id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018197-ara1.ms06	false	9097939931705733192	201	250	981	1219	1472	300	محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يءمر المسلمون بالجهاد قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه ما ورثهما ولا ورثاه لانه مسلم وهما	6	5858410471597933659	Sham19Y0013252-ara1.ms02447	true	-8434151929426880037	210	247	1060	1242	1517	300	محمد بن الحسن -------------------------كان هذا في اول الاسلام قبل نزو---ل الفراءض وا--------مر المسلمين بالجهاد قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه لم يتوارثا-------------------- لانه مسلم وهذا	2447	3697653286825626163	168	287.0	131	238	70.5882339477539	30	Sham19Y0018197-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018197-ara1.ms23	false	-2479642337863649530	72	130	363	653	1472	300	مهدي انما معناه--------- لا تحل لقطتها كانه يريد البتة فقيل له الا لمنشد فقال الا لمنشد وهو يريد المعني الاول قال ومذهبه في هذا التفسير كالرجل يقول والله لا فعلت كد-----ا ثم يقول ان شاء الله وهو لا يريد الرجوع عن يمينه ولكن لقن شيءا فلقنه فمعناه انه ليس يحل لملتقط منها الا انشادها فاما الانتفاع فانه لا	23	5858410471597933659	Sham19Y0013252-ara1.ms04243	true	3139386665733091294	98	150	486	740	1474	300	مهدي معني قوله الا لمنشد لا تحل لقطتها كانه يريد البتة فقيل له الا لمنشد فقال الا لمنشد وهو يريد المعني الاول كما يقول ------------------الرج-----ل والله لا فعلت كذا وكذا ثم يقول ان شاء الله وهو لا يريد الرجوع عن يمي--------------------نه فمعناه انه ليس يحل------- منها الا انشادها واما الانتفاع بها فلا	4243	3697653286825626163	216	365.0	169	304	71.0526351928711	38	Sham19Y0018197-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018197-ara1.ms13	false	3587057767950307017	134	164	668	823	1494	300	اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوفه---------------------------------------------------------------------------------------------- والاشتفاف في الشرب ان يستقصي ما في الاناء-------------- يسءر فيه----- وانما اخذ من الشفافة وهي البقية----- تبقي في الاناء من الشراب	13	5858410471597933659	Sham19Y0013252-ara1.ms07558	true	-2019385840075001294	111	164	571	844	1537	300	اللف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوف استقصاءه حتي لا يبقي منه شيءا فمعني لف قمش صنوف الطعام وخلط يقال لف الكتيبة بالكتيبة اذا خلطها والاشتفاف في الشرب ان يستقصي ما في الاناء من الشراب ولا يسءر فيه سءرا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية التي تبقي في الاناء من الشراب	7558	3697653286825626163	154	266.5	124	273	56.410255432128906	30	Sham19Y0018197-ara1	Sham19Y0013252-ara1