id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018194-ara1.ms067	false	6418520571333939687	41	98	211	531	1624	300	العرب فيقولون ما رايت كاليوم-رجلا والرجل والمنظر لا يصح ان يشبها باليوم والنحويون يقولون ما رايت كرجل اراه اليوم رجلا وكذلك فلم ار كمنظر رايته اليوم منظرا وتلخيصه ما رايت كرجل اليوم رجلا وكمنظر اليوم منظرا فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه وجازت اضافة الرجل والمنظر الي اليوم لوقوعهما فيه كما يضاف الشء الي ما يلتبس به	67	7115485050032227351	Sham19Y0018103-ara1.ms0983	true	1536951091797617092	69	111	364	593	1555	300	العرب-------- ما رايت كاليوم رجلا فالرجل والمنظر لا يصح ان يشبها باليوم والنحاة تقول معنا------------------------------------------------------------------------ه ما رايت كرجل اليوم رجلا وكمنظر اليوم منظرا فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وجازت اضافة الرجل وال-نظر---------- لوقوعهما فيه كما يضاف الشء الي ما ي-تصل به	983	6693345803079532344	213	367.0	174	321	66.35514068603516	34	Sham19Y0018194-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018194-ara1.ms158	false	6671404399645752495	225	288	1166	1481	1534	300	وتقتض بالفاء والقاف يقال----- فضضت الشء وقضضته اذا كسرته او فرقته ومنه لانفضوا من حولك وفض الخاتم ومعناه انها تكسر ما كانت فيه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدة وتخرج منها بالعدة لانها لا تزول من مكانها الا به فقد صارت تفتض به وقال ابن قتيبة سالت ابا يونس رجلا من اهل الحجازعن كيفية فعلها فقال--- ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا	158	7115485050032227351	Sham19Y0018103-ara1.ms3301	true	5695832178312660158	104	186	588	1001	1625	300	فتفتض قال--- خ بقاف ومعجمة من فضضت الشء----------- كسرته او فرقته اي كانت------------------------------------ تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة وقال الاخفش معناه تتنظف وهو ماخوذ من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها قال ومعني الرمي بالبعرة ان حداد السنة في جنب ما للزوج عليهن من الحرمة بمنزلة البعرة وقيل انما يفعلن ذلك ليرين ان مقامهن سنة كان اهون من رمي بعرة وق--------------------------------------------------------------------------ال ابن قتيبة سالت--------------------- الحجاج عن معني الافتضاض فذكر ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا	3301	6693345803079532344	134	42.0	102	558	24.01433753967285	22	Sham19Y0018194-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018194-ara1.ms284	false	-6244902080236586769	7	42	37	203	1608	300	ابو نعيم ---نا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	284	7115485050032227351	Sham19Y0018103-ara1.ms3610	true	-5754015061287889569	158	193	805	974	1495	300	ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	3610	6693345803079532344	166	326.0	131	169	98.224853515625	34	Sham19Y0018194-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018194-ara1.ms062	false	-8566183381747072346	160	211	907	1168	1627	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسج----------------------------------------------------------د كذا رواه اهل الحديث وانكره بعض النحويين وقال انما يقال اسنلقي اذا رقد علي قفاه ولا يقال استلقي ومن قاله فالوجه فيه ان يكون بمعني القي و-------مجء استفعل بمعني افعل------ عزيز- لم يرد الا في الفاظ نادرة منها قوله استوقد نارا	62	7115485050032227351	Sham19Y0018103-ara1.ms3724	true	4806282570393066889	238	294	1191	1485	1516	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري مستلقيا قال ابن السيد كذا رواه اهل الحديث وانكره بعض النحويين وقال انما يقال اسلنقي اذا رقد علي قفاه ولا يقال استلقي فان معناه------------------------ القي وان كان مجء استفعل بمعني افعل قليلا عزيزا لم يرد الا في الفاظ معدودة ك--------استوقد نارا	3724	6693345803079532344	204	335.5	162	334	61.077842712402344	34	Sham19Y0018194-ara1	Sham19Y0018103-ara1