id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018194-ara1.ms012	false	2561844791792382774	167	259	867	1322	1536	300	اختلف في معني قوله صلي الله عليه وسل----------م اشتكت النار الي ربها فجعله قوم حقيقة وقالوا ان الله------ قادر علي ان ينطق كل شء اذا شاء وجعلوا جميع ما ورد من هذا و--نحوه في القران والحديث علي ظاهره وهو الحق والصواب ان شاء اللهم كقوله تعالي تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن ونحو ذلك وذهب قوم الي ان هذا كله مجاز كقول عنترة في فرسه وشكا الي بعبرة وتحمحم وقول الاخر تشكو بعين ما اكل ركابها وقيل المنادي اصبح القوم ادلجي وحمل الشء علي ظاهره اولي حتي يقوم دليل علي خلافه	12	7115485050032227351	Shamela0029882-ara1.ms368	true	-8108562971459423546	146	207	785	1073	1602	300	اختلف في معني قو---------له عليه الصلاة والسلام اشتكت النار--------- فجعله قوم حقيقة وقال-- ان الله تعالي قادر علي ان ينطق كل شء اذا شاء وحملوا جميع ما ورد من هذا او نحوه في القران والحديث علي ظاهره وهو الحق والصواب------------------------------------------------------------------------- وذهب قوم الي ان هذا كله مجاز وما تقدم هو الحق من ---------------------------------------------------------------------------------------حمل الشء علي ظاهره----- حتي يقوم دليل علي خلافه	368	2970462133648460851	244	399.0	191	473	51.58562469482422	45	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0029882-ara1
Sham19Y0018194-ara1.ms144	false	-2606321767498867118	63	106	320	518	1483	300	لابن عباس في المتعة وان الشعراء قد -----قالت في ذلك--- قال المحدث------------------------ لما طال صحبته يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس في بضة-- رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مرجع الناس فقال ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------حللت منها الا ما احل الله من الميتة	144	7115485050032227351	Shamela0029882-ara1.ms673	true	4716478440231043814	1	69	4	329	1585	300	لابن عباس ماذا صنعت ذهبت الركاب بفتياك وقالت فيه الشعر قال وما قالوا قلت قالوا اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون لا والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللتها الا للمضطر وفي لفظ ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة	673	2970462133648460851	151	227.5	113	325	46.46154022216797	28	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0029882-ara1