id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0182	true	-4491242015060727613	4	114	17	573	1523	300	دونك هذا البكر منا فارك-------------------------به حتي اذا الليل تولي غيهبه واقبل الصبح ولاح كوكبه فحط عنه رحله وس-يبه فالتفت- عبيد فا--ذا هو ببكر كاحسن ما يكون فركبه وسار ليلته فاصبح بمنزله وكان بينه وبين اهله احدي وعشرين مرحلة وسبق رفقته بهذه المدة فنزل عنه وانشا يقول من البسيط يا ايها البكر قد انجيت من كرب ومن فياف تضل المدلج الغادي ارجع حميدا فقد بلغت مامننا بوركت من ذي سنام راءح غادي فاجابه البكر يقول من البسيط انا الشجاع الذي ابصرته رمضا في مهمه نازح عن اهله صادي فجدت بالماء لما ضن صاحبه ارويت من ضماء ولم تهمم بانكاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	182	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	136	200	661	985	1474	300	دونك هذا البكر منا فاركبه وبكرك الشارد ايضا فاجنبه حتي اذا الليل تجني غيه-----------------------به فحط عنه رحله وسبسبه فقال له عبيد يا هذا المخاطب نشدتك الله الا اخبرتني من انت ف-----------------------------------------------------------------------------------انشا يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الشجاع الذي الفيته رمضا في قفرة بين احجار واعقاد- فجدت بالماء لما ضن حامله وفدت فيه----- ولم تبخل بانكاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	336	-2848575518344078284	216	310.0	166	585	36.92307662963867	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	13	44	66	227	1553	300	وفيه يقول الشاعر من الخفيف وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما والهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	454	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	0	30	0	153	1564	300	وفيه يقول عدي بن زيد------ وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله-- وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	265	-2848575518344078284	140	258.5	111	161	86.9565200805664	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0466	true	-3237425189883782751	174	204	863	1018	1468	300	كليب بالذناءب عن يسار فلجة مصعدا الي مكة شرفها الله تعالي وقبره في الذناءب وفيه يقول --مهلهل من الوافر ولو نشر المقابر عن كليب فتخبر بالذناءب اي زير ----قال ابو	466	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms106	false	6975196899600859692	142	166	738	866	1520	300	كليب بالذناءب عن يسار فلجة مصعدا الي مكة----------------- وقبره هناك------ وفيه يقول المهلهل---------- ولو نبش المقابر عن كليب فتخبر بالذناءب اي زير المهلهل اخو	106	-2848575518344078284	113	177.5	89	161	70.18633270263672	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0469	true	6229039921716472695	0	57	0	267	1432	300	غلام وبوا نحوه الرمح فقال له امرء القيس بن ابان التغلبي وكان يلي مقدمة تغلب في حر-بهم مهلا يا مهلهل فان عم هذا واهل بيته قد اعتزلو-----نا فلم يدخلوا في شء مما نكره والله لان قتلته ليقتلن به رجل لا يس-ل عن نسبه فلم يلتفت مه-لهل الي قوله بل شد عليه فقتله وقال--------- بء بشسع نعل كليب	469	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms172	false	-7100450248145884253	185	236	966	1214	1545	300	غلام وبوا نحوه الرمح فقال له امرء القيس بن ابان التغلبي وكان علي مقدمتهم--- في حروبهم مهلا يا مهلهل فان عم هذا واهل بيته قد اعتزلوا حربنا فلء-------------------------------ن قتلته ليقتلن به رجل لا يسال عن نسبه فلم يلتف المهلهل الي قوله و--شد عليه فقتله فقال عند قتله بء بشسع نعل كليب	172	-2848575518344078284	220	380.5	173	284	77.46479034423828	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0469	true	6229039921716472695	209	288	1003	1381	1432	300	امر الناس-- وهو لا يعرفه فقال له--------------------------------------------- دلني علي مهلهل ولك دمك قال ولي ذمتك وذمة امك قال نعم ذلك لك قال فانا مهلهل قال فدلني علي كف-ء لبجير ابني قال لا اعلمه الا امرء القيس بن ابان فجز ناصيته------- و----قصد امرء القيس--------- فقتله وقال الحارث في ذلك من الخفيف لهف نفسي علي عدي ولم اعرف عديا اذ- امكنتني اليدان طل من طل في الحروب ولم او تر بجيرا اباته ابن ابان فارس يضرب الكتيبة بالسيف وتسموا امامه العينان	469	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms175	false	6120024696652699535	161	231	838	1190	1535	300	اسر المهلهل وهو لا يعرفه فاطلقه قياما بوعده ووفاء بذمته كما مر ثم قال للمهلهل دلني --------------------------------------------------------------------------------علي كفوء لبجير ق-----ال لا اعلمه الا امرء القيس بن ابان فجز ناصية المهلهل وقصد قصد امرء القيس فشد عليه فقتله فقال------- في ذلك من الخفيف لهف نفسي علي عدي ولم اعرف عديا اذا امكنتني اليدان طل من طل في الحروب ولم يطلل قتيل-- اباته ابن ابان فارس يضرب الكتيبة بالسيف وتسمو- امامه العينان	175	-2848575518344078284	261	436.5	205	447	58.38926315307617	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0470	true	8060622068885051789	164	240	847	1229	1533	300	من الوافر اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان اك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من- الليل القصيري فلو نبش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقابر عن كليب فيعلم بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور علي ان ليس يوفي من كليب اذا برزت مخباة الخدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	470	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	false	-1390655052496896356	48	147	238	745	1461	300	من الطويل اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي علي الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عود معطفة علي ربع كسير كان الفرقدين يدا بغيض الح علي افاضته قميري ارقت وصاحبي بجنوب شعب لبرق في تهامة مستطير ولو نشر المقابر عن كليب -لخبر بالذناءب اي زير ويوم الشعبتين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور علي اني تركت بوادرات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للص----------------------------------------------دور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	113	-2848575518344078284	300	551.0	237	554	54.1516227722168	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0470	true	8060622068885051789	270	300	1390	1533	1533	300	من الخفيف طفلة ما ابنة المجلل بيضا ء لعوب لذيذة في العناق وفيها يعدد اسماء ثمانية من تغلب -------------------------------------------------------------------ما ارجي في العيش بعد نداما ي اراهم سقوا بكاس حلاق بعد-	470	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms118	false	-8347191004125792420	183	227	927	1138	1509	300	من الخفيف طفلة ما ابنة المجلل بيضا ء لعوب لذيذة في العناق فاذهبي ما اليك غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق ضربت نحرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي ما ارجي في العيش بعد نداما ي اراهم سقوا بكاس حلاق بعد	118	-2848575518344078284	115	182.5	90	211	54.50236892700195	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0470	true	8060622068885051789	58	129	302	681	1533	300	رجع --مهلهل بعد الوقعة والاسر الي اهله ----------------------جعل النساء والولدان يستخبرونه تسل--- المراة عن خليلها وابنها واخيها والغلام عن اخيه وابيه وذويه واقاربه فقال مهلهل من الخفيف ليس مثلي يخبر الناس عن ا باءهم قتلوا وينسا القتالا لم ارم عرصة الكتيبة حتي انتعل الورد من دماء نعالا عرفته رماح بكر فما يا خذن الا لباته والقذالا غلبونا ولا محالة يوما يقلب الدهر ذاك حالا فحالا ثم خرج حتي لحق بارض اليمن	470	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms119	false	1460350896780256525	129	197	642	1002	1508	300	رجع المهلهل------------------ الي اهله بعد وقعة القضة واسره فجعل النساء والولدان يستخبرونه وتساله المراة عن زوجه-ا واب-------يها والغلام عن ------ابيه واخي--------ه فقا------ل من الخفيف ليس مثلي يخبر الناس عن ا باءهم قتلوا وينسي القتالا لم ارم عرصة الكتيبة حتي انتعل الورد من دماء نعالا عرفته رماح بكر فما يا خذن الا لباته والقذالا غلبونا ولا محالة يوما يغلب الدهر ذاك حالا فحالا ثم خرج حتي لحق بارض اليمن	119	-2848575518344078284	322	571.5	258	406	79.31034851074219	54	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0471	true	6267222415296736984	0	45	0	231	1473	300	عمرو وعامر وحيي وربيع الصدوف وابني عناق وامرء القيس ميت يوم اودي ثم خلي علي ذات العراقي وكليب شم الفوارس اذ حم رماه الكماة بالايفاق ان تحت الاحجار حزما وعزما وخصيما الد مر المذاق حية في الوجار اربد لا ينفع منها السليم نفثه راق -قال	471	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms118	false	-8347191004125792420	227	272	1138	1367	1509	300	عمرو وعامر وحيي وربيع الصدوف وابني عناق وامرء القيس ميت يوم اودي ثم خلي علي ذات العراقي وكليب شم الفوارس اذ حم رماه الكماة بالاتفاق ان تحت الاحجار جدا ولين-ا وخصيما الد ذا معل-اق حية في الوجار اربد لا تنفع منه- السليم نفثة راق وقال	118	-2848575518344078284	212	397.0	168	232	91.37931060791016	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0472	true	-3778339145257425497	17	205	92	1045	1547	300	علي ابيها جساس----- فقال اخبارك يا بنيه فقصت عليه قصة الهجرس فقال جساس ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الوضم حتي اصبح فارسل الي الهجرس فاتاه فقال انما انت ولدي و----مني بالمكان الذي -علمت وقد زوجتك ابنتي وحكمتك في نعمتي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا حتي كدنا نتفانا عن اخرنا واصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل فيه الناس من الصلح وان تنطلق معي حتي ناخذ عليك العهد مثلما اخذ علينا وعلي قومنا فقال الهجرس انا فاعل ولكن مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وفرسه فحمله جساس علي فرس واعطاه لامة ودرعا و---------------------------------خرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فتقد----م جساس وقال نعمتم صباحا من وجوه ثم انه قص وذكر لهم ما كانوا فيه من البلاء وما صاروا فيه من العافية بعد تلك الحرب المتواترة والدماء المهروقة ثم قال وهذا ابن اختي قد جاء ليدخل فيما--- دخلتم فيه و----------------يعقد مثلما عقدتم قال فلما اقر ب-الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي وسن-يه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فانفذ منه سنانه الي اول كعب فيه وتركه ولحق بقومه وكان اخر قتيل قتل في بكر	472	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms158	false	-3528138813520319450	76	213	385	1077	1508	300	علي ابيها جساس قصته فقال---------------------------------------------- ثاءر ورب الكعبة وبات علي مثل الرضف حتي اصبح فا----حضر الهجرس فقال له--- انما انت ولدي وانت مني بالمكان الذي تعلم----- زوجتك ابن----------------تي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا طويلا وقد ----------------اصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل فيه الناس من الصلح وان تنطلق معي حتي ناخذ عليك مثل -----ما اخذ علي-----------نا فقال الهجرس انا فاعل---------------------------------------- فحمله جساس علي فرس فركبه ولبس لامته وقال مثلي لا ياتي اهله بغير سلاحه فخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس القصة واعلمهم ان الهجرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل في الذي دخل-- فيه جماعتهم وقد حضر ليعقد ---ما عقدتم---- فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا وقتل--------------------------------ه ولحق بقومه وكان اخر قتيل---- في بكر	158	-2848575518344078284	543	849.5	431	1021	53.18315505981445	91	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0472	true	-3778339145257425497	220	291	1128	1503	1547	300	جساس --تحت كليب------- اجتمع نساء الحي للماتم فقلن لاخت كليب وهي السماوة رحلي جليلة بنت مرة اخت قاتل اخيك عن ماتمنا فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها اخت كليب وهي السماوة يا جليلة اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا ووقوفك معنا شماتة بنا وعار علينا ولو كانت النساء يءخذن بالرجال لما تركتك تجري ردتك فخرجت جليلة وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة بن ذهل فقال	472	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms159	false	-5994850025213096749	255	298	1279	1509	1515	300	جساس اخوها كليبا زوجها اجتمع نساء الحي للماتم فقلن لاخت كليب------------ رحلي جليلة عن ماتمك----------------------- فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها يا هذه----------------------- اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا----------------------------------------------------------------------------------- فخرجت ------وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة -------فقال	159	-2848575518344078284	205	331.5	165	384	53.38541793823242	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0473	true	-8030244429459719470	0	214	0	1080	1528	300	وفقد خليل وقتل اخ عما قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او-يكف عن ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت------ امنية مخدوع ورب الكعبة انك لتعلم ان تغلب لا تدع لك----- دم ربها ولا من يزيد يزيل عنها في الحروب كروبها قال ولما رحلت جليلة عن الاحياء قالت السماوة اخت كليب رحلة المتعدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة اذا صحبتهم اواءل الخيل بالثبور والويل فبلغ قولها جليلة فقالت واحزناه وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها------------------------------------------------------ ثم انشات تقول من الرمل ي--ابنة الاقوام ان شءت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فوا حسرتا عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تعتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاو----------------------------------------------------------------------------------------ل خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقب-لي ليس من يبكي ليوميه كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دما فاحتلبوا دررا منه دمي من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	473	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms160	false	-4779419922183543766	8	231	42	1156	1485	300	وفقد حليل وقتل اخ عن- قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او يكف--- ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية مخدوع ورب الكعبة البدن--------------- تدع لك تغلب دم ر---------------------------------------بها قال ولما رحلت جليلة قالت -------------------اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة-------------------------------------- فبلغ قولها جليلة فقالت-------- وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله جد اختي افلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء ثم انشات تقول من الرمل يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتي عما انجلي او ينجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين اذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول ورماني قتله من كثب رمية المصمي به المستاصل يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي من اسفلي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دمي فاحتلبوا دررا منه دمي من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	160	-2848575518344078284	930	1730.5	740	1237	75.18189239501953	169	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0501	true	4609306134225638838	0	125	0	591	1494	300	اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما ان في حالنا عسر ام-----------------------------------------------اوي مال الارض ما ينفع---------- الفتي اذا نفسه ضاقت وضاق به- الصدر افك اسيرا ثم اقري نازلا واحفظ عرضي منه هذا هو الفخر وكل يقيني انني بعد مدة اصير الي قبر جوانبه قفر ويرجع من خلفي الذين احب--------------------------------------------------هم يقولون قد ادما اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا مال -لدي ولا وفر اري ان-ما انفقت ليس بضاءري وان يدي مما بخلت به صف------------------------------------------------ر وقد علموا الاقوام لو ان حاتم- اراد لجمع المال كان ل-------------------------------------------ه ذخر------------------------- وما ضر جاري يا ابنة----------------------- العم انه يجاورني ان لا يكون له ستر وعيني عن جارات بيتي كليلة وفي الاذن مني عن حديثهم وقر ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحبابنا الفقر	501	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	131	292	706	1505	1552	300	اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي---------- ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت نفس وضاق بها الصدر اذا انا دلان---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذين احبهم لملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دلي- اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء هناك ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم-- الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر واني لا الو بمال صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان تعريه القداح ولا الخمر ولا اظلم ابن العم ا------------------------------------------------------------------------------------- كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر عنينا زمانا بالتصعلك والغني كما الدهر في ايامه العسر واليسر كسبنا صروف الدهر لينا وغلظة وكلا سقاناه بكاسهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	70	-2848575518344078284	329	357.5	250	996	33.032127380371094	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0504	true	-3174871478578380272	140	215	701	1082	1496	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الواجد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي الاعداء من احياء العرب فان ابي كان سيد قومه كان---- يفك العاني ويحمي الديار------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه احد قط حاجة الا قضاها انا ابنة حاتم الطاءي فقال سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	504	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	37	107	222	578	1559	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي----------- احياء العرب فاني بنت--- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب-------- حاجة قط------- انا بنت- حاتم طيء--- فقال له--ا رسول الله------------------- يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	60	-2848575518344078284	303	523.0	240	410	73.90243530273438	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0504	true	-3174871478578380272	74	113	354	562	1496	300	قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعر-----ه ويصدق قوله فعله وكان حيث ما نزل عرفت منزلته بحومان الطير علي منازله لكثرة خيره وذباءحه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ممن ياتيه من الشعراء الحطيءة وبشر بن ابي خازم	504	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms061	false	-3936357077270253219	27	109	133	540	1500	300	قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء العرب و---كان جوادا يشب-----ه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيث-ما نزل عرف- منزل------------------------------------------------ه وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان يقسم بالله ان لا يقتل واحد امه وكان اذا اهل الشهر الاصم الذي كانت مضر تعظمه في الجاهلية ينحر في كل يوم عشرا من الابل فاطعم الناس واجتمعوا اليه فكان ممن ياتيه من الشعراء الحطيءة وبشر بن ابي خازم	61	-2848575518344078284	145	106.0	117	465	31.182796478271484	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0505	true	-7047882755397363125	217	249	1102	1260	1519	300	الهيثم بن عدي -قيل لعنترة انت اشجع العرب واشدها فبم نلت ذلك --------------------------قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام غنما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا	505	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms432	false	-8840269554831532077	35	73	172	356	1507	300	النضر- بن عمرو قيل لعنترة انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا	432	-2848575518344078284	139	242.5	110	185	75.1351318359375	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2800479501443336491	137	226	711	1158	1511	300	عروة بن الورد العبسي جاهلي قال ابن الاعرابي هو عروة بن الورد بن زيد --------------------------------------------------------بن عود بن زيد بنسب متصل الي عبس بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد -------بن عيلان بن مضر ابن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها ومن المعدودين المقدمين من اجوادها وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامورهم اذا اخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل انما سمي عروة الصعاليك لقوله من الطويل لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مضي في المساس الفا كل مجزر	506	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms484	false	5098647175337730434	203	299	1088	1552	1555	300	عروة بن الورد 616م------------------------- هو عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد نب عبد الله بن ناشب بن هرم بن لديم بن عود بن غالب بن قطيعة بن- عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر -بن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها---- المعدودين المقدمين ال-اجواد-- وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بام-رهم اذا اخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل --بل لقب عروة الصعاليك لقوله لحا ا----------لله صعلوكا اذا جن ليله مصا-في المشاش الفا كل مجزر	484	-2848575518344078284	364	615.5	287	512	71.09375	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2800479501443336491	279	300	1411	1511	1511	300	ما يسرني ان احدا من العرب---- ول---------دني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء-	506	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	0	24	0	114	1508	300	ما يسرني ان احدا من العرب ممن ولدني لم يلدني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء	486	-2848575518344078284	100	185.5	80	114	87.71929931640625	18	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0507	true	450302555406802674	0	132	0	631	1509	300	عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء بارد وعن ابن ---------------------------------شبة قال -----قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه و----نقدم بقدوم عنترة------------------------- وننقاد لامر الربيع بن زياد وناتم بشعر عروة بن الورد قال صدقت وعن ابن شبة ايضا انه قال ان عبد الملك بن مروان قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد وروي-- معن بن عيسي قال سمعت عب---د الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام يقول لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها من الوافر دعيني للغنا اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير	507	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	24	153	114	734	1508	300	عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء بارد اخبر احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عمر بن الخطاب قال--------- للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه وكنا نقدم اقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد وي-----------------------------------------------------قال ان عبد الملك ---------قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد وحدثنا معن بن عيسي قال سمعت ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قا-------------ل لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها من الوافر دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير	486	-2848575518344078284	514	921.5	402	705	72.90779876708984	98	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0507	true	450302555406802674	166	294	806	1478	1509	300	عشرة سنة وولدت له اولادا وهو لا يشك--- انها ارغب الناس فيه وهي تقول--- لو حججت بي فامر علي اهلي واراهم فحج بها فاتي مكة ثم اتي المدينة وكان يخالط--- اهل يثرب من بني النضير فيقرضونه اذا احتاج ويبايعهم اذا غنم وكان قومها يخالطون بني النضير فاتوهم وهو عندهم فقالت لهم سلمي انه خارج بي قبل ان يخرج الشهر الحرام فتعالوا اليه واخبروه انكم تستحيون ان تكون منكم امراة معر-----وفة النسب صحيحة الحسب سبية وافتدوني منه واوعدوه ان تعيدوني اليه زواجا فانه لا يري اني احب مفارقته ولا اختار عليه احد ف-اتوه فاسقوه الخمر- فلما ثمل قالوا له فادنا بصاحبتنا فانها وسط ال--نسب فينا------- وان علينا سبة في ان تكون سبية فاذا صارت الينا واردت معاودتها فاخطبها فا-------نا ننكحك اياها فقال---- ذاك اليكم ولكن لي الشرط فيها--- تخيروها	507	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms487	false	7760243994679735056	0	125	0	650	1535	300	عشرة سنة وولدت له اولادا وهو لا يشك في انها ارغب الناس فيه وهي تقول له لو حججت بي فامر علي اهلي واراهم فحج بها فاتي مكة ثم اتي المدينة وكان يخالط من اهل يثرب--- بني النضير فيقرضونه ان- احتاج ويبايعهم اذا غنم وكان قومها يخالطون بني النضير فاتوهم وهو عندهم فقالت لهم سلمي انه خارج بي قبل ان يخرج الشهر الحرام فتعالوا اليه واخبروه انكم تستحيون ان تكون----- امراة منكم معروفة النسب صحيحته س-----بية وافتدوني منه ------------------------------فانه لا يري اني ا----فارق-ه ولا اختار عليه احدا فاتوه ف-سقوه الشراب فلما ثمل قالوا له فادنا بصاحبتنا فانها وسيطة النسب فينا معروفة وان علينا سبة--- ان تكون سبية فاذا صارت الينا واردت معاودتها فاخطبها الينا فاننا ننكحك ------فقال لهم ذاك ل--كم ولكن لي الشرط فيها ان تخيروها	487	-2848575518344078284	592	1052.0	478	711	83.26300811767578	99	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0508	true	-1401423135748083934	0	169	0	851	1506	300	وافادي بها غدا فلما كان الغد جاءوه فامتنع من فدا-ها فقالوا له قد فاديته----ا منذ البارحة وشهد عليه بذلك جماعة ممن حضر فلم يقدر علي الامتناع وفاداها فلما وقع ذلك-- خيروها فاختارت اهلها ثم اقبلت عليه فقالت يا عروة اما اني اقول--------------- الحق والله لا اعرف امراة من العرب القت سترها علي بعل خير منك واغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقة وانك والله ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مدبرا خفيف علي متن الفرس ثقيل علي متن العدو طويل العماد كثير الرماد راضي الاهل والجانب وما مر علي يوما--- كنت عندك فيه الا -الموت---- احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته وو الله لا انظر في وجه غطفانية ابدا ما حييت فارجع راشدا واستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فقال عروة في ذلك قصيدته التي يقول فيها سقوني الخمرة ثم تكنفوني واولها يقول من الوافر ارقت وصحبتي بمضيق عمق لبرق من تهامة مستطي-----------------------------------------------------------------------------------------ر سقي سلمي واين ديار سلمي اذا كانت مجاورة السرير اذا	508	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms487	false	7760243994679735056	141	300	739	1535	1535	300	وافادي--ها غدا فلما كان الغد جاءوه فامتنع من فداءها فقالوا له قد فاديتنا بها منذ البارحة وشهد عليه بذلك جماعة ممن حضر فلم يقدر علي الامتناع وفاداها فلما فادوه بها خيروها فاختارت اهلها ثم اقبلت عليه فقالت يا عروة اما اني اقول فيك وان فارقتك الحق والله ما اعلم امراة من العرب القت سترها علي بعل خير منك واغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر علي يوم منذ كنت عندك---- الا والموت فيه احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته وو-الله لا انظر في وجه غطفانية ابدا-------- فارجع راشدا الي ولدك واحسن اليهم -------فقال عروة في ذلك---------------------- سقوني الخمر- ثم تكنفوني واولها م-----ن الوافر ارقت وصحبتي بمضيق عمق لبرق من تهامة مستطير اذا قلت استهل علي قديد يحور ربابه حور الكسير تكشف عاءذ بلقاء تنفي ذكور الخيل عن ولد شفور سقي سلمي واين ديار سلمي اذا حل-ت مجاورة السرير اذا-	487	-2848575518344078284	642	1123.0	512	970	66.1855697631836	118	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0508	true	-1401423135748083934	209	300	1044	1506	1506	300	رجل من بني عمها وقال لها يوما---------- يا سلمي اثني علي كما اثنيت علي عروة-وقد كان قولها في عروة شهر وعلمفقالت لا تكلفني لذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين مني وخرج وجلس في نادي القوم واقبلت فرماها الناس بابصارهم فوقفت------ وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم منه وكلفني ذلك ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاستفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف ولا ترضي-	508	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms488	false	-2841976260421276708	186	277	932	1386	1499	300	رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سلمي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه اشتهر فقال له---- لا تكلفني -ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين---- وخرج فجلس في ن-دي القوم واقبلت فرماها القوم بابصارهم فوقفت عليهم وقال- انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم--------------- ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاشتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي	488	-2848575518344078284	414	754.0	331	480	86.25	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0509	true	-1350524771933248913	37	299	191	1541	1544	300	دون الناس ف----------ي الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف له--م الكنف ويكسبهم ويطعمهم ومن قوي منهم---------------------------------------- خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصبت الناس والبنوا وذهبت الشدة من السنة الحق كل انسان باهله -------بنصيبه مما يحصل له------------- فربما اتي الانسان الي- اهله وقد اثري بعد الفقر فلذلك سمي عروة الصعاليك روي ابن الاعرابي ان عروة ضاقت حاله في بعض السنين ولم يجد ما يمون به اصحابه الضعفاء فقال من الطويل لعل ارتيادي في البلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالحقوق وبالبخل --وقيل ان الله سبحانه وتعالي قيض له ناقتين دهماوتين وهو مع قوم من الضعفاء و---في شتاء شديد وقد غلب عن قوتهم وحملهم فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم--------- علي الاخري وجعل ينتقل بهم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والرندة فنزل بهم ماء بينهما------ يقال له ملوان ثم ان الله تعالي قيض -له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوقها--- وذلك اول ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء واجملهن فاتي بالابل اصحاب الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشاءرهم اقبل يقسم الابل ثم اخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا والله-------- لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا ايضا فمن وقعت بسهمه اخذها فعظم عليه وجعل يهم -ان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته-------------------------------- فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم نصيبه من الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا---- عليه ايضا فانتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه فقال عروة في ذلك من الط------------------ويل الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم	509	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	false	-5483786240003526698	0	266	0	1352	1537	300	دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسي--------هم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي اذا اخصب- الناس والبنوا وذهبت ---------السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني-------- فلذلك سمي عروة الصعاليك فقال------------------------------ في بعض السنين وقد ضاقت حاله من الط-------------------------ويل لعل انطلاقي في البلاد ورحلتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها الع-قوق وبالبخل فزعموا ان الله ----عز و---جل قيض له---------------- وهو مع قوم من هلال عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين--------- فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل بهم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والربذة فنزل بهم ما ب-ينهما بموضع يقال له ماوان ثم ان الله عز وجل قيض له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك او- ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء-------- فاتي بالابل اصحاب الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي نجعل المراة نصيب-----ا فمن شاء------- اخذها فج----------عل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انه- صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان صنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الا---------بل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي --انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه فقال عروة في ذلك قصيدته التي اولها من الطويل الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم	489	-2848575518344078284	1060	1797.0	840	1510	70.19867706298828	180	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0510	true	7482031739843733496	60	124	320	640	1521	300	قطن ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور ثاني خلفاء بني العباس ايام خلافته فقال يا ثمامة اتحفظ حديث ابن عمك عروة الصعاليك ابن الورد العبسي ق-ال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان له من الحديث كثير قال حديثه مع الهذلي الذي استل فرسه قال ما يحضرني ذلك------- يا امير المءمنين فقال المنصور نعم خرج عروة بن الورد حتي دنا من منازل هذيل	510	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms492	false	-4573153121549575689	245	300	1266	1543	1543	300	قطن ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور ف----------------------------------قال يا ثمامة اتحفظ حديث ابن عمك عروة الصعاليك -بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير- الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ- فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور---- خرج عروة--------- حتي دنا من منازل هذيل-	492	-2848575518344078284	257	438.0	204	328	78.3536605834961	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0510	true	7482031739843733496	124	279	640	1422	1521	300	وكان منها علي---- ميلين وقد جاع واذا هو بارنب فرماها فاصماها ثم اوري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار نصف عوده --وقد ذهب اكثر الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغيب فيها اذا الخيل قد جاءت وفي------------------------------------هم رجل علي فرس فجاء حتي ركز عوده في موضع النار وقال لقد رايت النار ها هنا فنزل رجل منهم فحفر قدر ذراع فلم يجد شيءا فركب القوم ومروا علي الرجل يلومونه ويعنفونه ويعيبون امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولقد رايت النار م---وضع ركزت رمحي فقالوا ما رايت شيءا ولكن تحذلقك وتداهيك وهو الذي يحملك علي هذا--------------------------------------------- ولم يزالوا به ح----تي رجع عن قوله وعادوا و--------------------تبعهم عروة وسبقهم الي الاحياء فكمن-------- في كسر بيت وجاء الرجل ذاك بعينه وقد كان قبل عوده قد خالفه الي زوجته عبد اسود ف--------------------------اتاها العبد بعلبة فيها لبن فقال اشربي ---------فقالت لا او تبدا انت فبدا الاسود فشرب	510	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms493	false	8381717460944931936	0	165	0	843	1510	300	فكان منها علي نحو ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرم--------اها ثم اوري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاثة اذرع وقد ذهب ا-----لليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغيب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات قال فجاءت جماعة منهم ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركز رمحه في موضع النار وقال لقد رايت النار ها-هنا فنزل رجل----- فحفر قدر ذراع فلم يجد شيءا فاكب القوم ------علي الرجل يعذلونه--------- ويعيبون امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولقد رايت النار في موضع----- رمحي فقالوا ما رايت شيءا ولكن تحذلقك وتداهيك -هو الذي -حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حين اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم فرجع الرجل ورجع القوم فاتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم تكمن عروة في كسر بيت----- الرجل واذا ب----------------------------------------عبد اسود قاءم عند المراة يحدثها وقد اتاها------ بعلبة فيها لبن وقال اشربي يا سيدتي فقالت لا او تبدا---- فبدا الاسود وشرب	493	-2848575518344078284	624	1037.0	496	939	66.45367431640625	108	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0511	true	8899048842364977566	0	112	0	566	1470	300	فقال حين ذهب ليشرب ريح رجل ورب الكعبة فقالت المراة و-هذه اخري واي ريح رجل----- في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم خبره فقالت يتهمني ويظن بي ف-------اقبلوا عليه باللوم والتعنيف حتي رجع ف--------قال عروة وهذه ثانية---- ثم اوي الرجل الي فراشه ووثب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده وحمحم وتحرك فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت -تكذبني قبل اليوم فما لك فاقبلت المراة عليه لوما وعذلا قال فصنع بالفرس كذلك ثلاثا و-----الرجل يثب ثم يعود والمرة تلومه وتزيد في تعنيفه فلما ضجر من كثرة تعنيفها له قال لا اقوم----- الليلة ولو اخذ فاتاه عروة فصار في متنه وخرج ركضا وركب الرجل	511	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms493	false	8381717460944931936	191	300	972	1510	1510	300	فقال حين ذهب ليكرع ريح رجل ورب الكعبة فقالت ا-مراته وهذه اخري واي ريح رجل تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم خبره فقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه باللوم--------- حتي رجع عن قوله فقال عروة -هذه ثانية قال ثم اوي الرجل الي فراشه فوثب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده ونخر------- فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذبني---------- فما لك فاقبلت عليه امراته لوما وعذلا قال فصنع عروة ---ذلك ثلاثا ومنعه الرجل ثم اوي الرجل الي فراشه و----------------------ضجر من كثرة ما يقوم ف--قال لا اقوم اليك الليلة و--------اتاه عروة فجال في متنه وخرج ركضا وركب الرجل-	493	-2848575518344078284	447	733.0	354	602	74.25249481201172	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0511	true	8899048842364977566	112	300	566	1470	1470	300	فرسا عنده وجعل-------------------------- يقول الحقي فانك من نسله قال فلما انقطع من البيوت قال--- عروة--------- ايها الرجل قف فانك لو تعرف-ني لم تقدم علي قال كن عروة بن الورد فقال انا -----------هو وقد رايت -------منك عجبا فاخبرني به وارد فرسك الي-----ك قال وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع كنت قد شويت فيه ارنبا ولم تخطء مكان النار فثنوك عن ذلك فانثنيت وقد صدقت ثم اتبعتك حتي سبقتك الي منزلك واتيت و----------------------------------شممت ريح ر--جل في اناءك وقد كان----------------- زوجتك قد اثرت بذلك عبدك الاسود واظن بينهما ما لا تحب فقلت ريح رجل فلم تزل بك ح----------تي انثنيت ايضا ثم خرجت الي فرسك فاردته------------- فخرجت اليه ثم خرجت ثم خرجت ثم انثنيت ايضا فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تنثني وترجع قال فضحك --الرجل- ثم قال ا-----ما ما رايت من صرامتي وقوة فطنتي فمن قبل اعمامي---- هذيل واما انثناءي وكعاعتي ف------لاخوالي السوء وهم بطن من خزاعة والمراة الذي رايت عندي امراة منهم و-----------------------------------------------انا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي------ ومخل سبيل المراة ولولا ما رايت من كعاعتي لم يقو علي مناوات----ي احد من العرب فقال عروة خذ الان فرسك راشدا قال ما كنت لاخذه منك-	511	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms494	false	1220133851628663811	0	201	0	995	1482	300	فرسا عنده انثي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله---- فلما انقطع عن البيوت قال له عروة بن الورد ايها الرجل قف فانك لو -عرفتني لم تقدم علي-------------------------- انا عروة بن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد----- اليك فرسك قال وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار وقد كنت اوقدتها---------------------- فثنوك عن ذلك فانثنيت وقد صدقت ثم اتبعتك حتي اتيت----- منزلك وبينك وبين النار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راءحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوجتك بالاناء وهو- عبدك الاسود---------------------- فقلت ريح رجل فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انثنيت----- ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت --وخرجت ثم اضربت عنه-- فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تنثني وترجع---- فضحك وقال ذلك لاخوال السوء والذي رايت من صر-----------امتي فمن قبل اعمامي وهم هذيل و-ما رايت من كعا-عتي فمن قبل اخوالي ------وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت عندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلك الذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء ومخل سبيل المراة ولولا ما رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي احد من العرب فقال عروة خذ ف-----رسك راشدا قال ما كنت لاخذه منك	494	-2848575518344078284	697	1057.5	543	1118	62.34347152709961	119	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0512	true	3341124582478729596	119	166	600	841	1505	300	ان دريدا-------- مر بالخنساء بنت عمرو بن الشريد وهي تهنا بعيرا لها ثم نضت عنها ثيابها فاغتسلت ودريد ينظر الي------ها وهي لا تشعر به فاعجبته فانصرف وهو----------- يقول من الكامل حيوا تماضر وابلغوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب	512	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms409	false	990477817910787790	246	293	1213	1450	1479	300	ان دريد بن الصمة مر بالخنساء بنت عمرو بن الشريد وهي تهنا بعيرا لها--------------------------- ودريد بن-- الصمة يراها وهي لا تشعر به فاعجبته فانصرف الي رحله وانشا يقول من الكامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب	409	-2848575518344078284	203	353.5	161	266	76.31578826904297	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0512	true	3341124582478729596	166	299	841	1501	1505	300	متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناة مواضع الثقب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبح غدا الي قومها يخطبها فقا-----ل له ابوها --حبا وكرامة يا با مرة انك الكريم الذي لا يطعن في حسبه والسيد الذي لا ترد--- حاجته والفحل الذي لا يقرع انفه ولكن لهذه الامراة من نفسها ما ليس لغيرها وانا ذاكرك لها---------- ثم دخل ابوها اليها فقال اي بنية----- اتاك فارس هوازن وسيد---- جشم وشيخ العرب دريد بن الصمة يخطبك فقالت انظرني يا به اشاور نفسي ثم بعثت خلف دريد وليدة لها وقالت انظري دريدا اذا بال يقعر ام يبعثر وعودي فاتبعته وعادت اليها فقالت وجدته قد ساح علي وجه الارض من غير ان ياثر بها فامسكت وعاود دريد اباها فعاودها فقالت يا به ----اني تاركة بني عمي مثل عوالي الرماح وناكحة شيخا من جشم مماته اليوم او غد فخرج----- ابوها اليه وقال------ قد امتنعت	512	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms410	false	2631168101431959359	10	133	56	672	1467	300	متبدلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب متحسرا نضح الهناء به نضح العبير بريطة العطب فسليهم عني خناس اذا عض الجميع الخطب ما خطبي قالوا وتماضر اسمها والخنساء لقب غلب عليها فلما اصبح غدا علي ابيها فخطبها اليه فقال له ابوها مرحبا بك ابا ق------رة انك للكريم -----لا يطعن في حسبه والسيد----- لا يرد عن حاجته والفحل -----لا يقرع انفه ولكن لهذه ال-مراة في نفسها ما ليس لغيرها وانا اذكرك لها وهي فاعلة ثم دخل------ اليها وقال لها يا خنساء اتاك فارس هوازن وسيد بني جشم د-----------ريد بن الصمة يخطبك وهو ممن تعلمين ودريد يسمع قولهما فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا ابت اتراني تاركة بني عمي مثل عوالي الرماح وناكحة شيخ بني جشم هامة- اليوم او غد فخرج اليه ابوها فقال يا ابا قرة قد امتنعت	410	-2848575518344078284	359	537.5	277	830	43.253013610839844	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3831933311461993849	34	77	173	392	1486	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض--هم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديثا برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي قوله فمنهم	514	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	5	41	23	202	1461	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض- فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث- برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم-----------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي----- ومنهم	350	-2848575518344078284	174	319.5	139	221	78.7330322265625	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3831933311461993849	90	297	460	1471	1486	300	قال ابو عمرو وكان --سبب--- تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفانوا ان بني ناج بن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان ونذرت بهم بني عوف فاقتتلوا فقتلت بنو ناج من بني عوف ثمانية نفر فيهم عمير -بن مالك سيد بني عوف وقتلت بنو عوف من بني ناج رجلا----- يقال له سنان بن جابر وتفرقوا علي حرب وكان الذي اصابوه من بني واءلة -بن عمرو بن عباد وكان سيدا فاصطلح القوم علي الديات بينهم واجتمع علي ذلك ساءر الناس---------------------------------- وابي م--ر بن جابر ان يقبل في اخيه سنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابيه ومن اطاعهم وم---الاهم وبايعه علي ذلك كرب بن جبلة احد بني عبس بن ناج فمشي اليه الناسوفيهم ذي الاصبع-وسالوه- قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر وفيهم سيد وشريف عمير بن مالك فقبلنا الدية واخمدنا جمرها وقتل منكم رجل واحد فاقبلوا ديته فابا مر بن جابر واقاموا علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب----هم----- حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك من الطويل فيا بءس للايام والدهر هالك- وصرف الليالي يختلفن كذلك- ابعد بني ناج وسعيك فيهم فلا تتبعن عينيك من كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا تحاول ذلك- فاضحوا كظهر العود جب سنامه	514	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	false	93776273145689588	18	209	86	1027	1478	300	قال ابو عمرو وكان السبب في تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفانوا ان بني ناج بن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان ونذرت بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل -بنو ناج----------- ثمانية نفر فيهم عمير ابن مالك سيد بني عوف وقتلت بنو-عوف----------- رجلا منهم يقال له سن-ن بن جابر وتفرقوا علي حرب وكان الذي اصابوه من بني واءلة ابن عمرو بن عباد وكان سيدا فاصطلح-------------------------------------- ساءر الناس علي الديات ان يتعاطوها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل -------بسنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابيه ومن اطاعهم وما والاهم وتب-عه علي ذلك كرب بن خالد احد بني عبس بن ناج فمشي اليهما--------- ذو الاصبع وسالهما قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر----------------------------- فقبلنا الدية --------------وقتل منكم رجل----- فاقبلوا ديته فابيا ذلك------ واقام-ا علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك من الطويل ويا بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد ابي ناج وسعيك فيهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه	356	-2848575518344078284	853	1481.0	676	1076	79.27509307861328	155	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0515	true	8035891588104830310	0	59	0	287	1502	300	احدب باركا فان تك عدوان بن عوف- تفرقت فقد غيبت دهرا ملوكا هنالكا وهي قصيدة طويلة وقد لخصتها للاختصار قال ابو عمرو الشيباني وفي م--ر بن جابر يقول ذو الاصبع من قصيدة طويلة ----------------اولها من البسيط يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام ه-رون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو علطة حينا وذو لين	515	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	false	93776273145689588	212	266	1043	1306	1478	300	احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غيبت دهرا ملوكا هنالكا و-----------------------------------قال ابو عمرو--------- وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع والقصيدة هي التي منها المذكور واولها من البسيط يا من لقلب شديد الهم مخزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر ذو غلظة يوما وذو لين	356	-2848575518344078284	226	386.0	176	307	73.61563873291016	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0515	true	8035891588104830310	64	126	308	614	1502	300	علي ما كان من خلق مخالف لي فاقليه ويقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غبر الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اباصر قربي ليس يحفظها ورهبة الله ممن- لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني	515	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	false	-756108512198650512	0	93	0	463	1497	300	علي ما كان من خلق مختلفان- فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيما لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغ-يني	357	-2848575518344078284	293	560.0	232	465	63.0107536315918	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0515	true	8035891588104830310	138	206	674	1028	1502	300	قال ابو عمرو ومن قوله لامامة ابنته وقد ----------------راته لما اسن نهظ فسقط وتوكا علي العصا فبكت فقال من الكامل جزعت امامة ان مشيت علي العصا وتذكرت اذ نحن بلا لقيان فلق-ل ما رام الاله بكيده ارما وهذا الحي من عدوان بعد الكرامة والفضيلة والنهي طاف الزمان عليهم باوان وتفرقوا فتقطعت اشلاءهم وتبددوا فرقا بكل مكان ومنها يقول---------------------------------------------------------------------------------- لا تعجبن امام من حدث عدا فالدهر غيرنا مع الحدثان	515	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	86	167	448	886	1537	300	قال ابو عمرو و--------لامامة ابنته هذه يقول ذو الاصبع وراته قد نهض و-----سقط وتوكا علي العصا فبكت فقال من الكامل جزعت امامة ان مشيت علي العصا وتذكرت اذ نحن ملت--قيان فلقبل ما رام الاله بكيده ارما وهذا الحي من عدوان بعد الحكومة والفضيلة والنهي طاف الزمان عليهم باوان وتفرقوا وتقطعت اشلاءهم وتبددوا فرقا بكل مكان جدب البلاد فاعقمت ارحامهم والدهر غيرهم مع الحدثان حتي ابادهم علي اخراهم صرعي بكل نقيرة ومكان لا تعجبن امام من حدث عرا فالدهر غيرنا مع الازمان	358	-2848575518344078284	309	553.5	248	453	68.21192169189453	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0519	true	3521143697650151319	107	215	567	1113	1554	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارهم فانش---------------------------------------دته ال----------------خنساء يوما بمحضر حسان بن ثابت الانصاري تقول من البسيط فان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا يشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر ------الانس والجن فقام حسان بن ثابت فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك فقال له النابغة يا ابن اخي انت لا تحسن ان تقول من الطويل فانك ا-------لذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف تحجزن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع فسكت عند ذلك حسان وابا النصير الذي عناه النابغة	519	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	false	-5093952910037545639	29	131	145	651	1538	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها واول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته خ----------------نساء بن-------------ت عمرو بن الشريد وان صخ------------------------------------------------را لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس------ فقام حسان-------- فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك فقال له النابغة يا ابن اخي انت لا تحسن ان تقول من الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف جح--ن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قال فخن----س حسان -----------لقوله وكان النابغة	359	-2848575518344078284	405	689.5	318	614	65.9609146118164	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0521	true	-6685021903086387269	46	141	236	719	1622	300	حلفت فلم اترك لنفسي ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستزاد ومذهب ومنها يقول ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب ومنها يقول كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي اهتم منها وانص----------------------------------------------ب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	521	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms365	false	6063775598561777720	90	192	480	986	1540	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب----------- ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب----------- كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم ل-م ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	365	-2848575518344078284	412	762.5	328	529	77.88279724121094	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0522	true	-5012352364286879356	148	232	792	1217	1569	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوفا لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع اتاك امرء مستعلن لي بغضه------------------------------------------------- ولم يات بالحق الذي هو ناصع اتاك بقول لم اكن لاقوله ولو كبلت من ساعدي الجوامع حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وهل ياثمن ذو امة وهو طاءع ومنها يقول وحملتني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع	522	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	false	-816061048107301862	163	282	859	1466	1553	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راء---ع لعمري وما عمري علي بهين لقط نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوف- لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع اتاك امرء مستبطن لي بغضة له من عدو مثل ذلك شافع اتاك بقول هلهل اللسج كاذب ولم يات بالحق الذي هو ناصع اتاك بقول لم اكن لاقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وهل ياثمن ذو امة وهو طاءع بمصطحبات من لصاف وثبرة يرزن الالا سيرهن التدافع سماما تباري الريح خوصا عيونها لهن رذايا بالطريق وداءع عليهن شعث عامدون لحجهم فهن كاطراف الحني خواضع لكلفتين ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع	374	-2848575518344078284	352	632.0	277	611	57.6104736328125	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0522	true	-5012352364286879356	234	285	1228	1487	1569	300	فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن من حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع اتوعد عبدا لم يخنك امانة وتترك عبدا ظالما وهو ضالع وانت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف اعيرته المنية قاطع ابي الله الا عدله ووفاءه ولا النكر معروف ولا العرف ضاءع	522	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms375	false	-7158317087993296857	3	54	14	271	1573	300	فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع اتوعد عبدا لم يخنك امانة ويترك عبد- ظالم- وهو ظالع وانت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف اعيرته المنية قاطع ابي الله الا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضاءع	375	-2848575518344078284	252	489.0	201	259	97.29729461669922	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0523	true	-885591524992178826	160	225	833	1159	1556	300	قوله من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقض-يه بطء الكواكب وصدر لراع الليل عازب همه تضاعف فيه الهم من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باء----------------------------------------------------ب علي نعم ونعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب ومنها يقول اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	523	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	false	7382466609013575078	73	205	378	1060	1582	300	قوله من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول ---------------------------------------------------حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازن همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب علي لعمر نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بحلق وقبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب وثقت له بالنصر اذ قيل قد غزت كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوراب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانح-قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان او لغالب	360	-2848575518344078284	249	449.0	200	734	33.9237060546875	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0524	true	-4313565787124429123	146	181	781	963	1630	300	ابي سل-مي بن سعيد بن رياح وقد قدموا- زهيرا علي الشعراء بانه كان احسنهم شعرا وابعدهم من سخف واجمعهم للكثير من المعاني في قليل من اللف--ظ واشدهم مبالعة في المدح واكثرهم امثالا في شعره -قال	524	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms327	false	7056876346844373465	10	45	53	232	1544	300	ابو خليفة بن محمد بن سلام قال من قدم زهيرا احتج------- بانه كان احسنهم شعرا وابعدهم من سخف واجمعهم -لكثير من المعاني في قليل من الالفاظ واشدهم مبالغة في المدح واكثرهم امثالا في شعره وقال	327	-2848575518344078284	149	245.5	115	187	79.67914581298828	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0525	true	-79988414253840349	106	141	520	687	1436	300	سلام---- سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وعن عيسي بن زيد قال قال ابن	525	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	165	196	832	983	1531	300	سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رغب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب --------------------قال ابو	219	-2848575518344078284	145	272.5	115	171	84.79531860351562	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0525	true	-79988414253840349	184	280	890	1339	1436	300	سءمت تكاليف الخباة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في -------------------------------------------------------------------------------------------------------غد عم--ي ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لم يتق الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بحسامه يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومنها يقول ومن يوف لم يذمم ومن يعص قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم -------------------------------------------------------ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو نال اسباب السماء بسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومن لم	525	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms312	false	-2863790831259750865	16	152	85	734	1429	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته وان تخطء يعمر فيهرم ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوفي لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومن لم	312	-2848575518344078284	321	609.5	251	768	41.796875	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0526	true	808071364154184974	48	95	250	479	1522	300	اشم ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ومنها يقول وان اشعر بيتا انت قاءله بيت يقال اذا ما انشدت-------------ه صد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا وله	526	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms316	false	7595430481854569145	146	256	761	1316	1536	300	اغر ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا وذاك احزمهم رايا اذا نبا من الحوادث غاديالناس او طرقا فضل الجياد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا ان تلق يوما علي علاته هرما تلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرج----------------------ال اذا ما كذب الليث عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا هذا وليس كمن يعيا بخطته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا لو نال حي من الدنيا بمنزلة وسط السماء لنالت كفه الافقا ومن	316	-2848575518344078284	176	292.5	136	577	30.502599716186523	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0527	true	1526585680629575902	165	254	831	1276	1511	300	الفحل لانه خلف علي امراة امرء القيس لما حكم-----------------------------------------------------ت له علي امرء القيس بانه اشعر منه فطلقها فاخذ--------------------------ها عل-----------------------------------------------------------------------قمة بن عبدة ومن شعر علقمة الشاءع الابيات التي اولها من الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب الي ان يقول فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال اين علمنه لهن وشرح عندهن عجيب ومن مليح شعره القصيدة التي اولها يقول من البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم	527	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	12	76	63	394	1578	300	الفحل لانه خلف علي امراة امرء القيس ولم نر لذلك بينة وفي علقمة قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل اخبر حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منها كان مقبولا وما ردوا منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم	301	-2848575518344078284	131	185.0	101	595	22.016807556152344	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0527	true	1526585680629575902	258	300	1293	1511	1511	300	والحمد لا يشتري الا له ثمن مما تظن به الاقوام معلوم والجود ما فيه للمال مهلكة والبخل يبقي لاهله ومذمو---م ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشتوم وكل حصن وان دامت-	527	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms302	false	-888812294883664600	65	109	355	576	1557	300	والحمد لا يشتري الا له ثمن مما تضن به النفوس- معلوم والجهل ذو عرض لا يستراد له والحلم اونة في الناس معدوم ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم وكل بيت وان طالت	302	-2848575518344078284	167	292.0	131	222	75.22522735595703	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0527	true	1526585680629575902	193	233	976	1170	1511	300	من الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال اين علمنه لهن وشرح--- عندهن عجيب	527	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	34	138	171	680	1564	300	من الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب يكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب منعمة لا يستطاع كلامها علي بابها من ان تزار رقيب اذا غاب عنها البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب سقاك يمان ذو حبي وعارض تروح به جنح العشي جنوب وما انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	303	-2848575518344078284	171	308.5	134	509	33.59528350830078	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0528	true	5104834782651149157	78	156	385	766	1503	300	اليشكري--- ممن المتلمس فقال هو منوط فينا واحيانا تزعم امه انه من --------------------------بني ضبعة بن ربيعة وهو ----------------------------ساقط عندنا------- فبلغ ذلك المتلمس فقال من الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم ولم يصن له حسبا كان اللءيم المذم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولو غير اخواني اراد بنقص---ي جعلت له- فوق العرانين ميسما ---------------------------------------------------------وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------------ما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما	528	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	false	-7123535144270056490	1	177	7	860	1491	300	اليشكري عن نسب المتلمس فقال او---------------انا يزعم---- انه من بني يشكر وانا يزعم انه من بني ض--------بيعة فقال عمرو بن هند ما اراه الا كالساقط بين الفراشين فبلغ ذلك المتلمس فقال من الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تشاط دماءنا تزيلن حتي لا يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما فلما استفاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبين فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما	211	-2848575518344078284	334	563.5	264	880	37.95454406738281	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0529	true	-8588551712783968103	263	300	1335	1529	1529	300	كهولا وشبانا رزءت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ كنت يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيش المراء قبل يعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذ--ا الساءلي اين يممت فان-	529	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	130	166	682	876	1542	300	كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما-زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغ--تلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان	225	-2848575518344078284	178	334.0	145	197	90.35533142089844	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0530	true	-7173881442467058470	0	86	0	419	1534	300	لها في اهل يثرب موع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا و-----------------------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره----- لعمري غار في البلاد وانج--------------------------------------------------------دا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد اليوم من قد ترددا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تاكلنها ولا تاخذا سهما حديدا ليقصدا وذا النصب والمنصوب لا تنسكنه	530	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	166	300	876	1542	1542	300	لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري ----في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا ومنها ايضا --------------------------------------اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا وذا النصب -المنصوب لا تنسكنه-	225	-2848575518344078284	353	637.0	279	710	49.71831130981445	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0530	true	-7173881442467058470	86	110	419	562	1534	300	ولا تعبد الاوثان والله فاعب--------------------------------------------------دا وذا الرحم القربي فلا تقطعنها لعاقبة ولا الاسير المقيدا و--سبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا	530	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	false	-5046934561368385358	0	34	0	194	1524	300	ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه- لعاقبة ولا الاسير المقيدا ولاسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا	226	-2848575518344078284	142	270.5	118	195	72.82051086425781	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0530	true	-7173881442467058470	123	166	629	855	1534	300	من البسيط ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا ع------------------------------------------------------جل ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل	530	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	33	86	174	454	1550	300	من البسيط ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل	227	-2848575518344078284	226	449.0	183	280	80.71428680419922	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0532	true	3807599228666078158	91	299	440	1475	1478	300	من يطلع عليه يوم نعيمه يمنيه ما يحب فيعطيه امنيته وقيل بل ينعم عليه بماءة من الابل موقورة من كل خير واول من يطلع عليه يوم بءسه------------------------ يامر به فيذبح لوقته ولو كان ولده فاتفق لحي------------------ن عبيد ابن الابرص انه------- اشرف عليه يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال ارسل حاءر- رجلاه فارسلها مثلا------------------------------- ثم قال له النعمان انشدني قبل مفارقة الدنيا فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون ال--------------------قريض فارسله-ا مثلا فقال--- النعمان اسمعني ويحك فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال بعض القوم ا-----مك انشد الملك فقال عبيد نام الخلي عن بكاء الشجي فارسلها مثلا فقال النعمان-- قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال النعمان انشدني----- اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من ال-بسيط اقفر من اهله عبيد فاليوم لا مبدي ولا يعيد عنت له عنة ركود وحان منها له ورود فقال له النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا بد من الموت ولو ان المنذر- عرض ل---ي يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فخبرني ايهم تريد فقال عبيد ثلاث خصال عوا-------د واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير---- لمرتاد فان كنت ولا بد--- قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت لها مفاصلي وذهلت	532	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	0	237	0	1149	1452	300	من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ----------------------------------------ماءة من الابل شءما اي سودا---- واول من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره ثم ان عبيد -بن الابرص كان اول من اشرف عليه في ب-ءسه فقال هلا كان-الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه ثم قال له-------- انشدني------------------ فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلهما مثلا فقال له النعمان اسمعني----- فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من-- الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك----- فارسلها مثلا فقال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال ال-منذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال----- من المنسرح اقفر من اهله عبيد فليس ي-----بدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال له المنذر يا عبيد ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال له من السريع والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في واده فقال المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس- لذبحته فاختر ان شءت--- الاكحل وان شءت ---الابجل وان شءت--- ال-----------------وريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وارد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه لمرتاد وان كنت -لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت---- مفاصلي وذهلت	339	-2848575518344078284	779	1210.5	609	1277	61.002349853515625	133	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0533	true	4572528253476989390	87	159	403	749	1476	300	بقتله -قال ابيت اللعن والله اني اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم منك قتلي فقال النعمان لا بد من ذلك ف-سالني حاجة اقضيها لك -قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واوصي ب--------ما اريد ثم اصير اليك ت-نفذ في حكمك -قال ومن يكفل--ك حتي تعود قال فنظر في وجوه جلساءه ثم اشار الي رجل يقال له شريك بن عمرو فقال هذا يكفيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب شريك وقال ابيت اللعن ----------دمي بدمه	533	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms056	false	2437790714857839500	143	268	712	1292	1446	300	بقتلك فقال له-------- والله قد- اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم---- قتلي فقال-------- لا بد من ذلك فاسال-- حاجة اقضيها لك فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن يكفل بك حتي تعود---- فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم ش--------------ريك بن عمرو فانشد من مجزوء الرمل يا شريك يا ابن عمر ما من الموت محاله يا شريك يا ابن عمر يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك اليوم رهنا قد اناله يا اخا كل مصاب وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخير عمرو وشراحيل الحماله رقياك اليوم في المجد وفي حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن يدي بيده ودمي بدمه	56	-2848575518344078284	271	405.5	210	621	43.63928985595703	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0533	true	4572528253476989390	248	282	1216	1389	1476	300	من البسيط طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم بميعاد اني اهتديت لركب طال حبسهم في سبسب بين دكداك واعقاد اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القيان واهل الجود والنادي	533	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	256	290	1252	1425	1474	300	من البسيط طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم بميعاد اني اهتديت لركب طال سيرهم في سبسب بين دكداك واعقاد اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجرد والنادي	336	-2848575518344078284	167	328.0	133	173	96.53179168701172	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0533	true	4572528253476989390	0	60	0	290	1476	300	ذواهلي فشانك وما تريد فامر له النعمان بحاجته--------- حتي---- اخذت منه وطابت نفسه دعا به النعمان ليقتله ف-----------------انشا يقول عند ذلك من الطويل وخيرني ذو البءس في يوم باسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق ثم امر	533	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	237	300	1149	1452	1452	300	ذواهلي فشانك وما تريد فامر المنذر---- بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر- ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول م--------ن الطويل وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحا-ب ريح لم تءكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق فامر---	339	-2848575518344078284	256	444.5	201	320	80.0	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0534	true	7025259634456653968	134	300	655	1555	1555	300	الربيع بن زياد العبسي وكان نديما للنعمان وكان بينه وبين الجعفريين وقفة وهناة فلما دخل الجعفريون ---------علي النعمان اقبل عليهم وامضي حواءجهم وخرجوا من عنده مسرورون بفعله فخلا به الربيع وذمهم عنده ووقع فيهم فتغير النعمان لذلك ثم ---------------------------------------------دخلوا عليه يوما اخر فراوا منه -------جفاء------------------------------------ فخرجوا من عنده غضابا ولبيد متخلف في رحالهم يحرس متاع-هم ويرعي -ابله لطفوليته وصباه------------------------- فاتاهم ليل-----------هم يتذاكرون امر الربيع-------------- فسالهم عن امرهم فكتموه فقال---- والله لا عدت حفظت لكم متاعا ولا رعيت لكم بعيرا او تخبروني شانكم معه وما بدا منه وكانت ام لبيد ربيب-----------------------ة في حجر الربيع بن زياد فقالوا----- قد غلبنا علي النعمان وصد---- وجهه عنا فقال لبيد ا-----------------جمعوا غدا بيني وبينه بحضرة النعمان حتي ازجره عنكم بقول مءل--م لا يلتفت النعمان----- بعده اليه ابدا فقالوا وهل عند-------ك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال بماذا قالوا تشتم لنا هذه البقلةوكان بين ايديهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لا-صقة عروقها بالارضفقال لبيد هي----------------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها دليل وخيرها قليل-	534	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	37	213	197	1129	1605	300	الربيع بن زياد------- وكان يدعي الكامل-------------------------------------- فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خلا الربيع بالنعمان طعن------------------------------------------------ فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء فصده عنهم فدخلوا عليه يوما---- فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسال---------هم فكتموه فقال لهم والله لا احفظ ----لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وك----------------------انت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع-------- فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك-- وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعو----ا بينه وبين ف------------------ازجره عنكم بقول ممض ثم لا يلتفت النعمان اليه بعد-----ه ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا ن----------------بلوك بشتم هذ----ه البقلة لبقلة قدامهم------- دقيقة القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدع-------ي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل	426	-2848575518344078284	542	689.5	431	1141	47.50218963623047	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0535	true	-3299503217174117671	134	210	719	1071	1505	300	الي منزله وكتب الي- النعمان يقول اني قد علمت انه----- قد وقع في نفسك ما قاله ابن الحمقاء واني لست خارجا حتي تبعث الي من يجردن------ي فيعلم اني -----------------لست كما قال فارسل اليه النعمان يقول انك لست------------------------------------- قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك وخذ ما رسم لك وكتب اليه يقول من البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك فان حقا وان كذبا فما اعتذارك من	535	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	155	300	821	1523	1523	300	الي اه-له وكتب اليه الربيع ------اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم----------- حتي تبعث---- من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه------------- انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع م-----------------ن البسيط لءن رحلت جمالي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوم وابن توفيلا فكتب اليه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك -ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	244	353.5	188	759	32.14756393432617	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0538	true	9012705562425496753	230	299	1156	1501	1505	300	الخلي وما احس- رقاد- والهم محتضر لدي وباد- من غير ما سقم ولكن شفني نصب اراه قد اصاب فءادي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا اءمل بعد ال محرق درست- منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخير-ها لطيب مقيلها كعب -بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا	538	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	72	179	393	943	1571	300	الخلي وما ا سن رقادي والهم محتضر لدي وسادي من غير ما سقم ولكن شفني هم- اراه قد اصاب فءادي ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا	292	-2848575518344078284	324	566.5	256	553	58.58951187133789	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0539	true	2324570830303048552	114	154	582	785	1465	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برام ولو انني ار-مي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	539	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	false	-4965301033975867926	193	235	937	1143	1466	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما امري بغير سهام	187	-2848575518344078284	185	352.0	147	206	89.80582427978516	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0539	true	2324570830303048552	0	52	0	273	1465	300	بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوت------------------------------------------------اد فا---ذا النعيم وكل-ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اما ترين---- بكيت وشف-ني ما غيض من صبري ومن اجلادي وعصيت اصحاب الصبابة والصبي واطعت عاذلتي وذل رقا--------------------------------------------------دي ولقد لهوت وللشباب بشاشة بسلافة مزجت بماء غو-----------------------------------------------اد يسعي بها ذو تومتين مشمر- قنات انامله من الفرصاد	539	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	180	292	947	1524	1571	300	بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد في ال غرف لو بغيت لي الاسي لوجدت فيهم اسوة العداد ما بعد زيد في فتاة فرقوا قتلا ونفيا بعد حسن ناد فتخيروا الارض الفضاء لعزهم ويزيد رافدهم علي الرقاد اما تراني قد بليت وغاضني ما نيل من بصري ومن اجلادي وعصيت اصحاب الصبابة والصبا واطعت عاذلتي وذل قيادي فلقد اروح علي البحار مرجلا مذلا بمالي لينا اجيادي ولقد لهوت وللشباب بشاشة بسلافة مزجت بماء غواد من خمر ذي بذخ اغن منطق وافي بها كدراهم الاسجاد يسعي بها ذو تومتين مقرطق قنات انامله من الفرصاد	292	-2848575518344078284	259	443.5	207	577	44.88734817504883	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0540	true	-618423076392543469	51	121	247	617	1512	300	رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الز-----------------------------------------------لال عط------------------------------------------ف الدهر عليهم عطفة وكذي ال---دهر حالا بعد حال قال ثم مرو-------------ا بمقبرة فقال--- عدي ان----------- هذه المقبرة تقو--------------------------ل ايها الملك الا ايها الركب المجدو-ن علي الارض المجنون- كما كنتم---- كنا وكما نحن تكونون قال ففطن النعمان لقوله فقال له ان الشجرة والمقبرة لا يتكلمان و------------انما انت وعظتني قال نعم ايها الملك قال فكيف--------------- النجاة قال تدع عبادة الاوثان وتعبد الله	540	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	false	7582558189523652081	12	112	56	578	1505	300	رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري في الجلال عمروا الدهر بعيش حسن قطعوا دهرهم غير عجال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال قال ثم جاوزا الشجرة فمرا بمقبرة فقال له عدي اتدري ما تقول هذه المقبرة قال لا قال فانها تقول من الرمل ايه---------------ا الركب المخبو ن علي ال-رض المجدونا كما انتم كذا كنا -كما نحن تكونونا فقال--- النعمان قد علمت------ ان الشجرة والمقبرة لا تتكلمان وقد علمت انك انما اردت عظتي فجزاك الله عني خيرا فما السبيل الذي تدرك به النجاة قال تدع عبادة الاوثان وتعبد الله	264	-2848575518344078284	270	390.5	215	548	49.27007293701172	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0541	true	-8386921548599607772	255	300	1295	1525	1525	300	ايها الشامت المغتر بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد القديم من الايام ام انت جاهل مغرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه-	541	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	280	932	1402	1507	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه	275	-2848575518344078284	219	415.0	176	471	46.4968147277832	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0541	true	-8386921548599607772	120	187	637	971	1525	300	الطويل وعاذلة هبت بليل تلومن--ي فلما غلت في اللوم قلت لها اقصدي اعاذل من تكتب له النار يصلها كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد اعاذل ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم او في ضحي الغد اعاذل ما ادني الرشاد---------------------------------------------------------------------------------------- من الفتي وابعده منه اذا لم يسد-----------------------------------------------------------------د كفي زاجرا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي	541	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms282	false	7044480542147131136	158	249	797	1237	1497	300	المقيد اعاذل- ما يدريك ان منيتي الي ساعة في اليوم -او في ضحي غد اعاذل من يكتب له الموت يلقه- كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد اعاذل ان الجهل من لذة الفتي وان المنايا للرجال بمرصد فذرني فما لي غير---------------------------------------------- ما امض ان مضي امامي من مالي اذا خف عودي وحمت لميقات الي منيتي وغودرت قد وسدت او لم اوسد وللوارث الباقي من المال فاتركي عتابي فان مصلح غير مفسد اعاذل من لا يصلح النفس خاليا عن اللب لا يرشد لقول المفند كفي زاجرا للمرء ايام دهره تروح له بالواعظات وتغتدي	282	-2848575518344078284	199	275.0	151	489	40.69529724121094	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	176	207	900	1055	1520	300	حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاة اذا ما كنت ذا بصر مواجه- الغي ابعاد فابعاد	542	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	false	-3800307722937363626	123	155	652	808	1529	300	حان الرحيل الي قوم وان بعدوا منهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت في نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد	40	-2848575518344078284	144	278.0	113	156	92.30769348144531	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	19	62	99	323	1520	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوا قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد القلاع والملك والا مر فارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فال-ت به الصبا والدبور	542	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	47	21	246	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	265	-2848575518344078284	210	401.0	168	225	93.33333587646484	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0543	true	5523189005526260477	198	300	1016	1540	1540	300	ابي حبيب بن فهم وكانت جيداء عند نفيل بن عبد العزي فولدت له الخطاب ابا عمر رضي الله عنه ثم مات عنها نفيل فاخذ-ها عمرو ولده فولدت له زيد- وكان هذا النكاح تنكحه الجاهلية حتي ابطله الاسلام وسمي نكاح المقت حسبما قدمناه عند ذكر النعمان بن المنذر والمتجردة زوجة ابيه وهذا زيد بن عمرو احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وقا-----ل يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحونها لغير----ه والله ما اعلم-------------- احدا علي ظهرها علي دين ابراهيم غيري وروي محمد بن الضحاك قال--------- كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد-	543	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	0	82	0	407	1399	300	ابي حبيب بن فهم وكانت جيداء عند نفيل بن عبد العزي فولدت له الخطاب وعبد مهن------------ ثم مات عنها نفيل فتزوجها عمرو----- فولدت له زيدا وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن عمرو احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحو-ها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا ----------علي دين ابراهيم غيري وحدث محمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد	347	-2848575518344078284	355	606.0	282	559	63.50625991821289	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	160	229	778	1123	1456	300	لزيد بن عمرو بن نفيل م-----------------------------------------------------------------------------------ن الطويل رشدت فانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيا اقول اذا ما سرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر واعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	544	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	135	261	654	1302	1457	300	لزيد بن عمرو بن نفيل وكان نصرانيا فالتقي بورقة بن نوفل وتناشدا الاشعار في التوحيد وعبادة الله فقال ورقة من الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	346	-2848575518344078284	335	647.0	267	649	51.61787414550781	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	1	86	4	417	1456	300	عمرو من مكة وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق عبادة الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلا ب---البيت استقبله ثم يقول لبيك ل---بيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال -هل من مهجر كمن قال من الرجز عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة و-الحطيم اقول انفي لك---- راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم ------------------------------يسجد وكان يقول ايضا من الرجز اللهم اني حرم لا حله وان داري اوسط المحله عند الصفا ليس- بها مضله -----عن اسماء	544	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	83	179	410	860	1399	300	عمرو من مكة وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق اهل-- الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال يا مولاي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجن--- كمن قال من الرجز عذت بمن عاذ به ابراه-م مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول ابقي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد قال محمد بن الضحاك عن ابيه هو الذي يقول----- من الرجز لا هم اني حرم لا حله وان داري اوسط المحله عند الصفا ليست بها مضله قال ابن اسحاق	347	-2848575518344078284	360	635.0	279	461	78.09110260009766	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	84	138	408	662	1456	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال زيد بن عمرو بن نفيل من الوافر عزلت الجن والجنان ع-ني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	544	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	false	2733676247262590293	256	300	1268	1478	1478	300	له اسماء بنت ابي بكر-------------------------------------------- من الوافر عزلت الجن والجنان عيني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت-	348	-2848575518344078284	207	390.0	164	255	81.17646789550781	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0547	true	5465820733027398665	219	277	1080	1372	1483	300	مرض امية مرضته التي مات فيها جعل يقول قد دنا اجل------------------ي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد قلت ليس الشك الذي داخله في محمد لكن داخله لشقاوة الحسد وعذاب الابد وقيل لما دنت وفاته اغمي عليه قليلا فلما افاق جعل يقول لبيك---------------ما لبيكما هان-----ا لديكما لا مال يفديني ولا عشيرة تحميني ثم اغمي عليه	547	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms146	false	3527560372493758775	193	244	1024	1274	1539	300	-----مرض مرض-ه الذي مات فيه- جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد و-----------------------------------------------------------------------لما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم-- افاق وهو يقول من مجزوء الرجز لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال يفديني ولا عشيرة تنجيني ثم اغمي عليه	146	-2848575518344078284	196	320.5	153	330	59.39393997192383	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0548	true	429413503668364465	34	172	162	811	1450	300	ورقة بن نوفل جاهلي وفيه حديث هو ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب وامه هند بنت ابي كثير بن عبد قص--------------------ي وهو ايضا احد من اعتزل عبادة الاوثان في الجاهلية وطلب الدين وقرا الكتب وامتنع من اكل ذباءح الاوثان وعن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن ورقة بن نوفل فقال رايته في المنام وكان عليه ثيابا بيضا فقد اظن لو كان من اهل النار لم ار عليه بياض وعن عاءشة رضي الله عنها ان خديجة بنت خويلد رضي الله عنها انطلقت بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد وكان ابن عم خديجة وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعرب--ية من الانجيل ما شاء ان يكتب وكان يوم ذاك شيخا كبيرا قد عمي فقالت	548	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms345	false	-6571367392731792683	163	229	860	1187	1557	300	ورقة بن نوفل 592م----------- هو ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي-------- وامه هند بنت ابي كثير بن عبد بن قصي قال صاحب الاغاني وهو----- احد من اعتزل عبادة الاوثان في الجاهلية وطلب------ وقرا الكتب وامتنع من اكل ذباءح الاوثان وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امرءا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الانجيل ما شاء ان يكتب وكان-------- شيخا كبيرا قد عمي وكانت	345	-2848575518344078284	289	486.5	227	673	42.94205093383789	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3968938260155673965	135	170	669	835	1464	300	لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	671	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	74	131	360	637	1457	300	لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس يجري بينها البرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	346	-2848575518344078284	163	311.0	128	277	58.844764709472656	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0728	true	5761696738586684071	49	153	236	783	1529	300	تزوج عثمان ناءلة بنت الفرافصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ابوها انك تقدمين علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساء من قريش هن اقدر منك علي العطر فلا تغلبي عن الكحل والماء وتطهري واتت المدينة مع اخيها ضب بن الفرافصة فقالت الست تري يا ضب بالله انني مصاحبة نحو المدينة اركبا نءم امير المءمنين اخا التقي وخير قريش منصبا ومراكبا ومهرها عثمان عشرة الاف درهم واعطاها غلاما اسمه وكيسان وامراته فاعتقتهما ناءلة ولما اهديت ناءلة الي عثمان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الله عنه جلست علي سرير وجلس عثمان علي سرير فلما وضع عثمان قلنسوته بدت صلعته قال لها -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكرهي- ما ترين من الصلع فان وراءه ما تحبين فقالت اني من نسوة احب بعولتهن اليهن	728	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms560	false	-7651092297321221473	44	213	241	1105	1537	300	تزوج عثمان ناءلة بنت الفرافصة وكانت نصرانية فتحنثت كذا قبل ان يدخل بها وقد ذكر كتاب الاغاني سبب هذا الزواج وذلك ان عثمان بن عفان بلغه ان سعيد بن العاص وهو علي الكوفة تزوج هندا بنت الفرافصة وبلغه نسبها وجمالها فكتب اليه ان كانت لها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثمان فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصرانيا وقد اوصاها قبل فراقها بما يحس بها فعله اذا صارت بين نساء--- قريش قال فلما حملت كرهت الغربة وحزنت لفراق اهلها فانشات تقول ل--------------اخيها ضب من الطويل-------- الست تري يا ضب بالله انني مصاحبة نحو المدينة اركبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قطعوا حزنا تحت ركابهم كما حركت ريح يراعا مثقبا لقد كان في ابناء حصن بن ضمضم لك الويل ما يغني الخباء المطنبا قضي الله حقا ان تموتي غريبة بيثرب------------------------------------------------------ لا تلقين اما ولا ابا ولابن عاءشة المغني لحن في هذا الابيات ثم ذكر ابو الفرج دخولها علي عثمان فقال لها الا تكرهين ما رايت من شيبي فقا--------------------لت اني من نسوة احب ازواجهن اليهن	560	-2848575518344078284	180	44.5	137	1121	16.057092666625977	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0788	true	-8034263201178227056	189	259	944	1316	1528	300	-لما قدم علي معاوية----------- بقميص عثمان--- الذي قتل فيه رضي الله عنه وهو بدماءه غريقا واصابع زوجته ناءلة بنت الفرافصة ف-------------------------------------------------------------------------وضع معاوية القميص علي المنبر وكتب الي ساءر وجوه اهل الشام فجمعهم عليه وثاب الناس اليه ومك--ث القميص علي المنبر والاصابع معلقة فيه حولا كاملا والي رجال من اهل الشام علي انفسهم الا ياتوا النساء ولا يمسهم الماء للغسل الا من احلام ولا يناموا علي --فرش حتي ياخذوا -بدم عثمان	788	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms562	false	-1990824970366313748	3	73	15	405	1608	300	ولما قدم عليهم النعمان بن بشير بقميص عثمان رض الذي قتل فيه مخضبا بدمه وباصابع------------------------ ناءلة زوجته مقطوعة بالبراجم اصبعان منها وشء من الكف واصبعان مقطوعتان من اصولهما ونصف الابهام وضع معاوية القميص علي المنبر وكتب بالخبر علي الاجناد----------------- وثاب الناس اليه وبكوا سنة وهو علي المنبر والاصابع معلقة فيه الي ال----------رجال من اهل الشا-----------م الا ياتوا النساء ولا يمسهم الماء للغسل و-------------لا يناموا علي الفرش حتي يقتلوا قتلة عثمان	562	-2848575518344078284	223	308.5	177	465	47.95698928833008	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3380136283006926468	262	300	1324	1493	1493	300	من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة- فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقايل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا-	843	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	false	2867065837843945684	55	93	285	456	1516	300	من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتصحات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا	556	-2848575518344078284	160	301.0	123	171	93.56725311279297	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	207	300	1014	1458	1458	300	مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق هل تسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقيل-------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما بلغه لو سمعت هذا قبل ان-	902	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	false	-5838606595013804799	0	92	0	450	1504	300	مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق فلي-سمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ول--------انت نس-ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن--------------------------------------------------ق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يفدي به من ينفق قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- لو سمعت هذا فبل ان	521	-2848575518344078284	367	670.0	291	519	70.71290588378906	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1016	true	6158726569097100577	3	37	14	191	1458	300	الشعر من البسيط ودع هريرة ان الركب مرتحل فهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجا الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	1016	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	32	66	168	345	1550	300	السبع من البسيط ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	227	-2848575518344078284	172	339.0	138	177	97.17514038085938	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1020	true	5625351372198822856	3	142	16	732	1554	300	عبيد بن حنين قال كان المغنيون في عصر جدي اربعة نفر ثل-ثة بالحجاز و---واحد بالعراق فالذين بالحجاز ابن سريج والغريض ومعبد وكان بل-غهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر من الكامل------- هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الايب هذا ورب مسومين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بكروا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كوب مثل قعب الحالب بزجاجة مثل اليدين كانها قنديل فصح في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا له نفقة وكتبوا يقولون نحن ثل-ثة وانت وحدك وانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقونه فلم ير يوم كان اكثر حشدا ولا جمعا من يوم ذاك ف-----لما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا	1020	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	false	-1837162854433074330	160	300	779	1509	1509	300	عبيد قال الاغاني كان المغن-ون في عصر جدي اربعة نفر ثلاثة بالحجاز وهو وحده بالعراق والذين بالحجاز ابن سريج والغريض ومعبد فكان يبلغهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر وهو لعدي ابن زيد هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الايب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر با-ل لذة للشارب بكروا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كرنيب ك-قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل صبح في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا له نفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك وانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقونه فلم ير يوم كان اكثر حشرا ولا جمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا-	631	-2848575518344078284	669	1252.5	538	734	91.14441680908203	118	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1020	true	5625351372198822856	142	251	732	1299	1554	300	الي فقال--- ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين عليه السلام عطفنا اليك فقال ما لي شء من ذلك--- وعدلوا الي منزل سكينة ف----------------اذنت لهم-- اذنا عاما فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلو-----ا ث-----م سالوا جدي------ ان يغني-هم صوته ------------------------------الذي ذكرناه- فغناهم اياه بعد ان قال لهم ابدءوا انتم فقالوا ما كنا لنتقدم---------- قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم----- وكا---ن احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا حتي يسمعوا فسقط الرواق علي من تحته وسلموا جميعا و-خرجوا اصحاء ومات حنين تحت الردم فقالت سكينة------------- لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا ------كنا نسوقه الي منيته	1020	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms632	false	-8138444247421715007	0	128	0	665	1556	300	الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين بن ابي طالب عطفنا اليك فقال ما لي--- من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فلما دخلوا اليها اذنت للناس اذنا عاما فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا منها ثم انهم سالوا جدي حنينا ان يغنينهم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذ------اهب فغناهم اياه بعد ان قال لهم ابداوا انتم فقالوا ما كنا لننتقمك ولا نغني قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ل---يسمعوه فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة عليها السلام لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا والله كنا نسوقه الي منيته	632	-2848575518344078284	534	921.0	429	677	78.87740325927734	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1102	true	6250501507151291995	29	144	151	739	1550	300	حدثني خر بن قطن ان ثمامة بن الوليد دخل علي ابي جعفر المنصور فقال يا ثمامة اتحفظ حديث ابن عمك عروة--------- بن الورد العبسي ق-ال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث -----قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك------- يا امير المءمنين قال فابتدا المنصور وحدثه حديثه الذي اثبته في الجزء الاول من هذا التاريخ عند ذكري لعروة بن الورد ونسبه وبعض اخباره مما يغني عن اعادته هاهنا واخرت هذه الحكاية الاخري عن عروة لاوردها في هذا المكان في جملة اخبار المنصور وطول سنيه قال فلما اتم المنصور حكاية عروة مع الهذلي قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا باظرف من هذا يا امير المءمنين فقال المنصور	1102	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms492	false	-4573153121549575689	242	293	1256	1513	1543	300	حدث ح--ر بن قطن ان ثمامة بن الوليد دخل علي المن---------صور فقال يا ثمامة اتحفظ حديث ابن عمك عروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال المنصور	492	-2848575518344078284	229	419.0	182	610	37.540985107421875	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1102	true	6250501507151291995	127	246	652	1264	1550	300	قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا -----------باظرف من هذا يا امير المءمنين فقال المنصور افلا احدثك بحديث عنه هو اظرف من هذا فقال ثمامة بلي يا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة بن الورد واصحابه حتي نزل ماوان فنزل اصحابه وكنف لهم م--------ن الشجر وهم------------- الذين -----قال فيهم من الطويل الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كما الناس لما امرعوا وتمولوا وهذه القصيدة اثبتها بجملتها في الجزء الاول وفي هذه الغزاة يقول من الطويل اقول لاصحاب الكنيف تروحوا عشية قلنا حول ماوان رزح ليبلغ عذرا او يصيب غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح ومضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا هو بابيات شعر وبامراة--------------- وشيخ كبير كالخباء الملقي	1102	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms494	false	1220133851628663811	210	300	1039	1482	1482	300	قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا ------------------قال المنصور افلا احدثك بحديث---- هو اظرف من هذا -قال------ بلي يا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة--------- واصحابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب الكنيف الذي سمعته قال فيهم---------- الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كما الناس لما امرعوا وتمولوا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا هو بابيات شعر وبامراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحنو- الملقي-	494	-2848575518344078284	375	621.0	300	664	56.47590255737305	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1102	true	6250501507151291995	246	300	1264	1550	1550	300	فكمن عروة في كسر البيت -----وقد اجدب الناس واذا----------------- في البيت س-حور ثلاثة شعريةو---------------السحور---- الحلقوم بما فيه-والبيت خال فاكلها عروة وكان له يومان قبلها لم ياكل شيءا فاشبعته وقوي فقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان الكلب اكلها فقالت للكلب افع-لتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك اذا هو عند المساء-	1102	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms495	false	-6838110066614893326	0	62	0	320	1439	300	فكمن----- في كسر --بيت منها وقد اجدب الناس وهلكت الماشية فاذا هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الحلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لا--- ياكل شيءا فاشبعته وقوي فقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان-الكلب اكلها فقالت للكلب افعالتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك اذا هو عند المساء	495	-2848575518344078284	245	402.0	199	331	74.01812744140625	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1103	true	2603851342878774319	0	239	0	1177	1483	300	بابل قد ملات المكان واذا هي تتلفت فرقا فعلمت ان راعيها جلد شديد الساعد--- فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا ثم اتي ناقة منها فمري اخلافها ثم وضع العلبة علي ركبتيه وحلب حتي ملاها ثم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها -ذلك وسقي العجوز ثم اتي اخري ففعل بها ذ-لك فشرب ---ثم التفع بكساء واضطجع ناحية فقال الشيخ للمراة وقد اعجبه ذلك منه كيف ترين ابني فقالت ليس والله بابنك قال فابن من ويلك قالت ابن عروة بن الورد العبسي قال ومن اين لك قالت اتذكر يوما مر بنا ونحن نريد سوق ذي المجاز فقلت لي هذا عروة بن الورد ووصفته لي شجاعة وجلدا فاني استظرفته واشتهيت منه الولد فسكت الشيخ وسكن عروة حتي نوم الراعي وثب عروة وصاح بالابل فاقتطع منها نحوا من النصف ومضي ورجا ا--لا يتبعه الغلاموالغ--لام حين بدا شاربه فاتبعه قال فاتخذ-ا وعالجه---- فضرب به الارض--- فيقع قاءما فتخوفه عروة علي نفس------------------------ه فقال---- عروة----------وهو يريد ان يعجزه عن نفسهانا عروة بن الورد قال فارتدع ثم قال ما لك ويلك لست اشك انك--- سمعت ما كان من امي قال---- نعم فاذهب---- انت وامك وهذه الابل ودع---- الرجل لحاله فانه ليس لك ب----شء قال الذي بقي من عمر الشيخ قليل وانا مقيم معه ما بقي فان له حقا وذماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل بعيرا قال لا يكفيني ان معي اصحابا قد خلفتهم ذا جهد قال فاثنان قال لا قال فثالثوال-له لا-زدتك علي ذلك----- فاخذها ومضي الي اصحابه ثم	1103	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms495	false	-6838110066614893326	62	300	320	1439	1439	300	بابل قد ملات الافق- واذا هي تلتفت فرقا فعلم- ان راعيها جلد شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا ------------------------------ثم وضع العلبة علي ركبتيه وحلب حتي ملاها ثم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها كذلك وسقي العجوز ثم اتي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب- واضطحع ناحية فقال الشيخ للمراة و---اعجبه ذلك---- كيف ترين ابني فقالت ليس------ بابنك قال فابن من ويلك قالت ابن عروة بن الورد ق--------ل ومن اين قا---لت اتذكر يوم- مر بنا ونحن نريد سوق ذي المجاز فقلت ---هذا عروة بن الورد ووصفته لي بجلد------- فاني تزوجت به قال-------------- فسكت حتي اذا------------ نوم------- وثب عروة وصاح بالابل فق--طع منها نحوا من النصف ومضي ورجا ان لا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه قال فانحدرا وعالجه قال فضرب--- الارض به فيقع قاءما فتخوفه -----علي نفسه ثم واثبه فضرب به وبادره فقال اني عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قا-----------------ل فارتدع ثم قال ما لك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الرجل------ فانه لا يهنءك عن شء قال الذي بقي من عمر الشيخ قليل وانا مقيم معه ما بقي فان له حقا وزماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل بعيرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم------- قال فثانيا قلت لا قال فثالثا واله لا زدتك علي ذلك شيءا فاخذها ومضي الي اصحابه ثم-	495	-2848575518344078284	969	1618.5	761	1261	76.8437728881836	170	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1103	true	2603851342878774319	239	300	1177	1483	1483	300	ان الغلام لحق بعروة بعد هلاك الشيخ فقال ثمامة والله يا امير المءمنين لقد زينته عندنا وعظمته في قلوبنا قال فهل اعقب عندكم قال ثمامة فقلت لا والله ولقد كنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اوقع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة بن بدر ولقد--- كان له ابن اسن من عروة فكان يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقويه دونه فقيل له-	1103	-7963318785380715462	Shamela0021525-ara1.completed.ms496	false	-6568363163217590500	0	56	0	278	1506	300	ان الغلام لحق به--- بعد هلاك الشيخ -قال وا------لله يا امير المءمنين لقد زينته عندنا وعظمته في قلوبنا قال فهل اعقب عندكم قال----------- لا ول------قد كنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اقوع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة فكان يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقرب-----ه فقيل له	496	-2848575518344078284	255	455.0	202	310	82.25806427001953	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed