id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1126	true	6084676614611585893	106	254	534	1296	1533	300	سعيد بن سالم قال كان اصحاب الكلام بالبصرة ستة نفر وهم عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء-------------- وبشار بن برد وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد لا يذكر فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصاروا الي القول بالاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية واما بشار فبقي م-حيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنيةوهو مذهب من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه ويظهر للناس بذلك قلت هذا الكلام مما رواه ابو الفرج صاحب الاغاني في كتابه وجره هاهنا ذكر بشار بن برد والعهدة فيه علي ناقله في الاصل وقال ان عمرا بلغه ان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال له عمرو قد بلغني انك لا تزال تخلو بالحدث من احداثنا فتفسده وتستزله وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا والا قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان فقتله وصلبه	1126	-7963318785380715462	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1301	false	-2529377751596510462	16	86	93	464	1547	300	جرير بن حازم كان----------------- بالبصرة ستة من اصحاب الكلام و------اصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وبشار بن برد وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد-------- فكانوا يجتمعون في منزل الازدي-------------- فاما عمرو وواصل فصار-ا الي -------الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية واما بشار فبقي متحيرا قال و---------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الكريم يفسد الاحداث فتهدد-ه عمرو بن عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان فقتله وصلبه	1301	-4496134026084722150	319	506.5	255	777	41.05533981323242	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6413295783480152141	127	228	719	1230	1628	300	وكان من المكثرين من نقل اللغة ومن المطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شيء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي -----ان ابا علي الفارسي صاحب كتاب التكملة و كتاب الايضاح قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي---------------------- فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول في حقه ابو علي هذه المقالة وحجلي جمع حجل وهو الطاءر الذي يسمي القبج والظربي جمع ظربان علي وزن قطران وهي دويبة منتنة الراءحة واما شعره فكما قال القاضي ابن خلكان	1302	-7963318785380715462	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0140	false	-7360306003736058568	94	157	454	765	1498	300	وكان من المكثرين من نقل اللغة-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يقال ان ابا علي الفارسي ---------------------------------قال له----- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي يعني بكسر اوله مقصورا فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي قال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد----------------------------------------- وحجلي جمع حجل وهو --طاءر معروف وظ------------ربي جمع ظرب--------------ان وهي دويبة منتنة الراءحة قال---------------------- ابن خلكان	140	-4496134026084722150	274	440.0	217	538	50.92936706542969	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown