id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0125	true	8077285103666643728	88	140	465	751	1608	300	قتيبة ومحمد بن سعد ان-- الشماخ خرج------- يريد المدينة فلقيه عرابة بن اوس فساله عما اقدمه المدينة ف-------------قال اردت ان امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما عرابة تمرا وبرا وكساه واكرمه فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو--------------------- الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية وهو عرابة	125	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms0328	false	1874572933864635142	16	63	74	345	1500	300	قتيبة والمبرد لقي عرابة الشماخ الشاعر وهو يريد المدي-------------------------------------------نة فقال ما اقدمك قال اردت--- امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له--- تمرا وبرا وكساه واكرمه فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو اذا ماراية رفعت لمجد الي الخيرات منقطع القرين ---------تلقاها عرابة	328	-2625221740448864004	205	346.5	168	329	62.31003189086914	30	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1135	true	-722306190597610943	153	219	825	1156	1576	300	نعم البضع لا يقرع انفه ك----ان الرجل ياتي بناقة كريمة الي رجل له فحل -يساله ان يطرقها فحله فان اخرج اليه فحلا ليس بكريم قرع انفه وقال لا اريده واقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المسافر اذا دنا من منزله واقرع داره اجرا اذا فرشها ب----ه واقرع الشر اذا دام واقرع--------------- وانقرع اذا كف وامتنع وقال ابو عمرو تميم تقول خفان مقرعان اي منقلان واقرع الغاءص والماءح اذا انتهي الي الارض	1135	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms1021	false	2533327159471693213	6	137	29	740	1633	302	نعم البضع لا يقرع انفه اصله ان الرجل ياتي بناقة كريمة الي رجل له فحل فيساله ان يطرقها فحله فان اخرج اليه فحلا ليس بكريم قرع انفه وقال لا اريده وقولهم قرع سنه الندم وقرع الاناء فم الشارب اذا استوفي ما فيه واقترع فلان اي اختير وقريعة الابل كريمتها وجفان مقرعات اي مثقلات واقرعت نعلي وخفي اذا جعلت عليهما رقعة كثيفة وقرع التيس العنز اذا قفطها قال الاموي يقال للضان استوبلت وللمعز استدرت وللبقرة استقرعت وللكلبة استحرمت واقرعت فلانا كففته وهو مقرع لكذا ومعرق اي مطبق وقرع مكان يده من الماءدة تقريعا اذا ترك مكان يده من الماءدة فارغا وساتقرع اي انقلب وقرعهم اقلقهم وووبخهم واقرع المسافر---- دنا من منزله واقرع داره اجرا اذا فرشها بالاجر واقرع الشر---- دام واقرع الرجل عن صاحبه وانقرع---- كف واقر-----------------------------------------------------ع الغاءص والماءح---- انتهي الي الارض	1021	-2625221740448864004	255	447.5	203	780	32.69230651855469	46	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1143	true	-4605452901614471218	38	80	217	457	1640	300	الساعي الي السلطان بالباطل قال والقلاع القواد والقلاع النباش والقلاع الكذاب وقال ابن الاعرابي القلاع الذي يقع في الناس عند الامراء -سمي قلاعا لانه ياتي الرجل المتمكن عند الامير فلا يزال يقع فيه ويشي به حتي يقلعه ويزيله ع-------ن مرتبته وقال الفراء	1143	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms1035	false	3149591141373514131	0	38	0	218	1695	300	الساعي الي السلطان بالباط----ل والقلاع القواد والقلاع النباش والقلاع الكذاب ق-ال ابن الاعرابي القلاع الذي يقع في الناس عند الامراء يسمي قلاعا لانه ياتي------ المتمكن عند الامير فلا يزال يقع فيه ويشي به حتي -------يزيله ويقلعه من مرتبته ------------	1035	-2625221740448864004	208	368.0	171	248	83.87096405029297	32	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1344	true	149331678896380846	43	81	244	437	1594	300	فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء ومنها عق------------------------------------------يق اخر ي-دفق ماءه في غوري تهامة وهو الذي ذكره الشافعي رحمه الل----------ه فقال ولو اهلوا من العقيق -كان احب الي ومنها عقيق القنان يجري اليه مياه قلل نجد وجباله	1344	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms0959	false	-4996349605914159026	0	47	0	245	1579	301	فيه شعاب العارض وفيه عيون عذبة الماء ومنها عقيق بناحية المدينة فيها عيون ونخيل ومنها عقيق اخر يتدفق ماءه في غوري تهامة -هو الذي ذكره الشافعي رضي- الله تعالي عنه فقال ولو اهلوا من العقيق لكان احب الي ومنها عقيق القنان تجري اليه مياه قلل نجد وجباله	959	-2625221740448864004	188	341.0	150	247	76.11335754394531	31	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1346	true	-5053966985590741843	152	222	771	1125	1528	300	والعنق بضمتين القطعة من المال والقطعة من العمل خيرا كان او شرا ومنه حد-يث النبي صلي الله عليه وسلم المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة قال ابن الاعرابي معناه اكثر الناس اعمالا وقال غيره هو من طول العنق لان الناس يومءذ في الكرب وهم في الروح والنشاط مشرءبون لان يءذن لهم في دخول الجنة وفي حديث اخر يخرج عنق من النار اي قطع-----------ة وكان ذلك علي عنق الدهر اي علي	1346	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms0974	false	2095473485043348041	237	297	1323	1647	1667	300	والعنق------- القطعة من المال والقطعة من العمل خيرا كان او شرا وفي الحديث------------------------- المءذنون اطول------ اعناقا يوم القيامة قال ابن الاعرابي معناه اكثر الناس اعمالا وقال غيره هو من طول العنق لان الناس يومءذ في الكرب وهم في الروح والنشاط مشرءبون لان يءذن لهم في دخول الجنة والعنقة القلادة والمعنقة بضم الميم والتشديد دويبة وكان ذلك علي عنق الدهر اي ----	974	-2625221740448864004	272	478.5	218	366	74.31694030761719	51	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1410	true	3922763566382591211	254	300	1331	1574	1574	300	النضر نسك الرجل الي طريقة جميلة اي- داوم عليها وق---------------------ال الفراء المنسك في كلام العرب الموضع المعتاد الذي تعتاده ويقال انتسك من النسك مثل تنسك ويقال ان لفلان منسكا يعتاده في خير كان او غيره وق-----------------ال ابن الاعرابي النسك سباءك الفضة كل سبيكة منها نسيكة وقال-	1410	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms1103	false	-861245181878548098	74	120	436	689	1632	300	النضر نسك الرجل الي طريقة جميلة اذا داوم عليها وينسكون البيت ياتونه وقال الفراء المنسك في كلام العرب الموضع المعتاد الذي تعتاده ويقا------------------------------ل ان لفلان منسكا يعتاده في خير كان او غيره وبه سميت المناسك وقال ابن الاعرابي النسك سباءك الفضة كل سبيكة منها نسيكة وقيل	1103	-2625221740448864004	209	389.0	170	283	73.85159301757812	35	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0018254-ara1.ms1541	true	-4032694123904949882	27	49	153	274	1535	300	السهم الذي لم يبر بريا جيدا وا-قعال---- النور انشق والاقعيلال -----------------------------------------------------------------------------ايضا---------------------------------------- الانتصاب في الركوب وصخرة مقعالة منتصبة لا اصل لها في الارض	1541	-5194949157251883660	Shamela0009702-ara1.completed.ms1032	false	3470046802939620816	216	258	1154	1397	1643	302	السهم الذي لم يبر بريا جيدا والقعولة في المشي اقبال القدم كله علي الاخري هذا كلام صاحب المحكم وقال الازهري القيعلة المراة الجافية الغليظة وايضا العقاب الذي يسكن قواعل الجبال والاقتعال الانتصاب في الركوب وصخرة مقعالة منتصبة لا اصل لها في الارض	1032	-2625221740448864004	105	159.0	84	243	43.209877014160156	17	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009702-ara1.completed