id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0826	true	2594889031002400087	154	177	820	936	1555	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال وقوله	826	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0963	false	-6480706736268014226	27	50	141	256	1525	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال -قوله	963	2992997292005019057	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	214	285	1053	1394	1458	300	النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بز-لة واحقهم ان كان عتق يعتق	902	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	false	-1603308565365547348	163	295	877	1535	1558	300	النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق قولها ان ناديته شرط وجوابه ما دل عليه ليسمعن وكذلك قولها ان كان يسمع ميت شرط ثان وجوابه يدل عليه ليسمعن وترتيب الكلام اذا جاء علي وجهه ان ناديت النضر وقد اتيته عني فليسمعن نداءك وليجيبنك ان كان الميت يسمع او ينطق وقولها ليسمعن جواب يمين مضمرة ودل علي ليجيبنك ايضا لان من صح فيه السمع اذا دعي صح منه الجواب وقد يقول الانسان وقد سءل شيءا السمع والطاعة والمفهوم فيه اني اجيبك الي ملتمسك ويريد به الفعل لا سماع سءاله من دون الفعل ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشق---------------------------------------------------ق امحمد ول--------انت نج-ل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن--------------------------------------------------ق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	219	365.0	171	768	28.515625	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	201	223	1008	1115	1513	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا يكن عليك شجي في الصدر حين تبين ------------------------------------------------وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	1080	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0748	false	-2131115480264422153	69	100	343	498	1588	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	748	2992997292005019057	106	208.0	84	155	68.38710021972656	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1127	true	9002019693778998236	68	94	321	443	1482	300	من الطويل---------- لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبذر-ت ما عندي	1127	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0925	false	981003008078463001	126	154	709	842	1633	300	من الاوثان وقال اخر لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	925	2992997292005019057	116	211.5	90	133	87.21804809570312	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2364	true	-4815410081600296508	236	268	1144	1290	1439	300	من الطويل- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض- النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد	2364	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0742	false	-1644738367375287715	93	125	472	620	1483	300	بن الدمينة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غصن النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد	742	2992997292005019057	141	267.0	109	148	95.27027130126953	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2364	true	-4815410081600296508	274	299	1324	1436	1439	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان- قرب الدار خير من البعد	2364	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0742	false	-1644738367375287715	231	256	1152	1265	1483	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	742	2992997292005019057	110	216.0	85	113	97.34513092041016	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2367	true	-7902806582305756347	23	45	107	224	1531	300	الهجر- اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره --امر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	2367	-7963318785380715462	Shamela0026536-ara1.completed.ms0704	false	5097864308305468976	102	124	526	646	1595	300	الهذلي اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	704	2992997292005019057	115	217.5	93	120	95.83333587646484	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026536-ara1.completed