id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018194-ara1.ms036	false	-2595928268963986459	28	71	142	340	1510	300	ولو روي في هذا الوجه يض----ل الرجل لا يدري كم صلي لكان وجها صحيحا يريد حتي يضل الشيطان الرجل عن دراي-ة كم صلي و---لا اعلم احدا رواه كذا لكنه لو روي لكان صح-----يحا في المعني غير خارج عن مراده -----صلي الله عليه وسلم	36	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms03006	true	7304030165250341501	31	72	165	359	1514	300	ولو رو---ي هذا الرجل حتي يضل ال---------------رجل لكان وجها صحيحا يريد حتي يضل الشيطان الرجل عن درايته كم صلي قال لا اعلم احدا رواه---- لكنه لو روي لكان وجها صحيحا في المعني غير خارج عن مراد النبي صلي الله عليه وسلم	3006	7112032055995250684	163	284.0	127	216	75.46295928955078	30	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms132	false	-7104552703641616141	179	212	953	1134	1613	300	المعدودا--------------------------------------------ت ايام التشريق وهي الايام الثلاثة التابعة ليوم النحر سميت معدودات لانها اذا زيد عليها في البقاء كان حصرا لقوله صلي الله عليه وسلم لا يبقين مهاجر- بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث	132	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms04049	true	5272013087667766063	131	166	749	929	1626	300	--معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه البقرة وسميت ايام التشريق------------------------------------------- معدودات لانه- اذا زيد عليها في البقاء كان حصرا لقوله صلي الله عليه وسلم لا يبقين مهاجري بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث	4049	7112032055995250684	135	231.5	109	226	59.73451232910156	22	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms084	false	6413864394393444457	246	280	1347	1514	1613	300	قوله ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة الحديث تقديره ان كان------ من اهل الجنة فمقعده من مقاعد اهل الجنة فحذف واختصر وكذا في-------------------------------- اهل النار وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حتي يبعثك ا------------------------------------------------------------------لله اليه يوم القيامة	84	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms05222	true	8831369261437159069	36	138	180	699	1541	300	قوله ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة ---------يعني ان كان الميت من اهل الجنة فمقعده من مقاعد اهل الجنة يعرض عليه وقال الطيبي يجوز ان يكون المعني ان كان من اهل الجنة فسيبشر بما لا يكتنه كنهه لان هذا المنزل لطليعة تباشير السعادة الكبري لان الشرط والجزاء اذا اتحدا دل علي الفخامة كقولهم من ادرك الصمان فقد ادرك المرعي قلت الصمان بفتح الصاد المهملة وتشديد الميم وبعد الالف نون جبل ينقاد ثلاث ليال وليس له ارتفاع سمي به لصلابته قوله حتي يبعثك الله يوم القيامة وفي رواية مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	5222	7112032055995250684	133	199.0	102	528	25.189393997192383	25	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms111	false	5881288162407595034	124	149	629	752	1573	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	111	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms08774	true	6936074837604355144	105	130	519	646	1504	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	8774	7112032055995250684	118	230.5	94	127	92.91338348388672	22	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms242	false	-4291679199245867986	33	83	182	425	1548	300	العرب من اقصي عدن اليمن الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام اتم نواحيها وق-----------------------------------ال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي ا---------------------لي اقصي اليمن في الطول واما في العرض -ما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	242	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms09197	true	-6546784566674891409	112	169	568	847	1544	300	الطول من اقصي عدن ------الي ريف العراق طولا وعرضها من جزيرة------ جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام وقال الشعبي هي ما بين قادسية الكوفة الي حضرموت وقال ابو عبيدة هي ما ---------بين حفر ابي موسي بطوارة من ارض العراق الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل بيرين الي منقطع السماوة	9197	7112032055995250684	180	297.0	139	300	60.0	31	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms075	false	2787210192160064124	210	277	1068	1406	1508	300	ابن عباس كان لا يمسح ذا عاهة الا برء وقال النخعي المسيح الصديق وقال ابو------------------------------------------------------------------ عبيد- اظ---ن هذه الكلمة عبرانية او سريانية اصلها مشيحي فعرب وقال ابن عباس في رواية عطاء عنه سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل اي لا اخمص لقدمه وقيل سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه كانه ممسوح بالدهن وقيل بل كانوا يمسحون المولود بالدهن وكان هذا سنة لهم وقيل المسيح ال-------جميل الوجه	75	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms09872	true	5225280054919616908	43	112	229	566	1543	300	ابن عباس كان لا يمسح ذا عاهة الا برء ولا ميتا الا حيي وعنه لانه كان امسح الرجل ليس لها اخمص والاخمص من لا يمس الارض من باطن الرجل وعن ابي عبيدة اظن ان هذه الكلمة مشيخا بالشين المعجمة---------- فعربت وكذا تنطق به اليهود وقيل ل--------------------------------------------------------------------انه خرج من بطن امه كانه ممسوح بالدهن وقيل لان زكريا عليه الصلاة والسلام مسحه وقيل لحسن وجهه اذ المسيح في اللغة جميل الوجه	9872	7112032055995250684	134	147.5	103	415	32.28915786743164	22	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms270	false	2810703759546806317	260	293	1335	1508	1541	300	الزبرقان--------------- وعمرو بن الاهتم------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزبرقان يا رسول الله انا سيدهم ---والمطاع فيهم -------------------------اخذ لهم بح--قهم وامنعهم عن الضيم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو	270	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms12494	true	-7422273202907582576	191	252	974	1299	1540	300	الزبرقان بن بدر التميمي وعمرو بن الاهتم التميمي وفدا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في وجوه قومهماوساداتهم واسلما وكان في سنة تسع من الهجرة قوله من المشرق اراد به مشرق المدينة وهو طرف نجد قوله فخطبا فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقه-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو	12494	7112032055995250684	144	217.5	116	346	41.61849594116211	25	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms155	false	-4891888736081404861	18	57	101	299	1568	300	مولي ام سلمة عن ام سلمة انها قالت كنت انا وميمونة جالستين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه ابن ام مكتوم الاعمي فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس باعمي لا يبصر ق--------------ال افعمياوان انتما	155	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms12666	true	7331171635206230003	157	194	792	985	1533	300	مولي ام س-----------لمة انها قالت كنت انا وميمونة جالستين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه ابن ام مكتوم فق-------ال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس ا-عمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما	12666	7112032055995250684	174	327.5	140	212	82.07546997070312	30	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms158	false	6671404399645752495	220	288	1142	1481	1534	300	قوله فتفتض به يروي تفتض وتقتض بالفاء والقاف يقال------------------------------------------ فضضت الشء وقضضته اذا كسرته او فرقته ومنه لانفضوا من حولك وفض الخاتم ومعناه انها----- تكسر ما كانت فيه من العدة وتخرج منها بالعدة لانها لا تزول من مكانها الا به فقد صارت تفتض--------------------------------------------- به وقال ابن قتيبة سالت ابا يونس رجلا من اهل الحجازعن كيفية فعلها فقال ---ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا	158	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms12879	true	-1321826854496191949	69	131	375	693	1580	300	قوله فتفتض به---------------- بالفاء ثم التاء المثناة من فوق ثم بضاد معجمة وقال الخطابي من فضضت الشء------- اذا كسرته او فرقته اي------------------------------------ انها كانت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة وقال الاخفش معناه تنظف--------------------------- به وهو ماخوذ من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها وقال القتبي--- سالت--------------------- الحجازيين عن------ها فقالوا بان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا	12879	7112032055995250684	162	202.5	126	434	37.32719039916992	25	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018194-ara1.ms284	false	-6244902080236586769	7	47	37	230	1608	300	ابو نعيم ---نا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذ---يفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات قال ابو داود---------------------- القتات--- النمام	284	7115485050032227351	Shamela0005756-ara1.completed.ms13739	true	-4510838847484292349	220	265	1148	1372	1556	300	ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات مطابقته للترجمة في معني الحديث فان القتات هو النمام	13739	7112032055995250684	180	324.0	141	224	80.35713958740234	35	Sham19Y0018194-ara1	Shamela0005756-ara1.completed