id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0567	true	4403893044783421874	49	157	236	773	1509	300	-------شيءا فاذا بخاتم------- من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث تنح فنحاه عني ثم امر بيده ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا خفيفا ثم قال للاول الذي شق بطني زنه بعشرين من امته فوزنني فرجحت ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني فرجحتهم ف----------------------------------------------------------------------------------------قال دعه---- فلو وزنتموه بامته كلهم لرجحهم قال---------------- ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني يعني الملاءكة وقالوا لا------------- ترع فانك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت	567	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms078	false	1982778701509627555	136	241	675	1196	1486	300	احدهما شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا ايمانا و----------------حكمة ثم اعاده مكانه وامر الاخر يده علي-------------------------------------------------------------- مفرق صدر----------------ي فالتام وفي رواية ان جبريل قال قلب وكيعاي شديدفيه عينان تبصران واذنان سميعتان ثم قال احدهما لصاحبه ز--نه بعشر-ة من امته فوزنني بهم ف----------------------------------رجحتهم ثم قال زنه بمءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنت--ه بامته----- لوزنها قال في الحديث الاخر ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم ------------قالوا يا حبيب الله لم ترع -انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت	78	-4748124327275509265	265	341.0	207	672	39.43452453613281	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	185	284	983	1485	1562	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم تنحدر من عقد---------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب في------ غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم--------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	613	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	false	3868564461821543754	94	159	474	818	1594	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة	69	-4748124327275509265	198	331.0	159	624	31.730770111083984	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	1	101	10	539	1484	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر سبيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال--------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاط---------------------------------راف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمام لونه كلون جسده عليه خيلان----------------------------------------------- كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	false	3868564461821543754	168	275	862	1456	1594	300	بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-4748124327275509265	318	527.5	257	725	43.86206817626953	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	214	300	1049	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة وكان صلي الله عليه وسلم-------- من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-----------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	false	-3786262524910286513	106	206	523	1056	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء-جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصل-هم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	70	-4748124327275509265	405	684.0	328	554	73.10469055175781	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	26	88	132	454	1497	300	وكان---------- صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يليه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ولا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	false	-8925600760947345957	64	110	317	546	1450	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءلفهم و-----لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر-------- الناس ويحترس م---------------------------------------------نهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتعهد اصحابه--------------------------------------------- ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	53	-4748124327275509265	157	211.5	122	333	47.14714813232422	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	0	45	0	230	1497	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره و-------------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا--- ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير وكان----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ول----ا ينفرهم و------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يليه من الناس	618	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	false	-3786262524910286513	206	269	1056	1373	1532	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-يعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن -لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر-------- الناس	70	-4748124327275509265	193	299.0	152	327	59.02140808105469	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	42	88	216	454	1497	300	يليه- من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة و------------------------------------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	false	7106128737834740803	17	84	79	422	1548	300	يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة فسالته عن مجلسه عما يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	71	-4748124327275509265	233	419.5	187	344	67.73255920410156	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed