id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018197-ara1.ms05	false	3743349891352838167	39	82	203	432	1531	300	وقال ابو عبيد عن-- الاصمعي البعل ما شرب بعروقه من الارض من غير سقي السماء ولا غيرها فاذا سقته السماء فهو --عذي ومن البعل قول النابغة في صفة النخل من الواردات الماء بالقاع تستقي باذنابها قبل استقاء الحناجر قال فاخبر انها تشرب بع-روقها	5	5858410471597933659	Sham19Y0017077-ara1.ms095	true	-1278757221702251994	0	39	0	215	1533	300	وقال ابو عبيدة قال الاصمعي البعل ما شرب بعروقه--------- من غير سقي س--ماء ولا غيرها فاذا سقته السماء فهو العذي واحتج ب---قول النابغة في صفة النخل من الواردات الماء بالقاع تستقي باذنابها قبل استقاء الحناجر يعني----- انها تستقي بعروقها	95	-2548595791556113230	191	337.5	155	234	81.62393188476562	29	Sham19Y0018197-ara1	Sham19Y0017077-ara1
Sham19Y0018197-ara1.ms05	false	3743349891352838167	113	264	583	1361	1531	300	البعل لا -----------------تسقيه السماء ولا غيرها و----هذا نقض لذلك ولان البعل من النخ----------------------------------ل وغير البعل وجميع الشجر يشرب------ بعروقه لا باعاليه ولان العذي والمسقي جميعا تسقيها السماء فاين هذا النخل الذي لا تسقيه السماء ولا غيرها افي ارض لم تمطر قط ام في كن هذا ما لا ------------------------------------------يعرف ولم ارهم يختلفون في البعل انه العذي بعينه يدلك------------ علي ذلك قول عبد الله بن رواحة لناقته حين خرج غازيا اذا ا---------بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحنساء فزادك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي واب- المسلمون وغادروني بارض الروم محتبس الثواء هنالك لا ابالي نخل بعل ولا سقي -ان عظم الاتاء ويروي سقي وسقي يقول اذا استشهدت لم ابال---------- من عذي النخل و---سقيه والعذي نوعان احدهما ------------------------------------------------------------------العثري وهو الذي يءتي لماء المطر اليه حتي يسقيه وانما سمي عثريا لانهم يجعلون في مجري السيل عاثورا فاذا صدمه الماء تراد فدخل في تلك المجاري وجوي حتي يبلغ النخل ويسقيه ول-ا يكون عثريا	5	5858410471597933659	Sham19Y0017077-ara1.ms095	true	-1278757221702251994	118	290	621	1484	1533	300	البعل ما شرب بعروقه من غير سقي--- سماء ولا غيرها قال فهذا نقض للذي في الحديث اذ كان في الحديث ما سقي منه بعلا قال فالبعل وغير البعل وساءر الشجر يشرب الماء بعروقه والع---------------ذي والمسقي يشرب الماء باعاليه- فاين هذا ا------لذي لا تسقيه --سماء ولا غيرها افي ارض لم تمطر قط ام في كن هذا ما لا يعرف قال والذي رايت عليه اهل اللغة وناظرت عليه الحجا-------زيين ان البعل -هو العذي وما سقته السماء الدليل علي هذا قول عبد الله بن رواحة------- حين خرج غازيا الي الشام اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الح-ساء فزادك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وعاد المسلمون وغادروني بارض الشام منقطع الثواء هنالك لا ابالي نخل سقي ولا بعل وان عظم الاتاء--------------- يقول اذا استشهدت لا ابالي ولا افكر في بعل النخل ولا سقيه والاتاء النماء وكثرة الريع يقال طعام ذو اتاء اذا كان كثير النزل والريع قال ابن قتيبة والعثري -هو ما-- يءتي لماء السيل اليه ويجعل--------------------------------- في مجري الماء عاثور- فاذا صدمه------ تراد فدخل--- تلك المجار-----ي حتي ------------يسقيه فلذلك سمي عثريا	95	-2548595791556113230	522	706.0	403	984	53.04878234863281	78	Sham19Y0018197-ara1	Sham19Y0017077-ara1
Sham19Y0018197-ara1.ms13	false	3587057767950307017	2	80	10	394	1494	300	جرير ولو عند غسان السليطي عرست رغا قرن منها وكاس عقير ولهذا ذهب قوم في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شناق الي انه اراد لا يضم الرجل ابله الي ابل غيره ليمنع ما يجب عليه في الصدقة او ليحتال بذلك في بخس المصدق يقال شانقت الرجل اذا خلطت مالك بماله ويدلك علي ان الاشناق في الديات اصنافها قول الكميت يمدح رجلا يحمل الديات كان الديات اذا علقت مءوها به الشنق الاسفل يقو-------------ل كان الديات اذا	13	5858410471597933659	Sham19Y0017077-ara1.ms131	true	-6474278942495018304	119	154	611	785	1557	300	جرير ولو عند غسان السليطي عرست رغا قرن منها وكاس عقير قال والدليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان ال-شن-ق هو الجنس ---------قول الكمي----------------------ت كان الديات اذا علقت مءوها به الشنق الاسفل مءوها جمع ماءة اي كان الديات اذا	131	-2548595791556113230	141	219.0	111	397	35.51637268066406	24	Sham19Y0018197-ara1	Sham19Y0017077-ara1