id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018197-ara1.ms23	false	-2479642337863649530	91	160	458	802	1472	300	الاول قال--------- ومذهبه---------- في هذا التفسير كالرجل يقول والله لا فعلت كد-----ا ثم يقول ان شاء الله وهو لا يريد الرجوع عن يمينه ولكن- لقن شيءا فلقنه فمعناه انه ليس يحل لملت-قط منها ---الا انشادها فاما الانتفاع فانه لا يحل وقال غيره المنشد الطالب يعني ربها اي لا تحل -------الا له------------------------------------------------- فهذا احسن في المعني ولكنه لا يجوز----------- ان يقال للطالب منشد و انما المنشد المعرف و----------الناشد الطالب قال	23	5858410471597933659	ShamAY0034282-ara1.ms2755	true	1829972222605767760	0	81	0	412	1501	300	الاول قال ابو عبيد ومذهب عبد الرحمن في هذا التفسير كالرجل يقول والله لا فعلت كذا وكذا ثم يقول ان شاء الله وهو لا يريد الرجوع عن يمينه ولكنه لقن شيءا فلقنه ومعناه انه ليس علي المتلقط منها شء الا انشادها فاما الانتفاع بها فلا---- وقال غيره--------------------------- لا تحل لقطتها الا لمنشد يعني طالبها الذي يطلبها وهو ربها قال ابو عبيد فهذا احسن في المعني ولكنه لا يجوز في العربية ان يقال للطالب منشدا- انما المنشد المعرف والطالب هو الناشد يقال ------	2755	622544233216475196	285	450.0	226	450	63.33333206176758	50	Sham19Y0018197-ara1	ShamAY0034282-ara1