id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	false	-1231852634095369025	112	165	558	802	1466	300	بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	1297	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0019	true	-1777152828849843542	2	52	8	241	1505	300	بن الصامت----------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	19	432299914064909928	228	444.0	178	244	93.44261932373047	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	false	4271032106381455497	97	140	449	660	1468	300	النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	52	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0020	true	-333451746862699262	0	78	0	374	1524	300	النار ثم يقول الله------ اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان انتهي قلت وقد عرفت انه لا ينسب الي رزين الا ما خلا عن الستة ومن العجب ان هذا الحديث في صحيح البخاري من حديث ابي سعيد في باب تفاضل الايمان بلفظه وتمامه بعد قوله من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر -لحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	20	432299914064909928	204	387.5	162	381	53.54330825805664	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	false	8200695355994786405	214	255	1101	1312	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله---------------------------- عنه كل سيءة كان -زلفها وكان بعد ذلك القصاص الح-سنة بعشر- امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها قال مالك وصله --------النساءي	65	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0021	true	-5958056085967215273	250	296	1301	1544	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اسلم العبد فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص كل حسنة بعشرة امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها اخرجه البخاري تعليقا والنساءي	21	432299914064909928	187	308.5	150	250	74.80000305175781	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	false	8200695355994786405	196	233	1018	1194	1575	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان -زلفها	65	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0022	true	-3096637750884948950	227	264	1236	1413	1584	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها	22	432299914064909928	176	347.0	139	177	99.43502807617188	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	false	5989466843631710515	248	300	1234	1478	1478	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله-	106	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0029	true	-7940325234699607500	87	131	437	642	1617	300	ابي هريرة انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا----------- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	29	432299914064909928	202	374.0	159	245	82.44898223876953	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	false	-4761573338123355791	189	240	915	1154	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من	2367	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0029	true	-7940325234699607500	87	133	437	651	1617	300	ابي هريرة------------- انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ق-ال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا----------- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من	29	432299914064909928	213	403.0	167	239	89.121337890625	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	false	1422783849971329434	216	244	1046	1170	1426	300	بن منب--------ه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	543	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	25	55	116	249	1481	300	بن منبه وقيل له اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	31	432299914064909928	124	234.5	96	133	93.23308563232422	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	false	-7515871291281202316	55	222	261	1072	1462	300	انس بن مالك يقو------------ل بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد--- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا---------------------------------------------------------------------------- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	86	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0033	true	4448819121146797722	84	250	431	1240	1481	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ---------------------------------------------قلنا هذا الرجل الابيض المتكء صحيح وللنساءي من رواية ابي هريرة هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب بحمرة فقال ابن عبد المطلب فقال -ب النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال------------------------------- اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك -قال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم -قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا -قال------------------------- اللهم نعم -قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	33	432299914064909928	680	1213.0	534	920	73.91304016113281	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0077	false	7454621481827916720	227	299	1124	1487	1489	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا --------------------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------ وحده -قال ا--تدرون	77	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	229	300	1075	1427	1427	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا------------- انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا هذا لحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله تعالي وحده وقال هل تدرون-	34	432299914064909928	284	478.0	227	423	67.13948059082031	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	259	300	1341	1543	1543	300	وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة و---بيننا وبينك هذا الحي من-	100	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	226	267	1060	1257	1427	300	نبيذ الجر ف-قال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا------ هذا -لحي من	34	432299914064909928	186	340.5	148	206	90.291259765625	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	false	1637432324152109655	0	33	0	162	1581	300	كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر --حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده -قال هل تدرون	101	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	267	300	1257	1427	1427	300	كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله تعالي- وحده وقال هل تدرون-	34	432299914064909928	155	267.5	124	172	90.11627960205078	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	false	7259948704091887389	88	210	461	1024	1456	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع ----------------------------------------------عن عبد الله-------- رضي الله عنه ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1034	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0034	true	185973503442841495	83	240	408	1127	1427	300	طلحة بن عبيد الله -قال جار رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال- عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له----------------------------- الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر------ وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وعند ابي داود افلح وابيه ان صدق شاذ بذكر وابيه 5 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وسالته امراة عن نبيذ الجر فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال	34	432299914064909928	456	777.0	353	770	59.22077941894531	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	false	1483365245272508939	17	60	88	315	1515	300	بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع خلق- يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما افرده------ بالذكر-------------- لانه كالداعي الي باقي الشعب اذ الحي يخاف فضيحة الدنيا والاخرة فياتمر وينزجر	45	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0048	true	-7109766162462522891	56	129	298	660	1567	300	بالمد -هو -----لغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع خلوص يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق ولا يقال رب حياء يمنع عن قول الحق او فعل الخير فان ب ذلك ليس حياء شرعيا قال ابن الصلاح ذلك ليس بحياء بل عجز وخور ومهابة وانما افرد الحياء بالذكر وخصه من الشعب لانه كالداعي الي باقي الشعب اذ الحي يخاف فضيحة الدنيا والاخرة فيتالم وينزجر	48	432299914064909928	215	381.5	173	368	58.423912048339844	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0048	false	-5888224469333869503	37	98	211	514	1536	300	لا يحبه الا لله -------------------------------قال يح-ي بن معاذ حقيقة الحب في الله ان لا يزيد- بالبر ولا ينقص- بالجفاء وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكره ان يعود في الكفر زاد ابو نعيم في المستخرج--------------------- بعد اذا انقذه الله منه----------------------------------------------------- والانقاذ اعم من ان يكون بالعصمة منه ابتداء بان يولد علي الاسلام ويستمر او بالاخراج من ظلمة الكفر الي نور الايمان فالعود في الاول بمعن-------------ي الصيرورة	48	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0051	true	-993966109429376889	1	110	6	559	1515	300	لا يحبه الا لله وهو لفظ مسلم ولفظ الترمذي ايضا قال يحيي بن معاذ حقيقة الحب في الله ان لا يزيده بالبر ولا ينقصه بالجفاء والمراد بالمرء جنس المرء والمراد به المءمن فيكون حبه له لاجل ايمانه بالله فهو حب لله ولا يضره ان ينضاف اليه حبه لصداقة ورحامة واحسان قوله ومن يكره ان يعود في الكفر لفظ الشيخين براءة يكره ان يعود في الكفر وقوله بعد ان- انقذه الله منه ليس في البخاري هذا وهو لاحد رواته قال الحافظ ابن حجر والانقاذ اعم م---ن يكون بالعصمة منه ابتداء بان يولد علي الاسلام ويستمر او بالاخراج من ظلمة الكفر الي نور الايمان فعلي----- الاول يحمل قوله يعود علي الصيرورة	51	432299914064909928	265	432.0	209	562	47.15302658081055	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0050	false	-3289990925362762529	28	62	141	316	1510	300	ان الحدود كفار------------------------------ات واما حديث ابي هريرة ---------------------------لا ادري الحدود كفارة لاهلها ام لا اخرجه احمد والبزار والحاكم في المستدرك-------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرط الشيخين فانه------------------------ ورد اولا قبل ان يعلمه الله ثم اعلمه بعد ذلك	50	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0063	true	7581660282027983890	8	79	40	388	1462	300	ان الحدود كفارات واستدلوا بهذا الحديث ومنهم من وقف لحديث ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال لا ادري الحدود كفارة لاهلها ام لا قال لكن حديث عبادة اصح اسنادا قلت صحح ابن حجر اسناده ثم قال واذا كان صحيحا فالجمع الذي جمع به القاضي حسن يريد انه قال القاضي ويمكن علي طريق الجمع بينهما ان يكون حديث ابي هريرة ورد اولا قبل ان يعلمه الله ثم اعلمه بعد ذلك	63	432299914064909928	122	166.0	94	348	35.057472229003906	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	145	300	702	1474	1474	300	لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض علي بن مدرك بوزن مسلم ليس له في البخاري سوي هذا الحديث 4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	92	229	446	1139	1488	300	لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اخرجه الشيخان واللفظ ل-----------لبخاري صحيح 3 وعن ابي بكرة----------- بن الحارث رضي الله عنه ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	71	432299914064909928	618	1132.5	495	788	78.42639923095703	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	0	46	0	223	1447	300	وستلقون ربكم فس-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	1645	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	229	275	1139	1362	1488	300	وستلقون ربكم ب فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال-الا هل بلغت	71	432299914064909928	212	398.0	167	225	94.22222137451172	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	0	130	0	633	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم-- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	2086	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	151	278	753	1374	1488	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ب فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال-الا هل بلغت الا هل بلغت	71	432299914064909928	612	1193.0	487	642	95.32710266113281	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	false	-7036717160693332451	192	282	913	1352	1443	300	ابي قال عبد الله ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه --الا نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعن- بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ظهر --	2425	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	11	101	56	493	1488	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله -------تعالي قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ب الا نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اخرجه	71	432299914064909928	415	783.0	328	450	92.22222137451172	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	false	-2994351015815761692	0	140	0	688	1468	300	القعدة وذو الحجة والمحرم-- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة------- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم-- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	2629	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0071	true	9001808847490264749	140	278	695	1374	1488	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ب ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ب فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال-الا هل بلغت الا هل بلغت	71	432299914064909928	666	1289.5	531	700	95.14286041259766	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	false	3026941266447758088	134	173	626	816	1414	300	ابن عمر يقو--------------ل قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة	2235	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0074	true	-4259542653597640714	110	153	558	766	1480	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة	74	432299914064909928	182	342.5	143	208	87.5	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0097	false	-6910002595017561720	0	89	0	433	1600	300	عبد ال------------------------له عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	97	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0093	true	-2902656242990594710	3	97	13	476	1533	300	عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	93	432299914064909928	396	728.0	314	478	82.8451919555664	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2341	false	-4637588612765171820	63	112	370	622	1590	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم ي--قتحمون فيها	2341	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0095	true	7205938197586850966	251	298	1293	1537	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انما مثلي ومثلكم---- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذ- الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	95	432299914064909928	229	427.0	183	254	90.15747833251953	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	false	4280093978038818928	266	300	1349	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا-	2575	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0095	true	7205938197586850966	56	87	290	455	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال------- اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا	95	432299914064909928	162	302.5	132	176	92.04545593261719	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	false	6724943144468946396	0	29	0	151	1451	300	علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	2576	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0095	true	7205938197586850966	87	116	455	606	1550	300	علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	95	432299914064909928	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	false	4571850640358270357	15	59	69	277	1447	300	علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين---------- يري ان عامة ما يروي عن -علي ال-------------------------كذب اقضوا كما للكشميهني علي ما كنتم تقضون اي في امر بيع ام	1397	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0097	true	-9109382505082696223	213	258	1067	1289	1499	300	علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي وكان ابن سيرين رحمه الله يري ان عامة ما يروي علي علي الكذب اخرجه البخاري صحيح وقوله اقضوا ك-----------------ما كنتم تقضون قاله في-- بيع ---	97	432299914064909928	172	298.5	135	244	70.49180603027344	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	false	-739571163718489857	7	170	35	843	1466	300	عن انس -------------قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها--------------------------------------------------------- باب في تضييع الصلاة عن وقتها ثبتت هذه الترجمة للحموي والكشميهني خاصة مهدي ابن ميمون غيلان ابن جرير قيل الصلاة اي قيل له الصلاة هي شء مما كان علي عهده وهي باقية فكيف يصح هذا السلب العام فاجاب بانهم غيروها ايضا بان اخرجوها عن --وقتها و-----------القاءل ذلك لانس يقال له رافع كما في مسند احمد صن------------------------------------------------------------عتم باهمال الصاد والنون وللنفي باعجامها و--------------------------الياء المشددة فاءدة ----------------------------------------روي ابن سعد في الطبقات سبب قول انس -هذا القول فاخرج عن---------------------- ثابت --------قال كنا مع انس --------فاخر الحجاج الصلاة فقام انس يريد ان يكلمه فنهاه اخوانه شفقة عليه منه- فخرج فركب دابته فقال في مسيرة ذلك والله ما اعرف شيءا مما كنا عليه علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا شهادة ان لا اله الا الله فقال--- رجل فالصلاة ------------قال قد جعلتم الظهر عند المغرب افتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0098	true	-3306923052042140065	77	276	379	1360	1467	300	عن انس رضي الله عنه قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها اخرجه البخاري والترمذي صحيح ما اعرف شيءا ذكره البخاري في باب--- تضييع الصلاة عن وقتها وقوله الص--------------------------------------------------------------------لاة اي قيل له الصلاة هي شء مما كان علي عهده وهي باقية فكيف يصح هذا السلب العام فاجاب بانهم غيروها ايضا بان اخرجوها من الوقت واخرج احمد ان القاءل له ابو---------- رافع قال يا ابا حمزة ولا الصلاة قال له انس قد علمتم ما صنع الحجاج في الصلاة وقوله صنعتم بالمهملتين-- والنون لاكثر رواة البخاري ولبعضهم بالمعجمة وتشديد الياء وفي رواية الترمذي او لم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم وروي ابن سعد في الطبقات سبب قول انس لهذا ------فاخرج في ترجمته انس بطريقه الي ثابت البناني قال كنا مع انس بن مالك فاخر الحجاج الصلاة فقام انس يريد ان يكلمه فنهاه اخوانه شفقة عليه منهم فخرج فركب دابته فقال في مسيره ذلك والله ما اعرف شيءا مما كنا عليه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا شهادة ان لا اله الا الله فقال له رجل فالصلاة يا ابا حمزة قال قد جعلتم الظهر عند المغرب ا-تلك----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	432299914064909928	630	1008.5	494	1077	58.49582290649414	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	68	167	358	850	1525	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر ا-نا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1925	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0102	true	2234637647056776463	206	300	1106	1575	1575	300	انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	449	838.0	357	501	89.62075805664062	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	false	1789950644115586117	14	54	73	272	1410	300	قالت عاءشة صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	2230	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0105	true	-7716613507247671992	34	71	186	369	1517	300	قالت------ صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك------------------------- فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	105	432299914064909928	165	290.5	131	215	76.74418640136719	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	98	198	472	946	1431	300	بن عبد ا-لرحمن --------ان عبد الله بن عمرو ق---------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ف-----------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي ق-------------ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت -اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	804	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0106	true	-3234435611546558522	138	247	734	1243	1480	300	عن عبد الله بن عمرو 4 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت فاني اطيق افضل من ذلك -قال------------------------- لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	441	811.5	346	535	82.4299087524414	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	false	-2844175262352697226	62	178	293	844	1439	300	بن عبد ا-لرحمن --------ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد ---------------------------قلته قال -انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت -اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال لا افضل من ذلك	1290	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0106	true	-3234435611546558522	138	247	734	1243	1480	300	عن عبد الله بن عمرو 4 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال --------------------------------انت الذي تقول ذلك فقلت له--------------------------------- قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت فاني اطيق افضل من ذلك ق----------ال لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	433	754.5	338	602	71.92691040039062	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	82	122	399	597	1517	300	فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل------ فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل	2170	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0110	true	250200699319498372	0	36	0	179	1519	300	فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون اليه -------------------------يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل	110	432299914064909928	171	325.0	137	204	83.82353210449219	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	false	6064886079135551245	1	87	3	412	1499	300	ابي جحيفة عن ابي-----ه قال اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء- ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال--- كل -قال فاني صاءم -قال------ ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك	801	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	210	300	1092	1521	1521	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاءه ابو الدرداء فصنع له طعاما وقال له كل فقال -اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك-	112	432299914064909928	386	683.5	304	439	87.92710876464844	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	false	-8542530381450672597	117	198	594	994	1496	300	ابي جحيفة عن ابي-----ه قال اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء- ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال--- كل ف----اني صاءم -قال------ ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو-الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك	2240	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	210	300	1092	1521	1521	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاءه ابو الدرداء فصنع له طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك-	112	432299914064909928	378	655.0	301	438	86.3013687133789	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	false	-3702556302674304029	5	128	23	652	1548	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء---------------------------- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد-- يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي----قال للرجل --------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما --رد-ه علي الاسلام وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه فاما اليوم فما كنت -ابايع----- الا فلانا وفلانا	2345	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	63	207	356	1086	1596	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	115	432299914064909928	574	1000.0	459	755	76.0264892578125	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	116	241	599	1237	1508	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء و----------------------------يصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد-- يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي----قال للرجل --------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما --رد-ه علي الاسلام وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع----- الا فلانا وفلانا	2521	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	63	207	356	1086	1596	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	115	432299914064909928	578	1016.5	461	754	76.65782165527344	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0082	false	-3843147596238060524	217	272	1119	1377	1518	300	بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله --------قال فاذا	82	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0118	true	-7667658157813298532	79	118	413	599	1570	300	بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم فقال------------------------------------------------------------------- بعض القوم سمع ما قال فكره------- وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين -----الساءل عن الساعة قال هانذ-ا يا رسول الله الحديث فقال -اذا	118	432299914064909928	165	263.0	128	271	60.8856086730957	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	false	-7300008683607147021	177	262	850	1267	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة-------------- ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت --------------قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	825	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0134	true	4155170266132523056	110	226	622	1200	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ويقول تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان ثم اعتكف ازواجه من بعده اخرجه الستة صحيح وفي رواية كان يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة رضي الله عنها ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة رضي الله عنها فضربت قبة وضربت زينب رضي الله عنها اخري فلما انصرف م-----------------------------ن الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر -بذلك فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	134	432299914064909928	359	659.0	282	608	59.046051025390625	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	false	-8477243352042925222	214	250	1067	1247	1497	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا---- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	822	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	2	43	10	213	1496	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة و-----حفصة و-----زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	137	432299914064909928	166	295.5	132	213	77.93427276611328	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	false	-7300008683607147021	77	231	342	1117	1441	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايت-----ني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد---- عريشا فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين AUTO 14 باب الاعتكاف في شوال 2041 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي-------- اعتكف فيه-------------------------------------------------------------------- قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	825	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	145	264	718	1315	1496	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا ف-----------------------------------قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني كاني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت الس-----------------------------------------ماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش- فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين وذلك ليلة الحادي والعشرين اخرجه الشيخان صحيح 3 وعن ابي هرير-------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه- قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام- الذي قبض فيه اعتكف عشرين اخرجه البخاري وابو داود صحيح 4 وعن انس وابي بن كعب رضي الله عنهما قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	432299914064909928	433	702.0	342	860	50.348838806152344	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	125	206	644	1044	1500	300	علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما-- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	1233	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0138	true	-4807126982909223296	114	190	585	954	1531	300	علي بن حسين قال------------ قالت صفية رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي حتي اذا بلغ باب المسجد ------------------مر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------------------------- علي رسلكما ب انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	138	432299914064909928	312	523.5	245	427	73.06791687011719	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	false	-5350648711681134213	0	58	0	294	1496	300	او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما----------------------------------------------------------------------- ونزل -لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	230	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0144	true	3813910580448853201	135	198	631	947	1480	300	او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربه له درج-ها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صل-------------------------------------------------ي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ولا تركعوا حتي يركع ولا ترفعوا حتي يرفع قال ونزل التسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	144	432299914064909928	241	454.0	192	366	65.84699249267578	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	false	2224892533684184006	102	129	492	624	1496	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة-------------- واثني عشر رجلا من	2008	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0145	true	6022033483465090438	267	300	1312	1473	1473	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة رضي الله عنهم واثني عشر رجلا من-	145	432299914064909928	131	228.5	105	162	80.86419677734375	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	81	170	384	795	1410	300	عن سهل بن سعد ---------------------قال جاء رسول ال--له صلي الله عليه وسلم---- بيت فاطمة ف--------------لم يجد عليا في البيت ف-----قال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب فلم يقل بفتح اوله	252	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0156	true	-4786802370430537566	107	189	518	902	1428	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء----- النبي بصلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد عليا كرم الله وجهه فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ف-------------قال رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال ------------------هو في المسجد راقد فجاء----------------------------- وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب قال سهل -رضي الله	156	432299914064909928	303	468.0	233	465	65.16129302978516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	false	465717697922845753	104	208	520	996	1437	300	عن سهل بن سعد--------------------- قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول ال--له صلي الله عليه وسلم---- بيت فاطمة عليها السلام ف-لم يجد عليا في البيت ف-----قال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	2284	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0156	true	-4786802370430537566	107	185	518	885	1428	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------ جاء----- النبي بصلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد عليا كرم الله وجهه فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج ف-------------قال رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال ------------------هو في المسجد راقد فجاء -----------------------------وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم و-------------يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	156	432299914064909928	298	466.5	232	516	57.75193786621094	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	false	-3254790464794739586	252	300	1221	1445	1445	300	ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك -قال والله ما سما---ه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا-	1395	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0157	true	8164776257114953829	192	240	970	1196	1495	300	ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يذكر عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول--- ابو تراب فضحك وقال والله ما سماه به الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا فقلت يا ابا	157	432299914064909928	217	408.0	171	229	94.75982666015625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	false	-8493610387386896470	179	220	870	1073	1449	300	اسماء------------ رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير ق-----الت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول	1469	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0157	true	8164776257114953829	257	300	1282	1495	1495	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فقدمت المدينة فنزلت بقباء فولدته فا--------تيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول-	157	432299914064909928	176	300.5	139	224	78.57142639160156	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	246	292	1221	1444	1478	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول	2060	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0157	true	8164776257114953829	257	300	1282	1495	1495	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت- حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فقدمت المدينة فنزلت بقباء فولدته فا-------تيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول-	157	432299914064909928	198	362.5	158	224	88.39286041259766	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	132	165	670	829	1478	300	ابي بردة ---عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	2060	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0158	true	8891487494660345487	138	172	710	872	1486	300	ابي موسي 3 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	158	432299914064909928	154	297.0	121	162	95.06172943115234	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	false	-5455558678626992516	0	30	0	144	1468	300	عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه و---------------كان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	2061	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0158	true	8891487494660345487	8	41	35	194	1486	300	عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وسماه عبد الله فكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	158	432299914064909928	143	276.0	113	159	89.93710327148438	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	false	-7212750610831661585	2	32	8	154	1459	300	ابي بردة ---عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	2258	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0158	true	8891487494660345487	138	172	710	872	1486	300	ابي موسي 3 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	158	432299914064909928	141	260.0	111	162	87.03704071044922	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	false	-5455558678626992516	57	145	263	692	1468	300	ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني ق-الت ام سليم هو اسكن -ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما -قال لي ابو طلحة احفظه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم	2061	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0159	true	-8853940752214745864	0	99	0	480	1499	300	ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني فقالت ام سليم هو اسكن فما كان فقربت ل--ه العشاء------ ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي ابو طلحة احمله حتي ناتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وله الفاظ اخري وهذا اللفظ الذي اتي به المصنف هو احد روايات مسلم قوله وهو في عباءة لفظه في الجامع ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	159	432299914064909928	302	427.0	238	603	50.08292007446289	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	false	8198657057722115298	1	85	3	412	1448	300	ابي هريرة------------- ان زينب------------- كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد برة بفتح الموحدة وتشديد الراء	2257	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0161	true	-3449259320223611614	4	91	18	444	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان زينب بنت ابي سلمة كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب اخرجه الشيخان صحيح قوله زينب بنت ابي سلمة هي ربيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي قال صلي الله عليه وسلم فيها يوم بكي وبنتي في حجري ياتي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النكاح قوله تزكي نفسها لعل القاءل ذلك هو رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ياتي في الحديث الرابع انه تلا صلي الله عليه وسلم الاية قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة بفتح الموحدة وتشديد الراء	161	432299914064909928	122	-70.5	99	713	17.11079978942871	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	false	1856871845226696857	35	70	175	348	1460	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-- ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	2256	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0165	true	-7702781100159478268	186	219	973	1134	1542	300	جابر------------ رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلن-ا لا نكنيك -ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ---فقال اسم ابنك عبد الرحمن	165	432299914064909928	151	262.0	120	178	84.83145904541016	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	false	-6219459093790021481	0	37	0	176	1468	300	في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه-- هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	2322	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0170	true	-5101631053696364888	121	159	583	762	1482	300	في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه ب هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	170	432299914064909928	176	341.5	139	179	98.32402038574219	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	62	113	292	539	1492	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك كن في ال--------------دنيا كانك غريب او عابر سبيل	2321	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0171	true	1695629195751258316	76	128	383	642	1548	300	عمر رضي الله عنه-- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري والترمذي وزاد بعد قوله او عابر سبيل	171	432299914064909928	227	419.0	178	261	86.97318267822266	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	false	-6219459093790021481	164	227	819	1123	1468	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ---عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله ا------لي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري اعذر الله من الاعذار وهو ازالة العذر والمعني---- لم يبق له اعتذار كان يقول لو مد لي في الاجل ل--------اطعت وعبدت يقال اعذر ا-----ليه اذا بلغه اقصي الغاية في العذر ومكنه منه	2322	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0173	true	-5871926873099699783	134	244	691	1225	1511	300	--------------------عن ابي هريرة 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اعذر الله تعالي الي امرء اخر اجله حتي بلغ- ستين سنة اخرجه البخاري صحيح واللفظ له والترمذي وعنده اعمار امتي ما بين الستين الي سبعين سنة واقلهم من يجوز ذلك حسن ولرزين رحمه الله قال معترك المنايا ما بين الستين الي السبعين ومن انسا الله تعالي في اجله الي اربعين فقد اعذر الله اليه حسن قوله اعذر الله اقول---------------------------------------------------- الاعذار---- ازالة العذر والمعني انه لم يبق له اعتذار كان يقول لو مد لي في الاجل لعملت ما امرت ب ب-ه فقال اعذر الله اليه اذا بلغه اقصي الغاية في العذر ومكنه منه	173	432299914064909928	211	183.5	164	616	34.25324630737305	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	false	-4445101393468976138	175	266	891	1296	1458	300	ابي زرعة--- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال يا رسول الله من ------------احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك وق----------------------------ال ابن شبرمة ويحيي بن ايوب حدثنا ابو زرعة مثله قال امك الحديث استدل به من قال ان للام ثلاثة امثال ما للاب من البر قال ابن بطال وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع وهذه تنفرد ---------------بها ثم تشارك الاب في التربية	2195	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0175	true	-7868230065761537796	43	188	236	931	1494	300	ابي هريرة 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي اخري قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك هذا لفظهما وزاد مسلم فقال نعم وابيك لتنبان صحيح قوله رجل قال الحافظ يحتمل انه معاوية بن حيدة بفتح المهملة وسكون التحتية فقد اخرج ب البخاري في الادب المفرد من حديثه قال قلت يا رسول الله من ابر قوله من احق الناس بحسن صحابتي الصحبة والصحابة مصدران بمعني وهو المصاحبة ايضا قوله امك هكذا وقع ذكر الام ثلاثا وذكر الاب في الرابعة قال ابن بطال مقتضاه ان يكو------------------------------------------------------ن للام ثلاثة امثال ما للاب من البر ق---------ال وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع فهذه تنفرد بها الام وتشقي بها ثم يشارك الاب في التربية	175	432299914064909928	230	316.5	176	758	30.343008041381836	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	false	-6436889589733263714	230	267	1125	1300	1456	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت -------------وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	1011	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	81	113	402	554	1436	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا قالت قدمت علي امي وهي مشركة------------------------------------ فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	181	432299914064909928	138	246.0	109	189	73.01587677001953	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	186	278	940	1385	1492	300	بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد ا------------------------------------لله بن ابي بكر بن حزم عن عروة ------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت---- امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء------------ كن له سترا من النار	611	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	15	117	71	563	1490	300	بن ارقم رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج------------------------------------------------------------------------------- عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا وفي اخري كتب لابيه بحج وله بسبع اخرجه رزين AUTO الباب الثاني في بر الاولاد والاقارب 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	182	432299914064909928	294	446.0	230	584	50.342464447021484	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	0	82	0	435	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان------ فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ--- خمس عشرة خصلة 2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1015	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0184	true	1160711700274064496	128	200	629	996	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال بعض الرواة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس عشرة خصلة اخرجه البخاري وابو داود صحيح 3 وعن ابي موسي------------------ رضي الله عن----------------------------------------------------ه قال--- قال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	184	432299914064909928	307	532.5	242	444	69.1441421508789	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	191	236	912	1116	1413	300	حكيم بن حزام ---اخبره انه قال---- يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صل-ة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	878	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0185	true	3228380522391732558	10	44	50	202	1426	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلاة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال--------------------------------------------------- اسلمت علي ما سلف لك من خير	185	432299914064909928	139	238.5	107	212	65.5660400390625	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	false	-6076972559163554342	140	193	670	914	1449	300	عدي بن حاتم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه -ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2647	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0185	true	3228380522391732558	193	248	909	1162	1426	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	185	432299914064909928	233	441.5	182	261	89.27203369140625	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	200	243	1017	1231	1513	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا------- وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربح---ا ويمحقا بركة بيعهما	848	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0186	true	-2593915128669206200	154	191	798	983	1613	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا--------------------------------------- فان صدق البيعان وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ما ويمحقا بركة بيعهما	186	432299914064909928	174	324.0	139	224	77.67857360839844	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	false	1168566915552055660	184	260	852	1240	1428	300	المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي من طلب حقا فليطلبه في عفاف اخرجه التر---------مذي وابن حبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر وعاءشة مرفوعا ابن عياش بالتحتية والمعجمة رحم الله رج----------------------------------لا يحتمل الدعاء والخبر س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محا ب---------------مهملتين بينهما ميم ساكنة اي سهلا اقتضي------------------------------------------------------------------------------ اي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم الحاق وفي رواية و----------------اذا قضي اي اعطي الذي عليه بسهولة	836	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0187	true	507931556265659378	42	229	233	1208	1603	300	الاول 1 عن جابر------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي--------------------------- اخرجه البخاري والترمذي واللفظ للبخاري صحيح AUTO الثاني 2 وعند الترمذي غفر الله لرجل كان قبلكم سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا اقتضي صحيح AUTO الثالث 3 وله في اخري عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه ان الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء صحيح قوله رحم الله رجلا يحتمل الدعاء وبه جزم ابن حبيب المالكي وابن بطال ورجحه الداودي ويحتمل الاخبار ويءيده ما رواه الترمذي في هذا الحديث بلفظ غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع الحديث قال الحافظ وهذا يشعر بانه قصد رجلا بعينه في حديث الباب وقال الكرماني وظاهره الاخبار لكن قرينة الاستقبال المستفاد من كلمة اذا ب تجعله دعاء وتقديره رحم الله رجلا يكون كذلك وقد يستفاد العموم من تقييده بالشرط قوله سمحا بسكون الميم وبالمهملتين----------------- اي سهلا وهو صفة مشبهة تدل علي الثبوت فلذلك كرر احوال البيع والشراء والتقاضي قوله واذا اقتضي اي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم الحاف وفي رواية حكاها ابن التين واذا قضي اي اعطي الذي عليه بسهولة	187	432299914064909928	244	337.5	193	1035	23.574878692626953	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	186	213	887	1015	1430	300	الرحمن ---عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم ف---زيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	2407	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0191	true	-3924566959321898753	183	213	902	1040	1444	300	الخامس 5 وعن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	191	432299914064909928	119	212.0	92	138	86.23188781738281	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	0	61	0	313	1526	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	883	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0193	true	8215782637116498102	204	259	1010	1297	1510	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي -حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	193	432299914064909928	274	513.5	221	320	85.625	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	false	-1695112404188488687	219	287	1025	1351	1418	300	الله فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان------------- حصته منه من معاوية------------------------------ فقيل له -تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	1072	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0208	true	6533634568459717117	150	286	738	1419	1492	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضراب الجمل اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله عن ضراب الجمل اي عن بيعه يقال ضرب الفحل الانثي اذا ركبها للوقاع وعلا عليها 16 وعن انس رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -------------------------باع حسان رضي الله عنه حصت----ه من بيرحاء من صدقة ابي طلحة رضي الله عنه فقيل له اتبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم اخرجه البخاري صحيح قوله بيرحاء اسم ارض كانت لابي طلحة وكانها فيعلي من البراح وهي الارض المنكشفة الظاهرة وكثيرا ما تجء في كتب الحديث بيرحاء بضم الراء والمد فان صحت الرواية فانها تكون فيعلاء من البراح ب قاله ابن الاثير وتاتي قصة البءر ووقف ابي طلحة لها علي قراباته ومنهم انس وتمام الحديث في الجامع وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	208	432299914064909928	183	177.0	142	810	22.592592239379883	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	false	-5525707944638963111	187	224	901	1084	1466	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي -نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1436	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0208	true	6533634568459717117	31	68	149	331	1492	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة---- وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي تنتج- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	208	432299914064909928	172	312.5	136	188	91.48936462402344	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	false	3223389226673281658	0	83	0	407	1494	300	في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخ-ت فاردد فبقي حتي ادرك زم-ن عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمن عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع به فيشهد له الرجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعله بالخيار ثلاثا فيرد له دراهمه فاستدل بهذا من اثبت الخيار----------------- بالغبن وقيل انه خاص بذلك الرجل-------------------------------------------------------- لضعف عقله وقيل بل--------------------------------------------------------- لقنه النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول ليتلفظ به عند البيع	850	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0210	true	2249731057956395632	71	144	373	742	1488	300	في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد فبقي حتي ادرك زمان عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدل بالحديث لاحمد واحد قولي مالك انه يرد بالغبن الفاحش لمن لم يعرف قيمة السلعة واجيب بانه انما جعل صلي الله عليه وسلم له الخيار لضعف عقله ولو كان الغبن يملك به الفسخ لما احتاج الي شرط الخيار قال العلماء لقنه------ صلي الله عليه وسلم هذا اللفظ ليتكلم به عند البيع	210	432299914064909928	184	271.0	143	539	34.137290954589844	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	252	293	1251	1441	1472	300	قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب-- ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك	844	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	262	300	1323	1493	1493	300	قال----- كان ها هنا رجل اسمه نواس وكان- عنده ابل هيم فاشتري ابن عمر رضي الله عنهما------- تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل ق-ال ممن ق------ال من شيخ كذا وكذا -قال ويحك-	211	432299914064909928	163	279.0	126	192	84.89583587646484	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	false	4934728138762100847	258	296	1240	1428	1445	300	ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها- لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1694	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	174	210	884	1063	1493	300	ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط- ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الي اخر الاية	211	432299914064909928	174	328.0	138	189	92.06349182128906	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	false	-3096733242722104839	41	107	198	522	1485	300	صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-----------------------------------قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة	1048	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0218	true	2164700816543038591	237	300	1161	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري قال بعنيه باوقية قلت لا--- قال بعنيه باوقية فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جم----لك فهو --لك صحيح وفي اخري-------------------- افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة-	218	432299914064909928	228	383.0	182	361	63.157894134521484	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	174	300	885	1499	1499	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي-	1135	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0218	true	2164700816543038591	79	189	379	918	1492	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه --قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فتلاحق بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا قا--------------------------------------------ل فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل فقال------------ لي كيف تري بعيرك ف---قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم----------- فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني---- وقد كان رسول الله صلي	218	432299914064909928	524	990.0	417	620	84.51612854003906	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	false	-5723529635411393553	0	63	0	331	1460	300	الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	1136	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0218	true	2164700816543038591	189	249	918	1228	1492	300	الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا -قلت ---بل ثيبا -قال هلا ب------كرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي---------- ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	218	432299914064909928	307	581.0	247	331	92.7492446899414	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	76	130	373	645	1472	300	فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت-------- بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد ق-ال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين---- فدخلت فصلي--------ت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح	844	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0219	true	-407703523828513208	42	82	233	441	1530	300	فاذا قدمت فالكيس الكيس وفيها-------------------------------------------------------------------------------- وقدمت المدينة بالغداة فجء-----ت المسجد فوجدته علي باب المسجد فقال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن لي بلال فارجح	219	432299914064909928	179	298.5	143	293	61.0921516418457	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1106	false	7768289384419522195	181	234	940	1217	1558	300	فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف--- اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن -قلت نعم ق-ال الثمن والجمل لك	1106	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0219	true	-407703523828513208	208	257	1033	1291	1530	300	فلما قدمنا المدينة -دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف من اصحابه ودخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث باواقي----------------------- من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن فقلت نعم فقال الثمن والجمل لك	219	432299914064909928	245	457.0	197	282	86.87943267822266	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	104	213	515	1041	1471	300	فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتر----------ي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله ------من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله------ احق واوثق 2156 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فق----------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق	861	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	122	194	625	1005	1577	300	فذكرت ذلك ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف---------------------------------------------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان اشترط ماءة شرط شرط الله تعالي احق واوثق ---------اخرجه الستة صحيح وفي اخري---- قال اشتريها واعتقيها وليش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترطوا ما شاءوا فاشترتها واعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- الولاء لمن اعتق	222	432299914064909928	251	395.5	198	589	42.614601135253906	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	179	300	895	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت ---تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ش--رط ماءة مرة ----شرط الله------ احق واوثق-	992	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	66	169	338	855	1577	300	صلي الله عليه وسلم السادس حديث بريرة 6 وع----------------------------ن عاءشة رضي الله عنها------- ان بريرة جاءتها لتستعين-- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماء----ة شرط شرط الله تعالي احق واوثق	222	432299914064909928	462	789.5	369	626	73.80191802978516	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	238	300	1191	1511	1511	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	75	134	381	688	1577	300	عاءشة رضي الله عنها------- ان بريرة جاءتها ل---تستعين-- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي	222	432299914064909928	299	556.5	242	322	92.85713958740234	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	false	3961751596062593981	33	113	162	586	1493	300	ان ابا سعيد الخدري------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	2159	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0224	true	-3847813484271031375	8	89	48	470	1544	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء وهو ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	224	432299914064909928	402	754.5	325	438	91.78082275390625	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	24	62	118	293	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد -قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا----- لا تلقوا	862	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0228	true	-6080962158064848002	61	99	298	471	1545	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فقال له طاو-------س ما قوله لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا قوله لا تلقوا	228	432299914064909928	161	295.5	125	181	88.95027923583984	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	190	278	915	1355	1460	300	ب--مهملتين اصله------- القيم بالامر والحافظ ثم استعمل في متولي البيع والشري- لغيره لا يبتع للكشميهني لا يبتاع وهو خبر بمعني النهي 2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد نهينا ان يبيع حاضر لباد زاد----------------------------------------------------------------------- مسلم والنساءي وان كان اخاه او اباع ورواه ابو داود مصرحا برفعه AUTO 71------------------------------------------------------------ باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	862	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0229	true	5165278940789317709	28	116	157	618	1555	300	بالمهملتين هو في الاصل القيم بالامر والحافظ ثم استعمل في متولي البيع والشراء لغيره AUTO الرابع 4 وعن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الجلب فمن تلقي فاشتراه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار اخرجه الخمسة وهذا لفظ مسلم والترمذي وابي-------------------------- داود صحيح قوله فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار اقول ترجم البخاري لاحاديث الباب بقوله باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	229	432299914064909928	216	301.0	170	581	37.17728042602539	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	210	249	996	1183	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	856	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0231	true	-6158125795217092784	210	249	1046	1233	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	231	432299914064909928	187	374.0	148	187	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0866	false	-5689970774918808425	161	218	809	1089	1509	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له ف-------------------------------------------ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -------قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني ا------------------------سامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	866	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0236	true	-8092241006415648714	56	129	259	616	1478	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي وقال راويه فقلت ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله تعالي فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	236	432299914064909928	261	469.0	206	359	72.70195007324219	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	false	813448475933736238	91	149	447	717	1457	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه---------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	911	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0236	true	-8092241006415648714	0	49	0	226	1478	300	صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------------------------- من اين هذا فق----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم	236	432299914064909928	209	371.0	162	280	74.64286041259766	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	89	182	465	927	1513	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا--------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وكانا جميعا تاكيد لما قبله او يخير بالجزم عطفا والنصب بمعني الا ان AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	848	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0251	true	-8112220543655254623	14	63	75	322	1541	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق------------ا او يخير احدهما الاخر فان خير الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب صحيح وفي اخري لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	251	432299914064909928	214	374.0	171	476	44.957984924316406	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	2	170	8	824	1523	300	محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ---------------وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك ابن ابزي اسمه عبد الرحمن له ولابيه صحبة وهو بالموحدة والزاي AUTO 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده ق-ال ما كنا نسالهم عن ذلك	885	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0258	true	3236540004336994738	76	149	391	751	1456	300	محمد بن ابي المجالد حدثنا قا-----------------------------------------------------------------ل اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال كنا ن----سلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو داود والنساءي وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الي من كان اصله عنده فقال ما كنا نسالهم عن ذلك	258	432299914064909928	307	549.5	238	832	36.89904022216797	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	false	7008907142772812233	8	125	38	611	1463	300	حتي يوكل منه وحتي ي------------وزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله حتي يحرز بتقديم الراء علي الزاي اي يحفظ ويصان وللكشميهن-------ي بتقديم الزاي اي يخرص وفاءدة ذلك ذلك معرفة قدر حق الفقراء قبل ان يتصرف فيه المالك AUTO 4 باب السلم في النخل 2248 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن ----السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجزوسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	886	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0259	true	5469780573815187771	138	206	677	1013	1466	300	حتي يءكل منه وحتي يوزن قلت ما يوزن ف----------------------قال رجل -----عنده حتي يحرز اخرجهما البخاري صحيح قو----------------------------------------------------------------------------------له حتي يحرز بتقديم الراء علي الزاي اي يحفظ ويصان وفي رواية للبخاري بتقديم الزاي اي يخرص وفاءدة ----ذلك معرفة---- حق الفقراء قبل ان يتصرف فيه------- AUTO السادس 6 و----------------------------------------------------عن ا---------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اسلف في --نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	259	432299914064909928	236	300.5	182	596	39.59731674194336	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0607	false	68305118781295485	198	278	946	1317	1453	300	ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثد-يه يتزلزل ثم ولي ف-------------------------------------------------------------جلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت -----قال انهم---- لا يعقلون شيءا	607	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0268	true	-8852349339656806095	106	183	522	883	1443	300	عن الاحنف بن قيس------ قال كنت في نفر-- من قريش فمر ابو ذر رضي الله عنه وهو يقو----------------------------ل بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم --فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية------------------------------------- فقلت ما رايت هءلاء-- الا--- كرهوا ما-- قلت لهم فقال ان هءلاء لا يعقلون شيءا	268	432299914064909928	224	317.0	172	443	50.564334869384766	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	false	6611433160052360618	88	147	422	699	1464	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال---- رايتني مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بنيت----- بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم	2289	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	222	275	1068	1318	1427	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايتني مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد بنيت بيتا بيدي----- يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله تعالي اخرجه البخاري صحيح 2 وفي رواية----------------------------- ما وضعت لبنة علي لبن--------------ة منذ قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	271	432299914064909928	188	285.5	145	300	62.66666793823242	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	false	-2419277877174844098	240	276	1169	1329	1460	300	قال -عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	2328	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	93	130	455	619	1427	300	قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	271	432299914064909928	147	265.5	113	174	84.48275756835938	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	false	3859721704203368296	78	160	377	774	1473	300	فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب 5673 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2117	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0272	true	8779418302676557170	0	71	0	337	1409	300	فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم -يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب اخرجه الشيخان صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال قال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	432299914064909928	293	539.0	231	397	73.80352783203125	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	false	-6795171573530465861	120	223	576	1100	1483	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها ---------------------قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	1911	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	0	63	0	327	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت و-------------كان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم---------- رفع راسه الي الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	282	432299914064909928	272	482.0	218	545	49.90825653076172	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	13	49	68	246	1490	300	اقرا يا----------------- ابن حضير اي كان ينبغي ان تستمر علي قراءتك وليس امرا له بالقراءة في حال- التحديث وكانه استحضر صورة الحال فصار كانه حاضرا عنده-- لما راي ما راي فكانه يقول له استمر علي قراءتك	1912	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	83	122	431	621	1571	300	اقرا يا اسيد وقال الحافظ ابن حجر---- كان ينبغي ان تستمر علي قراءتك وليس امرا له بالقراءة في حالة ال-حديث وكان- استحضر سورة الحال فصار كانه حاضر- عنده ا لما راي ما راي فكانه يقول ب- استمر علي قراءتك	282	432299914064909928	166	282.0	131	198	83.83838653564453	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	false	-693748328373240571	165	206	812	1012	1501	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو--------------------------------------------------------- نهي ان يسافر بالقران اي بالمصحف الي ارض العدو زاد ابن ماجه--------------------------------------------------------------------------------------- مخافة ان يناله العدو ولمسلم------------------------------------------------------- فاني لا امن ان يناله العدو	1142	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0286	true	7946210157405767845	12	90	55	443	1700	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح قوله في اخر حديث ب في الباب نهي ان يسافر بالقران----------- الي ارض العدو اي الكفار لءلا يقع في ايديهم فيهينونه وهذا من باب سد الذراءع والنهي اصله التحريم قال مالك وانما ذلك مخافة ان يناله العدو ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو	286	432299914064909928	177	248.0	140	399	44.36090087890625	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	19	124	94	616	1530	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته خبيب بالمعجمة مصغر------------------------ عن ابي سعيد بن المعل---------ي اسمه----- رافع وقيل الحارث وقيل اوس------------------------- وليس ل-----------ه في الصحيح غير -هذا الحديث	1669	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0287	true	5500471367241053811	47	170	269	882	1531	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال الا اعلم-ك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت ---الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين ه--------ي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح قوله عن ابي سعيد بن المعلي اختلف في اسمه فقيل رافع وقيل الحارث وقواه ابن عبد البر ووهي الذي قبله وليس لابي سعيد هذا في البخاري سوي هذا الحديث	287	432299914064909928	455	761.0	360	644	70.65217590332031	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	false	-8044669618264988811	18	92	83	448	1468	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ----------قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك-------- اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1908	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0287	true	5500471367241053811	47	135	269	702	1531	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت الم تقل------------- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	287	432299914064909928	331	548.0	261	448	73.88392639160156	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	82	113	380	546	1463	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة---------- فبدلوا فدخلوا------ يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1283	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0291	true	-3202967124184274171	171	205	856	1038	1508	300	ابو هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	291	432299914064909928	156	279.5	125	183	85.24590301513672	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	false	1621565914785491195	65	99	330	513	1525	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا------ يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1732	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0291	true	-3202967124184274171	171	205	856	1038	1508	300	ابو هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم------- فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	291	432299914064909928	172	318.5	139	190	90.52631378173828	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	false	-6993384346888443578	171	271	945	1423	1559	300	البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قد-----------------------------م المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	63	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	156	257	774	1259	1483	300	البراء بن عازب--------- رضي الله عنهما قال ----اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	292	432299914064909928	441	835.0	347	510	86.47058868408203	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	false	352626826727426676	53	131	270	634	1513	300	البراء-------- رضي الله عنه ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي -----------------------------------------------------بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي------ القبلة قبل ان تحول قبل البيت	1675	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	156	249	774	1217	1483	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكان--------ت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل --بيت	292	432299914064909928	321	513.5	249	460	69.78260803222656	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0238	false	3096814782637219004	0	29	0	132	1488	300	هو داخل المدينة وهم بنو حارثة------------------------ والاتي ل--هم بذلك عباد بن بشر او ابن نهيك ووصل الخبر وقت الصبح الي من هو خارجها------ وهم بنو عمرو بن عوف اهل	238	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0293	true	2340039928951559992	36	70	192	354	1520	300	هو داخل المدينة وهم بنو حارثة وذلك كما في حديث البراء والاتي اليهم بذلك عباد بن بشر و--ابن نهيك ووصل الخبر وقت الصبح الي من هو خارج المدينة وهم بنو عمرو بن عوف اهل	293	432299914064909928	127	226.5	99	164	77.43902587890625	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	false	7368453477929543416	129	217	623	1055	1467	300	عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة -قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا	695	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	218	300	1126	1525	1525	300	بن الزبير قال----- سالت عاءشة رضي الله عنها عن قو----------------له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها ك-----انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا-	294	432299914064909928	387	726.0	307	433	89.3764419555664	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	false	2984831197327361965	5	65	22	310	1453	300	ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	1249	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	5	62	27	301	1525	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول -------------------محمد وامته فتشهد انه قد بلغ وهو قول--------ه وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	294	432299914064909928	256	489.5	202	301	85.04983520507812	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	false	352626826727426676	220	298	1088	1506	1513	300	فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيق----------------------------------------------------------ول محمد وامته------------------------------------------- فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل فيشهدون انه قد بلغ زاد النساءي والاسماعيلي في----------------------------قال وما علمكم فيقولون -خبر-- نبينا ان الرسل قد بلغوا فصدقناه وال--وسط العدل قال ابن حجر هو مرفوع من نفس الخبر-------------------- وليس بمدرج من كلام بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم	1675	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0294	true	-5582260303479107911	71	177	356	914	1525	300	فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد وقال الوسط العدل قوله في حديث ابي سعيد يجء نوح وامته قوله فيقول محمد وامته فيشهدون رواه البخاري في الاعتصام فيجاء بكم فتشهدون وفي رواية لاحمد يجاء بالنبي يوم القي---------------------------------------امة ومعه الرجل والرجلان ويجء بالنبي ومعه اكثر من ذلك فيقال لهم ابلغكم هذا فيقولون لا فيقال للنبي ابلغتهم فيقول نعم فيقال له من يشهد لك الحديث اخرجه احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجه قوله انه بلغ زاد ابو معاوية ب فيقال وما علمكم فيقولون اخبرنا نبينا ان الرسل قد بلغوا فصدقناه قوله وسطا هو في--------------------------- الخبر المرفوع الوسط العدل وليس بمدرج من قول- بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم	294	432299914064909928	181	102.5	145	721	25.104022979736328	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	false	7368453477929543416	240	300	1168	1467	1467	300	والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-	695	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0295	true	8520726973532664652	0	58	0	289	1555	300	والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يتركه قال الزهري ف----اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	295	432299914064909928	274	524.0	220	300	91.33333587646484	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	0	103	0	557	1534	300	ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------ انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا-------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية------------------------------------ قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطو------فون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	696	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0295	true	8520726973532664652	61	177	303	919	1555	300	ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله تعالي انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	295	432299914064909928	544	1033.5	441	616	88.31169128417969	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	false	-720888689852168531	217	269	1079	1357	1515	300	مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	1678	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0295	true	8520726973532664652	248	293	1280	1520	1555	300	مجاهد- قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------------- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان	295	432299914064909928	240	463.0	195	278	86.3309326171875	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	134	166	676	852	1537	300	عطاء---- سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1680	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0296	true	5370456424798394607	81	115	402	585	1513	300	عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين------------ يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	296	432299914064909928	162	297.5	132	195	83.07691955566406	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	250	277	1291	1430	1537	300	سلمة بن الاكوع عن سلمة----- قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	1680	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0297	true	6284648760223916838	222	249	1112	1249	1497	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	297	432299914064909928	125	229.5	100	144	86.80555725097656	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	false	-2276222097330653051	49	161	235	804	1450	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس -بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	782	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	203	300	1032	1533	1533	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عن--------------------------------------كم الاية اخرجه البخاري صحيح 27 وفي رواية له ولابي داود والترمذي ك--------------------------ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال---- اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام-	298	432299914064909928	444	832.5	356	570	77.89473724365234	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	258	300	1304	1528	1528	300	سهل بن سعد------------- قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل-	1681	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0299	true	5280295360385062385	224	267	1138	1359	1523	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال --نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر------- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل	299	432299914064909928	207	373.5	168	238	86.97479248046875	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	false	7242906469869193040	181	231	912	1168	1483	300	البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب --بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	741	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	168	210	835	1048	1523	300	البراء رضي الله عنه قال كان الان----------------------صار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت -----------------فجاء رجل منهم------ فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	300	432299914064909928	196	363.5	157	258	75.968994140625	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	171	243	882	1234	1528	300	نظر فلم يستبينا--- فلما اصبح قال يا رسول الله------------------- جعلت تحت وسادي عقالين قا---------------ل ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك 4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو- سواد الليل وبياض النهار	1681	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	0	65	0	320	1523	300	نظر فلم ي-تبينا له فلما اصبح قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادتك لعر---يض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك صحيح 30 وفي اخري ل--------------------------------------------------------------ه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما --خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	300	432299914064909928	247	401.5	195	390	63.33333206176758	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1682	false	-1297416825224380439	16	143	91	732	1532	300	ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كلام ظاهر المعني غني عن الشرح لانه ان كان الخيطان المرادان في الاية يصلحان ان يكونا تحت الوساد فلا شء-- اعرض من هذا الوساد ولا اطول فان المراد بهما الخيط الذي يبدوا من المشرق ومن المغرب ولا يصلح لذلك الا وساد بطول ما بين الخافقين وكذ-ا قوله بعد انك لعريض القفا لانه من لازم عرض الوساد- ان يكون القفا الموضوع عليه عريضا وقيل ان هذه الكلمة كناية عن الغباوة وقلة الفطنة وقيل ان الاول ايضا كناية عن طول النوم او الغباوة ولم يظهر -----لي فيه لعريض القفا ظاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره لابي عوانة فضحك وقال لا يا عريض القفا AUTO 29 باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	1682	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0300	true	6117374422608225502	21	210	103	1048	1523	300	ان وسادتك لعر---يض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك صحيح 30 وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار صحيح قوله في حديث سهل بن سعد بل هما سواد الليل وبياض النهار في التوشيح هذا كلام ظاهر المعني غني عن الشرح لانه ان كان الخيطان المرادان في الاية يصلحان ان يكونا تحت الوساد فلا شء ب اعرض من هذا الوساد ولا اطول وان اري--د بهما الخيط الذي يبدو- من المشرق و---المغرب فلا يصلح لذلك الا وساد بطول------- الخافقين وكذلك قوله---- انك لعريض القفا لان- من لازم عرض الوسادة ان يكون القفا الموضوع عليه عريضا وقيل ان هذه الكلمة كناية عن الغباوة وقلة الفطن-------------------------------------------------ة ولم يظهر منه وهو في-- عريض القفا ظاهر انتهي قلت قد وسعنا البحث في ذيل الابحاث المسددة 31 وعن البراء رضي الله عنه قال كان الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل منهم فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت--------------------------------------------------------- وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	300	432299914064909928	496	771.5	399	1074	46.1824951171875	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	8	61	43	280	1430	300	عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1684	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0301	true	-6270387540062196654	245	298	1268	1504	1515	300	عن فدية من صيام -قال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	301	432299914064909928	236	467.0	183	237	99.57805633544922	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	false	-5955109860540125181	70	104	325	505	1453	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثم----------وا فيه------ فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج----- قراها	829	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	146	183	677	870	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام -كانهم تاثموا ان يتجروا في الموسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج هكذا قراها	302	432299914064909928	171	307.5	138	201	85.07462310791016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	99	174	465	830	1430	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء محمد يقال انه عمر AUTO 34 باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف----------------------تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1684	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0302	true	130334643382840784	102	181	470	859	1476	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت ولم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك حج اخرجه ابو داود صحيح 36 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام كانهم تاثموا ان يتجروا في المو-سم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج	302	432299914064909928	185	308.5	147	525	35.238094329833984	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0651	false	2062613323766210217	73	145	355	747	1540	300	رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا يحيي بن بشر بالموحدة والمعجمة هو البلخي قدموا المدينة للكشميهني مكة وهو اصوب فان خير الزاد التقوي قال المهلب فيه م----------ن الفقه ان ترك السءال من التقوي------------------------------------------- اي تزودوا واتقوا اذي ال--ناس بسءالكم اياهم والاثم في ذلك	651	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0303	true	1807770459596480236	38	106	203	566	1507	300	رضي الله عنه --قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي اخرجه البخاري وابو داود صحيح قوله فانزل الله وتزود--------------------------------------وا الاية قال ب-------------------------------------------- المهلب في هذا الحديث من الفقه ان ترك السءال من التقوي ويءيده ان الله مدح من لم يسال الناس الحافا اي تزودوا واتقوا ايذاء الناس بسءالكم اياهم فالاثم في ذلك	303	432299914064909928	243	407.0	198	447	54.3624153137207	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	266	299	1283	1427	1430	300	قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير	1684	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0303	true	1807770459596480236	145	178	756	900	1507	300	قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير	303	432299914064909928	144	288.0	111	144	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	false	4627198898490241537	0	85	0	435	1533	300	ان لم يتيسر له فعليه---- ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا--- التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	1685	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0303	true	1807770459596480236	178	260	900	1316	1507	300	ان لم يتيسر--- فعليه صوم ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم -ينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبات- فيه ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا من التكبير والتهليل-------------- ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم -------حتي ترموا الجمرة	303	432299914064909928	406	764.0	326	442	91.8552017211914	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1686	false	6093723616202639231	61	130	304	625	1448	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال -تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي------------------------ فاخذت عليه يوما اي امسكت عليه المصحف وهو يقرا عن ظهر قلب-------------------------------------------------------------------------- حتي انتهي الي مكان قال تدري فيمن نزلت قلت لا قال---------- انزلت في كذا وكذا------- هكذا اورده مبهما	1686	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0304	true	6776034394915206239	209	300	1073	1505	1505	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لا يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي اخرجه البخاري صحيح قوله فاخذت عليه يوما اي امسكت الم-----صحف وهو يقرا عن ظهر قلبه وجاء ذلك صريحا في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع قال قال لي ابن عمر امسك علي المصحف يا نافع فقرا اخرجه الدارقطني في غراءب مالك قوله انزلت في كذا وكذا ثم مضي هكذا اورده مبهما-	304	432299914064909928	269	467.0	209	438	61.415523529052734	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1686	false	6093723616202639231	130	165	625	810	1448	300	لمكان الاية والتفسير والحديث في مسند اسحاق بن راهويه شيخه بلفظ-------------------------------------- حتي انتهي الي قوله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال اتدري- فيم انزلت هذه الاية------- قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن	1686	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	0	45	0	225	1523	300	لمكان الاية والتفسير وقد اخرجه------ اسحاق بن راهويه في مسنده ب في تفسيره وذكر بدل قوله الي مكان كذا حتي انتهي الي قوله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال اتدرون فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن	305	432299914064909928	162	272.0	130	231	70.12986755371094	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	false	3689437919603540056	2	125	15	629	1553	300	دالة علي ا-ن الصلاة الوسطي هي العصر و-----------قيل الصبح او الظهر او المغرب او العشاء او مجموع الخمس او الجمعة او الجماعة او الخوف او الوتر ا--و الضحي او عيد الفطر او عيد الاضحي او صلاة الليل اقوال وقيل هي واحدة من الخمس غير معينة وقيل بالتوقف -اخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب ق--ال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة الوسطي هكذا وشبك م-ن اصابعه AUTO 43 باب وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيعين اي مطيعين 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	1689	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	137	242	723	1242	1541	300	قوله حتي اذن --صلاة---------- العصر انتهي اقول وقيل ايضا انه الظهر او المغرب او العشاء او مجموع الخمس او الجمعة او الجماعة او الخوف او الوتر ب او الضحي او عيد الفطر او عيد الاضحي او صلاة الليل اقو-ل وقيل هي واحدة من الخمس غير معينة وقيل بالتوقف واخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب ا قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة------- هكذا وشبك بين اصابعه وعد في فتح الباري عشرين قولا 52 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغ-------ت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	308	432299914064909928	375	610.0	295	638	58.777427673339844	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	false	-7309794208679489641	140	193	741	1007	1550	300	---حبيب -عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير----------------- قلت لعثمان بن عفان------------------------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال-------- قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال------ يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكان------------------------ه فلم تكتبها --------------------------------استفهام --انكار اي----------------- وقد عرفت انها منسوخة او---- تدعها----------------------- شك من الراوي اي اللفظين	1687	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0309	true	1415485076120322263	161	242	823	1233	1509	300	صحيح 58 وعن عبد الله ----------بن الزبير رضي الله عنه قال قلت لعثمان رضي الله عنه هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتب---------ها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا---- من مكانه اخرجه البخاري صحيح قوله فلم تكتبها ولم ندعها كذا في الاصول بصيغة الاستفهام الانكاري كانه قال لم تكتبها وقد عرفت انها منسوخة او قال ندعها اي نتركها ب مكتوبة وهو شك من الراوي اي اللفظين	309	432299914064909928	215	270.0	171	433	49.65357971191406	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	false	-7040697531266219950	91	126	452	636	1449	300	الزبير----------------- قلت لعثمان------------- هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها------ الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	1690	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0309	true	1415485076120322263	167	207	847	1049	1509	300	الزبير رضي الله عنه قال قلت لعثمان رضي الله عنه هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- الي قوله غير اخراج------- قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا---- من مكانه	309	432299914064909928	165	283.0	133	220	75.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	201	300	992	1492	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	76	171	348	833	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة ف---قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود -----لقول النبي صلي الله عليه وسلم---------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	310	432299914064909928	475	915.5	381	503	94.43340301513672	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	false	7817004679859455707	0	125	0	617	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك ---------قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود -قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة	910	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	171	300	833	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك ل--------ا تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم ح-------تي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة-	310	432299914064909928	597	1138.5	476	655	91.14503479003906	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	false	2137927324825474750	19	78	96	391	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1232	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	76	127	348	606	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فق-------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	310	432299914064909928	193	354.5	153	301	64.11959838867188	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	21	80	104	397	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1909	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	true	7012182295117575969	76	127	348	606	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وس-----------لم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فق------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	310	432299914064909928	200	356.5	157	299	66.88963317871094	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	false	7817004679859455707	126	251	621	1221	1458	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك -----من الله حافظ---------- ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان وقال عثمان بن الهيثم وصله النساءي يحثو بسكون المهملة بعدها مثلثة للنساءي فوجد اثر كف كانه قد اخذ منه ولابن الضريس فاذا التمر قد اخذ منه ملء كف فاخذته للنساءي ان ابا هريرة شكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم اولا فقال	910	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	1	109	5	511	1454	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال------- لي لن يزال عليك حافظ من الله تعالي حتي تصبح ولا يقربك شيطان ف----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث----- يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان اخرجه البخاري صحيح 62 وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه كان له سهوة فيها تمر وكانت تجء الغول فتاخذ منه قال فشكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ------قال	311	432299914064909928	359	503.0	278	736	48.77717208862305	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	false	-7040697531266219950	240	300	1175	1449	1449	300	عبيد بن عمير قال قال عمر---------- رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر فق-------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن-	1690	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	26	93	124	434	1468	300	عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه----- لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن-------ة قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال ----يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن	313	432299914064909928	251	421.0	195	326	76.99386596679688	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	false	287471241432789171	0	41	0	188	1513	300	عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله------ له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله فيم اي في اي شء ترون بضم اوله اغرق اعماله	1691	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	93	129	434	613	1468	300	عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ---------رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله اخرجه البخاري صحيح ق------وله اغرق اعماله	313	432299914064909928	154	272.5	122	194	79.3814468383789	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	false	-924488944721619599	168	300	848	1551	1551	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ولا يكتمون الله حديثا --النسا--ء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال-------- ام السماء بناها النازعات الي قوله دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت الي ق-------------وله طاءعين فصلت فذكر في هذ-----ه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما النساء-------- عزيزا حكيما النساء--- سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم----------------- مضي فقال-------- فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات واما قوله----------------- ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله حديثا النساء فان الله------ يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم-	1827	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	0	137	0	707	1533	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ---وقال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات ام السماء بناها الي ق---------وله دحاها ف---------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي قوله طاءعين ف-----ذكر في هذ الاية خلق الارض قبل الس----ماء وقال وكان الله غفورا رحيما وقال وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس رضي --الله عنهما فلا انساب بينهم--------- في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------- واما قوله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين-------- ولا يكتمون الله حديثا------- فان الله تعالي يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	317	432299914064909928	574	955.0	458	794	72.29219055175781	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	false	3659671807101723054	0	115	0	588	1573	300	وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم----- علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا البقرة ا---لاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال -والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله--------------------- دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------------- وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1828	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0317	true	5074737295925093062	137	254	707	1306	1533	300	وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحا الارض اي بسطها واخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فخلق---------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله عز وجل وكان الله غفورا رحيما------- سمي نفسه بذلك---------- اي لم يزل كذلك وان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	317	432299914064909928	486	819.0	388	669	72.64573669433594	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	false	3473799807817058806	165	243	844	1219	1501	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله------ والله وليهما ال عمران AUTO 9 باب ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1699	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	49	102	256	520	1489	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ---------قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة -----------------------وما يسرني انها لم تنزل لقول الله تعالي والله وليهما اخرجه الشيخان صحيح 14 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	432299914064909928	208	323.0	165	399	52.13032531738281	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	false	-4756883230918713167	217	288	1172	1534	1594	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية	1703	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	120	181	610	922	1508	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قد-----------------------------م اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية	321	432299914064909928	306	568.5	246	367	83.37874603271484	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	false	8672517591083540812	8	71	37	347	1482	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم	1704	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	192	280	974	1415	1508	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما نزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سالهم النبي صلي الله عليه وسل------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم	321	432299914064909928	294	550.0	233	454	64.75770568847656	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	71	173	358	897	1514	300	فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله------ انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال	973	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	169	239	827	1188	1486	300	فنهوا عن نكاحه-ن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رض------------------------------ي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت------ وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--------------- رغبة احدكم -يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال	322	432299914064909928	318	502.0	253	552	57.60869598388672	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	0	76	0	391	1569	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت------ هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء ق------الت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتي---------------------------------------------------------------------------------------كم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية	1074	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	139	223	676	1097	1486	300	وان خفتم الا تقسطوا قسط الرجل اذا جار اقتسط عدل والمراد هنا العدل 2 وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداق----------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رض--------------------------ي الله عنها والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عل--------------------------يكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم --من النساء قالت وقول الله في---- الاية	322	432299914064909928	217	298.0	171	495	43.838382720947266	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	193	225	974	1122	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق و------------------------------كان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي	1706	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	71	107	340	512	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت---- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي	322	432299914064909928	141	257.0	111	178	79.21348571777344	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	31	77	157	398	1514	300	وان خفتم الا تقسطوا ف----------------------------------------------------------ي اليتامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	1935	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	139	192	676	940	1486	300	وان خفتم الا تقسطوا قسط الرجل اذا جار اقتسط عدل والمراد هنا العدل 2 وفي رواية هي ------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رض--ي الله عنها	322	432299914064909928	170	285.5	135	303	56.10560989379883	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	false	-6629307534926105904	125	166	606	815	1474	300	في قوله------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي اخر الاية قالت-------------------- هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك	1949	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	243	288	1205	1433	1486	300	في قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------- الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك	322	432299914064909928	202	378.5	162	235	85.95744323730469	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	239	296	1213	1509	1526	300	وان خفتم الا تقسطوا ف----------------------------------------------------------ي اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن --------من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله --------------------	1951	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	139	195	676	955	1486	300	وان خفتم الا تقسطوا قسط الرجل اذا جار اقتسط عدل والمراد هنا العدل 2 وفي رواية هي --------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص---- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي ا--خري قالت عاءشة رض-----------------------ي الله عنها والذي ذكر الله	322	432299914064909928	183	297.5	145	382	47.905757904052734	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	false	2994010219157799417	0	64	0	319	1480	300	القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ------------------------ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون---- الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطيك	1073	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	112	156	577	809	1524	300	القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هي محكمة وليست بمنسوخة فان ناسا يزعمون انها نسخ--------ت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون بها الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطيك	323	432299914064909928	196	357.5	158	347	56.48414993286133	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	false	5008135715780151213	149	224	794	1200	1570	300	رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه ب--معروف AUTO 3 باب واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين الاية 4576 حدثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------كرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين------------- قال هي محكمة وليست بمنسوخة	1707	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	19	122	93	643	1524	300	رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان- ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان صحيح وفي رواية انه يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف صحيح قوله بالمعروف المعروف هنا القسط في الانفاق وترك الاسراف وروي عن ابن عباس ياكل باطراف اصابعه وعنه من طريق عكرمة ياكل ولا يكتسي وعن ابراهيم ياكل ما يسد الجوعة ويلبس ما واري العورة 6 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال هي محكمة وليست بمنسوخة	323	432299914064909928	264	433.5	214	677	38.995567321777344	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	128	173	657	882	1496	300	رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر------------- وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي	2110	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	247	296	1271	1508	1524	300	رضي الله عنه قا---ل مرضت----- فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر رضي الله عنه وهما ماشيان فوجداني قد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي	323	432299914064909928	211	384.0	168	246	85.77235412597656	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	false	2919519839677174135	23	72	114	351	1465	300	جابر بن عبد الله يقو---ل مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر------------- وهما ماشيان ف-اتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت ف------------------------------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي	2586	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0323	true	-5586454055441510879	246	296	1266	1508	1524	300	جابر--- رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر رضي الله عنه وهما ماشيان فوجداني -قد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اصنع في مالي	323	432299914064909928	178	285.0	138	285	62.456138610839844	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	208	258	1071	1326	1530	300	ابن عباس يا ----------------------------ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1708	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	193	247	951	1227	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	325	432299914064909928	245	472.0	197	283	86.57244110107422	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	231	279	1141	1378	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما يا -------------ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية------------------------ قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2476	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	193	247	951	1227	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	325	432299914064909928	224	402.5	177	276	81.159423828125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	0	23	0	131	1479	300	وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	902	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0327	true	-8328166708538027326	46	68	244	369	1553	300	وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------- نسختها ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	327	432299914064909928	123	227.5	101	133	92.481201171875	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	66	121	364	675	1547	300	ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1709	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0327	true	-8328166708538027326	12	68	58	369	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي ق-------ال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------- نسختها ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	327	432299914064909928	291	529.0	238	328	88.71951293945312	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	false	3358248748598332289	93	119	438	570	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	2450	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	133	160	664	799	1541	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	334	432299914064909928	129	244.5	103	136	94.85294342041016	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	false	1650654234776904544	101	190	527	990	1536	300	عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا --------حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس--------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الاية رواه الليث عن---------------------- ابي الاسود قطع بضم ا-------------------------------------وله بعث اي جيش	1715	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0335	true	6957013522567337413	151	241	772	1234	1506	300	عبد الله بن عباس -ومقسم -------------يكني ابا القاسم 40 وعن محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواده--------------------------------------------م ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم------- الاية صحيح قوله وعن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود الاسدي يتيم عروة بن الزبير كما في فتح الباري قوله بعث اي جيش	335	432299914064909928	343	542.0	274	545	62.9357795715332	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	21	91	97	478	1508	300	عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة----------------------------- فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	2521	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0335	true	6957013522567337413	151	217	772	1120	1506	300	عبد الله بن عباس ومقسم يكني ابا القاسم 40 وعن محمد بن عبد الرحمن ---------------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهما فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم -----------------------------------------ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	335	432299914064909928	265	455.0	215	413	64.1646499633789	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	false	7747779885424994096	158	206	827	1069	1563	300	طارق بن شهاب---- قالت اليهود لعمر----------------------- انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	1718	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	161	211	792	1044	1479	300	طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة في ي----------------وم الجمعة يعني- اليوم اكملت لكم دينكم	341	432299914064909928	217	404.0	174	269	80.66914367675781	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	false	-5520951544039463231	3	94	14	464	1487	300	فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	2306	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0347	true	-4522591273318938196	112	194	567	983	1517	300	فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي لغير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة فقال--- عمر----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي--------------------ا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وزاد فنزلت يا---ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	347	432299914064909928	357	613.0	282	456	78.28947448730469	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	false	6447832301470849282	121	245	600	1213	1474	300	انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه ب--المسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم---- المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت -لكم---------------------------------------------------------------------------- فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 7090 وقال عب----اس النرسي	2522	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0347	true	-4522591273318938196	67	198	358	1004	1517	300	انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد------------------------- ذات يوم علي المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله عنه فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قا-ل ابوك حذافة فقال--- عمر----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وزاد فنزلت يا---ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم------------- وقال ابن شهاب اخبرني	347	432299914064909928	494	844.5	391	705	70.0709228515625	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	false	3630541162607837966	203	289	1036	1500	1558	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحام---ي وقال لي ابو	1724	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0349	true	6940124658318772751	0	55	0	321	1596	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد--------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني با----نثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل----------------- وسموه الحام قال وقال--- ابو	349	432299914064909928	309	559.5	256	473	65.32769775390625	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	222	294	1113	1478	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1079	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	200	268	1021	1373	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا-----------ايها الذين امنوا شهادة بينكم	350	432299914064909928	349	681.0	281	365	95.61643981933594	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	147	195	772	1005	1512	300	رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه -قال----------------------------- ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1294	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0354	true	-3007849521634474501	90	139	438	680	1515	300	رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل لقمان لابنه يا----------بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	354	432299914064909928	207	369.5	164	263	78.70722198486328	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	false	-6557483308834205818	57	120	270	582	1461	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ق------------------------------ال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين و--ماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام AUTO 13 باب من انتسب ---------------------------------------الي اباءه في الاسلام والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	1328	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	145	216	737	1078	1500	300	عن سعيد بن جبير عن الن---بي صلي الله عليه وسلم مرسل 10 وعنه رضي الله عنه قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير عل--------م الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين اخرجه البخاري صحيح 11 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان ينظر ------------------------------------------------------الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم	355	432299914064909928	203	339.5	159	406	50.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	false	-1231360520541794642	187	233	902	1129	1478	300	رضي الله عنه ----قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام	1734	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0367	true	-486452201429660514	82	124	413	620	1507	300	رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية-------------- فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية فلما اخرجوه نزلت ----------وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام	367	432299914064909928	177	323.5	140	231	76.62337493896484	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	false	-3138522034528279635	2	48	8	234	1455	300	قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	1735	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0367	true	-486452201429660514	85	125	426	626	1507	300	قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية-------------- فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية فلما اخرجوه نزلت ----------وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	367	432299914064909928	174	315.0	138	226	76.99114990234375	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	false	-1998018238100284682	66	241	353	1213	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الانفال الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين ---------------------------------------وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا AUTO 8 باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية الي قوله والله مع الصابرين البقرة 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال- الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله ------عنهم من العدة نقص من	1736	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0369	true	-7108977301577048958	223	300	1102	1473	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -------------------كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عش-------------------------رون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الا--------ية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وابو داود صحيح 9 وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المس--------------------------------------------------لمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية------------------------------------------------------ فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من-	369	432299914064909928	306	297.0	240	910	33.626373291015625	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	83	126	443	649	1483	300	جبير قال -------------قلت لابن عباس سور---------------ة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير --------------------------------------------------------------------	1854	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0374	true	-4626646613832262909	84	146	423	713	1548	300	جبير رضي الله عنه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة التوبة قال بل---- هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا ان-- لا يبقي منا احد-- الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت ----فالحشر قال نزلت في بني النضير اخرجه الشيخان صحيح 3 وفي اخري قال قلت سورة الحشر قال بل سورة النضير	374	432299914064909928	177	309.5	136	302	58.60927200317383	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	false	-533052364527333872	133	185	699	950	1480	300	رضي الله عنه فيم----ن يءذن يوم النحر بمني--------------------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان------------ ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج------- الاصغر---- فنبذ ابو بكر------------- الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم	1205	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0375	true	-7299020532416300909	33	105	155	501	1509	300	رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراءة فاذن معنا علي في اهل مني ببراءة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 5 وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر رضي الله عنه الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل---- الذي حج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	432299914064909928	219	349.5	170	350	62.57143020629883	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	false	-3328541919597943671	78	131	391	644	1432	300	يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب------------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1738	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0375	true	-7299020532416300909	10	57	48	268	1509	300	يوم النحر------------ ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان--------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراء--------------ة فاذن معنا علي في اهل مني---------- ببراءة -ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	375	432299914064909928	207	357.5	163	266	77.81954956054688	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	false	-3328541919597943671	97	276	483	1320	1432	300	صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان بعثني ابو بكر قا--------------------------ل الطحاوي هذا مشكل لان عليا------------ هو المامور بالتاذين فكيف -بعث ابا بكر ابا هريرة واجيب بان ابا بكر كان امير الناس في تلك الحجة وعلي له التاذين خاصة ولم يطقه وحده فاحتاج الي من يعينه علي ذلك فارسل معه ابو بكر ابا هريرة وغيره ليساعدوه في المءذنين------------------------- سمي منهم--------------------------- سعد بن ابي وقاص وجابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يطوف بالنصب قال حميد هو مرسل ثم اردف -------------------------بعلي زاد الطبراني فاتاه جبريل فقال انه لن يرد بها عنك الا انت او رجل منك زاد ابن جرير عن علي فادركت ابا بكر فاخذتها منه فقال ابو بكر ما لي قال خير انت صاحبي في الغار وصاحبي علي الحوض غير انه لا يبلغ عني غيري او رجل مني قال العلماء الحكمة في ذلك------------------------ ان عادة العرب جرت ان لا ينقض العهد الا من عقده او من هو منه بسبيل من اهل بيته فاجراهم في ذلك علي عادتهم	1738	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0376	true	-7231673675666398655	3	235	15	1136	1478	300	صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله برء من المشركين ورسوله و----------لا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي اي بح صحيح قوله بان ابا بكر بعثه اقول قال الطحاوي هذا مشكل لان عليا عليه السلام هو المامور بالتاذين فكيف يبعث ابو بكر ابا هريرة واجيب بان ابا بكر كان امير الناس في هذه الحجة وعلي له التاذين خاصة ولم يطقه وحده واحتاج الي من يعينه علي ذلك فارسل معه ابو بكر ابا هريرة وغيره ليساعدوه قوله يءذنون اقول التاذين الاعلام وقد سمي ممن كان مع ابي بكر في تلك الحجة سعد بن ابي وقاص وجابر قوله ولا يطوف بالبيت عريان اقول قال الحافظ في الفتح روي سعيد بن منصور والترمذي والنساءي والطبري من طريق ابي اسحاق عن زيد بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت قال بانه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في الحج بعد عامهم هذا ومن كان له عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاربعة اشهر انتهي وظاهره انه كان ب يءذن بهذه الكلمات وياتي بعضها في الحديث قريبا قوله-------------------------------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب اقول قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء الحكمة في ذلك اي في تخصيص علي بالاذان ان عادة العرب جرت ان لا ينقض العهد الا من عقده او من هو منه بسبيل من اهل بيته فاجراهم -------علي عادتهم	376	432299914064909928	441	491.0	344	1367	32.26042556762695	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	false	3353849398016772210	96	156	477	779	1525	300	زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة ف-------------قال ما بقي من اصحاب هذه الاية -------------------------------------------------------الا ثلاثة ولا ----من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا ف------لا ندري----------------------------------- فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	1739	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0381	true	2656325751826284191	69	148	347	743	1543	300	زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا ثلاثة وما بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد------------------- تخبرونا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	381	432299914064909928	280	499.0	224	415	67.46987915039062	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	false	-3750121668756999791	106	212	527	1075	1502	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه----- في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان------------- ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت و-------------------------------------------اطعت بالربذة بفتح -الراء -الموحدة وال-------------معجمة مكان------ بين مكة والمدينة نزل-----------------ه ابو	606	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0383	true	143318293089036195	174	300	904	1554	1554	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت--- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فق------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه كلام في ذلك فكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت واطعت اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث زيد بن وهب بالربذة اقول بالراء والموحدة مفتوحتين بعدهما معجمة مكان معروف بين مكة والمدينة وهو اليها اقرب نزل به ابو-	383	432299914064909928	516	922.5	414	663	77.82805633544922	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0607	false	68305118781295485	66	163	314	763	1453	300	يحدثه--------م ويقول لا يبيتن عند احدكم دينار ولا درهم الا ما ينفقه في سبيل الله او يعده لغريم فكتب معاوية الي عثمان ان كان لك بالشام حاجة فابعث الي ابي ذر فكتب اليه ------ان اقدم علي ول--------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له كيف تصنع اذا اخرجت من---- المسجد اي النبوي قال الي الشام قال -كيف تصنع اذا اخرجت منها قال اعود اليه اي الي المسجد------- قال كيف تصنع اذا اخرجت منه قال اضرب بسيفي قال---- ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا قال تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	607	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0384	true	-408783101571889354	70	211	348	1017	1456	300	يحدث اهل الشام ويقول لا يبيتن عند احدكم دينار ولا درهم الا ما ينفقه في سبيل الله او يعده ف------كتب معاوية الي عثمان ان يكن لك بالشام حاجة فابعث الي ابي ذر فكتب اليه عثمان ان اقدم علي فقدم قوله فكثر علي الناس اقول في رواية الطبري انهم ب كثروا عليه يسالونه عن سبب خروجه من الشام فخشي عثمان علي اهل المدينة ما خشيه معاوية علي اهل الشام قوله ولو امروا علي عبدا حبشيا اقول اخرج احمد وابو يعلي عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له كيف تصنع اذا اخرجت منه يعني مسجد المدين--ة قال اتي الشام قال فكيف تصنع اذا اخرجت منها قال اعود اليه اي الي المسجد النبوي قال كيف تصنع اذا اخرجت منه قال اضرب بسيفي قال الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا---- تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	384	432299914064909928	422	752.5	329	681	61.96769332885742	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	false	-3750121668756999791	60	95	293	475	1502	300	علي -الاكتناز في الاية وهو حبس ما فضل عن الحاجة عن المواساة به كان في اول الاسلام ثم نسخ---------------- لما فتح الله الفتوح وقدرت نصب الزكاة ف--------المراد بنزول الزكاة بيان نصبها ومقاديرها لا انزال اصلها	606	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0385	true	6544285355157369674	7	40	35	209	1537	300	علم والاكتناز------------- حبس ما فضل عن الحاجة عن المواساه به------------------- ثم نسخ ذلك بفرض الزكاة لما فتح الله الفتوح وقدر- نصب الزكاة فعلي هذا المراد بنزول الزكاة بيان نصبها ومقاديرها لا انزال اصلها	385	432299914064909928	147	236.5	119	207	71.01449584960938	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	31	199	156	999	1492	300	ابي مسعود------- رضي الله ع----نه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل----------- فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف لما نزلت اية الصدقة -----قال ابن حجر كانه يشير الي قوله خذ من اموالهم صدقة الاية نحامل اي نحمل علي ظهورنا بالاجرة والماضي- حامل ك-----------------------------------------------------------سافر فجاء رجل-------------- هو عبد الرحمن بن ----------------------------عوف وجاء رجل هو ابو ع-------------------------------------------------------------------قيل فقالوا سمي من اللامزين معتب بن قشير وعبد الرحمن بن بنتل يلمزون يعيبون 1417 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	85	234	432	1194	1512	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء- فجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم ا-------لاية اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله في حديث -----------------ابي مسعود البدري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية الصدقة اقول قال الحافظ- كانه يشير الي قوله خذ من اموالهم صدقة ونح-----امل اي يحمل علي ظه--ره بالاجرة و--ماضيه حامل كسافر وفي النهاية اي يتكلف الحمل بالاجرة فنكتسب ما نتصدق به قوله فجاء رجل بشء كثير اقول هو عبد الرحمن بن عوف وضمير قالوا للمنافقين وقوله وجاء رجل هو ابو عقيل بفتح اوله واسمه حبحاب بمهملتين بينهما موحدة ساكنة وقيل بجيمين وقيل فيه غير ذلك 21 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عب-------------------------------------------------------------------------د الله بن اب--------------ي بن سلول جاء ابنه -----ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	432299914064909928	441	670.0	343	1039	42.44466018676758	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	false	-78916999863431281	13	259	58	1285	1484	300	ابي مسعود قال لما امرنا بالص--------------------------دقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون--------------- ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية نتحامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ي--------------------------------------------------------------حمل بعضنا لبعض بالاجرة ابو عق------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بفتح اوله -اسمه حبحاب بمهملتين بينهما موحدة ساكنة وقيل بجيمين وجاء انسان باكثر هو عبد الرحمن بن عوف جاء باربعة الاف 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه كانه يعرض هو كلام شقيق AUTO 12 باب قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة 4670 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جا--------ء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين	1743	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	85	300	432	1512	1512	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه انه قال لما نزلت اية الصدقة كنا ن-حامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء فجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن ص-اع هذا--------------------------- فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم------- الاية اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله في حديث ابي مسعود البدري اية الصدقة اقول قال الحافظ كانه يشير الي قوله خذ من اموالهم صدقة ونحامل اي يحمل علي ظهره بالاجرة وماضيه حامل كسافر وفي النهاية اي يتكلف ال-----------حمل بالاجرة فنكتسب ما نتصدق به قوله فجاء رجل بشء كثير اقول هو عبد الرحمن بن عوف وضمير قالوا للمنافقين وقوله وجاء رجل هو ابو عقيل بفتح اوله واسمه حبحاب بمهملتين بينهما موحدة ساكنة وقيل بجيمين و---------------------------------------------------------------------------------قيل فيه غير ذلك 21 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابن---------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين-	387	432299914064909928	616	1087.0	487	1579	39.01203155517578	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	false	4866200259419595409	91	224	454	1133	1495	300	خيرني وقد---- استشكل فهم التخيير من الاية حتي اقدم جماعة من الاكابر علي الطعن في صحة الح----ديث مع كثرة طرقه واتفاق الشيخين وساءر الذين خرجوا-- الصحيح علي تصحيحه قال ابن المنير مفهوم الاية زلت فيه الاقدام حتي انكر القاضي ابو بكر الباقلاني صحة الحديث وكذا امام الحرمين والغزالي وسبب ذلك ان الذي يفهم من الاية انما هو التسوية بين الاستغفار وتركه كما فهمه عمر رضي الله عنه لما يقتضيه سياق القصة من قوله ذلك بانهم كفروا------ الي اخره وحمل السبعين علي المبالغة واقوي ما اجيب به عن ذلك ان قوله ذلك بانهم كفروا الي اخره لم ينزل مع اول الاية بل علي تراخي نزوله ففهم صلي الله عليه وسلم من ذلك القدر النازل ه---و الظاهر --من ان او للتخيير وان العدد له مفهوم--- ولا اشكال حينءذ AUTO 14 باب قوله سيحلفون با--------لله لكم	1745	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0388	true	7436216683820330264	121	259	603	1292	1501	300	خيري ربي اقول استشكل فهم التخيير من الاية حتي اقدم جماعة من الاكابر علي الطعن في صحة هذا الحديث مع كثرة طرقه واتفاق الشيخين وساءر م---ن خرج علي الصحيح علي تصحيحه قال ابن ال-تين مفهوم الاية تزل فيه الاقدام حتي انكر القاضي ابو بكر الباقلاني صحة الحديث وكذا امام الحرمين والغزالي وسبب ذلك ان الذي يفهم من الاية انما هو التسوية بين الاستغفار وتركه كما فهم- عمر------------- لما يقتضيه سياق القصة من قوله ذلك بانهم كفروا بالله الي اخره وحمل السبعين علي المبالغة واقوي ما اجيب به عن ذلك ان قوله ذلك بانهم كفروا الي اخره لم ينزل مع اول الاية بل---- تراخي نزوله ففهم صلي الله عليه وسلم من ذلك القدر النازل ما هو الظاهر ب من ان او للتخيير وان العدد لا مفهوم له ولا اشكال حينءذ ذكره في التوشيح قلت قوله فلن يغفر الله لهم	388	432299914064909928	613	1136.0	487	711	86.21659851074219	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	false	-7519594112123189028	78	122	363	570	1462	300	تخلف عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه----------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	1455	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	236	289	1145	1406	1450	300	تخلف عنها انما خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	390	432299914064909928	161	252.0	125	263	61.21672821044922	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	0	32	0	151	1508	300	تبوك غير اني ---تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد -تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1487	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	225	260	1096	1269	1450	300	تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	390	432299914064909928	148	263.5	117	173	85.54913330078125	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	false	-2467991301205381269	197	300	985	1448	1448	300	الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي ----------------------------------------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك يحدث ح------ين تخلف عن قصة ت---------------------------------بوك قال كعب-------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريد-- عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان-	1648	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	156	283	785	1378	1450	300	الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب و--------كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد -تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان	390	432299914064909928	445	809.0	347	602	73.9202651977539	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	false	-399581789735210935	45	136	197	657	1440	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه- الذي يريد	1131	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0391	true	5785026768835043147	16	60	81	320	1471	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا--- كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد	391	432299914064909928	222	403.0	179	468	47.43589782714844	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	false	-3812357689628127543	13	297	54	1449	1459	300	اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة -غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان---- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت----------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حت-----------ي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم و---ليتني---- فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكن-ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطف-ه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1649	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0391	true	5785026768835043147	0	271	0	1331	1471	300	اقوي ولا ايسر---------- مني حي--------نءذ والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي وكان ذلك -----------------------------------------حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش-------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني كنت فعلت ثم لم يقدر لي ذلك وطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	432299914064909928	1175	2097.0	929	1505	78.07308959960938	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	false	8107682535522633909	1	281	5	1355	1445	300	فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته ف--------لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ص5 فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت -----بلي اني والله---- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله -------لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ا---ليه المتخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لق----ي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما	1650	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0392	true	2764696787012182236	6	300	33	1442	1442	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منه-----------------------------م علانيتهم فبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت ح-----تي جلست بين يديه ف---قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك -قلت يا رسول الله والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو---- عفو الله تعالي فيه والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي معي هذا من- احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما-	392	432299914064909928	1245	2254.0	982	1483	83.95144653320312	235	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	false	-7960804585314220608	0	274	0	1383	1513	300	فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن--ي احب الله ورسوله---- فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه --بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا	1651	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0393	true	-6186932662241075586	19	300	93	1506	1506	300	فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت فناشد--ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي و-وليت حتي تسورت الجدار---- فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط------ الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه في المدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء فتيممت به- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا-	393	432299914064909928	1301	2422.5	1037	1455	89.41580963134766	238	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	false	5649800823234121331	0	300	0	1462	1462	300	فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك- قالت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله---------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي عل-ي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببش-راه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت- المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1652	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0394	true	-2897716148534317250	25	294	128	1449	1478	300	وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال-------- ان تخدمه فقلت------ لا استاذنه فيها----------------------------- وما يدريني ما يقول و-----------------------------------------------انا رجل شاب فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا ف----صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله تعالي منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ فاستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ------------------------------------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	394	432299914064909928	1248	2273.5	988	1504	82.97872161865234	230	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	false	-6233899030179906801	11	280	53	1352	1455	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قا-ل لا بل من عند الله------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر و----كنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----مسك عليك بعض مالك فهو خير لك -قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم--- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني----- ما تعمدت----- منذ --ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي---ت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قول----------------------------------------------------------------------------------------ه وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله ------علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم التوبة الي قوله فان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	1653	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0395	true	6814948451324148631	0	299	0	1452	1457	300	ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار ف--------كانه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسو------------------له صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاه والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقي قال فانزل الله تعالي----------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب والله ما انعم الله تعالي علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال الله تع--الي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين------- قال كعب -كنا -خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله	395	432299914064909928	1146	2074.0	901	1533	74.75537872314453	219	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	false	-3681621081897476518	179	213	908	1072	1485	300	قد شهدا بدرا---- فيه رد علي من انكر شهودهما بدرا واول من انكر ذلك الاثرم صاحب الامام احمد وتابعه جماعة وادعوا ان جملة شهد ب----درا مدرجة في حديث كعب من كلام الزهري قال ابن	1498	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0398	true	8385079408284593762	90	124	401	561	1385	300	قد شهدا بدرا قيل فيه رد علي من انكر شهودهما بدرا واول من انكر ذلك الاثرم صاحب الامام احمد وت-بعه جماعة وادعوا ان جملة قد شهدا بدرا مدرجة في حديث كعب قلت----------- قال ابن	398	432299914064909928	144	262.5	113	172	83.72093200683594	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	false	5161713011608543474	2	63	10	333	1486	300	واستعرت ثوبين زاد الواقدي---------- من ابي قتادة فوجا جماعة ليهنك بكسر النون بخير يوم الي اخره قيل ي-----------شكل بيوم اسلامه فيقدر استثناءه وقيل لا لان يوم توبته مكمل- ليوم اسلام----------------------------------------------ه كان------------------------------------------------ه قطعة قمر قيل شبهه بقطعة منه- لا بكله- مع ان- المعهود في التشبيه الثاني لان القصد الاشارة الي موضع الاستدارة وهو الجبين وفيه يظهر السرور فناسب ان يشبه ببعض القمر	1655	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0402	true	-8620845690941138732	88	162	445	836	1541	300	واستعرت ثوبين قال الواقدي استعارهما من ابي قتادة قوله ابشر------------------ بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك استشكل بيوم اسلامه فيقدر استثناءه وقيل ---لان يوم توبته مكملا ليوم اسلامه قوله فقام طلحة بن عبيد الله قال ابن اسحاق انه كان اخا لكعب في الاخوة بين المهاجرين ب والانصار قوله قطعة قمر---- شبهه بقطعة منها لا بكلها مع انه المعهود ------------------لان القصد --------الي موضع الاستنارة وهو الجبين وفيه يظهر السرور فناسب ان يشبه ببعض القمر	402	432299914064909928	248	357.5	199	442	56.10859680175781	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	80	171	408	877	1538	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية---- لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد	1276	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0409	true	-5667480252221522647	182	271	942	1401	1566	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها عن-------------------------------- قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف ام كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقال والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية اجل لقد استيقنوا بذلك فقال لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله تعالي عند --	409	432299914064909928	409	750.5	328	493	82.96146392822266	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	false	-7922472435904985167	96	192	442	930	1511	300	عروة بن الزبير عن عا---------------ءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل-------------------- يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت-------- اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله------ عند ذلك	1757	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0409	true	-5667480252221522647	177	272	917	1405	1566	300	عروة بن الزبير رحمه الله انه سال عاءشة رضي الله عن-------------------ها عن قو----له تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف--------------- ام كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقال والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية اجل------ لقد استيقنوا بذلك فقال ل---------علها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها فقال ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله تعالي عند ذلك	409	432299914064909928	395	658.5	314	552	71.55796813964844	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1454	false	-5559265333806877414	261	300	1374	1569	1569	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في-	1454	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0415	true	-4433164300328351911	103	138	511	688	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به------------------- والشجرة الملعونة في	415	432299914064909928	176	335.0	142	196	89.7959213256836	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	false	1014344692072723124	47	89	251	467	1469	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	2381	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0415	true	-4433164300328351911	103	144	511	722	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به------------------- والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	415	432299914064909928	197	370.5	159	230	85.65217590332031	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	false	-8774069799642750134	33	79	157	384	1480	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا--- يا ابا القاسم حدثنا عن الروح	2580	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	261	300	1311	1501	1501	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح-	417	432299914064909928	175	315.0	140	230	76.08695983886719	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	false	-5399438591557872868	100	206	503	1047	1573	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء------ قال نزلت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع-- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء مختفي بمكة يعني في اول الاسلام 4723 حدثني طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل----- ذل--ك في الدعاء انزل ذلك في الدعاء اي في ----------	1769	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0419	true	-1313749380170355883	177	264	925	1387	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال نزلت و-----النبي صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمعها المشركو--------------ن ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا بين الجهر والمخافتة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح 15 و-----------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزلت هذه الاية في الدعاء تعني ولا تجهر بصلاتك الاسراء اخرجه	419	432299914064909928	351	530.5	279	574	61.14982604980469	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	false	5175821434744781161	13	76	54	382	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها-- قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع- المشركون ف-سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلا-تك حتي يسمع-- المشركون ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2641	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0419	true	-1313749380170355883	177	237	925	1243	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال -نزلت والنبي---- صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك-------------- الاسراء -----اي بقراءتك ---فيسمعها المشركون ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	419	432299914064909928	280	460.0	224	353	79.32011413574219	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	125	253	625	1286	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء ------قال نزلت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع-- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ن-زلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء 7527 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2655	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0419	true	-1313749380170355883	177	284	925	1483	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء الاية قال نزلت و-----النبي صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فيسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فق---------------ال الله ----تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمعها المشركو--------------ن ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا بين الجهر والمخافتة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح 15 و------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزلت هذه الاية-------------------------------------- في الدعاء تعني ولا تجهر بصلاتك الاسراء اخرجه الثلاثة صحيح AUTO سورة الكهف 1 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	419	432299914064909928	397	592.0	312	679	58.46833419799805	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	220	300	1131	1500	1500	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم----- قام موسي النبي------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال يا رب- وكيف--- به فقيل له احمل حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	91	180	463	881	1499	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخض------------------ر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل	420	432299914064909928	317	520.0	245	442	71.7194595336914	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	206	297	1070	1490	1505	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ص---------------------------احب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي ق-----------------ام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم	1770	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	91	185	463	904	1499	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر فقال-------------------------------------- كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي و----كيف لي به فقال له احمل- حوتا------- في مكتل فحيث تفقد-- الحوت فهو ثم	420	432299914064909928	324	514.5	250	505	64.15841674804688	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	100	300	513	1518	1518	300	فسلم----- موسي------------ فقال--- الخضر------------ واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال مو---سي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف-----------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال--- موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	0	238	0	1171	1476	300	فسلم عليه موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	421	432299914064909928	676	1102.5	541	1390	48.633094787597656	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	213	294	1029	1425	1455	300	عليه فقال-- واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله------ لا اع-----------------------------------------لمه قال----- هل اتبعك قال ---------------------------انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله-------------------------- امرا الكهف------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقا----------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما	1281	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	8	116	41	562	1476	300	عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءي------------------------------------ل قال نعم قال انك علي علم من علم الله---------------------------------------------- علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد	421	432299914064909928	280	455.0	219	603	46.43449401855469	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	133	276	686	1393	1513	300	فسلم عليه موسي------------ فقال--- الخضر------------ واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف --فقال له الخضر---- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف-------- فانطلقا----------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	1771	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	0	158	0	770	1476	300	فسلم عليه موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال----------------------------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح ---------------------------------من الواح السفينة فنزعه فقال-- له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	421	432299914064909928	526	884.5	416	880	59.772727966308594	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	18	153	80	750	1467	300	ثم خرجا من السفينة فبين-ا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -------------راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي------------ اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ---------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قا----ل ماءل فقام الخضر---------- فاقامه بيده فقال م---وسي قوم اتيناهم ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---------- كان صبر حتي يقص الله علينا من خب--رهما -قال	1772	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	158	297	770	1463	1476	300	ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا---------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براس-----ه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه ------قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----------تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص----- علينا من اخبارهما وقال	421	432299914064909928	590	1013.5	468	750	78.66666412353516	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	false	5090548225860731857	131	300	643	1474	1474	300	فسلم عليه موسي قال---------------------------------- واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله------ لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال----- بل اتبعك ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------------- فانطلق-----------ا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا هما ب---------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ بر-------------اسه فقطعه -قال له موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	0	200	0	981	1476	300	فسلم عليه موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال ----------------------------------------------------------انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه -----لا تعلمه قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهم----------ا بغير نول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن	421	432299914064909928	519	764.0	409	1249	41.55324172973633	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	false	-5959166275794535400	6	66	31	335	1540	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فقال------------------- بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي-------------- صبر حتي يقص علينا من ام--رهما -قال	1777	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	231	297	1131	1463	1476	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه -قال له موسي قوم اتيناهم--------- فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما وقال	421	432299914064909928	273	477.0	216	342	79.8245620727539	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0120	false	-4821766561237871645	38	126	183	628	1524	300	نوفا بفتح النون اخره فاء -البكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف ووهم من شددها نسبة الي بكال بطن من حمير موسي اخر بلا تنوين فيهما لانه علم علي شخص معين اي موسي بن ميشا بن انواشم بن يوسف عليه السلام كذب عدو الله قال ابن التين لم يرد ابن عباس اخراج نوف عن ولاية الله ولكن قلوب العلماء تنفر اذا سمعت غير الحق فيطلقون امثال هذا الكلام لقصد الزجر والتحذير منه وحقيقته غير مراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعتب الله عليه اي ل----م يرض قوله فان العتب بمعني الموجدة وتغير النفس----- محال	120	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0422	true	7159496813395456677	62	155	336	811	1501	300	نوفا بفتح النون اخره فاء والبكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف ووهم من شددها نسبة الي بكال بطن من حمير قوله---------------------------------------------------------------------------------------- كذب عدو الله قال ابن التين لم يرد ابن عباس اخراج نوف عن ولاية الله ولكن قلوب العلماء تنفر اذا سمعت غير الحق فيطلقون امثال هذا الكلام لقصد الزجر والتحذير منه وحقيقته غير مرادة قوله ليس بموسي صاحب الخضر يريد انه موسي بن ميشا بن يوسف وهو موسي الاول قبل موسي بن عمران بثمانماءة سنة قوله فعتب الله عليه اي انه لم يرض قوله فان العتب بمعني الموجدة وتغير النفس وذلك محال	422	432299914064909928	353	655.5	284	563	62.69982147216797	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0120	false	-4821766561237871645	230	265	1164	1353	1524	300	لفظ النقص ليس علي ظاهره لان علم الله لا يدخله النقص فقيل معناه لم ياخذ و-------------------التشبيه واقع- علي الاخذ لا علي الماخوذ منه وقيل-------- المراد --بالعلم المعلوم بدليل دخول حرف التبعيض وانما الذي ي-----------------------------تبعض -المعلوم	120	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0423	true	-4037619337766496197	125	172	640	882	1559	300	لفظ النقص ليس علي ظاهره لان علم الله لا ي-------نقص فقيل معناه لا ياخذ وهذا توجيه حسن وكون التشبيه واقعا علي الاخذ لا علي الماخوذ منه واحسن منه ان المراد من العلم المعلوم بدليل دخول حرف التبعيض لان العلم القاءم بذات الله صفة قديمة لا تتبعض والمعلوم	423	432299914064909928	169	266.5	137	249	67.8714828491211	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	254	300	1285	1501	1501	300	زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول-	1255	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0424	true	-8124447462017492061	42	85	201	404	1520	300	زينب بنت جحش رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها------------------ فقلت يا رسول	424	432299914064909928	192	356.0	151	221	86.8778305053711	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	169	218	843	1080	1488	300	زينب بنت جحش ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب-------التي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1351	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0424	true	-8124447462017492061	42	94	201	452	1520	300	زينب بنت جحش رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها----------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	424	432299914064909928	215	397.5	169	262	82.06106567382812	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	false	-5959166275794535400	107	235	537	1204	1540	300	مصعب بن سعد قال سالت اب--------------ي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف ه-م الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين AUTO 7 باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الكهف الاية 4729 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله------ جناح بعوضة وقال اقرءوا-------- فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف --وعن يحيي بن بكير ---عن المغيرة بن عبد	1777	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	96	200	542	1082	1583	300	مصعب بن سعد قال سالت ابي عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين اخرجه البخاري صحيح 8 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله تعالي جناح بعوضة وقال اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف اخرجه الشيخان صحيح 9 وعن ابي سعد بن ابي	425	432299914064909928	452	813.5	362	706	64.02265930175781	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	193	239	928	1154	1533	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس-------- وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة------------------------ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1784	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	215	269	1087	1349	1511	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن عز وجل -يوم القيامة قال قيس بن عباد وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وه---م الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	429	432299914064909928	213	386.0	169	266	80.07518768310547	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	54	98	279	487	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال---------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء ون--------------------------------------------تجت بضم النون	1784	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	151	206	784	1046	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عباس فان نتجت بضم النون	429	432299914064909928	202	380.0	158	262	77.09923553466797	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	168	202	816	983	1455	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1032	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	39	0	192	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	432	432299914064909928	167	322.0	133	192	86.97916412353516	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	64	226	308	1130	1500	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا ------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شان	1787	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	172	0	876	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان	432	432299914064909928	801	1519.5	643	885	90.50847625732422	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	false	-2766068293168888579	254	300	1255	1475	1475	300	ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع---- بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا-	1025	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	88	136	409	640	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وانه اقرع بيننا في غزاة ------فخرج سهمي فخرجت معه بعد-ما انزل الحجاب وانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا	433	432299914064909928	202	365.5	159	239	84.51882934570312	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	0	144	0	785	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فا------ممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من---- وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين	1026	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	136	282	640	1441	1540	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل------ حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد منهم فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين	433	432299914064909928	740	1386.0	604	833	88.83553314208984	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	false	-2880951092470445756	17	248	84	1304	1564	300	قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلو-ني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم---------- خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها---- منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من---- وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان را-ني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته	1555	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	93	300	432	1540	1540	300	قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وانه اقرع------------------------------------ بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد-----------------------------ما انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري------------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحت--------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم------------- فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته-	433	432299914064909928	1013	1783.0	819	1272	79.63836669921875	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	0	147	0	802	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم---------- خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من---- وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان را-ني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه -----حتي اناخ راحلته	1789	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0433	true	5817484430191045848	153	300	726	1540	1540	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-ن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم فتي---ممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته-	433	432299914064909928	736	1301.5	600	851	86.48648834228516	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	146	300	797	1551	1551	300	فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك-------- من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري------------بني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا ا-------------------------------شعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه----------- فاقبلت انا وام مسطح بنت -----ابي رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نمشي فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا----------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1026	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	0	195	0	946	1461	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين قالت---------- فهلك في شاني من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر -----حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فاقبلت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال فقلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	432299914064909928	672	1194.0	531	995	67.53768920898438	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	0	104	0	516	1464	300	فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم	1027	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	194	299	941	1459	1461	300	وسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي ان اتي ابوي----- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي----------------------------- فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد ت-حدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما-- يعلم	434	432299914064909928	474	867.0	377	555	85.40540313720703	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	61	300	280	1436	1436	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و-----اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند-	1556	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	32	238	156	1154	1461	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر -----------وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف--------------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل ال--------------------------------------------غاءط فاقبل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب -----------------------------حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال فقلت و----ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ان اتي ابوي وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي فاتيت ابوي فق------------------لت لامي يا امتاه م--ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند	434	432299914064909928	899	1540.0	707	1207	74.48218536376953	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	0	58	0	294	1464	300	رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار	1557	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	238	296	1154	1445	1461	300	رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها----- فقلت سبحان الله -ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ف-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار	434	432299914064909928	273	495.0	218	311	87.7813491821289	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	147	300	802	1560	1560	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك-------- من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ----------بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها-	1789	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	0	137	0	669	1461	300	فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين قالت---------- فهلك في شاني من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر -----------وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغ---------------------------------------اءط فاقبل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها	434	432299914064909928	601	1042.0	475	802	74.93765258789062	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	0	173	0	840	1457	300	مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار	1790	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0434	true	-479501744591076331	137	296	669	1445	1461	300	مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب حين----------- فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قال ف----قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي----- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي فاتي----------------------------ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله -ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار	434	432299914064909928	716	1269.5	565	861	83.15911865234375	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	102	300	505	1464	1464	300	بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة--- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بر----يرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ------------- فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة -------------وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن -------------------------------------------------حضير فقا-ل كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل-	1027	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	2	220	11	1054	1462	300	بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت------ لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت منها امرا اغمصه عليها--- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو------ علي المنبر --------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا اخذ-------ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل	435	432299914064909928	890	1621.5	703	1083	82.17913055419922	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	false	-5763439001250514202	0	65	0	336	1459	300	عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل ف---خفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب----------------------------------------------------نوم فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبين-ا نحن كذلك اذ دخل	1028	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	220	299	1054	1457	1462	300	عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا ونزل وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن كذلك اذ دخل	435	432299914064909928	318	582.0	256	413	76.9975814819336	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	68	300	341	1464	1464	300	براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة--- اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك ق-الت له بريرة والذي بعثك بالحق----- ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي --------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال------- انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة و-------------هو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير -------------وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-	1557	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	0	230	0	1113	1462	300	براءة اهله -بالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت لا------ والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر ----------------------من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا وال-------له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه -----------------------------------------------------امرك فقام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج -----وكان ر--------جلا صالحا اخذ-------ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف----------------------------------قام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	435	432299914064909928	892	1478.0	703	1276	69.90595245361328	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	183	300	887	1457	1457	300	براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك------------- ولا نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال---- اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------استعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه-	1790	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	0	111	0	540	1462	300	براءة اهله -بالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم---- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت------ لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال----------------------------------- وهو علي المنبر -----------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه	435	432299914064909928	468	770.0	370	622	75.24115753173828	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	false	7532281181192121500	0	186	0	921	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري ف----قال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة -------------وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير -------------وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت----------------------------------------------- فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا	1791	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	111	300	540	1462	1462	300	في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا اخذ-------ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا ونزل وب-----كيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظ----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي فبي-----نما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن كذلك اذ دخل علينا-	435	432299914064909928	764	1325.0	604	1031	74.10281372070312	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	false	-5401433104222713857	183	241	919	1206	1486	300	واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال----------------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------ امر------------ا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل----------------------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي -والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	2602	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	true	-6751937469009809116	21	120	98	581	1462	300	واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تخبرك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر ----------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	435	432299914064909928	246	383.0	193	506	48.616600036621094	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	false	-5763439001250514202	65	300	336	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--جلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد-------- ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله ------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عل------يه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما ي--تحدث به الناس -----ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحول--------ت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله و------------------------------------لكن والله ما ظننت ---ان ينزل في شا-----------ني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله---------- فوالله ما رام-	1028	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	0	241	0	1164	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء----- فتشهد حين جلس ثم قال اما بعد- فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله تعالي عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم---- انكم سمعتم حديثا تحدث--- الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي ولكن ك-------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فوالله ما رام	436	432299914064909928	973	1775.5	766	1246	78.08988952636719	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	0	71	0	326	1447	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي---------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله ف----قد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه	1029	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	241	300	1164	1434	1434	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء ف------------------------------------------------------سري عنه---------------------------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فانه قد براك----- فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه-	436	432299914064909928	230	396.0	179	358	64.24581146240234	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	false	8590030630230450307	125	300	598	1454	1454	300	كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله ------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تاب الله------ عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب ----رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي ------------استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بر---------يءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل- في شاني وحيا-	1558	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	37	219	158	1059	1434	300	كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله تعالي عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت ا-ني والله اعلم انكم--- سمعتم ------حديثا تحدث الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ق-ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله---- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا	436	432299914064909928	780	1386.5	619	934	83.51177978515625	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	7	107	31	494	1426	300	ان يتكلم الله في بامر---------------- ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله ------بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه---------------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله ف----قد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه	1559	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	212	300	1027	1434	1434	300	ان ينزل- الله تعالي في شاني وحيا يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء--------------------------------------------------------------------------------------- فسري عنه ----------------------------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فانه قد براك----- فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه-	436	432299914064909928	295	454.0	230	559	52.77280807495117	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	0	222	0	1062	1459	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -------------------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي ------------استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ---قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله------ بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه---------------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك فقالت--- امي قوم-----------------------ي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه	1792	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0436	true	7138991181403702646	106	300	495	1434	1434	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و-----انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم انكم--- سمعتم ------حديثا تحدث الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي و------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها----- فوالله ما رام مجلسه----------------------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء فسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فانه ---قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه-	436	432299914064909928	751	1275.5	591	1197	62.74018478393555	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	71	192	326	916	1447	300	ولا احمد الا الله-------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------------ الايات فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته ------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة-------------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قو------له غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح ا-------لذي كان يجري عليه و-------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت -ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله------ بالورع	1029	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	0	154	0	760	1482	300	ولا احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ---------الي قوله والله غفور رحيم النور- فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا----- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع	437	432299914064909928	570	1008.0	452	776	73.45360565185547	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	109	271	502	1299	1426	300	احمد الا الله -عز وجل قال-------------ت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ العشر الايات --ثم انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال------- فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم -------الي قو------له غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق------ بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة و--------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او- رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم ------------قال عروة -قالت عاءشة ---والله ان	1559	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	1	183	4	901	1482	300	احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا----------- وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك وكان من اهل الافك ايضا حسان بن ثابت رضي الله عنه قال عروة وكانت عاءشة رضي الله ---	437	432299914064909928	689	1163.0	544	915	75.30054473876953	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1561	false	5148365753054812216	209	285	1022	1388	1467	300	مسروق قال دخلنا----- علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب ب--ابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة-------------- لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي -قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1561	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	202	276	992	1354	1482	300	مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب به ابيات ف---قال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة رضي الله عنها لكنك لست كذلك قال مسروق----- لها--- تاذنين--- ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور ق-الت واي عذاب اشد من العمي وقالت ف--انه كان ينافح--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	432299914064909928	328	582.5	260	388	84.53607940673828	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	222	286	1062	1375	1459	300	ولا احمد ال-------------------ا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال------- فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة	1792	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	0	67	0	339	1482	300	ولا احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور---- العشر الايات----- فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة رضي الله عنها فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة	437	432299914064909928	274	480.0	216	351	78.06267547607422	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	false	-661933919184351169	3	91	14	442	1611	300	والله غفور رحيم -------قال ابو بكر------------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة-------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او- رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع و-----طفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	1793	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0437	true	4937213220613748943	69	166	348	822	1482	300	والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا----- وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	437	432299914064909928	402	695.5	316	488	82.3770523071289	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1794	false	-2792537193711563983	100	293	545	1568	1614	300	يريبني بفتح اوله من الريب ويجوز الضم من رابه و------- ارابه اللطف بضم اوله وسكون ثانيه وبفتحهما تيكم بكسر المثناة اشارة للمءنث ك ذلكم للمذكر نقهت بفتح القاف اشهر من كسرها و الناقه-- الذي افاق من مرضه ولم تتكامل صحته متبرزنا بفتح الراء قبل الزاي موضع التبرز وهو الخروج الي البراز لقضاء الحاجة الكنف بضمتين جمع كنيف وهو المكان المعد لقضاء الحاجة امر العرب الاول بفتح الهمزة وتشديد الواو صفة امر وبضمها والتخفيف صفة العرب ------ام مسطح بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها جاء مهملات اسمها سلمي رهم بضم الراء وسكون الهاء وامها اسمها راءطة اثاثة بضم الهمزة وتخفيف المثلثة الاولي ابن عباد بن المطلب مسطح لقب واسمه عوف وقيل عامر فعثرت بمهملة ومثلثة مرطها بكسر الميم الازار تعس بفتح المثناة وكسر المهملة كب -وجهه او هلك او لزمه الشر او بعد- اقوال اي حرف نداء هنتاه بفتح الهاء والمثنا--------ة بينهما نون ساكنة وقد تفتح واخره هاء ساكنة وقد تضم اي هذه وقيل امراة وقيل--- بلهاء فازدت مرضا الي مرضي زاد ابو عوانة وهمست ان اتي قليبا فاطرح نفسي فيه وضيءة بوزن عظيمة من الوضاءة ------اي حسنة جميلة -ضراءر جمع ضرة وقيل للزوجات وذلك لان كل واحدة يحصل لها الضرر من الاخري	1794	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0439	true	-8852571117979749457	66	195	305	975	1492	300	يريبني بفتح اوله-------------------- من رابه وبضمه من ارابه قوله---------------------------------------------------------------------------- نقهت بفتح القاف اشهر من كسرها و-الناقه ب الذي افاق من مرضه ولم تتكامل صحته قوله-------------- قبل المناصع بالنون وكسر الصاد المهملة اماكن معروفة من ناحية البقيع قوله -------------------------------------امر العرب الاول بفتح الهمزة وتشديد الواو صفة امر وبضمها والتخفيف صفة العرب قوله وام مسطح اس---------------------------------------------------مها سلمي قوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرطها اي ازارها قوله--- تعس بفتح المثناة وكسر المهملة كب لوجهه او هلك او لزمه الشر او بعدا اقوال قوله يا---- هنتاه بفتح اوله وبالمثناة الفوقية بينهما نون ساكنة وقد تفتح واخره هاء ساكنة وقد تضم معناه يا--- امراة وقيل يا بلهاء وقيل يا غافلة عن مكاءد الناس قول----------------------------------ه وضيءة بزنة عظيمة من الوضاءة الحسن اي حسنة جميلة وضراءر جمع ضرة -قيل للزوجات -ذلك لان كل واحدة يحصل لها الضرر من الاخري	439	432299914064909928	487	727.0	386	1058	46.03024673461914	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1795	false	2867479183222349556	91	173	462	871	1535	300	اغمصه بغين معجمة وصاد مهملة اعيبه -الداجن ب--دال مه--ملة وجيم الشاة التي تالف البيوت ولا تخرج الي المرعي وقيل كل --ما يالف البيوت------ شاة او طير------- فاستعذر--------------------------- اي طلب من يعذره منه اي ينصفه من يعذرني قال الخطابي يحتمل ان يكون معناه من يقوم يعذره فيما رمي به اهلي من المكروه ومن يقوم بعذر-ي اذا عاقبته علي سوء ما صدر منه ورجح النووي---- الثاني وقيل المعني م----------ن ينصرني والغدير الناصر وقيل م-------ن ينتقم لي منه فقام--------------------- سعد بن معاذ استشكل ذكره في	1795	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0439	true	-8852571117979749457	196	294	980	1465	1492	300	اغمصه بغين معجمة وصاد مهملة اعيبه والداجن بالدال المهملة وجيم الشاة التي تالف البي-ت ولا تخرج ل----لمرعي وقيل هي كلما يالف البيوت مطلقا شاة او طير ب قوله فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول اي طلب من يعذره منه اي ينصفه منه------ قال الخطابي يحتمل ان يكون معناه من يقوم يعذره فيما رمي به اهله من المكروه ومن يقوم يعذرني اذا عاقبته علي سوء ما صدر منه ورجح النووي هنا الثاني وقيل --معني من يعذرني من ينصرني والعذير الناصر وقيل المراد من ينتقم لي منه وهو كالذي قبله ويءيده قول سعد انا اعذرك منه- ذكره في	439	432299914064909928	369	611.5	291	499	73.9478988647461	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1795	false	2867479183222349556	170	299	856	1532	1535	300	استشكل ذكره في هذه القصة فانه مات من الرمية التي رمي بها بالخندق وغيب سنة اربع او خمس والافك كان في غزوة المريسيع وهي سنة ست ولهذا لم يذكره ابن اسحاق في روايته وجعل المراجعة اولا وثانيا بين اسيد بن حضير وسعد بن عبادة وقال -------ابن حجر والراجح ان الخندق والمريسيع-------- كانتا في سنة واحدة سنة خمس وكانت المريسيع قبلها في شعبان والخندق في شوال وبهذا يرتفع الاشكال من اخواننا من ---------------الخزرج من الاولي تبعيضية والثانية بيانية احتملته بمهملة ثم فوقية ثم ميم اي اغضبته ولمسلم اجتهلته بجيم ثم فوقية ثم هاء اي حملته علي الجهل لعمر الله بفتح العين قسم فتثاور بمثناة ثم مثلثة مفاعلة من الثورة اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب فمكثت للكشميهني فبكيت---------------------------- الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة وهذا حقيقة الالمام	1795	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0440	true	-791090121018914644	0	98	0	504	1503	300	استشكل ذكره في هذه القصة لانه مات في غزوة الخندق ---------------------سنة اربع او خمس والافك كان في غزوة المريسيع ----سنة ست ولهذا لم يذكره ابن اسحاق في روايته وجعل المراجعة اولا وثانيا بين اسيد بن حضير وسعد بن عبادة -قال الحافظ ابن حجر -الراجح ان --------المريسيع والخندق كانتا في سنة واحدة سنة خمس وكانت المريسيع قبلها في شعبان والخندق في شوال وبهذا يرتفع الاشكال قوله فثار الحيان يريد الاوس والخزرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب وفي رواية فتثاور بمثناة ب ثم مثلثة من الثورة قوله الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة وهذه حقيقة الالمام	440	432299914064909928	397	684.0	316	734	54.08719253540039	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1796	false	-8572114042942404040	196	291	1019	1476	1518	300	منه مشروعية ترك المءاخذة بالذنب ما دام احتمال عدمه موجود--ا لان ابا بكر لم يقطع نفقة م-----سطح الا بعد تحقق ذنبه فيما وقع منه فانزل الله ولا ياتل الي اخره من ثم قال ا--------بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله وقال--------- القاءل فان قدر الذنب من مسطح يحط قدر النجم من افقه وقد جري منه الذي قد جري وعوتب الصديق في حقه فرجع اي رد---------------------------------------------------------------------- احمي سمعي وبصري من الحماية اي فلا انسب اليهما ما لم اسمع و---ابصر----- تساميني تعاليني من السمو وهو العلو اي تطلب من العلو والرفعة والحظوة عند النبي صلي الله	1796	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0440	true	-791090121018914644	194	300	994	1503	1503	300	منه مشروعية ترك المءاخذة بالذنب ما دام احتمال عدمه موجودا ا لان ابا بكر لم يقطع نفقته علي مسطح الا بعد تحقق ذنبه فيما وقع منه في الفتح-------------------------- قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله والي ذلك اشار القاءل وان عذر الذنب عن مسطح يحط قدر النجم عن افقه وقد جري منه الذي قد جري وعوتب الصديق في حقه انتهي قلت ويحسن ان يكون قبلهما لا تقطع الرزق علي مذنب واعطه المعتاد من رزقه قوله احمي سمعي وبصري اي ------------لا انسب اليه-ا ما لم اسمع ولا ابصر قوله تسام--------يني من السمو والرفعة-- اي تطلب من العلو والرفعة والحظوة عند النبي صلي الله-	440	432299914064909928	371	626.5	291	559	66.36851501464844	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	false	3683808592015665167	252	286	1326	1496	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل	1805	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	237	271	1103	1273	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال	443	432299914064909928	168	334.0	134	170	98.82353210449219	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	false	1430032250418072332	1	31	6	155	1484	300	فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو	1806	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	270	300	1268	1415	1415	300	فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو-	443	432299914064909928	146	284.0	117	149	97.98657989501953	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	134	183	627	873	1444	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	939	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	true	2638458443599255869	72	121	351	594	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	448	432299914064909928	226	417.0	179	256	88.28125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	false	-5276968992184572123	30	79	149	396	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1812	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	true	2638458443599255869	72	121	351	594	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	448	432299914064909928	231	440.5	183	251	92.03187561035156	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	233	297	1179	1492	1507	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله	1957	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0451	true	-8705953642623443478	78	140	387	687	1500	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي----- فانطلقت بها اليه فقال--- ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم ---------رجعت فاذا البيت غاص باهله	451	432299914064909928	290	541.0	230	318	91.1949691772461	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	false	6010995881678294155	0	80	0	392	1479	300	الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الل-----------ه ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا	1958	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0451	true	-8705953642623443478	142	218	696	1073	1500	300	الله عليه وسلم يده----- علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي عليه ولياكل كل رجل مما يليه---- حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون--------------- ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي -لا	451	432299914064909928	363	683.0	289	403	90.0744400024414	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1942	false	9080309821537434272	66	157	335	778	1489	300	عن ابيه قال- كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن -------------------قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض يسارع في هواك اي في رضاك قال القرطبي هذا --قول ابرزه الدلال والغيرة والا فلا يجوز اضافة الهوي الي النبي صلي الله عليه وسلم لكن الغيرة -يغتفر لاجلها اطلاق مثل ذلك	1942	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0452	true	-8029491241748247542	140	299	732	1526	1529	300	عنها--- قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها -لرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث عروة من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم قلت عد منهن خولة بنت حكيم وام شريك وفاطمة بنت شرحي وليلي بنت الحطيم وميمونة بنت الحارث قاله في التوشيح وليس المراد بميمونة بنت الحارث التي تزوجها صلي الله عليه وسلم بسرف خالة ابن عباس فتلك خطبها صلي الله عليه وسلم وكان من خصاءصه ان من وهبت نفسها له فلا مهر لها ولذا قال تعالي ب خالصة لك من دون-------------------------------------------------------- المءمنين قوله يسارع في هواك اي في رضاك قال القرطبي هذا القول ابرزه الدلال والغيرة والا فلا يجوز نسب-ة الهوي الي النبي صلي الله عليه وسلم لكن الغيرة ويغتفر لاجلها اطلاق مثل ذلك	452	432299914064909928	351	605.5	277	855	41.05263137817383	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	129	270	627	1322	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله------ وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا -----ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1283	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	124	268	601	1318	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	454	432299914064909928	679	1296.5	541	727	93.39752197265625	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1820	false	-940573085860457114	44	174	232	911	1526	300	ابا هريرة يقول------------ ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله ------الامر في السماء ضربت الملاءكة------------- باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء خضعانا------------------------------------------------------------------------------------------ بفتحتين من الخضوع وروي----- بضم اوله وسكون ثانيه مصدر بمعني خاضعين كانه اي القول المسموع سلسلة علي صف----------------------------------------وان اي -------حجر --املس	1820	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0456	true	-1192098747516499420	52	205	263	1076	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة عليهم السلام باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من ت----------------------------حته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله في حديث ابي هريرة خضعانا مصدر بزنة غفران بمعني خاضعين وفي الفتح بفتحتين من الخضوع وفي رواية بضم اوله وسكون ثانيه قوله ك-------------انه اي القول المسموع وهو صوت الملك والصلصلة جر السلسلة من الحديد علي الصفوان الذي هو الحجر الاملس	456	432299914064909928	605	1104.0	486	854	70.84309387207031	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	false	1340459405019920173	0	49	0	246	1480	300	وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1213	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	121	174	619	883	1506	300	وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	459	432299914064909928	224	393.0	178	274	81.75182342529297	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	136	181	746	960	1625	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها	1821	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	true	-3246298710185188513	109	174	568	883	1506	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر--- لها	459	432299914064909928	198	360.5	156	328	60.36585235595703	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	false	-1678198573369793652	81	157	399	773	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشج---------ر علي اصبع و-----الخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد ال----له فضحك رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجبا وتصديقا	2615	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0464	true	-6167750626233922089	0	109	0	555	1516	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع- السم-اء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------- وما قدروا الله حق قدره اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله في حديث ابن مسعود جاء حبر هو بفتح الحاء وكسرها العالم قوله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول قال النووي ظاهر السياق انه ضحك تصديقا لقول الحبر بدليل انه قرا الاية التي تدل علي صدق ما قال الحبر وقال ابن التين تكلف الخطابي في تاويل الاصبع وبالغ حتي جعل ضحكه صلي الله عليه وسلم تعجبا وانكارا	464	432299914064909928	260	386.0	204	578	44.98270034790039	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	false	-7257912811888180417	168	213	850	1074	1519	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	2630	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0464	true	-6167750626233922089	2	46	10	229	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول----- انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	464	432299914064909928	219	431.0	175	224	97.76786041259766	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1826	false	7689869893616205109	246	297	1228	1493	1506	300	العلاء بن زياد-------- يذكر ال-نار فقال رجل لم تقنط الناس -قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر-------------------- ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا	1826	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	17	72	77	368	1548	300	العلاء بن زياد انه كان يذكر بالنار فقال رجل لم تقنط الناس فقال وانا اقدر ان اقنط الناس والله تعالي- يقول قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ويقول وان المسرفين هم اصحاب النا-----ر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا	465	432299914064909928	246	437.0	197	297	82.82828521728516	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	false	7620972529929365202	179	244	893	1215	1496	300	عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت-------------------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	1829	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	167	231	863	1190	1548	300	عن ابن مسعود----------- رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	465	432299914064909928	283	511.5	225	355	79.71830749511719	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	false	1359478612485107642	228	292	1175	1496	1533	300	عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	2653	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	167	231	863	1190	1548	300	عن ابن مسعود----------- رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	465	432299914064909928	304	575.0	243	338	89.94082641601562	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	118	211	599	1052	1555	300	فقال ابن عباس عج---------------لت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة عجلت اي اسرعت في التفسير AUTO 43 تفسير سورة حم الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد علي امة الزخرف علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي --درج وسرر---- فضة	1830	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	0	75	0	360	1514	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة اخرجه البخاري والترمذي-- AUTO--------- سورة--- الزخرف 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا ان يكون الناس امة واحدة اي---- لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي الدرج وسررا من فضة	467	432299914064909928	275	460.0	212	474	58.016876220703125	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0466	false	1644305683435763935	102	180	508	916	1534	300	صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا -قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف-- وينظر احدهم الي السماء فيري------ الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك---- تامر------ بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------ له---------م قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون ---------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان	466	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	121	210	587	1050	1523	300	صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا فقال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان--------- فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر الناس بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله تعالي لهم قال فهذا قول الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله انكم عاءدون قال عبد الله رضي الله عنه افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمو-------ن فالبطشة يوم بدر اخرجه الشيخان -	468	432299914064909928	362	651.0	291	487	74.33264923095703	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	false	-576855237710358008	69	154	372	808	1548	300	عليه وسلم قال الله ---عز و---جل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار يءذيني ابن ادم هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------توسع في الكلام لانه سبحانه منزه عن اضافة الاذي اليه والمراد ان من وقع ذلك منه تعرض لسخط ال-----له وانا الدهر قال الخطابي معناه وانا صاحب الدهر ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فمن سب الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي ربه الذي هو فاعلها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي قوله انا الدهر بالرفع في ضبط الاكثر --والمحققين ويقال بالنصب علي الظرف	1834	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0470	true	3440141254685746756	0	121	0	629	1525	300	عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار انتهي بلفظه قال القرطبي معناه يخاطبني مر القول ما يتاذي به من يجوز في حقه التاذي والله منزه عن ان يصل اليه الاذي وانما هو من التوسع في الكلام -------------------------------------والمراد ان من وقع ذلك منه تعرض لسخط الله قوله وانا الدهر قال الخطابي -------انا صاحب الدهر ومدبر الامور التي ينسبونها الي الدهر فمن سب الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي ربه الذي هو فاعلها وانما الدهر زمان جعل ظرفا لمواقع الامور وكانت عادتهم اذا اصابهم مكروه اضافوه الي الدهر فقالوا بءسا للدهر ذما له وقوله ب انا الدهر قال النووي--------------- بالرفع في ضبط الاكثرين والمحققين ويقال بالنصب علي الظرف	470	432299914064909928	352	624.5	283	688	51.16279220581055	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	0	49	0	240	1478	300	له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر ش---------------يءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقدروا ف-----قال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة-------------- من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل	1835	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0470	true	3440141254685746756	150	207	775	1050	1525	300	له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني --------فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا -----ما انزل	470	432299914064909928	223	390.5	176	288	77.43055725097656	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	190	300	934	1478	1478	300	تفسير سورة محمد صلي الله عليه وسلم اوزارها محمد اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها محمد بينها وقال مجاهد مولي الذين امنوا محمد وليهم فاذا عزم الامر محمد اي جد الامر فلا تهنوا محمد لا تضعفوا وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس اضغانهم محمد حسدهم اسن محمد متغير AUTO باب وتقطعوا ارحامكم محمد 4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع-	1835	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0473	true	9122995269993900313	215	292	1116	1498	1529	300	تفسير سورة محمد صلي الله عليه وسلم واعلم ان--------------ي لا ادري ما وجه اسقاط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الاثير ثم المصنف لتفسير سورة محمد صلي الله عليه وسلم مع ثبوته في البخاري وفي الترمذي وسرد البخاري في تفسيرها ب ثلاثة احاديث مرفوعة الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة--------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع	473	432299914064909928	222	235.5	174	682	32.55131912231445	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	false	3631584731509746254	146	193	723	935	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم ف------------------قال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك	2643	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0473	true	9122995269993900313	255	300	1323	1529	1529	300	عن ابي هريرة--------- عن-------------ه صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك-	473	432299914064909928	188	343.0	147	230	81.73912811279297	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	false	-2139354194702973074	8	59	32	286	1602	300	قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	1836	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0474	true	-1136579550282085391	1	34	3	171	1489	300	قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الحديث الثاني عنه-------------------------------------------------------------------------------------- بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	474	432299914064909928	152	279.5	121	254	59.8425178527832	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	false	8332970113081863616	254	300	1281	1516	1516	300	من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار -----------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي-------------------------- لم تنف عاءشة الرءية بحديث مرفوع وا---------------------ما اعتمدت الاستنباط من ال-----------------اية وقد خالفها غيرها من الصحابة كابن عباس والصحابي اذا قال قولا وخالفه صحابي غيره----- لم يكن-	1845	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0478	true	5041142988875193843	134	205	660	1025	1485	300	من حدثك ان محمدا------------------- راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وفي رواية المصنف ان الذي تلا الاية عكرمة وكانه وقع الامران لمسروق مع عاءشة ولعكرمة مع ابن عباس قال النووي تبعا لغيره في رواية عاءشة لم تنف عاءشة الرءية بحديث مرفوع ولو كان معها لذكرته وانما اعتمدت الاستنباط علي ما ذكرت من ظاهر الاية وقد خالفها غيرها من الصحابة---------- والصحابي اذا قال قولا وخالفه------ غيره منهم لم يكن	478	432299914064909928	194	306.5	157	400	48.5	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	145	190	725	946	1490	300	ابن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2272	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	126	175	640	877	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	480	432299914064909928	213	395.0	169	240	88.75	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	false	-1005531466142934955	224	269	1090	1309	1452	300	ابن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	2380	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	126	175	640	877	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	480	432299914064909928	216	409.5	171	238	90.75630187988281	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	false	-3417623661350710537	132	167	674	854	1470	300	--تنبيه بنوء كذا النوء-- سقوط --نجم من النجوم الثمانية والعشرين التي هي منازل القمر من ناء اذا سقط وقيل--- طلوعه من ناء اذا نهض وكانوا في الجاهلية يظنون ان نزول الغيث بواسطته وصنع-ه وهو كفر	478	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0483	true	2385572569095538533	135	171	648	830	1475	300	مطرنا-- بنوء كذا النوء ب سقوط النجم من الانجم الثمانية والعشرين التي هي منازل------ من ناء اذا سقط وقيل من طلوعه من ناء اذا نهض وكانوا في الجاهلية يظنون ان نزول الغيث بواسطته وصنعته وهو كفر	483	432299914064909928	167	294.5	133	190	87.89473724365234	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	false	-7800997614473711593	251	283	1227	1384	1464	300	وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	2607	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0485	true	-8193946510136241935	245	276	1306	1457	1576	300	وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله------ علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	485	432299914064909928	151	294.5	120	157	96.1783447265625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	false	8091075213358123875	153	206	710	980	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله-------- قد سمع----- قول قومك وما ردوا عليك وقال الاعمش الحديث وصله احمد--------- والنساءي وابن ماجه --------------وسع سمعه الاصوات قال ابن بطال معني وسع هنا ادرك لان الذي يوسف بالاتساع يصح وصفه بالضيق وذلك من صفات الاجسام فيجب صرفه عن ظاهره	2608	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0485	true	-8193946510136241935	105	166	586	891	1576	300	الله- صلي الله عليه وسلم في جانب البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الاية اخرجه البخاري والنساءي صحيح قوله في حديث عاءشة وسع سمعه الاصوات قال ابن بطال معني وسع هنا ادرك لان الذي يوصف بالاتساع يصح وصفه بالضيق وذلك من صفات الاجسام فيجب صرفه عن ظاهره	485	432299914064909928	183	273.5	141	306	59.80392074584961	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	false	-1297488027816396719	162	212	791	1033	1461	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان-------------------- ينفق علي اهله----- نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1118	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	212	267	1064	1331	1526	300	رضي الله عنه ان------ اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	488	432299914064909928	230	423.0	181	273	84.24908447265625	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	256	300	1274	1483	1483	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة------------------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في-	1854	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0488	true	-1266846296915781264	212	261	1064	1299	1526	300	رضي الله عنه ان------ اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في	488	432299914064909928	201	365.0	159	241	83.4024887084961	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	false	-8631983161836091748	217	258	1113	1310	1514	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام	2007	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0490	true	4237009278287794946	18	46	82	219	1489	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول-------------------------------- انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده---------------------------- يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام	490	432299914064909928	131	232.0	103	197	66.4974594116211	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0442	false	3706146227454250185	168	300	877	1517	1517	300	جابر بن عبد الل-ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجل---------------------------------ا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة عير--------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر------ المهملة الابل التي تحمل التجارة طعاما كان------- او غيره وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وفي تفسير ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت لعبد الرحمن بن عوف وفي تفسير ابن جرير عن ابي مالك ان الذي قدم بها من الشام دحية الكلبي فالتفتوا اليها--------- ثبت من طر-ق لمسلم وغيره ان انفضاضهم كان في الخطبة ف-حمل قوله بينما نحن نصلي اي ننتظر الصلاة قلت اولي من هذا الحمل ما ورد من طريق مقاتل بن حيان -ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم كان-	442	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	154	299	767	1485	1489	300	جابر رضي الله عنه قال بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الاية اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وفي رواية انه كان قاءما يخطب وذكر نحوه قوله في رواية جابر اذ اقبلت عير اقول بكسر العين المهملة الابل التي تحمل التجارة سوا-ء كانت طعاما او غيره وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وفي تفسير ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت لعبد الرحمن بن عوف وفي تفسير ابن جرير ا------------ن الذي قدم بها من الشام دحية الكلبي قوله بينا نحن نصلي اقول ثبت من طريق لمسلم وغيره ان انفضاضهم كان في الخطبة فيحمل قوله نص----------لي اي ننتظر ال---------------------------------------------------صلاة وفي التوشيح ب انه صلي الله عليه وسلم كان	491	432299914064909928	506	871.0	399	807	62.70136260986328	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0443	false	-7179705732402674470	1	37	5	194	1543	300	الجمعة قبل الخطبة مثل العيد وان هذه الواقعة كانت سببا لتقديم الخطبة اخرجه ابو داود في المراسيل وغيره فظهر بهذا ان العير قدمت وهم في الصلاة فلما فرغوا -اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة	443	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	0	35	0	187	1549	300	الجمعة قبل الخطبة ك---العيد وان هذه الواقعة كانت سببا لتقديم الخطبة اخرجه ابو داود في المراسيل وغيره فظهر بهذا ان العير قدمت وهم في الصلاة فلما فرغوا واخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة	492	432299914064909928	185	358.0	150	190	97.36842346191406	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	false	3537250064196451208	138	244	676	1210	1488	300	زيد بن ارقم -------------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته------ فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قا-لوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله------ خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء	1862	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	74	183	393	928	1549	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي بن سلول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرءته بذلك فارسل الي ابن --------ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديق---ي اذا جاءك المنافقون قال ثم ----دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة ----------قال كانوا رجالا اجمل شء	492	432299914064909928	489	909.0	388	560	87.32142639160156	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	false	2699110736410331227	259	300	1262	1460	1460	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من----- العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر------ فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	1999	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	26	69	127	336	1409	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلو-- وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	494	432299914064909928	190	344.0	150	211	90.04739379882812	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	false	127944045400966786	0	155	0	721	1484	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة----- انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك--------------------------------- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله -------------------ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله----- العرفط------------------------- فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال--------------له لقد حرمناه -قلت لها اسكتي	2000	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	69	248	336	1165	1409	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة رضي الله عنها انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وكان يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل -قالت -لعل نحله جرست العرفط قالت عاءشة رضي الله عنها فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت----- سودة رضي الله عنها والله لقد حرمناه فقلت لها اسكتي	494	432299914064909928	694	1262.0	541	839	82.71752166748047	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	false	-8078032639257937315	69	122	337	591	1445	300	شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري	2402	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	256	300	1207	1409	1409	300	شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله لحفصة و--عاءش------ة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا هو ------قوله بل شربت ع--------------------------------سلا ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري-	494	432299914064909928	188	332.5	147	254	74.0157470703125	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	false	5193549564949716107	23	231	112	1093	1411	300	عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل و-------كان اذا صلي---------- العصر اجاز علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة وا------لذي لا اله الا هو لقد ك-------------------------دت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله----- العرفط فلما دخل ع-------------------------لي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان ال---------له لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2483	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	26	248	127	1165	1409	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يح-------------ب العسل والحلو وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل -علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة رضي الله عنها فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة رضي الله عنها ان----ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وكان---------------- يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذل--------------ك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به--------------- فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قالت لعل نحله جرست العرفط قالت عاءشة رضي الله عنها فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت----- سودة رضي الله عنها والله لقد حرمناه فقلت ل----ها اسكتي	494	432299914064909928	759	1203.0	583	1146	66.2303695678711	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	false	-5035958699368850035	106	149	528	750	1496	300	يحب الحلواء والعسل الحلواء بالمد والقصر لغتان كل حلو يءكل وقيل خاص بما دخلته الصنعة وقال ابن سيده هو ما عولج من الطعام بحلاوة وذكر الثعالبي ان الحلوي- التي كان يحبها صلي الله عليه وسلم هي المجيع بوزن عظيم وهي تمر يعجن بلبن	2050	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0495	true	-9130870633891402483	48	90	260	471	1510	300	يحب الحلواء هو------------ بالمد والقصر لغتان كل حلو يءكل وقيل خاص بما دخلته الصنعة وقال ابن سيده هو ما عولج من الطعام بحلاوة وذكر الثعالبي ان الحلواء التي كان يحبها صلي الله عليه وسلم هي المجيع بوزن عظيم وهي تمر يعجن بلبن	495	432299914064909928	207	397.0	165	223	92.82511138916016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	false	3360119446931083439	231	300	1217	1575	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ص----ارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم-	1871	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0497	true	1280189223980337023	198	264	936	1281	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل و----سواع----- لهذيل و----يغوث------ لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم	497	432299914064909928	330	607.0	267	369	89.43089294433594	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	false	8574736933782285449	0	124	0	654	1534	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله------ علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	380	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	23	126	111	651	1566	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ب---النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا----- فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	498	432299914064909928	504	908.0	407	668	75.44910430908203	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	false	4323313989585426367	5	62	22	309	1527	300	وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1873	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	71	126	370	651	1566	300	وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ف-----انزل الله تعالي- علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	498	432299914064909928	264	488.5	210	293	90.10238647460938	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	122	190	643	980	1540	300	عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك--- شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه	31	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	257	300	1263	1466	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحرك به شفتيه ف-نزل----------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه-	500	432299914064909928	183	319.5	145	355	51.54929733276367	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	false	-4464636212486778381	240	299	1181	1462	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه 7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك القي---------امة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك--- شفتيه فقال لي	2654	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	173	291	858	1423	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس من اتقاني فلم يجعل معي الها هذا فيه بشري ان التقوي ان لا يجعل معه الها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت انتهي وفي التقريب سهيل هو ابن عبد الله القطعي بضم القاف وفتح الطاء ضعيف AUTO سورة القيامة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به شفتيه فنزل لا	500	432299914064909928	155	32.5	119	678	22.861356735229492	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	190	240	980	1233	1540	300	القيامة ---قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل-------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	31	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0501	true	-1093863420425591396	0	44	0	214	1561	300	القيامة 16 قال جمعه له في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه --------قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------ينا ان تقراه فكان---------- صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	501	432299914064909928	195	343.5	155	266	73.30827331542969	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	38	84	189	424	1507	300	القيامة ---قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	2655	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0501	true	-1093863420425591396	0	44	0	214	1561	300	القيامة 16 قال جمعه له في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه---- فكان---------- صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل بعد ذلك---- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	501	432299914064909928	200	348.5	159	241	82.987548828125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	false	755486843258432118	80	128	421	661	1508	300	عبد الله بن زمعة انه سمع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء ف----------قال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله	1883	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0506	true	2136619889079575951	250	300	1257	1509	1509	300	عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان---بعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله-	506	432299914064909928	219	393.5	175	266	82.33082580566406	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	false	755486843258432118	128	216	661	1092	1508	300	يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام عزيز قليل المثل عارم بفتح---تين صعب علي من يرومه كثير الشهامة والشر- منيع قوي ذو منعة اي وهي- يمنعونه من الضيم وذكر النساء اي في خطبته استطرادا يعمد بكسر الميم في ضحكهم للكشميهني في ضحك بالتنوين مثل ابي زمعة هو الاسود-------------------- جد عبد الله بن زمعة راوي	1883	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0507	true	-1075139436964017678	0	80	0	407	1516	300	يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل اخرجه الشيخان والترمذي صحيح العارم الشديد الممتنع سقط تفسير سورة لا اقسم وهو ثابت في البخاري وسقط من الترمذي ايضا قوله انبعث اي قام قوله عزيز عار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عزيز قليل المثل عارم بالمهملتين صعب علي من يرومه كثير الشهامة والشره منيع قوي ذو منعة في رهطه يمنعونه من ا-------------------------------------------------------------------------------لضيم قوله مثل ابي زمعة هو الاسود بن عبد العزي الاسدي جد عبد الله بن زمعة راوي	507	432299914064909928	222	272.0	173	601	36.93843460083008	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0817	false	-1787652085056233704	166	207	867	1082	1579	300	رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	817	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	251	290	1223	1426	1481	300	رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	203	391.0	164	215	94.4186019897461	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	151	234	723	1118	1440	300	اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي-------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له----- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -------قال عمر------------- ما اعلم منها الا ما	1603	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0515	true	-7266974568734959715	5	77	19	366	1417	300	اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع-----------------------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال اكذاك تقول يا ابن عباس -----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح النصر-- فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما	515	432299914064909928	291	488.5	226	428	67.99065399169922	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	false	-470680054297433620	134	209	632	992	1454	300	في قول الله -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له ق-ال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر------------- ما اعلم منها الا ما تقول	1894	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0515	true	-7266974568734959715	0	78	0	371	1417	300	في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال--- اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما تقول	515	432299914064909928	348	664.0	274	375	92.80000305175781	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	false	6033996564364292969	33	155	153	747	1436	300	عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به- افتتح ب-قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انه---ا تجزءك حتي تقرا باخ-----ري فاما--- تقرا بها واما ان تدعها وتقرا ----باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان -ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال------------- اني احبها فقال حبك ايا---------------------------ها ادخلك الجنة	381	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	1	130	6	632	1427	300	عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقر----ا لهم في الصلاة---- يقرا بها افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم--- تري انها لا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا سورة اخري -قال ما انا بتاركها ان اجببتم ان اءمكم----- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان وما يمنعك م-------ما يامر -به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة -قال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة	517	432299914064909928	533	913.5	422	660	80.75757598876953	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	190	231	921	1121	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له---------- اما شتمه فقوله----- ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله----- ليس يعيدني كما بداني	1210	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0518	true	7119381764559736420	148	193	733	952	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه اياي فيقول ان لي ولدا واما تكذيبه اياي فيقول ليس يعيدني كما بداني	518	432299914064909928	175	306.5	136	220	79.54545593261719	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	false	-1033869360288866466	169	202	812	964	1412	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب------------- عن المعوذتين فقال س-----------------------------------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خنسه -	1896	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0519	true	-6610285904280201795	231	277	1117	1330	1433	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب رضي الله عنه عن المعوذتين قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	519	432299914064909928	141	272.0	110	213	66.19718170166016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	144	207	662	1002	1451	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت استذكار القران طلب ذكره بالضم وتعاهده اي تجديد العهد بملازمة تلاوته صاحب القران اي حامله المعقلة بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد القاف اي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد به في ركبة البعير	1916	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0521	true	8265519021302484149	201	244	1029	1261	1566	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا----------------------------- انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت صحيح قوله في حديث انس المع-------------------------------------------------------------------قلة بضم الميم وفتح------ المهملة وتشديد القاف--- المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد--- في ركبة البعير	521	432299914064909928	200	353.5	162	340	58.82352828979492	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	false	-26462390018062216	23	44	106	223	1436	300	ان اسمعه من غيري قال ابن بطال لان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه احلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها	1921	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0526	true	-211151342448174299	103	124	506	623	1558	300	ان اسمعه من غيري قال ابن بطال لان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اجلي وابسط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها	526	432299914064909928	114	225.0	93	117	97.43589782714844	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	0	99	0	496	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1904	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	55	151	276	755	1497	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	449	824.5	358	518	86.67953491210938	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	false	1229443590201284609	222	295	1067	1439	1467	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرت-ه حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو	1918	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	13	72	66	360	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان-------------------------------------------------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ----------------قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	528	432299914064909928	265	459.0	211	392	67.60204315185547	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	0	130	0	657	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرت-ه حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر -------------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2472	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	36	151	178	755	1497	300	صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال --------------------------لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	474	792.0	375	718	66.01671600341797	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	104	238	517	1198	1507	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت--- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران--------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	13	151	66	755	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة------------------------------------------------------------------ لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا-------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	531	962.0	421	797	66.62483978271484	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	false	751231670035208678	145	215	698	1096	1526	300	علي نحو اربعين قولا بسطتها في الاتقان واقربها قولان احدهما ان المراد سبع لغات وعليه ابو عبيد وثعلب والازهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة ب-الفاظ --مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه سفيان بن عيينة وابن وهب وخلاد- ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء والمختار ان هذا الحديث من المشكل الذي لا يدري معناه كمتشابه القران والحديث وعليه ابن سعدان النحوي	1903	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0529	true	8186074517080556379	0	68	0	393	1540	300	علي نحو اربعين قولا بسطتها في الاتقان واقربها قولان احدهما ان المراد سبع لغات وعليه ابو عبيد وثعلب والازهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة الالفاظ المختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه سفيان بن عيينة--------- وخلاءق ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء والمختار ان هذا الحديث من المشكل الذي لا يدري معناه كمتشابه القران والحديث وعليه ابن سعدان النحوي	529	432299914064909928	387	747.5	319	402	96.2686538696289	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	0	99	0	475	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر---------- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن فيذهب---------- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	1749	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	200	300	950	1420	1420	300	اهل اليمامة -فاذا عمر جالس عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران فقلت و---------------كيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال-------------------------------- زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	535	432299914064909928	361	584.0	285	556	64.92805480957031	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	219	300	1071	1459	1459	300	ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب-----المواطن فيذهب---------- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا------------ والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري-	1899	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	184	270	883	1288	1420	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران فقلت ----وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري	535	432299914064909928	339	568.0	266	439	77.22095489501953	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	1	27	5	121	1537	300	ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	1900	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	275	300	1308	1420	1420	300	ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	535	432299914064909928	111	205.5	87	117	94.87179565429688	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	false	-8057463184991187222	183	289	884	1379	1435	300	عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة و-------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران -قلت -كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	2551	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	184	300	883	1420	1420	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فقلت وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	535	432299914064909928	462	801.0	361	559	82.6475830078125	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	99	213	475	1036	1453	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه ---------حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزي-------------مة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حتي توفاه الله ثم ------عند حفصة بنت عمر	1749	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	true	3221199933248019824	0	98	0	471	1503	300	وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به ف-------------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر ف----------تتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة------ مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره------------------------------------------------------------------------ وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر	536	432299914064909928	393	664.0	309	616	63.798702239990234	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	27	137	121	654	1537	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ---------ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر رضي الله	1900	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	true	3221199933248019824	0	100	0	480	1503	300	وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به ف-------------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر ف--------------------تتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره و------------------------------------------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله	536	432299914064909928	417	755.0	330	580	71.89655303955078	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	143	247	693	1247	1537	300	استحر بسين مهملة ساكنة ومثنا------ة مفتوحة وحاء مهملة مفتوحة وراء مشددة اي -----اشتد وكثر وهو است--فعل من الحر لان المكروه غالبا يضاف الي الحر كما ان المحبوب غالبا يضاف الي البرد يقولون اسخن الله عينه واقر عينه بالمواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطابي انما لم يجمع---------- صلي الله عليه وسلم القران في مصحف واحد لما كان يترقبه من ورود ناسخ لبعض احكامه او تلاوته فلما انقضي نزوله بوفاته الهم الله الخلفاء الراشدين من ذلك وفاء لوعده الصادق بحفظه علي هذه الامة----- العسب بضم المهملتين و---------موحدة جمع عسيب وهو جريد-- النخل كانوا يكشطون	1900	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	true	3221199933248019824	218	300	1069	1503	1503	300	استحر بسين مهملة ساكنة ومثناة فوقية مفتوحة وحاء مهملة مفتوحة وراء مشددة اي كثر واشتد قوله لا وكيف افعل ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفعل- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطابي انما لم يجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم القران في مصحف واحد لما كان يترقبه من ورود ناسخ لبعض احكامه او تلاوته فلما انقضي نزوله بوفاته الهم الله الخلفاء الراشدي---ن ذلك وفاء بوعده الصادق بحفظه علي هذه الامة قوله العسب ب-----مهملتين مضمومتين فموحدة جمع عسيب وهو جريد ب النخل كانوا يكشطون-	536	432299914064909928	381	667.5	309	593	64.24958038330078	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	0	103	0	499	1472	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها----------- وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند حفصة بنت عمر	2552	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0536	true	3221199933248019824	11	98	57	471	1503	300	من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به ف----------قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر---------------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت--- اخر سورة التوبة------------------------------------------ مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره وكانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله تعالي ثم -عند عمر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر	536	432299914064909928	345	565.5	267	524	65.83969116210938	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	247	300	1247	1537	1537	300	الخوص ويكتبون في الطرف العريض واللخاف بكسر اللام وتخفيف الخاء المعجمة وفاء جمع لخفة بفتح اللام وسكون المعجمة صفاءح الحجارة الرقاق فيها عرض ودقة مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي خزيمة لاحمد والترمذي -------مع خزيمة ----------قال------- ابن حجر والصواب ان الذي وجد معه اخر سورة التوبة ابو خزيمة بالكنية واسمه الحارث بن خزيمة والذي وجد معه اية-	1900	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	0	107	0	553	1551	300	الخوص ويكتبون في الطرف العريض واللخاف بكسر اللام وتخفيف الخاء المعجمة وفاء جمع لخفة بفتح اللام وسكون المعجمة صفاءح الحجارة الرقاق فيها عرض ورقة واعلم انهم نقلوه فيما ذكر الي اوراق وقراطيس قوله اخر سورة التوبة مع خزيمة قال في اي مكتوبة مع كونها محفوظة عنده وعند غيره لان القران لا يثبت الا بالتواتر انتهي قلت ولا يخفي انه خلاف صريح كلام زيد سيما مع قوله الاتي ولم اجدها عند احد غيره قوله او ابي خزيمة في ----الترمذي وعند احمد خزيمة من غير شك قال الحافظ ابن حجر -الصواب ان الذي وجد معه اخر سورة التوبة ابو خزيمة بالكنية واسمه الحارث بن خزيمة والذي وجد معه اية	537	432299914064909928	278	492.0	227	558	49.8207893371582	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	false	-8697564020943320975	0	204	0	1070	1604	300	الاحزاب خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين 4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق 4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصار---------------------------------------------------------------------------ي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1901	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	107	282	553	1451	1551	300	الاحزاب خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ا 2 وعن الزهري ------------------------------ان انس رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------- فقال------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها--------------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها----------- وقال------ للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل -------------------------الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق----- قال زيد رضي الله عنه ف----------------------------------------فقدت اية من سورة الاحزاب----------------- قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءه--ا فالتمست-ها فوجدت-ها مع خزيمة بن ثابت الانصاري رضي الله عنه الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها من المصحف	537	432299914064909928	734	1236.0	590	1167	62.89631652832031	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	false	-2702723894163628863	260	294	1253	1410	1440	300	انس رضي الله عنه---- جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي------- ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت--------- لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1425	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0538	true	5755422784804156473	243	280	1284	1452	1554	300	انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل--------- وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	538	432299914064909928	145	257.5	113	177	81.92090606689453	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2291	false	2571934047381803883	39	137	203	677	1499	300	عن الحارث بن سويد---- حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه ق-ال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قا---------------------------------------ل لله افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اذا اشتد عليه الحر- والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه----------------------------------- فاذا راحلته عنده	2291	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	157	266	799	1339	1522	300	عن الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا فذبه عن------------------ه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش ق---------------ال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	539	432299914064909928	393	664.0	309	575	68.34782409667969	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2291	false	2571934047381803883	193	293	968	1461	1499	300	-قال ان المءمن الي اخره هذا هو قول الموقوف وقوله لله افرح الي اخره هو المرفوع يري ذنوبه الي اخر--------ه قال ابن ابي جمرة السبب في ذلك ان قلب المءمن- منور فاذا راي من نفسه ما يخالف ما ينور به قلبه عظم الامر عليه فلم يامن العقوبة بسببه وهذا شان المءمن انه داءم الخوف والمراقبة يستصغر عمله الصالح ويخشي من صغير عمله السيء والفاجر قلبه مظلم فذنبه سهل عنده لا يعتقد انه يحصل له بسببه كبير ضرر كما ان ضرر الذباب عنده سهل وكذلك دفعه عنه -لله افرح-- اي ارضي بالتوبة واشد قبولا لها فان حقيقة الفرح عليه تعالي محال	2291	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0540	true	-8098011909945569422	5	99	23	475	1500	300	فقال ان المءمن--------- هذا--------------------------------------- هو الذي عن نفسه قوله يخاف ان يقع عليه قال ابن ابي حمزة السبب في ذلك ان قلب ابن ادم منور فاذا راي من نفسه ما يخالف ما ينور به قلبه عظم الامر عليه فلم يامن العقوبة بسببه وهذا شان المءمن انه داءم الخوف والمراقبة يستصغر عمله الصالح ويخشي من صغير عمله السيء والفاجر قلبه مظلم فذنبه سهل عليه لا يعتقد انه يحصل له بسببه -----ضرر كما ان ضرر الذباب عنده سهل وكذا- دفعه عنه قوله افرح ب اي ارضي بالتوبة واشد قبولا لها فان حقيقة الفرح عليه تعالي محال	540	432299914064909928	409	743.0	322	506	80.83003997802734	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2488	false	-1457948419646947096	18	208	97	1132	1612	300	التعبير هو --تفسير الرءيا لانه يعب-ر من ظاهرها الي باطنها والعبر والعبور الدخول والتجاوز وقيل لانه ينظر فيها و---يعتبر بعضها ببعض حتي يفهم فهو من الاعتبار ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن العربي الرءيا اذا كانت يلقيها الله في قلب العبد علي يد ملك او شيطان اما باسماءها اي حقيقتها واما بكنايتها او عبادتها واما تخليطا ون---ظيرها في اليقظة الخواطر فانها قد تاتي علي نسق ----وقد تاتي مسترسلة غير محصلة وقال الماوردي كثر كلام الناس-- في حقيقة الرءيا وقال فيها غير الاسلاميين اقاويل كثيرة منكرة لانهم حاولوا الوقوف علي حقاءق لا تدرك بالعقل ولا يقوم عليها برهان وهم لا يصدقون بالسمع فاضطربت اقوالهم فالاطباء ينسبون الرءيا الي الاخلاط الاربعة وهو اثر لا دليل عليه والفلاسفة يقولون ان صور ما يجري في الارض هي في العالم العلوي كالمنقوش فما حاذي بعض النقوش منها انتقش فيها وهذا اشد فسادا من الاول والصحيح قول---- اهل السنة ان الله يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان فاذا خلقها فكانه جعلها علما علي امور اخري يخلقها في ثاني الحال ومهما وقع منها علي خلاف المعتقد فهي كما يقع لليقظان--------------------------------------------------- وتلك الاعتقادات بان تقع----- بحضرة الملك فيقع بعدها ما يسر --او بحضرة الشيطان فيقع بعدها ما يضر	2488	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0543	true	3415029440617133676	76	259	386	1346	1555	300	التعبير خاص بتفسير الرءيا وهو العبور من ظاهرها الي باطنها------------------------------- وقيل ال----نظر في الشء فيعتبر بعضه- ببعض حتي يحصل علي فهمه واصله من العبر بفتح فسكون وهو التجاوز من حال الي حال واما الرءيا فهي ما يراه الشخص في منامه واما حقيقتها فقال ابن العربي الرءيا ادراكا-ت علقه-ا الله في قلب العبد علي يد ملك او شيطان اما باسماءها اي حقيق--------------تها اي عبارتها واما تخليط قال ونظيرها في اليقظة الخواطر فانها قد تاتي علي شء وقصد وقد تاتي مسترسلة غير محصلة وقال المازري اكثر كلام الناس ب في حقيقة الرءيا وقال فيها غير الاسلاميين اقاويل كثيرة منكرة لما-- حاول-ا الوقوف علي حقاءق لا تدري بالعقل ولا يقوم عليها برهان وهم لا يصدقون بالسمع وذكر اقاويلهم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح ما عليه اهل السنة ان الله يخلق في قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان فاذا خلقها فكانه جعلها علما علي امور اخري يخلقها في باقي الحال و--ما وقع منها علي خلاف المعتقد فهو كما يقع لليقظان قال ونظيره ان الله خلق الغيم علامة للمطر وقد يتخلف وتلك الاعتقادات---- تقع تارة بحضرة الملك فيقع بعدها ما يسر وتقع بحضرة الشيطان فيقع منها -ما يضر	543	432299914064909928	696	1193.5	561	1211	57.47316360473633	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2489	false	-4125832253263165120	23	175	98	913	1549	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرءيا ال-حسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة الرءية الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة لمسلم من خمسة واربعين وله من سبعين وللطبراني من ستة وسبعين قال ابن عبد البر من ستة وعشرين ولاحمد من خمسين وللترمذي من اربعين ولاحمد من تسعة واربعين وجمع بيان ذلك بحسب مراتب الاشخاص قال القرطبي المسلم الصادق الصالح يناسب حاله حال الانبياء فاكرم بنوع مما اكرم به الانبياء وهو الاطلاع علي الغيب بخلاف الكافر والفاسق والمخلط -قال سميرة ومعني كونها جزء -من اجزاء النبوة علي سبيل المجاز وهو انها تجيء علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة لان النبوة انق---طعت بموته صلي الله عليه وسلم وقيل المعني انها جزء من علمها لانها وان انقطعت فعل-ها باق وقيل المراد انها تشابهها في صدق الاخبار عن الغيب واما تخصيص عدد الاجزاء وتفصيلها فمما لا مطلع لها عل-----------يه ولا يعلم حقيقته الا نبي	2489	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0544	true	7021098324559310287	111	259	597	1383	1573	300	صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء عوضوا ب بالرءيا الصادقة التي هي جزء من النبوة وقال ابن ابي حمزة ان المءمن في ذلك الوقت يكون غريبا فيقل انيسه ومعينه فيكرم بالرءيا الصادقة -----------قوله جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة اقول ولم----------------------------------------------------------سلم من خمسة واربعين وله من سبعين وللطبراني من ستة وسبعين ول--ابن عبد البر من ستة وعشرين---------------- وللترمذي من اربعين ولاحمد من تسعة واربعين وجمع ب-ان ذلك بحسب مراتب الاشخاص قال القرطبي المسلم الصادق ---------------------------------------------------------------------------علي الغيب بخلاف الكافر والفاسق والمخلط وقال غيره م--عني كونها جزءا من اجزاء النبوة علي سبيل المجاز وهو انها تج-ء علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة لان النبوة قد انقطعت بموته صلي الله عليه وسلم وقيل------- انها جزء من علمها لانها وان انقطعت فعلمها باق وقيل ان-------ها تشابهها في صدق الاخبار عن الغيب واما تخصيص عدد الاجزاء وتفصيلها فمما لا مطمع لنا في الاطلاع عليه ولا يعلم حقيقته الا نبي	544	432299914064909928	601	1085.5	485	966	62.2153205871582	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2500	false	-2530071680276308858	127	222	627	1167	1561	300	اذا اقترب الزمان قيل معناه تقارب زمان الليل وزمان النهار وهي وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا والمعبرون يقولون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار وقيل معناه اقتراب الساعة وهو الصواب-وذلك لان اكثر---- العلم ينقبض حينءذ وتد-رس معالم الديانة فيكون الناس علي مثل الفترة محتاجين الي مذكر ومجدد لما درس من الدين و---كانت الامم تذكر بالانبياء ولكن لما كان نبينا------------------- خاتم الانبياء عوضوا-- بالرءيا الصادقة التي هي جزء من النبوة وقال ابن ابي جمرة ان المءمن في ذلك الوقت----- غريب- فيقل انيسه ومعينه فيكرم بالرءيا الصادقة -وما كان من	2500	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0544	true	7021098324559310287	44	146	219	780	1573	300	اذا اقترب الزمان قيل معناه تقارب زمان الليل و-----النهار وهو وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا والمعبرون يزعمون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار وقيل معناه اقتراب الساعة وهو الصواب وذلك -ان اكثر اهل العلم ي-قبض حينءذ وتندرس معالم الديانة فيكون الناس علي مثل الفترة-------- الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم تذكر بالانبياء -لكن لما كان نبينا صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء عوضوا ب بالرءيا الصادقة التي هي جزء من النبوة وقال ابن ابي حمزة ان المءمن في ذلك الوقت يكون غريبا فيقل انيسه ومعينه فيكرم بالرءيا الصادقة قوله جزء من	544	432299914064909928	511	924.5	418	577	88.5615234375	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	240	268	1201	1347	1502	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	2496	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0545	true	5706214923779614323	1	29	4	149	1506	300	انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	545	432299914064909928	142	276.0	114	146	97.2602767944336	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2491	false	5331624210276445710	84	166	471	894	1577	300	ابا هريرة قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق------ من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة --------------------------------------------لم يبق من النبوة الا المبشرات قال ابن التين معناه ان الوحي ينقطع بموتي ولا يبقي ما يعمل به ما سيكون الا الرءيا قال المهلب والتعبير للمبشرات خرج للاغلب قال من الرءيا ما تكون مقدرة وهي صادقة يريها الله للمءمن رفقا به ليستعد لا يقع قبل وقوعه الرءيا الصالحه اي الصادقة زاد مسلم يراها------ المسلم او تري له AUTO	2491	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0546	true	8879029451780117782	247	288	1203	1416	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة اخرجه البخاري متصلا ومالك عن عطاء مرسلا وزاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراها الرجل المسلم او تري له AUTO	546	432299914064909928	136	71.5	107	491	27.69857406616211	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	false	3766540145253884630	224	300	1102	1479	1479	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه-------------------------------------------------- اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع-	2509	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0547	true	9171658476620592608	8	92	37	444	1470	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه -سلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا---- فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة هل راي احد منكم من رءيا ما منا احد راي شيءا فقال لكني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني ف------قالا لي انطلق فا----نطلقت ف----------اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع	547	432299914064909928	340	610.5	270	432	78.70370483398438	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	0	251	0	1210	1453	300	اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوض-وا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق	2510	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0547	true	9171658476620592608	92	300	444	1470	1470	300	اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا----- قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي ----قلت سبحان الله ما هذا----- قالا--- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاذا -----------------------فيه لغط واصوات---- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا قلت ---------ما هءلا----ء قالا--- انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سا-----بح واذا علي شط النهر رجل ع-------نده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما -سبح ثم ياتي ذلك الذي ع-------نده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر ف---اه فالقمه حجرا---- قلت----- ما هذا----- قالا--- انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء فا----------ذا عنده نار يحشها ويسعي حولها---- قلت----- ما هذا قا-------لا انطلق انطلق-	547	432299914064909928	1011	1834.0	805	1211	83.48472595214844	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	false	9045503131067177258	80	131	426	674	1503	300	فانتهينا----- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا-لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر----------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة -قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا	1746	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	52	119	259	605	1614	300	فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا نهر معترض كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا--- هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	548	432299914064909928	232	404.0	183	354	65.5367202758789	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	251	300	1210	1453	1453	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري---- الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة-	2510	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	0	41	0	211	1614	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري تلك الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حوله----- من اكثر ولدان رايتهم------- قلت ------------ما هءلاء---- قالا ان---طلق انطلق---- فانطلقنا فا--تينا علي دوحة عظيمة	548	432299914064909928	197	334.5	158	248	79.43548583984375	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	false	-5727780605522866070	0	273	0	1424	1586	300	لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن -قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة -قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسل---م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر----- قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2511	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	41	283	211	1504	1614	300	لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن فقالا------- ارق فيها---- فارتقينا فيها ---------الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء فقا---لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---- واذا نهر معترض----- كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا------- هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء فقلت ف----------------------------------------------ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله فقلت-------- فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال-----------ا انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه ال---صلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة---- فقال رجل--------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال---------- صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	548	432299914064909928	1253	2324.5	1013	1436	87.25626373291016	219	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	86	135	423	692	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2506	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0550	true	-7798346340357541531	26	66	136	363	1650	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن الاخرون السابقون و--------------------------------------بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	550	432299914064909928	226	429.5	186	269	84.0148696899414	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	197	289	970	1407	1462	300	ابي موس----ي اراه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم ال---------مءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله------ به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله------ بعد يوم بدر	1359	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	115	215	586	1061	1522	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله تعالي به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر	551	432299914064909928	424	788.5	334	480	88.33333587646484	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	45	105	216	508	1456	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	1458	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	68	150	353	748	1522	300	صلي الله عليه وسلم لكن لم تعظم شوكته ولم تقع محاربته الا في عهد ابي بكر قال ابن العربي يحتمل ان التاويل منه صلي الله عليه وسلم كان بوحي ويحتمل ان يكون تفاءل بذلك عليهما دفعا لحالهما واخرج المنام عليهما لان الرءيا اذا عبرت وقعت 3 وعن ابي موسي---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	551	432299914064909928	138	94.0	108	540	25.55555534362793	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	7	63	28	293	1403	300	ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم ال---------مءمنون يوم احد	1532	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	115	197	586	974	1522	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد	551	432299914064909928	244	440.5	191	392	62.24489974975586	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	0	51	0	251	1527	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم ال---------مءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---------ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به--- بعد يوم بدر و---------------------------------------------------------------هلي بفتح الهاء وقيل بسكونهما اي وهمي واعتقادي او	2506	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	134	234	673	1170	1522	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله تعالي به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر اخرجه الشيخان صحيح والوهل بالتحريك الوهم قوله في حديث ابي موسي وهلي بفتح الهاء وقيل بسكونه-ا اي وهمي واعتقادي ---	551	432299914064909928	243	435.0	193	501	48.502994537353516	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	false	4504771098878408579	123	155	606	757	1431	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0551	true	-8796824997910767015	151	184	754	909	1522	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	551	432299914064909928	151	295.5	119	155	97.41935729980469	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	170	269	852	1377	1527	300	الله عن ابيه ان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها كورة الناحية ولابي ذر كوة بضم الكاف وتشديد الواو كان امراة سوداء الحديث قال المهلب وجه التعبير انه اشتق من اسم السوداء السوء والدار ومن ثوران الشعر ا-----------------------------------------------------------------------ي الذي يثور يثير الشر يخرج من المدينة وقال غيره ثوران الراس يءول بالحمي لانه يثير البدن بالاقشعرار وارتفاع الراس لا سيما من السوداء اذ انه اكثر استيحاشا بمهيعة بوزن قسور-------------------------------------------ة وقيل بوزن عظيمة وهي الجحف-----------ة مدرج- من قول موسي بن عقبة	2506	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0552	true	-7689868176238164149	200	282	978	1409	1498	300	الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت---- امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله في -------------------------------حديث ابن عمر رايت امراة سوداء ثاءرة الراس اي --------------------------------شعر الراس زاد في رواية تفلة بفتح المثناة وكسر الفاء اي كريهة الراءحة قوله مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بفتح الميم وسكون الهاء بعدها مثناة تحتية ثم عين مهملة وقيل بوزن عظيمة وهي الجحفة هذه اللفظة مدرجة من قول موسي بن عقبة	552	432299914064909928	204	166.0	161	658	31.003040313720703	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	false	3796408162427994024	71	271	358	1346	1488	300	ابيه--- رضي الله عنه --قال كان الرجل في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال-- فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم ترع كان------------------------------------------------------------------- الرجل اللام للجنس فتمنيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اري للكشميهني اني اري----------------------------------------- مطوية--- مبنية والبءر قبل ان يبني تسمي قليبا قرنان هما الخشبتان-- القاءمتان تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة----- لم ترع بضم اوله وفتح الراء بعدها مهملة ساكنة اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد هذا 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا فقصصتها الي اخره قال القرطبي انما فسر الشارع من رءيا عبد الله ما هو محمود لانه عرض علي النار ثم عوفي منها وقيل له لا روع عليك وذلك لصلاحه	505	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	32	235	160	1152	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عليه و---------------------------------------------------------------------------------------كنت غلاما شابا عزبا انام في المسجد------------------------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فاتيا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر فاذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ثلاثا فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا اخرجه الشيخان صحيح 7 وفي رواية قال رايت في المنام كان في كفي سرقة من حرير لا اريد بها مكانا في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح صحيح السرقة بتحريك الراء قطعة من جيد الحرير قوله مطوية اي مبنية والفرنان ا-------------------------------لخشبتان ب القاءمتين تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة قوله لم ترع-------------------------------------- اي لا تخف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القرطبي انما فسر الشارع من رءيا عبد الله ما هو محمود لانه عرض علي النار ثم عوفي منها وقيل له لا روع عليك وذلك لصلاحه	553	432299914064909928	534	857.0	420	1380	38.69565200805664	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	false	-2142603671047076343	0	64	0	314	1465	300	فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 3739 فقصتها حفصة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بال--ليل قال سالم فكان عبد الله-------- لا ينام من الليل الا قليلا	1406	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	70	134	344	652	1454	300	فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر فاذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ثلاثا-------------- فلقيهما ملك اخر فقال لي لم تر-ع فقصصتها علي حفصة----- فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	553	432299914064909928	279	510.5	219	328	85.06097412109375	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	false	-163536366194971145	227	265	1162	1337	1505	300	قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان ف-ي الجنة الا طارت بي اليه 7016 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	2499	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	140	176	683	849	1454	300	قال رايت في المنام كان في كفي سرقة من حرير لا اريد بها---- مكانا في الجنة الا طارت بي اليه----- فقصصتها علي حفصة فقصتها----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	553	432299914064909928	149	261.5	115	180	82.77777862548828	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	false	3766540145253884630	0	131	0	630	1479	300	اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل -اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والل-----ه لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها ق-ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من -------العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف---------------------------- فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت ا-----صبت ام اخطات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات -قال------------------- لا تقسم	2509	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	true	-7430123495920713613	109	243	576	1225	1506	300	اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا--- ثم اخذ به---- اخر فعلا--- ثم ا-----------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال------------------------- اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل------- فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل---- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال -والل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات فقال صلي الله عليه وسلم لا تقسم	554	432299914064909928	542	900.0	427	721	75.17337036132812	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	false	-4649969177999610062	11	124	49	610	1444	300	ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري ف--جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري	2501	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0556	true	6733074376586099533	96	135	470	676	1505	300	ام العلاء الانصارية رضي الله عنها قالت لما قدم المهاجرون------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني-------------------------------------- فاشتكي فمرضناه حتي توفي قالت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت لعثمان في النوم عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال ذاك عمله يجري	556	432299914064909928	156	248.0	124	563	27.708703994750977	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	false	-6847574160982054387	217	289	1131	1506	1562	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما ف---------------------------------------------يها الغدوة -بالفتح الم----------------رة من الغدو وهو الخروج في النص-----------------------------------------------ف الاول من النهار والروحة بالفتح المرة من الرواح وهو الخروج في النصف الثاني منه وقاب بالقاف واخره موحدة القدر لغدوة ولام ا----------------------------لابتداء او القسم وللكشميهني الغدوة بلام التعريف خير من الدنيا وما فيها قال ابن دقيق العيد يحتمل ان	1084	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0563	true	-3267529901462597828	212	300	1061	1515	1515	300	انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغ----دوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله في حديث انس الغدوة هي بفتح المعجمة المرة الواحدة من الذهاب والروحة بفتح الراء هي المرة الواحدة من المجء وفي التوشيح هي النصف الاول من النهار والروحة الخروج النص------------------------------ف الثاني منه واما الغدوة بالضم فهي ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس واللام في لغدوة للابتداء او ا------------------------لقسم قوله ا خير من الدنيا وما فيها قال ابن دقيق العيد يحتمل ان-	563	432299914064909928	220	338.0	169	521	42.22648620605469	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	false	3280537053116949271	0	82	0	397	1447	300	لكون الدنيا محبوسة في النفس مستعظمة في الطباع فلذلك وقعت المفاضلة بها والا فمن المعلوم ان جميع ما في الدنيا لا يساوي ذرة مما في الجنة ويحتمل ان المراد ان هذا القدر من الثواب خير من الثواب الذي يحصل لمن لو حصلت له الدنيا -انفقها في طاعة الله 2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة ------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1085	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0564	true	6729993221275797467	10	99	53	493	1453	300	لكون الدنيا محسوسة في النفس مستعظمة في الطباع فلذلك وقعت المفاضلة بها والا فمن المعلوم ان جميع ما في الدنيا لا يساوي ذرة مما في الجنة ويحتمل ان المراد ان هذا القدر من الثواب خير من الثواب الذي يحصل له- لو حصلت له الدنيا لانفقها في طاعة الله قوله اخرجه الشيخان والترمذي قال اب--------------------------------------------ن عبد الاثير اخرج الترمذي هذا الحديث في اول حديث هو مذكور في صفة الجنة من كتاب القيامة من حرف القاف 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	432299914064909928	297	509.5	232	485	61.23711395263672	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	false	-810253064130310398	185	211	950	1090	1549	300	قيل والحكمة في كون الدم ياتي علي هيءته انه يشهد لصاحبه بفضله وعلي ظالمه بفعله وفاءدة راءحته الطيبة ان ينتشر في اهل الموقف اظهارا لفضله ووجه	164	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0565	true	2729790833259468136	131	157	648	787	1486	300	قيل والحكمة في كون الدم ياتي علي هيءته انه يشهد لصاحبه بفضله وعلي قاتله بفعله وفاءدة راءحته الطيبة ان ين-شر في اهل الموقف اظهارا لفضله قوله	565	432299914064909928	134	258.0	108	140	95.71428680419922	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	false	-7231983325304937648	214	243	1018	1154	1428	300	ابي هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك	2080	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0565	true	2729790833259468136	72	104	367	517	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك	565	432299914064909928	133	256.0	104	150	88.66666412353516	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1082	false	711057867840550489	147	252	748	1260	1513	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا----------- ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شره في شعب --من الشعاب ق-----------------------------------------------ال العلماء انما وردت الاحاديث بذكر الشعب والجبل لان ذلك في الاغلب يكون خاليا من الناس فكل موضع يبعد عن الناس فهو داخل في هذا المعني 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد------------------------- في سبيل الله والله	1082	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0567	true	-7164984015775444478	63	236	309	1132	1455	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه ق-----ال قيل يا رسول الله اي الناس افضل -قال مءمن مجاهد------------------------------------------ بنفسه وماله في سبيل الله قيل ثم من قال -رجل في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره اخرجه الخمسة صحيح 11 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ظهر فرسه او ظهر بعيره او علي قدمه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه اخرجه النساءي بسند ضعيف قوله لا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر قوله في حديث ابي سعيد في شعب بكسر الشين المعجمة الطريق في الجبل وبفتحها القبيلة العظيمة قال العلماء انما وردت الاحاديث بذكر الشعب والجبل لان ذلك في الاغلب يكون خاليا من الناس فكل موضع يبعد عن الناس فهو داخل في هذا المعني ------------------------------12 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله تعالي	567	432299914064909928	322	514.0	246	934	34.47537612915039	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1103	false	-6022116298832011227	166	195	842	991	1499	300	رضي الله عنه يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1103	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0569	true	7725579866228821615	144	174	726	878	1486	300	رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	569	432299914064909928	141	268.0	112	153	92.1568603515625	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	64	130	310	619	1482	300	قال سمعت----- انس بن مالك رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد -يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة--------- اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا---- من قتل	1093	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0570	true	1463403710919699227	150	300	755	1468	1468	300	والشهداء 1 عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد ويتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي رواية الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة صحيح 2 وعن ابن ابي عميرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقتل في سبيل الله 8 ب تعالي احب الي من ان يكون لي اهل المدر والوبر اخرجه النساءي حسن قوله وعن ابن ابي عميرة بفتح اوله وكسر ثانيه قال في التقريب صحابي عنه جبير بن نفير قوله اهل المدر والوبر اهل المدر القري واهل الوبر الاعراب وقيل اهل المدر اهل القري والامصار واهل الوبر 3 وعن--------------------------------------- المغيرة رضي الله عنه قال اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل-	570	432299914064909928	239	173.5	186	766	31.2010440826416	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	false	-1560361922973425034	49	157	251	780	1474	300	الله تعالي والي رسو----له صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ---------------------------------------------------------ونية لا هجرة -------------------------اي من مكة بعد-ما فتحت اما--- ساءر بلاد الكفر فالهجرة منها باقية ولفظ الاسماعيلي عن ابن----- عمر انقطعت الهجرة بعد الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا ------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم ك------ذبوا رسو----لك صلي الله عليه وسلم	1459	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0576	true	5849051504648492835	91	213	481	1065	1497	300	الله عنهما --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح-------------------------------------------- ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا اخرجه الخمسة قوله في حديث ابن عباس لا هجرة بعد الفتح قال في التوشيح اي من مكة بعد ما فتحت اما من ساءر بلاد الكفر فالهجرة منها باقية ولفظ الاسماعيلي من حديث ابي عمر انقطعت الهجرة بعد الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر 4 وعن ابي هرير-------------------------------------------------------ة رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق قال ابن المبارك فنر---------------------------------ي ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	576	432299914064909928	308	425.5	238	718	42.896934509277344	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	221	261	1058	1299	1482	300	ان الجنة تحت ظلال السيوف قال القرطبي هو- من الكلام النفيس الجامع الموجز المشتمل علي البلاغة وعذوبة اللفظ فانه افاد الحض علي الجهاد والاخبار بالثواب عليه والحض علي مقاربة العدو واستعمال السيوف والاجتماع حين الزحف حتي تصير السيوف تظ-ل المقاتلين	1093	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0577	true	-6444167584553176729	142	182	748	991	1632	300	ان الجنة تحت ظلال السيوف قال القرطبي هذا من الكلام النفيس الجامع الموجز المشتمل علي البلاغة وعذوبة اللفظ فانه افاد الحض علي الجهاد والاخبار بالثواب عليه والحث علي مقاومة العدو واستعمال السيوف والاجتماع حين الزحف حتي تصير السيوف تظلل المقاتلين	577	432299914064909928	237	460.0	197	243	97.5308609008789	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	70	132	324	652	1499	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها ا------نتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1135	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0577	true	-6444167584553176729	9	70	40	365	1632	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي مالت الشمس ف--قام فيهم فقال يا------ ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	577	432299914064909928	301	558.5	243	336	89.58333587646484	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	false	-4457986230462657353	132	300	637	1478	1478	300	عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته -فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس 3025 ثم قام في الناس فقال--- ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم --------------وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا -تمنوا لقاء العدو 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا لا تمنوا لقاء العدو قال ابن بطال --حكمة--- النهي ان المرء لا يعلم ما يءول----- اليه الامر خصوصا ان لقاء الموت من اشد الاشياء علي النفس فلا يءمن عدم الصبر عند ملاقاة-	1152	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0577	true	-6444167584553176729	9	116	40	586	1632	300	عبد الله بن ابي اوفي-------- رضي ال-----------له عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي مالت الشمس ف-------قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية واذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله في حديث ا----------------------------------------------------------بن ابي ---------------------------------------------------اوفي لا تتمنوا لقاء ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو قال ابن بطال الحكمة في النهي ان المرء لا يعلم ما يءول 14 ب اليه الامر خصوصا ان لقاء الموت من اشق الاشياء علي النفس فلا يامن عدم الصبر عند ملاقاة	577	432299914064909928	466	804.0	370	874	53.318077087402344	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	false	-7903836582134742025	275	300	1335	1493	1493	300	قال العلماء الحكمة في التكبير عند الارتفاع استشعار كبرياء الله وعلوه في الاماكن المرتفعة والتسبيح عند الانحدار لانه تنزيه فناسب تنزيه الله في الاماكن المنخفضة-	1143	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0579	true	-5468917360943774845	62	84	320	459	1577	300	قال العلماء الحكمة في التكبير عند الارتفاع استشعار كبرياء الله وعلوه-------------------- والتسبيح عند الانحدار لانه تنزيه فناسب تنزيه الله في الاماكن المنخفضة	579	432299914064909928	138	259.0	117	159	86.79244995117188	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	false	-6283000413247588025	116	192	556	956	1463	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة الحرب خد----------------------------------عة بفتح الخاء وضمها وكسرها و-سكون الدال-------- امر باستعمال الحيلة فيه مهما امكن-- وقال ابن المنير معناه الحرب الكاملة في مقصودها البالغة انما هي المخادعة لا ال-واجهة وذلك لخطر ال-واجهة وحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر AUTO 158 باب الكذب في الحرب 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1153	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0580	true	-2198770968960718372	142	210	686	1040	1511	300	قال------ صلي الله عليه وسلم لما اراد غزو قريش اللهم اخف عنا العيون قوله والحرب خدعة بفتح الخاء وضمها وكسرها وبسكون الدال المهملة امر باستعمال الحيلة فيه --ما امكن ا وقال ابن المنير معناه الحرب الكاملة في مقصودها-------- انما هي المخادعة لا المواجهة وذلك لخطر المواجهة وحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر 6 وعن معاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	432299914064909928	258	418.5	210	454	56.82819366455078	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	150	179	738	882	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	1149	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	31	60	151	295	1507	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	587	432299914064909928	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	200	290	980	1437	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا-------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلو-------------------------------------------------------------هما ان وجدتم فلانا وفلانا هما هبار بن الاسود----- ونافع بن عبد قيس----------------------------------- وكان هبار نخس بعير زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرت------------------------ فاسقطت---------------------------- ومرضت من ذلك ولم تدركه السرية فاسلم بعد ذلك وعاش الي خلافة معاوية	1149	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0592	true	-8411490522219057272	160	270	820	1394	1535	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ان وجدتم فلانا وفلانا رجلين من قريش فاحرقوهما بالنار فلما----------------------------------- اردنا الخروج قال كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث ابي هريرة ان وجدتم فلانا وفلانا هما هبار بن الاسود 29 ب ونافع بن عبد عمرو وقيل ابن عبد القيس قاله القسطلاني وكان هبار نخس بعير زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرت فسقطت علي صخرة وهي حامل فاسقطت جنينها ولم تزل تهراق الدماء ومرضت ولم ي-------دركه النافذ فاسلم بعد ذلك وعاش الي ايام- معاوية	592	432299914064909928	378	643.5	302	628	60.19108200073242	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	false	-2206275844899266359	167	291	844	1478	1521	300	ابن عباس------------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او ----امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد---------- وان هاجر عبد او امة للمشركي---ن اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر -بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي قري-------------------------------------------------------بة بالقاف والموحدة	2006	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0595	true	282371048297094224	134	267	694	1380	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر---- منهم عبد او امة فهما حران -لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد رحمه الله فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم ------قال ----------------وكانت قريبة بنت ابي امية تحت عمر ابن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ت--------------حت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري صحيح قوله وعن ابن عباس وكانت قريبة تصغير قريبة بالقاف والموحدة	595	432299914064909928	579	1064.0	465	727	79.64236450195312	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	false	5717528664684985557	244	278	1280	1446	1556	300	بوزن- عطية قطعة من الجيش من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي --خمسماءة فهو منسر بالنون ثم --مهملة فان زاد علي ثمانماءة فجيش فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا فان زاد فجيش جرار	1620	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0600	true	4553897886701188930	131	165	661	831	1492	300	-بزنة عطية قطعة من الجيش من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي الخمسماءة فهو منسر بالنون ثم المهملة فان زاد علي ثمانماءة فجيش فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا وان زاد فجيش جرار	600	432299914064909928	163	309.0	129	171	95.32164001464844	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	false	3239892304320988589	256	300	1235	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي ا-----لله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان- اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل- فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا-	1513	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	true	-352466032789028816	45	89	221	417	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي 44 ب الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب اني اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه ف--------------قال ان هذا الرجل قد سالنا	609	432299914064909928	180	322.0	140	210	85.71428680419922	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	false	5587932636354087476	170	201	896	1059	1548	300	الجزية------------------ الحكمة من وضعها ان----- الذي يلحقهم من الذل بسببها يحملهم علي الدخول في الاسلام مع ما في مخالطة المسلمين من الاطلاع علي محاسن الاسلام 3156 حدثنا علي بن عبد الله	1197	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0615	true	2804426670112583555	262	298	1304	1488	1494	300	الجزية واحكامها واعلم ان الحكمة في وضع الجزية ان الذي يلحقهم من الذل -سببها يحملهم علي الدخول في الاسلام مع ما في مخالطة المسلمين من الاطلاع علي محاسن الاسلام 1 عن معاذ بن جبل رضي- الله	615	432299914064909928	136	239.0	109	186	73.11827850341797	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0055	false	-397335006828260607	91	297	481	1485	1496	300	سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ر-----------------------------هطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخ--ي الزهري -عن ال-زهري ---------------عن سعد هو ابن ابي وقاص صرح به الاسماعيلي وعامر ابنه رهطا هو عدد من الرجال من ثلاثة الي عشرة قال القزاز وربما جاوزوا ذلك قليلا وسعد جالس في الزكاة وانا جالس فما هنا من تصرف الرواة فترك رجلا اسمه جعيل بن سراقة الضمري ومالك عن فلان اي سبب لعدول-ك عن-----ه لاراه الرواية---------------------------------------- بضم الهمزة -قال النووي والصواب الفتح يعني العلم لقوله----------------------------------- بعد ثم غلبن----ي ما اعلم منه والضم بمعني الظن قال ابن حجر ويجوز ان يكون---------------------------------- العلم في كلامه بمعني الظن فيوافق الضم------------------------------------ او مسلما بسكون الواو قيل للتنويع وقيل------------------------- للتشريك وانه امره ان يقولهما----- معا لانه احوط	55	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0627	true	-2238533208939383575	109	296	551	1458	1476	300	سعد بن ابي وقاص------- رضي الله عنه قال---------------------------- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك منه------------------------م رجلا هو اعجبهم الي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لك عن فلان -والله اني لاراه مءمنا فقال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا فاجابه بمثل ذلك ثم قال ان-------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب ف------ي ا-------------------لنار علي وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث سعد ----بن ابي وقاص رهطا الرهط-------------------------- عدد من الرجال من ثلاثة الي عشرة قال القزاز وربما جاوز --ذلك قليلا قوله عن فلان هو جعيفر--------------------------------------------------- بن سراقة الضمري اي نسيته------------ لعدو لك عنه قوله لاراه قال في الفتح انه في روايته من طريق ابي ذر وغيره بضم الهمزة وقال الشيخ محيي الدين بفتحها اي اعلمه ولا يجوز ضمها فيصير بمعني اظنه لانه قال بعد ---ذلك للنبي ما اعلم منه انتهي----------- قال في الفتح ولا دلالة فيما ذكر علي تعيين الفتح لجواز اطلاق العلم -----------علي الظن الغالب ومنه قوله تعالي فان علمتموهن مءمنات قوله او مسلما بسكون الواو ولا يجوز بفتحها وهي للاضراب وقال بعضهم هي للتشريك وانه امره ان يقولهما 62 ب معا لانه احوط	627	432299914064909928	465	547.0	353	1281	36.299766540527344	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	false	4948267995120993393	1	75	8	342	1436	300	فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فق-------------------------------------------------------------------------------ال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	636	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0627	true	-2238533208939383575	133	174	662	851	1476	300	فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا فاجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	627	432299914064909928	110	200.5	86	413	26.634382247924805	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0056	false	2608898906510286045	3	63	16	328	1511	300	الاعرابي في معجمه-------------- فقال لا تقل مءمنا بك مسلم فانها توضح انها للاضراب وليس معناه الانكار بل- المعني ان اطلاق المسلم علي من لم يخ-بر حاله الخبرة الباطن-----------ة اولي من اطلاق المءمن لان الاسلام معلوم بحكم الظاهر والا فجعيل من خواص المءمنين بدليل ما اخرجه الروياني في مسنده بسند صحيح عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0628	true	3438525082624575493	0	52	0	263	1489	300	الاعرابي في معجمه في هذا الحديث فقال لا تقل مءمن بل- مسلم ف------وضح انها للاضراب وليس معناه الانكار علي المعني ان اطلاق المسلم علي من لم يختبر --------------باطنة خبرة ظاهرة اولي من اطلاق المءمن لان الاسلام معلوم بحكم الظاهر 16 وعن رافع بن خديج قال اعطي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	432299914064909928	204	336.0	164	339	60.1769905090332	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	117	152	587	763	1513	300	سلمة بن الاكوع عن ابي-----ه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتل-ه فنفله- سلبه	1160	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0630	true	-1792836126231688497	170	206	862	1043	1500	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	630	432299914064909928	159	273.0	126	188	84.57447052001953	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0226	false	5006138988750381890	2	61	9	288	1534	300	فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	226	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	163	215	753	996	1408	300	فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اعطيت دحية صفية بنت حيي م-------------------ا تصلح الا لك قال ادعوه ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	636	432299914064909928	235	427.5	184	283	83.03887176513672	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	72	291	353	1419	1463	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في ع---------------لي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم ان--------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق--------------------ال انشدكما -الله ا------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك---------------- قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه--- احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله من--هم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة ----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي	1175	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	true	-2018261122304525362	3	188	17	937	1490	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد--- رضي الله ----عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء ف-------------قال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختص--------------------------------------------------------------مان فقال القوم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارح----هم--------- فقال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم ------------------------------------------------اقبل---- علي ال---عباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال ع-------------------------------مر ان الله تعالي كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة---------- لم يخص بها احدا غيره--- فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله ول-----------------------------لرسول فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله م------------------ا استاثر---- عليكم ولا اخذها دون--------كم حتي بقي----- هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ من-----ه نفقة سنة--------------- ثم يجعل ما بقي	637	432299914064909928	659	954.0	512	1211	54.4178352355957	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	203	293	1040	1496	1527	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد -----يستاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليل----------ا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي ------يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا قال ع---------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال ال----رهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر------------- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة	1511	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	true	-2018261122304525362	3	88	17	446	1490	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختص-----------------------------------------------------------------------------مان فقال القوم اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارحهم فق--------------ال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة	637	432299914064909928	319	528.0	252	523	60.9942626953125	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	62	239	295	1184	1478	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يستاذنون قال نع---------------م فدخلوا فسلموا وجلسوا ف-------قال هل لك في علي وعباس فاذن ل----------هما قا-------------------------------------ل العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين --الظالم است--با فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال--- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق--------------------ال انشدكما بالله هل ----------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك------------------- قالا نعم -قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله------ كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه--- احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة ----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ---------------------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة	2583	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	true	-2018261122304525362	3	183	17	918	1490	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فقال القوم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارحهم فقال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم ------------------------------------------------اقبل---- علي ال---عباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال ع-------------------------مر ان الله تعالي كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة----------- لم يخص بها احدا غيره فقا---------ل ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله ول------------------------لرسول فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله م------------------ا استاثر---- عليكم ولا اخذها دون---------كم حتي بقي----- هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياخذ من-----ه نفقة	637	432299914064909928	581	799.0	453	1085	53.54838562011719	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	false	8693446815612873115	85	300	436	1460	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس------------- فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه ---------------------------------------------------------------------------------------------الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم القنو بكسر القاف وسكون النون قال ابو عبد الله الي اخره سقط هذا لغير ابي ذر العذق بكسر الهملة وسكون المعجمة العرجون بما فيه وقال ابراهيم زاد ابو ذر ابن طهمان وقد وصله الحاكم والنساءي عن عبد العزيز زاد ابو ذر ابن صهيب اتي بمال من البحرين الا------------------------------------------تي به ابو عبيدة كما ------------------------------------في مصنف ابن ابي شيبة وفيه انه كان ماءة الف وانه بدل خراج حمل الي النبي صلي الله عليه وسلم انثروه اي صبوه عقيلا اي ابن ----------------------------ابي طالب فحشي بمهملة ثم مثلثة مفتوحة ي---------------قله بضم اوله من------------- الاقلال-	243	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0645	true	-1252749756700962349	0	199	0	944	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه --فجاء- العباس رضي الله عنه فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه الي فقال لا قال فارفعه انت علي قال لا قال فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه- عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منه- درهم اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمال من البحرين فقال انثروه اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل كان ثمانين الفا وفي مصنف ابن ابي شيبة----- انه كان ماءة الف وانه اول خراج حمل الي النبي صلي الله عليه وسلم وانه ارسله العلاء بن الحضرمي قوله وفاديت عقيلا يريد ابن ابي طالب وكان اسر مع عمه العباس يوم بدر قوله ثم ذهب يقله بضم حرف المضارعة فقاف من الاقلال	645	432299914064909928	597	974.0	465	1265	47.19367599487305	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	false	-5450322905412495146	195	285	951	1367	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه-------------------------------------------------------------------------------- العباس------------- فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال خذ فحثا في ثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------به ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	1200	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0645	true	-1252749756700962349	0	120	0	560	1422	300	الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه فجاء العباس رضي الله عنه فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي فقال لا قال فارفعه انت علي قال لا قال فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه -----------------------------------------------------------------------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه- عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منه- درهم	645	432299914064909928	316	556.0	247	653	48.39203643798828	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	false	6671658755042688788	226	300	1104	1463	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فق-------------ال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع-	1183	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0646	true	5690579075729074761	21	97	118	491	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	646	432299914064909928	354	695.0	281	373	94.90616607666016	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	0	89	0	477	1508	300	الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته---------------------------ا ثم احل الله ------لنا الغناءم---- راي ----------ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا---------------------------- غزا ---------------------------نبي هو يوشع بن نون--------------------- بضع امراة بضم الموحدة وسكون المعجمة--------- يطلق علي الفرج والتزويج والجماع-------------------------------- ولما بين اي و---لم يدخل----------------------------------------------------- خلفات بفتح المع------جمة وكسر اللام وفاء جمع خلفة وهي الحامل من النوق	1184	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0646	true	5690579075729074761	97	230	491	1182	1530	300	الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب----مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله تعالي لنا الغناءم لما راي من عجزنا وضعف-------نا فاحلها لنا صحيح قوله في حديث ابي هريرة غزا نبي اي اراد ان يغزو وهذا النبي هو يوشع بن نون كما ذكره الحاكم قوله بضع امراة بضم الموحدة وسكون المعجمة اخره عين يطلق علي الفرج والتزويج والجماع والمعاني الثلاثة لاءقة هنا قوله ولما يبن بها اي لم يدخل عليها لكن 80 ب التعبير ب لما مشعر بتوقيع ذلك قوله او خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام وفاء جمع خلفة وهي الحامل من النوق	646	432299914064909928	456	792.5	370	703	64.8648681640625	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	71	106	361	541	1489	300	شيءا اي من المغفرة لان الشفاعة امرها الي ال-----له قد -بلغتك اي فليس لك عذر بعد الابلاغ وكانه صلي الله عليه وسلم ابرز هذا الوعيد في مقام الزجر والتغليظ والا فهو صاحب الشفاعة في المذنبين	1168	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0647	true	-7704505956339149691	264	300	1359	1543	1543	300	شيءا اي من المغفرة لان الشفاعة امرها الي الله قوله قد ابلغتك اي -ليس لك عذر بعد الابلاغ فكانه صلي الله عليه وسلم ابرز هذا الوعيد في مقام الزجر والتغليظ والا فهو صاحب الشفاعة في المذنبين-	647	432299914064909928	177	335.0	143	186	95.16129302978516	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	174	249	867	1244	1489	300	الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا ثقل بفتح المثلثة والقاف العيال وما يثقل حمله من الامتعة كركرة بكسر الكاف الثانية وفي الاولي الكسر والفتح ----عبد نوبي----- اهداه له---------------------- هوذة بن عل-------ي صاحب اليمامة	1168	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	176	238	840	1155	1463	300	الله عنه ----قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها اخرجه البخاري صحيح قوله كركرة هو----------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الكاف الاخر-ة وفي الاولي الكسر والفتح وهو عبد نوبي اسود اهداه للنبي صلي الله عليه وسلم هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة	648	432299914064909928	239	411.5	189	415	57.590362548828125	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	213	285	1104	1439	1511	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1111	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	228	293	1124	1427	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل---- المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال---- ام سليط احق به فانها---------------- ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	653	432299914064909928	286	522.5	223	340	84.11764526367188	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	1	66	6	333	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه------------------م ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء -قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 4016 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر---------- رضي الله	1506	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	173	238	835	1168	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء فقالوا------------ اجل فقال -ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوا فيها ف---------تهلككم كما اهلكتهم اخرجه الشيخان والترمذي 48 وعن ثعلبة بن ابي مالك ا------ن عمر بن الخطاب رضي الله	653	432299914064909928	239	383.0	191	362	66.02210235595703	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	false	-1943274585813325898	110	185	527	873	1400	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1527	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	228	293	1124	1427	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نس--------اء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال---- ام سليط احق به فانها------------------- ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	653	432299914064909928	296	548.0	231	347	85.30259704589844	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	1	91	5	479	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صا------لح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء -قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	2324	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	150	223	710	1094	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة الي البحرين ياتي بجزيتها فلما قدم بالمال --------------------------------سمعت الانصار بقدومه فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ثم ق------------------------------------ال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء فقالوا------------ اجل فقال -ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوا فيها فتهلك---------كم كما اهلكتهم	653	432299914064909928	316	519.0	250	482	65.56016540527344	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	false	-8629092243836560704	268	300	1309	1481	1481	300	قال ابن خالويه المقبول وقال غيره الذي لا يخالطه شء من ال-اثم ورجحه النووي وقال القرطبي الاقوال في تفسيره متقاربة المعني وحاصلها ان- الحج الذي وفيت احكامه ووقع موقعا ل-ا طلب من-	649	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0659	true	130912248041847313	34	66	165	339	1486	300	قال ابن خالويه --مقبول وقال غيره الذي لا يخالطه شء من الماثم ورجحه النووي وقال القرطبي الاقوال في تفسيره متقاربة المعني وحاصلها انه الحج الذي وفيت احكامه ووقع موقعا كما طلب من	659	432299914064909928	169	311.5	138	176	96.0227279663086	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	false	-6668844809094238683	21	56	110	276	1454	300	له الجواز فاذن لهن في اخر خلافته ثم كان عثمان يحج بهن في خلافته ايضا ووقف بعضهن عند ظاهر الاية وهي زينب وسودة فقال-ا لا تحرك لنا دابة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0659	true	130912248041847313	0	32	0	154	1486	300	له الجواز فاذن لهن في اخر خلافته ثم ك------ان يحج بهن في خلافته ف-----وقف بعضهن عند ظاهر الاية وهي زينب وسودة وقالتا لا تحرك--نا دابة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	432299914064909928	151	276.5	119	167	90.41915893554688	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	false	-604490529368360220	5	121	21	606	1478	300	عطاء-------- عن المجاور---- يلبي بالحج -قال وكان ابن عمر رضي الله عنهم---------------ا يلبي------ يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راح--------------------------------------لته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته بظهر اي وراء ظهورنا يوم التروية بتخفيف التحتية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لانهم كانوا يروون فيها ابلهم ويتروون من الماء	699	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0667	true	-6656945553571265013	210	256	1056	1292	1504	300	عطاء انه سءل عن المجاور متي يلبي بالحج فقال -كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اتي متمتعا يلبي بالحج يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته اخرجه البخاري ترجمة صحيح يوم الترو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية هو------ الثامن من ذ- الحجة سمي بذلك لانهم كانوا يرت------------------وون من الماء	667	432299914064909928	163	36.0	130	657	24.809741973876953	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	false	3261315813773775113	0	36	0	163	1483	300	ويهل اهل نجد من قرن و----------------------------قال ابن عمر ويزعمون ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذ---------------------------------------ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0668	true	5157512173130617893	188	241	917	1156	1471	300	ويهل اهل نجد من قرن اخرجه الستة صحيح 7 وفي رواية قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم صحيح 8 وفي اخري للبخاري ان رجلا ساله من اين يجوز لي ان اعتمر فقال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم	668	432299914064909928	126	191.5	96	239	52.71966552734375	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	false	-2452356938545157763	144	205	778	1063	1521	300	عمر رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من----------------------------- قرن قال عبد -------الله و--بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال عبد الله وبلغني صريح ---في ا-نه لم يسمع --هذه الجملة من النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	652	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0668	true	5157512173130617893	165	241	806	1156	1471	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن اخرجه الستة صحيح 7 وفي رواية قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من ي--------------------لملم صحيح 8 وفي اخري للبخاري ان رجلا ساله من اين يجوز لي ان اعتمر فقال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم	668	432299914064909928	224	338.5	171	374	59.89304733276367	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0651	false	2062613323766210217	213	294	1076	1513	1540	300	مهل بض---م الميم وفتح الهاء وتشديد اللام--- موضع الاهلال واصله رفع الصوت لانهم كانوا يرفعون اصواتهم بالتلبية عند الاحرام ثم اطلق علي نفس الاحرام اشباعا وقت بالتشديد ويجوز التخفيف حدد وعين وقيل اصل التوقيت ان يجعل للشء وقت يختص به وهو بيان مقدار المدة ثم اتسع فيه فاطلق علي المكان ايضا---------------------- ذا الحليفة ب--مهملة و--فاء مصغر- مكان معروف بينه و--بين المدينة ست- اميا--------------------------------------------------------------------------ل و----------------------------------بها بءر يقال لها بءر علي-------- الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل	651	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0669	true	-8152419604538102998	63	153	312	791	1553	300	مهل اي بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام هو موضع الاهلال واصله رفع الصوت لانهم كانوا يرفعون اصواتهم بالتلبية عند الاحرام ثم اطلق علي نفس الاحرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اتساعا قوله اهل المدينة اي مدينته صلي الله عليه وسلم ذا الحليفة بالمهملة والفاء مصغرا مكان معروف بينه ا وبين المدينة ستة اميال وبينه وبين مكة مءتا ميل غير ميلين قاله ابن حزم وقال غيره بينهما عشر مراحل وبها مسجد يعرف بمسجد الشجرة فخربت وبها بءر يقال لها بءر علي قوله من الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة وهي- خربة بينها وبين مكة خمس مراحل	669	432299914064909928	295	512.5	240	589	50.08488845825195	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	false	-2452356938545157763	1	80	6	447	1521	300	بوزن علقمة وقيل بوزن لطيفة تنزلها قوم من العماليق فجاء سيل فاجتحفهم اي استاصلهم فسميت الجحفة نجد هو في اللغة------------ كل مكان مرتفع وهو اسم لعشرة مواضع والمراد منها هنا التي اعلاها تهامة واليمن واسفلها الشام والعراق -قرن المنازل بضم القاف وسكون الراء وغلطوا من فتحها جبل بينه وبين مكة من جهة المشرق مرحلتان----- يلملم بفتح-------- التحتية واللامين وسكون الميم الاولي م-----------------------كان علي مرحلتين من مكة واصل----ه الملم سهلت الهمزة ياء ويقال --------------فيه يرمرم براءين بدل اللامين فاءدة جعل	652	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0669	true	-8152419604538102998	168	249	865	1294	1553	300	بوزن علقمة وقيل بوزن لطيفة قوله ولاهل نجد---------------------------------------------------------- في الفتح اما نجد فهو كل مكان مرتفع وهو اسم لعشرة مواضع والمراد منها هنا التي اعلاها تهامة واليمن واسفلها الشام والعراق وقرن المنازل اسم المكان ويقال قرن بغير اضافة---------- بينه وبين مكة من جهة ال-شرق مرحلتان قوله يلملم بفتح المثناة التحتية واللام-- وسكون الميم بعدها لام مفتوحة 102 ب ثم ميم مكان علي مرحلتين من مكة ويقال فيه الملم ب----الهمز وهو الاصل وحكي ابن السيد فيه يرمرم براءين بدل اللامين 9 وعن ----	669	432299914064909928	291	452.5	235	508	57.28346633911133	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	false	-2452356938545157763	264	300	1338	1521	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن-	652	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0669	true	-8152419604538102998	249	286	1294	1482	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن	669	432299914064909928	182	351.5	147	188	96.80850982666016	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	false	3838518063426074262	267	300	1274	1429	1429	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان-	653	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	true	599203238947010117	17	53	98	267	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان	672	432299914064909928	155	296.0	123	169	91.71597290039062	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0654	false	3527971307335107001	0	186	0	949	1502	300	اردنا-------- قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات------------------------------------------------------------------------------------------ عرق ذات عرق بكسر العين وسكون الراء بعدها قاف سمي بذلك لان فيه عرقا وهو الجبل الصغير وهي ارض سبخة تنبت الطرفاء بينها وبين مكة مرحلتان فتح هذان المصران بالبناء للمفعول وللكشميهني فتح هذين المصرين بالبناء للفاعل اي فتح الله كما صرح به في مستخرج ابي نعيم والمراد بهما البصرة والكوفة وبفتحهما غلبة المسلمين علي مكان ارضهما والا فهما من تمصير المسلمين----- جور بلفظ------------------ ضد العدل اي مل فانظروا حذوها اي اعتبروا ما لقابل الميقات من الارض التي تسكنونها من غير مل فاجعلوه ميقاتا وهذا صريح في ان عمر حد---- ذات عرف عن اجتهاد وقد نص علي ذلك الشافعي والجمهور وقد وردت فيها احاديث مرفوعة -لكن قال ابن خزيمة وغيره لا يثبت منها شء -----------------------------------------------------------------------------AUTO 14 باب 1532 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناخ بالنون والخاء المعجمة اي برك بعيره AUTO 15 باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم	654	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	true	599203238947010117	53	212	267	1062	1496	300	اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق اخرجه البخاري صحيح المصر المدينة والمراد بهما هنا الكوفة والبصرة قوله في حديث ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------صران المراد بهما البصرة والكوفة وبفتحهما غلبة المسلمين علي مكان ارضهما والا فهما من -مص-ر المسلمين قوله جور بفتح الجيم وسكون الواو ضد العدل اي ماءل عن طريقهم قوله فحد لهم ذات عرق هو----------------------------------------------------------- صريح في ان عمر حد لهم ذات عرق عن اجتهاد وقد نص علي ذلك الشافعي والجمهور وقد وردت فيها احاديث مرفوعة ولكن قال ابن خزيمة وغيره لا يثبت منها شء وقال المنذري لم يجد في ذات عرق حديثا وقال الحافظ ابن حجر بعد ان ساق احاديث في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لكن الحديث بمجموع طرقه يقوي كما ذكرنا 13 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق لاهل العراق اخرجه ابو داود والنساءي صحيح لغيره 14 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	672	432299914064909928	323	132.5	256	1378	23.439767837524414	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	48	159	249	822	1526	300	قال لا يلبس------- وقع السءال عن ما يلبس فاجاب بما لا يلبس لانه محصور فاثر التصريح به لانه اوجز واخصر لكن لابي عوانة ما يترك المحرم وفي رواية ما يجتنب المحرم فعله فعلي هذه الجواب---- طبق للسءال ونبه بالقم-ص والسراويل علي كل مخيط وبالعماءم والبرانس علي كل ما يغطي الراس مخيطا او غيره وبالخفاف علي كل ما يستر الرجل وزاد في رواية عند الطبراني وغيره ولا القب------------------------------------اء الا احد فيه استعمال احد في الاثبات وهو غير جاءز وهو -------------------------------------من تصرف الرواة الاعاجم وفي رواية وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين الي اخره ولا تلبسوا غير الصيغة لانه ليس خاصا بالمحرم ورس بفتح الواو وسكون الراء بعدها مهملة	658	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0674	true	2857529131704578405	121	217	626	1144	1566	300	قال لا يلبس المحرم وقع السءال ع--ما يلبس فاجاب بما لا يلبس لانه محصور فاثر التصريح به لانه اوجز واخصر لكن لابي عوانة ما يترك------- وفي رواية ما يجتنب المحرم----- فعلي هذا الجواب علي طبق السءال ونبه بالقميص والسراويل علي كل مخيط وبالعماءم والبرانس علي كل ما يغطي الراس مخيطا او غيره وبالخفاف علي ---ما يستر الرجل و----في رواية عند الطبراني وغيره ولا القباء قوله البرنس بضم الموحدة وسكون الراء المهملة ثوب راسه ملتصق به وقيل قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها والورس نبت اصفر يكون باليمن تصبغ به الثياب وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الواو وسكون الراء بعدها مهملة	674	432299914064909928	373	632.0	299	658	56.68693161010742	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	false	1326390661358615360	177	201	875	986	1469	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقال----------------------------------------ت عاءشة--------------------------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	177	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0678	true	-8485350530164790213	118	160	591	786	1486	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فاخبرت عاءشة رضي الله عنها بقول ابن عمر فقالت انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	678	432299914064909928	107	174.0	83	195	54.871795654296875	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	false	-2233370404449507934	230	273	1116	1321	1459	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قا-ل هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	661	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0680	true	-6874429831344995373	49	93	257	467	1506	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	680	432299914064909928	197	379.0	154	210	93.80952453613281	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	177	288	916	1464	1534	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	756	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0681	true	4896605826104457629	14	119	65	595	1541	300	عبد الله بن حنين ان ابن ع------------------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العب--------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن العباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ف--قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ف--حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	681	432299914064909928	486	908.5	388	576	84.375	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0657	false	1403928910966880508	137	203	680	1014	1454	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يهل ملبدا حال بعد حال و------------التلبيد ان تجعل في الراس شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يتشعث في الاحرام او يقع فيه القمل ولابي داود والحاكم عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل قال ابن الصلاح يحتمل انه بفتح المهملتين ويحتمل---- بكسر المعجمة وسكون المهملة ما يغسل به الراس من خطمي او غيره	657	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0682	true	-8609925933952626058	147	203	750	1034	1543	300	سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا صحيح قوله في حديث ابن عمر لبد راسه التلبيد ان يجعل في الراس شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يتشعث في الاحرام او يقع فيه القمل قول---------------------------------------------------------ه بالعسل قال ابن الصلاح يحتمل انه بفتح المهملتين ويحتمل انه بكسر المعجمة وسكون المهملة ما يغسل به الراس من خطمي او غيره	682	432299914064909928	244	434.0	194	350	69.71428680419922	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0755	false	-5325564072721576135	112	148	531	724	1496	300	جمل بفتح اللام----------- وسكون المهملة وبفتح الجيم والميم موضع بطريق مكة-- ووهم من ظنه فكي الجمل الحيوان المعروف وانه كان الة الحجم-------- وسط راسه بفتح المهملة اي متوسطة وهو ما فوق اليافوخ فيما بين اعلي القرنين	755	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0683	true	4778108063624461727	97	136	460	662	1467	300	جمل بفتح اللام وحكي كسرها وسكون المهملة وبفتح الجيم والميم موضع بطريق مكة ا ووهم من ظن انه------- الحيوان المعروف وانه كان الة الحجم قوله في وسط راسه بفتح السين----- متوسطة وهو ما فوق اليافوخ فيما بين اعلي القرنين	683	432299914064909928	174	304.5	141	214	81.30841064453125	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	false	-5454687896509863100	120	248	575	1235	1486	300	ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم	996	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0686	true	-8879167930172539226	112	236	556	1199	1501	300	ابي قتادة--------------- رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل----------ها وهو محرم	686	432299914064909928	615	1155.0	495	682	90.17595672607422	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	false	-1598313559836132153	136	263	666	1321	1497	300	ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم -قال محمد بن	2044	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0686	true	-8879167930172539226	112	239	556	1212	1501	300	ابي قتادة رضي الله ع------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل-----------ها وهو محرم وقال انما هي	686	432299914064909928	604	1121.5	485	687	87.91848754882812	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	false	-1512897931771393530	87	222	426	1141	1509	300	في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم عن ابن عباس ------------------------عن الصعب هذا هو المحفوظ انه من مسند الصعب وفي رواية لمسلم ان الصعب فجعله من مسند ابن عباس والصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملة واخره موحدة وابوه بفتح الجيم وتشديد المثلثة--------- بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل من عمل-- الفرع بضم الفاء والراء بعدها مهملةبينه وبين الجحفة ثلاثة وعشرون ميلا او بودان شك من الراوي قال ابن حجر والظاهر انه من ابن عباس وهو بفتح الواو وتشديد الدال ا-خره نون موضع بقرب الجحفة بينه وبينها ثمانية اميال فلما راي ما في وجهه زاد--------------------- الترمذي و------ابن خزيمة من الكراهة انا لم نرده عليك زاد الطبراني----------------- كراه-ة له ونرده بالفتح وتخفيفا والضم اتباعا وللكشميهني نردده الا انا حرم زاد النساءي لا ناكل الصيد قال العلماء وردت احاديث بقبوله لحم الص-------------------يد وهو محرم	751	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0688	true	4301167295483169004	0	110	0	552	1496	300	في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم اخرجه الستة الا ابا داود صحيح قوله وعن الصعب اسمه يزيد بن قيس بن ربيعة الليثي وجثامة بفت-------------------------------------------------------------------------------------------------ح الجيم وتشديد المثلثة قوله وهو بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل من عمل ا الفرع بضم الفاء والراء بعدها مهملة قوله----------------------------- او بودان شك من الراوي و------------------------------------هو بفتح الواو وتشديد الدال واخره نون موضع ب----الجحفة قوله-------------------- فلما راي ما في وجهه اي من الكراهية وبهذا صرح الترمذي ومثله لابن خزيمة في رواية----------------------- الطبراني انا لم نرده عليك كراهية له قول----------------------------------------------ه الا انا حرم زاد النساءي لا ناكل الصيد وقد-------- وردت احاديث انه صلي الله عليه وسلم اكل من الصيد وهو محرم	688	432299914064909928	361	498.5	284	815	44.29447937011719	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	49	89	231	420	1427	300	نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش ب------ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان-------------------- يحال بينك وبين البيت	743	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0704	true	-5430930670056665351	257	300	1284	1482	1482	300	نافع ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين-- نزل الحجاج لقتال ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت-	704	432299914064909928	162	275.5	126	215	75.34883880615234	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	false	-173354659158693786	62	130	296	617	1420	300	حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد------------------------------------------- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يح-------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0705	true	-5596420798124624911	66	156	308	742	1463	300	حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما امرهما---------- الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع- بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا وفي رواية ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم عليه -----------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال----------------------- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	705	432299914064909928	243	408.5	188	486	50.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	84	161	396	769	1427	300	ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال---- كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق ف--------------------------------------ان خلي -بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة------ ثم سار ساعة ثم قال انما شانهم-------------------ا و-------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	743	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0705	true	-5596420798124624911	1	92	4	432	1463	300	ان -حيل بيني وبين البيت فعلت --كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار ----------------------------------------قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت --عمرة ف-----------انطلق حتي اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرة----- وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	705	432299914064909928	218	277.5	160	490	44.48979568481445	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	false	4866949132846604834	252	300	1212	1467	1467	300	عكرمة عن----- ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة-	669	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	206	253	1011	1264	1518	300	عكرمة قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما-------- عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة	707	432299914064909928	245	467.5	200	261	93.8697280883789	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	false	95326985230957617	0	45	0	236	1498	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	670	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	253	296	1264	1492	1518	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي	707	432299914064909928	227	440.0	184	236	96.18643951416016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	84	195	419	956	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	710	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	14	114	67	548	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن--------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	707	432299914064909928	467	894.5	370	547	85.37477111816406	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	false	4931831121955076105	39	98	200	489	1555	300	ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي -------حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	709	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0708	true	6524184317014561814	143	198	709	978	1496	300	ابي جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام قاءلا يقول عمرة متقبلة وحج مبرور------------- فاتيت ابن عباس فاخبر--------------ته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	708	432299914064909928	242	433.5	190	296	81.75675964355469	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	2	81	8	394	1524	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اه-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة------------- وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو	698	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0709	true	7800639996868778060	221	300	1012	1397	1397	300	جابر------------ رضي الله عنه-- قال اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي سوي النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو-	709	432299914064909928	360	654.0	286	405	88.88888549804688	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	false	6077758174485823358	228	262	1145	1323	1502	300	واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرت--كم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	668	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	190	225	952	1132	1478	300	واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما اقول لكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	710	432299914064909928	175	341.5	141	180	97.22222137451172	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	81	133	394	663	1524	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج- فامر عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	698	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	0	54	0	279	1478	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت و------قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فامر عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	710	432299914064909928	262	498.5	211	285	91.92982482910156	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	57	122	285	611	1494	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت -قالت يا رسول الله اتنطلقون ب-----عمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لق-----------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	736	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	0	73	0	381	1478	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت وقالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمرة----- وانطلق بحجة- فامر عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله وعن جابر الحديث قوله سوي النبي صلي الله عليه وسلم	710	432299914064909928	271	429.0	214	393	68.95674133300781	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	false	8570215986575968687	0	263	0	1382	1553	300	الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -----قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله 1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل كانوا اي اهل الجاهلية يرون بفتح اوله اي يعتقدون من افجر الفجور هو من تحكماتهم الباطلة الماخوذة من غير اصل ويجعلون المحرم صفر كذا هو في جميع الاصول من الصحيحين قال النووي كان ينبغي ان يكتب بالالف ولكن علي تقدير حذفها لا بد من قراءته----- منصوبا لانه مصروف بلا خلاف والمراد بجعل--هم ذلك -انهم كانوا يءخرون حرمة المحرم الي صفر فيسمون ال-حرم صفرا ويستحلونه بالغارات والنهب ويحرمون بدله صفرا ويسمونه المحرم فرارا من توالي ثلاثة اشهر محرمة لضيقها عليهم وقد ضللهم الله في ذلك--------- برا الدبر بفتح الدال المهملة والموحدة اي ما كان يحصل بظهور الابل من الحمل عليها ومشقة السفر فانه كان يبرا بعد انصرافهم من الحج----- وعفا الاثر -------------------------اي اندرس اثر الابل في سيرها ويحتمل اثر الدبر المذكور ولابي داود وعفا الوبر اي كثر وبر الابل الذي حلق بالرحال وانسلخ صفر اي المحرم الذي سموه صفرا بزعمهم وهذه الراءات تقرا ساكنة لارادة السجع قدم في الرواية الاتية فقدم وهو ا-لوجه صبيحة رابعة اي------------------------------- ليلة رابعة من ذي الحجة فتعاظم ذلك عندهم اي لما كانوا يعتقدونه اولا اي الحال زاد الطحاوي تحل لانهم علموا------- ان للحج تحللين فارادوا بيان ذلك فبين لهم انهم يتحللون الحل كله لان العمرة ليس لها الا تحلل واحد	667	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0713	true	2035348405291728611	39	258	196	1379	1584	300	الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله صحيح وعند النساءي عفا الوبر بدل الاثر وزاد بعد قوله وانسلخ صفر او-------------------------------------- قال ودخل صفر قوله و-------------------------------كانوا---------------- يرون---------- اي يعتقدون قوله --------------------------------------------------------------------صفر كذا--- في جميع الاصول--- الصحيحة قا-ل النووي كان ينبغي ان يكتب بالالف -لكن علي تقدير حذفها لا-نه من صفرا بالالف منصوبا لانه مصروف بلا خلاف والمراد بتسميتهم ذلك لانهم كانوا يءخرون حرمة المحرم الي صفر فيسمون المحرم صفرا ويستحلونه بالغارات والنهب ويحرمون بدله صفرا ويسمونه المحرم فرارا من توالي ثلاثة اشهر محرمة لضيقها عليهم وقد ضللهم الله في ذلك قوله اذا برا الدبر بفتح الدال المهملة والموحدة ما------- يحصل بظهور الابل من الحمل عليها ومشقة السفر فانه كان يبرا بعد انصرافهم من الحج قوله وعفا الاثر بالمثلثة بعد همزة مفتوحة اي اندرس اثر الابل في سيرها ويحتمل اثر الدبر المذ--------------------------------------------------------كور وانسلخ صفر اي المحرم الذي سموه صفرا بزعمهم وهذه الراءات تقرا ساكنة لارادة ا-------------------------------لسجع ا قوله صبيحة رابعة بفتح الصاد المهملة والمراد برابعة ليلة رابعة من ذي ا---------------------------------------لحجة قوله اي ال-----------------حل لانهم كانوا يعرفون ان للحج تحلتين فارادوا بيان ذلك فبين لهم انهم يتحللون الحل كله لان العمرة ليس لها الا تحلل واحد	713	432299914064909928	942	1586.0	755	1506	62.549800872802734	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	false	-197427216843838792	56	118	289	604	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1434	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0713	true	2035348405291728611	14	82	70	421	1584	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	713	432299914064909928	310	571.0	249	355	87.32394409179688	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	202	237	1008	1188	1517	300	وحرم الحج بضم الحاء والراء اي امكنته وازمنته وحالاته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا هنتاه بفتح الهاء والنون وقد تسكن بعدها مثناة فوقية واخره هاء ساكنة كناية عن شء لا يذكر باسمه قلت لا اصلي كناية عن انها حاضت	665	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0714	true	-3750857082447209595	208	251	1042	1273	1514	300	وحرم الحج بضم الحاء والراء اي امكنته وازمنته وحالاته قوله فليفعل اي يفسخ حجه الي عمرة وهذا كان اول الامر جعله الي اختيارهم ثم حصلت العزيمة عليهم بمكة بايجاب الفسخ قوله فمنعت العمرة منعت مبني للمجهول قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اصلي كناية عن انها حاضت	714	432299914064909928	81	32.5	65	330	24.545454025268555	15	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	0	93	0	455	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه -قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة -قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ------ان يرزقكيها	665	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0714	true	-3750857082447209595	107	199	543	994	1514	300	لم يكن -----معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه----- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال -لا يض-رك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله تعالي ان يرزقكيها	714	432299914064909928	443	845.5	352	463	95.68034362792969	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	98	204	487	990	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم ال------------حج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد--------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ----------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة -قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ------ان يرزقك-ها	737	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0714	true	-3750857082447209595	83	199	425	994	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في اشهر الحج وحرم الحج وليالي الحج فنزلنا بسرف فقال--------------------------------- من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال -لا يضرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله تعالي ان يرزقكيها	714	432299914064909928	411	644.0	319	629	65.34181213378906	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	93	168	455	831	1517	300	قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني ف----------طهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	665	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0715	true	-8720297071863666292	130	190	710	1015	1532	300	قالت فخرجنا مع----ه حتي قدمنا مني يوم النحر وطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبي-----ت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب----------- فدعا عبد الرحمن ف-----------قال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتيا------- فخرجت -حتي اذا ف------رغت من الطواف--- جءته بسحر----------------------- فاذن بالرحيل---------- فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	715	432299914064909928	289	492.0	232	386	74.87046813964844	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	211	253	1024	1249	1482	300	المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال------------ فرغتما قلت نعم فنادي--------- بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف------------------------------------- بالبيت-------- قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	737	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0715	true	-8720297071863666292	153	205	819	1086	1532	300	المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتي-----------ا ها هنا فاني انظركما حتي تاتيا فخرجت حتي اذا فرغت من الطواف جءته بسحر فاذن بالرحيل---------- فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة صحيح 26 وفي رواية فمر بالبيت وطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج------ الي المدينة	715	432299914064909928	152	199.5	120	294	51.700679779052734	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	135	193	664	936	1447	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة---------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1645	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0715	true	-8720297071863666292	218	273	1145	1400	1532	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب-----------------حج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم ا------------------------------لنحر صحيح واحل--- رسول الله علي----ه واله وسلم ---	715	432299914064909928	199	325.0	154	312	63.78205108642578	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0664	false	8426794783703174337	5	118	27	591	1479	300	صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي او غسلت بالشك ولمسلم وغسلت بواو العطف فقدم عمر فيه اختصار بينه مسلم فقال بعد قوله وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك------ في امارة ابي بكر وامارة عمر--------------------------------- فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال-------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك ف---------------------------------------------------------------------------------------لما قدم قلت ---يا امير المءمنين ما هذا الذ------ي احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ الي اخره حاصل جواب عمر انه منع الناس عن التحلل بالعمرة لان كتاب الله دال علي المنع وكذا السنة اما الكتاب فلامره بالاتمام وذلك يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ---------------------- الحج واما السنة فلان-------------------ه صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم لم يحل حتي بلغ الهدي	664	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0716	true	-8982966802435467337	153	287	779	1436	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال هل سقت--------- الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت ثم اتيت امراة من اهلي فمشطتني وغ-سلت راسي فكنت افتي------ بذلك الناس في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بك----------------------------------------------------------تاب الله تع-----------------------------------------------------------------------------الي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	295	361.0	227	808	36.5098991394043	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	38	130	166	619	1472	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت -قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق------------ فطف بالبيت وبالصفا والمروة -------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس فف-لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي ب--ه الناس حتي خلافة---------------------------------- عمر رضي الله عنه فذكرته له فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام------------------------------ وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي	719	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0716	true	-8982966802435467337	129	287	661	1436	1508	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء ف------------------قال بم- اهللت فقلت----- باهلال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هل سقت الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت ثم اتيت امراة من اهلي فمشطتني وغسلت راسي--------------- فكنت افتي بذلك الناس في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	335	461.0	259	822	40.75425720214844	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0664	false	8426794783703174337	73	179	359	896	1479	300	فقال ان ناخذ الي اخره--------- حاصل جواب عمر انه منع- الناس عن التحلل بالعمرة لان كتاب الله دال علي المنع وكذا السنة اما الكتاب فلامره بالاتمام وذلك يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج واما السنة فلانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله لكن الجواب عن ذلك--- قوله صلي الله عليه وسلم ولولا ان معي الهدي لاحللت فدل علي جواز الاحلال لمن ليس معه هدي وقال المازري قيل ان المتعة التي نهي عنها عمر فسخ الحج الي العمرة وقال النووي بل المختار انه نهي عن التع-ة المعروفة التي هي الاعتماد في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو عل--------ي التنزيه للترغيب في الافراد	664	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0717	true	-3558029053985119006	11	115	57	583	1512	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله الحديث حاصل جواب عمر -في منعه الناس عن --------العمرة -ان كتاب الله دال علي المنع وكذا السنة اما الكتاب فلامر --الاتمام وذلك يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج واما السنة فلانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله و---الجواب عن ذلك ان قوله صلي الله عليه وسلم -لولا ان معي الهدي لاحللت دال علي جواز الاحلال لمن ليس معه هدي -قال المازري قيل ان المتعة التي نهي عنها عمر فسخ الحج الي العمرة قا-ل النووي -----------انه نهي عن المتعة المعروفة و----هي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه ونهيه محمول علي التنزيه للترغيب في الافراد	717	432299914064909928	479	863.5	381	559	85.68872833251953	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	101	131	478	624	1472	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بال----------------------------------------------------------------------------------------ت---------------------------مام وان ناخذ بسنة رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	719	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0717	true	-3558029053985119006	11	57	57	292	1512	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله الحديث حاصل جواب عمر في منعه الناس عن العمرة ان كتاب الله دال علي المنع وكذا السنة اما الكتاب فلامر الاتمام وذلك يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج واما السنة فلانه صلي الله عليه و---------------------------------سلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	717	432299914064909928	82	109.5	60	268	30.597015380859375	14	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	false	-2233370404449507934	3	69	13	342	1459	300	انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج----- قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم------------- بدنات بيده قياما وذبح	661	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	true	-1430470849011136071	135	199	654	963	1443	300	انس رضي الله عنه قال بات رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بذي الحليفة ح------------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر وهلل ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما صحيح	718	432299914064909928	256	408.5	200	367	69.75476837158203	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	false	-6208576597324108847	95	142	473	712	1493	300	ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن ق----ال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان	1593	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0721	true	-1279944530407630950	7	46	30	242	1594	300	ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا ---بقاء عليهم اخرجه الخمسة صحيح زاد البخاري في رواية-------------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركين من قبل قعيقعان	721	432299914064909928	163	265.0	131	247	65.99190521240234	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	94	220	477	1082	1481	300	لا تضر ولا تنفع روي------------------ الحاكم من حديث ابي سعيد ان عمر لما قال هذا قال له علي بن ابي طالب انه يضر وينفع وذكر ان الله لما اخذ المواثيق علي ولد ادم كتب ذاك في رق -القمه الحجر قال وقد- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد -----------------------------------------قال الطبراني انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن------ الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم---- الاحجار كما كانت العرب تفعل في-- الجاهلية AUTO 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0727	true	-6154206973372497817	17	138	89	677	1501	300	لا يضر ولا ينفع في فتح الباري انه روح الحاكم من حديث س----عيد ان عمر لما قال هذا قال له علي بن ابي طالب انه يضر وينفع وذكر ان الله لما اخذ الميثا-ق علي ولد ادم كتب ذلك في رق والقمه الحجر قال وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد وفي اسناده ابو هارون العبدي وهو ضعيف جدا قال الطبر--ي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن 153 ب الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل ايام الجاهلية فاراد عمر ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفع-----------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	727	432299914064909928	464	823.0	364	678	68.43657684326172	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	false	-7862570682069532357	171	199	885	1029	1558	300	----------------يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان --------------------------------------------------------الركن-----ان- فقال------- ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	685	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0728	true	537876130984272758	221	259	1079	1271	1468	300	لا يمر بركن الا استلمه فق-------ال له ابن عباس رضي الله عنهما ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير يس---------------تلمهن كلهن	728	432299914064909928	100	150.0	80	229	43.668121337890625	16	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	false	-8410215958530926569	151	178	793	924	1577	300	لمسلم ان ستة اذرع منه من البيت وفي رواية قريبا من سبعة اذرع وفي جامع سفيان بن عيينة ست- اذرع وشبر والحاصل انه فوق الستة ودون السبعة	674	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0730	true	5143694636309716380	7	32	44	169	1469	300	لمسلم--- ستة اذرع---- من البيت وفي رواية قريبا من سبعة اذرع وفي جامع سفيان بن عيينة ستة اذرع وشبر والحاصل انه فوق الستة ودون السبعة	730	432299914064909928	124	231.0	99	132	93.93939208984375	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	false	3255559059270128426	260	285	1316	1450	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ب--بطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا	1438	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0733	true	-667261437756737654	261	287	1275	1411	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي في بطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا	733	432299914064909928	133	259.5	108	136	97.79412078857422	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	false	-8922903387372765150	64	145	305	697	1474	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور AUTO 75 باب سقاية الحاج 1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما -----------------------------قال استاذن ال-----------------------------------------عباس بن -----عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	692	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0735	true	364985978968923276	186	274	943	1364	1491	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جانب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح 8 وعن وبرة عبد الرحمن قال سال رجل ا-------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف قال نعم قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف --فقال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	735	432299914064909928	262	404.0	201	469	55.86354064941406	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	false	593630175216414068	99	135	545	722	1555	300	عن ام سلمة-------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الي ج-نب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	1844	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0735	true	364985978968923276	186	224	943	1131	1491	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جانب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	735	432299914064909928	170	309.5	135	193	88.08290100097656	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	false	-4328096639752208552	3	92	15	464	1526	300	-----------------------------------AUTO 64 باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال ----قلت ابعد الحجاب او قبل- قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب ----قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن------- كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت---- يخرجن متنكرات بالليل	688	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0740	true	1597741817364718291	138	225	678	1121	1505	300	AUTO في طواف الرجال مع النساء قوله AUTO ----في طواف الرجال مع النساء 1 عن ---------------------------------------ابن جريج ق-------ال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب --وقبله قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قال قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل	740	432299914064909928	375	657.0	300	504	74.4047622680664	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	false	-4328096639752208552	205	240	1013	1190	1526	300	ابن هشام -هو---- ابراهيم او اخوه محمد-------------------- بن هشام بن الوليد ب------ن المغيرة المخزومي كان محمد امير مكة وابراهيم امير المدينة وكان الامام للناس في الحج مرة في خلافة ابن اخته هشام بن عبد الملك	688	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0740	true	1597741817364718291	245	285	1235	1433	1505	300	ابن هشام وهو ابن ابراهيم او اخوه محمد ابن هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد 164 ب بن المغيرة المخزومي كان محمد امير مكة وابراهيم امير المدينة واق------ام للناس--- الحج مرة في خلافة -بن اخته هشام بن عبد الملك	740	432299914064909928	164	279.5	131	208	78.84615325927734	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	false	5028847516840812144	147	171	700	819	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي -قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا	728	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0740	true	1597741817364718291	0	24	0	119	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقالوا انها قد افاضت قال فلا اذا	740	432299914064909928	118	226.0	94	120	98.33333587646484	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	false	7898733334315317852	23	75	123	383	1469	300	ابا السفر يقو------------ل سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	1439	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0741	true	8615134890434253620	110	201	560	1033	1529	300	ابي السفر سعيد بن يحمد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم اخرجه البخاري صحيح قوله وعن ابي السفر بفتح السين المهملة وفتح الفاء اسمه سعيد بن محمد بضم الياء التحتية وسكون الحاء المهملة وكسر الميم قاله ابن الاثير وقيل انه بفتح الميم وهو تابعي ثقة قوله ولا تقولوا الحطيم تمامه فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	741	432299914064909928	243	461.0	194	486	50.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	110	199	511	960	1453	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم را------ي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن----------- ابن عباس------ قال بينا النبي- صلي الله عليه وسلم	2404	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0742	true	5323461455841382870	10	69	47	348	1453	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال راي النبي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح وفي رواية ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قود انسانا بخزامة في انفه فقطعها------------------------------ ثم امره ان يقود- بيده صحيح الخزامة ما يجعل في انف البعير من شعر كالحلقة ليقاد به قوله في حديث ابن عباس فقطعه قال النووي قطعه صلي الله عليه وسلم	742	432299914064909928	156	172.0	118	473	32.98097229003906	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	false	4621149986410093330	75	105	411	559	1523	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل----------------- عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	275	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	true	2614409144069242974	175	205	845	994	1462	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يمينه وعمودا عن يسار----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	745	432299914064909928	131	255.0	105	165	79.39393615722656	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	205	254	1016	1256	1481	300	ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة-------------- فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم بين العمودين اليمانيين	682	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	true	2614409144069242974	114	163	546	791	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما ------قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة رضي الله عنهم فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين	745	432299914064909928	213	379.0	169	256	83.203125	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	148	208	708	1017	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قد-----------------------------م ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل-------------- في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه الالهة ا----ي الاصنام	683	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0747	true	-6841660062807483991	137	198	694	1018	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال-------------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه اخرجه البخاري الازلام	747	432299914064909928	269	495.0	217	356	75.56179809570312	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	false	819164726979044528	8	65	37	321	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة------------------------- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل-------------- في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	1602	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0747	true	-6841660062807483991	137	195	694	996	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال---------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	747	432299914064909928	226	349.5	180	346	65.31791687011719	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	22	45	114	217	1475	300	الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	683	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0749	true	7423848228432807719	0	24	0	107	1555	300	الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	749	432299914064909928	103	199.5	80	107	96.26168060302734	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	false	1985306240428182471	178	206	862	998	1485	300	جبير بن مطعم------------- قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا--------- بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	702	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0750	true	6153684264740799473	129	162	647	805	1530	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	750	432299914064909928	136	252.0	108	158	86.0759506225586	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	false	-3252933675270369153	194	255	977	1282	1533	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة--------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلي ولم يصل بينهما	129	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0754	true	-1208532788915979207	205	269	1078	1401	1553	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-----لم يصل بينهما	754	432299914064909928	281	515.5	223	337	83.3827896118164	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	false	7977048581196745928	174	300	872	1530	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع --مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار------ بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بينهما والبة بكسر اللام بعدها موحدة خفيفة بطن من بني اسد زجرا بفتح الزاي وسكون الجيم اي صياحا لحث الابل وضربا لكريمة وصوتا وهو تصحيف بالايضاع ا---------------------------------------------------ي السير السريع AUTO 96 باب--------------------------------------- الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل -----------------------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء-	704	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0754	true	-1208532788915979207	137	235	712	1218	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عر-فة فسمع------------------------- وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار اليهم بسوطه ف------قال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايضاع الاسراع قوله في حديث ابن عباس 176 ب عليكم بالسكينة في السير والمراد السير بالرفق وعدم المزاحمة قوله نحرت هاهنا اي عند الجمرة الاولي التي تلي المسجد 2 و------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ----------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء	754	432299914064909928	288	378.5	229	784	36.73469543457031	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	false	-2020988946451934474	107	148	542	728	1477	300	بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس--- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع -قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص -----قال هشام والنص فوق العنق-- قال ابو عب-----د الله	703	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0755	true	2729982373296508501	117	159	616	806	1490	300	عن عروة ------------قال سءل اسامة رضي الله عنه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع فقال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص صحيح قال هشام والنص فوق العنق 4 وعن ابن عباس رضي الله	755	432299914064909928	159	265.0	122	202	78.7128677368164	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	191	239	975	1202	1526	300	الله بن عبد الله--- عن ابن عباس رضي الله عنهما -----ان اسامة رضي الله عنه كان ردف----- النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	658	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0757	true	1799195306275316801	131	177	667	890	1468	300	الله بالوقوف فيها 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اسامة----------------- ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قالا لم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	757	432299914064909928	191	311.5	150	246	77.64227294921875	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	false	3376631479993895520	134	163	663	817	1493	300	بالمزدلفة بجمع اي مزدلفة سميت بذلك لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وقيل لاجتماع الناس بها وازدلافهم اي تقربهم الي الله باب لوقوف فيها	705	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0757	true	1799195306275316801	108	134	544	685	1468	300	والمزدلفة قيل----------- سميت بذلك لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دني منها وقيل لاجتماع الناس بها وازدلافهم اي تقربهم الي الله با--لوقوف فيها	757	432299914064909928	136	253.0	110	154	88.31169128417969	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	false	-3067080835165129964	238	288	1192	1429	1490	300	الله بن عبد الله--- عن ابن عباس رضي الله عنهما -----ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف----- النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	708	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0757	true	1799195306275316801	131	177	667	890	1468	300	الله بالوقوف فيها 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اسامة-------------------------- ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قالا لم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	757	432299914064909928	192	315.5	151	255	75.29412078857422	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	false	8294389333944233409	97	118	494	598	1508	300	كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي -لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	456	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0758	true	4169460324979266743	0	21	0	105	1500	300	كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	758	432299914064909928	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	false	6201612091586498155	227	300	1133	1485	1485	300	عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات ف----------------جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم -------------------------------قال هذا------------------ مقام الذي انزلت عليه سورة ال----------------------------------------بقرة جمرة العقبة هي الكبري وليست من مني بل ه---ي حد مني من جهة مكة وهي التي بايع النبي صلي الله عليه وسلم الانصار عندها علي النضرة سميت----- لاجتماع الناس بها يقال -جمر بنو فلان اذا اجتمعوا وقيل لان-	725	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0758	true	4169460324979266743	154	247	767	1220	1500	300	عن عبد الرحمن بن -زيد قال رمي-- ابن مسعود جمرة العقبة من بطن الواد-----------ي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله جمرة العقبة هي الكبري وليست من مني بل هي في حد مني من جهة مكة وهي التي بايع النبي صلي الله عليه وسلم الانصار عندها علي النصرة سميت جمرة لاجتماع الناس بها يقال تجمر بنو فلان اذا اجتمعوا وقيل لان	758	432299914064909928	300	504.5	236	467	64.23983001708984	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	false	-3067080835165129964	197	283	999	1404	1490	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم ---------------يزل النبي صلي الله عليه وسلم	708	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0760	true	8106945678899732714	30	77	147	370	1437	300	عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل وفي رواية له عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسامة---------------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني ------وبهذا يعلم ان ابن عباس الذي امره النبي صلي الله عليه وسلم	760	432299914064909928	183	279.5	143	420	43.57143020629883	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	false	-3536388077845089776	137	175	688	893	1478	300	بين البيهقي في رواية سببه وذلك انه- انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح في اوسط ايام التشريق فعرف انه الوداع فامر براحلته القصوي فرح-لت فركب فوقف بالعقبة واجتمع الناس اليه فقال يا ايها الناس فذكر الحديث AUTO	724	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0762	true	6194668073678946938	213	249	1085	1284	1561	300	بين البيهقي في رواية سببه وذلك انها انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح في اوسط ايام التشريق فعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرجلت فركب ووقف بالعقبة واجتمع الناس----- فقال--- ايها الناس وذكر الحديث AUTO	762	432299914064909928	190	359.0	155	207	91.78743743896484	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	52	97	256	461	1459	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء- اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم	99	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0765	true	-1465436278094829397	252	300	1319	1540	1540	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء- رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم-	765	432299914064909928	195	348.5	152	227	85.90308380126953	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	false	-6457021588828050295	36	84	176	397	1465	300	ابن عباس اذا طاف------------------- بالبيت فقد حل فقلت ---------------------من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج و-----------------------------------------------------------------------------من امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه--- ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد الم--------------------------------عرف قال----- كان ابن عباس	1642	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0768	true	6519336646090642598	26	103	114	479	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين تقول ذلك --------قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قيل فان ذلك من قبل المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امره----- صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع اخرجه الشيخان صحيح المعرف اسم المواقف اي بعد الوقوف بالمعرف قوله في حديث ابن عباس	768	432299914064909928	143	178.5	108	378	37.8306884765625	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	false	3910036268895029702	4	40	16	187	1436	300	البراء -------------قال ذبح ابو بردة--------------------- قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها -قال ليس------------ عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	2088	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0783	true	6519264862856133346	90	131	454	643	1489	300	البراء رضي الله عنه قال ذبح ابو بردة بن نيار رضي الله عنه قبل الصلاة فقال--------- صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ما عندي الا جذعة-------------------- هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	783	432299914064909928	139	215.5	109	218	63.76146697998047	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	false	5682674425132083270	33	96	176	475	1472	300	عابس عن ابيه- قال قلت لعاءشة-------------- انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت --ما فعله الا في عام جاع---- الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ------ما اضطركم اليه--- فضحكت -قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	2048	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	true	-8336334956309822573	10	73	44	348	1528	300	عابس بن ربيعة قال قلت لعاءشة رضي الله عنها انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت انما فعله---- في عام جاع فيه الناس---- فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة قلت وما اضطركم الي ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد------------------- من خبز--- مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	788	432299914064909928	260	422.0	205	335	77.6119384765625	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	145	187	699	902	1431	300	رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية-------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين ------------------او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا	1572	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0795	true	4266077576447629456	0	47	0	220	1503	300	رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال اتءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع او انسك نسيكة--------- لا ادري باي ذلك بدا	795	432299914064909928	179	318.5	140	229	78.16593933105469	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	false	7187279648377611923	241	281	1133	1329	1411	300	قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة-- والقمل يتناثر عن راس-ي فقال ايءذيك هوام----ك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة -------------------------او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن- بدا	2123	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0795	true	4266077576447629456	3	47	13	220	1503	300	قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم------------- وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال اتءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع او انسك نسيكة--------- لا ادري باي ذلك بدا	795	432299914064909928	161	261.0	126	229	70.30567932128906	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	false	3455507337469111652	272	300	1275	1411	1411	300	في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------------------- بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي--------------	744	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0797	true	2691977025764982727	209	245	1070	1244	1508	300	في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم نحروا الهدي بالحديبية------ وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل ما ارسل من الهدايا الي	797	432299914064909928	116	197.5	91	180	64.44444274902344	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	false	-4370577910948887677	169	281	806	1347	1443	300	رضي الله عنه-ا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها------------------------------------ وخرج من اسفلها من ك----------------------------------داء بفتح الكاف والمد غي----------------------ر مصروف وهي ال------------------------------------------------------------------------------------------تي ينزل منها الي المعلي- مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون----------------------- وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي----------------------------------------------------------------------------------------------- وكل عقبة في جبل او طريق عال تسمي ثنية 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة وخرج من كدي بضم الكاف والقصر وهي ------عند باب --شبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان	671	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0800	true	-4301504450599940094	16	149	77	751	1490	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء وخرج من الثنية السفلي اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح كداء بفتح الكاف والمد من اعلي مكة وبضمها والقصر مصروفا من اسفلها قوله في حديث ابن عمر دخل مكة من كدا ياتي ضبطها قال ابو عبيد لا تصرف وهذه الثنية هي التي ينزل منها الي المعلاة مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون بفتح المهملة وضم الجيم وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي علي ما ذكره الازرقي ثم سهلت كلها في زمن سلطان 217 ب مصر الملك المءيد في حدود العشرين وثمانماءة وكل عقبة في جبل او طريق عال يسمي ثنية قوله وبضمها والقصر اي ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكاف مقصورة هي السفلي عند باب الشبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان	800	432299914064909928	297	435.0	232	855	34.73684310913086	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	false	738547953948241123	141	223	707	1111	1494	300	ابن عمر رضي الله عنهما ----كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها	730	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0800	true	-4301504450599940094	209	290	1043	1441	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم---- حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل وياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين من------ قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها	800	432299914064909928	388	749.5	308	408	95.09803771972656	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	false	738547953948241123	0	97	0	491	1494	300	وسلم انه صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء و--رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به AUTO 148 باب المحصب 1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله الن--بي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح اسمح اي اسهل لتوجهه الي المدينة وليس سنة ولا نسك يعني بالابطح للكشميهني يعني الابطح 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	730	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0801	true	-1787740830104179056	83	151	416	746	1471	300	وسلم صل----ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به اخرجه البخاري 4 وفي رواية مسلم---------------------------------------------------------------------- كان----------- ابن عمر رضي الله عنهما يري التحصيب------------------------------------------------------------ سنة قوله يري التحصيب اي نزول المحصب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل به 5 وعن اب------------------------ن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	432299914064909928	194	265.5	149	499	38.87775421142578	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	false	-8748756064100614584	163	217	766	1034	1443	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل---------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة	760	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0803	true	-8948943637079434698	233	300	1146	1475	1475	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن العباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة-	803	432299914064909928	260	460.0	207	332	78.3132553100586	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	false	8294389333944233409	13	46	61	243	1508	300	يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه--- تلك الايام جميعا	456	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0807	true	8173517215874063972	236	270	1228	1412	1571	300	يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وفي اخري كان يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه في تلك الايام جميعا	807	432299914064909928	169	318.0	137	185	91.35134887695312	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	81	115	415	585	1501	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها---------- لعلك اردت الحج ق-الت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1934	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	81	119	413	604	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	810	432299914064909928	156	280.0	124	195	80.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	false	5108356219934403029	217	274	1043	1325	1442	300	عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	453	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0811	true	6599562023610517726	109	152	545	751	1498	300	----عن ابن جريج قال --اصاب ابن عمر---------- سنان --رمح في اخمص ق-----------دمه--------------------------- بمني فجاء الحجاج----- يعوده فقال------- لو نعلم من اصابك فقال-------- انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	811	432299914064909928	194	320.0	152	282	68.79432678222656	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	false	6333808164013083220	79	139	394	682	1445	300	انت اصبتني فيه نسبة ال--فعل الي ال----------امر بشء يتسبب عنه ذلك الفعل لكن ---------------حكي الزبير بن بكار في الانساب ان عبد الملك لما كتب الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر شق عليه فامر رجلا معه حربة مسمومة فلصق ذلك الرجل به فامر الحربة علي قدمه فمرض منها اياما ومات وذلك في سنة اربع وسبعين بعد قتل ابن الزبير بسنة	454	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0811	true	6599562023610517726	160	220	791	1081	1498	300	انت اصبتني---- نسب- الاصابة الي الحجاج لانه امر به ف-تسبب عنه اصابة السنان 227 ب لابن عمر وحكي الزبير بن بكار----------- ان عبد الملك لما كتب الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر شق عليه واجر رجلا معه حربة مسمومة فلصق ذلك الرجل به فامر الحربة علي قدمه فمرض منها اياما ومات-------- سنة اربع وسبعين بعد قتل ابن الزبير بسنة	811	432299914064909928	241	410.0	190	315	76.5079345703125	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	141	227	699	1127	1494	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية -قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	139	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	219	300	1073	1481	1481	300	عبيد بن جريج قال قلت لا--------بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال--------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه-	815	432299914064909928	379	713.0	302	430	88.13953399658203	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	false	-8629092243836560704	13	149	57	714	1481	300	ثمامة بن عبد الله بن انس قال ح-------------ج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته عزرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح------------------ المهملة وسكون الزاي بعدها راء ولم يكن شحيحا اي--- فعل ذلك تواضعا لا بخلا حج علي رحل زاد ابن ماجة رث وقطيفة تساوي اربعة دراهم ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة وكانت زاملته اي راحلته التي ركبها وهي وان لم يجر لها ذكر لكن دل عليها ذكر الرحل والزاملة------- البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع من الزمل وهو الحمل والمراد انه لم ----------------------------يكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه بل كان ذلك محمولا ع----لي راحلته فكانت هي ---------الراحلة والزاملة اخرج سعيد بن منصور عن هشام عن عروة قال كان الناس يحجون وتحتهم--- ازودتهم وكان اول من حج علي رحل وليس تحته شء عثمان بن عفان	649	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	63	208	302	1019	1481	300	ثمامة -------------------قال حج انس رضي الله عنه علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته اخرجه البخاري علي رحل اي قتب لا في محمل ونحوه قوله في حديث ثمامة وهو بضم المثلثة وهو ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك الانصاري قاضي البصرة تابعي سمع جده انسا قوله علي رحل بفتح الراء وسكون الحاء المهملة -----ياتي تفسيره قوله ولم يكن شحيحا اي بل فعل ذلك تواضعا لا --------------------------------------------------------------------------------------بخلا قوله وكانت زامل--------------------------------------------------------------------ته الزاملة بالزاي البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع من الزمل وهو الحمل والمراد الاخبار بانه صلي الله عليه وسلم لم يكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه بل كان ذلك محمولا معه علي راحلته فكانت هي الزاملة والراح---------لة اخرج سعيد بن منصور عن هشام بن عروة قال كان الناس يحجون وتحتهم كل ازودتهم وكان اول من حج علي زمل وليس تحته شء عثمان بن عفان	815	432299914064909928	424	682.0	335	909	46.6446647644043	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	false	-7540729381136506800	250	300	1264	1511	1511	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا-	2167	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	219	267	1073	1313	1481	300	عبيد بن جريج قال قلت لا--------بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا	815	432299914064909928	233	446.5	186	248	93.95161437988281	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	false	3089076726046809804	0	38	0	187	1471	300	الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	2168	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	267	300	1313	1481	1481	300	الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال------------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه-	815	432299914064909928	165	309.0	133	188	87.76596069335938	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	227	280	1127	1388	1494	300	وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته------------------------------------ السبتية بكسر المهملة التي لا شعر -فيها	139	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0816	true	1829910052584946355	0	57	0	286	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح النعال السبتي-------------ة التي لا شعر عليها	816	432299914064909928	247	465.0	196	299	82.60869598388672	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	false	-5989305294229530798	20	65	115	332	1527	300	فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ به--------ا مخالف لحديث انس الاتي في اللباس-- انه صلي الله عليه وسلم لم يصبغ وجمع------- الطبري بان من اثبت----ه حكي ما شاهده وكان ذلك في بعض الاحيان ومن اتي فهو محمول علي الاكثر الاغلب من حالة	140	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0816	true	1829910052584946355	184	233	920	1151	1467	300	فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها قيل هذا مخالف لحديث انس------ في اللباس ا انه صلي الله عليه وسلم لم يصبغ وجمع بينهما الطبري بان من اثبت فانه حكي ما شاهد- وكان ذلك في بعض الاحيان ومن نفي فهو محمول علي الاكثر الاغلب من حاله	816	432299914064909928	207	372.5	163	238	86.97479248046875	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	false	3089076726046809804	38	84	187	411	1471	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2168	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0816	true	1829910052584946355	0	46	0	224	1467	300	وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	816	432299914064909928	224	448.0	178	224	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	false	7663819444860960224	196	299	1035	1532	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر 4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث --بحجة الوداع و-----النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فح---مد الله------ واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر- امته ان----ذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية ولا	1643	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0819	true	-7230956906371584341	131	223	633	1089	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا عام الحديبية وعام القضية وعام الجعرانة صحيح لغيره 6 و----------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث عن حجة الوداع ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتي حمد الله تعالي واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذره امته لقد انذره نوح والنبيو---ن بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ------------------------------------ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا	819	432299914064909928	370	630.5	290	518	71.42857360839844	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	32	69	164	350	1474	300	الا -ان الله------ حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1644	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0819	true	-7230956906371584341	222	256	1085	1258	1490	300	الا وان الله تعالي حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم------- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	819	432299914064909928	166	308.5	133	193	86.01036071777344	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	false	7225212689946824415	15	182	69	913	1505	300	عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة -ركب راحلته حتي استوي عل---ي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب لا تلثم بتشديد المثلثة ولابي ذر تلتثم اي تغطي شفتها فضيل بالتصغير تردع بالمهملة يقال ردع به الطيب اذا لزق بجلده والردع اثر الطيب البيداء هي فوق علمي ذ-------------------------------------------------------------ي الحليفة لمن صعد من الوادي--------------------------------------- وذلك لخمس بقين من ذي القعدة زاد	659	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0821	true	-1015159248458109274	39	215	212	1099	1537	300	عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوت به علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدن-ة وذلك لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع----- خلون من ذي الحجة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا--- رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب اخرجه البخاري تردع بعين --------------------------------------------------مهملة --اي تنفض صبغها عليه قوله في حديث ابن عباس بعد ما ترجل بفتح المثناة الفوقية فراء ساكنة فجيم مشددة والترجل تسريح الشعر قوله فاصبح بذي الحليفة اي وصل اليها نهارا ثم بات بها كما ثبت صريحا في غيره قوله وذلك لخمس بقين من ذي القعدة اسم	821	432299914064909928	674	1239.0	535	948	71.0970458984375	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	false	-5030131967485653803	0	85	0	468	1492	300	وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي ا-لله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	1573	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	210	289	993	1430	1483	300	وعرينة قدموا --------علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر له-----------------------------م بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	825	432299914064909928	425	816.0	348	474	89.66244506835938	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	false	1729271030516756676	205	300	1045	1551	1551	300	انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي ا-لله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم-	2130	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	202	289	961	1430	1483	300	انس رضي الله عنه- ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر له-----------------------------م بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	825	432299914064909928	437	784.0	356	519	84.20038604736328	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0162	false	326227688361488106	129	214	730	1181	1629	300	فعند ابي عوانة من طريق عن انس قال كانوا اربعة من عرينة وثلاثة من عكل وللمصنف ف-ي الديات انهم ثمانية ف--كان الثامن من غير القبل-تين او كان من اتباعهم فلم ينسبهم وعكل بضم المهملة وسكون الكاف قبيلة من ت-----يم الرباب وعرينة بالعين والراء المهملتين والنون مصغر حي من بجيلة و------------------ذكر ابن اسحاق ان قدومهم كان بعد غزوة ذي قرد وكانت في جمادي الاخرة سنة ست------------------------------ فاجتوو---------ا المدينة اي------- استوخموها------------------------------------------------------------- قال الخطابي اجتويت البلد كرهت المقام فيه وتضررت به وقال ابن العربي الجوي---- داء يصيب الجوف	162	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0826	true	-6099991655935286123	28	112	146	581	1608	300	وعند ابي عوانة-------- عن انس---- كانوا اربعة من عرينة وثلاثة من عكل وللبخاري في الديات انهم ثمانية ا وكان الثامن من غير القبيلتين او ----من اتباع-----------هم وعكل------------------------ قبيلة من بني تميم الرباب وعرينة------------------------------------ حي من بجيلة وكان قدومهم علي ما ذكر ابن اسحاق-------------- بعد غزوة ذي قرد وكانت في جمادي الاخرة سنة ست قوله استوخموها في رواية لمسلم فاجتووها بالجيم والمثناة فوق معناه استوخموها كما فسره في الرواية الاخري اي لم توافقهم فكرهوها لسقم اصابهم قال وهو مشتق من ---------------------------------------------------الجوي وهو داء في --الجوف	826	432299914064909928	265	370.0	212	589	44.991512298583984	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0163	false	7448823238777331127	81	134	456	733	1526	300	زعم الواقدي انهم صلبوا قال ابن حجر والروايات الصحيحة ترده لكن عند ابي عوانة من طريق انه صلب اثنان وقطع اثنان وسمل اثنان فان صح ذلك فهو اول صلب وقع في الاسلام----- المثلة الواقعة في الحديث علي سبيل القصاص لانهم مثلوا بالراعي كما نقله اهل المغازي ولمسلم عن انس انهم سملوا اعين الرعاة	163	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0827	true	-711554672056220102	153	204	808	1072	1543	300	زعم الواقدي انهم صلبوا قال ابن حجر والروايات الصحيحة ترده لكن عند ابي عوانة من طريق انه صلب اثن-----------ان وسمل اثنان فان صح ذلك فهو اول صلب وقع في الاسلام واما المثلة فانها وقعت------- علي سبيل القصاص لانهم مثلوا بالراعي كما نقله اهل المغازي ولمسلم عن انس انهم سملوا اعين الرعاة	827	432299914064909928	249	473.0	200	282	88.2978744506836	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	52	187	246	926	1511	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب-- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-------ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجمت	1050	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	22	150	105	756	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----------ا ان ----------اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت	845	432299914064909928	599	1073.5	478	723	82.84923553466797	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	false	-1008771031854194332	191	299	973	1506	1511	300	الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- انشدك -الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان------ افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-------ذن لي --يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء-------ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و---يا انيس ---------اغد علي امراة هذا	2448	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	18	136	90	678	1534	300	الله عنه 4 و-عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي--- بكتاب الله تعالي فقال الاخر وهو افقه منه نعم ف----اقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي ---هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---سالت ---------اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا	845	432299914064909928	433	685.5	341	623	69.50241088867188	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	0	121	0	611	1495	300	عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض----------------- لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسو-ل الله ---------اقض ---له بكتاب الله وا-------ذن لي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام ف------------------------قال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما-- الوليدة والغنم فردوها واما- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم	2570	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	37	149	180	750	1534	300	عليه وسلم ف----------------------قال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعا----لي فقال ---الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة----- ووليدة ف--سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ا-----------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام اغد----- يا انيس لرجل من اسلم----- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت ف-------------امر بها النبي صلي الله عليه وسلم	845	432299914064909928	449	668.0	352	681	65.93244934082031	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	false	-282855723640170378	239	279	1214	1421	1521	300	بكتاب الله اي بحكمه لان الرجم والتغريب ليسا في القران عسيفا بمهملتين الاجير وزنا ومعني والجمع عسفاء جلد ماءة بالاضافة لا غير رد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مردود انيس قيل هو ا-----------------------------------------------------------------بن الضحاك الاسلمي وقيل ابن مرثد----- وغلط من زعم انه انس بن------ مالك	2436	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0846	true	5413222859628544139	54	137	277	675	1510	300	بكتاب الله اي بحكمه لان الرجم والتغريب ليسا في القران قوله وعلي ابنك------------------------------- جلد ماءة وتغريب عام محمول علي ان الولد كان بكر وعلي انه اعترف بالزنا والا فاقرار الاب عليه لا يقبل او يكون هذا فتيا اي ان كان ابنك زني وهو بكر فعليه كذا وكذا قوله رد عليك اي مردودة عليك ومعناه يجب رده لان الحدود لا تقبل الفداء قوله يا انيس مصغر انس وهو انيس بن الضحاك الاسلمي علي الصحيح المشهور وغلط من زعم انه انس بن 258 ب مالك	846	432299914064909928	118	155.5	93	429	27.505826950073242	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	false	3658602870646699586	114	152	576	787	1499	300	يصب عليه ماء حار مخلوط بالرماد وقيل تسويده--- بالفحم والتجبية بفتح المثناة وسكون الجيم وكسر الموحدة و------تحتية ساكنة وهاء اصلية من جبهت الرجل اذا قابلته بما يكره من قول او فعل وقيل هي بوزن تذكرة ومعناها الاركاب منكوسا	2433	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0850	true	5669581654954283412	187	220	980	1158	1554	300	يصب عليه ماء حار مخلوط بالرماد وقيل يسود وجهه بالفحم والتجبيه ب------------------الجيم ف------موحدة فمثناة تحت-----------------ية من جبهة الرجل اذا قابلته بما يكره من قول او فعل وقيل هي بوزن تذكرة ومعناها ال-ركوب معكوسا	850	432299914064909928	159	265.5	128	220	72.2727279663086	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	53	139	261	694	1455	300	ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1363	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	0	81	0	406	1497	300	ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----------------------------- فرجما قال ابن عمر- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	852	432299914064909928	384	712.5	305	441	87.0748291015625	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	6	89	29	447	1505	300	ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2444	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	0	81	0	406	1497	300	ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----------------------------- فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	852	432299914064909928	375	691.5	299	440	85.2272720336914	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	false	8862403809108213889	207	231	978	1083	1411	300	تقطع يد سارق علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن	2427	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0857	true	-8135740599145601996	0	24	0	106	1517	300	تقطع يد سارق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ادني من ثمن المجن ترس او جحفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن	857	432299914064909928	95	172.0	72	109	87.15596008300781	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	53	180	243	873	1464	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة -------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها 3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن -مسعود رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم	1315	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	1	119	4	607	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة رضي الله عنه فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود والنساء-------------------------------------ي عن ابن عمر--- رضي الله عنهما ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع زاد النساءي علي السنة جاراتها وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	859	432299914064909928	414	640.5	328	772	53.6269416809082	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	false	-418752811882654094	189	237	905	1142	1438	300	صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف -------------------------------عن الشعبي في------------- رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم -------------------جاءا باخر وقالا اخطانا--------- فابطل----------------- شهادتهما واخذا ب-دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	2457	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0867	true	-1475534987320046026	128	191	638	965	1502	300	صلي الله عليه وسلم احدهما هذا الذي كلامنا فيه وحديث اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 15 وعن الشعبي رضي الله عنه ان رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي رضي الله عنه ثم ذهبا وجاءا باخر وقالا اخطانا في الاول فابطل علي رضي الله عنه شهادتهما وغرمهما دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	867	432299914064909928	159	221.0	128	327	48.62385177612305	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	false	790416236579125817	257	298	1267	1451	1461	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا-ل ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت فاجد في نفسي--------- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	2423	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0872	true	4095905803334018232	213	252	1012	1191	1426	300	عمير بن سعيد النخعي قال سمعت عليا----------- رضي الله عنه يقول ما كنت لاقيم ----علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	872	432299914064909928	161	277.5	125	198	81.3131332397461	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	false	-307793706360215286	127	181	620	878	1437	300	الله وك-----------ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	2424	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0875	true	5162412062017387094	2	61	11	289	1445	300	الله عنه ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	875	432299914064909928	247	449.0	194	285	86.66666412353516	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	false	-6973344013462201122	90	143	420	692	1508	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1591	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0885	true	-6955005904658205728	30	61	143	303	1525	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال-------------------- دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	885	432299914064909928	146	253.0	117	273	53.479854583740234	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1914	false	753456378393598468	129	165	676	853	1495	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقا----م به اناء الليل------------- ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل و-----النهار	1914	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0887	true	2082896918632040462	42	81	215	411	1510	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اعطاه الله مالا فهو ي---نفقه اناء الليل واناء النهار	887	432299914064909928	165	293.5	130	199	82.9145736694336	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	98	178	484	868	1478	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 4829 قالت------------------------------------------ وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	1835	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0897	true	-3503703532925449547	74	155	387	788	1499	300	عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وزاد البخاري في رواية وكان اذا راي غيم--------ا عرف في وجهه قفلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون منه المطر واراك اذا رايت غيما عرف في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	897	432299914064909928	331	583.0	261	442	74.88687896728516	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	151	234	708	1091	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة----- بن ابي موسي الاشعري ق-------------ال قال لي عبد الله بن عمر--------------- هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله	1472	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0899	true	-7083159194650676232	214	300	1050	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة لما قنط من جنته اخرجه رزين صحيح 6 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة عامر بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هل تدري ما قال ابي لابيك---- قلت لا قال -ان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله-	899	432299914064909928	228	273.0	178	546	41.758243560791016	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	234	300	1091	1408	1408	300	معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ا------بي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو---- ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد- نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله-	1472	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0900	true	-8132278616392654357	0	62	0	300	1438	300	معه يرد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعده---------------------------- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو اجر ذلك -قال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك يرد لنا وان كل شء عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله	900	432299914064909928	285	526.0	226	329	86.62613677978516	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	0	62	0	296	1443	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين----------- ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قا---لوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر------- قال كان الله------ ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات -	1210	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0901	true	-6187522985971511207	29	104	136	502	1480	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء اخرجه البخاري	901	432299914064909928	277	478.0	218	369	75.0677490234375	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	false	-1985444086813391025	0	41	0	192	1470	300	يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلن----------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله------ ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	2617	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0901	true	-6187522985971511207	55	102	268	488	1480	300	يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله تعالي ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	901	432299914064909928	192	370.5	151	220	87.2727279663086	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	130	167	629	809	1443	300	طارق بن شهاب قال سمعت------------ عمر---------- رضي الله عنه يقول قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1210	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0903	true	5762314206623572690	211	253	1043	1240	1478	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه----- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	903	432299914064909928	149	244.5	113	206	72.33009338378906	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	false	1340459405019920173	0	91	0	463	1480	300	وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب -----------قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	1213	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	171	268	869	1362	1541	300	وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن ابي ذر قلت تقدم بلفظه في تفسير سورة يس وتقدم الكلام عليه مستوفي 11 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----شمس والقمر يكوران يوم القيامة	909	432299914064909928	324	463.5	258	609	53.201969146728516	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	136	185	746	984	1625	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب---- الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم	1821	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	true	4226886517700504182	158	228	814	1159	1541	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر ---لها ذلك تقدير العزيز العليم	909	432299914064909928	218	383.0	172	357	61.06442642211914	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	false	8804529318638166740	133	224	655	1119	1494	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 537 و----اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزم------------------------------------هرير واشتكت النار للاسماعيلي قال واشتكت وقيل هذه الشكو------ي بلسان الق-ال او الحال مجازا عن غليانها قولان الارجح ------------------------------الاول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل بعضي بعضا مجاز عن ازدحام اجزاءها نفسي بفتح الفاء---------- ما يخرج من الجوف ويدخل في---- الهواء وهو----------------------------- بالجر عل------ي البدل---------- ويجوز	289	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	150	296	775	1526	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت--- رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله---- اشتكت النار اختلف في------------------ هذه الشكوي هل هي بلسان المقال او الحال واختار كلا طاءفة وقال ابن عبد البر لكلا القولين وجه ونظاءر والاول ارجح وقال عياض انه الاظهر وقال القرطبي لا احالة في حمل اللفظ علي حقيقته واذا اخبر الصادق بامر جاءز لم يحتج الي تاويله فحمله علي الحقيقة اولي وقال الزين ابن المنير المختار حمله علي الحقيقة لصلاحية القدرة لذلك قلت ويءيده قوله فقالت فانه في لسان المقال ا قوله بنفسين---------------------------------------- بفتح الفاء والنفس هو ما يخرج من الجوف ويدخل فيه من الهواء قوله نفس في الشتاء ونفس في الصيف بالجر فيهما علي البدل او البيان ويجوز	910	432299914064909928	283	270.0	222	884	32.01357650756836	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	false	-6929770118327330921	65	87	351	468	1541	300	تبكيتا لمن كان يعبدهما في الدنيا كما ان في النار ملاءكة العذاب وليست معذبة بها--- وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا اليها	1214	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	0	23	0	120	1550	300	تبكيتا لمن كان يعبدهما في الدنيا كما ان في النار ملاءكة العذاب وليست معذبة لهم بل وقيل انهما خلقا من النار فاعيدا اليها	910	432299914064909928	115	222.0	93	120	95.83333587646484	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	false	5446636311777522474	30	71	150	347	1463	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف ف---اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	1229	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	150	192	775	974	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	910	432299914064909928	193	375.0	152	200	96.5	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	false	3612200921490304809	255	300	1331	1547	1547	300	قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر-	1300	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0915	true	626096665079333527	50	95	276	494	1479	300	قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم رايتني اطوف بال-بيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق -----ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر	915	432299914064909928	207	386.0	164	224	92.41071319580078	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	false	8643711557621089747	0	30	0	148	1523	300	جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	1301	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0915	true	626096665079333527	95	125	494	642	1479	300	جسيم جعد الشعر اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	915	432299914064909928	145	287.0	115	148	97.97297668457031	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	120	185	579	893	1432	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم بين---------------------ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه -------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن --رجل من	2503	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0915	true	626096665079333527	46	121	257	620	1479	300	عمر رضي الله عنهما قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم رايتني اطوف بال-بيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الشعر اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من	915	432299914064909928	283	492.5	221	366	77.32240295410156	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	false	-2252958988232181241	223	280	1093	1395	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس مع--------------------------------------------------------------------ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خي----ر الناس في هذا ال---------------------------------------------------------------------------------شان اشدهم له كراهية تجدون الناس معادن اي اصولا مختلفة والمعادن جمع معدن وهو الشء المستقر في الارض فتارة يكون نفيسا وتارة----- خسيسا وكذلك الناس في هذا-- الشان	1319	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0918	true	2029570356092343011	215	300	1028	1476	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون من خيار الناس اشد الناس كراهة لهذا الشان حتي يقع فيه اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي هريرة في هذا الشان اي الولاية والامارة قوله مع---ادن اي اصولا مختلفة وهو----- جمع معدن وهو الشء المستقر في الارض فتارة يكون نفيسا وتارة يكون خسيسا وكذلك الناس قوله اشد الناس-	918	432299914064909928	236	391.0	190	467	50.53533172607422	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	false	4232608326327518034	24	71	124	371	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -تجدون من خي-ر الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	1320	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0918	true	2029570356092343011	215	262	1028	1275	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ال------ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون من خيار الناس اشد الناس كراه-ة لهذا الشان حتي يقع فيه	918	432299914064909928	224	414.5	180	258	86.82170867919922	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	false	-248913559727264442	245	300	1266	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم ا----------------------------------------ثنان لا يزال------ هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان هو خبر بمعني الامر والا فقد خرج الامر عنهم من اكثر من ماءتي سنة ويحتمل ان يكون علي ظاهره وانه مقيد بقوله في-	1321	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0919	true	-6306202624661355716	96	161	511	809	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابن عمر لا يزال 330 ب هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان هو---- بمعني الامر والا فقد خرج الامر عنهم من اكثر من ماءتي سنة ويحتمل ان يكون علي ظاهره لكنه مقيد بقوله في	919	432299914064909928	228	418.5	177	306	74.50980377197266	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	false	8970209207419994497	237	288	1241	1527	1583	300	صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء------------- كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال --فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقه----------------------------م فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم فرات بضم الفاء وتخفيف الراء اخره مثناة القزاز بقاف وزايين معجمتين تسوسهم الانبياء اي	1305	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0922	true	-6695966567846292614	69	124	326	629	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء عليهم السلام كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم---- اعطوهم حقهم واسالوا الله تعالي الذي لكم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي هريرة تسوسهم الانب------------------------ياء اي	922	432299914064909928	198	339.5	160	335	59.10447692871094	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	183	233	913	1151	1486	300	ابي بكرة ق-----------------ال لقد نفعني الله------ بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1656	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0923	true	2319879480201158264	198	252	1026	1284	1531	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه قال لقد نفعني الله تعالي بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	923	432299914064909928	234	444.5	185	261	89.6551742553711	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	false	-5455023058392068981	162	214	813	1069	1501	300	عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت	942	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0924	true	4746514632533224118	249	300	1323	1573	1573	300	عمر رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله---- وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت-	924	432299914064909928	233	420.5	187	265	87.92453002929688	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	false	4326195841518008692	16	67	76	329	1463	300	عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت	991	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0924	true	4746514632533224118	249	300	1323	1573	1573	300	عمر رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله---- وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت-	924	432299914064909928	233	426.5	187	262	88.9312973022461	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	126	175	610	856	1459	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال	1069	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0924	true	4746514632533224118	247	299	1316	1568	1573	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال	924	432299914064909928	233	421.5	185	260	89.61538696289062	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	false	5544303861714837163	12	46	60	216	1478	300	ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار------- في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	2538	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0927	true	-8863384498094982628	54	97	263	459	1535	300	ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال م---عقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	927	432299914064909928	149	251.5	116	200	74.5	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	false	-7219474812349345767	10	44	50	240	1472	300	قال الشافعي في الام كانت قريش ومن يليه--ا من العرب لا يعرفون الامارة فكانوا يمتنعون علي الامراء فقال------------------- هذا القول يحثهم علي طاعة من يءمرهم عليهم والانقياد لهم وعدم الخروج عليهم لءلا تفترق الكلمة	2535	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0932	true	-7184358464624170490	70	109	356	566	1500	300	قال الشافعي في الام كانت قريش ومن يليها ا من العرب لا يعرفون الامارة وكانوا يمتنعون من -الامراء فقال صلي الله عليه وسلم هذا القول يحثهم علي طاعة من يءمرهم عليهم والانقياد لهم وعدم الخروج عليهم لءلا تفترق الكلمة	932	432299914064909928	185	346.5	152	211	87.67772674560547	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	false	5290439415263368114	165	293	770	1387	1424	300	خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي ان-------------ا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم با-----------------------------------------------------------------رءا اسم فاعل من برا اي- افاق من	1662	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0938	true	-5713580326061085766	0	127	0	628	1496	300	خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس رضي الله عنه فقال---- انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا اليه ------------------------------نساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمناه--- وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا فقال علي رضي الله عنه اما والله لءن سالناها----------------------------- فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها اخرجه البخاري صحيح قوله عبد العصي اي مقهور محكوم عليك ممن يتولي الخلافة قوله في حديث ابن عباس بارءا اسم فاعل من برا اذا افاق من	938	432299914064909928	492	865.5	387	702	70.0854721069336	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	false	3979354302133890536	95	202	447	975	1428	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه---- انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال-----------------له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها	2280	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0938	true	-5713580326061085766	0	101	0	500	1496	300	خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس رضي الله عنه فقال انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب بنا اليه -----------------------------نساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمناه--- وان كان في غيرنا كلمناه فاوصي بنا فقال علي رضي الله عنه اما والله لءن سالناها ف------------------------------منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها	938	432299914064909928	420	712.5	330	569	73.81370544433594	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	false	-2448075488687029682	100	296	519	1462	1483	300	فقا-------------م عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فل-----يقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر------------- فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله -قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر 3668---------- فحمد الله ابو بكر واثني عليه وق--ال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة------------- في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح ف--------------ذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر و-------------كا-------------ن عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم------ ابو بكر	1374	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0940	true	8994114423439190383	0	194	0	936	1467	300	فقام عمر رضي الله عنه يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- وليبعثنه الله تعالي فيقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر رضي الله عنهما فحمد الله ابو بكر واثني عليه ثم قال الا من كان يعبد محمدا ف-------------------ان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وتلا انك ميت وانهم ميتون----------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين------------- فنشج الناس يبكون---- واجتمع- الانصار الي سعد بن عبادة رضي الله عنه في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر---------- وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر رضي الله عنه فكان عمر رضي الله عنه يقول والله ما اردت بذاك الا اني قد هيات كلاما--- اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر --فتكلم والله ابو بكر	940	432299914064909928	811	1434.5	640	1046	77.53346252441406	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	false	8210119733108949702	0	71	0	368	1488	300	في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر -----لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء------------------------------------------------- هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل -نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر------------- بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	1375	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0940	true	8994114423439190383	205	289	990	1416	1467	300	في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقام حباب بن المنذر فقال لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء زاد رزين لن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة---------- فقال عمر بل ونبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر رضي الله عنه بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	940	432299914064909928	357	653.5	288	436	81.8807373046875	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	169	222	813	1060	1455	300	عليك موتتين اشار بذلك الي الرد علي من زعم بانه سيحيي ليقطع ايدي رجال لانه لو وضع ذلك -لزم ان يموت موتة اخري فاخبر بانه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت و كالذي مر علي قرية	545	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0941	true	7809931771638214290	220	269	1167	1399	1552	300	علي حقيقته واشار بذلك الي الرد علي من زعم -انه سيجء ف-يقطع ايدي رجال لانه لو صح- ذلك للزم ان يموت موتة اخري فاخبر -انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعه-ا علي غيره ك----------الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت وك-الذي مر علي قرية	941	432299914064909928	215	375.5	169	248	86.69355010986328	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	false	8210119733108949702	197	253	1000	1271	1488	300	بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله------ بذلك شخص بفتح المعجمتين ثم مهملة اي ارتفع من خطبتهما اي ابي بكر وعمر ومن تبعيضية او بيانية من خطبة من زاءدة 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهد--------ي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	1375	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0941	true	7809931771638214290	0	37	0	177	1552	300	بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله تعالي بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لقد بصر ابو بكر الناس في الله تعالي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	941	432299914064909928	159	287.5	125	285	55.78947448730469	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	142	181	688	906	1502	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني ار--------------------------------------------------ي ان ت----------------------------------------------------------------------------------مهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم -----------------------------------------------------قال عمر---------------------------- لاقومن في-- اول مقام اقومه بالمدينة	1477	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0943	true	-4993330102366156447	55	136	264	697	1477	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها اولءك عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة ف---------تخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله تعالي لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	943	432299914064909928	190	298.0	155	442	42.98642349243164	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	false	7668904467479085851	48	300	214	1457	1457	300	فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك----------------- في فلان يقول لو قد مات عمر لقد -بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر------------- الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها------ عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله------ لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس--------------- فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت -الرواح حين زاغت الشمس -------------------------------------------------------حتي اجد سعيد -بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب ف---لما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مق---------------الة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال -ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا-	2437	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0943	true	-4993330102366156447	1	268	4	1324	1477	300	فقال لو رايت رجلا اتي عمر---------- اليوم فقال----------------- هل لك يا امير المءمنين في فلان يقول لو قد مات عمر لقد تبايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنه الا فلتة فتمت فغضب عمر فق--ال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها اولءك عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله تعالي لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس رضي الله عنهما فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت بالرواح حين زاغت الشمس زاد رزين فخرجت في صكة عمي ثم رجع الي الحديث الاول فقال حتي اجد سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر رضي الله عنه فلما رايته مقبلا قلت لسعيد----------------------- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال وما عسي- ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذ--ن قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر--- ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا	943	432299914064909928	1167	2176.0	930	1378	84.68795013427734	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	false	3172549350936854371	0	23	0	111	1501	300	احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الل-----ه اية الرجم	2438	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0943	true	-4993330102366156447	268	292	1324	1440	1477	300	احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم	943	432299914064909928	111	215.0	88	116	95.68965148925781	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	false	3172549350936854371	127	300	618	1501	1501	300	ثم -----انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر -بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير--------------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد-	2438	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0944	true	6408934280086969809	6	163	28	834	1498	300	ثم قال وانه بلغني ان قاءلا----- يقول------ لو قد مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر رضي الله عنه وانه---------------------------------------------------------------------- كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي والزبير رضي الله عنهما ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا -----رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم------------------- فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد	944	432299914064909928	737	1342.0	591	923	79.84832000732422	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	false	3929707647897733216	0	137	0	663	1472	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله------ وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس	2439	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0944	true	6408934280086969809	163	300	834	1498	1498	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله تعالي وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم و--------كان هو احلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت وقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس-	944	432299914064909928	648	1262.5	514	673	96.28528594970703	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	false	3929707647897733216	137	286	663	1401	1472	300	بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر------------- وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر-- اقوي من مبايعة ابي بكر------------- خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	2439	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0945	true	-8875318255458606302	0	150	0	742	1572	300	بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول -لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير------------- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر--------- فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر رضي الله عنه وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي من مبايعة ابي بكر رضي الله عنه خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	945	432299914064909928	714	1378.5	570	766	93.21148681640625	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2440	false	-6105728949905655570	151	255	788	1272	1529	300	كما قال فانه طعن عقب ذلك بايام يسيرة قبل الجمعة الاخري او كان الحبل اي حيث لم تذكر شبهة ولا اكراه لا ترغبوا عن اباءكم اي لا تنتسبوا الي غيرهم وقي----- شرها اي وقاهم ما في العجلة غالبا من الشر لان العادة ان من له تطلع علي الحكمة في الشء الذي يفعل بغتة لا يرضاه وليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه -مثل ابي بكر------------ يريد ان السابق منكم الذي لا يلحق في الفضل لا يصل الي منزلة ابي بكر فلا يطمع احد----- ان يقع له مثل ما وقع لابي بكر من المبايعة له اولا في الملا اليسير ثم اجتماع الناس عليه وعدم اختلافهم عليه	2440	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0947	true	1896839692620732862	0	91	0	431	1552	300	كما قال فانه طعن عقب ذلك بايام يسير- قبل الجمعة الاخري قوله ان قاءلا هو طلحة بن عبيد الله وقوله لبايعت فلانا هو علي عليه السلام قوله ولكن---- وقي الله شرها اي وقاهم ما في العجلة غالبا من الشر قول---------------------------------------------------------------ه وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق 356 ب مثل ابي بكر قال الخطابي يريد ان السابق منكم -----لا يلحق ب--الفضل لا يصل الي منزلة ابي بكر فلا يطمع احد منكم ان يقع له مثل ما وقع لابي بكر من المبايعة له اولا في الملا اليسير ثم اج-ماع الناس----- وعدم اختلافهم عليه	947	432299914064909928	317	502.0	248	512	61.9140625	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2441	false	-7539779354975880586	0	54	0	288	1696	300	رجلان صالحان هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي تم-------------------------------الا بالهمز اتفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزمل ملفف-------------------------------------------------------------------------------------- يوعك---------------------- اي يحصل له الوعك وهو الحمي وكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة بمثناة ثم ----موحدة بوزن عظيمة---- الجيش-------- الذي------ لا يتقشر---------------------------- رهط اي قليل------------------------------------------ -----------------دافة بمهملة و--فاء ---عدد قليل--------------------------------------------------------------------------------------- يختزلونا بالخاء معجمة وزاي ي---قتطعونا عن الامر وينفردوا به دوننا--------------------------------------------- يحضنونا بحاء مهملة وضاد معجمة	2441	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0947	true	1896839692620732862	130	297	643	1540	1552	300	رجلان صالحان هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي قوله فذكرا ما تمالا عليه القوم تمالا بفتح التاء القوم علي الامر اذا اجتمع رايهم عليه واتفقوا فيه والتمالي المعاونة ايضا والمراد به اتفاقهم علي ان يبايعوا سعد بن عبادة قوله مزمل بزاي وتشديد الميم المفتوحة اي ملفلف قوله بين ظهرانيهم بفتح المعجمة والنون اي في وسطهم قوله يوعك بضم اوله وفتح المهملة اي يحصل له الوعك وهو الحمي بنافض قوله خطيبهم قال ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان ثابت بن قيس خطيب الانصار كانه هو قوله كتيبة الاسلام الكتيبة بمثناة فوقية وموحدة بزنة عظيمة وهي الجيش المجتمع الذي 357 ب لا ينتشر واطلق عليهم ذلك مبالغة قوله رهط اي عدد يسير بالنسبة الي عدد الانصار وقوله وقد دفت دافة من قومكم بالدال المهملة والفاء اي عدد قليل قال الخطابي يريد انكم قوم طراة غرباء اقبلتم من مكة الينا تريدون ان تستاثروا علينا قوله يختزلونا بمعج------مة وزاي اي تقتطعونا عن الامر وتنفردوا به دوننا والمراد بالاصل هنا ما يستحقونه من الامرة وان يحضنونا بحاء مهملة وضاد معجمة	947	432299914064909928	242	313.5	192	903	26.799556732177734	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	3	73	19	360	1442	300	ابا بكر------------- يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر 6726 فقال لهما ابو بكر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال---------------------------------- فهجرته فاطمة-------------- فلم تكلمه حتي ماتت	2412	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0949	true	8936113074682471001	108	181	563	909	1457	300	ابا بكر رضي الله عنه يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فقال----- ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني------- والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع----ه الا صنعته اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فهجرته فاطمة رضي الله عنها فلم تكلمه حتي ماتت	949	432299914064909928	263	411.5	207	416	63.221153259277344	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	false	-4894481374383637145	98	151	496	763	1508	300	قال المازري -العذر----------------- في تخلفه--- ما اعتذر هو به انه يكفي في بيعة الامام مبايعة بعض اهل الحل والعقد و------------------لا يلزم استيعاب كل احد كراهية بمحضر عمر لابي ذر ليحضر وذلك لما الفوه من قوة عمر وصلابته في القول والفعل فخشوا من حضوره كثرة المعاتبة التي تءدي الي خلاف ما قصدوه من المصافاة	1589	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0953	true	-2856800762040290926	224	277	1115	1368	1480	300	قال المازري والعذر لعلي عليه السلام في تخلفه مع ما اعتذر هو به انه يكفي في بيعة الامام ان تقع من- اهل الحل والعقد ولا يجب الاستيعاب ولا يلزم ان----- كل احد ي--------حضر عنده قوله------------- لما يعلم من شدته 364 ب---------------------- فخشوا من حضوره كثرة المعاتبة التي تءد----ي خلاف ما قصدوه من المصافاة	953	432299914064909928	180	262.0	138	306	58.82352828979492	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	false	5262454243536135404	74	154	366	760	1455	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا را-------------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2115	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0955	true	7981912069077021518	17	96	84	482	1499	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	955	432299914064909928	379	729.0	303	407	93.12039184570312	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	21	51	102	272	1502	300	واثكلياه بضم المثلثة وسكون الكاف وفتح اللام وتحتية واخره هاء الندبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معرسا ب--------------------------------------------التخفيف والتشديد-------------------------------------------------- بل انا واراساه هي كلمة اضراب والمعني دعي ذكر ما تجدينه من وجع راسك واشتغلي بي	2116	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0955	true	7981912069077021518	142	233	714	1181	1499	300	واثكل-اه بضم المثلثة وسكون الكاف وفتح اللام وبعد الالف-- هاء الندبة واصل الثكل فقد الولد ومن يعز علي الفاقد و ليست حقيقة هنا مرادة لكنه كلام يجري علي السنتهم عند حصول المصيبة او توقعها وقولها والله اني لاظنك تحب موتي كانها اخذت ذلك من قوله لو مت قبلي وقوله فلو كان ذلك قوله معرسا بضم الميم وتشديد الراء المكسورة وسكون العين والتخفيف يقال اعرس وعرس اذا بني علي زوجته ثم استعمل في كل جماع قوله بل انا واراساه هي كلمة اضراب والمعني دعي ذكر ما تجدينه من وجع راسك واشتغلي بي	955	432299914064909928	150	240.0	121	470	31.914894104003906	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	false	2655249706922907854	120	201	609	1015	1472	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2559	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0955	true	7981912069077021518	17	96	84	482	1499	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	955	432299914064909928	397	775.5	318	406	97.78324890136719	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	11	34	49	177	1470	300	امراء الاجناد---- معاوية امير الشام وعمير بن سعد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة وابو موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص	2557	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0956	true	7790150368967373017	213	237	1053	1185	1506	300	امراء الاجناد وهم معاوية امير الشام وعمير بن سعد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة وابو موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص	956	432299914064909928	128	249.5	105	132	96.96969604492188	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	false	5042465612756039268	184	236	889	1128	1433	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه ---------الا عبد الله بن عباس--------------- غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين------------------------- قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او	1390	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0958	true	-8908136781577079657	238	300	1171	1459	1459	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه يعني عمر الا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او-	958	432299914064909928	238	439.0	187	289	82.35294342041016	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	false	5042465612756039268	236	299	1128	1430	1433	300	اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم--------------- سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد---------- عبد الرحمن بن عوف------------- فقدمه فم--------ن يلي عمر فقد راي الذي اري- واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون	1390	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0959	true	4528114635579163059	0	73	0	350	1436	300	اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون	959	432299914064909928	297	543.0	234	350	84.85713958740234	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	false	-4011753759930373350	0	207	0	1011	1468	300	انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني---- فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد---- امرت به معروفا------- الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد ك---نت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان ------------------------شءت فعلت اي ان شءت قتلنا-- قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيت-------------ه فانطلقنا معه وكا----ن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف علي---------------------ه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله-------------- لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك---- كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا علي الغلام -قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان	1391	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0959	true	4528114635579163059	76	300	363	1436	1436	300	انهم قد فقدوا صوت عمر وهو يقول-- سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة ----------قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد احد من المسلمين لقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس رضي الله عنهما ان شءت فعلت اي ان شءت قتلناهم قال لا-- بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته رضي الله عنه فانطلقنا معه قال فكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل ي------------------قول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس به فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت و------------جاء الناس------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك ثم قال يا عبد الله ان-------ظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان-	959	432299914064909928	905	1613.5	717	1132	79.9469985961914	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	false	8248485957761074425	112	202	560	998	1508	300	الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها ف-----------------------------------------------------------------------------قل يقرا-- عمر بن الخطاب عليك السلا-----------------------------------------------------------------------م ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال---------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذ----ا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر ------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	599	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	31	196	135	983	1521	300	الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم---- وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من داخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا---- بهذا الامر من هءلاء النفر الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	960	432299914064909928	371	598.0	292	863	42.98957061767578	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	false	-4011753759930373350	207	300	1011	1468	1468	300	وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي------------ عاءشة ام المءمنين-- فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن----- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله-	1391	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	0	93	0	455	1521	300	وفي به مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هدا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------ وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال ف-استاذن وسلم ثم دخل عليها وهي--------- تبكي فقال يقرا عليك عمر السل----------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله	960	432299914064909928	404	730.5	319	483	83.64389038085938	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	false	-1541508584945798813	0	279	0	1445	1541	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا-ل الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة-------------- والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة------------------- وسعدا وعبد الرحمن وق--ال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من ال----امر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن-------------------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة	1392	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	93	300	455	1521	1521	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها والنساء يسترن--ها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من --داخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا---- بهذا الامر من هءلاء النفر--- الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من هذا الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا ف---ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي ------------------------------------------------------------بالانص------------------------ار والمهاجرين والاعراب و-----------------------------------------باهل الامصار ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله وق------ال يستاذن عمر ف---------قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة-	960	432299914064909928	953	1740.0	765	1507	63.23822021484375	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1393	false	5078909529772714784	0	79	0	408	1540	300	هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي------------- وولج اهل الدار فبايعوه	1393	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0961	true	4933545775638819454	20	101	94	513	1500	300	هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي رضي الله عنه وولج اهل الدار فبايعوه	961	432299914064909928	405	790.0	327	422	95.97156524658203	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1393	false	5078909529772714784	243	274	1260	1423	1540	300	فالاول بمعني الفضل والثاني بمعني السبق ما علمت مبتدا خبره لك مقدما ثم شهادة بالرفع عطفا علي ما علمت وبالجر عطفا علي صحبة ويجوز النصب علي انه مفعول مطلق لفعل محذوف	1393	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0963	true	3614095939191615513	0	26	0	139	1463	300	فالاول بمعني الفضل والثاني بمعني السبق قوله----------------------- ثم شهادة بالرفع عطفا علي ما علمت وبالجر عطف -علي صحبة ويجوز النصب علي انه مفعول مطلق لفعل محذوف	963	432299914064909928	134	249.0	109	163	82.20858764648438	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1394	false	4865067023329414275	0	61	0	293	1527	300	ما- ال عمر ي-----ريد نفسه--------------------------- ويحتمل ان يريد رهطه و----لا تعدهم بسكون العين اي لا تتجاوزهم قيل ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستاذن قال-------------------------- مالك انما امر بالاستءذان بعد موته خشية ان يكون اذنها له في حياته حياء منه وان ترجع عن ذلك بعد موته فاراد ان لا يكرهها فكبت للكشميهني فبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت داخلا لهم اي مدخلا كان في الدار----------------------------------- فسمي عليا الي ا----خره لم يذكر سعد	1394	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0964	true	-8103916333592958012	6	186	24	876	1423	300	مال ال عمر كانه يريد نفسه ومثله يقع في كلامهم كثير ا ويحتمل ان يريد رهطه قوله لا تعدهم بسكون العين اي لا -تجاوزهم قوله فاني لست اليوم بامير للمءمنين قال ابن التين انما قال ذلك عندما ايقن بالموت اشارة بذلك الي عاءشة بذلك لءلا تحابيه لكونه امير المءمنين قوله لاوثرنه اليوم علي نفسي كانها تريد انها كانت معدة له لنفسها قوله اذا مت فاستاذن ذكر ابن سعد عن معن بن عيسي عن مالك ان-- عمر كان يخشي ان تك----------------ون اذنت---- في حياته حياء منه وان ترجع في ذلك بعد موته فاراد ان لا يكرهها علي ذلك قوله فولجت اي دخلت علي عمر وذكر ابن سعد باسناد صحيح كما قاله ابن حجر عن المقدام بن معد يكرب انها قالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر لا صبر لي علي ما اسمع احرج عليك بما لي عليك من الحق ان لا تندبيني 373 ب بعد مجلسك هذا واما عيناك فلن املكهما قوله فولجت داخلا---- اي مدخلا كان في الدار قوله من هءلاء النفر الستة الي قوله فسمي عليا رضي الله عنه ومن ذكر معه	964	432299914064909928	216	285.5	166	879	24.573379516601562	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1394	false	4865067023329414275	93	146	455	723	1527	300	كهيءة التعزية له اي لابن عمر لانه لما اخرجه من اهل الشوري في الخلافة اراد جبر خاطره بان يجعله من اهل المشاورة في ذلك الامرة بالكسر وللكشميهني الامارة سعدا------------------ زاد المداءني وما اظن ان يلي هذا الامر الا علي او عثمان فان ولي عثمان فرجل فيه لين وان ولي علي فستختلف عليه الناس	1394	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0965	true	-5205555475454818146	85	141	429	698	1487	300	كهيءة التعزية له اي لابن عمر----- لما اخرجه من اهل الشوري في الخلافة اراد جبر خاطره بان -جعله من اهل المشاورة في ذلك قوله فان اصابت ----------الامارة سعدا يعني ابن ابي وقاص زاد المدي-ني وما اظن ان يلي هذا الامر الا علي او عثمان فان ولي عثمان فرجل فيه لين وان ولي علي فستختلف عليه الناس	965	432299914064909928	235	421.5	186	286	82.16783142089844	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	false	-143071084949456149	51	225	261	1110	1466	300	استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص-------- اني------ لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو------ ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من ---لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي------ انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن------- ولقد سمعت ابا بكرة يقو------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله------ ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	1043	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0969	true	4924609543300974796	8	189	37	931	1529	300	استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص لمعاوية اني والله لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ارايت ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور المسلمين من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فق--------ال اذهبا الي هذا الرجل واعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن رضي الله عنه انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قا-ل الحسن البصري ولقد سمعت ابا بكرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله تعالي ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	969	432299914064909928	820	1570.5	650	903	90.80841827392578	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	false	-8303937533136936297	105	160	544	812	1483	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قي--------س اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2003	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms0973	true	-7402233134851638371	59	116	291	570	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له---------------------- ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام تعني تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	973	432299914064909928	230	377.5	182	312	73.71794891357422	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	false	-4389909370714849366	55	79	306	441	1484	300	جماعة من العلماء ان الاعداد الواردة في الاذكار اذا زيد عليها لا يحصل الثواب الم-رتب عليها لاحتمال ان يكون لتلك الاعداد حكمة وخاصية تفوت	409	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1059	true	-5426091187180193295	276	300	1429	1564	1564	300	جماعة من العلماء ان الاعداد الواردة في الاذكار اذا زيد عليها لا يحصل الثواب المترتب عليها لاحتمال ان يكون لتلك الاعداد حكمة وخاصية تفوت-	1059	432299914064909928	134	258.0	111	136	98.52941131591797	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	248	300	1175	1435	1435	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت م-لك السم-وات والارض--------- ولك الحمد انت-	503	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1062	true	-499891023029935317	54	102	294	534	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت مالك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت	1062	432299914064909928	214	384.0	171	281	76.15658569335938	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0504	false	414238934818274587	0	135	0	655	1497	300	الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا ان-----------------------------------------------------------------------------------ت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب التهجد بالليل للكشميهني من الليل فتهجد به زاد ابو ذر اسهر به وتفسير التهجد بالسهر معروف في اللغة وهو من الاضداد يقال تهجد اذا سهر وتهجد اذا نام وقيل هجد نام و تهجد سهر وقيل التهجد السهر بعد --نوم وقيل صلاة الليل خاصة	504	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1062	true	-499891023029935317	102	193	534	989	1554	300	الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله في الفصل الثالث في الدعاء عند التهجد اقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من الاضداد يقال تهجد اذا سهر وتهجد اذا نام و------------------------قيل التهجد السهر بعد النوم وقيل صلاة الليل خاصة	1062	432299914064909928	347	492.5	277	760	45.657894134521484	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0504	false	414238934818274587	142	281	685	1393	1497	300	قيم ل------مالك قيام وهو القاءم بتدبير خلفه المقيم لغيره نو---------ر السماوات والارض اي منورهما وبك يهتدي -من فيهما وقيل المعني انت المنزه عن كل عيب وقيل هو اسم مدح يقال فلان نور البلد اي مزينه انت ملك السماوات للكشميهني لك ملك انت الحق اي المتحقق الوجود الثابت بلا شك فيه----- قال القرطبي وهذا الوصف خاص به تعالي بالحقيقة لا ينبغي لغيره اذ وجوده لذاته فلم يسبقه عدم ولا يلحقه عدم بخلاف غيره و-----وعدك الحق اي الثابت الذي لا -خلف ومحمد حق عطفه عن النبيين من عطف الخاص علي العام للتعظيم والساعة حق اي يوم القيامة واطلاق الحق علي ما ذكر من الامور بمعني انه مما يجب ان يصدق به وكرر لفظه للتاكيد-------- اسلمت انقدت---- امنت صدقت توكلت فوضت انبت رجعت في تدبير امري -وبك خاصمت اي--- بما اعطيتني من البرهان والحجج واليك حاكمت اي من جحد الحق وخاصمني وقدمت	504	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1063	true	-8318919683866067102	0	126	0	626	1532	300	قيم ورواية مالك قيام وهو القيام بتدبير خلقه المقيم لغيره قوله انت نور السماوات والارض انت نورهما -بك يهتدي بمن فيهما وقيل المعني انت المنزه عن كل عيب وقيل هو اسم مدح يقال فلان نور البيت اي مزينه قوله ان-----------------------------ت الحق اي المتحقق الوجود الثابت بلا شك فيه 21 ب قال القرطبي وهذا الوصف خاص به تعالي بالحقيقة لا ينبغي لغيره اذ وجوده لذاته فلم يسبقه عدم ولا يلحقه عدم بخلاف غيره وقوله وعدك الحق اي الثابت الذي لا يخلف---------------------------------------------------------------------------------- واطلاق الحق علي ما ذكر من الامور بمعني انه مما يجب ان تصدق به وكرر لفظه للتاكيد قوله لك اسلمت انقدت وبك امنت صدقت واليك----- انبت رجعت في تدبير امري قوله خاصمت جادلت بما اعطيتني من البرهان وقوله خاصمت اي------- من جحد الحق قوله ما -قدمت	1063	432299914064909928	536	950.0	424	751	71.37150573730469	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	false	9127354830583661529	186	274	952	1380	1519	300	البراء بن عا-----زب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت اجرا 7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب	2640	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1067	true	2585518688292592376	162	246	832	1248	1514	300	البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا اخرجه الخمسة الا النساءي ولم يذكر ابو داود وان اصبحت الخ صحيح وفي اخري للترمذي كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان	1067	432299914064909928	312	541.5	244	439	71.07061767578125	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	false	6341147322068870854	221	290	1072	1452	1505	300	الشقاء بفتح الدال والراء المهملتين--------------- والشقاء بالمد---- الهلاك في الدنيا او الاخرة و-----سوء القضاء هو عام في امور الدنيا والدين والمراد --بالقضاء المقضي لان كل قضاء ال----له حسن لا سوء فيه و-----شماتة الاعداء ما ينكا القلب ويبلغ من النفس اشد مبلغ وقال النووي فرحهم ببلية تنزل بالمعادي----------------------------------------------- قال سفيان الي اخره بين الاسماعيلي في روايته ان المزيدة شماتة الاعداء AUTO 29 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم -----اللهم	2302	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1094	true	398779691402370023	12	75	61	402	1571	300	الشقاء بفتح الدال والراء المهملتين الادراك اللحاق والشقاء يمد ويقصر الهلاك في الدنيا و--الاخرة وقوله سوء القضاء هو عام في امور الدنيا والدين والمراد من القضاء المقضي لان--- قضاء الله كله حسن لا سوء فيه وقوله شماتة الاعداء ا-----------------------------------------------ي فرحهم بنكبة تنزل بالمعادي فهو استعاذة مما يوجب فرحهم 5 وعنه رضي الله عنه قال كان رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم	1094	432299914064909928	231	335.5	188	467	49.46466827392578	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	false	-2242737449470505247	256	300	1295	1519	1519	300	ابو هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة اني لاستغفر الله ال-------------------------------حديث-------------------------------------------- استشكل---- مع عصمته صلي الله عليه وسلم حتي عن الصغاءر واجيب بانه لا يلزم من الاستغفار صدور --ذنب-	2290	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1100	true	-8575830901257983830	2	60	12	308	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم-------- سبعين مرة صحيح ليغان اي يغطي ويغشي والمراد به السهو قوله في حديث ابي هريرة والله اني لاستغفر الله واتوب اليه استشكل ذلك مع عصمته------------------- حتي من الصغاءر واجيب بانه لا يلزم في الاستغفار صدور الذنب	1100	432299914064909928	175	269.0	141	323	54.1795654296875	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	false	-1857892555128498510	194	225	934	1102	1477	300	ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به بز-----------------------------------------------------------------------------------اخة بضم الموحدة وتخفيف الزاي وخاء معجمة	2560	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1134	true	-7309082160884708957	68	114	331	571	1481	300	ابي بكر رضي الله عنه--------------- تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به فقط دون باقيه في اخر كتاب الاحكام بغير سند والله اعلم قوله في حديث طارق بن شهاب ان بزاخة بضم الموحدة وتخفيف الزاي وبال-معجمة	1134	432299914064909928	145	256.0	118	256	56.640625	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	false	7306551464624309657	65	205	328	1079	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع ا------لحوالة بفتح الحاء وكسرها من التحول وهي انتقال دين من ذمة الي ذمة توي بكسر الواو هلك---------------------------- مطل الغني من---------------- اضافة المصدر لل--فاعل --------------------والمطل--- المد والمدافعة والمراد هنا تاخير ما استحق اداءه بغير----------------------------------------------------- عذر اتبع ب----------------------سكون المثنا--------ة مبنيا للمفعول اي احيل ---------------------------------ملء بالهمز- وقد تسهل ا-لغني------ فليتبع بالتخفيف والتشديد--------- اي فليحتل وهو امر ند--------ب وقيل ----------اباحة و------ارشاد وقيل وجوب تنبيه قال الرافعي الاشهر في الروايات واذا اتبع وانهما جملتان لا تعلق لاحد لهما بالاخري ووجه الفاء ان الجملة الاولي كالتوطءة والعلة لقبول الحوالة اي اذا كان مطل الغني ظلما فليقبل من يحتال بدينه عليه فان المءمن من شانه ان يحترز عن الظلم فلا يمطل فاءدة قال السبكي تسمية المطل ظلما مشعر بكونه كبيرة----- كالغصب وقال النووي هو صغيرة	899	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1136	true	-4232491876139937324	23	159	119	837	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع اخرجه الستة صحيح قوله اذا اتبع بضم الهمزة وتخفيف المثناة الساكنة اي احيل علي ملء اي قادر فليحتل قوله في حديث ابي هريرة مطل الغني ظلم اقول هو من باب اضافة المصدر الي فاعله اي مطل الغني غريمه والمطل هو المد والمدافعة والمراد هنا تاخير ما استحق اداءه بغير عذر وياتي في معناه لي الواجد يبيح عرضه وعقوبته قوله فاذا اتبع احدكم اقول بضم الهمزة وسكون المثناة الفوقية مبنيا للمفعول اي احيل والمراد احالة من عنده له الحق والملء بالهمزة وقد تخفف اي غني وقوله فليتبع ب---------التشديد والتخفيف اي فليحتل و-الامر اصله للوجوب وقيل انه هنا للاباحة وقيل للارشاد قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السبكي تسمية المطل ظلم ي-شعر بكونه كبيرة 96 ب كالغصب وقال النووي هو صغيرة	1136	432299914064909928	381	526.5	306	993	38.36857986450195	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	0	36	0	178	1479	300	احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج ----------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين- المتالي علي الله--- لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	1044	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1136	true	-4232491876139937324	262	299	1387	1569	1574	300	احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج رسول الله عليهما---------- صلي الله عليه وسلم فقال ايكم المتالي علي الله ان لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	1136	432299914064909928	166	300.0	132	192	86.45833587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	255	282	1219	1357	1451	300	كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	904	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	257	284	1266	1403	1477	300	كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	129	240.5	103	143	90.20979309082031	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	50	96	239	467	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-----------------------------------------------------------------------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	907	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	5	67	23	328	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي -رسول صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه وانه اغلظ له القول حتي هم به بعض القوم فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله --تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	1138	432299914064909928	208	364.5	165	312	66.66666412353516	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	false	7812708871578262110	248	298	1195	1441	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعط----------------------------------------------------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	937	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	5	67	23	328	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي -رسول صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه وانه اغلظ له القول حتي هم به بعض القوم فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله --تعالي فقال صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	1138	432299914064909928	207	348.5	163	312	66.34615325927734	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	62	88	279	411	1459	300	كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	2033	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	257	284	1266	1403	1477	300	كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	129	248.0	103	137	94.16058349609375	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	false	7691357180231751410	58	239	266	1191	1503	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يق-ول فما يسالوني قال يس---الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقول--------ون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي-قول ملك من الملاءكة فيهم فلان--------- ليس منهم انما جاء لحاجة قال------------------- هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	2318	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1139	true	-2209358111843187973	46	209	248	1101	1598	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم ب-هم ما يقول عبادي -----فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني---- فيقولون لا------------------ فيقول -كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة----فيقول -هل راوها ---فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو----- راوها ---فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون ---فيقولون يتعوذون من النار ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول -كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول ملك منهم------- فيهم فلان عبد خطاء ليس منهم انما جاء لحاجة فجلس فيقول وله قد غفرت هم القوم --لا يشقي بهم جليسهم	1139	432299914064909928	762	1255.5	613	985	77.36040496826172	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	false	-3409115304561760708	42	213	221	1109	1516	300	مدي بضم اوله مخفف مقصور جمع مدي--------------------------ة وهي السكين ----------لانها تقطع مدي الحيوان اي عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما انهر الدم بال--------------------------------------راء اي اساله وصبه بكثرة ولبعضهم بالزاي بم----عني الدفع و ما موصولة مبتدا والخبر فكلوا او شرطية وهو جزاء ليس السن والظفر بالنصب علي الاستثناء بليس وساخبركم عنه اما السن فعظم قال البيضاوي هو قياس حذفت منه المقدمة الثانية لشهرتها عندهم والتقدير بعده وكل عظم لا يحل الذبح به وطوي النتيجة لدلالة الاستثناء عليها قال ابن الصلاح هذا------ يدل علي انه عليه السلام كان قد كرر كون الز--كاة لا تحصل بالعظم فلذلك اقتصر علي قوله فعظم قال ولم ار- بعد البحث من نقل للمنع من الذبح بالعظم معني يعقل وكذ-ا قال -ابن عبد السلام وعلله النووي بان العظم يتنجس بالدم اذا ذبح به وقد نهي عن تنجيسه لانه زاد اخوانكم من الجن----- واما الظفر فمدي الحبشة اي--- وهم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم وقيل نه-ي عنهما لان الذبح بهما تعذيب للحيوان ولا يقع به-- غالبا الا الخنق الذي ليس هو علي صورة الذبح وقيل المراد بالسن المتصلة وبالظفر ال------نوع المعروف من البخور	2072	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1149	true	4355165525588397920	58	272	296	1388	1528	300	مدي بضم اوله مخفف مقصور جمع مدية بسكون الدال بعدها تحتانية وهي السكين سميت بذلك لانها تقطع مدي الحيوان اي عمره والرابط بين قوله نلقي العدو وليست معنا مدي يحتمل ان يكون مراده انهم اذا لاقوا العدو وصاروا بصدد ان يغنموا منهم ما يذبحونه ويحتمل ان يكون مراده انهم يحتاجون الي ذبح ما ياكلونه ليتقووا به علي العدو اذا لقوه قوله وكانهم كرهوا ان يذبحوا بسيوفهم لءلا يضر ذلك بحدها والحاجة ماسة الي معرفة ما يذبحون به قوله ما انهر الدم اقول بفتح الهمزة فنون ساكنة فهاء مفتوحة فراء اي اساله وصبه بكثرة ولبعضهم بالزاي اي المعني الرفع و ما موصولة مبتدا والخبر فكلوه او شرطية وهو جزءه وقول-------------------------------------------------ه اما السن فعظم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الصلاح هذا 110 ب يدل علي انه قد--------- كان قرر عندهم ان الذكاة لا تحصل بالعظم فلذا- اقتصر علي قوله فعظم قال ولم اجد بعد البحث من ذكر المنع من الذبح بالعظم معني يعقل وكذلك قاله ابن عبد السلام وعلله النووي بان العظم يتنجس بالدم اذا ذبح به وقد نهي عن تنجيسه لانه زاد اخوانكم من الجن قوله واما الظفر فمدي الحبشة قالوا وهم كفار وقد نهي-- عن التشبه بهم وقيل ينهي عنهما لان الذبح بهما تعذيب للحيوان ولا يقع بهما غالبا الا الخنق الذي ليس هو علي صورة الذبح وقيل المراد بالسن المتصلة وبالظفر الذي هو نوع م--------ن البخور	1149	432299914064909928	644	1112.5	510	1295	49.72972869873047	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	false	2287478052392175897	89	149	439	735	1472	300	باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد 5501 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع---- سمع ابن --كعب بن مالك يخبر ابن عمر--------------- ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فاساله	2073	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1150	true	5466257258761521704	59	109	292	531	1495	300	باب ما انهر الدم من القصب 2 و-------------------------------------------------------------------------عن نافع انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر رضي الله عنهما ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما----- فابصرت بشاة من----ها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ساله	1150	432299914064909928	201	334.5	159	322	62.422359466552734	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	false	-3656444894451747325	0	103	0	527	1505	300	فقال رجل يا-------------------------- رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل -----او يلم الا اكلة الخضراء----- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	630	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1154	true	-469705655821538403	198	289	988	1447	1522	300	فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسو-----------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل له فرء------------------------------------------------ينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو و-نعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان------------------------------------- من ياخذه بغير حقه كمن-- ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	1154	432299914064909928	378	632.5	301	583	64.83705139160156	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	false	-1069907752735140748	104	242	485	1187	1471	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر------------ فقال ان--ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين---- الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما-- اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم--- لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه ب----حقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1100	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1154	true	-469705655821538403	167	289	838	1447	1522	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسل----م علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------------------------ رجل او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق ي------------------مسح عن----ه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه ---------لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين------------ واليتيم----------- وابن السبيل وان من ياخذه بغير حقه كمن --ياكل و----لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1154	432299914064909928	458	645.5	358	745	61.47650909423828	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0022	false	-827044891658971027	100	136	527	717	1569	300	من الدنو اي القرب لسبقها للاخري وقيل لدنوها من الزوال وهي ما علي الارض من ------الهواء والجو وقيل كل المخلوقات من الجواهر والاعراض وتطلق علي كل جزء من ذلك مجازا ولفظها مقصور غير منون وحكي تنوينها	22	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1156	true	-7951534980927109226	1	36	5	189	1553	300	من الدنو--- القرب لسبقها الاخري او-- لدنوها من الزوال وهي ما علي الارض من الجو والهواء و------قيل كل المخلوقات من الجواهر والاعراض ويطلق علي كل جزء من ذلك مجاز- ولفظها مقصور غير منون وحكي تنوينها	1156	432299914064909928	174	312.5	140	196	88.7755126953125	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	false	5390834114797156336	45	106	252	581	1554	300	هما جانبا البطن فاجترت بالجيم استرفعت ما ادخلته في كرشها من العلف فاعادت مضغه وثلطت بفتح-- المثلثة واللام ال--------------مهملة--------- القت ما في بطنها رقيقا والمعني انه----ا شبعت فثقل عليها ما اكلت تحيلت في دفعه بان تجتر فيزادد نعومة ثم تستقبل الشمس فتحمي بها فيسهل خروجه فاذا خرج زال الانتفاخ فسلمت----- بخلاف من لم تتمكن من ذلك فان الانتفاخ يقتلها سريعا ففي	2326	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1157	true	6711261088107971193	231	292	1238	1555	1593	300	هما جانبا البطن----------------------------------------- من الحيوان قوله ف-----ثلطت بالثاء المثلثة واللام مفتوحتين ثم طاء مهملة 118 ب اي القت ما في بطنها رقيقا والمعني انها اذا شبعت فثقل عليها ما اكلت تحيلت في دفعه بان تجتر فيزداد نعومة ثم تستقبل الشمس فتحمي بها فيسهل خروجه فاذا خرج زال الانتفاخ فسلمت وهذا بخلاف من لم يتمكن من ذلك فان الانتفاخ يقتلها سريعا قال	1157	432299914064909928	261	447.5	209	363	71.90082550048828	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	false	5390834114797156336	107	142	588	774	1554	300	مث-لان احدهما للمفرط في جمع الدنيا المانع من اخراجها في وجهها وهو----------- الذي يقتل حبطا والثان---ي المقتصد في جمعها وفي الانتفاع بها وهو اكلة الخ--------------------------------------------------------------------------ضر واكثر ما تحبط الماشية اذ لا تحبس رجيعها في بطنها	2326	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1158	true	4896512152262035122	2	54	11	284	1587	300	مثالان احدهما للمفرط في جمع الدنيا المانع من اخراجها في وجهها وهو ما تقدم اي الذي يقتل حبطا والثاني في المقتصد في جمعها وفي الانتفاع بها وهو اكلة الخضر وهو ما فوق البقل ودون الشجر ترعاها المواشي بعد هيج البقول فضرب اكلة الخضر واك-ل ما يحبط الماشية اذا ان-حبس رجيعها في بطنها	1158	432299914064909928	179	319.0	146	275	65.09091186523438	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	222	250	1102	1256	1492	300	ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة و---لكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	2321	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1165	true	-1549427979692939480	212	241	1026	1183	1478	300	ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة وان لكل واحدة منهما بنين فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1165	432299914064909928	153	299.0	125	157	97.45223236083984	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	false	5161713011608543474	122	188	637	957	1486	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين-------------------- ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر	1655	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1166	true	4111665335821562877	145	204	737	1024	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفس--------------------هم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي اخرجه الشيخان صحيح 2 وفي اخري لهما عنه قال لما نزل الناس مع------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- الحجر	1166	432299914064909928	212	368.5	165	340	62.35293960571289	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	false	8181000124460527263	0	38	0	178	1522	300	الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	2203	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1171	true	4138523627938842660	25	61	108	272	1457	300	الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس-------------- فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	1171	432299914064909928	164	317.0	128	178	92.13483428955078	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	false	8181000124460527263	249	287	1267	1461	1522	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	2203	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1172	true	-1467323627626214304	182	218	943	1128	1539	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1172	432299914064909928	179	329.5	143	196	91.32653045654297	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	false	-2853570778683560712	255	300	1248	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند-	2336	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	110	155	555	775	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند	1173	432299914064909928	215	419.0	171	221	97.28506469726562	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	false	8181000124460527263	122	182	594	886	1522	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم سب-ي فاذا امراة من السب-----ي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------ طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال --لله------ ارحم بعباده من هذه بولدها	2203	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1174	true	1394390645815220696	12	74	61	366	1538	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي قد تحلب ثديها اذ------ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اترون هذ المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذ- بولدها	1174	432299914064909928	264	444.0	207	324	81.48148345947266	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	false	7264885156445538693	125	196	606	925	1411	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي---- بلغ بي------------ فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	929	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1175	true	-1351529774789944345	1	82	2	377	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	1175	432299914064909928	294	484.5	226	387	75.968994140625	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	21	95	92	434	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	962	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1175	true	-1351529774789944345	1	82	2	377	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	1175	432299914064909928	321	584.0	250	384	83.59375	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	1	73	3	338	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	2206	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1175	true	-1351529774789944345	9	82	36	377	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	1175	432299914064909928	321	589.0	252	354	90.67796325683594	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	false	4906422914392099373	135	185	673	924	1513	300	ابن عمر رضي الله عنهما ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش الارض قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله خشاش الارض----- بمعجمات مثلث الاول والفتح افصح	1241	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1176	true	-6241575433855316206	30	132	155	694	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخ----لت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض اخرجه الشيخان صحيح خشاش الارض هوامها وحشراتها قوله في حديث ابن عمر دخلت النار في هرة اقول سيبها من اجل اساءتها اليها وقد بين الحديث 136 ب سبب الاساءة ولابن حبان ان المراة حميرية سوداء طويلة فهي اذا اقبلت نهشتها واذا ادبرت نهشتها الحديث ان قلت فالهرة لما ادخلت النار قلت لتنتصف ممن اساء اليها ويجعل الله النار علي الهرة بردا وسلاما وعلي المراة عذابا ونكالا قو----------------------------------------------------------------------------------------له خشاش الارض اقول بمعجمات مثلث الاول والفتح افصح	1176	432299914064909928	152	44.0	121	632	24.05063247680664	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	22	91	98	438	1438	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن -قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة----- من امواله--م وترد علي فقراءهم فاذا-- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	627	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1185	true	1323870434758364870	197	253	1028	1308	1552	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا ال-------------ي اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان ال-------------------------------------------------------------------له فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	1185	432299914064909928	237	394.0	186	368	64.40217590332031	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	false	-5314391235477593218	84	190	410	930	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن----- انك ستات---ي قوما اهل كتاب------------------------------------------ فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا--لله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغني-اءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب حين بعثه الي اليمن------------------------------------------------------------------------------------- اختلف هك بعثه واليا او قاضيا فجزم النساءي بالاول وابن عبد البر بالثاني وكان بعثه في سنة	642	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1185	true	1323870434758364870	205	300	1063	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -معاذ---------------ا الي اليمن فقال انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفو-----------------------------------ا الله تعالي فاخبرهم ان ا--------------------------------------لله--- فرض عليهم زكا-----------------------------------------------------------------------------ة تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل---ذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجه الخمسة صحيح قوله AUTO حرف الزاي قوله في حديث ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا اقول اختلف هل بعثه واليا او قاضيا فجزم الغساني بالاول وابن عبد البر بالثاني وكان بعثه سنة----	1185	432299914064909928	287	427.0	228	666	43.09309387207031	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	false	-5314391235477593218	235	281	1149	1376	1476	300	حجاب اي-- ليس لها صارف يصرفها ولا مانع ولاحمد من حديث ابي هريرة دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه تنبيه لم يقع في---------- هذا الحديث ذكر---- الصوم و----الحج مع ان بعث م--عاذ كان بعد فرضهما قال ابن الصلاح ولعله تقصير من بعض الرواة	642	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1188	true	-4978228192660222348	194	243	1020	1261	1508	300	حجاب اقول ليس لها صارف يصرفها ولا مانع ولاحمد من حديث ابي هريرة دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه فاءدة لم يقع في حديث معاذ هذا------- ذكر فرض الصوم وفرض الحج مع ان ارسال معاذ كان بعد فرضهما قال ابن الصلاح -لعله تقصير من بعض الرواة	1188	432299914064909928	208	364.5	164	249	83.53413391113281	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	false	-4993240513975965126	28	142	132	675	1481	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عم---------ر رضي الله عنه-- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -1400 فقال وال---------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد------- شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	603	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1192	true	-3105037631573021914	39	151	186	730	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب -قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح----- صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	1192	432299914064909928	481	850.0	377	587	81.94207763671875	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	false	-8446426775862540694	80	190	391	914	1445	300	ابا هريرة ق-------------ال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 6925 --قال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2468	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1192	true	-3105037631573021914	39	151	186	730	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر --لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله- شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1192	432299914064909928	484	897.0	382	566	85.51236724853516	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	14	208	68	1042	1495	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	625	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	77	300	402	1531	1531	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	924	1739.0	738	1156	79.93079376220703	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	false	-386357734097111468	77	113	382	558	1494	300	ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	623	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	178	217	912	1101	1555	300	ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	173	323.0	137	190	91.0526351928711	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	186	288	878	1411	1464	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل---بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	624	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	71	178	351	912	1555	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1196	432299914064909928	418	782.5	338	663	63.046756744384766	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	208	247	1042	1225	1495	300	ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	625	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	0	70	0	347	1555	300	ثلاثما-ءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1196	432299914064909928	176	332.5	138	348	50.574710845947266	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	false	1731837788325218144	257	284	1286	1415	1491	300	حديث مرفوع اخرجه البيهقي وغيره عن ابن عمر بزيادة وان كان- تحت سبع ارضين وكل مال لا يءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهر اعلي وجه الارض	605	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1206	true	-8917458792657895931	69	96	319	449	1426	300	حديث مرفوع اخرجه البيهقي وغيره عن ابن عمر بزيادة وان كانت تحت سبع ارضين وكل مال لا يءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	1206	432299914064909928	127	247.0	101	130	97.69230651855469	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	217	245	1050	1199	1467	300	الركاز----------- بكسر الراء وتخفيف الكاف اخره زاي المال المدفون من----------------------- ركزه اي------------ دفنه فهو مركوز AUTO 66 باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية	643	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1212	true	-4140063752236780227	160	192	828	1006	1617	300	الركاز الخمس اقول بكسر الراء وتخفيف الكاف اخره زاي المال المدفون ماخوذ من الركز بفتح الراء ركزه يركزه ركزا اذا دفنه فهو مركوز و-----------في البخاري ------قال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية	1212	432299914064909928	123	189.5	100	195	63.07692337036133	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	false	-1670792695703430585	39	62	173	268	1367	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	646	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1224	true	-3881942993796661348	0	23	0	95	1490	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1224	432299914064909928	95	190.0	72	95	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	false	-1670792695703430585	233	277	1050	1263	1367	300	قال النووي تمسك بقول معاوية من قال بالمدين من الحنطة وفيه نظر لانه فعل صحابي قد خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه	646	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1225	true	-5336965289948734264	95	138	462	672	1447	300	قال النووي تمسك بقول معاوية من قال بالمدين من الحنطة وفيه نظر لانه فعل صحابي--- خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه	1225	432299914064909928	210	414.0	167	213	98.591552734375	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	false	2114743489952207575	216	277	1034	1304	1409	300	هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام ل---------ا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا--------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان ------------كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه----- اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1004	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1227	true	-1573083605899732714	12	72	62	334	1521	300	هذا لكم وهذا اهدي لي اف----لا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي---- يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض-- ابطيه يقول اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	1227	432299914064909928	191	290.0	144	306	62.41830062866211	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	false	-2882725743554429821	219	285	1082	1399	1472	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------- فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و------امه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمل----------ه يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده -حتي رءي بياض ابط-ه يقول اللهم هل بلغت	2485	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1227	true	-1573083605899732714	0	71	0	328	1521	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا --لكم وهذا----- اهدي- لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله علي رقبته يوم القيامة ان كان------------------------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت	1227	432299914064909928	275	466.5	216	361	76.17728424072266	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	14	50	65	228	1467	300	عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال ك-------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي او--------------------------------------------------------في اللهم صل علي ال	643	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1229	true	-3010724920920172170	236	291	1186	1445	1490	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابن ابي اوفي اللهم صل علي ال	1229	432299914064909928	163	308.0	127	259	62.934364318847656	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0641	false	1295354521540704903	5	60	32	307	1479	300	مشددة ومخففة وبكسر-- منونة وغير منونة كلمة تقال لرح- الصبي عند مناولة ما يستقذر عربية وقيل فارسية والثانية تاكيد لل-----اولي اما شعرت----- هو من خطاب من لا يميز لقصد اسماع من يميز ولمسلم اما علمت وهذه صيغة يعبر بها عن- الامر الواضح وان لم يكن المخاطب به عالما اي كيف خفي عليك هذا مع ظهوره	641	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1231	true	4829221992224747365	0	52	0	263	1475	300	مشددة ومخففة وبكسرها منونة وغير منونة كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يستقذر------ وقيل فارسية والثانية تاكيد للاولي قوله اما علمت اقول هو من خطاب من لا يميز بقصد اسماع من يميز---------------- وهذه صيغة يعبر بها عند الامر الواضح وان لم يكن المخاطب به عالما اي كيف خفي عليك---- مع ظهوره	1231	432299914064909928	240	425.5	190	289	83.04498291015625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	false	-6439151171612253242	57	98	290	488	1518	300	ام عطية رضي الله عنها------------- قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت--------------------- لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	622	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1235	true	6961155653229556942	85	130	411	627	1467	300	ام عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت تصدق علي--------------- بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها بشء ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقالت عاءشة رضي الله عنها لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1235	432299914064909928	167	288.0	130	232	71.98275756835938	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	184	255	951	1255	1501	300	ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل-------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير	1934	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1236	true	7305452437213808573	209	300	1065	1464	1464	300	الله عنه ق---ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يس-مع لقوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	207	320.0	154	428	48.36448669433594	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	false	1422739891716141393	79	179	386	820	1420	300	عن سهل بن سعد الساعدي ا-نه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير	2331	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1236	true	7305452437213808573	204	300	1047	1464	1464	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده----- ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ---لا يشفع وان قال ---لا يسمع لقوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير-	1236	432299914064909928	395	716.0	303	443	89.16478729248047	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	false	-7709293841264892579	166	201	796	970	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1979	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	264	298	1368	1538	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1243	432299914064909928	170	333.5	136	174	97.7011489868164	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	false	-7888977617380871513	91	126	457	631	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2361	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	264	298	1368	1538	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1243	432299914064909928	170	333.5	136	174	97.7011489868164	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	false	8946319087481751166	158	247	799	1289	1568	300	صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت--- ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الكباث بفتح الكاف والموحدة الخفيفة اخره مثلثة ثمر الاراك ويقال ذلك للنضيج منه وهل من نبي الا رعاها زاد النساءي ولقد بعث موسي وهو يرعي الغنم وبه يظهر مطابقة الحديث للترجمة و-----------------------------------------الحكمة في رعاية الانبياء الغنم ان ياخذوا انفسهم بالتواضع وينتفعوا بالخلوة ويترقوا من سياستها الي سياسة الامم والاشارة الي ان الله لم يضع النبوة في ابناء الدتيا والمترفين	1284	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1244	true	-5072584334589762496	155	235	810	1229	1582	300	رضي الله ع-نه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم-- قالوا وانت يا رسول ال-له قال نعم كن---ت ا-------رعاها علي قراريط لاهل مك---------------ة اخرجه البخاري ومالك ولم يذكر القراريط صحيح قوله في ------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم اقول قيل الحكمة في رعاية الانبياء الغنم ان ياخذوا انفسهم بالتواضع ويعتادوا -الخلوة ويترقوا من سياستها الي سياسة الامم والاشارة الي ان الله لم يضع النبوة في ابناء الدنيا والمترفين	1244	432299914064909928	253	339.5	202	534	47.37827682495117	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	false	-1115150818948273925	242	264	1192	1307	1490	300	ابن ماجه بالقراريط وانه اسم موضع بمكة لا قراريط الفضة اذ لم تكن العرب يعرفون ذلك وفي الحديث ستفتحون ارضا يذكر فيها	889	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1245	true	8540767368107375338	0	22	0	112	1484	300	ابن ماجه بالقراريط وانه اسم موضع بمكة لا قيرا-ط الفضة اذ لم تكن العرب تعرف-- ذلك وفي الحديث ستفتحون ارضا يذكر فيها	1245	432299914064909928	108	204.5	86	115	93.91304016113281	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	false	-5819639208171743222	0	50	0	237	1485	300	عنه انه مشي- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده------ لتسع نسوة	835	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	178	210	858	1006	1466	300	عنه قال مشيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة و----------------------------------------------------------------------------------لقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع تم------------------ر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة	1250	432299914064909928	127	210.5	97	249	51.0040168762207	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	false	-6329544405379478001	142	217	684	1056	1464	300	قال بعض العلماء كان في خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خازم النبي صلي الله عليه وسلم انتقص عليه الامر وخرج عليه الخارجون----- وكان ذلك مبدا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان قلت ونظير ذلك ان المنبر النبوي لما احترق كان ذلك علامة-- زوال المملكة عن ا-ل بيته بني العباس فلم تعد اليهم الي الان	2175	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1254	true	7154929828084301964	13	88	65	436	1505	300	قال بعض العلماء كان في خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما---- في خاتم سليمان فان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خاتم النبي صلي الله عليه وسلم انتقض عليه الامر وخرج----- الخارجون عليه وكان ذلك مبدا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان قلت ونظير ذلك ان المنبر النبوي لما احترق كان ذلك علامة ا زوال المملكة عن اهل بيته بني العباس فلم تعد اليهم الي الان	1254	432299914064909928	360	686.0	287	380	94.7368392944336	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	false	-8122522953657453001	175	250	925	1333	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم 5943 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال --------------------------------------------------لعن الله الواشمات والمستو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد والمهملتين وموحدة نوع من الجدري----- فامرق بتشديد الميم ب------------------راء و---------------------زاي والاصل انمرق فادغمت النون في الميم	2188	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1266	true	-8091616836671842887	154	228	740	1166	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------ن ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصله فقال صلي الله عليه وسلم العن الله الواصلة -والمستوصلة صحيح وفي رواية الموصولة اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله AUTO الوصل اي وصل الشعر بشعر اخر قوله في حديث اسماء الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبة بفتح الحاء وسكون الصاد ---مهملات ف-موحدة شبيه ب-الجدري قوله فامرق شعرها اقول في النهاية بالميم والراء والميم مشددة ويقال بالزاي والاصل انمرق فادغمت النون في الميم	1266	432299914064909928	149	58.0	122	618	24.11003303527832	17	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	false	-2186980068040890889	226	274	1123	1356	1492	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع-- معاوية بن ابي سفيان عام حج------- علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم يطيف	1312	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	47	99	215	461	1503	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان معاوية رضي الله عنه حج فخطب الناس علي المنبر وتناول قصة من شعر -كانت في يد- حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم صحيح	1267	432299914064909928	196	332.0	152	248	79.03225708007812	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	false	7494082308724301766	64	196	292	963	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم-------------------------------------------------------------- فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في م---------------------------------------فرق النبي -الفرق ب-فتح الفاء وضم----- الراء فرق-------------------------------------------------------------------------------------- بتخفيف الراء في الاشهر مفرق بفتح الميم وكسر الراء وعكسه مكان انقسام الشعر من الجبين الي دارة وسط الراس فاءدة الامور التي وافق صلي الله عليه وسلم -----------------------------------فيها اهل الكتاب ثم خالفهم السدل ثم الفرق وترك صبغ الشعر ثم فعله وصوم عاشوراء ثم	2183	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	198	300	958	1503	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ك---------------------------------------------------------------------ان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل------------------------- ناصيته ثم فرق بعد ---------اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله AUTO السدل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق اقول بالسين والدال مهملات فالسدل ارسال الشعر والفرق بسكون الراء قسمة شعر الراس في المفرق ويسدلون بفتح حرف المضارعة وسكون السين وكسر الدال المهملتين قوله ثم فرق بعد اقول بتخفيف الراء قيل و-------------------------------------------------------------------------------------------الامور التي وافق------------------- فيها 219 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الكتاب ثم خالفهم السدل ثم الفرق وترك صبغ الشعر ثم فعله وصوم عاشوراء ثم-	1267	432299914064909928	250	352.0	199	900	27.77777862548828	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	false	-6486545868041224636	234	291	1217	1486	1534	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو--- علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم قصة خصلة بالضم حرسي واحد الحرس وهو خدم	2186	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	47	104	215	487	1503	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان----- معاوية رضي الله عنه حج فخطب الناس علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم صحيح الح--------رسي واحد الحرس وهم خدم	1267	432299914064909928	216	367.0	169	294	73.46939086914062	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	false	-6625612703546870328	24	146	130	750	1499	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الف--------------------------------------------------------------طرة حلق العانة وتق------------------------------------------ليم الاظفار وقص الشارب 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط 5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض-- علي لحيته فما فضل اخذه وفروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتشديد الفاء من التوفير وهو الابقاء اي اتركوها وافرة ال-لحي بكسر اللام وحكي ضمها	2179	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1268	true	3212008666032006952	155	300	769	1543	1543	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي اخرجه الستة صحيح وفي رواية للشيخين قالمن الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار و AUTO قص الشارب صحيح وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب صحيح النهك والاحفاء المبالغة في القص واعفاء اللحية تركها لا تقص حتي تعفو اي تكثر قص الشارب قوله الاحفاء المبالغة في القص اقول روي مالك عن زيد بن اسلم ان عمر كان-------- اذا غضب فتل شاربه فدل علي انه كان يوفره وحكي ابن دقيق العيد عن بعض الحنفية انه لا باس بابقاء الشوارب في الحرب لارهاب العدو قوله من الفطرة اقول اي السنة القديمة التي اختارتها الانبياء واتفقت عليها الشراءع فكانها امر جبلي فطروا عليها هذا احسن ما قيل في تفسيرها واجمعه قوله 220 ب وفروا اللحي اقول بتشديد الفاء من التوفير وهو الابقاء اي اتركوها وافرة واللحي بكسر اللام وحكي ضمها-	1268	432299914064909928	216	106.0	172	1131	19.098142623901367	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	false	7494082308724301766	197	278	972	1375	1483	300	بصوم يوم قبله او بعده واستقبال بيت المقدس ثم الكعبة وترك مخالطة الحاءض ثم المخالطة بكل شء الا الجماع وصوم عيد الجمعة ثم النهي عن----------------------------------ه والقيام للجنازة ثم تركه AUTO 71 باب الذواءب 5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2183	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1268	true	3212008666032006952	1	59	7	285	1543	300	----بصوم قبله او بعده واستقبال بيت المقدس ثم الكعبة وترك مخالطة الحاءض ثم المخالطة بكل شء الا الجماع وصوم ----الجمعة ثم النهي عنه الا بان يصام يوم قبله او يوم بعده والقيام للجنازة ثم تركه AUTO نتف الشيب 1 عن عمرو بن شعيب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده----- رضي الله عنه-- قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	432299914064909928	208	331.5	163	437	47.59725570678711	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	false	2394955470983045848	0	28	0	143	1507	300	في الحديث الالة لحديث ابي-- يعلي امر ابراهيم بالختان فاختتن بقدوم فاشتد عليه فاوحي الله اليه عجلت قبل ان تامرك -الته فقال يا رب كرهت ان اءخر امرك	1259	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1274	true	-5924588394267942336	228	257	1222	1366	1585	300	في الحديث الالة فقد روي ابو يعلي امر ابراهيم بالختان فاختتن بقدوم فشق-- عليه فاوحي الله اليه عجلت قبل ان نامرك بالته فقال يا رب كرهت ان اءخر امرك	1274	432299914064909928	130	242.0	103	146	89.04109954833984	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	false	-1637551263898255124	221	247	1148	1270	1519	300	جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	2288	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1276	true	6569605980994945643	122	149	617	743	1513	300	جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	1276	432299914064909928	117	224.0	91	126	92.85713958740234	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	6	56	23	255	1506	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او	1146	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	267	300	1378	1527	1527	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فامر مناديه لا ت----------------------------------------------------------------------------------بقين في رقبة بعير قلادة من وتر او-	1280	432299914064909928	131	242.5	101	232	56.465518951416016	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	false	7598832816847826231	239	276	1198	1398	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي----- ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط	1257	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1288	true	-2575481562351486854	173	209	865	1057	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما راي النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي صورة ابراهيم واسماعيل-------------- بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط	1288	432299914064909928	176	317.0	143	214	82.24298858642578	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	false	6641582282943791985	202	252	1055	1296	1557	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	1751	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	16	65	69	306	1496	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	1290	432299914064909928	230	444.0	182	246	93.49593353271484	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	false	8684992193804497154	174	235	859	1198	1528	300	كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا مقفله بفتح الميم والفاء بينهما قاف ساكنة واللام مفتوحة اي زمان رجوعه فعلقت بفتح العين وكسر اللام الخفيفة بعدها قاف وللكشميهني فطفقت بوزنه ومعناه اضطر---------------وه الجاوه سمرة بضم الميم شجرة ذات شكوك ف------خطفت بكسر ا-------------------------لطاء العضاه بكسر المهملة وضاد معجمة خفيفة اخره هاء شجر--ة شوك	1094	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1291	true	-537843283698119591	1	58	4	291	1523	300	كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث جبير بن مطعم حتي------------------------------------------------------------------------------------------------ اضطروه اقول اي الجءوه الي--- سمرة بضم الميم شجرة ذات ش-وك و قوله خطفت بكسر الطاء فقاف الخطفة الاخذ بسرعة والعضاة بكسر المهملة وضاد معجمة خفيفة اخره هاء شجر ذو شوك	1291	432299914064909928	186	288.0	147	387	48.062015533447266	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0742	false	-2301244888569444516	7	156	32	773	1464	300	الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نه------مته فليعجل الي اهله قطعة اي جزء يمنع الي اخره بيان لكونه عذابا اي الما زاد ابن عدي من حديث ابن عمر وانه ليس له دواء الا سرعة السير نهمته ب----النون وسكون الهاء حاجته فليعج---------------------------------------------------------------------ل زاد احمد الرجوع الي اهله زاد الحاكم من حديث عاءشة فانه اعظم لاجره قال ابن عبد البر وزاد فيه بعض الضعفاء عن مالك وليتخذ لاهله وان لم يجد الا حجرا يعني حجر الزناد قال وهي زيادة منكرة قال ابن بطال ولا تعارض بين هذا الحديث وحديث سافروا تصحوا فانه ------لا يلزم من الصحة بال--سفر لما فيه من الرياضة ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة فصار كالدواء المر المعقب لل----صحة وان كان في تناوله --كراهة لطيفة سءل امام الحرمين حين جلس بوضع ابيه لم كان السفر قطعة من العذاب فاجاب علي الفور لان فيه فراق الاحباب	742	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1299	true	6267919050591867906	0	140	0	702	1523	300	الله عليه وسلم---- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله اخرجه الثلاثة صحيح نه--------------------------------------------------------------------------------------------مته بفتح النون اي--------- حاجته النوع السابع في القفول من السفر قوله في حديث ابي هريرة فليعجل الي اهله اقول ز-------------------------اد الحاكم من حديث عاءشة فانه اعظم لاجره قال ابن عبد البر -زاد فيه بعض الضعفاء عن مالك وليهد- لاهله وان لم يجد الا حجرا يعني حجر الرماد قال وهي زيادة منكرة قال ابن بطال ولا يعارض متن هذا الحديث وحديث سافروا تصحوا فانه 249 ب لا يلزم من الصحة في السفر لما فيه من الرياضة ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة فصار كالدواء المر الذي تعقبه الصحة وان كان في تناوله الكراهة لطيفة سءل امام الحرمين حين جلس موضع ابيه لم كان السفر قطعة من العذاب فاجاب علي الفور لان فيه فراق الاحباب	1299	432299914064909928	562	1000.5	446	834	67.38609313964844	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1991	false	3985642022820802046	201	252	1010	1274	1501	300	عثرة وهي الزلة والطروق بالضم المجيء بالليل والاتي طارق ولا يقال في النهار الا مجازا قال العلماء نهي عن الطروق علي غرة لءلا تكون غير منتظمة فيري منها ما يكون سببا لنفرته عنها او يجدها علي---- حالة مرضية والش-رع محرض -علي الستر وقد خالف بعضهم فراي عند اهله رجلا فعاقبة له	1991	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1300	true	-1323692595598638633	99	149	524	789	1544	300	عثراتهن انتهي- والطروق بالضم المج-ء بالليل والاتي طارق ولا يقال في النهار الا مجازا قال العلماء نهي عن الطروق ليلا--- لءلا تكون غير متطيبة فيري منها ما يكون سببا لنفرته عنها او يجدها علي غير حالة مرضية والشارع يحافظ علي الستر وقد خالف بعضهم فراي عند اهله رجلا معاقبة له	1300	432299914064909928	236	430.0	189	270	87.40740966796875	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	false	-6404104250115487754	165	210	821	1059	1496	300	فسره ابن حبان بالجماع وفسره البخاري وغيره بطلب الولد وفسره بعضهم بالرفق وحسن التاني زاد ------------ابن خزيمة عن جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك فبت معها حتي اصبحت AUTO	1992	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1300	true	-1323692595598638633	156	200	829	1060	1544	300	فسره ابن حبان بالجماع وفسره البخاري وغيره بطلب الولد وفسره بعضهم بالرفق وحسن التاني 250 ب وفي رواية ابن خزيمة عن جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله------------------- امرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك فبت معها حتي اصبحت AUTO	1300	432299914064909928	216	406.5	175	250	86.4000015258789	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	244	299	1206	1482	1486	300	عن الساءب بن يزيد يقول اذكر اني خرجت مع الغلمان الي ثنية الوداع نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة مع الصبيان 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري ع-----------------------------------------------------------------------------ن الساءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكر اني خرجت مع الصبي----------------ان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	1656	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1301	true	-7750339786521020752	152	258	766	1294	1539	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنهما قال ذهبنا نت---------------------لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------مع الصبيان الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح النوع التاسع في تلقي المسافر قوله في نوع تلقي المسافر عن الساءب بن يزيد اقول ولد في الثانية من الهجرة حضر حجة الوداع مع ابيه وهو ابن سبع سنين 252 ب قوله مقدمه من غزوة تبوك اقول قال ابن الاثير بعد رواية اول الحديث بلفظ زاد في رواية مقدمه من غزوة تبوك وفي رواية قال اذكر اني خرجت مع الصبيان وفي اخري بغلمان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من----- تبوك	1301	432299914064909928	159	224.5	126	569	27.943761825561523	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	false	-365770090096095407	155	200	753	963	1454	300	انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال------------------- حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	1109	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1306	true	4907551495539029326	20	61	109	304	1501	300	انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا ت-------------------------سبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين--------- فقال صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	1306	432299914064909928	176	328.0	139	229	76.85589599609375	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	140	212	680	1045	1494	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر------ النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم ينتضلون------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالضاد المعجمة اي يترامون	1117	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1307	true	-7648645485311721646	145	220	733	1130	1532	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ار-------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال----------------------------- ما لكم لا-ترمون فقالوا كيف نرمي وانت معهم قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم اخرجه البخاري صحيح قوله من اسلم اقول اي من بني اسلم القبيلة المعروفة وهي بلفظ افعل التفضيل من السلامة وينتضلون بالضاد المعجمة اي يترامون	1307	432299914064909928	262	450.5	208	482	54.35684585571289	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	14	79	64	384	1491	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر------ النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	1273	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1307	true	-7648645485311721646	145	196	733	993	1532	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ار-----------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال----------------------------- ما لكم لا-ترمون فقالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	1307	432299914064909928	239	402.0	190	333	71.77177429199219	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	173	300	921	1528	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يو---------------------م دعا ودعا ثم قال اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج ----------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا اما انا فقد شف-اني الله------------- وخشيت ان يثير ذلك علي الناس-	1230	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	157	65	756	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه---- ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها----- رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير---- علي الناس	1317	432299914064909928	433	630.0	337	816	53.063724517822266	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	false	3531449553155863932	5	158	23	754	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا-------- ثم قال يا عاءشة اشعرت ا---------ن الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في نا-س من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال ------------قد عافاني الله فكرهت -------------ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط	2142	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	20	173	94	843	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -----فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ثم دعاه ثم قال--------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ف------------ذهب صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت اخرجه الشيخان المطبوب المسحور و--------------------------------------------------------------------المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط	1317	432299914064909928	525	829.0	409	878	59.794986724853516	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	false	-1234469029307228768	154	284	755	1392	1465	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال-------------------------------------- يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي --استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك---------------------------------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد ش-فاني	2143	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	149	65	714	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حت------------ي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي---------------------- اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيماذا قال-------------------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان -----------فذهب صلي الله عليه وسلم -------في اناس من اصحابه الي البءر فنظر الي-ها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا-------- اما انا- فقد عافاني	1317	432299914064909928	386	507.0	290	758	50.92348098754883	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	122	269	672	1377	1543	300	عاءشة-------------- قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله و--دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله------ وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	2144	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	162	65	779	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان---- فذهب------ صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	1317	432299914064909928	678	1278.0	536	732	92.6229476928711	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	false	-8350129375554466077	140	278	671	1337	1436	300	عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا ربه--------- ثم قال اشعرت ---------ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في -------------------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكرهت -------------ان اثير علي الناس---- شرا	2313	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1317	true	-8410349762959579349	14	159	65	764	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ثم دعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت و--------ما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر---------------------------------------- ذروان فذهب صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اف---اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله تعالي وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شرا	1317	432299914064909928	502	830.5	391	813	61.74661636352539	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	147	179	787	941	1543	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس--------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --ثم قال	2144	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1319	true	-4553873457246427331	93	163	448	812	1486	300	الله قول-ه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اقول اي اجابني فيما دعوته فاطلق علي الدعاء استفتاء لان الداعي طالب والمجيب مستفتي والمراد اجابني عما سالته عنه قوله قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان اقول في رواية عند احمد اتاني ملكان وسماهما ابن سعد في رواية منقطعة جبريل وميكاءيل 268 ب قوله فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي اقول قال	1319	432299914064909928	144	250.5	112	365	39.45205307006836	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	207	269	1072	1377	1543	300	قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال------------------------------------------------------ فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والل--------ه لكان ماءها نقاعة الحناء ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نخلها رءوس الشياطين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشف-اني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	2144	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1320	true	3097205992749215223	95	285	480	1440	1517	300	قال فاين هو قال في بءر ذ---روان اقول بفتح الذال 269 ب المعجمة فراء مفتوحة فواو ساكنة قوله فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل اقول في رواية عمرة عن عاءشة فنزل رجل فاستخرجه وانه وجد في الطلعة تمثالا من شمع تمثال رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا فيه ابر مغروزة واذا ا وتر فيه احدي عشرة عقدة فنزل جبريل بالمعوذتين فكان كلما قرا اية انحلت عقدة وكلما نزع ابرة وجد لها الما ثم يجد بعدها راحة قوله ثم رجع الي عاءشة فقال يا عاءشة وفيه لكان ماءها نقاعة الحناء اقول بضم النون وتخفيف القاف والحناء معروف وهو بالمد اي لون ماء العين لون الماء الذي ينقع فيه الحناء قال ابن التين يعني احمر وقال الداودي المراد الماء الذي يكون من غسالة الاناء الذي يعجن فيه الحناء قوله وكان نخلها رءوس الشياطين اقول قد وقع تشبيه شجرة الزقوم برءوس الشياطين لانها موصوفة بالقبح وقد تقرر في اللسان ان من قال فلان شيطان اراد به خبيث او قبيح قوله فقلت يا رسول الله افاخرجته قال--- اما انا فقد عافاني الله وشافاني وخشيت ان اثير علي الناس منه شر- وامر بها فدفنت	1320	432299914064909928	288	469.0	228	967	29.782833099365234	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	33	86	159	421	1486	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة	997	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1328	true	-8841872225007446613	242	290	1198	1438	1475	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه-------- فحلبت- له شاة---- ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي وق-------ال الايمنون الايمنون الا--يمنون قال انس فهي سنة فهي سنة	1328	432299914064909928	236	437.5	188	262	90.07633209228516	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	126	159	613	776	1475	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -شرب لبنا واتي داره----------- فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي	2100	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1328	true	-8841872225007446613	203	238	1002	1177	1475	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب لبنا واتي داره فاستقي قال فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي	1328	432299914064909928	163	312.0	130	175	93.14286041259766	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	55	98	249	458	1405	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	957	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1329	true	-787846034548991752	3	43	14	212	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- بشراب فشرب و----عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1329	432299914064909928	197	377.0	157	209	94.25836944580078	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	false	8062744902174235138	113	155	541	747	1424	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2102	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1329	true	-787846034548991752	3	43	14	212	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- بشراب فشرب و----عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1329	432299914064909928	197	383.0	157	206	95.63106536865234	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	198	266	986	1303	1475	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل------------------------- علي----- رجل من الانصار ومعه صاحب ل-----------ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا -قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن	2100	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1331	true	-6206852694272658557	178	230	909	1150	1510	300	جابر------------ رضي الله عنه قال-------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي حاءط رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال--------- صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا فقال------------------------------------------------------- عندي ماء بارد فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن	1331	432299914064909928	184	269.0	143	359	51.253482818603516	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	false	8062744902174235138	175	266	840	1260	1424	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل------------------------- علي----- رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول------ في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب	2102	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1331	true	-6206852694272658557	178	232	909	1158	1510	300	جابر------------ رضي الله عنه قال-------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي حاءط رجل من الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يحول الماء في حاءط-------------ه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا فقال--------------------------------------------- عندي ماء بارد------ فانطلق الي العريش فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له فشرب	1331	432299914064909928	188	268.5	145	467	40.2569580078125	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	false	4736491087869710052	50	169	231	818	1476	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال --اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب------------ رجل من الانصار ---------------------------------------وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك-------------------------------------------------- البيت مع-------------------ه قينة فقالت---------- الا يا حمز للشرف الن-----------------------------------------------------------------واء فثار اليهما حمزة ب---السيف ف-جب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة	933	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	86	200	422	996	1474	300	بن علي عن ابي----ه رضي الله عنهم---ا قال كان لي شارف من نصيبي-------------------------------- يوم بدر---- واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا من الخمس فبينا شارفاي مناختان الي حجرة رجل من الانصار فجءت فاذا شارفي قد جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت--------------------------------------------------------------------- ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء ف-------وثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر -بطونهما --واخذ من اكبادهما قال فانطلقت فدخلت --------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة	1341	432299914064909928	263	266.5	203	788	33.375633239746094	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	25	208	144	1030	1505	300	مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في --بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف	1173	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	113	300	550	1474	1474	300	مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء-----------------ت فاذا شارف-ي قد -جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر ف------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر بطونهما واخذ من اكبادهما قال فانطلقت---- فدخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف------------------------- في وجهي الذي لقيت فقال------------------------- ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب فدعا------ صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه -----------------حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن-- له ف-اذا هم شرب فطفق---------- صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في-- فعله فاذا حمزة--- ثمل محمرة عيناه فنظر----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر ا-----لي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال و----هل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	709	1181.5	562	1082	65.52680206298828	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	206	295	1008	1471	1495	300	من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف الن-----------------------------------------------------------------واء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف	1502	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	109	201	528	1001	1474	300	من الخمس فبينا --------------شارفاي مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء------------ت فاذا -----شارفي قد -جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-------- فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر -بطونهما واخذ من اكبادهما قال---- فانطلقت---- فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف	1341	432299914064909928	368	604.0	294	540	68.14814758300781	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	0	97	0	467	1435	300	الذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في --بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-اذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركب----------------------------ته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف	1503	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	true	-2684474785750352383	203	300	1009	1474	1474	300	الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب فدعا------ صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه----------------- حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق------ صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في-- فعله فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر ا-----لي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	402	686.5	317	513	78.3625717163086	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	212	300	1042	1461	1461	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها-	974	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	124	204	663	1053	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة ف------------كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير--------------- فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها	1354	432299914064909928	379	716.0	301	420	90.23809814453125	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	false	-7433256701121697553	11	52	47	256	1452	300	يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	2304	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	168	206	867	1064	1496	300	يخرج به جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1354	432299914064909928	186	355.0	150	218	85.32109832763672	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	165	214	807	1033	1470	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له و--------كان يضحي	2557	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1354	true	-5835458195919797146	124	169	663	872	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة فكان يخرج	1354	432299914064909928	196	366.5	152	234	83.76068115234375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	137	172	650	837	1493	300	ابن التين ادخل هذا الحديث في النكاح وليس موضعه قال والبيان نوعان الاول ما يبين به المراد والثاني تحسين اللفظ حتي يستميل قلوب السامعين وهذا هو الذي يشبه ال-سحر لان السحر صرف الشء عن حقيقته	1953	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1356	true	-7196462807851966999	170	196	846	989	1507	300	ابن التين ------------------------------------------البيان نوعان الاول ما يبين به المراد والثاني تحسين اللفظ حتي يستميل قلوب السامعين وهذا--- الذي يشبه بالسحر لان السحر صرف الشء عن حقيقته	1356	432299914064909928	140	261.0	114	188	74.46808624267578	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	false	7180381271624903822	42	74	198	357	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال ان م-------------------ن الشعر حكمة ال--------------------------------شعر في الاصل اسم لما دق ثم استعمل في الكلام المقفي الموز-ن قصدا وبهذا القيد يخرج ما وقع في القران وكلام النبوة موزونا	2243	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1356	true	-7196462807851966999	33	74	159	365	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما صحيح كتاب الشعر اقول في التوشيح الشعر في الاصل اسم لما دق ثم استعمل في الكلام المقفي الموزون قصدا و-هذا القيد يخرج ما وقع في القران وكلام النبوة موزونا	1356	432299914064909928	151	270.5	120	211	71.56398010253906	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	false	-5223419425067906250	221	300	1058	1436	1436	300	الجوف------ خير ---من ان يمتلء شعرا هو -في-------------- المذموم منه دون المحمود او فيما اذا امتلء منه بحيث غلب علي القران والعلم وقيل خاص بشعر هجي به النبي صلي الله عليه وسلم لحديث ابي يعلي عن جابر شعر اهجيت به ولابن عدي من طريق واه ان ابا هريرة لما روي هذا الحديث قالت عاءشة لم يحفظ اما قال شعرا هجيت به وقيل انه ورد ل--اقوام كانوا في غاية الاقبال علي الشعر فبولغ---- زجرا لهم عنه ليقبلوا علي القران والذكر-	2246	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1357	true	-2870002081358104834	1	47	6	231	1513	300	الجوف وقوله خير له من ان يمتلء شعرا قال في التوشيح هو من المذموم---- دون الممدوح و-------------------------------------------------قيل خاص بشعر هجي به النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه ورد في اقوام كان لهم- غاية الاقبال علي الشعر فبولغ فيه زجرا لهم عنه ليقبلوا علي القران والذكر	1357	432299914064909928	181	278.5	145	409	44.25428009033203	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	false	2965484389496014057	269	300	1313	1463	1463	300	قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة-------- يعني ضعفة-	2261	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1361	true	-8661728055288435586	160	193	768	932	1489	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير او سوقك بالقوارير يعني ضعفة	1361	432299914064909928	137	246.5	108	164	83.53658294677734	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	false	2718175801961357540	201	267	982	1305	1467	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفي----نا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	517	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1362	true	4272301052303030650	134	195	658	961	1501	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني ا-------------بن رواحة قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1362	432299914064909928	285	516.5	226	332	85.84337615966797	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	false	-401965766059109586	226	286	1146	1447	1519	300	الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة------------- في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	2245	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1362	true	4272301052303030650	134	195	658	961	1501	300	الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني----- ابن رواحة قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1362	432299914064909928	283	533.5	225	314	90.12738800048828	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	false	-5525707944638963111	58	90	290	437	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	1436	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	true	-6027860233450265527	208	241	1102	1251	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها --شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	1364	432299914064909928	140	264.5	108	151	92.7152328491211	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	false	7180381271624903822	181	212	902	1045	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	2243	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	true	-6027860233450265527	208	241	1102	1251	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها --شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم	1364	432299914064909928	136	254.5	105	151	90.06622314453125	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0286	false	-3031611840999198417	70	135	354	697	1580	300	عن ابي هريرة انه سمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا---- ما تقول ذلك يبقي---- من درنه----- قالوا لا يبقي---- من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به- الخطايا باب بالتنوين زاد الاكثر الصلوات الخمس كفارة زاد الكشميهني للخطايا اذا صلاهن لوقتهن في جماعة وغيرها ارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم----- استفهام تقرير متعلق بالاستخبار	286	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	205	300	1228	1711	1711	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقول--ون يبقي ذلك من درنه شيءا قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخط------------------------------------------------------------------ايا اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح الدرن الوسخ AUTO حرف الصاد المهملة وفيه عشرة كتب قوله AUTO كتاب الصلاة وهو قسمان القسم الاول في الفراءض وفيه تسعة ابواب AUTO الباب الاول في فضل الصلاة قوله في حديث ابي هريرة ارايتم اقول استفهام تقرير متعلق بالاستخبار-	1366	432299914064909928	237	381.5	188	552	42.934783935546875	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	218	267	1030	1261	1405	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه	2434	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1371	true	2239576719603553251	256	300	1309	1519	1519	300	انس-------- رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله-------- وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه-	1371	432299914064909928	210	394.0	167	231	90.90908813476562	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	267	296	1261	1385	1405	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ق------ال اليس قد صليت معنا قال نعم قال----- فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2434	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1372	true	5987467648092572527	0	31	0	135	1437	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال اذهب فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	1372	432299914064909928	123	233.5	94	135	91.11111450195312	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0218	false	-8960898321606620407	5	40	30	221	1509	300	احمد في مسنده الا المغرب فانها كانت ثلاثا وزيد في صلاة الحضر لابن خزيمة وابن حبان فلما قدم المدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	218	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1379	true	-2228717972589960214	75	105	373	539	1533	300	احمد في مسنده الا المغرب فانها كانت ثلاثا و------------------لابن خزيمة وابن حبان فلما قدم المدينة زيد في صلاة الحضر ركع-------تان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار	1379	432299914064909928	166	315.5	136	191	86.91099548339844	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	87	175	405	839	1481	300	ابي قتادة عن ابيه -----قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	310	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1382	true	6223967546185240930	41	130	231	671	1531	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع -رسول صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1382	432299914064909928	420	815.5	334	441	95.23809814453125	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	176	227	881	1162	1520	300	وهي المتعينة لانها التي تصلح للاستدلال فان معناها لوقت تذكرها بخلاف القراءة المشهورة فان معناها لذكري فيها ومن اعجاز القران تنوع قراءاته بحيث ان لكل قراءة معني فيكون بمنزلة تعدد الايات كما بينته في كتاب الاتقان وقد اختلف هل ذكر الاية من كلام النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم او قتادة وقال	312	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1382	true	6223967546185240930	0	56	0	300	1531	300	وهي المتعينة لانها التي تصلح للاستدلال فان معناها حين ي-ذكرها بخلاف القراءة المشهورة فان معناها لذكري فيها ومن اعجاز القران تنوع قراء-ته بحيث ان لكل قراءة معني فيكون بمنزلة تعدد الايات انتهي قوله او غفل عنها وذلك بالنسيان لها 13 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول صلي الله عليه وسلم ----ليلة فقال	1382	432299914064909928	208	350.5	169	306	67.9738540649414	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	99	126	479	616	1520	300	النساءي عن----- عمرا--------ن ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نتمضيها لوقتها من الغد فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم قال -	312	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1385	true	7110770362970005038	102	134	531	691	1514	300	النساءي من حديث عمران بن حصين ايضا انهم قالوا يا رسول الله الا نق-ضيها لوقتها من الغد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاكم الله عن الربا وياخذه منكم ولان	1385	432299914064909928	130	225.0	104	161	80.7453384399414	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	252	300	1250	1481	1481	300	جابر بن عبد الل-ه ان عمر بن الخطاب--- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي-	310	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	98	145	475	703	1498	300	جابر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال------ صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضان----ا فصلي	1395	432299914064909928	202	357.0	160	238	84.87394714355469	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0311	false	7960054801957711964	0	139	0	720	1534	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها ال-------------------------------------------------------------------------مغرب ما كدت ا-لي اخره قال اليعمري لفظة كاد من افعال المقاربة فاذا قلت كاد زيد يقوم فهم منها انه قارب القيام ولم يقسم فقوله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب معناه انه صلي العصر قرب غروب الشمس لان نفي الصلاة يق---تضي اثباتها واثبات الغروب يقتضي نفيه فتحصل من ذلك تعمد ثبوت الصلاة ونفي الغروب فان قيل كيف اختص عمر بايقاع الصلاة ق--بل الغروب دون النبي صلي الله عليه وسلم وبقية الصحابة اجيب----- لعله وقع الشغل بالمشركين الي قرب الغروب وكان عمر حينءذ متوضءا فبادر فصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعلمه وكان سبب تاخير الصلاة يومءذ الشغل بالمشركين وللنساءي عن ابي سعيد ان ذلك كان قبل ان ينزل الله في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وفيه انه فاتهم يومءذ الظهر والعصر وفي الترمذي والنساءي عن ابن	311	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	145	300	703	1498	1498	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وبطحان اسم واد بالمدينة قوله في حديث جابر ما كدت اصلي اقو----ل اليعمري لفظة كاد من افعال المقاربة فاذا قلت كاد زيد يقوم فهم منه -انه قارب القيام ولم يق-م فقوله ما كدت اصلي 342 ب حتي كادت الشمس تغرب معناه انه صلي العصر قرب غروب الشمس لان نفي الصلاة لا يقتضي اثباتها واثبات الغروب يقتضي نفيه فيحصل من ذلك لعمر ثبوت الصلاة ونفي الغروب فان قيل كيف اختص عمر بايقاع الصلاة ا قبل الغروب دون النبي صلي الله عليه وسلم وبقية ا-صحابه اجيب بانه لعله وقع الشغل بالمشركين الي قرب الغروب وكان عمر حينءذ متوضءا فبادر فصلي ثم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعلمه وكان سبب تاخير الصلاة يومءذ الشغل بالمشركين وللنساءي عن ابي سعيد ان ذلك كان قبل ان ينزل الله--- صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وفيه انه فاتهم يومءذ الظهر والعصر وفي الترمذي والنساءي عن ابن-	1395	432299914064909928	689	1313.5	555	810	85.06172943115234	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	false	7426848756893826615	244	299	1232	1493	1496	300	جابر بن عبد الل-ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا	1545	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	98	144	475	698	1498	300	جابر رضي الله عنه ان عمر---------- رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال------ صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا	1395	432299914064909928	196	321.0	154	270	72.59259033203125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0311	false	7960054801957711964	139	209	720	1062	1534	300	مسعود اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله قال ابن العربي وما في الصحيح هو المعتمد وهو ا---لذي فات العصر خاصة وجمع بعضهم و-----قعة الخندق كانت اياما فكان ذلك في اوقات مختلفة من تلك الايام ورجحه اليعمري وابن حجر قلت -بهذا الجمع ايضا----- بين ما تقدم وبين حديث انه- ردت عليه الشمس يوم الخندق حتي صلي العصر فلعله كان في يوم اخر غير الذي ذكرت قصته في الصحيح	311	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1396	true	-7606848539891520384	0	70	0	344	1472	300	مسعود اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله قال ابن العربي وما في الصحيح هو المعتمد وهو ان الذي فات العصر خاصة وجمع بعضهم بان واقعة الخندق كانت اياما فكان ذلك في اوقات مختلفة في تلك الايام ورجحه اليعمري وابن حجر قلت وبهذا الجمع ايضا يجمع -------------بين حديث انها ردت عليه الشمس يوم الخندق حتي صلي العصر فلعله كان في يوم اخر غير الذي ذكرت قصته في الصحيح	1396	432299914064909928	326	616.0	259	357	91.3165283203125	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0294	false	-7449739087538740298	203	288	1010	1438	1491	300	قيل يخ------تص العصر بذلك لعلة لا تدرك وقيل لانها وقت السعي علي الاهل لطلب المعاش ولهذا احسن التشبيه بفوات الاهل والمال والمراد بفواتها خروج الوقت وقيل فواتها في الجماعة والا فساءر الصلوات كذلك قال ابو عبد الله الي اخره ثبت للمستملي خاصة AUTO 15 باب من ترك العصر 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح -------------قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي	294	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1397	true	-8802558376874845749	244	300	1252	1540	1540	300	قيل تخصيص صلاة العصر---------- لا يدرك فقيل لانها وقت السعي علي الاهل لطلب المعاش ولهذا -حسن التشبيه بفوات الاهل والمال والمراد بفواتها خروج الوقت مث-ل فواتها في الجماعة والا فساءر الصلوات كذلك 30 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي المليح رضي الله عنه قال كنا مع بريدة في غزاة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي-	1397	432299914064909928	254	444.5	205	447	56.823265075683594	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	144	219	717	1114	1523	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	292	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	32	110	172	582	1591	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1411	432299914064909928	393	774.0	318	410	95.8536605834961	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	false	4092311736457479453	11	90	54	462	1519	300	ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	313	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	30	110	160	582	1591	300	ابي المنهال قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	1411	432299914064909928	364	665.0	292	438	83.10502624511719	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	false	-1012635529488050168	68	112	315	545	1476	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل	379	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1411	true	-1995247006526707953	32	124	172	660	1591	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه ويقرا بالستين الي الماءة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل	1411	432299914064909928	184	292.5	147	488	37.704917907714844	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	false	-2968749199052241001	75	128	379	659	1541	300	محمد بن عمرو بن الحسن بن علي------------------------- قال قدم الحجاج------------------------- فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء احيان-------ا واحيانا----- اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	299	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1412	true	-4719787646660666253	49	109	225	543	1507	300	محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قدم الحجاج المدينة فكان يءخر الصلاة فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان ----------------------------------يصليها بغلس	1412	432299914064909928	242	419.5	197	353	68.55524444580078	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	false	-8051542724527888440	56	86	250	411	1489	300	عاءشة اخبرته------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات ب--مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة -لا يعرفهن احد من الغلس	306	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1414	true	2028020665459829277	86	119	430	601	1561	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن احد من الغلس	1414	432299914064909928	154	282.5	124	171	90.05847930908203	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0293	false	4708198588128456931	40	108	187	503	1497	300	بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه CHECK 13 م باب وقت العصر كنا نصلي العصر للنساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1418	true	-9169800287453993158	211	268	1053	1315	1472	300	بن سهل بن حنيف------------------------------- صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه -------صحيح 26 وفي ا--خري قال صلي -------لن-------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1418	432299914064909928	246	434.5	192	316	77.84809875488281	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	false	-2968749199052241001	10	57	50	297	1541	300	رافع بن خديج يقو------------ل كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله مواقع نبله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المواضع التي تصل اليها---- سهامه اذا رمي بها و---------------------------------------------------النبل بفتح النون وسكون الموحدة السهام العربية وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة	299	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1420	true	-6354924545667049089	152	240	779	1241	1533	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع ن-----------بله اخرجه الشيخان صحيح 29 وللنساءي عن رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون الي اهليهم الي اقصي المدينة يرمون يبصرون مواقع سهامهم صحيح قوله في حديث رافع فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله اقول النبل بفتح النون وسكون الموحدة السهام العربية وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة	1420	432299914064909928	202	335.5	163	473	42.70613098144531	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	false	-8051542724527888440	204	284	1027	1417	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر يحدثونه اي زيد بن اسلم فقد ادرك ال----------------------------------------------------------------------------صبح اي------------------- مءداة والا فاصل الادراك الذي هو الوصول الي الشء حاصلا لا محالة ولو بدون ركعة وفي رواية للبيهقي فلم تفته وللنساءي فقد ادرك الصلاة كلها الا انه يقضي ما فاته والمراد بالركعة اخف ما يقدر عليه احد	306	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1422	true	1179701646652656074	59	159	308	805	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر اخرجه الستة بهذا اللفظ صحيح قوله وعن ابي هريرة اقول جعل ابن الاثير فرعا في تاخير اوقات الصلاة قوله فقد ادرك الصبح اي صلاة الصبح والمراد مءداة والا فاصل الادراك الذي هو الوصول الي الشء حاصل- لا محالة ولو بدون ركعة وفي رواية البيهقي فلم تفته وللنساءي فقد ادرك الصلاة كلها الا انه يقضي ما فاته والمراد بالركعة اخف ما يقدر عليه احد	1422	432299914064909928	355	679.0	281	498	71.28514099121094	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	false	2449514457010335416	213	234	1002	1104	1470	300	بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروا الي ان يبرد الوقت يقال ابرد اذا دخل في البرد كاظهر اذا دخل في الظهيرة	288	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1424	true	-1431525637780962734	0	21	0	102	1545	300	بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروا الي ان يبرد الوقت يقال ابرد اذا دخل في البرد كاظهر اذا دخل في الظهيرة	1424	432299914064909928	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	false	239054222850559175	1	40	3	204	1482	300	ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	346	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1429	true	351556590617746871	25	67	133	348	1463	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1429	432299914064909928	196	371.0	157	215	91.16278839111328	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	false	-274483408400057170	125	164	610	813	1454	300	قال اعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر------------- فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة	2565	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1430	true	-3219658796918147064	252	287	1295	1477	1545	300	قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر رضي الله عنه فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي ا--------------------------------------متي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة	1430	432299914064909928	160	301.0	129	220	72.7272720336914	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0300	false	3247999307075694760	184	220	965	1156	1564	300	النهي عن العتمة اخرجه----------------- مسلم من حديث ابن عمر بلفظ لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فانها في كتاب الله العشاء وانهم يعتمون بحلاب الابل زاد الشافعي وكان ابن عمر اذا سمعهم يقولون العتمة صاح وغضب	300	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1431	true	-443264761927590569	7	40	35	214	1529	300	النهي عن تسمية صلاة العشاء بالعتمة وفي مسلم--------------------- لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فانها في كتاب الله العشاء و--هم يعتمون بحلاب الابل انته------ي وكان ابن عمر اذا سمعهم يقولون العتمة صاح وغضب	1431	432299914064909928	146	254.5	117	208	70.19230651855469	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	false	-471366153969532012	106	138	559	713	1503	300	فاءدة زاد الطبراني في حديث ابن عباس هذا فقال وذهب الناس الا عثمان بن مظعون في ستة عشر رجلا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما صلي هذه الصلاة امة قبلكم	304	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1431	true	-443264761927590569	114	145	606	752	1529	300	فاءدة زاد الطبراني في حديث ابن عباس هذا -قال -ذهب الناس الا عثمان بن مظعون في ستة عشر رجلا فخرج ------صلي الله عليه وسلم فقال ما صلي هذه الصلاة احد قبلكم	1431	432299914064909928	144	268.5	113	154	93.5064926147461	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0340	false	-3575368772012036021	58	99	313	517	1466	300	هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	340	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1431	true	-443264761927590569	202	227	1030	1153	1529	300	هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما -قال---- اخر ليل-----ة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1431	432299914064909928	123	215.5	98	204	60.29411697387695	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	54	121	268	600	1442	300	قال---- سءل انس هل اتخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قا-ل ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها فص مثلث الفاء والفتح افصح واشهر 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله------------------------------------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2172	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1431	true	-443264761927590569	199	265	1018	1356	1529	300	قال انه سءل---- هل اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليل-----ة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه وقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها اخرجه الشيخان والنساءي صحيح الوبيص البريق واللمعان 47 وعنه------------------------------ رضي الله عنه قال اقيمت العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلي الله عليه وسلم	1431	432299914064909928	229	364.5	181	378	60.58201217651367	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	false	1812413523611691569	74	124	375	619	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي------------------------- صلاته قال لمن حضره علي رسلكم --------ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	302	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1433	true	-4368439796219885318	27	68	137	337	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- حتي ابهار الليل ثم خرج------------------------- فصلي بهم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال لمن حضره علي رسلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	1433	432299914064909928	167	271.5	132	277	60.2888069152832	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	false	6305055816693481995	224	270	1165	1395	1566	300	علي انه قد يستحق بعمل البعض اجر الكل مثل الذي اعطي من العصر الي الليل اجر النهار كله فهو نظير الذي يعطي اجر الصلاة كلها ولو لم يدرك الا ركعة زاد الحافظ ونسبة الركعة الي الرباعية الربع كما--- نسبة ما بين العصر والليل الي النهار الربع	297	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1434	true	6631172156423737255	143	188	736	956	1484	300	علي انه قد يستحق بعمل البعض اجر الكل مثل الذ-----ي من العصر الي الليل ا-و النهار كله وهو نظير الذي يعطي اجر الصلاة كلها ولو لم يدرك الا ركعة قال الحافظ ونسبة الركعة الي الرباعية الربع كما ان نسبة ما بين العصر ال-------ي النهار الربع	1434	432299914064909928	211	396.0	167	233	90.55793762207031	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	false	6256465645663193806	11	80	46	377	1457	300	ابي ------------هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة AUTO 30 باب -الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية ع--------------------ن ابن عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عند-------------ي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	307	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1441	true	-910774869850754846	151	222	793	1138	1538	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس اخرجه الشيخان والنساءي صحيح 6 وفي اخري للخمسة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1441	432299914064909928	205	317.0	158	397	51.63727951049805	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	false	3376631479993895520	198	300	990	1493	1493	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله- رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر -اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما-------- طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله-	705	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	true	-2397815582711270025	55	152	295	778	1511	300	عبد الرحمن بن يزيد قا-ل حج ابن مسعود رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر رجلا فاذن واقام ثم صل----------------------------------ي العشاء ركعتين فلما كان حين طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله	1447	432299914064909928	449	836.0	357	519	86.51252746582031	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0319	false	-1994625715436164453	1	54	3	258	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	319	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1448	true	2982387803054714620	234	289	1168	1432	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1448	432299914064909928	246	459.0	194	268	91.79104614257812	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0319	false	-1994625715436164453	102	171	491	831	1489	300	قال ان الضراط عبارة عن شدة نفوره شبه شغل الشيطان عن------- سماع الاذان بالصوت الذي يملا السمع ويمنعه عن سماع غيره ثم سماه ضراطا تقبيحا له وقيل هو علي حقيقته لانه جسم متغذ يصح منه خروج الرويع ثم يحتمل انه يتعمد خروج ذلك اما ليشغل نفسه عن سماع الاذان او استخفافا كما يفعله السفهاء------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان ل-ا يتعمده بل يحصل له عند سماعه -شدة خوف يحصل له ذلك بسببها	319	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1449	true	-4180052383015886222	150	234	806	1223	1582	300	قيل ان الضراط عبارة عن شدة نفوره شبه شغل الشيطان بنفسه عند سماع المءذن بالصوت الذي يملا السمع ويمنعه عن سماع غيره ثم سماه ضراطا تقبيحا له وقيل هو علي حقيقته لانه جسم منفذ يصح منه خروج الريح- ثم يحتمل انه يتعمد خروج ذلك اما ليشغل نفسه عن سماع الاذان او استخفافا كما يفعله السفهاء قلت اذا حمل علي الحقيقة فهو شء لا يحدث بالارادة بل بالمشقة فلا يتم تعمده ويحتمل انه لا يتعمد- بل يحصل له عند سماعه لشدة خوف يحصل ---ذلك بسببها	1449	432299914064909928	324	600.0	257	422	76.77725219726562	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	false	3174910051501530270	250	298	1253	1484	1491	300	ابي امامة----- بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر---- اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد-------------------------------------------- ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا	432	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1457	true	-1088174995693945729	215	273	1059	1334	1467	300	ابي امامة اسعد بن سهل --------قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر حين اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله -قال معاوية وانا -قال اشهد ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله -قال معاوية وانا	1457	432299914064909928	219	371.0	173	286	76.57342529296875	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0320	false	-3318589914371565945	78	215	403	1093	1508	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد---- ال--خدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمحا سهلا قال له اي لعبد الله مدي غاية ولا شء يشمل الحيوانات والجمادات ولابن خزيمة شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس ولابي داود من حديث ابي هريرة ي-----------------------------------------------------------------------شهد له كل رطب ويابس وهو محمول علي الحقيقة دون المجاز قال التوربشتي المراد من هذه الشهاداة اشتهار ال-شهود له يوم القيامة بالفضل وعلو الدرجة وقال ابن المنير--- احكام الاخرة جرت علي نحو احكام الخلق في الدنيا من توجيه الدعوي والجواب والشهادة	320	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1460	true	-7629889454539818334	118	233	564	1168	1510	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة --------------------------------------ان ابا سعيد رضي الله عنه قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------اخرجه البخاري ومالك والنساءي صحيح قوله ابن----------------------------------------------------------------------------------- ابي صعصعة اقول بصادين مهملتين مفتوحتين وعينين مهملتين الاولي منهما ساكنة قوله الا شهد له يوم القيامة اقول ق-----------------------------ال التروبشتي المراد من هذه الشهاد-ة اش-هار المشهود له يوم القيامة بالفضل وعلو الدرجة وقال ابن المنير ان احكامه لاخرة جرت علي نحو احكام الخلق في الدنيا من توجيه الدعوي والجواب والشهادة	1460	432299914064909928	456	787.5	362	771	59.14397048950195	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0316	false	-8930080816499004736	260	300	1344	1561	1561	300	ان ابن عمر كان يقو----------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا ----مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي-	316	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1461	true	-2230707325753594961	243	289	1220	1470	1522	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي	1461	432299914064909928	202	356.5	165	250	80.80000305175781	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0320	false	-3318589914371565945	216	262	1097	1338	1508	300	ابو سعيد سمعت----------------- اي قول-----ه لا يسمع الي اخره كما بين في رواية ابن خزيمة بخلاف ذكر الغنم والبادية فانه موقوف وفهم الرافعي انه مرفوع وان سمعته عاءد الي سمع ما تقدم وسبقه الي ذلك امام الحرمين والغزالي والقاضي حسين وغيرهم وتعقبه النووي ووافقه ابن حجر	320	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1461	true	-2230707325753594961	48	97	258	517	1522	300	ابي سعيد سمعته اقول في التوشيح اي قوله فانه لا يسمع الي اخره كما بين في رواية ابن خزيمة بخلاف ذكر الغنم والبادية فانه موقوف وفهم الرافعي انه مرفوع وان سمعته عاءد الي---- ما تقدم وسبقه الي ذلك امام الحرمين والغزالي والقاضي حسين وغيرهم وتعقبه النووي ووافقه ابن حجر	1461	432299914064909928	236	444.5	191	263	89.73384094238281	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0317	false	-1112949928612173679	65	106	350	563	1540	300	الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور وقت الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه الحديث وفيه ذكروا القنع يعني البوق وذكروا------------------------------------------- الناقوس----------------------- فانصرف عبد الله بن زيد ---------وهو مهتم فاري الاذان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	0	54	0	264	1441	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور---- الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له------ القنع وهو شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هذا من امر اليهود فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري وهو مهتم لهم----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1463	432299914064909928	157	235.5	124	291	53.95188903808594	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0317	false	-1112949928612173679	139	240	718	1232	1540	300	وفي الاوسط للطبراني ان ابا بكر ايضا راي الاذان ولابي داود في المراسيل عن عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين ان عمر لما راي الاذان جاء -يخبر النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بذلك الوحي وبذلك-- يعرف ان العمل وقع بالوحي لا بمجرد الرءيا من الصحابة قال السهيلي وقد ورد انه صلي الله عليه وسلم سمع الاذان ليلة الاسراء فوق سبع سماوات اخرجه البزار وهو اقوي من الوحي وانما تاخر حتي اعلم الناس به علي غير لسانه للتنويه به ووقع ذكره بلسان غيره ليكون اقوي لامره وافخر لشانه	317	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	188	288	909	1412	1474	300	وفي الاوسط للطبراني ان ابا بكر ايضا راي الاذان ولابي داود في المراسيل عن عبيد بن عمير الليثي احد كبار التابعين ان عمر لما راي------- جاء ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الوحي قد ورد بذلك فقال له------ صلي الله عليه وسلم سبقك بذلك الوحي قيل وبه يعرف ان العمل وقع بالوحي لا بمجرد الرءيا من الصحابة قال السهيلي وقد ورد انه صلي الله عليه وسلم سمع الاذان ليلة الاسراء فوق سبع سم-وات اخرجه البزار وهو اقوي من الوحي وانما تاخر حتي اعلم الناس به علي غير لسانه للتنويه به ورفع ذكره بلسان غيره ليكون اقوي لامره وافخم لشانه	1466	432299914064909928	492	946.5	393	517	95.16441345214844	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0318	false	7115305446573489526	160	229	783	1145	1499	300	انس بن مالك -----قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر----------------------------- بلال -ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة حدثنا محمد زاد ابو ذر هو ابن سلام حدثنا عبد الوهاب للاصيلي ثنا ولكريمة نا زاد غيرهما الثقفي قال ذكروا قال هذه زاءدة للتاكيد يعلموا بضم اوله من الاعلام وبفتحه من ا-----------------------لعلم يوروا يوقدوا ولمسلم------- ينوروا نارا اي يظهروا	318	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1468	true	-5193284994695842494	116	178	567	889	1516	300	انس رضي الله عنه قال لما كثر الناس---- ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة اخرجه الخمسة صحيح قوله في حديث انس ان يعل--------------------------------------------------------------------------------------موا بضم اوله من الاعلام وبفتحه من العلم وبها وردت الرواية قوله يوروا نارا اقول لفظ الجامع ينوروا ---------------	1468	432299914064909928	198	311.5	160	427	46.37002182006836	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	225	259	1114	1268	1451	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة	385	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	true	7633899367201686752	161	194	832	983	1490	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر اخرجه الخمسة ---	1493	432299914064909928	138	275.0	107	154	89.61038970947266	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	0	65	0	307	1420	300	فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر	400	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	true	7633899367201686752	135	192	699	970	1490	300	فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع--------- من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري صحيح 20 و-----------------------------------------------عن مطرف بن عبد الله قال صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر	1493	432299914064909928	213	354.0	168	343	62.099124908447266	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	145	195	688	924	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	503	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1496	true	-3663378533489844804	146	195	705	936	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم -ركع ثم سجد ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته---- فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1496	432299914064909928	230	447.5	181	236	97.45762634277344	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	80	155	387	735	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا--------------------- من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا	503	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1497	true	-5277205300964326524	0	47	0	217	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ستين اية وفي نسخة من ثلاين----- او اربعين اية ثم ركع قوله وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا	1497	432299914064909928	181	331.5	140	369	49.051490783691406	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	0	36	0	157	1486	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده---- فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	233	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1500	true	2410055213696338333	177	213	871	1028	1455	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت---- واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1500	432299914064909928	153	293.0	118	161	95.03105926513672	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	0	44	0	196	1464	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده---- فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	396	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1500	true	2410055213696338333	171	213	842	1028	1455	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي--------- عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت---- واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1500	432299914064909928	182	337.0	141	200	91.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	false	5963845012294832808	79	129	368	604	1476	300	ما تيسر معك من القران اي بعد الفاتحة ففي ابي د------اود من حديث رفاعة بن رافع في حديث المسء صلاته اذا قمت فتوجهت فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا وفيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد---------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر	376	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1512	true	-1651462176793034221	149	235	741	1160	1497	300	ما تيسر --------------------بالفاتحة كما اخرجه ابو داود من حديث رفاعة بن رافع-------------------- اذا قمت فتوجهت فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا فمن كان معه الفاتحة تعين القراءة بها لانها الاصل لمن معه قران فان عجز عن نقلمها وكان معه شء من القران قرا ما تسير والا انتقل الي الذكر ويحتمل ان قوله فاقرءوا ما تيسر من القران اي بعد الفاتحة ويءيده حديث ابي سعيد عند ابي داود بسند قوي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر	1512	432299914064909928	182	301.0	143	459	39.65141677856445	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	false	-1012635529488050168	155	194	775	960	1476	300	اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	379	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1513	true	-9101662558669696308	26	62	127	298	1426	300	اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة------------- يقول في كل صلاة تقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم يزد علي ام القري- اجزات وان زدت فهو خير	1513	432299914064909928	168	317.0	132	185	90.8108139038086	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0382	false	2918917644112232300	168	211	875	1102	1548	300	بن ابي قتادة عن ابي-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	382	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1523	true	3016087437167220562	8	50	43	266	1547	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية و-كذا في العصر و--------الصبح	1523	432299914064909928	202	360.0	163	239	84.51882934570312	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	false	2425746506837327880	200	280	969	1437	1558	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما ------------لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين بقصار بالتنوين عوضا عن المضاف اليه وللكشميهني بقصار المفصل وللنساءي بقصار السور وله بقل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر بطولي الطوليين اي باطول السورتين الطويلتين وطولي تانيث اطول والطوليين تحتانيتين تثنيتهما ولكريمة بطول بضم الطاء اخره اللام فقط وللاسماعيلي باطول بالتذكير زاد ابو داود والنساءي والبيهقي فقلت لعروة--- وما طولي الطوليين قال الاعراف	377	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1526	true	8398974265841282893	58	102	314	541	1577	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين اخرجه البخاري وابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي صحيح وزاد ابو داود قلت وما طولي الطوليين قال الاعراف	1526	432299914064909928	166	277.5	132	490	33.8775520324707	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	false	593630175216414068	147	222	785	1140	1555	300	جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام ه----م الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمع---ت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم ---------------------عن ابيه سمعت الن-بي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب	1844	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1529	true	-214194996801132072	56	152	275	730	1471	300	جبير بن مطعم-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله في حديث جبير بن مطعم يقرا بالطور اقول زاد في رواية فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام 5 ب هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون---- كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا ف-لم اسمع هذه الزيادة وفي رواية ا--ن جبير بن مطعم وكان في اساري بدر 5 وعن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف ابن م----سعود المغرب	1529	432299914064909928	289	441.5	225	475	60.842105865478516	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	false	581016991072120392	124	188	590	902	1436	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	2604	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1531	true	2161524605396586255	184	247	911	1218	1490	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ---------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	1531	432299914064909928	271	472.0	212	328	82.6219482421875	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0382	false	2918917644112232300	82	128	433	688	1548	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة- ونون في ركعة وسا-----ل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة و--------اذا الشمس كورت والدخان في ركعة	382	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1533	true	6132629035075913335	56	106	269	543	1560	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات------- في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت-------- في ركعة	1533	432299914064909928	230	412.0	187	289	79.58477783203125	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	32	112	154	592	1505	300	انس بن مالك عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا ي-----------------------------------------------------------------------بسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب اعتدلوا في السجود قال ابن دقيق ال-------------------------------------------------------------عيد الاعتدال هنا وضع هيءة السجود علي وفق الامر لان الاعتدال الحسين المطلوب في الركوع لا ياتي هنا ولا يبسط بموحدة فقط لابن عساكر وللحموي يبتسط بمثناة بعد موحدة وللباقين ينبسط بنون ساكنة قبل الموحدة انبساط الكلب قال ابن دقيق العيد هو من ذكر الحكم مقرونا بعلته فان التشبيه بالاشياء الخسيسة يناسب تركه في الصلاة	399	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1539	true	-6936741183885039881	178	245	890	1248	1532	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه انبساط الكلب اخرجه الخمسة صحيح قوله في حديث انس ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب فانه يفرش ذراعيه اي لا يفرشهما علي الارض حال سجوده والانبساط مصدر انبسط لا بسط قال ابن دقيق العيد الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر الحكم مقرونا بعلته فان التشبيه بالاشياء الخسيسة يناسب تركه في الصلاة	1539	432299914064909928	169	302.0	137	579	29.188255310058594	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	false	7812243221569280442	86	193	419	941	1456	300	صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة وعلي هذا فقيل هو بعيني وجهه خرقا للعادة ايضا فكان يري بهما من غير مقابلة لان الحق عند اهل السنة ان الرءية لا يشترط لها المقابلة ولهذا حكوا بجواز رءية الله في الاخرة وقيل كانت له عين خلف ظهره يري بها داءما وقيل كان بين كتفيه عينان كسم الخياط يبصر بهما لا------ يحجبهما ثوب ولا غيره وقيل بل كانت صورهم تنطبع في حاءط قبلته كما تنطبع في المراة فيري امثلتهم فيها ويشاهد افعالهم 419 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم	242	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1540	true	3116826738406979892	0	67	0	347	1553	300	صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة فعلي هذا -قيل هو بعيني وجهه خرقا للعادة ايضا فكان يري بهما ب--غير مقا-------------------------------------------------------بل-------------------------------------ة وقيل كانت--------------------------------------- بين كتفيه عينان كسم الخياط يبصر بهما ولا 16 ب يحجبهما ثوب ولا غيره وقيل بل كانت صورهم تنطبع في حاءط قبلته كما تنطبع في المراة فيري امثلتهم فيها ويشاهد افعالهم قاله في التوشيح قلت والاولي بالمءمن الا---------------------------------------------يمان با--نه صلي الله عليه وسلم	1540	432299914064909928	295	513.0	237	528	55.871212005615234	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	false	8539577261068731307	218	278	1072	1384	1519	300	صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره هصر بفتح المهملتين امال AUTO 121 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن------------- ابن ابي ليلي عن البراء ----------------------------------------------قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	387	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1543	true	-7708583699014433078	16	80	78	407	1501	300	صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الر----------------------------كوع والسجود وما بين السجدتين قريبا من السواء قال-------------- شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رايت ابن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا اخرجه الخمسة صحيح 4 وفي اخري للشيخين قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	1543	432299914064909928	172	265.0	137	371	46.36118698120117	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	212	268	1005	1305	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب و---الشعر علي الج----------------------------------------------------------------بهة يدل من عل----------------------------------------ي الا------ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار بيده علي انفه ضمن اشار معني امر بتشديد الراء فعداه بعلي ولكريمة الي وللنساءي ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد	396	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1558	true	-5566864703635059031	170	268	843	1384	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكف- الثياب ولا الشعر هذا لفظ الشيخين صحيح الكف جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود قوله الجبهة ياتي الكلام في الرواية الاتية التي فيها الزيادة في الاشارة قوله واليدين اي الكفين لءلا يدخل النهي عنه من افتراش السبع والكلب وقد وقع بلفظ الكفين عند مسلم قوله والرجلين في الرواية الثانية الاتية واطراف القدمين وهي معينة للمراد من الرجلين قوله واشار بيده الي انفه وفي رواية----------------------------------------------------- ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد	1558	432299914064909928	223	375.5	178	595	37.4789924621582	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	false	-3946128118454981933	0	59	0	293	1490	300	لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة	1536	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1559	true	6966796694484911994	235	289	1195	1467	1527	300	لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت ف---------------سال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ--- القراءة قال لا بل عند فراغ--- القراءة	1559	432299914064909928	270	514.0	216	293	92.1501693725586	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	false	-3946128118454981933	134	210	647	1051	1490	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقنت----------------------------- شهرا يدعو في----- الصبح علي اح-----ياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا-- لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا	1536	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	true	-8646747745901279907	132	219	644	1091	1526	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحفظون- بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو في صلاة الصبح علي 37 ب احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا ب-هم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغو----ا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا	1560	432299914064909928	388	723.0	313	453	85.65121459960938	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	false	3473799807817058806	232	282	1169	1410	1501	300	سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الل-----ه ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله------ فانهم ظالمون	1699	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1561	true	317216590957168779	171	220	898	1140	1552	300	الله عنهما-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عليه ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	1561	432299914064909928	210	378.5	165	252	83.33333587646484	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	false	7866037240525737864	184	218	920	1094	1533	300	قال عبد الله كنا----- اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام	402	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1566	true	6499127191603506296	195	232	1024	1207	1568	300	قال عبد الله كنا 43 ب اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام	1566	432299914064909928	171	321.0	137	184	92.93478393554688	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0403	false	5473739111480506091	0	31	0	168	1615	300	ارشدهم الي ما يعم المذكورين وغيرهم بقوله وعلي عباد الله الصالحين وقال اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض وهذا من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم	403	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1572	true	-9074120233739207329	184	215	942	1110	1548	300	ارشدهم الي ما يعم المذكورين وغيرهم بقوله وعلي عباد الله الصالحين وقال اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض وهذا من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم	1572	432299914064909928	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0404	false	-7120245142481060053	99	194	514	1012	1566	300	بالفاظ-- متقاربة وقد---- اتفق اهل الحديث علي ترجيح حديث ابن مسعود هذ----------------------ا وقالوا انه اصح حديث ورد في التشهد لانه روي عنه من نيف وعشرين طريقا وهو اصح الاحاديث اسنادا----- واشهرها رجالا ولانه متفق عليه دون غيره ولان الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في الفاظه بخلاف غيره ولانه تلقاه عن النبي صلي الله عليه وسلم تلقينا كما ثبت من طرق ولثبوت الواو في والصلوات والطيبات ولانه---- بصيغة الامر بخلاف غيره فانه مجرد حكاية ولان النبي صلي الله عليه وسلم علمه اياه وامره ان يعلمه الناس اخرجه احمد ولم ينقل ذلك لغي--ره ففيه دليل علي	404	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1573	true	7524393528218386282	180	284	892	1424	1502	300	والفاظها متقاربة الا انه اتفق اهل الحديث علي ترجيح حديث ابن مسعود هذا الذي ذكره المصنف اولا وقال ا--نه اصح حديث روي في التشهد لانه روي عنه من نيف وعشرين طريقا وهو اصح الاحاديث اسنادا 50 ب واشهرها رجالا لا-نه متفق عليه دون غيره ولان الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في الفاظه بخلاف غيره و-انه تلقاه من النبي صلي الله عليه وسلم تلقينا كما ثبت من طرق ولثبوت الواو في -الصلوات والطيبات ولانه ورد بصيغة الامر بخلاف غيره فانه مجرد حكاية ولان النبي صلي الله عليه وسلم علمه اياه وامره ان يعلمه الناس اخرجه احمد ولم ينقل ذلك في غيره ففيه دليل علي	1573	432299914064909928	479	898.5	385	537	89.19925689697266	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0404	false	-7120245142481060053	267	300	1406	1566	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني-	404	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1576	true	3378414464797656797	24	57	111	272	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني	1576	432299914064909928	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	false	8539577261068731307	1	26	4	128	1519	300	يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله---- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	387	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	true	-4563502173674508908	35	60	184	310	1514	300	يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي و--وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1578	432299914064909928	121	229.0	97	128	94.53125	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	123	174	583	828	1420	300	عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	400	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	true	-4563502173674508908	173	217	876	1090	1514	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر قال--- كان ابن ------------عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني---------------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	1578	432299914064909928	202	372.5	160	245	82.44898223876953	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	189	256	918	1260	1479	300	ثم اقرا ما تيسر معك من القران ل--------------ابي داود ثم اقرا بام القران او بما شاء الله ولاحمد وابن حبان ثم اقرا بام الق-----------------------------------------------ران ثم بما شءت وللنساءي فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع ولاحمد ف--------------------اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وتمكن لركوعك حتي ت------------------------------------------------عتدل قاءما لابن ماجه حتي تطمءن قاءما ولاحم--------د فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	388	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1587	true	-5379707457542099636	15	88	77	456	1532	300	ثم اقرا ما تيسر معك من القران 66 ب وفي رواية ابي داود ثم اقرا بام القران او -ما شاء الله واجمال رواية البخاري والرواية التي ذكرها المصنف قد فسرتها وبينتها رواية بام القران -----------------------------------------------------------------------ثم اركع فاطمءن راكعا في رواية احمد واذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك و-مكن -ركوعك وفي رواية ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم اعتدل قا--------------------------ءما وفي رواية احمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	1587	432299914064909928	198	306.0	155	479	41.336116790771484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0389	false	-2352977249966113047	10	99	53	501	1518	300	قال ابن دقيق العيد تكرر من الفقهاء الاستدلال بهذا الحديث علي وجوب ما ذكر فيه وعلي عدم وجوب ما لم يذكر اما الوجوب فلتعلق الامر به واما عد-ه فليس بمجرد كون الاصل عدم الوجوب بل لكون ال-وضع موضع تعليم وبيان للجاهل وذلك يقتضي انحصار الواجبات فيما ذكر ويتقوي ذلك بكونه صلي الله عليه وسلم ذكر ما تعلقت به الاساءة من هذا المصلي وما لم يتعلق به فدل علي انه لم يقصر المقصود علي ما وقعت فيه الاساءة قال فكل موضع اختلف الفقهاء في وجوبه وكان مذكورا في هذا الحديث	389	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1587	true	-5379707457542099636	230	300	1171	1532	1532	300	قال ابن دقيق العيد تكرر من الفقهاء الاستدلال بهذا الحديث علي وجوب ما ذكر فيه وعلي عدم وجوب ما لم يذكر اما الوجوب فلتعلق الامر به واما عدمه فليس لمجرد كون الاصل عدم الوجوب بل لكون الموضع موضع تعليم وبيان للجاهل وذلك يقتضي انحصار الواجبات فيما ذكر وس--وي ذلك لكونه صلي الله عليه وسلم ذكر ما تعلقت به الاشار----------------------------------------------------------------------------------ة قال فكل موضع اختلف العلماء في وجوبه وكان مذكورا في---- الحديث-	1587	432299914064909928	351	664.0	282	450	78.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0389	false	-2352977249966113047	99	146	501	734	1518	300	فلنا ان نتمسك به في وجوبه وبالعكس لكن نحتاج اولا الي جمع طرق هذا الحديث-- واحصاء الامور المذكورة فيه والاخذ بالزاءد فالزاءد ثم------ ان عارض الوجوب او عدمه دليل اقوي منه عمل به وان جاءت صنيعة الامر في حديث اخر بشء لم يذكر في هذا الحديث قدمت	389	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1588	true	-7670553014012994346	0	48	0	232	1539	300	فلنا ان نتمسك به في وجوبه وبالعكس لكن نحتاج اولا الي جمع طرق---- الحديث ا واحصاء الامور المذكورة فيه والاخذ بالزاءد فالزاءد 67 ب فيه ان عارض الوجوب او عدمه دليل اقوي منه عمل به وان جاءت صيغ-ة الامر في حديث اخر---- لم يذكر في هذا الحديث قدمت	1588	432299914064909928	220	408.0	175	241	91.28630828857422	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0389	false	-2352977249966113047	147	283	740	1431	1518	300	وقد استشكل تقرير-----ه صلي الله عليه وسلم------------- وهي فاسدة ثلاث مر----------------------ات واجيب-------- بانه------------------- اراد استدراجه بفعل ما جهله مرات لاحتمال ان يكون فعله ناسيا او غافلا ف-تذكره فيفعله من غير تعليم فليس---- من باب التقرير علي الخطا بل من باب تحقق الخطا وبانه---------------------- لم يعلمه اولا ليكون ابلغ في تعريفه وتعريف غيره ولتفخيم الامر وتعظيمه عليه وقال -------------------------------------------------------------------------------ابن دقيق العيد ---------------------------------------------------------------لا شك ان في زيادة قبول المتعلم لما يلقي اليه بعد تكرار فعله واستجماع نفسه وتوجه سءاله مصلحة مانعة من وجوب المبادرة الي التعليم لا سيما مع عدم خوف الفوات وفي روايه النساءي انه صلي ركعتين قال ابن حجر والظاهر انها تحية المسجد AUTO 123 باب الدعاء في الركوع 794 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	389	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1590	true	3821760574370201052	100	266	561	1395	1584	300	وقد استشكل تقرير النبي صلي الله عليه وسلم له علي صلاته وهي فاسدة علي القول انه اخل ببعض الواجبات واجاب المازري بانه صلي الله عليه وسلم اراد استدراجه لفعل ما جهله مرات لاحتمال ان يكون فعله ناسيا او غافلا ليتذكره فيفعله من غير تعل-م وليس ذلك من باب التقرير علي الخطا بل من باب تحقق الخطا وقال النووي نحوه وقال وانما لم يعلمه اولا ليكون ابلغ في تعريفه وتعريف غيره لصفة الصلاة المجزية قلت يءيد ما قاله المازري انه لما طلب التعليم علمه ولم يطلبه الا في الثالثة او الثانية وقال ابن دقيق العيد ليس التقرير دليلا علي الجواز مطلقا بل لا بد من انتفاء الموانع ولا شك ان في زيادة قبول المتعلم -ما يلقي عليه بعد تكرار فعله واستجماع نفسه وتوجه سءاله مصلحة مانعة من وجوب المبادرة الي التعليم لا سيما مع عدم خوف الفوات اما بناء علي -----------------------------------ظاهر الحال او بوحي خاص انتهي من الفتح ببعض اختصار في اخره ا 3 وعن علي---------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1590	432299914064909928	472	738.0	373	930	50.752689361572266	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	false	2027301370856491674	119	171	576	838	1455	300	لم يكن فيهما نجاسة قال ابن دقيق العيد ثم هو من ال-رخص لا من المستحبات الا ان يرد دليل علي استحبابه قال ابن حجر قد ورد فا--خرج ابو داود والحاكم من حديث------- شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون عليه استحباب ذلك قصد المخالفة المذكورة	232	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1599	true	2239427483355429515	0	51	0	254	1613	300	لم يكن فيهما نجاسة قال ابن دقيق العيد ثم هو من المرخص لا من المستحبات الا ان يرد دليل علي استحبابه قال ابن حجر قد ورد بما خرج ----------الحاكم من حديث اوس بن شداد------- مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون عل-ة استحباب ذلك قصد المخالفة المذكورة	1599	432299914064909928	241	438.0	193	272	88.60294342041016	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	false	-2231730100608110084	106	136	527	671	1482	300	عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	225	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1603	true	-5453026695046082426	0	25	0	123	1498	300	عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس-------- حسر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي نخرج من اختلافهم	1603	432299914064909928	113	197.5	89	148	76.35134887695312	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	131	254	651	1301	1540	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا----------توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ونظر الي علمها التانيث باعتبار الخميصة خم------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له علمان ابي --------------------------------------------------جهم هو بالتكبير غير ابي جهيم بن الحارث بن الصمة واسم هذا عبيد ويقال عامر بن حذيفة بانبجانية بفت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الهمزة وكسرها وسكون النون وكسر ال-وحدة وفتحها وتخفيف الجيم وبعد الالف نون مكسورة وياء النسبة مشددة ومخففة كساء غليظ لا علم له وقيل انه--------------------------------------- منسوب الي موضع يقال له انبجان وقيل	227	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	97	296	474	1505	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة ف----------قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته------- فانها الهتني انفا عن صلاتي اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواية مالك وابي داود---------- كنت انظر الي----ها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني الانبجانية كساء له خمل وقيل هو الغليظ من الصوف ومعني الهتني شغلتني وقوله انفا اي الان قوله في حديث عاءشة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فقال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم هو-------------------------------------------------- عبيد ويقال عامر بن حذيفة العدوي صحابي مشهور وانما خصه صلي الله عليه وسلم بارسال الخميصة اليه لانه كان اهداها للنبي صلي الله عليه وسلم كما ذكره مالك في الموطا ا من طريق اخري عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فشهد فيها الصلاة فلما رجع قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم واتوني بانبجانيته 85 ب بفتح الهمزة------- وسكون النون وكسر الموحدة------- وتخفيف الجيم وبعد ال----نون --------ياء النسبة ك-------------ساء غليظ لا علم له قال ثعلب يجوز فتح همزته وكسرها وكذا الموحدة وهو منسوب الي موضع يقال له انبجان قال -	1606	432299914064909928	405	616.0	322	1156	35.034603118896484	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	88	178	423	857	1473	300	رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه باب ما ينهي زاد الاصيلي عنه فلم يرد علينا زاد مسلم فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	530	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	137	179	685	888	1499	300	رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة شغلا	1617	432299914064909928	203	382.5	161	434	46.774192810058594	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	false	5963717638565446959	3	83	12	393	1476	300	رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ص51 وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك---------- فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي 3876 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------- بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ---بلغنا------------ مخرج النبي صلي الله عليه وسلم	1449	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	137	225	685	1111	1499	300	رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة--- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابن مسعود فلم يرد علينا اي بلفظ السلام والا فانه قد ثبت انه كان يرد بالاشارة ولعله ياتي 3 وعن معاوية بن الحكم السلم---------------------------------------------------------ي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1617	432299914064909928	237	362.5	182	491	48.26884078979492	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	30	172	148	864	1485	300	عاءشة-------------- قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد اختل--------------------------------------------------------------------------------اس اختطاف بسرعة و----المختلس الذي يخطف- من غير غلبة ويهرب شبه به---------------------------------------------------------------------------- شغل الشيطان المصلي عن صلاته بالالتفات ------الي شء ما بغير حجة يقيمها ي-------ختلس للكشميهني يختلسه 752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية شغلتني بالتاء وتركها وكذا بها وبه ابي جهم للكشميهني جهيم AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي ال----له عنه ف--راي النبي صلي الله عليه وسلم 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم	373	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1625	true	-295938162805647424	45	226	227	1181	1568	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد اخرجه الشيخان والنساءي صحيح الاختلاس الاخذ بسرعة قوله في حديث عاءشة هو اختلاس الاختلاس اختطاف بسرعة وقيل المختلس الذي يخطفه من غير غلبة ويهرب ولو مع معاينة المالك له والناهب ياخذ بقوة والسارق ياخذ في خفية فلما كان الشيطان قد شغل-------- المصلي في صلاته بالالتفات 103 ب الي شء ما بغير حجة يقيمها اشبه المختلس---------- يختلسه ------------------------الشيطان في البخاري روايتان باثبات الضمير وحذفه قيل والحكمة في فعل سجود السهو جابرا للمشكوك فيه دون الالتفات وغيره مما ينقص الخشوع لان السهو لا يءاخذ به المكلف فيشرع له الجبر دون العمد ليتيقظ العبد له فيجتنبه وحديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال في المنتقي اخرجه الترمذي وصححه وفي غيره انه حسنه فقط وعند البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب هل يلتفت لامر ينزل به -------------------------------------------------واورد في ذلك حديث انس في مرض النبي صلي الله عليه وسلم وفيه---------------------------------------------------------------- ا--نه صلي الله عليه وسلم	1625	432299914064909928	342	310.5	267	1265	27.035573959350586	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	180	226	899	1150	1534	300	عن- عاءشة ذكر عند----ها ما يقطع الصلاة----- الكلب والحمار والمراة فقالت---- شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	279	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1631	true	6943773741433720651	199	249	1032	1301	1564	300	عند عاءشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه	1631	432299914064909928	238	428.5	192	270	88.14814758300781	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	42	109	193	496	1472	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	278	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1636	true	6846220867446829580	171	235	846	1134	1452	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة	1636	432299914064909928	284	537.0	220	304	93.42105102539062	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	73	119	372	601	1492	300	ابن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء ثنا اسحاق هو------------------------------ ابن منصور امر بالحربة ا-ي امر خادمه بحمل الحربة فتوضع بين	272	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1640	true	342801646243743272	251	300	1269	1517	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----- خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث---------------------- ابن عمر فيامر ب----الحربة فتوضع بين-	1640	432299914064909928	177	287.0	140	280	63.21428680419922	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	false	1854078180618132794	180	271	910	1371	1526	300	ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا ---------------------سجد وضعها واذا قام حملها حامل بالتنوين ونصب امامة زاد مسلم علي عاتقه ولابي العاص قال الكرماني الاضافة في قوله بنت زينب بمعني اللام فاظهرت المعطوف وهو قوله ولابي العاص ما هو مقدر في المعطوف عليه ابن ربيعة صوابه ابن الربيع كما رواه ابو مصعب وغيره عن مالك الاول رواية الاكثر عنه وقيل انه ابن الربيع بن ربيعة ورد باطباق النسابين علي خلافه فاذا سجد لمسلم فاذا ركع ول------ابي داود حتي اذا اراد ان يركع وض-------عها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من	280	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1642	true	5077585058313814776	263	299	1336	1506	1506	299	ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فابان بها اباها قوله فاذا سجد وضعها ولاحمد وابن حبان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركع وضعها ولابي داود حتي اذا اراد ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من-	1642	432299914064909928	115	183.0	90	495	23.232322692871094	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	147	262	694	1257	1438	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني----- العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه----- النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال---------------------- انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت----- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه -----------------------------------------------------وكبر مقدم المسجد------ اي في جهة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلة سرعان------ بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وقيل بضم اوله وسكون الراء--- سريع وهم ا-----------------واءل الناس خروجا من المسجد وهم اصحاب الحاجات	540	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1650	true	-7164320331987328902	66	233	351	1196	1504	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر ---------------وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف--------قال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر صحيح سرعان الناس اواءلهم ومتقدموهم وقوله الي خشبة في مقدم المسجد 127 ب اي في جهة القبلة فوضع يده عليها ولمسلم فاستند اليها مغضبا وقوله فهاباه ان يكلماه يريد انه غلب عليهما احترامه صلي الله عليه وسلم وتعظيمه عن الاعتراض عليه واما ذو اليدين فغلب عليه حرصه علي تعلم العلم وقوله سرعان الناس بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وضبط بضم --ثم اسكان كانه جمع سريع ككثيب وكثبان والمراد اواءل الناس خروجا من المسجد وهم ذو--- الحاجات	1650	432299914064909928	501	873.0	392	874	57.322654724121094	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	50	139	238	654	1458	300	الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قص-رت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله--------- انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1650	true	-7164320331987328902	74	156	392	780	1504	300	العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله--- صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف--------قال لم انس ولم تقصر فقال-- بلي قد نسيت------------------------------- فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1650	432299914064909928	319	543.5	248	448	71.20536041259766	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	52	157	254	742	1436	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما----------------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء ابو بكر بن ابي مليكة هو اخو محمد وليس له في البخاري غير هذا الحديث	492	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1655	true	5763622736168823097	182	273	879	1319	1457	300	ربيعة بن عبد الله انه------------------------------------------------------ حضر ---------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه اخرجه البخاري موقوف ومالك اثر صحيح وفي رواية للبخاري ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء موقوف قوله عن ربيعة بن عبد الله جعل ابن الاث---------ير هذا الحديث	1655	432299914064909928	337	564.0	262	512	65.8203125	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	51	142	251	675	1436	300	عن ربيعة بن عبد الله ب-------------ن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذ-----------ا كانت----------- الجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	492	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1656	true	778398788245997058	96	197	489	982	1471	300	عن ربيعة بن عبد الله زاد البخاري ابن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس انتهي قوله اخرجه البخاري ومالك اقول في الجامع انه اخرجه البخاري عن ربيعة بن عبد الله ان عمر وانه اخرجه مالك عن عروة ان عمر بن الخطاب وقال في اخره ولم ي---------------------------------------------------------سجد ومنعهم من ان يسجدوا انتهي فما كان للمصنف نسبة الجميع الي ربيعة بن عبد الله فان رواية عروة فيها زيادة كما عرفت قوله وفي رواية للبخاري اقول لفظ البخاري بعد سياق الحديث الي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر--------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1656	432299914064909928	178	136.0	136	690	25.797101974487305	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	false	-2948083138337026587	231	269	1111	1286	1441	300	رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد ب-ها وسجد م----ن معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله- فلقد رايته بعد قتل كافرا	1491	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1659	true	189302240598136361	221	260	1128	1310	1507	300	رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال ابن مسعود فلقد رايته بعد قتل كافرا	1659	432299914064909928	151	256.5	116	190	79.47368621826172	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	false	-6203546672166680043	81	115	387	540	1459	300	ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله ع----نه قرا----- اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد	491	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1661	true	1928662216696676767	21	56	97	253	1432	300	ابي سلمة ------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قرا سورة اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد	1661	432299914064909928	144	267.5	111	162	88.88888549804688	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	false	4195043779301435631	76	150	377	732	1494	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط -عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	335	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1664	true	-4208836553447405284	17	93	82	445	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته و---سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1664	432299914064909928	344	661.0	272	368	93.47826385498047	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	false	-2488533637086232462	158	189	782	941	1502	300	ابي موسي -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام	336	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1666	true	8831894210432014618	62	97	291	467	1492	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام	1666	432299914064909928	154	287.0	123	176	87.5	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	false	-739571163718489857	7	170	35	843	1466	300	عن انس -قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضي---عتم ما ضيعتم فيها باب في تضييع الصلاة عن وقتها ثبتت-------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الترجمة للحموي والكشميهني خاصة مهدي ابن ميمون غيلان ابن جرير قيل الصلاة اي قيل له الصلاة هي شء مما كان علي عهده وهي باقية فكيف يصح هذا السلب العام فاجاب بانهم غيروها ايضا بان اخرجوها عن وقتها والقاءل ذلك لانس يقال له رافع كما في مسند احمد صنعتم باهمال الصاد والنون وللنفي باعجامها والياء المشددة فاءدة روي ابن سعد في الطبقات--- سبب قول انس هذا القول فاخرج عن ثابت --------قال كنا مع انس --------فاخر الحجاج الصلاة فقام انس يريد ان يكلمه فنهاه اخوانه شفقة عليه منه فخرج فركب دابته فقال في مسيرة ذلك والله ما اعرف شيءا مما كنا عليه علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا شهادة ان لا اله الا الله فقال رجل فالصلاة -------------قال قد جعلتم الظهر عند المغرب افتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1674	true	1822536287014411176	147	292	764	1451	1494	300	ان انسا قال ما احفظ شيءا مما كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس قد صنعتم ما صنعتم فيها ويفسره حديثه الاخر في البخاري بلفظ قال الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي قلت ما يبكيك قال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الص-----------------------------------------------------------------لاة ا--- وهذه الصلاة قد ضيعت انتهي يريد اخرها الامراء عن وقتها------------------------------------------------------------------------------------------- كما---------------------------------------------------------------------------- روي ابن سعد في الطبقات ان سبب قول انس هذا------------ عن ثابت البناني قال كنا مع انس بن مالك فاخر الحجاج الصلاة فقام انس يريد ان يكلمه فنهاه اخوانه شفقة عليه منه فخرج وركب دابته فقال في مسيره ذلك والله ما اعرف شيءا مما كن-----ا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا شهادة ان لا اله الا الله فقال رجل فالصلاة يا ابا حمزة فقال قد جعلتم الظهر عند المغرب افتلك----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1674	432299914064909928	465	717.0	359	946	49.154335021972656	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	false	-2488533637086232462	91	119	469	604	1502	300	ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء------------- وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	336	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1674	true	1822536287014411176	56	87	292	440	1494	300	ام الدرداء قالت دخل علي ابو الدرداء رضي الله عنه وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امر محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	1674	432299914064909928	130	244.0	102	148	87.83783721923828	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	false	-7651672316749486572	254	292	1313	1498	1548	300	ابن عمر---- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	328	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1675	true	-8076174800581898226	225	264	1105	1291	1468	300	ابن عمر اذن في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره ا-ن صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	1675	432299914064909928	180	341.0	142	189	95.23809814453125	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	false	2141608435286137682	156	237	821	1278	1601	300	الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع- بقباء قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة والتشديد الزانية والاعرابي بفتح الهمزة ساكن البادية يءم القوم الحديث اخرجه مسلم والاربعة عن ابي مسعود الانصاري و-لا يمنع ------وهو من كلام ا-لمصنف لما قدم المهاجرون الاولون زاد الطبراني من مكة الي المدينة الع--------------------------------------------------------------------------صبة بالنصب ظرف لقدم ول------ابي داود نزل-- العصبة اي المكان المسمي بذلك وهو موضع بقباء	354	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1679	true	8726093483871650304	164	238	820	1224	1523	300	الله عنهما- قال لما قدم المهاجرون الاولون فنزلوا موضعا بقباء قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخ----------------------------اري وابو داود صحيح قوله في حديث ابن عمر لما قدم المهاجرون الاولون ا----------ي من مكة الي المدينة وبه صرح في رواية الطبراني قوله موضعا بقباء لفظ البخاري بتعيين الموضع فقال العصبة بالنصب علي الظرفية ولفظ ابي داود نزلوا العصبة اي المكان المسمي بذلك وهو موضع بقباء	1679	432299914064909928	261	401.0	204	548	47.62773895263672	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	143	173	675	813	1464	300	قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	396	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	109	139	540	677	1466	300	قال كنا نصلي -مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1691	432299914064909928	135	263.0	105	138	97.82608795166016	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	false	-2908980216625294872	179	251	873	1240	1498	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر----- ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	366	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1692	true	2332554108830832351	110	170	529	835	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا فق-----ام------- الثانية وقاموا ف-------------------صنعوا ذلك---------- ثلاثا فلم---ا كان بعد ذلك جلس----------------------------- فلم يخرج فلما اصبح ذكروا له ذلك------ فقال اني خف-ت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1692	432299914064909928	276	466.0	221	386	71.50259399414062	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	false	2677951822474619971	176	258	868	1276	1517	300	عمر رضي الله عنه------ما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الج---------------------------------------------------------------------------------معة وغيرها AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري ع----------------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد ق-------------ال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	431	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1697	true	-2423589805810032785	58	152	291	756	1494	300	سعد رضي الله عنه قال كنا -نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------لجمعة ثم تكون القاءلة اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي اخري ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وفي اخري للخمسة الا الترمذ-------------------------------------------------------ي عن سلمة بن الاكوع ثم ننصرف من الجمعة وليس للحيطان ظل نستظل به صحيح 4 وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1697	432299914064909928	247	388.0	196	583	42.3670654296875	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0426	false	1861958579986660729	140	174	701	865	1474	300	ابن عباس انه----------- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين بجواثا---------------------------------- بضم الجيم وتخفيف الواو وقد تهمز ثم مثلثة	426	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1708	true	-7348466029079332745	25	63	125	315	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين اخرجه البخاري وابو داود صحيح قوله بجواثي بضم الجيم و--------واو و-----------مثلثة	1708	432299914064909928	136	239.0	106	209	65.07176971435547	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	false	-6595613137562271386	41	70	198	360	1458	300	من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي الميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة	495	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1711	true	-5953305329426676273	68	121	323	596	1475	300	من الارض منتهي مد البصر وان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي يفني ادراكه وبذلك جزم الجوهري وقيل حده ان ينظر الي الشخص في ارض مسطحة فلا يدري ارجل هو او امراة وذاهب او ات قال النووي الميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا متعرضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة	1711	432299914064909928	158	293.0	129	273	57.875457763671875	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0493	false	-6808990901426923719	80	244	434	1236	1495	300	اق---------------------------------------ام النبي صلي الله عليه وسلم زاد في المغازي بمكة تسعة عشر لابي داود من هذا الوجه سبعة عشر وله من وجه اخر عن ابن عباس خمس عشرة ومن حديث عمران بن حصين ثماني عشرة وجمع البيهقي بان من قال تسع عشرة عد يومي-- الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما ورواية خمس عشرة ضعفها النووي وتعقبه ابن حجر بان رواتها ثقات يجاب بان التضعيف للشذوذ لا لضعف الرواة -------------اذا سافرنا زاد ابو يعلي فاقمنا 1081 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة---- قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا من المدينة الي مكة زاد مسلم في الحج اقمنا بها عشرا لا ينافي الحديث السابق لان ذاك في فتح مكة وهذا في حجة الوداع قال احمد بن حنبل لا وجه لهذا الحديث الا ان يكون------- حسب -ايام اقامته	493	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1714	true	-6707925618676143841	173	300	863	1496	1496	300	اقامته صلي الله عليه وسلم واتفقت انه في عام الفتح الا رواية انس الماضية فانها غير مقيدة به فاما روايات ---------------------------------------------ابن عباس و-----------------عمران بن حصين فانه جمع بينهما البيهقي بان من قال تسع عشرة عد يومي ا الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما ورواية خمس عشرة ضعفها النووي وتعقبه ابن حجر قال رواتها ثقات وقال بان التضعيف للشذوذ لا لضعف الرواة قال ابن حجر واذا ثبت انها صحيحة فتحمل علي ان الراوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ان الاصل رواية سبع عشرة 210 ب فحذف منها يومي الدخول والخروج انتهي قلت يبقي التعارض بين تسع عشرة وخمس عشرة واما رواية انس عشرا ففي رواية وكان ذل------------------------------------------ك---------------- في حجة الوداع قال احمد بن حنبل لا وجه لهذا الحديث الا ان يكون الراوي حسب بايام اقامته-	1714	432299914064909928	336	466.0	259	868	38.709678649902344	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	false	5126402148283673073	140	190	718	971	1524	300	الصلاة اربع اخرجه الطحاوي عن الزهري واخرج--- البيهقي ان عثمان---- اتم بمني ثم خطب فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----صاحبيه ولكنه حدث طغام-------------------- فخفت ان يستنوا وعن ابن جريج ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين	496	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1718	true	2752244677191515793	174	231	843	1127	1475	300	الصلاة رواه احمد قال باسناد حسن وروي من طريق البيهقي عن عثمان انه اتم بمني ثم خطب فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث طغام بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن ابن جريج ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين	1718	432299914064909928	224	397.0	178	284	78.87323760986328	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	false	1879147413452020805	56	204	269	992	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن طهمان وصله البيهقي ظهر السير----------- بالاضافة وللكشميهني ----ظهر بالتنوين يسير بلفظ المضارع ق-------------------------ال الطيبي ال------ظهر في قوله ظهر سير للتاكيد كقوله الصدقة عن ظهر غني AUTO 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بي-------------------------------------------------------ن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب والعشاء 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	500	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1721	true	4201202111360350756	73	188	365	941	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه الشيخان صحيح قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عل------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ظهر --سير كذا للاكثر بالاضافة وللكشميهني علي ظهر بالتنوين يسير ب----المضارع التحتانية مفتوحة في اوله قال الطيبي 217 ب الظهر في قوله ظهر سير للتاكيد كقوله الصدقة عن ظهر غني ---------------------ولفظ الظهر يقع في مثل هذا اتساعا في الكلام كان السير مستند الي ظهر قوي من المطي مثلا انتهي قلت وهي معني رواية جد به السير ففي النهاية جد به السير اهتم واسرع يقال جد يجد ويجد بالضم والكسر 3 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال صلي------ النبي صلي الله عليه وسلم	1721	432299914064909928	317	407.5	251	942	33.65180587768555	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	false	-2748514858854612664	181	237	891	1180	1490	300	صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا----------------- الظهر والعصر والمغرب وال---------------------------عشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي فقال ايوب اي السختياني لجابر بن زيد ----------------------------------------------------عسي اي ان يكون كما قلت واحتمال ا-------لمطر قال به مالك ايضا لكن ل-----------------------------------------------مسلم والاربعة زيادة--- من غير خوف ولا مطر ف---------------------------------جوز بعضهم ان يكون الجمع للمرض وقواه النووي	291	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1724	true	4317929684836414033	0	86	0	432	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- بالمدينة سبعا وثمانيا قد فسر ذلك بقوله الظهر والعصر والمغرب والعشاء الا انه شوشه ولم يرتبه قوله قال ايوب هو------------------------------------- السختياني والمقول له ابو الشعثاء وفي نسخ من التيسير ابو ايوب وهو غلط وقوله عسي اي ان يكون كما قلت واحتمال انه كان لمطر قال--ه مالك فانه قال بعد رواية الحديث لعله كان في مطر ورد بانه اخرجه مسلم واصحاب السنن بلفظ من غير خوف ولا مطر فانتفي ان يكون الجمع لخوف او مطر وجوز بعضهم ان يكون الجمع للمرض وقواه النووي	1724	432299914064909928	206	308.5	165	475	43.3684196472168	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	false	1326522800375449491	2	61	8	279	1413	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة---------------- وقبلها 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	499	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1725	true	-1719960236398295847	238	284	1183	1396	1472	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وزادا بعض رواته وقبلها الاول حديث ابن عمر 1 عن ابن -----------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما -قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله تعالي-- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1725	432299914064909928	166	291.0	128	287	57.8397216796875	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	2	42	8	215	1523	300	جابر -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال	1553	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1731	true	4645292450284660073	257	300	1315	1534	1534	300	جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال-	1731	432299914064909928	206	396.0	167	220	93.63636016845703	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	42	74	215	396	1523	300	فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان	1553	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1732	true	-2695282017442633258	0	32	0	181	1592	300	فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان	1732	432299914064909928	180	359.0	148	181	99.44751739501953	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	false	310917507871123496	118	146	555	707	1452	300	عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء	521	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1736	true	-4577912870978273882	149	176	813	961	1597	300	عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء	1736	432299914064909928	147	286.5	120	152	96.71052551269531	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	false	-7377791811169600596	126	168	623	832	1502	300	صلي الله عليه وسلم ما تركه حتي لقي الله يعارضه ما--------- اخرجه----------- الترمذي وحسنه ------------------عن ابن عباس--------------- قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه---------------- اتاه مال فشغله عن الركعتين بع-------د الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد	309	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1749	true	978678124496424473	94	144	454	704	1494	300	صلي الله عليه وسلم وفي-----------------------ه ما فيه قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي الخامس حديث ابن عباس 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم --ركعتين بعد العصر لانه اشتغل بقسمة مال اتاه ----------عن الركعتين اللتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد	1749	432299914064909928	163	235.5	129	285	57.1929817199707	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0326	false	5449864546069486382	191	295	976	1496	1519	300	عن انس بن مالك -----قال كان المءذن اذا اذن قام --------------------ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل كان المءذن اذا اذن للاسماعيلي اذا اخذ في اذان المغرب قام ناس للنساءي قام كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري جمع سارية وهم كذلك اي في تلك الحال زاد مسلم فيجء-------- الغريب------------- فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من -----------------------------------------------------------------------------يصليهما ولم يكن بينهما اي الاذان والاقامة شء	326	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1750	true	-5840273799540339723	69	145	334	732	1514	300	عن انس رضي الله عنه قال كا-------ن اذا اذن المءذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب اخرجه الشيخان وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------زاد مسلم حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها صحيح قوله يبتدرون السواري اي يصلون قريبا منها وفي الجامع بعد قوله ركعتي-----ن ولم يكن بين------ الاذان والاقامة شء	1750	432299914064909928	240	375.0	191	643	37.32503890991211	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	false	2433253530479376311	245	286	1226	1424	1503	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع --ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	524	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1750	true	-5840273799540339723	195	231	1000	1175	1514	300	مرثد بن عبد الله حت---ي قال ----لعقبة-------- الجهني----- الا اعجبك من ابي تميم يركع الركعتين قبل----- المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1750	432299914064909928	170	296.5	134	200	85.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	91	137	434	675	1475	300	قال ابن التين اختلف في الوتر في سبعة اشياء في وجوبه وعدده واشتراط النية فيه واختصاصه بقراءة واشت---راط شفع قبله و---اخر وقته وصلاته في السفر------ علي الدابة زاد -------ابن حجر وفي قضاءه والقنوت فيه و------------------محل القنوت منه و--ما يقال فيه و---فصله ووصله وهل تسن ركعتان بعده	462	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1756	true	7371710323605557159	152	208	789	1072	1511	300	قال ابن التين اختلف في الوتر في سبعة اشياء في وجوبه وعدده واشتراط النية فيه واشتراطه بقراءة وفي اشتراط شفع قبله وفي اخر وقته وصلاته في السفر 253 ب علي الدابة زاد الحافظ ابن حجر وفي قضاءه والقنوت فيه وفيما يقال فيه وفي محل القنوت منه وفيما يقال فيه وفي فصله ووصله وهل يسن ركعتان بعده	1756	432299914064909928	234	422.0	188	283	82.68550872802734	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	false	-5422908732880654814	99	132	490	642	1430	300	ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة-------------- هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	1568	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1770	true	199780583036552000	105	131	522	641	1467	300	ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو------------- وكان من اصحا----------------------------------ب الشجرة رضي الله عنهم هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	1770	432299914064909928	105	184.5	82	166	63.253013610839844	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	false	2718175801961357540	62	128	313	610	1467	300	بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	517	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1777	true	-550294203071965729	186	252	921	1217	1474	300	بن الصامت 4 وعن-- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	1777	432299914064909928	256	468.0	197	319	80.25078582763672	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0512	false	8150183293989165652	6	57	28	288	1511	300	يضرب اي بيده علي العقدة تاكيدا واحكاما لها قاءلا ذلك وقيل معناه---- يحجب الحس عن الناءم حتي لا يستيقظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مكان كل عقدة لبعضهم بحذف علي وللكشميهني عند مكان وقد اختلف في هذا العقد فقيل هو علي --حقيقته وانه كما يعقد الساحر-------------- من يسحره ------فياخذ ---------خيطا يعقد منه عقدة ويتكلم عليه	512	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1779	true	7355367086784104169	185	300	952	1564	1564	300	يضرب اي بيده علي العقدة تاكيدا واحكاما لها---------- وقيل معني يضرب يحجب الحس عن الناءم حتي لا يستيقظ ومنه فضربنا علي اذانهم اي حجب الحس ان يلج في اذانهم فينتبهوا قوله عليك ليل طويل روي بالنصب علي الاغراء وبالرفع علي الابتداء قال القرطبي الرفع اولي من جهة المعني لانه الامكن في الغرور من حيث انه يخبره عن طول الليل ثم يامره بالرقاد بقوله فارقد واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمة طول الرقاد وحينءذ فيكون قوله فارقد ضاءعا ومقصود الشيطان يدرك تسويفه بالقيام والالباس عليه---------------------------------------------------- وقد اختلف في هذا العقد فقيل هو علي الحقيقة- وانه كما يعقد الساحر من سحره واكثر من يفعله النساء تاخذ احداهن الخيط فتعقد فيه عقدة وتتكلم عليه-	1779	432299914064909928	182	78.0	144	676	26.923076629638672	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	false	-4256679540899671931	26	82	118	395	1438	300	ابي هريرة------------ رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب-------- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1231	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1779	true	7355367086784104169	38	98	208	499	1564	300	ابي هريرة ايضا 8 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1779	432299914064909928	264	494.0	210	302	87.41722106933594	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0512	false	8150183293989165652	57	126	288	641	1511	300	بالسحر فيتاثر المسحور عند ذلك----------------------------------------- وعلي هذا فالمعقود شء عند قافية الراس -----لا قافي---ة الراس نفسها ولابن ماج-------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------علي قافية ر------اس احدكم حبل فيه ثلاث عقد ولابن حبان ما من ذكر ولا انثي الا علي راسه جرير معقود حين يرقد وفي فواءد المخلص عن ابي سعيد ما احد ينام الا ضرب علي صماخه بجرير معقود والجرير بفتح الجيم الحبل وقيل هو- مجاز شبه فعل الشيطان بالناءم بفعل الساحر بالمسحور	512	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1780	true	1011150516152031203	0	84	0	412	1541	300	بالسحر فيتاثر المسحور عند ذلك ومنه قوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد وعلي هذا فالع-قود شء عند قافية الراس وهو العقد في شعر الراس وهل العقد في شعر الراس او في غيره الاقرب الثاني اذ ليس لكل احد شعر ويءيد كونه علي الحقيقة ما ورد في بعض طرقه ان علي راس كل ادمي حبلا وفي رواية عن ابي هريرة مرفوعا علي قافية 276 ب راس احدكم حبل فيه ثلاث ع---------------------------------------------------------------قد وفي معناه احاديث------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه مجاز شبه فعل الشيطان بالناءم بعقد الساحر بالمسحور	1780	432299914064909928	174	225.5	138	555	31.351350784301758	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0513	false	2083395555110878058	0	123	0	665	1569	300	نام عن الفريضة اخرج----ه ابن حبان----------------------------------------------- بال الشيطان في اذنيه في حديث ابي سعيد السابق عند المخلص واذا استيقظ ولم يتوضا ولم يصل اصبحت العقد كلها كهيءتها وبال الشيطان في اذنه فيستفاد منه وقت بول الشيطان ومناسبة هذا الباب للذي قبله واختلف في بول الشيطان فقيل علي --حقيقته وقيل كناية عن سد الشيطان اذن الذي ينام عن الصلاة حتي لا يسمع الذكر وقيل ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فحجبه عن الذكر وقيل كناية عن ازدراءه والاستخفاف به حتي اتخذه كالكنيف المعد للبول قال الطيبي خص الاذن بالذكر وان كانت العين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخص البول لانه اسهل مدخلا في التجاويف واسرع نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء فيحصل به التثبيط عن القيام للصلاة	513	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1781	true	2743504004096332590	94	203	461	1038	1511	300	نام عن الفريضة اخرجه عنه ابن حبان قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك رجل بال الشيطان في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذنه في رواية في اذنيه بالتثنية ا ----------------------------اختلف في بول الشيطان فقيل علي الحقيق-ة وقيل كناية عن سد الشيطان اذن الذي ينام عن الصلاة حتي لا يسمع الذكر وقيل ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فحجبه عن الذكر وقيل كناية عن ازدراءه والاستخفاف به حتي اتخذه كالكنيف المعد للبول قال الطيبي خص الاذن بالذكر وان كانت العين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخص البول لانه اسهل مدخلا في التجاويف واسرع نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء فيحصل به التثبيط عن القيام للصلاة	1781	432299914064909928	498	933.0	405	718	69.35932922363281	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	false	-6678381923533486566	20	135	95	665	1461	300	مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي---- كان يقوم--------- قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصل----------------------------------------------ي الداءم الم----راد به المواظبة العرفية وهو القيام كل ليلة في ذلك الوقت لا الدوام ا----------------------------------لمطلق----- الصارخ -------------الديك ق-----------------------------------------------ال ابن ناصر وجرت العادة بان الديك يصيح عند نصف الليل غالبا حدثنا محمد زاد ابو ذر ابن سلام 1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم	509	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1782	true	-4580820398948068007	65	180	313	902	1513	300	مسروق -قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت واي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ تعن--------------------------------------------------------------------------ي الديك اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله قالت الداءم قيل المراد به المواظبة العرفية وهو القيام كل ليلة في ذلك الوقت لا الدوام المطلق وليس المراد في قيام الليل بل مطلق قوله الصارخ فسره المصنف بالديك وقالوا هو اتفاق هنا قالوا سمي بذلك لكثرة صراخه قال ابن ناصر وجرت العادة بان الديك يصيح عند نصف الليل غالبا قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي الثالث عشر حديث عاءشة 13 و---------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كا---------------نت صلا-----ة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1782	432299914064909928	344	525.5	270	737	46.67571258544922	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	false	7519545274966584708	227	295	1100	1426	1450	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا AUTO 18 باب القصد والمداومة علي العمل 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم ق---------الت كان يقوم اذا سمع الصارخ	2334	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1782	true	-4580820398948068007	11	98	54	469	1513	300	رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله تعالي من الليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه اخرجه ابو داود حسن قوله ليوقظه الله من الليل الحديث هذا غالب احواله صلي الله عليه وسلم وقد ينام عن حزبه كما ثبت عنها الثاني عشر حديث مسروق 12 وعن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت واي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	1782	432299914064909928	146	227.5	114	591	24.70389175415039	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	false	665712140385104722	96	194	482	953	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها ان بالكسر مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان محذوف ليدع بفتح اللام وهي الفارقة اي يترك خشية بالنصب مفعول له فيفرض بالنصب عطفا علي يعمل ما سبح سبحة الضحي قط هو نفي قدم عليه ما اثبت لزيادة علمه وقد ثبت في مسلم-------------------------------- عن ----------عاءشة ا-------نه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------كان يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله	507	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1783	true	4348790890992622239	155	222	828	1159	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله واني لاسبحها قال الحافظ ف----------ي الفتح جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة اشياء مختلفة ففي رواية عن شقيق قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وفي رواية كان يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله	1783	432299914064909928	169	215.0	129	569	29.701231002807617	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	false	4070492495085715568	3	61	13	285	1446	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها-------------------------------- يوم --فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ما حدثثا احد الي اخره ورد ايضا ----انه صلي	523	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1784	true	6770393821645535013	12	69	60	337	1487	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت---------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم الفتح فاغ----تسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود اخرجه الستة صحيح قوله فاغتسل ظاهره انه صلي	1784	432299914064909928	201	346.5	155	310	64.83870697021484	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	7	49	33	230	1440	300	ابي ليلي ما اخبر---نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه-------------------------------------- يوم --فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1603	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1784	true	6770393821645535013	15	61	74	294	1487	300	ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم الفتح ف---اغتسل و-----------صلي ثماني ركعات ف----لم ار----- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1784	432299914064909928	159	239.5	124	243	65.43209838867188	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0814	false	1828019812025841636	157	196	734	943	1457	300	التراويح----------- جمع ترويحة وهي المرة من الراحة كالتسليمة من السلام سميت بها صلاة الجماعة في ليالي رمضان لانهم اول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين قدر ما يصلي الرجل كذا وكذا ركعة رواه ا----بن نصر عن الليث	814	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1789	true	7254443748386582542	92	134	484	708	1525	300	التراويح في النهاية جمع ترويحة وهي المرة من الراحة كالتسليمة من السلام سميت بها صلاة الجماعة في ليالي رمضان لانهم اول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين قدر ما يصلي الرجل كذا وكذا ركعة رواه محمد بن نصر عن الليث	1789	432299914064909928	208	399.5	169	224	92.85713958740234	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	false	-3697044208287755770	0	144	0	702	1499	300	الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ق---------------------------ال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما والناس علي ذلك للكشميهني والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في النراويح ولاحمد ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس علي القيام 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب-------------------------------------------------- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه	815	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1790	true	-8743375481703928830	99	197	485	975	1500	300	الله عليه وسلم والامر علي ذلك هذا من كلام الزهري مدرج والمرفوع انتهي عند قوله الاتية ولفظ البخاري قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قوله----------------------------------------- وصدرا من خلافة عمر اي من اولها و--------------------------------------ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه---- خرج---- عمر في بعض ليال------------------ي رمضان والناس--------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال الراوي وهو عبد الرحمن 287 ب بن عبد القارء حجة ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه	1790	432299914064909928	324	469.5	253	781	41.48527526855469	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	false	665712140385104722	221	285	1081	1398	1466	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس----- ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	507	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1792	true	-5411891085451847189	214	265	1058	1312	1488	300	عاءشة------------ رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في المسجد فصلي بصلاته ناس كثير ثم صلي من القابلة فكثروا---- ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت----- صنعكم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1792	432299914064909928	238	409.0	189	328	72.56097412109375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	false	-8410422145933569948	183	251	943	1296	1528	300	الخروج من الملة قال و----------خص كفران العشير من بين انواع الذنوب لدقيقه وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فقرن حق الزوج بحق الله فاذا كفرت المراة حقه وقد بلغ من حقه عليها هذه الغايةدل ذلك علي تهاونها بحق الله فلذلك------ اطلق عليها الكفر انتهي وقال الراغب الكفران في جحود النعمة اكثر استعمالا --والكفر في الدين اكثر وكفر	57	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1798	true	2479661267432698736	147	216	732	1079	1489	300	العشير اي الزوج قال ابن العربي خص كفران العشير من بين انواع الذنوب لدقيقه وهي قوله------------------- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فقرن حق الزوج بحق الله فاذا كفرت المراة حقه وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية دل--- علي تهاونها بحق الله فلذلك 295 ب اطلق عليها الكفر انتهي وقال الراغب الكفر-- في جحود النعمة اكثر استعمالا من الكفر في الدين قلت الكفر	1798	432299914064909928	309	556.5	247	371	83.28840637207031	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	false	-7753585433672870838	14	128	71	605	1460	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون---- من نسككم 5572 قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان ف---------كان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر---------------------- ومن احب ان يرجع--------- فقد اذنت له 5573 قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي- طالب فصلي قبل الخطبة	2091	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1801	true	3436068963376462015	198	282	956	1362	1445	300	ابي عبيد سعيد بن عبيد- انه شهد العيد -----------مع عمر---------- رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم----- قال ابو عبيد --وشهدته -----مع عثمان فصلي قبل ان يخطب وكان ذلك يوم --جمعة فقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------اهل العوالي من احب ان ينتظر الجمعة فليفعل ومن احب ان يرجع الي اهله فقد اذنا له اخرجه ال-----------------------شيخان صحيح قوله فصلي قبل الخطبة	1801	432299914064909928	311	454.0	242	579	53.71329879760742	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	false	2169909911703739089	7	32	32	158	1527	300	----ذكر-------- في ذلك نحو عشرين معني و------اقربها ان يشهد له الطريقان او يتصدق علي فقراءهما او تعمه-ا بركته او يذهب من الابعد ويرجع الي الاقرب	461	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1803	true	8065465250146513376	187	215	901	1045	1472	300	اخر ذكر العلماء في ذلك نحو عشرين معني تخمينا اقربها ان يشهد له الطريقان او يتصدق علي فقراءهما او تعمهما بركته او يذهب من الابعد ويرجع من- الاقرب	1803	432299914064909928	122	215.0	97	145	84.13793182373047	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	false	8469492130323171701	0	46	0	237	1503	300	الاولي ثم ركع فاطال الركوع---- دون ركوعه الاول ثم رفع راسه ف--سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذل----------------------ك ثم قام----------- فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله------ يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة	487	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1806	true	6438906756605043655	14	70	75	357	1497	300	الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوعه الاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فقال ان الشمس والقمر لا يكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة	1806	432299914064909928	234	435.5	188	282	82.97872161865234	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	false	4630377788301061736	120	145	603	713	1408	300	وابن خزيمة ثم رف-----------------------------------ع فاطال حتي قيل لا يسجد ثم سجد فاطال حتي قيل لا يرفع ثم رفع فجلس فاطال الجلوس حتي قيل لا يسجد	483	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1807	true	-9202023575765367619	17	49	98	243	1562	300	وابن خزيمة وغيرهما من حديث ابن عمرو ايضا ففيه ثم ركع فاطال حتي قيل لا يسجد ثم سجد فاطال حتي قيل لا يرفع ثم رفع فجلس فاطال الجلوس حتي قيل لا يسجد	1807	432299914064909928	106	205.0	82	145	73.10344696044922	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	false	8469492130323171701	157	210	786	1060	1503	300	ابي موسي قال خسفت الشمس------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال----------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------- يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	487	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1809	true	6442085001016478684	203	265	1064	1375	1531	300	ابو موسي---- خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها---- عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	189	283.5	150	346	54.6242790222168	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	10	204	44	1015	1519	300	عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا الكراع بضم الكاف الخيل والشاء بالمد الغنم AUTO 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم --جمعة ---قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة	439	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	189	300	988	1551	1551	300	------------------------عن انس---------------- رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصابت الناس سنة--------------------------------- فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب--- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر -حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة-	1811	432299914064909928	532	962.0	428	992	53.629032135009766	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	false	4820058587328306196	187	300	903	1464	1464	300	انس بن مالك ق-----ال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار ----------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن ------منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا-	476	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	190	285	991	1472	1551	300	انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة------------------------------------- فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر -حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يد-----------------------------يه وقال اللهم حوالينا	1811	432299914064909928	394	646.5	316	615	64.0650405883789	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	false	2081745709981817508	54	151	314	858	1596	300	اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو تقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصود العينة ولكن ليكون وقاية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثد-يها فان الجوع ليس مقصود العينة ولكن لكونه مانعا من الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك----------------- الا-------------------------------كام بكسر الهمزة وقد تفتح وتمد جمع اكمة بفتحات------------------ التراب المجتمع وقيل الجبل الصغير وقيل ما ارتفع من الارض----------------------------------------- والظراب بكسر المعجمة واخره موحدة جمع ظرب بكسر الر--------------------اء هو الجبل ال-نبسط ليس بالعالي وقال الجوهري الرابية الصغيرة و----------الاودية جمع واد----------------------------------- ولم يسمع افعلة جمع فاعل	470	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	0	130	0	715	1575	300	اسقطها -كان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو يقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا بعينه ولكن ليكون وق-ية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فان الجوع ليس مقصودا لعينه ولكن لكونه مانعا من الرضاع باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك انتهي ا قوله علي الاكام فيه بيان لقوله حوالينا والاكام بكسر الهمزة وقد تفتح وق-د جمع اكمة بفتحات قال ابن البرقي هو التراب المجتمع وقال الفراء هي التي من حجر واحد وهو قول الخليل وقال الخطابي هي الهضبة الضخمة قوله والظراب بكسر المعجمة واخره موحدة جمع ظرب بكسر الراء وقد تسكن قال الفراء هو الجبل المنبسط ليس بالعالي وقال الجوهري الرابية الصغيرة قوله وبطون الاودية والمراد ما يتحصل فيه الماء لينتفع به قالوا ولم يسمع افعلة جمع فاعل	1813	432299914064909928	494	871.5	404	718	68.80223083496094	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	false	898155665139109947	229	274	1159	1375	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد- توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال ابو الزبير عن جابر -كنت في الصف الثاني	573	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1832	true	-5020409509581546608	97	183	488	930	1492	300	جابر 22 وعن جابر رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا عليه فكنت في الصف الثاني او الثالث فصلي عليه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله من الحبش بفتح المهملة والموحدة بعدها معجمة قوله وكنت في الصف الثاني او الثالث ظاهر صنيع المصنف ان الحديث في الصحيحين هكذا وليس كذلك بل الذي في البخاري فصففنا عليه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم----- ونحن---- صفوف قال ابو الزبير عن جابر وكنت في الصف الثاني	1832	432299914064909928	184	320.0	143	459	40.0871467590332	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	false	6641074744440742792	0	28	0	132	1463	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	412	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1845	true	-466994612503242769	8	37	34	170	1542	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1845	432299914064909928	127	244.0	99	136	93.38235473632812	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	false	4369272266477253406	100	152	475	732	1474	300	وقال رسول الله صل------ي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر كتاب الصوم وللنفي الصيام وهما لغ----ة الامساك قال بعضه-----------------------------------------------------------------م لما تاب ادم من اكل الشجرة------- تاخر قبول توبته لما بقي في جسده من تلك الاكلة ثلاثين يوما فلما صفا جسده منها تيب عليه ففرض علي ذريته صيام ثلاثين يوما	773	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	235	300	1238	1557	1557	300	وقيل بيوم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد وهي اول صلاة صلاها و-----------في الحجة منها صلي صلاة الاضحي وضحي وامر بالاضحية وهي اول صلاة للاضحي صلاها واما ما قيل ان ادم عليه السلام لما اكل---- من---- الشجرة ثم تاب تاخر قبول توبته لما بقي في جسده من تلك الاكلة ثلاثين يوما فلما صغي جسده منها تيب عليه ففرض علي ذريته صيام ثلاثين يوما-	1851	432299914064909928	172	248.5	134	339	50.737464904785156	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	false	-5385573032671762590	9	88	47	473	1516	300	المعني------- ان العبادات قد كشف-- مقادير ثوابها للناس وانها تضعف من عشرة الي سبعما----------------ءة الا الصوم فان الله تفرد بعلم مقدار ثوابه وتضعيف حسناته فقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اجزي به اي-------------- جزاء كثيرا من غير تعيين لمقداره كقوله-------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب ويءيده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث الي سبعماءة ضعف الا الصوم فانه------------------------------------------------------------------ لا يدري احدها فيه اخرجه سمويه وللطبراني الاعمال عند الله سبع وفيه وعمل ----------------------------------لا يعلم ثوابه عامله الا الله وهو الصيام وقيل معناه -------------------انه احب العبادات الي والمقدم عندي	775	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1853	true	-4307916134302318521	71	229	355	1149	1527	300	القرطبي معناه ان الاعمال ينكشف 3 ب مقادير ثوابها للناس وانها تضعف من عشرة الي سبعماءة الي ما شاء الله الا الصوم فان الله يثيب عليه بغير تقدير ويشهد له سياق الرواية الاخري كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله الا الصوم فانه لي وانا اجزي به اي اجازي به عليه جزاء كثيرا من غير تعيين لمقداره وهذا نحو قوله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب والصابرون هم الصاءمون في اكثر الاقوال وذكر له شواهد قال القرطبي هذا القول ظاهر الحسن قال غير انه تقدم وياتي في غير ما حديث ا-------------ن صوم اليوم بعشرة ايام وهو نص في اظهار التضعيف فيبعد هذا الجواب بل يبطل قال الحافظ لا يلزم من الذي ذكر بطلانه بل المراد بما اورده ان صيام اليوم الواحد يكتب بعشرة ايام واما مقدار ثواب ذلك فلا يعلمه ال-----------ا الله وهذا حسن الثالث ان معني قوله الصوم لي اي انه احب العبادات الي والمقدم عندي	1853	432299914064909928	243	315.5	187	818	29.706602096557617	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0774	false	1914999755957376076	129	167	669	872	1561	300	وقيل--- المراد ان ذلك في حق الملاءكة وانهم يستطيبون ريح الخلوف اكثر مما يستطيبون ريح المسك وق-------------------------------------------------------------------------------------------د تنازع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد السلام وابن الصلاح------ في ان ذلك خاص بالاخرة فذهب الاول الي اختصاصه بها ك-----------------دم الشهيد لحديث-------------------- يوم القيامة	774	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1855	true	1803997511862549566	159	285	823	1491	1564	300	وقيل ان المراد ان ذلك في حق الملاءكة وانهم يستطيبون ريح الخلوف اكثر مما تستطيبون ريح المسك وقيل ان المعني ان حكم الخلوف والمسك عند الله علي ضد ما هو عندكم وهذا قريب من الاول وقيل المراد ان الله يطيب نكهته في الاخرة فتكون اطيب من ريح المسك لا سيما بالاضافة الي الخلوف وقال الداودي وجماعة المعني ان الخلوف اكثر ثوابا من المسك المندوب اليه في الجمع ومجالس الذكر ورجحه النووي وحاصله حمل معني الطيب علي القبول والرضي قال البغوي معناه الرضي بفعله واليه ذهب جماعة من الاءمة قال الخطابي طيبه عند الله رضاءه به وثناءه عليه ووقع بين الشيخين ابن عبد السلام وابن الصلاح تنازع في المسال-----------ة فذهب ابن عبد السلام الي ذلك في الاخرة كما في دم الشهيد واستدل بالرواية التي فيها يوم القيامة	1855	432299914064909928	155	234.5	124	679	22.827688217163086	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	false	4369272266477253406	241	300	1174	1474	1474	300	وحصن حصين من النار وللنساءي كجنة احدكم من القتال زاد احمد من وجه اخر ما لم يخرقها زاد الدارمي بالغيبة قال ابن العربي انما كان الصوم جنة من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات فلا يرفث ا---------------------------------------------------------------------------ي الصاءم اي لا يتكلم بفحش و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجهل اي لا يفعل شيءا من افعال اهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك ولسعيد-	773	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1856	true	-2358011375435737135	73	179	367	933	1571	300	وحصن حصين من النار وله من حديث ابي عبيدة بن الجراح الصيام فيه جنة--- ما لم يخرقها زاد الدارمي بالغيبة وبذلك ترجم له هو وابو داود قوله-------------------------------------------------------- فلا يرفث اقول يرفث بالضم والكسر ويجوز في فاءه الثلاث الحركات قال السيوطي فاءه مثلثة في الماضي والمضارع والافصح الفتح في الماضي والضم في المضارع والمراد بالرفث هنا هو بفتح للراء والفاء الكلام الفاحش وهو يطلق علي هذا وعلي الجماع ومقدماته وعلي ذكره مع النساء او مطلقا قوله ولا يصخب بفتح حرف المضارعة فصاد مهملة ساكنة فخاء معجمة مفتوحة وهو رفع الصوت وفي رواية البخاري ولا يجهل اي لا يفعل شيءا من افعا----ل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك ولسعيد	1856	432299914064909928	146	218.0	115	629	23.21144676208496	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0781	false	2151487415886577468	175	246	863	1226	1490	300	انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اي العرب وق----------يل -------------------اراد نفسه امية نسبة الي الام ---اي انهم علي اصل ولادة ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا نحسب ا----------------------------------------------------------لمراد حسا------------ب النجوم وتسييرها ولم يكن فيهم من يعرف ذلك ولا الكتابة الا الفرد النادر فعلق الحكم في الصوم وغيره بالرءية لرفع الحرج عنهم في معاناة حساب التسيير واستمر الحكم ولو حدث بعدهم من يعرف ذلك الشهر --	781	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1870	true	4843463360606898913	136	288	706	1465	1531	300	انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين صحيح قوله وفي رواية لمسلم والنساءي قلت بل هي في صحيح البخاري وترجم له باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نحسب ولا نكتب قوله انا امة امية بلفظ النسب قيل اراد امة العرب لانها لا تكتب ا-و منسوب الي الامهات اي انهم علي اصل ولادة امهم او منسوب الي الام لان المراة هذه صفتها غالبا وقيل منسوب الي ام القري قوله لا نكتب ولا نحسب تفسير لكونهم كذلك وقيل العرب اميون لان الكتابة كانت فيهم عزيزة قال الله تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم ولا يرد علي ذلك انه كان فيهم من يكتب ويحسب لان ذلك كان قليلا فيهم والمراد بالحساب هنا حساب النجوم وتس-يرها ولم يكونوا يعرفون من ذلك------------ الا النزر اليسير فعلق--------- الصوم وغيره بالرءية لرفع الحرج عنهم في معاناة حساب التسيير------------- ولو حدث بعدهم من يعرف ذلك بل ظاهر	1870	432299914064909928	270	429.0	213	795	33.96226501464844	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0814	false	1828019812025841636	8	44	37	200	1457	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	814	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1874	true	-7712484159797967514	147	178	745	885	1463	300	سلمة بن الاكوع انه----------------------- صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1874	432299914064909928	133	236.0	103	167	79.64071655273438	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	false	-6947273248157169424	150	177	792	927	1497	300	ام الدرداء----- كان ابو الدرداء -------------------------يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	785	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1875	true	427966006327128974	71	104	347	511	1468	300	ام الدرداء قالت كان ابو الدرداء رضي الله عنه ياتي نهارا فيقول عندكم طعام فان قلنا لا قال -اني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	1875	432299914064909928	134	239.0	107	165	81.21212005615234	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	89	181	465	894	1462	300	حميد انه سمع- انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان- لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان -لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا------------- ناءما الا رايته تابعه سل-يمان وابو خالد الاحمر عن حميد تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد لا يصوم منه زاد ابو ذر والاصيلي شيءا وكان لا تشاء الي اخره اي-------------------------- ان صلاته ونومه كان يختلف بالليل ولا يرتب وقتا معينا بل بحسب ما تيسر له القيام	511	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1885	true	2753051100142879830	67	149	351	733	1471	300	حديث انس 1 عن انس-------- رضي الله عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن انه لا يصوم منه ويصوم حتي تظن انه لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا تشاء ان تراه ناءما الا رايته اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله--------------------------------------------------------------------------------- وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته يريد ان صلاته ونومه كان يختلف بالليل ولا يرتب وقفا معينا بل بحسب ما تيسر له القيام	1885	432299914064909928	297	485.5	229	472	62.923728942871094	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	249	294	1195	1398	1425	300	حميد انه سمع- انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان -لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان -لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ت---راه من الليل مصليا الا رايته ولا------------- ناءما الا رايته	802	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1885	true	2753051100142879830	67	117	351	571	1471	300	حديث انس 1 عن انس- رضي الله عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن انه لا يصوم منه ويصوم حتي تظن انه لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا تشاء ان تراه ناءما الا رايته	1885	432299914064909928	190	339.0	147	222	85.58558654785156	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	false	-3811973044237745957	93	178	447	895	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الل----------ه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي -قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه فراي اليهود اي في اول عاشوراء او تركه في المدينة فانه قدم في ربيع الاول ويحتمل ان يكون راهم حال قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه وكانوا يحسبون عاشوراء بالسنين الشمسية لا الهلالية كساءر صيامهم واعيادهم فتاخر عاشوراء عندهم الي ربيع فصامه موسي زاد مسلم شكرا لله	813	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1887	true	603203881743457276	7	115	35	577	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله تعالي فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال -انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قول--------------------ه قدم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اليهود 32 ب تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا اي ما سبب صومكم قالوا يوم صالح نجي الله فيه موسي عليه السلام وبني اسراءيل من عدوهم باغراق فرعون ونجاتهم ولفظ مسلم هذا يوم عظيم نجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه قوله فصامه م------------------------------------------------------------------------------وسي زاد مسلم شكرا لله	1887	432299914064909928	255	425.0	203	644	39.59627151489258	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	131	173	649	840	1425	300	اسامة بن زيد ------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	802	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1890	true	2039590384050426118	1	43	4	199	1503	300	اسامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1890	432299914064909928	173	318.5	135	201	86.06964874267578	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	false	1152391774108934207	188	242	948	1217	1488	300	قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يط-------------------يق هل يخص اي المكلف وللنسفي يخص شء بالبناء للمفعول هل كان يختص من الايام شيءا قالت لا استشكل بتخصيصه-------------- الاثنين والخميس	809	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1895	true	-5007427994087961313	109	168	540	840	1512	300	قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق اخرجه الشيخان صحيح الديمة المطر الداءم في سكون تشبه به الاعمال الداءمة مع القصد والرفق قوله-- قالت لا كان عمله ديمة اي داءما كصومه الاثنين والخميس	1895	432299914064909928	188	319.0	147	302	62.25165557861328	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	false	-6947273248157169424	67	142	343	753	1497	300	انس بن مالك-- رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور ب--------------------------------------------------------------ركة السحور بالفتح----------- ما يتسحر به وبالضم الفعل ---بركة---- لوجوه اتباع السنة ومخالفة اهل الكتاب والتقوي به علي العبادة والزيادة في النشاط والتسبب ل---لذكر والدعاء وقت مظنة الاجابة وتدارك النية لمن اغفلها قبل النوم ول---احمد السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين ولسعيد بن منصور تسحروا ولو بلقمة	785	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1903	true	-6617669012465022896	83	177	425	925	1528	300	انس 1 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح قوله صلي الله عليه وسلم فان في السحور بركة بفتح المهملة ما يتسحر به وبالضم الفعل والبركة فيه لوجوه اتباع السنة ومخالفة اهل الكتاب والتقوية عل--ي العبادة والزيادة في النشاط والتثبت في الذكر والدعاء وقت مظنة الاجابة وتذكير النية لمن اغفلها قبل النوم وعند احمد السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين ولسعيد بن منصور تسحروا ولو بلقمة	1903	432299914064909928	378	687.5	306	503	75.14910888671875	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	false	-5035994504565493837	25	65	117	315	1473	300	انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم--- اخر الشهر------ وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي ال-شهر لواصلت- وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي	2566	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1909	true	-628693126637078017	143	180	719	900	1531	300	انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم في اخر --شهر رمضان فواصل -ناس معه----- فبلغه ذلك-------------------- فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي	1909	432299914064909928	156	258.0	123	209	74.64115142822266	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	0	46	0	233	1464	300	فقيل هو علي حقيقته وانه يء-----------------------تي بطعام وشراب من الجنة كرامة له وذلك لا يفط---------------ر ل----------------------------------------------------------------------------------ان المفطر طعام الدنيا وقيل انه كان يءتي به في النوم فيستيقظ وهو يجد الري والشبع وقيل هو مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة----- فكانه قال يعطيني قوة الاكل والش-رب	800	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1910	true	-3611879111386526851	4	74	23	363	1510	300	فقيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بطعام من عند الله--- كرامة له في ليالي صيامه قلت وفيه نظر لانه قال اظل وهو انما يكون في النهار ويقابل ببات ولذا قيل اظل ارعي وابيت اطحن وان كان ال----اطعام في الليل كما يدل له لفظه ابيت فلم يكن مواصلا وقال الجمهور------------ هو مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة 51 ب فكانه قال يعطيني قوة الاكل والشارب	1910	432299914064909928	136	185.0	105	359	37.88300704956055	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0786	false	3325006500869866171	19	103	92	510	1516	300	مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر----- قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن --عباس وهن اعلم------------ وقال همام وابن عب-د الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	786	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1911	true	-7685495921248920055	54	139	277	700	1491	300	مروان لعبد الرحمن ا----------قسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة ق-ال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا -لولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره--- فذكر 52 ب قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن العباس وهن اعلم قال البخاري وقال همام حدثني عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	1911	432299914064909928	395	743.5	315	438	90.18264770507812	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	false	-6777031046354633857	107	234	546	1150	1489	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	790	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1933	true	908114918201681551	44	144	212	672	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء------------------------------------------------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم فقال --------------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس------------------------ فبينا نحن علي ذلك اذ ات------ي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر فق-------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل اعلي افقر مني------------- فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر منا-------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال اطعمه اهلك	1933	432299914064909928	393	606.5	302	646	60.835914611816406	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0557	false	-3497223668707636050	74	187	369	957	1498	300	اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي----- ولم تعرفه -------------------------------------------فقيل لها-------------------------------------------------------- انه----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عند----ه بوابين فقا-لت لم ا----------عرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي اليك عني اسم فعل بمعني تنح وابعد فقيل لها القاءل هو الفضل بن العباس كما في الاوسط للطبري انما الصبر عند الصدمة الاولي معناه اذا وقع الثبات اول شء يهجم علي القلب من مقتضيات الجزع فذلك هو الصبر الكامل الذي يترتب عليه الاجر الجزيل واصل الصدم ضرب الشء الصلب بمثله فاستعين للمصيبة الواردة علي القلب وقال الخطابي--- المعني ان الصبر الذي يحمد عليه صاحبه ما كان عند مفاجاة المصيبة بخلاف ما بعد ذلك فانه علي الايام يسلو	557	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	0	100	0	509	1511	300	اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي قوله ولم تعرفه جملة حالية اي خاطبته بذلك حال كونها غير عارفة به قوله فاخذها مثل الموت اي من شدة الكرب الذي اصابها لما عرفت انه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خجلا منه ومهابة قوله------------- فلم تجد علي بابه بوابين كما يفعله العظماء والملوك قوله انما الصبر عند الصدمة الاولي المراد ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا وقع الثبات اول شء يهجم علي القلب من مقتضيات الجزع فذلك هو الصبر الكامل الذي يترتب عليه الاجر ق--------------------------------------------------------------------------ال الخطابي ان المعني ان الصبر الذي يحمد----- صاحبه ما كان عند مفاجاة المصيبة بخلاف ما بعد ذلك فانه علي الايام يسلو	1941	432299914064909928	332	538.0	261	715	46.43356704711914	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	203	262	1020	1295	1496	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا	2110	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1943	true	2409789842408844695	240	300	1228	1505	1505	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قا-لت ا----------------صبر فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا-	1943	432299914064909928	251	468.5	196	296	84.79729461669922	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	172	259	899	1320	1517	300	خباب بن الارت ----------------------قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء--- بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----------- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت -لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1355	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1945	true	-9092712940685380581	47	134	228	657	1510	300	خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1945	432299914064909928	358	599.0	284	475	75.36842346191406	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	73	151	357	748	1513	300	خباب بن الارت---------------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----------- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت -لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2475	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1945	true	-9092712940685380581	47	134	228	657	1510	300	خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1945	432299914064909928	381	708.0	304	432	88.19444274902344	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0559	false	6873812501383616843	36	66	196	333	1515	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم هي زينب-------------------------------------------------------------------------------- ان ابنا لي---------- هو علي بن ابي العاص بن الربيع قاله الدمياطي وقال------- ابن حجر بل بكتها امامة ولم تمت في مرضها	559	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1946	true	-5701472768461132460	226	274	1132	1366	1480	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم هي زينب امراة ابي العاص بن الربيع وقيل فاطمة والابن محسن بن علي عليهما السلام قوله اليه ان ابنا لها قد احتضر هو علي بن ابي العاص بن الربيع قاله الدمياطي وقال الحافظ ابن حجر بل بنتها امامة ولم تمت في مرضها	1946	432299914064909928	135	241.5	105	234	57.69230651855469	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	false	6092422970664925278	87	289	448	1448	1499	300	انس بن مالك--- رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج ف----------لما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فل-------------------------ما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك----- لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قر--ا القران اشتكي مرض واصله لصدور الشكوي ثم استعمل لكل مرض لان الشكوي تلزم عنه غالبا ابن لابي طلحة--------------------- هو ابو عمير الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يمازحه ويقول له يا ابا عمير----------- ما فعل النغير امر-------------------------------------------------اته هي ام سليم والدة انس هيات شيءا في رواية لابن حبان هيات امر الصبي فغسلته وكفنته وحنطته وسجت عليه ثوبا ونحته في جانب البيت لابن حبان فجعلته في مخدعها هدات نفسه بالهمز وسكون الفاء اي سكنت روحه بالموت من عارض الموت واوهمت ابا طلحة ان مرادها سكنت بالنوم لوجود العافية وهذه هي التورية عند اهل البديع وتسمي---- الايهام	566	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1947	true	-1362942737921040433	104	282	532	1396	1483	300	انس 10 وعن انس رضي الله عنه قا-ل اشتكي ابن لابي طلحة---- فمات وابو طلحة خارج ولم يعلمه فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة ثم قربت له العشاء ووطات له الفراش فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته بموت الغلام فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره------------------------ بما كان منه-ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لع----له ان يبارك الله لكما في ليلتكما فجاء---------------------------------هما تسعة اولاد كلهم قد قرءوا القران اخرجه البخاري صحيح قوله ابن لابي ط-------------------------------------------------لحة هو زوج ام انس والابن هو ابو عمير الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يمازحه ي-قول له لما مات نغره وحزن عليه ما فعل النغير يا ابا عمير فمات وابو طلحة خارج اي عن منزله قوله امراته هي ام سليم ---ام انس قوله قد هدات نفسه اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روحه بالموت من عارض المرض واوهمت ابا طلحة ان مرادها سكنت بالنوم لوجود العافية وهذه هي التورية عند اهل البديع ويقال لها الايهام	1947	432299914064909928	624	1062.0	486	1132	55.12367630004883	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0567	false	-1421601505068303745	60	102	300	538	1590	300	تسعة اولاد -------------------للبيهقي وغيره فولدت له غلاما فلقد رايت لذلك الغلام سبع- بنين كلهم ختم القران والغلام المذكور اسمه عبد الله بن ابي طلحة وله من الاولاد اسحاق واسماعيل وعبد الله ويعقوب وعمر والقاسم وعمارة وابراهيم وعمير وزيد ومحمد واربع من البنات	567	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1948	true	326891529330821256	33	77	158	413	1516	300	تسعة اولاد كلهم قرءوا القران وللبيهقي وغيره فولدت--- غلاما فلقد رايت لذلك الغلام سبعة بنين كلهم ختم القران والغلام المذكور اسمه عبد الله بن ابي طلحة وله من الاولاد اسحاق واسماعيل وعبد الله ويعقوب وعمر والقاسم وعمارة وابراهيم وعمير وزيد ومحمد واربع من البنات	1948	432299914064909928	235	445.0	194	258	91.08527374267578	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	false	-4252305623845459138	122	210	574	1055	1515	300	طيب اي حلال ولا يقبل الله الا الطيب جملة معترضة بيمينه قال المازري كني عن قبول الصدقة بالاخذ باليمين وعن تضعيف الاجر بالتربية جريا علي ما اعتادوه في----- خطابهم ليفهموه وقال عياض-- لما كان الشء الذي يرتضي يتلقي باليمين استعملت اليمين في مثل هذا واستعيرت للقبول كقوله تلقاها عرابة باليمين اي هو موصل للمجد والشرف وليس المراد بها الجارحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو كل فطيم من ذات حافر والجمع افلاء كعدو واعداء وضرب به المثل لانه يزيد زيادة بينته ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما	609	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1952	true	-6167673447679036186	141	300	712	1577	1577	300	طيب اي حلال ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها-- بيمينه قال المازري كني عن قبول الصدقة بالاخذ باليمين وعن تضعيف الاجر بالتريبة جريا علي ما اعتادوه في 84 ب خطابهم ليفهموه -قال القاضي لما كان الشء الذي يرتضي يتلقي باليمين استعملت اليمين في مثل هذا واستعيرت للقبول كقوله تلقاها عرابة باليمين اي هو مءهل للمجد والشرف وليس المراد بها الجارحة انتهي وعرابة الذي ذكره المازري هو عرابة بن اوس الخزرجي الانصاري الاوسي كان من سادات قومه كريما جوادا كان يقاس في الجود بعبد الله بن جعفر قال ابن قتيبة لقيه الشماخ الشاعر وهو يريد المدينة وقال ما اقدمك قال امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له برا وتمرا وكساه واكرمه فخرج من المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يقول فيها رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين وفسر المصنف الحديث بنحو مما ذكرناه قوله فلوه بزنة عدو المهر -----------------------------------------------------------------ضرب به المثل لانه يزيد زيادة بينة- ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما-	1952	432299914064909928	381	680.5	308	935	40.74866485595703	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	151	209	842	1116	1556	300	يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء-------- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1015	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	202	258	986	1245	1432	300	سعيد 5 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني---------- عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال-فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1955	432299914064909928	214	368.0	166	282	75.88652801513672	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	false	8874650471095402611	112	174	572	864	1473	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك ش------------------------------------يءا اعمل من وراء البحار	1475	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	205	268	997	1301	1432	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان----- اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني---------- عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال-فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله فاعمل من رواء البحار	1955	432299914064909928	236	420.5	185	328	71.95121765136719	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	193	238	964	1172	1471	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم ق--------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2249	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	205	258	997	1245	1432	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شانها----- شديد فهل لك من ابل قال نعم قالفتعط----ي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1955	432299914064909928	187	347.5	146	264	70.83333587646484	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	259	300	1294	1492	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا -------من النار ولو بشق ت-----------------------------------------------------مرة بكسر الشين-------- اي جانبها او نصفها اي ولو كان الاتقاء المذكور بذلك فانه يفيد زاد ابو يعلي فانها تقع-	611	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1961	true	-2807925579103661890	192	244	998	1264	1559	300	الله- صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة صحيح وفي رواية من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة اي جانبها او نصفها اي ولو كان الاتقاء المذكور بذلك فانه ينقذ زاد ابو يعلي فانها تقع	1961	432299914064909928	139	202.5	110	267	52.0599250793457	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	false	1503889832722729677	197	299	1036	1571	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا-----------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	613	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1966	true	3083251003079974458	184	293	899	1475	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1966	432299914064909928	509	940.5	410	590	86.27118682861328	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	92	130	460	647	1452	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	252	289	1206	1389	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج------- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	1970	432299914064909928	175	317.5	139	193	90.67357635498047	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	8	44	33	211	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	834	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	252	289	1206	1389	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج-- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	1970	432299914064909928	166	292.0	131	188	88.2978744506836	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	false	-1215649802512680876	182	249	861	1195	1430	300	عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعاءد في قيءه كالعاءد في قيءه تشبيه في التحرريم او في الاستقزاز للتفسير AUTO 60 باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم	640	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1972	true	5065010333740249491	194	265	989	1346	1516	300	عمر رضي الله عنه قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي---- عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه اخرجه الستة صحيح وفي رواية لمالك كالكلب يعود في قيءه قوله حملت علي فرس كان اسم الفرس الورد وكان لتميم الداري فاهداه----------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم	1972	432299914064909928	225	318.5	178	463	48.59611129760742	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	127	184	600	869	1451	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط --------له في رزقه او- ينسا له في اثره فليصل رحمه الكرماني بفتح الكاف وكثر استعمالها بالكسر تغييرا---------------------- من العامة يبسط له في رزقه اي يبارك له في-----ه وينسا بضم اوله وسكون النون بعدها مهملة ثم همزة اي يءخر في اثره اي	834	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1975	true	-7446965994273131513	29	90	162	441	1515	300	رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سره ان يبسط الله تعالي في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري والترمذي صحيح قوله من سره ان يبسط له في رزقه في حديث انس من احب ان يتوسع علي-----------------ه فيه قوله وينسا بضم اوله وسكون النون بعدها مهملة ثم همزة قوله في ا---ثره اي	1975	432299914064909928	170	244.5	127	305	55.73770523071289	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	false	-2650128844036579118	149	194	719	952	1467	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيته-ا اخوالك كان اعظم لاجرك	1003	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1976	true	-765658535299905375	253	296	1249	1468	1491	300	ميمونة----------- رضي الله عنها------- قالت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال -وفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	1976	432299914064909928	197	338.0	156	244	80.73770141601562	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1246	false	9058027902350294951	44	171	232	873	1517	300	الاشجعي عن ابي ---حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء موسي بن حزام بكسر المهملة وتخفيف الزاي ترمذي ليس له في الصحيح غير هذا الحديث استوصوا بمعني------------ تواصوا------ فليس السين للطلب وقيل معناه-- اقبلوا وصيتي فيهن وارفقوا بهن خلقت من ضلع بكسر المعجمة وفتح اللام----------------------------------------------------- لانها خلقت من ضل-----------------------------------------------------------ع ادم الايسر قبل ان يدخل الجنة اي اخرج----------ت منه- كما تخرج النخلة من النواة وان اعوج شء في الضلع اعلاه فيه اشارة الي ان اعوج ما في المراة لسانها وانها خلقت من ضلع اعوج فلا ينكر اعوجاجها وانها لا تقبل التقويم كما ان الضلع لا يقبله	1246	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1982	true	1453106022057657052	113	250	608	1294	1578	300	الاول حديث ابي هريرة 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا اخرجه الشيخان وال-----------------ترمذي ------------صحيح ----------قوله استوصوا بالنساء خيرا يريد تواصوا 106 ب فليس السين للطلب وقيل استوصوا اقبلوا وصيتي فيهن وارفقوا بهن قوله من ضلع ب-------------فتح اللام وان اعوج ما في الضلع اعلاه يريد خلقن خلقا فيه اعوجاج لانهن خلقن من اصل معوج وقيل يريد ان اول النساء وهي حواء خلقت من ضلع من اضلاع ادم قوله كسرته قيل هو ضرب مثل للطلاق اي لو اردت منها الا تترك اعوجاجها افضي الامر الي فراقها قيل وف--------يه اشارة الي ان اعوج ما في المراة لسانها وا-----------------------------------------نها لا تقبل التقويم كما ان الضلع لا تقبله	1982	432299914064909928	418	645.5	327	787	53.11308670043945	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	false	-8984210408342317461	113	153	561	757	1477	300	عن عاءشة ق--------------الت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين في-------------------------نتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان	1965	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	253	300	1239	1473	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية للبخاري فينتقي قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان-	1984	432299914064909928	193	370.5	154	235	82.1276626586914	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	false	-8984210408342317461	153	300	757	1477	1477	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل-	1965	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1985	true	-8389912738482549345	0	147	0	722	1479	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل	1985	432299914064909928	720	1430.0	574	722	99.72299194335938	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	false	-4956842188344768802	0	144	0	717	1496	300	غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1966	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1985	true	-8389912738482549345	147	291	722	1439	1479	300	غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1985	432299914064909928	717	1434.0	573	717	100.0	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	false	-1644151322392511567	78	235	409	1237	1591	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها بضم المهملة جمع عكم بكسرها وسكون الكاف الاعدل والاحمال التي تجمع فيها الامتعة وقيل نمط تجعل المراة فيه ذخيرتها رداح بكسر الراء وفتحها اخره مهملة ملا او عظام كثيرة الحشو وبيتها فساح بفتح الفاء والمهملة خفيفة واسع ولابي عبيد فياح بوزنه ومعناه ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة هي الواحدة من سدي الحصير اي قدر ما يسيل منها فيبقي مكانه فارغا كناية عن هيف القد وانه ليس ببطين ولا جافي ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفاء الانثي من ولد المعز اذا كان ابن اربعة اشهر زاد ابن الانباري وترويه فيقة اليعرة بكسر الفاء وسكون التحتية وقاف ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين واليعرة بفتح التحتية وسكون المهملة وراء العناق اي انه قليل الاكل والشرب زاد ايضا ويملس بمهملة اي يتبختر في حلق النترة بنون وسكون المثناة الدرع اللطيفة اي انه ملازم لالة الحرب بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها	1972	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1985	true	-8389912738482549345	164	199	814	975	1479	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رداح----------------------------------------------------- وبيتها ------------------------------------------------------------فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبعه ذراع الجف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها	1985	432299914064909928	156	274.0	121	828	18.840579986572266	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	false	-8984210408342317461	130	213	650	1042	1477	300	الاولي زوجي لحم جمل غث ---------علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت -----------------------------------------------------------------------------------------الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل فهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت----------------------------------------- السادسة زوجي ان اكل لف -------------------------------------------------وان شرب اشتف وان اضطجع التف ول-------------ا يولج الكف ليعلم البث	1965	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1986	true	125313795430430140	34	275	166	1371	1487	300	الاولي زوجي لحم جمل غث اي مهزول علي راس جبل اي صعب الوصول اليه وصفته بقلة الخير تقول هو كلحم الجمل لا كلحم الضان ومع ذلك مهزول ردء صعب المتناول لا يوصل الا اليه بمشقة شديدة وقول الثانية -----لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر الراد عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبا ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها ولا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه وماله لكرمه وقوله وان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث	1986	432299914064909928	262	355.5	199	1210	21.65289306640625	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1969	false	3147166248057468001	66	186	328	937	1518	300	وقيل انها ارادت الذم وهو انه يثب عليها بالجماع------- لغلظ طباعه وليس عنده ما عند الناس من ----------المداعبة والملاعبة قبله او بالضرب والبطش واذا -خرج علي الناس كان امره اشد من الجراة -------والاقدام ولا يتفقد حالها وحال بيتها ولا يحتاج اليه والاكثر شرحوه علي المدح ووقع في رواية الزبير بن بكار مقلوبا اذا دخل اسد واذا خرج فهد فان صح فالمراد انه اذا خرج الي الناس كان في غاية الرزانة والوقار وحسن السمت واذا دخل منزله كان متفضلا مواسيا لان الاسد -وصف بانه اذا افترس اكل من فريسته بعضا وترك الباقي لمن حوله من الوحوش ولم يهاوشهم عليها وزاد ولا يرفع اليوم لغد اي لا يدخر ما حصل عنده اليوم من اجل الغد كناية عن جوده وهو يءيد ارادة المدح	1969	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1992	true	-6285657501262010309	23	135	115	689	1527	300	وقيل انها ارادت الذم و---انه يثب عليها ل-لجماع كالفهد لغلظ طباعه وليس عنده ما عند الناس من الملاعبة والمدا----------عبة قبله او بالضرب والبطش واذا اخرج -في الناس كان امره اسد في الجراة والبطش والاقدام ولا يتفقد حالها وحال بنيها وما يحتاجونه-------------------------- ووقع في رواية ا------بن بكار مقلوبا اذا دخل اسد واذا خرج فهد فان صح ف-----معناه اذا خرج الي الناس كان في غاية الرزانة والوقار وحسن السمت واذا دخل منزله كان متفضلا مواسيا لان الاسد يوصف بانه اذا افترس اكل من فريسته بعضا وترك الباقي لمن حوله من الوحوش ولم يهاوشهم عليها و-----لا يرفع اليوم لغد اي لا يدخر ما حصل عنده اليوم --لاجل --غد كناية عن جوده وهو يءيد ارادة المدح	1992	432299914064909928	532	954.5	423	635	83.77952575683594	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	false	3866273608450360986	165	267	819	1293	1455	300	عن ابيه -عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ا------لله ما اهجر الا اسمك 5229 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت-- علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ---------------------------------------------------------------	1987	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms1997	true	-6389818895029143561	163	254	828	1258	1485	300	عنها 10 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي----- فقلت من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل------ يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان قوله واذا كنت علي غضبي فيه يغتفر لل----------------------------------------------مراة ----------------------------------غضبها علي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تقولين لا ورب محمد فياخذ من ذكرها اسمه صلي الله عليه وسلم رضاها	1997	432299914064909928	303	499.5	235	546	55.4945068359375	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	false	-7644479851859562704	249	294	1360	1591	1619	300	جمعت اداب من رام الجلوس علي الطر-يق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام تقي وشمت العاطس الحماد ايم----انا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان رد سلام--ا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن منكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا	961	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2005	true	6275389397043299123	91	137	464	695	1531	300	جمعت اداب من رام الجلوس علي الطر يق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام---- وشمت --عاطسا وسلاما رد احسانا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان واهد سبيلا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن -نكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا	2005	432299914064909928	207	382.5	166	238	86.97479248046875	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2250	false	9033592753524154906	25	71	116	335	1449	300	ان رجلا من اهل البادية اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	2250	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2024	true	-5070738403157703102	242	289	1228	1450	1502	300	ان رجلا من اهل البادية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت -قلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	2024	432299914064909928	213	411.0	167	223	95.51569366455078	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	false	-1675548076813551560	1	65	4	310	1492	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله ----عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ولا يسلمه بضم اوله لا يتركه------------------- مع من يءذيه ولا فيما يءذيه بل ينصره ويدفع عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقال اسلم فلان- فلانا اذا القاه الي التهلكة ولم يحمه من عدوه	954	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2026	true	-6929674343153107161	42	138	211	676	1452	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه ابو داود صحيح وزاد رزين في رواية ومن مشي مع مظلوم حتي يثبت له حقه ثبت الله تعالي قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم هو من قوله تعالي انما المءمنون اخوة لا يظلمه ولا يسلمه يقال اسلم فلانا فلانا اذا القاه -في ال-هلكة ولم يحمه من عدوه	2026	432299914064909928	238	400.0	185	467	50.96359634399414	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	66	143	344	755	1479	300	عاصم------- قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داري لا حلف في الاسلام الحلف بكسر المهملة وسكون اللام العهد والمعني انهم لا يتعاهدون في الاسلام علي الاشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية باراءهم واما حلف الاسلام فهو جار ع-لي احكام الدين وحدوده من------------ الاخوة والتناصر والمعونة ب---الحق والاخذ علي يد الظالم	902	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2029	true	3306834276398208163	22	154	117	814	1530	300	عاصم الاحول قال قلت لانس-------- رضي الله عنه ابلغك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري اخرجه الشيخان واللفظ له وابو داود صحيح وعنده في دارنا مرتين او ثلاثا حديث عاصم الاحول في التقريب عاصم بن سليمان الاحول ابو عبد الله البصري يعد من الرابعة لم يتكلم فيه الا القطان وكانه بسبب دخوله في الولاية انتهي قال قلت لانس ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام الحلف بكسر المهملة وسكون اللام العهد والمعني انهم لا يتعاهدون في الاسلام علي الاشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية باراءهم واما حلف الاسلام فهو جاءز علي احكام الدين وحدوده في الجاهلية في الاخوة والتناصر والتعاون علي الحق والاخذ علي يد الظالم	2029	432299914064909928	386	712.0	312	706	54.67422103881836	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	false	-1675548076813551560	194	257	946	1286	1492	300	فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه تاخذ فوق يده كناية عن كفه عن الظلم ب--------------------------------------------------------------الفعل والقول وعبر بالفوقية اشارة الي الاخذ بالاستعلاء والقوة قال ابن بطال -النصر عند العرب الامانة وتسمية ا-لمنع من الظلم نصرا من تسمية الشء بما يءول اليه وقال البيهقي معناه ان الظالم نفسه معه مظلومة لان وبال ظلمه عليها كمنعه من الظلم نصر لنفسه فاتحد فيه الظالم والمظلوم	954	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2030	true	4411749123544889159	8	66	42	357	1475	300	فكيف انصره ظالما ----------------------------------قال تحجزه عن الظلم بالحاء المهملة والجيم والزاي يقال حجزه منعه عن الظلم بالقول او الفعل ق-------------------------------------------------------ال ابن بطال والنصر عند العرب الاعانة وتسميته للمنع عن الظلم نصرا من تسمية الشء بما يءول اليه وقال البيهقي معناه ان الظالم نفسه تعد مظلومة لان وبال ظلمه عليها فمنعه من الظلم نصر لنفسه فاتحد فيه الظالم والمظلوم	2030	432299914064909928	233	419.0	188	404	57.67326736450195	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	36	87	191	442	1490	300	الله بن ابي بكر عن انس بن مال-----ك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقص بكسر الميم وسكو------ن المعجمة وفتح القاف و-صاد مهملة------------------ نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض	2272	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2041	true	7972048797450666865	89	176	427	862	1492	300	الله عنه 11 و---عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمش----------قص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجه الخمسة صحيح قال ان رجلا اطلع من بعض حجر بضم الحاء المهملة وفتح الجيم جمع حجرة ويحتمل انه جمع حجر لثقب البيت الذي ينظر اليه من دخله فقام النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص بكسر الميم وسكون الشين المعجمة فقاف مفتوحة فصاد مهملة في النهاية المشقص نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض	2041	432299914064909928	214	358.5	169	448	47.76785659790039	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	false	779639462809225146	0	118	0	599	1526	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق الله ادم علي صورته قيل الضم---------------------------------------------------ير لادم اي علي الصورة التي استمر عليها الي ان اهبط والي ان مات دفعا ل----توهم من يظن انه كان في الجنة علي صف-ة اخري وقيل لله والمراد --بالصورة الصفة من العلم والحياة والسمع والبصر وان كانت صفاته تعالي لا يشبهها شء وقيل الضمير للعبد المحذوف من السياق وان سبب الحديث ان رجلا ضرب عبده فنهاه عن ذلك وقال ان الله خلق ادم علي صورته	2267	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2047	true	8319179974565481320	1	143	4	731	1523	300	صورته طوله ستون ذراعا ق----------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة ال------------------له فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان اخرجه الشيخان صحيح حديث ابي هريرة وجعله ابن الاثير فرعا ثانيا في كيفية السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم علي صورته هذا اللفظ في بعض الروايات التي ساق الفاظها ابن الاثير والضمير لادم اي علي الصورة التي استمر عليها الي ان اهبط والي ان مات دفعا لمن يتوهم------- انه كان في الجنة علي صورة اخري وقيل---- والمراد من الصورة الصفة من العلم والحياة والسمع والبصر وان كانت صفاته------ لا يشبهها شء وقيل الضمير للعبد المحذوف من السياق وان سبب الحديث ان رجلا ضرب عبده فنهاه عن ذلك وقال ان الله خلق ادم علي صورته	2047	432299914064909928	541	988.0	433	776	69.71649169921875	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	false	-9124391064391218869	34	146	179	754	1513	300	الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك 6258 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم عل------------------------يكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم فقولوا وعليكم---------- اكثر الاحاديث باثبات الواو وفي بعض الاحاديث بحذفها ورجحه جماعة لان الواو تقتضي تقريرا وتشريكا وقال النووي بل اثبات------ الواو ايضا لا مفسدة فيه علي انها للاستءناف لا للعطف اوله والمعني الموت علينا وعليكم اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت وق------ال ابن	2277	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2050	true	-28489238286268015	72	168	362	866	1587	300	الله عنه 13 وعن ا---------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك اخرجه الستة الا النساءي صحيح قال قال رسول الله---------------------------------------------- رضي الله عنه--------------------------------- اذا سلم عليكم اليهود يقول احدهم السام وهو ال--------موت -عليك- فق---ل وعليك في التوشيح اكثر الاحاديث باثبات الواو وفي بعض الاحاديث بحذفها ورجحه جماعة لان الواو تقتضي تقريرا وتشريكا وقال العدوي--- اثبات 158 ب الواو----- لا تشريك فيه ل---انها للاستءناف لا للعطف اوله والمعني------ علينا وعليكم اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت انتهي وقال ابن	2050	432299914064909928	383	588.5	306	626	61.18210983276367	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	124	223	601	1083	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم 6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب المصافحة الافضاء بصفحة اليد الي صفحة اليد واول من اظهرها اهل------ اليمن اخرجه المصنف -في الادب وابن وهب في جامعه عن انس	2279	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2052	true	-2817687243745686625	195	245	938	1191	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه البخاري والترمذي صحيح -----------------------------------------------------------قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصافحة الامضاء بصفحة اليد الي صفحة اليد واول من اظهر-- اهل 160 ب اليمن اخرجه البخاري في الادب وابن وهب في جامعه عن انس	2052	432299914064909928	200	309.5	158	494	40.4858283996582	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	false	9072350327994437094	213	237	1032	1146	1486	300	قال------ عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يشمت الاخر فقيل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال --------------------------------------------------------هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	2264	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2054	true	-8480185244007441254	9	149	49	755	1515	300	قال 161 ب عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما قال ابن الاثير فشمت العاطس بالشين المعجمة والسين المهملة والشين المعجمة اكثر وافصح اذا دعوت له وهو في السنة ان تقول له يرحمك الله اشتقاق التشميت بالشين المعجمة من الشوامت وهي القواءم كانه دعا للعاطس بالتثبيت علي طاعة الله واشتقاقه بالسين المهملة من السمت وهو الهدي كانه دعا الي سمته وهديه قاله ابو علي الفارسي وقال ثعلب معني التشميت ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك ومعني التسميت جعلك الله علي سمت حسن انتهي ولم يشمت الاخر فقيل له اي سءل صلي الله عليه وسلم عن ذاك والساءل هو الذي لم يشمته صلي الله عليه وسلم كما في رواية في هذا الحديث عن انس فقال له الذي لم يشمته يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	2054	432299914064909928	114	184.5	90	706	16.147308349609375	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	false	16589271913843771	150	227	781	1191	1554	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب قال الخطابي لان العطاس يكون عن خفة البدن وانفتاح المسام وعدم الغاية في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشبع بخلاف التثاوب فانه----- يكون عن عل-ة امتلاء البدن وثقله مما ي------كون ناشءا عن كثرة الاكل والتخليط فيه والاول يستدعي النشاط ل--لعبادة	2265	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2056	true	7615504294849183891	6	86	27	450	1522	300	صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الله يحب العطاس-------------- قال الخطابي الع----طاس يكون عن خفة البدن وانفتاح المسام وعدم الغاية في الشبع انتهي اي فيحبه الله لذلك والمراد محبة العاطس لتفرع عطاسه عما يحبه الله وقد اشرع له الحمد ولسامعه التشميت له وله جوابه علي تشميته وهو ذكر لله تعالي ودعاء تفرع عن العطاس ويكره التثاءب قال الخطابي لانه انما يكون عن غلبة امتلاء البدن وثقله مما 163 ب يكون ناشءا عن كثرة الاكل والتخليط فيه وهو--- يستدعي الكسل عن العبادة	2056	432299914064909928	203	346.0	163	604	33.60927200317383	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	false	-6120886639164062636	178	236	924	1200	1541	300	عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- اصيب سعد--------------------- يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي------- صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها اصيب سعد اي ابن معاذ في -	260	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2060	true	302611977387925834	171	218	826	1045	1460	300	عنها 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اصيب سعد بن معاذ رضي الله عنه يوم الخندق في --اكحله ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب اخرجه ابو داود والنساءي صحيح قالت لما اصيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد اي ابن معاذ سيد	2060	432299914064909928	120	151.5	93	323	37.151702880859375	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	false	1631098750056227776	8	48	40	227	1495	300	علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس ا-لا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال ---اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	2136	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2061	true	-3090885619847414279	105	146	510	700	1457	300	علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت ق-ال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال قل اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	2061	432299914064909928	185	356.0	145	191	96.85863494873047	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	false	6638130900956559341	176	202	864	993	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	740	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2063	true	-1084232543883412552	151	177	776	904	1541	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	2063	432299914064909928	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	false	-8737369492183693282	124	230	611	1127	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه باب الثلاثة علي الدابة اشار الي ان النهي عند ذلك خاص بدابة لا تطيقه لما قدم اي في الفتح اغيلمة تصغير غ--------------------------------------------------لمة جمع غلام علي غير--- قياس AUTO 100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له 5966 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قا-------------------------------------------ل ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه	2193	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2063	true	-1084232543883412552	151	258	776	1320	1541	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه اخرجه البخاري والنساءي صحيح قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يريد يوم الفتح وهو عام ثمان من الهجرة وكان فتحها في شهر رمضان استقبله تلقاه اغيلمة جمع غلام مصغر اغلمة قياسا وان لم يجء والمستعمل غلمة قاله ابن الاثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حجر والقياس اي في تصغيره غليمة بني عبد المطلب 169 ب ---قرابته صلي الله عليه وسلم فحمل واحدا بين يديه وواحدا خلفه وجاء تفسير الذين حملهما في رواية البخاري وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه	2063	432299914064909928	229	266.0	174	685	33.43065643310547	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	false	-2116187155959808502	99	217	481	1092	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي امية ------------------------ان فتح الله لكم الطاءف غدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادلك علي -بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكن المخنث هو المءنث من الرجال وان لم تعرف منه الفاحشة ماخوذ من التكسر في المشي وغيره بنت غيلان اسمها بادية ب--------موحدة ثم تحتية------------- وقيل ب--نون بدلها وابوها هو الذي اسلم علي عشر نسوة تقبل باربع وتدبر بثمان قال مالك والجمهور معناه ان في بطنها اربع عكن يتعطف بعضها علي بعض فاذا اقبلت رويت مواضعها بارزة متكسرا بعضها علي بعض واذا ادبرت كانت اطرافها عند منقطع جنبيها ثمانية والحاصل انه وصفها بامتلاء البدن	1989	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2083	true	-5868087754970164750	62	188	318	983	1570	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث بضم الميم فخاء معجمة ساكنة فنون مكسورة وتفتح فثاء مثلثة فالاول من فيه تثن وتكسر وتشبه بالنساء والثاني من يءتي قاله في التوشيح فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم----- غدا الطاءف هذا قاله وهو محاصرون للطاءف رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابة وذلك لان ام سلمة كانت معه صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان بالغي-----------------------------------------------------------------------ن المعجمة وابنته تسمي------------------------------------------------------------------------------ بادية بالباء الموحدة والياء المثناة من تحت وقيل بالنون فانها--------------------------------- تقبل باربع وتدبر بثمان قال مالك والجمهور معناه ان في بطنها----- عكن يتعطف بعضها علي بعض فا---------------------------------------------------ذا ادبرت كانت اطرافها عند منقطع جنبيها ثمانية والحاصل انه وصفها بامتلاء البدن	2083	432299914064909928	304	452.0	243	908	33.48017501831055	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	236	300	1145	1439	1439	300	عن سهل بن سعد ان------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من-	1915	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	12	71	55	325	1403	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب--- نفسي لك فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر ف-يها وصوبه و--طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من	2091	432299914064909928	240	396.0	187	317	75.70977783203125	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	0	157	0	720	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1916	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	71	215	325	989	1403	300	شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و---------------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة صحيح قال جاءت امراة قال في الفتح لم اقف علي اسمها الي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2091	432299914064909928	571	1040.0	443	747	76.4390869140625	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	230	300	1178	1505	1505	300	عن سهل بن سعد الساعدي -----قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	12	68	55	314	1403	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك- فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر فيها وصوبه و--طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	2091	432299914064909928	241	425.5	189	333	72.37237548828125	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	1	133	4	604	1445	300	عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	69	195	317	894	1403	300	عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2091	432299914064909928	543	1019.5	423	633	85.78199005126953	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	96	205	451	956	1398	300	فقال له رجل-- يا رسول الله --زوج---نيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر----------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا--------------------------------كها بما معك من القران	1944	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	89	195	404	894	1403	300	فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر---------------------------------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال------ صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا و-----كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2091	432299914064909928	359	555.0	272	559	64.2218246459961	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	132	300	633	1389	1389	300	عن سهل بن سعد ان------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	12	170	55	769	1403	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب--- نفسي لك فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر ف-يها وصوبه و--طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل---------- فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف--------قال ماذا معك من	2091	432299914064909928	677	1230.0	525	782	86.57289123535156	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	229	300	1113	1442	1442	300	فذهب ثم رجع فقال--- والله ان------------- وجدت شيءا -قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا وا-------------لله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال م--ا معك من-	2172	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	86	170	392	769	1403	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال------ صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من	2091	432299914064909928	240	343.0	183	430	55.8139533996582	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	2	157	8	720	1451	300	لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها------ نصف-------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك شء-------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام ف-----------------------------------------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه---ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1916	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	25	245	111	1149	1408	300	------لا يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا و---------------كذا عددها في رواية ابي داود سورة البقرة والتي تليها وللدارقطني سورة من البقرة وسورة من المفصل ولابي الشيخ انا اعطيناك الكوثر فقال تقرءها عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة وفي رواية ابي داود عن ابي هريرة رضي-- الله عنه قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة بلفظ قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي اخري له عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2092	432299914064909928	573	911.0	441	1082	52.95748519897461	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	1	133	4	604	1445	300	عندك من شء------------ قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها------ -------------------نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ف-----------------------------------------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا عددها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-------------------كها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	19	197	84	922	1408	300	عندك من شء تجعله صداقا قال لا------ يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا و-----كذا عددها في رواية ابي داود سورة البقرة والتي تليها وللدارقطني سورة من البقرة وسورة من المفصل ولابي الشيخ انا اعطيناك الكوثر فقال تقرءها عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران	2092	432299914064909928	532	882.5	412	898	59.24276351928711	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	96	194	451	898	1398	300	فقال له رجل-- يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا----- خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر-----------------------------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام-------- فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------------------------------------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها	1944	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	40	159	175	717	1408	300	فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ------------------------------ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال------ صلي الله عليه وسلم -ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا و-----كذا ------عددها	2092	432299914064909928	327	473.5	247	602	54.31893539428711	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	181	300	863	1389	1389	300	فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء------------ قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها------ نصف-------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام ف-----------------------------------------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	6	152	27	681	1408	300	فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا------ يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف--------قال ماذا معك من	2092	432299914064909928	494	841.0	382	681	72.5403823852539	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	235	300	1139	1442	1442	300	وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع -قال لا وا-------------لله ولا----- خاتما من حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال -----------------اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------ازارك ان لبسته------- لم يكن---------------------------------------- عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي ا-------------------------لرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم موليا فامر به فدعي فقال م--ا معك من-	2172	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	47	152	205	681	1408	300	وجدت شيءا قال انظر -------ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال------ صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس--------- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من	2092	432299914064909928	217	276.5	164	499	43.48697280883789	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	239	297	1176	1459	1473	300	رضي الله عنه قال---- قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة ف----اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	1480	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	38	103	195	512	1488	300	رضي الله عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له-------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	2097	432299914064909928	264	479.0	208	325	81.23076629638672	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	false	7753760716175654650	50	129	230	617	1440	300	قال---- قدم عبد الرحمن بن عوف ف------------اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال--- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	1928	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	41	123	208	606	1488	300	قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	2097	432299914064909928	378	724.0	301	406	93.10344696044922	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	false	8270108313741879428	113	167	522	779	1415	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب----------------- فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل	2067	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2106	true	-1686279789095738036	39	93	193	444	1533	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله------------------------ انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فما يحل لنا منها فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما -امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل	2106	432299914064909928	226	422.0	178	276	81.8840560913086	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	false	-7202454742551583429	229	300	1077	1430	1430	300	ابي ثعلبة الخشني -------------قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد --------------بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو---------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته-	2064	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2107	true	820867885478825712	158	236	782	1169	1502	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بكلبي المعلم وبقوسي وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته	2107	432299914064909928	327	581.0	261	406	80.5418701171875	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	false	-3620566527380459469	127	188	673	984	1517	300	جابر بن عبد الله يقو---ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاث ماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلنا منه- نصف شهر وادهنا من ودكه -حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من	1630	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2110	true	-3342978632359881447	181	300	898	1494	1494	300	جابر--- رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطنا تمرة تمرة قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل فلما فني وجدنا فقده فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررنا فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت------ اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من-	2110	432299914064909928	282	474.5	229	617	45.70502471923828	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	false	599453554223903130	42	71	220	372	1505	300	فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلن-----ا نصف شهر وادهنا --بودكه- حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من	2070	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2110	true	-3342978632359881447	245	300	1225	1494	1494	300	فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررنا فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من-	2110	432299914064909928	138	217.5	111	274	50.36496353149414	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0170	false	-4473750505243324036	132	218	674	1104	1506	300	الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من ق-------------------------------------------دح يقال له الفرق من------------------------------------------------------------------------------------------------ قدح بدل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من-------------------------------------------------------------- اناء بتكرير الجار الفرق ب----الفتح وال-----سكون------ لغتان والفتح اشهر وافصح ثلاثة اصع وقيل صاعان---------------------------------- فاءدة استدل الداودي بهذا الحديث علي جواز نظر الرجل الي عورة امراته وعكسه قال ا-------بن حجر ويءيده ما روي ا-بن حبان عن سليمان بن موسي انه سال عن الرجل ينظر الي فرج امراته فقال سالت عطاء فقال سالت عاءشة فذكرت هذا الحديث وهو نص في المسالة	170	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2129	true	-7544369259212131820	89	245	424	1218	1493	300	الله-- عنها 10 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة صحيح وفي رواية من قدح يقال له الفرق قال سفيان والفرق ثلانة اصع صحيح اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين الفرق بفتح الراء وسكونها قدح يسع عشر رطلا والصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة متعلق ب اغتسل وفي رواية يقال له اي الاناء الفرق بفتح الفاء والراء وسكونها قال سفيان والفرق----------- ثلاثة اصع جمع صاع اي يتسع لها والا فهو اسم للاناء نفسه فاءدة استدل الداودي بهذا الحديث علي جواز نظر الرجل الي عورة امراته وعكسه قال الحافظ ابن حجر ويءيده ما رواه ابن حبان عن سليمان بن موسي انه سءل عن الرجل ينظر الي فرج امراته -قال سالت عطاء -قال سالت عاءشة فذكرت هذا الحديث وهو نص في المسالة	2129	432299914064909928	367	568.5	288	809	45.364646911621094	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	false	8128024954394095164	261	298	1316	1490	1496	300	عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	158	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2131	true	7714404585343661814	93	127	494	653	1543	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	2131	432299914064909928	145	266.5	114	188	77.1276626586914	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	false	7168284643068664773	8	98	40	534	1534	300	عن اسماء قالت جاءت امراة---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحي---------ض في ال-ثوب كيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء --وتنضحه و--تصلي---------------------- فيه جاءت امراة هي اسماء الراوية كما------ في رواية الشافعي باسناد صحيح ولا بدع في ان يبهم الراوي نفسه كما سياتي في حديث ابي سعيد في قصة الرقية بالفاتحة ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حته ب-------ضم ال-هملة وال----ثناة الفوقية المشددة او تحكه--- تقرصه بف--تح وسكون القاف وضم الراء والصاد المهملتين وحكي عياض وغيره بالضم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة اي تدلك موضع الدم باطراف اصابعها وتن---------------------------------ضحه بفتح الضاد المعجمة--- تغسله	160	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2140	true	199248884828162549	160	297	811	1538	1555	300	عنها---- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه اخرجه الستة صحيح قالت جاءت امراة هي اسماء الراوية نفسها كما في رواية الشافعي باسناد صحيح ولا يستنكر ابهام ال--راوي نفسه كما------ في حديث ابي سعيد في قصة الرقية بالفاتحة الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة بكسر الحاء المهملة وهي اسم دم الحيض والجمع حيض والحيضة بالفتح المرة من الحيض كيف تصنع به قال تحته بالفتح وضم المهملة وضم المثناة الفوقية اي-------- تحكه ثم تقرصه بالفتح وسكون القاف وضم الراء والصاد المهملتين وحكي عياض وغيره -الضم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة اي تدلك موضع الدم باطراف اصابعها لينحل بذلك ويخرج ما شربه الثوب ثم تنضحه بفتح الضاد المعجمة اي تغسله	2140	432299914064909928	429	708.0	347	754	56.89655303955078	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	false	-36109027551831352	208	247	1039	1255	1488	300	قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها قالت بري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها من اطلاق القول علي الفعل فمصعته بالصاد والعين المهملتين المفتوحتين اي حك-ته وفركته ولابي د-----------اود بالقاف بدل الميم	189	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2141	true	8889287785478261397	52	172	247	879	1564	300	قالت------ ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود وله في اخري فتقصعه بريقها صحيح وفي اخري للبخاري قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح ساءره ثم تصلي فيه صحيح المصع التحريك والفرك وهو المراد بالقص كما في رواية ابي داود صحيح قالت ما كان لاحدانا تريد امهات المءمنين وهو محمول علي انهن كن يصنعن ذلك في زمنه صلي الله عليه وسلم ولهذا فيلحق الحديث بحكم المرفوع الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها من اطلاق القول علي الفعل فمصعته بالصاد والعين المهملتين المفتوحتين اي حركته وفركته بظفرها ورواه ابو داود بالقاف بدل الميم	2141	432299914064909928	194	356.0	158	638	30.40752410888672	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	false	1721708683777665612	54	129	264	608	1446	300	عن الدابة تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن---- حديث عبيد الله بن عبد الله 5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم	2082	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	true	-7347491613348361020	63	121	298	558	1412	300	عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث ابي سعيد 6 وفي اخري ل---------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي سعيد---------- رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2145	432299914064909928	213	346.0	165	354	60.169490814208984	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	false	-6754591213613672660	141	169	718	861	1516	300	رايتني انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	159	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2157	true	-675646331035361204	234	263	1207	1353	1569	300	رايتني انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءت- فقمت عند عقبه حتي فرغ	2157	432299914064909928	137	259.0	109	147	93.19728088378906	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	false	-693496160264327907	147	225	742	1133	1523	300	ابي قتادة -عن ابيه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الا-----------------------------------------------------------------ناء اذا بال احدكم فلا ياخذن لغير ابي ذر فلا ياخذ ولمسلم لا يمسك ذكره بيمينه وجه ب----ان ما جاور الشء يعطي حكمه فلما منع--- الاستنجاء باليمين منع من مس الته حالة خروج الخارج ب-ها حسما لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما-دة فلا يستنج بيمينه قيل المعني في-- انها معدة للاكل فلو تعاطاه بها تذكره عند الاكل ف-تاذي بذلك	135	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2166	true	-2917082058405945296	65	191	345	987	1543	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذ- ذكره بيمينه ولا يستنج- بيمينه ولا يتنفس في الاناء اخرجه الخمسة واللفظ للبخاري صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذ------------------------------------- ذكره بيمينه قيل وجهه ان ما جاور الشء يعطي حكمه فلما منع من الاستنجاء باليمين منع من مس اليد حال- خروج الخارج منها حسما للمادة والمس وان كان الحديث في مس الذكر لكن يلحق به الدبر قياسا والتنصيص علي الذكر لا مفهوم له بل فرج المراة كذلك وانما خص الذكر بالذكر لكون الرجال في الغالب هم الذين يخاطبون والنساء شقاءق الرجال في الاحكام الا ما خص ولا يستنج بيمينه قيل المعني فيها انها معدة للاكل فلو تعاطاه بها تذكره عند الاكل فيتاذي بذلك	2166	432299914064909928	335	583.5	265	682	49.120235443115234	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	false	2946215544308393332	94	172	515	921	1521	300	الله ---يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن الاسود هو ابن يزيد النخعي فلم اجد للكشميهني فلم اجده ر------وثة زاد ابن خزيمة روثة حمار ونقل التيمي ان الروث يختص بما يكون	136	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2173	true	5721168620769284618	217	300	1105	1567	1567	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس -----اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي والنساءي صحيح------- وقال الركس طعام الجن الركس شبيه بالرجيع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط الارض المطمءنة لقضاء حاجته فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجده فوجدت روثة زاد ابن خزيمة روثة حمار ونقل التيمي ان الروث مختص بما يكون-	2173	432299914064909928	247	295.0	199	577	42.80762481689453	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	false	-5301296208086111619	50	112	241	524	1465	300	غرفة من ماء ف------مضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري	130	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2193	true	8932844178344348154	104	247	507	1181	1446	300	غرفة بيده اليمني فتمضمض---- واستنشق ثم اخذ -------اخري فجمع بها يديه ثم غسل------------------------- وجهه ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك صحيح قوله وفي رواية ابي داود عن ابن عباس الي اخره هو كما سلف في عده الا قوله فرش علي رجله اليمني وفيها النعل 274 ب ثم مسح بيديه يد فوق القدمين ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك قال الحافظ المنذري في مختصر السنن ما لفظه انه اخرجه البخاري مختصرا ومطولا قال وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري	2193	432299914064909928	194	294.0	147	724	26.79557991027832	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0083	false	-8670002410086973015	92	126	451	633	1538	300	الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	83	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2197	true	2502504293836020045	32	65	158	338	1553	300	الله عنهما-- قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	2197	432299914064909928	176	342.5	143	182	96.70330047607422	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	false	-7792357568734908829	103	208	520	1057	1500	300	مخارج هذه الاحرف وكلها ترجع الي حكاية صوت------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانه يتهوع -التهوع التقيء اي له صوت كصوت ال-تقيء ----------مبالغة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------245 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك يشوص بضم المعجمة واخره مهملة من الشوص بالفتح الغسل والتنظيف والدلك AUTO 77 باب دفع السواك الي الاكبر 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسو----------ك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما	168	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2204	true	6723952896554426459	192	297	1005	1558	1576	300	مخارج هذه الحروف وكلها ترجع الي حكاية صوته اذا جعل السواك علي طرف لسانه كما عند مسلم والمراد طرفه الداخل كما عند احمد يشير الي فوق ولذا قال هنا كانه يتهوع والتهوع التقيء اي له صوت كصوت المتقي علي سبيل المبالغة ويستفاد منه مشروعية السواك علي اللسان طولا اما الاسنان فالمستحب فيها ان يكون عرضا قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ البخاري السادس حديث ابن عمر رضي------------------------------------------------------------------------------------------ الله عنهما 6 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني في المنام استاك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت------- الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما	2204	432299914064909928	244	287.0	196	828	29.468599319458008	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	false	-7792357568734908829	181	262	910	1326	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسو---------------------------------------------------------------------------------------ك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت--- السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر وقال عفان وصله ابو عوانة والبيهقي اراني بالفتح ووهم من ضمه وللمستملي راني بتقديم الراء وزاد مسلم في المنام فقيل لي القاءل---- جبريل كما صرح به في رواية عند الطبراني في الاوسط كبر اي قدم الاكبر في السن	168	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2205	true	623612638025428563	0	52	0	268	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني بفتح الهمزة ووهم من ضمها وحكي البيضاوي الوجهين وقال معناه اري نفسي في المنام في المنام استاك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت اي السواك الاصغر منهما فقيل لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءل ذلك جبريل كما------- في رواية اخري ------------------كبر اي قدم الاكبر في السن	2205	432299914064909928	165	270.5	132	510	32.35293960571289	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	false	4549126613870949210	86	300	403	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل -------والغر المحجلون كذا بالرفع علي الحكاية او الاستءناف او العطف علي باب وللمستملي بالجر وللاصيلي وفضل الغير المحجلين المجمر بضم الميم الاولي واسكان الجيم رقيت بفتح الراء وكسر القاف صعدت فتوضا للكشميهني بدل يوما وهو تصحيف يدعون بضم اوله اي ينادون او يسمون ------------غرا بضم المعجمة وتشديد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي في الاصل لمعة بيضاء----- في جبهة الفرس ثم استعملت في الجمال والشهرة وطيب الذكر والمراد بها هنا النور الكاءن في وجوههم ونصبه عل-------------------------------ي المفعولية او ------------الحال محج------------------------------------------------------------------------لين بالمهملة والجيم من التحجيل وهو بياض يكون في ثلاث قواءم من ال------ف----------------------------------------------رس والمراد به هنا----- النور واستدل الحليمي بهذا علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة قال اما حديث هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي فضعيف لا يحتج به وعلي تقدير صحته فيحتمل كونه من خصاءص الانبياء دون اممهم الا هذه الامة قال ابن حجر وفيه نظر لان ثبت في الصحيح من قصة سارة مع الجبار انها قامت فتوضات وفي قصة جريج الراهب انه قام فتوضا فالظاهر ان الذي اختصت به هذه الامة هو الغرة والتحجيل لا اصل الوضوء وفي صحيح مسلم سيما ليست لاحد غيركم من اثار الوضوء بضم الواو قال ابن دقيق العيد ويجوز فتحه-ا علي ارادة الماء-	127	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2211	true	-3057587610223444256	68	204	354	1058	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان امتي -تاتي يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل صحيح ان النبي ص-------------------لي الله عليه وسلم قال ان امتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون------------ ينادون او يسمون يوم القيامة غرا بضم المعجمة وتشديد الراء جم- اغر دون-- غرة واصل الغرة-- لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس تم استعملت في البهاء والشهرة وطيب الذكر والمراد بها هنا النور الكاءن في وجوه امة محمد صلي الله عليه وسلم وانتصب غرا علي المفعولية ل يدعون او علي الحال اي انهم اذا دعوا علي رءوس الاشهاد نودوا بهذا الوصف وكانوا علي هذه الصفة محجلين بالمهملة والجيم من التحجيل وهو بياض يكون في ثلاث قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل بكسر الحاء المهملة وهو الخلخال والمراد به هنا ايضا النور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اثار الوضوء بضم الواو------------------- ويجوز فتحهما علي انه-- الماء	2211	432299914064909928	433	693.0	347	1323	32.72864532470703	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	false	-7213089453515850775	135	188	627	891	1422	300	سويد بن النعمان------------- قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لن-------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق------------- ف-----اكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	155	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	true	8041715838587822375	9	62	43	305	1438	300	سويد بن النعمان رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكل-------نا ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض ومضمضنا---------- ولم يتوضا	2237	432299914064909928	205	339.5	162	309	66.3430404663086	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	0	39	0	192	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي----------------------------- العصر ثم------ دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1575	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	true	8041715838587822375	18	62	85	305	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا------- ولم يتوضا	2237	432299914064909928	179	324.5	142	227	78.85462188720703	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	false	842529191493594902	166	223	827	1109	1496	300	عن مغ--يرة بن شعبة------------- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة--- ومسح علي خفيه ثم صلي ينسجها بكسر	222	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2240	true	8617187812274497989	63	121	346	633	1558	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم ومسح علي خفيه ثم صلي اخرجه ------	2240	432299914064909928	263	495.0	210	300	87.66666412353516	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	false	3640510482662259142	80	249	412	1244	1505	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	123	298	620	1469	1480	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه -الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2250	432299914064909928	779	1446.5	616	876	88.92694091796875	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	false	4419391497267002188	28	195	127	949	1472	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر فقالوا ------الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1376	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	123	298	620	1469	1480	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قال------- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2250	432299914064909928	796	1508.0	632	866	91.91686248779297	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	0	172	0	843	1480	300	الله عنها -زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	1719	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	120	298	608	1469	1480	300	الله عنها 1 عن عاءشة رضي الله عنها ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه -الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2250	432299914064909928	796	1490.5	628	876	90.8675765991211	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0202	false	-9124907045703831452	0	116	0	576	1515	300	المريسيع وفيها وقعت قصة الافك وكان سب---ب ذلك ايضا وقوع عقدها ف----------------------ان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها مرتين في تلك السفرة قال---------------------------------------- واستبعد ذلك بعض شيوخنا-------- لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل وهذه القصة----- من ناحية خيبر لقولها حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما جزم به النووي قال وما جزم به مخالف لا جزم ---به ابن التين فانه قال البيداء هي ذو الحليفة وقال ابو عبيد البكري البيداء ادني الي مكة من ذي الحليفة وهو الشرف الذي قدام ذي الحليفة من طريق مكة قال وذات الجيش من المدينة علي بريد -----وبينها وبين العقيق سبعة اميال والعقيق من طريق مكة لا من طريق خيبر	202	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2251	true	-3659081272015821706	41	144	197	716	1488	300	المريسيع وفيها وقعت قصة الافك وكان ابتداء ذلك بسبب وقوع عقدها ايضا قال الحافظ بن حجر ان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها------ في تلك الغزوة مرتين لاختلاف القصتين كما هو بين في سياقهما واستبعد---- بعض شيوخنا ذلك قال لان المريسيع من ناحية مكة بين قديد والساحل وهذه القصة كانت من ناحية خيبر لقولها حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش وهما بين المدينة وخيبر كما جزم به النووي -------------------------ثم تعقبه بما يقتضي ------ان البيداء في----------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق مكة وان -ذات الجيش من المدينة علي بريد منها وبينها وبين العقيق سبعة اميال والعقيق من طريق مكة لا من طريق خيبر	2251	432299914064909928	406	668.5	319	662	61.32930374145508	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	108	243	497	1148	1452	300	ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي-----------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت------------- وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت--- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجهه ----فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شقيق------------------------------------------------------------------------------------ كنت -مع عبد الله--------------- وابي موسي فقال ابو موسي	213	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2258	true	-6820970623827536876	0	227	0	1099	1460	300	ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا --------قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له------------------------- ذلك فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفه ووجهه صحيح قال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار رضي الله عنهما وفي اخري ان صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه وهذا لفظ الشيخين صحيح حديث شقيق هو ابن سلمة الاسدي ابو عبد الله الكوفي ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز قال كنت عند عبد الله يريد ابن مسعود وابي موسي فقال ابو موسي	2258	432299914064909928	554	880.0	435	1151	48.132057189941406	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	156	215	738	1022	1452	300	فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر--------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك ل---لنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم	213	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2259	true	4745565865439934260	159	266	751	1280	1450	300	فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك	2259	432299914064909928	268	433.0	211	538	49.814125061035156	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	14	41	84	220	1471	300	ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه------------------------------ كذا في ----جميع الروايات بالشك ول--ابي داود----------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	214	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2259	true	4745565865439934260	258	300	1244	1450	1450	300	ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك من احد الرواة قال في الفتح كذا بالشك بجميع الروايات وفي رواية ابي داود تحرير ذلك من طريق ابي معاوية ولفظه ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه-	2259	432299914064909928	124	196.0	100	207	59.90338134765625	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	37	125	174	646	1483	300	ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله اذا التقي------------------------------------------------------------------------------------------ الختانان اي تحاذيا والمراد ختان الرجل وخفاض المراة فثنيا بلفظ واحد تغليبا اذا جلس اي الرجل وتتركه للعلم به ------------------------------------------شعبها الاربع اي يديها ورجليها وقيل رجليها وفخذيها وقيل فخذيها وشفريها وقيل نواحي فرجها الاربع جهدها بفتحات اي بلغ المشقة بها اي كدها بحركته وهو كناية عن معالجة الايلاج ولفظ ابي	183	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2270	true	5040300290598599780	68	173	349	875	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل اخرجه الخمسة ال---------------------------------------------------------------------------ا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح زاد في رواية وان لم ينزل صحيح وعند ابي داود بعد قوله الاربع فالزق الختان بالختان فقد وجب الغسل صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ----جلس اي الرجل ---حذف للعلم به او انه تقدم ذكره في سءال الساءل فاضمر بين شعبها الاربع ضميره وضيمر جهدها للمراة للعلم بها ياتي تفسير الشعب في كلام المصنف ثم جهد-----------ها بفتحات اي بلغ المشقة بها و--كدها بحركته وهو كناية عن معالجة الايلاج وقال ابن	2270	432299914064909928	219	249.0	171	622	35.20900344848633	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	229	272	1120	1330	1464	300	ميمونة-------------- قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده -علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي ------	180	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2280	true	1929886710846183644	253	299	1294	1520	1527	300	ميمونة رضي الله عنها قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي----ه الماء ثم -نحي رجليه	2280	432299914064909928	203	374.5	162	231	87.8787841796875	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	230	274	1127	1341	1464	300	قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه------------------------------------------------------------------------ ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده ------------علي الحاءط او الارض -------------ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه----------------- ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي ف--------------غسل قدميه	180	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2281	true	-839604508823455617	18	86	93	434	1509	300	قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه لم يقيده بثلاث ولا بقبل ادخالهما الاناء كما سلف فيحتمل انه احد الجاءزين ثم صب بيم-نه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده ورواية يديه علي الحاءط او الارض شك من الراوي ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه صريح في تاخيرهما ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي عن محل الوضوء فغسل قدميه	2281	432299914064909928	212	365.5	168	342	61.988304138183594	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0171	false	383104318022144012	178	210	900	1046	1469	300	انه كان عند ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل ف-----------------------------------قال يكفيك صاع فقال رجل----------------------- ما يكفيني فقال جابر--- كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك	171	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2288	true	-3253425837105799808	150	234	788	1183	1512	300	قال كنا عند جابر رضي الله عنه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك يعني النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قال كنا عند جابر بن عبد الل---------ه وعنده قوم فسالوه عن الغسل اي عن مقدار الذي يكفي منه من الماء فقال يكفيك صاع فقال رجل قيل هو محمد بن الحنفية ما يكفيني فقال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك	2288	432299914064909928	131	223.0	101	404	32.425743103027344	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	false	-1065222944399728057	252	285	1214	1368	1436	300	الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	182	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2296	true	2040041238897088532	245	278	1163	1322	1432	300	الله عنهما----- قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	2296	432299914064909928	142	256.0	112	167	85.02993774414062	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	236	266	1184	1333	1506	300	ابي هريرة------------- قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم	178	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2298	true	351657146008959332	214	247	1047	1209	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم	2298	432299914064909928	149	287.0	119	162	91.97531127929688	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	235	273	1181	1370	1506	300	عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف----- قيام--------------------------------------------ا فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م فلما قام في مصلا----------ه ذكر انه جنب فقال لنا مكا-----------------نكم ثم رجع--------- فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر------------ فكبر----- فصلينا معه	178	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2299	true	1453081384092415880	91	155	482	794	1498	300	عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف سويت قياما حال من الصفوف اي حال كون الصفوف قاءما اهلها فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من بيته ليصلي بهم فلما قام في مصلاه محل صلاته ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم اي الزموا مكانكم ثم رجع الي بيته فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر من ماء غسله فكبر وصلي فصلينا معه	2299	432299914064909928	189	318.5	151	312	60.57692337036133	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	false	2860592713426495391	254	299	1294	1513	1516	300	عن امه عن عاءشة-------------- ان امراة----------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر ----قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري---- فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	190	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2301	true	1935760580930753927	185	238	960	1214	1533	300	عنها 1 عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم من غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	2301	432299914064909928	212	373.5	168	255	83.13725280761719	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	false	2860592713426495391	278	300	1405	1516	1516	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر -----------------------------------قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم باب-	190	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	111	139	574	721	1548	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها لان المعروف عنده التطهر بالماء قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم فان	2302	432299914064909928	107	194.0	86	147	72.78911590576172	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0191	false	5253993663547606460	183	300	931	1536	1536	300	سيدة تثليثها وراء ساكنة وصاد مهملة قطعة من صوف او قطن او جلدة عليها صوف وفي رواية ابي داود قرصة بفتح القاف قال المنذري اي شيءا يسيرا مثل القرصة بحرف الاصبعين وقال ابن قتيبة هي قرضة بفتح القاف وبالضاد المعجمة من مسك بكسر الميم وقال ابن قتيبة بفتحها اي قطعة جلد وهي رواية الكسر واحتج بانهم كانوا في ضيق يمتنع معه ان يمتهنوا المسك مع غلاء ثمنه وتبعه ابن بطال وفي المشارق ان اكثر الروايات بالفتح ورجح النووي الكسر وقال ان قوله في الرواية الاخري لمسكة يدل عليه قال ابن حجر وفيه نظر لان الخطابي قال ويحتمل ان يكون المراد بقوله -مسكة اي اخذه باليد لكن يبقي الكلام ظاهر الركاكة لانه يصير هكذا خذي قطعة ماخوذة ويقوي-	191	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	0	82	0	422	1548	300	سيده تثليثها قطعة---------------------- من صوف او قطن او جلدة عليها صوف وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسك بكسر الميم وقيل ----------بفتحها اي قطعة منه قاله ابن قتيبة- واحتج بانهم كانوا في ضيق يمتنع معه ان ي-تهنوا المسك مع غلاء----ه وتبعه ابن بطال وفي المشارق ان اكثر الروايات بالفتح ورجح النووي الكسر وقال ان قوله في الرواية الاخري ممسكة تدل عليه قال ابن حجر -فيه نظر لان الخطابي قال -يحتمل ان يكون ق--------وله ممسكة ماخوذة- باليد لكن يبقي الكلام ظاهر الركاكة لانه يصير هكذا خذي قطعة ماخوذة ويقوي	2302	432299914064909928	386	680.0	307	607	63.591434478759766	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	false	5804354741085193210	0	129	0	664	1516	300	رواية الكسر وان المقصود الطيب -ما في رواية عبد الرزاق من ذريرة وما استبعده ابن قتيبة من امتهان المسك ليس ببعيد ل-ا عرف من شان اهل الحجاز من كثرة استعمال الطيب فتطهري اي تنظف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلت الي اخره زاد الدارمي وهو يسمع فلا ينكر اثر الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م للاسماعيلي مواضع الدم وهو حجة لقول المحاملي يستحمب لها ان تطيب كل موضع اصابه الدم من بدنها والجمهور اقتصرها علي الفرج AUTO 15 باب غسل المحيض 315 حدثنا مسلم ب------ن ابراهيم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال------------------- خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	192	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	82	257	422	1328	1548	300	رواية الكسر ان- المقصود الطيب لما في رواية عبد الرزاق من ذريرة و---استبعاد ابن قتيبة--- امتهان المسك ليس ببعيد لما عرف من شان اهل الحجاز من كثرة استعمال الطيب فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها لان المعروف عنده التطهر بالماء قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها----------------------------- اثر الدم فان قيل كيف يكون الجواب ب خذي قطعة بيانا للاغتسال والاغتسال صب الماء لا اخذ الفرصة واجيب بانه لم يكن السءال عن نفس الاغتسال لانه معروف لكل احد بل 359 ب كان لقدر زاءد علي ذلك والظاهر ان هذا اللفظ اقتصار----------------------------------------------------------------------------------- من بعض الرواة وسياتي حديث------------------------------------------- مسلم بتفصيل جوابه------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لها قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاءا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا واعرض بوجه هذا لفظ الشيخين لكن بعد قوله بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	2302	432299914064909928	360	438.5	286	1146	31.413612365722656	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	57	93	287	473	1453	300	الزهري قال طاوس---- قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم---------- واما الطيب فلا ادري	424	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2312	true	8276763924358698797	74	195	383	1002	1501	300	الشيخين عن طاوس قال قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري صحيح ولفظ الشيخين عن طاوس قال قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال واغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم تخصيص بعد التعميم وان لم تكونوا جنبا قال في الفتح معناه اغتسلوا يوم الجمعة ان كنتم جنبا للجنابة ين لم تكونوا جنبا فللجمعة واخذ منه ان الاغتسال يوم الجمعة للجنابة يجزي عن الجمعة سواء نواه عن الجمعة ام لا قال وفي الاستدلال به علي ذلك بعد واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم اي امر به واما الطيب فلا ادري	2312	432299914064909928	179	332.0	144	619	28.9176082611084	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	false	2000905662432966962	198	252	989	1267	1502	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	548	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2314	true	-8848784925919457991	205	255	1005	1266	1501	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره	2314	432299914064909928	260	512.0	210	278	93.52517700195312	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	false	1863929209629053384	146	191	744	975	1518	300	عن ام عط----------ية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	549	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2314	true	-8848784925919457991	205	253	1005	1255	1501	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه فقال اشعرنها اياه	2314	432299914064909928	215	402.5	172	254	84.64566802978516	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	5	69	27	352	1506	300	قالت دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الي---نا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم---------- ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	551	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2314	true	-8848784925919457991	212	273	1040	1358	1501	300	قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره صحيح------------------ وزعم ابن سيرين ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر -المراة ان تشعر ولا تءزر	2314	432299914064909928	265	466.0	211	342	77.48538208007812	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	false	1863929209629053384	89	126	439	650	1518	300	من الراوي فاذنني اي اعلمنني -----فرغنا للاصيلي فرغن بالغيبة- حقوه بفتح------ المهملة وسكون الكاف يطلق علي الازار مجازا واصله معقد الازار----- اشعرنها -----اي اجعلنه شعارها اي---- الثوب الذي يلي --جسدها تبركا باثره فلا يكون بينه وبين جسدها	549	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2315	true	-2703396776588105062	97	134	479	695	1523	300	من الغسل- فاذنن---ي اعلمنني فلما فرغنا اذناه اعلمناه فاعطانا حقوه بكسر الحاء المهملة وفتحها ت-----طلق علي الازار مجازا واصله معقد الازار فقال اشعرنها اياه اي اجعلنه شعارا والشعار الثوب الذي يلي الجسد-------------- فلا يكون بينه وبين جسدها	2315	432299914064909928	151	203.5	122	239	63.17991638183594	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	false	-8717346593944108162	94	171	486	874	1547	300	عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز------ر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني 303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا اراد ان يباشر -----------------------------------	186	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	113	191	558	943	1501	300	عنها 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها----- وايكم يملك اربه كما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية ابي داود في فوح حيضتها قالت كانت احدانا اي من نساءه صلي الله عليه وسلم اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2325	432299914064909928	186	291.5	148	568	32.74647903442383	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	false	-3975040050014793042	265	300	1318	1502	1502	300	عاءشة بالدرجة-------------- بكسر الدال وفتح الراء والجيم جمع درج بالضم ثم السكون قال ابن بطال وكذا يرويه اصحاب الحديث وضبطه ابن عبد البر بالضم ثم السكون وقال انه تانيث درج والمراد--- ما تحتشي------ به المراة-	194	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2349	true	-2400675211946444715	113	154	599	805	1555	300	عاءشة بالدرجة في فتح الباري بكسر اوله- وفتح الراء والجيم جمع درج بالضم ثم السكون قال ابن بطال -كذا يرويه اصحاب الحديث وضبطه ابن عبد البر بالضم ثم السكون وقال انه تانيث درج والمراد به ما تحتشي 397 ب به المراة	2349	432299914064909928	179	315.0	145	208	86.05769348144531	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0195	false	2946038937261161583	0	35	0	185	1553	300	من قطنة وغيرها لتعرف هل بقي من اثر الحيض شء ام ل----------------------------------------------------------------------------ا الكرسف بضم الكاف والس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المهملة بينهما راء ساكنة القطن القصة-------- بفتح القاف وتشدي------د المهملة--- النورة اي حتي تخرج القطنة بيضاء نقية لا يخالطها	195	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2349	true	-2400675211946444715	154	236	805	1218	1555	300	من قطنة وغيرها لتعرف هل بقي من اثر الحيض شء ام لا انتهي قلت ظاهر قوله صلي الله عليه وسلم فيه الكرسف انه اناء فيه القطنة فانها الكرسف لا انها القطنة كما قاله ابن عبد البر فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة اي عن انقضاء الحيض حتي يصلين فتقول لا تعجلن فان بقاء الصفرة دليل عدم النقاء وانه لا يكون النقاء حتي تري-------------------------------ن القصة البيضاء بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة هي النورة اي حتي تخرج القطنة بيضاء نقية تعني الطهر	2349	432299914064909928	135	209.0	108	444	30.405405044555664	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	false	-872014125115258569	73	111	386	561	1574	300	عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي السفر سكرجة بضم المهملة	2038	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2351	true	3576983163941382885	235	272	1165	1336	1489	300	عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي السفر اخرجه البخاري ----	2351	432299914064909928	161	311.5	125	175	92.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	false	-2902620752739152031	0	84	0	396	1465	300	حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت-------- هل اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل -قال ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله------ حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير---- ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	2046	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2353	true	7222910999034184349	70	142	353	701	1498	300	حازم قال سالت سهل بن سعد رضي الله عنه هل اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم النقي من---ذ ابتعثه الله تعالي حتي قبضه فقلت--------- هل كانت لك------------------------------------م مناخل فقال ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالي حتي قبضه--------- قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير منه ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	2353	432299914064909928	306	496.5	239	424	72.16981506347656	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2034	false	-4229471689720503713	258	300	1264	1455	1455	300	عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد-	2034	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2360	true	3751054944429563904	43	85	215	406	1520	300	عمر بن ابي سلمة قا-ل كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	2360	432299914064909928	188	367.0	147	192	97.91666412353516	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	false	202781114892539218	14	110	63	561	1488	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل وانا متكء لا اكل متكءا اختلف في صفة الاتكاء فقيل ان يتيكن من الجلوس لل---اكل علي اي صفة كان وقيل ان يميل علي احد شقيه وقيل ان يعتمد علي يده اليسري من الارض والاول المعتمد وهو شامل للقولين والحكمة في تركه انه من فعل ملوك العجم والمتعظمين وانه ادعي الي كثرة الاكل وعظم البطن واحسن الجلسات للاكل الاقعاء علي الوركين ونصب الركبتين ثم الجثي علي الركبتين وظهور القدمين ثم نصب الرجل اليمني والجلوس علي اليسري AUTO 14 ب-----اب الشواء وقول الله تعالي فجاء	2042	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2364	true	-7093240927573752385	155	237	774	1214	1519	300	قال قال---- النبي صلي الله عليه وسلم لا --------------------------------اكل متكءا اختلف في صفة الاتكاء فقيل ان يتمك---ن للجلوس في الاكل علي اي صفة كان وقيل --------------------------ان يعتمد علي يده اليسري من الارض والاول المعتمد وهو شامل للقولين والحكمة في تركه انه من فعل ملوك العجم والمتعظمين وانه ادعي الي كثرة الاكل وعظم البطن واحسن الجلسات للاكل الاقعاء علي الوركين ونصب الركبتين ثم الجثي علي الركبتين وظهور القدمين ثم نصب الرجل اليمني والجلوس علي اليسري قوله اخرجه اصحاب ال-سنن وبوب البخاري له فقال	2364	432299914064909928	400	734.5	322	506	79.05138397216797	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2041	false	-2048748977106132561	197	242	1056	1309	1606	300	الامعاء ما ذكره---- عياض عن اهل التشريح ان امعاء الانسان سبعة المعدة ثم ثلاثة امعاء بعدها متصلة بها البواب ثم الصاءم ثم الرقيق والثلاثة رقاق ثم الاعور والقولون والمستقيم وكلها غلاظ فيكون المعني ان الكافر---------------- لا يشبعه الا ملء امعاءه السبعة والمءمن يشبعه ملء معي -	2041	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2369	true	-5565223018617149314	54	100	301	566	1680	300	الامعاء السبعة فذكر عياض عن اهل التشريح ان امعاء الانسان سبعة المعدة ثم ثلاثة امعاء بعدها متصلة بها التواب ثم الصايم ثم الرقيق والثلاثة-------- الاعور والقولون والمستقيم وكلها غلاظ فيكون المعني ان الكافر لكونه ياكل بشره لا يشبعه الا ملء امعاءه السبعة والمءمن يشبع -ملء معاء	2369	432299914064909928	232	428.5	192	274	84.6715316772461	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	false	-6010326785074842154	148	273	716	1319	1455	300	ان ابن عباس اخبره--------- ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة----------------------------- وهي خالته وخالة ابن عباس-------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت- الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده ل----طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له----- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد--- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	2039	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2375	true	5281403496607085035	144	255	756	1296	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عن---------ه اخبره انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم فوجد عندها ضبا محنوذا ق---دمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه------------------------------ وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي ب----------------------------يده اليه ----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع يده -------------------------------------فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	2375	432299914064909928	430	684.0	338	671	64.08345794677734	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	false	-6010326785074842154	183	265	881	1270	1455	300	قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد -----------------------------------------------------------------------------فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت------ امراة من النسوة------------------------------------------ الحضور----------------- اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له---------------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب -----فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي	2039	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	37	116	179	562	1471	300	قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد هذا واسم ام خالد لبابة الصغري واسم ام ابن عباس لبابة الكبري وهما اختا ميمونة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت 419 ب امراة من النسوة هي ميمونة كما في رواية الطبراني في الاوسط الحضور اي الحاضرات عنده اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب------------- فرفع -----------------------------يده عن الاكل منه فقال خال----------د احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2376	432299914064909928	195	186.5	153	572	34.09090805053711	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	0	54	0	260	1494	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	413	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2391	true	8005472519269069808	245	292	1201	1428	1467	300	وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2391	432299914064909928	224	431.5	177	260	86.15384674072266	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	190	255	934	1244	1455	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2598	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2391	true	8005472519269069808	233	292	1148	1428	1467	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2391	432299914064909928	259	474.5	203	315	82.22222137451172	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	25	54	124	260	1494	300	من بقول فوجد لها ريحا--------- فسال----- فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	413	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2392	true	1986571279162659956	130	210	673	1060	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2392	432299914064909928	131	187.0	102	387	33.850128173828125	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	224	257	1095	1253	1455	300	من بقول فوجد لها ريحا--------- فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وق------------ال ابن	2598	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2392	true	1986571279162659956	130	215	673	1081	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال --------قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي مسلم انه قال ابو	2392	432299914064909928	143	213.5	111	416	34.375	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	false	691179727001852987	118	162	572	782	1422	300	عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياك-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الرطب بالقثاء بمرة اي في حالة واحدة ياكل القثاء بالرطب لفظ الطبراني ر--------------------------------------------------------ايت في يمينه------------------------ قثاء وفي شماله رطبا وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	2055	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2405	true	7394287626815574299	146	218	721	1069	1510	300	عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب صحيح قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب في لفظ البخاري ياكل الرطب بالقثاء ووقع في------------------------------------- الطبراني كيفية اكله لهما فاخرج في الاوسط عن عبد الله بن جعفر قال رايت في يمين النبي صلي الله عليه وسلم قثاء وفي شماله رطبا وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	2405	432299914064909928	166	264.5	129	385	43.11688232421875	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	false	-1197831491574699998	33	88	154	412	1504	300	سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في --قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة ---زرنا----------ها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من	924	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2409	true	4270044158060091296	58	102	292	511	1524	300	سهل بن سعد رضي الله---- عنه قال---- كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق فتطرحه-------------------------- في القدر وتكركر عل--يه حبات من شعير والله ما ---------------فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة انصرفنا فنسلم عليها فتقدمه --لنا وكنا نفرح بيوم الجمعة من	2409	432299914064909928	173	257.5	134	275	62.90909194946289	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	false	-6790691827343393613	3	68	12	321	1412	300	ابي مسعود الانصاري -------------قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال------------------------------------------------------------- اصنع لي- طعاما----------------------- ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة ف-تبعهم رجل فقال ال--------نبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت -اذنت له وان شءت تركته قال بل اذنت له	2051	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2412	true	3381147491669983295	127	209	642	1030	1489	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار---- يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال صلي الله عليه وسلم ان هذا ا-------------------------تبعنا فان شءت تاذن- له وان شءت رجع --قال بل اذن- له	2412	432299914064909928	256	399.0	200	421	60.80760192871094	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	false	1584072767505384503	118	188	556	874	1407	300	عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم---------------------------------------------------------------------------- ولو بشاة 6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم	2312	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2415	true	-254116992939200770	25	83	131	404	1498	300	عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا --------قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم بشاة اخرجه الستة وتقدم في كتاب الصداق مطولا صحيح بوب له البخاري باب الوليمة ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بشاة -قال راي النبي صلي الله عليه وسلم	2415	432299914064909928	184	333.0	144	398	46.23115539550781	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	32	70	153	353	1461	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال- يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1582	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2416	true	-2797508668924196873	263	300	1310	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليالي يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امرن----ا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن-	2416	432299914064909928	188	343.5	153	206	91.26213836669922	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	false	-7186339660266220729	206	247	1013	1199	1488	300	باب من اولم باقل من------ شاة 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة--------------------------------- قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من ------------------------شعير عن امه صفية بنت شيبة قال	1960	3445068152485238433	Sham19Y0014309-ara1.ms2417	true	5174172878709291523	12	62	60	305	1457	300	باب من اولم باقل من 453 ب شاة والقصة مستوفاة في غزوة خيبر قوله اخرجه ابو داود والترمذي وللبخاري رحمه الله عن صفية بنت شيبة رضي الله عنها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير صحيح وللبخاري رحمه الله عن---- صفية بنت شيبة رضي	2417	432299914064909928	106	160.0	79	249	42.570281982421875	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0014309-ara1