id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0467	true	-1153896083481701764	177	279	965	1476	1579	300	الحال وروي محمد -بن كعب القرظي معضلا ------------ان اول الناس دخولا الجنة ع-------------بد اسود يقال له عبود وذلك ان -لله عز وجل بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به--------- احد الا ذلك الاسود وان قومه احت--------------------------فروا له بءرا فصيروه فيها وا-طبقوا عليه ----صخرة وكان ذل--ك الاسود يخرج فيحتطب----------------------- فيبيع الحطب ويشتري به طعاما وشرابا ثم يات----ي تلك الحفرة ف---------------يعينه الله علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام- والشراب وان الاسود احتط------------------------------------------ب يوما ثم جلس ليستريح فضرب بنفسه شقه الايسر------------------------------------ فنام-------------- سبع سنين ثم -----هب ----من نومته وهو لا يري -----انه نام الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع	467	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms3015	false	-583816730959854193	150	287	794	1460	1522	300	اسحاق عن-- محمد ابن كعب القرظي قال قال رسول الله ان اول الناس يدخل- الجنة يوم القيامة لعبد اس-------------ود وذلك ان الله تعالي- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الاسود تم ان اهل القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا والقوه فيها ثم طبقوا عليه بحجر ضخم فكان العبد الاسود يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بخطبه فيبيعه----- ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي الي تلك البثر فيرفع تلك الصخرة يعينه الله عليها ف-----------------يدلي اليه ------طعاما و--شرابا ثم يردها ثم كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون تم ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرع منها اراد ان يحتملها واضطجع فنام فضرب علي اذنه سبع سنين ثم انه ذهب فاحتمل حزمته و---لا يحسب الا انه نام---- ساعة من نهار فجاء ال---------ي القرية فباع	3015	3042075038345921589	329	340.5	254	729	45.130313873291016	45	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0482	true	2575246281893121055	182	224	949	1140	1497	300	ان السبيل سبيل ذي الاعواد -قال ابو عبيدة ذو الاعواد جد اكثم بن صيفي من بني اسيد بن عمرو بن تميم كان معمرا وكان من اعز اهل زمانه فاتخذت له قبة علي سرير فلم يكن ياتيها خاءف الا امن ولا ذ---ليل الا	482	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms1985	false	-6579141057907033034	52	90	252	423	1387	300	ان السبيل سبيل ذي الاعواد وقال المفضل--- ذو الاعواد جد اكثم بن صيفي من بني اسيد بن عمر- بن تميم كا--------------ن اعز اهل زمانه وكان-ت له قبة علي سرير لا----- ياتيها خاءف الا امن ولا ذو حاجة الا	1985	3042075038345921589	153	249.0	116	195	78.46154022216797	30	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0827	true	3654584865987609947	1	55	4	291	1555	300	وارادت سيءا ف-------------دعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان فجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلب------ة يعيرناها الناس---- فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه-----ا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات الثلاث --وهي البسوس وبها يضرب المثل في الشءم فيقال اشام من البسوس	827	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms2121	false	-374676889123435212	108	162	563	851	1577	300	وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ------ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجا--نبوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرن--ا الناس بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله فعادت كماك-انت فذهبت فيها الدعوات الثلاث فسميت البسوس فقي--------------------------ل اشام من البسوس	2121	3042075038345921589	228	353.0	183	326	69.93865203857422	31	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0874	true	6865263986651881604	145	184	760	966	1594	300	النبي صلي الل-ه عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهدمه واخذ السيفين اللذين كان الحارث بن ابي شمر اهدا--------هما اليه --وهما----- مخذم و------رسوب اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة--------------- مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب	874	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms1831	false	7152938680676474355	88	127	423	631	1429	300	النبي فبعث اليه---------- علي بن ابي طالب------------- فهدمه واخذ --سيف-------ين كان الحارث بن ابي شمر ملك غسان قلدهما اياه احدهما يقال مخدم والاخر رسوب ولهما يقول--- علقمة بن عبدة التميمي الطويل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب	1831	3042075038345921589	149	206.5	118	243	61.316871643066406	22	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1524	true	-8070100608824368980	54	221	274	1135	1533	300	سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها ضريرا لا علي كوكب ينوء ولا ري ح جنوب ولا تري طخرورا ويسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي تهيج النحورا سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا وفي هذا الانشاد عدة تحريفات منها ان الرواية في البيت الاول منها ضريرا مكان فيها ومنها ان الرواية في البيت الثاني ولا تري طمرورا بالميم مكان الخاء والطمرور العود اليابس ويقال هو الرجل الذي لا شء له ومنها انه سقط بين قوله طمرورا وبين قوله ويسوقون بيتان وهما اذ يسفون بالدقيق و-كانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا -----------------قد ثروه بماء ذي الفلك حتي اجموه مرارة يمقورا ومنها ان بين قوله عاقدين وبين الذي ذكره ثلاثة ابيات وهي فاس--------------------توت كلها فهاجت عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها الاله توشم بالقط ر و-امسي جنابهم ممطورا فقفاها بسوطه و-اكم النب ت اراهم اذ خادعوه النكيرا ومنها ان الرواية في البيت الاخير- سلعا ما و-مثله عشرا ما عاءلا ما قد عالت البيقورا	1524	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms1885	false	4568493821377496476	47	121	271	648	1611	300	سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذ يسفون بالدقيق و كانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا و يسوقون باقرا يطرد السهل مهازيل خشية ان يبورا--------------------------------- عاقد-----ين النيران في شكر الاذناب عمدا كيما تهيج البحورا فاشتوت كلها فهاج- عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها الاله ترشم بالقط-ر و امسي جنابهم ممطورا فسقاها نشاصه و اكف الغيث منه اذ ر---ادع----------------------------------وه الكثيرا سلع- ما و مثله عشر- ما عاءل- ما و- عالت البيقورا	1885	3042075038345921589	261	377.0	207	903	28.903654098510742	34	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1569	true	-6330323035678168546	30	80	147	384	1524	300	الربيع بن زياد العبسي- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابلي-------لا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	1569	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms2035	false	-4509586051750260181	36	84	191	424	1666	300	ال--نعمان اليه ال-بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست ناسيه ما جاور السيل----- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ----ما جزعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2035	3042075038345921589	209	368.0	162	245	85.30612182617188	40	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1671	true	4441036335171866768	139	169	724	870	1571	300	فقال غلفاء------ الا ابلغ ابا حنش رسولا فما لك لا تجء الي الثواب تعلم ان خير الناس حيا قتيل- بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واسلمه جعاسيس الرباب	1671	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms2125	false	1909060098230704263	123	154	613	766	1504	300	فقال سلمة الوافر الا ابلغ ابا حفش رسولا فما لك لا تجء الي الثواب تعلم ان خير الناس طرا قتيلا بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واسلمه جعاسيس الرباب	2125	3042075038345921589	139	258.5	109	153	90.84967041015625	26	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1840	true	4863892403796084802	11	34	55	163	1516	300	لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يزال امام القوم يقتفر لا يغمز الساق من اين ولا نصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	1840	-5194949157251883660	MMS00013-ara1.ms2053	false	5787212259366343893	213	236	1051	1159	1475	300	لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يفتقر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	2053	3042075038345921589	102	198.0	79	108	94.44444274902344	20	Sham19Y0018254-ara1	MMS00013-ara1