id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018197-ara1.ms18	true	-7697651450923391174	0	190	0	897	1476	300	وسلم حين ذكر اهل الجنة فقال لا يبولون ولا يتغوطون انما هو عرق يجري من اعراضهم ك---المسك قال ابو عبيد الاعراض مغابن الجسد التي تعرق واحدها عرض قال وليمس العرض في النسب من هذا في شء هذا قول ابي عبيد قال ابو محمد ما اكثر من تغلط في هذا ويظن ان شتم العرض انما هو شم السلف من الاباء والامهات وليس كذلك انما عرض الرجل نفسه وبدنه ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم انما هو عرق يجري من اعراضهم اي من ابدانهم ومنه قول ابي الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك اراد من شتمك فلا تشتمه ومن ذكرك ف-----لا تذكوه ودع ذلك----- قرضا لك عليه ليوم الجزاء والقصاص يوضح هذا القو------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة لو ان رجلا اصاب من عرض رجل شيءا ثم تورع فجاء الي ورثته و--الي جميع اهل الارض------- ما كان في حل ولو اصاب من ماله----- ثم دفعه الي ورثته لكنا نري ذلك كفارة له فعرض المءمن اشد من ماله فهذا يدل علي ان عرض الرجل بدنه ونفسه وقال حسان بن ثابت--------- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اراد فان ابي وجدي ونفسي وقاء لنفس محمد	18	5858410471597933659	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms012	false	6662410054211302858	87	224	446	1099	1468	300	وسلم في اه-----ل الجنة----- لا يبولون ولا يتغوطون انما هو عرق يخرج من اعراضهم مثل المسك يريد يجري م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابدانهم ومنه قول ابي الدرداء اقرض من عرضك ليوم فقرك يريد من شتمك فلا تشتمه ومن ذكرك بسوء فلا تذكره ودع ذلك عليه قرضا لك ل-----يوم --------القصاص والجزاء ولم يرد اقرض عرضك من ابيك وامك واسلافك لان شتم هءلاء ليس اليه التحليل منه وقال ابن عيينة لو ان رجلا اصاب من عرض رجل شيءا ثم تورع فجاء الي ورثته او الي جميع اهل الارض فاحلوه ما كان في حل ولو اصاب من ماله شيءا ثم دفعه الي ورثته لكنا نري ذلك كفاره له فعرض الرجل- اشد من ماله --------------------------------------قال حسان بن ثابت الانصاري هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اراد فان ابي وجدي ونفسي وقاء لنفس محمد	12	7648966219637202667	504	867.5	393	1005	50.149253845214844	93	Sham19Y0018197-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown