id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms1107	true	-498965654744676424	136	185	704	968	1578	300	لنسفعا بالناصية اي لنسودا وجهه فكفت الناصية لانها في مقدم الوجه وقال الازهري من قال لنسفعا لنسودا وجهه فمعناه لنسمن موضع الناصية بالسواد--------------------------------- اكتفي بها من ساءر الوجه لانها في مقدم الوجه وال--------حجة له قوله--- وكنت اذا نفس الغوي نزت به سفعت علي العرنين منه بميسم اراد وسمته علي	1107	-5194949157251883660	Sham19Y0014255-ara1.ms113	false	-1846879418014317824	57	97	306	521	1553	300	لنسفعا بالناصية ----------------------------------------------------------------------------------------معناه لنس----فعن الناصية بالسواد اي لنسودن وجهه فلما ذكرت الناصية اكتفي بها من ساءر الوجه لانها في مقدم الوجه قال الشاعر حجة لهاذ القول وكنت اذا نفس الغوي نزت به سفعت علي العرنين منه بميسم اراد وسمت- علي	113	7880894260733477900	162	260.5	131	308	52.59740447998047	26	Sham19Y0018254-ara1	Sham19Y0014255-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1959	true	2522927545261567517	71	102	350	505	1466	300	جعلتها صلة لما بعدها لم تقف عليها كقولك كلا ورب الكعبة لا تقف علي كلا لانها بمنزلة----- اي والله----- قال الله تعالي كلا والقم-------ر فالوقف علي كلا قبيح لانها صلة لليمين	1959	-5194949157251883660	Sham19Y0014255-ara1.ms130	false	-962725052361506927	100	134	508	680	1502	300	جعلتها صلة لما بعدها لم تقف عليها كقولك كلا ورب الكعبة لا تقف علي كلا لانها بمنزلة قولك اي ورب الكعبة قال الله تعالي كلا والقمر المدثر فالوقف علي كلا قبيح لانها صلة لليمين	130	7880894260733477900	151	277.5	120	172	87.79069519042969	28	Sham19Y0018254-ara1	Sham19Y0014255-ara1