id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0525	true	-79988414253840349	108	134	530	659	1436	300	يونس النحوي من اشعر الناس -قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	525	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms410	false	1190005600271072390	143	169	771	900	1594	300	يونس النحوي من اشعر الناس فقال لا اومي الي رجل بعينه ولكن- اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	410	6445411639897737041	125	237.0	99	130	96.15384674072266	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0806	true	4187229784124598703	10	94	47	474	1532	300	عليا ومعاوية جميعا واستلقوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال--- هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا ايضا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوي-----------ة فانه ولي ابن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي ما لك لا وفقك الله--- غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال ع---مرو انما مثلك كمثل الحمار	806	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms138	false	-7661477591343678181	79	150	383	739	1478	300	عليا ومعاوية ف---------------------ولوا------ من رايتموه لهذا الامر اهلا فقام عمرو------------------ فحمد الله------ واثني عليه---------------------------------- ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وان-----ا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثم---ان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال له ابو موسي ما-لك لا وفقك الله قد غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار	138	6445411639897737041	320	533.0	256	450	71.11111450195312	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0838	true	446869760841101847	0	121	0	623	1504	300	من سادات التابعين ادرك عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصحبه وشهد من الفتوحات قاشان والنمرة علي ما ذكر الحافظ ابو نعيم في تاريخ اصفهان وقال ابن قتيبة في كتاب الم-----------------------------------------------------------عارف ان الاحنف----- لما -----اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوا فقال لهم الاحنف انه ليدعوكم -------------الي مكارم الاخلاق وينهاكم عن ملايمها فاسلموا واسلم الاحنف ولم يفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفد عليه وكان يروي عنه وعن عثمان وعلي رضي الله ع----نهما وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد قومه مطاعا فيهم موصوفا بالعقل والدهاء والعلم والحلم وش---------------------------------------------------------------------------------------------------هد مع علي---------- عليه السلام ساير ايام صفين وكان من اشد الناس علي معوية ولم يشهد وقعة الجمل	838	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms386	false	-8597087585784894009	7	202	33	1068	1571	300	من سادات التابعين ادرك عهد النبي صلي الله عليه واله ولم يصحبه ق---------------------------------------------------------------------------ال ابن قتيبة في----- المعارف وكان ابو الاحنف يكني ابا مالك وقتله بنو مازن في الجاهلية وكان الاحنف يكني ابا بحر واتي رسول ال-له صلي الله عليه واله قومه----------- يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوا فقال لهم الاحنف انه ليدعوكم الي الاسلام والي مكارم الاخلاق وينهاكم عن ذماءمها فاسلموا واسلم الاحنف ولم يفد----------------------------- فلما كان--- زمن عمر بن الخطاب------------- وفد اليه وقال ولد الاحنف ملتزق الاليتين حتي شق ما بينهما وقال كان عم الاحنف يقال له المتشمس بن معاوية يفضل علي الاحنف في علمه وعمه الاصغر صعصعة بن معاوية كان سيد بني تميم في خلافة معاوية وفرسه الطرة اشتراها بستين الف درهم وبقي الاحنف الي زمان مصعب بن الزبير فخرج معه الي الكوفة فمات وقد كبر جدا قال الاصمعي ودفن الاحنف بالكوفة بالقرب من قبر زياد بن ابي سفيان وقبر زياد بالثوية انتهي وكانت وفاته سنة وشيعه مصعب بن الزبير وكان الاحنف احد السادات الطلس وكان سيد قومه----------- موصوفا بالعقل والدهاء والعلم والحلم وروي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وعن عمر وعثمان وروي عنه الحسن البصري واهل البصرة وشهد مع امير المءمنين عليه السلام وقعة----- صفين و----------------------------لم يشهد وقعة الجمل	386	6445411639897737041	376	557.5	299	1216	30.921052932739258	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0941	true	9107364789701195578	100	289	529	1519	1581	300	شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن عمرو الصلت الشيباني كان خروجه في اول ايام عبد الملك بالموصل وجرت ل-----------------ه حروب ووقايع مع النواب بالعراق يطول شرحها وكان سبب ولاية الحجاج العراقين شبيب وبعث اليه الحجاج في مدة هذه السنين من ولايته خمس قواد فقتلهم واحد بعد واحد ثم خرج من الم وصل يريد الكوفة وخرج الحجاج من البصرة يريد الكوفة وبلغ ذلك شبيبا فطمع في لقايه قبل ان يصل الكوفة فاقحم الحجاج خيله فدخلها قبله في سنة سبع وسبعين وتحصن الحجاج في قصر الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوجته غزال-------ة عند الصباح و---كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة وتصلي---- ركعتين تقرا في الواحدة سورة البقرة والاخري ال عمران فاتت- الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغداة و-----------------------خرجت من نذرها وكانت غزالة من الشجاع----------ة بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب بنفسها وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقايع منها------------ فعيره بذلك عمران بن حطان السدوسي فقال من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاير صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت فوارسه كامس الدابر وكا-----------------------------------------------------------------------------------نت ام شبيب جهيزة ايضا شجاعة تشهد الحروب	941	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms090	false	2841941482004277147	101	257	485	1296	1528	300	شبيب بن يزيد بن نعيم الخارجي الذي خرج علي------------------------------- عبد الملك بن مروان سنة 77 وكانت للحجاج معه حر---------------------------------------------وب وولي- الحجاج عنه---------------------------------------------------------------------------- بعد قتل ذريع كان في اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فدخل الكوفة------------------ وتحصن في دا-------ر الامارة ودخل شب------يب وامه------ وزوجته غزالة الكوفة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين تقرا فيهما----- سورة البقرة و-------ال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلوا به الغداة وخرجت غزالة مما كانت اوجبته علي نفسها وكانت غزالة من الشجاعة والفروسية بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب بنفسها وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقاءع مع شبيب من غزالة فعيره بعض الناس بقوله-------------------------- اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاءر وكتب الحجاج الي المهلب يستبطءه في حرب الازارقة وينسبه الي الجبن فاجابه من جبن عن الرجال اعذر ممن جبن عن النساء يعرض له بامر غزالة وكانت ام شبيب جهيزة ايضا شجاعة تشهد الحروب	90	6445411639897737041	501	726.0	395	1150	43.565216064453125	79	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0942	true	9146084845518702897	44	119	240	621	1549	300	فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل قفز به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيره فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم ثم القاه دجيل علي ساحله ميتا----- فحمل علي البريد الي الحجاج فامر------- بشق بطنه فشق واستخر-ج قلبه ف--------اذا هو كالحجر اذا ضرب- به الارض نبا عنها فشق ايضا فكان في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب علقة الدم في داخله	942	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms091	false	-1329149955713568908	1	60	6	311	1541	300	فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر فال------قاه في الماء فال-------------------------------------------------------------------------قاه دجيل---------- ميتا بشطه فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه---- واستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضربت به الارض نبا عنها فشق----- فاذا في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب علقة الدم في داخله	91	6445411639897737041	273	477.5	217	403	67.74193572998047	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	132	222	697	1182	1568	300	كان قصيرا اسمرا جميلا حلوا نقي البشرة احور العين عريض الجبهة حسن اللحية وافرها طويل الشعر طويل الظهر قصير الساق والفخذ خافض الصوت فصيحا بالعربية والفارسية حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله وكانت تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتيبا واذا غضب لا يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة وكا---ن اشد الناس غيرة	1047	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms133	false	-1869362183090567580	213	277	1040	1372	1487	300	كان قصيرا اسمر------- حلوا----------- احور العين---------------------------------------------------------------------- خافض الصوت فصيحا------------------- حلو المنطق------------ عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وق-------------------------------------ت تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا واذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي امراته في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة وكان من اشد الناس غيرة	133	6445411639897737041	322	570.0	259	488	65.98360443115234	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1085	true	-6879074199693006393	12	93	58	461	1471	300	وحنكه ودعا له و--رده اليه وقال خذ اليك ابا الاملاك--- سميته عليا وكنيته ابا الحسن فلما قام معاوية رضي الله عنه خليفة قال لابن عباس ليس لكم اسمه وكنيته وقد كنيته ابا محمد فجرت عليه هذا ما ذكره القاضي ابن خلكان عن المبرد في كتابه المسمي بالكامل وقال الحافظ ابو نعيم في كتاب- حلية الاولياء ان عليا لما قدم علي عبد الملك بن مروان قال له غير اسمك او كنيتك قال اما الاسم فلا واما الكنية فكنيت------ي بابي محمد فغير كنيته	1085	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms294	false	-6024068493221371203	89	142	436	697	1491	300	فحنكه ودعا له ثم رده اليه وقال خذ اليك ابا الاملاك قد سميته عليا وكنيته ابا الحسن قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن خلكان ق-----------------------------------ال الحافظ ابو نعيم في كتابه حلية الاولياء انه---- لما قدم علي عبد الملك بن مروان قال له غير اسمك و--كنيتك قال اما الاسم فلا واما الكنية فنعم فاكتبني بابي محمد فغير كنيته	294	6445411639897737041	237	407.0	187	415	57.10843276977539	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1086	true	145415429465693317	200	300	1009	1510	1510	300	مفرطا في الطول والجسامة اذا طاف كان كانما الناس حوله يمشون وهو راكب وكان--------------------- يكون الي منكب ابيه عبد الله وكان عبد الله الي منكب ابيه العباس وكذلك العباس الي منكب ابيه عبد المطلب وقد تقدم هذا الكلام عند ذكر من افرط به الطول في الجزء الذي قبله وقال المبرد ايضا----- ان العباس كان عظيم الصوت جهورية وجاءتهم مرة غارة وقت الصباح فصاح باعلي صوته وا-صباحاه فلم تسمعه حامل-------- الا وضعت وذكر ابو بكر الحازمي في كتاب ما اتفق لفظه وافترق مسماه في اول حرف العين في باب عانة وغانة قال كان العباس بن عبد المطلب يقف علي سلع-وهو جبل-	1086	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms294	false	-6024068493221371203	207	281	1020	1385	1491	300	مفرطا في الطول--------- اذا طاف ف---كانما الناس حوله مشاة -وهو راكب من طوله وكان مع هذا الطول يكون الي منكب ابيه عبد الله و----عبد الله الي منكب ابيه العباس وك-ان العباس اذا طاف كانه فسطاط ابيض وذكر----------------------------------------------------------------- المبرد في الكامل ان العباس كان عظيم الصوت------- وجاءتهم مرة غارة وقت الصباح فصاح باعلي صوته وا صباحاه فلم تسمعه حامل في الحي الا وضعت وذكر ابو بكر الح---------------------------------------------------------------------ازمي انه كان العباس-------------- يقف علي سلع وهو جبل	294	6445411639897737041	282	437.5	224	538	52.41635513305664	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1090	true	-7612303289009066529	53	154	284	838	1586	300	سليمان بن عبد الله الشاعر دخل علي ابي العباس السفاح------- وعنده ثمانو---ن رجلا من بني امية جلوسا مكرمين فانشده من الخفيف اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العب---------------------------------------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فلما سمع تنكر وامر بهم ف-------------------------قتلوا والقي البسط عليهم وجلس للغداء وان احدهم----- يسمع	1090	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms619	false	78641457191108480	29	119	144	640	1635	300	سليمان فقتل و-------------دخل عليه شاعر اخر وقد قدم الطعام وعنده نحو سبعين رجلا من بني امية------------- فانشده---------- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ---------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم ------------------امر بهم السفاح فضربوا بالسيوف حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم وجلس فوقهم فاكل الطعام وهو يسمع	619	6445411639897737041	312	460.5	255	639	48.826290130615234	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4284879648343691651	50	87	244	434	1560	300	ابي دلامة فيه من الطوي---ل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	1096	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms134	false	228680253100105640	110	147	555	746	1528	300	ابو دلامة الي الاكراد فقال ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيره- العبد افي دولة المهدي- حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	134	6445411639897737041	173	316.5	137	193	89.6373062133789	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1137	true	-4659807554591185536	189	225	898	1091	1443	300	ولها مضحك كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد	1137	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	false	-2965944278785000511	235	261	1295	1441	1644	300	ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة الق-اب وزادت زيادة المستز----------------------------------------------يد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	893	6445411639897737041	135	248.0	109	193	69.94818878173828	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1139	true	-7633993417648071700	174	300	853	1495	1495	300	بشار----- علي سلم الخاسر-وكان من تلاميذه ورواتهوانما لقب بالخاسر كونه اباع مصحفا واشتري بثمنه طنبورا فاستشفع اليه بجماعة من اخوانه فجاءوه في امره ف------------قال كل حاجة لكم مقضية الا سلما قالوا ما جءناك الا في سلم ولا بد ما--- ترضي عليه واحضروه------------------ فقام اليه فقبل راسه ومثل بين يديه فقا------------------------------ل يا سلم من الذي يقول من البسيط من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ جعلني الله فداك قال فمن الذي يقول من مخلع البسيط من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور قال خريجك يقول ذلكيعني نفسه قال افتاخذ معاني التي--- عنيت بها وتعبت ------في استنباطها فتكسوها الفاظا اخف من الفاظي حتي يروي ما تقول ويذهب شعري لا ارضي عنك ابدا قال فما زال ي-ضرع اليه ---------------حتي رضي-	1139	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms530	false	-6183929844475036614	147	277	832	1466	1599	300	بشارا غضب علي سلم الخاسر وكان من تلامذته ورواته----------------------------------------------------- فاستشفع عليه بجماعة من اخوانه ف-اتوه فقالوا جءناك في حاجة قال كل حاجة لكم مقضية الا سلما قالوا ما جءناك الا في سلم ولا بد من ان ترضي عنه قال فاين هو قالوا ها هو ذا فقام سلم ي-قبل راسه و--------يديه وقال يا ابا معاذ خريجك واديبك فقال -بشار فمن الذي يقول---------- من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ جعلني الله فداك قال فمن الذي يقول من راقب ال---------------ناس مات هما وفاز باللذة الجسور قال خريجك يقول ذلك--------- قال -فتاخذ معاني التي قد عنيت بها وتعبت فيها وفي استنباطها فتكسوها الفاظا اخف من الفاظي حتي يروي ما تقول ويذهب شعري لا ارضي عنك ابدا---- فما زال يتضرع اليه ويشفع له القوم حتي رضي	530	6445411639897737041	499	825.5	397	737	67.70691680908203	82	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1301	true	8797462998638085075	84	186	456	1022	1653	300	ان شاء الله تعالي ذكر بني حمدان ومبدا امرهم قا--ل ابو منصور الثعالبي رحمه الله---------- كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنه-م للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب مل----------ك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وكان------------------------------------------------------- محبا لجيد الشعر-شديد الاهتزاز له وكان كل من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحسين علي بن محمد الشميشاطي قد اختارا له من مداءح الشعر-------------- عشرة الاف بيت	1301	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms638	false	1056164723895213688	142	251	761	1368	1622	300	بن عبد الله---------- بن- حمدان قال ابن خلكان قال ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة----------------------------------- مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم وحضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرجال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر وانما السلطان سوق يجلب اليها ما ينفق لديها وكان اديبا شاعرا محبا لجيد الشعر شديد الاهتزاز له وكان كل من ابي محمد عبد الله بن محمد الفياض الكاتب وابي الحس-ن علي بن محمد الشم-شاطي قد اختار---- من مداءح الشعراء لسيف الدولة عشرة الاف بيت	638	6445411639897737041	482	849.5	394	659	73.14112091064453	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6413295783480152141	241	294	1294	1601	1628	300	الشيخ تاج الدين الكندي رحمه الله تعالي كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه وكانت روايته لهما بالاسناد الصحيح المتصل به واثبتهما في تاريخه القاضي ابن خلكان المذكور فاحببت ذكرهما ايضا لعزتهما وهما من الكامل ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق	1302	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms864	false	1404967230750021549	256	288	1324	1510	1573	300	الشيخ تاج الدين الكندي-------------------- يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه---------------------------------------------------------------------------------------- فاحببت ذكرهما لغرابت---هما وهما---------- ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق	864	6445411639897737041	181	321.0	149	307	58.9576530456543	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6413295783480152141	113	150	635	841	1628	300	ابو الطيب احمد بن الحسين--------- بن عبد الصمد الجعفي------- الكوفي الشاعر المعروف بالمتنبي المشهور--------------------------------------------------------------------------------------- وكان من المكثرين من نقل اللغة ومن المطلعين علي غريبها وحو-شيها ولا يسال عن شيء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	1302	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms864	false	1404967230750021549	89	143	462	751	1573	300	ابو الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي الشاعر----------------- المشهور ولد بالكوفة سنة 303 وقدم الشام في حال صباه وجال في اقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة و---المطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسءل عن ش-ء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر	864	6445411639897737041	184	330.0	150	310	59.35483932495117	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1303	true	5243797687651448719	9	58	45	296	1648	300	الله تعالي والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجح شعره علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه ق-ال القاضي ابن خلكان--------------------------------------------------------------------------------------------- واعتني العلماء بديوانه فشرحوه و-------------قال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له علي----- اربعين شرحا واكثر----------------- ولم يفعل هذا بديوان غيره	1303	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms864	false	1404967230750021549	147	217	768	1128	1573	300	النهاية--- والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجح----ه علي---- ابي تمام--------- ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وقال الواحدي في شعره ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان وهو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني واعتني العلماء بديوانه فشرحوه قال ابن خلكان قال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت علي اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره	864	6445411639897737041	203	320.0	161	380	53.421051025390625	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1303	true	5243797687651448719	65	95	329	489	1648	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيد-- فاسره وتفرق جمع--ه وحبسه------ ثم اطلقه واستتابه	1303	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms866	false	-3569820649653502978	258	288	1348	1511	1568	300	قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم -------استتابه	866	6445411639897737041	150	270.5	121	170	88.23529052734375	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	74	137	377	695	1501	300	العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باقي رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق وهذه الابيات رايتها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي ومن شعر سيف الدولة من الهزج اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع	1316	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms639	false	7081525707293654781	0	46	0	235	1587	300	العدو يحسدني في-ك مجدا ب--انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق- رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون جوف فراق----------------------------------------------------------------- ومن شعره ايضا-------------- اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطعمه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع	639	6445411639897737041	226	407.0	181	318	71.06918334960938	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1317	true	-5948228522022015033	86	117	438	613	1581	300	قبل ذلك مالك واسط وتلك النواحي وتقلبت به الاحوال وانتقل الي الشام وملك دمشق ايضا وكثيرا من بلاد الشام وبلاد الجزيرة وغزواته مع الروم مشهورة وللمتنبي فيه وفي اكثر --وقاءعه قصاءد	1317	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms639	false	7081525707293654781	165	193	862	1025	1587	300	قبل ذلك مالك واسط وتلك النواحي وتقلبت--- الاحوال وانتقل الي الشام وملك دمشق ايضا وكثيرا من بلاد الشام و-----الجزيرة وغزواته مع الروم مشهورة وللمتنبي -----في اكثر الوقاءع- قصاءد	639	6445411639897737041	161	291.5	133	177	90.96044921875	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1317	true	-5948228522022015033	18	45	101	229	1581	300	وكان قد جمع من نفض الغبار الذي تج-مع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك	1317	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms930	false	1046299716054846412	77	104	387	516	1534	300	وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته في ذلك	930	6445411639897737041	127	248.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1336	true	-2674444129257225031	49	71	253	363	1512	300	الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر	1336	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms024	false	-515407918972142577	151	173	739	849	1464	300	الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر	24	6445411639897737041	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1595	true	5912192109251803080	5	90	29	484	1561	300	رياحينا من مبلغ الملبسينا بانتراحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا وقد نكون ول--ا يخشي تفرقنا فاليوم نحن ولا يرجي تلاقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لا تحسبوا بعدكم عنا يغيرنا ان طال ما غير البعد- المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا	1595	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms147	false	3294497761877679942	74	136	404	748	1650	300	ليالينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا من الحزن لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد كان يبك----------------------------------------------------------ينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن ولا يرجي تلاقي-------------------------------------------------------نا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا اذ طال-ما غير الناءي المحبينا والله ما طلبت ارواحنا بدلا عنكم ولا انصرفت فيكم امانينا	147	6445411639897737041	300	540.5	240	458	65.50218200683594	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1611	true	-6612546435948749570	71	244	365	1272	1591	300	ان العاضد ----في اخر دولته راي في منامه ان قد خرجت عليه عقرب من مسجد من مساجد مصر معروفا---- فلدغته فلما استيقظوهو مرتاع لذلكفطلب معبري الرءيا وقص عليهم المنام فقيل ينالك مكروها من شخص هو مقيم في هذا المسجد وطلب متولي مصر فقال يكشف عن من هو مقيم بمسجد كذا وكذا وكان العاضد يعرف كل مسجد بمصرفاذا رايت به احد فاحضره الي عندي فمضي الوالي واحضر رجلا صوفيا ف-------------------لما راه العاضد ساله من اين هو ومتي ---------------------قدم وهو يجيب-- عن كل سءال فلما ظهر له منه الضعف------ والصدق والعجز عن ايصال مكروه اليه ----اطلق سراح-------------ه وعاد الرجل الي مسجده فلما استولي السلطان صلاح الدين------------------- وعزم علي القبض علي العاضد-------- واستفتي فيه الفقهاء و--------افتوه بجواز ذلك لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد وكثرة الوقوع في حق الصحابة والاشهار بذلك فكان اكثرهم مبالغة في الفتيا والتصميم علي زوال امر العاضد ذلك الشخص الصوفي الذي كان في ذلك المسجد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني فانه عدد مساو------ء القوم وسلب عنهم الايمان جملة واطال------- في ذلك وبني الامر علي قوله وفتياه فصحت بذلك رءيا العاضد	1611	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms737	false	2322648710206432037	142	278	727	1427	1533	300	ان العاضد راي في اخر دولته انه------------ قد خرجت----- عقرب من مسجد------------- معروف بمصر فلدغته فعبر بعض ال-------------------معبرين بانه----------------------- يناله مكروه- من شخص هو مقيم في هذا المسجد فطلب ذلك الشخص فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجلا صوفيا فدخل به علي العاضد فلما راه------- ساله من اين هو ومتي قدم البلاد وفي اي شء قدم وهو يجاوبه عن كل سءال فلما ظهر له منه --ضعف الحال والصدق اعطاه شيءا قال يا شيخ ادع لنا واطلق سبيله فنهض من عنده وعاد ------الي مسجده فلما استولي السلطان صلاح الدين علي الديار المصرية وعزم علي القبض علي العاضد واشياعه واستفتي---- الفقهاء في قتله فافتوه بجواز ذلك -------------من انحلال العقيدة--------------- وكثرة الوقوع في--- الصحابة وك--------------ان اكثرهم مبالغة في الفتوي--------------------------------------- الصوفي المقيم في المس------جد وهو الشيخ نجم الدين الخبوشاني فانه عدد مساوء هءلاء القوم وسلب عنهم الايمان----- واطال الكلام في ذلك--------------------------- فصحت بذلك رءيا العاضد	737	6445411639897737041	501	666.5	399	1028	48.735408782958984	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1685	true	-2395741348910739307	171	226	912	1199	1601	300	علي فانظر لصاحب- هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاولي وهذان البيتان ضمنهما اخر مطالعته للامام الناصر فاجابه في اخر مكاتبته وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخب-ر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذا لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1685	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms933	false	6217790294548458556	23	71	122	360	1540	300	جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول------------------------------------------------ فاجابه الناصر يقول--- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق بخير ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ- لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	933	6445411639897737041	212	376.0	166	290	73.10344696044922	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2412	true	3185573045521081952	34	99	165	495	673	132	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل من جفنه الدمع ذارف يخاف ذنوبا ليس يخفاك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخايف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحايف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو الموالف لان ضاق عني عفوك الواصع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	2412	-7963318785380715462	Shia003764Vols-ara1.completed.ms317	false	-1153602715829672311	165	230	854	1180	1518	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت ع---ارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذو والقربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	317	6445411639897737041	296	563.0	238	330	89.69696807861328	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed