906533801	172	206	883	1056	1530	300	قال رءبة يصف ثورا كما يلوح الخوع بين الاجب-ل والخوع منعرج الوادي ويقال جاء السيل فخوع الوادي اي كسر جانبيه-------------------------------------------------------------------- و------------قال حميد ابن ثور الثت عليه كل سحاء- وابل فللجزع من خوع السيول قسيب	1243	-1987561211053828885	109	150.5	85	255	42.74509811401367	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1105	true	-7979748486008613231	154	180	780	902	1496	300	يا كلب يا ذءب يا فهد يا دب يا سرحان -------يا سيد فجاءوا يتعادون بالسيوف ---------------------------------------------------------------------------------------------فقا-----ل ما هذا الا وادي السباع و----------------------هو الوادي الذي بطريق الرقة	1105	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3180	false	3658892223828318553	153	206	773	1022	1491	300	يا كلب يا ذءب يا فهد يا دب يا سرحان يا اسد يا سيد فجاءوا يتعادون ويقولون ما خبرك يا اماه فقالت ضيفكم هذا احسنوا قراه ولم تر ان تفضح نفسها عند بنيها فذبحوا له واطعموه فقال واءل ما هذا الا وادي السباع فسمي بذلك قال ابن حبيب هو الوادي الذي بطريق الرقة	3180	-1987561211053828885	115	194.0	89	249	46.18473815917969	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1235	true	3723528622314810535	217	263	1108	1348	1552	300	الشرف كبد نجد وكانت منازل الملوك من بني اكل المرار------------------- وفيها------ حمي ضرية وضرية بءر وفي الشرف الربذة وهو الحمي الايمن والشريف الي جنبه- يفرق بين الشرف والشريف واد يقال له التسرير فما كان مشرقا فهو الشريف وما كان مغربا فهو الشرف وصوب الازهري قول ابن	1235	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1868	false	-6981603503966411227	204	246	1057	1279	1545	300	الشرف كبد نجد وكانت منازل---------- بني اكل المرار من كندة الملوك قال وفيها اليوم حمي ضرية---------- وفي الشرف الربذة وهي الحمي الايمن والشريف الي جنبها يفصل بينهما----------------------- التسرير فما كان مشرقا فهو الشريف وما كان مغربا فهو الشرف وقال الراعي افي اثر -	1868	-1987561211053828885	174	282.5	140	266	65.41353607177734	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1254	true	-4310767150938183633	256	280	1355	1472	1590	300	قال النابغة فلا زال قبر بين بصري وجاسم عليه من الوسمي فيض ووابل فينبت حوذانا وعوفا منورا ساهدي له من خير ما قال قاءل	1254	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0721	false	-7466045138539372476	34	58	178	295	1504	300	قال النابغة فلا زال قبر بين تبني وجاسم عليه من الوسمي جود ووابل فينبت حوذانا وعوفا منورا ساهدي له من خير ما قال قاءل	721	-1987561211053828885	111	216.0	87	117	94.87179565429688	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1326	true	-3733573458331180092	138	211	720	1111	1548	300	اسم اكمة معروفة --قال امرء القيس----- وسن كسنيق سناء وسنم ذعرت بمدلاج الهجير نهوض السن الثور والسنم البقرة ويروي وسنما وقال شمر سنيق جمعه سنيقات وسنانيق قال وق-------ال ابن الاعرابي ما ادري ما سنيق وقال الازهري جعل شمر سنيقا اسما لكل اكمة وجعله نكرة مصروفة واذا كان سنيق اسم اكمة بعينها فهي غير مجراة لانها معرف------ة وقد اجراها امرء القيس وجعلها كالنكرة علي ان الشاعر اذا اضطر فله اجراء المعرفة التي لا تنصرف	1326	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1779	false	4524759312489947137	110	173	556	890	1510	300	اسم اكمة معروفة ذكرها امرء القيس فقال وسن كسنيق سناء ------------------------------------------------------------وسنما وقال شمر سنيق جمعه سنيقات وسنانيق وهي الاكام وقال ابن الاعرابي ما ادري ما سنيق ف------------جعل شمر سنيقا اسما لكل اكمة وجعله نكرة موصوفة واذا كان سنيق اسم اكمة بعينها فهي غير مجراة لانها معرفة مءنثة وقد اجراها امرء القيس وجعلها كالنكرة علي ان الشاعر اذا اضطر اجري----- المعرفة التي لا تنصرف	1779	-1987561211053828885	299	548.0	239	411	72.7493896484375	53	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1344	true	149331678896380846	19	52	110	292	1594	300	وفي بلاد العرب اربعة اعقة ذكر الجوهري منها عقيق المدينة واما الثلاث------ة الاخري----- فمنها عقيق عارض اليمامة وهو واد واسع مما يلي العرمة تندفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء ومنها------ عقيق	1344	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2223	false	-1494521206187263428	245	281	1300	1499	1593	300	وفي بلاد العرب اربعة اعقة وهي اودية عادية شقتها السيول وقال الاصمعي الاعقة الاودية قال فمنها عقيق عارض اليمامة وهو واد واسع مما يلي العرمة يتدفق فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء قال السكوني عقيق	2223	-1987561211053828885	139	225.0	110	199	69.8492431640625	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1357	true	-4455390600185457638	253	290	1320	1516	1563	300	الفاق الزيت المطبوخ في قول الشماخ قامت تريك اثيت النبت منسدلا مثل الاساود قد مسحن بالفاق وقال بعضهم اراد الانفاق وهو الغض من الزيت ورواه ابو عمرو قد شدخن بالفاق قال والفاق الصحراء وقال مرة هي ارض	1357	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2346	false	1013942158784074612	1	26	5	138	1538	300	الفاق الزيت المطبوخ في قول الشماخ قامت تريك اثيث النبت منسدلا مثل الاساود قد مسحن بالفاق وقال------------------------------------------- ابو عمرو الفا--------------------ق الصحراء وقال مرة هي ارض	2346	-1987561211053828885	128	234.5	103	196	65.30612182617188	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1359	true	7392885767802114414	139	169	703	858	1512	300	الجوهري القربق اسم موضع وانشد الاصمعي يتبعن ورقاء كلون العوهق لاحقة الرجل عنود المرفق يا ابن رقيع هل لها من مغبق ما شربت بعد طوي- القربق من قطرة غير النجاء	1359	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2467	false	5775453707512975625	272	300	1442	1585	1585	300	الجوهري قال------------ وانشد الاصمعي يتبعن ورقاء كلون العوهق لاحقة الرجل عنود المرفق يا ابن رقيع هل لها من مغبق ما شربت بعد قليب القربق من قطرة غير النجاء-	2467	-1987561211053828885	137	250.0	110	156	87.82051086425781	26	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1505	true	6626262738581835978	216	248	1123	1276	1528	300	ابن مقبل ليت الليالي يا كبيشة لم تكن الا كليلتنا بحزم طحال ومن امثال العرب ضيعت البكار علي طحال يضرب مثلا لمن طلب --حاجة الي من اساء اليه واصل ذلك ان سويد	1505	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2070	false	-4854652502433777409	270	300	1406	1553	1553	300	ابن مقبل ليت الليالي يا كبيشة لم تكن الا كليلتنا بحزم طحال ومن امثلتهم---- ضيعت البكار علي طحال يضرب مثلا لمن طلب الحاجة م---من اساء اليه واصل ذلك ان سويد-	2070	-1987561211053828885	140	255.0	111	155	90.32257843017578	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1505	true	6626262738581835978	248	294	1276	1495	1528	300	بن ابي كاهل هجا بني غبر في رجز له فقال من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغرا يلمعن بالقفال ثم ان سويدا اسر فطلب الي بني غبر ان يعينوه في فكاكه فقالوا له ضيعت البكار علي طحال والبكار جمع بكر وهو الفتي من الابل	1505	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2071	false	-171728416054473572	0	46	0	217	1575	300	بن ابي كاهل هجا بني غبر في رجز له فقال من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغر- يلمعن ل-لقفال ثم ان سويدا اسر فطلب الي بني غبر ان يعينوه في فكاكه فقالوا له ضيعت البكار علي طحال والبكار جمع بكر وهو الفتي من الابل	2071	-1987561211053828885	216	421.0	170	219	98.63013458251953	44	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1512	true	-4776630625278871851	218	265	1124	1364	1522	300	ثنية او واد بارض جذام و-------------------------------------------العثيل الذكر من الضباع والذي لا يدهن ولا يتزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعثلول عصب المعرفة الذي ينبت عليه الشعر وهو عثل مال اي مصلحه AUTO ع ث ج ل الليث العثجل الواسع الضخم من الاساقي والاوعية ح ال------عثجلية ارض وماء بوادي السليع من ارض اليمامة	1512	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2152	false	8040825940972855904	165	250	867	1302	1546	300	ثنية او واد بارض جذام يقال عثلت يده تعثل اذا جبرت علي غير استواء والعثيل ---------------------------------------ثرب الشاة ويجوز ان يكون عثال جمع ذلك العثانة بضم اوله وتخفيف ثانيه وبعد الالف نون ماء لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بالثلبوت وانشد الاصمعي ما منع العثانة وسط جرم وحتي مازن غير الهرار وطعن بالردينيات شزر وورد الموت ليس له انتظار ---------------------------------------------------------------------------------والعثان الدخان عثان موضع مذكور في كتاب بني كنانة العثجلية ارض وماء بوادي السليع من ارض اليمامة	2152	-1987561211053828885	83	-25.5	65	555	14.954955101013184	12	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1556	true	8834073501965975120	269	295	1403	1526	1550	300	احمر طيب الراءحة اخبرني بعض --اعراب عمان انه لا يعلمه نبت شجره الا بجبل من جبال عمان يدعي قهوان مطل علي البحر--------------------- قال وهو ذو شوك	1556	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2604	false	9138798580455329194	34	63	184	325	1577	300	احمر طيب الراءحة اخبرني بعض الاعراب----- انه لا يعلمه نبت شجرة الا بجبل من جبال عمان يدعي قهوان مطل علي البحر وشجره مثل شجر اللبان قال وهو ذو شوك	2604	-1987561211053828885	117	215.5	92	146	80.1369857788086	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1569	true	-6330323035678168546	25	80	120	384	1524	300	قال------ النعمان بن المنذر يجي-ب الربيع بن زياد العبسي شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابليلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	1569	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0501	false	6461867227827532682	252	297	1297	1516	1531	300	قال الملك النعمان بن المنذر يخاطب الربيع بن زياد العبسي شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاوز النيل يوما اهل ابل------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	501	-1987561211053828885	202	372.0	158	273	73.99267578125	37	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1633	true	-4056748524811722438	129	152	680	796	1601	300	في قوله تعالي ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم ان-------------------------------------------------------------------------------------------- الرقيم اسم القرية التي كانوا فيها وقيل انه اسم الجبل الذي فيه الكهف	1633	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1497	false	-9033687016206604681	123	162	676	884	1611	300	في قوله تعالي ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا QS18V9 قالوا هو لوح رصاص كتبت فيه انسابهم واسماءهم ودينهم ومما هربوا وقيل الرقيم اسم القرية التي كانوا فيها وقيل انه اسم الجبل الذي فيه الكهف	1497	-1987561211053828885	114	211.0	91	208	54.80769348144531	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1635	true	-5112505776928317853	15	63	71	320	1566	300	من الطير كل شء لا يصطاد وقال الازهري لا اعرف الرهام وارجو ان يكون صحيحا وقال الجوهري المرهم الذي يوضع علي الجراحات معرب وحقه ان يذكر في الميم لقولهم مرهمت الجرح وخصوصا اذا كان الاسم معربا لاصالة حروفه ح الرهيمة عين بعد خفية اذا اردت الشام من الكوفة	1635	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1561	false	-2982049255167226031	76	97	416	513	1534	300	من الطير كل شء لا يصطاد وهو ضيعة قرب الكوفة قال السكوني هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عين بعد خفية اذا اردت الشام من الكوفة	1561	-1987561211053828885	69	102.5	53	249	27.710844039916992	14	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1665	true	5923811450583698725	244	290	1334	1591	1640	300	العرم اسم واد------ وقيل اسم ا-----------لجرذ الذي بثق السكر عليهم وهو الذي يقال له الخلد وقيل العرم المطر الشديد وقال ابن الاعرابي الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة بالتحريك----------------------------------------------------------------- ارض صلبة الي جنب الصمان قال----- وعارض العرض -اعناق العرم قال الازهري العرمة تتاخم الدهناء وعارض اليمامة يقابلها---- وقد نزلت بها ويقال	1665	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2186	false	-8432909217768199347	36	166	193	860	1546	300	العرم اسم واد بعينه وقيل العرم ههنا اسم للجرذ الذي نقب السكر عليهم وهو الذي يقال له الخلد وقيل العرم المطر الشديد وقال ا-----لبخاري العرم ماء احمر حفر في الارض حتي ارتفعت عنه الجنان فلم يسقها فيبست وليس الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسل عليهم انتهي كلام البخاري وسنذكر قصة ذلك في مارب ان شاء الله تعالي اذا انتهينا اليه وعرم ايضا اسم واد ينحدر من ينبع في قول كثير بيضاء من عسل ذروة ضرب شجت بماء الفلاة من عرم قال هو جبل وعسل جمع عسل في لغة هذيل وخزاعة وكنانة العرمة بالتحريك وهو في اصل اللغة الانبار من الحنطة والشعير وقال ابو منصور العرمة ارض صلبة الي جنب الصمان قال رءبة وعارض العرق واعناق العرم قال وهي----------- تتاخم الدهناء وعارض اليمامة يقابلها قال وقد نزلت بها و-قال	2186	-1987561211053828885	225	359.0	182	684	32.894737243652344	31	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1707	true	3902835413034631160	111	149	570	747	1540	300	اليم----------ن قال---- زياد بن منقذ بن حمل لا حبذا انت يا صنعاء من بلد -لا شعوب هوي مني ولا نقم هكذا رواه البرقي ورواه الديمرتي بالباء ح-------------------------------------------------------------------------------------- نقمي واد ونقمي------------------------------------------------ موضع من اعراض المدينة كان لال ابي طالب	1707	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3117	false	1911521961908632248	218	285	1105	1424	1497	300	اليمن قرب غمدان قال فيه زياد بن منقذ------- لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولا رايت بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وهي قصيدة في الحماسة نقمي بالتحريك والقصر من النقمة وهي العقوبة مثل الجمزي من الجمز موضع من اعراض المدينة كان لال ابي طالب	3117	-1987561211053828885	125	171.5	94	326	38.34355926513672	24	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1751	true	2527262197357661150	242	266	1253	1363	1533	300	دغانين هضبات من بلاد عمرو بن كلاب وقيل ابي بكر بن كلاب و--------------------------------------------------------------------------دغنا-------ن جبيل بحمي ضرية لبني وقاص من بني ابي بكر بن كلاب	1751	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1309	false	1673654608848228748	47	87	236	427	1533	300	دغانين هضبات من بلاد عمرو بن كلاب وقيل ابي بكر بن كلاب وقال الاصمعي دغانين في طرف البتر وفيه جبال كثيرة وهي بلاد بني عمرو بن كلاب دغنان بنونين جبيل بحمي ضرية لبني وقاص من بني ابي بكر بن كلاب	1309	-1987561211053828885	110	187.0	86	191	57.59162139892578	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1773	true	4860039296709396465	199	232	1003	1190	1545	300	الصين سوي ما ذكره الجوهري موضع بالكوفة وموضع ايضا قريب من الاسكندرية ح وقال المفجع في كتابه المنقذ الصين ------------------------------------------------موضعان بكسكر الصين الاعلي والصين الاسفل ح وتحت واسط بليدة مشهورة يقال لها الصينية	1773	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2006	false	-4176867313787030440	165	203	871	1094	1582	300	الصين وقال العمراني الصين موضع بالكوفة وموضع ايضا قريب من الاسكندرية قال--- المفجع في كتاب- المنقذ وهو كتاب وضعه علي مثال الملاحن لابن دريد الصين بالكسر موضعان------ الصين الاعلي والصين الاسفل-- وتحت واسط بليدة مشهورة يقال لها الصينية	2006	-1987561211053828885	149	255.0	123	235	63.40425491333008	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1782	true	2262371339953949494	192	227	971	1171	1567	300	العوانة دودة تخرج من الرمل فتدور اشواطا كثيرة وقال الاصمعي العوانة دابة دون القنفذ تكون في وسط الرملة اليتيمة وهي المنفردة من الرملات فتظهر احيانا وتدور كانها تطحن ثم تغوص قال ويقال لهذه الدابة الطحن ----	1782	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2260	false	7957054351052651372	217	252	1126	1329	1579	300	العوانة دودة تخرج من الرمل فتدور اشواطا كثيرة وقال الاصمعي العوانة دابة دون القنفذ تكون في وسط الرملة اليتيمة وهي المنفردة من الرملات فتظهر احيانا وتدور كانها تطحن ثم تغوص قال وبالعوانة- الدابة سمي الرجل	2260	-1987561211053828885	185	359.5	152	204	90.68627166748047	32	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1806	true	5926881627087764880	65	112	332	576	1546	300	وق--------------ال الجوهري واما قول المنصور قبر مررت به علي مران فانما يعني قبر عمرو بن عبيد والرواية قبرا بالنصب لانه مفعول وصدره صلي الاله عليك من متوسد وبعده ق----------------برا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق-ا ابا عثمان	1806	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2835	false	-8088116434296174625	42	82	218	420	1566	300	وقال ابن قتيبة قا-----------------ل المنصور امير المءمنين يرثي----------------- عمرو بن عبيد-------------------------------------- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران -لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	2835	-1987561211053828885	146	230.0	116	275	53.09090805053711	25	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1840	true	4863892403796084802	232	253	1162	1265	1516	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث يبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1840	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1112	false	2147344966824858167	209	230	1103	1206	1582	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1112	-1987561211053828885	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1840	true	4863892403796084802	222	253	1112	1265	1516	300	وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث يبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1840	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	false	6503098364048384998	192	262	1019	1377	1573	300	وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مخدمون كرام في مجالسهم وفي الرحال اذا صحبتهم خدم الواسعون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم لم الق بعدهم قوما فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1988	-1987561211053828885	152	296.0	121	358	42.458099365234375	29	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1840	true	4863892403796084802	232	253	1162	1265	1516	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث يبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1840	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2952	false	4462457978963861040	156	177	821	924	1606	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	2952	-1987561211053828885	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1859	true	2166638189022516675	44	79	228	407	1554	300	ابن الاعرابي الضربجي الزاءف والضريجيات جمعه وقبل البيت قد كنت احجو ابا عمرو اخا ثقة حتي المت بنا يوما ملمات فقلت والمرء قد تخطيه منيته ادني عطيته اياي مءيات فكان ما جاد لي لا جاد	1859	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2579	false	-7351167878834911591	265	300	1408	1580	1580	300	ابن الاعرابي لانسان يقال له القناني الاعرابي فقال----- قد كنت احجو ابا عمرو اخا ثقة حتي المت بنا يوما ملمات فقلت والمرء قد تخطيه منيته ادني عطيته اياي م-يات فكان ما جاد لي لا جاد-	2579	-1987561211053828885	138	238.5	108	179	77.094970703125	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1862	true	-6505484595736029137	49	87	233	446	1546	300	العرب اح--ساء كثيرة -------------ومنها احساء بني سعد بحذاء هجر وقراها وكانت دار القرامطة وبها منازلهم ومنها احساء خرشاف واح-----------------------ساء القطيف واح-------------------------ساء في واد متطامن ذي رمل اذا رويت في الشتاء من السيول الكثيرة الامطار لم ينقطع ماء احساءها	1862	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0132	false	-2872412846987987611	142	189	711	955	1559	300	البادية احساء كثيرة علي هذه الصفة منها احساء بني سعد بحذاء هجر والاحساء ماء لجديلة طء باجا واح----------------ساء خرشاف وقد ذكر خرشاف في موضعه واحساء القطيف وبحذاء الحاجر في طريق مكة احساء في واد متطامن ذي رمل اذا رويت في الشتاء من السيول---------------- لم ينقطع ماء احساءها	132	-1987561211053828885	144	216.0	115	276	52.173912048339844	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1913	true	-8873457490805008026	206	255	1102	1372	1625	300	ب--ناحية وادي القري----------------- نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريقه الي ت---------------------بوك والعلا ايضا ركيات عند الحصاء من ديار كلاب والعلا ايضا موضع في ديار غطفان والعلاء م-----------------------------وضع بالمدينة---------------- وسكة العلاء ببخاراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكورة العلاءين بنواحي حمص ------والعلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبل في ديار النمر بن قاسط--------------------- وعلاة لبني هزان باليمامة	1913	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2232	false	-8405244643879841839	28	144	141	774	1579	300	من ناحية وادي القري بينها وبين الشام نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريقه الي تبوك وبني مكان مصلاه مسجد والعلا ايضا ركيات عند الحصا- من ديار كلاب والعلا ايضا موضع في ديار غطفان -العلاء بفتح اوله والمد بمعني الرفعة موضع بالمدينة اطم او عنده اطم وسكة العلاء ببخاري معروفة ينسب اليها ابو سعيد الكاتب العلاءي روي عنه ابو كامل البصيري وغيره العلاتان بلفظ تثنية العلاة وهي السندان وتشبه بها الناقة الصلبة وكورة العلاتين بنواحي حمص بالشام العلاة بالفتح هي السندان كما ذكر قبله والعلاة ايضا صخرة محوط حولها بالاخثاء واللبن والرماد ثم يطبخ فيها الاقط وجمعها علا وهو جبل في ديار النمر بن قاسط لبني جشم بن زيد مناة وعلاة لبني هزان باليمامة	2232	-1987561211053828885	259	412.0	210	635	40.78740310668945	38	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0018254-ara1.ms1942	true	-5968450627969042057	245	280	1268	1443	1546	300	قتادة ما كان بالبصرة رجل اعلم من حميد -بن هلال غير ان النباوة اضرت ب-----ه اراد ان طلب الشرف اضر به والنباوة ايضا---------------------------- موضع بالطاءف و----------خطب النبي صلي الله عليه وسلم يوما بالنباوة من الطاءف	1942	-5194949157251883660	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3059	false	7207900580079442864	211	255	1139	1358	1584	300	قتادة ما كان بالبصرة رجل اعلم من حميد ابن هلال غير ان النباوة اضرت به كانه اراد ان طلب الشرف اضر به ومعناه العلو وكل مرتفع من الارض نباوة وهو موضع بالطاءف وفي الحديث خطب النبي صلي الله عليه وسلم يوما بالنباوة من الطاءف	3059	-1987561211053828885	164	294.5	130	219	74.8858413696289	30	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown