id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0012	true	-7173302433488445050	260	297	1371	1555	1565	300	من قول---- اكثم بن صيفي في وصية كتب بها الي طيء فقال فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضعوا رقاب الابل في غير حقها فان فيها ثمن الكريمة ورقوء الدم وبالبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير ولو ان الابل كلفت الطحن لطحنت	12	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms139	false	8271362652498056851	190	248	923	1232	1484	300	من قال ذلك اكثم بن صيفي في وصية كتب بها الي طيء كتب اليهم اوصيكم بتقوي الله جل وعز وصلة الرحم واياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها غرر وولدها ضياع وعليكم بالخيل فاكرموها فانها حصون العرب ولا تضعوا رقاب الابل الا في حقها فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم وبالبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير ولو ال---ابل كلفت الطحن لطحنت	139	-4530261391180263511	163	281.5	129	312	52.24359130859375	29	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0467	true	-1153896083481701764	179	300	976	1579	1579	300	محمد بن كعب القرظي معضلا ------------------------------ان اول الناس دخولا الجنة -عبد اسود يقال له عبود----- وذلك ان ل-له عز وجل بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليه صخرة وكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب فيبيع الحطب ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله------ علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان الا----سود احتطب يوما ثم جلس ليستريح فضرب بنفسه شقه -------الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومت---------------------------------------------------------------ه وهو لا يري انه نام الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وكان قد بدا لقومه فيه واخرجوه فكان يسال عن الاسود فيقولون لا ندري-	467	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms065	false	3887320202237261521	65	209	339	1048	1537	304	محمد بن كعب القرظي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول------ دخولا الجنة لعبد اسود يعني--- عبودا قال وذلك ان الله عز وجل بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليه صخرة فكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله تعالي علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان ذلك الاسود احتطب يوما ثم جلس -يستريح فضرب بنفسه الارض بشقه الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومه فقام ثم ضرب بنفسه الارض بشقه الايمن فنام سبع سنين ثم هب من نومه وهو لا يري انه نام الا ساعة من نهار فح--مل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وقد كان بدا لقومه فيه فاخرجوه فكان يسال عن الاسود فيقولون لا ندري	65	-4530261391180263511	564	1038.0	449	721	78.22468566894531	100	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0489	true	-1965761789383593094	98	159	490	807	1543	300	مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان احد المغنين المحسنين وكان يجمع بين الرجال والنساء وله يقول عبيد الله بن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا رب-ما سر غيبنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم قدم فاخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال تعست العجلة	489	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms096	false	4893947810612911679	173	228	920	1212	1627	304	مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص و-------------كان احد المغنين المحسنين وكان يجمع---- الرجال والنساء وله يقول ا---------بن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا طالما سر عيشنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم قدم فاخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال تعست العجلة	96	-4530261391180263511	285	535.5	230	318	89.62264251708984	52	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0603	true	3421466734401609728	259	290	1368	1536	1590	300	للنابغة يصونون اجسادا قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب -----------------------------------------------------------قال ومنه قول الاخضر واسمه الفضل بن --عباس بن عتبة بن ابي لهب----------- وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب	603	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms023	false	1515165233099204872	220	263	1093	1320	1534	304	النابغة يصونون ابدانا قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب قال يعني بخضر المناكب خصبهم وسعة ما هم فيه وليست هناك خضرة قال ومنه قول------------- الفضل بن العباس بن عتبه بن ابي لهب وهو الاخضر وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب	23	-4530261391180263511	150	271.5	121	240	62.5	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0864	true	-488410937876017814	77	211	407	1053	1512	300	لا عطر بعد عروس واول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد الله وكان لها زوج من بني عمها يقال له عروس فمات عنها فتزوجها رجل من قومها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما فلما اراد ان يظعن بها قالت--- لو اذنت لي -رثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس قا-----ل وما تلك الاشياء قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر-- الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء له لا تذكر قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخني والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال------------- ضمي اليك عطرك ونظر الي قشوة	864	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms108	false	7129972578937457586	168	300	870	1508	1508	300	لا عطر بعد عروس -اول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد الله وكان لها زوج من بني عمها يقال له عروس فمات عنها فتزوجها رجل من قومها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما فلما اراد ان يظعن بها قالت له لو اذنت لي فرثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه ق-ال افعلي فانشات تقول يا عروس الاعراس يا ---------------اسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس قال نوفل وما تلك الاشياء قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاعراس الازهر الطيب الخيم الكريم العنصر مع اشياء ليس-- تذكر قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر اي-ر غير اعسر فعرف------ انها تعرض به فلما رحل بها قال ايتها المراة ضمي----- عطرك ونظر الي قشوة-	108	-4530261391180263511	596	1090.5	470	670	88.9552230834961	114	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0879	true	-4163546851030663413	146	202	823	1093	1605	300	اهون من قعيس علي عمته قال بعضهم انه رجل من اهل الكوفة دخل دار--------------------------------------------------------- عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد------------------------- وقال الشرقي بن القطامي انه ق----------عيس بن مقاعس بن عمرو من بني تميم مات- ابوه-------------------------------------------- فحملته عمته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر	879	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms013	false	1764728722647890411	154	231	789	1154	1528	305	اهون من قعيس علي عمته قال--------------------- المفضل قال ابو حصين التميمي قعيس غلام كان سبيا في بني تميم هو وعمته وان عمته استعارت عنزا من امراة من بني تميم ورهنتها ----------------قعيسا ثم انها نحرت العنز وهربت فضرب به المثل في الهوان وقال الشرقي بن القطامي او غيره بل هو قعيس بن مقاعس بن عمرو من بني تميم وكان ابوه سء الصنيع الي اخته عمة قعيس فمات وقعيس فطيم فحمل-----ته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر	13	-4530261391180263511	151	187.5	114	407	37.100738525390625	27	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1094	true	-5756687357941303654	0	115	0	588	1479	300	همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فبينما هو بقي من الارض اذ- اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي---- غير بعيد فنبذ اليه من شواءه فولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر هاجس قباءل شتي الف الله بينها لها حجف فوق المناكب يابس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باءس نبذت اليه حزة من شواءنا فاب- وما يخشي علي من يجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا اي عمرو---- خرجت من عندنا نحيفا وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا ومعناها----- الخصب	1094	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms107	false	3989183478763322349	40	156	182	782	1459	301	همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فبين-ا هو بقي من الارض اذا اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي منه غير بعيد فنبذ اليه من شواءه فولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر هاجس قباءل شتي الف الله بينها لها جحف فوق المناكب يابس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باءس نبذت اليه حزة من شواءنا حياء وما فحشي علي من اجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا -ياعمرو انك خرجت من عندنا نحيفا-وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا ومعني الرتعة الخصب	107	-4530261391180263511	574	1095.0	461	603	95.19071197509766	105	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1096	true	-2802468930447317202	200	241	1119	1328	1662	300	اللءيم الراضع الذي ياخذ الخلالة---------- فياكلها من اللءم لءلا يفوته شء وقيل--------- الراضع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراعي الذي لا يمسك معه محلبا فاذا سءل اللبن----- اعتل بانه لا -----محلب له وق------------------------------------------------------------ال اليمامي الراضع الذي رضع اللءم من ثدي امه يريد انه ولد في اللءم	1096	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms018	false	781436926242559214	24	123	122	619	1549	304	الطاءي الراضع الذي ياخذ الخلالة من الخلال فياكلها من اللءم لءلا يفوته شء وقال ابو عمرو الراضع الذي يرضع الشاة او الناقة قبل ان يحلبها من جشعه وانشد اني اذا ما القوم كانوا ثلاثة كريما ومستحيا وكلبا مجشعا كففت يدي من ان تنال اكفهم اذا نحن اهوينا ومطعمنا معا وقال ابي سلمة بن عاصم رحمه الله الراضع هو الراع-----ي لا يمسك معه محلبا فاذا ساله احد القري اعتل بانه ليس معه محلب واذا اراد هو الشرب رضع من الناقة او الشاة واظنه حكاه عن الفراء وقال اليمامي الراضع الذي رضع اللءم من ثدي امه يريد انه ولد في اللءم	18	-4530261391180263511	185	311.0	148	502	36.85258865356445	30	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1569	true	-6330323035678168546	35	80	173	384	1524	300	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابليلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	1569	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms088	false	-4597048028208255221	186	220	949	1107	1512	301	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهله الن-----------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	88	-4530261391180263511	154	290.0	121	211	72.98577880859375	33	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1909	true	-8939403797063715478	169	219	889	1108	1562	300	قولهم انا النذير العريان هو رجل من خثعم حمل عليه يوم ذي الخلصة عوف بن عامر بن ابي عوف بن عويف بن مالك بن ذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشك------------------------------ر فقطع يده ويد امراته وكانت من بني عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	1909	-5194949157251883660	Shamela0009236-ara1.ms040	false	-4567129817263956188	91	149	474	723	1465	301	قولهم انا النذير العريان هو رجل من خثعم حمل عليه يوم ذي الخلصة عوف بن عامر بن ابي عوف بن عويف بن مالك بن ذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن نذير بن قسر فقطع يده ويد امراته وكانت من بني عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	40	-4530261391180263511	219	429.0	169	249	87.9518051147461	49	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0009236-ara1