id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018192-ara1.ms352	true	-2117651314305239058	156	220	844	1179	1608	300	اذ لو لم يصح لما كان للاكراه فاءدة وفيه نظر فانه ان كان المراد باللزوم فيما بين العبد وبين ربه فالذمي يلزمه الاسلام كذلك مع ان الاصح عدم صحة اسلام------------------------------------ه مكرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان المراد به اللزوم في الظاهر فالذمي اذا الزم به بطريقة فالظاهر من حال ال-------محمول عليه بالسيف مثلا انه كاذب في الاسلام وكلمتا الشهادة نازلة في-- الاعراب عما في الضمير منزلة الاقرار	352	-2357177645346933263	Shia000234Vols-ara1.ms10228	false	2084100532470518356	41	126	217	640	1611	300	اذ لو لم يصح لما كان للاكراه عليه معني وله موارد كثيرة ذكرناها-------- فيما سلف من هذا الكتاب والعبارة الجامعة لها مع السابقة ان يقال ما لا يلزمه في حال الطواعية لا يصح منه اذا اتي به مكرها وما يلزمه في حال الطواعية يصح مع الاكراه عليه ولا يخلو الحكم باسلام الكافر مع اكراهه عليه من غموض من جهة المعني وان كان الحك-------------------------------------م به------- ثابتا-- من فعل النبي صلي الله عليه واله فما بعده لان كلمتي--------------- الشهادة نازلتان في الاعراب عما في الضمير منزلة الاقرار	10228	3053519499285747840	135	131.0	103	492	27.439023971557617	20	Sham19Y0018192-ara1	Shia000234Vols-ara1