id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018252-ara1.ms045	false	-4042984121327077733	44	128	227	650	1522	300	الحكم بينهما اليوم وال-يومين فان لم يجتمعا علي تحليله لم يكن له ان يردهما وانفذ الحكم بينهما متي بان له فان عليه الاناة الي بيان الحكم والحكم قبل البيان ظلم والحبس بالحكم بعد البيان ظلم قاله نصا وله فيه قول اخر ينتظر به ثلاثا لته تخريجا وقال الكوفي-- ان طمع القاضي ان يصطلح الخصمان فلا باس ان يرده-ما ولا ينفذ الحكم بينهما لعلهما ان يصطلحا- ولم يءقت في ذلك شيءا وقال محمد بن الحسن لا ينبغي للقاضي ان يردهما اكثر من مرة او مرتين	45	9096127344045931297	Sham19Y0013252-ara1.ms04676	true	551076220780195709	236	285	1260	1522	1593	300	الحكم بينهما --يوما او يومين فان لم يجتمعا -----------لم يكن له ترديدهم-ا وانفذ الحكم بينهما ------------------------------------------والحكم قبل البيان ظلم والحبس للمسلم بعد البيان ظلم و---------------------------------------------------قال الكوفيون ان طمع القاضي ان يصطلح الخصمان فلا باس ان يرددهما ولا ينفذ الحكم بينهما لعلهما ي---صطلحان ولا يردهم-------------------------------------------------------- اكثر من مرة او مرتين	4676	3697653286825626163	235	356.5	188	428	54.90654373168945	37	Sham19Y0018252-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms091	false	8423331913235973128	88	295	443	1484	1506	300	اسحاق عن ابي النضر عن باذان مولي ام هاني بنت ابي طالب عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية قال برء----- الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سه-م يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد من الملك وهو عظيم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء فلما جءنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالوا عنه فقلنا ما ترك غير هذا قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت الي خمس ماءة درهم واخبرتهم ان عندي صاحبي مثل هذا فوثبوا اليه فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية الي قوله او يخافوا ان يرد ايمان فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمس ماءة من عدي بن بداء قال	91	9096127344045931297	Sham19Y0013252-ara1.ms04853	true	-6108191374968589982	133	246	665	1236	1507	300	اسحاق عن ابي النضر عن باذان مولي ام هانء ع-------------ن ابن عباس عن تميم------- في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءد-----------------------ة قال برء منها الناس----- غيري وغير عدي-------- وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام---------------------------------- وقدم عليهما مولي لبني هاشم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظ-م تجارته وفيه ف---------------------------------------------------لما مات اخذنا الجام فبعناه بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف درهم قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت لهم خمسم-اءة درهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم ان يستحلفوه مما يعظم به علي اهل دينه فحلف ف-نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسم-اءة من عدي قال --------	4853	3697653286825626163	522	862.0	414	1055	49.47867202758789	86	Sham19Y0018252-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms062	false	6249531665043948823	186	255	971	1303	1551	300	عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد----------------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلق الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	62	9096127344045931297	Sham19Y0013252-ara1.ms07701	true	-5838891854092397191	0	50	0	241	1499	300	عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته سهيمة البتة -فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال----------------------------------------------------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فردها عليه رسول الله فطلقها----------------- الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	7701	3697653286825626163	202	309.0	157	354	57.0621452331543	38	Sham19Y0018252-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms161	false	-2530198480496102473	47	146	236	732	1493	300	مالك اذا ---تغير عن طباعه التي هو عليها و---قال عبيد الله بن الحسن حد السكر ذهاب الحياء وقال الثور---------------ي اختلاط --عقله فيستقرا فان اقام القراءة--------------------- لم يجلد وان اخلط القراءة او الكلام الذي يعرفه الناس جلد وقال ابو ثور تغيره عما كان عليه وقال الكوفي السكر الذي يجب علي صاحبه الحد ان لا يعرف الرجل من المراة وحكي عنه انه قال هو ان لا يعرف قليلا ولا كثيرا وقال ابو يوسف لا يءخذ------------ سكرانا الا وهو يعرف شيءا واذا كان الغالب عليه اختلاف العقل واستقرء سورة فلم يق-مها وجب عليه الحد -قال ابن سريج تخريجا علي مذهب الشافعي---- السكر	161	9096127344045931297	Sham19Y0013252-ara1.ms08359	true	-2530012109697279340	64	144	291	673	1459	300	مالك هو ان يتغير في طباعه التي هو عليها وهو قول ابي ثور وقا--------------------------------ل الثوري لا يجلد الا في اختلاط العقل--------- فان استقرء فقرا او سءل فتكلم بما يعرف------------------------------------- لم يحدوا ول---ا حد وقال ابو حنيفة هو ان لا ي--------------------------------------------------------عرف الرجل من المراة وقال مرة لا ي--------------عرف قليلا ولا كثيرا وقال ابو يوسف لا يكون هذا ولا يحد سكرانا الا وهو يعرف شيءا فاذا كان الغالب عليه اختلاط العقل واستقرء سورة فلم يفهمها وجب عليه الحد وقال------------------------- الشافعي اقل السكر	8359	3697653286825626163	250	340.0	196	558	44.8028678894043	36	Sham19Y0018252-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms006	false	3272849128297103406	28	149	141	699	1434	300	معاوية حدثنا ابي الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال كثروا علي عبد الله ذات يوم فقال انه قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك ثم ان الله قدر ان بلغنا من الامر ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نب-----------------------------يه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا في قضايا نبيه ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقل اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك---- مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	6	9096127344045931297	Sham19Y0013252-ara1.ms10491	true	-8939475913844665893	136	215	706	1070	1475	300	معاوية عن------- الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رضي الله عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------من عرض له منكم قضاء---------- فليقض بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي---------------------------------------------------------------------- به نبيه فان جاءه امر ليس في سنة نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه -ما ليس في ذلك-------------------------------------------- فليجتهد رايه ولا يقل اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	10491	3697653286825626163	295	462.5	230	591	49.91539764404297	57	Sham19Y0018252-ara1	Sham19Y0013252-ara1