id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	true	-3894283812849697405	91	129	456	652	1512	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال	20	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms031	false	2558414450791013916	51	89	259	455	1512	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال	31	5537724955312480129	196	392.0	158	196	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	true	-3894283812849697405	91	125	456	633	1512	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله	20	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms044	false	-6401165892264480056	266	300	1399	1575	1575	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله-	44	5537724955312480129	176	347.0	143	177	99.43502807617188	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0023	true	971574849695098570	83	158	420	792	1518	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا----- حدثنا عبد الله بن يوسف هو التنيسي----------------------------- عن عاءشة--------------------------------------------- ان الحارث بن هشام ----هو اخو ابي جهل	23	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms091	false	1082587660581564153	0	92	0	454	1518	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قوله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وعن ابيها وعن جدها ان الحارث بن هشام هذا هو اخو ابي جهل	91	5537724955312480129	361	675.5	288	455	79.34066009521484	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0024	true	-2621356876617241418	141	234	752	1217	1551	300	ثم يعيده اليه وجزم ابن عبد السلام بالازالة دون الفناء وقال البلقيني يجوز ان يكون اتي-------- بشكله الاصلي من غير فناء ولا ازالة الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك- عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب------------------------------------- والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل-- معناه انه ظهر بتلك الصورة------ تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ايضا ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	24	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	134	225	684	1155	1517	300	ثم يعيده اليه بعد التبليغ قاله امام الحرمين الجواب الثا----------ني يجوز ان يكون اتيان جبريل بشكله الاصلي---------------------- الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل وان بلغ الوحي عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منفع-ا فان- بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم يتغير قاله البلقيني الكبير الجواب الثالث قال شيخ الاسلام ابن حجر والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا ولكن معناه انه ظهر ب------صورة الرجل تانيسا لمن يخاطبه والظاهر----- ان القدر الزاءد--- يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	95	5537724955312480129	351	575.5	277	519	67.63005828857422	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	true	-7816530237953288496	140	300	712	1502	1502	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني-	25	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	13	171	68	851	1486	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال -قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم------ فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني	103	5537724955312480129	782	1541.5	625	791	98.86219787597656	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	true	-7816530237953288496	227	265	1133	1326	1502	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغط----ني حتي بلغ مني الجهد---------- ثم ارسلني فقال ا-------------------قرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني	25	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms119	false	-7533239357004860806	57	102	283	509	1518	300	ما انا بقارء فغطني اي ضمني وعصرني حتي بلغ مني الجهد اي الطاقة ثم اوصلني اي اطلقني من العصر فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الثالثة ثم ارسلني	119	5537724955312480129	170	311.0	135	226	75.22123718261719	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	0	126	0	618	1476	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي	26	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	171	300	851	1486	1486	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	614	1211.0	490	637	96.38932800292969	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	34	107	183	528	1476	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة ----وكان امرا تنصر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وكان-------- يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	26	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms130	false	7732141147515713478	15	277	78	1402	1521	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة انما كان ورقة ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وهو ورقة بن نوفل بن اسد وورقة كان من علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وكان يعرف اللسان العربي والعبراني اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية المدة التي قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانوا عليه من فاحش الجهالات وقيل هو زمن من الفترة مطلقا وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب هكذا وقع هنا ووقع في كتاب التصبير وفي مسلم وكان يكتب الكتاب العربي بالعربية قال النووي وحاصلة انه تمكن من معرفة دين النصاري وكتابتهم وتصرف حتي صار يكتب الانجيل ان شاء بالعربية وان شاء بالعبرانية قال ابن الملقن فيه دليل علي جواز ذكر العاهة بالشخص ولا يكون ذلك غيبة فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي رواية يا عم قال الكرماني وكلاهما صحيح فان ورقه كان ابن عم خديجة حقيقة كما في رواية البخاري وسمته عمها كما في رواية مسلم مجازا للاحترام وهذا عادة العرب يخاطب الصغير الكبير بقوله له يا عم احتراما له ورفعا لمرتبته وقول خديجة لورقة اسمع من ابن اخيك يقضي ان ورقة كان عما لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع انه ليس من اعمامه لكن اولو ذلك بانها جعلته عما له صلي الله عليه وسلم احتراما له واستعطافا علي سبيل المجاز وقيل غير ذلك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	310	476.5	242	1324	23.413896560668945	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	157	218	753	1059	1476	300	الوحي 4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	26	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms135	false	-7749800302349120882	241	300	1226	1524	1524	300	البخاري قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	293	573.0	235	306	95.75163269042969	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	168	227	805	1113	1476	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري----------------------- قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي- يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله------ والرجز فاهجر المدثر-- فحمي الوحي وتتابع	26	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms138	false	-7788608936487006398	30	89	153	451	1513	300	اي جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم------------------------------------ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاء-- بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت---- فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع	138	5537724955312480129	234	401.5	186	340	68.82353210449219	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	true	-6401564038703647195	103	224	550	1152	1540	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	31	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms140	false	-161026644030993155	183	300	905	1474	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه --------قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ب--------يانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-	140	5537724955312480129	566	1098.5	450	602	94.01993560791016	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	true	-6401564038703647195	203	240	1051	1233	1540	300	فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم ك---ما قراه	31	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms146	false	-3645604051848825897	1	61	3	293	1546	300	فاستمع--- وانصت--- ان علينا بيانه ا-----ي ثم ان علينا ان تقراه مرة اخري وفي صحيح مسلم علينا ان نبينه بلسانك وقيل المعني علينا ان نحفظك وقيل المعني علينا ان نبين لك ما فيه من حلال وحرام فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق ق------راه النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قراه	146	5537724955312480129	162	282.5	128	307	52.76873016357422	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	34	300	177	1463	1463	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف-	33	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	3	267	17	1293	1446	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة-------- والصدق والعفاف	151	5537724955312480129	1272	2536.0	1009	1287	98.8344955444336	262	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	68	98	336	484	1463	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء	33	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms155	false	7504095799510963951	151	260	733	1282	1515	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام قال ابن عسار الشام مهموز ويجوز تخفيفه وفي لغة يجوز فيقال شام بفتح السين والمد وهو مذكر وجوز ثانيثه وحد الشام طولا من العريش الي الفرات وقيل الي بالس ورجحه ابن حبان في صحيحه فقال اول الشام بالس واخره العريش وعرضا من جبل طء من نحو القبلة الي بحر الروم وما سامت ذلك من البلاد وهو ديار الانبياء وقدمنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم دخل ارض الشام اربع مرات مرتين قبل النبوة ومرتين بعدها ودخله عشرة الاف صحابي في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان -كفار قريش فاتوه وهم بايلياء	155	5537724955312480129	147	271.5	117	550	26.727272033691406	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	68	133	336	673	1463	300	ان هرقل ارسل اليه ف---------ي ركب من قريش-------------------- وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد ف-------------------------يها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم دع-------------------------اهم ودعا بترجمانه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادنوه -----------------------مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره	33	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms158	false	5673399628459749663	36	294	178	1476	1507	300	ان هرقل ارسل الي ابي سفيان في ركب من قريش اي حال كونه في ركوب وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها كفار قريش اي مصالحا فيها ابا سفيان وكفار فريش وماد فعل ماض من المفاعلة وهو الاتفاق علي مدة ماخوذ من المداد ومن المدة فلما راي البطريق ابا سفيان ومن معه ساقهم الي بيت المقدس حتي احضرهم عند هرقل كما قال البخاري وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم والمراد فدعاهم حال كونه جالسا في محل حكمه لا في خلوة ولا في الحرم اي امر باحضارهم وجاء في رواية انه كان علي راسه التاج وعظماء الروم مطبقون به من جوانبه فاءدة الروم اسم لهذا الجبل المعروف من ولد الروم بن عيصوا فكانه اسم ابيهم عليهم ثم حضروا مجلسة ودعاهم اي استدعاهم ودعا تر-جمانه والترجمان بفتح الياء والجيم وقد تضم التاء اتباعا لها هو الذي يعبر لغة بلغة فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا به وانما كان اقربهم لانه من بني عبد مناف وعبد مناف الاب الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وكذا لابي سفيان قال ابو سفيان وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري وانما خص هرقل الاقرب بالسءال عن حال النبي صلي الله عليه وسلم لانه مطلع علي امره ظاهرا او باطنا اكثر من غيره والا يعد لا يءمن ان تحمله العداوة علي الكذب والقدح فيه بخلاف القريب فان نسبه يمنعه من ذلك قال اي هرقل لاصحابه ادنوه مني اي قربوا ابا سفيان مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره	158	5537724955312480129	315	505.5	251	1299	24.249422073364258	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	157	185	790	904	1463	300	ثم كان اول ما سالني عنه----------------------- ان قال كيف نسبه في-------------------كم قلت هو فينا ذو نسب قا-------------------------ل فهل قال هذا القول منكم احد-------------------------------------------------- قط قبله قلت لا قال	33	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms159	false	4376217862856050461	247	300	1253	1483	1483	300	ثم كان اول ما سالني عنه هرقل علي لسان الترجمان ان قال كيف نسبه فيكم يعني هل من اشرافكم قلت هو فينا ذو نسب اي صاحب نسب عظيم قال اي هرقل فهل قال هذا القول منكم احد قط يعني هل ادعي النبوة من قومكم قريش او العرب احد قط قبله قلت لا قال-	159	5537724955312480129	111	181.5	84	231	48.05194854736328	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	185	223	904	1082	1463	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم---- سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	33	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون--- قلت بل يزيدون قال فهل يرت----د منهم احد سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	164	263.0	128	540	30.370370864868164	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	235	290	1136	1397	1463	300	قال فهل يغدر --------------قلت لا و--------------نحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تم-كني كلمة ادخل فيها شيءا------------- غير هذه الك----------------------------------------------------------------------------------لمة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به	33	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms161	false	4569973193713259065	111	300	567	1486	1486	300	قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت لا قال ابو سفيان ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صالحناه علي ترك القتال مدة لا ندري ما يفعل في هذه المدة وهذا منه اشارة الي عدم الجزم بغدره قال اي ابو سفيان ولم تملكني كلمة ادخل فيها شيءا اي انتقصه به غير هذه الكلمة يعني قوله ونحن في مدة منه لا ندري ما هو فاعل فيها من قبيل اطلاق الكلمة علي الكلمة قال ابن مالك وكلمة بها كلام قد يءم ولم يمكنه ان ينتقص رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يعلم من اخلاقه صلي الله عليه وسلم الوفاء والصدق قال فهل قاتلتموه قلت نعم---- فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	250	369.0	198	924	27.056276321411133	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	0	33	0	154	1482	300	والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	34	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	267	300	1293	1446	1446	300	والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	33	300	154	1482	1482	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر-	34	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	0	266	0	1327	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر	152	5537724955312480129	1326	2641.5	1061	1329	99.7742691040039	265	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	2	133	12	651	1482	300	للترجمان قل له----------- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي------------------------------------------ بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالت----------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد------ سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	34	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms162	false	15247920980148649	63	284	375	1501	1577	300	للترجمان قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم قال العلماء وزيادتهم دليل علي صحة النبوة لانهم يرون كل يوم يتجدد فيدخل فيه كل يوم طاءفة وسالتك ايرتد منهم احدا سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	162	5537724955312480129	598	1095.0	470	1137	52.594547271728516	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	143	183	698	908	1482	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ------------------------------------------فان كان ما تقول ح-------------قا فسيملك موضع قدمي هاتين---------------------------------------------------------------- وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم	34	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	15	80	79	409	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين اي بيت المقدس واراد الشام وفي مسلم فان يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم	164	5537724955312480129	209	380.0	169	330	63.33333206176758	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	0	34	0	181	1522	300	عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	266	300	1327	1507	1507	300	عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب-	152	5537724955312480129	180	355.0	147	181	99.44751739501953	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	34	263	181	1323	1522	300	ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	0	229	0	1142	1479	300	ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	153	5537724955312480129	1142	2284.0	913	1142	100.0	229	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	169	209	851	1045	1522	300	حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	274	300	1385	1508	1508	300	حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه----- صلي الله عليه وسلم وانه نبي ولا بقوله----------------------------------------------------------------- يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد-	164	5537724955312480129	113	200.0	89	194	58.24742126464844	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	209	244	1045	1231	1522	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-------------------------------- قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms165	false	2398581002404273204	0	26	0	133	1509	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي وانما لم يحكم ب------------------------------------------------------------------ايمان بذلك لانه ظهر منه ما ينافيه حيث قال------------------- قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	165	5537724955312480129	86	130.0	70	218	39.44954299926758	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	31	65	164	345	1522	300	ابن الناظور----- صاحب ايلياء وهرقل ------سقفا علي نصاري الشام-------------------------------- يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء ا---------------------------------------------------------------صبح يوما خبيث النفس---------------------------------------------------- فقال--- بعض بطارقته-------------------------------------- قد استنكرنا هيءتك----------------------------------------------- قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms173	false	-9134568512641470639	196	276	1070	1489	1623	300	ابن الناظور وكان صاحب --------هرقل وكان اسقفا علي نصاري الشام اي عالمهم وقاضيهم ومقتداهم وكان يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اي في الايام التي انتصرت جنوده علي جنود فارس واخرجهم من بلاده واصبح يوما خبيث النفس اي ردء النفس غير طيبها اي اصبح ما غير نشط ولا منبسط فقال له بعض بطارقته اي خواص دولته واهل الراي والشوري منهم قد استنكرنا هيءتك اي انكرنا حالتك اي رايناها مخالفة لساءر الايام قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	173	5537724955312480129	173	254.0	140	427	40.515220642089844	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	80	125	417	640	1522	300	فمن يختتن من هذه الامة قا-------------------------------------------------------------لوا ليس يختتن الا اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهمنك شان---------------------------------------هم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم ات------------------ي هرقل برجل ارسل به ملك غسان----------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms174	false	-4935632236864416868	186	292	1004	1522	1557	300	فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز قالوا ليس يختتن الا اليهود والحصر في قوله الا اليهود بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايليا تحت الذل مع النصاري بخلاف العرب ثم قالوا فلا يهمنك شانهم اي هم احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم واكتب مداء----ن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اي في هذه المشورة ابي هرقل برجل ارسل اليه به اي صاحب بصري واسمه الحارث بن ابي شمر هلك علي كفره وكان من ملوك اليمن سكنوا الشام يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	174	5537724955312480129	201	316.0	159	522	38.5057487487793	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	120	219	612	1101	1522	300	عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا-------------------- فانظروا امختتن----------------- هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختت-----------------------------------------------------------------ن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة----------------- قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص-------- حتي اتاه كتاب من صاحبه--------------- يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن------ هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع ف--------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح --------------------والرشد و--------ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي----------------------------------------------------------------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش	35	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms175	false	-3230407403490106232	0	283	0	1470	1562	300	عليه وسلم فا------خبره عنها قال اذهبوا به اي بالرجل المخبر فانظروا امختتن او لا اي امختونا هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن قال الكرماني وهذا صحيح وصريح في ان العرب قبل البعثة كانوا يختتون وساله عن العرب فقال هم يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة اي ملك اهل العرب قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية ويجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كما ضبطه الكرماني بذلك وقال ابن الملقن رومية بضم الراء تخفيف الياء مدينة معروفة بالروم وكانت مدينة رياستهم ويقال ان روماس بناها قال البلقيني اسم صاحبه برومية ضغاطر الاسقف الرومي وقيل بقاطر امن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بين يدي هرقل اي كتب اليه من بيت المقدس يساله عن هذا الامر وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص يفارقها حتي اتاه كتاب من صاحبه اي الذي برومية يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا يدل علي ان هرقل وصاحبه اقرا بنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لكن هرقل لم يستمر علي ذلك بخلاف صاحبه فاذن حينءذ هرقل لعظ-يم الروم في دسكرة له بحمص والدسكرة بفتح الدال والكاف والراء وسكون السين بينهما بناء كالقصر حواليه بيوت ومنازل للخدم والحشم والمعني اذن هرقل لعظماء الروم في دخول الدسكره وكانه دخل القصر ثم اغلقه وفتح ابواب البيوت التي حوله واذن للروم في دخولها ثم اغلقها بعد دخولهم ثم اطلع عليهم كما صرح بذلك بقوله ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع اي خرج من حرمه وظهر للناس فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح اي في الفوز والنجاة والرشد اي الخير ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي هكذا اكثر الاصول في البيعة وفي بعضها فتتابعوا من المتابعة وهو الاقتداء فحاصوا حيصة حمر الوحش	175	5537724955312480129	472	772.5	374	1478	31.935047149658203	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0037	true	3460620863763734306	272	297	1440	1557	1572	300	مسند احمد انه كتب من تبوك الي النبي صلي الله عليه وسلم اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذب بل هو---- علي نصرانيته	37	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms165	false	2398581002404273204	170	196	863	984	1509	300	مسند احمد انه كتب من تبوك الي النبي صلي الله عليه وسلم اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذب بل هو باق علي نصرانيته	165	5537724955312480129	117	227.5	92	121	96.6942138671875	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0040	true	-4955928465167281635	245	300	1308	1633	1633	300	قول وفعل ويزيد وينقص---------------------------------------------- قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي-	40	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms190	false	-7250083517051852287	220	274	1179	1499	1628	300	قول وعمل ويزيد وينقص واستدل البخاري علي ذلك بايات واثار مصرحة بذلك قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم------ وزدناهم هدي وي------زيد الله -لذين اهتدوا هدي----- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم----------- ويزداد الذين امنوا ايمانا وق-------وله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وق-------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي	190	5537724955312480129	263	461.0	218	372	70.69892120361328	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0041	true	995241366268642527	0	109	0	565	1584	300	وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم من الدين اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة	41	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms188	false	-5061511418492982754	34	134	204	726	1623	300	وما زادهم الا ايمانا وتسليما-------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم--------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة	188	5537724955312480129	522	1009.5	422	565	92.3893814086914	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0043	true	-7997617720017423978	0	95	0	539	1564	300	بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون البقرة وقوله قد افلح المءمنون المءمنون الاية 9 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان----- باب امور الايمان	43	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms243	false	1044956681409826202	25	117	133	652	1672	300	بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون------- وقوله قد افلح المءمنون ---------الاية حد--ثنا عبد الله بن محمد------- قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان قوله باب امور الايمان	243	5537724955312480129	512	996.5	421	544	94.11764526367188	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	true	1483365245272508939	62	164	322	794	1515	300	باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود هو ابن ابي هند عن عامر قال سمعت عبد الله يعني ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	45	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms259	false	-2806672124745857567	50	140	256	683	1477	300	باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده حد---ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل ع------------ن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن ع---------------امر قال سمعت عبد الله-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	259	5537724955312480129	421	809.0	331	472	89.19491577148438	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	true	-838812668092415591	40	111	229	568	1495	300	باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن --------------------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	47	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms286	false	4858909936730242683	234	297	1127	1442	1455	300	باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان--- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده و----------------------------------------ولده قوله باب حب الرسول من الايمان والمراد بالرسول سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	286	5537724955312480129	263	468.5	204	359	73.2590560913086	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0049	true	-8993648550771007256	0	108	0	534	1516	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك عصابة	49	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms297	false	-975650283169121269	154	262	779	1313	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك عبادة	297	5537724955312480129	532	1062.0	424	534	99.6254653930664	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	true	3282922526296902933	123	196	613	969	1500	300	وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة 20-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	51	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms321	false	9033355528780163417	0	158	0	815	1579	300	وان المعرفة فعل القلب لقول الله ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم قيل قصد البخاري بهذه الترجمة الرد علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد القلب واستدل علي بطلان قولهم بالاية وهي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة اي بما استقر فيها فان الاية وان وردت في الايمان بفتح الهمزة فالاستدلال بها في الايمان بكسر الهمزة واضح للاشتراك في المعني اذ مدار الحقيقة بينهما علي مدار القلب وقيل قصد بالترجمة بيان تفاوت درجات الناس في العلم بالله وان بعض الناس فيه افضل من بعض وان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه في اعلي الدرجات قال البخاري حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	321	5537724955312480129	345	641.5	273	820	42.07316970825195	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	true	4271032106381455497	58	149	256	704	1468	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 حد---------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	52	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms334	false	-9004788431711409224	15	105	77	525	1485	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال قال البخاري حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	334	5537724955312480129	434	860.0	346	457	94.96717834472656	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	true	-7092978773930824388	0	98	0	466	1506	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدي-------ن الثدي بضم المثلثة وكسر الد-----------------------------------------------------ال المهملة وتشديد الياء جمع ثدي بوزن فلس AUTO 16 باب الحياء من الايمان 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقا--------ل رسول الله صلي الله	53	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms341	false	-6883604313444295747	216	295	1119	1507	1534	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين في هذا الحديث فواءد الاولي دل علي استحباب تاويل دليل الرءيا اذا كان عارفا به او انه يسال الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم ب--------ها عنها--- كما اول----- صلي الله عليه وسلم المنام الذي راه لسيدنا عمر لما سالوه عنه بالدين وانما اول رسول الله صلي الله	341	5537724955312480129	246	390.0	193	534	46.06741714477539	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	true	-7092978773930824388	193	271	957	1356	1506	300	باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة 25 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله	53	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms348	false	7788529840530304216	113	278	566	1438	1541	300	باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة الرواية باب بالتنوين ويجوز تركه بالاضافة والتقدير علي الاول باب في تفسير قوله تعالي فان تابوا وعلي الثاني باب تفسير قوله تعالي فان تابوا وانما جعل الحديث الاتي تفسير للاية لان المراد بالتوبة الرجوع عن الكفر الي التوحيد يفسره قوله في الحديث حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ومعني تابوا خلعوا الاوثان واقبلوا علي عباده الرحمن وهذه الاية اخر اية نزلت من القران علي قول والصحيح ان اخر اية نزلت من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الي اخر الاية كما قدمنا ذلك قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله	348	5537724955312480129	394	773.5	317	872	45.18348693847656	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0054	true	-8706866950783787465	122	177	588	874	1472	300	في امر سراءرهم علي------------ الله علي بمعني اللام AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال------ لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	54	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms356	false	-7680265839635648279	41	96	208	506	1616	300	فيها السلا---م علينا وعلي عباد الله الصالحين قال البخاري--- باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال تعالي لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	356	5537724955312480129	260	470.0	211	304	85.52631378173828	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0054	true	-8706866950783787465	170	230	831	1124	1472	300	الله وقا--ل لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 26 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	54	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms364	false	-8153376300462479884	226	300	1178	1556	1556	300	الله عز وجل لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات والمعني لمثل هذا الفوز العظيم فليءمن الكافرون فاطلق العمل واراد به الايمان قال البخاري حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور-	364	5537724955312480129	283	546.5	225	379	74.67018127441406	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	true	-8410422145933569948	88	237	481	1215	1528	300	باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 29 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط باب كفران العشي-------------ر قال ا--------------بن العربي مراده لبيا------------------------------------------ن ان الطاعات كما تسمي ايمانا كذلك المعاصي تسمي كفرا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غير مراد به كفر الخروج من الملة قال وخص كفران العشير من بين انواع الذنوب لدقيقه----------------------- وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فقرن حق الزوج بحق الله فاذا كفرت المراة حقه وقد بلغ من حقه عليها هذه الغايةدل-- ذلك ------علي تهاونها بحق الله------ فلذلك اطلق عليها الكفر	57	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms367	false	-7530508954205513401	115	264	568	1350	1553	300	باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كفران العشير وكفر دون كفر قال القاضي ابو بكر بن العربي في شرحه علي هذا الصحيح اراد البخاري في ترجمته ان يبين ان الطاعات كما تسمي ايمانا كذلك المعاصي تسمي كفرا واطلاق الكفر عليها مجاز بمعني كفر النعمة لا كفر الحجة و العشير بمعني معاشر وهو الزوج بمثل كيل بمعني مواكل قيل له عشير لانه يعاشر المراة وتعاشره وهو ماخوذ من قوله تعالي وعاشروهن بالمعروف النساء فكفران مصدر مضاف الي المفعول الفاعل متروك والمعني باب انكار المراة وجحدها احسان زوجها اليها وخص هذا الذنب بالذكر دون غيره------------------ من ----------------------------------------الذنوب واطلق عليه الكفر لرقيقة بديعة وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها-------------------------------------------- وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تناولها بحق الله تعالي فلذلك اطلق عليها الكفر	367	5537724955312480129	344	496.5	272	1146	30.017452239990234	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	true	-8410422145933569948	106	161	565	829	1528	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	57	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms368	false	3268905742964908446	5	60	31	295	1534	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	368	5537724955312480129	264	528.0	209	264	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	1	113	3	571	1556	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	58	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms378	false	4809908706995032685	78	187	407	964	1529	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء حد---ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور ق--------ال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	378	5537724955312480129	554	1099.5	445	568	97.53520965576172	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	49	89	240	436	1556	300	الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته عن ذلك فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني ساببت رجل-------------ا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه------------------------------- انك امرء فيك جاهلية	58	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms380	false	-8925009080581076732	34	146	177	722	1426	300	العراق عن المعرور ق--------ال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة و الحلة ازار ورداء ولا يسمي حلة حتي يكون ثوبين اي علي غلامه مثل ما عليه واسم غلام ابي ذر ابو مرواح كما قاله ابن حجر قال المعرور فسالته عن ذلك عن سبب مساواته غلامه في اللبس وقلت له ما السبب في ان علي غلامك حلة كما عليك حلة وانما ساله عن ذلك لان عادة العرب وغيرهم ان يكون ثياب المملوك دون ثياب سيده وقال ابو ذر للمعرور في جواب السءال اني ساببت رجلا اي سببت عبدا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه الاستفهام فيه للانكار التوبيخي انك امرء فيك جاهلية	380	5537724955312480129	181	286.5	143	553	32.730560302734375	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	true	-5879386953853204091	0	105	0	489	1496	300	المنافق 33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 34 حد--ثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	60	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms387	false	4554566514583666572	65	169	329	817	1506	300	المنافق حدث---نا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وقال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	387	5537724955312480129	478	954.5	375	491	97.35234069824219	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	true	-5879386953853204091	55	109	265	510	1496	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	60	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms389	false	-7662717065612295978	227	281	1159	1404	1505	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	389	5537724955312480129	245	490.0	191	245	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	138	170	694	848	1533	300	باب اتباع الجناءز من الايمان 47 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	69	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms398	false	-6226445649278745528	253	300	1286	1522	1522	300	باب اتباع الجناءز من الايمان ختم البخاري التراجم التي وقعت له من شعب الايمان بهذه الترجمة لان ذلك اخر احوال الدنيا حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	398	5537724955312480129	148	274.5	118	237	62.44725799560547	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	170	224	848	1113	1533	300	وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	69	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms399	false	-5793388387903108025	0	54	0	265	1508	300	وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	399	5537724955312480129	265	530.0	211	265	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0084	true	5437754757405081856	0	41	0	198	1500	300	الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	84	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms418	false	-3671921092183732172	27	69	135	331	1482	300	الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	418	5537724955312480129	186	346.0	146	206	90.291259765625	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	true	8636196950200221785	78	149	362	705	1488	300	طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	85	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms418	false	-3671921092183732172	0	69	0	331	1482	300	طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم حد---ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	418	5537724955312480129	329	647.0	260	343	95.91836547851562	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	true	-2900103868874418770	194	257	984	1286	1482	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس	88	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms430	false	4910482137649164587	198	259	1037	1330	1553	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخب--------رنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب-فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس	430	5537724955312480129	291	572.5	230	302	96.35761260986328	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0097	true	-6910002595017561720	0	107	0	528	1600	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	97	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms458	false	4394027466078068760	143	250	694	1222	1490	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	458	5537724955312480129	528	1056.0	421	528	100.0	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	63	99	323	500	1495	300	حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	98	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms468	false	5123243768345059033	31	65	149	318	1529	300	حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	468	5537724955312480129	169	329.5	135	177	95.480224609375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	true	5989466843631710515	250	300	1244	1478	1478	300	انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله-	106	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms246	false	-908800771445436254	22	71	102	334	1456	300	انه قا----ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	246	5537724955312480129	230	444.0	182	236	97.45762634277344	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	104	130	491	613	1464	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش	111	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms475	false	-1260060930052958554	259	284	1386	1504	1579	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم---- حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش	475	5537724955312480129	118	229.5	93	122	96.7213134765625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	199	231	961	1114	1464	300	قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	111	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms491	false	-5649825249028061891	108	140	552	705	1547	300	قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	491	5537724955312480129	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	273	300	1333	1464	1464	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد-	111	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms492	false	-7471394396072938063	51	78	272	404	1525	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد	492	5537724955312480129	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	true	4635595808615018481	0	92	0	444	1459	300	علي كذبا فليتبوا مقعده من النار 109 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار 110 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ---عن ابي حصين -----------------مكبر ولا تكتنوا بكنيتي	112	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms492	false	-7471394396072938063	78	231	404	1171	1525	300	علي كذبا فليتبوا مقعده من النار قال الكرماني قوله كذبا عام في جميع انواع الكذب لان النكرة في سياق الشرط كالنكرة في سياق النفي في افادة العموم قال البخاري حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار قال ابن حجر هذا اول ثلاثي وقع في البخاري فيه اعلي من الثلاثيات وقد افردت فبلغت اكثر من عشرين حديثا والحديث الثلاثي هو ما كان فيه بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين البخاري ثلاثة قال البخاري حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وقوله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	492	5537724955312480129	420	692.0	328	767	54.7588005065918	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	193	300	1000	1500	1500	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	43	150	241	742	1484	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله حدث----نا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل	502	5537724955312480129	493	974.5	388	505	97.62376403808594	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	256	300	1297	1500	1500	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه--------------------------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين -------------------------------------------------------------هو اعلم منك قال يا رب وكيف ب--------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل له احمل حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms505	false	5209255971211020088	85	227	394	1063	1425	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه اي لم يرض الله بقوله انا اعلم فانه كان من حقه ان يرد العلم الي الله بان يقول الله اعلم به او يرد برد الملاءكة ان يقول لا علم لنا الا ما علمتنا فان مخلوقات الله لا يعلمها الا الله قال الله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر وليس معني العتب هنا المءاخذة وتغير النفس فان ذلك في حق الله مستحيل فاوحي الله اليه لما لم يرد العلم اليه وقال ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين اي عند ملتقي البحرين وهما بحر فارس وبحر الروم مما يلي المشرق هو اعلم منك قال يا-رب -كيف به اي علي اي حال يكون الطريق الي ملاقاته وجاء في رواية قال يارب فدلني عليه حتي اتعلم منه فقيل له احمل حوتا في مكتل	505	5537724955312480129	201	307.0	159	671	29.955289840698242	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	0	154	0	767	1518	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله	119	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	150	300	742	1484	1484	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله-	502	5537724955312480129	738	1462.5	589	767	96.21903228759766	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	154	300	767	1518	1518	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms503	false	1253022484587520424	0	141	0	728	1471	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	503	5537724955312480129	727	1440.0	587	752	96.67552947998047	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	176	205	891	1032	1518	300	بغير نول- فجاء عصفور---------------------------------- فوقع علي حرف السفينة------------- فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور	119	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms510	false	-8283810078225295217	64	102	340	529	1519	300	بغير اجرة فجاء عصفور وذكر بعضهم انه الصرد قاله الزركشي فوقع علي حرف السفينة اي علي طرفها فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور	510	5537724955312480129	138	239.0	109	189	73.01587677001953	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0120	true	-4821766561237871645	0	44	0	216	1524	300	ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما اذ----- نوفا بفتح النون اخره فاء البكالي	120	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms503	false	1253022484587520424	141	182	728	929	1471	300	ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما قوله ان نوفا-------------------- البكالي	503	5537724955312480129	194	371.0	154	221	87.78280639648438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	true	3721141943290847098	260	300	1207	1397	1397	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر-	121	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	0	38	0	182	1526	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليم---------ان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر	521	5537724955312480129	181	351.0	144	191	94.76439666748047	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	0	59	0	292	1504	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا --------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	122	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	38	98	182	482	1526	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	521	5537724955312480129	292	575.5	233	300	97.33333587646484	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	true	4549126613870949210	0	21	0	93	1528	300	وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	127	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms554	false	5015027512019673790	110	131	562	655	1507	300	وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	554	5537724955312480129	93	186.0	72	93	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	true	4549126613870949210	65	109	306	521	1528	300	خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	127	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms566	false	3715252539442694051	0	44	0	215	1551	300	خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	566	5537724955312480129	215	430.0	171	215	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	true	1006945885164537120	235	300	1120	1414	1414	300	باب التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ---------ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه-	128	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms579	false	-1457782380615050732	219	284	1139	1438	1511	300	باب التخفيف في الوضوء حد----ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ اي حتي غطثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ-ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه	579	5537724955312480129	287	552.5	225	304	94.40789794921875	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	16	101	74	493	1533	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	129	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms580	false	6211070550009897274	0	85	0	419	1491	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	580	5537724955312480129	419	838.0	334	419	100.0	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	10	101	46	493	1533	300	صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق--------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا----------------------------------------- مما توضا------------------------------------------------------- ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	129	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms581	false	-4768978799272085382	131	246	670	1233	1515	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا منه ذكر هذه الفاءدة ابو بكر بن العربي وضوءا خفيفا يخففه عمر- ويقلله-وقام يصلي فتوضات نحو ما توضا وانما قال نحو ما توضا ولم يقل مثل مما توضا لان حقيقة مماثلثه صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليه غيره ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة----- ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	581	5537724955312480129	430	787.0	343	570	75.4385986328125	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	true	-5301296208086111619	189	237	920	1147	1465	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	130	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms589	false	-1002671682653994673	177	226	951	1180	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	589	5537724955312480129	226	441.0	178	230	98.26087188720703	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	true	-4571852217507605986	0	58	0	274	1485	300	قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	131	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms600	false	-7160302786086744881	83	141	429	703	1561	300	قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	600	5537724955312480129	274	548.0	216	274	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	true	-4571852217507605986	179	212	889	1048	1485	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط او- بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري	131	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms612	false	-5996995261361925639	152	184	740	896	1478	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول الا عند البناء جدار او نحوه حدث----نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري	612	5537724955312480129	150	292.5	118	160	93.75	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	true	-769910164850741928	200	257	988	1269	1485	300	باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	134	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms615	false	-7939827917193343422	109	165	574	851	1550	300	باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء---- حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	615	5537724955312480129	277	547.5	221	281	98.5765151977539	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	true	-693496160264327907	227	290	1141	1461	1523	300	باب الاستن-جاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	135	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms627	false	4985211510832227199	15	76	95	411	1651	300	باب الاستنذجاء بالحجارة حد----ثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	627	5537724955312480129	313	613.5	252	321	97.5077896118164	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	true	-3481964299733803028	0	88	0	421	1512	300	بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	137	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms638	false	-9202526568997615799	201	289	1023	1444	1502	300	بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	638	5537724955312480129	421	842.0	333	421	100.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	true	-3481964299733803028	18	88	82	421	1512	300	حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	137	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms653	false	-4577259072119230874	0	70	0	339	1498	300	حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	653	5537724955312480129	339	678.0	269	339	100.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	235	300	1217	1539	1539	300	رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني----------------------------- عطاء بن يزيد ع------ن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms638	false	-9202526568997615799	190	256	964	1294	1502	300	رضي الله عنه قال البخاري باب الوضوء ثلاثا ----حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويس------ي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره-- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض واستنشق-------- ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم	638	5537724955312480129	209	287.5	161	363	57.57575607299805	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	259	300	1333	1539	1539	300	حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms653	false	-4577259072119230874	0	37	0	189	1498	300	حمران مولي عثمان اخبره-- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض واستنشق-------- ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم	653	5537724955312480129	160	255.5	126	212	75.47169494628906	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	true	-5989305294229530798	84	146	427	730	1527	300	حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 168 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله غسل	140	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms659	false	3078965452770184186	0	61	0	299	1553	300	حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها حد----ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله قال	659	5537724955312480129	295	585.5	234	303	97.35973358154297	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	67	125	339	614	1450	300	صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنه--------------------------------------ما ---------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من	414	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms579	false	-1457782380615050732	205	300	1061	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم ابدا وعلي اله واصحابه بحار الندي ومفاتيح الهدي قال البخاري باب التخفيف في الوضوء حد---------ثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ اي حتي غطثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من-	579	5537724955312480129	221	320.0	173	466	47.42489242553711	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	125	235	614	1144	1450	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات 860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحا---ق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms580	false	6211070550009897274	0	103	0	512	1491	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي----- فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات --------------------------ميمونة هي ام المءمنين ببت ا-لحارث رضي الله عنها كان اسمها برة فسماها النبي----------- صلي الله عليه وسلم	580	5537724955312480129	422	737.5	331	565	74.69026184082031	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	107	235	531	1144	1450	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان ف------------------------ي بعض ال---ليل ---------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتو----------------------------ضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا----------------------------------------- مما توضا------------------------------------------------------- ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات 860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق --------------بن عبد الله بن ابي طلحة ع-------ن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms581	false	-4768978799272085382	113	275	581	1378	1515	300	صلي الله عليه وسلم هل-ا -انتفعهم باهابها ثم دبغ اهابها بعد ذلك وجعل منه شنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا منه ذكر هذه الفاءدة ابو بكر بن -العربي وضوءا خفيفا يخففه عمر- ويقللهو-------قام يصلي ف-----توضات نحو ما توضا وانما قال نحو ما توضا ولم يقل مثل مما توضا لان حقيقة مماثلثه صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليه غيره ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة----- ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات قوله وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله هذا ادراج بين الفاظ ابن عب----اس من سفيان بن عيينة والمعني ان عمرو بن دينار وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	5537724955312480129	485	725.5	377	826	58.716705322265625	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	124	242	612	1208	1488	300	في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع كان الرجل اللام للجنس فتمنيت ان اري للكشميهني اني اري مطوية مبنية والبءر قبل ان يبني تسمي قليبا قرنان هما الخشبتان القاءمتان تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة لم ترع بضم اوله وفتح الراء بعدها مهملة ساكنة اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد هذا 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	505	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms228	false	-952392845228407069	223	271	1164	1393	1529	300	في المنام كان ملكين اخذاني وذهبا بي الي النار---------------------------------------------------------------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصتها ---------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل وكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	228	5537724955312480129	224	378.5	176	597	37.520938873291016	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	true	8982757654362710913	111	187	535	890	1469	300	الوضوء بالليل والنهار 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي -قال ابو	515	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms658	false	-607926803384108766	154	220	765	1073	1480	300	الطهور بالليل والنهار وروي حديثا عن -----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عن- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي وروي ابو	658	5537724955312480129	285	516.5	222	362	78.72927856445312	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	true	1863929209629053384	245	273	1254	1393	1518	300	حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	549	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms659	false	3078965452770184186	0	25	0	125	1553	300	حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	659	5537724955312480129	116	206.5	92	143	81.11888122558594	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	83	143	392	695	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق AUTO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من	594	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms404	false	-5539989536850200625	197	266	948	1291	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الناس- علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلي- اين تذهبون و---يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه--------- لصعق اي لمات----------------------------- قال بعضهم لو كلم الميت من يكلمهم لقال لا تغترن فانت انا قد كنت ارجو فعزني املي عاجلني الموت ما بلغت مني وقال رسو---------ل الله------------- صلي الله عليه وسلم ما	404	5537724955312480129	219	371.0	174	408	53.67647171020508	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	true	3978624363138053498	252	293	1232	1426	1465	300	فقال ------لترجمانه س-لهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي--------------------------------------------------------------------------- وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري	1127	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms158	false	5673399628459749663	183	238	924	1193	1507	300	فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا ب---هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم----- نسبا به وانما كان اقربهم لانه من بني عبد مناف وعبد مناف الاب الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وكذا لابي سفيان قال ابو سفيان وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري	158	5537724955312480129	143	210.0	112	277	51.624549865722656	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	1	236	5	1138	1438	300	عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم ق-------بله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد	1128	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	100	300	504	1446	1446	300	عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم ان----ي ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه ف---------يكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت لا -قال ف-----------------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه---------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا------ الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان قل له-------------------- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت----- ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	666	1017.5	516	1232	54.058441162109375	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	82	118	389	558	1438	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد----- احد سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	1128	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	152	272.0	117	532	28.571428298950195	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	0	153	0	800	1537	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء----------------------------------------------- فاذا فيه بسم	1129	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	65	187	303	928	1507	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و----قد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني------------------------------------------- اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم	152	5537724955312480129	470	751.0	373	857	54.842472076416016	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	true	7918899842184686229	97	123	477	615	1557	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1139	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	257	286	1286	1436	1507	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	152	5537724955312480129	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	66	115	334	557	1419	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره--- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	1204	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	16	64	85	306	1446	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	151	5537724955312480129	200	351.0	155	236	84.74576568603516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	89	256	399	1233	1455	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال	1281	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	147	296	729	1466	1484	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال	502	5537724955312480129	497	778.5	392	968	51.34297561645508	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	0	152	0	741	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلع---------------ه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	1282	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms503	false	1253022484587520424	27	135	149	694	1471	300	علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت------------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا ------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه ----------------------------------------------بيده فقال مو---سي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط----------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	503	5537724955312480129	416	672.0	326	786	52.92620849609375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	true	-4011753759930373350	237	296	1140	1452	1468	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام---- ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم---- للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل	1391	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms043	false	-8175781875081760171	226	264	1078	1282	1445	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك---- السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني ال----يوم لست للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل	43	5537724955312480129	194	357.5	158	320	60.625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	15	64	75	314	1465	300	فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي --بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا	1406	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms228	false	-952392845228407069	232	271	1210	1393	1529	300	فجعلت اقول اعوذ بالله من ال--------------------نار فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم تر-ع فقصصتها علي رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل وكان بعد-------------- لا ينام من الليل الا قليلا	228	5537724955312480129	162	278.5	125	241	67.21991729736328	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	true	-96352229741097462	35	110	165	545	1451	300	الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال -------العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	1443	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms631	false	-4167796522692880354	0	59	0	287	1530	300	الله عليه وسلم في هذا الحديث لابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------ولا تاتني بعظم ولا -روث وجاء في رواية في هذا الصحيح ان ابا هريرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم---------------- ما بال الروث والعظم --------قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	631	5537724955312480129	190	289.0	150	387	49.09560775756836	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	true	-7519594112123189028	246	300	1197	1462	1462	300	حدثنا ابن اخي ابن شها----------ب عن ---عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ ا------------لله ان عبادة بن الصامت من الذي---------ن شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا-	1455	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms297	false	-975650283169121269	154	206	779	1037	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد-- بدرا وهو احد النقباء--------------------------- ليلة العقبة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا	297	5537724955312480129	192	296.0	151	300	64.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	true	4851549172390824571	184	288	932	1467	1520	300	حتي اذا سمعت----- قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات -ساخت يدا-- فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها------------------------------------------------------------------ ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءته------------------------م ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان---------------- سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا	1465	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms074	false	-6451836612236718614	122	236	598	1164	1471	300	حتي قرب منهم وسمع قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات فساخت قواءم فرسه في الارض حتي بلغت- الركبتين فنزل- عنها وزحف فلم تستطع النهوض فطلب الامان فدعا له رسول صلي الله عليه وسلم ثم زجر-ها فنهضت ف-------------------لما استوت قاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبها وسار نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في نفسه--------- ما لقي- من الحبس عنهم وما اتفق لفرسه انه سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصر علي اعداءه فلما وصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبر-هم اخبار ما يريد الناس بهم وعرض -عليهم الزاد والمتاع فلم يقبلوا منه شيءا بل قالوا----- اخف عنا	74	5537724955312480129	340	525.5	265	708	48.02259826660156	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	0	183	0	832	1429	300	هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل ----------------------------------------------كان من اباءه ---ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قا---ل قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعم------ت ان لا فقلت لو كان	1696	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	109	299	545	1443	1446	300	هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فوا-----------------لله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قا----ل ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان	151	5537724955312480129	485	627.0	365	1094	44.332725524902344	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	28	186	125	914	1480	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمون -ال عمر----ان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	1697	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	128	296	646	1486	1507	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	152	5537724955312480129	632	1066.0	499	959	65.9019775390625	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	175	242	859	1194	1480	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	1697	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	146	216	723	1079	1479	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	153	5537724955312480129	215	319.5	168	431	49.88399124145508	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	34	79	163	369	1480	300	يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارج ولم اك- اظ---نه منكم و------------لو اني اعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1697	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	64	288	341	1452	1508	300	يك ما يقول---ه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم معاشر العرب كانه استبعد ان يتنبا من العرب فان قيل من اين كان يعلم بخروج المصطفي صلي الله عليه وسلم حتي قال كنت اعلم ان خارج فالجواب ان الكرماني قال في هذا اعلم ان كل الذي قاله هرقل ماخذه اما من القراءن العقلية واما من الاحوال العادية واما من الكتب القديمة وقال ابن الملقن انما علم ذلك من التوراة والانجيل وقال المازري هذه الاشياء الذي يسال عنها هرقل ليست قاطعة علي النبوة الا انه يحتمل انه كانت عنده علامات علي هذا النبي بعينه لانه قال وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ثم قال هرقل فلو اني اعلم اني اخلص اليه اي اصل اليه لتجشمت لقاءه اي لتكلفت لقاءه علي خطر ومشقة وحملت نفسي علي الارتحال اليه لو كنت اتيقن الوصول اليه لكني اخاف ان يعوقني عاءق فاكون قد تركت ملكي ولم اصل الي خدمته ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه اي مبالغة في العبودية والخدمة واقتصاره علي غسل القدمين اشارة منه الي انه لا يطلب منه اذ وصل اليه ولاية ولا منصبا وانما يطلب ما يحصل البركة قال العلماء ولا يحكم بايمانه بقوله هنا اني اخاف اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ولا بقوله فيما سياتي حتي اتاه -------كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه صلي الله عليه وسلم	164	5537724955312480129	156	232.5	120	1121	13.916146278381348	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	198	297	1027	1490	1505	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم	1770	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	62	154	330	760	1484	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال--------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف به فقيل له احمل--- حوتا------- في مكتل فاذ--ا فقدته----- فهو ثم	502	5537724955312480129	340	536.5	262	515	66.01941680908203	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	15	189	71	953	1513	300	رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله	1771	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	169	300	836	1484	1484	300	رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز -المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله-	502	5537724955312480129	553	895.5	437	922	59.978309631347656	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	156	225	804	1142	1513	300	انك لن تستطيع معي صبر---------------------------------------------------------------------ا يا موسي اني -علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك-----ه الله لا اعلمه فقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير نول	1771	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms509	false	-5557581724120722331	112	295	535	1398	1418	300	انك لن تستطيع معي صبرا يعني انك ستري مني شيءا ظاهره منكر فلا تصبر عليه ثم قال له الخضر ايضا يا موسي اني اعلم علم من علم الله علمينه لا تعلمه انت وانت علي علم ------------علمكه اياه الله لا اعلمه انا جاء في رواية ان الخضر قال له فما شانك ان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه ثم قال له وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا يعني علي ما لم تعلمه قال له موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا انما قال موسي ان شاء الله لانه لم يكن علي ثقة من نفسه فيما التزم من عدم عصيانه وهذه عادة الانبياء والاولياء الا يثقوا الي انفسهم طرفة عين فقال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا يعني اذا رايت مني ما تنكره باطنا بحسب علمك فاصبر حتي ابينه لك بعلته بحسب علمي فقبل موسي شرطه رعاية لادب المتعلم مع العالم فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول	509	5537724955312480129	296	500.0	233	875	33.82857131958008	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	219	300	1184	1555	1555	300	بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب-	1775	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	59	142	318	708	1484	300	بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب	502	5537724955312480129	308	514.0	237	412	74.75727844238281	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	69	182	343	879	1474	300	موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ينقاض الشء لابي ذر ينقاض السن اي ينقلع من اصله او يتصدع اي ينشق قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله--------------------------------- علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال	1776	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms502	false	-2295866661303396730	191	296	963	1466	1484	300	موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا عل-----------------ي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه----- لا اع----------------------------------------------لمه قال	502	5537724955312480129	293	390.5	225	643	45.567649841308594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	192	300	925	1474	1474	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره في الب--------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما ب---------------------------------------------------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms503	false	1253022484587520424	2	118	10	604	1471	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن	503	5537724955312480129	337	463.5	265	698	48.28080368041992	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	116	266	582	1327	1481	300	الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق----------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي	1888	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	141	300	699	1486	1486	300	الذي خلق خلق الانسان من ----علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	617	1035.0	487	849	72.67373657226562	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	222	250	1123	1250	1481	300	خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك---------------- قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس	1888	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms130	false	7732141147515713478	162	277	842	1402	1521	300	خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي رواية يا عم قال الكرماني وكلاهما صحيح فان ورقه كان ابن عم خديجة حقيقة كما في رواية البخاري وسمته عمها كما في رواية مسلم مجازا للاحترام وهذا عادة العرب يخاطب الصغير الكبير بقوله له يا عم احتراما له ورفعا لمرتبته وقول خديجة لورقة اسمع من ابن اخيك يقضي ان ورقة كان عما لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع انه ليس من اعمامه لكن اولو ذلك بانها جعلته عما له صلي الله عليه وسلم احتراما له واستعطافا علي سبيل المجاز وقيل غير ذلك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	122	206.5	94	561	21.74688148498535	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	true	7004730642814090943	7	77	34	387	1485	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	1889	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms135	false	-7749800302349120882	242	300	1234	1524	1524	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	278	500.5	222	357	77.87114715576172	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	true	7955570546370070843	60	105	283	508	1537	300	ابا هريرة يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2221	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms304	false	-6059537904327758678	60	106	282	511	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرو----ن من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستر----ه ويصبح يكشف ستر الله	304	5537724955312480129	212	398.5	169	237	89.45147705078125	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	true	2541933886090099306	162	201	820	1013	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2228	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms391	false	2069224074010719475	53	93	253	451	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	391	5537724955312480129	187	356.5	149	202	92.57425689697266	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	true	-1302036306298158162	130	167	599	766	1388	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم----- متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها -قال ما اعددت لها من كثير-------- صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	2251	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms290	false	-8052754387223374499	71	109	382	554	1513	300	ان رجلا اتي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها فقال ما اعددت لها من كثير صوم ولا صلاة و--------لا صدقة ولكن- احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	290	5537724955312480129	154	275.5	119	181	85.08287048339844	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	true	-5292771738002875093	0	53	0	255	1476	300	ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيه------------------------------ا يزل بها ف-ي النار ابعد مما بين المشرق 6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله	2339	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms263	false	-835222839386873259	253	299	1291	1512	1517	300	ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها اي ما يتفكر في انها خير ام لا يزل بها الي النار ابعد -ما بين المشرق والمغرب وروينا في هذا الصحي-----------------------------------------------------------------------------ح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله	263	5537724955312480129	151	241.5	119	299	50.501670837402344	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	191	242	925	1163	1451	300	رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	2367	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms246	false	-908800771445436254	19	76	89	356	1456	300	رضي الله عنه انه قال---- يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	246	5537724955312480129	231	418.0	181	272	84.92646789550781	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	238	298	1153	1445	1452	300	ان توفي وفتر- الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبد--ي له جبريل------------ فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل	2487	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms137	false	-1358919096867693881	168	228	845	1140	1504	300	انه قال وفترة الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي رءس---------- الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يتراءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل	137	5537724955312480129	262	468.0	206	310	84.51612854003906	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	true	4014011296426332918	6	47	26	227	1467	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله ------عليها وليحدث بها واذا ---------------------------------راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها	2490	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms110	false	4678262578074330904	245	300	1228	1491	1491	300	عن ابي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله تعالي عليها وليحدث بها وفي رواية ولا يحدث بها الا من يحب وان راي غير ذلك مما يكره -انما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها-	110	5537724955312480129	195	342.0	156	265	73.58490753173828	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	225	269	1129	1335	1498	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	2553	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	3	116	17	579	1446	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	151	5537724955312480129	205	361.0	161	562	36.47686767578125	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	111	209	539	1030	1501	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	2558	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms297	false	-975650283169121269	154	261	779	1307	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ---قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	297	5537724955312480129	401	686.0	318	576	69.61805725097656	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	27	101	127	489	1480	300	الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت---------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب---- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2580	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	10	86	48	418	1526	300	الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عب----------د الل----ه قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه --------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	521	5537724955312480129	269	400.5	210	410	65.60975646972656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	23	122	120	605	1464	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن عب---د الواحد -------عن الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا --------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	2633	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms521	false	6682588009065977404	0	98	0	482	1526	300	حدثنا قيس- بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	521	5537724955312480129	403	712.5	316	529	76.18147277832031	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	0	67	0	334	1507	300	عباس فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان- ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2655	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms140	false	-161026644030993155	232	299	1137	1471	1474	300	عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	5537724955312480129	297	539.0	235	357	83.19327545166016	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	0	67	0	334	1507	300	عباس فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد-------- انا احركهما كما كان- ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2655	3445068152485238433	Shamela0009823-ara1.ms145	false	-3867904422856092557	99	169	485	820	1484	300	عباس فانا احركه-ا لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركها و-قال سعيد بن جبير انا احركه-ا كما رايت ابن عباس يحركه-ا فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك--------- فاذا قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له و-نصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه معني الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم	145	5537724955312480129	283	475.5	223	365	77.53424835205078	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0009823-ara1