id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0124	true	55151903736108064	0	79	0	427	1655	300	حرامها من الناس الا اللوذعي الحلاحل يعني النبي صلي الله عليه وسلم احلت له مكة ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة قال واضطر الشاعر الي تسكين الراء من عربة فسكنها وانشد قول الشاعر ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء قا----ل واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب في جزيرتها فنسبوا كلهم الي عربة لان اباهم اسماعيل -------------------بها نشا وربل------- اولاده فيها فكثروا فلما لم تح-ملهم البلاد انتشروا واقامت قريش بها ابن ا-لاعرابي ال-عراب -------	124	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16122	false	5701528783257398180	73	161	387	852	1528	300	حرامها من الناس الا اللوذعي الحلاحل يعني النبي صلي الله عليه وسلم احلت له مكة ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة قال واضطر الشاعر الي تسكين الراء من عربة فسكنها وانشد قول الاخ-ر ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء كما قال واقامت قريش بعربة فتنخت بها وانتشر ساءر العرب في جزيرتها فنسبوا كلهم اليع-ربة لان اباهم اسماعيل صلي الله عليه وسلم بها نشا وربل اي كثر اولاده فيها فكثروا فلما لم تحتملهم البلاد انتشروا واقامت قريش بها قال ابو تراب قال عرام الحلام	16122	-3526889936125161496	411	768.0	334	467	88.0085678100586	70	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0128	true	-1562560433089163460	262	299	1352	1532	1536	300	ابو تراب عن الاصمعي حظب علي العمل وعظب اذا مرن عليه و-----------------عظبت يده اذا غلظت علي العمل و----عظب جلده اذا يبس ويقال-------------- ان فلانا لحسن العظوب علي المصيبة اذا نزلت به ا--ي انه حسن التصبر جميل العزاء	128	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16037	false	5227510946943657723	157	200	819	1032	1578	300	ابو تراب ل---لاصمعي حظب علي العمل وعظب اذا مرن عليه وقال وقال ابو نصر عظبت يده اذا غلظت علي العمل قال وعظب جلده اذا يبس و-قال عثمان الجعفري ان فلانا لحسن العظوب علي المصيبة اذا نزلت به يعني انه حسن التصبر جميل العزاء	16037	-3526889936125161496	173	298.5	137	217	79.72350311279297	31	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0402	true	8623660945435714514	20	102	99	542	1581	300	ابو زياد ما مطر الناس من مطر بين نوءين الا كان بينهما فرسخ---- والفرسخة والتفرسخ انكسار البرد يقال فرسخت عنه الحمي اذا انكسرت ويقال امراتي محمومة ولو افرنسخت عنها الحمي لجءتك وسراويل مفرسخة ومخرفجة اي واسعة وقال بعض العرب اغضنت السماء اياما بعين ما فيها فرسخ يقول ليس فيها فرجة ولا اقلاع وانتظرتك فرسخا من النهار يعني طويلا وقيل سمي الفرسخ فرسخا لانه اذا مشي صاحبه استراح عنه وجلس واذا احتبس المطر اشتد البرد-------------- فاذا مطر الناس كان للبرد بعد ذلك فرسخ	402	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms13850	false	-8313991655952812553	20	53	117	281	1607	300	ابو زياد ما مطر الناس من مطر بين نواين الا كان بينهما فرسخ قال والف----------رسخ انكسار البرد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا احتبس المطر اشتد البرد واذا وفي نسخة فاذا مطر الناس كان للبرد بعد ذلك فرشخ	13850	-3526889936125161496	142	242.0	113	461	30.802602767944336	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0673	true	4124075472463367438	10	50	60	248	1560	300	بالكسر الابط قال جندل ولا يءوب مضمرا في ضبري زادي وقد شول زاد السفر اي لا اخبا طعامي في السفر فاءوب به الي بيتي وقد نفد زاد اصحابي ولكن اطعمهم اياه ومعني شول اي خف وقل كما تشول القرب-ة اذا	673	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16040	false	-2470740537624566985	16	54	80	263	1568	300	والضبر الابط وانشد--- ولا يءوب مضمرا في ضبري زادي وقد شول زاد السفر اي لا اخبا طعامي في السفر فاءوب به الي بيتي وقد نفد زاد اصحابي ولكن اطعمهم اياه ومعني شول--- خف وقل كما تشول المزادة اذا	16040	-3526889936125161496	172	320.0	134	189	91.00529479980469	35	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0702	true	-2301349744928657825	27	54	126	282	1637	300	القتل والحرب والعمرة خرزة الحب وقال اللحياني سمعت العامرية تقول في كلامها تركتهم سامرا بمكان كذا وعامرا قال ابو تراب فسالت مصعبا عن ذلك فقال مقيمين مجتمعين	702	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16042	false	-4715157697052848794	259	285	1417	1564	1637	300	السين------- والعين قال ابو الحسن-- اللحياني سمعت العامرية تقول في كلامها تركتهم سامرا بمكان كذا وعامرا قال ابو تراب فسالت مصعبا عن ذلك فقال مقيمين مجتمعين	16042	-3526889936125161496	128	242.0	105	156	82.05128479003906	21	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0708	true	2527644972007769815	3	50	14	296	1595	300	من الشعر------------------ تغبيرا كانهم اذا تناشدوه- بالالحان طربوا فرقصوا وارهجوا فسموا المغبرة لهذا المعني وقال ابن دريد التغبير تهليل او ترديد صوت يردد بقراءة وغيرها وقال الشافعي رحمه الله اري الزنادقة وضعوا هذا التغبير ليصدوا الناس عن ذكر الله وقراءة القران وقال الزجاج سموا ---------------مغبرين لتزهيدهم الناس	708	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms07489	false	-5310084972414371794	257	300	1269	1521	1521	300	من الشعر في ذكر الله تعالي تغبيرا كانهم اذا تناشدوها بالالحان طربوا فرقصوا وارهجوا فسموا --مغبرة بهذا المعني قا-------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله اري الزنادقة وضعوا هذا التغبير ليصدوا الناس عن ذكر الله وقراءة القران وقال ابو اسحاق النحوي سمي هءلاء مغبرين لتزهيدهم الناس-	7489	-3526889936125161496	206	356.0	173	316	65.18987274169922	28	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0979	true	-41710494150653210	226	262	1185	1369	1569	300	الماء الاستنجاء وقيل هو الانتضا-------------ح بالماء-------------------- وقال ابو عبيد-------------- انتقاص الماء غسل الذكر بالماء ل----انه اذا غسل بالماء ارتد البول ولم ينزل وان لم يغسل نزل منه الشء حتي يستبرا AUTO ن م ص الفراء النمص -	979	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms06010	false	-3030870117989381475	5	46	34	263	1610	300	و-----الاستنجاء بالماء- الانتقاص انتقاص البول بالماء اذا غسل المذاكير به وقال ابو عبيدمن علماء اللغة انتقاص الماء غسل الذكر بالماء وذلك انه اذا غسل الذكر- ارتد البول ولم ينزل وان لم يغسل نزل منه الشء حتي يستبرا وقيل الصواب انتفاص الماء	6010	-3526889936125161496	140	211.5	111	236	59.3220329284668	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0999	true	6431212241662621904	0	27	0	129	1535	300	تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش كانها	999	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms12908	false	2871557936793679080	90	122	428	575	1540	300	تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل--------- شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش بعدما	12908	-3526889936125161496	113	198.0	88	156	72.43589782714844	22	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1076	true	8239741885749793289	142	206	727	1064	1561	300	ابو تراب كنت سمعت من ابي الهميسع حرفا وهو جحلنجع فذكرته لشمر بن حمدويه وتبرات اليه من معرفته وانشدته فيه ما كان انشدني قال وكان ابو الهميسع ذكر انه من اعراب مدين وكنا لا نكاد نفهم كلامه فكتبه شمر والابيات التي انشدني ان تمنعي صوبك صوب المدمع يجري علي الخد كضءب الثعثع من طمحة صبيرها جحلنجع لم يحضها الجدول بالتنوع و----كان يسمي الكوز المحضي	1076	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16121	false	6135376128366615362	2	67	13	354	1565	300	ابو تراب كنت سمعت من ابي الهميسع حرفا وهو جحلنجع فذكرته لشمر بن حمدويه وتبرات اليه من معرفته وانشدته فيه ما كان انشدني قال وكان ابو الهميسع ذكر انه من اعراب مدين وكنا لا نكاد نفهم كلامه فكتبه شمر والابيات التي انشدني ان تمنعي صوبك صوب المدمع يجري علي الخد كضءب الثعثع من طمحة صبيرها جحلنجع لم يحضها الجدول بالتنوع قال وكان يسمي الكور المحضي	16121	-3526889936125161496	335	664.5	271	341	98.24047088623047	62	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1085	true	-9190014593349249528	241	284	1232	1461	1540	300	الاسد وقال ابو تراب----- سمعت اعرابيا من بني تميم يكني ابا الخيهفعي وسالته عن تفسير كنيته فقال اذا وقع الذءب علي الكلبة جاءت بالسمع واذا وقع الكلب علي الذءبة جاءت بالخيهفعي وليس هذا من- ابنية اسماءهم مع اجتماع ثلاثة احرف من حروف الحلق	1085	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16121	false	6135376128366615362	66	110	347	582	1565	300	المحضي قال ابو تراب ايضا سمعت اعرابيا من بني تميم يكني ابا الخيهفعي وسالته عن تفسير كنيته فقال اذا وقع الذءب علي الكلبة جاءت بالسمع واذا وقع الكلب علي الذءبة جاءت بالخيهفعي وليس هذا علي ابنية اسماءهم مع اجتماع ثلاثة احرف من حروف الحلق	16121	-3526889936125161496	222	425.0	180	235	94.46808624267578	39	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1095	true	4839648037197526019	3	28	13	133	1557	300	ابن الفرج سمعت بعض بني سليم يقول قد رجع كلامي في الرجل ونجع فيه بمعني واحد---- ورجع في الدابة العلف ونجع اذا تبين اثره وقال	1095	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16039	false	5770932382861271110	236	262	1211	1334	1525	300	ابن الفرج سمعت بعض بني سليم يقول قد رجع كلامي في الرجل ونجع فيه بمعني واحد قال ورجع في الدابة العلف ونجع اذا تبين اثره -قال	16039	-3526889936125161496	119	226.5	94	124	95.96774291992188	23	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1174	true	8242003577910933097	83	147	401	753	1531	300	هقعت الناقة بالكسر هقعا بالتحريك فهي هقعة وهي التي اذا ارادت الفحل وقعت من شدة الضبعة ويقال اهتقعه عرق سوء واهتكعه واهتنعه واختضعه وارتكسه اذا تعقله واقعده عن بلوغ الشرف والخير واهتقع الفحل الناقة اذا ابركها وتسداها والاهتقاع في الحمي ان تدع المحموم يوما ثم تهتقعه اي تعاوده فتثخنه وكل شء عاودك فقد اهتقعك واهتقع لونه علي ما لم يسم فاعله اي تغير وتهقع	1174	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms06134	false	332484618109744666	60	102	318	547	1598	300	هقعت الناقة كفرح---------------- فهي هقعة وهي التي اذا ارادت الفحل وقعت من شدة الضبعة واهت-----قعه عرق سوء -------------------------------------------اقعده عن بلوغ الشرف والخير واهتقع فلانا صده ومنعه و----------------------------الحمي فلانا تركته--- يوما فعاودته واثخنت-----------ه وكل ما عاودك فقد اهتقعك واهتقع لونه مجهولا---------------- تغير و-هقع	6134	-3526889936125161496	177	248.5	139	352	50.28409194946289	29	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1182	true	1974738779258624682	158	195	886	1075	1613	300	ابن الفرج سمعت سليمان الكلابي يقول داغ القوم وداكوا اذا عمهم المرض والقوم في دوغة من المرض ودو---كة اذا عمهم المرض واذاهم وقال غيره اصابتنا دوغة اي برد وقال ابو سعيد في فلان دوغة ودوكة اي حمق	1182	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16050	false	370035480843117475	14	51	66	252	1532	300	ابن الفرج سمعت سليمان الكلابي يقول داغ القوم وداكوا اذا عمهم المرض والقوم في دوغة من المرض وفي دوكة اذا عمهم------ واذاهم وقال غيره اصابتنا دوغة اي برد وقال ابو سعيد في فلان دوغة ودوكة اي حمق	16050	-3526889936125161496	181	352.5	145	192	94.27083587646484	35	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1388	true	-6370542712577894557	13	41	61	216	1541	300	ابو عمرو داك الرجل المراة يدوكها د------------وكا اذا جامعها وانشد فداكها دوكا علي الصراط ليس كدوك زوجها الوطواط وقال -------------ابو الربيع البكراوي داك القوم اذا مرضوا وقا------------------ل ابن	1388	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16031	false	-2623657046639596082	158	196	870	1068	1626	300	ابو عمرو داك الرجل المراة يدوكها دوكا وباكها بوكا اذا جامعها وانشد فداكها دوكا علي الصراط ليس كدوك زوجها الوطواط وقال ابو تراب قال ابو الربيع البكراوي داك القوم اذا مرضوا وهم في دوكة اي مرض قال ابن	16031	-3526889936125161496	153	281.5	125	198	77.2727279663086	25	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1498	true	3158832431133477753	199	229	1017	1173	1557	300	انشمل الرجل في حاجته وانشمر فيها وانشد ابو تراب وجناء مقورة الالياط يحسبها من لم يكن قبل راها راية جملا حتي يدل عليها خلق اربعة في لازق لحق الاقراب فانشملا	1498	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16038	false	7044126865754994149	142	172	733	889	1565	300	انشمل الرجل في حاجته وانشمر فيها وانشد ابو تراب وجناء مقورة الالياط يحسبها من لم يكن قبل راها رابة جملا حتي يدل عليها خلق اربعة في لازق لحق الاقراب فانشملا	16038	-3526889936125161496	155	309.0	125	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1577	true	2050425626707310058	59	98	310	509	1576	300	ابن الفرج هو يهضل بالكلام وبالشعر ويهضب به اذا كان يسح سحا وانشد كانهن بجماد الاجبال وقد سمعن صوت حاد جلجال في اخر الليل عليها هضال عقبان دجن ومراريخ الغ----ال قيل له هضال لانه يهضل عليها بالشعر اذا حدا	1577	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16032	false	2492570760992524855	242	282	1256	1459	1551	300	ابن الفرج هو يهضل بالكلام وبالشعر ويهضب به اذا كان يسح سحا وانشد كانهن بجماد الاجبال وقد سمعن صوت حاد جلجال من اخر الليل عليها هضال عقبان دجن ومرازيح الغال قال قيل له هضال لانه يهضل عليها بالشعر اذا حدا	16032	-3526889936125161496	195	383.0	156	203	96.05911254882812	36	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1694	true	2690130191868977464	74	104	379	513	1517	300	ابو تراب قصم راجعا وكصم راجعا اذا رجع من حيث جاء ولم يتم الي حيث قصد قال------ عدي بن زيد وامرناه به من بينها بعد-ما انصاع مصرا او كصم ويقال	1694	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16116	false	-1970874067728693097	233	264	1208	1345	1521	300	ابو تراب قصم راجعا وكصم راجعا اذا رجع من حيث جاء ولم يتم الي حيث قصد وانشد بيت عدي بن زيد وامرناه به من بينها بعد ما انصاع مصرا --وكصم --قال	16116	-3526889936125161496	127	227.5	98	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1778	true	5146932089786553139	76	125	404	661	1595	300	ابو تراب سمعت زاءدة البكري يقول العرب تدعو الوان الصوف العهن غير بني جعفر فانهم يدعونها العثن بالثاء قال وسمعت مدرك بن غزوان الجعفري واخاه يقولان العثن ضرب من الخوصة يرعاه المال اذا كان رطبا فاذا يبس لم ينفع وقال مبتكر هي العهنة وهي شجرة عبراء ذات زهر احمر	1778	-5194949157251883660	Shamela0004473-ara1.ms16035	false	8718470862301577540	75	124	391	647	1578	300	ابو تراب سمعت زاءدة البكري يقول العرب تدعو الوان الصوف العهن غير بني جعفر فانهم يدعونه- العثن بالثاء قال وسمعت مدرك بن غزوان الجعفري واخاه يقولان العثن ضرب من الخوصة يرعاه المال اذا كان رطبا فاذا يبس لم ينفع وقال مبتكر هي العهنة وهي شجرة غبراء ذات زهر احمر	16035	-3526889936125161496	255	504.0	206	257	99.22178649902344	47	Sham19Y0018254-ara1	Shamela0004473-ara1