id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018254-ara1.ms0012	true	-7173302433488445050	260	297	1371	1555	1565	300	من قول---- اكثم بن صيفي في وصية كتب بها الي طيء فقال فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضعوا رقاب الابل في غير حقها فان فيها ثمن الكريمة ورقوء الدم وبالبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير ولو ان الابل كلفت الطحن لطحنت	12	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms546	false	-7157575843672312698	105	162	517	819	1519	300	من قال ذلك اكثم بن صيف- في وصية كتب بها الي طء كتب اليهم اوصيكم بتقوي الله وصلة الرحم وياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها غرر وولدها ضياع وعليكم بالخيل فاكرموها فانها حصون العرب ولا تضعوا رقاب الابل في غير حقها فان فيها ثمن الكريمة ورقوء الدم وبالبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير ولو ان الابل كلفت الطحن لطحنت	546	3053572081144918969	170	308.0	135	303	56.10560989379883	32	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0115	true	-1694007586356198298	93	127	520	680	1573	300	قرب طب ويروي قرب طبا كقولك-- نعم رجلا واصله----- فيما يقال ان رجلا تزوج امراة وقد- هديت اليه وقعد منها مقعد الرج-ل من المراة فقال لها ابكر انت ام ثيب فقالت قرب طب ويقال	115	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms474	false	6310400078162854171	56	92	263	431	1412	300	قرب طب ويروي قرب طبا وهو مثل نعم رجلا واصل المثل فيما يقال ان رجلا تزوج امراة فلما هديت اليه وقعد منها مقعد الرجال من النساء -قال لها ابكر انت ام ثيب فقالت قرب طب ويقال	474	3053572081144918969	148	257.5	114	169	87.57396697998047	28	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0184	true	-5416371863647109196	41	108	190	541	1505	300	بايع الناس عبد الله بن الزبير قلت------------------------------------------------ اين المذهب عن ابن الزبير ابوه حواري الرسول----- صلي الله عليه وسلم وجدته عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ام المءمنين عاءشة وجده------------- صديق رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر------------- وامه ذات النطاقين---------------------------- فشددت علي -----عضده ثم اثر علي الحميدات والتويتات والاسامات	184	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms440	false	-6372265685243864318	39	122	189	620	1571	300	بايع الناس عبد-الله بن الزبير تمثل بهذا المثل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما فقال اين المذهب عن ابن الزبير ابوه حواري --رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته عمة رسول-الله ص----------------- صفية بنت عبد-المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وجد صديق رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه وامه ذات النطاقين قال ابن عباس رضي الله عنهما فشددت علي يده وعضده ثم اثر علي الحميدات---------- والاسامات	440	3053572081144918969	312	513.5	252	463	67.38661193847656	56	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0258	true	-5509293926387290444	20	59	107	313	1594	300	وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي	258	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms328	false	-296997754337148698	47	107	234	576	1513	300	وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار-استها خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فاخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المدموم بالمقرات ويروي بالثفرات جمع ثفرة والرامك شء تضيق به المراة قبلها والمدموم المخلوط والمقرة الصبر فكان لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي	328	3053572081144918969	202	387.0	164	343	58.892127990722656	37	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0452	true	1968432360205336112	53	77	292	421	1605	300	---انت سعد القين وحذف التنوين لالتقاء الساكنين وقال ----------------------------------------------------------ابو-------------------------- الهيثم سعد القين----- منصوب ك-انه يريد يا سعد مضافا الي القين غير معرب كانه موقوف	452	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms234	false	1053631553059783299	187	230	978	1199	1555	300	اي انت سعد القين وحذف التنوين لالتقاء الساكنين -قال ابو زيد في نوادره يقال للرجل يهزا منه ده درين وطرطبين قال ابو الفضل المنذري وجدت عن ابي الهيثم ده مضمومة وسعد منصوبا كانه يريد يا سعد مضافا الي القين غير معرب كانه موقوف	234	3053572081144918969	117	201.5	95	222	52.702701568603516	18	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0467	true	-1153896083481701764	149	297	823	1564	1579	300	المثل --نام نومة عبود وانوم من عبود قال الشرقي اصل ذلك ان عبودا هذا كان رجلا تماوت علي اهله وقال اندبنني لاعلم كيف تندب-نني ميتا فندبنه ومات علي---- الحال وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي معضلا ------------------------------ان اول الناس دخولا الجنة -عبد اسود يقال له عبود وذلك ان -لله عز وجل بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليه- صخرة وكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب فيبيع الحطب ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله------- علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان الاسود احتطب يوما ثم جلس ليستريح فضرب بنفسه -------شقه الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومته وهو لا يري انه ---نام الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وكان قد بدا لقومه- فيه واخرجوه فكان يسال عن الاسود	467	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms678	false	-3031650089361629049	128	300	608	1474	1474	300	المحاور نام نومة ع--------------بود قال الشرقي اصل ذلك ان عبودا هذا كان----- تماوت علي اهله وقال اندبوني لاعلم كيف تندبونني ميتا فندبنه ومات علي تلك الحال وقال المفضل قال ابو سليم بن ابي شعيب الحراني انه عبد اسود يقال له عبود وكان من حديثه فيم يرفعه عن محمد بن-كعب القرظي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول الناس دخولا الجنة لعبد اسود يقال له عبود وذلك ان الله تعالي- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليها صخرة فكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب ويشتري به طعاما-وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله عز وجل علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان الاسود احتطب يوما ثم جلس ليستريح فضرب بنفسه الارض بشقه الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومته وهو--- يري انه ما نام الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وقد كان بدا لقومنه فيه واخرجوه فكان يسال عن الاسود-	678	3053572081144918969	688	1236.0	552	892	77.13004302978516	121	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0489	true	-1965761789383593094	98	159	490	807	1543	300	مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان احد المغنين المحسنين وكان يجمع بين الرجال والنساء وله يقول عبيد الله بن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا رب-ما سر غيبنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم قدم فاخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال تعست العجلة	489	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms124	false	-4391829126690424147	55	111	280	576	1560	300	مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص و-------------كان احد المغنين المجيدين وكان يجمع بين الرجال والنساء وله يقول ا---------بن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا طالما سر عيشنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم قدم فاخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال تعست العجلة	124	3053572081144918969	286	541.0	230	318	89.93710327148438	52	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0705	true	4660657398835429794	98	135	502	693	1622	300	قول بشر بن ابي خازم------------------------------------------------------ وجدنا في كتاب بني تميم احق الخيل بالركض الم--------------------------------------------------------------------عار المضمر وقيل للمضمر معار لان طريقة متنه نبت فصار له عير ناتء ومنه قول الشاعر اعيروا خيلكم ثم اركضوها احق الخيل بالركض المعار	705	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms179	false	4957820032767301220	212	269	1030	1324	1481	300	قول بشر بن ابي خازم يصف الفرس كان حفيف منخره اذا ما كتمن الربو كير مستعار وجدنا في كتاب بني تميم احق الخيل بالركض المعار قالوا والكير اذا كان عارية كان اشد لكده وقال من رد هذا القول المعار المسمن يقال اعرت الفرس اعارة اذا سمنته واحتج بقو-------------------ل الشاعر اعيروا خيلكم ثم اركضوها احق الخيل بالركض المعار	179	3053572081144918969	136	185.0	109	313	43.450477600097656	21	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0777	true	-4101042668365960491	6	56	33	276	1497	300	قال للقيم اذهب فعش الابل حتي تري النجم قم راس وحتي تر----------------------------ي الشعري كانها نار فالا تكن عشيت فقد انيت فقاله له لقي----م واطبخ انت---- جزورك فاز ماء واغله حتي تري الكراديس كانها رءوس شيوخ صلع وحتي تر---------------------------------------------------------------ي اللحم تدعو غطيا وغ-----------طفان فالا تكن انضجت فقد ان-يت يقول ان لم	777	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms453	false	3492351533769237804	194	260	951	1277	1472	300	قال لقمان اذهب فعشها---- حتي تري النجم قم راس وحتي تري الجوزاء كانها قطار وحتي تري الشعري كانها نار فالا تكن عشيت فقد انيت -قال- له لقيم نعم واطبخ انت لحم جزورك-------------- حتي تري الكراديس كانها رءوس رجال صلع وحتي تري الضلوع كانها نساء حواسر وحتي تري الوذر كانه قطا نوافر وحتي تري اللحم كانه ------غطفان يقول غط غط فالا تكن انضجت فقد انهيت --ثم انطلق	453	3053572081144918969	195	305.0	151	354	55.084747314453125	33	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0812	true	749504039049896205	219	293	1113	1502	1531	300	انكح من ابن الغز وهو ايادي و--------اسمه-------------------- سعد وقيل------------------------------ الحارث وقيل---------------- عروة بن اشيم-------- وكان اوفر الناس متاعا واشدهم نكاحا وزعموا ان عروسه زفت اليه فاصاب راس ايره جنبها فقالت--- اتهددني بالركبة ويقال انه كان يستلقي علي قفاه ثم ينعظ فيجء الفصيل فيحتك بمتاعه ويظنه الجذل الذي ينصب في المعاطن لتحتك به الجربي وهو القاءل الا ربما انعظت حتي اخاله سينقد للانعاظ او يتمزق فاعمله حتي اذا قلت قد وني ابي وتمطي جامحا يتمطق	812	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms686	false	-1793707779002242126	196	287	1001	1471	1531	300	انكح من ابن الغز -هو رجل اختلفوا في اسمه فقال ابو اليقظان هو سعد بن الغز الايادي وقال ابن الكلبي هو الحارث بن الغز وقال حمزة هو عروة بن اشيم الايادي وكان اوفر الناس متاعا واشدهم نكاحا -زعموا ان عروسه زفت اليه فاساب راس ايره جنبها فقالت له اتهددني بالركبة ويقال انه كان يستلقي علي قفاه ثم ينعظ فيجء الفصيل فيحتك بمتاعه -يظنه الجذل الذي ينصب في المعاطن ليحتك به الجربي وهو القاءل الا ربما انعظت حتي اخاله سينقد للانعاظ او يتمزق فاعمله حتي اذا قلت قد-وني ابي وتمطي جامحا يتمطق	686	3053572081144918969	368	647.0	296	474	77.63713073730469	63	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0838	true	-2107819115869828555	81	116	423	588	1517	300	عاد الحيس يحاس --اي عاد الفاسد يفسد ومعناه ان تقول لصاحبك ان هذا الامر حيس اي ليس بمحكم و---------------------------------لا جيد وهو ردء انشد شمر تعيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امرا ثم تاتين مثله لقد حاس هذا الامر عندك حاءس	838	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms410	false	7142910771537284398	20	105	105	527	1520	300	عاد الحيس يحاس يقال هذا ال-----------------------------------------امر حيس اي ليس بمحكم وذلك ان الحيس تمر يخلط بسمن واقط فلا يكون طعاما فيه قوة يقال حاس يحيس اذا اتخذ حيسا فصار الحيس اسما للمخلوط ومنه يقال للذي احدقت به الاماء من طرفيه محيوس والمعني عاد الامر المخلوط يخلط اي عاد الفاسد يفسد واصله ان رجلا امبر بامر فلم يحكمه فذمه امره فقام اخر ليحكمه ويجء بخير منه فجاء بشر منه فقال الامر عاد الحيس يحاس وقال تعيين امرا ثم تاتين مثله لقد حاس هذا الامر عندك حاءس	410	3053572081144918969	95	152.5	73	463	20.51835823059082	17	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0864	true	-488410937876017814	71	248	379	1234	1512	300	لا مخبا لعطر بعد عروس ويروي لا عطر بعد عروس و----------اول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد الله وكان لها زوج من بني عمها يقال له عروس فمات عنها فتزوجها رجل من---- قوم-ها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما فلما اراد ان يظعن بها قالت--- لو اذنت لي -رثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس قال وما تلك الاشياء قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المحضر مع اشياء له لا تذكر قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخني والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي اليك عطرك و---نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس----------- ويقال ان رجلا تزوج امراة ف-هديت اليه فوجدها تفلة فقال لها اين عطرك فق-الت خباته فقال لها لا مخبا لعطر بعد عروس فذهبت مثلا يضرب لمن لا يدخر عنه نفيس	864	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms570	false	-3036750027159081227	30	213	137	1026	1466	300	لا مخبا لعطر بعد عروس ويروي لا عطر بعد عروس قال المفضل اول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد-الله وكان لها زوج من بني عمها يقال له عروس فمات عنها فتزوجها رجل من غير قومنها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما فلما اراد ان يظعن بها قالت له لو اذنت لي فرثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس قال وما تلك الاشياء قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر الازهر الطيب الخيم الكريم المخبر مع اشياء له لا تذكر قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال ضمي اليك عطرك وقد نظر الي قشوة عطرها مطروحة فقالت لا عطر بعد عروس فذهبت مثلا ويقال ان رجلا تزوج امراة فاهديت اليه فوجدها تفلة فقال لها اين الطيب فقالت خباته فقال لها لا مخبا لعطر بعد عروس فذهبت مثلا يضرب لمن لا يدخر عنه نفيس	570	3053572081144918969	843	1624.0	668	890	94.71910095214844	165	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0879	true	-4163546851030663413	146	211	823	1143	1605	300	اهون من قعيس علي عمته قال بعضهم انه رجل -----من اهل الكوفة دخل دار عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد وقال الشرقي بن القطامي انه قعيس بن مقاعس بن عمرو من بني تميم مات ابوه فحملته عمته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر فغلق رهنه لانها لم تف-كه فاستعبده الحناط فخرج عبدا	879	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms737	false	-8933271115679547476	140	206	735	1061	1519	300	اهون من قعيس علي عمته قال بعضهم انه كان رجلا من اهل الكوفة دخل دار عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد وقال الشرقي بن القطامي انه قعيس بن مقاعس بن عمرو من بني تميم مات ابوه فحملته عمته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر فغلق رهنا لانها لم تفتكه فاستعبده الحناط فخرج عبدا	737	3053572081144918969	316	620.5	251	326	96.9325180053711	61	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0905	true	4455577007372783860	0	145	0	734	1532	300	من كل لون وقال ابو عمرو براقش------ كانت امراة لبعض الملوك فسافر الملك واستخلفها وكان لهم موضع اذا فزعوا دخنوا فيه فاذا ابصره الجند اجتمعوا وان جواريها عبثن ليلة فدخن فجاء الجند فلما اجتمعوا قال لها نصحاءها انك ان رددتهم ولم تستعمليهم في شء فدخنت-م مرة اخري لم ياتك----م احد فامرتهم فبنوا بناء دون دارها فلما جاء الملك سال عن البناء فحدثوه --القصة فقال علي اهلها تجني براقش فصارت مثلا قال حمزة بن بيض لم يكن عن جناية لحقتني لا يساري ولا يميني جنتني بل جناها اخ علي كريم وعلي اهلها براقش تجني وقال الشرقي بن --قطامي براقش امراة لقمان بن عاد وكان لقمان من بني ضد وكانوا لا ياكلون لحوم الابل فاصاب من براقش غلاما فنزل مع لقمان في بني ابيها فاولموا ونحروا الجزر فراح ابن براقش الي ابيه بعرق من جزور فاكله لقمان فقال اي بني ما هذا فما تعرقت قط طيبا مثله	905	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms401	false	8617410942966287703	179	300	919	1547	1547	300	بن العلاء -قال ا------ن براقش امراة كانت------ لبعض الملوك فسافر الملك واستخلفها وكان لهم موضع اذا فزعوا دخنوا فيه فاذا ابصره الجند اجتمعوا وان جواريها عبثن ليلة فدخن فجاء الجند فلما اجتمعوا قال لها نصحاءها انك ان رددتهم ولم تستعمليهم في شء ودخنتهم مرة اخري لم ياتك منهم احد فامرتهم فبنوا بناء دون دارها فلما جاء الملك سال عن البناء فاخبروه بالقصة فقال علي اهلها تجني براقش فصارت مثلا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشرقي بن القطامي براقش امراة لقمان بن عاد وكان لقمان من بني ضد وكانوا لا ياكلون لحوم الابل فاصاب من براقش غلاما فنزل مع لقمان في بني ابيها فاولموا ونحروا الجزر فراح ابن براقش الي ابيه بعرق من جزور فاكله لقمان فقال يا بني ما هذا فما تعرفت قط طيبا مثله-	401	3053572081144918969	595	1115.5	478	749	79.43925476074219	106	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0905	true	4455577007372783860	145	204	734	1044	1532	300	فقال جزور نحرها اخوالي فقال وان لحوم الابل في الطيب كما اري فقالت براقش جملنا واجتمل فارسلتها مثل---------------------------------ا اي اطعمنا الجميل و---------اطعم انت----- منه وكانت براقش اكثر قومها بعيرا فاقبل لقمان علي ابلها فاسرع فيها وفي ابل قومها وفعل ذلك بنو ابيه لما اكلوا لحوم الجز-ر فقيل علي اهلها تجني براقش يضرب لمن يعمل عملا يرجع ضرره اليه وقال	905	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms402	false	7923824465701857209	0	67	0	356	1534	300	فقال جزور نحرها اخوالي فقال وان لحوم الابل في الطيب كما اري فقالت براقش جملنا واجتمل فارسلتها مثلا والجميل الشحم المذاب ومعني جملنا اي اطعمنا الجميل واجتمل اي اطعم انت نفسك منه وكانت براقش اكثر قومها ابل-ا فاقبل لقمان علي ابلها فاسرع فيها وفي ابل قومها وفعل ذلك بنو ابيه لما اكلوا لحوم الجزور فقيل ع-ي اهلها تجني براقش يضرب لمن يعمل عملا يرجع ضرره اليه عجلت	402	3053572081144918969	301	558.0	242	358	84.07820892333984	52	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0986	true	7425657928525218005	241	291	1292	1530	1587	300	واحد البلد الذي يجتمع اليه ويقبل قوله وانشد ابو العباس لامراة ترثي عمرو بن عبد ود وتذكر قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه اياه فقالت لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	986	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms088	false	-914019242288803150	0	44	0	208	1464	300	واحد البلد الذي يجتمع اليه ويقبل قوله وانشد ثعلب------ لامراة ترثي عمرو بن عبد ود حين قتله- علي------------ رضي الله عنه----------- لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	88	3053572081144918969	196	356.0	153	238	82.35294342041016	41	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms0990	true	8616983507291338778	147	192	767	969	1486	300	ان رجلا كان له عم قد كبر وشاخ فكان ابن اخيه لا يزال يدخل بيت عمه ويطرح متاعه بعضه علي بعض فلما كبر ادرك له بنو اخ ----------------فكانوا يفعلون به كما كان يفعله بعمه فقال يوم بيوم الحفض المجور اي هذا بما فعلت انا بعمي	990	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms744	false	-3844293298277874169	139	187	672	887	1438	300	ان رجلا كان له عم قد كبر وشاخ وكان ابن اخيه لا يزال يدخل بيت عمه ويطرح متاعه بعضه علي بعض فلما كبر ادرك--ه بنو اخ او بنو اخوات له فكانوا يفعلون به -ما كان يفعله بعمه فقال يوم بيوم الحفض المجور اي هذا بما فعلت انا بعمي	744	3053572081144918969	198	377.0	154	218	90.82569122314453	41	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1094	true	-5756687357941303654	0	53	0	263	1479	300	همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فبينما هو بقي من الارض اذ اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي غير بعيد فنبذ اليه من شواءه فولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر	1094	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms474	false	6310400078162854171	247	300	1151	1412	1412	300	همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فبينم- هو بقء من الارض اذ اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي غير بعيد فنبذ اليه من شواءه فولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر-	474	3053572081144918969	260	509.0	208	263	98.85931396484375	51	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1094	true	-5756687357941303654	52	113	257	574	1479	300	الصدر هاجس قباءل شتي الف الله بينها لها حجف فوق المناكب يابس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باءس نبذت اليه حزة من شواءنا فاب وما يخشي علي من يجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا اي عمرو خرجت من عندنا نحيفا وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا	1094	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms475	false	-3436251237319112414	8	60	46	311	1543	300	اللون باءس قباءل شتي الف الله بينها لها حجف فوق المناكب ياب----------------------------------------------------س نبذت اليه حزة من شواءنا فاب وما يخشي علي من يجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا اي عمرو خرجت من عندنا نحيفا وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا	475	3053572081144918969	260	509.0	208	317	82.01892852783203	49	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1100	true	8138871545507024568	0	22	0	114	1527	300	غيره يقال للدابة اذا طردت الذباب براسها رنعت وانشد شمر لمصاد بن زهير سما بالرانعات من المطايا قوي لا يضل ولا يجور	1100	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms707	false	4336320453662068142	172	193	885	992	1532	300	غيره يقال للدابة اذا طردت الذباب براسها رتعت قال -------مصاد بن زهير سما بالراتعات من المطايا قوي لا يضل ولا يجور	707	3053572081144918969	102	191.0	82	114	89.47368621826172	17	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1319	true	-6330473931289290548	17	72	91	373	1600	300	ابصر من زرقاء اليمامة واليمامة اسمها وبها سمي البلد فحق اعرابها علي هذا الفتح علي ان اليمامة بدل من زرقاء وذكر الجاحظ انها----- من بنات لقمان -بن عاد وان اسمها عنز وكانت هي زرقاء وكانت الزباء زرقاء وكانت البسوس زرقاء وقال محمد بن حبيب هي امراة من جديس وك----------انت تبصر الشء من مسيرة ثلاثة ايام	1319	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms102	false	-4263037566768267832	198	245	941	1184	1455	300	ابصر من زرقاء اليمامة واليمامة اسمها وبها سمي البلد------------------------------------------------------ وذكر الجاحظ انها كانت من بنات لقمان ابن عاد وان اسمها عنز وكانت هي زرقاء وكانت الزباء زرقاء وكانت البسوس زرقاء -قال محمد بن حبيب هي امراة من جديس يعني زرقاء كانت تبصر الشء من مسيرة ثلاثة ايام	102	3053572081144918969	225	412.5	181	298	75.50335693359375	40	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1427	true	4098721161546870442	162	184	798	903	1546	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	1427	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms426	false	-9034874050418146013	25	47	118	223	1510	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال منه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	426	3053572081144918969	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1459	true	3460926455570258030	0	24	0	131	1519	300	برديها فلبسهما ورمي بخلقان كانت عليه فجاءت المراة تسترجع برديها فقال الرجل غرني برداك من خدافلي يضرب لمن ضيع ماله طمعا في مال غيره	1459	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms439	false	-4442746597291595524	116	139	619	749	1541	300	برديها فلبسهما ورمي بخلقان كانت عليه فجاءت المراة تسترجع برديها فقال-الرجل غرني برداك من خدافلي يضرب لمن ضيع ماله طمعا في مال غيره	439	3053572081144918969	130	255.0	107	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1538	true	1944912545361866083	96	149	450	707	1472	300	من قرلي ويقال ان قرلي طير من بنات الماء صغير الجرم قصير الغوص حد-----------يد الاختطاف -لا يري الا فرق--ا علي وجه الماء علي جانب-------------- يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري -في الهواء حذرا وروي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسجاع -ابنة الخس كن حذرا كالقرلي ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي قال	1538	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms230	false	5162468346170042343	189	291	943	1454	1502	300	من قرلي --قالوا انه-- طير من بنات الماء صغير الجرم----------- حديد الغوص سريع الاختطاف ولا يري الا مرفرفا علي وجه الماء علي جانب كطيران الحداة يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا فان ابصر في الماء ما يستقل بحمله من سمك او غيره انقض عليه كالسهم المرسل فاخرجه من قعر الماء وان ابصر في الهواء جارحا مر في الارض وكما ضربوا به المثل في الاختطاف كذلك ضربوا به المثل في الحذر والحزم فقالوا احذر من قرلي كما قالوا احذر من حرباء وفي الاسجاع لابنة الخس كن حذرا كالقرلي ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي قال	230	3053572081144918969	225	375.5	178	526	42.775665283203125	39	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1569	true	-6330323035678168546	34	80	169	384	1524	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابليلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	1569	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	218	253	1105	1266	1502	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابل------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	478	3053572081144918969	161	319.0	126	215	74.88372039794922	34	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1648	true	3804020495034363004	209	235	1058	1194	1520	300	تفرق من صوت الغراب وتفرس الاسد -------------المشبم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل المثل ان امراة افترست اسدا ثم سمعت صوت غراب ففزعت---- يضرب لمن يخاف الشء الحقير ويقدم علي----- الخطير	1648	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms121	false	7480760350275109588	50	105	242	519	1543	300	تفرق من صوت الغراب وتفرس الاسد المشتم ويروي المشبم من الشبام وهي خشبة تعرض في فم الجدي لءلا يرضع امه ويعني ههنا الاسد الذي قد شدوا فاه ومن روي المشتم جعله من شتامة الوجه واصل المثل ان امراة افترست اسدا ثم سمعت صوت غراب ففزعت منه يضرب لمن يخاف الشء الحقير ويقدم علي الشء الخطير	121	3053572081144918969	136	244.5	110	277	49.09747314453125	23	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1664	true	-4035006079163043896	34	70	176	352	1567	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه ولم يزل من حيث ياتي يجرمه من يسم الاعداء يبق- ميسمه ويقال	1664	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms581	false	-4249877130808845905	76	111	373	543	1480	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي الي الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه والشعر لا ي-طيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه ولم يزل من حيث ياتي يخرمه من يسم الاعداء يبقي ميسمه ------	581	3053572081144918969	165	308.5	130	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1665	true	5923811450583698725	123	163	673	857	1640	300	الصبي ثدي امه اذا مصه انشد يونس ولا تلفين كذات الغلا-م ان لم تجد عارما تعترم اراد بذات الغلام الام المرضع ان لم تجد من يمص ثديها مصته هي قال ومعناه----- لا تكن كمن يهجو نفسه ان---- يجد من يهدوه	1665	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms060	false	3104514374668438589	137	177	682	860	1483	300	الصبي ثدي امه و-------انشد يونس ولا تلفين كذات الغلا م ان لم تجد عارما تعترم يعني ان--------- الام المرضع ان لم تجد من يمص ثديها مصته هي قال ومعني المثل لا تكن كمن يهجو نفسه اذا لم يجد من يهجوه	60	3053572081144918969	157	270.5	120	194	80.9278335571289	31	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1790	true	710270250648032138	0	28	0	135	1505	300	قرن فلا عين تحس ولا اثار ويقال القرن الحجر الاملس النقي الذي لا اثر فيه يضرب لمن يستاصل ويصطلم------------------------------------------------------------------------------------- والقرن اذا قص او قط بقي ذلك الموضع املس	1790	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms128	false	3808117752818725279	170	211	888	1075	1517	300	قرن فلا عين تحس ولا اثار ا---------------------------------ي لا تري اثرا ولا عينا وقال الاصمعي القرن جبل مطل علي عرفات وانشد واصبح عهده كمقص قرن قال الازهري يروي مقص قرن و مقط قرن والقرن اذا قص او قط بقي ذلك الموضع املس	128	3053572081144918969	76	100.5	56	220	34.54545593261719	16	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1
Sham19Y0018254-ara1.ms1861	true	-2351083838349880081	203	260	1026	1293	1502	300	ريح حذاء فالنجاء قال وهو نبا---------ت ذفر يتدخن به للارواح يشبه الكرفس وهو اعظم من------------------------------------------ه فيقال اهرب -ان هذه ريح شر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عمر بن الحكم النهدي علي يزيد ابن المهلب وهو في الحبس فلما راه قال--- ابا خالد ريح حذاء فالنجاء لا تكن فريسة للاسد اللابد اي ان هذا تباشير شر وما يجء بعد هذا شر منه	1861	-5194949157251883660	JK000882-ara1.ms253	false	-5720299453558109810	106	187	531	915	1495	300	ريح حزاء فالنجاء الحزاء بفتح الحاء نبت ذفر يتدخن به للارواح يشبه الكرفس يزعمون ان الجن لا تقرب بيتا هو فيه يضرب للامر يخاف شره فيقال اهرب فان هذا ريح شر والنجاء الاسراع يمد ولا يقصر الا في ضرورة الشعر كما قال ريح حزاء فالنجا لا تكن فريسة للاسد اللابد قيل دخل عمر بن حكي-م النهدي علي يزيد ب-ن المهلب وهو في الحبس فلما راه قال يا ابا خالد ريح حزاء---------------------------------- اي ان هذا تباشير شر وما يجء بعده--- شر منه	253	3053572081144918969	198	296.5	152	423	46.808509826660156	36	Sham19Y0018254-ara1	JK000882-ara1