id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	false	2946215544308393332	93	126	511	691	1521	300	عبد الله--------- يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجده -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال	136	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0016	true	-1566592028617468982	17	52	92	282	1540	300	عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس -قال	16	-1090118583071412828	178	334.0	146	191	93.19371795654297	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	false	-6754591213613672660	194	279	996	1414	1516	300	عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان-- اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما يشدد في البول بين ابن المنذر وجهه وهو انه راي رجلا يبول قاءما فقال ويحك افلا تبول قاعدا ثم ذكر قصة بني اسراءيل وبهذا تظهر مطابقة حديث ابي حذيفة في تعقبه عليه ثوب احدهم لمسلم جلد احدهم ولابي داود جسد احدهم فقيل ----------------------------------------------------------انه من الاصر الذي حملوه	159	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0054	true	-8359582103864996725	166	219	843	1115	1525	300	عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كانوا اذا اصاب ثوب احدهم قرضه -قال الحافظ في شرحه ع---------------لي البخاري وقع في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم جلد احدهم قال القرطبي مراده بالجلد واحد الجلود التي كانوا يلبسونها وحمله بعضهم علي ظاهره وزعم انه من الاصر الذي حملوه	54	-1090118583071412828	158	245.0	124	478	33.05439376831055	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0238	false	3096814782637219004	140	174	708	864	1488	300	صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة ف-------شق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة	238	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0105	true	7881108669272746970	127	161	637	796	1528	300	صلي الله عليه وسلم ال--نخامة في --قبلة المسجد وشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة	105	-1090118583071412828	149	276.0	116	163	91.41104125976562	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	false	-7792357568734908829	20	55	102	267	1500	300	ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	168	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	247	282	1207	1372	1471	300	ابي النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	108	-1090118583071412828	164	327.0	129	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	false	-8432288855446970500	23	86	118	419	1508	300	ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا	1647	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	171	225	830	1094	1471	300	ابي اسامة عن ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان---- اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا	108	-1090118583071412828	256	484.0	203	305	83.9344253540039	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	38	69	187	341	1477	300	ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان-------------------------------------------------------------------------------------- فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما	2398	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	171	222	830	1077	1471	300	ابي اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا -	108	-1090118583071412828	144	262.5	114	248	58.064517974853516	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	187	249	984	1292	1515	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال--------------------------------------- فقا--------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	2467	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	36	115	196	589	1515	300	ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------ فكلاهما سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	109	-1090118583071412828	266	469.5	212	433	61.43186950683594	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	false	6097935526403256437	21	111	92	517	1453	300	تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا ب-ماء فافرغ علي يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه باب مسح الراس زاد غير المستملي كله ان رجلا هو عمرو بن ابي حسن وهو اي الرجل القاءل لعبد الله بن عبد الله جد عمرو بن يحيي	147	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0258	true	-1414769379051402164	261	299	1238	1415	1417	300	تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فان قلت قد علم من التحقيق المار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الساءل حقيقة-------------------------------------------------------- هو عمرو بن ابي حسن وليس هو جدا لعمرو-------------------------------- بن يحيي	258	-1090118583071412828	121	178.5	92	426	28.40375518798828	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	false	-5301296208086111619	7	115	36	536	1465	300	باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا	130	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0294	true	-1663354758026060237	97	166	483	817	1471	300	باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وكما تدل عليه الرواية المذكورة التي اخرجها البيهقي والرواية الثانية التي اخرجها البيهقي في باب غسل الوجه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وفيها ثم اخذ غرفة من ماء ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله----- اليسري ------وهكذا	294	-1090118583071412828	108	-107.0	86	725	14.896552085876465	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	false	7515968488664535831	49	91	223	434	1451	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	154	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	0	39	0	193	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد-------------------- فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	369	-1090118583071412828	188	363.0	150	214	87.8504638671875	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	2	39	10	192	1494	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1575	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	0	39	0	193	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد-------------------- فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	369	-1090118583071412828	160	297.5	127	213	75.11737060546875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	false	8103216232084363589	177	204	897	1044	1533	300	الله عنها قالت بءس----------------ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي	281	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0380	true	783157744959684890	127	156	657	817	1543	300	الله عليه وسلم ولحديثها ولفظه بءس ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمزني ---	380	-1090118583071412828	132	244.0	107	163	80.98159790039062	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	false	6675164547736734754	62	88	301	422	1466	300	وضوء الا من حدث----- ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي	143	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0426	true	7929735170296612421	275	300	1375	1495	1495	300	-----الا من المخرجين ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي-	426	-1090118583071412828	112	202.0	88	126	88.88888549804688	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	false	6675164547736734754	111	138	539	668	1466	300	ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	143	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0429	true	-8181844470709604043	29	56	165	294	1534	300	ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	429	-1090118583071412828	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	115	176	586	888	1495	300	حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا--------- ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم	303	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0436	true	-7451114091340159615	207	261	1035	1303	1472	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا عب-د الرزاق قال حدثنا -ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا ف---------------------------قال ليس احد------------- ينتظر الصلاة غيركم	436	-1090118583071412828	225	393.5	179	311	72.3472671508789	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	false	4293574644159793953	77	172	368	825	1479	300	يحيي -----عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد------- اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم -------------يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك -ارايت اي اخبرني فلم يمن بضم الياء وسكون الميم 180 حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	125	216	615	1057	1456	300	يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارا------------يت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره -------------------------------------------------------------------------ان ابا ايوب ا-خبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-1090118583071412828	309	498.5	241	529	58.4120979309082	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	161	254	823	1270	1483	300	قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	124	216	611	1057	1456	300	قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-1090118583071412828	446	887.0	354	447	99.77628326416016	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	false	-1065222944399728057	250	285	1207	1368	1436	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	182	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0476	true	4632582419776352094	0	35	0	161	1459	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	476	-1090118583071412828	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	false	4164769304611537856	84	128	381	591	1453	300	ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طري-------ق المدينة وهو-------------------- جنب فانخنست م--------------نه فذهب- فاغتسل- ثم جاء ف------------------------------------قال اين كنت يا ابا هريرة قال --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي---------------------------------- غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	181	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0492	true	7204832436802732384	0	70	0	328	1458	300	ابي هريرة قال لقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في--------- طريق من طرق المدينة اي في سكة من سككها وانا جنب فاختنست اي تاخرت وحدت عنه فذهبت فاغتسلت ثم جءت اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك----- علي CHECK 94 باب في الجنب يدخل المسجد غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	492	-1090118583071412828	180	240.5	139	343	52.47813415527344	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	false	-5227142485809367604	42	110	234	564	1508	300	صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل عدلت سويت انتظرنا جملة حالية وجواب اذا انصرف زاد -----------------------مسلم قبل ان يكبر ولابي---------------------------------------------------------------------- داود وابن حبان عن ابي بكرة	331	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0496	true	8914163689529931909	87	155	430	748	1458	300	صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد مسلم من طريق يونس عن الزهري قبل ان يكبر فانصرف ففيه دليل علي انه انصرف قبل ان يدخل في الصلاة وهو معارض لما رواه ابو داود وابن حبان عن ابي بكرة	496	-1090118583071412828	211	377.0	163	423	49.881797790527344	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	false	6684490918954427452	16	66	73	327	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما -------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن صرد صحابي وابوه بضم المهملة وفتح الراء اما انا في الحديث حذف ثبت لمسلم ولفظه---------------- تماروا في الغسل عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اما انا فاغسل راسي بكذا وكذا	172	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0518	true	3476322557946318904	221	287	1087	1402	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما خ م ن جه ق حم 240 حدثنا محمد بن المثني قال ثنا ابو عاصم وفي مسند احمد قال تذاكرنا الغسل من الجنابة عند رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم وفي رواية النساءي قال تماروا في الغسل عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اني ل----اغسل ------كذا وكذا	518	-1090118583071412828	162	244.0	128	360	45.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0173	false	2199938390033876773	58	89	279	431	1491	300	الغس--ل 258 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم------- عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب	173	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0519	true	-5800975696250617310	104	136	543	705	1493	300	النساءي 240 حدثنا محمد بن المثني قال --ثنا ابو عاصم النبيل عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب	519	-1090118583071412828	140	242.0	110	165	84.8484878540039	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	false	-3975040050014793042	158	180	767	887	1502	300	وكن نساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	194	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0604	true	7511629405444843583	52	77	266	400	1483	300	وكن نساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	604	-1090118583071412828	120	228.5	98	134	89.55223846435547	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	false	8826251246694020297	55	102	271	499	1475	300	ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	198	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0604	true	7511629405444843583	183	230	918	1146	1483	300	ابي اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	604	-1090118583071412828	227	453.0	180	228	99.5614013671875	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0191	false	5253993663547606460	179	296	911	1515	1536	300	بكسر الفاء وحكي ابن سيدة تثليثها وراء ساكنة وصاد مهملة ق-----طعة من صوف او قطن او جلدة عليها صوف وفي رواية ابي داود قرصة بفتح القاف قال المنذري اي شيءا يسيرا مثل القرصة بحرف الاصبعين وقال ابن قتيبة هي قرضة بفتح القاف وبالضاد المعجمة------ من مسك بكسر الميم وقال ابن قتيبة بفتحها اي قطعة جلد وهي رواية الكسر------------- واحتج بانهم كانوا في ضيق يمتنع معه ان يمتهنوا المسك مع غلاء ثمنه وتبعه ابن بطال وفي المشارق ان اكثر الروايات بالفتح------ ورجح النووي الكسر وقال ان قوله في الرواية الاخري لمسكة ي--------------دل عليه قال ابن حجر وفيه نظر لان الخطابي قال ويحتمل ان يكون المراد بقوله م-سكة اي اخذه-- باليد------------------- لكن يبقي الكلام ظاهر الركاكة لانه يصير هكذا	191	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0653	true	-3778398134090825961	194	300	1021	1584	1584	300	بكسر الفاء وحكي ابن سيده تثليثها وباسكان الراء واهمال الصاد قطعة من صوف او قطن او جلدة عليها صوف حكاه ابوعبيدة وغيره وقال ابن قت------------------------------------------------------------------يبة هي قرضة بفتح القاف وبالضاد المعجمة وقوله من مسك بفتح الميم والمراد ق-----------------طعة جلد وهي رواية من قاله بكسر الميم واحتج بانهم كانوا في ضيق يمتنع معه ان يمتهنوا المسك مع غلاء ثمنه وتبعه ابن بطال وفي المشارق ان اكثر الروايات ب--فتح الميم ورجح النووي الكسر وقال ان-------- الرواية الاخري وهي قوله فرصة ممسكة تدل عليه------------ وفيه نظر لان الخطابي قال -يحتمل ان يكون المراد بقوله ممسكة اي ماخوذة باليد يقال امسكته ومسكته لكن يبقي الكلام ظاهر الركاكة لانه يصير هكذا-	653	-1090118583071412828	421	725.0	336	670	62.835819244384766	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	79	118	358	543	1452	300	التيمم ضربة 347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبر------نا ابو معاوية------- عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عب-د الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم	213	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0665	true	1257886211822662613	248	292	1109	1321	1356	300	الا من سميت 321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موس--------ي فقال ا---بو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم	665	-1090118583071412828	151	239.5	117	223	67.71300506591797	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	81	149	370	706	1452	300	347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبر---نا ابو معاوية------- عن الاعمش---------- عن شقيق قال----------------- كنت جالسا -----مع عبد الله------------- وابي موسي الاشعري فقال له ابو موس---------------------------------------------------------ي لو ان رجلا اجنب ------------فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصل-------------------------------------------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	213	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0666	true	-6732404998576586617	87	194	444	962	1499	300	321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا ابو معاوية الضرير عن الاعمش هو سليمان عن شقيق ابي واءل قال اي شقيق كنت جالسا بين يدي عبد الله اي ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود ارايت اي اخبرني لو ان رجلا اجنب اي صار جنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف-------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	666	-1090118583071412828	307	474.0	243	528	58.14393997192383	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	136	259	642	1225	1452	300	لو رخص-- لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وان-------------------------------------------------------ما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال--- ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت	213	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0667	true	-8171250364350831287	22	156	116	790	1489	300	لو رخصنا لهم في ذلك لكان--- اذا وجد احدهم البرد ----تيمم--------- قلت الجهة الجامعة بينهما اشتراكهما في عدم فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقا----------------------ل انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده عل-----ي الارض القدرة علي استعمال الماء لان عدم القدرة اما بفقد الماء واما بتعذر الاستعمال انتهي نقله العيني فقال له ابو موسي وانما بتقدير همزة الاستفهام كرهتم هذا اي التيمم للجنب لهذا اي لاجل هذا المعني قال نعم فقال له اي ل----------------------------------------------------------------------------عبد الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة------- فاجنبت	667	-1090118583071412828	332	360.0	257	890	37.30337142944336	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	193	278	921	1332	1452	300	يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	213	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0671	true	7214088734427145076	0	39	0	182	1580	300	يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي اخري له في هذا الباب فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما---- يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	671	-1090118583071412828	155	279.0	120	411	37.712894439697266	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	167	268	791	1276	1452	300	صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ف----------ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ف------------قال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	213	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0678	true	6216913501310799268	164	266	853	1361	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين وفي هذين الحديثين ذكر الوجه والكفين وفي اخري له ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية له قال عمار فضرب النبيصلي الله عليه وسلمبيده الارض فمسح وجهه وكفيه فاختلفت روايات البخاري في ان الة المسح من رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كانت واحدة او ثنتين فالرواية التي فيها فضرب بكفيه تدل علي ان الة المسح من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	678	-1090118583071412828	187	74.5	146	743	25.168237686157227	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	false	-4606538568120561041	220	282	1103	1448	1533	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم	2120	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0704	true	-1423895943789058347	118	172	566	861	1462	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة عن انس------------- ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من ابوالها والبان-----------------------------------------ها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	704	-1090118583071412828	284	545.5	231	349	81.37535858154297	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	false	-6789156937929430090	179	258	887	1245	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا ال--ا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيا-----------------------------------------------------------------------------م رمضا------------------------------------------ن قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	68	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	109	215	565	1054	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و---------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدق-ة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	777	-1090118583071412828	276	456.5	213	532	51.87969970703125	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	false	7259948704091887389	108	209	555	1020	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ا-ن تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رم-------------------------------------------------------------------------ضا------------------------------------------ن قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ---------ذكر نافع عن عبد الله ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1034	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	109	233	565	1127	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و---------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق خ ن ق رمضان الا ان ----------------تطوع قال اي طلحة وذكر --------------له رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	777	-1090118583071412828	320	451.5	245	648	49.38271713256836	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0283	false	-4668105507265735994	133	194	701	1027	1536	300	مسعود فرايت رسول الله يصل-----------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة لينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	283	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0789	true	484254524879465391	235	299	1193	1536	1540	300	مفعول فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	789	-1090118583071412828	318	622.5	257	343	92.71137237548828	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0283	false	-4668105507265735994	134	205	707	1076	1536	300	فرايت رسول الله يصل------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر----------------------------------------------------------------------------------------- ور--------------------------------ايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة لينصرف الرجل من الصلاة-------------------- فياتي ذا الحليف------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حين تسقط-------- الشمس ويصلي العشاء حين يسود ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق وربما اخرها حتي ت---------------جتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها--------------- ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان يسفر	283	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0790	true	5774794390876034642	5	191	26	962	1521	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر لقوله صلي الله عليه وسلم اذ اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية فان شدة الحر من فيح جهنم ورايته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة اي فيفرغ منها فيروح فياتي ذا الحليفة قال في القاموس وذو الحليفة موضع علي ستة اميال من المدينة وهو ماء من بني جشم وميقات لاهل المدينة قبل غروب الشمس وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العصر كان في ذلك الوقت اذا كان ظل كل شء مثله كما هو مذهب جمهور الفقهاء وهو قول محمد وابي يوسف صاحبي ابي حنيفة ورواية عنه ويصلي المغرب حين تسقط اي تغيب الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق ويغيب الشفق الابيض والاحمر وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العشاء بعد غيبوبة الشفق الابيض كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وربما اخرها اي صلاة العشاء حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها اي بصلاة الفجر ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر	790	-1090118583071412828	350	599.0	280	936	37.39316177368164	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	136	166	693	841	1495	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج ع---------------------------------------------------لينا ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	303	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0806	true	-3885603708759711934	190	231	969	1177	1522	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	-1090118583071412828	143	272.0	113	208	68.75	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	false	2449514457010335416	212	276	994	1337	1470	300	فابردوا-------- بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروا الي ان يبرد الوقت يقال ابرد اذا دخل في البرد كاظهر اذا دخل في الظهيرة وانجد واتهم اذا دخل نجدا وتهامة بالصلاة الباء للتعدية او زا--ءدة و-----------------------------تضمين ابردوا معني اخروا وللكشميهني------ عن الصلاة فقيل زاءدة او-------- بمعني الباء او--- للمجاوزة اي تجاوزوا وقتها المعتاد الي ان تنكسر شدة الحر والمراد بها ----الظهر كما--------------------------------------------------------- في حديث ابي سعيد	288	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0813	true	1884326452089994495	185	266	922	1361	1521	300	فابردوا بالصلاة بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروا الي ان يبرد الوقت والامر بالابراد امر استحباب وقيل امر ارشاد وقيل بل هو للوجوب حكاه القاضي وغيره وال------------باء للتعدية وقيل زاءدة ومعني ابردوا اخروا علي سبيل التضمين ا---------ي اخروا الصلاة وفي رواية عن الصلاة وقيل زاءدة ايضا او عن بمعني الباء او هي للمجاوزة اي تجاوزوا وقتها المعتاد الي ان تنكسر شدة الحر والمراد بالصلاة الظهر لانها الصلاة التي يشتد الحر غالبا في اول وقتها وقد جاء صريحا في حديث ابي سعيد	813	-1090118583071412828	228	313.0	183	460	49.565216064453125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0296	false	-4072934354654690003	221	278	1193	1463	1579	300	ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ---------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	296	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0825	true	5353633393720650279	96	163	430	751	1423	300	ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر ولم يقل به احد من اهل العلم لانه روي هذا الحديث بالفاظ مختلفة وقد اخرج البخاري من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	825	-1090118583071412828	208	363.0	163	321	64.7975082397461	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	99	125	479	612	1520	300	النساءي عن----- عمرا--------ن ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نتمضيها لوقتها من الغد فقال صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم	312	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0873	true	1434229286312838251	46	75	229	373	1516	300	النساءي من حديث عمران بن حصين ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نق-ضيها لوقتها من الغد فقال صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذ- منكم	873	-1090118583071412828	129	230.5	103	146	88.35616302490234	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	101	125	490	612	1520	300	عمرا--------ن ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نتمضيها لوقتها من الغد فقال صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم	312	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0877	true	4911420878465878395	59	85	285	414	1497	300	عمران بن حصين ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نق-ضيها لوقتها من الغد فقال صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم	877	-1090118583071412828	120	225.5	96	130	92.30769348144531	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0210	false	1348079787352740579	95	163	505	826	1516	300	-في مسلم عن -----ابي هريرة انه وقع عند خروجهم من خبير --------------------ولابي داود عن -----ابن مسعود------------------------------ من الحديبية -------------------------------------------------------------------------------------وفي مصنف عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا ان ذلك كان بطريق تبوك وكذا البيهقي في الدلاءل من حديث ابن عامر وفي رواية لابي داود ان ذلك كان في غزوة جيش الامراء وتعقبه ابن عبد البر بان تلك--------------------- مءتة ولم يشهدها النبي صلي الله عليه وسلم وهو كما قال	210	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0880	true	-86163989126833387	97	193	474	923	1451	300	ففي مسلم من حديث ابي هريرة انه وقع عند رجوعهم من خيبر قريب من هذه القصة وفي ابي داود من حديث ابن مسعود اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من الحديبية ليلا وفي الموطا عن زيد بن اسلم مرسلا عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بطريق مكة وفي مصنف عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا ان ذلك كان بطريق تبوك ووقع -------------------------------------في رواية لابي داود ان ذلك كان في غزوة جيش الامراء وتعقبه ابن عبد البر بان غزوة جيش الامراء هي غزوة مءتة ولم يشهد-- النبي صلي الله عليه وسلم وهو كما قال	880	-1090118583071412828	267	432.5	206	488	54.71311569213867	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	86	164	470	861	1591	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي--------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف---------------------------- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءوا متقلدي السيوف ------------------------------------------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان ي---------------------صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال	247	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0895	true	7429472846564984357	14	127	72	639	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالعلو------------------- في حي اي قبيلة يقال لهم بنو عمرو بن عوف اي ابن مالك بن اوس بن حارثة فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار وهم اخوال عبد المطلب لان امه سلمي منهم فاراد النبي صلي الله عليه وسلم النزول عندهم لما تحول من قباء وبنو النجار بطن من الخزرج فجاءوا متقلدي-ن سيوفهم اي في اعناقهم منصوب علي الحال فقال انس فكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي------- بني النجار -قال	895	-1090118583071412828	317	475.5	254	622	50.964630126953125	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	false	6202562794183588835	195	273	970	1353	1487	300	صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي--------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال------------------------ فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءوا متقلدي- سيوفهم قال و-----------------------------------كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان ي----------------------------صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار	1478	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0895	true	7429472846564984357	14	126	72	635	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالعلو-------------------- في حي اي قبيلة يقال لهم بنو عمرو بن عوف اي ابن مالك بن اوس بن حارثة فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار وهم اخوال عبد المطلب لان امه سلمي منهم فاراد النبي صلي الله عليه وسلم النزول عندهم لما تحول من قباء وبنو النجار بطن من الخزرج فجاءوا متقلدين سيوفهم اي في اعناقهم منصوب علي الحال فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي---- بني النجار	895	-1090118583071412828	324	504.5	257	602	53.82059860229492	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	false	9067005740063819692	2	31	11	177	1503	300	المعروف فيه فتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعدها موحدة جمع خرب-----------ة وحكي الخطابي فيه ايضا كسر اوله وفتح ثانيه جمع خربة كعنب وعنبة وللكشميهني----------------------------------------- بفتح ال-هملة وسكون الراء و-----مثلثة	248	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0896	true	2109082120779108252	248	286	1239	1454	1518	300	المعروف فيه فتح الخاء المعجمة وكسر الراء بعدها موحدة جمع خربة ككلم وكلمة وحكي الخطابي--------- كسر اوله وفتح ثانيه جمع خربة كعنب وعنبة وهي الخروق المستديرة في الارض وفي رواية للبخاري حرث بفتح المهملة وسكون الراء بعدها مثلثة	896	-1090118583071412828	147	245.0	120	224	65.625	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	false	-3810719721426132214	97	171	499	849	1459	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد 659-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -------ابي الزناد --------------------عن الاعرج عن -------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاء------------------------كة تصلي علي احدكم ما دام في مصلا--------------ه ما لم يحدث الل--------هم اغفر له اللهم ارحمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة ---تصلي علي احدكم اي تستغفر له في صلاة	338	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0915	true	-6036688264236515533	97	274	459	1314	1435	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد فصنيعه يدل علي انه حمل الحديث علي القعود لانتظار الصلاة واما صنيع المصنف فيدل علي ان القعود في المسجد عنده عام سواء كان لانتظار الصلاة او بعد الفراغ من الصلاة للذكر وتلاوة القران وغيرها من العبادات ويمكن ان يقال ان البخاري زاد قوله وفضل المساجد ليدل علي ان القعود فيه لانتظار الصلاة وغيرها يقتضي الفضل 467 حدثنا القعنبي---------- عن مالك بن انس عن ابي الزناد عبد الرحمن بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي اي تستغفر وتدعو له تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمه خ م 649 مطولا ت ن جه حم 468 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة خ م ط ق علي احدكم ما دام في مصلاه -----	915	-1090118583071412828	300	496.0	232	870	34.482757568359375	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0240	false	-4807567478695526588	234	287	1145	1409	1478	300	وافق عياض-- جماعة منهم --------------------القرطبي------------------ ويشهد لهم ما رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد والطبراني ب-سن-د حسن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة مرفوعا من---- تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة وان دفنه فحسنة فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن ونحوه من حديث مسلم عن ابي ذر-------------------- ووجدت في مساوء اعمال امتي النخامة تكون في المسجد لا تدفن قال	240	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0921	true	-4009694077732961274	120	251	630	1283	1512	300	وافق القاضي جماعة منهم ابن مكي في التنقيب والقرطبي في المفهم وغيرهما ويشهد لهم ما رواه احمد باسناد حسن من حديث سعد بن ابي وقاص مرفوعا قال من تنخم في المسجد فليغيب نخامته ان تصيب جلد مءمن او ثوبه فتءذيه واوضح منه في المقصود ما رواه احمد والطبراني باسناد حسن من 474 حدثنا ابو كامل ثنا يزيديعني ابن زريع عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النخاعة في المسجد فذكر مثله حم وانظر سابقه 475 حدثنا القعنبي ثنا ابو مودود حديث ابي امامة مرفوعا قال من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة وان دفنه فحسنة فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن ونحوه--- حديث --------ابي ذر عند مسلم مرفوعا قال ووجدت في مساوء اعمال امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن فدل	921	-1090118583071412828	243	385.5	193	664	36.59638595581055	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0241	false	-5753030092395170495	72	136	350	683	1506	300	ملكا اخر واجيب بان ملك------------------------------ اليمين اعظم لكونه اميرا علي ملك السيءات واجاب بعض المتاخرين بان الحديث خاص بالصلاة ولا م------------------دخل لكاتب السيءات فيها قال ابن حجر ويشهد له ما رواه------------------------------------------------------------ الطبراني من حديث ابي امامة فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فالتفل حي-نءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء	241	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0924	true	-6194095329329934999	8	83	42	433	1484	300	ملكا اخر واجاب جماعة من القدماء باحتمال اختصاصه بملك اليمين تشريفا له ولا يخفي ما فيه وا-------جاب بعض المتاخرين بان ------------الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها------------ ويشهد له ما رواه ابن ابي شيبة في هذ الحديث قال فان عن يمينه كاتب الحسنات وفي الطبراني -------------------انه يقوم بين يدي الله وملك- عن يمينه وقرينه عن يساره فالبصاق حينءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء	924	-1090118583071412828	235	386.5	189	442	53.16741943359375	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	false	-7515871291281202316	33	97	164	467	1462	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء	86	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0932	true	4928658371875334425	235	284	1158	1393	1496	300	حدثنا عيسي بن حماد-------- حدثنا الليث عن سعيد--- المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول----------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء	932	-1090118583071412828	213	363.5	168	311	68.4887466430664	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	false	-7515871291281202316	69	122	324	587	1462	300	المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في---------- المسجد ثم عقله--------------------------------------------- ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا---------------------------------------------------------------------------------------- هذا الرجل الابيض ا----------------------------------------------------------لمتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال--- الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك	86	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0933	true	-4683190761193039694	105	189	488	913	1444	300	المسجد---------------- فاناخه ثم عقله فدخل المسجد ثم عقله بتخفيف القاف اي شد ساعد الجمل الي فخذه ملويا ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم اي وسطهم قال في القاموس وهو بين ظهريهم وظهرانيهم ولا تكسر النون وبين اظهرهم اي وسطهم ففلنا له هذا------ الابيض المتكء مبتدا محذوف الخبر او خبر حذف مبتدءه بقرين السءال وهو محمد فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد----------------- اني ساءلك	933	-1090118583071412828	196	267.5	154	472	41.52542495727539	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0316	false	-8930080816499004736	0	91	0	477	1561	300	جزم ابن المنذر بانه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلا-----ة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم الراجح انه شرع في السنة الاولي من الهجرة وقيل من الثانية واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس ان فرض الاذان نزل مع قوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة قال الكرماني عدي في ناديهم الي الصلاة بالي وفي نودي للصلاة باللام لانه اريد بالاول معني الانتهاء والثاني معني الاختصاص وصلات الافعال تختلف بحسب مقاصد الكلام وقال القرطبي الاذان علي----------------------- قلة الفاظه مشتمل علي مساءل	316	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0946	true	4940797245517314824	152	248	759	1223	1507	300	جزم ابن المنذر بانه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور في ذلك علي ما في حديث عبد الله بن عمر ثم حديث عبد الله بن زيد 496 حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا----------------------------------------------------------------- ابو --بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-صار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلموالاذان لغة الاع-------لام وشرعا الاعلام لوقت الصلاة بالفاظ مخصوصة وهو مع قلة الفاظه مشتمل علي مساءل	946	-1090118583071412828	188	145.5	145	661	28.441755294799805	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0317	false	-1112949928612173679	57	106	309	563	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع يعني ال-بوق وذكروا الناقوس فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم فاري الاذان فغدا عل-----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0947	true	-9055466257337963588	152	210	748	1035	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال وذكر له-- القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود للصلاة اي لاجل دعوة الناس للصلاة كيف يجمع اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-1090118583071412828	176	269.5	138	293	60.068260192871094	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0064	false	-7425452095818537190	109	253	552	1258	1496	300	ستة عشر----- او سبعة عشر كذا بالشك وفي رواية عند -------------------------------------------------------مسلم والنساءي و-ابي عوانة و----------احمد ستة عشر بلا شك وفي اخري عند البزار والطبراني-------------------- سبعة عشر بلا شك قال ابن حجر------- والجمع ا------------------------ن من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والقي الايام الزاءدة ومن جزم بسبعة عشر عدهما معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في---- ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف---- رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر----- وثلاثة ايام وذلك بناء علي ان القدوم كان في ثاني عش----ر ربيع الاول وفي رواية عند ------ابن ماجه ثمانية عشر شهرا وراويها ابو بكر بن عياش سء الحفظ وخرجها بعضهم علي قول محمد بن حبيب ان التحويل كان في نصف شعبان وبقي روايات شاذة ضعيفة ثلاثة عشر شهرا و------تسعة ا-------------شهر و------شهران و------سنتان	64	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms0985	true	-2620853369153602042	28	181	156	916	1546	300	ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا قال الحافظ ما ملخصه ورواه ابو عوانة في صحيحه فقال ستة عشر من غير شك وكذا لمسلم وللنساءي ولابي عوانة ايضا وكذا لاحمد بسند صحيح ول-----------------لبزار والطبراني من حديث عمرو بن عوف سبعة عشر وكذا للطبراني عن ابن عباس والجمع بين الروايتين سهل بان يكون من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والغي------- الزاءد -ومن جزم بسبعة عشر عدهما معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني ع-لي ان القدوم كان في ثاني عشر شهر ربيع الاول وشذت اقوال اخري ففي ابن ماجه ثمانية عشر شهرا ومن الشذوذ ايضا رواي------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثة عشر شهرا ورواية تسعة اشهر او عشرة اشهر ورواية شهرين ورواية سنتين	985	-1090118583071412828	485	734.0	386	882	54.98866271972656	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0319	false	-1994625715436164453	0	38	0	190	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	319	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1007	true	2082676108946154045	227	264	1132	1322	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1007	-1090118583071412828	188	365.0	151	191	98.4293212890625	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	false	-2541832410255750393	73	105	363	525	1513	300	643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض	332	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1048	true	8250818584681942710	131	161	640	789	1476	300	540 حدثنا حسين بن معاذ حدث------نا عبد الاعلي عن------- حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض	1048	-1090118583071412828	133	249.5	104	162	82.09876251220703	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0266	false	8371560077623454026	14	51	70	250	1476	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع--------------------------- تزيد------------------------------------ علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه--------------- خمسا وعشرين درجة ف-----ان احدكم اذا توضا فاحسن------- واتي المسجد لا يريد الا الصلاة	266	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1072	true	2782369192696891560	2	55	11	284	1520	300	عن ------------ابي هريرة قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الرجل اي الصلاة المكتوبة في جماعة تزيد اي تلك الصلاة باعتبار الاجر والثواب علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه اذا صلي منفردا خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة	1072	-1090118583071412828	150	229.5	119	289	51.903114318847656	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	false	-7651672316749486572	69	98	324	476	1548	300	عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اق--------------------------------يما ثم ليءمكما اكبركما	328	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1117	true	2790885546583545233	47	131	237	676	1600	300	عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر ق-ال الحافظ هما مالك بن الحويرث راوي الحديث ورفيقه وقال ولم ار في شء من طرقه تسمية صاحبه اذا حضرت الصلاة فاذنا اختلفت الروايات في ذلك ففي بعضها ارجعوا فكونوا فيهم وعلموا وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وهذا في رواية ايوب عن ابي قلابة واما في رواية خالد الحذاء عن ابي قلابة ففيه اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما فوقع الاختلاف في امرين ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	1117	-1090118583071412828	127	229.0	103	440	28.863636016845703	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	false	6164834800243822698	209	232	1048	1165	1513	300	صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع--------------------- عنه------------ فجحش-------------------------------------- شق--------ه الايمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي صلاة من الصلوا--------------------------------ت وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال	352	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1144	true	1683381683198213306	0	104	0	505	1531	300	صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع بصيغة المجهول اي سقط عنه اي عن الفرس فجحش بضم الجيم وكسر حاء اي انخدش وجحش متعد شقه اي جنبه الايمن اي تاثر تاثرا منعه استطاعة القيام قال الحافظ قال عياض يحتمل ان يكون اصابه من السقطة رض في الاعضاء منعه من القيام قلت وليس كذلك وانما كان قدمه صلي الله عليه وسلم انفكت وفي رواية يزيد عن حميد عن انس جحش ساقه او كتفه وافاد ابن حبان ان هذه القصة كانت في ذي الحجة سنة خمس من الهجرة فصلي صلاة من الصلوات وفي رواية سفيان عن الزهري فحضرت وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال	1144	-1090118583071412828	117	178.0	94	505	23.168315887451172	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	false	6641074744440742792	0	28	0	132	1463	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	412	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1170	true	4326706313177590656	115	144	550	686	1488	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1170	-1090118583071412828	127	244.0	99	136	93.38235473632812	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	55	95	274	461	1441	300	ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	416	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1187	true	-2785473202365753946	179	217	931	1106	1518	300	ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	1187	-1090118583071412828	175	339.5	137	187	93.5828857421875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0364	false	-4719823533041921029	18	82	96	432	1548	300	يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب كما يقال تغير وجه فلان علي اي ظهر لي في----ه كراهية ويءيده حديث ابي داود او ليخالفن الله بين قلوبكم وسره ان مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لاختلاف البواطن------ 718 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث----------------------------------------------- عن عبد العزيز بن -صهيب عن ا---نس بن مالك ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اقيموا	364	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1226	true	-8846997450832329197	147	217	728	1093	1508	300	يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلات القلوب كما يقال تغير وجه فلان علي اي ظهر لي من وجهه كراهة لي وتغير قلبه علي ل-----------------------------------ان مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لاختلاف البواطن انتهي 662 حدثنا هناد بن السري وابو عاصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل ------	1226	-1090118583071412828	215	314.5	170	406	52.955665588378906	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	false	-7798514756020364261	257	293	1278	1448	1485	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا------------------------------------ تعد انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم	384	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1241	true	-5274720207793507070	177	220	886	1088	1460	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي هذا الحديث انه ركع دون الصف فلم ----يامره النبي صلي الله عليه وسلم	1241	-1090118583071412828	159	304.5	124	206	77.18446350097656	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	231	266	1150	1330	1492	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه-- المراة والحمار	272	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1245	true	5693044429530112335	27	60	124	296	1432	300	حدثنا حفص بن عمر---- حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة ------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار	1245	-1090118583071412828	151	257.5	119	183	82.51366424560547	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	14	100	65	456	1472	300	من الناس AUTO 101 باب اثم الم---ار بين يدي المصلي--------- 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال---- ابو النضر	278	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1258	true	6286453580929470114	93	174	446	832	1441	300	من ال----مرور من بيان لما الموصولة بين يدي المصلي اي قدامه 699 حدثنا---- القعنبي -------------عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين -699 حدثنا ا-----لقعنبي عن مالك عن ابي النضر	1258	-1090118583071412828	322	532.5	247	414	77.77777862548828	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	194	226	985	1150	1534	300	والله لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	279	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1271	true	-5964608932760933659	20	53	101	269	1463	300	ولفظه لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا----- علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	1271	-1090118583071412828	147	261.0	116	175	84.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	5	39	26	198	1492	300	وانا يومءذ قد ناهزت--------- الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني الي غير جدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	272	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1273	true	2441575767206804903	122	281	570	1370	1441	300	وانا يومءذ قد ناهزت اي قاربت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة بعرفة قال النووي يحمل ذلك علي انهما قضيتان وتعقب بان الاصل عدم التعدد ولا سيما مع اتحاد مخرج الحديث فالحق ان قول ابن عينية بعرفة شاذ وفي رواية مالك عند البخاري بعد قوله يصلي بالناس بمني الي غير جدار قال الحافظ في الفتح قال الشافعي ان المراد بقول ابن عباس الي غير جدا اي الي غير سترة وذكرنا تاييد ذلك من رواية البزار ولفظه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ليس لشء يستره وقال بعض المتاخرين قوله الي غير جدار لا ينفي غير الجدار الا ان اخبار ابن عباس عن مروره بهم وعدم انكارهم لذلك مشعر بحدوث امر لم يعهدوه فلو فرض هناك سترة اخري غير الجدار لم يكن لهذا الاخبار فاءدة اذ مروره حينءذ لا ينكره احد اصلا فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد	1273	-1090118583071412828	167	239.0	134	804	20.77114486694336	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	2	36	10	182	1492	300	وانا يومءذ قد ناهزت--------- الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني الي غير جدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	415	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1273	true	2441575767206804903	122	281	570	1370	1441	300	وانا يومءذ قد ناهزت اي قاربت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة بعرفة قال النووي يحمل ذلك علي انهما قضيتان وتعقب بان الاصل عدم التعدد ولا سيما مع اتحاد مخرج الحديث فالحق ان قول ابن عينية بعرفة شاذ وفي رواية مالك عند البخاري بعد قوله يصلي بالناس بمني الي غير جدار قال الحافظ في الفتح قال الشافعي ان المراد بقول ابن عباس الي غير جدا اي الي غير سترة وذكرنا تاييد ذلك من رواية البزار ولفظه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ليس لشء يستره وقال بعض المتاخرين قوله الي غير جدار لا ينفي غير الجدار الا ان اخبار ابن عباس عن مروره بهم وعدم انكارهم لذلك مشعر بحدوث امر لم يعهدوه فلو فرض هناك سترة اخري غير الجدار لم يكن لهذا الاخبار فاءدة اذ مروره حينءذ لا ينكره احد اصلا فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد	1273	-1090118583071412828	167	239.0	134	804	20.77114486694336	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	false	-3184467055825732884	96	138	485	680	1478	300	739 حدثنا عياش قال حدثن---ا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	369	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	125	164	615	795	1438	300	739 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي---- حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	153	271.5	118	202	75.7425765991211	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	false	-3184467055825732884	105	149	531	729	1478	300	عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع--- رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الرك--------------------عتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم	369	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1342	true	7584807202931106408	5	50	18	230	1476	300	عب-د الله بن ------------عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	-1090118583071412828	167	279.0	129	233	71.67382049560547	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0504	false	414238934818274587	232	279	1146	1379	1497	300	والساعة حق اي يوم القيامة----------------------------- واطلاق ا----لحق علي ما ذكر من الامور بمعني- انه--------------------- مما يجب ان يصدق به وكر---ر لفظه ل--------------لتاكيد--------- اسلمت--- انقدت---------- امنت--- صدقت------ توكلت--- فوضت------------------------------------------------ انبت--- رجعت----- في تدبير امري وبك خاصمت اي بما اعطيتني من البرهان و----------الحجج وا--------------------ليك حاكمت اي--- من جحد الحق	504	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1382	true	-7856167815041372907	158	243	833	1260	1524	300	والساعة حق اي يوم القيامة واصل الساعة القطعة من الزمان واطلاق اسم الحق علي ما ذكر من الامور -معناه انه لا بد من كونها وانها مما يجب ان يصدق بها وتكرار لفظ حق للمبالغة في التاكيد اللهم لك اسلمت اي انقدت وخضعت وبك امنت اي صدقت وعليك توكلت اي فوضت الامر اليك تاركا للنظر في الاسباب العادية واليك انبت اي رجعت اليك في تدبير امري وبك خاصمت اي بما اعطيتني من البرهان ولقنتني من الحجة وبقوتك خاصمت اعداءك واليك حاكمت اي كل من جحد الحق	1382	-1090118583071412828	222	299.0	177	428	51.86915969848633	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	143	196	692	950	1441	300	حدثنا ------محمد بن مسكين قال حدثنا -------------------بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه	416	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1410	true	-7960830613743003390	236	290	1178	1434	1473	300	حدثنا عبد الرحمن بن --ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن---- الاوزاعي عن--- يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة ---------عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز--------- كراهية ان اشق علي امه	1410	-1090118583071412828	218	365.5	169	283	77.03179931640625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	150	196	726	950	1441	300	بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني---------------- يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول-------- فيها فاسمع بكاء الصبي------------------------- فاتجوز في صلاتي----------------- كراهية ان اشق علي امه	416	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1411	true	-4189122910472972431	13	72	63	340	1476	300	بن بكر عن---- الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة ---------عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول القراءة فيها فاسمع بكاء الصبي اي الذي جاءت به امه معها فاتجوز اي اخفف القراءة في الصلاة كراهية ان اشق علي امه	1411	-1090118583071412828	198	326.0	153	290	68.27586364746094	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	false	5963845012294832808	194	298	929	1464	1476	300	عن يحيي------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة ا-------لظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع-- الاية احيانا وكان يقرا في العصر------------ بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية يطول في الاولي ويقصر في الثانية زاد ابو داود وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي-------- 760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا-------- الاعمش حدثني عمارة عن --------ابي معمر قال سالنا -خباب-----------ا اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	376	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1420	true	7840791986013220986	123	294	592	1439	1468	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- كان يقرا في الركعتين الاوليين من----- الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسور----------------------------------ة ويسمعنا الاية احيانا و----يقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب انتهي فكما زاد هذا اللفظ الحسن بن علي ز--------------------------------------------------------------------------------اد ابو بكر بن ابي شيبة ايضا فالزيادة التي ذكرها المصنف عن الحسن بن علي زيادة باعتبار رواية مسدد وابن المثني فانهما لم يذكراه وزاد اي يزيد بن هارون عن همام وفي نسخة وزاد همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة خ م وانظر تخريج الحديث السابق 798 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي خ خزيمة 799 حدثنا ----------مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن--- عمارة بن عمير عن ابي معمر قال -قلنا لخباب قال اي همام وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطول في	1420	-1090118583071412828	286	346.0	222	1010	28.316831588745117	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	false	2425746506837327880	146	223	716	1071	1558	300	يا بني ----وال--------له لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الفضل هي والدة ابن عباس سمعته اي سمعت ابن عباس لقد ذكرتني اي شيءا نسيته 764 حدثنا ابو عاص-------------------------------------------م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب ب----------------------------------------قصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	377	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1429	true	5918373891768140175	34	207	192	1013	1478	300	يا بني بفتح الياء وكسرها لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة والمفعول الثاني لذكرتني اما محذوف وهو قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها او يقال ان مفعوله الثاني قوله انها اي السورة لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب قال الحافظ في شرح البخاري وصرح عقيل في روايته عن ابن شهاب انها اخر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله اورده المصنف في باب الوفاة وقد تقدم في باب انما جعل الامام ليءتم به من 809------------------------------------------------------------------------------ حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا ب الطور في المغرب خ م ن جه حم دي ق 810 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل حديث عاءشة ان الصلاة التي صلاها---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1429	-1090118583071412828	246	271.0	190	912	26.973684310913086	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	false	-1012635529488050168	159	194	795	960	1476	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	379	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1439	true	7561727685344992604	108	141	555	710	1487	300	ابي هريرة انه قا----------ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1439	-1090118583071412828	149	287.0	116	165	90.30303192138672	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	false	-7325028455286103451	264	300	1352	1514	1514	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و-غيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم-	392	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1482	true	-3793010903135855240	0	34	0	148	1443	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و غ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم	1482	-1090118583071412828	144	276.0	113	164	87.80487823486328	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	false	-249521437178087099	0	65	0	311	1475	300	يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السج-------ود ثم يكبر حين يسجد------ ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-------------------------------------------يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	393	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1482	true	-3793010903135855240	194	269	928	1299	1443	300	يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الاولي ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود الثاني ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين ولفظ البخاري ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1482	-1090118583071412828	306	566.5	242	374	81.81818389892578	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	false	-249521437178087099	32	65	150	311	1475	300	ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول---------- حين ينصرف---------- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	393	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1483	true	-3457404479156346372	4	130	23	654	1455	300	فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول ابو هريرة حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مخففة من الثقيلة اي انه كانت هذه اي الصلاة التي صليت لكم مع التكبيرات لصلاته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما وهو ما اخرجه سعيد بن منصور عن ابن عيينة عن الزهري عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي فاعل لوافق عن معمر شعيب بن ابي حمزة مفعول به لوافق عن الزهري غرض المصنف بهذا الكلام بيان الاختلاف في الكلام الاخير الواقع في هذا الحديث يقول ان هذا الكلام الاخير وهو قوله ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1483	-1090118583071412828	160	297.0	127	631	25.356576919555664	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	false	7863061129576326909	44	91	208	431	1438	300	ابي داود عن ا---------------بن ابزي قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يتم التكبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه فعل ذلك لبيان الجواز وا----راد لم يتم الجهر به او لم يمده علي ان الحديث ضعيف غير ثابت وقال الطيالسي انه باطل AUTO 117 باب التكبير ----------------------------------------------اذا قام من السجود	386	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1485	true	8898352257601758429	99	179	485	872	1425	300	ابو داود من حديث عبد الرحمن بن ابزي قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يتم التكبير وقد نقل البخاري في التاريخ عن ابي داود الطيالسي انه قال هذا عندنا باطل وقال الطبري والبزار تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول واجيب علي تقدير صحته بانه فعل ذلك لبيان الجواز او المراد لم يتم الجهر به او لم يمده انتهي قال ابو داود معناه----------------------------------------------- اذا رفع راسه من الركوع واراد ان يسجد لم يكبر واذا قام من السجود	1485	-1090118583071412828	151	216.5	115	434	34.792625427246094	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	false	8539577261068731307	206	279	1011	1396	1519	300	باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره هصر بفتح المهملتين امال AUTO 121 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء والا-------------طمانينة	387	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1503	true	-4576422672497387562	177	221	897	1122	1544	300	باب استواء الظهر في الركوع من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة---- اخبرنا الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء ثم اخرج في باب الطمانينة	1503	-1090118583071412828	201	353.0	162	398	50.50251388549805	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	15	148	78	698	1479	300	يحيي بن سعيد عن عبيد الله ------------قال---- حدثنا سعيد المقبري عن ا----بيه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فدخل رجل هو خلاد بن رافع فصلي زاد ابن ابي شيبة -----عن ------رفاعة بن رافع	388	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1512	true	6016828161932762554	142	282	761	1416	1512	300	يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثني حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا يكره تركها اشد الكراهة حتي روي عن ابي حنيفة رحمه اللهاخشي ان لا تجوز صلاته 855 حدثنا القعنبي نا انس يعني ابن عياض ح ونا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثني لا القعنبي حدثني سعيد بن ابي سعيد واسمه كيسان عن ابيه ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وفي رواية ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالس في ناحية المسجد فدخل -----------------------------------رجل هو خلاد بن رافع كما بينه ابن ابي شيبة قال ابن حجر هو خلاد بن رافع	1512	-1090118583071412828	157	-159.0	119	1070	14.672897338867188	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0389	false	-2352977249966113047	149	204	751	1039	1518	300	تقريره صلي- ا--لله عليه وسلم وهي فاسدة ثلاث مرات-------------------------- واجيب بانه اراد استدراجه بفعل ما جهله مرات لاحتمال ان يكون فعله ناسيا او غافلا ف-تذكره فيفعله من غير تعليم فليس من باب التقرير علي الخطا بل من باب تحقق الخطا وب--انه لم يعلمه اولا ليكون ابلغ في تعريفه وتعريف غيره ولتفخيم الامر وتعظيمه عليه وقال	389	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1514	true	-6994229489175151323	57	117	280	597	1531	300	تقريره عليه السلام علي صلاته وهي فاسدة ثلاث مرات علي القول بان النفي للصحة واجيب بانه اراد استدراجه بفعل ما-جهله مرات لاحتمال ان يكون فعله ناسيا او غافلا فيتذكر- فيفعله من غير تعليم فليس من باب التقرير علي الخطا بل من باب تحقق الخطا او بانه لم يعلمه اولا ليكون ابلغ في تعريفه وتعريف غيره ولتفخيم الامر وتعظيمه عليه -قال	1514	-1090118583071412828	274	486.5	221	320	85.625	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	90	173	424	844	1506	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو-------------------- سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد ح-جرت واسعا يريد رحمة الله حجرت بتشديد الجيم وراء ضيقت 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2206	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1546	true	-7406143561633253059	156	220	756	1067	1454	300	عبد الله بن وهب ا---------------------خبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسعا قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1546	-1090118583071412828	243	426.0	192	462	52.59740447998047	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	100	142	477	686	1506	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا	2206	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1547	true	-6332930937403009182	0	61	0	306	1424	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة لم يذكر محل القول في الصلاة في اي محل قال فلا ندري تعيين المحل من الصلاة فليتتبع في الروايات اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	1547	-1090118583071412828	198	338.0	158	311	63.66559600830078	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	164	254	823	1301	1540	300	ب-------------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ونظر الي علمها التانيث باعتبار الخميصة خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع------------- له علمان ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم هو بالتكبير غير ابي جهيم بن الحارث بن الصمة واسم هذا عبيد ويقال عامر بن حذيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانبجاني-ة بفتح الهمزة وكسرها وسكون النون وكسر الو-حدة وفتحها وتخفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجيم وبعد الالف نون مكسورة وياء النسبة مشددة ومخففة كساء غليظ لا علم له وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه منسوب ا--------------------------------------------------------لي موضع يقال له انبجان وقيل -	227	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1574	true	8444186482972153258	89	280	466	1456	1565	300	بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عا--------ءشة قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------------------------------------- خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع من خز او صوف له علمان لها اعلام العلم رسم الثوب ورقمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلتني اعلام هذه ولفظ البخاري شغلني اذهبوا بها الي ابي جهم هو ع--------------------------------------------------بيد ويقال عامر بن حذيفة القرشي العدوي صحابي مشهور وانما خصه صلي الله عليه وسلم بارسال الخميصة لانه كان اهداها الي النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مالك في الموطا واتوني بانبجانيته بفتح الهمزة------- وسكون النون وكسر الموحدة------- وتخفيف 915 حدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي الجيم وبعد ال----نون --------ياء النسبة ك-------------ساء غليظ لا علم له وقال ثعلب يجوز فتح همزته وكسرها وكذا الموحدة يقال كبش انبجاني اذا كان ملتفا كثير الصوف وكساء انبجاني كذلك وانكر ابو موسي المديني علي من زعم انه منسوب الي منبج البلد المعروف بالشام وقال الصواب ان هذه النسبة الي موضع يقال له انبجان وادخل	1574	-1090118583071412828	276	364.0	220	1174	23.509368896484375	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	124	151	647	770	1485	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة و---------قال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم	373	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1576	true	-2049818743015296827	165	194	836	968	1488	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة واورد فيه قال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-1090118583071412828	123	237.0	96	132	93.18181610107422	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	84	138	399	640	1415	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي	536	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1591	true	1420000217994816183	189	243	908	1149	1426	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي	1591	-1090118583071412828	241	482.0	187	241	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	128	215	608	1029	1414	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل ص138 بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس------------------ التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاش---------------------------------------------------------------------------ار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	89	189	463	961	1496	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل----- بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ما تاوله اهل هذه المقالة قال القرطبي القول بمشروعية التصفيق للنساء هو الصحيح خبرا ونظرا انتهي 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج الاثور التمار عن سهل بن سعد ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-1090118583071412828	327	555.0	256	515	63.49514389038086	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	171	294	810	1382	1414	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والنا-----س في الصلاة فتخلص ------------------------------------حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في --صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ما لي	349	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	23	160	109	762	1405	300	وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلا-ة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت في الصلاة لاستغراقه في مناجاة ربه فلما اكثر الناس التصفيق التفت الي القوم فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في	1623	-1090118583071412828	506	863.5	396	708	71.46892547607422	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	79	182	382	863	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------ي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا- قاعدا حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم -ركع 1119------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد--- يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	503	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	91	232	432	1093	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس فيها اي في صلاة الليل فيقرا ----اي ا--------لقران جالسا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها اي الايات الباقية ثم سجد اي ثم ركع ثم سجد ويدل عليه رواية البخاري ولفظها حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم يركع وفي اخري له فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد 954 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر---------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم -ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1639	-1090118583071412828	379	596.0	291	717	52.859134674072266	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	65	111	316	530	1435	300	عن ابيه---- عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	503	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1641	true	2134232562499898873	120	161	598	788	1485	300	----باسانيد عن عاءشة رضي الله عنها ا------------------------نها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1641	-1090118583071412828	184	354.0	143	218	84.40367126464844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	110	175	524	832	1420	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم ---------عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا--- يومءذ----- حديث الس-ن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني عبد	400	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1645	true	-1796525536928012172	9	72	45	352	1446	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت--------- القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد ال----------له انه---- سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني ن يومءذ وانا حديث السنن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وقد	1645	-1090118583071412828	204	326.0	157	330	61.818180084228516	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0403	false	5473739111480506091	31	136	168	747	1615	300	التحيات---- جمع تحية و----هي الكلام الذي يبيح به الملك ق-----------------------------------------------ال ابن قتيبة لم يكن يحيا الا الملك خاصة وكان لكل ملك تحية تخصه فلهذا جمعت فكان المعني التحيات التي كانوا يسلمون بها علي الملوك كلها مستحقة لل------------------------------------------------------------ه وقال غيره لم ----يكن في تحياتهم شء يصلح للثناء علي الله فل------هذا ابهمت الفاظها واستعمل منها معني التعظيم فقيل------ التحيات لله اي انواع التعظيم له والصلوات اي-------- الخمس ا------و اعم منها م--ن الفراءض والنوافل في كل شريعة وقيل المراد العبادات كلها وقيل الدعوات وقيل------- الرحمة وقيل التحيات العبادات القولية والصلوات العبادات الفعلية والطيبات العبادات المالية وقيل الطيبات كل ما طاب من الكلام وحسن ان يثني به علي الله	403	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1655	true	-2767703027435096325	30	158	154	882	1691	300	التحيات لله جمع تحية ومعناها السلام وقيل البقاء وقيل العظمة وقيل السلامة من الافات والنقص وقيل الملك وقال ابن قتيبة لم يكن يحيي الا الملك خاصة وكان لكل ملك تحية تخصه فلهذا جمعت فكان المعني التحيات التي كانوا يسلمون بها علي الملوك كلها مستحقة لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقال الخطابي ولم يكن في تحياتهم شء يصلح للثناء علي الله تعالي فلهذا ابهمت الفاظها واستعمل منها معني التعظيم فقال قولوا التحيات لله اي انواع التعظيم له والصلوات قيل المراد الخمس او ما هو اعم من ذلك من الفراءض والنوافل في كل شريعة وقيل المراد العبادات كلها وقيل الدعوات وقيل المراد الرحمة وقيل التحيات العبادات القولية والصلوات العبادات الفعلية والطيبات الصدقا-ت المالية و----الطيبات اي ما طاب من الكلام وحسن ان يثني به علي الله	1655	-1090118583071412828	531	959.0	432	733	72.4420166015625	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0403	false	5473739111480506091	269	296	1444	1594	1615	300	به علي استحباب البداءة بالنفس في الدعاء علي عباد الله الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------الاشهر في تفسير الصالح انه القاءم بما يجب عليه من حقوق الله وحقوق عباده وتتفاوت درجاته	403	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1657	true	-6876434697522709816	250	296	1259	1490	1508	300	به علي استحباب البداءة بالنفس في الدعاء وفي الترمذي مصححا من حديث ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا نفسه والاشهر في تفسير الصالح انه القاءم بما يجب عليه من حقوق الله وحقوق عباده وتتفاوت درجاته	1657	-1090118583071412828	129	235.0	105	231	55.844154357910156	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0405	false	5994153229698198059	111	138	553	718	1522	300	اقوال--- فتنة المحيا ما يعرض للانسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات واعظمها والعياذ بالله امر الخاتمة عند الموت وفتنة الممات يحتمل ان يراد بها الفتنة	405	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1683	true	4895656662142117211	149	176	751	915	1519	300	---العيد فتنة المحيا ما يعرض للانسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات واعظمها والعياذ بالله امر الخاتمة عند الموت وفتنة الممات يجوز- ان يراد بها الفتنة	1683	-1090118583071412828	158	302.0	131	168	94.04762268066406	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	143	263	675	1263	1438	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني ا-----------------------------------------------لعصر ركعتين ثم سلم--------------------------------------------------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر مقدم المسجد اي في جهة القبلة سرعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------ بضم اوله وسكون الراء--- سريع و----------------------------------هم اواءل الناس خروجا من المسجد وهم اصحاب الحاجات غالبا	540	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1721	true	8444793114613446409	51	205	244	1030	1546	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر او----------------------- العصر ثلاث ركعات الحديث بالشك قال ابو هريرة فصلي بنا ركعتين ثم سلم اي علي الركعتين الاوليين وسها عن الركعتين الاخريين ثم قام الي خشبة في مقدم الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد اي في جهة القبلة فانه روي مسلم من طريق ابن عيينة عن ايوب ثم اتي جذعا في قبلة المسجد وكانه الجذع الذي كان صلي الله عليه وسلم يستند اليه قبل اتخاذ المنبر وبذلك جزم بعض الشراح فوضع يديه عليها اي علي الخشبة احداهما علي الاخري حال من يديه يعرف في وجهه الغضب لعل وجه الغضب تاثير التردد والشك في فعله او كانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ثم خرج سرعان الناس بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وحكي عياض ان الاصيلي ضبطه بضم --ثم اسكان كانه جمع سريع كقفيز وقفزان وكثيب وكثبان والمراد بهم اواءل الناس خروجا من المسجد وهم اصحاب الحاجات غالبا	1721	-1090118583071412828	190	273.0	147	1150	16.521739959716797	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	false	1622458926198636674	233	266	1139	1284	1468	300	وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	267	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1723	true	-1094482303629703663	170	209	875	1045	1447	300	وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1723	-1090118583071412828	118	191.0	89	180	65.55555725097656	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	223	292	1079	1406	1444	300	مالك بن انس --عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	362	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	197	642	944	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا---------------------------بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	1736	-1090118583071412828	290	549.5	227	329	88.1458969116211	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	18	92	94	441	1438	300	مالك بن انس --عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	540	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	199	642	951	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا---------------------------بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	297	552.5	232	349	85.10028839111328	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	38	103	185	482	1432	300	مالك ---------عن ايوب عن محمد ع-----ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع	2568	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	208	642	988	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	271	489.0	211	361	75.06925201416016	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	239	292	1152	1406	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	362	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	107	259	513	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	1737	-1090118583071412828	253	505.0	200	254	99.6063003540039	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	37	92	180	441	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	540	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	109	259	520	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1737	-1090118583071412828	260	519.0	205	261	99.61685943603516	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	46	96	219	453	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2568	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	109	259	520	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1737	-1090118583071412828	211	390.5	165	276	76.44927215576172	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	false	-9025716587882650091	12	66	60	326	1472	300	يسجد سجدتين لا ادري زاد او نقص اي النبي -------صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- والمراد ان ابراهيم شك في سبب سجود السهو المذكور هل كان لاجل الزيادة او النقصان وقد تذكر ابراهيم بعد هذا انه للزيادة كما في الباب الذي يلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احدث------------- بفتحات -------------------------سءال عن حدوث شء من الوحي يوجب تغ-ير حكم الصلاة كما عهدوه	237	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1753	true	-2890289452254504109	6	140	34	705	1514	300	فسجد سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به قال الحافظ والمراد ان ابراهيم شك في سبب سجود السهو المذكور هل كان لاجل الزيادة او النقصان لكن سياتي ف-------------------------------ي الباب الذي بعده من رواية الحكم عن ابراهيم باسناده هذا انه صلي خمسا وهو يقتضي الجزم بالزيادة فلعله شك لما حدث منصورا وتيقن لما حدث الحكم وقد تابع الحكم علي ذلك حماد بن ابي سليمان وطلحة بن مصرف وغيرهما وعين في رواية الحكم ايضا عن حماد انها الظهر ووقع للطبراني من رواية طلحة بن مصرف عن ابراهيم انها العصر وما في الصحيح اصح انتهي فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شي بفتحات علي صيغة الماضي ومعناه السءال عن حدوث شء من الوحي يوجب تغيير حكم الصلاة عما عهدوه	1753	-1090118583071412828	195	290.0	153	702	27.77777862548828	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	false	3053352775860462188	31	91	156	429	1428	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه--------------------------------------------------------- انه قال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك ثم قام فلم يجلس--- زاد ابن خزيمة---------------- فسبحوا به فمضي حتي فرغ	539	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1774	true	811680687494304153	214	275	1038	1333	1460	300	عبد الل-------------------------------------------------------------ه بن مالك ابن بحينة ووقع في رواية لمسلم عن ابن بحينة عن ابيه قال مسلم اخطا القعنبي في ذلك انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في الرباعية لرواية مالك عند البخاري قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما----------------------------------------- ثم قام الي الثالثة زاد الضحاك بن عثمان عن الاعرج فسبحوا به فمضي حتي فرغ	1774	-1090118583071412828	137	175.0	103	397	34.50881576538086	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0249	false	-802933461817193292	23	95	131	502	1530	300	اذ الموتي لا يصلون كانه قال -لا تكونوا -----كالموتي الذين لا يصلون في بيوتهم وهي القبور وقا-ل البغو-------------------ي المراد لا تجعلوا بيوتكم وطنا للنوم فقط لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت والميت لا يصلي وقال التوربشتي يحتمل ان المراد ان من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر وتاوله اخرون علي ان المراد النهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن دفن الموتي في البيوت وتعقبه الخطابي بان-------------------------ه صلي الله عليه وسلم دفن في بيته	249	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1788	true	-8241920590770504547	189	290	927	1409	1455	300	ان الموتي لا يصلون في قبورهم لا تكونوا انتم كالموتي الذين لا يصلون في بيوتهم وهي القبور وتاول البعض علي كراهة الصلاة في المقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر وتاوله بعضهم علي---------- النهي 1044 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة م ن ت حم خزيمة حب عن دفن الموتي في البيوت قال--- الخطابي هذا ليس بشء فقد دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيته	1788	-1090118583071412828	168	228.5	133	660	25.454545974731445	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	false	-6993384346888443578	171	206	945	1110	1559	300	البراء بن عازب---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان	63	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1790	true	-1387684222990849987	4	37	16	183	1481	300	البراء عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده-او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقال	1790	-1090118583071412828	157	291.5	125	169	92.89940643310547	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	false	8012678387776516588	265	300	1346	1522	1522	300	اخرجه- عبد الرزاق بسند صحيح ------عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت-------------------------- الانصار ان--- لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام-	419	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1793	true	-3839141461186094588	217	260	1201	1419	1648	300	اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وذلك لان الانصار قالوا لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام	1793	-1090118583071412828	153	243.5	121	221	69.23076629638672	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0418	false	-1180103948236263051	163	245	824	1315	1629	300	وذكر ابن القيم في الهدي--- ليوم الجمعة-------------- خصوصيات بعينها وانها ------------------------------------------يوم عيد ولا يصام منفردا وقراءة الم تنزيل و-هل اتي في صبيحتها و-الجمعة و-المنافقين فيها والغسل لها والطيب والسواك ولبس احسن --ثياب وتبخير المسجد والتبكير والاشتغال بالعبادة حتي يخرج الخطيب والخطبة والانصات وقراءة الكهف ونفي كراهة النافلة وقت الاستواء ومنع السفر قبلها وتضعيف اجر الذاهب اليها بكل خطوة اجر سنة ونفي سج--ر جهنم في يومها وساعة الاجابة وتكفير الاثام وانها يوم المزيد والشاهد -المدخر لهذه الامة وخير ايام الاسبوع وتجتمع فيه الارواح	418	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1794	true	570367404241884681	123	220	633	1191	1595	300	وذكر ابن القيم في الهدي ان ليوم الجمعة ثلاثا وثلاثين خصوصية يختص ذلك اليوم بها حكي بعضها عنه الحافظ وقال وفيها انها يوم عيد ولا يصام منفردا وقراءة الم تنزيل و هل اتي في صبيحتها و الجمعة و المنافقين فيها والغسل لها والطيب والسواك ولبس احسن الثياب وتبخير المسجد والتبكير والاشتغال بالعبادة حتي يخرج الخطيب والخطبة والانصات وقراءة الكهف ونفي كراهة النافلة وقت الاستواء ومنع السفر قبلها وتضعيف اجر الذاهب اليها بكل خطوة اجر سنة ونفي تسجير جهنم في يومها وساعة الاجابة وتكفير الاثام وانها يوم المزيد والشاهد والمدخر لهذه الامة وخير ايام الاسبوع وتجتمع فيه الارواح	1794	-1090118583071412828	474	891.0	395	558	84.94623565673828	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0441	false	3429663278370597341	8	75	43	374	1586	300	وقد اختلف---- العلماء من الصحابة والتابعين وغيرهم هل--- هذه الساعة------ باقية او رفعت وعلي الاول هل- هي في كل جمعة او في جمعة واحدة من كل سنة وعلي الاول هل هي وقت من اليوم معين او مبهم وعلي التعيين هل تستوعب الوقت او تبهم فيه وعلي الابهام ما ابتداءه- وما انتهاءه و-علي كل ذلك هل تستمر او تنتقل وعلي الانتقال هل تستغرق الوقت او بعضه وحا------------------صل------- الاقوال	441	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1802	true	-8139410307270558410	213	291	1041	1411	1460	300	وقد اختلف اهل العلم م--ن الصحابة والتابعين ومن بعدهم في هذه الساعة هل هي باقية او رفعت وعلي البقاء هل هي في كل جمعة او في جمعة واحدة من كل سنة وعلي الاول هل هي وقت من اليوم معين او مبهم وعلي التعيين هل تستوعب الوقت او تبهم فيه وعلي الابهام ما ابتداءها وما انتهاءها وعلي كل ذلك هل تستمر او تنتقل وعلي الانتقال هل تستغرق اليوم او بعضه وها انا اذكر لك ما اتصل الي من الاقوال	1802	-1090118583071412828	308	562.0	245	372	82.79570007324219	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0441	false	3429663278370597341	118	229	606	1189	1586	300	صلاة الجمعة السا----بع من الزوال الي خروج الامام الثا----من منه الي احرامه بالصلاة التاسع منه الي غروب الشمس العاشر-- ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة او يفرغ منها ال--------------------------------حادي ---عشر-- ما بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجلس الامام علي المنبر الي ان تنقضي الصلاة وهو الثابت في مسلم عن ----------------------------------------------------ابي موسي مرفوعا الثاني عشر ما بين ا------------------------------------------------------ول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطبة والفراغ منها-------------------------------------- الثالث عشر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجلوس بين الخطبتين الرابع عشر -----------عند نزول الامام من المنبر الخامس ------عشر عند اقامة الصلاة السادس عشر -------------------------------من اقامة الصلاة الي تمامها وهو الوارد في الترمذي مرفوعا والسابع عشر هي الساعة التي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيها الجمعة الثامن عشر------------------------------------------------------- من صلاة العصر الي غروب الشمس	441	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1804	true	7793367653771294921	19	238	93	1275	1609	300	يدخل الامام الثامن عشر من الزوال الي خروج الامام التاسع عشر من- الزوا-----------------------ل الي غروب الشمس الع-شرون ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة------------- الحادي والعشرون عند خروج الامام الثاني والعشرون ما بين خروج الامام الي ان تنقضي الصلاة الثالث والعشرون ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل الرابع والعشرون ما بين الاذان الي انقضاء الصلاة الخامس والعشرون ما بين ان يجلس الامام علي المنبر الي ان تنقضي الصلاة رواه--------- مسلم وابو داود من طريق مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي -------ان ابن عمر ساله عما سمع من ابيه في ساعة الجمعة فقال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وهذا القول يمكن ان يتحد مع الذين قبله السادس والعشرون عند التاذين وعند تذكير الامام وعند الاقامة السابع والعشرون اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيمت الصلاة الثامن والعشرون من حين يفتتح الامام الخطبة حتي يفرغ التاسع والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة الثلاثون عند الجلوس بين الخطبتين الحادي والثلاثون انها عند نزول الامام من المنبر الثاني والثلاثون حين تقام- الصلاة حتي يقوم الامام في مقامه الثالث والثلاثون من اقامة الصف --الي تمام الصلاة الرابع والثلاثون------------------- هي الساعة التي كان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم----- فيها الجمعة وهذا يغاير الذي قبله من جهة اطلاق ذاك وتقييد هذا الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس	1804	-1090118583071412828	386	491.5	303	1263	30.562152862548828	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0442	false	3706146227454250185	0	31	0	161	1517	300	الطبري اصح الاحاديث فيها حديث ابي موسي-------------------- واشهر الاقوال فيها قول عبد الله بن سلام زاد ابن حجر--------- وما عداهما اما------------------------- ضعيف الاسناد او موقوف استند قاءله الي اجتهاد دون توقيف	442	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1805	true	2527765635594182148	178	217	890	1105	1529	300	الطبري اصح الاحاديث فيها حديث ابي موسي وهو الخامس والعشرون واشهر الاقوال فيها قول عبد الله بن سلام وهو الحادي والاربعون وما عداهما اما موافق لهما او لاحدهما او ضعيف الاسناد او موقوف استند قاءله الي اجتهاد دون توقيف	1805	-1090118583071412828	152	267.0	122	215	70.69767761230469	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	false	-916617459115851428	83	162	423	804	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله امراة لعمر هي عاتكة بنت زيد اخت سعيد احد العشرة AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة------------------------------------------------------------------- في المطر 901 حد---ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال---- اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدث--------------------------نا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---- لمءذنه في يوم مطي----------ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان	428	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1825	true	5462394541597216554	53	211	236	987	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله فاباح رسول الله صلي الله عليه وسلم التخلف عن--------------------------------------- الجماعة لعذر المطر والغرض بايراد هذا الحديث تضعيف رواية ابن اسحاق في قوله في المدينة 1066 حدثنا مسدد -------نا اسماعيل بن علية اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي هو ابن دينار وثقه احمد وابن معين نا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن الحارث هو ابو الوليد البصري نسيب ابن سيرين وختنه قال سليمان بن حرب كان ابن عم ابن سيرين ثقة وتعقب ذلك الدمياطي قال بل هو ختنه وهو كما قال لكن ما المانع ان يكون ابن عمه من الام او من الرضاع فلا يتخالف القولان انتهي قلت ولعله ثبت عندهم انه لم يكن ابن عمه من جانب الاب ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اي ذي مطر اذا قلت اشهد ---محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم --ان	1825	-1090118583071412828	248	350.5	192	802	30.922693252563477	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	false	8012678387776516588	266	300	1352	1522	1522	300	عبد الرزاق بسن--د صحيح عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام-	419	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	33	65	152	318	1475	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه------- قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام	1836	-1090118583071412828	156	288.0	125	173	90.17340850830078	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	242	286	1180	1388	1453	300	فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	424	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1847	true	-4050453187179872032	0	35	0	168	1455	300	فاعطي عمر بن الخطاب------------- منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	1847	-1090118583071412828	167	302.0	132	209	79.90430450439453	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	false	-6126922600401887884	238	293	1200	1465	1501	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس	433	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1858	true	-5670913700676156066	182	235	914	1170	1475	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس	1858	-1090118583071412828	253	486.0	201	268	94.40298461914062	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0434	false	-4421768186494301620	0	54	0	263	1584	300	بها فارسلت- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي	434	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1859	true	-7554261912843167158	69	121	349	609	1518	300	بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ف--رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر---- عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1859	-1090118583071412828	255	481.0	204	267	95.505615234375	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	false	-6126922600401887884	84	200	415	1010	1501	300	يوم الجمعة حين يجلس الامام AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر علي ذلك باب التاذين عند الخطبة قال ابن المنير فيه استنصات الناس لسماعها وسكون اللغط واحضار الاذهان للذكر AUTO 26 باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب-- النبي صلي الله عليه وسلم	433	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1867	true	4863119947223486181	110	216	588	1125	1562	300	يوم الجمعة------------------------ باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن------- يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد----- ان الاذان----------- كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- فلما كان--- خلافة عثمان--------------------- وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء --باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله اي كان الاذان الاول حين يجلس الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المنبر اي للخطبة يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1867	-1090118583071412828	273	365.5	215	754	36.2068977355957	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	false	-2908980216625294872	129	204	633	998	1498	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام 729 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم	366	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1928	true	7186922674593203432	17	49	76	236	1522	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة فاورد فيه اولا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ولفظه-------------------------------- يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم	1928	-1090118583071412828	136	233.5	107	365	37.26027297973633	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	false	4514373576042008618	10	109	45	553	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصلوا وراءه باب صلاة الليل اي جماعة وسقطت الترجمة لغير المستملي ويحتجره بالراء اي يتخذه مثل--------------------------------------- الحجرة--------------------------------------------------------- وللكشميهني بالزاي اي يجعله حاجزا بينه وبين غيره فثاب بمثلثة ثم موحدة اي اجتمعوا وللسرخسي والكشميهني فثار بالراء اي قاموا 731 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير	367	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1928	true	7186922674593203432	95	157	457	763	1522	300	عن عاءشة رضي الله عنها في باب صلاة الليل ولفظه---- كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصلوا وراءه قا----------------------------------------------------------------------------ل الحافظ في شرح هذا الحديث وغرضه بيان ان الحجرة المذكورة في الرواية التي قبل هذه كانت حصيرا ثم اخرج حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير	1928	-1090118583071412828	184	181.5	144	610	30.1639347076416	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0197	false	-3453334821515333655	73	130	360	666	1576	300	من جلبابها قيل المرادا به- الجنس اي تعيرها من ثيابها ما لا يحتاج اليه وقيل المراد لتشرك------ها في لبس الثوب الذي عليها وهذا ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني علي تفسير الجلباب وهو بكسر الجيم وسكون اللام بموحدتين بينهما الف قيل هو المقنعة او الخمار او اعرض منه وقيل الثوب الواسع يكون دون الرداء وقيل الازار وقيل ال-لحفة او --الملا-ة وقيل القميص	197	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1941	true	8445589126203047517	53	126	265	652	1513	300	من ثو--بها قيل المراد- بها الجنس اي تعيرها من ثيابها ما لا تحتاج اليه وقيل المراد -تشريكها معها في لبس الثوب الذي عليها ويشهد له رواية تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها والاظهر ان هذا من باب المبالغة اي يخرجن ولو اثنتان في جلباب قال بعضهم هذا الاختلاف مبني علي تفسير الجلباب -----------------------------------------------قيل هو المقنع ا-و الخمار او اعرض منه وقيل الثوب الواسع يكون دون الرداء وقيل الازار وقيل الملحفة وقيل الملاءة وقيل القميص	1941	-1090118583071412828	239	396.5	193	439	54.44191360473633	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	150	246	736	1232	1544	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة------------------------------ فنزلت قصر بني خلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله -عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ------------------------------------------------------------------ولتشهد الخير ودعوة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت ام عطية سالتها	196	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1942	true	7701795086561143184	44	249	238	1239	1509	300	باب شهود الحاءض العيدين حد----------------------------------ثنا محمد ا-------------------نا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة قال الحافظ لم اقف علي تسميتها فنزلت قصر بني خلف قالت قيل يا رسول الله فذكر معني موسي في الثوب انظر سابقه 1138 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر فحدثت عن اختها قال الحافظ قيل هي ام عطية وقيل غيرها وعليه مش----------------------------------------------------ي الكرماني قالت قيل يا رسول الله فذكر محمد بن عبيد معني حديث موسي بن اسماعيل في الثوب اي في قصته ولفظ قصة الثوب في هذا الحديث في البخاري فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها 1138 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد نا زهير نا عاصم بن سليمان الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية روت حفصة عن ام عطية بطريقين فاول مرة روت عنها بواسطة امراة ثم لما قدمت ام عطية روت عنها من غير واسطة يدل عليه حديث ايوب عن حفصة عند البخاري واحمد فان فيه روت اولا عنها بواسطة امراة وقالت فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها ثم قال فلما قدمت ام عطية سالتها	1942	-1090118583071412828	313	482.0	249	1106	28.300180435180664	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	66	113	336	570	1504	300	الرزاق قال حدث--نا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسل---م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي------- فيه النساء الصدقة	458	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1948	true	5396468936037959138	118	173	596	875	1489	300	الثقات قالا اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي النساء فيه------- الصدقة	1948	-1090118583071412828	211	354.5	167	291	72.50859069824219	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	95	126	477	636	1504	300	فلما فرغ نزل فاتي النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرهن وهو------------------------------------------------------------------------- يتوكا -------------------------------------------------علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي------- فيه النساء-------- الصدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي------- فتخها	458	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1949	true	2381744757551772841	14	125	77	638	1580	300	فلما فرغ نزل فاتي النساء والخصاءص لا تثبت بالاحتمال انتهي فاتي النساء يشعر بان النساء كن علي حدة من الرجال غير مختلطات بهم فذكرهن من التذكير اي وعظهن وعلمهن احكام الاسلام وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكا اي يتحامل ومنه التوكء علي العصا وهو التحامل عليه علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي النساء فيه اي في ثوب بلال الصدقة والمراد بالصدقة ههنا غير صدقة الفطر كما في البخاري قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر فتختها خ م ن ق 1142 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة ح ونا ابن كثير قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي المراة فتخها	1949	-1090118583071412828	150	195.0	119	561	26.73796844482422	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	false	6593495771150015881	173	213	894	1086	1511	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سء----ل ابن عباس اشهدت العيد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي ----------------------------العلم الذي---- عند دار كثير بن الصلت	2590	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1953	true	-1491495918165071386	49	97	241	473	1464	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلم الذي كان عند دار كثير بن الصلت	1953	-1090118583071412828	188	333.5	148	233	80.68669891357422	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	false	1842855052798243431	104	220	519	1101	1495	300	صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة يجهر للاصيلي وكريمة جهر------ بالقراءة للدارقطني من حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قرا فيهما بسبح وهل اتاك وانه كبر سبعا وخمسا AUTO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة AUTO 18 باب صلاة الاستسقاء ركعتي-----------ن 1026 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان ع----------------------------ن عبد الله بن	474	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1983	true	2721342262105395813	0	78	0	384	1553	300	صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين------------------- -------------------يجهر فيهما بالقراءة وايضا اخرج من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم حدث----نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لن-----------------------------------------------------ا ركعتين فالروايتان 1163 حدثنا -محمد بن -عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن	1983	-1090118583071412828	294	476.5	229	627	46.88995361328125	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	false	-6212621807261061500	271	300	1413	1549	1549	300	وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم-	473	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms1996	true	-5025645588530728426	270	296	1374	1497	1514	300	وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارق--------------م فاستسقي فقام لهم	1996	-1090118583071412828	121	227.0	96	137	88.3211669921875	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	false	6330106641437884574	34	67	151	328	1466	300	فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح--- انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	1346	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2000	true	8244381618200682658	17	52	74	256	1495	300	فقال يا رسول الله هلك- الكراع هلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	2000	-1090118583071412828	173	320.0	141	184	94.02173614501953	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	false	6330106641437884574	41	105	186	528	1466	300	الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه---------- ودعا ------------------------قال انس وان السماء لمثل الزجاجة------------------------ فهاجت ريح--- انشات--------- سحابا ثم اجتمع ---------ثم ارسلت السماء عزالي-----------------------------------------------------------------------------------------ها فخرجنا---------- نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل ن-مطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله--- يحبسه فتبسم ----------------------------ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب -تصدع حول المدينة كانه اكليل	1346	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2000	true	8244381618200682658	158	262	767	1323	1495	300	القحط فادع الله ان يسقينا فمد يديه اي رفعهما ودعا اي الله تعالي اي استسقي قال انس وان السماء لمثل الزجاجة صافية عن السحاب والغبار فهاجت ريح ثم انشات اي الريح سحابة ثم اجتمعت السحابة ثم ارسلت السماء عزاليها جمع عزلاء بفتح مهملة ممدودة فم السقاء الذي يفرغ منه الماء والجمع العزالي بكسر لام وفتحها فخرجنا من المسجد نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل	2000	-1090118583071412828	335	559.0	272	556	60.25179672241211	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	false	-1085896140708658724	23	130	128	646	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن ----صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدث-ني عروة ----------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ----------------------------الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	481	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2011	true	-4380732642430201484	186	300	951	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ست ركوعات 1180 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب-------------------------- وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن----- يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	396	609.5	309	624	63.46154022216797	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	false	-1085896140708658724	28	201	153	988	1485	300	1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حد-ثنا عنبسة قال حدثنا يونس--------------- عن ابن شهاب حدث--------ني عروة عن عا----------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ال-----------------------------ي المسجد ف--------------------------صف الناس وراءه فكبر فاقتر---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا ثم ------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق----------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر------------- وركع ركوعا طويلا و---------------------------------هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف -ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم----------------------------------- قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس ب---------------------------------مثل حديث عروة عن عاءشة	481	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2012	true	8072770437200432362	1	217	4	1062	1463	300	1180 حدثنا ابن السرح احمد بن عمرو نا ابن وهب عبد الله-------- وحدثنا محمد بن سلمة المرادي نا --ابن وهب ---عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام للصلاة فكبر للتحريمة وصف الناس وراءه----- فاقترا افتعال من القراءة ليدل علي طولها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكدها بقوله قراءة طويلة ليدل علي الزيادة في الطول ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا اي الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع الاول فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فع-------ل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف خ م ت ن جه حم 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس--------------- كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة	2012	-1090118583071412828	556	776.5	426	1194	46.566165924072266	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	263	292	1322	1459	1508	300	باب من احب العتاقة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسوف الشمس 1054 حدثنا-------------- ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم	485	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2026	true	-7864026312988178128	198	278	983	1381	1499	300	باب من احب العتاقة في CHECK 268 باب من قال يركع ركعتين باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها كسوف الشمس واخرج هذا الحديث من طريق ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة الي اخر السند ولفظه------ قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم	2026	-1090118583071412828	103	151.5	79	404	25.49505043029785	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	false	5126402148283673073	50	84	263	432	1524	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة -ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان	496	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2034	true	3727601624902146696	147	178	765	921	1532	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتان فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان	2034	-1090118583071412828	154	290.5	123	170	90.5882339477539	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	false	-6595613137562271386	38	70	179	360	1458	300	ثلاثة اميال وال-------ميل من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي الميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة	495	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2042	true	4428443342759584195	124	181	592	879	1471	300	ثلاثة اميال جمع ميل الميل من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي يفني ادراكه وقيل حده ان ينظر الي الشخص في ارض مصطحبة فلا يدري اهو رجل او امراة او هو ذاهب او ات قال النووي الميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة	2042	-1090118583071412828	177	329.0	145	287	61.6724739074707	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0493	false	-6808990901426923719	182	257	937	1291	1495	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت-------------------------------------------- اقمتم ب-------مكة شيءا قال اقمنا بها عشر-----------------------ا من المدينة الي مكة زاد مسلم في الحج اقمنا بها عشرا لا ينافي الحديث السابق لان ذاك في فتح مكة وهذا -في حجة الوداع ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لا----------- وجه لهذا الحديث الا ان يكون حسب ايام اقامته صلي الله عليه وسلم في حجته منذ دخل مكة الي ان خرج منها	493	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2083	true	-1798578011731222032	1	110	5	510	1437	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هذا قول يحيي بن ابي اسحاق لانس بن مالك هل اقمتم بها اي بمكة شيءا قال اقمنا عشرا اي اقمنا بمكة وما قرب منها من مني وعرفات عشرة ايام 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن المثني---------------------------- وهذا لفظ ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة قال ابن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده قال الحافظ قال احمد بن حنبل ليس لحديث انس وجه------------ الا انه---- حسب ايام اقامته صلي الله عليه وسلم في حجته منذ دخل مكة الي ان خرج منها	2083	-1090118583071412828	227	301.0	174	556	40.82733917236328	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1549	false	-5552087977551603306	140	163	714	821	1490	300	غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	1549	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2098	true	-4890918869930233275	276	299	1326	1433	1438	300	غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	2098	-1090118583071412828	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	false	-1727727405568339077	53	102	257	512	1478	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه------------------------------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي --------------------معه ركعة ثم ثبت----------------------------- ق------------------اءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------- ث--------------م انصرفوا ف-----------صفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1551	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	132	218	697	1146	1587	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف انته--ي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفعول لحدثنا وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه اي الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الركعة الثانية واتموا اي الطاءفة التي معه لانفسهم باداء الركعة الثانية حين قام الامام ثم اي بعد سلامهم انصرفوا اي الطاءفة وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	2099	-1090118583071412828	228	365.0	182	451	50.554325103759766	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	false	-8206682652063540698	48	105	250	545	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم اولءك فجاء-- اولءك فصلي بهم ركعة----- ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1552	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2109	true	-7237574712709401644	124	178	660	937	1592	300	حدثنا مسدد ---نا يزيد بن زريع عن--- معمر عن الزهري عن سالم عن ا--------بن عمر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقا--------م اولءك وجاءوا اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	2109	-1090118583071412828	260	460.5	208	307	84.6905517578125	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	76	154	371	729	1435	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع 1119-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك --------عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ----	503	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	71	145	355	690	1474	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين --------------اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن--------------------- عمر-------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي قبل	2128	-1090118583071412828	216	365.0	167	462	46.75324630737305	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	234	294	1152	1450	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح 99-3 حدثنا يحيي بن سليمان	462	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2142	true	7231735966968532867	191	232	976	1178	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح 1263 حدثنا مسدد نا سفي-ان	2142	-1090118583071412828	177	312.5	138	299	59.197322845458984	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	2	56	10	286	1466	300	فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية	542	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2157	true	-8615010690331975769	53	108	274	563	1553	300	فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	2157	-1090118583071412828	252	439.5	203	309	81.55339813232422	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	111	199	558	1010	1525	300	ارسلو---------ا الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عل------------------------يها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر و---انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما و--------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه	1633	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2157	true	-8615010690331975769	8	107	41	555	1553	300	ارسلوه اي كريبا الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا من قرا وفي نسخة اقرا من عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما-------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه	2157	-1090118583071412828	376	583.5	302	572	65.73426818847656	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	73	103	366	525	1466	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس	542	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2158	true	6999038506036169900	0	31	0	164	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس	2158	-1090118583071412828	155	296.0	125	165	93.93939208984375	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	218	250	1107	1280	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري--------- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	1633	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2158	true	6999038506036169900	0	34	0	182	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	2158	-1090118583071412828	169	322.0	137	183	92.34972381591797	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	5	32	23	162	1462	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	511	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2200	true	-6189178635876587780	29	56	145	284	1548	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	2200	-1090118583071412828	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	false	-7257912811888180417	254	297	1303	1504	1519	300	سعيد بن ابي مريم اخبر----نا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس---- قال ب--ت في بيت ميمونة ليلة ---والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل	2630	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2256	true	-3323020417769851165	181	224	862	1060	1427	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس نا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن ------------ابي نمر عن كريب عن ابن عباس انه قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان النبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالليل	2256	-1090118583071412828	169	287.5	132	215	78.60465240478516	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	172	209	823	1005	1451	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة	145	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	210	246	1051	1225	1506	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	162	294.5	127	186	87.09677124023438	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	65	150	306	716	1453	300	ثم صلي ركعتين----------------------- ثم صلي ركعتين------------------ ثم صلي ركعتين------------------ ثم صلي ركعتين------------------ ثم اوتر واخذ بيدي اليمني كذا للاصيلي والصواب باذني كما لغيره AUTO 19 باب ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ال عمران 4571 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	1705	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	173	246	872	1225	1506	300	ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر ----------------------------------------------------------------------------------------فذلك ثلاث عشرة ركعة م تم جه حم ق 1367 حدثنا القعنبي عن-------------------------------------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	222	359.5	172	487	45.5852165222168	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	172	267	823	1291	1451	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---------------- فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	145	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	15	126	74	638	1537	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	446	838.0	355	578	77.16262817382812	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	110	208	527	1002	1453	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	1705	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	15	126	74	638	1537	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيد-ه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	438	811.5	348	585	74.87179565429688	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	0	73	0	363	1491	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	1706	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	36	126	171	638	1537	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	361	692.5	290	469	76.97228240966797	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	199	263	959	1275	1453	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1705	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	84	36	406	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ------------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2267	-1090118583071412828	297	539.5	236	382	77.74868774414062	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	64	131	320	649	1491	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	84	36	406	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2267	-1090118583071412828	309	569.5	244	377	81.9628677368164	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0814	false	1828019812025841636	240	273	1172	1336	1457	300	استشكل غفران ما تاخر من حيث ان المغفرة تستدعي سبق شء وكذا تكفر صوم عرفة سنة مستقبلة واجيب ب-------------------انه كناية عن حفظهم من الكباءر------------------- بعد ذلك او----- معناه ان ذنوبهم تقع مغفورة و-هذا	814	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2271	true	8712013025410290106	7	48	34	241	1451	300	استشكلت هذه الزيادة- من حيث ان المغفرة تستدعي سبق شء يغفر والمتاخر من الذنوب لم يات فكيف يغفر والجواب عنه قيل انه كناية عن حفظهم من الكباءر فلا تقع منهم كبيرة بعد ذلك وقيل ان معناه ان ذنوبهم تقع مغفورة وبهذا	2271	-1090118583071412828	114	163.5	88	208	54.80769348144531	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	false	665712140385104722	238	278	1161	1365	1466	300	المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	507	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	207	245	975	1169	1469	300	النووي فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	185	351.0	147	205	90.24390411376953	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	false	1205696788251036625	0	108	0	555	1511	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما---------------------------------- حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه -------------قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	821	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2290	true	-1913120168821629529	87	205	465	1085	1563	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما اي العشر الاوسط علي ما كان يعتكفه حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	2290	-1090118583071412828	512	895.0	413	653	78.4073486328125	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	184	243	873	1154	1436	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه AUTO 12 باب من لم يجد موضعا للسجود ----مع الامام من--- الزحام 1079 حدثنا	492	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	181	240	867	1137	1430	300	1408 حدثنا مسدد نا ال-----معتمر قال سمعت ابي قال نا--- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه خ م ن ق باب ا----------------لسجود في اذا السماء انشقت و اقرا 1407 حدثنا	2321	-1090118583071412828	224	374.5	172	295	75.93220520019531	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	184	274	873	1301	1436	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني------- بكر ع-------------------ن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة---------- فقرا اذا السماء انشقت فسجد---------- فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها--------------- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه AUTO 12 باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة	492	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2322	true	6984988161649338920	4	93	18	442	1459	300	1408 حدثنا مسدد نا ال-----معتمر قال سمعت ابي اي سليمان قال نا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة اي العشاء فقرا اذا السماء انشقت فسجد ابو هريرة فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها اي بهذه السجدة خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه CHECK 333 باب السجود في ص باب السجود في ص 140-------------9 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا ايوب وهذا الحديث يدل علي انه لا يكره قراءة----------------------------------------------------- السورة التي فيها السجدة	2322	-1090118583071412828	234	349.0	182	496	47.17741775512695	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	94	137	448	675	1475	300	اختلف في الوتر في سبعة اشياء في وجوبه وعدده واشتراط النية فيه واختصاصه بقراءة واشتراط شفع قبله و---اخر وقته وصلاته في السفر علي الدابة زاد- ابن حجر ------------وفي قضاءه والقنوت فيه و---محل القنوت منه و--ما يقال فيه و---فصله ووصله وهل تسن ركعتان بعده	462	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2333	true	1963794491928244542	93	140	465	711	1450	300	اختلف فيه----- في سبعة اشياء في وجوبه وعدده واشتراط النية فيه واختصاصه بقراءة واشتراط شفع قبله وفي اخر وقته وصلاته في السفر علي الدابة قاله ابن التين وزاد غيره وفي قضاءه والقنوت فيه وفي محل القنوت منه وفيما يقال فيه وفي فصله ووصله وهل يسن ركعتان بعده	2333	-1090118583071412828	214	377.0	173	251	85.25896453857422	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	21	98	105	478	1494	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	465	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2357	true	-102532725882435588	26	100	129	500	1435	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا يدعو عليهم	2357	-1090118583071412828	363	693.0	290	380	95.52631378173828	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	false	-4937213518332547324	0	72	0	354	1507	300	قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده ------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1540	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2357	true	-102532725882435588	44	100	214	500	1435	300	قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش------------هرا يدعو عليهم	2357	-1090118583071412828	251	434.0	199	362	69.3370132446289	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	67	91	330	437	1530	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال	1669	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2392	true	-1198499784396441799	276	300	1442	1548	1548	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال-	2392	-1090118583071412828	106	207.0	83	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	185	224	927	1155	1530	300	والقران العظيم الذي اوتيته قال الخطابي فيه دلالة علي ان الفاتحة هي القران العظيم المقصود في قوله ولقد اتيناك الاية وان الواو ليست بالعاطفة التي تفصل بين الشيءين وانما هي التي تجء بمعني التفضيل كقو-----------------------------له وملاءكته ورسله وجبريل وميكال	1669	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2393	true	-322512227853690850	107	145	557	780	1582	300	والقران العظيم الذي اوتيته قال الخطابي فيه دلالة علي ان الفاتحة هي القران العظيم---------------------------------- وان الواو ليست بالعاطفة التي تفصل بين الشيءين وانما هي التي تجء بمعني التفصيل كقوله فيهما فاكهة ونخل ورمان وقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال	2393	-1090118583071412828	193	360.5	160	257	75.09727478027344	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	false	2400593260691283751	29	176	130	828	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ان رجلا هو ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الراوي-------- سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان يتقالها بالتشديد اي يعتقد انها قليلة عملا لتعدل ثلث القران اي في الثواب 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني ا------------خي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ي----------------------قرا من ال----سحر قل هو الله احد لا يزيد عليها	1910	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2396	true	-3125994550937288377	17	165	84	779	1490	300	حدثنا القعنبي عن م-------------الك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران خ ن ط حم ق عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري المازني ومنهم من يسقط عبد الرحمن من نسبه ومنهم من ينسبه هو الي جده فيقول عبد الرحمن بن ابي صعصعة ثقة عن ابيه عبد لله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري المدني ثقة عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا قال الحافظ--------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفتح القارء هو قتادة بن النعمان اخرج احمد من طريق ابي الهيثم عن ابي سعيد قال بات قتادة بن النعمان يقرا من الليل كله قل هو الله احد لا يزيد عليها	2396	-1090118583071412828	349	541.5	270	957	36.4681282043457	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	false	5447335518893561528	108	170	514	808	1434	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2389	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2396	true	-3125994550937288377	17	75	84	363	1490	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2396	-1090118583071412828	262	481.5	205	302	86.75496673583984	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	false	-3554310435329155647	98	129	498	655	1468	300	عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم مدا	1920	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2401	true	-7065986132064562573	245	275	1218	1367	1493	300	عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم-------- يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم قال	2401	-1090118583071412828	146	280.5	116	157	92.9936294555664	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	false	-3554310435329155647	137	238	690	1176	1468	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس قال --------سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا -------وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا و------------هو يرجع ----------------------------الترجيع هو تقارب ضروب الحركات في القراءة واصله الترديد وفيه قدر زاءد علي الترتيل AUTO 31 باب حسن الصوت بالقراءة للقران 5048 حدثنا محم-د بن خلف ابو -بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد ال--له بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1920	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2403	true	-8790726383405743049	73	164	372	808	1488	300	حدثنا حفص بن عمر --------نا شعبة --عن معاوية بن قرة بضم القاف عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناق---------------------------------------------------------------------ة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع اي يردد في الصوت قال الحافظ الترجيح هو تقارب ضروب الحركات في القراءة واصله الترديد وترجيع الصوت ترديده في الحلق وقد فسره كما سياتي في حديث 146--------8 حدثنا عثمان بن---- ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة ع-----ن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	2403	-1090118583071412828	223	222.5	163	550	40.54545593261719	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1913	false	-6232920174495679015	210	278	1082	1394	1498	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن -----------------------ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء- ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به 5024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن اب----------------------------ي سل--مة بن عبد الرحمن عن	1913	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2409	true	-3895744566471494694	65	126	316	603	1412	300	حدثنا محمد بن العلاء-------------------------------------- اخبرنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد عن ابي هريرة------------- انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لنبي ما اذن ل-نبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به قال الحافظ الضمير في له ل---------------------------ابي سلمة والصاحب المذكور هو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن	2409	-1090118583071412828	172	241.0	130	366	46.994537353515625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	131	175	605	817	1402	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا------------- علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له -----------------------------اقرا فقرا	945	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	241	290	1213	1462	1514	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا	2411	-1090118583071412828	192	342.0	154	267	71.91011047363281	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	false	751231670035208678	152	198	736	998	1526	300	واقربها قولان احدهما ان المراد سبع لغات وعليه ابو عبيد- وثعلب والازهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه سفيان بن عيينة وابن وهب وخلاد- ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء	1903	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2414	true	-9027051241152253633	190	236	998	1261	1592	300	واقربها قولان احدهما ان المراد سبع لغات وعليه ابو عبيدة وثعلب وال-زهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه سفيان بن عيينة وابن وهب وخلاءق ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء	2414	-1090118583071412828	260	504.0	214	264	98.48484802246094	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	false	-7219457430494613413	161	206	790	1014	1492	300	حدثنا مسدد حدث-نا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	2307	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2480	true	4789094184728896288	180	221	902	1114	1537	300	حدثنا مسدد اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك ي-------------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	2480	-1090118583071412828	200	376.0	160	226	88.49557495117188	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0632	false	-3564980509837140079	96	237	489	1191	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم فهي علي ومثلها معها زاد الترمذي والدارقطني من طرق------------------- انا كنا احتجنا فتعجلنا من العباس صدقة ماله سنتين AUTO 50- باب--- الاستعفاف عن المسال-------ة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي ----نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر ------نفد بكسر الفاء واهمال الدال فرغ فلن ادخره اي احبسه واخباه 1470 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد ع-------------ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2648	true	7915319293500948581	1	140	5	651	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم من تكفل اي ضمن لي ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل اي اضمن له بالجنة فقال ثوبان انا اي اضمن ان لا اسال الناس فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا باب في الاستعفاف عن السءال والحرام 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ع---ن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء ------اوسع من الصبر خ م ت ن حم ق عن عطاء بن يزي--------------------------------------------------------------------د الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار لم اقف علي تسميتهم سالوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2648	-1090118583071412828	412	601.0	319	758	54.35356140136719	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	50	93	236	443	1465	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	1936	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	48	95	252	478	1453	300	الله عنها عند البخاري ومسلم ----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	2658	-1090118583071412828	169	281.5	130	232	72.8448257446289	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	false	-6536420282107376964	241	289	1197	1430	1482	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية كان	2004	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	48	96	252	482	1453	300	الله عنها عند البخاري ومسلم ----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية باب	2658	-1090118583071412828	205	377.5	160	236	86.86441040039062	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	false	-7203945786342868955	113	151	547	730	1453	300	علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدتهم مع ابيها فاستفتت-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغب-----------------------------------ة افاصلها قال نعم -----	1207	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2671	true	7863128844329711009	49	132	242	664	1478	300	علي اسلامها------ في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد به زمان الهدنة والصلح ما بين الحديبية والفتح وهي راغمة اي كارهة للاسلام مشركة علي دين اباءها وحكي الحافظ في رواية انها قدمت بهدايا زبيب وسمن وقرظ فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها وارسلت الي عاءشة سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتدخلها فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي CHECK 34 باب ما لا يجوز منعه وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي	2671	-1090118583071412828	147	237.5	113	428	34.345794677734375	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	0	107	0	570	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة ق-------------------------------ال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة 2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان------------------------------------------------------------------ ا-بي فليمسك ارضه اربعون خصلة لاحمد حسنة ال--عنز بفتح المهملة وسك----ون النون وزاي واحدة المعز وقد	1015	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2685	true	4931098975574741420	40	132	197	660	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة خ حم قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشرة خصلة عن حسان بن عطية ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله علي--ه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز بفتح عين وب---سكون نون الانثي من------- المعز وهي	2685	-1090118583071412828	303	492.0	241	679	44.624446868896484	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	false	-1055455833411644215	126	170	647	865	1481	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان -لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه -------حسن -----وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن	2201	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2700	true	-6005093079024059155	170	214	826	1048	1446	300	حدثنا ا----بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليس الواصل بالمكافء رواه	2700	-1090118583071412828	191	326.0	150	231	82.6839828491211	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	false	-1055455833411644215	126	233	647	1164	1481	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ع----------ن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر----------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان -لم يرفعه الا----------ع-------مش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه -------حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ليس الواصل-------------- بالمكافء------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها -AUTO 16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة- بن ال------------زبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال -يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه	2201	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2701	true	-3352200713093201441	21	159	106	759	1444	300	حدثنا ا----بن كثير ا---نا سفيان اي الثوري عن الاعمش والحسن بن عمرو الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف نسبة الي فقيم بطن من تميم التميمي الكوفي ثقة وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان اي الاعمش الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن -اي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل اي واصل الرحم بالمكافء بكسر فاء فهمز اي المجازي لاقاربه ان صلة فصلة وان قطعا فقطع والمراد به CHECK 45 باب في الشح ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها خ ت حم ق باب------------ في الش---------ح 1698 حدثنا حفص بن عمر حدث-نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن ----عبد --الله بن عمرو قال خطب رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	2701	-1090118583071412828	302	377.5	230	788	38.32487487792969	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	37	74	178	362	1500	300	يا رسول الله فضالة الابل --------قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها--------------------------------------------------------------- الوجنة ما ارتفع من الخدين بفتح ------------الواو	951	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2715	true	-8081256898125119982	133	187	659	923	1537	300	يا رسول الله فضالة الابل اي ما حكمها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها خ م ت جه حم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه الوجنة ما ارتفع من الخدين وفيها اربع لغات بالواو	2715	-1090118583071412828	170	290.5	136	267	63.67041015625	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	false	-2494618600496522973	236	267	1132	1286	1441	300	حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت---- طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو و--نجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج	761	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2746	true	-795156857391553623	267	300	1310	1469	1469	300	حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت ابي طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو او نجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج-	2746	-1090118583071412828	152	286.0	122	160	95.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	false	-2494618600496522973	177	202	848	964	1441	300	ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان	761	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2747	true	1827587472585298453	149	174	700	816	1416	300	ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان	2747	-1090118583071412828	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	false	3838518063426074262	162	244	783	1169	1429	300	فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها AUTO 12 باب مهل اهل اليمن 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	653	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2768	true	2495910110478680860	170	199	829	953	1464	300	فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها وسياق لفظ----------------------------------------------------- عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاوس فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	2768	-1090118583071412828	111	202.5	83	386	28.75647735595703	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0657	false	1403928910966880508	134	203	667	1014	1454	300	الله عنه ---قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يهل ملبدا حال بعد حال والتلبيد ان تجعل في الراس شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يتشعث في الاحرام او يقع فيه القمل ولابي داود وال-------------حاكم عن ابن عمر انه صلي- الله عليه وسل---م لبد راسه بالعسل قال ابن---- الصلاح يحتمل انه بفتح المهملتين ويحتمل---- بكسر المعجمة وسكون المهملة---- ما يغسل به الراس من خطمي او غيره	657	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2777	true	-1591407132558965969	155	268	732	1282	1435	300	الله بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل اي يرفع صوته بالتلبية ملبدا اسم فاعل من التلبيد اي حال كونه ملبدا شعر راسه 1748 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الاعلي نا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلملبد راسه بالعسل ق اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل قال الحافظ في الفتح---------------------------------------------------------------------------------------- ولابي داود والحاكم من طريق نافع عن ابن عمر انه عليه ال---صلاة والسلام لبد راسه بالعسل قال ابن عبد السلام يحتمل انه بفتح المهملتين ويحتمل انه بكسر المعجمة وسكون المهملة وهو ما يغسل به الراس من خطمي و--غيره	2777	-1090118583071412828	207	294.5	163	643	32.19284439086914	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	87	266	417	1253	1411	300	واحرم بال----عمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدث-----نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي---- صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل الاشعار كشط جلد البدنة حتي يسيل دم ثم يسلته فيكون ذلك علامة علي كونها هديا AUTO 110 باب من قلد القلاءد بيده 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته--------------------------------------------------------------------------------------- ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	712	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	50	263	270	1248	1433	300	واقام ببلده حلالا 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلد----------ها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا خ م ت ن جه حم عن القاسم بن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر ---------------عن عاءشة قالت فتلت اي لويت قلاءد جمع قلادة وهي ما يعلق في العنق بدن جمع بدنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة اي وما ذهب الي البيت للحج والعمرة فما حرم عليه شء لاجل بعث الهدي كان له حلا قبل البعث حاصله انه لم يحرم وقد اخرج البخاري في صحيحه قصة ذلك مفصلا وهي ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2788	-1090118583071412828	588	1014.5	455	1146	51.30889892578125	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	113	158	583	790	1469	300	عاءشة رضي الله عنه------------------------------------ا انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	912	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	210	263	1005	1248	1433	300	عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2788	-1090118583071412828	207	409.0	162	243	85.18518829345703	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	false	117586691180321670	225	289	1120	1430	1482	300	سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فق--------------------سمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها 1716 م قال سفيان وحدثني عبد الكريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم	716	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2795	true	-2079572039923289494	207	282	1003	1377	1464	300	سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني عليه الصلاة والسلام فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها -------قال الحافظ ولم يقع في هذه الرواية عدد البدن لكن وقع في الرواية الثالثة انها ماءة بدنة ولابي داود من طريق ابن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نحر---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2795	-1090118583071412828	226	396.5	179	433	52.19399642944336	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	136	177	675	865	1494	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	139	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	246	290	1234	1435	1480	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	188	367.0	147	202	93.06930541992188	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	false	-7540729381136506800	218	285	1117	1426	1511	300	بن زي--د عن ---سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5851---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سع------------يد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما را---يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2167	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	205	290	1047	1435	1480	300	بن كيسان عن نافع عن ابن --عمر قال اهل----------- النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته واخرج مسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة بلفظ يعني مسجد ذي الحليفة خ ن حم 1772 حدثنا القعنبي ----------عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	224	358.0	171	411	54.501216888427734	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	144	292	712	1454	1494	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال وما هي ي-----------------ا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك---------ان-------------- الا اليمانيين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قا-ل عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين و-------اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته السبتية بكسر المهملة ال---تي لا شعر فيها مشتقة من السبت وهو الحلق وقيل السبت جلد البقر المدبوغ بالقرص وقيل	139	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	85	244	426	1237	1513	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال جمع نعل وهي مءنثة قال صاحب المحكم ا------------------لنعل والنعلة ما وقي به القدم السب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تية بكسر المهملة هي التي لا شعر فيها مشتقة من السبت وهو الحلق وقيل السبت جلد البقر المدبوغ بالقرظ وقيل	2805	-1090118583071412828	463	796.5	367	1013	45.70582580566406	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	false	-7540729381136506800	253	300	1277	1511	1511	300	انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا------------- لم ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال-------- ما هي ي----------ا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك---------ان-------------- الا اليمانيين وراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا-	2167	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	85	182	426	918	1513	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا	2805	-1090118583071412828	207	346.5	164	492	42.07316970825195	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	201	257	994	1273	1494	300	عبد الل----------------ه اما الاركان ف------------اني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	139	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	0	109	0	561	1558	300	عبد الله بن عمر في جوابه اما الاركان اي استلامها فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين اي ركن الحجر والذي يسامته من مقابلة الصفا وقيل للركن الاسود يمان تغليبا وانما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم استلام الركنين الشاميين لان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقد ثبت عن عبد الله بن الزبير انه كان يستلم الاركان كلها وقال انه ليس شء منه مهجورا واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	273	504.0	219	563	48.490230560302734	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	false	3089076726046809804	10	68	47	334	1471	300	عبد الله بن عمر--------- اما الاركان ف------------اني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2168	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	0	109	0	561	1558	300	عبد الله بن عمر في جوابه اما الاركان اي استلامها فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين اي ركن الحجر والذي يسامته من مقابلة الصفا وقيل للركن الاسود يمان تغليبا وانما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم استلام الركنين الشاميين لان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقد ثبت عن عبد الله بن الزبير انه كان يستلم الاركان كلها وقال انه ليس شء منه مهجورا واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	281	528.5	225	563	49.911190032958984	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	52	115	264	585	1501	300	----------تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1934	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2809	true	-1160252616862596938	13	77	67	391	1526	300	اقول اي اشترط -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي اي موضع احلالي- من الارض حيث حبستني اخرج البخاري ومسلم قصة ضباعة بنت الزبير من حديث----- عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	2809	-1090118583071412828	216	351.5	171	331	65.25679779052734	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	false	4925286656197884601	265	300	1289	1481	1481	300	العمرة ففعلت ف-------لما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع---- عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت-------------------------------------------------- فقال----------------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة-	1641	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2817	true	-7726440353711470390	143	194	733	1009	1581	300	العمرة واهللت بالحج فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت اي احرمت منها للعمرة واديت افعالها فلما فرغت منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة	2817	-1090118583071412828	179	308.5	147	283	63.250885009765625	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	false	4866949132846604834	222	300	1062	1467	1467	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة-	669	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2826	true	376298269150687975	0	60	0	312	1563	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه-- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة	2826	-1090118583071412828	304	582.5	246	406	74.87684631347656	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	false	95326985230957617	0	45	0	236	1498	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	670	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2826	true	376298269150687975	60	104	312	543	1563	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد ثم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي	2826	-1090118583071412828	230	452.0	186	236	97.45762634277344	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	219	281	1073	1360	1454	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	710	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2849	true	-5647004543869118321	193	265	973	1306	1488	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس خ م السنن الكبري للنساءي حم 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه	2849	-1090118583071412828	243	456.0	190	334	72.7544937133789	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	234	267	1147	1293	1454	300	حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر----------------------------- وافاض فطاف------------- بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه------------------------------------------- وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	710	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2850	true	-6417085627195205723	7	61	35	272	1376	300	حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر فحل له ما حرم منه غير النساء وافاض فطاف طواف الافاضة بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه اي حل له النساء فلم يبق شء حرم عليه اذ ذاك وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2850	-1090118583071412828	146	244.0	113	237	61.60337448120117	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	false	823441820541804896	19	125	95	607	1494	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع ----عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق-- الصفرة---------------- واصنع في عمرتك كما تصنع- في حجك 1790 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت ل---عاءشة رضي الله عنها ------زوج النبي	738	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2870	true	5598489657330160180	130	191	630	930	1470	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلمال--------------------------------------------------------------------وحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اث------------ر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك -ما -صنعت في حجتك خ م حم ومحمد بن الحسن والجمهور علي---------------------------- انه منسوخ بحديث عاءشة رضي الله عنها ويحتمل ان النهي	2870	-1090118583071412828	194	229.0	151	557	34.829444885253906	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	7	50	43	266	1534	300	تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين و------------------------------قال عبيد الله --------------ولا ورس وكان ----------يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين و-----------------------------قال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة----------------- وتابعه ليث بن ابي سليم	756	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2878	true	2380416966029015541	174	237	843	1165	1457	300	تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين اي في ذكرهما في الحديث مرفوعا وقال عبيد الله بن عمر العمري ولا ورس وكان اي ابن عمريقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين فجعله قول عبد الله ولم يرفعه وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة فاوقفه مالك ايضا وتابعه ليث بن ابي سلم -	2878	-1090118583071412828	218	366.5	176	323	67.49226379394531	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	162	206	847	1062	1534	300	1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	756	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2893	true	-7458708246846255800	5	79	26	388	1514	300	1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني ابو اسحاق قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النساءي ثقة قلت وذكره ابن حبان في الثقات كذا في جميع الموطات عن زيد بن اسلم عن ابراهيم عن ابيه ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	2893	-1090118583071412828	189	348.0	148	375	50.400001525878906	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	192	299	987	1530	1534	300	بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ---------راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايت-------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يفع-----------------------------------------------------------------ل بين القرنين اي---- قرني البءر وهما----------- العمودان المنتصبان لاجل عود البكرة	756	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	17	163	80	793	1417	300	بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسل-ه عبد الله بن --عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه راسه فارسله اي عبد الله بن حنين عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري يساله عن غسل المحرم راسه ولعله عنده علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم او لعله سمعه منه قبل ذلك فوجده اي وجد عبد الله بن حنين ابا ايوب يغتسل بين القرنين اي بين قرني البءر وهما العودان اي العمودان المنتصبان لاجل عود البكرة	2894	-1090118583071412828	481	862.0	382	729	65.98079681396484	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	false	-3679885112521511146	160	193	807	978	1501	300	فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	750	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	4	37	23	194	1538	300	فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش	2919	-1090118583071412828	170	339.0	137	171	99.41520690917969	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	93	150	428	713	1441	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	1121	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	224	369.0	179	346	64.73988342285156	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	false	-4452217875417117131	82	141	403	696	1462	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	2068	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	231	399.5	185	345	66.9565200805664	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	93	160	428	763	1441	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه -------------سوطه فابوا ---------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- وابي بعض----------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك ---------------------------قال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1121	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2920	true	2893593453938456050	95	223	466	1140	1520	300	صلي الله عليه وسلم المواقيت------------------------------------------------------ فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2920	-1090118583071412828	268	317.5	214	729	36.76268768310547	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	false	-4452217875417117131	100	151	485	747	1462	300	فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوط-------------ا فابوا ---------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- وابي بعضهم--------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك-------------------------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2068	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2920	true	2893593453938456050	100	223	494	1140	1520	300	فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2920	-1090118583071412828	258	349.0	208	646	39.938079833984375	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	false	-4370577910948887677	172	281	820	1347	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها من ك---------------------------------------------------------داء بفتح الكاف والمد غير مصروف وهي ال----------------------تي ينزل منها الي المعلي مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون----------------------- وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل عقبة في جبل او طريق عال تسمي ثنية 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة وخرج من- كدي بضم الكاف والقصر وهي عند باب شبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان	671	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2938	true	7573767413844883548	24	139	118	691	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي-----------دخل مكة من الثنية العليا قال الحافظ كل عقبة في جبل او طريق عال فيه تسمي ثنية والمراد بها كداء بفتح الكاف والمد قال ابو عبيد لا يصرف وهذه الثنية هي التي ينزل منها الي المعلي مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون بفتح المهملة وضم الجيم وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي علي ما ذكره الازرقي ثم سهل في عصرنا هذا منها سنة احدي عشرة وثمان ماءة موضع ثم سهلت كلها في زمن سلطان مصر الملك المءيد في حدود عشرين وثمان ماءة انتهي وبخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج------- من الثنية السفلي وهي كدي بضم الكاف مقصو-ر وهي عند باب شبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان	2938	-1090118583071412828	254	244.0	199	783	32.439334869384766	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	4	40	14	186	1481	300	الحجر الاسود 1597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر- ولا	682	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2946	true	22917840595341888	76	110	381	540	1464	300	الحجر 1873------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر------- فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا	2946	-1090118583071412828	152	280.0	118	173	87.86127471923828	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	21	94	102	477	1481	300	عن عمر رضي الله عنه انه------- جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال ----اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الل------------ه عليه وسلم يقبلك ما قبلتك الحجر الاسود اخرج احمد والترمذي وابن حبان حديث----------- ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاء ما بين المشرق والمغرب واخرج الترمذي حديث------------------------------ نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم	682	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2946	true	22917840595341888	162	249	789	1213	1464	300	عن عمر رضي الله عنه انه اي عمر جاء الي الحجر------- فقبله فقال عمر اني اعلم انك حجر --------لا تنفع ولا تضر قال الحافظ وكانه لم يثبت عنده فيه علي شرطه شء غير ذلك وقد وردت فيه احاديث منها حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة الحديث اخرجه احمد والترمذي وصححه ابن حبان وفي اسناده رجاء ابو يحيي وهو ضعيف ومنها حديث ابن عباس مرفوعا نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم	2946	-1090118583071412828	210	261.5	164	439	47.83599090576172	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	98	249	493	1225	1481	300	روي الحاكم من حديث ابي سعيد ان عمر -------------لما قال هذا قال له علي -بن ابي طالب انه يضر وينفع وذكر ان الله لما اخذ المواثيق علي ولد ادم كتب ذاك في رق -القمه الحجر قال وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد -----------------------------------------قال الطبراني انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر -------------ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم---- الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية AUTO 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2947	true	4228964702763236966	14	156	68	767	1515	300	روي الحاكم من حديث ابي سعيد ان عمر رضي الله عنه لما قال هذا قال له علي ابن ابي طالب انه يضر وينفع وذكر ان الله لما اخذ المواثيق علي ولد ادم كتب ذلك في رق والقمه الحجر قال وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد وفي اسناده ابو هارون العبدي وهو ضعيف جدا قال الطبر--ي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر رضي الله عنه ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد عمر رضي الله عنه ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفع----------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الاوثان ولولا اني رايت---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2947	-1090118583071412828	493	845.5	388	805	61.24223709106445	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	false	823441820541804896	104	221	511	1087	1494	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------------------ انه قال-------- قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن--------- ارايت----------- قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد ----------------------شيءا ان لا يطوف بهما ف------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	738	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	164	297	786	1443	1448	300	ابن السرح نا ابن وهب عن مالك عن هشام-------- عن ابيه اي عروة بن الزبير انه قال اي عروة قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر ا-------لله فم-------------------------------------------------ا اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	457	746.0	362	743	61.50740432739258	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	false	3119663993572409282	226	300	1169	1515	1515	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------------------ انه قال-------- قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن--------- ارايت----------- قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد ----------------------شيءا ان لا يطوف بهما ف------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما-	1677	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	164	257	786	1228	1448	300	ابن السرح نا ابن وهب عن مالك عن هشام-------- عن ابيه اي عروة بن الزبير انه قال اي عروة قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله-------------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما	2976	-1090118583071412828	245	358.5	191	513	47.75828552246094	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	false	-720888689852168531	0	39	0	209	1515	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1678	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	257	297	1228	1443	1448	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	208	403.0	170	216	96.29629516601562	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	false	823441820541804896	180	253	867	1239	1494	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون ان ---------------------------------يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة فانزل الله	738	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	117	206	618	1098	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بين الصفا والمروة فانزل الله	2977	-1090118583071412828	200	331.0	161	638	31.347963333129883	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	false	-720888689852168531	2	39	10	209	1515	300	الاية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون--------------------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------- فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1678	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	128	214	673	1136	1605	300	الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2977	-1090118583071412828	194	320.0	157	463	41.9006462097168	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	62	113	294	540	1475	300	1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال ---------------------------اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل--- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا	683	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2978	true	843207945630864116	121	170	640	886	1526	300	1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر----------------------------- فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال لا	2978	-1090118583071412828	204	365.5	162	276	73.91304016113281	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	false	7368453477929543416	36	57	166	265	1467	300	ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان	695	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2988	true	8375739224267042551	233	254	1124	1223	1470	300	ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان	2988	-1090118583071412828	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	false	3376631479993895520	60	91	296	449	1493	300	الله--- عن ابن عمر رضي الله عنهم-----ا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	705	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2998	true	8066091960140664162	265	296	1372	1530	1546	300	البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ايضا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما	2998	-1090118583071412828	148	275.0	118	161	91.92546844482422	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	false	3376631479993895520	198	242	990	1207	1493	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك	705	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms2999	true	6524253858827205876	260	300	1315	1517	1517	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الل-------------ه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر-اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك-	2999	-1090118583071412828	202	384.5	163	217	93.08755493164062	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	false	-3252933675270369153	193	255	974	1282	1533	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم-- يصل بينهما	129	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3000	true	2411128014919509659	40	96	206	487	1511	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولي يصل بينهما	3000	-1090118583071412828	268	500.5	213	310	86.45161437988281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	205	246	975	1185	1430	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1684	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3012	true	-8679961815259574042	186	227	932	1149	1515	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	3012	-1090118583071412828	205	383.5	166	220	93.18181610107422	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	false	-604490529368360220	160	216	793	1068	1478	300	1653 حدثني عبد الله بن محمد حدث---نا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي ----------------------------الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	699	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3014	true	4421684908497537768	61	118	291	574	1446	300	1912 حدثن----ا احمد بن ابراهيم حدثنا اسحاق الازرق عن--- سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -------------قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	3014	-1090118583071412828	226	383.0	176	311	72.66880798339844	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	false	-8361363982377956124	208	285	1063	1451	1518	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	707	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3036	true	5713392639242558843	95	160	463	800	1465	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الل-------------ه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر-ثم قال------------------------------------ ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	3036	-1090118583071412828	336	648.5	271	388	86.59793853759766	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	false	-9218131021301859768	253	294	1274	1474	1505	300	حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا--------- لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس	1435	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3037	true	-1136808516241347583	235	271	1120	1302	1418	300	حدثنا ابن كثير-- حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال------------- عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون------- حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلمفدفع-- قبل طلو---ع الشمس	3037	-1090118583071412828	141	229.5	108	209	67.464111328125	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	false	-3256356965744890594	259	280	1253	1347	1443	300	فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	706	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3044	true	-6619437261706684363	93	114	466	560	1505	300	فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3044	-1090118583071412828	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	false	4859559061920009545	181	239	892	1150	1445	300	عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 34 باب اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا 172 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3078	true	5475145373330697270	120	182	595	874	1446	300	عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3078	-1090118583071412828	132	118.0	100	403	32.75434112548828	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	false	7837168596047331454	96	266	445	1285	1443	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه اربع لابي ذر اربعا وهن عمرة الحديبية وعمرة القضاء وعمرة الجعرانة والعمرة التي في حجته 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	23	128	115	624	1501	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة وقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اماه ---------------الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم قال اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين ويخالف حديث عاءشة عند-------------------------------------------------------------- ا-بن ماجه قالت لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3096	-1090118583071412828	311	539.5	240	991	31.382442474365234	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	false	775644151827186291	244	289	1260	1481	1528	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا	1592	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	23	130	115	633	1501	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة وقال----- يا اماه -------الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن ق--------------------------------------------الت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم قال اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين ويخالف حديث عاءشة عند ابن ماجه قالت لم يعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمرة الا	3096	-1090118583071412828	129	186.0	100	575	22.434782028198242	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	false	-4001684478709860047	75	111	369	548	1481	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	734	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3098	true	1755607956628061351	183	219	883	1062	1480	300	ابي الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3098	-1090118583071412828	178	355.0	142	179	99.44133758544922	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	false	8481460346140482319	125	168	608	815	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1562	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3099	true	4360650900885633081	10	56	50	274	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3099	-1090118583071412828	202	377.0	160	229	88.20960998535156	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	false	6691595772091282009	239	278	1229	1417	1518	300	ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	720	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3107	true	-7420367526550760553	191	268	921	1310	1472	300	ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل فلفظ الحديث كان ما ذكره البخاري وكان المراد بالزيارة زيارة البيت لا طواف الزيارة ولكن فهم بعض الرواة منه ان المراد به طواف الزيارة فرواه بلفظ اخر طواف يوم النحر علي ما فهمه من لفظ الحديث وقد ذكر البخاري بلفظ التمريض ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	3107	-1090118583071412828	172	325.0	136	404	42.574256896972656	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	false	-8896047389251465146	146	211	729	1070	1522	300	الدار الم---شار اليها كانت دار هالفمم بن عبد مناف ثم صارت لعب-----د المطلب ابنه فقسمها بين ولده حين عمي فكان------ للنبي صلي الله عليه وسلم حصة والده عبد الله ف------------------------------------------------------------------------لما هاجر استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منها بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها -قال الداودي	677	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3118	true	6920864176258776248	172	255	782	1201	1422	300	الدار التي اشار اليها كانت دار هاش--م بن عبد مناف ثم صارت لابنه عبد المطلب----- فقسمها بين ولده حين عمر فمن ثم صار للنبي صلي الله عليه وسلم ح--ق ابيه عبد الله وفيها ولد النبي صلي الله عليه وسلم ومحصل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منها بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وحكي الفاكهي	3118	-1090118583071412828	314	560.5	251	428	73.36448669433594	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	false	3646076282389985832	30	71	152	366	1520	300	بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا و----كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	678	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3121	true	2265536373517372604	1	37	5	192	1419	300	بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر---------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم و------------------بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3121	-1090118583071412828	174	305.5	140	222	78.37837982177734	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	37	86	186	413	1459	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف ----------------------------في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال----------------- لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج	99	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3122	true	2443429497950121244	36	93	167	431	1393	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال------------------------ وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بمني------ يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج	3122	-1090118583071412828	177	277.5	136	301	58.803985595703125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0249	false	-802933461817193292	49	74	267	394	1530	300	تصلون فيها فان النوم اخو الموت والميت لا يصلي------------------------------------------------------------- وقال التوربشتي -يحتمل ا-----ن المراد ان من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر	249	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3161	true	-5502171049564502269	0	38	0	194	1550	300	تصلون فيها فان النوم اخو الموت والميت لا يصلي ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم حم وقال التوربشتي ويحتمل ان يكون المراد ان من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر	3161	-1090118583071412828	127	233.0	102	194	65.46392059326172	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	false	8288310648303712140	12	86	63	400	1500	300	عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة	1926	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3168	true	-6635377161034776886	74	148	348	685	1405	300	عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة	3168	-1090118583071412828	336	671.0	262	337	99.70326232910156	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	260	300	1295	1500	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن-	104	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3179	true	4707452190590501659	143	184	701	913	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن	3179	-1090118583071412828	205	397.5	166	212	96.69811248779297	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	false	-3916288381753869848	93	232	466	1134	1511	300	لست لك بمخلية و---احب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث------- انك تريد ان تنكح ب-----------نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها----- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة انكح اختي زاد مسلم عزة وصوبه ابو موسي وللطبراني حصنة وجزم به المنذري وللحميدي درة وصوبه البخاري بمخلية بضم الميم وسكون المعجمة وكسر اللام اسم فاعل من اخلي يخلي اي -----منفردة بك ولا خالية من	1937	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3185	true	6825081884934916519	34	101	170	468	1482	300	لست--- بمخلية بك واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم -قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لست بمخلية بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الميم وسكون المعجمة وكسر اللام اسم فاعل من اخلي يخلي اي لست بمنفردة لك واحب الي- من	3185	-1090118583071412828	213	306.5	160	701	30.385164260864258	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	203	297	959	1432	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا------------------------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله------------------ ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	1933	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3194	true	2934070253795617354	85	172	437	872	1528	300	للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبو------------------------------------------------ة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه ليباع فاتي وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة--------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3194	-1090118583071412828	331	517.5	260	536	61.75373077392578	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	265	297	1277	1432	1445	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	1933	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3195	true	1020708902019062629	0	25	0	122	1501	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة--------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3195	-1090118583071412828	122	232.0	97	155	78.70967864990234	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	14	152	69	781	1514	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها ----عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فق---------------الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم--------------------------- الا تقسطوا ف-------------------------------------------------------ي اليتامي فانكح-----------------------وا------------ ما طاب لكم من النساء النساء--------------------- قالت عاءشة وقول الله	973	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	22	162	111	811	1496	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قو----------له وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء س--------------واهن عاءشة --زوج الن------------------بي صلي الله عليه وسلم -عن تفسير---------------------------------------------- قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- وان خفتم اي ظننتم يا اولياء اليتامي الا تقسطوا اي لا تعدلوا هو من اقسط يقال قسط اذا جار واقسط اذا عدل في اليتامي اذا نكحتموهن فانكحوا اي تزوجوا ما بمعني من ما طاب لكم من النساء اي فانكحوا غيرهن من الغراءب قالت عاءشة -رضي الله	3204	-1090118583071412828	473	790.0	371	879	53.81114959716797	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	114	195	577	1006	1514	300	النساء النساء -الي قوله---------------------- وترغبو---ن ان تنكحوهن النساء------------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الك----------تاب الاية الاولي التي قال----------- فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن AUTO 8 باب الشركة في	973	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	178	270	880	1360	1508	300	النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن من صداقهن وترغبون عن ان تنكحوهن لدمامتهن فنهاهم الله قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن------------ هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به -----------	3205	-1090118583071412828	370	632.5	297	510	72.54901885986328	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	false	5008135715780151213	53	94	272	488	1570	300	النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي- في --اية اخري-- وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1707	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	224	268	1121	1350	1508	300	النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي---- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3205	-1090118583071412828	189	320.5	151	241	78.42323303222656	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	0	124	0	653	1569	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة------- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1074	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	132	280	708	1474	1564	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء اليوترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم----- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	509	836.5	408	811	62.76202392578125	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	24	144	124	765	1514	300	عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النسا------------ء قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	122	280	662	1474	1564	300	عروة---- سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي-وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا---------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	595	1061.5	482	847	70.24793243408203	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	230	300	1172	1526	1526	300	سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	123	219	667	1137	1564	300	سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي-------------ما ملكت ايمانكم------- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	3206	-1090118583071412828	333	597.5	268	490	67.95918273925781	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	219	280	1137	1474	1564	300	فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي------وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله -------لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	337	647.5	276	364	92.5824203491211	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	false	-2338381749674096331	83	143	402	707	1472	300	عروة يحدث انه سا-------------------------------ل عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي ---------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	2481	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	122	224	662	1168	1564	300	عروة--------- سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	3206	-1090118583071412828	223	342.0	176	536	41.60447692871094	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	25	95	121	444	1446	300	حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حد-ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا------- ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن ح--سين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل ح--سين بن علي رحمة الله عليه- لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها---- فقلت له لا فقال له فهل انت معطي	1180	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3207	true	-1418636873009892843	77	148	411	738	1464	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدث--ني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي -----ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي- الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا -قال ----هل انت معطي	3207	-1090118583071412828	282	498.5	216	340	82.94117736816406	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	80	139	383	657	1446	300	هل لك الي من حاجة تامرني بها------------------------------------ فقلت له لا فقال له ف---------------------------------------------------------------------------------------------هل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ---- نفسي ان علي بن ابي طالب------------- خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1180	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3208	true	-7387200642171387000	4	93	18	448	1465	300	هل لك الي من حاجة تامرني بها فامتثلها واتي بها قال علي بن الحسين فقلت له اي للمسور لا اي ليس لي اليك من حاجة والغرض منه اظهار المحبة والشفقة لاهل البيت وجبر خاطرهم قال اي المسور هل انت معطي بتشديد الياء بالاضافة الي ياء سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه- ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت -ابي---------------- جهل المتكلم س-يف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3208	-1090118583071412828	223	370.0	173	450	49.55555725097656	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	125	167	586	782	1446	300	ابنة ابي جهل ------------علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	1180	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3209	true	-5297203768771466089	10	53	47	249	1510	300	ابنة ابي جهل فروي الحاكم علي فاطمة------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	3209	-1090118583071412828	183	332.0	143	215	85.11627960205078	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	false	5795353820175371493	243	293	1261	1508	1547	300	فلا تعضلوهن البقرة قال حدثن--------ي معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	1948	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3228	true	-8754284442682894395	223	258	1157	1326	1522	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن نزلت في معقل بن يسار --------------قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت ----------------------------------------------------له لا تعود اليك ابدا --------------------وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3228	-1090118583071412828	147	253.5	116	255	57.64706039428711	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	180	282	926	1456	1530	300	المهر 4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ا--------------------بو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك تقهروهن للكشميهني تنتهروهن وهو وهم اسباط بن محمد ليس له في البخاري سوي هذا الحديث السواءي بضم المهملة وتخفيف الواو ثم الف ثم همزة	1708	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3238	true	6352145425250853148	73	115	395	609	1517	300	الاول 2089 حدثنا احمد بن منيع ----نا اسباط بن محمد ---نا الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره اي تفسير الاية عطاء ابو الحسن السو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي بضم المهملة وتخفيف الواو ثم الف ثم همزة	3238	-1090118583071412828	146	228.0	116	587	24.87223243713379	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	false	-7186339660266220729	53	90	252	447	1488	300	الانصار هي ام اياس بنت ابي الحيسر ب------مهملتين بينهما ياء---- ساكنة واخره راء واسمه انس بن رافع الاوسي ---------------------------------------------------------------------------------وزن نوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بالنصب ويجوز الرفع علي تقدير مبتدا وكان وزن النواة ذاك--- عبارة عما قيمته خمسة دراهم من الورق	1960	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3263	true	-6249533076873912703	168	259	822	1289	1513	300	الاوس انها ام اياس بنت ابي الحيسر بفتح المهملتين بينهما تحتانية ساكنة واخره راء واسمه انس بن رافع الاوسي وفي طبقات ابن سعد انها بنت ابي الحشاش وساق نسبه واظنهما ثنتين قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب واختلف في المراد بقوله نواة فقيل المراد واحد نوي التمر كما يوزن بنوي الخروب وان القيمة عنها يومءذ كان خمسة دراهم وقيل كان قدرها يومءذ ربع دينار ورد بان نوي التمر يختلف في الوزن فكيف يجعل معيارا لما يوزن به وقيل لفظ--------------------------------------------- النواة من ذهب عبارة عما قيمته خمسة دراهم من الورق	3263	-1090118583071412828	138	99.0	110	512	26.953125	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	false	-6026038544436312293	160	213	797	1043	1479	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم ق------------------امت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك	1954	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	184	257	891	1238	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فقامت قياما طويلا ولفظ البخاري ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها--- فر فيها رايك	3270	-1090118583071412828	162	285.0	128	350	46.28571319580078	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	false	-3086033873055583110	136	196	656	932	1435	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال----------------------------- هل عندك من شء------- تصدقها قال--------------------------------- ما عندي------------ الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه-------------------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق-------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال-------------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	1950	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	39	149	194	700	1424	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	3271	-1090118583071412828	250	351.5	192	508	49.21259689331055	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	13	111	59	539	1426	300	قال السنة اذا تزوج البكر---------- اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا AUTO 102 باب اذا تزوج الثيب علي البكر 521---------------4 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ---ابي قلابة عن --------------------------------------------------------------انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان ا----نسا رفعه ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت -----------------------رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1984	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3288	true	1757923746039371158	112	273	559	1332	1471	300	قال------ اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك خ م ت جه 2124 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا هشيم واسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب ولفظ حديث البخاري عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اي علي البكر كما في حديث البخاري اقام عندها ثلاثا وزاد في حديث البخاري في الاول وقسم وفي الثاني-------------------------------- ثم قسم قال الحافظ ووقع عند الاسماعيلي وابي نعيم من طريق حمزة بن عون عن ابي اسامة بلفظ ثم في الموضعين ولو قلت وفي البخاري وقال ابو قلابة ولو شءت لقلت انه اي انسا رفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم كما في البخاري لصدقت ولكنه اي انسا قال السنة كذلك قال الحافظ كانه يشير الي انه لو صرح برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3288	-1090118583071412828	279	367.5	219	811	34.401973724365234	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	138	192	697	957	1490	300	معمر عن -ابن طاوس ع---------ن ابيه----- عن ابن عباس قال ما رايت شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا اشبه باللمم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه فزنا العين	2272	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	99	245	471	1205	1482	300	معمر انا ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اي فعلا من شهوات النفس وحظوظها او من معاصي الصغاءر اشبه باللمم بفتح اللام والميم هو ما يلم به الشخص من شهوات النفس وقيل هو مقارفة الذنوب الصغار وقال الراغب اللمم مقارفة المعصية ويعبر به عن الصغيرة ومحصل كلام ابن عباس تخصيصه ببعضها ويحتمل ان يكون اراد ان ذلك من جملة اللمم او في حكم اللمم وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- ويكذبه خ م السنن -	3315	-1090118583071412828	243	432.0	193	739	32.88227462768555	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	false	-1005531466142934955	230	287	1116	1393	1452	300	اشبه باللمم--- مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2380	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	203	277	1000	1381	1482	300	تشبه -اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه خ م السنن الكبري للنساءي ق حم انمحاءها بالصلوات وغيرها من الخيرات لان نزول الاية الكريمة ان الحسنات يذهبن السيءات انما كانت نزلت في امثالها مما قال ابو----------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3315	-1090118583071412828	228	407.0	181	425	53.64706039428711	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	249	300	1278	1523	1523	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب-	1553	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3336	true	7391915470282904370	220	270	1119	1363	1546	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ----قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب	3336	-1090118583071412828	230	427.5	181	248	92.74193572998047	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	false	-743404909108639664	0	48	0	248	1519	300	فقال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهين------------------ا النساء فاشتدت علينا العزبة--------------- واحببنا العزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	987	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	81	199	400	1013	1479	300	فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وقع ذكر تلك الغزوة في حديث عمر عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبق ذراريهم فاصبنا سبايا من سبي العرب اي من بني المصطلق فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك--------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3337	-1090118583071412828	208	316.0	166	634	32.80757141113281	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	249	295	1278	1499	1523	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	1553	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	44	96	216	472	1479	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ----قال دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	3337	-1090118583071412828	206	367.5	161	260	79.23076629638672	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	false	-6240847477539618718	0	69	0	349	1491	300	فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة--------------- واحب-----------------------------------------------------------------------------------بنا العزل فاردنا ان نعزل --وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاء-------------------------------------------------------------------------------------------------نة 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1554	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	137	225	687	1136	1479	300	فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة خ م ن فلا يمكن بيعهن ورغبنا في ان يحصل لنا القيمة فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل بحذف الاستفهام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-1090118583071412828	234	326.0	188	553	42.31464767456055	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	false	-7960804585314220608	242	298	1224	1506	1513	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر	1651	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3399	true	-6938315111016748741	186	238	908	1169	1451	300	حتي اذا مضت اربعون----- من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر	3399	-1090118583071412828	247	446.5	197	293	84.30033874511719	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	false	-5193168304533949936	0	23	0	114	1459	300	ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت------ ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	1814	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3401	true	-4127004784497320440	53	77	278	398	1545	300	ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3401	-1090118583071412828	114	220.5	91	120	95.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1260	false	1455763603261292649	47	125	227	590	1481	300	ذلك في ذا-ت الله جبار اسمه--- عمرو بن امرء القيس بن سبا و----كان علي مصر و-----------------------------------------قيل اسمه صادوق وكان ----------------علي الاردن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له ان هذا رجل للمستملي ان هاهنا رجلا وفي كتاب التيجان لابن هشام ان قاءل ذلك رجل كان ابراهيم يشتري منه القمح فنم عليه عند الملك وذكر ان من جملة ما قاله للم----لك اني رايتها تطحن وان هذا هو السبب في اعطاء الملك لها هاجر في اخر الامر وقال ان هذه لا تصلح ان تخدم نفسها	1260	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3416	true	4386823701947698608	136	249	682	1228	1463	300	الحافظ واسم ال---جبار المذكور عمرو بن امرء القيس بن سبا وانه كان علي مصر ذكره السهيلي وهو قول ابن هشام في التيجان وقيل اسمه صادوق وحكاه ابن قتيبة وكان علي الاردن وقيل سنان بن علوان بن عبيد بن عريج بن عملاق بن لاود بن سام بن نوح حكاه الطبري ويقال انه اخو الضحاك الذي ملك الاقاليم اذ نزل منزلا فاتي بصيغة المجهول الجبار اي اتاه ات فقيل له اي قال الاتي للجبار قال الحافظ------------------------------ ان قاءل ذلك رجل كان ابراهيم يشتري منه القمح فنم عليه عند الملك وذكر ان من جملة ما قاله عند الملك اني رايتها تطحن و---هذا هو السبب في اعطاء الملك---- هاج-------------ر وقال ان هذه لا تصلح ان تخدم نفسها	3416	-1090118583071412828	270	431.5	208	599	45.07512664794922	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	false	2394955470983045848	249	295	1238	1482	1507	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر	1259	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3418	true	-4237722811938394609	10	57	61	310	1542	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر	3418	-1090118583071412828	242	481.0	196	249	97.18875122070312	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	false	-1800947270350022160	236	300	1205	1497	1497	300	سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1996	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	202	674	961	1449	300	سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3464	-1090118583071412828	278	522.0	219	301	92.35880279541016	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	false	-7786677697529346137	0	102	0	503	1517	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع ال---ناس ع-ند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1997	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	202	271	961	1291	1449	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت -------------------------------------------سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3464	-1090118583071412828	294	538.5	230	512	57.421875	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	192	298	927	1431	1439	300	سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت	2013	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	244	674	1168	1449	300	سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت	3464	-1090118583071412828	480	918.5	379	515	93.2038803100586	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	false	-1800947270350022160	267	299	1350	1493	1497	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1996	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	86	112	395	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	143	213.0	111	283	50.53003692626953	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	false	-7786677697529346137	0	102	0	503	1517	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1997	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	93	218	425	1050	1463	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	484	877.0	384	635	76.22047424316406	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	223	298	1072	1431	1439	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال------------------- يا رسول الله ارايت	2013	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	152	112	716	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت	3465	-1090118583071412828	334	550.0	261	611	54.664485931396484	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	false	-1515345902104252506	0	60	0	299	1464	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2014	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	159	218	756	1050	1463	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	280	522.5	223	311	90.03215789794922	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	false	-3623404924549715855	269	300	1363	1512	1512	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق-	2417	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	250	281	1300	1449	1542	300	ما روي- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق	3466	-1090118583071412828	144	274.0	115	150	96.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	35	106	175	516	1500	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن---- هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي	1787	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	230	300	1143	1478	1478	300	حدثنا محمد بن بشار ---نا ابن ابي عدي انبانا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	322	596.5	254	351	91.7378921508789	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	35	216	175	1088	1500	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن---- هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك فق------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق-------------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ف---------------لينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازو-----------------------------اجهم النور فقرا---- حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1787	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	25	289	128	1463	1524	300	حدثنا محمد بن بشار ---نا ابن ابي عدي انبانا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية الواقفي شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي لاعن امراته ورماها بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فعوتبوا بترك الكلام ثم تيب عليهم قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا----------- رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت وال----------------ذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -------قرا لعل حتي بلغ------- من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف--------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	782	1257.0	622	1423	54.954322814941406	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	5	95	22	471	1485	300	سفيان--------- قال---- عمرو --------سمعت سعيد بن جبير -قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين----------------- حسابكما علي الله---------------------------------------------------------------------- احدكما ك---------------اذب لا سبيل لك عليها قال------------- مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال-------------------------- ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال	2016	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3482	true	6648560970279734249	51	170	243	794	1409	300	سفيان بن عيينة قال سمع عمرو اي ابن دينار سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقو-------------------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين اي للرجل والمراة حسابكما علي الله اي لا نعلم صادقا منكما عن كاذب بل الله يعلم ايكما كاذب ونعلم يقينا ان احدكما لا علي التعيين كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك خ م ن حم 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل نا اسماعيل نا ايوب --عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته -قال---------------------------------------------- فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال	3482	-1090118583071412828	333	483.5	257	622	53.5369758605957	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	69	156	349	803	1540	300	احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا-------- يونس عن ا-------------------------بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة	1947	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	22	188	118	971	1582	300	احمد بن صالح ---نا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب ----اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضا علي الجهة والنوع وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو في قوله تعالي ولا متخذات اخدان يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	425	760.0	342	874	48.62700271606445	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	140	243	720	1255	1540	300	ذلك الرجل الذي ------------------------------------------------------------------------------------------تستبضع منه فاذا تبين حمل-----------------------------------------------------------------------------ها اصاب----------ها زوجها اذا احب وانما يفع----------------------------------------ل ذلك------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	1947	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	0	143	0	737	1548	300	ذلك الرجل الذي تستبضع منه وانما لا يمسها الي تبين الحمل لءلا يشك في نسب الولد انه من الزوج او من الرجل المستبضع منه فاذا تبين حملها من الرجل المستبضع منه لم يبق ريب في ان الولد من المستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان- احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به و----------------------------لدها ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3499	-1090118583071412828	489	898.0	394	777	62.934364318847656	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	2	48	10	222	1450	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي---- صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	946	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	252	299	1287	1502	1505	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	192	337.0	149	229	83.8427963256836	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	232	288	1197	1487	1540	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا----------- كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	1947	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	0	58	0	301	1505	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا اي الزواني كن ينصبن علي ابوابهن رايات تك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت ف-------وضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3500	-1090118583071412828	268	472.0	215	317	84.54258728027344	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	false	-1608942015589778034	23	80	120	414	1450	300	الطلاق 5322-- حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة--------- اتق الله وارددها -----الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان	2019	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	206	266	947	1246	1410	300	الخل-ق ق 2295 حدثنا القعنبي عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها اي--------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	248	422.0	197	318	77.98741912841797	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	false	-1608942015589778034	34	117	176	582	1450	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه------------- سمعهما---------------------------------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم--------------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين ----------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو امير المدينة------------------------------------ اتق الله------------------------------------------------------------------------------------------------- وارددها -----الي بيتها ----------قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت ------لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك --شر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	2019	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	0	178	0	857	1417	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال مروان في حديث القاسم او -------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	366	514.5	291	882	41.49659729003906	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	83	105	424	522	1465	300	ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت	556	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3543	true	-7640902225067153862	97	119	474	572	1438	300	ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام قال	3543	-1090118583071412828	95	187.0	73	98	96.93877410888672	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	222	270	1085	1310	1465	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	151	203	762	1006	1466	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3544	-1090118583071412828	219	395.5	172	249	87.9518051147461	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	34	110	192	560	1523	300	في تلك المدة -او كانت احددت احدادا زاءدا علي القدر المعروف مبالغة في حزنها 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة	2022	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	136	208	686	1029	1466	300	في تلك المدة فلو ------------دعاها زوجها الي الجماع لا يحل لها-------- الامتناع قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب بنت ابي- سلمة	3544	-1090118583071412828	300	523.5	233	373	80.428955078125	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	133	275	678	1416	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وقد اشتكت عينها بالرفع والحصب افتكحلها بضم الحاء يقول لا ظاهره تحريم الكحل عليها وان احتاجت ويعارضه حديث اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار فحمل بعضهم النهي علي النهار واجاب قوم باحتمال انه كان يحصل لها البرد بغيره وكالتضميد بالصبر ونحوه وقيل هو في كحل مخصوص وهو ما يتزين به لامكان التداوي بغيره انما هي اربعة اشهر وعشرا بالنصب علي حكاية لفظ القران ولبعضهم بالرفع 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	2022	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	9	87	39	414	1481	300	يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	351	656.0	277	750	46.79999923706055	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	17	44	84	222	1461	300	عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي---------- فلا جناح عليكم فيما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	1688	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3551	true	-2253510057518606909	0	29	0	140	1475	300	عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت	3551	-1090118583071412828	125	222.5	99	148	84.45945739746094	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	false	84553947777860250	139	217	693	1098	1496	300	عن ابن ابي نجيح عن م-------------------جاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة -------------------------قال كانت هذه الع--دة تعتد عند اهل زوجها واجب----------ا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي----- غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة	2024	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3551	true	-2253510057518606909	216	300	1044	1475	1475	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه للمعتدة تعتد عند اهل زوجها واجبا ذلك عليها فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج الي قوله-------------------------------------- معروف قال جعل الله لهم تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي ذكره غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم ---قال والعدة-	3551	-1090118583071412828	340	580.5	271	473	71.88160705566406	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	0	46	0	231	1461	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي----- فلا جناح عليكم في-ما فعلن--- البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني	1688	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3552	true	-7406367872273899002	26	72	115	337	1492	300	عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني	3552	-1090118583071412828	207	358.5	164	240	86.25	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	false	84553947777860250	226	280	1138	1411	1496	300	عطاء قال ابن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الل-----------ه فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني	2024	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3552	true	-7406367872273899002	16	72	69	337	1492	300	عطاء عن- ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج --------قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن------- قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني	3552	-1090118583071412828	242	401.5	192	296	81.75675964355469	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	false	-2007129595655593001	31	123	148	589	1451	300	سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	1499	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترت-جين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	426	749.5	336	539	79.03524780273438	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	false	-2007129595655593001	10	74	49	348	1451	300	فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	1499	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	14	74	63	340	1425	300	فكتب عمر بن عبد الله---------- الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3560	-1090118583071412828	275	523.5	215	299	91.9732437133789	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	false	-2007129595655593001	66	132	313	632	1451	300	ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب تر---------جي---------ن النكاح فانك والله ما انت بناكح------------------------------------------- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر---------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابي ح----------ين امسيت و--------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حم------------------------------لي----------------------------- وامرني بالتزو-ج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	1499	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3561	true	-4707911958045181325	66	165	330	816	1465	300	ابو السناب----------------------------------ل لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح -انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وهذا الحكم مصرح في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن وامرني بالتزويج ان بدا لي قال---------- ابن	3561	-1090118583071412828	260	372.0	205	531	48.96421813964844	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	false	-3053564984934109584	11	79	49	353	1443	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل ------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله ---------قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال -------------ان تجعل لله ندا وهو خلقك -----قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك---- وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2204	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3564	true	1951178173175671758	202	292	1030	1447	1487	300	حدثنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل الهمداني ابو ميسرة بمفتوحة وسكون ياء مثناة تحت وفتح سين مهملة وبراء الكوفي ثقة عابد مخضرم عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم اي في الذنوب قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل----- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3564	-1090118583071412828	292	533.5	226	425	68.70587921142578	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	false	-3053564984934109584	44	79	196	353	1443	300	قلت ثم اي قال -----------------------------ان تقتل ولدك خشية ان ياكل-------------------------------------------------------------------------------------------- معك قال- ثم اي قال -----------------------------ان تزاني------------ حليلة------------------------ جارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2204	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3565	true	4627832007146206408	42	147	198	712	1472	300	قلت ثم اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك فقتل الولد من كبار الذنوب ثم معه خشية الاكل معه هو الذنب الاكبر لانه يزعم اني رازقه قال عبد الله ثم اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تزاني من المفاعلة حليلة اي زوجة لانها حلال عليه جارك فحق الجوار موجب لايصال الخير اليه فاذا زني بزوجته شمل علي ذنبين كبيرين وانما اتي بالمفاعلة لانه اذا تحقق منهما الزنا كان اعظم فاذا تحقق بغير رضاها كرها يكون اشد منه واعظم قال وانزل----- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3565	-1090118583071412828	147	206.5	113	519	28.323699951171875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	false	4369272266477253406	122	152	588	732	1474	300	لما تاب ادم من اكل الشجرة------- تاخر قبول توبته لما بقي في جسده من تلك الاكلة ثلاثين يوما فلما صفا جسده منها تيب عليه ففرض علي ذريته صيام ثلاثين يوما	773	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3567	true	-3463706052340036962	26	56	136	279	1534	300	لما اكل---- من---- الشجرة ثم تاب تاخر قبول توبته لما بقي في جسده من تلك الاكلة ثلاثين يوما فلما صفا جسده منها تيب عليه ففرض علي ذريته صيام ثلاثين يوما	3567	-1090118583071412828	133	245.0	105	151	88.0794677734375	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	133	183	673	953	1537	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فلا يطيقونه------------------------------------- فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة سمع ابن عباس يقول للكشميهني يقرا يطو---------------------------قونه ب-----------تشديد الواو مبنيا------ للمفعول	1680	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3572	true	-5331260202144181394	163	226	837	1181	1564	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه بفتح الطاء وتشديد الواو مبنيا للمفعول مخفف الطاء فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ------------قال الحافظ هذا مذهب----- ابن عباس وخالفه الاكثر فما وقع في حديث ابي داود من قوله يطيقونه بفتح الطاء وتشديد الياء الثاني بناء للمفعول	3572	-1090118583071412828	206	328.5	166	361	57.06371307373047	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	false	-2277883678944973944	0	34	0	168	1447	300	رسول الله ان عليك نهارا ق-------------------------------------ال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO 45 باب------------ تعجيل الافطار 1957 حدثنا	798	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3618	true	7142282364029312141	80	132	389	636	1476	300	رسول الله ان عليك نهارا CHECK 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من هن-هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق ----خ م باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353-- حدثنا	3618	-1090118583071412828	148	239.0	117	254	58.26771545410156	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	false	1034916216526285939	158	224	781	1101	1477	300	قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني -----------------------------ابن الهاد----------------- عن عبد الله بن خباب ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم ان------------------------------------------------------------ي ابيت لي مطعم يطعمني وساق --	799	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3625	true	8944801010868048623	58	154	304	788	1529	300	قولهم انك تواصل فان الوصال مع تناول الطعام والشراب من المحال 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم اي قتيبة وغيره عن ابن الهاد يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب الانصاري النجاري مولاهم قال ابو حاتم والنساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن ابي سعيد الخدري------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم---- اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل------------- قال اني لست كهيءتهم ان لي مطعما يطعمني ولفظ البخاري وساقيا يسقيني خ حم دي خزيمة اني ابيت لي مطعم يطعمني وساقيا	3625	-1090118583071412828	212	300.5	164	507	41.81459426879883	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	227	267	1117	1315	1464	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم ------------------------------------------------------------اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق --	800	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3625	true	8944801010868048623	107	154	550	788	1529	300	عن ابي سعيد الخدري------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل------------- قال اني لست كهيءتهم ان لي مطعما يطعمني ولفظ البخاري وساقيا يسقيني خ حم دي خزيمة اني ابيت لي مطعم يطعمني وساقيا	3625	-1090118583071412828	170	289.0	137	264	64.39393615722656	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	false	8800363675614358327	244	281	1205	1377	1464	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه	2217	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3626	true	7869207150075209542	74	111	372	542	1509	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لم يدع قول الزور والعمل به------- فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه	3626	-1090118583071412828	153	279.0	119	181	84.53038787841797	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0792	false	7786948819820367179	99	163	509	833	1471	300	وقال ابن حزم انه منسوخ بحد---------------------------------------يث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة والنساءي واخرج-----------------------------------------------------------ه الدارقطني بلفظ اصرح في النسخ ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	792	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3634	true	-748585714487145793	128	231	687	1223	1541	300	وقال ابن حزم صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما والحديث المذكور اخرجه النساءي وابن خزيمة والدارقطني ورجاله ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه وله شاهد من حديث انس اخرجه الدارقطني------------------- ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	3634	-1090118583071412828	270	445.0	215	560	48.21428680419922	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	79	128	380	609	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	2407	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3658	true	4164141348110416452	148	186	711	890	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال------------------------------------------ لا--------- النبي صلي الله عليه وسلم	3658	-1090118583071412828	178	337.5	140	230	77.39130401611328	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	false	-982456431215418009	222	256	1041	1198	1426	300	ثم دعا بماء فرفعه ---------------------------الي يديه----------------------------------------------------------------------------------------------- ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	794	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3682	true	-7967992455772601190	243	296	1224	1481	1491	300	ثم دعا بماء فرفعه الي فيه ولفظ البخاري فرفعه الي يده قال الحافظ في الفتح كذا في الاصول التي وقفت عليها من البخاري وهو مشكل لان الرفع انما يكون باليد ليريه الناس------------------ وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي---- صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3682	-1090118583071412828	128	217.5	99	279	45.878135681152344	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	16	173	75	840	1425	300	الصلاة- الي النبي ----صلي الله عليه وسلم ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها يصوم- شعبان كله اي اكثره ليوافق الحديث الذي يليه ما صام شهرا كاملا قط غير رمضان واختلف في الحكمة في اكثاره الصوم فيه---------------------- فقيل كان يشتغل عن صيام الثلاثة----- من كل شهر لسفر او غيره فتجتمع فيقضيها فيه واستدل بما اخرجه الطبراني بسند------ ضعيف عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر فربما اخر ذلك حتي تجمع عليه صوم السنة فيصوم شعبان وقيل كان يصنع ذلك لتعظيم رمضان لح------------------ديث الترمذي سءل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوم افضل بعد رمضان قال شعبان لتعظ-------------------------------------م رمضان و-----------------------------اصح منه م-ا اخرجه ابو داود والنساءي و---------------ابن خزيمة عن اسامة بن زيد قال ق-لت يا رسول الله--------------------------------------------- لم ارك تصوم من شهر من الش-هور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	802	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3723	true	6320056722180254736	18	213	81	1014	1424	300	المشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------- يصومه شعبان قال الحافظ ما ملخصه------------------------------------------------ واختلف في الحكمة في اكثاره صلي الله عليه وسلم من صوم شعبان فقيل كان يشتغل عن ص-وم --ثلاثة ايام من كل شهر لسفر او غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان اشار الي ذلك ابن بطال وفيه حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف وقيل كان يصنع ذلك لتعظيم رمضان وورد فيه حديث اخر اخرجه الترمذي من طريق صدقة بن موسي قال الترمذي وصدقة عندهم ليس بذاك القوي وقيل الحكمة في اكثاره من الصيام في شعبان دون غيره ان نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان وقيل الحكمة في ذلك انه يعقبه رمضان وصومه مفترض وكان يكثر من الصوم في شعبان قدر ما يصوم في شهرين غيره لما يفوته من التطوع بذلك في ايام رمضان والاولي في ذلك ما جاء في حديث اصح مما مضي اخرجه ----------النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة عن اسامة بن زيد قال اكلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	423	564.0	327	1159	36.496978759765625	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	false	-8020108468135396265	145	196	747	990	1503	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلف----------وا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	701	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	8	61	43	294	1492	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3736	-1090118583071412828	215	381.5	167	263	81.7490463256836	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	false	-5750752761150454934	29	80	139	382	1458	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا----------- تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	810	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	11	61	60	294	1492	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3736	-1090118583071412828	210	378.5	164	258	81.39534759521484	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	113	176	581	898	1500	300	حدثني محمود بن غيلان حدث---------------------------------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حس-------------ين عن صفية بنت حيي---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الا-----------------------------------نصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1233	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3771	true	3072397082584984916	74	142	381	722	1512	300	---------------------حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن علي بن حسين زين العابدين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار ولفظ البخاري في حديث شعيب انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------	3771	-1090118583071412828	236	408.0	186	402	58.70646667480469	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	159	245	810	1238	1500	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا 3282------------ حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن س----ل--------------------------يمان بن صرد قال كنت جالسا --مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه ---وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني	1233	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3772	true	7152463929720271503	90	177	440	855	1477	300	رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا خ م جه دي حم 2471 حدثنا محمد بن يحي----------------------ي بن فارس نا ابو اليمان نا شعيب عن الزهري باسناده ب--هذا قال---ت -فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم ور----------------ايا امراة معه اسرعا اي في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي	3772	-1090118583071412828	305	467.0	236	475	64.21052551269531	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	177	238	881	1172	1471	300	الوليد حدثنا ابو عمرو--- الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال --يا رسول الله ---اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2249	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3781	true	2348687675491155587	85	141	446	708	1502	300	الوليد -يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن---------------- الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي سعيد الخدري------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	3781	-1090118583071412828	230	382.0	177	299	76.92308044433594	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	false	-5565490579098019075	261	287	1262	1379	1440	300	الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم	1086	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3798	true	8957338100350035371	144	170	729	846	1514	300	الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم	3798	-1090118583071412828	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	false	6168443007376742297	27	64	148	352	1510	300	فقالت ادع---------- الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1087	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3798	true	8957338100350035371	163	199	812	1012	1514	300	-قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------- فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	3798	-1090118583071412828	167	303.5	135	214	78.03738403320312	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	false	3133193490843612770	123	194	627	958	1461	300	زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم 2839 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حم--------اد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه	1099	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3820	true	3661917710967475622	11	43	55	188	1435	300	زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم ثم اخرج من حديث حماد ----------------------------------------------------------------------بن زيد عن حميد عن انس ثم اخرج من حديث ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن سلمة عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه	3820	-1090118583071412828	86	132.0	64	339	25.368732452392578	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	19	87	80	400	1485	300	صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل بط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريق --------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	962	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	117	221	563	1069	1461	300	صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر وملا خفه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	297	493.0	233	521	57.00575637817383	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	0	64	0	301	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما------------------------------------------ رجل يمشي بط------------------------------------------------------ريق --------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	2206	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	122	221	588	1069	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغن-ي فنزل البءر وملا خفه ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	291	504.5	230	484	60.123966217041016	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	false	-2327568570204557960	44	102	237	508	1457	300	وزنا وم-----------عني فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله او جز-اه بفع----------------------------------------------------------------------------له قالوا سمي من------------هم سراقة بن مالك---------------------------------------- وان لنا عط-----------------------------ف علي مقدر اي-------- الامر كما ذكرت ----في البهاءم اي في سقيها او -----------------------------------------------------------------------------------الاحسان اليها---------- في كل---- كبد رطبة اي حية كني عن------------------ الحياة ب------الرطوبة لانها لازمة لها والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني----------------------------- الاجر ثابت في ارواء كل كبد حية	930	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3869	true	-5289473476171902992	64	214	324	1042	1481	300	وزنا ومعني فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله او جازاه بفعله وقال القرطبي معني قوله فشكر الله له اي اظهر ما جازاه به عند ملاءكته فغفر له قالوا اي الصحابة من جملتهم سراقة بن مالك بن جعشم روي حديثه ابن ماجة يا رسول الله وان بتقدير الاستفهام المءكد للتعجب معطوف علي شء محذوف تقديره الامر كما ذكرت لنا في البهاءم اي في سقيها لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر خ م حم 2551 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر والاحسان اليها لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر اي كل كبد حية والمراد رطوبة الحياة او لان الرطوبة------ لازمة للحياة فهو كناية قال القسطلاني او هو من باب وصف الشء باعتبار ما يءول اليه فيكون معناه في كل كبد حري لمن سقاها حتي تصير رطبة اجر ومعني الظرفية هنا ان يقدر محذوف اي الاجر ثابت في ارواء كل كبد حية	3869	-1090118583071412828	221	290.5	171	724	30.52486228942871	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	0	38	0	173	1506	300	عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ---------------------------------------------قال عبد الله----------- حسبت انه قال والناس في مبيتهم	1146	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3870	true	7907304572928210761	212	265	1048	1287	1471	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري------------- اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم	3870	-1090118583071412828	160	277.0	125	252	63.492061614990234	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	false	7982823590617644407	217	293	1062	1432	1468	300	عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد الحديد اضمار الخيل بالضاد المعجمة ان تعلف حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر القوت وتدخل بيتا ويغشي بالجلال حتي تحمي فتعرق فاذا جف عرقها جف لحمها وقويت علي الجري	1108	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3889	true	-6119527087631550684	183	263	802	1175	1383	300	عن نافع عن عبد الله ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت بضم اوله والمراد به ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله مم-------ن سابق بها خ م ت ن جه حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوت وتدخل بيتا وتغشي بالجلال حتي تحمي فتعرق فاذا جف عرقها خف لحمها وقويت علي الجري	3889	-1090118583071412828	219	379.0	168	502	43.6254997253418	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	86	123	396	572	1458	300	الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1524	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3904	true	705255340747799797	254	285	1242	1390	1463	300	الساءب-------- قال صحبت ا----------بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا-------------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	3904	-1090118583071412828	138	235.5	108	180	76.66666412353516	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	false	2656288894187229666	117	179	582	890	1540	300	باب لا تحتلب ماشية ا--حد بغير اذنه 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم----------------------- ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	950	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3936	true	9044115146923651807	6	68	31	335	1467	300	قال لا يح-لب ماشية الغير بغير اذنه 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية ا-حد بغير اذنه ايحب احدكم CHECK 90 باب في الطاعة ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3936	-1090118583071412828	259	442.5	203	333	77.77777862548828	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	false	-4457986230462657353	122	219	594	1084	1478	300	عمر بن عبيد الله كنت كات----------------------با له ------------------------------------------قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة----------------------------------------------- حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد ا------------------------------------------------------لله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي	1152	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3943	true	4336821459770022851	26	169	122	818	1444	300	عمر بن عبيد الله ولكن قال الحافظ قوله وكان كاتبا له اي ان سالما كان كاتب عبد الله بن ابي اوفي قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي وقال العيني قوله وكان كاتبه اي كان سالم كاتب عبد الله بن ابي اوفي وقد سها الكرماني سهوا فاحشا حيث قال وكان سالم كاتب عمر بن عبيد الله وليس كذلك بل الصواب ما ذكرنا انتهي ورد القسطلاني علي الحافظ ابن حجر والعلامة العيني----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال وكان اي سالم كاتبا لعمر بن عبيد الله وفي الفرع كان كاتبه قاله الكرماني وتبعه البرماوي وقد وقع التصريح بذلك في باب لا تتمنوا لقاء العدو من رواية يوسف بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي عن عاصم بن يوسف اليربوعي عن ابي اسحاق الفزاري قال فيها حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فحينءذ قول الحافظ ابن حجر قوله وكان كاتبه اي ان سالما --كان كاتب عبد الله بن ابي اوفي	3943	-1090118583071412828	174	167.5	130	934	18.62955093383789	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	174	299	865	1466	1470	300	حدثنا ابن اخي ------------------ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار ف--اقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطع-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1506	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	186	285	879	1349	1428	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن--------------- عطاء بن يزيد الليثي ع-----------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد بن الاسود انه اخبره ا------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه------------------------------- قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3952	-1090118583071412828	402	689.0	316	632	63.60759353637695	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	false	3358248748598332289	14	80	68	383	1425	300	انه قال يا رسول الله اني------------ لقيت كافرا فاقتتلنا----------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقت---------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال- يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله-- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2450	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	213	285	1004	1349	1428	300	انه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله -انه قطع----- يدي--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3952	-1090118583071412828	242	403.5	187	361	67.0360107421875	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	240	299	1187	1466	1470	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته--------------------- فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتل-----------------ه وانك بم--------------نزلته قبل-------------------- ان يقول كلمته التي قال	1506	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	8	121	34	568	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك الكلمة وهي اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع----------------------------- يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته بعد ما تكلم بالاسلام فانه بمنزلتك في عصمة الدم قبل ان تقتله اي قبل قتلك اياه وانت في اباحة الدم بمنزلته اي بمنزلة ذلك الرجل قبل ان يقول كلمته التي قال	3953	-1090118583071412828	235	397.5	184	564	41.66666793823242	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	false	-1998018238100284682	173	233	882	1178	1535	300	المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ---ماءة صاب--------رة يغلبوا ماءتين قال	1736	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3955	true	8181910237916121105	237	291	1180	1435	1481	300	المبارك عن---- جرير بن حازم عن-------- الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله -------------------------------عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين باب	3955	-1090118583071412828	210	346.5	163	317	66.24605560302734	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	false	-1998018238100284682	173	246	882	1236	1535	300	المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -------------------------------------------------------------------------شق ذلك----- علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر----- واحد من عشرة ف-----------جاء ال-----تخفيف-------- فقال الان خفف الله ع-------------------------------------------------------------------نكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1736	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3956	true	-2063460213667491428	4	146	15	702	1427	300	المبارك عن---- جرير بن حازم عن-------- الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين اي لا يجوز لهم ان يفروا من عشرة امثالهم ويجب عليهم ان يثبتوا لهم صابرين فشق ذلك وصعب علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر مسلم واحد من عشرة كفار ثم انه جاء اي نزل تخفيف من ربهم فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين وتمام الاية الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه يعني بذلك علم الظهور فان العلم وان كان حاصلا له تعالي من قبل لكنه لم يتعلق بالحادث قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3956	-1090118583071412828	314	477.0	246	718	43.73258972167969	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	false	885084719082100739	1	34	4	183	1502	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كت----اب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب------ قال	1597	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	58	138	319	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-----ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب ظعينة قال	3964	-1090118583071412828	158	271.5	128	191	82.7225112915039	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	false	885084719082100739	6	67	28	345	1502	300	فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي--------------------------- بنا خيل-----------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرج------------------------ي الكتاب قالت ما معي---- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب ا--------------------------و لنلقين الثياب قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1597	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	163	253	857	1340	1605	300	فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي اي تتسابق وتتسارع من العدو بنا خيلنا اي افراسنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة اي مدركيها وملاقيها فقلنا هلمي اي هاتي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب بكسر الجيم بصيغة المخاطبة او لنلقين الثياب بصيغة المتكلم من الالقاء ويءيده ما في البخاري او لنجردنك وفي بعض النسخ بالتاء وكسر الياء قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس م-----ن المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	3964	-1090118583071412828	275	443.0	219	500	55.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	false	-4000123858342351718	218	249	1110	1280	1520	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	1856	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	56	138	309	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	3964	-1090118583071412828	155	276.5	125	174	89.08045959472656	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	false	558276978604928533	169	282	829	1368	1461	300	باب فضل من شهد بدرا 3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس 3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1494	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3968	true	-6040316729622227655	224	267	1107	1305	1461	300	باب فضل من شهد بدرا من حديث اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3968	-1090118583071412828	188	364.5	147	539	34.8794059753418	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	11	74	57	362	1557	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 3045--- حد------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن----------- الزهري قال اخبرني عمرو ------------------------بن ابي سفيان بن اسيد -----------بن جارية الثقفي وهو--- حليف لبني زهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة--------- رضي الله ع------نه قال------------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	1158	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3978	true	-9124516081809202463	174	283	938	1471	1553	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر اي هل يسلم نفسه للاسر ام لا 2660 حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابراهيم يعني ابن سعدقال انا ابن شهاب الزهري قال اخبرني عمرو بن جارية الثقفي هو عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بفتح اوله ابن جارية الثقفي المدني حليف -بني زهرة له عند مسلم حديث ابي هريرة لكل نبي دعوة وعند الباقين حديثه في بعث عشرة عينا واختلفوا في تسميته فسماه بعضهم عمرا وبعضهم عمر ثقة من الثالثة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اي ابو هريرة بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عشرة عين---------ا وامر عليهم عاصم بن ثابت	3978	-1090118583071412828	226	321.0	174	548	41.240875244140625	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	42	68	224	345	1540	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه------ قال------------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	1497	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3978	true	-9124516081809202463	252	283	1326	1471	1553	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اي ابو هريرة بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	3978	-1090118583071412828	110	174.5	85	150	73.33333587646484	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	63	150	321	763	1540	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالهدة----------------------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو----------------------------------------------------------------------------------------- لحيا-------ن فنفروا لهم----- بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم---- قال	1497	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	94	207	477	1036	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب هكذا في الصحيح وفي السيرة ان الامير عليهم كان مرثد ابن ابي مرثد وما في الصحيح اصح وزاد البخاري في رواية فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي علي سبعة اميال من عسفان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو ابن هذيل نفسه وهذيل هو ابن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم لجا--------وا الي قردد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر فنفروا قال	3979	-1090118583071412828	293	485.0	228	690	42.463768005371094	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	173	202	857	1019	1547	300	فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي---------- عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء	1533	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	263	295	1325	1497	1526	300	فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احس بهم اي راهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد بقاف	3979	-1090118583071412828	151	284.5	122	172	87.79069519042969	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	141	226	705	1138	1547	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا ك--------------------------------------ان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما ا--نتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحا------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	1533	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	94	205	477	1025	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب هكذا في الصحيح وفي السيرة ان الامير عليهم كان مرثد ابن ابي مرثد وما في الصحيح اصح وزاد البخاري في رواية فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي علي سبعة اميال من عسفان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو ابن هذيل نفسه وهذيل هو ابن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم لجا--------وا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	3979	-1090118583071412828	253	398.0	196	691	36.61360168457031	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	122	196	624	1013	1540	300	فقالوا-------- لهم -----------------انزلوا---------- فاعطو------ا بايديكم--------------- ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال -----اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	1497	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	9	106	54	574	1557	300	فقالوا اي هذيل لهم اي لعاصم واصحابه انزلوا عن القردد فاعطوا ايانا بايديكم اي انقادوا لنا ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر زاد البخاري اللهم اخبر عنا نبيك وفي رواية الطيالسي عن ابراهيم بن سعد فاستجاب الله لعاصم فاخبر رسوله خبرهم فاخبر اصحابه بذلك يوم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	3980	-1090118583071412828	350	591.0	284	539	64.93506622314453	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	25	51	127	256	1557	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة	1158	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3981	true	768261170208652725	152	178	753	882	1489	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة	3981	-1090118583071412828	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	false	3549875732651389979	167	238	812	1210	1537	300	رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا--------- حتي ارسل اليكم---- فهزموهم ق-----ال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم	1155	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3983	true	9169302945053633094	2	67	12	366	1572	300	رايتمونا قد غنمنا---- فلا تشركونا------------------------- وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا من محلكم حتي ارسل اليكم قال فهزم-هم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل ف----------------------------قال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم	3983	-1090118583071412828	311	535.0	253	416	74.75961303710938	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	85	128	416	631	1483	300	باب--- قتل الصبيان في الحرب 3014------- حد---------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	1149	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3988	true	3410329274848215501	245	295	1203	1443	1454	300	باب في قتل ال-نساء اي النهي عن ذلك 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيد قالا ث--------------------نا الليث عن نافع عن عبد الل-------------------ه ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	3988	-1090118583071412828	160	256.5	125	281	56.93950271606445	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	96	128	472	631	1483	300	الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	1149	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms3989	true	-470896115151509449	16	54	76	258	1474	300	الليث عن نافع عن عبد الله اي ابن عمر-------- ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تعيين هذا الغزو مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	3989	-1090118583071412828	137	228.5	108	191	71.72774505615234	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	79	141	378	673	1450	300	قتيبة حدثنا الليث------- عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	946	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4003	true	-2437538732457684472	54	113	271	557	1473	300	قتيبة --ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة--------------- يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	4003	-1090118583071412828	276	515.0	219	304	90.78947448730469	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1609	false	-211754743737763978	188	300	919	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كا----نت هوازن رماة وانا لما حملنا عل-يهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء -------------------------------------------------------وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته 4319 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حد-------ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم-	1609	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4031	true	5352055059928535229	91	199	437	971	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم ا---موالهم فقال لهم------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه اي عروة بن الزبير قوله ان مروان الي اخره مفعول لقوله ذكر يدل عليه ---قول البخاري في صحيحه حد-------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدث----ني الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وقد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم	4031	-1090118583071412828	349	556.0	272	641	54.4461784362793	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	20	140	97	691	1495	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ---------------------------------------------------فقال ان------------------------------ معي من ترون-------------- واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	986	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	31	125	175	640	1474	300	صلي الله عليه وسل----م حين فرغوا فشفع ----------------------------لهم وحض المسلمين عليه وقال قد رددت الذي لبني هاشم عليهم انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام--------------------------ا السبي واما المال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	321	478.5	254	705	45.53191375732422	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	1	95	5	479	1448	300	واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين ----------------فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	1008	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	64	125	335	640	1474	300	واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	268	463.0	214	498	53.81526184082031	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	2	118	15	584	1481	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون-------------- واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	1610	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	50	125	271	640	1474	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	348	620.0	276	586	59.38566589355469	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	244	300	1218	1486	1486	300	باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد-	1165	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4036	true	6297231400710907448	201	235	1003	1161	1472	300	باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا من طريق---------------------------- روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------ال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد	4036	-1090118583071412828	146	252.5	115	269	54.27509307861328	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	148	208	750	1030	1489	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 3074 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	1168	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4062	true	-7054671930130561445	32	88	148	402	1468	300	صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار وقد وقع عند احمد وغيره من حديث عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	4062	-1090118583071412828	128	95.5	99	403	31.76178741455078	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	false	-7016991058103235956	148	194	772	1006	1497	300	فرايت رجلا من المشركين--------------------- علا رجلا من المسلمين---------------------- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	1192	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	0	57	0	280	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	4071	-1090118583071412828	230	417.0	185	283	81.27208709716797	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	38	77	181	359	1497	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	1584	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4100	true	-4588418018487495970	1	98	8	487	1516	300	عن ابن عمر رضي الله عنه --قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما فزاد في الثاني لفظ يوم خيبر والجواب عنه ان معني قوله للفرس سهمين اي للفرس مع صاحبه سهمين لانه قابل به للراجل او يقال ان كثيرا ما يحذف في كتابة العربية الالف فقوله للفرس سهمين كان اصله للفارس سهمين فحذف الالف منه لانه يستدل بالمقابلة بان المراد الفارس لا الفرس ثم لما فهم منه الراوي ان المراد بالفرس الفرس دون الفارس ففسره---------- اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	4100	-1090118583071412828	160	289.5	125	491	32.5865592956543	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	false	4409655600462441551	7	100	45	496	1512	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة فجعل الماء يفور من بين اصابعه هذا يغاير حديث البراء انه صب ماء وضوءه في البءر وجمع ابن حبان بالتعدد وان كلا في وقت وان هذا حين حضرته صلاة العصر واريد الوضوء وذاك بعده 4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم	1564	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4106	true	4083322164805314333	248	300	1309	1562	1562	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة ثم اخرج البخاري بسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-	4106	-1090118583071412828	234	406.5	185	451	51.884700775146484	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	false	5829244558794883940	53	112	262	562	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول نحن الاخرون السابقون يقاتل بفتح المثناة 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1133	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4137	true	-3311325749504051268	161	216	772	1036	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم------------------------------------------وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	4137	-1090118583071412828	145	156.5	114	410	35.36585235595703	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	false	-6082869446711663979	87	156	453	811	1537	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم ------------حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها برك---------------------------ت به راحلته فقال--------- الناس حل حل ------------------------------------------------------------------------------------فالحت فقالوا خلا------------ت القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية	1053	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4145	true	7923774852704391012	207	300	1030	1516	1516	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم منزلا منزلا حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي مرتين --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	311	531.0	249	508	61.22047424316406	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	false	-8488310978682851722	196	290	970	1444	1485	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته---------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست	1054	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	186	269	950	1377	1520	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه	4146	-1090118583071412828	369	636.5	294	519	71.0982666015625	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	false	-8488310978682851722	228	290	1136	1444	1485	300	النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال-------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال-------- اي -----------------------------------------غدر ا-لست اسعي في غدرتك--------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء فاسل--------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست	1054	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	27	156	123	821	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه	4147	-1090118583071412828	202	229.5	160	789	25.602027893066406	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1060	false	1506490289725954522	212	244	1174	1320	1609	300	بنعل السيف -هو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها----- اخر امر من التاخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي غدر بوزن عمر معدول من غادر مبالغة في وصفه بالغدر ا-لست اسعي في غدرتك اي في	1060	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	3	79	14	384	1534	300	بنعل السيف وهو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها وقال اخر يدك عن لحيته فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه لكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر ك----عمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في	4147	-1090118583071412828	129	209.5	98	374	34.49197769165039	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	false	5189218436787566396	94	238	455	1176	1484	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا-------- ثم احلقوا -------------------------------------------------قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن ا--------مية ثم رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل	1057	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4148	true	-4050841634413333329	111	300	549	1550	1550	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش الينا فانكر المسلمون علي هذا الشرط فجاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو فوقع الاصرار والانكار في رده لكن رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب اي اتمام الكتابة قال النبي صلي الله عليه و--------------------------سلم لاصحابه قوموا فانحروا هداياكم ثم احلقوا رءوسكم ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات ولفظ البخاري ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فكان في سياق ابي داود سقط منه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الا لفظ مهاجرات قال الحافظ ظاهره انهن جءن اليه وهو بالحديبية وليس كذلك انما جءن اليه بعد في اثناء المدة فنهاهم الله ان يردوهن نسخا لعموم الشرط او لان الشرط كان مخصوصا للرجال وامرهم اي المسلمين ان يردوا الصداق الذي اعطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الكفار اليهم ثم رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل-	4148	-1090118583071412828	208	-81.0	168	1501	13.857428550720215	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	false	5189218436787566396	235	300	1163	1484	1484	300	ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي-	1057	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4149	true	-5445810402272456216	23	77	105	374	1456	300	ابا بصير كان ثقفيا بالنسب يعني فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي	4149	-1090118583071412828	243	422.0	193	327	74.31192779541016	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	false	4936578588267004545	36	82	178	389	1561	300	فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر -قال	1058	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4150	true	2772445916249436631	0	42	0	195	1471	300	فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر فقال	4150	-1090118583071412828	190	346.0	148	214	88.78504943847656	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1062	false	2835279100266960671	0	64	0	347	1557	300	الميم المشددة---- كلمة--- تقولها العرب في المدح ولا يقصدون معني ما فيها من----- الذم مسعر حرب بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة منصو-ب علي التمييز--------- واصله من مسعر حرب اي يسعرها كانه يصفه بالاقدام والتسعير لنارها لو كان له احد اي يبصره ويعاضده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف البحر بكسر المهملة وسكون التحت--ية وفاء-------- ساحله وكان نزوله ب-----مكان يسمي --------العيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريب من بلاد بني سليم وينفلت عبر	1062	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4150	true	2772445916249436631	113	261	533	1290	1471	300	الميم المشددة وهي كلمة ذم تقولها العرب في المدح ولا يقصدون----- ما فيها من معني الذم مسعر حرب بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة والنصب علي التمييز او الحال ولابي ذر مسعر بالرفع اي هو مسعر حرب--------------------------- لو كان له احد اي ينصره ويعاضده ويناصره وفيه اشارة الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينصره بل يرده الي المشركين لاجل العهد وفيه اشارة خفية اليه بالفرار ورمز الي من بلغه ذلك من المسلمين المحبوسين بمكة ان يلحقوا به فلما سمع ذلك ابو بصير من رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف انه سيرده اليهم فخرج اي ابو بصير حتي اتي سيف البحر بكسر المهملة وسكون التحتانية بعدها فاء اي ساحله وعين ابن اسحاق المكان فقال حتي نزل العيص وهو بكسر المهملة وسكون التحتانية بعدها مهملة وكان طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام وهو يحاذي المدينة الي جهة الساحل قريب من بلاد بني سليم وينفلت ابو	4150	-1090118583071412828	265	384.5	209	789	33.58681869506836	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	false	4936578588267004545	82	144	389	706	1561	300	وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل-------------------------------------------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسمعون بعير- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------------- فمن اتاه فهو امن-------- فارسل------ النبي صلي الله عليه وسلم	1058	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	3	91	16	486	1538	300	وينفلت----- ابو جندل بن سهيل بن عمرو من ابيه واهله في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة اي جماعة من المءمنين الذين خرجوا من مكة وزعم السهيلي انهم بلغوا ثلاثماءة رجل وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين فما يسمعون بعيرا خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	4151	-1090118583071412828	250	426.5	202	527	47.438331604003906	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	false	3239892304320988589	235	298	1136	1425	1433	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل- فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل	1513	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	27	83	134	386	1462	300	حدثنا احمد بن صالح ------نا سفيان عن- عمرو بن دينار عن جابر قا----------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقا--------------ل ان هذا الرجل	4153	-1090118583071412828	214	367.5	164	301	71.09634399414062	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	false	-7960804585314220608	13	141	68	715	1513	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عن-----------------------------------------------------------ي حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسور--------------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد	1651	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	225	298	1108	1467	1473	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة ايها بالرفع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في موضع نصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس لاجل تخلفهم عن غزوة تبوك حتي اذا طال علي وفي رواية البخاري حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--------- تسورت اي طلعت وعلوت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي لكونهما من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب فسلمت عليه فوالله ما رد	4159	-1090118583071412828	183	253.5	143	757	24.17437171936035	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	false	5649800823234121331	93	223	424	1054	1462	300	صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته -------	1652	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	111	191	541	939	1473	300	صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال و---نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صبا----ح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا--------------------------- يا كعب بن مالك ابشر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه	4159	-1090118583071412828	194	249.0	152	745	26.040267944335938	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	false	5649800823234121331	126	277	581	1352	1462	300	صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي -------------علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1652	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4160	true	-1282989056629892007	4	66	20	335	1414	300	صليت الصبح صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا ينادي باعلي صوته علي جبل سلع----------- يا كعب بن مالك ابشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه CHECK 167 باب في سجود الشكر ف-------------------------------انطلقت حتي اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جال-----------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	4160	-1090118583071412828	250	374.5	199	787	31.76620101928711	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1991	false	3985642022820802046	118	181	587	893	1501	300	شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	1991	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4164	true	5063822233390993370	171	249	830	1191	1455	300	شعبة عن--- محارب بن دثار ------عن جابر بن عبد الله ---------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا بضم الطاء اي ليلا قال الحافظ وفي طريق---------- عاصم---------- عن الشعبي عن----- جابر --------------------------------------------------اذا اطال 2777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	4164	-1090118583071412828	165	201.5	128	461	35.79175567626953	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	15	74	72	358	1384	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن -------------نيار ف----قال يا رسول الله ---والله لقد نسكت قب------ل ان	460	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4188	true	8053753664403414249	168	228	820	1107	1453	300	حدثنا مسدد قال ---نا ابو الاحوص قال ---نا منصو-----------ر عن الشعبي عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار مناديا فنادي في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان	4188	-1090118583071412828	242	426.0	189	312	77.56410217285156	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	42	118	208	565	1384	300	بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك--------------------------- ومن نسك ق--------------بل الصلاة-------------- فتلك شاة لحم-------------------------------------------- فقام ابو بردة بن نيار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان عندي عناق- جذعة -هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	460	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4189	true	4062671435539699334	1	111	8	536	1429	300	بعد الصلاة------------------------------ فقد اصاب النسك اي في اداء الواجب او السنة ومن نسك اي ذبح اضحيته قبل الصلاة اي صلاة العيد فتلك شاة لحم لا شاة نسك فلا يجزء عن اداء الواجب او السنة فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة البلوي حليف الانصار صحابي اسمه هانء وقيل الحارث بن عمرو وقيل مالك بن فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال -ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4189	-1090118583071412828	321	546.5	251	559	57.423973083496094	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	false	8221894747060469942	162	207	788	993	1453	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي	2087	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4190	true	-3078338334436559185	20	58	96	267	1477	300	حدثنا مسدد ---نا خالد عن--------------- مطرف عن عامر عن البراء بن عازب--------------- قال ضحي خال لي-يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي	4190	-1090118583071412828	170	304.0	132	205	82.92682647705078	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	false	-7793054784797384641	210	245	1080	1253	1549	300	حدثنا ابو الوليد حدث------نا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي---------- غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	2076	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4206	true	6019577033879696320	207	244	1053	1238	1488	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد------- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم	4206	-1090118583071412828	155	265.5	122	193	80.31088256835938	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	false	-7793054784797384641	210	245	1080	1253	1549	300	حدثنا ابو الوليد حد-------ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس عل------------ي الحكم بن ايوب--------------------------------------------------- فرا-------------------------ي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاج---------ة يرمونها-------- فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر-------- البهاءم	2076	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4207	true	-86906778590734607	6	65	28	318	1453	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس اي ابن مالك علي الحكم بن ايوب وهو ابن عم الحجاج بن يوسف الامير وناءبه علي البصرة فراي فتيانا او للشك من الراوي غلمانا قد------- نصبوا دجاجة ذات حياة يرمونها بالنبال فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر اي تحبس البهاءم	4207	-1090118583071412828	155	230.0	121	297	52.18855285644531	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	false	-7661542646304428513	195	241	1048	1271	1574	300	بكسر الميم وسكون المهملة واخره معجمة سهم -لا ريش له ولا نصل وقيل سهم طويل له اربع قرذ دقاق فاذا رمي به اعترض وقيل نصل عريض له ثقل وقيل عود رقيق الطرفين غليظ الوشط و-------------------------قيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محدد راسها وقد لا تح-د وقواه---------- النووي	2063	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4244	true	1936524507865414856	19	60	95	308	1481	300	بكسر الميم وسكون المهملة واخره معجمة سهم بلا ريش--- ولا نصل قال في القاموس وكمحراب سهم بلا ريش-------------------------------------------- رقيق الطرفين غليظ الوسط يصيب بعرضه دون حده انتهي وقيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محدد راسها وقد لا يحدد وقوي هذا الاخير النووي	4244	-1090118583071412828	138	210.5	109	260	53.07692337036133	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	false	-4487485653896126992	233	277	1131	1354	1472	300	الله عليه وسلم-------- كتاب الوص--------ايا جمع وصية--------- وتطلق علي فعل الموصي فيكون مصدرا كالايصاء وعلي ما يوصي به من مال وغيره فيكون اسم عين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الازهري واصلها من وصيت الشء بالتخفيف اوصيه اذا وصلته----------- لان البيت يصل بها ما كان في حياته بعد مماته	1064	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4256	true	8961879681825092709	22	90	128	483	1508	300	الله الرحمن الرحيم اول كتاب الوصايا الوصايا جمع وصية كالهدايا وتطلق علي فعل الموصي--------------------- وعلي ما يوصي به من مال وغيره من عهد ونحوه فتكون بمعني المصدر وهو الايصاء وتكون بمعني المفعول وهو الاسم وفي الشرع عهد خاص مضاف الي ما بعد الموت وقد يصحبه التبرع قال الازهري الوصية من وصيت الشء بالتخفيف اوصيه اذا وصلته وسميت وصية لان الميت يصل بها ما كان في حياته بعد مماته	4256	-1090118583071412828	174	272.5	136	376	46.27659606933594	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	false	-7563639608900225224	157	260	777	1272	1463	300	صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا------------------------------------------ ابنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال-------ثلث كبير انك ان تركت ولد-ك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال---- لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الل------------ه الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2414	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4260	true	-2965056939318075924	43	153	212	750	1521	300	صلي الله عليه وسلم انما عبر بالورثة لانه كان له من الورثة من ولد اخيه عتبة بن ابي وقاص غيرها فاطلق لفظ الورثة باعتبار ابنته وابناء اخيه افاتصدق بالثلثين من مالي قال لا قال فبالشطر اي اتصدق بنصف مالي قال لا قال اي سعد فالثلث بالجر اي افاتصدق بثلث- مالي ق---------------------------------------ال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدع-هم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ف-يها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك -قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي -قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا--------- رفعة ودرجة قال رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4260	-1090118583071412828	291	430.5	228	670	43.43283462524414	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	false	1760346393063353585	144	207	699	1009	1467	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس------------- عن هشام-------- عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له	938	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4285	true	6946790634946317249	236	300	1166	1471	1471	300	2884 حدثنا محمد ---بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------- انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ف---------كلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له-	4285	-1090118583071412828	258	453.0	203	333	77.47747802734375	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	false	6034230384307454256	105	176	497	837	1486	300	حدثنا محمود اخبر---نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذل------------ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -------------لا يبايعوهم ولا يءووهم -------قال الزهري والخيف الوادي	1163	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4313	true	-7484282216711799285	90	166	475	827	1463	300	حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق ----نا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثم--------ان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم خ م جه قال الزهري والخيف الوادي	4313	-1090118583071412828	306	554.0	240	375	81.5999984741211	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	45	119	270	666	1547	300	في الدين 4580 حدثني الصلت بن محمد حدث---------------------نا ابو اسامة عن--- ادريس عن-------- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم------------------- كان المهاجرون لما قدموا المدينة ي-رث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي النساء----- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك---------------م من النصر--------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث	1709	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	192	272	1002	1425	1557	300	في الميراث 2922 ------------------حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله----------------- تعالي---------------- والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث--------- الانصار- دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث	4324	-1090118583071412828	286	401.5	227	491	58.24847412109375	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	false	-3623404924549715855	198	258	971	1306	1512	300	الارحام 6747 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدث-----نا طلحة-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----ولكل جعلنا موالي النساء والذين عاقدت ايمانكم ---------------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي النساء -قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	2417	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	193	261	1005	1358	1557	300	الميراث 2922 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو----- اسامة حدثني ادريس بن يزيد نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول-------ه تعالي------- والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار---------- دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	4324	-1090118583071412828	257	385.0	203	383	67.1018295288086	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	false	7364446796201898494	29	79	133	385	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- كلكم راع فمسءول عن رعيته-------------------------------------------- فالامير الذي علي ا----------------------------------لناس راع------ وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	990	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4330	true	-4289462518734415691	0	83	0	424	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع اي حافظ مءتمن علي ما يليه يامر بالنصيحة ويحذرهم ان يخونوا فيما وكل اليهم او يضيعوه وكلكم -----مسءول عن رعيته فعيلة بمعني مفعول ودخلت التاء لغلبة الاسمية فالامير الذي علي الناس CHECK 2 باب ما جاء في طلب الامارة راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه---- فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4330	-1090118583071412828	238	434.5	191	433	54.96535873413086	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	197	248	971	1207	1461	300	2502 حدثنا----- اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن -وهب قال اخبرني سعيد عن--------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	974	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4340	true	6345262451067114500	239	298	1160	1425	1434	300	2942 حدثنا عبيد الله بن -عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا- سعيد بن ابي ايوب نا ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	4340	-1090118583071412828	207	346.5	158	267	77.52809143066406	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	145	204	716	987	1470	300	حدثنا علي------ بن عبد الله حدثن-ا عبد الله بن يزيد حد----ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله	2557	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4340	true	6345262451067114500	240	300	1165	1434	1434	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد ----بن ابي ايوب نا------- ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله------	4340	-1090118583071412828	231	408.0	178	286	80.76923370361328	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	197	248	971	1207	1461	300	2502 حدثنا----- اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن -وهب قال اخبرني سعيد عن--------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام------------------------ وكان-------------------- قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم--------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- بايعه فقال	974	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4341	true	8202232422547456468	50	126	228	567	1373	300	2942 حدثنا عبيد الله بن -عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا- سعيد بن ابي ايوب نا ابو عقيل مكبرا زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بدل من جده قال ابو عقيل وكان اي عبد الله بن هشام قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعه فقال	4341	-1090118583071412828	207	301.5	158	341	60.70381164550781	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	145	208	716	1005	1470	300	حدثنا علي------ بن عبد الله حدثن-ا عبد الله بن يزيد حد----ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل------ زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام------------------------ وكان-------------------- قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم--------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- بايعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير	2557	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4341	true	8202232422547456468	51	134	233	604	1373	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد ----بن ابي ايوب -------نا ابو عقيل مكبرا زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بدل من جده قال ابو عقيل وكان اي عبد الله بن هشام قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو صغير	4341	-1090118583071412828	260	410.5	200	383	67.88511657714844	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	22	159	117	785	1457	300	صلي الله عليه وسلم وقا------------------------ل النبي صلي الله عليه وس-------------------------لم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3711 حدث------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من---------- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712------ فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل------- واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1399	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4368	true	-388740470162908240	96	247	477	1181	1442	300	صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا خ م ن 2969 ----حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي نا ابي -----------نا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ا---------------------------------------------------------------ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة حينءذ-------- تطلب صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل خ حب ق واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4368	-1090118583071412828	496	781.5	382	800	62.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	false	1922637369584641936	153	221	753	1087	1470	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1174	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	103	174	504	853	1462	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4369	-1090118583071412828	332	637.0	264	351	94.5868911743164	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	80	126	412	624	1457	300	صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة -------------------انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	1399	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	2	60	10	287	1462	300	صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر اي بقدر حصتها من الميراث قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة فلا يقسم بالميراث وانما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	4369	-1090118583071412828	202	350.5	157	281	71.88612365722656	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	false	1922637369584641936	197	221	965	1087	1470	300	هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعرو---------ه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر------------ قال------- فهما علي ذلك الي اليوم	1174	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4370	true	-4433318590727997867	3	32	11	161	1489	300	هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه اي تعرضه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر وهو الخليفة قال الزهري فهما علي ذلك الي اليوم	4370	-1090118583071412828	122	224.0	98	150	81.33333587646484	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	48	87	249	433	1482	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس	841	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	7	47	28	207	1427	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي ---------------اخبره ان علي بن ابي طالب -قال كان- لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس	4389	-1090118583071412828	150	255.0	117	196	76.53060913085938	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	0	26	0	152	1505	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان	1173	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	238	265	1100	1254	1427	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان	4389	-1090118583071412828	150	288.0	124	155	96.7741928100586	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	152	212	731	1051	1495	300	يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي م------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	1502	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	212	265	968	1254	1427	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت الانفال في بدر وغناءمها------------------------------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	4389	-1090118583071412828	240	402.0	193	331	72.50755310058594	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	0	73	0	384	1505	300	قينقاع---------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في ول--------------------------يمة عرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا انا اجمع لشارفي---------------------------------------------- متاعا من الاقتاب------------------------------------------------- والغراءر-------------------------------------------------------- والحبا---------------------------ل وشارفاي مناختان ----------الي جنب حجرة رجل من الانصار رجع-ت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد اجتب- اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	1173	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4390	true	-7655824704393283270	63	203	298	1050	1568	300	قينقاع قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به اي بما يحصل من بيع الاذخر في وليمة عرسي بكسر العين المهملة وسكون الراء اي في وليمة زوجتي او بالضم وبضمتين وهو النكاح قال في القاموس والعرس بالكسر امراة الرجل وبالضم وبضمتين النكاح فبينا انا اجمع لشارفي بفتح الفاء صيغة التثنية مضافة الي ياء المتكلم متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو الرحل الصغير وهو للجمل كالاكاف لغيره والغراءر جمع غرارة بكسر غين معجمة وراءين وهي الجوالق للتبن وغيره والحبال بكسر الحاء المهملة جمع حبل وشارفاي مناخ-ان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	4390	-1090118583071412828	368	598.5	296	761	48.357425689697266	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	210	268	1036	1328	1495	300	وشارفاي مناخان---------- الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	1502	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4390	true	-7655824704393283270	153	214	797	1108	1568	300	وشارفاي مناخان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذ----ا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	4390	-1090118583071412828	281	519.5	225	315	89.20635223388672	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	240	300	1194	1495	1495	300	من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو-------- في هذا البيت في شرب م---------------------ن الانصار عند-------------------ه قين-------------ة واصحابه----------------------- فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-	1502	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4391	true	-4435106741057475084	10	109	49	552	1497	300	من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو اي حمزة في هذا البيت في شرب اي جماعة شاربي الخمر من الانصار وهي اذ ذاك لم تحرم غنته قينة اي امة مغنية واصحابه عطف علي الضمير المنصوب فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء حمز مرخم حمزة والشرف بضمتين جمع شارف وهي المسنة من النوق والنواء بالكسر والمد السمان جمع ناوية وتمامه وهن معقلات فوثب----- الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4391	-1090118583071412828	284	445.5	226	510	55.686275482177734	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	130	224	656	1104	1505	300	الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1173	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4392	true	1755752988282030924	0	104	0	504	1444	300	الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن-- له ف-اذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي كاليوم في الشدة علي عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها حرف تنبيه هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------	4392	-1090118583071412828	360	578.0	285	589	61.12054443359375	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	169	300	850	1505	1505	300	ثمل محمرة عيناه ف-------------نظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ثم صعد------- النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي------------------------------- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه ----------------------------------------------------------------كتاب فرض الخمس بضم المعجمة والميم ما يءخذ من الغنيمة شارف المسن من النوق وقيل يقال للذكر ايضا صواغا بفتح المهملة والتشديد اجبت بضم اوله وللكشميهني جبت بضم الجيم بلا الف اي قطعت وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت ادخل جيء بالمضارع مبالغة في استحضار صور------------------------------------ة الحال هل انتم الا عب--يد لابي اراد ان اباه عبد المطلب جد للنبي صلي الله عليه وسلم ولعلي ايضا والجد يدعي سيدا وحاصله ان حمزة-	1173	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4392	true	1755752988282030924	162	282	788	1353	1444	300	ثمل محمرة عيناه من شدة السكر فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الي رجليه ثم صعد اي رفع النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي قيل اراد ان اباه عبد المطلب جد فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه خ م 2987 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبي----ر بن----- عبد المطلب ا---لنبي صلي الله عليه وسلم ولعلي ايضا والجد يدعي سيدا وحاصله ان حمزة	4392	-1090118583071412828	371	460.5	293	829	44.75271224975586	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	30	111	140	534	1435	300	الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركب----------------------------ته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي -----فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4392	true	1755752988282030924	0	104	0	504	1444	300	الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي كاليوم في الشدة علي عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها حرف تنبيه هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4392	-1090118583071412828	348	611.5	272	511	68.10176086425781	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	false	1451582876547158137	33	96	174	473	1458	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4404	true	7455952978168796285	20	80	89	386	1438	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها خ م ق اصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة ولكن يخالفه الحديث الاتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4404	-1090118583071412828	169	198.0	135	423	39.95271682739258	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	false	-4876282054628627149	130	216	646	1056	1471	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم	1581	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4404	true	7455952978168796285	5	80	23	386	1438	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها خ م ق اصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة ولكن يخالفه الحديث الاتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4404	-1090118583071412828	217	240.0	171	539	40.25973892211914	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	162	237	798	1170	1513	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن---- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال	2475	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4412	true	-7385605109472040327	223	299	1064	1436	1439	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ------------نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	4412	-1090118583071412828	205	217.0	161	512	40.0390625	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	101	180	490	884	1498	300	حدثنا قتيبة حدث-----نا الليث عن س------------عيد عن ابيه عن ابي هريرة ----قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2594	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4412	true	-7385605109472040327	223	290	1064	1388	1439	300	حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق----------------------------------------------------------------------------------------------اسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4412	-1090118583071412828	282	502.5	224	429	65.73426818847656	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	171	260	842	1296	1513	300	سعيد المقبري عن ابيه عن ---------ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم---------------------- يا معشر يهود اسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال--------------------------------- ذلك ا-------------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قا----------ل الثالثة فقا-------ل اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------------------ فمن وجد منكم----- بماله شيءا------------------------------------------------- فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	2475	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4413	true	4230058258825816974	29	177	145	899	1532	300	سعيد عن-------- ابيه ابي سعيد عن ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم اي يهود-- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم اي يهود فاجتمعوا فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام تسلموا من القتل والذل فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي التبليغ واتمام الحجة واعترافكم به اريد ثم قالها الثالثة لفظ البخاري في باب في بيع المكره ونحوه ثم قال الثالثة فقال اعلموا اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من الاجلاء من هذه الارض فمن وجد منكم شيءا بماله قال الحافظ الباء متعلقة بشء محذوف او ضمن وجد معني نحل فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	4413	-1090118583071412828	376	598.5	298	775	48.51612854003906	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	106	210	517	1043	1498	300	سعيد عن ابيه عن ---------ابي هريرة ----قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم ف-----------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قا---ل فقا-----------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ا-------------------------------------ريد ثم قالها الثا------------------------------------------------------لثة فقا-------ل اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم----------- من هذه الارض فمن وجد منكم----- بماله شيءا------------------------------------------------- فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	2594	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4413	true	4230058258825816974	29	177	145	899	1532	300	سعيد عن ابيه ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم اي يهود-- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم اي يهود فاجتمعوا فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام تسلموا من القتل والذل فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي التبليغ واتمام الحجة واعترافكم به اريد ثم قالها الثالثة لفظ البخاري في باب في بيع المكره ونحوه ثم قال الثالثة فقال اعلموا اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من الاجلاء من هذه الارض فمن وجد منكم شيءا بماله قال الحافظ الباء متعلقة بشء محذوف او ضمن وجد معني نحل فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	4413	-1090118583071412828	455	770.0	363	766	59.399478912353516	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	false	8856260131128231310	105	150	519	772	1524	300	بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا و-----------------------------اجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود------ المدينة	1510	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4420	true	8705332741324348597	9	64	45	345	1541	300	بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4420	-1090118583071412828	234	425.0	191	310	75.48387145996094	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	false	3599388061137890741	17	118	81	592	1497	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخ--------------------------------------------------رصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة ا----------------------------------وسق فقال لها-------------------------------- احصي ما يخرج منها فلما ات---------------ينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهد-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء------------------------ وكساه بردا--------------------------------------------- وكتب له----------------------------------------------- ب-----------------------------------ب----------------------------------------------------------------------حرهم فلما اتي-- وادي القري قال للمراة كم جاء--- حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل	637	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4502	true	1365469871305854650	51	220	252	1102	1473	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا قال في القاموس الخرص الحزر والتخمين وكل قول بالظن فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق اي يخرج من ثمار الحديقة عشرة اوسق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة احصي ما يخرج منها اي احفظي عدد كيلها فاتينا تبوك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة مدينة علي ساحل بحر القلزم مما يلي الشام وقيل هي اخر الحجاز واول الشام وهو يوحنة بن رءبة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء واسمها دلدل قاله الحافظ وكساه اي كسا رسول الله صلي الله عليه وسلم ملك ايلة بردة وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم له اي لملك ايلة يعني ببحره اي بارضه وبلده او المراد باهل بحرهم لانهم كانوا سكانا بساحل البحر اي اقره عليهم بما التزموه من الجزية قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل	4502	-1090118583071412828	345	543.5	269	975	35.38461685180664	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0585	false	2324901147463386312	53	122	292	621	1486	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو- ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله ع--------------ليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فقال ل-----ه اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه------------ من النار	585	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4522	true	-6562107454057165777	69	213	338	1020	1489	300	حدثنا سليمان بن حرب ---نا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن انس ------------------ان---------------- غلاما قيل اسمه عبد القدوس من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار خ حم ق وفي رواية البخاري كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله عند راسه اي راس الغلام فقال له اي للغلام اسلم والظاهر انه كان عاقلا فنظر اي الغلام الي ابيه وهو عند راسه اي كان ابوه عند راس الغلام فقال له ابوه اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي اي بسببي من النار	4522	-1090118583071412828	268	436.5	208	719	37.273990631103516	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	0	25	0	113	1464	300	من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد عقارا	1315	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4529	true	8619062443246106392	205	230	1034	1147	1500	300	من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد واخرج	4529	-1090118583071412828	109	214.0	84	113	96.46017456054688	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	false	-6436531032514175378	104	163	501	776	1503	300	ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف---------------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2383	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4529	true	8619062443246106392	174	229	882	1141	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله عز وجل جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	4529	-1090118583071412828	206	332.5	158	307	67.1009750366211	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	46	143	232	739	1557	300	وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عشرة رهط سرية عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم ف-قالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولك----------------------------------------------م العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا	1158	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	132	219	658	1097	1529	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة------------- قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وقصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشر---------ة عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت---------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا------------ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوا اثا----------------------------------------رهم حتي لحقو----------------------------------------------------------------هم فلجا ع-----اصم واصحابه------ الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا	4537	-1090118583071412828	272	362.5	212	627	43.38117980957031	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	173	291	892	1516	1557	300	والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا -------استعار منها---------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ----علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1158	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	213	297	1067	1516	1529	300	والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فنزلوا اليهم---- فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فاب---------------------------------------------------------------ي ان يصحبهم----- فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة----------------------------------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتته----- فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها----- في---ها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	4537	-1090118583071412828	337	496.0	269	660	51.06060791015625	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	42	273	224	1413	1540	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عشرة عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم ع----اصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا------------------------------------------ فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قا-ل الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف-------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ق-تله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه ----علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1497	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	132	297	658	1516	1529	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وقصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا ح-------------------------تي اذا كانوا------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلجا عاصم واصحابه------ الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوه------------م العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فنزلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم ف---------------------------------------------------------------لما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	4537	-1090118583071412828	622	950.5	493	1332	46.69669723510742	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	126	300	636	1547	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سري----ة عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	137	256	682	1300	1529	300	عن ابي هريرة------------- قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وقصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلجا ع------اصم واصحابه------ الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا ف-----نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم-------------------------------------- فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة---------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	4537	-1090118583071412828	495	834.5	401	997	49.648948669433594	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	false	2000905662432966962	174	252	868	1267	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم -المءمن لا ينجس 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن-------- محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه-------------------------- تعني ازاره	548	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4566	true	-826083007850698014	66	227	315	1089	1454	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------ 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد نا حماد بن زيد المع-ني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية------------------------ قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ان فاطمة زوجتك في الدنيا والاخرة فدعواه الخصوصية دليل علي انه كان معروفا بينهم ان الرجل لا يغسل زوجته باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد نا حماد بن زيد المعني اي معني حديثهما واحد كلاهما اي مالك وحماد بن زيد يرويان عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته زينب فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر-------------------------------- من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه خ م ت جه ن حم قال عن مالك تعني ازاره	4566	-1090118583071412828	281	251.0	220	844	33.29383850097656	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	false	-5989305294229530798	72	109	362	552	1527	300	باب التيمن في الوضوء والغسل 167 حدثنا مسدد قال حدث------------نا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	140	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4567	true	5864260051315840058	263	297	1308	1474	1479	300	باب الزينة 3145 حد-------------------------------ثنا ابو كامل نا اسماعيل -------نا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	4567	-1090118583071412828	129	215.5	102	206	62.621360778808594	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	78	132	422	688	1534	300	حدثنا قتيبة حد----------ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث--------------------------------------------------------- يهل ولا تغطوا راسه في رواية لمسلم ولا تغطوا وجهه ولم	756	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4640	true	-304392110956915805	28	89	134	422	1504	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل خ م ن فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا ------------------------------	4640	-1090118583071412828	206	371.0	163	333	61.86186218261719	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	false	2479686276208827770	243	300	1142	1425	1425	300	فقال الاشعث-------------- في والله كان -----------ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-	944	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	61	121	320	616	1509	300	فقال الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	4643	-1090118583071412828	267	488.0	214	310	86.12903594970703	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	96	178	451	857	1474	300	فقال الاشعث بن قيس------- في والله كان -----------ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية AUTO 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1031	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	61	149	320	751	1509	300	فقال الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية ------خ م ت السنن الكبري للنساءي جه حم 3244 حدثنا محمود بن خالد قال نا الفريابي ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم	4643	-1090118583071412828	319	550.0	252	468	68.16239166259766	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	186	244	900	1188	1453	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا-------------------------------- ابو اسراءيل------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب--------- حدثنا ايوب عن ---عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2404	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4672	true	-1750445680603667372	57	139	295	699	1476	300	ايوب عن مجاهد عن ابن عباس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فنظر الي رجل من قريش من بني عامر بن لءي يقال له ابو اسراءيل فذكره قال عبد الغني في المبهمات وليس في الصحابة من يكني ابا اسراءيل غيره نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال---- الخطابي قد تضمن نذره نوعين من طاعة ومعصية فامره صلي الله عليه وسلم	4672	-1090118583071412828	214	299.0	162	411	52.0681266784668	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0871	false	-6772464429586189719	102	143	497	691	1508	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدث-----نا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	871	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4746	true	-4442398946875079090	250	289	1208	1396	1445	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقو--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4746	-1090118583071412828	166	289.0	130	204	81.37255096435547	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0870	false	-2043791986597180453	19	92	99	461	1499	300	بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار------------------- فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ال-----------------------------------------------------------------دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	870	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4747	true	6473756840635799672	187	254	883	1195	1410	300	بيع الثم-ر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال -----------كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة------------------------------- عن زيد بن ثابت قال -------------كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد -اصاب الثمر الدمان 3371 حدثنا الحسن بن علي نا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن ا----نس ان النب-------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	4747	-1090118583071412828	195	272.0	153	446	43.72197341918945	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0871	false	-6772464429586189719	103	141	503	680	1508	300	يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدث-نا سعيد بن مينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل ------وما تشقح ----------------قال تحمار وتصفار	871	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4747	true	6473756840635799672	46	119	217	570	1410	300	يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال نا سعيد بن ميناء بكسر الميم ومد النون المكي ويقال المدني ابو الوليد مولي البختري ابن ابي ذباب قال ابن معين وابو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي في الجرح والتعديل ثقة قال سمعت جا-ر بن عبد الله يقو--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل لجابر وما تشقح اي وما معني هذا قال تحمار وتصفار	4747	-1090118583071412828	149	227.0	115	369	40.37940216064453	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	false	3961751596062593981	63	145	319	740	1493	300	بالنهار ولا يقلبه الا ----------------------------------------------------------------------------------بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبستين -اشتمال الصماء والصماء ا---------------------ن يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس -------علي فرجه منه شء AUTO 21 باب الاحتباء في ثوب واحد 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزنا---------د عن الاعرج عن ابي هريرة----------------------------- رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2159	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4751	true	8643269027335585532	0	128	0	640	1480	300	بالنهار ولا يقلبه الا بذلك اي لا يلمسه الا لسبب البيع من غير ان يجري بينهما ايجاب وقبول في اللفظ قاله القاري والمنابذة اي ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض قال القاري ونقل عن الفتح فالملامسة ان تجعل اللمس نفس العقد او قاطعا للخيار والمنابذة ان تجعل نبذ المبيع كذلك واما اللبستان فاشتمال الصماء بفتح مهملة وتشديد ميم ممدودة ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء مما يستره 3378 -----------------------حدثنا ا----------لحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	4751	-1090118583071412828	274	402.5	213	683	40.117130279541016	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	false	5944154237184787059	219	286	1107	1433	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد------- ان رهطا ---------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء--- العرب فاستضافوهم---------------------- فابوا ان يضيفوهم---------------------------------- فلدغ سيد ذلك الحي فسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وا------------------- له بكل شء لا ينفعه شء----------------------------------------------------------- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء	2137	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4787	true	-4748139496693420790	189	300	960	1521	1521	300	حدثنا مسدد -------------ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا اي جماعة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي اي قبيلة من العرب فاستضافوهم اي طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم اي منعوهم من الضيافة قال ابو سعيد فلدغ سيد ذلك الحي قال في المجمع واللدغ لذوات السموم من حية او عقرب واكثر استعماله فيمن لدغته العقرب والسليم فيمن لسعته الحية فشفوا له اي طلبوا الشفاء له بكل شء لا ينفعه شء يعني عالجوه بكل ما يستشفي به والعرب تضع الشفاء موضع العلاج فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزل---وا بكم لعل -ان يكون عند بعضهم شء-	4787	-1090118583071412828	276	442.5	216	586	47.098976135253906	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	22	99	107	504	1481	300	حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع ------من الغنم فانطلق فجعل ------------------------------------------------------------------يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفو---------هم جعل--------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس---------------------------------------------------------موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	2138	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	105	209	530	1057	1519	300	حتي تجعلوا لي- جعلا اي اجرا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه اي اتي ذلك الرجل الصحابي سيد الحي فقرا عليه بام الكتاب اي سورة الفاتحة ويتفل علي الملدوغ حتي برا اي عوفي -----كانما انشط من عقال اي حل من وثاق--------- قال فاوفاهم اي اداهم جعله اي اجرهم الذي صالحوه- عليه وهو قطيع الشاء قيل وكان عدد النساء ثلاثين وعدد الرهط ثلاثين فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفنستامره فغد---------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم------ واضربوا لي معكم بسهم	4788	-1090118583071412828	241	303.0	187	576	41.84027862548828	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	false	2691125599468395821	180	225	926	1149	1510	300	المكي --------اخبر-----نا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	860	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4807	true	-8680056755400562456	64	195	320	957	1467	300	المكي يعني ابن ابراهيم نا ابن جريج حدثني ز-----ياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر خ م 3446 حدثنا ابو كامل نا عبد الواحد نا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابتاع محفلة يعني ابن ابراهيم نا ابن جريج حدثني زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخرساني ان ثابتا ابن عياض الاحنف مولي عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------وسلم من اشتري غنما مصراة -احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	4807	-1090118583071412828	141	-18.0	113	710	19.859155654907227	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	false	2691125599468395821	31	57	161	288	1510	300	بذلك لا-ن اللبن يكثر في ضرعها وكل شء كثرته فقد حفلته تقول ضرع حافل اي عظيم واحتفل القوم اذا كثر جمعهم ومنه سمي المحفل وكل محفلة	860	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4808	true	8526820819474700544	21	46	104	226	1556	300	بذلك لكون اللبن يكثر في ضرعها وكل شء كثرته فقد حفلته تقول ضرع حافل اي عظيم واحتفل القوم اذا كثر جمعهم ومنه سمي المحفل فهو ------	4808	-1090118583071412828	117	220.5	92	128	91.40625	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	6	61	28	294	1523	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ا-و عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------داد بن الهاد------- وابو بردة---------------- في السلف--------------------------------------- فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا---------------- كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير------- والزبيب	885	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4830	true	2398789591723678285	210	300	1048	1480	1480	300	حدثه- حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ابو عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف الحديث فظهر بهذا ان لفظ ابي ثابت فيه واسقاطه خطا قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وابو بردة بن موسي الاشعري في السلف اي السلم في شء ليس عندهم هل يجوز ام لا فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال ان مخففة من الثقيلة كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب-	4830	-1090118583071412828	249	407.0	198	447	55.70469665527344	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	0	116	0	568	1523	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا---------------------- حفص بن عمر حدثنا شعبة قال--------------------------------- اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك ابن ابزي اسمه عبد الرحمن له ولابيه صحبة وهو بالموحدة والزاي AUTO 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد -قال بعثن--------ي عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي ---	885	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4832	true	3589831348094396041	52	117	253	574	1490	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد بتعيين اسمه بمحمد وفي رواية حفص بن عمر عند البخاري وكذا من رواية ابن كثير عند ابي داود اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------لي الشك واخرج البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من غير طريق شعبة حدثني عب--------------------------د الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد وكذا حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني وهو ابو اسحاق عن محمد بن ابي	4832	-1090118583071412828	164	181.5	123	635	25.826770782470703	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	204	275	993	1399	1523	300	بن عبد الله-------------- عن الشيباني عن محمد بن ابي --مجالد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب نبيط اهل الشام بوزن كريم -------------------------------------------------------------------قوم من العرب دخلوا في العجم والروم واختلطت انسابهم وفسدت السنتهم ويقال لهم ايضا النبط بفتحتين والانباط قيل-------------------------------------- سموا بذلك لمعرفتهم بانباط الماء اي استخراجه لكثرة معالجتهم الفلاحة	885	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4835	true	2492891467171530113	14	97	66	545	1546	300	بن عبد الله وسفيان الثوري عن الشيباني عن محمد بن ابي المجالد الاسلمي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام والظاهر ان هذا الغزو غزوة تبوك فانها وقعت في نواحي الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام جمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبيط وصم ----------------قوم معروفون كانوا ينزلون بالبطاءح بين العراقين قاله الجوهري واصلهم قوم عن العرب دخلوا في العج-------م واختلطت انسابهم وفسدت السنتهم ويقال لهم -----------بفتحتين-وال-نبيط بفتح اوله وكسر ثانيه وزيادة تحتانية وانما سموا بذلك لمعرفتهم بانباط الماء اي استخراجه لكثرة معالجتهم الفلاحة	4835	-1090118583071412828	201	175.5	164	676	29.733728408813477	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	113	163	546	797	1464	300	عبد الله اخبرنا سفيان عن سليما----------ن الشيباني عن محمد بن ابي --مجالد-------- قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م فكان ياتينا انباط من انباط الشام	887	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4835	true	2492891467171530113	15	54	69	273	1546	300	عبد الله و------سفي----------ان الثوري عن الشيباني عن محمد بن ابي المجالد الاسلمي قال غزونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام والظاهر ان هذا الغزو غزوة تبوك فانها وقعت في نواحي الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام	4835	-1090118583071412828	115	177.5	91	334	34.43113708496094	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	196	241	971	1221	1526	300	عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ومهر البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد التحتية الزانية وسمي ما تاخذه مهرا مجازا وحلوان الكاهن بضم الحاء المهملة مصدر حلوته اذا اعطيته و--------------------اصله من الحلاوة شبه------- بالشء الحلو من حيث انه ياخذه سهلا بلا كلفة ولا مشقة	883	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4846	true	7242162760711882576	0	36	0	191	1496	300	عن ثمن الكلب ومهر البغي اي اجر----------------------------------------------------------ة الزا-------------------------نية وحلوان الكاهن بضم الحاء المهملة وسكون اللام ما يعطاه علي كهانته قال الهروي اصله من الحلاوة شبه المعطي بالشء الحلو من حيث انه ياخذه سهلا بلا كلفة و---مشقة	4846	-1090118583071412828	136	202.0	109	277	49.09747314453125	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	0	67	0	343	1526	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال------------------------------------- ابو عاصم حدثنا عبد الحميد	883	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4848	true	6509911314093694635	220	298	1092	1473	1480	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه خ م ت ن جه حم 3487 حدثنا محمد بن بشار نا ابو عاصم عن--- عبد الحميد	4848	-1090118583071412828	326	590.0	261	393	82.95165252685547	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	false	-4123109873977098893	101	195	516	980	1521	300	شفعة له 2258 حدثنا المكي ب----------------------------------------------------ن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ ج----------------------------------------------------اء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي- في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف---------------- منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس- ماءة دينار----- ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما	888	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4875	true	-6997945655742653409	184	282	846	1315	1396	300	شركة له----- حدثنا احمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابرا-------------------------------هيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال اتاني الم------------------------سور بن مخرمة فوضع يده علي احد- منكبي فقال انطلق بنا الي سعد فاتينا سعد بن ابي وقاص في داره فجاء ابو رافع فقال للمسور الا تامر هذا يعني سعدا ان يشتري--- مني بيتين في داري فقال سعد وال--------------------------------------------------------له لا ازيدك علي اربعماءة في دينار مقطعة او منجمة فقال سبحان الله------ لقد اعطيت بها خمسة ماءة دينار نقدا ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما	4875	-1090118583071412828	257	341.5	196	596	43.12080383300781	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0968	false	2834469300075702550	194	267	963	1343	1507	300	شيءا لغيره 2481 حدث----نا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد------------------------ عن حميد عن انس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه------------------ فارسلت احدي امهات المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع خادم بقصعة فيها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل ف----------------------------------------------------------------------------يها الطعام و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-----------س المكسورة وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد- حدثنا--- انس--- عن النبي صلي الله عليه وسلم	968	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4911	true	3820018525364524493	40	194	203	986	1541	300	شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد ---نا يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني نا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه هي عاءشة كما سيجء فارسلت احدي امهات المومنين وهي صفية كما سياتي وقيل حفصة وقيل ام سلمة ويحتمل التعدد وقال المنذري اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما مع خادم بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المك------------------------------سورة في بيته خ ن ت جه دي حم والتي ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم	4911	-1090118583071412828	273	398.0	215	829	32.931243896484375	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	1	39	4	183	1504	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج	1046	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4931	true	-4068459928841684122	57	95	260	440	1474	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج	4931	-1090118583071412828	179	353.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	25	113	126	535	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه ثنا احمد زاد الشبوي ابن صالح حتي سمعها للاصيلي سمعهما AUTO 84 باب الحلق والجلوس في المسجد--- 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عب--يد الله عن نافع------------------------------------ عن عبد الله -------------------------------------بن عمر---------- قال سال ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم	264	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4932	true	2246397818153206204	4	97	19	432	1371	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه خ م ن جه----------------------------------------------------- باب-------------- في الشهادات 3596 حدثنا ا------------------بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا ابن وهب قال اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4932	-1090118583071412828	270	393.0	205	504	53.57143020629883	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	231	298	1152	1498	1509	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------------- بتركته فقدوا-------------- جاما من فضة مخوصا من -----------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت	1079	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	94	201	453	1008	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام---- فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت	4941	-1090118583071412828	317	497.0	255	574	55.22648239135742	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0927	false	4477517286188149113	133	241	651	1177	1485	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-----------------------نا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فاب--------------------------------------------------------------------------ي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك---- فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في	927	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	179	295	881	1454	1478	300	حد-----------------------ثنا ابو الوليد الطيالسي نا الليث عن الزهري ---------عن عروة ان عبد الله بن الزبير------------------- حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب -السفل فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ- الاية نزلت في	4966	-1090118583071412828	363	571.0	286	714	50.840335845947266	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	249	295	1235	1453	1479	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- ال--------------------------------------جدر فاستوعي رسول ال-له صلي الله عليه	1044	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	243	300	1207	1478	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ الاية نزلت في فقال النبي صلي الله عليه-	4966	-1090118583071412828	196	338.5	151	272	72.05882263183594	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	254	289	1259	1421	1479	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك--------------- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان ك------------------------ان ابن عمتك فتلون-------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ------------- الجدر	1044	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms4967	true	4834384240886792469	0	51	0	234	1454	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك قال ابن الزبير فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان اي قضيت له بسبب انه كان ابن عمتك فتلون اي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع اي الماء الي الجدر	4967	-1090118583071412828	159	270.0	124	234	67.94871520996094	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	20	68	94	339	1525	300	من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد----- واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما	1633	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5007	true	1446654510157309201	0	69	0	341	1510	300	من ربيعة -قد حال- بيننا وبينك كفار مضر وليس- نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بش---ء ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا ال--خمس من	5007	-1090118583071412828	229	399.5	182	351	65.2421646118164	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	false	-4189392663220173098	100	122	473	578	1443	300	عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده----- فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2059	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5062	true	-7388807833753275835	0	23	0	110	1426	300	عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده سكين فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	5062	-1090118583071412828	105	203.0	83	110	95.45454406738281	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	32	107	171	527	1488	300	باب--- ذكر الخياط 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد فرايت-- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	842	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5064	true	4934702616943618310	170	241	812	1147	1431	300	باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن م-------------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	291	514.0	226	369	78.86178588867188	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	89	158	429	758	1464	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال -انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	2052	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5064	true	4934702616943618310	175	241	835	1147	1431	300	حدثنا القعنبي عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	292	543.5	227	331	88.21752166748047	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	57	126	283	617	1488	300	الله عنه يقول ان----------------- خياطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام ------------------صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------------------------------------------------------------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من- يومءذ AUTO 31 باب ذكر النساج 209-------3 حدثنا يحيي بن	842	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	22	117	98	542	1402	300	الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة---- فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ خ م ت جه حم باب في اكل الثريد 3783 حدثنا محمد بن	5065	-1090118583071412828	275	451.5	213	457	60.17505645751953	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	105	213	503	1019	1464	300	بن مالك يقول ان خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال ا------------------نس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقد------------------------------------------------------يد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه AUTO 39 باب الرطب بالقثاء 5440 حدثنا عبد العزيز ----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2052	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	0	149	0	687	1402	300	بن مالك يقول ان خياطا قال الحافظ لم اقف علي اسمه لكن في رواية ثمامة عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ خ م ت جه حم باب في اكل الثريد 3783 -----------------------------------------حدثنا محمد بن حسان السمتي قال نا المبارك بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ا-----------------------------------------------------------------بن عباس قال كان احب الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5065	-1090118583071412828	329	560.0	256	794	41.435768127441406	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	false	-4606538568120561041	10	45	45	201	1533	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	2120	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5121	true	8595709129008080877	39	69	174	309	1431	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	5121	-1090118583071412828	126	239.0	97	160	78.75	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	53	106	282	542	1506	300	سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس--------- قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2126	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5134	true	284548730229508242	54	108	278	540	1458	300	سفيان عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5134	-1090118583071412828	241	439.5	191	276	87.31884002685547	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	1	99	3	504	1481	300	فهل عند احد منكم شء فقال بعض-----------------------------------------------هم نعم والله اني لراق----------------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق فجعل ---------------يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية اصب-تم اقس-موا واضربوا لي معكم بسهم	2138	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	148	250	731	1254	1498	300	فهل عند احد---كم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم اي من الصحابة رضي الله عنهم نعم والله اني لارقي اي لاعلم الرقية ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا -------------------------كانما انشط من عقال----------------------- قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد--------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	5151	-1090118583071412828	334	473.5	263	622	53.697750091552734	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	184	268	919	1345	1492	300	حدثنا قتيبة حدث-----------------------------نا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول	992	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	212	300	1098	1541	1541	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام رسول-	5173	-1090118583071412828	397	725.0	319	468	84.82906341552734	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	225	300	1132	1511	1511	300	حدثنا ---------------عبد الله بن مسلمة حدث--نا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	212	293	1098	1508	1541	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي	5173	-1090118583071412828	357	649.0	287	427	83.60655975341797	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	167	300	843	1492	1492	300	اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عا-ءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت----------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتا-----------------------بتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل---------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ----------شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق-	992	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	16	160	76	778	1463	300	اشترط شرطا ليس في كتاب ا---------------------------------لله فليس له وان شرطه مءة مرة شرط الله احق واوثق خ م ت جه ن حم جاءت عاءشة رضي الله عنها وقيل كانت مولاة لقوم من الانصار تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وفي حكمه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه اي الشرط م-ءة مرة شرط الله احق واوثق	5174	-1090118583071412828	525	911.5	415	751	69.90679168701172	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	201	300	1015	1511	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم -قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان ي-----------------------------------شت---------------------------------------------------رط المبتاع AUTO 3 باب الشروط في البيوع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتا-----------------------بتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لر---------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	0	117	0	578	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس------------------------------ يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه مءة مرة شرط الله احق واوثق خ م ت جه ن حم جاءت عا------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها وقيل كانت مولاة لقوم من الانصار تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابتاعي فاعتقي	5174	-1090118583071412828	331	527.0	260	686	48.250728607177734	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	10	56	48	265	1508	300	قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه--------------------------------------- انه قرا------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--رغ قال سفيان--------- هكذا -------------------------------------------قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا -ام لا قال سفيان وهي --قراءتنا	1761	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5220	true	255141203770234123	188	263	963	1373	1581	300	قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزعبالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا اي بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول قرا عمرو فلا ادري سمعه بالراءام لا قال سفيان بالراءقراءتنا	5220	-1090118583071412828	206	335.0	162	410	50.24390411376953	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	false	3614398120795321594	17	95	97	473	1465	300	فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان ق---------------ال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه--------------------------------------- انه قرا------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--رغ قال سفيان--------- هكذا -------------------------------------------قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا -ام لا قال سفيان وهي --قراءتنا	2639	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5220	true	255141203770234123	167	263	852	1373	1581	300	فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير ----قال القسطلاني في شرح البخاري في تفسير سورة الحجر---------------------------------------------------------------- قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزعبالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا اي بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول قرا عمرو فلا ادري سمعه بالراءام لا قال سفيان بالراءقراءتنا	5220	-1090118583071412828	256	381.0	200	589	43.463497161865234	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	133	201	647	976	1445	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-------------------------- الليث عن ا---------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه--- فقال رضي مخرمة	1005	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	209	287	1040	1416	1485	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليثيعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	288	492.5	227	397	72.54408264160156	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	false	3917127907101475330	111	175	539	847	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-------------------------- الليث عن ا---------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه--- فقال رضي مخرمة	2154	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	209	287	1040	1416	1485	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليثيعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	288	510.5	228	380	75.78947448730469	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	130	213	633	1033	1445	300	عبد الله 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل--------- فادعه-------------------------------- لي قال----- فدعوته له----------------------------- فخرج اليه------------------------------------------ وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة رضي مخرمة قال الداودي هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم	1005	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	30	122	151	588	1430	300	عبد الله بن عبيد الله ----------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي الي مخرمة ---------------------------------------------------------------------------------وعليه اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5246	-1090118583071412828	238	346.0	185	563	42.27353286743164	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	false	3917127907101475330	111	206	539	989	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن-------------------------------------------------- ابن -------------------------------------ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل--------- فادعه-------------------------------- لي قال----- فدعوته له----------------------------- فخرج اليه------------------------------------------ وعليه-------------------------------- قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 5801 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2154	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	10	134	50	646	1430	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني اي معني حديثيهما واحد ان الليث يعني ابن سعدحدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي الي مخرمة وعليه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قباء منها اي من الاقبية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5246	-1090118583071412828	273	402.5	212	736	37.09239196777344	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	false	-4690146804131589673	58	114	281	596	1609	300	الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحرير----------------------- والخمر والمعازف------------------------------------------------------------------------ ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ -----اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2095	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	4	216	18	1153	1552	300	البخاري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري بالشك واخرجه ابن حبان في صحيحه من الوجه الذي اخرجه منه البخاري فقال حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري فان كان محفوظا فابو عامر هذا غير عم ابي موسي وكانه والد عامر الذي روي عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الاشعريون كذا في الاصابة والله يمين اخري وليس هذا اللفظ في نسخة ابن رسلان وفيه والله فقط وفيه دليل علي جواز الحلف من غير تحليف اذا اريد به التوكيد والمبالغة في كمال الصدق ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز قال في فتح الودود هو بالمعجمتين وهو الصحيح رواية في هذا الكتاب وضبطه ابن رسلان بكسر الحاء وسكون الراء المهملتين واصله حرح وهو الفرج فحذف احدي الحاءين وجمعه احراح كفرج وافراج ومنهم من شدد الراء وليس بجيد يريد انه يكثر فيهم الزنا في الفرج قاله المنذري ذكر بعضهم انه بالخاء والزاي المعجمة وهو ضرب من ثياب الابريسم انتهي والحرير وذكر كلاما زاد البخاري والخمر والمعازف بالمهملة والزاي يعني اصوات الملاهي وذكر بعد هذا كلاما ذكره البخاري فقال ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	296	448.5	242	1140	25.96491241455078	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	177	286	877	1388	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------- سيراء---------- عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	424	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	34	149	170	714	1446	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له----- مشركا	5255	-1090118583071412828	461	806.0	361	583	79.0737533569336	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	false	6169091654193109076	0	60	0	280	1457	300	عروة قالت عاءشة فبينم------------ا نحن يوما------------------------------- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	1462	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5285	true	-8854870111103022980	113	165	571	821	1466	300	عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن CHECK 25 باب ما جاء في اسبال الازار جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	5285	-1090118583071412828	192	328.5	151	329	58.35866165161133	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	false	-2478617548480678562	2	60	11	285	1454	300	قال عروة قالت عاءشة ف-------------بينا نحن يوما------------------------------- جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	2156	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5285	true	-8854870111103022980	112	165	567	821	1466	300	قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن CHECK 25 باب ما جاء في اسبال الازار جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها------------------------------------------------------------------- فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	5285	-1090118583071412828	198	334.0	156	323	61.30030822753906	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0246	false	5082888353324980367	209	240	1099	1248	1553	300	قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه-------------------- عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	246	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5327	true	-3434273503808914749	111	147	565	735	1524	300	قالا --نا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه اي سليم ابي الشعثاء عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله و-نعله	5327	-1090118583071412828	139	244.5	109	173	80.34681701660156	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2191	false	-399442693721469002	190	294	989	1477	1502	300	حدثنا قتيبة حدثن-----ا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله--------- ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2191	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5337	true	3479338523822841159	46	158	213	730	1399	300	حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب خ م حم 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ا----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	5337	-1090118583071412828	369	676.0	287	601	61.39767074584961	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	false	-6486545868041224636	221	283	1152	1447	1534	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوصل في الشعر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان-------------------------- عام حج وهو ----------علي المنبر وهو يقول------- وتناول قص------------------------------------------ة من شعر كانت ب--يد حرسي----------------------------------------------------------------------------- اين علماءكم------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	2186	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5346	true	-1600149311724097962	28	172	131	819	1433	300	باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5346	-1090118583071412828	203	142.5	159	771	26.329442977905273	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2184	false	-721857514157771156	43	176	215	845	1472	300	ان -عمر بن نافع --اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبيد الله قلت-------- وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه-------------------------------------------------------------------------------- غيره وكذلك شق راسه هذا----- وهذا 5921 حد-------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع نهي عن	2184	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5363	true	4029563339972328355	131	293	618	1393	1425	300	انا عمر بن نافع عن ابيه--- نافع عن -------------------ابن عمر قال نهي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره قال ابن رسلان وقد حكي في صحيح مسلم التفسير من كلام نافع وجعل في رواية التفسير من قول عبيد الله وفي البخاري وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعر- وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما وكل خصلة من الشعر قصة سواء كانت متصلة بالراس او منفصلة والمراد بها ها هنا شعر الناصية يعني ان حلق القصة وشعر القفا خاصة دون غيرهما من الغلام فلا باس به وهذا من قول عمر بن نافع وقال النووي 4194 حدثنا موس------------------------------------ي بن اسماعيل نا حماد انا ايوب عن نافع عن ابن ---------------عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان	5363	-1090118583071412828	402	623.5	313	879	45.733787536621094	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	false	-8850445694903979824	98	167	454	779	1408	300	ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي---- كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله-------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم--------------------- بعد-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2171	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5380	true	-3811163846856507125	3	83	12	378	1383	300	ابو اسامة عن--- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ---------اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من ذهب------- وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه عثمان مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	5380	-1090118583071412828	252	411.5	195	402	62.68656539916992	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	0	51	0	236	1508	300	وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فق----------------------------------ال ابن صياد هو الدخ فقال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان	584	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5479	true	-776589379434603814	208	277	996	1330	1444	300	وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو -------المقصود والكلمة حق ترد عليه دعوي رسالته قاله مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما	5479	-1090118583071412828	176	261.0	134	342	51.46198654174805	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	16	106	78	506	1445	300	رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله -قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-----------------------------------------------------------------رسله قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبيءا قال ابن صياد هو الدخ -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو ---قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان	1162	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5479	true	-776589379434603814	159	277	750	1330	1444	300	رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله وانما قال ذلك لءلا يتوحش ابن الصاءد بانكار رسالته صراحة فيفوت ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-ن قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو المقصود والكلمة حق ترد عليه دعوي رسالت-----------ه قاله مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما	5479	-1090118583071412828	359	587.0	279	603	59.5356559753418	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	false	-7598591230063118443	4	69	18	327	1450	300	النووي قال العلماء قصة ابن صياد مشكلة وامره مشتبه و----لا شك في انه دجال من الدجاجلة والظاهر ان النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم لا يقطع في امر -بشء بل قال لعمر ولا خير لك في قتله------- واما احتجاجاته هو بانه مسلم الي ساءر ما ذكره فلا دلالة فيه علي دعواه لان النبي صلي الله عليه وسلم انما اخبر عن صفاته وقت خروجه اخر الزمان فلا	2597	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	119	206	585	1005	1432	300	النووي قال العلماء قصة ابن صياد مشكلة وامره مشتبه لكنه لا شك--- انه دجال من الدجاجلة والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوح اليه في امره بشء وانما اوحي اليه بصفات الدجال وكان في ابن صياد قراءن محتملة فلذلك كان صلي الله عليه وسلم لا يقطع في امره بشء بل قال لعمر -لا خير لك في قتله الحديث واما احتجاجاته--- بانه مسلم الي ساءر ما ذكر -فلا دلالة فيه علي دعواه لان النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبر عن صفاته وقت خروجه اخر الزمان الي	5483	-1090118583071412828	291	512.0	231	433	67.2055435180664	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	false	-8578821757546634380	2	97	10	456	1448	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	314	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5494	true	-857006029911708756	200	296	983	1427	1441	300	عبد الرزاق انا معمر------- عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله------- وابو بكر -بن سليمان-- ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	367	586.0	282	497	73.84305572509766	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	false	-8578821757546634380	26	103	118	486	1448	300	عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--------------------رايتك------------------------------------------------------------------------------م ليلتكم --------------------------------------------------------------------------------------هذه فان---- راس ماء-------------------------ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل------- الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -------------------ما يتحدثون من هذه الاحاديث-------------- عن م---------------------------------------------اءة سنة----- وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	314	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5495	true	5847992649032817034	0	133	0	667	1431	300	عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتم ولفظ البخاري ارايتكم الهمزة الاولي للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر والمعني اعلمتم او ابصرتم ليلتكم وهي منصوب علي المفعولية والجواب محذوف تقديره قالوا نعم قال فاضبطوها وقد يجء للاستخبار هذه فان علي راس مدة سنة منها اي من تلك الليلة لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل اي غلط الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في فهم مقالته تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث اي فيما بينهم عن مدة سنة كانهم فهموا انه تقوم القيامة علي راس ماءة سنة منها وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ين------خرم ذلك القرن	5495	-1090118583071412828	314	452.0	246	706	44.475921630859375	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	176	249	935	1292	1515	300	قرة بن خالد حدثني------------------------------ حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال-------------------------------------- فقا--------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	2467	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5502	true	-7308270735800905022	196	278	928	1323	1426	300	قرة بن خالد والحال ان احمد بن حنبل مشارك فيه نا حميد بن هلال ---نا ابو بردة قال --------قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------ فكلاهما سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس---- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	5502	-1090118583071412828	296	512.0	234	446	66.36771392822266	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	181	300	958	1515	1515	300	بن هلال حدثنا ابو ب-ردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين---- احدهما عن يميني والاخر عن يساري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما----------------- وما شعرت-------------- انهما يطلبان العمل ف----------------------------------------------------------كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فق--------------------------------ال لن------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ال------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال------------------ اجلس-	2467	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	36	221	168	1038	1413	300	بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة-------------------------------------------- رجلان من بني عمي انتهي احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل اي سالاه ان يجعلهما عاملا علي ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول يا ابا موسي او شك من الراوي يا عبد الله بن قيس وهو اسم ابي موسي وانما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مراده لانه لعله فهم ان يكون مراده مرادهما---------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي ما اخبراني به وما شعرت اي بطريق اخري انهما يطلبان العمل كانه اعتذر واظهر اني لم احضر عندك لطلب العمل قال ابو موسي وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي ارتفعت فانه متاسف علي سءالهما قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة ف---------اذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس	5503	-1090118583071412828	408	607.5	314	939	43.450477600097656	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	false	-4575255593706691555	16	82	72	442	1499	300	فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح------------------------------ وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا------------------------------------------------------------------ ب-------------------رءوا قتلوا الراعي----------------------------- واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث------------------------------------رهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	2430	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5513	true	8776360503425053267	8	197	36	1030	1556	300	فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح اي بنوق ذات اللبن واحدها لقحة وامرهم ان --------يشربوا من ابوالها والبانها في واء لهم ولعله صلي الله عليه وسلم علم شفاءهم فيها بالوحي فانطلقوا فلما صحوا اي برءوا من المرض ارتدوا عن قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون خ م ن به قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن ايوب الاسلام وكفروا و قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم اي الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم اي وراءهم في طلبهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم اي اساري فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم اي بمسامير محماة والقوا في الحرة يستسقون فلا يس------------------------------------------------------------------قون قال ابو قلابة فهولاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5513	-1090118583071412828	251	92.5	202	1075	23.34883689880371	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	41	102	190	488	1464	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ------ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد	1315	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	185	246	911	1204	1458	300	ح ونا قتيبة بن سعيد الثقفي نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	263	457.5	208	319	82.44514465332031	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	false	3658602870646699586	172	245	892	1243	1499	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رجلا من اسلم----------------- جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع --مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به فرجم ب--------------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	2433	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5572	true	6451731914688815338	43	130	217	631	1457	300	عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم وهو ماعز بن مالك جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل- عليه	5572	-1090118583071412828	313	521.5	246	425	73.64705657958984	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	208	269	979	1269	1426	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	2386	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	288	545.0	227	312	92.30769348144531	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	107	180	535	886	1505	300	اليها فيسالها عما رميت به 6843---------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	2444	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	210	290	1018	1406	1456	300	عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	314	571.0	245	388	80.9278335571289	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	208	300	979	1426	1426	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما----------------------------------- اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة-	2386	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	29	203	147	997	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة	5582	-1090118583071412828	437	713.0	349	860	50.8139533996582	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	113	237	566	1185	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م-----الك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما----------------------------------- اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	2444	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	22	230	112	1142	1499	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	595	1026.0	476	1040	57.21154022216797	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	false	-8909125733930721202	5	43	27	235	1439	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك-------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2387	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	0	80	0	418	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد اي مردود اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5583	-1090118583071412828	204	358.0	166	418	48.803829193115234	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	216	254	1073	1284	1505	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك-------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2444	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	0	80	0	418	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد اي مردود اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	5583	-1090118583071412828	203	359.5	165	420	48.33333206176758	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	22	138	118	686	1455	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------- مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها	1363	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	15	207	74	1034	1500	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن --------ابن عمر انه قال------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا قال الحافظ ذكر السهيلي عن ابن العربي ان اسم المراة بسرة بضم الموحدة وسكون المهملة ولم يسم الرجل والسبب في ذلك ان اليهود قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	516	939.5	406	978	52.76073455810547	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	0	88	0	439	1505	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما-------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	2444	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	103	207	515	1034	1500	300	صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	385	703.5	306	522	73.75479125976562	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	98	139	491	694	1455	300	بعدها فقا---------------------------ل له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده------ فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا-------- علي المراة يقيها الحجارة	1363	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	0	51	0	250	1519	300	بعدها فقال له اي للفتي الذي يقرا التوراة عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها اي اليد فاذا فيه- اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني اي يميل علي المراة يقيها الحجارة	5585	-1090118583071412828	192	346.5	153	251	76.49402618408203	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	10	71	59	346	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير ق---------ال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة ولو بضفير بالضاد الساقطة الحبل	861	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	224	289	1127	1423	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير خ م ت حم قال ابن شهاب لا ادري في- الثالثة او الرابعة --والضفير--------------- الحبل	5606	-1090118583071412828	248	438.0	193	323	76.78018951416016	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	false	725942964291748186	172	285	883	1429	1488	300	حدثنا ----عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه و-------------------سلم بشاة مسمومة---------------------- فاكل-------------------------------- منها--------------------- فجء بها فقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------لهوات جمع لهاة بالفتح سقف الفم او اللحمة المشرفة علي الحلق وقيل هي اقصي الحلق وقيل ما يبدو من الفم عند التبسم 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1010	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5640	true	8885721440916348936	85	273	412	1287	1413	300	حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي ---------نا خالد بن الحارث ---نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة------- يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة اي ادخل في لحمها السم فاكل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من الشاة المسمومة فجء بها اي باليهودية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها اي اليهودية عن ذلك اي عن ادخال السم فيها وما ارادت بذلك فقالت اردت لاقتلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان الله ليسلطك علي ذلك اي علي قتلي او قال علي شك من الراوي قال انس فقالوا اي الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م 4509 حدثنا داود بن رشيد نا عباد بن العوام ح ونا هارون بن عبد الله نا سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان نا عباد عن سفيا------------------ن بن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	5640	-1090118583071412828	228	68.5	172	1161	19.638242721557617	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	153	218	749	1051	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو------------------- ورجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب	2552	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	220	300	1062	1420	1420	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	279	483.5	218	373	74.7989273071289	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	141	177	699	855	1472	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	2552	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	106	142	505	661	1420	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	5650	-1090118583071412828	156	312.0	120	156	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	177	299	855	1468	1472	300	فاخبر محيصة-------- ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او----------------------------------------------------------------------------- عين فاتي ي---------هود فقال انتم والله قتلتمو----------------ه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا-----------------------------------------------------------------قبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه--------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب------------- ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب ما قتلن----------------------------------------------------اه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	2552	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	54	251	281	1246	1463	300	فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب -----------------------------اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	5651	-1090118583071412828	527	860.5	416	1004	52.49003982543945	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	false	2979481845959732691	159	254	781	1261	1498	300	ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد------- عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا ب-ينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه	2458	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5653	true	4597905401947690503	122	207	644	1070	1540	300	ابو نعيم ---نا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فا---------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقا---------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا ببينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه	5653	-1090118583071412828	366	651.5	290	496	73.79032135009766	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	false	3766540145253884630	0	78	0	383	1479	300	اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف-اعب-------------رها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من -------العسل والسمن فالقران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل وام----ا السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	2509	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5734	true	5806742704035361230	175	255	868	1260	1466	300	اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر------------- بابي وامي----- لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها فق------------------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما-- ينطف من السمن والعسل ----فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	5734	-1090118583071412828	304	490.5	238	453	67.10816955566406	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	false	3766540145253884630	15	129	58	622	1479	300	فعلا به ثم اخذ به رجل اخر---------- فانقطع ثم وصل ف-------قال ابو بكر يا-- رسول الله بابي انت والله--------- لت-----------دعني ف-اعبر-ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها ق-ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من -------العسل والسمن فالقران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل وام----ا السبب الواصل من السماء الي الارض فا---لحق الذي انت عليه تاخذ به ---------فيعليك الله ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع -------به ثم يوصل له فيعلو به ف---------------------------------------------------اخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات -----------------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال -------فوالله يا رسول الله لتحدثني -------------بالذي اخطات -قال	2509	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5735	true	-4079083067730910208	0	209	0	1004	1435	300	فعلا به ثم اخذ به رجل اخر وهو عثمان فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي ا-------ي انت مفدي بابي وامي لتدعني اي لتاذنني فلاعبرنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما-- ينطف من السمن والعسل ----فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به اي تمسكه فيعليك الله ثم ياخذ به اي بالحق بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعفو به ثم ياخذ به رجل فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثثي ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم خ م ت جه بعدك رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخ-------------------------------------------------------------------------ر فينقطع ذلك الحبل ثم يوصل له فيعلو به اي حرف نداء رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحدثني اي ----------------------اخبرني اصبت ام اخطات في تعبير الرءيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت يا رسول الله لتحدثني اي لتخبرني ما الذي اخطات فقال	5735	-1090118583071412828	408	343.5	319	1115	36.59192657470703	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	95	196	493	1038	1579	300	خير----- امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم القرن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل زمان واحد متقارب اشتركوا في امر من الامور المقصودة والاصح انه يضبط بمدة فقرنه صلي الله عليه وسلم هم الصحابة وكانت مدتهم من ا-لمبعث ا---------------------لي اخر من مات من الصحابة ماءة ----وعشرين ------سنة وقرن التابعين من سنة ماءة الي نحو سبعين وقرن اتباع التابعين من ثم الي حدود العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتها ورفعت الفلاسفة رءوسها وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان وظهر----- مصداق قوله صلي الله عليه وسلم ثم يفشو الكذب	1367	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5755	true	4601793671001864146	180	289	861	1430	1487	300	خير قرون امتي -------------------------------------القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمواللة اعلم اذكر الثالث ام لاثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن م ت حم قال في فتح الودود قيل -----------------------------------------------------------------------------قرنه صلي الله عليه وسل-----------------------م من اول بعثته صلي الله عليه وسلم الي اخر من مات من الصحابة وكان مدته عشرين وماءة سنة وقرن التابعين من سنة ماءة الي نحو سبعين وقرن اتباع التابعين الي----------- العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهر- البدع ظهورا فاشي----------------------------------------------ا وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغير------ا ولم يزل الامر ال-------ي الان كذلك وهذا مصداق قوله صلي الله عليه وسلم ثم يفشو الكذب	5755	-1090118583071412828	320	396.0	257	777	41.18404006958008	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	24	169	121	857	1514	300	يحيي بن قزعة حدث-----------نا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--- جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	943	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5763	true	-4884196471045243648	74	165	376	813	1485	300	يحيي بن فارس قالا نا يعقوب نا ابي ع-----------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال-------------------- رجل م-----------------ن ال------------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخ-------------------------------------------------------------------------------------بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله تعالي خ م حم---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5763	-1090118583071412828	381	642.5	301	764	49.869110107421875	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	155	258	797	1326	1534	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2351	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5763	true	-4884196471045243648	82	155	410	771	1485	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة قال قال------- رجل م-----------------ن ال-------------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي----------------- فرفع المسلم يده---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فا----------------------------خبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م------من صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله	5763	-1090118583071412828	333	554.5	262	533	62.47654724121094	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0056	false	2608898906510286045	0	64	0	332	1511	300	ويرده--- رواية ابن الاعرابي في معجمه-------------- فقال لا تقل مءمنا بك مسلم فانها توضح انها للاضراب وليس معناه الانكار بل المعني ان اطلاق المسلم علي من لم يخ-بر حاله الخبرة الباطنة اولي من اطلاق المءمن لان الاسلام معلوم بحكم الظاهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فجعيل من خواص المءمنين بدليل ما اخرجه الروياني في مسنده بسند صحيح عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	56	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5771	true	8425031500899888208	30	101	160	519	1539	300	ويرد هذا رواية ابن الاعرابي في معجمه في هذا الحديث فقال لا تقل مءمن بل- مسلم ف------وضح انها للاضراب وليس معناه الانكار بل المعني ان اطلاق المسلم علي من لم يختبر حاله الخبرة الباطنة اولي من اطلاق المءمن لان الاسلام معلوم بحكم الظاهر قاله الشيخ محيي الدين اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي وجهه خ م ومحصل القصة ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان	5771	-1090118583071412828	226	313.5	182	459	49.23747253417969	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	168	260	889	1324	1548	300	عن سعد بن عبيدة عن----------------- ابي عبد الرحمن -------عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في ---------------------------------------------بقيع الغرقد ف---اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت ب--مخصرته ثم ------------------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب-------- مكانها م------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة ف------------قال رجل يا رسول ا--------لله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال	587	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5778	true	-541590766074708750	195	299	975	1467	1473	300	عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------قال كنا في جنازة اي في تشييعها فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة----- فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة --------الا قد كتبت------- سعيدة او شقية قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اولا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة ليكونن الي السع--------ادة و----من كان منا--- اهل الشق-وة ليكونن الي الشق---------وة قال	5778	-1090118583071412828	307	417.0	234	567	54.14461898803711	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	200	280	1040	1438	1548	300	فجعل ينكت ب--مخصرت-------------------ه ثم ----------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب-------- مكانها م------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة ف----------------قال رجل يا رسول ا--------------------------لله افلا نتكل ----------------علي كتابنا وندع العمل فمن ك---------------ان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما ---------من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال-------------------------------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا---------------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	587	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5779	true	-8760098890395166282	61	182	301	883	1487	300	فجعل ينكت بالمخصرة في الارض منكسا راسه ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة --------الا قد كتبت------- سعيدة او شقية قال علي فقال رجل من القوم لم اقف علي تسميته يا نبي الله اولا نمكث اي نلبث معتمدين علي كتابنا وندع العمل فمن كان في كتاب الله وعلمه من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة اي الي الجنة ومن كان منا من اهل الشق-وة --------ليكونن الي الشق-وة اي الي النار فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر اي لما خلق من اجله اما اهل السعادة فييسرون ل-----لسعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشق------وة ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	5779	-1090118583071412828	306	383.0	238	627	48.803829193115234	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	false	1014344692072723124	104	160	536	805	1469	300	سفيان قال حفظناه من عمرو عن-------------- طاوس------ سمعت ابا هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا------------------------------ واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا م-----------------------------------------------وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده ا-------تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	2381	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	0	73	0	367	1461	300	سفيان بن عيينة ع--ن عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة والخسران واخرجتنا من الجنة باكل الشجرة فلو لم تاكل الشجرة لم نقع في الخيبة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده التوراة تلومني علي امر قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	5788	-1090118583071412828	231	381.0	184	378	61.11111068725586	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	false	-8268465307478324128	82	166	409	828	1484	300	عن هما--م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين AUTO 4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب 6600------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2377	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	172	280	825	1348	1470	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------------ قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ----------------------------خ م ت حم 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو ولادتهم وخلق النار وخلق لها اي للنار اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم فهم في النار بحكم القدر من قبل ولادتهم 4714 حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5800	-1090118583071412828	292	491.5	228	608	48.02631759643555	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2366	false	-281319271429336849	256	299	1243	1467	1474	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حد----ثنا ابو رجاء---- حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين---------- 6567 حدثنا قت------------يبة حدثنا	2366	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5821	true	-1346165295332772137	229	273	1199	1419	1550	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان قال حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد------------------- فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين خ ن جه حم 4743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا	5821	-1090118583071412828	178	290.0	143	255	69.80392456054688	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2366	false	-281319271429336849	259	295	1260	1444	1474	300	يحيي عن الحسن بن ذكوان حدث-نا ابو رجاء---- حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النا----------------ر بشفاعة------ محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين	2366	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5822	true	5558540758980697680	1	40	3	200	1442	300	يحيي عن الحسن بن ذكوان قال نا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار وهم اهل الكباءر بشفاعة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين	5822	-1090118583071412828	163	281.0	130	212	76.88679504394531	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	false	6034230384307454256	1	41	3	193	1486	300	الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني -انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1163	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	249	288	1231	1420	1466	300	الناس فاثني علي الله بما هو اهله ف--ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	5835	-1090118583071412828	184	350.5	146	192	95.83333587646484	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	false	1427389227379933091	169	233	870	1176	1501	300	حدثنا عبدان----- اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا--- انذره قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني -اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1248	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	230	288	1137	1420	1466	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ------------عن الزهري عن- سالم عن ابيه قال---------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ف--ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	5835	-1090118583071412828	250	430.5	198	316	79.11392211914062	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	false	-8003937051094885726	232	300	1169	1521	1521	300	عن ابن ابي نعم عن -----------ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة----------------------------------- فقسمها ب---------------------------------------ين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي -----------ثم المجاشعي و---------------عيينة بن بدر الفزاري و----زيد------ الطاءي ثم احد بني نبهان و----علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب---- فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين-	1252	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	3	95	16	489	1540	300	عن ابن ابي نعم عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ------قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين	5840	-1090118583071412828	325	534.0	263	488	66.59835815429688	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	false	7120986863280409948	0	31	0	157	1492	300	ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني---- فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد---- فمنعه	1253	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	95	128	489	653	1540	300	ناتء الجبين كث اللحية محلوق -قال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال- رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	5840	-1090118583071412828	154	279.0	123	166	92.77108764648438	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	false	-1285518717292347466	54	164	267	833	1525	300	عن ابن ابي نعم عن -----------ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن-- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيب-------ة في تربتها------------------ فقسمها ب---------------------------------------ين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني -----مجاشع وب------------ين عيينة بن بدر الفزاري وب---------------------------------------ين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا ق-ال انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني -----علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد---- فمنعه	2620	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	3	128	16	653	1540	300	عن ابن ابي نعم عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضب------------------------------------ت قريش والانصار وقالت- يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	5840	-1090118583071412828	423	648.5	337	734	57.62942886352539	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	33	110	187	567	1517	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	1355	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5842	true	679037709579369931	104	177	548	924	1553	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	5842	-1090118583071412828	360	675.5	288	394	91.37055969238281	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	false	2058024451419799148	117	219	550	1068	1477	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال------------------------ علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لق-----------------------------------------------------------------------------------------يتموهم ف-----------اقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 5058--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سم-عت رسول الله صلي الله عليه	1923	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5842	true	679037709579369931	104	238	548	1241	1553	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اي الحديث المتقدم قال سيماهم التحليق والتسميد وهو المبالغة في استءصال الشعر فاذا رايتموهم فانيموهم اي اقتلوهم ----قال ابو داود التسميد استءصال الشعر 4767 حدثنا------------------------------------------------ محمد بن كثير انا سفيان نا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال عل--------ي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه	5842	-1090118583071412828	323	453.5	253	759	42.55599594116211	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	false	-2415673391476387180	95	168	483	846	1520	300	حدثنا عبد الله --------------------------------بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد ------بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ----------------------------- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2268	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5878	true	-1422014990512761379	172	248	810	1192	1426	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد--------------------------- عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5878	-1090118583071412828	302	525.0	241	437	69.10755157470703	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	false	-2415673391476387180	126	210	624	1051	1520	300	قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد-------------------------------- نتحدث فيها فقال اذ----------------------------- ابيتم الا المجلس-------------------------------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر---------------------- وكف الاذي--------- ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر AUTO 3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع---------------------- النبي صلي الله عليه	2268	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5879	true	4710068834814740601	0	95	0	469	1477	300	قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا اي لا بد لنا من مجالسنا في الطرقات نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم الا الجلوس فيها اي لا بد لكم من الجلوس فيه فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر عما لا يحل النظر اليه وكف الاذي عن الناس ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حد-------------------------------------------------------ثنا---------------------------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	5879	-1090118583071412828	253	381.5	199	576	43.92361068725586	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	113	173	564	847	1473	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم مستل------------قيا في المسج-----------------------------------د واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك واضعا احدي رجليه علي الاخري قال الخطابي في بيان ان ال-----نهي عن ذلك خاطب بما اذا خشي ان تبدو العورة	265	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5907	true	-7709122391154785479	58	155	285	737	1489	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلممستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري خ م ت ن حم 4866 حدثنا النفيلي نا مالك ح ونا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه وهو عبد الله بن زيد بن عاصم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واما النفيلي فلم يقل لفظ في المسجد واضعا احدي رجليه علي الا-----------------------------------------------------------------------------------------خري قال الخطابي يشبه ان يكون انما نهي عن ذلك من اجل انكشاف----------- العورة	5907	-1090118583071412828	159	284.5	124	552	28.80434799194336	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	231	291	1152	1447	1493	300	في النكاح والوليمة 5147 حد-----ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء----- جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل حين------ بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قا----لت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه	1953	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5942	true	-6692849152945408334	24	86	111	406	1448	300	في الغناء باب في الغناء 4922 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن------------- خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ -بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذا	5942	-1090118583071412828	233	369.5	180	321	72.5856704711914	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	113	205	581	1039	1500	300	حدثني محمود بن غيلان حدث------------------------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن صفية بنت حيي---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا---------- فاتيت--------------------ه ازوره ليلا فحدثته ثم --------قمت فانقلبت فقام معي---------------- ليقلبن-------------------ي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال	1233	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	160	266	782	1318	1475	300	---------------------حدثنا احمد بن محمد المروزي نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاتيته في المسجد في معتكفه ازوره ليلا فحدثته بالاحاديث فقمت فانقلبت فقام معي الي جانب المسجد ليقلبني اي ليردني الي بيتي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	5985	-1090118583071412828	413	710.0	328	566	72.96820068359375	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	false	2700447384205060115	3	41	15	194	1476	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه---- قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس---- لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	2145	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms5994	true	-5666332863188199874	44	80	227	399	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناسيعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	5994	-1090118583071412828	164	306.5	129	187	87.70053100585938	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	false	4941503999935849220	204	254	986	1246	1476	300	علي شقك الايمن وقل اللهم اسلم------------------ت نفسي الي-----ك وفوضت امري اليك-------------------------- والجات ظهري اليك---------- رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول ف-----------قلت استذكرهن----- وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	2292	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6019	true	3739477309103971768	217	283	1072	1406	1470	300	علي المعدة وقي---ل اللهم اسلمت وجهي اليك اي جعلت نفسي منقادة لك وفوضت امري اليك اي توكلت عليك في امري كله والجات ظهري اليك اي اعتمدت رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا و-نبيك الذي ارسلت	6019	-1090118583071412828	240	400.5	192	339	70.79646301269531	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2296	false	7636243265950103151	13	103	65	509	1490	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقو-------------------------ل باسمك رب- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد ال-له عن سعيد عن ابي هريرة ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2296	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	96	184	474	887	1456	300	حدثنا احمد بن يونس ---نا زهير ---نا عبيد الله بن عمر عن س---عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصا-------------------------------------------------------لحين خ م حم عن عب-د الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	6021	-1090118583071412828	340	597.0	265	485	70.10309600830078	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	false	-6795171573530465861	21	89	112	421	1483	300	قتيبة بن سعيد حدث-------------------------نا المفضل --------بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1911	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	0	80	0	367	1373	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا نا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	6025	-1090118583071412828	305	561.5	237	368	82.88043212890625	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	154	216	780	1097	1526	300	مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حد-------ثنا علي ان----- فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة فلما جاء------------------------- اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد	2030	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6028	true	4922538231989920029	19	82	88	400	1479	300	مسدد --ثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد ثنا علي قال شكت فاطمة الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك عا-ءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد	6028	-1090118583071412828	230	329.5	178	358	64.24581146240234	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	173	254	873	1305	1526	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -------------------------------------------------نقوم فقال علي مكانك----------------------------ما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم AUTO 7 باب خادم المراة 5362 حدثنا	2030	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6028	true	4922538231989920029	219	297	1051	1467	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمجء فاطمة في طلب الخادم فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم اي قصدنا القيام لمجيءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي مكانكما اي كونا مضطجعين علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك----------------------ما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم خ م 5063------------------- حدثنا	6028	-1090118583071412828	235	326.5	190	593	39.629005432128906	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	215	247	1093	1271	1526	300	--برد قدميه علي بطني فقال---------------------------- الا ادلكما علي خير مما سالتما------------- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف-------------سبحا------ ثلاثا وثلاثين وا---------------حمد---ا ثلاثا وثلاثين وكبرا------------------ اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	2030	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6029	true	-3951849905733822669	30	79	148	400	1537	300	احب-- قدميه علي صدري فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكما علي خير مما سالتما اي من الخادم اذا اخذتما مضاجع----------------------كما فسبحا اي قولا سبحان الله ثلاثا وثلاثين واحمدا اي قولا الحمد لله ثلاثا وثلاثين وكبرا اي قولا الله اكبر اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6029	-1090118583071412828	150	247.5	122	276	54.34782791137695	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	80	167	400	811	1478	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ا-----بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب	1835	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	140	227	710	1118	1485	300	حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب ا---نا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم---------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	6058	-1090118583071412828	365	654.0	285	438	83.33333587646484	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	122	178	600	868	1478	300	انما كان يتبسم 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في--------------------- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما-------------------------- يءمني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	1835	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	6	71	33	338	1438	300	انما كان يتبسم---------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من- ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6059	-1090118583071412828	247	446.5	195	319	77.4294662475586	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	false	-2471464083608059152	29	72	136	334	1502	300	احمد بن يونس حدث-نا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف	2196	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6085	true	5145802355425014374	259	300	1231	1413	1413	300	عباد بن موسي قال نا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله -كيف-	6085	-1090118583071412828	172	308.0	133	199	86.43215942382812	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	false	-1802231596951623440	274	298	1431	1546	1556	300	الاسماعيلي--------------------------------- فاذا حلة عليه منها ثوب وعلي عبده منها ثوب وهو- يوافق ما في اللغة ان الحلة ثوبان من جنس واحد ويءيده ما في	58	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6097	true	1865596467351686026	136	168	663	812	1483	300	الاسماعيلي من طريق معاذ عن شعبة اتيت ابا ذر فاذا حلة عليه منها ثوب وعلي عبسه منها ثوب وهذا يوافق ما في اللغة ان الحلة ثوبان من جنس واحد ويءيده ما في	6097	-1090118583071412828	113	207.0	89	149	75.83892822265625	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	0	87	0	442	1490	300	او حاءط واصله مكامن الوحش في حجر بضم المهملة وفتح الجيم جمع حجرة وهي ناحية من البيت وللكشميهني حجرة بالافراد يحك به للكشميهني بها والمدرا يذكر ويءنث 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص ف----كاني انظر اليه---------------------------- يختل الرجل ليطعنه بم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقص بكسر الميم وسكو------ن المعجمة وفتح القاف وصاد مهملة نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض	2272	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6107	true	6990804815622477514	50	152	240	731	1458	300	او حاءط والثاني----------------- بضم المهملة وفتح الجيم جمع حجرة وهي ناحية--- البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمشقص او -مشاقص فقال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله----- ليطعنه خ م ت حم 5172 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سهيل عن ابيه قال ثنا ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه م حم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح القاف وصاد مهملة نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض	6107	-1090118583071412828	217	256.5	174	705	30.780141830444336	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	217	294	1098	1461	1490	300	حدثنا عب-د الله بن المثن--------ي حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 6245------------------------------------- حدثنا علي- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال اس-------------------------------------تاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	2272	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6113	true	5948831570177006001	196	299	942	1448	1450	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل المستاذن فسمعته اي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه بانه يعلمني الاستءذان فقلت السلام عليكم اادخل باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة -------نا سفيان عن--- يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثل--------اثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	6113	-1090118583071412828	224	290.5	169	526	42.58555221557617	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	false	4635595808615018481	134	175	644	830	1459	300	عن ابي جحيفة -قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	112	3445068152485238433	Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	237	275	1156	1331	1442	300	عن ابي جحيفة فقال قلت لعلي------------ هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	6194	-1090118583071412828	174	334.0	136	187	93.04812622070312	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014601-ara1