id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018192-ara1.ms175	true	-9070749908950743854	63	99	322	503	1547	300	اذا عشش الطاءر في ملكه فاخذ فرخه غيره وفيما ----------------------------------اذا وقع البلح في ملكه فاخذه غيره قال والاول ------------------------اصح ان المحيي يملك والفرق ان----------------------------- المتحجر غير مالك فليس الاحياء تصرفا في ملك غيره بخلاف هذه الصور	175	-2357177645346933263	Shamela0021848BK2-ara1.ms1107	false	-1998826906312322244	243	297	1233	1498	1512	300	لو- عشش --طاءر في ملكه فاخذ فرخه غيره وفيما اذا دخل السمك مع الماء حوضه وفيما اذا وقع البلح في ملكه فاخذه غيره وفيما اذا احيا ما تحجره غيره لكن الاصح ان المحيي يملك وفي هذه الصور ميلهم الي المنع اكثر لان المتحجر غير مالك فليس الاحياء تصرفا في ملك غيره بخلاف هذه الصور	1107	6425205893813614332	157	271.0	124	268	58.582088470458984	28	Sham19Y0018192-ara1	Shamela0021848BK2-ara1
Sham19Y0018192-ara1.ms302	true	-6803840990506134414	163	204	870	1074	1544	300	الرق والحرية اذا تبدل احدهما بالاخر فان----------------- بقي من العدد المعلق بكل واحد م-ن الزاءل والطارء شء من اثر الطارء وكان الثابت العدد المعلق به زاءدا كان او ناقصا و ان لم يبق منهما جميعا ---لم يءثر الطارء ولم يغير حكما	302	-2357177645346933263	Shamela0021848BK2-ara1.ms1066	false	154541093507937841	144	182	734	936	1529	300	الرق والحرية اذا تبدل احدهما بالاخر فانspan class matnhr بقي من العدد المعلق بكل واحدة من الزاءد والطارء شء--- اثر الطارء وكان الثابت العدد المعلق به و--------------------ان لم يبق منهما جميعا شء لم يءثر الطارء ولم يغير حكما	1066	6425205893813614332	177	314.0	143	225	78.66666412353516	31	Sham19Y0018192-ara1	Shamela0021848BK2-ara1
Sham19Y0018192-ara1.ms437	true	-8760206288969651007	47	113	232	574	1519	300	فانه يحلف علي نفي العلم بالدخول لا-ن الحلف هناك علي نفي فعل الغير واما نفي الغرابية فهو نفي صفة الغ----------------ير ونفي الصفة كثبوتها في امكان الاطلاع عليها في البسيط قال- الغزالي وفي القلب من هذا الفرق شء قال الرافعي ويشبه ان يقال انما يلزمه الحلف علي نفي الغرابية ----اذا تعرض لها في الجواب اما اذا- اقتصر علي قوله ليست بمطلقة فينبغي ان يكتفي منه بذلك كنظاءره	437	-2357177645346933263	Shamela0021848BK2-ara1.ms1154	false	7013448570934667757	61	120	312	611	1551	300	فانه يحلف علي نفي العلم به والفرق ان الحلف --ثم علي نفي فعل الغير وهنا علي -------------نفي صفة وهي الغرابية في الغير ونفي الصفة كثبوتها في امكان الاطلاع عليها قال الشيخان عن الغزالي وفي الق----------------------------------لب منه شء وقيدا -لزوم الحلف علي نفي الغرابية بما اذا تعرض له ف-ي الجواب والا بان اقتصر علي----- ليست بمطلقة ا----------كتفي منه بذلك كنظاءره	1154	6425205893813614332	223	351.0	176	365	61.095890045166016	34	Sham19Y0018192-ara1	Shamela0021848BK2-ara1