id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018252-ara1.ms143	false	1792786731156714535	233	293	1142	1419	1452	300	انس ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يبتاع وكان في عقدته ض-------------عف فاتي اهله --نب----ي الله ----------فقالوا يا نبي ال-له احجر علي فلان يبت-----اع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنها عن البيع فقال يا رسول الله انني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا	143	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms2183	true	-8979903005842514048	197	256	997	1272	1500	300	انس ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه ونهاه ف---------------------------------قال يا نبي ال-له ا-ني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل ها-وها ولا	2183	-7666016911339333837	217	368.0	167	312	69.55128479003906	39	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms055	false	-3318813315137478569	73	121	363	593	1484	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وان-------------------------------------------------------------------------ا اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع منكم فمن قضيت له من--- اخيه شيءا فلا ياخذ- فانه----------------------- ياتي به- اسطاما في عنقه يوم القيامة وذكر	55	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	66	143	364	736	1545	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع----- فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي	2286	-7666016911339333837	215	348.0	168	378	56.8783073425293	39	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms068	false	-6143060982415327392	131	226	659	1124	1482	300	الاشعث بن قيس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي------------- ارضي اغتصبها ابو هذا------ فقال للكندي ما تقول قال اقول انها ارضي وفي يدي ورثتها من ابي فقال النبي صلي------ الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا ولكن حلفه يا رسول الله ما يعلم انها ارض-----------ي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقتطع------- رجل مالا بيمينه----- الا لقي الله حين يلقاه وهو اجذم -قال فرده الكندي	68	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	142	222	690	1093	1514	300	الاشعث بن قيس-------------------------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها---- هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارض-----------------ي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله است------------------------------------حلفه ان---------ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل----- بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال----- الكندي	2378	-7666016911339333837	322	473.0	255	519	62.042388916015625	51	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms160	false	-7606422939242470489	10	136	55	646	1458	300	عن ابي بكر الصديق انه قال في الرجل وجد في بعض نواحي الغرب ينكح كما تنكح المراة وقامت عليه بذلك بينة-------------------------- فكا---ن اشدهم فيه قولا يومءذ----- علي بن ابي طالب فقال ان-------- هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة فصنع الله بها ما قد علمتم اري ان تحرقه بالنار فاج-مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقوه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الواليد------ ان احرقه بالنار ثم حرقهم ابن الزبير في امارته ثم حرقهم هارون بن عبد الملك وروي----------------------------------- عن علي بن ابي طالب عليه السلام وابن عباس من طريق اخر انهما قالا يرجم وعن ابي نضرة قال------------------------------ سءل ابن عباس ما حد للوطي ق-ال ينظر اعلي بنيان في القرية فيرمي به منه منكسا ثم يتبع الحجارة ----------	160	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms3069	true	3401946745497201756	34	160	181	768	1501	300	عن ابي بكر انه جمع الناس في حق رجل ي-----------------------نكح كما ينكح النساء فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكان من اشدهم--------- يومءذ قولا علي بن ابي طالب عليه السلام قال هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة -صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرق-ه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الو-ليد يامره ان يحرقه بالنار وفي اسناده ارسال----------------------------------------- وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي في هذه القصة قال---------------------------------------- يرجم ويحرق بالنار واخرج البيهقي ايضا عن بن عباس انه سءل عن حد ا--------للوطي فقال ينظر اعلي بناء ف-ي القرية فيرمي ب----ه منكسا ثم يتبع الحجارة وقد اختلف	3069	-7666016911339333837	359	507.0	273	716	50.13966369628906	59	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms004	false	-3298074065919580748	45	235	215	1174	1524	300	ابو العباس فاما حديث ابي هريرة فليس--------------- عندي ذلك في كراهته------------- وذمه اذا الذبح بغير سكين مجاهدة النفس بترك الهوي والله عز وجل يقول ان والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا--- ويدل علي ذلك حديث حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن زياد اخبرني عبد الحميد بن بحر حدثنا عبد القدوس عن مكحول عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا هريرة عليك بطريق قوم اذا فزع الناس امنوا قلت من هم يا رسول الله قال هم قوم تركوا الدنيا فلم يكبر في قلوبهم ما يشغلهم عن الله قد اجهدوا ابد-نهم وذبحوا انفسهم في طلب رضاء الله وذكر الحديث بطوله فناهيكم به فضيلة وزلفي الي الله عز وجل لمن قضي بالحق في عباده اذ جعله ذبيح الحق امتحانا لتعظم له المثوبة امتنانا وقد ذكر الله عز وجل قصة-------- خليله ابراهيم عليه السلام وقوله يا بني اني اري في المنام اني اذبحك الي قوله فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين فاذا جعل تبارك وتعالي ابراهيم عليه السلام في تسليمه لذبح ابنه مصدقا فقد جعل ابنه لاستسلامه للذبح ذبيحا لذلك قال رسول الله صلي الله	4	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms3718	true	8055969399223067204	161	300	832	1533	1533	300	ابي العباس احمد بن القاص انه قال ليس في هذا الحديث عند-------ي كراهية كراهة القضاء وذمه اذ- الذبح بغير سكين مجاهدة النفس وترك الهوي والله تعالي- يقول--- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا 96 ويدل علي ذلك حديث ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا هريرة عليك بطريق قوم اذا فزع الناس امنوا قلت من هم يا رسول الله قال هم قوم تركوا الدنيا فلم يكن- في قلوبهم ما يشغلهم عن الله قد اجهدوا ابدانهم وذبحوا انفسهم في طلب رضا- ال------------------له فناهيك- به فضيلة وزلفي---------------- لمن قضي بالحق في عباده اذ جعله ذبيح الحق امتحانا لتعظم له المثوبة امتنانا وقد ذكر الله------- قصة ابراهيم خليله-------- عليه السلام وقوله يا بني اني اري في المنام اني اذبحك--------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جعل --------الله ابراهيم------------ في تسليمه لذبح ولده مصدقا فقد جعل ابنه لاستسلامه للذبح ذبيحا ولذا قال---------- صلي الله-	3718	-7666016911339333837	614	1024.0	487	999	61.46146011352539	102	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms004	false	-3298074065919580748	235	300	1174	1524	1524	300	عليه وسلم انا ابن الذبيحين -عني به اسماعيل عليه السلام وعبد الله فكذلك القاضي عندما والله اعلم لما استسلم لحكم الله واصطبر علي مخالفة الاباعد والاقارب في خصوماتهم ولم تاخذهم في الله لومة لاءم حتي قادهم الي مر الحكم وعنهم عما دعتهم دواعي الهوي من اللدد وميولهم نفوسهم من الفند جعله ذبيح- الحق لله وبلغ به حال الشهداء الذين لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله-	4	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms3719	true	141297889953230718	0	48	0	257	1519	300	عليه وسلم انا -بن الذبيحين يعني--- اسماعيل------------ وعبد الله فكذلك القاضي عندنا----------- لما استسلم لحكم الله واصطبر علي مخالفة الاباعد والاقارب في خصوماتهم -لم تاخذه- في الله لومة لاءم حتي قاده- الي مر الحق-------------------------------------------------------------- جعله ذبيحا للحق---- وبلغ به حال الشهداء الذين لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله	3719	-7666016911339333837	251	420.0	204	353	71.10481262207031	38	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms090	false	-7067152492724370143	82	136	404	669	1516	300	عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه--------------------------------------------د قال عبد العزيز-------------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيلا علة اذهبت نقص عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	90	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms3750	true	3071827975584667631	0	66	0	336	1444	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- باليمين مع الشاهد الواحد رواه بن ماجة والترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز الداروردي الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	3750	-7666016911339333837	246	431.0	195	342	71.92982482910156	45	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms091	false	8423331913235973128	0	56	0	291	1506	300	عثر انهما استحقا به اثما ----لا يخلو من احد اربعة معاني اما ان يكون اقرارا منهما بعد انكارهما او ----ان يكون شاهدي عدل او شاهدا وامراتين او شاهدا واحدا--- وقد اجمعنا علي ان الاقرار بعد الانكار لا يوجب يمينا علي الطاليين وكذلك لو اقام شاهدين ---او شاهد وا-مراتين فلم يبق الا شاهد واحد ولذلك استحلف الطالبان	91	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms3768	true	-839889055127455645	169	216	901	1149	1577	300	علي انهما استحقا--- اثما 701 لا يخلو------------------- اما ان يقر--------------------------ا او يشهد عليهما شاهد---ان او شاهد- وامراتان او شاهد- واحد قال وقد اجمعوا علي ان الاقرار بعد الانكار لا يوجب يمينا علي الطالب-- وكذلك مع الش---اهدين ومع الشاهد والمراتين فلم يبق الا شاهد واحد فلذلك استحقه الطالبان	3768	-7666016911339333837	207	301.5	164	306	67.64705657958984	26	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0018252-ara1.ms061	false	-2724370531258846262	72	160	364	759	1431	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل من كنده فقا-----------------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ي------------------------------------زرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال ف---يمينه اذا قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذاك قال فتهيا ليحلف له قا------------------------------------------ل اما انه ان حلف علي----ه لياكله ظلما --لقي- الله يوم القيامة وهو عنه معرض	61	9096127344045931297	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	140	185	651	1487	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت--------------------------------- ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه ف---قال يا رسول الله ال--رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق--- ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لء---ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------------ وهو عنه معرض	3780	-7666016911339333837	303	443.5	231	529	57.27788162231445	53	Sham19Y0018252-ara1	JK000165-ara1