id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0195	true	3869859440723709346	91	119	446	592	1564	300	الذلاقة وهي ما في قولك مر بنفل---------------------------------------------------------------- والاصمات انه لا يكاد يبني منها كلمة رباعية او خماسية معراة من حروف الذلاقة فكانه قد صمت عنها وجاري-ة صموت الخلخالين	195	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms156	false	-4177853291319594061	5	42	28	229	1606	300	الذلاقة---- ما في قولك مر بنفل والمصمتة ما عداها والذلاقة الاعتماد بها علي ذلق اللسان وهو طرفه والاصمات انه لا يكاد يبني منها كلمة رباعية و--خماسية معراة من حروف الذلاقة فكانه قد صمت عنها واللينة حروف ال----لين	156	2672604531347054842	129	224.5	103	211	61.1374397277832	22	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0349	true	7159638307965598326	239	278	1209	1426	1531	300	العلم اذا تءول بواحد من الامة المسماة به اجترء ------------------------------------علي اضافته وادخال --لام التعريف عليه كزيد الخيل وابن قيس الرقيات ومضر الحمراء وربيعة الفرس وانمار الشاة وكقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخطل وقد كان منهم حاجب وابن عمه ابو جندل والزيد زيد المعارك	349	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms005	false	6007077518069416351	218	291	1160	1563	1604	300	العلم--------- بواحد من الامة المسماة به فلذلك من التاول يجري مجري رجل وفرس فيجترا علي اضافته وادخال اللام-------- عليه قالوا -----------------------مضر الحمراء وربيعة الفرس وانمار الشاة وقال علا زيدنا يوم النقا راس زيدكم بابيض ماضي الشفرتين يمان وقال ابو النجم باعد ام العمرو من اسيرها حراس ابواب علي قصورها وقال الاخر رايت الوليد بن اليزيد مباركا شديدا باحناء الخلافة كاهله وقال الاخطل وقد كان منهم حاجب وابن امه ابو جندل والزيد زيد المعارك	5	2672604531347054842	160	258.0	130	443	36.11738204956055	24	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0492	true	-5756734106966554333	96	142	471	706	1537	300	يقرب الماضي من الحال اذا قلت قد فعل ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز الفصل بينها وبين الفعل بالقسم كقولك قد والله احسنت وقد لعمري بت ساهرا ويجوز طرح الفعل بعدها اذا فهم كقول النابغة افد الترحل غير ان ركاب-نا لما تزل برحالنا وكان قد	492	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms121	false	3994951268242086953	212	300	1065	1515	1515	300	تقرب الماضي من الحال اذا قلت قد فعل ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة لا بد فيه من معني التوقع قال سيبويه واما قد فجواب هل فعل وقال ايضا فجواب لما يفعل وقال الخليل هذا الكلام لقوم ينتظرون الخبر قد للتقليل وتكون للتقليل بمنزلة ربما اذا دخلت علي المضارع كقولهم ان الكذوب قد يصدق حذف الفعل بعدها ويجوز الفصل بينه- وبين الفعل بالقسم كقولك قد والله احسنت وقد لعمري بت ساهرا ويجوز طرح الفعل بعدها اذا فهم كقوله------- افد الترحل غير ان ركابننا لما تزل برحالنا وكان قد-	121	2672604531347054842	222	411.0	178	459	48.36601257324219	41	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0520	true	-7754799281625054039	90	128	462	693	1571	300	التواكيد والتوكيد دخل في الكلام---- علي وجهين تكرير صريح وغير صريح فالصريح نحو قولك رايت زيدا زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وغير الصريح نحو قولك فعل زيد نفسه وعينه والقوم انفسهم واعيانهم والرجلان كلاهما والمراتان كلتاهما والقوم كلهم والرجال اجمعون والنساء جمع	520	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms037	false	-964219398704861890	239	300	1257	1581	1581	300	الت-اكيد -التاكيد صريح وغير صريح هو علي وجهين تكرير صريح وغير صريح فالصريح نحو قولك رايت زيدا زيدا وقال اعشي همدان مر اني قد امتدحتك مرا واثقا ان تثيبني وتسرا مر يا مر مرة بن تليد ما وجدناك في الحوادث غرا وغير الصريح نحو قولك فعل زيد نفسه وعينه والقوم انفسهم واعيانهم والرجلان كلاهما ولقيت قومك-------------- كلهم والرجال اجمعين والنساء جمع-	37	2672604531347054842	190	327.5	157	341	55.718475341796875	28	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0520	true	-7754799281625054039	128	177	693	933	1571	300	وجدوي التوكيد انك اذا كررت فقد قررت المءكد وما علق به في نفس السامع ومكنته في قلبه وامطت شبهة ربما خالجته او توهمت غفلة و--ذهابا عما انت بصدده فازلته وكذلك اذا جءت بالنفس والعين فان لظان ان يظن حين قلت فعل زيد ان اسناد الفعل اليه تجوز او سهو	520	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms038	false	2610695763458407527	2	52	13	255	1637	300	وجدوي التاكيد انك اذا كررت فقد فررت المءكد وما علق به في نفس السامع ومكنته في قلبه وامطت شبهة ربما خالجته او توهمت غفلة او ذهابا عما انت بصدده فازلته وكذلك اذا جءت بالنفس والعين فان لظان ان يظن حين قلت فعل زيد ان اسناد الفعل اليه تجوز او سهو	38	2672604531347054842	237	465.5	188	242	97.93388366699219	46	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0626	true	-5968078818225133540	193	285	957	1430	1498	300	وقعت السين قبل غين او خاء او قاف او طاء جاز ابدالها صادا كقولك صالغ واصبغ نعمه وصخر وصلخ ومس صقر ويصاقون وصقت وصبقت والصويق والصملق والصراط والصاطع والمصيطر واذا وقعت قبل الدال ساكنة ابدلت زايا خالصة كقولك في يسدر و--------يسدل يزدر ويزدل قال سيبويه ولا يجوز المضارعة يعني اشراب صوت الزاي وفي لغة كلب تبدل زايا مع القاف خاصة يقولون مس زقر وال------صاد الساكنة اذا وقعت قبل الدال جاز ابدالها زايا خالصة في لغة فصحاء من العرب ومنه لم يحرم من فزد له وقول حاتم هكذا فزدي انه وقال الشاعر اذا ---	626	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms144	false	3842901861353824565	114	208	590	1059	1563	300	وقعت ------قبل غين او خاء او قاف او طاء جاز ابدالها ضادا كقولك صاءغ واصبغ نعمه -صخر----- ومس صقر ويصاقون وصقت وصبقت و--صويق والصملق و--صراط و--صاطع و--مصيطر واذا وقعت قبل الدال ساكنة ابدلت زايا خالصة كقولك في يسدد يزدد وفي يسدل ثوبه -يزدل قال سيبويه ولا تجوز المضارعة يعني اشراب صوت الزاي وفي لغة كلب تبدل زايا مع القاف خاصة يقولون مس زقر الصاد والصاد الساكنة اذا وقعت قبل الدال جاز ابدالها زايا خالصة في لغة فصحاء من العرب ومنه لم يحرم من فزد له وقول حاتم هكذا فزدي انه وقال الشاعر ودع ذا	144	2672604531347054842	437	806.5	347	490	89.18367004394531	76	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0627	true	6783763797519429570	9	60	44	321	1522	300	ودع ذا الهوي قبل القلي ترك ذا الهوي متين القوي خير من الصرم مزدرا وان يضارع بها الزاي فان تحركت لم تبدل ولكنهم قد يضارعون بها الزاي فيقولون صدر وصدف والمصادر والص-------راط قال سيبويه والمضارعة اكثر واعرب من الابدال والبيان اكثر ونحو الصاد في المضارعة الجيم والشين تقول هو اجدر واشدق	627	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms144	false	3842901861353824565	206	257	1052	1327	1563	300	ودع ذا الهوي قبل القلي ترك ذي الهوي متين القوي خير من الصوم مزدرا وان تضارع بها الزاي فان تحركت لم تبدل ولكنهم قد يضارعون بها الزاي فيقولون صدر وصدف--------- والصراط والراط قال سيبويه والمضارعة اكثر واعرب من الابدال والبيان اكثر ونحو الصاد في المضارعة الجيم والشين تقول هو اجدر واشدق	144	2672604531347054842	265	521.0	215	284	93.30986022949219	46	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1207	true	6550126075131337962	0	30	0	137	1497	300	ينفك من اسم او فعل يصحبه الا في مواضع مخصوصة حذف فيها الفعل واقتصر علي الحرف فجري مجري الناءب نحو قولك- نعم وبلي واي وانه ويا -زيد و قد في	1207	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms107	false	4553152758414159573	54	83	297	434	1540	300	ينفك من اسم او فعل يصحبه الا في مواضع مخصوصة حذف فيها الفعل واقتصر علي الحرف فجري مجري الناءب نحو قولهم نعم وبلي واي وانه ويا وزيد-- قد في	107	2672604531347054842	134	251.5	105	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1694	true	2690130191868977464	250	300	1255	1517	1517	300	الكلمة عند النحا----ة هي اللفظة الدالة علي معني مفرد بالوضع وهي جنس تحته ثلاثة انواع الاسم والفعل والحرف والكلام هو المركب من كلمتين اسندت احداهما الي الاخري وذلك لا يتاتي الا في اسمين كقولك زيد اخوك وبشر صاحبك او في فعل واسم نحو ق-ولك ضرب زيد وانطلق بكر ويسمي الجملة-	1694	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms003	false	-8227903461184542280	18	68	107	375	1551	300	الكلمة والكلام الكلمة هي اللفظة الدالة علي معني مفرد بالوضع وهي جنس تحته ثلاثة انواع الاسم والفعل والحرف والكلام هو المركب من كلمتين اسندت احداهما الي الاخري وذاك لا يتاتي الا في اسمين كقولك زيد اخوك وبشر صاحبك او في فعل واسم نحو وقولك ضرب زيد وانطلق بكر وتسمي الجملة	3	2672604531347054842	251	483.5	203	268	93.6567153930664	44	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1725	true	-625189891729471444	172	228	919	1209	1575	300	علي طريقين احدهما ان تلحق ان و------------------------------------تفصل بينها وبين الحرف الذي قبلها--- مزيدة كالتي في قولهم ما ان فعل والاخر ان تلحق اخر الكلمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاستفهام بلا فاصل كقولك ازيدنيه باسقاط الهمزة و-----------------------قال سيبويه وسمعنا رجلا من اهل البادية قيل له اتخرج ان اخصبت البادية فقال -انا انيه منكرا لرايه ان يكون علي خلاف ان يخرج	1725	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms128	false	1738162706382270299	154	256	817	1350	1582	300	علي طريقين احدهما ان تلحق وحدها بلا فاصل كقولك ازيدنيه والثاني ان تفصل بينها وبين الحرف الذي قبلها ان مزيدة كالتي في قولهم ما ان فعل فيقال ازيدانيه لحرف الانكار معنيان ولها معنيان احدهما انكار ان يكون الامر علي ما ذكر المخاطب والثاني انكار ان يكون علي خلاف ما ذكر كقولك لمن قال قدم زيد ازيدنيه منكرا لقدومه او لخلاف قدومه وتقول لمن قال غلبني الامير الاميروه قال الاخفش كانك تهزا به وتنكر تعجبه من ان يغلبه الامير قال سيبويه وسمعنا رجلا من اهل البادية قيل له اتخرج ان اخصبت البادية فقال اانا انيه منكرا لرايه ان يكون علي خلاف ان يخرج	128	2672604531347054842	220	343.0	175	533	41.27579879760742	38	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1844	true	1165158368089520568	70	102	318	479	1504	300	يضاف الي الفعل---- لقرب معناها من معني الوقت قال باية تقدمون الخيل زورا كان علي سنابكها مداما وقال يزيد بن عمرو بن الصعق الا من مبلغ عني تميما باية ما يحبون الطعاما	1844	-5194949157251883660	JK001224-ara1.ms035	false	-1598637391382192009	199	228	1017	1164	1534	300	يضاف الي الفعل اية لقرب معناها من معني الوقت قال باية يقدمون الخيل شعثا كان علي سنابكها مداما وقال اخر------------------ الا من مبلغ عني تميما باية ما يحبون الطعاما	35	2672604531347054842	136	247.0	108	165	82.42424011230469	24	Sham19Y0018254-ara1	JK001224-ara1