id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018194-ara1.ms060	false	7461027547150396092	20	50	101	254	1555	300	جاءك الشيطان وانت تصلي فقال انك تراءي فزدها طولا وكذلك قال الحسن---------------------- ما احد اراني شيءا من الخير----- الا سار في قلبه سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتان فاذا كانت الاولي منهما لله فلا تهيدنه	60	7115485050032227351	ShamAY0034809-ara1.ms324	true	2838197524546621771	162	234	790	1136	1476	300	جاءك الشيطان وانت تصلي فقال انك تراءي فزد واطل 5347 عن عوف قال سمعت محمد بن سيرين يقول ما اراد رجل ------من الخير شيءا الا سار في قلبه سورتان2 فاذا كانت الاولي لله فلا تهيدنك الاخرة قال ابراهيم بن حبيب بن الشهيد3 فحدثت به ابي فقال كان الحسن يقوله 5347 عن عوف عن الحسن قال ما من احد عمل عملا الا سار في قلبه سورتان فاذا كانت الاولي منهما لله فلا تهيدنه	324	-9158848134222295168	120	187.0	95	352	34.09090805053711	21	Sham19Y0018194-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018194-ara1.ms271	false	-7415382205916103319	42	148	209	743	1501	300	-------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول صلي الله عليه وسلم رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولكن صدقت في الاخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------ن من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة ------------------------------------------------وكان عمرو ممن جمع له البيان نثرا ونظما وكان---------- يقال كان كلامه وشي محوك وكان شعره---- حلل- من-شرة عند الملوك-------- وهو القاءل ذريني فان البخل يا ام مالك لصالح اخلاق الرجال سروق ذريني وحظي في هواي فانني علي الحسب الزاكي الرفيع شفيق وكل كريم يتقي الذم بالقري وللخير بين الصالحين طريق لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق	271	7115485050032227351	ShamAY0034809-ara1.ms642	true	-4245989334447794450	124	197	609	1011	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات وخبرهم طويل ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم القوم وبقوا بالمدينة مدة يتعلمون القران والدين ثم ارادوا الخروج الي قومهم فاعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم وكساهموكان خطيبا جميلا يدعي المكحل لجماله بليغا شاعرا محسنا يقال ---------------------ان شعره كان حللا منتشرة وكان شريفا في قومه وهو القاءل ذريني فان البخل يا ام هيثم لصالح اخلاق الرجال سروق وفيها يقول---------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما ضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق	642	-9158848134222295168	153	50.0	118	694	22.046110153198242	22	Sham19Y0018194-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0018194-ara1.ms265	false	7132400982511890041	82	128	445	679	1587	300	وقال-------- الفارسي السين ه--ي الاصل والشين------------ بدل منها وقيل معناه ان العاطس اذا عطس انتفش وتغير---- وجهه واذا دعا له فكانه اعاده الي سمته وهدي-ه وقال------- ابن جني لو جعل فاعل الشين-------- اصلا واخذه من الشوامت وهي القواءم لكان وجها صحيحا وذلك ان القواءم هي التي	265	7115485050032227351	ShamAY0034809-ara1.ms676	true	233751041755067712	249	300	1331	1597	1597	300	وقال ابو علي الفارسي المهملة هي الاصل في الكلمة والمعجمة بدل واحتج با---------ن العاطس اذا عطس انتفش وتغير شكل وجهه فاذا دعا له فكانه اعاده الي سمته وهياته وقال تلميذه ابن جني لو جعل جاعل الشين المعجمة اصلا واخذه من الشوامت وهي القواءم لكان وجها صحيحا وذلك ان القواءم هي التي-	676	-9158848134222295168	201	326.0	160	276	72.82608795166016	35	Sham19Y0018194-ara1	ShamAY0034809-ara1