id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	false	8982757654362710913	153	185	741	882	1469	300	فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	515	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms043	true	4309406462093594710	0	34	0	147	1473	300	فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	43	2896227695729169733	140	267.0	108	147	95.23809814453125	31	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	false	4195043779301435631	86	126	425	616	1494	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	335	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms052	true	-5114984335271483025	117	157	612	802	1543	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته او- سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	52	2896227695729169733	184	357.0	144	191	96.33507537841797	38	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	false	1774843596577158135	6	52	33	264	1502	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم--- اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة--------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم به	169	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms095	true	6176499019714867591	0	53	0	262	1500	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل الهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت بخير واجعلهن اخر ما تتكلم به	95	2896227695729169733	218	396.0	173	271	80.44280242919922	40	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	false	-4256679540899671931	39	81	177	389	1438	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس	1231	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms097	true	5634786032378676289	195	238	949	1164	1507	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس	97	2896227695729169733	205	388.0	164	222	92.34233856201172	40	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	false	5431436830751454026	108	152	512	711	1422	300	ان عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول--- اعطه -من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذه وما لا	634	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms132	true	-837281430317712692	179	218	876	1059	1433	300	ا------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- قا--------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول له اعطه لمن هو افقر اليه مني فقال---- اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه فتموله	132	2896227695729169733	162	272.0	126	215	75.34883880615234	29	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	false	-8465197085553667736	150	206	724	1029	1510	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها	2153	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms152	true	4679724489242979289	35	87	172	456	1555	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حدي---د اضطرت ايديهما الي --------تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جن----------ته يوسعها	152	2896227695729169733	282	538.0	230	305	92.45901489257812	48	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	104	130	518	647	1452	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms157	true	248298490500119547	26	52	142	271	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	157	2896227695729169733	123	226.5	98	134	91.79104614257812	23	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	19	44	87	211	1451	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	834	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms157	true	248298490500119547	26	52	142	271	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	157	2896227695729169733	123	233.5	98	129	95.34883880615234	24	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	29	79	127	362	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال بين----------------------------------------ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	962	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms160	true	-1970374004247470297	141	203	678	968	1441	300	صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبدا حرا اجر وروي الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	212	370.5	165	302	70.19867706298828	41	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	1	56	3	263	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	2206	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms160	true	-1970374004247470297	139	203	668	968	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبدا حرا اجر وروي الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	240	418.5	187	312	76.92308044433594	46	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	false	-5385573032671762590	110	149	592	785	1516	300	الا الصوم اخرجه البيهقي عن ابن عيينة قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------ عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ع--لي ما بقي عليه من المظالم ويدخله -الصوم الجنة	775	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms165	true	-1688582482742069782	9	49	37	234	1538	300	الا الصوم فانه لي وانا اجزي به------ قال اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم في-حمل الله تعالي ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	165	2896227695729169733	163	273.0	129	207	78.74396514892578	29	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	126	185	621	892	1425	300	داود و----النساءي وابن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم AUTO 53 باب ما يذكر من صوم النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	802	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms185	true	6748115803175190398	227	287	1202	1489	1555	300	داود وروي النساءي----------- عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي حديث احمد والطبراني وكان احب الصيام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	2896227695729169733	229	399.5	179	298	76.84563446044922	44	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0768	false	-775027472764541694	234	275	1179	1380	1505	300	لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء---------------------- لا يكيد اي يريد---------------- بسوء والكيد المكر والحيلة في المساءة الا انماع لمسلم الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء AUTO 8 باب اطام	768	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms241	true	-7045386331690043424	15	51	78	257	1549	300	لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وفي رواية لمسلم وغيره لا-------- يريد احد اهل المدينة بسوء ا------------------------------------------------لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وروي الامام ----	241	2896227695729169733	129	212.0	101	239	53.97489547729492	25	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	false	-6436531032514175378	132	163	644	776	1503	300	ما من عبد يكون في بلد -يكون فيه و-------------يمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2383	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms247	true	-7853206412267800083	65	95	352	485	1539	300	ما من عبد يكون في بلد فيكون فيه يعني الطاعون فيمكث ----لا يخرج--------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	247	2896227695729169733	118	203.5	90	146	80.82191467285156	24	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	false	4014011296426332918	24	51	114	246	1467	300	هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها------ واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	2490	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms260	true	982134530094476920	0	29	0	144	1521	300	هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها الناس واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	260	2896227695729169733	132	249.0	105	144	91.66666412353516	27	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	false	2306328415822514514	201	227	959	1088	1438	300	من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها------ واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	2508	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms260	true	982134530094476920	1	29	3	144	1521	300	من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها الناس واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	260	2896227695729169733	128	240.0	102	141	90.78014373779297	25	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	132	178	645	866	1467	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سن-ا مثل سنه قالوا يا رسول الله------- الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	907	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms298	true	-421673020124217279	229	277	1207	1434	1548	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه -ان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه شيءا مثل سنة قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنة -قال اعطوه فا---ن خيركم احسنكم قضاء	298	2896227695729169733	212	385.0	167	232	91.37931060791016	39	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	268	300	1332	1500	1500	300	ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله------ وحق مواليه ورجل كانت عنده امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن-	104	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms314	true	-1641805758849720073	164	197	858	1031	1581	300	ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله تعالي وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن	314	2896227695729169733	165	311.0	134	175	94.28571319580078	31	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	192	230	899	1087	1410	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطو-ا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	252	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms348	true	-2498165121472756480	128	166	682	869	1563	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اهل-- الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	348	2896227695729169733	184	355.5	146	189	97.35449981689453	36	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	false	698707060401652973	99	128	475	616	1449	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2478	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms376	true	-8325953043927999804	236	266	1223	1367	1543	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	376	2896227695729169733	138	265.5	110	145	95.17241668701172	27	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	false	8181000124460527263	0	38	0	178	1522	300	الله عليه وسلم---- الحسن ب-----ن علي---------- وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا-- فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	2203	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms384	true	9008786476690884437	257	297	1360	1553	1568	300	الله عليه وسلم قبل الحسن والحسين عليهما السلام وعنده الاقرع بن حابس التميمي------ فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احد قط فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	384	2896227695729169733	170	302.0	133	199	85.42713928222656	34	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	false	6551950632734717798	164	188	770	888	1418	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ---- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	1317	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms387	true	-5931611576426018806	238	259	1221	1323	1556	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت----------------- لا هي اطعمتها و---سقتها اذا هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	387	2896227695729169733	98	171.5	78	122	80.32786560058594	17	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	false	-191766907412355375	205	278	968	1335	1449	300	مثل القاءم علي حدود الله------ والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا- خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	972	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms395	true	4644723305348102544	85	138	440	722	1548	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله تعالي والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا ان---- خرقنا في سفينتنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما------------------------------------------------------------------------------------- ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	395	2896227695729169733	263	482.5	211	374	70.32085418701172	45	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	false	-3702556302674304029	20	100	104	511	1548	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن ---------رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء-------------------- فيصبح الناس -يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ---------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من --ايمان	2345	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms492	true	8724190635821612954	132	201	686	1036	1552	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم -----------------------------------حدثنا عن الامانة ورفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها م-----------------------------------------------ثل ال-----جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ عصاه فدحرجها فيصبح الناس فيتتابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان	492	2896227695729169733	293	493.5	234	458	63.97380065917969	48	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	131	213	680	1096	1508	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن ---------رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و--------------------يصبح الناس -يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ---------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من --ايمان	2521	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms492	true	8724190635821612954	132	201	686	1036	1552	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم -----------------------------------حدثنا عن الامانة ورفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل ال-------------------------------------------------------------جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ عصاه فدحرجها فيصبح الناس فيتتابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان	492	2896227695729169733	291	485.5	232	467	62.3126335144043	48	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	false	4271032106381455497	15	56	66	248	1468	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله عز وجل ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	52	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms497	true	8804405717634275460	79	119	409	590	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ممن سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله تعالي -ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	497	2896227695729169733	170	327.0	131	182	93.4065933227539	35	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	false	-7231983325304937648	269	300	1273	1428	1428	300	مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان-	2080	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms498	true	216110482467194303	245	277	1244	1405	1526	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان تحرق ثيابك واما ان	498	2896227695729169733	152	289.0	122	161	94.4099349975586	29	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	false	1152391774108934207	189	218	952	1088	1488	300	لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص---- من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق-- ما كان رسول الله صلي الله	809	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms512	true	-6338301238750428960	271	300	1359	1495	1495	300	لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شيءا من الايام----- قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله-	512	2896227695729169733	125	227.0	98	142	88.02816772460938	24	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	63	122	299	597	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل------ فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله------ لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله------ ما دام وان قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2170	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms512	true	-6338301238750428960	105	226	518	1125	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصير وكان يحجره------ بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم -يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا فان احب الاعمال الي الله تعالي ما دام وان قل وفي رواية عنها وكان ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه قالت وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله تعالي قال ادومه وان قل وفي رواية عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل	512	2896227695729169733	260	468.0	207	637	40.81632614135742	48	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	58	113	277	539	1492	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك ل----------------------------موتك كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل	2321	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms542	true	-7573538980289563681	46	102	234	509	1423	300	عن عبد الله بن عمر--------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ورواه الترمذي والبيهقي بلفظ كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل	542	2896227695729169733	243	470.0	191	290	83.79310607910156	50	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	false	6551950632734717798	0	38	0	169	1418	300	لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل ب-----ه ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال------ يا رب خشي--------تك فغفر له	1317	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms547	true	-5132013032423742959	38	79	197	380	1492	300	لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به بنوه ذلك فامر الله الارض ان-- اجمعي ما فيك---- ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	547	2896227695729169733	153	265.0	117	189	80.95237731933594	31	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	false	-7627941150898166378	24	74	114	350	1411	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----اذا مات ف-حرقوه وا-ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين--------------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم فغفر --له	2644	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms547	true	-5132013032423742959	83	145	405	692	1492	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا م-ت فاحرقوه ثم ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا به ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله	547	2896227695729169733	227	386.5	177	289	78.54671478271484	44	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	false	-3271828819657702454	173	206	860	1026	1533	300	اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	69	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms583	true	-2390316254430138037	159	192	853	1017	1541	300	-تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	583	2896227695729169733	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	false	3526116827536074126	118	189	554	934	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد-- حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ------------------------------------------------------------------يصلي بفتح اللام وكسرها زاد الكشميهني عليها حتي تدفن لابي عوانة حتي يسوي عليها التراب كان له قيراطان اي قيراط للصلاة وقيراط للدفن وليس مجموع القيراطين للدفن ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبزار -------------------------------من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط	575	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms583	true	-2390316254430138037	134	254	717	1320	1541	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية للبخاري ومن تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي --------------------------------يصلي عليه ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بق-----------------------------------------------------------------يراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وروي مسلم مرفوعا من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط مثل احد وروي البزار ورواته ثقات رواة الصحيح موقوفا من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط	583	2896227695729169733	235	353.5	188	703	33.428165435791016	41	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	78	192	357	922	1472	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة بين يدي المصلي زاد السراج والمصلي اي السترة ماذا عليه زاد الكشميهني من الاثم قال الحافظ وليست هذه اللفظة في ساءر روايات الصحيح ولا في الموطا ولا شء من الكتب الستة والمسانيد والمستخرجات لكن في مصنف ابن ابي شيبة يعني من الاثم فيحتمل انها ذكرت في اصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني اصلا لانه لم يكن من اهل العلم ولا من الحفاظ وقد انكر ابن الصلاح من اثبتها في الخبر يقف اربعين هو للمبالغة ولابن ماجه لكان ان يقف ماءة عام خير له من	278	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms630	true	6113136502031041295	57	101	299	495	1501	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة ---وروي الترمذي عن انس------------------------------------------------------ قال لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقف احدكم------------------------------------ ماءة عام خير له من	630	2896227695729169733	177	309.5	134	565	31.327434539794922	38	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	221	261	1082	1282	1462	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس	511	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms633	true	-8287307546782618100	249	290	1293	1497	1544	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب القلب والا اصبح خبيث النفس	633	2896227695729169733	197	384.5	157	204	96.5686264038086	39	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	50	94	232	469	1528	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول---------------------------------------------------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه--- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا	1230	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms638	true	-498345567353720189	243	300	1217	1509	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كا------------ن يقول في دعاءه اللهم غني اعوذ بك من نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع روي الشيخان وغيرهما مرفوعا يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا-	638	2896227695729169733	187	286.0	151	319	58.620689392089844	29	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	false	-6719711703551244804	64	216	321	1074	1482	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب -----فقد لغوت والامام يخطب جملة حالية الغوت اللغو الكلام الذي لا اصل له من الباطل وشبهه وقال نفطويه السقط من القول قال النضر بن شميل فمعني لغوت خبت من الاجر و-----------------قيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا ويءيد الاخير ما في حديث ابي داود ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة ولاحمد من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له وله من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو ك----الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة وهذا من باب التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا جعل قوله انصت مع كونه امرا بمعروف لغوا فغيره م-------ن الكلام اولي AUTO 37 باب الساعة التي في يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	440	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms685	true	4599928726127689776	210	300	1054	1520	1520	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة----- والامام يخطب انصت فقد لغوت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني لغوت خبت من الاجر وقيل معناه اخطات وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا وقيل غير ذلك وروي الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والطبراني وغيرهما مرفوعا------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس- له جمعة فالحيلة في نهيه ان يشير له ا------------------------------نصت من غير لفظ وروي ابو داود وغيره مرفوعا من لغي وتخطي رق---------اب الناس--------- يوم الجمعة كانت ظهرا و---الله سبحانه وتعالي اعلم اخذ علينا العهد العام م-------------ن رسول الله صلي الله-	685	2896227695729169733	278	349.0	217	786	35.36895751953125	40	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	178	209	884	1034	1489	300	كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1168	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms706	true	4464889747868521163	31	57	155	282	1483	300	كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها قال	706	2896227695729169733	127	233.5	101	150	84.66666412353516	24	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	false	1827471858132391071	156	216	779	1051	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان----------------------- فقلت ما هذا	596	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms716	true	7204237689831274421	22	73	139	376	1578	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر ------فيه رجل قاء----------------------------------------------------م وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فذكر الحديث الي ان قال فقلت ما هذا	716	2896227695729169733	214	405.5	168	295	72.54237365722656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	257	300	1269	1481	1481	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان-	839	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms716	true	7204237689831274421	14	54	91	291	1578	300	رايت الليلة رجلين اتياني واخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر ------فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	716	2896227695729169733	197	368.5	158	213	92.48826599121094	36	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	201	253	941	1180	1405	300	من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2454 حدثنا---------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ب-----------------------------------------------------------------------------ن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	957	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms718	true	-7680009444708961987	71	165	355	814	1478	300	من ظلم قدر شبر من الارض طوقه من سبع ارضين وفي رواية للامام احمد مرفوعا من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه الله من سبع ارضين ولفظ مسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد ان يخسف الله به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق قاله البغوي وهذا اصح ويءديه رواية البخاري وغيره ---------------------------------------------------------------------------من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	718	2896227695729169733	122	161.5	90	534	22.8464412689209	22	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	false	698707060401652973	99	128	475	616	1449	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره ق-ال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2478	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms767	true	1906263372335981011	107	136	558	697	1546	300	انصر اخاك------ او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كام مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره فقال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	767	2896227695729169733	130	238.0	103	146	89.04109954833984	23	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	false	5806106576027431532	142	238	673	1164	1464	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فسحة بضم الفاء وسكون المهملة وحاء مهملة سعة من دينه بكسر المهملة وتحتية ونون وللكشميهني بفتح المعجمة وسكون النون وموحدة قال ابن العربي الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبول الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان----------- من ورطات الامور التي لا مخرج----- لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2449	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms786	true	-2870009466538356293	10	45	65	225	1496	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنه يقول من ورطات الامور التي لا مخرج منها لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	786	2896227695729169733	136	229.0	104	507	26.8244571685791	28	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2343	false	-7123901660570409389	172	206	866	1031	1500	300	عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات	2343	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms789	true	2454439860203599474	37	66	210	353	1535	300	عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينهم من الشعر--- كنا -نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات----------------- يعني----- المهلكات	789	2896227695729169733	133	225.0	105	169	78.69822692871094	22	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	44	72	222	362	1490	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه --بمشقص	2272	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms811	true	-6349809960832187991	37	65	190	331	1511	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص -كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه والمشقص	811	2896227695729169733	138	264.5	110	142	97.18309783935547	26	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2233	false	5562227503134414082	222	269	1142	1370	1531	300	رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب ان رجلا هو جارية بالجيمابن قدامة قال لا تغضب زاد الطبراني ولك الجنة زاد احمد وابن حبان قال الرجل ت-----------------------------فكرت في-------------------------------------------ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله	2233	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms812	true	2192021582859836450	205	256	1040	1278	1487	300	روي البخاري ان ر-جلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب روي الامام------------------------------------------------------------- احمد عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فكرت في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغضب ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله	812	2896227695729169733	127	201.0	100	300	42.33333206176758	25	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	false	9009482054635460735	21	84	98	406	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------قال الله ------يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار لا تسبوا الدهر هو لفظ ---------------------------------مسلم --------------وزاد فان الله هو الدهر 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	2254	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms822	true	-4083020433121206003	95	155	504	823	1573	300	صلي الله عليه وسلم انها ملعونة فتامله والله يتولي هداك روي الشيخان وغيرهما مرفوعا قال الله تعالي يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تسم-- العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	822	2896227695729169733	159	189.5	125	424	37.5	29	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	61	123	329	623	1523	300	فمست منه--------- ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 قالت زينب ----------وسمعت ----ام سلمة تقول جا-----------ءت امراة ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول	2022	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms860	true	4962441137562114734	201	256	1020	1288	1514	300	فمست منه بعارضيها ثم قالت وا----لله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر وكذلك فع---------------------------------------------------------لت زينب بنت جحش لما مات اخوها والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نلي مال	860	2896227695729169733	188	269.5	145	334	56.28742599487305	32	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	false	5161713011608543474	130	186	671	944	1486	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم------- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم---- ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1655	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms863	true	3935407292136391847	179	226	902	1138	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي جاوز الوادي والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	2896227695729169733	180	315.0	143	284	63.38028335571289	34	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2341	false	-4637588612765171820	77	195	435	1060	1590	300	انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون ف--------------------------------يها 6484 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه الفراش نوع من الطير كالبعوض يزعهن بفتح اوله والزاي وضم العين المهملة يدفعهن وروي ينزعهن بزيادة نون فيقتحمن يدخلن والاقتحام الوقوع في الامور الشاقة من غير تثبت اخذ بحجزكم فيه التفات عن الغيبة وهو بضم الحاء وفتح الجيم وزاي جمع حجزة وهي معقد الازار وفيه ا----------ستعا-----رة عن النار	2341	3445068152485238433	Shia002264-ara1.ms872	true	2849742270888482894	84	121	426	635	1540	300	انما مثلي كمثل الذي---------- استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب------------------ يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه في-----------------------------------------قتحمون فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم والحجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع حجزة وهي معقد الازار وروي الطبراني مرفوعا اهربوا من النار	872	2896227695729169733	147	20.0	117	672	21.875	20	Sham19Y0018176-ara1	Shia002264-ara1