id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0125	true	8077285103666643728	62	153	323	800	1608	300	بالفتح اسم رجل من الانصار من الاوس------------ قال الحطيءة اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين وليس البيت للحطيءة وانما هو للشماخ وذكر المبرد وابن قتيبة ومحمد بن سعد ان الشماخ خرج يريد المدينة فلقيه عرابة بن اوس فساله عما اقدمه المدينة فقال اردت ان امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما عرابة تمرا وبرا وكساه واكرمه فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية------------------------------- وهو عرابة بن اوس بن قيظي بن عمرو -بن زيد بن جش-م من بني مالك	125	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms1419	false	-8806702448111825724	82	128	426	640	1481	300	بن اوس اسم رجل من الانصار من الاوس كان جوا د ا قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشماخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية نصبت لمجد تلقاها عرابة باليمين وهو عرابة بن اوس بن قيظي بن عمرو ابن زيد بن خثعم من بني مالك	1419	-4373138796879864633	159	237.5	123	522	30.45977020263672	30	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0548	true	-6951062564693180260	213	264	1093	1345	1555	300	حديث علي رضي الله عنه من يطل اير ابيه ينتطق به ضرب طول الاير مثلا لكثرة الولد كما قال السرادق السدوسي اغاضبة عمرو بن شيبان ان رات عديدي الي جرثومة ودخيس فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس قال الاصمعي كان للحارث بن سدوس -احد وعشرون ذكرا	548	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms0118	false	7634933636647713034	98	133	483	647	1447	300	حديث علي------------- من يطل اير ابيه ينتطق به اي من كثر اخوته اشتد ظهره قال---------------------------------------------------------------------------- فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس قال الاصمعي كان للحارث بن سدوس واحد وعشرون ذكرا	118	-4373138796879864633	136	231.0	107	253	53.754940032958984	27	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0759	true	1977692780837341685	115	152	552	727	1417	300	امراة انها قالت لزوجها مر بي علي بني نظري ولا تمر بي علي بنات نقري علي فعلي بالتحريك اي مر بي علي الرجال الذين اذا نظروا الي لم يعيبوني من وراءي ولا تمر بي علي النساء اللواتي	759	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms2189	false	-6457799441357678936	88	116	465	596	1516	300	امراة من العرب- لزوجها مر-بي علي بني نظري ولا تمر بي علي بنات نقري------------------ اي مر بي علي الرجال الذي ينظرون------------------------ الي ولا تمر بي علي النساء اللواتي	2189	-4373138796879864633	117	201.5	92	175	66.85713958740234	24	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0760	true	-4639679294486611204	8	38	46	187	1562	300	اي لا تجعل لهما نظيرا شيءا فتدع----------هما وتاخذ به او لا ----------------------تجعلهما مثل----------------------------------------------------------------------------------ا كقول القاءل اذا جاء في الوقت الذي يريد صاحبه جءت علي قدر ي-ا موسي وما اشبه ذلك	760	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms2163	false	-8540206795748425983	106	157	545	795	1507	300	اي لا تجعل لهما نظيرا في الكلام تتبعه دونهما وقال ابو عبيد ويكون في وجه اخر اي لا تجعلهما مثلا لشء يعرض مثل قول ابراهيم كانوا يكرهون ان يذكروا الاية عند الشء يعرض من امر الدنيا كقول القاءل للاتي ف--ي الوقت الذي يريد صاحبه جءت علي قدر ياا موسي ونحو---- ذلك	2163	-4373138796879864633	108	163.5	85	256	42.1875	16	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0896	true	-1819638055569899857	193	244	971	1219	1523	300	اي فيه ------سعة وري وقول النبي صلي- الله عليه وسلم اجد نفس ربكم من قبل اليمن---------------------- قيل انه عني بذلك الانصار لان الله عز وجل نفس الكرب عن المءمنين بهم واووهم ونصروهم وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن يريد انه بها يفرج الكرب وينشر --	896	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms2175	false	-7199855320796133611	123	164	565	765	1422	300	اي---- سعة وفسحة وفي حديث النبي عليه السلا--------م اجد نفس ربكم من قبل اليمن اي تنفيس الكرب بالنصر قيل المراد به--- الانصار لانهم من اليمن وفي حديث اخر----------------------------------------------------------- لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن اي يتنفس بها ال-----كرب وقد نصر	2175	-4373138796879864633	113	134.0	85	279	40.501792907714844	18	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1148	true	-1097081048939398893	72	149	384	743	1576	300	الخليل تكرع الرجل اذا توضا للصلاة لانه يغسل اكارعه ح كرع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اجتزا باكل الكراع وكرع اذا سار في الكراع من الحرة وسويد بن كراع شاعر وكراع امه واسم ابيه عمرو وقيل سلمة العكلي AUTO ك ر ب ع ح كربع صرع وقطع ايضا AUTO ك ر ت ع اهمله الجوهري وقال ابن دريد الكرتع مثال جعفر القصير وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفراء----------------------------------------- كرتع الرجل اذا وقع فيما لا يعنيه وانشد يهيم بها الكرتع AUTO ك ر س ع الكرسوع	1148	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms1879	false	-2197150944519523081	13	121	63	659	1548	300	التكرع تكرع الرجل اذا توضا للصلاة لانه يغسل اكارعه م التكرم تكرم اي تنزه عن اللءم قال وكما علمت شماءلي وتكرمي وتكرم اي تكلف الكرم قال يعيرني بالذنب قوم ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما التفاعل ه التكاره نقيض التحاب و التكاري تكاري الشء اذا اكتراه الفعللة دح الكردحة بالحاء سرعة عدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصير المتقارب الخطو دس الكردسة كردس خيله اذا جعلها كراديس قال بعضهم وكردسه اذا جمع يديه ورجليه وشدهما فس الكرفسة مشي المقيد كس الكركسة يقال ان الكركسة ترديد الشء والمكركس الذي ولدته الاماء ويقال الكركسة مشية المقيد بع الكربعة الصرع تع الكرتعة كرتع الرجل اذا وقع فيما لا يعنيه سع الكرسعة امراة مكرسعة ناتءة ا-----لكرسوع	1879	-4373138796879864633	114	131.0	89	762	14.9606294631958	16	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1573	true	-2665940242167216799	206	234	1021	1147	1460	300	وهبيل بطن من العرب وقال غيره ---هو وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد منهم علي بن مدرك الوهبيلي من اصحاب الحديث	1573	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms2380	false	-7560032748656785926	240	269	1148	1276	1431	300	وهبيل بطن من العرب عن ابن دريد وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد منهم عل -بن مدرك الوهبيلي من اصحاب الحديث	2380	-4373138796879864633	114	212.0	89	129	88.3720932006836	24	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1600	true	-7658480443714701356	37	76	182	377	1500	300	حديث قتادة و--ذكر--- مداءن قوم لوط فقال ذكر لنا ان جبراءيل اخذ------------------ بعروتها الوسطي ثم الوي بها في جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابها ثم جرجم بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا منضودا ج-----رجم اي اسقط	1600	-5194949157251883660	Shamela0023358-ara1.ms1984	false	-3516443698170551624	109	149	531	730	1454	300	حديث قتادة في ذكر من مداءن قوم لوط------------------------ اخذ جبريل عليه السلام بعروتها الوسطي ثم الوي بها في جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابها ثم حرجم بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا منضودا قوله حرجم اي اسقط	1984	-4373138796879864633	168	290.5	134	223	75.3363265991211	30	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0023358-ara1