id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0028	true	7128822684497849261	137	184	726	974	1585	300	انما النسء زيادة في الكفر قال الفراء النسء مصدر------------------------------------ وقال الازهري النسء بمعني الانساء اسم وضع موضع المصدر الحقيقي من انسات قال وقد قال بعضهم نسات في هذا الموضع بمعني انسات ومنه قول عمير بن قيس بن جذل الطعان السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	28	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms213	false	8310401674844075522	261	286	1306	1447	1522	300	انما النسء زيادة في الكفر قال الشاعر وكنا الناسءين علي معد شهورهم الحرام الي الحلال وقال الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	213	-4678871296113935260	90	151.0	72	284	31.690141677856445	15	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0040	true	-2375324161104664467	41	68	218	371	1595	300	السكيت------ البابة عند العرب الوجه والبابات الوجوه وانشد لابن مقبل بني عامر ما تامرون بشاعر تخير بابات الكتاب هجاءيا قال معناه تخير هجاءي من وجوه الكتاب ----وقال	40	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms101	false	1818819164665847040	253	281	1272	1426	1516	300	السكيت وغيره البابة عند العرب الوجه والبابات الوجوه وانشد 83 ب----- بني عامر ما تامرون بشاعر تخير بابات الكتاب هجاءيا---- معناه تخير هجاءي من وجوه الكتاب فاذا قال	101	-4678871296113935260	139	245.5	114	163	85.27607727050781	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0074	true	7738521111232474543	47	69	224	330	1632	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتثني دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر	74	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms124	false	-275939898263223381	88	110	471	577	1528	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر	124	-4678871296113935260	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0165	true	2616834145337967889	39	66	224	364	1591	300	--ايضا الجبان والجمع النخبات قا-------ل جرير يهجو الفرزدق الم اخص الفرزدق قد علمتم فامسي لا يكش مع القروم لهم مر وللنخبات مر فقد رجعوا بغير شظي سليم	165	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms113	false	-7580358512070721405	239	267	1312	1460	1626	300	بتسكين ال-خاء وللجبناء نخبات واحتج بقول جرير يهجو الفرزدق الم اخص الفرزدق قد علمتم فامسي لا يكش مع القروم لهم مر وللنخبات مر فقد رجعوا بغير شظي سليم	113	-4678871296113935260	126	226.0	100	149	84.56375885009766	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0502	true	-7984962485262561519	261	300	1273	1470	1470	300	كاد تكون صلة للكلام اجاز ذلك الاخفش وقطرب وابو حاتم وا-حتج قطرب بقول زيد الخيل سريع الي الهيجاء شاك سلاحه فما ان يكاد قرنه يتنفس وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان وتكاد تكسل ان تجء فراشها في لين خرعبة وحسن قوام معناه وتكسل-	502	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms283	false	7280906127830817518	168	229	845	1168	1543	300	كاد----- صلة للكلام اجاز ذلك الاخفش وقطرب والسجستاني واحتج قطرب بقول الشاعر ش---ريع الي الهيجاء شاك سلاحه فما ان يكاد قرنه يتنفس معناه ما يتنفس قرنه واحتج ايضا بقول ابي النجم وان اتاك نعي فاندبن ابا قد كاد يضطلع الاعداء والخطبا قال معناه قد يضطلع الاعداء واحتج بقول حسان وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام معناه وتكسل	283	-4678871296113935260	165	285.5	132	331	49.848941802978516	29	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0603	true	3421466734401609728	259	290	1368	1536	1590	300	للنابغة يصونون اجسادا قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب قال ومنه ---------------------------------------قول الاخضر واسمه الفضل بن --عباس بن عتبة بن ابي لهب----------- وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب	603	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms092	false	-1000344162661357255	34	73	183	390	1555	300	النابغة يصونون ابدانا قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب يعني بخضر المناكب سعة ما هم فيه من الخصب واحتج بقول------------- الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب وهو الاخضر وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب	92	-4678871296113935260	142	238.5	115	220	64.54545593261719	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0986	true	7425657928525218005	234	291	1253	1530	1587	300	بيضة البلد اذا مدحوه ووصفوه بالتفرد اي واحد البلد الذي يجتمع اليه ويقبل قوله وانشد-- ابو العباس لامراة ترثي عمرو بن عبد ود وتذكر قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه اياه فقالت لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في --جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	986	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms251	false	-1886564614555103888	141	188	705	935	1517	300	بيضة البلد اريد به-------------------- واحد البلد الذي يجتمع اليه ويقبل قوله -انشدنا ابو العباس لامراة ترثي عمرو بن عبد-ود وتذكر قتل علي رض---------------------- اياه------ لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في الجسد- لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	251	-4678871296113935260	218	374.0	172	281	77.58007049560547	43	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0986	true	7425657928525218005	253	291	1359	1530	1587	300	عمرو بن عبد ود---------- وتذكر قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه اياه فقالت لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في --جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	986	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms436	false	-4337064511464514593	67	101	345	499	1485	300	عمرو بن عبد ود ترثي عمرا وتذكر قتل علي رض---------------------- اياه------ لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في الجسد- لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	436	-4678871296113935260	140	238.5	108	183	76.50273132324219	29	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1094	true	-5756687357941303654	0	113	0	574	1479	300	همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر-- فبينما هو بقي من الارض اذ اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي غير بعيد---- فنبذ اليه من ------شواءه ف------ولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر هاجس قباءل شتي الف الله بينها لها حجف فوق المناكب يابس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باءس نبذت اليه حزة من شواءنا فاب- وما يخشي علي من يجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا--- اي عمرو خرجت من عندن----------ا نحيف------ا وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا	1094	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms257	false	-7639684496307093188	112	227	553	1137	1525	300	همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه و---كان--وا اسروه وهو نحيف- فهرب من ايديهم فبينما هو بقي من الارض اذ اصطاد ارنبا فاشتواها فاذا هو بذءب قد -------------اقعي غير بعيد منه فرمي اليه بقطعة من شواءه فاخذه وولي ف---قال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر هاجس قباءل شتي الف الله بينها لها حجف فوق المناكب يابس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باءس رميت اليه حزة من شواءنا حياء وما فحشي علي من اجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اب بالنهب المغير المخالس فلما ورد علي اهله قالوا له اي عمرو خرجت من عندنا وانت 46 ا نحيف وجءتنا وانت------ بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا	257	-4678871296113935260	498	876.5	396	612	81.37255096435547	81	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1188	true	6292593169080175087	15	39	71	191	1577	300	صبغوني في عينك وصبغوني عندك اي اشاروا اليك باني موضع لما قصدتني به من قول----- العرب-------- صبغت الرجل بعيني وبيدي اي اشرت اليه -قال	1188	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms162	false	7095559369188746901	22	47	101	232	1506	300	صبغوني في عينك وصبغوني عندك--- اشاروا اليك باني موضع لما قصدتني به واحتجوا بان العرب تقول قد صبغت الرجل بعيني وبيدي اي اشرت اليه وقال	162	-4678871296113935260	111	192.5	89	134	82.83582305908203	19	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1299	true	-7388928039407944556	46	128	260	661	1544	300	ابو بكر ال--------------------------------حمق عند العرب الخمر وقال--------- احمد بن عبيد قال اكثم بن صيفي في وصيته لبنيه --لا تجالسوا السفهاء علي الحمق يريد ال----خمر يقال قد حمق الرجل اذا شرب الخمر وانشد -قول النمر بن تولب لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما عشية حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما -يعني ب حمق شرب الخمر اي اسكر وذلك ان اخت لقمان ------------------------------------------------------------------------------------------لما شرب اخوها الخمر وسكر تزينت وجاءت اليها في الظلمة فوطءها---- يظن انها امراته فولدت لقيم بن لقمان	1299	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms254	false	-3463241547987248107	84	191	433	959	1637	300	ابو بكر معناه متغير العقل اخذ من الحمق والحمق عند العرب الخمر -قال ابو جعفر احمد بن عبيد قال اكثم بن صيفي في وصيته لاولاده لا تجالسوا السفهاء علي الحمق يريد علي الخمر يقال قد حمق الرجل اذا شرب الخمر واحتج بقول النمر بن تولب لقيم بن لقمان من اخته وكان ابن اخت له وابنما عشية حمق فاستحضنت اليه فجامعها مظلما فمعني --حمق شرب الخم--------ر وذلك ان اخت لقمان بن عاد كانت تكره ان لا يكون لاخيها نسل وتحب ان يكون له ولد وكانت زوجته لا تاخذ عن الرجال فلما شرب الخ------مر وسكر تزينت وجاءت اليه- في الظلمة فوطءها وهو يظن انها امراته فولدت لقيم بن لقمان	254	-4678871296113935260	363	623.0	287	544	66.72794342041016	61	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1515	true	1978594906137120341	275	300	1437	1561	1561	300	قد عرقل فلان علي فلان وحوق----------------------- معناهما قد عوج عليه الكلام والفعل وادار عليه كلاما ليس بمستقيم وحوق ماخوذ من حوق الذكر وهو ما دار-	1515	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms208	false	2226765457486807054	106	136	541	686	1542	300	---عرقل فلان علي فلان وحوق عليه 171 ا قال ابو بكر معناهما قد عوج عليه الكلام والفعل وادار عليه كلاما ليس بمستقيم وحوق ماخوذ من حوق الذكر وهو ما دار	208	-4678871296113935260	121	215.0	98	148	81.75675964355469	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1569	true	-6330323035678168546	34	80	169	384	1524	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاس-له ما جاور النيل يوما اهل ابلي-------لا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا---------------------- قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	1569	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms332	false	-3737844266633216538	165	214	838	1076	1513	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله ما جاور الغيل----- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد-ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا جزعت قطعت وشمليل موضع قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما -عتذارك من شء اذا قيلا	332	-4678871296113935260	191	334.5	149	245	77.95918273925781	37	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1612	true	-6434121922980570545	246	276	1307	1463	1580	300	قول علقمة بن عبدة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض احياءها حانية حوم ويروي لبعض اربابها قال الحو--------م الكثيرة وقال خالد بن كلثوم الحوم التي تحوم في الراس- اي تدور	1612	-5194949157251883660	Shamela0005644-ara1.ms256	false	-964657688609738869	70	98	377	524	1583	300	قال علقمة بن عبدة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم و------------------قال الاصمعي الحوم الكثيرة وقال خالد بن كلثوم الحوم التي تحوم في السماء اي تدور	256	-4678871296113935260	129	233.5	102	165	78.18181610107422	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0005644-ara1