id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	false	8187912358747571864	80	135	368	610	1434	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	2411	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms053	true	1400778801173737510	159	214	837	1078	1528	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	53	-284164822965577195	241	477.0	186	242	99.58677673339844	54	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	114	189	579	943	1461	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتل-------------------------------------------------------------------------------------------نا ها-هنا------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم--------- والله عليم بذات الصدور	1526	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms086	true	-2344539589302678919	139	294	728	1486	1514	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم تفسير قتادة كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي بن سلول قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قال الكلبي كان ما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر اي من الحق ما قتلنا ها هنا ولو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله للنبي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اي يطهره والله عليم بذات الصدور	86	-284164822965577195	363	663.0	288	759	47.826087951660156	72	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	false	-5245130077621956619	190	282	976	1421	1508	300	عن زيد بن وهب قال----- عبد الله حدثنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون------------ علقة مثل ذلك ثم يكون------------ مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجل------ه وشقي- او سعيد-- ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل---------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه --كتابه فيعمل بعمل اهل النار--------------------- ويعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	1216	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms242	true	-5483776552662040015	92	191	479	968	1549	300	عن ابي الطفيل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خلق------------------- احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون اربعين يوما علقة-------- ثم يكون اربعين يوما مضغة --------ثم يبعث الملك---- فيءمر ان يكتب اربعا رزقه و------عمل------ه واجله واثره وشقيا او سعيدا والذي لا اله غير--ه ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب- فيعمل بعمل اهل النار حتي يدخلها وان العبد ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	242	-284164822965577195	318	420.5	247	548	58.029197692871094	52	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2492	false	-6163750900755202849	144	300	724	1531	1531	300	اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني ارا------------------------ني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويل----------ه قبل ان ياتي---------------------كما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا------------------------ -------------------وعلي الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون --------يا صاحبي السجن------------------------------ اارباب متفرقون وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءك------------------------م ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا -----صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقا-----------------------------ل للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند رب---------------------------------ك فانساه الشيطان-	2492	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms249	true	5344373448289168616	25	208	134	1058	1502	300	اني اراني اعصر خمرا ساقي الملك علي شرابه وكان الذي قال اني اراني احمل فوق راس- خبزا خباز الملك علي طعامه ق-----------------------------ال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله اي بمجيءه قبل ان ياتيكما اي من قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اي بما يطلعني الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم وعلي الناس اي وفضله علي الناس يعني الاسلام ولكن اكثر الناس لا يشكرون لا يءمنون يصاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنوا معه ءارباب متفرقون يعني الاوثان التي ت--------------------------------------------------------------عبدون من دون- الله من صغير وكبير ووسط خير ام الله اي ان الله خير منهم ما انزل الله بها من س-------------------------------------------------------------------------------------لطان من حجة يصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قال لساقي الملك اما انت فترد علي عملك وقال للخبار واما انت فتصلب فتاكل الطير من راسك قال الكلبي لما عبر لهما الرءيا قال الخباز يا يوسف لم ار شيءا قال راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي كالذي قلته كذلك يقضي لكما وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك اي اذكر امري عند سيدك يعني الملك فانساه الشيطان	249	-284164822965577195	425	597.0	335	1203	35.328346252441406	64	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	false	-957873708819431432	42	101	208	489	1477	300	ونرثه ما يقو----------------------------ل وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب ---------قال كنت رجلا قينا وكان لي علي ا------لعاص بن واءل دين--------------------- فاتيته اتقاضاه فقال لي ---لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن------ اكفر به ح---تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث	1780	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms331	true	6392880195227323123	70	134	350	658	1507	300	ونرثه ما يقول اي نرثه ماله وولده الذي قال وياتينا فردا لا شء معه----------------------------------------- يحيي عن صاحب له عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب بن الارت قال كنت----- قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد ---فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث	331	-284164822965577195	190	278.0	147	357	53.22128677368164	33	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	false	-9065184634476943762	161	202	799	1031	1508	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق----------------ون اتدعون ب----------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين الصافات الله ربكم ورب اباءكم الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فكذبوه فانهم لمحضر-------------------ون الا عباد الله المخلصين-------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين	1250	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms475	true	4182603627020487966	21	105	131	604	1631	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون يريد الا تخافون اتدعون بعلا يريد صنما ما كان لهم ان يعبدوه يقال له البعل السيد تفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين-------- الله ربكم ورب اباءكم الاولين من قراها بالرفع فهو كلام مستقبل ومن قراها بالنصب فالمعني وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون يريد انهم لمبعوثون الا عباد الله المخلصين يريد الذين صدقوا واخلصوا لله بالتوحيد وتركنا عليه في الاخرين يريد الثناء الحسن------------- سلام علي ال ياسين	475	-284164822965577195	198	336.5	162	494	40.080970764160156	29	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	false	-6946835325970427787	227	300	1207	1565	1565	300	عن ------------ابي الضحي عن مسروق قال بينم-----------------------------ا رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان---- يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءمن------ كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال-------------- من---- علم- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------ لما لا يعلم --لا اعلم---- فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص و------------------ان قريشا-	1808	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms529	true	-6818102117512462187	85	170	440	849	1548	300	عن ابي واءل عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قيل له ها هنا رجل يزعم انه ياتي-------- دخان قبل يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام----------------------- وكان متكءا فغضب فجلس فقال يا ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العبد لما لا يعلم الله اعلم وقد قال الله---- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساخبركم عن الدخان ان قريشا	529	-284164822965577195	282	418.0	223	463	60.907127380371094	49	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	false	2943376336184161812	156	288	767	1410	1475	300	عن الاعمش عن ------------ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول ------لما لا يعلم الله اعلم---- قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي---------- الاسلام فابطءوا علي-----------ه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري--- بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين	1823	3445068152485238433	Tafsir02104-ara1.ms529	true	-6818102117512462187	83	229	430	1163	1548	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي الضحي عن مسروق عن----------- عبد الله بن مسعود انه قيل له ها هنا رجل يزعم انه ياتي دخان قبل يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام وكان متكءا فغضب فجلس فقال يا ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العبد لما لا يعلم الله اعلم وقد قال الله------- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساخبركم عن الدخان ان--------------------------------- قريشا لما ابطءوا عن الاسلام ----دعا عليهم رسول الله فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابهم الجوع ---------حتي اكلوا الميتة والعظام حتي كان احدهم يري ما بينه وبين السماء دخانا من الجهد فذلك قوله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله ا------------------------------------------------------نا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين	529	-284164822965577195	448	708.0	350	876	51.14155197143555	80	Sham19Y0018176-ara1	Tafsir02104-ara1