id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018197-ara1.ms07	false	2465402952613431898	209	300	1016	1490	1490	300	سماه بغير اسمه او عبد شيءا دونه ليقربه منه عند نفسه او وصفه بغير صفته او اضاف اليه ما تعالي عنه علوا كبيرا قال الله عز وجلولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاراد عليه السلام ان كل مولود في العالم علي ذلك العهد وعلي ذلك الاقرار الاول وهو الفطرة ومعني الفطرة ابتداء الخلقة ومنه قول الله عز وجلفاطر السماوات والارض اي مبتدءهما و وهي الحنيفية التي وقعت ل--اول الخلق وجرت في فطر العقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يهود اليهود ابناءهم ويمجس المجوس ابناءهم-- اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او-	7	5858410471597933659	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms073	true	-918679487581002512	0	90	0	463	1490	300	سماه بغير اسمه او عبد شيءا دونه ليقربه منه عند نفسه او وصفه بغير صفته او اضاف اليه ما تعالي عنه علوا كبيرا قال الله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ف--------------------كل مولود في العالم علي ذلك العهد----------------------------------------------------------------------------------------------- والاقرار------------ وهي الحنيفية التي وقعت في اول الخلق وجرت في فطر العقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي اني خلقت عبادي جميعا حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم ثم يهود اليهود ابناءهم ويمجس المجوس ابناءهم 5 اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او	73	-5389620192643598509	336	599.5	270	590	56.949153900146484	64	Sham19Y0018197-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0018197-ara1.ms08	false	7938142376868600288	0	86	0	434	1471	300	عليه ثواب الا تري ان الطفل من اطفال المشركين ما كان بين ابويه فهو محكوم عليه بدينهما لا يصلي عليه ان مات ثم يخرج عن كنفهما الي مالك من المسلمين فيحكم عليه بدين مالكه ويصلي عليه ان مات ومن وراء ذلك علم الله------ فيه ويروي عن الاوزاعي ايضا في تفسير هذا الحديث شبيه بقول حماد بن سلمة وفرق ما بيننا وبين اهل القدر------------- في هذا الحديث ان الفطرة---------------------------- عندهم الاسلام واليه ذهب ابو عبيد ومن ساله عنه فاضطرب عليهم الامر وعسر المخرج والفطره عندنا-- الاقرار بالله	8	5858410471597933659	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms073	true	-918679487581002512	90	158	463	811	1490	300	عليه ثواب الا تري ان الطفل من اطفال المشركين ما كان بين ابويه فهو محكوم عليه بدينهما لا يصلي عليه ان مات ثم يخرج عن كنفهما الي مالك من المسلمين فيحكم عليه بدين مالكه ويصلي عليه ان مات ومن وراء ذلك علم الله تعالي فيه------------------------------------------------------------------ وفرق ما ب-------ين اهل القدر واهل الاثبات في هذا الحديث ان الفطرة عند اهل القدرالاسلام فتناقض عندهم الحديثان-------------------------------------------------------------- والفطرة عند اهل الاثبات العهد	73	-5389620192643598509	283	482.0	223	483	58.592132568359375	54	Sham19Y0018197-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown