id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	true	-810253064130310398	116	142	582	712	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ- طعنت تفجر دما -اللون لون الدم والعرف عرف المسك	164	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0071	false	-7165123879340808386	88	113	452	580	1580	300	صلي الله عليه وسلم---- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما فاللون لون الدم والعرف عرف المسك	71	8341956547236034360	126	235.5	101	132	95.45454406738281	23	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	true	-7841470048611344283	5	32	23	162	1462	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	511	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms1688	false	-4733548914356603607	47	158	261	854	1680	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي المزمل من تناول الحظوظ النفسية والقلبية مما لا يمكن بقاء الحقوق القلبية والروحية الا بها فمن عليكم من ان جاهدتم فينا وهديناكم الي الملة الحنيفية السمحة السمية من قوي صحيفة سركم واعلموا ان الدين لمتين فاوغلوا فيه برفق لان المنبت لا ارض قطع ولا ظهرا ابقي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل يعني الهوي المءمنة القالبية ولا الجالبية طعام الحظوظ من عالم الشهادة ابتغاء الحقوق المودعة في الحظوظ التي هي من فضل الله لم تقرع لقراءة صحيفة سره فهو معفو مغفور ان يقتصر علي خمس ايات من لوح قلبه واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	1688	8341956547236034360	138	244.0	111	594	23.232322692871094	24	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	190	280	988	1438	1548	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا------ فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	587	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0200	false	6745538143279340746	213	293	1188	1586	1625	300	صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------------ا منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء تلا هذه الاية فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	200	8341956547236034360	370	671.5	294	466	79.39913940429688	67	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	166	295	804	1499	1526	300	الظالمون انما يءخرهم-------------- ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم رافعي المقنع والمقمح واحد كتاب المظالم جمع مظلمة مصدر ظلمة واسم لما اخذ بغير حق والظلم وضع الشء في غير موضعه الشرعي والغصب هو اخذ مال الغير بغير حق AUTO 1 باب قصاص المظالم وقال مجاهد مهطعين ابراهيم مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا عقول لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب-------------------------------------------- نجب دعوتك ونتبع الرسل-------------------------------------------------------------------- اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبين -------------------لكم كيف فعلنا ب-----------------------------------------------هم وضربنا لكم الامثا-------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم---------------------------------------------------- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان ا--------------------------لله عزيز----------------------------- ذو انتقام	952	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0921	false	7054258688869908752	1	268	6	1463	1652	300	البالغة- انما يءخرهم يعني الظالمين ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم اشارة الي انه تعالي جعل سعادة اهل السعادة وشقاوة اهل الشقاوة مودعة في اعمالهم والاعمال مودعة في اعمالهم ليبلغ كل واحد من الفريقين علي قدر اعمالهم الشرعية والطبيعية الي منزل من منازل السعداء او منزل من منازل الاشقياء يوم القيامة فلهذا اخر الظالمين ليزدادوا اثما يبلغهم منازل الاشقياء 144448 ثم اكد هذا المعني بقوله تعالي وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب ابراهيم يعني ارجعنا الي الدنيا اخرنا لنطيعك نجب دعوتك ونتبع الرسل كما اخرتنا والبستنا لازدياد الاثم بمعاصيك في الدنيا ثم اجابهم بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال يشير به الي المناسخة فانهم يزعمون الا زوال لهم في الدنيا ولا احد منهم اذا مات ينقل روحه الي قالب اخر فارادوا بهذا الجواب ان لو رجعناكم الي الدنيا لتحقق عندكم مذهب التناسخ وما اقسمتم من قبل علي ان ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم ابراهيم اي اقمتم مقامات الظالمين علي انفسهم في السير علي قدمي الظلم والمعاصي الي منازل الاشقياء وتبين لكم اي بعد ان تبين لكم كيف فعلنا بهم اي بالاشقياء حين نزلهم منازلهم وشاهدتم احوالهم وضربنا لكم الامثال يشير الي ان الحقاءق والمعاني الغيبية لا تتبين الا بالامثال كقوله تعالي ضرب الله مثلا النحل وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم اي ان كان مكرهم هذا الامر لا يقدر بشر الا باذن الله فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ابراهيم في جزاء اهل المكر ان الله عزيز في ذاته لا يهدي اليه كل ماكر ذو انتقام	921	8341956547236034360	437	701.5	355	1690	25.857988357543945	67	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0953	true	-2046231672062644276	190	254	987	1320	1539	300	فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن ف-----------------يضع عليه كنفه ويستره--------- فيقول ا-------تعرف ذنب- كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي--------------------------------------------------- رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال----- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	953	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms1354	false	97150816129200650	9	92	42	455	1585	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمنين يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس فيقول اي عبدي تعرف ذنبك كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنبك كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه قد- هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقين فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1354	8341956547236034360	303	515.0	243	425	71.29412078857422	49	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	true	-773367561904231218	179	216	883	1085	1524	300	بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان لم يكونا رجلين----------------------- فرجل------------ وامراتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن ترضون من الشهداء -------------------------------------------------------------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------ فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	1016	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0270	false	2129860036507525894	185	300	960	1566	1566	300	بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم البقرة اي استصبحوا من ارباب القلوب لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ق من الذين هم بالنسبة رجالكم وانتم نساءهم فان لم يكونا رجلين البقرة من ارباب القلوب فرجل البقرة منهم وامراتان البقرة يعني رجلين منكم وان لم يكونا من الرجال البالغين ليكون صلاحية الرجلين من اهل الصلاح بمثابة قوة رجل من اهل الولاية في بدء الصحبة ممن ترضون من الشهداء البقرة يعني ان يكون من شهداء الله كما قال صلي الله عليه وسلم انتم شهداء الله في ارضه ان تضل احداهما البقرة وطريق الحق عن جادة الاستقامة فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	270	8341956547236034360	201	303.5	165	607	33.11367416381836	31	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	188	290	963	1481	1538	300	ح-ين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجا-----------------لا من قريش الماءة من الابل------------ فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس------------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا--- غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم----------------------------------------------------------------- اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -------فقالوا يغفر---- ا-----لله لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1194	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0459	false	-4000240280019421139	158	268	819	1375	1534	300	حنين افاد الله و---رسوله---------------------- اموال هو اذن وصفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجلا من قريش الماءة من الابل كل رجل منهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تفطر من دماءهم قال انس رضي الله عنه فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم -مقال-هم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع----- احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ح----ديث بلغني عنكم كذا وكذا الذي قالوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر------------------------------------------------------ اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحلكم برسول الله صلي الله عليه وسلم	459	8341956547236034360	362	576.0	286	646	56.03715133666992	58	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	1	41	5	209	1480	300	صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	1195	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0459	false	-4000240280019421139	243	283	1245	1447	1534	300	صلي الله عليه وسلم ان- اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رح-لكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	459	8341956547236034360	201	391.0	161	204	98.52941131591797	37	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	50	106	232	535	1528	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا------ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1230	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0326	false	4050372705970059699	85	135	470	745	1673	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتز-لق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولو--------ن ما شانك الس----ت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	326	8341956547236034360	266	501.0	217	309	86.08414459228516	44	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	true	-9215906360731852708	86	170	434	879	1501	300	الكهف فاتبع سببا الي قوله اءتوني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين الكهف يقال عن ابن عباس الجبلين والسدين الجبلين خرجا الكهف اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا --------------------قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله	1255	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	218	263	1119	1343	1525	300	الكهف ففسر القوة بق---وله ات-وني زبر الحديد حتي ----------------------اذا ساوي بين الصدفين ق---------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا-------------------------------------------------------------------- فما اسطاعوا ان يظهروه------------------------------------------------------------------------------------ وما استطاعوا له نقبا الكهف 9697 وفي قوله قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله	1040	8341956547236034360	187	305.0	148	465	40.21505355834961	34	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	1	135	6	712	1525	300	الماءة من الابل------------ فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس------------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم--- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك-----------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم	1618	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0459	false	-4000240280019421139	175	287	902	1466	1534	300	الماءة من الابل كل رجل منهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تفطر من دماءهم قال انس رضي الله عنه فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم -مقال-هم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم كذا وكذا الذي قالوا فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان-- اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون --------------------------الي رحلكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد ر---------------ضينا صلي الله عليه واله	459	8341956547236034360	450	751.0	357	776	57.989688873291016	76	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	236	300	1128	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير-	1885	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0200	false	6745538143279340746	213	265	1188	1434	1625	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير	200	8341956547236034360	245	466.5	194	308	79.54545593261719	51	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	269	300	1348	1504	1504	300	ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان	2324	3445068152485238433	Tafsir03097-ara1.ms0263	false	6569315095852179562	40	71	206	360	1545	300	ان هذا المال خضرة حلوة -ان كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر تاكل- حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت ان	263	8341956547236034360	148	280.0	119	156	94.87179565429688	26	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir03097-ara1