id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	185	284	983	1485	1562	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم تنحدر من عقد------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	613	-7963318785380715462	Shamela0026430-ara1.ms1	false	3024711511105519826	211	274	995	1330	1468	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	1	167565497243265801	200	343.5	161	615	32.52032470703125	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	181	251	959	1314	1562	300	ظاهر الوضاءة م-بلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما---- في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء -اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه--------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم	613	-7963318785380715462	Shamela0026430-ara1.ms7	false	-5397336497305388992	226	287	1101	1402	1458	300	ظاهر الوضاءة متبلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة------ قسيم وسيم في عينيه دعج ----------------------وفي اشفاره-- غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزو ولا هدر كان منطقه خرزات نظم	7	167565497243265801	257	423.0	203	393	65.39440155029297	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	13	101	82	539	1484	300	الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمام لونه كلون جسده عليه خيلان------------------------------------------------------------- كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-7963318785380715462	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	15	86	92	466	1531	300	الصدر طويل الزندين رحب الراحة شءن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا ----------خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	167565497243265801	251	420.0	201	526	47.718631744384766	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	214	266	1049	1310	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة وكان صلي الله عليه وسلم-------- من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم	617	-7963318785380715462	Shamela0026430-ara1.ms2	false	4717209545120137763	237	300	1221	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد علي ذلك ----علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته جزء في الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم-	2	167565497243265801	215	356.5	171	316	68.03797149658203	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	266	300	1310	1506	1506	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصل----------------------حهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	0	38	0	218	1569	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستط-ع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	3	167565497243265801	191	359.0	158	220	86.81818389892578	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	0	88	0	454	1497	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ويدخلون روادا ولا يتفرقون الا--- ذواق ويخرجون ----------------------------------ادلة يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه و----------------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول-----------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -----نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0026430-ara1.ms3	false	-3047762394991221559	38	200	218	1052	1569	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته عن مخرجه كيف يصنع فيه فقال كان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	3	167565497243265801	409	707.0	326	845	48.402366638183594	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0026430-ara1