id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0004	true	444369748737427585	209	233	1094	1220	1570	300	ويقال للمراة اذا كانت كريهة المنظر لا تستحلي ان العين لتجبا عنها------ وقال حميد -بن ثور ليست اذا سمنت بجابءة عنها العيون كريهة المس	4	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms229	false	2211517794562221205	11	35	49	179	1517	300	ويقال للمراة اذا كانت كريهة المنظر لا تستحلي انها ا---لتجبا عنها العين وقال حميد ابن ثور ليست اذا سمنت بجابءة عنها العيون كريهة المس	229	2340731419141326492	120	218.5	98	133	90.2255630493164	21	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0074	true	7738521111232474543	42	69	199	330	1632	300	اذا كان زوارا للنساء قال ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتثني دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر	74	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms364	false	-900090302422983525	25	51	117	242	1494	300	اذا كان احمق وانشد------ ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر	364	2340731419141326492	113	208.5	88	131	86.2595443725586	23	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0371	true	7281246891319509421	112	147	629	809	1619	300	ابو العباس اختلف الناس في قول مسكين الدارم--------ي اصبحت عاذلتي معتلة قرمت بل هي وحمي للصخب اصبحت تبزق في شحم الذري وتعد اللوم درا ينتهب لا تلمها انها من نسوة ملحها موضوعة فوق الركب فقال	371	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms112	false	1576993878659649778	227	260	1179	1348	1547	300	ابو العباس ل------------------مسكين بن عامر الحنظلي اصبحت عاذلتي معتلة قرمت بل هي وحمي للصخب اصبحت تتفل في شحم الذري وتعد اللوم درا ينتهب لا تلمها انها من نسوة ملحها موضوعة فوق الركب -قال	112	2340731419141326492	152	271.0	121	188	80.85106658935547	28	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1081	true	2232290228221748652	96	151	474	722	1490	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه اكرمن الضعيف علك ان تخ شع يوما والدهر قد رفعه وصل وصال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقب---------------------------------------------------------------------------ل من الدهر--------- ما اتاك به من قر عينا بعيشه نف---عه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من	1081	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms087	false	-311164373556883834	238	290	1214	1453	1499	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ----------------------------ما با-------------------------------------------------------------------ل من سره مصابك لا يملك شيا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقب-ل من	87	2340731419141326492	120	190.0	92	335	35.82089614868164	23	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1257	true	-3450312102566071523	160	205	830	1069	1537	300	كبير الهذلي ولقد وردت الماء لم يشرب به بين الربيع الي شهور الصيف الا عواسل كالمراط معيدة بالليل مورد ايم متغضف ويروي عو--------------------اسر يعني الذءاب التي تعسل عسلانا او التي تعسر باذنابها اي ترفعها معيدة اي مرة بعد مرة والمراط السهام التي قد تمرط ريشها	1257	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms305	false	7912038203614804339	231	268	1156	1358	1529	300	كبير الهذلي ولقد وردت الماء لم يشرب به بين الربيع الي شهور الصيف الا عواسر كالمراط معيدة بالليل مورد ايم متغضف الصيف مطر الصيف وقوله الا عواسر يعني --ذءابا عاقدة ------------------------اذنابها------------------------------- والمراط السهام التي قد تمرط ريشها	305	2340731419141326492	166	280.0	135	259	64.09266662597656	27	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1317	true	4194544548432305301	130	214	701	1118	1542	300	ويقال هو يعدو الرهقي وهو ان يسرع في عدوه حتي يرهق الذي يطلب قال ذو الرمة حتي اذا هاهي به واسدا وانقض يعدو الرهقي واستاسدا وفي حديث سعد رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- انه --كان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع اي مقاربا لاخر الوقت كانه كان يقدم يوم التروية او يوم عرفة فيضيق عليه الوقت حتي يخاف فوت التعريف وانشد الجوهري بيت ابن هرمة خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد اكلءها	1317	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms121	false	-5171544456942332330	133	186	685	954	1540	300	ويقال هو يعدو الرهقي وهو ان يسرع حتي يكاد ان يرهق الذي يطلبه------------------------------------------------------------- وفي فلان رهق اذا كان فيه غشيان للمحارم قال ابن احمر كالكوكب الازهر انشقت دجنته في الناس لا رهق فيه ولا بخل ويقال انه لمرهق اذا غش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الاضياف والسءال قال -------------------------ابن هرمة خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد اكلءها	121	2340731419141326492	127	159.0	97	506	25.098814010620117	23	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1435	true	4706527235114775744	17	118	98	640	1605	300	الاصمعي الثامل السيف القديم -العهد--- بالصقل------------------------------------- قال ابن مقبل لمن الديار عرفتها بالساحل وكانها الواح سيف ثامل كانه بقي في ايدي اصحابه زمانا من قولهم ارتحل بنو فلان وثمل فلان في دارهم اي بقي والثمل المكث وقال الاصمعي الثمل المقام والخفض يقال ثمل فلان فما يبرح واختار فلان دار الثمل اي دار الخفض والمقام وقال ابن دريد دار بني فلان ثمل وثمل اي دار مقام وقال ابن بزرج ثملت القوم اثملهم واثملهم ومعناه ان يكون ثمالا لهم وثميل بن عبد الله الاشعري مصغرا صاحب ابي الدرداء رضي الله عنه و--------------------------------------------انشد الجوهري قول الراجز ممغوثة اعراضهم ممرطله كما تلاث في الهناء الثمله	1435	-5194949157251883660	JK000919BK1-ara1.ms016	false	5897336520815156756	5	52	26	277	1576	300	الاصمعي وقال ابو عمرو -قديم لا عهد له بالصقال وقال خالد بن كلثوم هو الذي فيه بقية قال ابن مقبل لمن الديار عرفتها بالساحل وكانها الواح سيف ثامل-------------------------------------------------------------------------------- والثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الصوفة تجعل في الهناء ثم يطلي بها البعير انشد الاصمعي----------- ممغوثة اعر-ضهم ممرطله كما تلاث في الهناء الثمله	16	2340731419141326492	146	50.0	121	627	23.285486221313477	19	Sham19Y0018254-ara1	JK000919BK1-ara1