id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	255	284	1332	1485	1562	300	الجبين ازج الحواجب------ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	613	-7963318785380715462	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	0	32	0	169	1543	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	11	4606881609229210899	153	290.5	124	169	90.53254699707031	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	181	253	959	1323	1562	300	ظاهر الوضاءة م-بلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما---- في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه--------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم تنحدر- من	613	-7963318785380715462	Shamela0026554-ara1.ms17	false	5162386013133322275	27	90	115	426	1442	300	ظاهر الوضاءة متبلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة------ قسيم وسيم في عينيه دعج ----------------------وفي اشفاره-- غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من	17	4606881609229210899	265	433.0	209	403	65.75682067871094	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	1	101	10	539	1484	300	بادن متماسك سواء البطن والصدر سبيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمام لونه كلون جسده عليه خيلان-------------------------------------------------------------- كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-7963318785380715462	Shamela0026554-ara1.ms11	false	9148246135113812425	42	147	215	783	1543	300	بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا ----------خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة ص يسوق اصحابه يبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	4606881609229210899	315	522.0	254	720	43.75	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	217	300	1063	1506	1506	300	وسلم اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة وكان صلي الله عليه وسلم من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصل-----------------------حهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	10	98	48	519	1531	300	وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في مسالتهم عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستط-ع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	12	4606881609229210899	398	711.5	320	485	82.06185913085938	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	0	88	0	454	1497	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره و-يدخلون روادا ولا يتفرقون الا--- ذواق ويخرجون ----------------------------------ادلة يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه و----------------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول-----------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -----نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0026554-ara1.ms12	false	-4053163012207169491	98	264	519	1361	1531	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ص يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته عن مخرجه كيف يصنع فيه فقال كان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل ذلك عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ص الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	12	4606881609229210899	411	720.0	328	852	48.239437103271484	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026554-ara1