id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0884	false	7456913599572829632	143	187	769	1006	1577	300	علي راسي ثم علي عيني ثم علي نح-----------ري وايم الله لين وضعتكم تحت قدمي لاطانكم وطاة واجعلكم بها احا-----------ديث تءثر كاحا--ديث عاد وثمود ثم تمثل بهذين البيتين من الوافر اظن الحلم دل علي قومي وقد يستضعف الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	884	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms081	true	-2523405792091404978	1	48	7	250	1557	300	علي راسي ثم علي عيني ثم علي فمي ثم علي صدري و----الله لءن وضعتكم تحت قدمي لاطانكم وطاة اقل منها عددكم واترككم احاديث تنسخ مع احاديث عاد وثمود ثم تمثل هذا الشع--------------ر اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	81	-8964788968484030047	184	328.0	146	261	70.49808502197266	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	false	-3568336403506259261	185	284	983	1485	1562	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم تنحدر من عقد---------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	613	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	36	100	172	510	1569	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	151	-8964788968484030047	200	343.5	161	618	32.36246109008789	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	false	-7323995822374504460	1	52	10	301	1484	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر سبيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	614	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	109	179	554	959	1569	300	بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا	151	-8964788968484030047	259	437.0	213	425	60.94117736816406	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	false	1201373641094663002	214	300	1049	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لنفسه وجزء- لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة--------------------------- وكان صلي الله عليه وسلم من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه--- من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	55	153	273	793	1542	300	صلي الله عليه وسلم دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله --جل ثناءه وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا---- بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان------------------- من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فان من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	152	-8964788968484030047	395	668.0	319	559	70.66189575195312	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	false	8357902781146545732	0	63	0	332	1497	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ويدخلون روادا ولا يتفرقون الا--- ذواق ويخرجون ------------------------------------------ادلة يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا------------------------------------ ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول--------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر	618	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	154	292	798	1498	1542	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول ال------له صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر	152	-8964788968484030047	288	483.5	228	707	40.73550033569336	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	false	8357902781146545732	65	88	343	454	1497	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه -نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	24	0	116	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	153	-8964788968484030047	110	198.5	87	117	94.01709747314453	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0500	false	-2350455389437986399	119	159	642	833	1543	300	اماوي لم يخطبك من حي مدحج كاوس بن سلما او كزيد وحاتم فان تطلبي زيد- ففارس قومه اذا الحرب قامت اقعدت كل قاء-------------------------------------------------------م وان تطلبي الطاءي----------- فما مثله فتي يفاخره فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه	500	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms186	true	4480868873991411344	236	286	1199	1444	1506	300	اماوي لم يخطبك من حي مذحج كاوس بن لام- او كزيد وحاتم فان تنكحي زيدا ففارس طيء- اذا الحرب يوما اقعدت كل قاءم ومعقل نبهان الذي يتقي به ردي الدهر عند الحادث المتفاهم وان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثل-----------ه فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اعظم همه	186	-8964788968484030047	154	251.5	116	258	59.68992233276367	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0501	false	4609306134225638838	0	94	0	439	1494	300	اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما ان في حالنا عسر اماوي مال الارض ما ينفع---------- الفتي اذا نفسه ضاقت- وضاق به الصدر افك اسيرا ثم اقري نازلا واحفظ عرضي منه هذا هو الفخر وكل يقيني انني بعد مدة اصير الي قبر جوانبه قفر ويرجع من خلفي الذين احبهم يقولون قد ادما اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا مال لدي ولا وفر اري انم-ا انفقت ليس بضاءري وان يدي مما بخلت به صف------------------------------------------------ر وقد علموا الاقوام لو ان حاتم- اراد لجمع المال كان له ذخر وما ضر جاري يا	501	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms188	true	192668888535543326	204	278	1076	1403	1511	300	اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي---------- ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم-- الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر واني لا -------	188	-8964788968484030047	221	368.0	166	500	44.20000076293945	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0956	false	-2713749481902139174	2	97	8	527	1560	300	جارية فسارته و--------انصرفت فقال الوليد للحجاج----- اتدري ما قالت هذه الجارية يا با محمد قال لا يامير المءمنين قال بعتثها ام البنين ابنة عمي عبد العزيز بن مروان فقالت وما مجالستك هذا الاعرابي المستليم في سلاحه------------------ فارسلت اليها انه الحجاج بن يوسف فراعها ذلك وقالت والله ما احبك ان تخلوا به---------------------------------------------- وقد قتل الخلق وسفك الدماء فقا-----------------ل الحجاج دع عنك مفاكهة النساء بزخرفة المقال فانما المرءة ريحانة وليست بقهرمانة لا تطلعهن عل-------------------ي سرك ولا تشغ--لهن بغير انفسهن----------------------------------------------------- ثم نهظ وخرج ودخل علي الوليد---- ام البنين فاخبرها بمقالة الحجاج فقالت يا امير المءمنين اريد ان تامره	956	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms206	true	-7746645267528073736	185	300	970	1567	1567	300	جارية فسارت الوليد ثم انصرفت فقال الوليد يا ابا محمد اتدري ما قالت---- الجارية -----------قال لا قال ارسلت الي------------ ام البنين بنت----- عبد العزيز بن مروان ان مج-------الستك هذا الاعرابي وهو -----في سلاحه وانت في غلالة غرر فارسلت اليها انه الحجاج بن يوسف فراعها ذلك وقالت والله -------لان يخلو بك ملك الموت احب الي من ان يخلو بك الحجاج بن يوسف وقد قتل احباء الله واهل طاعته ظلما وعدوانا فقال الحجاج يا امير المءمنين -------------------انما المراة ريحانة وليست بقهرمانة لا تطلعهن علي امرك ولا تطمعهن في سرك ولا تستعملهن باكثر من زينتهن ولا تكونن لمجالستهن بلزوم فان مجالستهن صغار وذلة ثم نهض وخرج فدخل---- الوليد علي ام البنين فاخبرها بمقال------ته فقالت فا-------------ني احب ان يامره-	206	-8964788968484030047	330	428.0	263	691	47.756874084472656	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0941	false	9107364789701195578	251	281	1324	1476	1581	300	اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاير صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت فوارسه كامس الدابر	941	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms207	true	8630927702640711207	186	216	975	1126	1526	300	اسد علي وفي الحر-ب نعامة ربداء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي ام كان قلبك في جناحي طاءر صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت نواظره كامس الدابر	207	-8964788968484030047	142	270.0	112	152	93.42105102539062	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0956	false	-2713749481902139174	92	276	499	1444	1560	300	امير المءمنين اريد ان تامره غدا بالتسليم علي فقال افعل فلما ---------------غدا الحجاج علي الوليد امره بالتسليم علي ام البنين فاستعفاه فلم يعفه ومضي الي----------------ها فحجبته ثم اذنت له فدخل فتركته قايما ولم تاذن له في الجلوس ثم قالت له يابن ام حجاج -انت الممتن علي امير المءمنين بقتلك بن الزبير و-بن الاشعث------------------------- اما والله لولا ان الله اعلم ان- اهون خلقه عليه انت ما ابتلاك برمي الكعبة الحرام وقتل اول مولود ولد في هجرة الاسلام واما بن الا---------------------------شعث فو الله لقد -----------------------والي عليك الهزايم--------- فلولا ان امير المءمنين عبد الملك نادي في اهل الشام وامدك بفرسان اليمن واطلق---------------------تك رماحهم وامنتك كفاحهم لكنت ضيق الجناز رهين قتل او اسار------ ومع هذا -ان نساء امير المءمنين نب---ضن العطر من غدايرهن فبعنه وصرفنه في اعطية او لباس حتي اتاك الله الظفر بعدوه فسكن من هلعك وربط من وما كاد لولا اقبال الدولة ونصرة الخلافة فلله الحمد والمنة لا لك واما ما اشرت به علي امير المءمنين من ترك لذ-ته والامتناع من بلوغ اوطاره من نسايه فلو -كن يت-----فرجن عن مثل ما انفرجت عنه امك منك لكان حقيقا بالاخذ عنك وقبول قولك ولكنهن عن مثل امير المءمنين	956	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms207	true	8630927702640711207	0	147	0	780	1526	300	امير المءمنين------------------ بالتسليم علي فسيبلغك الذي يكون بيني وبينه فغدا الحجاج علي الوليد فقال اءت--------- ام البنين قال اعفني يا امير المءمنين قال لتفعلن فاتاها فحجبته طويلا--------------------------------------------- ثم قالت يا-------- حجاج اانت الممتن علي امير المءمنين بقتل ابن الزبير وابن الاشعث وكنت المولي غير المستعلي اما والله لولا ان الله -علم انك اهون خلقه عليه م----ا ابتلاك برمي الكعبة ------وبقتل ابن ذات النطاقين ابن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ابن الاشعث فلعمري- لقد استعلي عليك حتي عجعجت ووالي عليك الهزاءم حتي غوثت فلولا ان امير المءمنين---------- نادي في اهل------------------- اليمن وانت في اضيق من القرن فاظلتك رماحهم وعلا-ك كفاحهم لكنت ماسورا فيهم قد اخذ الذي فيه عيناك ومع هذا فان نساء امير المءمنين قد نفضن العطر عن غداءرهن وبع-------نه في اعطية اولياءه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما اشرت به علي امير المءمنين من قطع لذاته و------------بلوغ اوطاره من نساءه فان يكن انما ينفرجن عن ---------------------------------------------------------------------مثل امير المءمنين	207	-8964788968484030047	472	629.0	370	1101	42.8701171875	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0747	false	-1715864312106074963	166	208	849	1063	1527	300	وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار -لا تق-تلوهم عفا الله عن كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار المخاض الحوامل	747	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms222	true	8913483577693414960	56	97	282	496	1522	300	فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار الا تقاتلوا- عفا الله عن كل امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال-عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار النعام الجوافل	222	-8964788968484030047	205	383.0	164	216	94.90740966796875	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0918	false	7004205878799534870	0	188	0	936	1484	300	من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير الا انه لم يذل امرء كان الحق معه وان كان فردا----------- ولم يعز احد من الباطل او------------------------------------------------------------لياء وان كان الناس معه طرا ات--------انا خبر من العراق احزننا وافرحنا وا-------ساءنا وسرنا اتانا قتل مصعب بن الزبير رحمه الل-------------ه فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند فراق حميمه ثم يرعوي------- ذو الراي والدين والحجي والنهي الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي اسرنا من ذلك ف----قد علمنا ان قتله شهادة وان الله عز وجل فاعل ذلك لنا وله---- خيرة------------ ان اهل العراق اهل غدر وشقاق اسلموه وباعوه باقل ثمن واخسه--------------------------------------------- فقتل و-ان قتل فمه قد قتل ابوه وعمه وهما من -----الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبجا -ما نموت الا قت-----لا قعصا قعصا باطراف- الرماح وظباة---- السيوف ليس كما نموت بنو مروان في حجالهم فو الله ما قتل منهم رجل قط في جاهلية ولا اسلام ولين ابتليت بالمصيبة لمصعب لقد ابتليت قبله بالمصيبة بامامي عثمان الا وانما الدنيا عارية من الملك الجبار الذي لا يبيد ملكه ولا يزول سلطان--------------ه فان تقبل -------علي لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف ال-هتر	918	-7963318785380715462	Shamela0028453-ara1.completed.ms233	true	6657732013624926468	57	254	296	1271	1499	300	من يشاء ويذل من يشاء الا وانه يذلل الله عز وجل من كا--------ن الحق معه وان كان فردا لا ناصر له ولم يعزز الله من كان- اولياء الشيطان معه وان كان في العدد والعدة والكثرة وقال ابن الكلبي وان كان الانام--- طرا معه انه اتانا خبر من العراق اهل الغدر والشقاق سرنا وساء------نا اتانا ان- مصعب-----ا قتل رحمة الله عليه ومغفرته فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة--- ثم يرعوي من بعد ذو الراي والدين-------------- الي جميل الصبر------------- واما الذي س-رنا من ذلك فانا قد علمنا ان قتله شهادة وان الله جل ثناءه جاعل-- لنا وله ذلك خيرة ان شاء الله ان اهل العر--------------اق اسلموه وباعوه باقل ثمن كانوا ياخذون منه واخبثه اسلموه اسلام النعام المخطم فقتل ولءن قتل ل---قد قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبجا وما نموت الا قتلا قتلا قعصا قعصا بين قصد الرماح وتحت ظلال السيوف ليس كما يموت بنو مروان والله------------ ما قتل منهم رجل--- في جاهلية ولا اسلام قط -------------------------------------------------------------------انما الدنيا عارية من الملك القهار الذي --------------لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك -عليها بكاء الخرف المهتر	233	-8964788968484030047	624	944.5	487	1146	54.450260162353516	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0028453-ara1.completed