id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	187	216	910	1068	1500	300	تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا -------------------------------------------------------------------------------------------وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار	104	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0028	true	-3650365440696371051	258	300	1421	1653	1653	300	تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد حضرت صلاة العصر فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي ويل للاعقاب من النار وقال البخاري فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا---------- نتوضا ------ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار-	28	-5812452446808936539	121	206.0	98	249	48.59437561035156	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	false	2946215544308393332	85	125	474	686	1521	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقو---------------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	136	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	101	138	558	754	1646	300	عب-------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	33	-5812452446808936539	172	335.0	140	233	73.81974029541016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	false	4859559061920009545	227	300	1094	1445	1445	300	الاعرج عن ابي هريرة ---قال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغس-----------------------------------------------------------------------------------له سبعا باب اذا شرب الكلب في الاناء---------------- هذه الترجمة لابن عساكر وسقطت لغيره----------------------------------------------- اذا شرب قال ابن عبد البر تفرد بهذا اللفظ مالك وغيره رووه ولغ وليس كذلك فقد توبع مالك علي ما بينته في شرح الموطا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولغ يلغ ب--فتح اللام فيها شرب بطرف لسان------------------------ه وقال ثعلب هو ان يدخل لسانه في الماء-	141	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0042	true	8404434086960897777	83	201	426	1000	1474	300	السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا ولمسلم اولاهن بالتراب وله في حديث عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب كذا هو في--------------------------------------------------------------------------------------- الموطا وتبعه البخاري وقد ذكره مسلم ايضا في لفظ اذا شرب والمشهور عن ابي هريرة من رواية جمهور اصحابه عنه اذا ولغ وهو المعروف في اللغة يقال ولغ يلغ بالفتح فيهما اذا -شرب بطرف لسانه او ادخل لسانه فيه فحركه وقال ثعلب هو ان يدخل لسانه في الماء	42	-5812452446808936539	204	291.5	155	662	30.815710067749023	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	258	300	1330	1539	1539	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان----- دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	104	147	566	781	1529	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم	52	-5812452446808936539	202	386.5	162	215	93.9534912109375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	false	6097935526403256437	136	255	641	1224	1453	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- توضا وغسل يديه ثلاثا فيحمل علي انه وضوء اخر لتعدد المخرج الي المرفقين للمستملي المرفق راسه في رواية براسه وفي اخري كله--------------------- AUTO 40 باب غسل الرجلين الي الكعبين 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو---------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم -غسل يديه-------- مرتين الي المرفقين ثم ادخل يد-ه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي	147	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	65	195	338	965	1473	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا ال--------------------وضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا AUTO الحديث الثامن----------------------------------------------- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي	75	-5812452446808936539	417	656.5	324	695	60.0	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	false	2571141045498890651	50	155	241	747	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم---------- AUTO 44 باب مسح الراس مرة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحي--------ي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يديه--------- فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يد-ه في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	149	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	101	194	504	961	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا AUTO الحديث الثامن عن عمرو----------------------------------------------------- بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين------ الي المرفق------------ين ثم ادخل يديه--------- فمسح -راسه فاقبل بهما- وادبر مرة واحدة ثم ---------------غسل رجليه	75	-5812452446808936539	331	489.5	255	573	57.766143798828125	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	false	5390834114797156336	210	273	1124	1424	1554	300	ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ت-وضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا AUTO	2326	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	50	109	261	544	1473	300	عن حمران ق--------------ال اتيت عثم--------ان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا AUTO	75	-5812452446808936539	272	513.5	214	306	88.88888549804688	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	false	4549126613870949210	85	137	398	692	1528	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل والغر المحجلون كذا بالرفع ع----------------------------------------------لي الحكاية او الاستءناف او العطف علي باب وللمستملي بالجر وللاصيلي وفضل الغير المحجلين-------------------- المجمر بضم الميم الاولي واسكان الجيم رقيت بفتح الراء وكسر	127	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	115	173	615	919	1559	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل و----------------------في لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الح-لية من المءمن حيث يبلغ الوضوء عن نعيم بضم النون وفتح الع--------------------ين المهملةابن عبد الله المجمر بضم الميم الاولي واسكان الجيم---------------- وكسر	82	-5812452446808936539	181	266.5	144	365	49.58904266357422	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	false	4549126613870949210	145	225	738	1156	1528	300	يدعون بضم اوله اي ينادون او يسمون---------------------------------------------------------------------------------- غرا بضم المعجمة وتشديد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي في الاصل لمعة بيضاء----- في جبهة الفرس ثم استعملت في الجمال والشهرة وطيب الذكر والمراد بها هنا النور الكاءن في وجوههم ونصب----------ه عل---------------------ي المفعولية او----------- الحال------------------------------------------------------------------ محجلين بالمهملة والجيم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------التحجيل وهو بياض يكون في ثلاث قواءم من الفرس والمراد به هنا النور و-----------استدل الحليمي بهذا عل-------ي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة قال اما-------------------------------------------- حديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	127	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0083	true	7940854236326459552	21	159	108	851	1579	300	يدعون بضم اوله اي ينادون و--يسمون يوم القيامة في موقف الحساب او الميزان او غير ذلك مما يدعي اليه الناس في ذلك اليوم غرا بضم المعجمة وتشديد الراء جمع اغر اي ذو غرة واصل الغرة-- لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس ثم استعمل ف-ي الجمال والشهرة وطيب الذكر والمراد بها هنا النور الكاءن في وجوه امة محمد صلي الله عليه وسلم وغرا منصوب علي المفعولية ليدعون او علي الحال اي انهم اذا دعوا علي رءوس الاشهاد نودوا بهذا الوصف وعلي هذه الصفة محجلين بالمهملة والجيم وهو الخلخال والمراد هنا النور من اثار الوضوء بضم الواوويجوز فتحهاعلي انه الماء المستعمل في الوضوء فيكون الغرة والتحجيل نشا ع------------------------ن الفعل بالماء قاله ابن دقيق العيد تنبيه استدل-------- بهذا الحديث علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة جماعة منهم الحليمي من الشافعية وذكر الامام ابن مفلح حديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي	83	-5812452446808936539	322	491.0	259	783	41.12388229370117	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0807	false	-3311767764286739206	22	94	110	453	1456	300	فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلب----ي مقدم --حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	807	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0090	true	-8158595676645382702	233	290	1244	1524	1580	300	فقالت يا---------رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا به -------اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فانا---- اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وم-ءة روي لسيدنا انس------------------------------------------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	90	-5812452446808936539	253	441.5	199	349	72.49283599853516	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	false	-4571852217507605986	75	106	379	539	1485	300	روي المعمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار وهو من رجال مسلم عن عبد العزيز بن صهيب بلفظ---------- اذا دخلتم الخلاء فقولوا باسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث	131	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0092	true	4875080217939929151	139	168	718	871	1509	300	روي المعمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار----------------- عن عبد العزيز بن صهيب بلفظ الامر قال اذا دخلتم الخلاء فقولوا باسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث	92	-5812452446808936539	143	265.0	116	170	84.11764526367188	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	false	7389945938246008845	37	129	169	657	1502	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته و-----------------------------------------قال لعلك من الذين يصلون-------------------------------------------------------- علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض تبرز تفعل من البراز بفتح الموحدة وهو الفضاء الواسع كني به عن الخارج من الدبر كالغاءط علي لبنتين بفتح اللام وكسر الموحدة وفتح النون تثنية لبنة ولابن خزيمة---- فاشرفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي خلاءه وفي رواية له فرايته يقضي حاجته محجوبا علي- بلبن وللحكيم الترمذي بسند صحيح فرايته في كنيف	132	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0100	true	2490895009033682829	211	292	1041	1463	1504	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته ولما كان ظاهر حديث ابي ايوب منع استقبال القبلة ولو في البنيان اورد الحافظ حديث ابن عمر هذا ليخص عموم مفهوم ذاك فحمل المنع علي التخلي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضاء والاباحة علي البنيان فان قيل اين البنيان هنا قلت جاء في رواية عند ----------------------------------ابن خزيمة قال فاشرفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ف-ي خلاء--------------------ه يقضي حاجته محجوبا عليه بلبن وللحكيم الترمذي بسند صحيح فرايته في كنيف	100	-5812452446808936539	229	339.5	182	596	38.42281723022461	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	false	-769910164850741928	257	300	1269	1485	1485	300	العنزة بفتح النون عصا اقصر من --رمح لها سنان وقيل هي الحربة القصيرة-------------------------------------------- ووقع في رواية كريمة في اخر الباب--- العنزة عصا عليها زج بضم الزاي وتشديد الجيم------- اي سنان وفي الطبقات لابن سعد ان النجاشي كان اهداها الي النبي صلي الله عليه-	134	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0103	true	-5379513826217104279	36	86	178	433	1534	300	العنزة بفتح النون عصا اقصر من الرمح--------- وقيل هي الحربة الصغيرة وفي القاموس هي رميح بين العصا والرمح فيه زج ووقع في رواية كريمة من صحيح البخاري العنزة عصا عليها زج ب-----زاي مضمومة ثم جيم مشددة اي سنان وفي الطبقات لابن سعد ان النجاشي كان اهداها ل----لنبي صلي الله عليه	103	-5812452446808936539	173	277.0	136	273	63.369964599609375	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	false	-3012788490591373057	51	106	248	515	1504	300	عن ا--------بن عباس ---------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	157	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0109	true	-7712608408891743707	110	168	555	844	1509	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما-لم ييبسا	109	-5812452446808936539	260	475.0	207	292	89.04109954833984	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	false	-3169664947719652053	127	216	646	1079	1509	300	عن عاءشة------------------- دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	1660	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	10	101	62	504	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضم-------ته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	122	-5812452446808936539	422	822.0	335	452	93.36283111572266	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	false	-3169664947719652053	23	111	117	570	1509	300	الذين انعم الله عليهم او المكان الذي يحصل فيه مرافقتهم وهو الجنة او السماء اقوال------------------------------------------------------------------------------- وقيل المراد به الله جل جلاله لان- من اسماءه قال السهيلي والحكمة في اختياره هذه الكلمة انها تتضمن التوحيد والذكر بالقلب حتي يستفاد منه الرخصة لغيره -انه لا يشترط الذكر باللسان قال---- وجدت في بعض كتب الواقدي ان اول كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسترضع عند حليمة الله اكبر واخر كلمة تكلم بها في الرفيق الاعلي وروي الحاكم من حديث انس -------------ان اخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع	1660	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0125	true	3777700596311566360	0	103	0	532	1539	300	الذين انعم -----عليهم او المكان الذي تحصل فيه مرافقتهم وهو الجنة او السماء اقوال قال الحافظ ابن حجر الثالث هو المعتمد وعليه اقتصر اكثر الشراح انتهي قال السيوطي وقيل المراد به الله جل -وعلا لانه من اسماءه قال السهيلي --------في اختياره هذه الكلمة----- تتضمن التوحيد والذكر بالقلب حتي يستفاد منه الرخصة لغيره لانه لا يشترط الذكر باللسان قال وقد وجدت في بعض كتب الواقدي ان اول كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسترضع عند حليمة الله اكبر واخر كلمة تكلم بها في الرفيق الاعلي وروي الحاكم من حديث انس رضي الله عنه ان اخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع	125	-5812452446808936539	429	794.0	344	551	77.85843658447266	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	142	177	687	848	1471	300	عاءشة اخبره ان عاءشة---- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل	1663	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0125	true	3777700596311566360	256	292	1329	1494	1539	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته قال	125	-5812452446808936539	147	276.5	113	165	89.09091186523438	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	186	253	897	1224	1471	300	صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فق-----لت ------------------------------------------اخذه -لك فاشار براسه------- ان نعم----------------------------------------------------------------------------------- فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فج------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	1663	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	77	164	394	822	1515	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- يحب السواك قالت فقلت اخذه اي السواك لك من عبد الرحمن فاشار صلي الله عليه وسلم براسه الشريف ان نعم اي خذيه لي هذا لفظ الامام البخاري وتمام سياق حديث البخاري قالت عاءشة رضي الله عنها فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار------ ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركو- او علبة-------- فيها ماء فامره فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	126	-5812452446808936539	269	432.5	211	472	56.99152374267578	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	false	1755723340223042529	136	199	656	968	1445	300	--وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي----------- ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها----------- فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة	1664	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	156	221	782	1103	1515	300	يقو--ل في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وفي رواية ومر عبد الرحمن -----------وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له به- حاجة فاخذتها اي الجريدة فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها -احسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة	126	-5812452446808936539	283	511.5	225	336	84.22618865966797	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	false	-4844589813117768637	72	126	358	608	1485	300	عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان --------------------------------بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قال ابو------ عبد	2350	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	113	168	574	840	1515	300	عاءشة رضي الله عنها فتناولته فاشتد----------------- عليه فقلت الينه لك فاشار ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركو- او علبة فيها ماء فامره فج--عل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وفي رواية ومر عبد	126	-5812452446808936539	195	318.5	150	288	67.70833587646484	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	false	-8675962941325851254	211	272	1022	1319	1448	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي ف----------قلت اذا لا يختارنا----- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت---------------------------------------------------------------- فكانت---- اخر كلمة تكلم---------------------------------- بها اللهم الرفيق الاعلي	1666	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	19	115	96	554	1551	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت وعرفت ان- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	127	-5812452446808936539	278	440.0	219	465	59.78494644165039	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	27	87	128	418	1456	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح---- لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي----------- قلت اذا لا يختارنا----- وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت---------------------------------------------------------------- فكانت تلك اخر كلمة تكلم---------------------------------- بها اللهم الرفيق الاعلي	2303	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	21	115	106	554	1551	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت وعرفت ان- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	127	-5812452446808936539	275	457.0	216	449	61.247215270996094	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	270	300	1335	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق-	2349	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	21	58	106	276	1551	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق	127	-5812452446808936539	128	223.0	99	170	75.29412078857422	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	false	-4844589813117768637	0	36	0	186	1485	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي----------- قلت اذا لا يختارنا----- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت------------------------------------------------------------------------- فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي---- صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	2350	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	58	115	276	554	1551	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت وعرفت ان- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	127	-5812452446808936539	176	309.5	140	279	63.082435607910156	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	false	842529191493594902	170	221	844	1097	1496	300	قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر---------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه ثم صلي	222	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	true	-5010234525318976554	52	114	266	565	1542	300	قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر من اسفاره فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	135	-5812452446808936539	248	436.5	197	301	82.39202880859375	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	false	3917127907101475330	29	86	137	409	1466	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال--- امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه--------------- ثم اهويت	2154	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	true	-5010234525318976554	124	183	610	891	1542	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجه------ه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه و--مسح براسه فاهويت وفي لفظ ثم اهويت	135	-5812452446808936539	259	475.0	205	293	88.39590454101562	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	false	1483365245272508939	16	45	81	226	1515	300	الحياء بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وانما	45	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0141	true	-3473533167190247923	216	242	1142	1269	1574	300	الحياء------ وهو -----لغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وشرعا---- خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق ان ---	141	-5812452446808936539	121	215.0	96	145	83.44827270507812	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	false	1006945885164537120	146	205	678	981	1414	300	-ماجه عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني شكي بالبناء للفاعل لانه هو الشاكي كما عند ابن خزيمة سالت روي بالبناء للمفعول---------------------------------------------------------------- الرجل بالضم علي الحكاية---- وما بعده في موضع نصب يخيل بضم اوله وفتح المعجمة وتشديد التحتية المفتوحة ا---------------------ي يظن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجد الشء اي الحدث خارجا منه ول-------لاسماعيلي يخ------يل اليه في صلاته لانه يخرج منه شء	128	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0146	true	-8300120270499793281	147	231	727	1148	1522	300	تميم- عن عمه--- عبد الله بن زيد قال---------------------------------------------------------------- سالت رس---------------ول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم متعلق بشكي الرجل بالضم-علي الحكاية وهو وما بعده في موضع نصب يخيل بضم اوله وفتح المعجمة وتشديد الياء ----مفتوحة واصله من الخيال والمعني يظن والظن هنا اعم من تساوي الطرفين او ترجيح احدهما علي اصل اللغة من ان الظن خلاف اليقين اليه متعلق بيخيل انه يجد الشء اي الحدث خارجا منه وصرح به الاسماعيلي ولفظه يخيل اليه في صلاته -انه -خرج منه شء	146	-5812452446808936539	199	283.5	157	511	38.9432487487793	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	false	8128024954394095164	261	300	1316	1496	1496	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله--- ام قيس-	158	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	88	129	475	667	1561	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله عن ام قيس	149	-5812452446808936539	180	340.5	142	192	93.75	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	false	8128024954394095164	137	169	701	861	1496	300	---انس بن مالك------------- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	158	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0152	true	-4103821279058410515	181	217	934	1110	1535	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	152	-5812452446808936539	160	303.0	128	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	false	-1637551263898255124	219	269	1140	1368	1519	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس--------------- مثل من انت حين قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك 6300 وقال ابن ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبي------------ر عن ابن عباس قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2288	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0165	true	-3527342561177460179	142	183	747	939	1527	300	سعيد بن جبير---- سءل ابن عباس رضي الله عنهما مثل من انت حين قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي -----------------------------------------------------------يدرك وقد اختلف في سنه عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	165	-5812452446808936539	145	227.5	111	260	55.769229888916016	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2178	false	9078617458352067829	196	221	1072	1201	1621	300	النووي المختار في قص الشارب انه يقصه حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفه من اصله واما رواية احفوا فمعناها ازيلوا ما طال علي ---الشفتين------ وقال	2178	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0170	true	-2505154227412414430	51	78	279	417	1597	300	النووي المختار في قص الشارب انه يقصه حتي يبدو طرف الشفة ولا يحفه من اصله واما رواية احفوا فمعناها ازيلوا ما طال عن طرف الشفتين انتهي وقال	170	-5812452446808936539	126	238.5	102	138	91.3043441772461	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	false	7494082308724301766	64	147	292	707	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وك------------------------------------------------ان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	2183	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0178	true	-2926991690756527914	203	282	1053	1437	1524	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه زاد في لفظ من رواية معمر في امر لم يءمر فيه بشء وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد واخرجا من حديث-------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ ف-----ي مفرق النبي	178	-5812452446808936539	314	593.5	249	463	67.81857299804688	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	false	4164769304611537856	83	130	378	598	1453	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس في بعض	181	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0182	true	5362296360286217594	188	239	1053	1291	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينه وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس عن ابي	182	-5812452446808936539	207	372.5	160	239	86.61087799072266	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	0	35	0	164	1506	300	بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده 273 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغ-رف منه جميعا	178	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0186	true	531974359783809703	17	51	85	247	1502	300	بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده---- وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا	186	-5812452446808936539	160	303.5	126	166	96.38554382324219	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	81	136	380	655	1506	300	قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او -الحاءط مرتين او ثلاثا ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض------ بيده	178	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0190	true	-2414786173095041833	229	284	1183	1461	1545	300	قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه تم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه----- فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده	190	-5812452446808936539	264	497.5	211	283	93.28621673583984	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	false	4164769304611537856	7	92	29	419	1453	300	عن ام سلمة ام المءمنين انها------------ قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء AUTO 23 باب عرق الجنب وا----------------------------ن المسلم لا ينجس 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن------ ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	181	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	133	214	697	1069	1494	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء عن ام المءمنين ام سلمة هند بنت ابي امية واسمه سهيل بن المغيرة ---------------------بن عب-----------------------------------د -الله بن عمرو بن مخزوم رضي الله عنها------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم	197	-5812452446808936539	260	424.5	200	436	59.633026123046875	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	false	1483365245272508939	16	44	81	220	1515	300	الحياء بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	45	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0200	true	6509849867572606317	70	94	355	480	1568	300	الحياء بالمد----------لغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وشرعا---- خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	200	-5812452446808936539	122	226.5	98	139	87.76978302001953	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	false	4293574644159793953	51	137	236	652	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمش 179 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره- انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه---- قلت ارايت اذا جامع ف-------------لم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	144	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	50	163	240	777	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------عن الرجل يصيب من المراة فيكسل قال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي وفي لفظ ياتي اهله ثم لم ينزل بدل يكسل قال يغسل ذكره ويتوضا واخرج مسلم ع---------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	207	-5812452446808936539	264	285.0	207	681	38.76652145385742	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	171	230	871	1158	1483	300	ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال---------------- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	183	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	86	163	412	777	1463	300	عن زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	207	-5812452446808936539	267	495.5	210	377	70.82228088378906	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0171	false	383104318022144012	178	236	900	1167	1469	300	انه كان--------- عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم- فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك------------------------------ ثم امنا في ثوب فسالوه عن الغسل في مسند ابن راهويه ان الساءل ابو جعفر الراوي يكفيك بفتح اوله فقال رجل هو الحسن بن محمد بن	171	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	230	295	1159	1457	1477	300	انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الل---------ه وعنده قومه فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفيني هو الحسن بن محمد بن	208	-5812452446808936539	179	275.0	136	307	58.306190490722656	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0184	false	5951950522201590079	26	60	137	306	1501	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال اخرجه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان	184	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	45	77	234	393	1477	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص--ها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد --------صححه ابن خزيمة وابن حبان	208	-5812452446808936539	155	293.5	124	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0171	false	383104318022144012	0	50	0	275	1469	300	وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وقيل ماءة و-------------ثلاثون درهما------------------------------------------------------------- وقد بين الشيخ --موفق الدين سبب الخلاف في ذلك فقال انه كان في الاصل ماءة وثمانية وعشرين واربعة اسباع ثم زادوا فيه مثقالا لارادة جبر الكسر فصار ماءة وثلاثين---- والعمل علي الاول لانه--- الذي كان موجودا وقت تقدير العلماء به	171	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0212	true	5264600246335443036	12	76	66	416	1587	300	وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وقال الشافعي وغيره مءة وثلاثون درهما ورجح النووي الاول كعلماءنا قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وقد بين الشيخ الموفق------ سبب الخلاف في ذلك فقال انه كان في الاصل مء-ة وثمانية وعشرين واربعة اسباع ثم زادوا فيه مثقالا لارادة جبر الكسر فصار م-ءة وثلاثين قال والعمل علي الاول لانه هو الذي كان موجودا وقت تقدير العلماء به	212	-5812452446808936539	259	453.0	211	358	72.34636688232422	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	113	153	575	767	1471	300	عمران بن حصين الخزاعي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	214	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	212	254	1166	1365	1604	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	186	359.5	146	199	93.46733856201172	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	14	41	84	220	1471	300	ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه كذا------------------------ في جميع الروايات بالشك ول---ابي داود----------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	214	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0222	true	8945596299176245112	184	224	976	1172	1572	300	ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وكذا بالشك في جميع --رواياته وفي رواية ابي داود تحرير ذلك من طريق ابي معاوية ولفظه ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	222	-5812452446808936539	123	199.5	98	198	62.121212005615234	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0204	false	4286356927249994755	120	150	632	784	1540	300	نصرت بالرعب زاد------- احمد من حديث ابي امامة------------- يقذف في قلوب اعداءي مسيرة شه-------------------------------ر بالنصب------------------------------------------------ لفظ رواية ابن عمرو عنده ن----صرت علي العدو بالرعب ولو كان بيني وبينهم مسيرة شهر	204	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0224	true	79397105413197715	17	68	81	332	1553	300	نصرت بالرعب زاد الامام احمد من حديث ابي امامة رضي الله عنه يقذف في قلوب اعداءي مسيرة شهر مفهومه انه لم يوجد لغيره النصر بالرعب في هذه المدة ولا في اكثر منها اما دونها فلا لكن لفظ رواية---- عمرو بن شعيب ونصرت علي العدو بالرعب ولو كان بيني وبينهم مسيرة شهر	224	-5812452446808936539	141	213.0	113	255	55.29411697387695	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0204	false	4286356927249994755	213	268	1099	1389	1540	300	يصلون---- في كناءسهم وطهورا لسلم من حديث حذيفة وجعلت --------تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء ولاحمد عن علي وجعل لي التراب طهورا قاءما اي---------------- مبتدا--------------- وما زاءدة للتاكيد و ------------------------------------------------------رجل بالجر مضاف اليه------------------------------------------ ادركته الصلاة فليصل للبيهقي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي امامة------------------------------ اتي الصلاة فلم يجد ماء وجد الارض طهورا ومسجدا ولاحمد عنه------ فعنده طهوره ومسجده	204	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0225	true	5323991066951194677	136	247	726	1317	1601	300	يصلون الا في كناءسهم وبيعهم ويتايد بقوله صلي الله عليه وسلم وتربتها لنا طهورا ما اسلفناه من اعتبار------------------ التراب والزيادة من الثقة مقبولة فايما مبتدا فيه معني الشرط وما زاءدة للتاكيد و رجل مجرور بالاضافة والمراد شخص ذكر او انثي وانما خص الرجل بالذكر لشرفه ولانه المحتاج لذلك غالبا من امتي امة الاجابة ادركته الصلاة المكتوبة وهذه صيغة عموم يدخل تحتها من لم يجد ماء ولا ترابا ووجد شيءا من اجزاء الارض فانه يتيمم به لا يقال هو خاص بالصلاة لانا نقول لفظ حديث جابر مختصر وفي رواية ابي امامة عند البيهقي فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء وجد الارض طهورا ومسجدا وعند الامام احمد فعنده طهوره ومسجده	225	-5812452446808936539	182	192.0	143	609	29.88505744934082	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0205	false	-720614320169959409	83	237	418	1170	1504	300	دعا علي جميع من في الارض فاهلكوا بالغرق الا اهل السفينة ولو لم يكن مبعوثا اليهم لم- اهلكوا لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا-------- وقد ثبت انه اول الرسل واجيب بجواز ان يكون غيره ارسل اليهم في اثناء مدته--- وعلم نوح -انهم لم يءمنوا فدعا علي من لا يءمن من قومه وغيرهم ورد بانه ----------------------------------------لم ينقل انه نبء في زمن نوح غيره وقال ابن عطية الظاه------------------------------------------------------------------------------------ر ا----------------------------------------------------------ن دعاءه قومه الي التوحيد بلغ بقية الناس لطول مدته فعادوا علي الشرك فاستحقوا العذاب واجاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن دقيق العيد بان التوحيد----------- يجوز ان يكون عاما في حق بعض الانبياء وان كان التزام فروع شريعته ليس عاما لان منهم من قاتل غير قومه علي ال-----------------------شرك ولو لم يكن التوحيد لازما لهم لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلهم وقال ابن حجر يحتمل انه لم يكن في الارض عند ارسال نوح الي قومه فبعثته خاصة لكونها الي قومه فقط------------------- لعدم وجود غيرهم لكن لو اتفق وجود غيرهم لم يكن مبعوثا اليهم قلت هذا -	205	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0228	true	-8801874634134987377	48	300	247	1533	1533	300	دعا علي جميع اهل ال--ارض فاهلكوا بالغرق الا اهل السفينة ولو-لم يكن مبعوثا اليهم لما اهلكوا لقولهتع-الي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقد ثبت انه اول الرسل واجيب بجواز ان يكون غيره ارسل اليهم في اثناء مدة نوح وعلم نوح بانهم لم يءمنوا فدعا علي من لم يءمن من قومه وغيرهم فاجيب واستحسن هذا الجواب الحافظ في الفتح قال لكن لم ينقل انه نب---ي زمن نوح غيره ويحتمل ان يكون معني الخصوصية لنبينا صلي الله عليه وسلم في ذلك بقاء شريعته الي يوم القيامة ونوح وغيره بشر ان يبعث نبي في زمانه او بعده فينسخ بعض شريعته ويحتمل ان يكون دعاءه قومه الي التوحيد بلغ بقية الناس فتم---------ادوا علي الشرك فاستحقوا العقاب والي هذا نحا ابن عطية في تفسير سورة هود عليه السلام قال وغير ممكن ان نبوته لم تبلغ القريب والبعيد لطول مدته ووجه ابن دقيق العيد بان --توحيد الله تعالي يجوز ان يكون عاما في حق---- الانبياء وان كان التزام فروع شريعته ليس عاما فان منهم من قاتل غير قومه علي الشرك وعبادة غير الله عز وجل ولو لم يكن التوحيد لازما لهم لم يقاتلوا ولم يقتلوا الا علي طريقة المعتزلة القاءلين بالحسن والقبح العقليين ويجوز ان تكون الدعوة علي التوحيد عامة لكن علي السنة انبياء متعددة فيثبت التكليف به علي ساءر الخلق وان لم تعم الدعوة به بالنسبة الي نبي واحد انتهي و------------يحتمل انه لم يكن في الارض عند ارسال نوح الا قومه فبعثته خاصة لكونها الي قومه فقط وهي عامة في الصورة لعدم وجود غيرهم لكن لو اتفق وجود غيرهم لم يكن مبعوثا اليهم وقاءل هذا	228	-5812452446808936539	655	1128.5	520	1320	49.621212005615234	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0204	false	4286356927249994755	0	81	0	423	1540	300	واعطيت جوامع الكلم وختم بي النبيون ولسلم من حديث جابر---------------------------------------------------------- فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة----- ال---حديث وفيه وذكر خصلة اخري وقد بينهما ابن خزيمة والنساءي وهي واعطيت هذه-------------- الايات من اخر سورة البقرة-------------------------- من كنز تحت العرش--------------------------------------------------------------------- يشير الي ما حط----ه عن امته من الاصر وتحميل ما لا طاقة لهم به ورفع الخطا والنسيان ولا--------------حمد من حديث علي اع-------------طيت اربعا لم يعطهن احد من انبياء الله اعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت امتي خير الامم وذكر خصلة التراب	204	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	true	-8240038592096076216	45	170	220	838	1496	300	واعطيت جوامع الكلم وختم بي النبيون وهذا في صحيح مسلم واصل الحديث متفق عليه وفي حديث حذيفة رضي الله عنه عند مسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وذكر الارض كما تقدم وذكر خصلة اخري و---بين--- ابو بكر بن ابي شيبة في مسنده من حديث حذيفة انها الايات من اخر----- البقرة ولفظه واوتيت هءلاء الخصال من كنز تحت العرش من اخر سورة البقرة لم يعط احد منه كان قبلي ولا يعطي احد منه كان بعدي يشير الي ما حط الله عن امته من الاصر وتحميل ما لا طاقة لهم به ورفع الخطا والنسيان وفي مسند الامام احمد من حديث علي رضي الله عنه اعطيت اربعا لم يعطهن احد من انبياء الله اعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت امتي خير الامم وذكر خصلة التراب	229	-5812452446808936539	357	574.5	284	629	56.75675582885742	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	false	-163536366194971145	6	55	29	285	1505	300	الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم ا-تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو------ عبد الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك AUTO 23 ب--اب التعليق	2499	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	true	-8240038592096076216	184	257	908	1292	1496	300	الله عنه----------- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة رضي الله عنه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها وهو في صحيح البخاري ايضا وفي بعض طرقه بينا انا ناءم البارحة وقال يعني البخاري بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الاول- والامرين او نحو ذلك وذكره في كتاب التعبير	229	-5812452446808936539	224	383.5	179	396	56.56565475463867	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	false	8826251246694020297	65	102	318	499	1475	300	عن عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	198	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	23	63	110	306	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	233	-5812452446808936539	181	345.5	144	196	92.34693908691406	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	false	8586062629077054491	97	131	475	647	1499	300	اخبرتني عاءشة-------------- انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	185	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0240	true	4211540493022985212	70	105	347	524	1569	300	اخبرتني عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	240	-5812452446808936539	163	305.5	131	186	87.63440704345703	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0195	false	2946038937261161583	191	270	976	1407	1553	300	-نسبة الي حروراء بفتح الحاء وضم الراء ال-هملتين وبعد الواو-------- راء ايضا بلد -علي ميلين من الكوفة واصل------------------------- النسبة اليها حروراوي فقيل حر----------------------------------------------وري بحذف الزواءد وهو اسم يقال لمن يعتقد مذهب الخوارج------ لان اول فرقة منهم خرجوا علي علي---------------- بالبلد- المذكور- فاشتهروا بالنسبة اليها و-----------------من اصولهم المتفق عليها عندهم الاخذ بما يدل عليه القران ورد ما زاد عليه من الحديث مطلقا -لهذا استفهمت عاءشة معاذة استفهام- انكار وزاد مسلم -------------------------------------قلت لا ولكني اسال اي سءال------ا لطلب العلم لا لتتعنت	195	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0243	true	8353166998629147321	171	279	928	1516	1626	300	منسوب الي حرور-- بفتح الحاء وضم الراء المهملتين وبعد الواو الساكنة راء ايضا بلدة علي ميلين من الكوفة والاشهر انها بالمد قال المبرد النسبة اليها حروراوي وكذا كل ما كان في اخره الف تانيث ممدودة ولكن قيل الحروري بحذف الزواءد و-------يقال لمن يعتقد مذهب الخوارج حروري لان اول فرقة منهم خرجوا علي علي رضوان الله عليه بالبلدة المذكورة فاشتهروا بالنسبة اليها وهم فرق كثيرة لكن من اصولهم المتفق عليها بينهم الاخذ بما -دل عليه القران ورد ما زاد عليه من الحديث مطلقا ولهذا استفهمت عاءشة معاذة استفهاما انكاريا فقلت اي فقالت لها معاذة لست بحرورية وفي لفظ فقلت لا ولكني اسال اي سءالا مجردا لطلب العلم لا ل-تعنت	243	-5812452446808936539	396	639.5	322	599	66.11018371582031	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0283	false	-4668105507265735994	134	205	707	1076	1536	300	فرايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة لينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	283	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	80	146	418	755	1551	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء ف---------------------ينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق---------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	308	567.5	247	391	78.77237701416016	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	false	8313295188907796095	161	214	813	1060	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن---------------------------- ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات	1219	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	32	80	169	418	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه وروي ابو داود والدارقطني من حديث ابي مسعود الانصاري س----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات	253	-5812452446808936539	154	236.0	118	289	53.28719711303711	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	false	-2968749199052241001	86	128	430	659	1541	300	جابر بن عبد الله ف--------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	299	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0254	true	-8742153555027257440	98	141	543	777	1606	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصب---------ح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	254	-5812452446808936539	218	424.0	178	243	89.7119369506836	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	141	180	703	901	1523	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا	292	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	258	300	1455	1665	1665	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	196	378.0	158	211	92.89099884033203	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	180	219	901	1114	1523	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	292	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	212	413.0	173	216	98.14814758300781	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	false	4092311736457479453	51	96	259	495	1519	300	الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة السمر قال عياض رويناه بفتح------------------- الميم	313	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	50	0	267	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الم-ءة عن ابي المنهال سيار بن سلامة ابو المنهال بكسر الميم	258	-5812452446808936539	192	327.5	153	274	70.07299041748047	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0294	false	-7449739087538740298	65	167	307	827	1491	300	اهله وماله -قال ابو عبد الله يتركم محمد وترت الرجل اذا قتلت له قتيلا او اخذت له مالا تفوته العصر للكشميهني صلاة العصر كانما له فكانما وتر اهله بالنصب والناءب عن الفاعل ضمير في وتر عاءد الي الذي لانه متعد الي اثنين قال تعالي ولن يتركم اعمالكم وقال القرطبي يروي بالنصب علي ان وتر بمعني سلب وبالرفع علي انه بمعني اخذ وحقيقة الوتر كما قاله الخليل--- الظلم في الدم ف--------استعماله في المال مجاز لكن قال الجوهري الموتر ا----لذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه وي-------------قول ايضا وتره حقه اي ن--قصه وقيل الموت-ر من اخذ اهله وماله وهو ينظر اليه وذلك اشد لغمه	294	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0267	true	912961761703699429	51	110	273	563	1598	300	اهله وماله يقال------------------------ وترت الرجل اذا قتلت له قتيلا او اخذت ماله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحقيقة الوتر كما قال- الخليل هو الظلم في الدم فعلي هذا استعماله في المال مجاز لكن قال الجوهري الموتور هو الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه تقول منه وتر وتقول ايضا وتره حقه اي انتقصه وقيل الموتور من اخذ اهله وماله وهو ينظر----- وذلك اشد لغمه	267	-5812452446808936539	248	411.5	197	552	44.92753601074219	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	216	300	1076	1495	1495	300	اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي--- راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد--------- ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن-	303	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0269	true	-2233946475320433973	105	238	532	1210	1558	300	اعتم -نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد --ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة بالنصببفعل مضمر تقديره مثلا صل الصلاة وساغ هذا الحذف لدلالة السياق عليه يا رسول الله رقد وفي لفظ نام النساء والصبيان اي الحاضرون في المسجد وانما خصهم بذلك لانهم مظنة قلة الصبر عن النوم ومحل الشفقة والرحمة بخلاف الرجال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وراسه الشريف اي شعر راسه يقطر ماء وفي لفظ قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه -قال ابن جريج----------------------------------- فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد اي تفريق ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن	269	-5812452446808936539	352	619.0	281	717	49.09344482421875	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	false	239054222850559175	1	40	3	204	1482	300	ابن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	346	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0274	true	-8538659983995227731	65	108	337	562	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	274	-5812452446808936539	198	369.0	159	225	88.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	false	6256465645663193806	48	80	221	377	1457	300	عن ابي العالية عن ابن عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	307	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0276	true	4723894497933413422	14	49	84	252	1532	300	عن عبد الله -------بن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	276	-5812452446808936539	139	243.0	109	175	79.42857360839844	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	251	300	1247	1481	1481	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي-	310	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	100	245	498	1470	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي	289	-5812452446808936539	233	428.5	186	254	91.73228454589844	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	false	7426848756893826615	243	300	1229	1496	1496	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها-	1545	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	99	245	493	1470	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي--------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها	289	-5812452446808936539	229	394.0	181	276	82.97101593017578	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0333	false	9001454590039278570	29	89	140	445	1571	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل--- صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة الفذ ب-------------المعجمة المنفرد و--------------------------------------------لمسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بحجع وعشرين درجة قال الترمذي عامة من رواه قالوا خمسا وعشرين الا ابن عمر فانه قال سبعا وعشرين	333	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0293	true	3365208979580078607	173	241	872	1212	1493	300	--------------------------------------------عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عن ه ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة ال----------------------فذ بالفاء والذال المعجمة المنفرد يقال فذ الرجل من اصحابه اذا بقي وحده وفي لفظ لمسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بسبع وعشرين درجة قال الترمذي عامة من رواه قالوا خمسا وعشرين الا ابن عمر فانه قال سبعا وعشرين	293	-5812452446808936539	233	409.5	187	406	57.389163970947266	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0334	false	3992383376892981692	50	151	298	919	1685	300	الخشوع والسلامة مما يلهي غالبا وتحسين الهيءة غالبا واحتفاف ال-لاءكة والتدريب علي تجويد القراءة وتعلم الاركان والابعاض واظهار شعا-ر الاسلام وارغام الشيطان بالاجتماع علي العبادة والتعاون علي الطاعة ونشاط المتكاسل والسلامة من صفة النفاق ومن اساءة الظن به ------انه ت-رك الصلاة و----نية رد السلام علي الامام والانتفاع باجتماعهم علي الدعاء والذكر وعود بركة الكامل علي الناقص وقيام نظام الالفة بين الجيران وحصول تعاهدهم في اوقات الصلوات فهذه خمس وعشرون خصلة ورد في كل----- منها امر او ترغيب وبقي امران يختصان بالجهرية وهما الانصات عند قراءة الامام والاستماع لها والتامين عند تامينه ليوافق تامين الملاءكة--------------------- وبهذا يترجح ان رواية السبع تختص بالجهرية	334	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	1	109	5	646	1672	300	الخشوع والسلامة عما يلهي غالبا -تحسين الهيءة غالبا -احتفاف الملاءكة -التدر-ب علي تجويد القراءة وتعلم الاركان والابعاض -اظهار شعاءر الاسلام -ارغام الشيطان بالاجتماع علي العبادة والتعاون علي الطاعة ونشاط المتكاسل -السلامة من صفة النفاق ومن اساءة --ظن غيره به بانه تارك الصلاة راسا نية رد السلام علي الامام -الانتفاع باجتماعهم علي الدعاء والذكر وعود بركة الكامل علي الناقص -قيام نظام الالفة بين الجيران وحصول تعاهدهم في اوقات الصلوات فهذه خمس وعشرون خصلة ورد في كل واحد منها امر او ترغيب وثم- امران يختصان بالجهرية وهما الانصات عند قراءة الامام والاستماع لها والتامين عند تامينه ليوافق تامين الملاءكة ذكر ذلك في الفتح قال وبهذا ي-رجح ان------ السبع تختص بالجهرية	295	-5812452446808936539	595	1068.5	496	660	90.1515121459961	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	false	4195043779301435631	76	112	377	554	1494	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	335	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	261	300	1484	1672	1672	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	172	327.5	137	189	91.00529479980469	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	false	4195043779301435631	112	150	554	732	1494	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	335	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	171	329.5	135	178	96.06741333007812	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	false	4195043779301435631	174	241	860	1186	1494	300	جاء عن بعض الصحابة قصر التضعيف المذكور------- علي التجميع في المسجد العام----------------------- فروي سعيد بن منصور بسن--د حسن عن اوس المعافري انه قال لعبد الله بن عمرو------------------------ ارايت من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي في بيته قال حسن جميل قال فان صلي في مسجد عشيرته قال خمس عشرة صلاة قال فان مشي الي مسجد جماعة فصلي فيه قال خمس وعشرون وذلك اشارة ال-----------------------------------------------------------------ي ان الامور المذكورة علة	335	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0297	true	-491570323068749519	209	300	1075	1521	1521	300	جاء عن بعض الصحابة قصر التضعيف الي خمس وعشرين علي التجميع في المسجد العام مع تقرير الفضل في غيره فروي سعيد بن منصور باسناد حسن عن اوس المعافري انه قال لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ارايت من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي في بيته قال حسن جميل قال فان صلي في مسجد عشيرته قال خمس عشرة صلاة قال فان مشي الي مسجد جماعة فصلي فيه قال خمس وعشرون وذلك انه اي الرجل اذا توضا بالماء ومثله بالتراب بشرطه فاحسن الوضوء وهذا ظاهر في ان الامور المذكورة علة-	297	-5812452446808936539	311	556.5	246	447	69.57494354248047	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0316	false	-8930080816499004736	261	300	1347	1561	1561	300	ابن عمر كان يقو----------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي-	316	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	122	163	649	873	1546	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي	318	-5812452446808936539	194	346.5	159	230	84.34782409667969	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0316	false	-8930080816499004736	163	191	827	965	1561	300	قال--- اول من اذن بالصلاة جبريل في السماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال سبقك بها عمر	316	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0320	true	7328245120567766566	73	101	335	468	1472	300	قيل ان اول من اذن-------- جبريل في السماء الدنيا فسمعه عمر وبلال فسبق عمر بلالا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال سبقك بها عمر	320	-5812452446808936539	129	245.5	102	141	91.48936462402344	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0317	false	-1112949928612173679	167	299	860	1536	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بذلك الوحي وبذلك يعرف ان العمل وقع بالوحي لا بمجرد الرءيا من الصحابة قال السهيلي وقد ورد انه صلي الله عليه وسلم سمع الاذان ليلة الاسراء فوق سبع سماوات اخرجه البزار وهو اقوي من الوحي وانما تاخر حت--------------------------------------------------------------------ي اعلم- الناس به علي غير لسانه للتنويه به ووقع -------------------------ذكره بلسان غيره ليكون اقوي لامره و-افخر لشانه واضيفت ر-----------------------------------------------------ءيا عمر وغيره الي عبد الله بن زيد------------------ للتقوية فاءدة -------------------كثر السءال------------------ هل باشر النبي صلي الله عليه وسلم الاذان بنفسه----- وقد ---اجاب السهيلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النووي بانه ------------------------اذن مرة في سفر اخرجه الترمذي------ قال ابن حجر- لكن وجدنا الحديث في مسند------- احمد من الوجه الذي اخرجه الترمذي بلفظ- فامر بلالا بالاذان فعرف ان في رواية الترمذي اختصار او ان	317	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0320	true	7328245120567766566	89	285	413	1391	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء بلال فقال--------------------------------------- سبقك بها عمر لا يثبت وكذا ما -------------------------------------------------------------ورد انه شرع قبل الهجرة--------------- ليلة الاسراء وانه خرج ملك من الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر وفي اخره ثم اخذ الملك بيده فام باهل السماء فلا يصح ولا يثبت شء من ذلك والحكمة في اعلام الناس به علي غير لسانه صلي الله عليه وسلم للتسوية بعبده والرفع لذكره بلسان غيره ليكون اقوي لامره و افخم لشانه وهو حسن بديع كما ابداه السهيلي ويءخذ منه حكمة عدم الاكتفاء برءيا-------------- عبد الله بن زيد حتي اضيف اليه عمر للتقوية وليتم نصاب الشهادة ومما يكثر السءال عنه بين اهل العلم هل باشر النبي صلي الله عليه وسلم الاذان بنفسه اولا فقد وقع عند السهيلي ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في سفر وصلي باصحابه وهم علي رواحلهم السماء من فوقهم والبلة من اسفلهم اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة وليس هو من حديث ابي هريرة ولكنه من حديث يعلي بن مرة وكذا جزم النووي بان النبي صلي الله عليه وسلم اذن مرة -للسفر وعزاه للترمذي وقواه قال في الفتح لكن وجدنا------- في مسند الامام احمد من الوجه الذي اخرجه الترمذي ولفظه فامر بلالا فاذ---ن فعرف ان في رواية الترمذي اختصار-ا وان	320	-5812452446808936539	376	452.0	295	1119	33.6014289855957	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	0	138	0	665	1465	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله----- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم------- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد --------------------------------------------------ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة حيث كان اي الشخص وهي تامة بمعني وجد اي يوجه بفتح الجيم اي يءمر بالتوجه فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	true	-2475317263545133692	159	299	779	1459	1462	300	رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل اللهتعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي -مر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة واخرج الطبري وغيره من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباسرضي الله عنهما لما هاجر النبي----- صلي الله عليه وسلم	338	-5812452446808936539	524	925.0	411	729	71.87928771972656	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	128	262	599	1256	1432	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء------------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-وجه نحو الكعبة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي معه------------------------ رجل العصر ثم خرج ف------------------------------------------------------مر علي قوم من الانصار ف-----------------------------قال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر 7253 حدثني يحي------------------ي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله	2568	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	true	-2475317263545133692	140	291	682	1419	1462	300	فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م قد وجه ا------لي الكعبة فانحرف-----------------------------------وا الي الكعبة وفي البخاري ---------------------------------------عن البراء رضي الله عنه قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله-تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء ---------------------البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي مر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة واخرج الطبري وغيره من طريق علي---------------------------------------- بن ابي طلحة عن ا---بن -عباسرضي الله	338	-5812452446808936539	382	551.5	298	923	41.386783599853516	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0064	false	-7425452095818537190	170	196	845	975	1496	300	كان في ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس	64	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0339	true	-3977177810652996740	130	156	674	804	1535	300	كان في ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس	339	-5812452446808936539	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	false	-1700062002876847476	140	297	692	1429	1441	300	عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله---------------------------- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير عن ابي بكر بن عمر لا يعرف اسمه وليس له في الصحيحين غير هذا الحديث AUTO 6 باب الوتر -----------------------------في السفر 1000 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته AUTO 7 باب القنوت قبل الركوع وبعده 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك اقنت النبي صلي الله عليه وسلم	464	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0342	true	6176598384820646332	13	174	72	852	1502	300	عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن --------عمر بطريق مكة ق-ال سعيد فلما خشيت الفجر نزلت فاو-------------------------------------------------------------------ترت فقال عبد الله يعني ابن عمر رضي الله عنهما اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي --بعيره وفي لفظ علي البعير ففي ايتاره صلي الله عليه وسلم علي البعير دليل علي ان---- الوتر ليس بواجب لان الفرض لا يقام علي الراحلة وان الفرض مرادف الواجب ولمسلم دون البخاري من حديث------------ ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه كان لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري عنه رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته وفي البخاري ايضا عن جابر رضي الله عنه قال كان----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	342	-5812452446808936539	398	601.0	309	953	41.762855529785156	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	false	883163519350101117	217	272	1067	1337	1477	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج--------- عن انس بن سيرين	498	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0346	true	-1153517548249193213	161	210	870	1113	1595	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله------------------------------ عن ابي حمزة انس بن سيرين	346	-5812452446808936539	228	426.0	182	280	81.42857360839844	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	false	25705742318095451	228	292	1092	1437	1480	300	بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي------------- صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم لتسون بضم التاء وفتح السين وضم----------- الواو ال------------------مشددة وتشديد النون وللمستملي لتسوون بواوين و----------------اللام جواب قسم مقدر والمراد بتسوية الصفوف اعتدال القاءمين علي سمت واحد ويطلق ايضا علي سد الخلل الذي في الصف------------------------------------------------------------------ او ليخالفن الله بين وجوهكم اي ان لم تسووا	363	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0351	true	7494377323464978469	213	269	1079	1400	1545	300	------باربعة قال----- النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لت-----------------------------------سون بضم التاء وفتح السين المهملة وتشديد الواو المضمومة فنون توكيد مشددة وللكشميهن------------ي لتسوون-بواوين قال البيضاوي هذه اللام -----------------------------------------------------------------------------------------التي يتلقي بها القسم صفوفكم بمحاذاة المناكب والاكعب وان لم تتحاذ اطراف الاصابع او ليخالفن الله بين وجوهكم اي ان لم تسووا	351	-5812452446808936539	154	175.0	121	469	32.835819244384766	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	false	1279517838032271099	70	100	344	482	1478	300	عن انس بن مالك----- انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	365	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	231	262	1226	1369	1573	300	عن انس رضي الله عنه انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	354	-5812452446808936539	133	254.0	104	143	93.00699615478516	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	false	6164834800243822698	117	173	600	880	1513	300	عن عاءشة -ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع- فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-------------------------------------------------اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا في ب----------------------------------------------------------------------------------------------يته اي في المشربة التي في حجرة عاءشة كما	352	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0375	true	-5565544905464796160	99	183	511	932	1491	300	عن عاءشة رضي ال----له عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليوتم به فاذا ركلع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله تعالي عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته اي في المشربة التي في حجرة عاءشة كما	375	-5812452446808936539	265	494.5	210	425	62.35293960571289	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0353	false	1660325841717002077	136	191	679	930	1455	300	عبد الله بن يزيد ----------------قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا عبد الله بن يزيد	353	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0377	true	3644040728023458057	110	161	584	820	1563	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده------------------------ عن ابي موسي----------- عبد الله بن يزيد	377	-5812452446808936539	209	365.5	161	272	76.8382339477539	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	false	-7798514756020364261	26	69	136	364	1485	300	الحفظة او------- الذين يتعاقبون اقوال ارجحها الاول لقول-------------------ه في الرواية الاتية وقالت-------------------- المل----------------اءكة في السماء امين واخرج------------------------------- عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد------------------------------------------------- ما تقدم من ذنبه	384	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0380	true	-4936100446697069875	18	93	109	479	1540	300	الحفظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة والذي استظهره في الفتح ان المراد بهم من شهد تلك الصلاة من الملاءكة ممن في الارض او في السماء كما في حديث فوافق ذلك قول اهل السماء وروي عبد الرزاق عن عكرمة قال صفوف اهل الارض علي صفوف اهل السماء فاذا وافق امين في الارض امين في السماء غفر للعبد ومثل هذا لا يقال بالراي فالمصير اليه اولي غفر له ما تقدم من ذنبه	380	-5812452446808936539	173	250.5	135	370	46.75675582885742	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0359	false	-5861686192894812542	4	33	17	162	1494	300	ما اخذ--- التخفيف من الحديث الذي اخرجه ابو داود والنساءي عن عثمان بن ابي العاص------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انت امام قومك واقدر القوم باضعفهم	359	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0382	true	7574591174639427144	76	107	413	561	1551	300	ما اخذ حد التخفيف من --حديث ابي----------- داود والنساءي عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انت امام قومك واقدر القوم باضعفهم	382	-5812452446808936539	130	231.5	103	161	80.7453384399414	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	0	58	0	284	1474	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه----------- يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكب--------ير وذا الحاجة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله-------------------------------- رضي الله عنه	2232	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0383	true	-1053588771978794576	7	62	34	302	1508	300	صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم غضب-------- في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ---- فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-----ناس فليوج-ز فان من وراءه ----الكبير والصغير وذا الحاج----------------------------------------ة عن ابي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجي الانصاري رضي الله عنه	383	-5812452446808936539	174	252.0	134	335	51.94029998779297	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	false	1860697997418824068	101	202	511	990	1448	300	بن عبد الله عن-------- ابيه ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود AUTO 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة -------------------رفع يديه حتي يكونا حذو--------- منكبيه	368	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	209	286	1097	1471	1550	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد ا-لرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان تقدم انها تفيد الكثرة والمداومة يرفع يديه---------- حذو اي مقابل منكبيه	394	-5812452446808936539	281	456.5	218	527	53.320682525634766	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	228	300	1074	1420	1420	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما-	400	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	19	83	110	418	1550	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------لم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما	394	-5812452446808936539	306	593.0	243	347	88.18444061279297	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0401	false	362468204974881972	0	207	0	1041	1506	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته -----------------------------وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار في نفر لكريمة مع نفر ولابي داود في عشرة وسمي منهم عنده سهل بن سعد وابو اسيد الساعدي وابو هريرة وابو قتادة وعند احمد محمد بن مسلمة جعل يديه حذو منكبيه زاد ابن خزيمة ثم قرا بعض القران هصر ظهره بفتح الهاء والصاد المهملة ا--------------------------------------------ي ثناه في استواء من غير تقويس ولابي داود غير مقنع راسه ولا مصوبه وله في رواية فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وفرج بين اصابعه استوي زاد ابو داود فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا فقار بفتح الفاء والقاف------------ عظام الظهر قال ------------------------------------ابن سيدة ---من الكاهل الي العجب قال ابن--------------- الاعرابي و--عدتها سبع عشرة وقال----- الزجاج اصولها سبع غير التوابع وقال الاصمعي هي خمس وعشرون سبع في العنق وخمس في الصلب وبقيتها في اطراف الاضلاع	401	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	83	203	418	1059	1550	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته تفرد بهذا الحديث البخاري قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هصر ظهره بفتح الهاء والصاد المهملة اي اماله وفي رواية الكشميهني امال ظهره والمعني ثناه في استواء من غير تقو-س وفي رواية -غير مقنع راسه ولا مصوبه وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي يعود كل فقار الف----------قار بفتح الفاء والقافجمع فقارة هي عظام الظهر وهي العظام التي يقال لها خرز الظهر وقال ابن سيده هي من الكاهل الي العجب وحكي ثعلب عن نوادر ابن الاعرابي ان عدتها سبع عشرة وفي امالي الزجاج اصولها تسع غير التوابع وعن- الاصمعي هي خمس وعشرون سبع في العنق وخمس في الصلب وبقيتها في اطراف الاضلاع	394	-5812452446808936539	448	587.0	360	1187	37.74220657348633	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	false	-3184467055825732884	63	96	311	485	1478	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذو منكبيه بفتح المهملة وبسكون المعجمة اي مقابلها والمنكب مجتمع عظم العضد والكتف AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين	369	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0400	true	8337678848071565919	132	186	649	922	1486	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وقد روي يحيي القطان عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا هذا الحديث وفيه ولا يرفع بعد ذلك اخرجه الدارقطني في الغراءب باسناد حسن وظاهره يشمل النفي عما عدا المواطن الثلاثة تنبيه قد ورد الحديث وصح ب---------------------------------------------------------------------------------------------رفع اليدين اذا قام من الركعتين	400	-5812452446808936539	81	14.5	64	366	22.131147384643555	16	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	false	-3184467055825732884	107	150	541	734	1478	300	عن نافع ان ابن عمر-------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم -رواه	369	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	true	9179594384248574616	117	161	619	824	1528	300	عن نافع ان ابن عمررضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي النبي----- صلي الله عليه وسلم ورواه	401	-5812452446808936539	180	314.0	140	218	82.56880950927734	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	243	268	1173	1305	1464	300	واشار بيده علي انف-----ه ضمن اشار معني امر بتشديد الراء ف-----عداه بعلي ولكريمة الي ول----لنساءي----------------------------------------------------------------------------- ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد	396	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0403	true	-7273768734242629467	136	181	693	912	1540	300	واشار بيده علي انفه كانه ضمن اشار معني امر بتشديد الراء فلذلك عداه بعلي دون---- الي وعند النساءي من طريق سفيان بن عيينة عن ابي طاوس فذكر هذا الحديث وقال في اخره قال ابن طاوس ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد	403	-5812452446808936539	124	208.0	99	223	55.60538101196289	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	false	7863061129576326909	194	259	945	1241	1438	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	386	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	252	484.5	196	296	85.1351318359375	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	224	285	1111	1386	1451	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	385	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	208	268	1085	1356	1526	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال ----صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	271	535.5	211	275	98.54545593261719	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	38	92	186	431	1420	300	عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	400	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	208	258	1085	1312	1526	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	167	260.5	129	302	55.298011779785156	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	false	7863061129576326909	101	127	482	611	1438	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	386	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	41	67	200	329	1557	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	412	-5812452446808936539	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	false	-6334889708999128207	222	278	1102	1353	1462	300	عن ثابت-------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا ق--ال ثابت ك-ان انس بن مالك يصنع شيءا لم ار-كم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع------ قا--م حتي يقول القاءل قد نسي وبي------------ن السجد--تين حتي يقول القاءل قد نسي لا	398	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	151	212	785	1066	1506	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت فكان انس-------- يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي عن	416	-5812452446808936539	227	374.5	173	289	78.54671478271484	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	false	-6644290575199949531	17	41	85	194	1442	300	يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل----- شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في	347	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0418	true	-3571229212386100583	0	23	0	105	1555	300	يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا---- وكان----- يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض عن	418	-5812452446808936539	98	173.5	76	114	85.96491241455078	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	205	253	1034	1270	1505	300	ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال--------------------------------- مثل صلاة شيخنا هذا يعني -----------------------------------------عمرو بن سلمة قال ايوب --------------------------------------وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	399	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0419	true	2152331997088175228	73	130	355	655	1539	300	ولكن اريد ان اريكم قال ا---------------------------------------يوب فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي يعني مالك بن الحويرث قال كان يصلي صلاة مثل صلاة شيخنا هذا واراد به ابا بريد بضم الباء الموحدة وفتح الراءعمرو بن سلمة بكسر اللامالجرمي بفتح الجيم وسكون الراء المهملةوكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجد--------ة جلس واعتمد علي الارض ثم قام	419	-5812452446808936539	160	252.5	126	348	45.977012634277344	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	false	2027301370856491674	88	170	434	829	1455	300	سالت انس بن مالك------------------------------ اكان ---------------النبي صلي الله عليه وسل---------------------م يصلي في نعليه قال------------------------------------------ نعم النعال بكسر النون جمع نع----ل يصلي في نعليه قال ابن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة قال -------------------ابن دقيق العيد ثم هو من الرخص لا من المستحبات الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرد دليل علي استحبابه قال ابن حجر قد ورد فاخرج------------------------ ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون عليه استحباب ذلك قصد المخالفة	232	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0423	true	6070112341367065093	95	246	480	1242	1506	300	سالت انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه فقلت له اكان بهمزة الاستفهامالنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات او شيءا منها في نعليه اي ورجلاه فيهما قال انس رضي الله عنه مجيبا له-------------------------- نعم كان يصلي في نعليه قال ابن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة ثم هي من الرخص كما قال ابن دقيق العيد--------------- لا من المستحبات لان ذلك لا يدخل في معني المطلوب من الصلاة وهو وان كان من ملابس الزينة الا ان ملابسة الارض التي تكثر فيها النجاسات قد تقصر به عن هذه المرتبة واذا تعارضت مصلحة مراعاة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لانها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح الا ان يرد دليل بالحاقه بما يتجمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر انتهي وقد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون ذل-ك مستحبا لقصد ------مخالفة	423	-5812452446808936539	293	453.5	228	810	36.1728401184082	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	false	1854078180618132794	155	193	790	972	1526	300	عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن --ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	280	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0424	true	-3945852666366070639	98	138	522	714	1587	300	عن ابي قتادة الانصاري ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن الربيع- بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	424	-5812452446808936539	174	317.0	137	197	88.32487487792969	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	false	1854078180618132794	203	224	1028	1141	1526	300	قال الكرماني الاضافة في قوله بنت زينب بمعني اللام فاظهر--ت المعطوف وهو قوله ولابي العاص ما هو مقدر في المعطوف عليه	280	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0425	true	-3968110172232807104	230	251	1196	1310	1560	300	قال الكرماني الاضافة في قوله بنت زينب بمعني اللام فاظهر في المعطوف وهو قوله ولابي العاص-ما هو مقدر في المعطوف عليه	425	-5812452446808936539	111	210.5	91	115	96.52173614501953	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	31	74	151	377	1505	300	عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط ا-------------------------------------------------------------------------لكلب اعتدلوا في السجود ق----------------------------ال ابن دقيق العيد الاعتدال هنا------------------------ وضع هيءة السجود علي وفق الامر لان الاعتدال الحسين المطلوب ف-ي الركوع لا ي-اتي	399	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0428	true	6297333839095126161	1	74	4	370	1638	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعتدلوا اي كونوا متوسطين بين الافتراش والقبض وقال ابن دقيق العيد الاعتدال هنا محمول علي امر معنوي وهو وضع هيءة السجود علي وفق الامر فان الامر الخلقي الذي طلبناه في الركوع لا يتاتي	428	-5812452446808936539	192	325.5	153	366	52.459014892578125	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	false	5963845012294832808	0	78	0	363	1476	300	صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها ثم	376	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	115	192	617	977	1487	300	صلي الله عليه وسلم ف----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها عن	429	-5812452446808936539	356	697.5	279	364	97.80220031738281	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	27	163	135	776	1479	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل ف-------------صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك -----------------------------------------------------------------------------------------------كلها فدخل رجل هو خلاد بن رافع فصلي زا----------------------------------------------------------------------د ابن ابي شيبة عن رفاعة بن رافع---------- صلاة خفيفة لم يتم ركوعها ولا سجودها و-للنساءي وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم	388	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	93	257	516	1289	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------افعل ذلك في صلاتك كلها عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد النبوي فجلس فدخل رجل وفي لفظ دخل رجل المسجد فصلي والنبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ووقع في حديث رفاعة بن رافع عند ابن ابي شيبة في هذه القصة فدخل رجل فصلي صلاة خفيفة لم يتم ركوعها ولا سجودها وفي رواية و--رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	429	-5812452446808936539	517	891.5	401	844	61.255924224853516	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	198	256	958	1260	1479	300	ثم اقرا بام القران او بما شاء الله ولا-----------حمد وابن حبان------------- ثم اقرا بام القران ثم ب-----ما شءت وللنساءي فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ث----------م اركع ولاحمد فا-----------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وتمكن لرك-----------------------------------------------------------------------------------وعك حتي تعتدل قاءما لابن ماجه حتي تطمءن قاءما ولاحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	388	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	true	1250654924738729748	109	222	532	1100	1514	300	ثم يقرا -ام القران وما اذن له فيه وتيسر وللامام احمد وابن حبان من هذا الوجه ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وترجم له ابن حبان البيان بان فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اركع حتي تطمءن راكعا وفي رواية عند الامام احمد فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك و-مكن لركوعك وفي رواية اسحق بن ابي طلحة ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم ارفع من ركوعك حتي تعتدل قاءما وفي رواية حتي تطمءن قاءما اخرجه ابن ابي شيبة باسناد علي شرط مسلم وكذا اخرجه اسحاق بن راهويه وغيره وفي حديث رفاعة عند الامام احمد فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	431	-5812452446808936539	202	299.0	158	570	35.438594818115234	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	267	294	1315	1455	1479	300	او جبهته حتي تطمءن مفاصله وتسترخي------------------------------------------------ ثم يكبر فيرجع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ولهما من وجه اخر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري	388	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0432	true	-1358943026448091303	0	55	0	292	1551	300	او جبهته حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وفي رواية اسحق المذكورة ثم يكبر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه وفي رواية فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن جالسا ثم افترش فخذك اليسري وفي حديث رفاعة عند الامام احمد فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري	432	-5812452446808936539	123	220.0	100	292	42.123287200927734	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0389	false	-2352977249966113047	147	283	740	1431	1518	300	وقد استشكل تقرير-----ه صلي الله عليه وسلم------------- وهي فاسدة ثلاث مر-----------------------ات واجيب با--------نه اراد استدراجه بفعل ما جهله مرات لاحتمال ان يكون فعله ناسيا او غافلا ف-تذكره فيفعله من غير تعليم فليس---- من باب التقرير علي الخطا بل من باب تحق-ق الخطا وبانه -------------لم يعلمه اولا ليكون ابلغ في تعريفه وتعريف غيره و----------------------------------------------------------------لتفخيم الامر وتعظيمه عليه وقال -------------------------------------------------ابن دقيق العيد ---------------------------------------------------------------لا شك ان في زيادة قبول المتعلم لما يلقي اليه بعد تكرار فعله واستجماع نفسه وتوج-ه سءاله مصلحة مانعة من وجوب المبادرة الي التعليم لا سيما مع عدم خوف الفوات وفي روايه النساءي انه صلي ركعتين قال ابن حجر والظاهر انها تحية المسجد AUTO 123 باب الدعاء------------ في الركوع 794 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	389	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0433	true	-5259700654221081765	108	273	610	1500	1645	300	وقد استشكل تقرير النبي صلي الله عليه وسلم له علي صلاته وهي فاسدة علي القول بانه اخل ببعض الواجبات واجاب المازري بانه اراد استدراجه بفعل ما جهله مرات لاحتمال ان يكون فعله ناسيا او غافلا فيتذكره فيفعله من غير تعليم وليس ذلك من باب التقرير علي الخطا بل من باب تحقيق الخطا وللنووي نحوه وانما لم يعلمه اولا ليكون ابلغ في تعريفه وتعريف غيره بصفة الصلاة المجزءة وقال الحافظ ابن الجوزي فيحتمل ان يكون ترديده لتفخيم الامر وتعظيمه عليه وراي ان الوقت لم يفته فاراد ايقاظ الفطنة للمتروك وقال ابن دقيق العيد ليس التقرير بدليل علي الجواز مطلقا بل لا بد من انتفاء الموانع ولا شك ان في زيادة قبول المتعلم لما يلقي اليه بعد تكرار فعله واستجماع نفسه وتوجيه سءاله مصلحة مانعة من وجوب المبادرة الي التعليم ولاسيما مع امن خوف الفوات اما بناء علي -----------------------------------ظاهر الحال او بوحي خاص والمقصود الاعظم وجوب الطمانينة في الركوع والاعتدال والسجود والاعتدال منه وفي حديث------- ابي مسعود الانصاري--------- رضي الله عنه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	433	-5812452446808936539	512	795.0	406	948	54.00843811035156	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	false	5963845012294832808	199	254	949	1243	1476	300	بن ابي قتادة عن ابي--------------ه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي----------------- وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية يطول في	376	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	36	94	173	485	1571	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي ----	439	-5812452446808936539	260	463.5	210	329	79.02735900878906	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	false	581016991072120392	131	185	625	889	1436	300	عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه	2604	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	232	300	1224	1550	1550	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	244	410.0	193	330	73.93939208984375	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	false	6033996564364292969	34	73	157	335	1436	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها له--------------------------------------------------------------------م في الصلاة مما يقرا به افتتح ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة	381	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0447	true	4281662882305876908	0	81	0	374	1509	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء قال ابن منده هو كلثوم بن الهدم والهدم بكسر الهاء وسكون الدال من بني عمرو بن عوف فتلخص ان الذي كان يءم في مسجد قباء كلثوم بن الهدم واما امير السرية فلعله كرز بن زهدم واما قتادة بن النعمان فلا مدخل له في حديث عاءشة ويدل علي التغاير ان امام مسجد قباء كان يبدا ب قل هو الله احد وامير السرية كان يختم بها وفي هذا انه كان يصنع ذلك في كل ركعة	447	-5812452446808936539	92	85.5	66	374	24.59893035888672	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	false	1622458926198636674	121	197	594	979	1468	300	عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين -سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم	267	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	228	300	1256	1622	1622	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	347	651.5	280	403	86.10421752929688	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	false	1622458926198636674	197	266	979	1284	1468	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	267	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	68	0	301	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	299	585.0	231	306	97.71241760253906	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	false	7866037240525737864	13	71	62	344	1533	300	الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	402	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	92	140	475	716	1533	300	الثاني عن عبد الله -بن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	236	444.0	188	283	83.39222717285156	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	117	178	540	857	1472	300	ماذا عليه زاد الكشميهني من الاثم قال الحافظ وليست هذه اللفظة في ساءر---------- روايات ال---------------صحيح ولا ف------------ي الموطا ولا شء من الكتب--------------------------------------------------- الستة و------المسانيد والمستخرجات----------------------------------------------------- لكن في مصنف ابن ابي شيبة يعني من الاثم فيحتمل انها--- ذكرت في اصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني اصلا لانه لم يكن من اهل العلم ولا من الحفاظ وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------انكر ابن الصلاح -------------------من اثبتها في الخبر	278	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0464	true	-1557920657454715389	135	242	688	1246	1542	300	ماذا عليه-------------- من الاثم و----------------هذه الزيادة يعني من الاثم في رواية الكشميهني خاصة من صحيح البخاري والحديث في الموطا بدونها قال ابن عبد البر لم يختلف علي مالك في شء منه وكذا رواه باقي الستة واصحاب المسانيد والمستخرجات بدونها قال في الفتح ولم ارها في شء من الروايات مطلقا لكن في مصنف ابن ابي شيبة يعني من الاثم-فيحتمل ان يكون ذكرت في اصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني اصلا لانه لم يكن من اهل العلم ولا من الحفاظ وقد عزاها المحب الطبري في الاحكام للبخاري واطلق فعيب ذلك عليه وعلي صاحب العمدة في ايهامه انها في الصحيحين وانكر ابن الصلاح في مشكل الوسيط علي من اثبتها في الخبر	464	-5812452446808936539	249	361.0	200	589	42.27504348754883	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0277	false	-4866755337477662727	260	300	1308	1502	1502	300	الدفع و---المقاتلة لخلل يقع في صلاة المصلي --من المرور او ل-دفع الاثم عن المار علي قولين الاظهر--------------------------------- الاول--------- روي ابن ابي شيبة عن ابن مسعود------------- ان المرور بين يدي المصلي يقطع نصف صلاته وروي ابو نعيم عن عمر------------- لو يعلم-	277	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0468	true	-3493592061524585572	193	247	1021	1280	1552	300	المار وهل المقاتلة لخلل يقع في صلاة المصلي بسبب المرور او ليدفع الاثم عن المار است----------ظهر ابن ابي جمرة الثاني وقال غيره بل الاول اظهر وقد روي ابن ابي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان المرور بين يدي المصلي يقطع نصف صلاته وروي ابو نعيم عن عمر رضي الله عنه لو يعلم	468	-5812452446808936539	176	283.0	139	269	65.42750549316406	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	false	8549941216975431935	100	148	517	747	1530	300	الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف و------ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	95	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	87	134	444	683	1494	300	الثالث------------------ عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	470	-5812452446808936539	205	365.5	163	258	79.45736694335938	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	0	39	0	198	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	272	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	97	135	490	687	1494	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	470	-5812452446808936539	196	386.0	158	198	98.98989868164062	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	0	36	0	182	1492	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	415	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	100	135	506	687	1494	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	470	-5812452446808936539	180	354.0	145	182	98.9011001586914	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	133	210	667	1070	1534	300	فقبضت رجلي ف---------اذا قام بسطت----------------------------هما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح AUTO 105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء 514 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسو-----د عن عاءشة ح قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت--------- شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	279	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0472	true	5512173852989890651	64	119	349	656	1602	300	فقبضت رجلي من قبلته واذا قام بسطتهما كما كانا اولا قبل قبضي لهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيح مشعولة وفي لفظ ان عاءشة رضي الله عنها------------------------------ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب و-----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	472	-5812452446808936539	221	360.0	181	459	48.14814758300781	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	224	258	1090	1273	1473	300	قال لي زيد بن ارقم------------------------------------------- ان كنا لنتكلم في الص---------------------------------------------لاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يك---------------------------------لم احدنا صاحبه بحاجته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا ----------بالسكوت	530	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0475	true	-7440228855513051821	114	192	593	1013	1547	300	قال اي زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة وفي رواية ان كنا لنتكلم بتخفيف النون بعد الهمزة المكسورة ولام التاكيدفي الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم الرجل صاحبه وفي لفظ البخاري يكلم احدنا صاحبه بحاجته وهو الي جنبه في الصلاة وفي لفظ يسلم بعضنا علي بعض حتي اي الي ان نزلت وقوموا لله قانتين البقرة وفي البخاري حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بضم الهمزةبالسكوت	475	-5812452446808936539	176	308.5	143	420	41.904762268066406	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	false	2449514457010335416	152	240	713	1136	1470	300	عبد الرحمن وغيره ----------------------عن ابي هريرة ونافع مولي عبد ال--له بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ثنا ايوب زاد ابو ذر ابن سليمان بن بلال ونافع بالرفع عطفا علي الاعرج انهما اي ابا هريرة وابن عمر فابر-------------------------------------دوا بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروا الي ان يبرد الوقت يقال ابرد اذا دخل في البرد كاظهر اذا دخل في الظهيرة و---------------انجد------------- واتهم اذا دخل نجدا وتهامة	288	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0477	true	627524993887995783	6	117	24	599	1574	300	عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب و عن ابي هريرة----------- عبد الرحمن بن صخر--- رضي الله عنهم عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد اصله اشتدد بوزن افتعلمن الشدة ثم ادغمت احدي الدالين في الاخري الحر ضد البرد كالحرور بالضم والحرارة كذا في القاموس وفي المطالع الحرور بفتح الحاءهو الحر الشديد استعاره بالنهار والليل واما السموم فلا تكون الا نهارا مع الشمس قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيدة وقال الكساءي والاصمعي الحر ور هي السموم انتهي فابردوا بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروا الي ان يبرد الوقت يقال ابرد اذا دخل في البرد كاظهر اذا دخل في الظهيرة ومثله في المكان انجد اذا دخل نجدا واتهم اذا دخل ------تهامة	477	-5812452446808936539	222	185.0	171	736	30.163043975830078	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	false	2449514457010335416	244	300	1161	1470	1470	300	زاءدة وتضمين ابردوا معني اخروا وللكشميهني عن الصلاة فقيل زاءدة او بمعني الباء او-------------- للمجاوزة اي تجاوزوا وقتها المعتاد الي ان تنكسر شدة الحر والمراد بها الظهر كما في حديث ابي سعيد--------------------------- فان شدة الحر من فيح جهنم اي سعة انتشارها وتنفسها والجملة تعليل لمشروعية التاخي--------ر وهل الحكمة فيه دفع المشقة لكونها--- تسلب الخشوع---------- او كونها-	288	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0478	true	8456926105744364353	218	272	1124	1419	1563	300	زاءدة ومعني- ابردوا----- اخروا علي سبيل التضمين او انها---------- بمعني الباء او علي اصلها وهي للمجاوزة اي تجاوزوا وقتها المعتاد الي ان تنكسر شدة الحر وجاء----------------- في حديث ابي سعيد الخدري التصريح بصلاة الظهر فان شدة الحر-------------------------------------------- تعليل لمشروعية التاخير المذكور وهل الحكمة فيه دفع المشقة لكونها قد تسلب الخشوع وهذا اظهر او كونها	478	-5812452446808936539	204	278.5	166	372	54.83871078491211	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	61	126	295	616	1520	300	ولا يعيد الا تلك الصلاة اشارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي تضعيف حديث ابي داود عن عمران بن حصين في قصة النوم عن الصلاة فان فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك منكم صلاة الغداة------ صالحا فليقض معها مثلهما ق-----------------------------------------------------------------ال الحافظ هذا غلط من الراوي ففي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي عن----- عمران ايضا--- انهم قالوا يا رسول الله الا نتمضيها لوقتها من الغد فقال صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا و--ياخذه منكم قال	312	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0480	true	-4087346265119740315	37	296	178	1460	1479	300	ولا يعيد الا تلك الصلاة لان الواجب خمس صلوات لا اكثر فمن قضي الفاءتة كمل عدد المامور به وهذا مقتضي ظاهر الخطاب من قول الشارع صلي الله عليه وسلم فليصلها ولم يذكر زيادة وقال ايضا لا كفارة لها الا ذلك فاستفيد من هذا الحصر ان لا تجب غير اعادتها وذهب الامام مالك الي ان من ذكر بعد ان صلي صلاةانه لم يصل التي قبلها فانه يصلي التي ذكر ثم يصلي التي كان صلاها مراعاة للترتيب واما حديث ابي قتادة عند مسلم------- في قصة النوم عن الصلاة حيث قال فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها من كون ظاهره يقتضي اعادة المقضية مرتين عند ذكرها وعند حضور مثلها من الوقت الاتي فمتروك الظاهر بل صرحوا بانه غلط مع ان اللفظ المذكور ليس صريحا في ذلك لاحتمال ان يريد بقوله فليصلها عند وقتها اي الصلاة التي تحضر لا انه يريد ان يعيد التي صلاها بعد خروج وقتها لكن في رواية ابي داود من حديث عمران بن حصين في هذه القصة من ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها ولفظ ابي داود في حديث ابي قتادة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت قال الخطابي لا اعلم احدا قال بظاهره وجوبا قال ويشبه ان يكون الامر فيه للاستحباب لتحرز فضيلة الوقت في القضاء انتهي قال في الفتح لم يقل احد من السلف باستحباب ذلك ايضا بل عدوا الحديث غلطا من راويه وحكي ذلك الترمذي وغيره عن البخاري ويءيد ذلك ما رواه النساءي من حديث عمران بن حصين انهم قالوا يا رسول الله الا نق-ضيها لوقتها من الغد فقال صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا ثم ياخذه منكم قال	480	-5812452446808936539	246	346.0	191	1290	19.069766998291016	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	0	54	0	260	1494	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	413	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	160	204	834	1050	1523	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا لي--------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----------------------------اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	488	-5812452446808936539	214	405.5	170	260	82.30769348144531	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	190	260	934	1265	1455	300	عن جابر بن عبد الله قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن	2598	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	147	208	778	1065	1523	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا--- ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ------عن جابر بن عبد	488	-5812452446808936539	262	442.5	204	343	76.38484191894531	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0404	false	-7120245142481060053	10	31	52	178	1566	300	فليكن عبدا صالحا والا حرم هذا الفضل العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الفاكهي ينبغي للمصلي ان يستحضر في هذا المحل جميع الانبياء والملاءكة والمءمنين	404	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0500	true	2224518673305018922	0	105	0	553	1540	300	فليكن عبدا صالحا والا حرم هذا الفضل العظيم الا تري كيف قيد المدعو لهم بقوله وعلي عباد الله الصالحين فالعباد جمع عبد وله احد عشر جمعا جمعها ابن مالك في هذين البيتين كما في المطلع وهما من الطويل عباد عبيد جمع عبد واعبد اعابد معبودا ومعبدة عبد كذلك عبدان وعبدان اثبتا كذاك العبدي وامدد ان شءت ان تمد قال ابو علي الدقاق ليس شء اشرف ولا اتم للمءمن من الوصف بها كما تقدم في خطبة الكتاب والصالحين جمع صالح قال صاحب المشارق وغيره الصالح هو القاءم بما عليه من حقوق الله وحقوق العباد وقال الفاكهان----ي للمصلي ان يستحضر في هذا المحل جميع الانبياء والملاءكة والمءمنين	500	-5812452446808936539	120	222.5	100	557	21.54398536682129	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	false	5034033037015368409	202	278	1026	1393	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك------ ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي 2 4968 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول	1893	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0525	true	5988218429201274898	142	198	721	999	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي عن ام	525	-5812452446808936539	260	441.0	207	373	69.70509338378906	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	100	143	479	678	1462	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم------- وترا فان النبي صلي	264	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0528	true	-5756969018519913932	226	272	1173	1390	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا -عن ا--بي عبد	528	-5812452446808936539	191	346.0	149	221	86.42533874511719	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	false	-1364191695444259153	199	263	980	1300	1468	300	عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم--- بالتكبير	407	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	266	1148	1379	1553	300	عباس رضي الله عنهما------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا ن---------------------------------------------------------------------------------------------عرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	540	-5812452446808936539	199	337.5	158	333	59.75975799560547	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	false	-4389909370714849366	95	156	519	793	1484	300	عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	409	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0544	true	1878366948357332290	32	92	162	435	1492	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	544	-5812452446808936539	269	529.0	209	274	98.17518615722656	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	false	4918462161842610317	26	62	131	317	1530	300	كثرة الكلام لانها تءول الي الخطا وقيل------------------------------------------------------------------------------- حكاية اقاويل الناس والبحث عنها ليخبر عنها فيقول قال فلان كذا وقيل له كذا والنهي عنه اما للزجر عن الاستكثار منه او لشء مخصوص---- وهو ما يكرهه المحكي عنه	2198	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0548	true	8018577505219333441	171	223	862	1131	1493	300	كثرة الكلام لانها تءول الي الخطا وانما كرره للمبالغة في الزجر عنه هذا علي كونهما مصدرا قال يقول وقيل المراد النهي عن حكاية اقاويل الناس والبحث عنها ليخبر عنها فيقول قال فلان كذا وقيل له كذا والنهي عنه اما للزجر عن الاستكثار منه او لشء مخصوص منه وهو ما يكرهه المحكي عنه	548	-5812452446808936539	183	344.0	147	269	68.02973937988281	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	false	-7756431751522637146	160	257	803	1288	1503	300	بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ق------لنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين	2197	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	141	236	708	1222	1585	300	عن ابي بكرة-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت واخرج البخاري عن عب------------------------------------------------د الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس واخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن انس-------- رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكب------------------اءر فقال الشرك بالله----------- وعقوق الوالدين	554	-5812452446808936539	315	506.5	250	636	49.52830123901367	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0408	false	-3279608642424988970	27	101	143	558	1653	300	----يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	408	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0564	true	1171902844209051217	206	253	994	1270	1501	300	فيه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال---- احدثكم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف------نا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	564	-5812452446808936539	261	475.0	216	419	62.291168212890625	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0408	false	-3279608642424988970	183	275	1022	1533	1653	300	لقوله في حديث الباقيات الصالحات لا يضرك بايهن بدات ثلاثا تنازع فيه الافعال الثلاثة فاختلفنا قاءله سمي والمخالف له بعض اهله والمرجوع اليه ابو صالح كذا عند مسلم سبحان الله والحمد لله والله اكبر ظاهره انه يقول ذلك مجموعا هكذا والثابت في ساءر الروايات بالافراد وهو اولي منهن كلهن بكسر اللام تاكيدا للضمير ثلاث وثلاثون بالرفع اسم كان والنصب خبر والاسم ضمير العدد فواءد الاولي زاد مسلم وابو داود في اخر الحديث وتختم الماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلا اله الا الله وحده لا شريك له الث----------------------انية----------------------------- وقع ف----------------------------------ي الدعوات تسبحون عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	408	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0565	true	-6008872416855936722	214	300	1114	1584	1584	300	بقوله في حديث الباقيات الصالحات لا يضرك بايهن بدات لكن يمكن ان يق-------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي البد--------------------------------------اءة بالتسبيح لانه يتضمن نفي النقاءص عن الباري سبحانه وتعالي ثم التحميد لانه يتضمن اثبات الكمال له اذ لا يلزم من نفي النقاءص اثبات الكمال ثم التكبير اذ لا يلزم من نفي النقاءص واثبات الكمال ان يكون هناك كبير ثم ختم بلا اله الا الله الخ الدال علي انفراده سبحانه وتعاليبالوحدانية وبجميع ذلك والله اعلم الخامس وقع في رواية ورقاء عن سمي عند البخاري في الدعوات تسبحون عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا-	565	-5812452446808936539	141	188.5	115	805	17.515527725219727	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	false	-4389909370714849366	0	53	0	294	1484	300	ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل في منامه فقال كم امرتم----- ان تسبحوا فذكره قال نعم---- اجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل وفي لفظ فقيل له سبح خمسا وعشرين واحمد خمسا وعشرين وكبر خمسا وعشرين وهلل خمسا وعشرين فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال فافعلوه	409	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0566	true	-3605158336219929735	56	95	266	485	1593	300	ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل في منامه فقيل له امركم محمد ان تسبحوا فذكره قال نعم قال اجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال فافعلوه	566	-5812452446808936539	206	385.5	169	303	67.98680114746094	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	127	206	633	1042	1540	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ونظر الي علمها التانيث باعتبار الخميصة خم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح------ المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له- علمان ابي جهم هو	227	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0570	true	-2732264760198397634	169	244	872	1275	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخميصة كساء مربع له اعلام والانبجانية كساء غليظ عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع لها اعلام جمع علم هي	570	-5812452446808936539	251	433.5	202	549	45.71949005126953	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	false	-3354265312528220672	0	61	0	298	1440	300	رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل -------------------------------------من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	421	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0585	true	-1998634271093061703	208	278	1130	1480	1604	300	رضي الله عنهمابين-------------------ا هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح به في رواية عندهما فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل	585	-5812452446808936539	232	383.0	183	374	62.03208541870117	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0423	false	-2988468847473840489	214	263	1090	1311	1489	300	سلمان الفارسي -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	423	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	247	300	1195	1432	1432	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	215	404.0	167	238	90.33613586425781	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	false	-2729990059209869290	191	224	937	1091	1472	300	عن جابر بن عبد الله--------------- قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين جاء ------------------------------------------------------------رجل هو سليك بضم------ المهملة	438	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	87	136	443	676	1556	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس يوم الجمعة فقال -صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين وفي رواية فصل ركعتين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء رجل هو سليك بضم السين المهملة	589	-5812452446808936539	149	252.0	117	235	63.40425491333008	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	false	-6719711703551244804	79	166	404	833	1482	300	اللغو الكلام الذي لا اصل له من الباطل وشبهه وقال نفطويه-------- السقط من القول قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النضر بن شميل فمعني لغوت خبت من الاجر وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا ويءيد الاخير ما في حديث ابي داود و------------------------------------------من لغي وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة ولا----------حمد ---------------------------------------من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له وله------------------------------------------------------------------ من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	440	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0591	true	-2073956153873244138	76	224	386	1131	1542	300	اللغو الكلام الذي لا اصل له من الباطل وشبهه وقال ابن عرفة اللغو السقط من القول وقيل الميل عن الصواب وقيل الاثم كقوله تعالي واذا مروا باللغو مروا كراما الفرقان وقال الزين بن المنير اتفقت اقوال المفسرين علي ان اللغو ما لا يحسن من الكلام وقال النضر بن شميل -معني لغوت خبت من الاجر وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا ويشهد لهذا ما رواه ابو د-----اود وابن خزيمة من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا من لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة وروي الامام احمد من حديث سيدنا علي رضي الله عنه مرفوعا ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ورواه ابو داود بنحوه وروي الامام احمد والبزار من حديث ابن عباس مرفوعا من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	591	-5812452446808936539	391	711.0	308	751	52.06391525268555	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	239	300	1152	1449	1449	300	الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء-------- يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان-	450	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	32	90	168	451	1510	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله -اني نسكت----- قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان	603	-5812452446808936539	270	502.5	215	306	88.23529052734375	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	false	8076150256339292670	0	41	0	185	1442	300	تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	451	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	90	129	451	627	1510	300	تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا--------- هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	603	-5812452446808936539	176	343.0	137	185	95.1351318359375	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	27	145	134	677	1384	300	الشعبي عن البراء بن عازب--------------- قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة --------------لحم قال------------- فان عندي- عناق جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 984 حدثنا حامد----------- بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم	460	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	32	146	168	712	1510	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني------ نسكت قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناق----ا هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك ------عن ابي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما------------------------------ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم	603	-5812452446808936539	339	473.5	258	621	54.58937072753906	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	false	-8410422145933569948	181	237	936	1215	1528	300	به كفر الخروج من الملة قال وخص كفران العشير من بين انواع الذنوب لدقيقه------ وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرن حق ا----------لزوج- بحق الله فاذا كفرت المراة حقه----- وقد بلغ من حقه عليها هذه الغايةدل-- ذلك ------علي تهاونها بحق الله------ فلذلك اطلق عليها الكفر	57	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0613	true	-480594964985241	18	108	101	548	1545	300	ال-كفر المخرج عن الملة---- وخص كفران العشير من بين انواع الذنوب لدقيقة بديعة وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه ابو داود من حديث قيس بن سعد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث ابن ابي اوفي والترمذي وصححه من حديث ابي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم فقرن حق الزوج علي الزوجة بحق الله فاذا كفرت المراة حق زوجها وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تهاونها بحق الله تعالي فلذلك اطلق عليها الكفر	613	-5812452446808936539	264	456.5	210	452	58.40707778930664	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0484	false	2208940714175355407	141	176	708	884	1522	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	484	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0613	true	-480594964985241	173	208	899	1076	1545	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	613	-5812452446808936539	174	347.0	139	177	98.30508422851562	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0480	false	7995919696007570772	12	54	50	260	1511	300	عن عاءشة ا---------نها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو	480	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0620	true	-4704269079470784472	258	300	1348	1560	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال-----ناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو-	620	-5812452446808936539	200	378.0	161	219	91.32420349121094	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0480	false	7995919696007570772	54	135	260	657	1511	300	دون الركوع الاول------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في ا-------لاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	480	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	0	84	0	409	1529	300	دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	621	-5812452446808936539	391	757.0	310	411	95.13381958007812	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	false	-1085896140708658724	65	125	327	623	1485	300	قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويل-----------------------------------------------ة ثم كبر ف-ركع ركوعا طويل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ---------------------------قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق----------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويل----------ا وهو ا------------دني -من الركوع الاول ثم قال	481	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	151	253	772	1287	1529	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة فقد صرحت في بعض الروايات بانه قرا بسورة البقرة ثم كبر ف ركع فاطال الركوع لم يرد فيه تحديد قال في الفروع قال جماعة نحو مءة اية وفاقا للشافعي وقيل معظم القراءة وقيل نصفها ثم قام اي رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فاطال القيام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة التي كانت في القيام الاول وهي معني قولها وهو اي القيام الثاني دون القيام الاول اي اقل	621	-5812452446808936539	229	275.5	176	522	43.86973190307617	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	false	8469492130323171701	156	210	783	1060	1503	300	عن ابي موسي -------------قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله به عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	487	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	219	288	1147	1491	1545	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها---- عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	246	380.5	198	358	68.71508026123047	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	false	1842855052798243431	100	194	501	968	1495	300	عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة يجهر للاصيلي وكريمة جهر بالقراءة للدارقطني من حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قرا فيهما بسبح وهل اتاك وانه كبر سبعا وخمسا AUTO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن----------------------------------------- عباد بن تميم --------عن عمه----------------------------------------------------------------------- قال رايت النبي--- صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول	474	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0633	true	-444178795735399539	61	168	330	880	1573	300	عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي لفظ الي المصلي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه وهو خال عباد بن تميم ويعرف بابن ام عمارة وهي نسيبة ويقال انه الذي قتل مسيلمة الكذاب تقدمت ترجمته في الوضوء قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يستسقي اي يطلب السقيا ففيه ان السنة في صلاة الاستسقاء البروز الي المصلي فتوجه الي القبلة يدعو فيه استحباب استقبال القبلة عند الدعاء وفي لفظ من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو --وحول	633	-5812452446808936539	209	303.5	165	756	27.6455020904541	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0469	false	2952688661353320293	0	137	0	710	1577	300	الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	469	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	134	267	756	1448	1615	300	الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	635	-5812452446808936539	652	1215.0	524	730	89.31507110595703	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	false	2081745709981817508	174	300	976	1596	1596	300	عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع-	470	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	97	225	576	1224	1615	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع	635	-5812452446808936539	601	1118.0	482	661	90.92284393310547	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	123	167	598	821	1519	300	فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	439	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	89	131	438	642	1571	300	فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من------------------ ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل ف--ي الجمعة الاولي	640	-5812452446808936539	160	274.0	126	224	71.42857360839844	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	false	-1727727405568339077	41	119	206	589	1478	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن ---شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم عمن شهد قيل هو والد خوات كما اخرجه البيهقي من طريقه عنه وقيل سهل بن ابي حثمة	1551	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	37	110	202	566	1568	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو------------------ سهل بن ابي حثمة	647	-5812452446808936539	300	534.0	238	395	75.9493637084961	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	false	-1727727405568339077	80	164	392	811	1478	300	انصرفوا فصفوا وجاه ال------------------------عدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت -------------------جالس-----------------------------------------------------------------ا واتموا------------ لانفسهم ثم سلم بهم عمن شهد قيل هو والد خوات كما اخرجه البيهقي من طريقه عنه وقيل سهل بن ابي حثمة كما اخرجه البخاري من طريقه عنه فكانه سمعه منهما وجاه بكسر الواو وضمها مقابل 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف ق---------------------------------------------------------------------------------------ال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف	1551	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0648	true	-4381986419685314909	204	281	1103	1542	1634	300	انصرفوا فصفوا وجاه العدو بعد انصفافهم وجاه العدو وجاءت الطاءقة الاخري التي كانت تحرس فدخلت معه في الصلاة فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت عليه الصلاة والسلامجالسا للتشهد وينبغي للامام ان يكرره وقاموا هم للركعة الثانية فاتوا بها واتموا بقية صلاتهم لانفسهم ثم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمبهم اي بالطاءفة الثانية وهذه الصفة اختيار الامام احمد واصحابه والشافعية وزاد في البخاري بعد ذكره لهذا الحديث قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف	648	-5812452446808936539	177	265.0	143	661	26.77760887145996	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	false	2000905662432966962	198	252	989	1267	1502	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	548	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	198	248	1053	1315	1600	300	عن ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها ب--ه تعني ازاره	665	-5812452446808936539	260	492.0	210	279	93.1899642944336	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	false	-471479014550081592	37	78	192	411	1512	300	فوقصته او قال فاوقصته شك من الراوي ---------------والمعروف عند اهل اللغة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول والوقص كسر العنق وسياتي في الحج ثوبيه زاد النساءي الل---------ذين احرم فيهما قال المحب الطبري انما لم يزده ثوبا ثالثا تكرمة له كما في الشهيد حيث قال زملوهم بدماءهم	552	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0672	true	-6809803432967412816	7	112	41	605	1587	300	فوقصته او قال فاوقصته شك--- الراوي اي اللفظين قال والمعروف عند اهل اللغة بدون الهمز فالثاني شاذ اي كسرت عنقه والضمير المرفوع في فوقصته للراحلة والمنصوب للرجل قال في القاموس وقص عنقه كوعد كسرها فوقصت لازم ومتعد ووقصت به راحلته تقصه ونحوه في النهاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين يحتمل ارادة ثوبين غير ثوبيه اللذين عليه فربما استدل به علي ابدال ثياب المحرم قال في الفتح وليس بشء لانه جاء في عدة الفاظ في الصحيحين وغيرهما في ثوبيه ول-------------------------------------------------لنساءي في ثوبيه اللذين احرم فيهما و----------------انما لم يزده----- ثالثا مكرمة له كما في الشهيد حيث قال زملوهم بدماءهم	672	-5812452446808936539	141	13.0	114	637	22.135007858276367	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	false	898155665139109947	0	43	0	224	1521	300	الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	573	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	154	197	799	1023	1559	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	210	389.5	168	230	91.3043441772461	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	false	4143647968196526744	75	122	354	600	1451	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	594	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	150	197	779	1023	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	233	444.0	187	253	92.09486389160156	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0564	false	-537142793560958513	116	165	592	817	1490	300	ابي موسي رضي الله عنه قال-------------- وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يستطع--------- ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب------------رء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة ----------	564	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	43	160	247	797	1520	300	ابي موسي لهذا الحديث ما في الصحيحين انه وجع--------- وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله اي حضنها وهو بتثليث الحاء المهملة زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حين كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وفي لفظ اني برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة فذكره قال	682	-5812452446808936539	197	341.0	154	560	35.17856979370117	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	false	-1113480735212620981	133	195	639	958	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	579	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	233	292	1214	1516	1558	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة--------------- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	300	576.0	241	319	94.04388427734375	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	false	5079049011424482789	203	237	1016	1190	1502	300	رضي الله عنها -عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري---------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا-------------------------------------- قالت-------------------- ولولا ذلك----------------------------------------------------------------------------- لابرزوا قبره غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اني اخشي ان يتخذ------------ مسجدا	576	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0686	true	-3074371801721416691	126	233	674	1230	1593	300	رضي الله عنها وعن ابيهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه وفي لفظ في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اي ابعدهم من رحمته وطردهم عن دار كرامته اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ مسجدا بالافرادعلي ارادة الجنس قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك اي خشية ان يتخذ قبره مسجدا ابرز قبره عليه الصلاة والسلام اي كشف وظهر وفي لفظ لابرزوا قبره بلفظ الجمعلكن لم يبرزوه اي لم يكشفوه بل بنوا عليه حاءلا لوجود خوف الاتخاذ فامتنع الابراز لان لولا امتناع لوجود غير انه خشي هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري غير اني اخشي ان يتخذ قبره الشريف مسجدا	686	-5812452446808936539	161	223.5	128	556	28.95683479309082	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	false	8331214116545485	0	47	0	233	1457	300	ليس منا اي من اهل سنتنا او طريقتن-----------------------ا وليس المراد اخراجه من الدين وفاءدة ايراده بهذا اللفظ المبالغة في الردع عن الوقوع في مثل ذلك وعن سفيان انه كان يكره الخوض في تاويل مثل ذلك ويقول ينبغي ان يمسك عنه ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزجر	563	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0688	true	-2435117123853081123	101	147	523	750	1544	300	ليس منا اي من اهل سن-----------تنا ولا من المهتدين بهدينا وليس المراد -خروجه عن الدين لان المعاصي لا يكفر بها عند اهل السنة نعم يكفر باعتقاد حلها---- وعن سفيان انه -----كره الخوض في تاويله وقا--------ل ينبغي ان يمسك عنه ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزجر	688	-5812452446808936539	139	213.0	109	256	54.296875	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	false	6932447801521053745	260	299	1260	1443	1447	300	الله -عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	561	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	128	167	645	835	1490	300	عليه وعنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	689	-5812452446808936539	171	301.0	134	194	88.14433288574219	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	false	5951165030004492187	191	253	923	1216	1449	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذلك 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه انت ---كذلك	1595	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	258	299	1298	1488	1490	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات لم تبك عليه الي غير ذلك	689	-5812452446808936539	174	289.0	136	306	56.86274337768555	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	false	-2421751434696004395	64	241	318	1155	1447	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه بنت لعثمان هي ام ابان 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث ------------قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات	560	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	119	300	627	1507	1507	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت -بنت لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او---- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه--------------------------- فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهي-قول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس قال صدرت مع عمر رضي الله عنه-من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب ي-----قول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه----- قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات-	690	-5812452446808936539	768	1424.0	610	942	81.5286636352539	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	false	-8465184522130910813	207	252	1060	1275	1501	300	عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر --------------رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل-------------------- انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته و---ذنبه وان اهله ليبكون عليه الان	1493	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	68	117	383	617	1507	300	عن عروة قال ذكر عند عاءشة --------------ان ابن عمر رضي الله عنهميرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل اي ذهب وهمه الي ذلك انما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان	690	-5812452446808936539	189	321.0	148	253	74.70355987548828	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	false	-2421751434696004395	241	300	1155	1447	1447	300	عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي-	560	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0691	true	-1400127697083405892	0	60	0	313	1523	300	عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها-فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء قال ابن عباس رضي	691	-5812452446808936539	285	528.5	229	316	90.18987274169922	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	false	-5314391235477593218	82	200	402	972	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب حين بعثه الي اليمن اختلف هك بعثه واليا او قاضيا فجزم النساءي بالاول وابن عبد البر بالثاني وكان بعثه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة عشر في ربيع الاول-------------------------------------- وقيل في اخر سنة تسع بعد	642	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	0	133	0	652	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب ع----------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل رضي الله عنهحين اي وقت بعثه عليه الصلاة والسلامالي اليمن سنة عشر قبل حجة الوداع كما في اواخر المغازي من صحيح البخاري وقيل في اخر سنة تسع عند	697	-5812452446808936539	465	851.5	365	723	64.31535339355469	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	false	-5111837300818377928	233	300	1128	1435	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من-	1623	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	0	66	0	310	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من	697	-5812452446808936539	301	563.0	237	316	95.25316619873047	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	false	-330802174504900955	211	300	1052	1494	1494	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ف--قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا ا---ترضون ان-	1616	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	0	86	0	431	1566	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وس------------------لم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان	716	-5812452446808936539	419	805.5	336	450	93.11111450195312	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1617	false	2899763183255015653	0	41	0	235	1602	300	يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض في	1617	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	86	126	431	665	1566	300	يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض عن	716	-5812452446808936539	232	457.0	192	235	98.72340393066406	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	0	105	0	499	1459	300	ثم سالته-------- فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه	1069	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	true	7448895796365379314	138	242	704	1210	1512	300	ثم ساله مءة اخري فاعطاه و---قال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر -------------فابي ان يقبل- فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط--------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	420	713.5	329	558	75.26881408691406	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	74	181	372	882	1433	300	فاعطاني----- ثم سالته-------- فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه	1193	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	true	7448895796365379314	136	242	691	1210	1512	300	فاعطاه اياها ثم ساله مءة اخري فاعطاه و---قال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------ فابي ان يقبل فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط-------------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	427	725.0	335	574	74.39024353027344	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	false	3277787130798207271	254	300	1300	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول-	1194	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	128	167	705	918	1650	300	صلي الله عليه وسلم ما ---------حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول	721	-5812452446808936539	190	301.5	155	252	75.3968276977539	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	false	-8981743612013892865	46	122	243	650	1525	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر -------------------------------------------------------------------------اتالفهم اما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترضون---------------- ان يذهب الناس بال--اموال---- وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------رحال-------------------كم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	1618	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	128	280	705	1543	1650	300	صلي الله عليه وسلم----- ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في نفوسكم في لعاعة وهي بضم اللام وبعينين مهملتين بقلة خضراء ناعمة شبهت بها زهرة الدنيا ونعيمها في قلة بقاءها من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام الا وفي لفظ افلا بزيادة الفاءترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية يذهب الناس بالشاة والبعير الي رحالهم وفي لفظ بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	721	-5812452446808936539	373	603.0	303	863	43.22132110595703	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	false	4574910126588046128	176	277	891	1383	1507	300	زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري ما ظلم اي ما تعدي----------------------------------------------------------------------------------------- في القول المذكور------------ ولا -----------------------------------------اعطاهم فوق حقهم AUTO 3 باب اخاء النبي صل---------------------------ي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	1416	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0723	true	1007409079114929005	171	268	910	1413	1586	300	ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت ---وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه و--كلمة اخري واخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن البراء بن عازب رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وروي البخاري ومسلم والنساءي وغيرهم من حديث انس رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اية	723	-5812452446808936539	259	398.5	203	661	39.18305587768555	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1422	false	1841049476219176528	115	194	565	973	1525	300	مر ابو بكر------- والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال-- ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد ------------------المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1422	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0724	true	1781640009294500978	31	110	171	598	1585	300	مر ابو بكر الصديق والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالوا ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ق-----ال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد صلي الله عليه وسلمالمنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	724	-5812452446808936539	399	751.0	324	435	91.72413635253906	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	false	-1670792695703430585	159	197	705	879	1367	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال	646	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0729	true	5531686235450050085	259	300	1360	1547	1547	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال-	729	-5812452446808936539	172	328.0	136	189	91.00529479980469	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	false	7186821889912296899	261	292	1297	1437	1473	300	عن انس-------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة-------- قلت----- كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	784	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0745	true	7211586438514242950	149	186	822	987	1588	300	عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قال انس قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	745	-5812452446808936539	135	236.0	104	165	81.81818389892578	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	false	7186821889912296899	131	161	656	800	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال	784	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0746	true	-6541290261436468218	236	265	1187	1330	1522	300	عاءشة رضي الله عنها-ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال	746	-5812452446808936539	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	false	-6777031046354633857	106	234	539	1150	1489	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال------------------- اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	790	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	126	263	711	1366	1560	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	751	-5812452446808936539	586	1081.0	462	667	87.85607147216797	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	false	-6777031046354633857	215	298	1062	1484	1489	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك مالك بفتح اللام استفهام عن حاله فمكث بفتح الميم والكاف مثلثة اتي بضم اوله بعرق بفتح المهملة والراء وقاف زاد احمد فيه خمسة عشر صاعا فتصدق به زاد الدارقطني علي ستين مسكينا اعلي افقر اي لاتصدق به علي لابتيها اي المدينة افقر بالنصب جزما فضحك سبب الضحك تباين حال الرجل حين---- جاء------------------ خاءفا علي نفسه راغبا في فداءها مهما امكنه فلما وجد الرخصة طمع	790	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0756	true	-2151812773257379663	47	143	261	731	1548	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي برفع اهل اسم ما ونصب افقر خبرها ان جعلت ما حجازية وبالرفع ان جعلت تميمية قاله الزركشي وغيره وقال البدر الدماميني وكذا ان جعلناها حجازية ملغاة من عمل النصب بناء علي ان قوله ما بين لابتيها خبر مقدم واهل بيت مبتدا وافقر صفة له وفي رواية ما احد احق به من اهلي ما احد احوج اليه مني يا رسول الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه تعجبا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال الرجل في كونه جاء اولا هالكا محترقا خاءفا علي نفسه راغبا في فداءها مهما امكنه فلما وجد الرخصة طمع	756	-5812452446808936539	148	243.5	117	734	20.163488388061523	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	false	407906094434094017	38	146	172	708	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفا--------------------------------------------------------------------------ن افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال ال---------زهري وانما يءخذ من --امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر	1598	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0765	true	5366713603464751931	117	221	587	1112	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة في رمضان فصام حتي---- بلغ الكديد اي بفتح الكاف وكسر الدال الاولي موضع بينه وبين المدينة سبع مراحل او نحوها وبينه وبين مكة نحو مرحلتين افطر فافطر الناس متفق عليه وفي البخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ب---من معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ كد--يد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا وفي الصحيحين عنه رضي الله عنه قال فصام- رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر	765	-5812452446808936539	326	480.5	255	651	50.076805114746094	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	78	180	390	889	1464	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال وايك-----------------------------------م مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل ق----------------------------------------------------ال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فاكلفوا من العم--ل ما تطيقون	800	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	102	200	540	1055	1569	300	ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفي بعض الفاظ البخاري كالمنكر لهم بالراءوفيهما من حديث ابي---------- هريرة مرفوعا-------------------------------------- اياكم والوصا--------------------ل قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون	781	-5812452446808936539	320	481.0	251	603	53.0679931640625	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	false	-3263183139710629150	124	185	584	882	1440	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	2446	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	102	162	540	846	1569	300	ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا	781	-5812452446808936539	271	497.5	214	311	87.13825988769531	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	false	1034916216526285939	113	224	569	1101	1477	300	لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي 1962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---------- قال نهي رسول الله --صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد------- رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فاي-------------------كم اذا اراد ان يواصل فليواصل------------------ حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق	799	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0782	true	-6444029844802543400	22	95	109	488	1539	300	لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد---كم الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ المصنف رحمه الله تعالي ولمسلم يعني دون البخاري والصواب عكسه وهو للبخاري دون مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد وفي لفظ فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل الي السحر وفي لفظ حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق	782	-5812452446808936539	256	423.5	204	631	40.57052230834961	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	101	198	486	946	1431	300	ان عبد الله بن عمرو ق------------------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	804	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	140	241	710	1194	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	783	-5812452446808936539	449	866.5	354	489	91.82003784179688	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	false	-2844175262352697226	65	207	307	975	1439	300	ان عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت---- عن ابي العبا-س عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال---- قال لي ر-----------------سول الله صلي الله	1290	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	140	273	710	1350	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهرصم يوما وافطر يوما عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمرو بن العاص -السهمي القرشي رضي الله عنهماقال عبد الله رضي الله	783	-5812452446808936539	461	717.0	357	751	61.38481903076172	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	110	152	525	733	1431	300	صلي الله عليه وسلم اني ا-----قول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت-------- فقلت له قد قلته بابي انت وامي-------------- قال فانك لا تستطيع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر-------------------------------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثل--------اثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك-------------------------------- مثل صيام الدهر	804	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0784	true	-794402970643138725	11	126	46	624	1502	300	صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار الخ ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او انك تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه صلي الله عليه وسلمبطريق ما او ان المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية الحقوق والمصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطعامر ارشاد ونم من الليل وقم منه ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر الهلالي ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك اي حيث كانت الحسنة بعشر امثالها مثل صيام الدهر	784	-5812452446808936539	187	250.0	148	578	32.35293960571289	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	false	-2844175262352697226	90	133	430	642	1439	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت------------ قد قلته---------------------------- قال -انك لا تستطيع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر-------------------------------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثل--------اثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك-------------------------------- مثل صيام الدهر	1290	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0784	true	-794402970643138725	9	126	38	624	1502	300	فقال ----------لي صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار الخ ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او انك تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه صلي الله عليه وسلمبطريق ما او ان المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية الحقوق والمصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطعامر ارشاد ونم من الليل وقم منه ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر الهلالي ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك اي حيث كانت الحسنة بعشر امثالها مثل صيام الدهر	784	-5812452446808936539	178	215.0	141	596	29.865772247314453	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	8	55	45	253	1489	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صو---------------م داود عليه السلام	806	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0786	true	5155403034376819467	48	103	201	448	1490	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت اني اطيق افضل اي اكثر من ذلك قال صلي الله عليه وسلم فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام	786	-5812452446808936539	184	333.5	142	247	74.49392700195312	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	181	214	887	1031	1449	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	2283	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0786	true	5155403034376819467	48	82	201	349	1490	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	786	-5812452446808936539	142	282.0	109	148	95.9459457397461	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	0	55	0	253	1489	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم----------------------------------- فوق صوم داود عليه السلام	806	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0788	true	2244144654373927065	172	217	906	1126	1533	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال وما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام وذكر الحديث الذي ذكرناه سابقا الي احد عشر يوما فق--------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلمفي الصوم اي لا فضل و لا كمال في صوم التطوع فوق صوم داود عليه السلام	788	-5812452446808936539	134	227.0	104	288	46.52777862548828	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	149	188	733	918	1449	300	عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	2283	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0788	true	2244144654373927065	144	187	776	982	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال و---ما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	788	-5812452446808936539	165	296.0	130	210	78.57142639160156	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	false	6251930567357878806	197	300	971	1497	1497	300	داود وكان ي------نام نصف الليل ويقوم ثلثه----------------------------------------------------------- وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوم----------------------------ا احب الصلا----ة الي اخره انما صارت هذه الطريقة احب لما فيها من الرفق ---بالنف-س التي يخشي منها السامة حيث نام اول الليل فاخذ حظه من النوم ثم قام في الوقت الذي ينادي ------------------الله فيه هل من ساءل فاعطيه ثم نام اخر الليل فاستدرك به راحة البدن من نصب القيام لان النوم بعد القيام يريح البدن ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم بخلاف السهر الي الصباح وفيه ايضا من المصلحة----- استقبال صلاة الصبح واذكار النهار بنشاط واقبال و-هو اقرب الي عدم الرياء لانه ي-------------------صبح ظاهر اللون سليم القوي فهو اقرب الي ان-	508	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0789	true	1761995443089050369	120	230	592	1168	1526	300	داود عليه السلامينام نصف الليل ويقوم ثلثه في الوقت الذي ينادي فيه الرب تعالي هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه ليستريح من نصب القيام في بقية الليل وانما كان هذا احب الي الله تعالي لانه اخذ ب---------------------------------الرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة ----------------------------------------------------التي هي سبب الي ترك العبادة والله تعالي يحب ان يوالي فضله ويديم احسانه قاله الكرماني وانما كان ذلك ارفق -----لان النوم بعد القيام يريح البدن ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم بخلاف السهر الي الصباح وفيه م-----ن المصلحة ايضا استقبال صلاة الصبح واذكار النهار بنشاط واقبال وانه اقرب الي عدم الرياء لان من نام السدس الاخير اصبح ظاهر اللون سليم القوي فهو اقرب الي ان	789	-5812452446808936539	319	442.5	257	671	47.540985107421875	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	false	-5750752761150454934	177	235	866	1138	1458	300	عن ابي عبيد مولي ابن ازهر ------------------قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قال ابو عب-د الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن	810	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0797	true	-5069449225425595639	238	291	1289	1543	1582	300	عن ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم -عن ابي عبيد مولي -----بن --------ازهر واسم ابن ازهر عب----------------------د الرحمن بن	797	-5812452446808936539	219	370.0	170	291	75.25772857666016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	false	-5385573032671762590	119	149	637	785	1516	300	كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله علي --ما بقي عليه من المظالم ويدخله ال-صوم الجنة	775	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0803	true	-2052733630827883392	205	235	1055	1208	1532	300	كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله عز وجلما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	803	-5812452446808936539	140	257.5	112	156	89.74359130859375	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	false	181262053274384522	5	52	24	247	1406	300	عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد ان في	776	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0805	true	6909552427032878356	31	68	154	329	1519	300	بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غي------------------------------------------------رهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد ورواه	805	-5812452446808936539	167	323.0	130	223	74.88789367675781	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0817	false	-1787652085056233704	165	207	863	1082	1579	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	817	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0806	true	-766725864184655146	129	170	688	906	1596	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	806	-5812452446808936539	218	431.0	177	219	99.54338073730469	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	false	1205696788251036625	13	113	61	575	1511	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين علي عريش اي علي مثل ---	821	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	135	232	692	1203	1561	300	الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين في صبح احدي وعشرين عن ابي سعيد الخدري رضي	813	-5812452446808936539	482	939.5	389	517	93.23017120361328	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	false	-2876333177436169177	187	286	925	1423	1496	300	عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه و--انه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال---- كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي------------------------------------------------- فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0815	true	-4556827961794790506	0	83	0	413	1546	300	عشرون ليلة وت-----ستقبل احدي وعشرون رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه الحديث وفيه-------------- فخطب الناس فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي اي في العشر الاوسط فليعتكف العشر الاواخر وفي لفظ فليثبت في معتكفه وفي رواية في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------ين فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال ان الذي تطلب امامك يعني ليلة القدر فقام النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	815	-5812452446808936539	259	407.0	201	574	45.121952056884766	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	false	-7300008683607147021	178	262	853	1267	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل---- رمضان--------------------------------------------------------- واذا صل------ي الغداة--------------------- دخ-----------ل مكانه---------- الذي اعتكف فيه قال------------------------ فاستاذنته عاءشة -------------ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه ------------قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة----------------------------------------- وسمعت زينب به-ا فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف ------------------في رمضان-------------- حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	825	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0818	true	-8689374125957659246	152	276	793	1431	1544	300	عاءشة رضي الله عنهافي الصحيحين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل شهر رمضان بالتنوين لانه نكرة قد زالت العلمية منه فصرف فاذا وفي لفظ واذا بالواوصلي الغداة اي الصبح جاء وفي لفظ دخل وفي اخر حل مكانه من الحلول الذي اعتكف فيه وهو موضع خيمته وتمام الحديث فاستاذنته عاءشة رضي الله عنهاان تعتكف فاذن لها فضربت فيه اي في المسجدقبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة اي بعد ان استاذنتهكما في رواية في الصحيح وسمعت زينب بهما فضربت قبة اخري فلما انصرف---------- صلي الله عليه وسلمم-ن الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف صلي الله عليه وسلمفي رمضان اي تلاه السنة حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	818	-5812452446808936539	389	587.5	310	652	59.66257858276367	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	false	-8638978726672685330	3	36	15	181	1526	300	تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	823	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	164	193	825	972	1546	300	تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي------------------- معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	825	-5812452446808936539	147	282.0	118	166	88.55421447753906	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	128	206	656	1044	1500	300	عن صفية بنت حيي-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	1233	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	79	160	405	805	1546	300	عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	825	-5812452446808936539	365	663.5	289	409	89.24205017089844	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	false	5632479209398702615	129	199	633	943	1429	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري -تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	746	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	211	278	1105	1403	1505	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة------------- فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	860	-5812452446808936539	295	563.0	228	312	94.55128479003906	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	false	7217255216260018114	2	39	9	188	1431	300	يحلق -----وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا------------------------------------------------------------- بين ستة -------او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثلاثة ايام	747	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0862	true	-8218106864889922502	182	237	898	1181	1522	300	يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	178	315.0	142	284	62.676055908203125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	false	-3381733591333920598	41	108	205	524	1503	300	عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق -----وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا------------------------------------------------------------- بين ستة مساكين او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثلاثة ايام	1565	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0862	true	-8218106864889922502	153	237	754	1181	1522	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وراسه يتهافت قملا-- فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	301	522.5	239	432	69.6759262084961	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	false	5042267857484824888	0	109	0	532	1534	300	الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	110	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	64	178	334	894	1532	300	الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا--ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	866	-5812452446808936539	508	948.5	403	572	88.81118774414062	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	189	300	926	1471	1471	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	156	225	799	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	866	-5812452446808936539	534	1011.0	427	582	91.75257873535156	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	244	300	1172	1440	1440	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل-	1603	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	102	225	525	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل	866	-5812452446808936539	262	469.5	209	305	85.90164184570312	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	0	81	0	393	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة	1604	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	102	179	525	901	1532	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك ق---------ال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة----------------- الخربة	866	-5812452446808936539	353	658.5	280	412	85.67961120605469	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	178	266	844	1280	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قا-ل العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	754	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	108	198	524	975	1490	300	عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قا----ل الا الاذخر	874	-5812452446808936539	412	773.5	329	460	89.56521606445312	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	false	5526391545461112678	0	78	0	388	1502	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	1209	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	120	198	587	975	1490	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قال الا الاذخر	874	-5812452446808936539	387	764.0	309	389	99.4858627319336	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	17	146	89	716	1471	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها في غار بمني زاد الاسماعيلي ليلة عرفة لرطب بها اي لم يجف ريقه بها شرها مفعول ثان 1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله قال ابو عبد الله-------- انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا قال	753	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	true	3999224725015439528	107	183	538	917	1534	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله البخاري انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا قال	891	-5812452446808936539	361	683.5	288	644	56.05590057373047	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	false	5892545907647602509	138	191	734	1001	1553	300	عن عبد الل----------------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال	1878	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	true	3999224725015439528	107	165	538	830	1534	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال	891	-5812452446808936539	264	500.5	212	294	89.7959213256836	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	false	6986989476537246762	15	104	67	509	1437	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه مالك عن ابن شهاب ذكر جماعة منهم ابن الصلاح ان مالكا تفرد بهذا الحديث عن ابن شهاب وليس كذلك فقد تابع----------------ه عليه بضعة عشر نفسا بينتهم في شرح الموطا---------------- وعلي راسه الم------------------غفر بكسر الميم وسكو------ن المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس قال الحاكم وهذا ي-------------------------------------عارض------------------------ حديث جابر------------- انه دخل --------------------------------وعليه عمامة سوداء	758	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0893	true	3168205230623318425	111	223	579	1145	1579	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ---ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه -----عن ابي حمزة انس ب----------------------ن مالك----------- الانصاري ثم النجاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة المشرفة عام الفتح في الثامنة من الهجرة وعلي راسه صلي الله عليه وسلمالمغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس او رفرف البيضة او ما غطي الراس من السلاح كالبيضة ولا تعارض بينه وبين رواية مسلم من حديث جابر رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء	893	-5812452446808936539	308	460.5	240	608	50.657894134521484	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	false	-4370577910948887677	79	219	380	1053	1443	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي ------------------------------------------------قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد 1577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه-ا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها من كداء بفتح الكاف والمد غير مصروف وهي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينزل منها الي المعلي -مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون وك--------------------------------------------------------------------------------------انت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي	671	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0896	true	-5078891336166116012	125	238	666	1264	1591	300	عن عب-د الله ------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال------------------------------------------------خطاب----------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل--------- مكة المشرفة--------------------- من كداء بفتح الكاف والدال المهملة ممدودا منونا علي ارادة الموضع وقال ابو عبيد لا يصرف اي علي ارادة البقعة للعلمية والتانيث من الثنية العليا التي ينزل منها الي المعلي ومق----ابر مكة بجنب المحصب والثنية بفتح المثلثة وكسر النون وتشديد المثناة التحتية كل عقبة في جبل او طريق عالية فيه وهذه الثنية كانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي	896	-5812452446808936539	295	321.5	233	914	32.27571105957031	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	204	254	1013	1256	1481	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه --قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	682	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	95	144	505	752	1525	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	898	-5812452446808936539	221	403.0	175	251	88.04780578613281	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	false	7663819444860960224	72	120	379	634	1536	300	عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	1643	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0899	true	126702624449359629	207	243	1072	1262	1545	300	وفي رواية فليح صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	899	-5812452446808936539	165	294.5	132	255	64.70587921142578	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	246	294	1181	1438	1475	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	683	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0903	true	-1168932841958648528	82	126	420	667	1585	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	903	-5812452446808936539	246	468.0	202	258	95.34883880615234	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	false	7653212058381199865	254	279	1254	1374	1471	300	قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال--------------------------- شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	684	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	true	7640116410607330614	24	57	125	272	1552	300	قال فما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال اي بعد ان رجع عما هم به هو شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	907	-5812452446808936539	119	225.0	94	147	80.95237731933594	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	false	4931831121955076105	39	97	200	484	1555	300	ابو جمرة --------------------قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	709	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	61	118	311	594	1538	300	ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماع-ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	913	-5812452446808936539	261	487.0	208	304	85.85526275634766	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	false	6077758174485823358	80	135	401	671	1502	300	ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ن----------------------اس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فراي-------------------------------------ت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة------------------------- فاخبرت اب---ن عباس فقال-------------------- سنة النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لي-------- اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	668	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	17	84	93	430	1478	300	ابي جمرة------------- الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك---------------- فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في --منامي فقال ---------------------عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلمزاد البخاري فقال اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم ق-ال للرءيا التي رايت	915	-5812452446808936539	179	236.0	141	390	45.89743423461914	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	80	267	404	1293	1454	300	بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	710	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	89	282	460	1392	1478	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	915	-5812452446808936539	863	1638.0	682	948	91.03375244140625	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	222	285	1091	1382	1454	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في -تمتعه بالعمرة	710	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	146	214	747	1077	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء فكل هذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلمكان معتمرا وليس فيه انه لم يكن مع العمرة حاجا فقد تبين ان الروايات الكثيرة الثابتة عن ابن عمر وعاءشة توافق ما فعله ساءر الصحاب------------------------------------------------------------------ة رضي الل------------ه عنهم انه صلي الله عليه وسلمكان متمتعا التمتع -	924	-5812452446808936539	159	243.5	121	420	37.85714340209961	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	2	73	13	385	1475	300	صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك -----------------------------------------------------قالت---- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انقضي بالقاف والمعجمة طوافا واحدا للكشميهني طوافا اخر قال عياض وهو الصواب AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	663	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	142	206	740	1060	1562	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقال من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وقالت فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي مسلم عنها انه------------------------------------ قال لها رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	925	-5812452446808936539	218	320.0	174	435	50.11494064331055	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	81	121	377	564	1430	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء محمد------- يقال انه عمر	1684	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	173	214	852	1043	1474	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه-- قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر	932	-5812452446808936539	180	337.5	140	194	92.78350830078125	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	false	4866949132846604834	260	300	1249	1467	1467	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة-	669	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	0	42	0	231	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة	933	-5812452446808936539	217	413.0	179	232	93.53448486328125	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	100	133	482	643	1411	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	712	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0936	true	-9152728955383857558	125	158	662	822	1536	300	الاول- عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	936	-5812452446808936539	157	309.0	124	161	97.5155258178711	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	false	7500620484865731920	161	186	771	903	1472	300	نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	711	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	69	93	352	479	1541	300	-----كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	937	-5812452446808936539	127	247.0	103	132	96.21212005615234	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	266	300	1253	1411	1411	300	ان زياد بن ابي سفيان -هو الذي استخلفه معاوية وانما كان يقال له زياد بن ابيه او ابن عبيد لان امه سمية مولاة الحارث بن كلدة ولدته علي فراش عبيد فلما كان في خلافة-	712	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0938	true	-2149593060052942081	228	262	1131	1291	1481	300	ان زياد بن ابي سفيان وهو الذي استلحقه معاوية وانما كان يقال له زياد بن ابيه او ابن عبيد لان امه سمية مولاة الحارث بن كلدة ولدته علي فراش عبيد فلما كان في خلافة	938	-5812452446808936539	155	297.0	122	160	96.875	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	186	235	888	1114	1411	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها---------------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ------------------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0939	true	5157760635315949621	119	183	613	923	1512	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها كما في الصحيحين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان وفي رواية بفتحها قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-5812452446808936539	226	396.0	177	310	72.90322875976562	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	false	2720178172068331874	266	294	1271	1403	1432	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	715	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0945	true	-1501949242828420300	263	288	1387	1505	1568	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر--------------- اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	945	-5812452446808936539	116	217.5	91	133	87.21804809570312	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	176	288	913	1464	1534	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا ب--الابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	756	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	12	120	61	587	1501	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ----------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	948	-5812452446808936539	497	925.5	393	565	87.964599609375	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	223	253	1155	1297	1534	300	فسلمت عليه فقال من هذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس ا---------------سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	756	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0950	true	1453977624170219726	164	233	810	1136	1474	300	فسلمت عليه فقال من هذا اي بعد ان رد السلام فيه دليل علي جواز السلام علي المتطهر في حال طهارته بخلاف من هو علي الحدث وفيه جواز الكلام في اثناء الطهارة وعلي التستر عند الغسل قال عبد الله بن حنين ف قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن --عباس رضي الله عنهما يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	950	-5812452446808936539	138	242.5	108	328	42.07316970825195	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	1	133	5	663	1524	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	698	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	172	300	926	1564	1564	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن فقال--------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج-	953	-5812452446808936539	617	1180.5	492	668	92.36527252197266	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	0	107	0	544	1494	300	الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	736	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	197	300	1043	1564	1564	300	الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ف-----------قال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم -----اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بعمرة وحجة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج-	953	-5812452446808936539	495	884.5	396	562	88.07829284667969	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	222	261	1091	1265	1454	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	710	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	114	150	552	712	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء وليس مع احد منهم هدي غير النبي--- صلي الله عليه وسلم	954	-5812452446808936539	132	229.0	100	174	75.86206817626953	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	145	208	735	1018	1475	300	رضي الله عنه --------------------قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقا------------ل بما اهللت قال بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان معي الهدي لاحللت و----------------------------------------------------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال---------------------------------------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال	663	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0955	true	-775001646685253170	130	274	683	1378	1507	300	رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال عليه السلام بما اهللت اي احرمت باثبات الف ما الاستفهامية مع دخول الجار عليها وهو قليل ولابي ذر بم بحذفها علي الكثير الشاءع نحو فيم انت من ذكراها النازعات عم يتساءلون النبا فقال علي رضي الله عنه اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر في هذا الحديث جواب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك وفي رواية انس فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت اي من الاحرام وتمتعت لان صاحب الهدي لا يتحلل حتي ينحر هديه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال فامكث حراما كما انت وهذا غير ما اجاب به ابا موسي فانه قال له كما في الصحيحين بما--------- اهللت -------قال ب---اهل-ال النبي صلي الله عليه وسلم قال	955	-5812452446808936539	229	375.5	176	715	32.02797317504883	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	false	-4427729551301995608	192	263	910	1248	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيب------------ا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي- طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل- به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	975	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0962	true	-4257926981410956886	213	273	1021	1312	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالاحلال فتوقفوا فقال-------------------------------- والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال--- بل للابد -----وقد روي من حديث طاوس --------------ان عليا رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم	962	-5812452446808936539	241	386.5	184	353	68.27195739746094	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	0	59	0	291	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	665	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0965	true	-8135186279695822624	188	246	920	1206	1506	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه----- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	965	-5812452446808936539	286	565.0	228	291	98.28178405761719	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	98	171	487	837	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فن--------------------------------------------------------------------------------------------------------زلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---لاصحابه----- من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد--ي------------------------------------------ ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك	737	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0965	true	-8135186279695822624	134	244	658	1197	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف اي وهو اسم موضع علي عشرة اميال من مكة به قبر ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك	965	-5812452446808936539	290	477.0	223	556	52.15827178955078	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	60	93	295	455	1517	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك ق-لت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	665	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	true	-4850091765724516589	54	87	274	434	1531	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قالت لا اصلي قال -لا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	966	-5812452446808936539	159	308.0	126	161	98.75776672363281	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	false	-4491108352166539322	1	37	5	178	1455	300	فلما قدمنا تطوفنا بالبيت-------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت	666	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	true	-4850091765724516589	136	180	696	913	1531	300	فلما قدمنا فطوفنا بالبيت تعني النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه غيرها فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت	966	-5812452446808936539	172	321.0	136	217	79.2626724243164	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	119	168	581	831	1517	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر ف----------------------قال اخرج باختك من الحرم-------------------------------------------------------------------------- فلتهل بعمرة -------------------------------------------------------------------------ثم افرغا ------------------------------------------------ثم اءتيا ها هنا---------- فاني ان-ظركما حتي تاتياني قالت------ فخرجنا ----------------------------حتي اذا فرغت-------- وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	665	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0968	true	6558283353856606266	71	170	363	882	1567	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال اخرج باختك من الحرم اي الي ادني الحل لتجمع في النسك بين ارض الحل والحرم كما يجمع الحاج بينهما فلتهل بعمرة اي مكان العمرة التي كانت تريد حصولها منفردة غير مندرجة فمنعها الحيض منها ثم افرغا من العمرة وظاهر هذا ان عبد الرحمن اعتمر مع اخته ثم اءتيا ها-هنا اي المحصب فاني انتظركما حتي تاتياني قالت عاءشة فخرجنا الي التنعيم فاحرمنا بالعمرة حتي اذا فرغت اي منها وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	968	-5812452446808936539	248	398.0	200	520	47.69230651855469	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	179	232	890	1146	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ق------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة----------------------------------------- وكنت ممن اهل بعمرة	736	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0973	true	5696904449634659691	46	109	219	523	1512	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين ل-----ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة اي ومنهم من قرن قالت عاءشة رضي الله عنها وكنت ممن اهل بعمرة	973	-5812452446808936539	250	459.5	198	309	80.9061508178711	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	52	119	256	552	1459	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وقف في حجة	99	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	190	251	1033	1305	1548	300	عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج عن ابي عبد	977	-5812452446808936539	236	405.0	177	302	78.14569854736328	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	237	293	1149	1395	1426	300	عن عبد الله بن عمرو-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	721	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	190	248	1033	1294	1548	300	عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	977	-5812452446808936539	244	472.5	188	261	93.48658752441406	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	false	6201612091586498155	227	262	1133	1301	1485	300	عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	725	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0980	true	7865019338425782299	84	115	412	566	1528	300	عن عبد الرحمن النخعي- انه حج مع ابن مسعود------------- فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	980	-5812452446808936539	149	279.0	118	168	88.69047546386719	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	33	96	158	476	1426	300	الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والاسود -عن عاءشة رضي الله ع---------------نها افاضت صفية يوم النحر	721	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0990	true	6533360700119080197	138	199	755	1058	1571	300	الثامن عن عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم----- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخر----------------------جوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي افاضت----- يوم النحر	990	-5812452446808936539	263	467.0	206	335	78.50746154785156	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1262	false	3096025541755790641	205	300	1008	1495	1495	300	جاء بها ابراهيم وب-----------ابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات-	1262	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	125	210	663	1094	1553	300	جاء---- ابراهيم بام اسماعيل وابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعه-ا ----------عند دوحة فوق زمزم ول---------------يس بمكة------ احد وليس بها ماء-------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي-------- منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت----------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله----- امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات	999	-5812452446808936539	406	714.0	325	505	80.39604187011719	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	false	-8427227607381514338	0	101	0	507	1498	300	ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف در-عها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم ات-ت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك	1263	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	210	300	1094	1553	1553	300	ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ------------------------حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------- عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ف--استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتمت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك-	999	-5812452446808936539	453	844.5	364	511	88.64970397949219	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	false	-8427227607381514338	101	219	507	1081	1498	300	سبع مرات قال ابن عباس--------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ف-ذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله ------يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان	1263	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1000	true	8751016324077195276	0	119	0	586	1508	300	سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت فق-----الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا---- فشربت وارضعت ابنها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيتا لله عز وجليبنيه هذا الغلام وابوه فان الله لا يضيع اهله قال -	1000	-5812452446808936539	550	1046.0	437	597	92.12730407714844	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	false	-3679885112521511146	145	282	739	1416	1501	300	بن ابي قتادة ان اباه اخبره-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال ا-------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	750	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	152	254	772	1277	1502	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1002	-5812452446808936539	425	801.5	338	740	57.43243408203125	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	false	-1512897931771393530	63	132	306	651	1509	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم عن ابن عباس عن الصعب هذا هو المحفوظ انه من مسند الصعب وفي رواية لمسلم ان الصعب فجعله من مسند ابن عباس والص-----------------------------------------------------------------------------عب بفتح الصاد وسكون العين المهملة واخره موحدة وابوه بفت--ح الجيم وتشديد المثلثة	751	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1006	true	3073042127555268893	7	82	41	407	1469	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ-------------------------------------------------------- لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله عن الصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملتين ثم- موحدةبن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة	1006	-5812452446808936539	220	394.0	174	424	51.88679122924805	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	71	111	385	582	1513	300	الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	848	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1011	true	7524076176889192955	66	106	371	568	1558	300	الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1011	-5812452446808936539	185	358.0	147	197	93.90863037109375	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	false	-1928079833513023516	134	171	636	831	1472	300	عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان----- مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	849	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	true	-3652642851897470780	131	168	653	850	1511	300	عمر رضي الله عنهما قال بعت--- امير المءمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1015	-5812452446808936539	185	351.5	150	200	92.5	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	false	-7551024912222909305	92	131	441	632	1479	300	ان ابا سعيد------- رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	858	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1019	true	8197556437106120848	196	235	998	1190	1500	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1019	-5812452446808936539	183	350.0	145	198	92.42424011230469	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	false	1216531721458027482	255	300	1256	1477	1477	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان-	859	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1021	true	-962024884168271095	7	52	40	261	1576	300	الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يح-لبها ان رضيها امسكها وان	1021	-5812452446808936539	216	418.0	172	222	97.29729461669922	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	false	3606674729689711822	213	251	1043	1226	1495	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	857	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	147	185	780	963	1559	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1029	-5812452446808936539	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	17	117	90	550	1460	300	عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلقوا ----------------------------------------------الركبان زاد الكشميهني للبيع AUTO 69 باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي -------------رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر --لباد	862	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1034	true	-7345342496910327359	75	164	378	816	1543	300	عن عبد الله --------------------بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله-------- حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا عن حبر الامة وابي الاءمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي تحريم كما تقدمان تتلقي بضم التاء الاولي مبنيا لما لم يسم فاعلهالركبان بالرفعناءب فاعل وتقدم في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ثاني احاديث الباب و نهي صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر بالبلد	1034	-5812452446808936539	213	310.5	162	634	33.596214294433594	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	false	-4260787512654824080	197	267	1002	1325	1483	300	عن --------ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المز----------ابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله AUTO 92 باب بيع النخل باصله 2206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن اب-------------------------------------ن عمر-------- رضي الله عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم	873	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	37	105	199	520	1563	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله -------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر الفاروق رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1036	-5812452446808936539	239	385.5	185	395	60.50632858276367	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	false	-1422359891297302582	222	250	1080	1227	1479	300	ابن عمر انهم---------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام	851	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1050	true	7050630041961266984	204	236	963	1130	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما فيهما كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام	1050	-5812452446808936539	138	254.5	110	167	82.63472747802734	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	0	85	0	433	1526	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا----- عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه-- عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم --الميتة بالفتح	883	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	212	292	1034	1437	1477	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه عن جابر بن عبد الله------------------------------------- رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام -الفتح	1051	-5812452446808936539	355	634.0	282	452	78.53982543945312	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	false	-3946092136212891599	89	124	449	624	1489	300	عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل	884	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1056	true	-30124859382778736	211	245	1088	1263	1520	300	عند البخاري من حديث ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل	1056	-5812452446808936539	162	311.0	129	175	92.57142639160156	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	134	187	650	909	1464	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	887	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1058	true	2865211683890209586	220	267	1121	1348	1522	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	1058	-5812452446808936539	219	407.0	172	259	84.55598449707031	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	255	300	1241	1463	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	863	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	92	136	473	693	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا---- عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1059	-5812452446808936539	218	419.5	175	224	97.32142639160156	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	0	91	0	442	1478	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	864	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	136	221	693	1105	1530	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	401	749.0	318	451	88.91352844238281	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	207	300	1032	1505	1505	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني-	1051	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	92	183	473	934	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني	1059	-5812452446808936539	429	785.5	346	500	85.80000305175781	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	false	6717555522185720475	144	202	711	1036	1554	300	دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءش------ة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال ا----------------------------------------شتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون م----------------------ا شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق	994	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1061	true	-1600163115255197834	127	188	663	986	1607	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي -قالت لا حاجة في في-ك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت---- فقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة خذيها وفي لفظ اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء وفي لفظ وليشترطوا ما شاءوا فانم-------------------------------ا الو-------------------------------------لاء لمن اعتق	1061	-5812452446808936539	218	358.0	174	397	54.91183853149414	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	217	285	1065	1433	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فقال ا------------------------------------------------------------شتريها فاعتقيها--------------------------- وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق	1050	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1061	true	-1600163115255197834	122	188	638	986	1607	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شترين-----------------ي فاعتقيني قالت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة في فيك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة خذيها وفي لفظ اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء وفي لفظ وليشترطوا ما شاءوا فانما الو--------------------------------------------------------------------لاء لمن اعتق	1061	-5812452446808936539	246	426.0	199	456	53.94736862182617	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	208	243	986	1153	1451	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة	856	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1067	true	-1914933217467473635	265	300	1407	1573	1573	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة-	1067	-5812452446808936539	162	315.0	128	167	97.00598907470703	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	false	-5530593656452889550	152	206	763	1022	1471	300	النكاح وقال ابن مسعود------------- لا تشترط المراة طلاق اختها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	1955	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1069	true	-7315715641099344215	41	71	200	354	1507	300	المراة وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا تشترط المراة طلاق اختها وفي لفظ عند البخاري وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	1069	-5812452446808936539	114	171.0	91	272	41.911766052246094	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0865	false	-5000891339208441483	107	182	546	912	1490	300	الذهبة او الارادة الماءة هاء وهاء بالمد فيهما----------- وفتح الهمزة وقيل بكسرها وقيل بالسكون وقيل بلا------- همز--------- والمعني خذ وهات--------------------------- ويقال ان هاء بكسر الهمزة بمعني هات وبفتحها بمعني خذ وقال ابن الاثير هاء وهاء هو ان يقول كل واحد من ال---بيعين ها- فيعطيه ما في يده وقال ابن مالك ها- اسم فعل بمعني خذ وحقه ان لا يقع---- بعد الا فيجب تقدير قول قبله----- محكيا به اي الا مقولا عنده من المتبايعين هاء وهاء	865	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1071	true	-2266074759534460359	208	292	1156	1574	1623	300	الذهب- ايضا الا--------- هاء وهاء بالمد فيهما علي الافصح وفتح الهمزة وقيل بكسرها وقيل بالسكون وحكي القصر بغير همز وهو قليل والمعني خذ وهات وحكي هاك بزيادة كاف مكسورة ويقال ه---اء بكسر الهمزة بمعني هات وبفتحها بمعني خذ -قال ابن الاثير هاء وهاء هو ان يقول كل واحد من المتبايعين هاء فيعطيه ما في يده وقال ابن مالك هاء اسم فعل بمعني خذ وحقه ا--لا يقع الا بعد الا فيجب تقدير قول قبله يكون محكيا به اي الا مقولا عنده من المتبايعين هاء وهاء	1071	-5812452446808936539	339	571.0	268	434	78.110595703125	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	false	813448475933736238	85	149	420	717	1457	300	-عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	911	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	77	138	403	687	1476	300	وعنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	1077	-5812452446808936539	280	546.0	219	298	93.95973205566406	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	false	-2827800698495554209	31	67	152	327	1509	300	ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	867	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1081	true	4880957943182065247	91	124	446	607	1572	300	ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم-------------- عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1081	-5812452446808936539	159	307.0	126	175	90.85713958740234	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	false	-4487485653896126992	46	109	222	526	1472	300	قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا بسم الله الرحمن	1064	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	65	0	309	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل عن ابي عبد--- الرحمن	1102	-5812452446808936539	239	418.0	186	331	72.20543670654297	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	false	4761754184695753924	55	103	263	500	1464	300	قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم--------ر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث----- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1077	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	57	0	273	1518	300	قط انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1102	-5812452446808936539	220	368.0	173	281	78.29181671142578	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	false	-1215649802512680876	182	227	861	1082	1430	300	---عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	640	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	177	223	880	1102	1477	300	عن عمر رضي الله عنه قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	1107	-5812452446808936539	213	407.0	168	224	95.08928680419922	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	85	135	416	658	1478	300	---عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه في سبيل	1012	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	177	236	880	1161	1477	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه ف----ظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فا-----ن العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه عن امير	1107	-5812452446808936539	203	340.0	159	308	65.90908813476562	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	172	217	807	1028	1438	300	---عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	1145	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	177	223	880	1102	1477	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد---- في قيءه	1107	-5812452446808936539	185	322.0	145	248	74.59677124023438	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	25	71	130	353	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء---- الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيء------ه ليس لنا مثل السوء ا--ي لا ينبغي لنا معشر -------------------------المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة تشابه-- فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1012	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	6	59	28	290	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء مثل الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه فقوله ليس لنا مثل السوء يعني لا ينبغي لنا يريد صلي الله عليه وسلم نفسه والمءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1111	-5812452446808936539	217	387.5	171	262	82.82442474365234	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	false	4446300240371656063	152	219	780	1106	1512	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سي------------------------رين وقا--ل عبد الرحمن بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------اسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع--- وعامل عمر الناس ع-------لي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	916	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1121	true	-5760018794185211531	121	204	606	1023	1495	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا---------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهذا قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن بن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد ويروي ذلك عن معاذ والحسن و------------عبد الرحمن بن -زيد قال البخاري وعامل عمر رضي الله عنه علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1121	-5812452446808936539	251	409.5	199	468	53.632476806640625	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	false	7205586685408825136	0	56	0	275	1485	300	صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت ع------------------اءشة اختارت الارض	917	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	true	-1704589030444227692	163	225	849	1155	1497	300	صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر -------فكان يعطي ازواجه م-ءة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة رضي الله عنها ممن اختار- الارض	1122	-5812452446808936539	256	443.0	202	315	81.26984405517578	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	false	-5937927257951026834	46	75	265	415	1492	300	عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	922	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	true	-1704589030444227692	51	77	280	417	1497	300	عن جابر------------- قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	1122	-5812452446808936539	137	263.0	111	150	91.33333587646484	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	false	7205586685408825136	120	175	579	844	1485	300	قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-- قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه--- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليه خر-جا معلوما	917	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	true	-2217272206360245442	54	102	265	493	1562	300	قال----- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في---------------- لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه خراجا معلوما	1126	-5812452446808936539	205	324.5	161	284	72.18309783935547	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0960	false	6205812576981157917	180	223	882	1112	1495	300	فلما حدثهم ابو هريرة بذلك طاط--ا رءوسهم فقال عنها اي عن هذه السنة او المقالة لا------------رمين بها فوق----------------------------------------------- اكتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------فكم بالنون جمع كتف وهو الجانب وبالتاء جمع كتف والضمير للخشبة اي ان لم تقبلوا هذا الحكم وتعملوا به راضين لاجعلن----- الخشبة علي رقابكم كارهين	960	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1136	true	6421182115208814390	30	95	152	536	1519	300	فلما حدثهم ابو هريرة بذلك طاطءوا رءوسهم معرضين غير عاملين بمضمونها ولا ممتثلين لها والله لارمين بها وفي رواية لارمينها وفي رواية ابي داود لالقينها بين اكتافكم قال ابن عبد البر رويناه في الموطا بالتاء المثناة وبالنون يعني بالوجهين فاكتافكم جمع كتف بالتاء وباكنافكم بالنون-جمع كنف وهو الجانب قال الخطابي معناه---------------- ان لم تقبلوا هذا الحكم وتعملوا به راضين لاجعلنها اي الخشبة علي رقابكم كارهين	1136	-5812452446808936539	158	235.5	128	401	39.40149688720703	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	226	285	1058	1334	1405	300	سالم------------------- عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قيد شبر بكسر القاف وسكون التحتية اي قدر--------------- طوقه------------------- بضم اوله من سبع ارضين بفتح الراء قيل معناه-------------------- ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر ويكون -الطوق في عنقه	957	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1138	true	8397840364730359350	146	213	715	1047	1454	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابي-------------ه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حق- خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري فقوله شيءا يتناول القليل والكثير من الارض طوقه اي جعل طوقا له وهو بضم الطاء المهملةعلي بناء المجهول وقال الخطابي له وجهان احدهما ان يكلف---- ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فتكون كالطوق في عنقه	1138	-5812452446808936539	183	251.0	140	350	52.28571319580078	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	false	8331214116545485	156	300	789	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم سعد ابن خولة 1295 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر ------------فقال لا ثم ق--------ال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن-	563	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	66	211	314	1000	1415	300	صلي الله عليه وسلم المحروم من حرم وصيته والله اعلم AUTO الحديث الثاني ع----------------------ن سعد بن ابي وقاص-------- رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن	1162	-5812452446808936539	559	974.5	437	727	76.8913345336914	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	25	152	124	726	1474	300	قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي ا--لموت فقلت يا رسول الله--- بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطر-------------ه ق------------------ال ال-------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قلت ا-----------------اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	2309	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	87	226	416	1068	1415	300	قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الودا--------------ع من- وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي------ افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان مات---- بمكة	1162	-5812452446808936539	533	918.5	415	693	76.91197967529297	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	false	1564494715822316965	95	168	482	856	1503	300	ابو قيس سمعت----- هزيل بن شرحبيل قا--------ل سءل ابو موسي عن بنت-------------------- وابنة ابن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2415	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	75	158	367	786	1498	300	ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق--------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1176	-5812452446808936539	315	533.5	249	427	73.77049255371094	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	false	-8896047389251465146	177	234	884	1194	1522	300	استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما----------------- وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منه-ا بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الداودي وغيره كان من هاجر من المءمنين باع قريبه الكافر داره وامضي النبي صلي الله عليه وسلم تصرفات الجاهلية تال-فا لقلوب من اسلم منهم	677	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1186	true	6570408788655629694	155	239	798	1243	1553	300	استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما حين موت ابي طالب وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منهما بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وحكي الفاكهي ان الدار لم تزل بيد اولاد عقيل الي ان باعوها لمحمد بن يوسف اخي الحجاج بمءة الف دينار كما في القسطلاني وقال الداودي وغيره كان من هاجر من المءمنين باع قريبه الكافر داره فامضي النبي صلي الله عليه وسلم تصرفات الجاهلية تاليفا لقلوب من اسلم منهم	1186	-5812452446808936539	309	550.0	252	445	69.43820190429688	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	false	-6536420282107376964	213	288	1062	1426	1482	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان- في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت ف-ي زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق--------------- ودخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة---------- فيها لحم -قالوا بلي ولكن-------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ----عليها صدقة و--------لنا هدية	2004	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1191	true	1028461463667247271	116	186	586	920	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها------------------------ قالت كانت في بريرة ثلاث سنن -----------------------خيرت علي ز-----------------------------------------وجها حين -عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية	1191	-5812452446808936539	220	302.5	168	423	52.009456634521484	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	false	8288310648303712140	12	79	63	363	1500	300	عن علقمة قال -كنت مع عبد الل----------------------------ه فلقيه عثمان--------------------------- بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال- عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال- يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول- اما لءن قلت ذلك لقد قال- لنا النبي صلي الله عليه وسلم	1926	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	151	229	793	1150	1498	300	عن علقمة قالي كنت مع عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه فلقيه عثمان يعني ابن عفان رضي الله عنه بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فحليا فقالي عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن--- ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الا هذا اشار الي فقالي يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقولي اما لءن قلت ذلك لقد قالي لنا النبي صلي الله عليه وسلم	1207	-5812452446808936539	293	520.0	228	360	81.38888549804688	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	75	156	388	785	1525	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -----------------------------------------------------------------------------------فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر -----له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني --	1925	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1209	true	-4711006801308595096	56	274	275	1394	1534	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة يعني استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم اما قليلة فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر والمعني ان من لم يعلم بحصول مثل ذلك له يحتاج الي المبالغة في العبادة عسي ان يحصل بخلاف من حصل له فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فقوله اصلي الليل ابدا التابيد قيد لليل لا لا صلي وقوله ولا اتزوج ابدا اكد المصلي ومعتزل النساء بالتابيد ولم يءكد الصيام لانه لا بد له من فطر الليالي وكذا ايام العيد ومجموع الروايتين يءكد زيادة عدد القاءلين عن الثلاثة لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش وان امكن التوفيق بضرب من التجويز فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم بنصب النبي مفعول بلغ والفاعل اسم الاشارة اي قول اصحابه ما قالوا فجاء---------- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا فحمد الله تعالي	1209	-5812452446808936539	375	685.5	298	1129	33.215232849121094	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	false	-3916288381753869848	71	197	359	948	1511	300	ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1937	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	254	677	1263	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ا--------نها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1215	-5812452446808936539	572	1089.5	448	599	95.49248504638672	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	false	-7080825293386722377	2	80	9	369	1466	300	يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان -قال و--تحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1941	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	135	211	713	1062	1477	300	يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1215	-5812452446808936539	319	572.5	247	377	84.61538696289062	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	135	231	655	1102	1459	300	ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان -قال و--تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	2033	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	217	677	1092	1477	300	عن ام حبيبة بنت ا--بي سفي--------ان انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة ثويبة مولاة لابي لهب	1215	-5812452446808936539	351	556.5	268	479	73.27766418457031	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1938	false	1538270234252243804	35	71	196	392	1545	300	لم الق بعدكم زاد الاسماعيلي رخاء و----عبد الرزاق------------------------------- راحة قال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري -لا يستقيم الكلام به------------ سقيت في هذه زاد الاسماع-------------------------------------------------------------------------------------يلي واشار الي النقرة التي بين الابهام والتي تليها من الاصابع	1938	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1227	true	-1667023424302676520	161	222	817	1131	1567	300	لم الق بعدكم--------------- رخاء وعند عبد الرزاق عن معمر عن الزهري لم الق بعدكم راحة قال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري ولا يستقيم الكلام الا به غير اني سقيت في هذه كذا في الاصول بالحذف ووقع في رواية عبد الرزاق واشار الي النقرة التي تحت ابهامه وفي رواية الاسماعيلي واشار الي النقرة التي بين الابهام والتي قبلها من الاصابع	1227	-5812452446808936539	167	271.0	133	329	50.75988006591797	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	false	-3086033873055583110	245	275	1175	1319	1435	300	ان ابا هريرة حدثهم ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1950	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1244	true	4220532890838756754	159	192	817	972	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1244	-5812452446808936539	129	239.0	100	155	83.2258071899414	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	20	94	95	461	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك----- وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	1018	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	24	107	126	540	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر----- عنده وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1251	-5812452446808936539	338	573.0	269	438	77.16895294189453	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	false	374019115179290124	145	256	732	1276	1488	300	عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة-------------------- وعليها خمار اخضر فشكت الي----------------------ها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له	2160	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	166	272	853	1374	1514	300	عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت وعليها خمار اخضر فشكت اليها اي الي عاءشة من زوجها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع زوجها -----------------------------------فجاء ومعه اثنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة -قال----------------------------- فان كان ذلك لم تحلي له	1253	-5812452446808936539	472	882.0	376	586	80.54607391357422	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	false	-8929306916414317090	171	213	856	1068	1497	300	يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم	2225	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	120	157	614	804	1514	300	يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة- من جلبابها قالت فتبسم رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	1253	-5812452446808936539	160	272.5	126	212	75.47169494628906	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	false	-1724110633863335011	47	80	225	379	1451	300	الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ال-------------------------------تبسم فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2152	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1256	true	-6967894483300137726	248	286	1200	1383	1448	300	الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم وفيه ما كان الصحابة عليه من سلوك الادب بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	1256	-5812452446808936539	134	240.0	105	186	72.04301452636719	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	false	-8929306916414317090	230	253	1148	1255	1497	300	الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	2225	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1256	true	-6967894483300137726	248	272	1200	1313	1448	300	الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	1256	-5812452446808936539	103	194.5	80	113	91.15044403076172	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	53	91	257	441	1426	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1984	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	40	77	217	395	1508	300	قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1262	-5812452446808936539	178	348.5	141	184	96.73912811279297	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	2	74	9	365	1426	300	ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا -AUTO 102 باب اذا تزوج الثيب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها--------- ثلاثا	1984	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1263	true	-6017291272921183950	11	100	49	497	1487	300	ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا فلم يقيده بما اذا تزوجها---- علي غيرها لكن القاعدة ان المطلق يحمل علي المقيد بل ثبت في رواية خالد التقييد ايضا فعند مسلم من طريق هشيم عن خالد اذا تزوج البكر علي الثيب الحديث ويءيده ايضاقوله في هذا الحديث وقسم وفي لفظ ثم قسم لان القسم انما يكون لمن عنده زوجة اخري و---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تزوج الر----------------------------------------جل المراة الثيب علي البكر اقام عندها اي الثيب ثلاثا	1263	-5812452446808936539	194	218.5	154	591	32.82571792602539	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	false	1584072767505384503	261	300	1223	1407	1407	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم-	2312	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	110	150	557	746	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم	1265	-5812452446808936539	178	340.0	140	189	94.17989349365234	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	false	8310003859620413471	81	149	392	715	1449	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا 7397 حدثنا-- عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن ع----------دي بن حاتم قال سال----ت النبي صلي الله عليه وسلم	2610	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	110	171	557	846	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن حبر الامة عبد الل------------------------------------------------ه بن عباس رضي الله عنهما-- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1265	-5812452446808936539	249	441.0	193	341	73.0205307006836	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	250	282	1208	1361	1439	300	يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	1915	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	145	260.0	113	183	79.23497009277344	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	246	285	1254	1438	1505	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	1932	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	175	333.5	137	185	94.59459686279297	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	146	178	696	849	1389	300	يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	1946	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	145	260.0	113	183	79.23497009277344	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	false	6086219968929897556	142	199	719	990	1499	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل	1865	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	220	277	1147	1412	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------ انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل	1296	-5812452446808936539	257	485.0	202	277	92.77978515625	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	false	-1608942015589778034	56	256	287	1239	1450	300	عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر ان كان بك شر اي ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من الشر فهذا الامر موجود بين هذين 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير-------- لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في- قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	2019	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	true	3807184557295952967	0	106	0	506	1465	300	عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان او ---------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة ثم ذكر بسنده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة ثم ذكر سنده عن------------------------------------------------------------------------ عروة بن الزبير انه قال لعاءشة ا--------------------------------------------------------------------------لم تسمعي الي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث -زاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1317	-5812452446808936539	468	814.5	370	961	48.69927215576172	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	false	-2007129595655593001	23	132	107	632	1451	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	1499	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	70	173	386	882	1536	300	عن سبيعة الاسلمية--------- انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن ----------	1318	-5812452446808936539	466	872.5	365	527	88.425048828125	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	false	5947204808380524281	19	48	87	227	1494	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي	2018	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1321	true	-1823944072324466194	73	176	363	887	1524	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال لعلك ترجين بضم المثناة فوق وبفتح الراء وتشديد الجيممن الرجاء النكاح مفعول ترجين والله ما انت بناكح اي ما انت بمتزوجة اي لا يحل لك ذلك وقد افاد ابن بشكوال فيما حكاه عن محمد بن وضاح ان ابا السنابل خطب سبيعة هو وشاب فاثرت الشاب علي ابي السنابل وان اسم الشاب ابو البشر بن الحارث وضبطه بكسر الموحدة وسكون المعجمةووقع في رواية الموطا فخطبها رجلان احدهما شاب و الاخر كهل فحطت الي الشاب فقال والله ما يصلح ان تنكحيه وفي	1321	-5812452446808936539	138	271.0	109	524	26.335878372192383	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	97	153	469	728	1461	300	محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------------- فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوف----------------------ة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر	1688	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1324	true	2024422036436510529	237	300	1211	1506	1506	300	محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن -لكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة يعني عبد الله بن عتبة ورفع صوته---- ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر-	1324	-5812452446808936539	253	468.5	199	301	84.05315399169922	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	158	186	747	899	1461	300	كيف كان قول ابن مس--------عود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	1688	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	1	31	5	165	1596	300	كيف كان قول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	1325	-5812452446808936539	147	289.5	119	160	91.875	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	0	35	0	175	1461	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي--------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن البقرة قال	1688	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	213	249	1100	1277	1540	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قو----له تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقو----له تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن البقرة قال	1329	-5812452446808936539	167	307.0	134	185	90.27027130126953	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	false	84553947777860250	227	269	1143	1355	1496	300	قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله----------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن البقرة قال	2024	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	203	249	1051	1277	1540	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو- قوله تعالي غير اخراج البقرة -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن البقرة قال	1329	-5812452446808936539	191	329.0	152	239	79.91632080078125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	222	294	1151	1500	1523	300	انما هي اربعة اشهر وعشرا بالنصب علي حكاية لفظ القران ولبعضهم بالرفع 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2022	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	189	258	975	1296	1504	300	انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية---------------------------------------- ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1344	-5812452446808936539	275	487.0	216	363	75.75757598876953	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	108	171	552	860	1523	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2022	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	144	205	761	1059	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1344	-5812452446808936539	275	518.0	218	327	84.09786224365234	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	false	4754457548787728585	32	93	177	493	1479	300	تمسح به جلدها واصل الفض الكسر اي تكسر ما كانت فيه وتخرج منه بما تفضله بالدابة وقيل تمسح به قبلها قال ابن وهب معناه انها تمسح بيدها علي الدابة وعلي ظهرها وقال غيره يحتمل انها تقطع اعضاء الدابة وتمسح به وفيه بعد وللنساءي تقبض بقاف ثم موحدة ثم-- مهملة خفيفة----------------- والقبض الاخذ باطراف الانامل قال -----------ابن الاثير هو كناية عن الاسراع	2023	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1348	true	-6405026073858080609	181	221	932	1157	1546	300	تمسح به جلدها واصل الفض الكسر اي تكسر ما كانت فيه وتخرج منه بما تفعله بالدابة ووقع في رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنساءي تقبص بقاف ف--موحدة فصاد مهملة خفيفةوهي رواية الشافعي والقبص الاخذ باطراف الانامل قال الاصبهاني وابن الاثير هو كناية عن الاسراع	1348	-5812452446808936539	177	298.0	142	346	51.156070709228516	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	false	4754457548787728585	131	201	684	1012	1479	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امه-----------------------ا ان امراة توفي----- زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا------ حتي تمضي اربعة اشهر وعشر 5339 وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة -ان ال---نبي صلي الله عليه وسلم قال	2023	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1350	true	1791039262120230777	110	180	580	916	1537	300	حميد-------- عن زينب ع------------ن امها ام سلمة رضي الله عنهما ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا تكتحل حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي رواية عند النساءي من حديث------ ام حبيبة وام سلمة انه صلي الله عليه وسلم قال	1350	-5812452446808936539	259	425.0	202	368	70.38043212890625	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	151	202	736	983	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل----------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1032	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	126	361	636	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1353	-5812452446808936539	246	475.0	195	276	89.13043212890625	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	50	133	243	658	1500	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	1787	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	156	361	794	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	1353	-5812452446808936539	410	788.0	327	435	94.25287628173828	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	93	162	453	805	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد-- فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1787	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1362	true	1974686725017425356	31	98	159	505	1533	300	صلي الله عليه وسلم -قال ذلك ما بين لعانه ولعانها ولفظه في اثناء------------------------------------------------- الحديث فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1362	-5812452446808936539	266	457.5	213	396	67.17171478271484	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	false	2137860562566122977	127	174	629	862	1501	300	انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1786	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1372	true	-4043760099082294538	64	110	312	542	1526	300	انظروا فان جاءت به اشحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فما احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1372	-5812452446808936539	228	448.0	182	233	97.85408020019531	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	false	3623739400846860010	129	194	622	921	1426	300	الرحمن عن ابي ه--------------------------------------ريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا ع--------رق نزعه	2587	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	177	243	858	1157	1430	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود------------ فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزع--ه عرق ------قال و----هذا عسي ان يكون نزعه	1373	-5812452446808936539	212	321.5	162	349	60.74498748779297	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	17	106	86	491	1413	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط وقال النبي صلي الله ------------------	878	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	207	296	1085	1494	1513	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله	1378	-5812452446808936539	368	708.5	286	427	86.18267059326172	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	false	-2310524838108038857	76	162	355	744	1390	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	2421	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	207	289	1085	1456	1513	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	363	696.5	283	394	92.1319808959961	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	112	288	568	1487	1540	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ب------------ه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي ير--ون فالتاط ب-----------------------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك---- فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله- الا نكاح الناس اليوم	1947	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	0	187	0	969	1571	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كلها الا نكاح الناس اليوم	1381	-5812452446808936539	918	1790.0	742	969	94.7368392944336	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	false	5795353820175371493	151	190	748	974	1547	300	انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني فيصدقها بضم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ونكاح اخر بالتنوين ولابي ذر ونكاح الاخر بالاضافة واصله والنكاح الاخر طمثها بفت-----ح المهملة وسكون اليم ومثلثة حيضها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبضعي---- بموحدة بعدها ضاد معجمة اي اطلبي منه المباضعة وهو الجماع	1948	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	195	293	1007	1535	1571	300	انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضاعلي الجهة والنوع وكذا علي القرب والشبه وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو الذي في قوله ولا متخذات اخدان النساء كانوا يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لءم الثاني نكاح المتعة وتقدم بيانه الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي وازيدك واسناده ضعيف جدا وقوله استبضعي منه بموحدة بعدها ضاد معجمة اي اطلبي منه المباضعة وهو الجماع	1381	-5812452446808936539	120	128.5	95	528	22.727272033691406	18	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	false	140964841183432943	14	50	67	245	1462	300	قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة	1404	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1384	true	5595636295072941643	251	285	1322	1492	1561	300	قالت دخل---- قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض---- فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	1384	-5812452446808936539	169	324.0	135	178	94.94381713867188	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	false	-6209767926140810165	97	184	513	935	1474	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي م----سرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض 6771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض بسم	2422	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1386	true	-7299303945894633119	122	163	651	857	1558	300	صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد------ وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر	1386	-5812452446808936539	188	350.0	149	434	43.31797409057617	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	false	6614724841384173220	168	280	830	1339	1433	300	عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر------ ومن ادعي قوما ليس له فيهم---- فليتبوا مقعده من النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كفر زاد ابو ذر بالله اي اذا استحل ذلك او هو علي سبيل الزجر والتغليظ ليس له فيهم زاد الكشميهني حسب 3509 حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة بن الاسقع يقو-------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عين-ه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1323	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1399	true	-2199441454963016841	142	274	690	1297	1416	300	عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار ذكر هذا الحديث في كتاب بدء الخلق من صحيحه بعد ذكر الانبياء وذكره في باب الادب من صحيحه عن ابي ذر ايضا سمع النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وذكر البخاري ايضافي بدء الخلق عن واثلة بن الاسقع ولم يخرج له في كتابه غيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1399	-5812452446808936539	329	460.0	253	770	42.727272033691406	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	false	6587337976351790248	18	60	97	309	1494	300	-عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس----------- بعدما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1818	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	255	300	1338	1562	1562	300	وعنها قالت ان-------- افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1407	-5812452446808936539	188	310.0	149	235	80.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	30	75	145	364	1431	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2247	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	256	300	1344	1562	1562	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1407	-5812452446808936539	216	416.0	173	220	98.18181610107422	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	18	53	86	254	1453	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت -سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1020	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	34	67	167	327	1500	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي -قالت فسالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1408	-5812452446808936539	159	295.0	126	169	94.08283996582031	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	false	6587337976351790248	89	122	444	611	1494	300	يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	1818	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	1	32	5	159	1500	300	يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -----------قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	1408	-5812452446808936539	147	277.5	118	167	88.0239486694336	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	75	107	364	523	1431	300	فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	2247	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	0	32	0	159	1500	300	فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1408	-5812452446808936539	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	false	6587337976351790248	43	109	220	544	1494	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني-------------------------------------------- ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال--------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1818	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	70	0	348	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1409	-5812452446808936539	174	239.0	139	479	36.325679779052734	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	57	94	271	458	1431	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني --------------------------------------------امراته -قال------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	2247	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	70	0	348	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1409	-5812452446808936539	174	305.0	139	348	50.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	214	246	1015	1171	1453	300	رضي الله عنها قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1020	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1412	true	-8297750159985570646	243	276	1272	1434	1546	300	رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1412	-5812452446808936539	151	282.0	119	162	93.20987701416016	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	false	-3432292609471865539	162	229	811	1147	1511	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو -------مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	1501	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	35	104	185	528	1518	300	عاءشة رضي الله عنها----------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	1418	-5812452446808936539	291	517.0	232	382	76.17800903320312	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	184	300	877	1445	1445	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو م-------ولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نر-ي سالما ولدا وقد انزل الله-	1933	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	35	150	185	753	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيف--------ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نربي سالما ولدا وقد انزل الله	1418	-5812452446808936539	551	1056.5	439	584	94.34931182861328	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	1	69	4	356	1501	300	ما قد علمت فذكر الحديث ان ابا حذيفة اسمه هشيم علي المشهور سالما هو ابن معقل ابنة اخيه بالياء التحتية وصحف من قاله بالفوقية يعلم بالضم نري بالفتح فذكر الحديث تمامه كما في ابي----------------------- داود فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد فيراني فضلا اي مبتذلة في ثياب المهنةفكيف تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	1934	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	150	182	753	925	1518	300	ما قد علمت فذكر الحديث هكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في البخاري وساق البرقاني وابو داود بقيته ولفظه ----------------------------------------------------------------فكيف تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	1418	-5812452446808936539	132	226.0	105	375	35.20000076293945	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	false	-2766068293168888579	73	114	362	560	1475	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما ---	1025	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1421	true	2069640755676463678	59	98	326	514	1591	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما عن	1421	-5812452446808936539	176	314.5	139	206	85.4368896484375	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	false	1637432324152109655	172	223	908	1165	1581	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------ركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ساله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره باب	101	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	152	163	783	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي ------جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها----- ونكحت زوجا غيره قال	1422	-5812452446808936539	219	361.0	171	636	34.433963775634766	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	198	256	972	1271	1494	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني--------------------------------------- فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ال--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها ونكحت زوجا غيره	1018	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	151	163	779	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله -قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال-- صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها ونكحت زوجا غيره	1422	-5812452446808936539	283	477.5	226	619	45.718902587890625	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	false	5459964186749306900	166	246	785	1189	1472	300	صلي الله عليه وسلم------------ فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1041	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	204	280	1036	1421	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته- ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	356	657.5	284	424	83.96226501464844	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	false	-6973344013462201122	85	159	394	775	1508	300	صلي الله عليه وسلم------------ فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1591	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	204	280	1036	1421	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	358	664.0	286	398	89.94974517822266	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	false	5806106576027431532	128	270	610	1321	1464	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فسحة بضم الفاء وسكون المهملة وحاء مهملة سعة من دينه بكسر المهملة وتحتية ونون وللكشميهني بفتح المعجمة وسكون النون وموحدة قال ابن العربي الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبول الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله --ورطات بفتحات جمع ورطة بسكون الراء---- الهلاك سفك الدم اراقته 6864 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله -----قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اول	2449	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	99	170	557	891	1537	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله الورط-------ات جمع ورطة بسكون الراء وهي الهلكة وكل امر تعسر النجاة منه و--------------------عن البراء بن -------عازب رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1453	-5812452446808936539	272	431.0	207	723	37.62102508544922	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	251	299	1269	1496	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	1203	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	20	66	103	323	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	1455	-5812452446808936539	218	426.0	172	227	96.03524017333984	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	false	319265319459153810	0	47	0	245	1419	300	صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون---------- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين ------فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1204	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	68	116	333	586	1501	300	صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف ولم نر ولم نشهد------- قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1455	-5812452446808936539	227	409.0	184	270	84.0740737915039	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	false	2979481845959732691	193	239	943	1187	1498	300	وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال --لهم تاتون بالبينة علي من قتله -قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون	2458	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1457	true	-3165887490808639127	167	265	846	1371	1556	300	فقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا واعلم ان حقيقة الدعوي انما هي لاخيه عبد الرحمن لا حق فيها لابن عمه وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتكلم الاكبر وهو حويصة لانه لم يكن المراد بكلامه حقيقة الدعوي بل صورة القصة وكيف جرت فاذا اراد حقيقة الدعوي تكلم صاحبها ويحتمل ان عبد الرحمن وكل حويصة ومحيصة في الدعوي او امر بتوكيله وفي هذا فضيلة السنن عند التساوي في الفضاءل وله نظاءر منها الامامة وولاية النكاح وغيره------------------------------------------------------ا فقال عليه الصلاة والسلاملهم تاتون بالبينة علي من قتله فقالوا ما لنا بينة قال اتحلفون	1457	-5812452446808936539	160	109.0	126	582	27.491409301757812	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	false	-8704312975630465959	82	166	405	806	1435	300	عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان ل--------------------ا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان------- لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم-------------------------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	2010	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1474	true	-3378033318575137036	82	170	421	851	1517	300	عن انس --------قال عدا يهودي------------------------------------ علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا وفي لفظ فرفعت راسها قال فلان لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا فقال فل-ان لقاتلها فاشارت--- نعم وفي لفظ فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	1474	-5812452446808936539	348	634.0	275	478	72.8033447265625	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	false	8449223974093723396	0	80	0	384	1470	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام ---------------لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما يقاد--- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	2454	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	106	185	532	915	1508	300	ساعة من نهار---- وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا ت---------------لتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال-------- يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام -----العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1476	-5812452446808936539	337	603.5	265	416	81.00961303710938	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	false	-720888689852168531	220	286	1095	1447	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة ف---العفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة م-ما كتب علي من كان قبلكم	1678	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1482	true	-7652187650188018858	127	189	635	959	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية---------------------------- فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال العفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ان---------------------- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة فيما كتب علي من كان قبلكم	1482	-5812452446808936539	266	455.5	210	382	69.63350677490234	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	false	-418752811882654094	48	80	230	376	1438	300	عن عمران بن حصين--------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	2457	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1498	true	-3665811634725408195	127	163	640	804	1522	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1498	-5812452446808936539	139	250.0	107	165	84.24242401123047	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	false	1323226996624549035	226	260	1153	1335	1531	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	890	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1499	true	2249763118307441416	36	66	189	349	1553	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما----- صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال -ليدع يد--ه في فيك تقضمها-------------- كما يقضم الفحل	1499	-5812452446808936539	157	282.0	127	182	86.26373291015625	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	false	-3257416172639436689	0	49	0	230	1466	300	حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	1308	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	140	190	712	944	1562	300	حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1504	-5812452446808936539	219	415.5	171	237	92.40505981445312	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	false	-8034304423576973214	34	92	153	447	1440	300	عليه وسلم يحك ---------راسه بالمدري فقال لو علمت--- انك تنظر لطعنت- بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار--- ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص-------- والد مروان------------------------- اطلع بتشديد الطاء ---جحر بضم الجيم وسكون المهملة بالمدرا بكسر الميم وسكون المه------ملة عود تدخله المراة في راسها لتضم بعض شعرها الي بعض و--------------------------------------------قيل مشط له اسنان يسيرة	2185	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	0	76	0	379	1562	300	عليه وسلم مدري يرجل به راسه-------- فقال له لو اعلم انك تنظر -طعنتك به- في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر قوله ان رجلا قيل هو الحكم بن---- العاص بن امية والد مروان وقيل سعد غير منسوب وقوله اطلع بش---د الطاء والجحر بضم الجيم وسكون المهملة والمدري بكسر الميم وسكون الدال المهملة عود تدخله المراة في راسها ليضم بعض شعرها الي بعض وهو يشبه المسلة يقال مدرت المراة سرحت شعرها وقيل مشط له اسنان يسيرة	1504	-5812452446808936539	255	406.0	200	396	64.39393615722656	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	false	2665914377552642016	257	287	1289	1449	1518	300	قلابة عن انس بن مالك------------- قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا	161	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1509	true	-414888573285795312	265	300	1395	1574	1574	300	الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم -ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا-	1509	-5812452446808936539	155	273.0	126	181	85.63536071777344	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0162	false	326227688361488106	0	32	0	185	1629	300	فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	162	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	13	45	70	255	1591	300	فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1510	-5812452446808936539	181	358.0	149	185	97.83783721923828	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0162	false	326227688361488106	245	298	1344	1619	1629	300	فلما صحوا قالوا ان المدينة فاطمة فالمراد بالسقم الاول الهزال الشديد من الجوع كما في رواية لابي عوانة كان لهم هزال شديد فامرهم في موضع اخر فامر له-------------------------م بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاح ب--لام --مكسورة --وقاف -اخره مهملة النوق ذوات الالبان واحدها لقحة بكسر اللام------------- قال ابو عمرو يقال لها ذلك الي ثلاثة اشهر ثم هي لبون	162	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	193	260	1007	1380	1591	300	فلما صحوا قالوا ان المدينة وخ-مة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح جمع لقوح كصبور الناقة القريبة العهد بالنتاج وناقة لقوح اذا كانت غزيرة اللبن ولاقح اذا كانت حاملا ونوق لواقح واللقاح ذوات الالبان الواحدة لقوح وفي الفتح اللقاح باللام المكسورة فالقاف واخره مهملة النوق ذوات الالبان واحدها لقحة بكسر اللام واسكان القاف قال ابو عمرو يقال لها ذلك الي ثلاثة اشهر ثم هي لبون	1510	-5812452446808936539	166	275.5	133	479	34.65553283691406	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	false	-4606538568120561041	187	213	934	1067	1533	300	قال سلام ---------فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فحدثه بهذا -------------------فبلغ الحسن----------------------- فقال وددت انه لم يحدثه بهذا	2120	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1516	true	-5954510719010904047	252	300	1304	1559	1559	300	قال سلام بن مسكين فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم كذا بالتذكير علي ارادة العقاب وفي رواية بهز عاقبها اجراء علي ظاهر اللفظ فحدثه بهذا يعني حديث العرنيين فبلغ الحسن البصري رحمه الله تعالي فقال وددت انه لم يحدثه بهذا-	1516	-5812452446808936539	132	212.0	107	256	51.5625	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	41	187	201	926	1511	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1050	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	96	244	497	1236	1530	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1520	-5812452446808936539	716	1371.0	571	747	95.85006713867188	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	false	8451650943456430633	76	117	387	584	1494	300	عنهما -ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة --بضفير	2443	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1529	true	81481618375483543	56	96	299	497	1542	300	عنهما قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ما ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير	1529	-5812452446808936539	185	335.0	146	202	91.58415985107422	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	191	299	966	1495	1498	300	المسيب ان ابا هريرة ق-----------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له---------------------------------------- ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ---------------------------بك جنون قا---------------------ل -لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 5272 وعن الزهري قال اخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة	2002	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	143	249	731	1246	1499	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان--------ي زني---------ت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ف------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب ف-------------------اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقو--------ل كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة	1533	-5812452446808936539	319	464.0	246	670	47.6119384765625	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	106	194	501	940	1487	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	2432	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	143	253	731	1274	1499	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	1533	-5812452446808936539	411	744.5	325	550	74.7272720336914	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	false	9143965095962955713	116	226	544	1086	1441	300	ان ابا هريرة ق-----------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس-------------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا به فارجموه 6826 قال ابن شهاب -اخبرني من------------------------ سمع جابرا قال ف-----------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2435	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	144	253	738	1274	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي----------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء ---------------وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ف-------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	1533	-5812452446808936539	353	514.5	277	659	53.566009521484375	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	221	296	1042	1385	1405	300	رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2434	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	119	191	565	896	1461	300	رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	1537	-5812452446808936539	330	642.5	258	343	96.20991516113281	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	33	139	168	694	1455	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان --------------------------------------اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1363	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	71	172	347	845	1497	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود--------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال--------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1550	-5812452446808936539	441	800.0	349	570	77.36842346191406	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	0	151	0	743	1505	300	صلي الله عليه وسلم---------------- فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما---- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة AUTO 25 باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به 6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد ا-----------------------------------------نهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2444	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	82	204	394	995	1497	300	صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة ------------------------------------------الذي وضع يده-------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------علي اية ال--رجم عبد الله بن صوريا ع--------ن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله ع-----------------------نهما ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1550	-5812452446808936539	477	818.0	375	811	58.81627655029297	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	false	1987869891504197896	241	282	1199	1390	1473	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف	1426	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1551	true	3963844368711485073	260	298	1361	1537	1544	300	سعد بن ابي وقاص --------قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحي- يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت---------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف	1551	-5812452446808936539	165	298.0	128	195	84.61538696289062	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	false	-7036717160693332451	22	58	100	285	1443	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض- الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يسوي------- دراهم يسرق	2425	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	true	-2116394792921694785	56	91	270	452	1528	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه --قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي ثلاثة دراهم متفق	1564	-5812452446808936539	160	284.5	128	193	82.90155792236328	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	false	8862403809108213889	160	231	766	1083	1411	300	لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن	2427	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	true	-2116394792921694785	3	29	14	126	1528	300	لم تكن تقطع يد السارق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل منه-----ما ذا ثمن	1564	-5812452446808936539	100	181.0	75	321	31.15264892578125	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	54	127	249	614	1464	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	1315	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	234	300	1222	1548	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فق----ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	317	595.0	254	368	86.14130401611328	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	false	-2855817406456493893	239	300	1097	1388	1388	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي ا---------------------------------------------------سامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله ق-ال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا------------- فاثني علي الله ------بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما-	1606	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1576	true	8444828182336744379	66	142	326	694	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة وكانت اذا دخلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها ورحب بها وكلمة لو هنا علي حقيقتها حرف امتناع لامتناع والله اعلم وفي لفظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسامة اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله عز وجلبما هو اهله ثم قال اما بعد فانما	1576	-5812452446808936539	199	298.5	150	369	53.92953872680664	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	false	8337155256683713975	16	61	87	312	1504	300	-الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المرا-------------------------ة فقطعت يد-------------------------ها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1607	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1576	true	8444828182336744379	148	190	726	944	1517	300	واني- والذي نفسي---- بيده لو ان فاطمة بنت محمد الحديث--------- ثم امر----------------------------- بتلك المراة التي سرقت يعني المخزومية فقطعت يدها قالت عاءشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد---- وتزوجت و-----------كانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1576	-5812452446808936539	157	233.0	124	276	56.884056091308594	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	false	-307793706360215286	111	283	549	1360	1437	300	عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله 6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل--------- ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عو--ن الشيطان علي اخيكم AUTO 7 باب السارق حين يسرق 6782 حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد---------------------------------- الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	2424	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	true	-3767820856621625472	126	297	626	1455	1469	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت-انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة واخرج عن -----------------------ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا اعوان الشيطان علي اخيكم -------قال القاضي جلال الدين بن البلقيني في كتابه الافهام فيما في البخاري من الابهام الذي قال اللهم العنه هو عمر بن الخطاب------------------------- رضي الله عنه قد شرب الخمر فجلده صلي الله عليه وسلم	1583	-5812452446808936539	596	1015.0	465	887	67.19278717041016	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	false	790416236579125817	85	173	403	839	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال AUTO 5 باب الضرب بالجريد والنعال 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة -------------------------------عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب--نعيمان او بابن --نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس---------- قال جلد النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم -في	2423	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	true	-3278968145574863771	153	230	770	1171	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين ولم يقل---------------- عن النب--ي صلي الله عليه وسلم اربعين واخرج الامام احمد والبخاري عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او -ابن النعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال فكنت فيمن ضربه واخرج الامام احمد والبخاري ايضا------- عن الساءب بن زيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	1585	-5812452446808936539	247	304.5	191	506	48.81422805786133	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	86	224	428	1097	1460	300	قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله رضي الله عن------------------------------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان-------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله-------------------------------------------------------------------------------------------- وايمانهم ------------------ثمنا قليلا ال عمران الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ال عمران قضي ان	978	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1609	true	-683199212732142966	113	284	548	1420	1502	300	قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من -----------------------------------------كتاب الله عز وجل----------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران----- الي اخر الاية زاد في رواية بمعناه قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فق---ال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا --قال صدق ابو عبد الرحمن كان-- بيني وبين رجل خصومة في بءر فذكر الحديث الاتي قال ونز-------------------------------------------------لت ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يشترون بعهد الله ال عمران اي يستبدلون بما عاهدوا عليه الله سبحانه وتعاليمن الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم ال عمران الكاذبة وثمنا قليلا ال عمران من حطام الدنيا ومتاعها الاية ويجوز نصب الاية علي انها مفعول لفعل محذوف اي قرا الاية او تمم الاية او كمل الاية ونحو ذلك ويجوز رفعها علي انها مبتدا وخبر لمبتدا محذوف وبقية الاية اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران قيل ---	1609	-5812452446808936539	262	240.0	202	1172	22.354948043823242	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	105	198	512	967	1460	300	وهو عليه غضبان ف--انزل الله------ تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الا-----------------------شعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا و--------هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	978	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	44	127	219	618	1459	300	وهو عليه غضبان ثم انزل الله تعالي تصديق ذلك ان ا-------------------------------------لذين ال عمران الاية ثم ذكر قصة الاشعث والله اعلم AUTO الحديث السادس عن الاشعث بن قيس قال كان------------------------------------------------------------------------------ بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	284	479.5	221	518	54.826255798339844	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	false	2479686276208827770	212	287	1000	1351	1425	300	عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف	944	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	140	201	720	1008	1504	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين الحديث ف------------------------------------------------------------قال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لك بينة قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	268	497.0	210	360	74.44444274902344	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	65	143	309	671	1474	300	عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف	1031	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	140	201	720	1008	1504	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين الحديث ف------------------------------------------------------------قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لك بينة ----قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	268	482.5	210	371	72.23719787597656	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2466	false	7820064907454528715	22	73	110	360	1542	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال جاء--------------------------------------------------------------------------------------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم----------- هو فيها كاذب	2466	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	true	-1058484792146001356	217	280	1072	1396	1518	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وفي رواية ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم قا--------------------------------------ل اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب	1613	-5812452446808936539	204	358.0	162	362	56.35359191894531	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	164	240	781	1196	1474	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة---- كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	1031	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1619	true	7241063564684551532	6	62	33	336	1542	300	باب --يمين الم----دعي عليه من كتاب الشهادات من صحيحه قال لي------------------------------------- قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة قال كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة--------------------------------------------------------------------- ما كان يصنع ب----هذه الاخري	1619	-5812452446808936539	266	472.0	215	419	63.4844856262207	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	false	-4149059378886860574	16	109	79	514	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------5779 حدثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت---------- ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2148	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	170	265	812	1261	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في --------نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله في الحديث من تردي اي رمي نفسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوجا مهموزا اي يضرب بها نفسه وفي البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ايضا قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-5812452446808936539	307	447.5	239	565	54.33628463745117	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	118	196	558	936	1407	300	ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة--- بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها 7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك----------------------- عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2548	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1647	true	6500234250713294534	164	235	827	1159	1507	300	عن ام سلمة---------- رضي الله ع-------------نها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له----- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها------------------------------------ عن ام المءمنين ام سلمة هند بن-------ت امية رضي ال--له عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1647	-5812452446808936539	259	390.5	198	410	63.17073059082031	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	false	-6512946400248190278	91	125	453	615	1472	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة---- الي ابنه وكان------------------------- بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------لا يقضين حكم بين اثنين وهو	2540	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1652	true	5613382335714750665	249	300	1241	1476	1476	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان -ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا يقضين حكم بين اثنين وهو-	1652	-5812452446808936539	144	238.5	111	237	60.75949478149414	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	142	199	718	1001	1486	300	بن انس بن مالك عن انس-------- رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله انف-------------------جنا بالفاء والجيم----------- اي اثرنا	997	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1676	true	-3102961414714095596	64	118	330	609	1635	300	---------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها--------------------- فقبله لغبوا اعيوا عن ابي حمزة انس بن مالك النجاري رضي الله عنه قال انفجنا ب--فاء مفتوحة وجيم ساكنة اي اثرنا	1676	-5812452446808936539	190	309.5	153	321	59.190032958984375	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	false	2796449087493008113	40	120	210	608	1482	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون -قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فق------ال رجل يا رسول الله او نهريق-ها ونغسل-ها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة ران-------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2244	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1686	true	-6246517794354966790	0	58	0	291	1454	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون فقالوا علي -----------------------------لحم حمر انسية فقال اهريقو----------------------------ها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او يهريقوها ويغسلوها قال او ذاك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه لما علم صلي الله عليه وسلم بذلك نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1686	-5812452446808936539	194	302.0	154	474	40.92826843261719	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	false	-7550220490351667225	155	244	765	1212	1501	300	عباس رضي الله عنهما عن خ-----------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر --محنوذ بمهملة ساكنة وضم النون وذال معجمة المشوي ب----------الحجارة المحماة	2081	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	83	172	438	890	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر المحنوذ---------------------------------- المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1689	-5812452446808936539	374	660.5	300	521	71.78502655029297	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	false	-6010326785074842154	183	239	881	1151	1455	300	قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت ا---------------------------------------------------------------------------لضب ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----------------------------------------- قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له ---------------فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده-------------------------- الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضب ---------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله	2039	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1691	true	-1304300060369651798	0	154	0	749	1458	300	قدمت به اختها حفيدة----------- من نجد قال البرماوي بعد ذكر نحو ما تقدم وقيل انها ام حصن وقيل ام عفين فاهوي اليه اي الي الضب لياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة زاد يونس وكان صلي الله عليه وسلم قلما يقدم يده لطعام حتي ---------يسمي له واخرج اسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب من حديث عمر رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت له بخيبر فقال بعض النسوة اللاتي كن حينءذ في بيت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اي بالذي يريد ان ياكل منه وبما يريد اكله فقالوا هو الضب وفي رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له هو الضب يا رسول الله	1691	-5812452446808936539	208	303.0	162	769	27.048114776611328	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2057	false	2173027173328033184	134	185	653	896	1467	300	سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	2057	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	true	-1348594886054673728	0	42	0	203	1491	300	سعيد بن الحارث-------------------------------------------- عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	1706	-5812452446808936539	193	372.0	152	247	78.13764953613281	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	false	-7202454742551583429	234	300	1102	1430	1430	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته-	2064	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	13	81	63	404	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته	1714	-5812452446808936539	306	558.0	244	348	87.93103790283203	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	false	-7202454742551583429	99	142	464	658	1430	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل----------------------------------------------------------------- ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا ن-----------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خزق وما------------------------------- اصاب- بعرضه فلا	2064	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	42	108	225	543	1478	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا	1717	-5812452446808936539	158	260.5	122	320	49.375	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	false	-7661542646304428513	187	239	1007	1258	1574	300	ا---------لله علي كلبك ولم تذكره علي غيره المعراض بكسر الميم وسكون المهملة واخره---- معجمة سهم لا ريش له ولا نصل وقيل ---------------------------------------------------سهم طويل له اربع قرذ دقاق فاذا رمي به اعترض وقيل ----------------نصل عريض له ثقل و-------قيل عود رقيق الطرفين غليظ الوشط و--------------------قيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محد-د راسها وقد لا تحد -	2063	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1721	true	-6268440708541920133	178	248	899	1256	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم فاني ارمي بالمعراض وهو--- بكسر الميم وسكون المهملة واخره ضاد معجمة سهم لا ريش له ولا نصل قاله الخليل وتبعه جماعة وقال ابن دريد وتبعه ابن سيده هو سهم طويل له اربع قذذ رقاق فاذا رمي به اعترض وقال الخطابي المعراض نصل عريض له ثقل ورزانة وقيل عود رقيق الطرفين غليظ الوسط وهو المسمي بالحذافة وقيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محدود راسها وقد لا تحدد	1721	-5812452446808936539	212	339.5	167	360	58.88888931274414	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	false	-5487316830049913134	129	166	649	829	1465	300	الشعبي عن عدي بن حاتم----- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب	2066	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1723	true	3380282711454634361	256	294	1270	1455	1483	300	الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب	1723	-5812452446808936539	174	335.0	138	185	94.0540542602539	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0914	false	-4245863943146404131	189	297	919	1500	1515	300	بالنقص ال---اثم الحاصل باتخا---------------------------------------------ذه فينقص من ثواب عمله ------قدر ما يترتب عليه من الاثم باتخاذه قيراط في رواية ابي الشيخ الاتية قيراطا فقيل الحكم للزاءد لانه حفظ ما لم يحفظه الاخر وقيل ينزل علي حالين باعتبار كثرة الاضرار باتخاذها وقلته وقيل القيراطان باهل المدينة لشرفها والقيراط بما عداها واختلف هل القيراط هنا كالمذكور في الجنازة فقيل نعم وقيل لا لان باب الفضل اوسع من باب العقوبة وقال ابن سيرين قال ابن حجر لم اقف علي روايته وابو صالح وصل روايته ابو الشيخ في ترغيبه وكذا رواية ابي حازم فاءدة------------------------ سال المنصور عمرو بن عبيد عن سبب هذا الحديث فلم يعرفه فقال المنصور لانه ينبح الضيف ويردع الساءل وقيل	914	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1732	true	6111305705382250993	120	192	638	1017	1574	300	بالنقص ان الاثم الحاصل باتخاذ الكلب يوازن قدر قيراط او قيراطين من اجر متخذه فينقص من ثواب عمل المتخذ قدر ما يترتب عليه من الاثم باتخاذه وهو قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راطان ------------------------------------------------------------------------------------------وقيل سبب النقصان امتناع الملاءكة اي ملاءكة الرحمة والبركة من دخول ب-------------------------------------يته او ما يلحق المارين من الاذي كما يروي ان المنصور ثاني خلفاء بني العباس سال-------- عمرو بن عبيد عن سبب هذا الحديث فلم يعرفه فقال المنصور لانه ينبح الضيف ويروع الساءل او --	1732	-5812452446808936539	187	199.0	150	659	28.376327514648438	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	130	246	642	1236	1509	300	بن رافع بن خديج عن جد------ه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي------------- انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	971	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	120	239	618	1229	1562	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ف--قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقو-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	562	1049.0	451	627	89.63317108154297	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	false	-7002310017741562972	13	134	59	651	1509	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا -----------------------غنما وابلا---------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها----------------------------- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس -----------في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل---------- فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة------- بسم الله	976	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	121	243	621	1245	1562	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبو-ا القدور---------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم---- خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال----------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت---- يا رسول الله انا لاقو---------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة عن ابي عبد الله	1733	-5812452446808936539	428	643.0	337	727	58.87207794189453	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	1	126	7	641	1504	300	ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وف-------------------ي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة AUTO 192 باب البشارة في الفتوح 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال لي رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم	1169	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	144	269	732	1393	1562	300	ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقو---------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وبالجيمالحارثي الانصاري الاوسي رضي الله عنه قال كنا معشر الصحابة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1733	-5812452446808936539	449	746.0	357	811	55.363746643066406	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	false	-5308847975130961175	113	235	594	1218	1551	300	عن جده رافع بن خديج -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي-------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	120	239	618	1229	1562	300	عن---- رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	490	795.0	390	718	68.24512481689453	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	false	-3409115304561760708	88	153	467	798	1516	300	اما السن فعظم قال البيضاوي -هو قياس حذفت منه المقدمة الثانية لشهرتها عندهم والتقدير بعده--------- وكل عظم لا يحل الذبح به وطوي النتيجة لدلالة الاستثناء عليها -قال ابن الصلاح ----------------هذا يدل علي انه عليه السلام كان قد كرر كون الزكاة لا تحصل بالعظم فلذلك اقتصر علي قوله فعظم قال ولم ار بعد البحث من نقل للمنع من الذبح بالعظم معني يعقل وكذا قال ابن عبد ---	2072	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1742	true	-8774586807334749881	44	112	215	571	1570	300	اما السن فعظم قال البيضاوي وهو قياس حذفت منه المقدمة الثانية لشهرتها عندهم والتقدير اما السن فعظم وكل عظم لا يحل الذبح به وطوي النتيجة لدلالة الاستثناء عليها وقال ابن الصلاح في مشكل الوسيط وهذا يدل علي انه عليه السلام-كان قد قرر كون الذكاة لا تحصل بالعظم فلذلك اقتصر علي قوله فعظم قال ولم ار بعد البحث من نقل المنع من الذبح بالعظم حتي يتعقل و----قال الحافظ ابن	1742	-5812452446808936539	306	556.5	246	361	84.76454162597656	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	false	-3409115304561760708	175	205	910	1056	1516	300	الحبشة اي وهم -كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم و-----------------------------قيل نهي عنهما لان الذبح بهما تعذيب للحيوان ولا يقع به غالبا الا الخنق الذي ليس هو علي صورة الذبح وقيل	2072	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1742	true	-8774586807334749881	213	248	1118	1293	1570	300	الحبشة اي وهم وكفار وقد نهيتم عن التشبه بهم قاله ابن الصلاح وتبعه النووي وقيل نهي عنهما لان الذبح بهما تعذيب للحيوان ولا يقع به غالبا الا الخنق الذي ليس هو علي صورة الذبح وقد -	1742	-5812452446808936539	142	265.0	113	176	80.68181610107422	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	false	2705233165725214539	184	233	885	1127	1454	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2090	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1750	true	-8383499254751857110	192	240	984	1223	1521	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة----- في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1750	-5812452446808936539	237	461.5	189	244	97.13114929199219	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	false	3062332705951448898	202	245	984	1191	1473	300	بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير	1622	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1755	true	-3585043497768233864	20	59	107	298	1508	300	عن ابي بردة عن ابيه ---ابي موسي الاشعري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقيل لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير	1755	-5812452446808936539	188	358.0	149	207	90.82125854492188	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	false	3062332705951448898	221	242	1070	1172	1473	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر ف----------------قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل	1622	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1762	true	-1461430191442360556	0	25	0	117	1464	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال -ما هي قال البتع والمزر قال كل مسكر حرام قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل	1762	-5812452446808936539	100	181.5	79	118	84.74576568603516	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	false	2035661740630345967	113	170	569	853	1521	300	عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب--- ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها 2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله -----اخبرنا يونس عن----------- ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان	879	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1764	true	2859361405450484644	109	166	556	834	1489	300	عباس رضي الله عنهما قال -بلغ عمر رضي الله عنه ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها عن ابي العباس---------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بلغ ا-مير المءمنين عمر بن الخطاب------------- رضي الله عنه ان	1764	-5812452446808936539	209	336.5	163	303	68.97689819335938	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	false	2447663510724624528	248	287	1198	1397	1459	300	عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة--------------- فرماه به ف------قال اني ----------------لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة	2104	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	73	189	355	957	1501	300	عن ابن ابي ليلي ما يالو ان يصيب به وجهه زاد في رواية عند الاسماعيلي واصله عند مسلم فرماه به فكسره وقال كما في الصحيحين اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وفي رواية الاسماعيلي المذكورة اني لم اكسره الا اني نهيته فلم يقبل وفي رواية يزيد لولا اني تقدمت اليه مرة او مرتين لم افعل به هذا والديباج صنف نفيس من الحرير قال في القاموس الديباج معروف معرب والجمع دبابج ودبابيج وفي المطالع الديباج بكسر الدال وفتحها قال ابو عبيد والكسر مولدة انتهي ولا تشربوا في انية الذهب والفضة وفي رواية عن حذيفة رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما لان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة	1773	-5812452446808936539	151	238.5	117	602	25.083057403564453	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	false	226218790215128104	84	209	405	1064	1503	300	الصديق --عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم 5635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لبس الحرير والديباج والاستبرق يجرجر بضم اوله وفتح الجيم وسكون الراء ثم جيم مكسورة وراء---------------------------------------- من الجرجرة وهي صوت يردده البعير في حنجرته اذا هاج ورواه بعض الفقهاء بفتح ال------------------------------جيم الثانية	2105	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1774	true	7505545270111085280	41	143	210	697	1497	300	الصحيحين عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية لمسلم الذي ياكل او يشرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نار جهنم واخرج الطبراني عن ابن عمر مرفوعا من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ومن خبب امراة علي زوجها او عبدا علي مواليه فليس منا ومعني قوله في حديث ام سلمة انما يجرجر هو من الجرجرة وهو صوت يردده البعير في حنجرته اذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس قال النووي اتفقوا علي كسر الجيم الثانية	1774	-5812452446808936539	167	199.5	128	857	19.486581802368164	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	false	-4407429214348696930	145	212	712	1032	1433	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كف---------ه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خوات---------------------------يمهم AUTO 7 باب ----من حلف بملة سوي ملة ال---------------اسل--------ام وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2391	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1788	true	-7881440521633622528	86	163	472	834	1500	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان -------يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك-- ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1788	-5812452446808936539	264	428.5	202	383	68.92950439453125	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	false	-4457986230462657353	132	234	637	1155	1478	300	عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس 3025 ثم قام في الناس فقال--- ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا ل--------------------------------------------عمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء------------- العدو	1152	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	38	148	220	774	1585	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عن------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس-------- قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم عن ابي ابراهيم عبد الله بن ابي اوفي واسمه علقمة كما تقدم في كتاب الاطعمة رضي الله عنه كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو	1797	-5812452446808936539	362	582.5	287	610	59.344261169433594	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	false	5227743302405406654	192	241	985	1219	1529	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1114	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	230	279	1262	1496	1604	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1801	-5812452446808936539	232	462.0	183	234	99.14530181884766	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	false	3280537053116949271	0	82	0	397	1447	300	لكون الدنيا محبوسة في النفس مستعظمة في الطباع فلذلك وقعت المفاضلة بها والا فمن المعلوم ان جميع ما في الدنيا لا يساوي ذرة مما في الجنة ويحتمل ان المراد ان هذا القدر من الثواب خير من الثواب الذي يحصل لمن لو حصلت له الدنيا ------انفقها في طاعة الله 2793 حدثنا ابراهيم ------------------------بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن------------------------ ع--------------------------بد الرحمن بن ا--بي عمرة عن ابي هريرة رضي الله ع-نه -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1085	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1802	true	-562391548863450166	166	256	868	1321	1526	300	لكون الدنيا محسوسة في النفس مستعظمة في الطباع فلذلك وقعت المفاضلة بها والا فمن المعلوم ان جميع ما في الدنيا لا يساوي ذرة مما في الجنة الثاني--- المراد ان هذا القدر من الثواب خير من الثواب الذي يحصل لمن لو حصلت له الدنيا كلها لانفقها في طاعة الله تعالي ويءيد الثاني ما رواه الامام عبد الله بن المبارك من مرسل الحسن---- قال ---------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم عبد الله بن رواحة فتاخر ليشهد الصلاة مع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1802	-5812452446808936539	295	473.0	228	487	60.574947357177734	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1082	false	711057867840550489	246	277	1229	1388	1513	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1082	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	240	270	1202	1359	1498	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان -توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1805	-5812452446808936539	157	304.0	127	159	98.74214172363281	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	false	-7016991058103235956	127	198	666	1026	1497	300	ابي قتادة رضي الله ع------------نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتي--------------------------------------------------------------------ته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله	1192	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	221	300	1131	1538	1538	300	ابو قتادة رضي الله عنه قصة وهي انه قال ------------------------------------------------لما التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف-----------رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	252	385.0	201	489	51.53374099731445	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	false	2349228470673533002	41	107	178	513	1460	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------------------------------------------------------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله	1611	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	221	300	1131	1538	1538	300	ابو ق-------------------تادة رضي الله عنه قصة وهي انه قال لما التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف---------رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	265	443.0	213	441	60.090702056884766	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	false	2349228470673533002	104	195	498	916	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه-------------------------------------------------------------------------- مني- فقال ابو بكر لاها ا-------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------------------------------------------------------------------------------- يقاتل عن الله و---------رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه	1611	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1814	true	4100624374253716677	6	147	22	677	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق س-لبه عندي فارضه مني او قال منه ويروي انه شهد له بذلك الاسود بن خزاعي الاسلمي وعبد الله بن انيس فقال ابو بكر رضي الله عنه لا هاالله اذا لا يعمد ----اسد من اسد الله وفي رواية فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اضيبع من قريش ويدع اسدا من اسود الله تعالي يقاتل عن الله تعالي وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه	1814	-5812452446808936539	246	238.5	193	816	30.147058486938477	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	116	152	584	763	1513	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابي-----ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتل-ه فنفله- سلبه	1160	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1815	true	-8601144435313360581	18	55	99	285	1522	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	1815	-5812452446808936539	171	318.5	136	186	91.93548583984375	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	106	179	517	882	1483	300	ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان AUTO 148 باب قتل النساء في الحرب 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت ام-------------------------------------------------------------------راة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	1149	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1825	true	6284276766544532981	226	300	1114	1483	1483	300	ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان ما اشار اليه بقوله وعنه اي----------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان ام------راة من الكفار وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم وهي غزوة حنين مقتولة ف-------انكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان وفي لفظ فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان-	1825	-5812452446808936539	239	413.0	189	460	51.956520080566406	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	false	7982823590617644407	121	191	592	921	1468	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية------- الي مسجد بني زريق ميل	1108	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	153	212	784	1060	1523	300	عن عب-د الله بن ------------عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وم-ن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1833	-5812452446808936539	266	495.5	208	336	79.16666412353516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2347	false	4323008834677167753	7	39	40	207	1495	300	عن انس------------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله	2347	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1835	true	4124220843462406151	265	300	1359	1537	1537	300	عن انس رضي الله عنه قال كان------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله-	1835	-5812452446808936539	160	294.5	130	185	86.48648834228516	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	false	5532916258309804680	111	167	516	785	1432	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ--- يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	981	3445068152485238433	Sham19Y0017437-ara1.ms1852	true	3307400137602868611	96	152	486	755	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ ان يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1852	-5812452446808936539	265	512.5	210	273	97.06959533691406	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0017437-ara1