id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1684	false	-3504945509737369044	1	24	4	121	1564	300	واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1684	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0232	true	-5389083500010344163	214	237	1122	1239	1571	300	واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	232	-8583937636068712129	115	228.0	92	117	98.29059600830078	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1867	false	2062252614222781245	111	149	577	769	1537	300	ابن عنين الدمشقي له في المرقصيتشوق الي دمشق دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1867	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0232	true	-5389083500010344163	204	237	1076	1239	1571	300	ابن عنين الطويل د----------------------------مشق ف-ي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	232	-8583937636068712129	157	297.5	125	192	81.77083587646484	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1602	false	-504621718980445327	166	206	860	1090	1574	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العظيم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ماء زلال- الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم 77	1602	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0244	true	-557269586531749242	195	228	1130	1318	1722	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم ي-------------------------------------------روع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم صد	244	-8583937636068712129	181	345.0	148	231	78.35498046875	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0229	false	6270461805757099146	152	175	770	881	1527	300	الطويل يحل لنا ترك الصلاة بارضكم وشرب الحميا وهو شء محرم فان كنت--------------------------------------------------- ربي مدخلي في جهنم ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم	229	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0352	true	-4294743369519429594	35	68	174	336	1639	300	الطويل احل لنا ترك الصلاة بارضكم وشرب الحميا وهو شء محرم فرارا الي نار الجحيم لانها ارق علينا من شلير وارحم لءن كان ربي مدخلي في جهنم ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم	352	-8583937636068712129	104	201.0	82	162	64.1975326538086	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1872	false	-4073139013263722746	51	75	263	376	1524	300	المرقص نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر ما اصفر وجه الشمس عند غروبها الا لفرقة حسن ذاك المنظر	1872	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0473	true	-3282941685763555095	169	193	913	1026	1582	300	الكامل نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر ما اصفر وجه الشمس عند غروبها الا لفرقة حسن ذاك المنظر	473	-8583937636068712129	109	214.0	85	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1073	false	-3101925993832354998	98	186	541	1011	1592	300	الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ قوارع الاجفاني واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثل-ث كالدما زهر الوجوه نواعم الابدان لكواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان ح-كمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ما لي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل للهوي ذل الهوي عز وملك ثاني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان واذا الكريم	1073	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0482	true	6381184578374982333	186	254	1091	1465	1717	300	الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان- واقابل الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابد------------------------------------------------ان هذي الهلال وتلك شبه المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الهوي فقضي بسلطان علي سلطاني وابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملك-ي كالاسير الع------------------------------------------------اني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان وقول الرشيد	482	-8583937636068712129	347	640.0	279	472	73.51695251464844	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0931	false	2155009904061526599	24	97	116	488	1551	300	واصابته الاكلة في رجله----------------------------------- فقطعت بمشورة الحكماء في مجلس الوليد ابن عبد الملك والوليد مشغول عنه بمن يحدثه فلم يتحرك لها ولم يشعر به الوليد انها قطعت حتي كويت فوجد رايحة الكي هاكذي قال ابن قتيبة في كتاب المعارف ولم يترك ورده تلك الليلة ومات ابن---------ه محمد الذي كان يسمي الديباج لحسنه وهو في تلك السفرة فلما عاد الي المدينة قال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وعاش بعد قطع رجله ثمان سنين	931	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0639	true	-2599697126751016294	12	79	61	396	1478	300	واصابته الاكلة في رجله وهو بالشام عند الوليد بن عبد الملك فقطعت رجله---------- في مجلس الوليد-------------- والوليد مشغول عنه بمن يحدثه فلم يتحرك و----لم يشعر--- الوليد انها قطعت حتي كويت فوجد راءحة الكي --كذا قال ابن قتيبة ول----------------م يترك ورده تلك الليلة ويقال انه مات ولده محمد-------------------------------- في تلك السفرة فلما عاد الي المدينة قال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وعاش بعد قطع رجله ثمان سنين	639	-8583937636068712129	276	468.0	219	416	66.34615325927734	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0165	false	7537774204145070843	229	299	1165	1501	1507	300	عبد الملك بن مروان رسولا الي ملك الروم فلما وصلت اليه واقمت عنده جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل من قبل لا تطيل الاقامة عنده قال فحبسني عنده اياما كثيرة حتي استحن-ت خروجي وسالته في ذلك مرارا وهو لا يكاد بنعم لي بذلك فلما اذن لي بالانصراف قال لي امن اهل بيت الملك-- انت -قلت لا ولكني ----من العرب في الجملة قال فهمس بشء فدفعت الي رقعة	165	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0644	true	5856337130142192324	175	226	912	1167	1530	300	عبد الملك بن مروان ------الي ملك الروم فلما وصلت الي-----------ه جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل------- لا تطيل الاقامة عنده---- فحبسني----- اياما كثيرة حتي استحثثت خروجي ف---------------------------------------------لما اردت ---الانصراف قال ----من اهل بيت المملكة انت فقلت لا ولكني رجل من العرب في الجملة---- فهمس بشء فدفعت الي رقعة	644	-8583937636068712129	239	383.5	190	344	69.47674560546875	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0166	false	-9023693145421857149	102	165	516	813	1465	300	ما في---------ها قلت لا وحياة امير المءمنين قال فدفعها الي فاذا فيها مكتوب عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت-------- ما حملتها وانما قال ذلك و----لم يرك ولا احد من اهل بيتك قال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واغرا--------ني بقتلك قال فبلغ ذلك----- ملك الروم فقال والله ما اردت الا ما قال قال---- الشعبي	166	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0645	true	8535858328432548371	0	62	0	287	1482	300	ما في هذه الرقعة قلت لا قال اقراها فقراتها---------------- فاذا فيها------ عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت ما فيها ما حملتها وانما قال هذا لانه لم يرك ق--------------------ال افتدري لم كتبها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني بقتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال------ ما اردت الا ما قال وروي ان الشعبي	645	-8583937636068712129	212	347.5	161	335	63.2835807800293	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0923	false	-1773857687509372257	245	285	1195	1398	1462	300	ويروي انه قال--------- يوما للشعبي كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويحك كم عطاءك -قال الفان -قال كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب الامير اعربت وما امكن ان يلحن الامير واعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	923	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0645	true	8535858328432548371	100	140	485	685	1482	300	ويقال ان الحجاج قال له يوما------- كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويحك كم عطاءك فقال الفان فقال كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب -------اعربت وما امكن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه	645	-8583937636068712129	180	323.5	143	214	84.11215209960938	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0234	false	4238220929889717921	233	287	1215	1496	1558	300	نحرير البغدادي من-- الطويل خليلي ما احلا صبوحي بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي --------------------------------------------------علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق شربت علي الماءين من ماء وكرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي فقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	234	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0757	true	-3995226859824453681	98	151	502	782	1583	300	تحرير البغدادي قوله الطويل خليلي ما احلي صبوحي بدجلة واطيب منه- بالصراة غبوقي شربت علي الماءين من ماء كرمة وكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق خلو الهوي ومشو---------------------------------------------------ق فما-زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	757	-8583937636068712129	222	402.5	179	333	66.66666412353516	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6003977288732054695	0	45	0	232	1558	300	بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي شربت من- الماءي---ن ماء وكرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي فقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	1531	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0757	true	-3995226859824453681	106	151	549	782	1583	300	بدجلة واطيب منه- بالصراة غبوقي شربت علي الماءين من ماء -كرمة وكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق خلو الهوي ومشوق فما-زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	757	-8583937636068712129	224	417.0	180	236	94.91525268554688	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1213	false	1851422225964262796	122	188	651	989	1568	300	به الي الامير ابي الفضل الميكالي رحمه الله يقول من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او---------- كالبدر او كالسحر او كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق -نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام	1213	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0793	true	1428067861078761892	238	300	1203	1522	1522	300	به الي الامير ابي الفضل المكيالي------------------ الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر البلاغ وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او---------- كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا يفيق بنور شعرك ناظر- فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام-	793	-8583937636068712129	300	557.5	241	349	85.95988464355469	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1213	false	1851422225964262796	188	232	989	1209	1568	300	ورضت اف راس البديع وانت امجد اروع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع ومن شعره ايضا يقول من البسيط لما بعدت فلم توجب مطالعتي وامعنت نار سوقي في تلهبها ولم اجد حيلة تبقي علي رمقي قبلت عيني رسولي اذ راك بها	1213	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0794	true	3970064535686387974	0	40	0	204	1548	300	ورضت اف راس البديع وانت اجمل مبدع ونقشت في فص الزمان بدايعا تزري باثار الربيع الممرع وقوله---------------- البسيط لما بعثت فلم توجب مطالعتي وامعنت نار شوقي في تلهبها ولم اجد حيلة تبقي علي رمقي قبلت عيني رسولي اذ راك بها	794	-8583937636068712129	191	361.0	151	220	86.81818389892578	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1284	false	-5474875539125445629	227	264	1178	1359	1559	300	وكان يقول ولو قيل لي ما احسن شعر تعرفه لقلت قول العباس بن الاحنف من البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	1284	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	66	101	366	537	1580	300	وكان يقول -لو قيل لي ما احسن شعر------ لقلت قول العباس بن الاحنف--- البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	911	-8583937636068712129	171	323.5	136	181	94.47513580322266	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1283	false	-1219720618006312095	242	300	1229	1532	1532	300	قوله من البسيط سقي الجزيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطال ما نبهتني للصبوح به- في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا فوق الرءوس اكاليلا من الشجر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يطبق جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي-	1283	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0916	true	-2257632527388156530	41	87	220	468	1573	300	قوله--- البسيط سقي الجزيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطال-ما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر لا -----------------------------------------------------حظته بالهوي حتي	916	-8583937636068712129	240	437.5	195	305	78.68852233886719	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1284	false	-5474875539125445629	0	51	0	253	1559	300	استقاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظر وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر فبت افرش خدي في التراب له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا شبه القلامة قد قدت من الظفر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	1284	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0916	true	-2257632527388156530	87	116	468	613	1573	300	استقاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظر فقم-------------------------------------------------------ت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاث-----------------------------------------------------ر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	916	-8583937636068712129	139	256.0	110	253	54.940711975097656	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1462	false	5775911181311097958	48	83	266	442	1522	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو من صباباتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ومن مدحه--------------------------------------------ا ولو صدقت فيما تقول من الجوي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	1462	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms0958	true	7606272702492561649	148	191	750	969	1514	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا ونتلو من صباب-تها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	958	-8583937636068712129	165	304.0	131	220	75.0	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1117	false	-2396498146333369536	0	66	0	301	1482	300	ا-----------------------لله شاهدي الله ناظر اليثلاث مرات ففعل ذلك ليالي ثم --------قال له خاله يا سهل قل ذلك الكلام في نفسك في كل ليلة سبع مرات فلبث علي ذلك مدة ثم قال له خاله قل ذلك الكلام في كل ليلة احدي عشرة مرة فلبث كذلك زمانا قال سهل فوقع لذلك ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلبي حلاوة فاخبرت خالي فقال لي يا ----------سهل من كان الله مع--------------ه وشاهده وناظر اليه كيف يعصيه	1117	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1016	true	-7181566537773175122	128	217	633	1030	1451	300	الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي فقلت ذلك -ثلاث-------------- ليال- ثم اعلمته فقال لي قل في كل ل-------------------------------يلة سبع مرات ف----قلت ذلك---- ثم اعلمته فقال لي قل-------- في كل ليلة احدي عشرة مرة فقلت ذلك--------------- فوقع في ---قلبي له حلاوة فلما كان بعد سنة قال لي خالي احفظ ما علمتك ودم عليه الي ان تدخل القبر فانه ينفعك في الدنيا والاخرة فلم ازل علي ذلك سنين فوجدت لها حلاوة في سري ---ثم قال لي خالي يوما يا سهل من كان الله معه وهو ناظر اليه وشاهده ا--------------يعصيه	1016	-8583937636068712129	143	150.0	106	495	28.88888931274414	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2020	false	-4114934016209778863	216	253	1182	1368	1630	300	وفي دلك قا-ل الشريف---------- محمد بن رضوان يمتدح من الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر ي-----قدم جيشه ابدا	2020	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1116	true	-2438346114973884774	263	300	1430	1621	1621	300	وفي ذلك يقول الشريف شرف الدين محمد بن رضوان الناسخ--------- ما الظاهر السلطان الا مالك ال-دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم يقدم جيشه ابدا-	1116	-8583937636068712129	166	299.0	133	202	82.17821502685547	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1301	false	8797462998638085075	206	267	1127	1490	1653	300	الفارابي فيلسوف المسلمين بالحقيقة اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن حيلان المتوفي بمدينة السلام وله التصانيف المفيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمسة وافاد- وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تعرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية------- الكافية وكان	1301	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1225	true	-6835057092015119306	139	220	723	1177	1610	300	الفارابي------------------------- اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن جيلان المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبز جميع اهل الاسلام فيها واربي عليهم في التحقيق بها وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وايحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس- وافادة وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية القصوي الكافية -----	1225	-8583937636068712129	311	554.5	256	485	64.12371063232422	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1018	false	1278357366977964001	82	144	407	718	1504	300	الضرب من عزة الميلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها------ اشهر ثم شخص --------الي فارس فتعلم اللحان الفرس واخذ غناوهم ثم رجع الي الشام فتعلم اللحان اهل الشام واخذ غناوهم فاسقط من ذلك ما لا يستحسن من نغم الفريقين واخذ محاسنها ف-مزج بعضه-- ببعض والف منه-ا الاغاني التي صنعها في اشعار العرب فاتا بما لا يصنع -مثله وكان يقال له صناج العرب	1018	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1524	true	-6951198506465419296	35	98	173	493	1528	300	الضرب من عزة الميلاد ثم يرجع---- مكة فيقيم بها ثلاثة اشهر ثم صار بعد ذلك الي فارس فتعلم الحا-ن الفرس فاخذ غناءهم ثم صار الي الشام فتعلم ا-لحان---- الروم فاخذ غناءهم فاسقط من ذلك ما لا يستحسن من نغم الفريقين واخذ محاسنهما ومزج بعضهما ببعض والف منهما الاغاني التي صنعها من اشعار العرب فاتي بما لم يسمع بمثله وكان يقال له صناج العرب	1524	-8583937636068712129	277	482.5	218	330	83.93939208984375	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1020	false	5625351372198822856	3	251	16	1299	1554	300	عبيد بن حنين قال---- كان المغنيون في عصر جدي اربعة نفر ثل-ثة بالحجاز و---واحد بالعراق فالذين بالحجاز ابن سريج والغريض ومعبد وكان بلغهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر من الكامل هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الايب هذا ورب مسومين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بكروا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كوب مثل قعب الحالب بزجاجة مثل اليدين كانها قنديل فصح في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزير------------ه فكتبوا اليه ووجهوا ل--ه نفقة وكتبوا يقولون نحن ثل-ثة وانت وحدك وانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقونه فلم ير يوم كان اكثر حشدا ولا جمعا من يوم ذاك ف-------------لما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا الي فقال ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين عليه السلام عطفنا اليك فقال ما لي شء من ذلك وعدلوا ال---ي منزل سكينة فاذنت لهم اذنا عاما فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا ثم سالوا جدي ان يغنيهم صوته الذي ذكرناه فغناهم اياه---------- بعد ان قال لهم ابدءوا انتم فقالوا ما كنا لنتقدم قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم وكا--------ن احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا حتي يسمعوا- فسقط الرواق علي من تحته وسلموا جميعا وخر-جوا اصحاء ومات حنين-------------- تحت الردم فقالت سكينة لقد كدر علينا حنين سرورنا -انتظرناه مدة طويلة كا-نا كنا نسوقه الي منيته	1020	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1531	true	-7951184427950007948	18	264	89	1391	1573	300	عبيد بن حنين -الحيري كان المغن-ون في عصر جدي اربعة نفر ثلاثة بالحجاز وهو وحده بالعراق فالذين بالحجاز ابن سريج والغريض ومعبد وكان بلغهم ان ----حنينا قد غني في هذا الشعر--- الكامل هلا بكيت علي الزمان الذاهب وكففت عن ذم المشيب الايب هلا ورب مسوفين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بكروا علي بسحرة فصبحتهم باناء ذي كرم ك-قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل فصح في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره اكتبوا اليه فكتبوا اليه ووجهوا اليه نفقة وقالوا------- نحن ثلاثة وانت واحد فانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقونه فلم ير يوم كان اكثر حشدا ولا جمعا من يومءذ ودخلوا المدينة فلما صاروا ب--بعض الطريق قال لهم معبد صيروا الي -قال ابن سريج ان كان لك في اليسر والمروءة ما-----لمولاتي سكينة بنت الحسين------------ عطفنا اليك فقال ما-لي ---من ذلك شء فعطفوا علي منزل سكينة فاذنت لهم اذنا عاما فغصت الدار بهم فصعدوا ف-ي السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا ثم سالوا جدي ان يغنيهم صوته هلا بكيت علي الشباب الذاهب فغناهم بعد ان قال لهم ابداوا انتم فقالوا ما كنا لنتقدم----ك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا---- يسمعونه فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحابه سوي حنين فانه مات وحده تحت الهدم فقالت سكينة لقد كدر ح------نين سرورنا وانتظرناه مدة طويلة كاننا كنا نسوقه الي منيته	1531	-8583937636068712129	1136	2038.5	912	1358	83.65242767333984	182	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1014	false	-2424792127268013643	37	190	198	978	1549	300	الغناء في اول امره عن ابن سريج لانه كان يخدمه فلما راي ابن سريج طبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي ان ياخذ غناءه فيلغيه عليه عند الناس ويفوقه بحسن وجهه وجسده فاعتل عليه وشكاه الي مولياته وهن كن دفعنه اليه ليعلمه وجعل يتجني عليه ثم طرده فشكا ذلك الي مولياته وعرف-هن غرض ابن سريج في تنحيته اياه عن نفسه------------------ فقلن له هل لك ان تسمع نوحنا علي قتلانا فتاخذه وتغني عليه قال فافعلن فاسمعنه المراثي فاحتذاها وخرج غناوه عليها كالمراثي وكان ينوح مع ذلك في كل المااثم وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من يسمعه ولما كثر غناءه واشتهاه الناس وعدلوا اليه لما كان فيه من الشجا فكان ابن سريج لا يغني صوتا الا عارضه فيه فيغني فيه لحنا اخر فلما راي ابن سريج موقع الغريض اشتد عليه وحسده فغني الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس فقال له الغريض يا -با يحيي قصرت الغناء وحذقته قال نعم يا مخنث حين دخلت تنوح علي ابيك وامك	1014	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1532	true	-2469938636157000982	15	156	66	781	1525	300	الغناء في اول امره عن ابن سريج لانه كان يخدمه فلما راي ابن سريج طبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي ان ياخذ غناءه فيغلبه بصوته و----------------حسن وجهه فحسده واعتل علي-------------------------------------------ه وجعل يتجني عليه في-طرده فشكا ذلك الي مولياته واعلمهن غرض ابن سريج في تنحيته اياه عنه وانه حسده علي تقدمه ص فقلن له هل لك ان تسمع نوحنا علي قتلانا فتاخذه وتغني عليه قال نعم--- فاسمعنه المراثي فاحتذاه ف-خرج غناءه عليها وك---------ان ينوح مع ذلك ويدخل المات-م وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من -سمعه ولما كثر غناءه اش-تهاه الناس وعدلوا اليه لما كان فيه من الشجا وكان ابن سريج لا يغني صوتا الا عارضه ف-----غني فيه لحنا اخر فلما راي ابن سريج موضع الغريض اشتد عليه وحسده فغني الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس وقال له الغريض يا ابا يحيي قصرت الغناء وحذفته قال نعم يا مخنث جع----لت تنوح علي ابيك وامك	1532	-8583937636068712129	652	1195.5	518	800	81.5	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1014	false	-2424792127268013643	191	256	982	1317	1549	300	يونس الكاتب ان اميرا من امراء مكة امر باخراج المغنين من الحرم فلما كان في الليلة التي عزم بهم علي النفي في غدها اجتمعوا عل------------ي قبيس وكان معبد قد زارهم فابتدا معبد فغني صوت من الطويل اتربي من اعلا معد هديتما اجدا البكا ان التفرق باكر فما مكثنا دام الجميل عليكما بثهلان الا ان تزم الاباعر قال فتاوه اهل مكة وانوا وتمخطوا واندفع الغريض فغنا	1014	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1532	true	-2469938636157000982	240	300	1210	1525	1525	300	يونس الكاتب امر بعض---- امراء مكة---- باخراج المغنين من الحرم فلما كانت-- الليلة التي عز----م علي النفي في---ها اجتمعوا في غدها الي ابي قبيس وكان معبد قد زادهم فبدا------- فغني------- الطويل اتربي من عليا معد هديتما اجدا البكا ان التفرق باكر فما مكثنا دام الجميل عليكما بثهلان الا ان تزم الاباعر قال فتاوه اهل مكة وانوا وتمحصوا واندفع الغريض يغني-	1532	-8583937636068712129	283	488.5	228	347	81.55619812011719	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1015	false	-2817425578289739161	0	163	0	793	1481	300	قال حضرت شطناء المغنية جارية علي بن جعفر ذات يوم بين يدي علي مولاها تغني من الخفيف ليس بين الحياة والموت الا ان يردوا جمالهم فتزما قال فطرب علي ابن جعفر وصاح سبحان الله الا توكون قربة الا تشدون محملا الا تعلقون سفرة الا تسلمون علي جار هذه والله العجلة ثم بكا حتي غمي عليه وعن عبد الوهاب بن مجاهد قال---------------------------------------- كنت ---------------------------------------------مع عطاء بن ابي رباح فجاءه رجل فانشده قول العرجي من------------------------------------------------------ السريع اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحرث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم ت-------حجج فقال عطاء بمني واهله والله خير كثير اذ غيبها الله واياه عن مشاعره قال اسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ولي قضاء مكة الاوقص المخزومي فما راي الناس مثله في عفافه ونبله فانه لنايم ليلة في جناح له اذ مر به سكران يتغني من السريع عوجي علينا ربة الهودج فاشرف عليه فقال م---ا هذا شربت حراما وايقظت نياما وغنيت خطاء خذه عني فاصلحه له وانصرف	1015	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1533	true	4530394518141804223	45	216	253	1136	1522	300	قال حضرت شطباء المغنية جارية علي بن جعفر ذات يوم وهي--------------- تغني--- الخفيف ليس بين الرحيل والبين الا ان تردوا جمالهم فتزما---- فطرب علي -بن جعفر وصاح سبحان الله -لا ي-كون قربه ولا يشدون------ الا يعقلون بشعره لا تسلمون علي جار هذه والله العجلة قال اسحاق بلغني ان سكينة حجت فدخل اليها ابن سريج والغريض فقال لها ابن سريج يا سيدتي اني كنت صنعت صوتا وحسنته وتنوقت فيه وخباته لك في درج مملوء مسكا فنازعنيه هذا الفاسقيعني الغريضواردنا ان نتحاكم اليك فيه فاينا قدمته فيه تقدم قالت هاته فغناها السريع عوجي علينا ربة الهودج انك ان--------------------------------------------------------------------------------------------- لم تفعلي تحرجي فقالت هاته انت يا غريض فغناها ---------------------اياه فقالت لابن سريج اعده فاعاده فقالت اعده يا غريض فاعاده فقالت ما اشبهكما الا بالجديين الحار والبارد لا ادري ايهما اطيب قال اسحاق ولي قضاء مكة الاوقص المخزومي فما راي الناس مثله في عفافه ونبله فانه لناءم----- في جناح--- اذ مر به سكران ي-غني---------- عوجي علينا ربة الهودج ف--لم يجده فقال له يا هذا شربت حراما وايقظت نياما وغنيت خطا- خذه عني فاصلحه له وانصرف	1533	-8583937636068712129	439	616.5	341	1050	41.80952453613281	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0951	false	-290349312669647818	154	230	774	1164	1542	300	الطويل واني لارعي قومها من جلالها وان اظهروا غثا نصحت لهم جهدي ولو حاربوا قومي لكنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي وغني بهذين البيتين بحضرة يزيد بن عبد الملك غنا بهما الغريض فاشير الي الغريض ان اسكت وفطن يزيد فقال دعوا -با يزيد حتي يغنينا بما يريد فاعاد عليه الصوت مرارا ثم قال زدني مما عندك فغناه ب--شعر عمر- بن شاس الاسدي من الطويل فوا-ندمي علي الشباب وواندم ندمت وبان اليوم مني بغير ذم	951	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1537	true	2276109866351675774	236	300	1118	1444	1444	300	الطويل واني لارعي قومها من جلالها وان اظهروا غشا نصحت--هم جهدي ولو حاربوا قومي لكنت لقومها صديقا ولم احمل علي قومها حقدي----------------------------------------------------------- فاشير الي الغريض ان اسكت وفطن يزيد فقال دعوا ابا يزيد---- يغنيني بما يريد فاعاد عليه الصوت مرارا ثم قال زدني مما عندك فغناه في شعر عمرو بن شاس الاسدي--- الطويل فوا ندمي علي الشباب وواندم ندمت وبان اليوم مني بغير ذم-	1537	-8583937636068712129	318	577.5	257	395	80.50633239746094	54	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0950	false	-2291013074394490856	142	300	751	1528	1528	300	قال كان عبد الملك بن مروان اشد الناس حبا لعاتكة بنت يزيد بن مع-وية زوجته وامها ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز وعاتكة هي ام يزيد من عبد الملك فغضبت مرة علي عبد الملك وكان بينهما باب فحجبته واغلقته فشق غضبها علي عبد الملك وشكاه الي رجل من خاصته يقال له عمر- بن بلال الاسدي فقال له ما لي عندك ان رضيت قال حكمك فاتي عمر بابها فجعل يتباكا فارسل اليها بالسلام فخرجت اليه حاضنتها ومواليها وجوا ريها فقلن ما لك ابا حفص قال فزعت الي عاتكة و------رجوتها--- فقد علمت مكاني من امير المءمنين مع-وية وامير المءمنين يزيد رحمهما الله قلن له وما لك قال ابناي لم يكن لي غيرهما عدي- احدهما علي الاخر فقتله فقال امير المءمنين انا قاتل الاخر به فقلت -----------------انا الولي وقد عفوت قال لا اعود الناس هذه العادة ف---رجوت ان ينجي الله ابني هذا علي يديها فدخلن عليها فذكرن---- ذلك اليها فقالت -كيف اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له-	950	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1538	true	7937635695648760310	73	210	362	1047	1501	300	قال كان عبد الملك بن مروان اشد الناس حبا لعاتكة بنت يزيد بن معاوية امراته و-------------------------------------------------هي ام يزيد بن عبد الملك فغضبت مرة علي عبد الملك وكان بينهما باب ف-------اغلقته فشق غضبها علي عبد الملك وشكا- الي خ-------اصته فقال له عمرو بن بلال الاسدي ما---------لي عندك ان رضيت قال حكمك فاتي عمر بابها فجعل يتباكي وارسل اليها بالسلام فخرجت اليه خاص-ت---------ها وجوا-ريها فقلن ما-لك --------قال فزعت الي عاتكة في امر رجوتها له فقد علمت مكاني من امير المءمنين معاوية ومن ابيها بعد-----------------ه قلن--- وما-لك قال ابناي لم يكن لي غيرهما فقتل احدهما صاحبه وق----------ال امير المءمنين انا قاتل الاخر به فقلت يا امير المءمنين انا الولي وقد عفوت قال لا اعود الناس هذه العادة وقد رجوت ان يحيي الله ابني هذا علي يد-ها فدخلن عليها فذكرن لها ذلك ------فقالت فكيف اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له	1538	-8583937636068712129	602	1005.0	478	816	73.7745132446289	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0951	false	-290349312669647818	0	104	0	528	1542	300	قلن اذا والله يقتل ولده فلم يزلن بها حتي دعت بثيابها فاجمرتها ثم خرجت نحو الباب واقبل خديج الخادم الخصي فقال هذه يا امير المءمنين---- عاتكة قد اقبلت قال ويحك ما تقول قال والله ها هي طلعت فاقبلت وسلمت فلم يرد عليها السلام فقالت اما والله لولا بن بلال ما جيت الله الله يامير المءمنين تعدي ا----بنيه الواحد قتل الاخر فاردت قتل الاخر وهو الولي وقد عفا فاعف عنه عفا الله عنك قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة فقالت انشدك الله ي--امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين مع-وية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل به حتي اخذت -رجله	951	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1538	true	7937635695648760310	210	300	1047	1501	1501	300	قلن اذا والله يقتل ف-----لم يزلن بها حتي دعت -ثيابها فاحضرنها ثم خرجت نحو الباب واقبل جريج الحصين-----ي فقال---- يا امير المءمنين هذه عاتكة قد اقبلت قال ويلك ما تقول ق-د والله------ طلعت فاقبلت فسلمت فلم يرد عليها السلام فقالت وا----لله لولا عمرو--- ما جءت------------------------- تعدي احد ولديه عل-------ي الاخر واردت قتل الاخر وهو الولي وقد عفا ----------------------قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة قا-لت انشدك الله يا امير المءمنين -قد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل به حتي اخذت برجله-	1538	-8583937636068712129	415	692.5	329	540	76.85185241699219	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0952	false	-5499854882903195058	204	300	1071	1534	1534	300	الاش------------عث------- الي عبد الملك------ مع عزاز بن عمرو بن شاس فلما ورد به واوصل الكتاب------------ جعل عبد الملك يقرءه فكلما شك في شء سال عزاز- عنه فاخبره به فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحته مع سواده فقال---------- متمثلا من الطويل وان عزازا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وهذا البيت تتمة البيتان المقدم ذكرهما فلما تمثل عبد الملك بهذا البيت ضحك عزازا من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال له مم ضحكت ويلك قال ا---تعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا قال فانا والله هو فضحك عبد-	952	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1539	true	1204351737329385954	86	178	419	857	1467	300	الاشعث لما قتل بعث الحجاج الي عبد الملك براسه مع عرار بن عمرو بن شاس فلما ورد به واوصل --كتاب الحجاج اليه جعل عبد الملك يقراه وكلما شك في شء سال عرارا عنه فاخبر---ه فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحته مع سواده فقال عبد الملك متمثلا--- الطويل وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فضحك عرار--------------------------------------------------------------------- من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال له مم ضحكت ويلك قال الا تعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا قال فانا والله هو فضحك عبد	1539	-8583937636068712129	370	648.0	289	515	71.84465789794922	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0973	false	5003114650314085280	196	300	1032	1519	1519	300	الوليد بن عبد الملك قدم مكة فاراد ان ياتي الطايف فقال هل من رجل عالم يخبرني عنها فقالوا عمر بن ابي ربيعة قال لا حاجة لي به ثم عاد فسال فذكرو-----ه فقال هاتو---------ه فركب-- معه ف--جعل يحدثه ثم حول عمر رداءه ليصلحه علي نفسه فراي الوليد علي ظهره اثرا فقال------- ما هذا الاثر -قال كنت عند جارية لي اذ جاء-ني جارية برسالة من جارية اخري وجعلت تسارني فغارت التي كنت عندها فعضت منكبي فما وجدت الم عضه-ا من لذة ما كانت تلك تنفث في اذني حتي بلغت ما تري فضحك الوليد فلما رجع عمر قيل له ما الذي كنت تضحك به امير المءمنين قال-	973	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1544	true	-676488319950001611	49	155	248	743	1466	300	الوليد بن عبد الملك---- مكة فاراد ان ياتي الطاءف فقال هل من رجل عالم يخبرني عنها فقالوا عمر بن ابي ربيعة قال لا حاجة لي به ثم دعا فسال فذكروه اياه فقال هاتوه فاتوا به فركب ص معه ثم جعل يحدثه ثم حول عمر رداءه ليصلحه علي نفسه فاذا -------علي ظهره اثر- فقال الوليد ما هذا الاثر فقال كنت عند جارية لي اذ جاءتني جارية برسالة جا---رية اخري فجعلت تسارني فعض-ت التي كنت عندها----- منكبي فما وجدت الم عضتها من لذة ما كانت تلك تنفث في اذني حتي بلغت ما تري فضحك الوليد فلما رجع عمر قيل له ما الذي كنت تضحك به امير المءمنين قال	1544	-8583937636068712129	452	809.5	353	516	87.5969009399414	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0974	false	-8389751384368559970	0	109	0	540	1499	300	ما زلنا في حديث الزناء حتي رجع وكان حمل الغريض معه فقال له يا امير المءمنين ان عندي اجمل الناس وجها واحسنهم حديثا فهل لك ان تسمعه -قال هاته فدعا به فقال--- اسمع امير المءمنين احسن شء قلته فاندفع يغني بشعر جميل من الكامل اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقا-كم لم يقدر ما كنت والوعد الذي تعدينني الا كبرق سحابة لم تمطر تقضي الديون وليس ينجز عاجلا هذا الغريم لنا وليس بمعسر قال فاشتد سرور الوليد بذلك وقال يا عمر هذه رقيتك ووصله وكساه وقضي حوايجه	974	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1544	true	-676488319950001611	155	264	743	1283	1466	300	ما زلنا في حديث الزنا- حتي رجع وكان حمل الغريض معه فقال له يا امير المءمنين ان عندي اجمل الناس وجها واحسنهم حديثا فهل لك ان تسمعه فقال هاته فدعا به فقال له اسمع امير المءمنين احسن شء قلته فاندفع يغني بشعر جميل--- الكامل اني لاحفظ سركم ويسركم لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر ما كنت والوعد الذي تعدينه- الا كبرق سحابة لم تمطر تقضي الديون وليس ينجز عاجلا هذا الغريم لنا وليس بمعسر قال فاشتد سرور الوليد بذلك وقال يا عمر هذه رقيتك ووصله وكساه وقضي حواءجه	1544	-8583937636068712129	531	1026.0	423	545	97.43119049072266	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1030	false	8443915048837272558	184	235	919	1177	1485	300	اول من غني بالعربي بالمدينة طويس وهو اول من القي الخنث بها وكان طويلا احول----- لا يضرب بالعود وانما ينقر بالدف وكان ظريفا عالما بامر المدينة وانساب اهلها وكان يتقي للسانه وسي----ل عن مولده فذكر انه ولد يوم قبض سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ابو بكر	1030	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1545	true	1812574495613204644	248	299	1188	1444	1448	300	اول من غني بالعربي بالمدينة طويس وهو اول من القي الخنث بها وكان طويلا احول وكان لا يضرب بالعود وانما ينقر بالدف وكان ظريفا عالما بالمد----ينة وانساب اهلها وكان يتقي -لسانه قال وسءل عن مولده فذكر انه ولد يوم قبض------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ابو بكر	1545	-8583937636068712129	241	458.5	192	267	90.26216888427734	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1030	false	8443915048837272558	239	300	1195	1485	1485	300	يوم قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزوج يوم قتل عثمان رضي الله عنه وولد له يوم قتل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حتي ضرب بشءمه المثل فقيل اشام من طويس وهو الذي عناه الحريري في مقاماته واول غناء غناه وهزج هزجه قوله مجزوء الرمل كيف ياتي من بعيد وهو يخفيه القريب نازح بالشام عنا -وهو مكسال هيوب-	1030	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1546	true	1960347818638105309	0	43	0	213	1488	300	يوم قتل عمر وت----------------------زوج يوم قتل عثمان------------- وولد له يوم قتل------------ علي رضي الله عنهم قال وكانت امه تمشي بين نساء الانصار بالنميمة قال---------------------- واول غناء----ه وهزج هزج-----ه مجزوء الرمل كيف ياتي من بعيد وهو يخفيه القريب لا-ح بالشام عشاء وهو مشكاك هبوب	1546	-8583937636068712129	151	198.0	117	292	51.71232986450195	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1031	false	7174452434017668906	0	214	0	1074	1500	300	قد براني الحب حتي كدت من وجدي اذوب --------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر سنة ماية وخمس عشرة النيل المبارك في هذه السنة الماء القديم اربعة اذرع فقط مبلغ الزيادة اربعة عشر ذراعا وعشرون اصبعا ما لخص من الحوادث الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان وفيها توفي عبد الملك بن رفاعة متولي مصر فولي مكانه الوليد بن رفاعة وعزل بن الحبحاب وولاه افريقية وولي مكانه ابنه القسم بن عبيد الله بن الحبحاب وولي القضاء الحيان بن خالد المدلجي فتوفي في هذه السنة فولي مكانه توبة ابن نصر الحضرمي ومن كتاب الاغاني عن ابن مسكين قال كان بالمدينة مخنث يقال له النغاشي فقيل لمروان بن الحكم وهو يوم ذاك امير المدينة انه لا يقرا--- القران ولا يحفظ شيا منه فبعث اليه فاحضره وقال اقرا----------- ام الكتاب فقال فو الله ما معي بناتها فكيف بالام او قال ما اقرا البنات فكيف اقرا الام فقال اتهزا----------- لا ام لك وامر به فقتل في موضع يقال له كبا في بطحان ثم قال من جاءني بمخنث فله عشرة دراهم فاتي من الجملة بطويس وهو في بني الحرث بن الخزرج من المدينة وهو يغني بشعر حسان بن ثابت من المتقارب لقد هاج قلبي اشجانها وعاودها اليوم اديانها فنفاه من المدينة فنزل السويداء وهي علي ليلتين من المدينة في طريق الشام فلم يزل بها عمره وعمر حتي مات في ولاية الوليد بن عبد الملك وقيل	1031	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1546	true	1960347818638105309	43	143	213	710	1488	300	قد براني الحب حتي كدت من وجد- اذوب وهذا البيت يسمي الذاءب قال يونس وكان اول من تغني بالمدينة ص غناء يدخل في ايقاع طويس قال ابن الكلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بالمدينة مخنث يقال له النغاشي فقيل لمروان بن الحكم------------------------- انه لا يقرا من القران شيءا------------ فبعث اليه وهو بالمدينة يومءذ فاستقراه ام الكتاب فقال وا--لله-------------------------------- ما اقرا البنات فكيف امهن فق-----ال اتهزل لام القران لا ام لك فامر به فقتل وق-------------------------------ال من جاءني بمخنث فله عشرة دنانير فاخبر طويس فهرب من وقته حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل السويداء---- علي ميل-ين من المدينة-------------- فلم يزل بها عمره وعاش ال-------ي ولاية الوليد بن عبد الملك قال -	1546	-8583937636068712129	303	178.5	235	1197	25.313283920288086	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1032	false	8194625534319258971	143	300	730	1504	1504	300	المدايني قال كان عبد الله بن جعفر معه حداث له في عشية من عشايا الربيع فراحت عليهم السماء بمطر جود فاسال كل شء فقال---- عبد الله هل لكم في العقيق وهو متنزه اهل المدينة في ايام الربيع والمطر فركبوا دوابهم ثم انتهوا اليه ووقفوا علي شاط-ه وهو يرمي بالزبد مثل مد الفراة فانهم لينظرون اذا هاجت السماء فقال عبد الله لاصحابه ليس معنا جنة نستجن بها وهذه سماء خليقة ان تبل ثيابنا فهل لكم في منزل طويس فانه قريب منا فنس-كن فيه ويحدثنا ويضحكنا قال وطويس في النظارة فسمع كلام عبد الله بن جعفر فقال له عبد الرحمن بن حسان بن ثابت جعلت فداك وما تريد من طويس عليه غضب الله مخنث شاين لمن عرفه فقال له عبد الله-------- لا تقل ذلك فانه----- مليح خفيف لنا فيه انس فلما استوفي طويس كلامهم تعجل الي منزله فقال لامراته ويحك قد جاء سيد الناس عندنا اليوم عبد الله بن جعفر فما عندك قالت نذبح هذه العناق وكانت عندها عنيقة-	1032	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1546	true	1960347818638105309	143	295	710	1461	1488	300	المداءني---- كان عبد الله بن جعفر معه رفقة له في عشية من عشيات الربيع فراحت عليهم السماء بمطر جود ف-سال كل شء فقال لهم عبد الله هل لكم في العقيق وهو م-نزه اهل المدينة في ايام الربيع والمطر فركبوا دوابهم ثم انتهوا اليه فوقفوا علي شاطءه وهو يرمي بالزبد مثل--- الفرات فانهم لينظرون اذ- هاجت السماء فقال عبد الله لاصحابه ليس معنا جنة نستجن بها وهذه سماء خليقة ان تبل ثيابنا فهل لكم في منزل طويس فانه قريب منا فنستكن فيه فيحدثنا ويضحكنا---- وطويس في النظارة يسمع كلام عبد الله بن جعفر فقال له عبد الرحمن بن حسان-------- جعلت فداك وما تريد من طويس عليه غضب الله مخنث شاءن لمن عرفه فقال له عبد الله بن جعفر لا تقل ذلك فانه خفيف مليح----- لنا فيه انس فلما استوفي طويس كلامهم تعجل الي منزله فقال لامراته ويلك قد جاء سيدنا---------------- عبد الله بن جعفر فما عندك قالت نذبح هذه العناق وكانت عندها عنيقة	1546	-8583937636068712129	716	1318.0	569	794	90.17632293701172	129	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1033	false	4590699539270991159	4	179	22	879	1499	300	رقاقا وبادر فذبحها وعجنت هي ثم خرج فلقي عبد الله مقبلا اليه فقال له طويس بابي---- وامي انت هذا المطر فهل لك في المنزل فتسكن فيه الي ان تكف السماء قال اياك اردنا------------------------------ وجاء يمشي بين يديه حتي نزلوا فتحدثوا حتي ادرك الطعام فقال طويس بابي---- وامي انت تكرمني بان --------------تعشي عندي قال هات ما عندك فجاءه بالعناق------ ورقاق فاكل واكل القوم حتي ما لهم بشء من حاجة واعجبه طيب طعامه فلما غسلوا ايديهم قال بابي وا----مي اتمشي لك واغنيك قال بلي يا طويس فتلحف------------------------------- ثم اخذ المربع فتمشي وانشا يقول من المديد-- يا خليلي نا-بني سهدي لم تنم عيني ولم تكد كيف يلحوني علي رجل اانس تلتذه كبدي مثل ضوء البدر طلعته ليس بالزميلة النكد فطرب القوم وقال عبد الله احسنت والله يا طويس ف--قال يا سيدي اتدري لمن---- الشعر قال لا والله لا ادري هو لمن غير--- اني سمعت شعرا حسنا قال هو لفارعة بنت ثابت -بن حسان-------- وهي تتعشق عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام المخزومي وتقول فيه فنكس القوم رءوسهم وضرب عبد الرحمن بن حسان براس---------ه فلو شقت--- الارض لدخل فيها	1033	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1547	true	3223032486371573089	0	176	0	844	1474	300	رقاقا فبادر -ذبحها وعجنت هي ثم خرج فتلقا-------ه مقبلا اليه فقال له طويس بابي انت وامي هذ----ا المطر فهل لك في المنزل لتسكن فيه الي ان تكف السماء قال اياك اريد قال فامض يا سيدي علي بركة الله وجاء يمشي حتي جلس---------وا فتحدثوا حتي ادرك الطعام فقال----- بابي انت وامي---- تكرمني اذ دخلت منزلي ان تتعشي عندي قال هات ما عندك فجاء ب---عناق سمينة ورقاق فاكل --كل القوم حتي تملءوا------------ واعجبه طيب طعامه فلما غسلوا ايديهم قال بابي انت وامي اتمشي لك واغنيك قال بلي يا طويس فاخذ ملحفة فاتزر بها وارخي لها ذنبين ثم اخذ المربع فتمشي وغني--------- المديد ص يا خليلي نا بني سهدي لم تنم عيني ولم تكد كيف تلحوني علي رجل ابنه تلتذه كبدي قال----------------------------------- فطرب القوم وقال--------- احسنت والله يا طويس ثم قال يا سيدي اتدري لمن هذا الشعر قال--------- لا ادري--- لمن هو الا اني سمعت شعرا حسنا قال هو لفارعة بنت ثابت اخت حسان بن ثابت وهي تتعشق عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------- فنكس القوم رءوسهم وضرب عبد الرحمن ---------راسه علي صدره فلو شقت له الارض لدخل فيها	1547	-8583937636068712129	669	1063.5	525	984	67.98780822753906	118	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1022	false	-6486143434122598996	39	265	213	1396	1577	300	قال بلغني -ان معبدا قال والله لقد صنعت اللحانا لا يقدر المتكء ان يترنم --------------------------------------------بها حتي يقعد مستوفزا ولا القايم حتي يقعد ولا القاعد حتي يقوم ولا يطيقه شبعان ممتلء ولا سقاية تحمل قربة ان تترنم بها قال اسح-ق قيل لمعبد كيف تصنع اذا اردت ان تصوغ الغناء قال ارتحل قعودي فاوقع بالقضيب علي رحلي واترنم ------الشعر حتي يستوي لي الصوت فقيل له ما ابين ذلك في غناءك ذكر سنة سبع وماية النيل المبارك في هذه السنة الماء القديم اربعة اذرع فقط مبلغ الزيادة سبعة عشر ذراعا واصبعان ما لخص من الحوادث الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان ونواب مصر بحالهم وكذلك قاضيها ومن اخبار معبد قال ابن الكلبي قدم ابن سريج والغريض المدينة يتعرضان لمعروف اهلها ويزوران من بها من قريش فلما شارفاها تقدما ثقلهما ليرتادا منزلا حتي اذا كانا بالمغسلة-وهي جبانة علي طرف المدينة يغسل فيها --ثياب الناساذا هما بغلام ملتحف بازار وطرفه علي راسه -بيده حبالة يتصيد بها الطير وهو يتغني من------- البسيط القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون-- فاذا الغلام معبد قال فلما سمع ابن سريج والغريض معبدا مالا اليه واستعاداه منه فاعاده فسمعا شي-ا لم يسمعا مثله قط فاقبل احدهما علي صاحبه فقال هل سمعت كاليوم- قط قال لا والله قال فما رايك قال -بن سريج هذا غناء غلام ي-صيد الطير فكيف بمن في الجوبة يعني المدينة اما انا فثكلته والديه ان لم ارجع فكرا راجعين	1022	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1579	true	4938525867754215233	124	295	654	1548	1571	300	قال اسحاق كان معبد يقول------ لقد صنعت ا-لحانا لا يقدر------- ان يغنيها شبعان ولا يقدر سقاء يحمل القربة علي الترنم بها حتي يقعد مستوفزا ولا --------------------القاعد حتي -------------------------------------------------------يقوم قال اسحاق قيل لمعبد كيف تصنع اذا اردت ان تصوغ الغناء قال ارتحل قعودي واوقع بالقضيب علي رحلي واترنم عليه بالشعر حتي يتبين لي الصوت فقال له ما ابين هذا في غناءك قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الكلبي قدم ابن سريج والغريض المدينة يتعرضان لمعروف اهلها ف-----------------------لما شارفاها تقدما ثقلهما ليرتادا منزلا حتي اذا كانا بالمغسلة وهي جبانة علي طرف المدينة يغسل فيها الثياب -----اذا هما بغلام ملتحف بازار وطرفه علي راسه وبيده حبالة يتصيد بها الطير وهو ي-غني هذا الصوت البسيط القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون ص فاذا الغلام معبد ف----لما سمعاه--------------------- مالا اليه فاستعاداه من-------ه فسمعا شيءا لم يسمعا مثله قط فاقبل احدهما علي الاخر فقال هل سمعت مثل هذا قط قال لا والله قال فما رايك قال ابن سريج هذا غناء غلام يتصيد الطير فكيف بمن في الحومة يعني المدينة-اما انا فثكلته والدته ان لم يرجع فكرا راجعين	1579	-8583937636068712129	775	1362.0	619	1252	61.90095901489258	124	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1023	false	9155056505832840490	24	242	125	1179	1476	300	قال معبد بعث الي بعض امراء الحجاز ان اشخص الي مكة ق---ال فتقدمت غلماني في بعض الطريق في بعض الايام واشتد بي ا-لحر والعطش فانتهيت الي خباء وفيه----- اسود فاذا حباب ماء قد بردت فملت اليه فقلت له يا هذا اسقني من هذا----------- قال لا ولا قطرة قلت فاذن لي في ال--كن ساعة قال لا ولا كرامة قال فانخت ناقتي ولجات الي ظلها فاستترت به وقلت لو احدث- لهذا الامير شيا من الغناء اقدم به عليه ولعلي ايضا ان حركت لساني ان يبل ريقي حل------قي فيخفف عني بعض ما انا فيه من العطش فترنمت -صوتي من البسيط القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون الي البلاط فما حازت قراينه دور نزحن عن الفحشاء والهون فلما سمعه الاسود ما -شعرت الا به وقد احتملني حتي ادخلني خباءه ثم قال لي بابي---- وامي انت هل لك في سويق السلت بهذا الماء البارد فقلت قد منعتني اقل من ذلك فقبل قدمي وقال معذرة اليك يا مولاء ثم سقاني حتي رويت ولحقني الغلمان فاقمت عنده الي وقت الرواح فلما اردت الرحلة قال الاسود بابي---- وامي انت الحر شديد ولا امن عليك مثل ما لحقك فاذن في -----------ان احمل لك قربة من هذا البارد علي عن-قي واسعي بها بين يديك فكلما عطشت سقيتك صحنا وغن--ني صوتا قال قلت -----------------------------------------ذلك اليك فو الله ما فارقني----------------------- يسقيني وانا -اغنيه -----حتي بلغت المنزل	1023	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1580	true	7709847321394891803	1	199	4	979	1506	300	قال----- بعث الي بعض امراء مكة بالشخو---ص اليه فشخصت قال فتقدمت غل-امي في بعض الطريق-------------- واشتد علي الحر والعطش فانتهيت الي خباء -فيه غلام اسود واذا حباب ماء قد بردت فملت اليه وقلت--- يا هذا اسقني من هذا الماء شربة قال لا--------- قلت تاذن لي في ان اكن ساعة--------------------- فانخت ناقتي ولجات الي ظلها واستترت به وقلت لو احدثت لهذا الامير شيءا--------- اقدم به عليه ولعلي ايضا ان حركت لساني ان يبتل---- حلقي بريقي فيخ-ف عني بعض ما اجد---ه من العطش فترنمت بصوتي--- البسيط القصر فالنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جير------------------------------------------------------ون فلما سمعه الاسود ما اشعر- الا وهو قد ح--ملني حتي ادخلني خباءه --وقال--- بابي انت وامي---- هل لك في سويق السلت بهذا الماء البارد -قلت قد منعتني اقل من ذلك شربة ماء تجزءني قال ف-----------------سقاني حتي رويت و---------------اقمت عنده الي وقت الرواح فلما رايت الرحلة قال------- بابي انت وامي ا----لحر شديد ولا امن عليك مثل هذا الذي اصابك فتاذن لي في ان احمل قر---بة من -------ماء علي عاتقي واسعي بها مع-----ك فكلما عطشت سقيتك صحنا وغنيتني صوتا قال قلت ذلك لك قال فاخذ قربة فملاها ماء باردا من ذلك الماء وحملها علي عاتقه وركبت انا راحلتي فاقبل يسقيني شربة واغنيه صوتا حتي بلغت المنزل	1580	-8583937636068712129	749	1143.5	588	1177	63.6363639831543	119	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1024	false	8948716699333808658	16	103	90	541	1538	300	عن يونس الكاتب قال كان معبد قد علم جارية من جواري الحجاز الغنيتدعا-- ظبيةعنا--------- بتخريجها مع قبول ط--------------------------------------باعها فمهرت فاشتراها رجل من اهل الاهواز فاعجب بها وذهبت به كل مذهب وغلبت عليه ثم ماتت بعد ان اقامت عنده برهة من الزمان- واخذ بقية جواريه عنها اكثر غنايها فكان الرجل لمحبته اياها واسفه عليها لا يزال يسال عن اخبار معبد واين-- مستقره ويظهر التعصب له والميل اليه والتقديم لغنايه علي ساير اغاني اهل عصره الي ان عرف ذلك منه وبلغ معبدا خبره فخرج من مكة حتي اتي البصرة	1024	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1580	true	7709847321394891803	208	299	1029	1502	1506	300	عن يونس الكاتب قال كان معبد قد علم جارية من جواري الحجاز الغناء تسمي ظبية الوادي وعني بتخريجها فاشتراها رجل من اهل العراق فاخرجها الي البصرة وباعها -هناك فاشتراها رجل من اهل الاهواز فاعجب بها وذهبت به كل مذهب وغلبت عليه ثم ما-ت بعد ان اقامت عنده ----------زمانا فاخذ ج-----واريه----- اكثر غناءها عنها وكان- لمحبته اياها واسفه عليها لا يزال يسال عن م------عبد واين ص مستقره ويظهر التعصب له والميل اليه والتقديم لغناءه علي ساءر اغاني اهل عصره الي ان عرف ذلك منه وبلغ معبدا خبره فخرج -اليه فلما قدم البصرة	1580	-8583937636068712129	374	635.5	296	503	74.35387420654297	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1024	false	8948716699333808658	106	262	557	1349	1538	300	الرجل قد خرج عنها في ذلك اليوم الي الاهواز واكثري سفينة وجاء معبد يلتمس سفينة ينحدر فيها الي الاهواز فلم يجد غير سفينة الرجل وليس احد منهما يعرف------- صاحبه وامر الرجل الملاح ان يجلسه معه في مءخر -السفينة ففعل---- وانحدر فلما صاروا في فم النهر الابلة تغدوا وشربوا وامر جواريه فغنين ومعبد ساكت وهو في ثياب السفر و عليه فروة وخفان غليظان وزي جاف من زي اهل الحجاز الي ان غنت الجارية الواحدة صوت من----------------- البسيط بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الغور والاجراع من اضما احدي بلي وما هام الفءاد بها الا السفاة والا ذكرها حلما قال حماد الشعر للنابغة والغني فيه لمعبد فلم تجد في--ه فصاح معبد يا جارية ان غناءك هذا ليس بمستقيم فقال له مولاها وقد غضب منه وانت ما يدريك الغناء ما هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت اصواتا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم حتي غنت صوت من------------------------------------- المديد با-بنة الازدي قلبي كييب مستهام عندها ما ينيب	1024	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1581	true	8682056758879917557	0	127	0	642	1522	300	الرجل قد خرج منها في ذلك اليوم الي الاه----------------------------------------------------------واز فلم يجد الا سفينة الرجل وليس---------- يعرف احدهما صاحبه فامر الرجل الملاح فا--جلسه معه في مءخرة السفينة ففعل ذلك وانحدر فلما صاروا في -----نهر الابلة تغدوا وشربوا وامر جواريه فغنين ومعبد ساكت وهو في ثياب السفر و-عليه فرو- وخفان غليظان ا-------------------------لي ان غنت ا----حدي جواريه صوت معبد في شعر النابغة البسيط بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الغور فالاجزاع من اضما و-----------------------------------------------------------------------------------------------لم تجد اداءه فصاح معبد يا جارية--------- هذا ليس بمستقيم فقال--- مولاها وقد غضب---- وانت ما يدريك الغناء ما هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت صو--تا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم حتي غنت صوتا اخر لمعبد في شعر عبد الرحمن بن ابي بكر المديد يا بنة الجودي قلبي كءيب مستهام عندها ما يثيب	1581	-8583937636068712129	540	901.0	430	861	62.717769622802734	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1025	false	5326952186382124276	1	208	4	1039	1467	300	معبد يا جارية قد اخللت بهذا الصوت اخلالا شديدا فغضب الرجل فقال ويلك ما انت والغناء الا تكف عن هذا الفضول فامسك وغني الجواري مليا ثم غنت احداهن صوت من----------- الطويل خليلي عوج-------ا ساعة منكما معي علي الربع نقضي حاجة لمودع ولا تعجلاني ان الم بدمنة لعزة لاحت لي ببيداء بلقع وقولا لقلب قد سلا راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او دعي ولا عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع الشعر لكثير عزة والغناء لمعبد قال فلم تصنع فيه شيا فقال لها معبد يا هذه ما تقومين علي اداء صوت واحد فغضب الرجل منه غضبا شديدا وقال ما اراك تدع الفضول بوجه ولا حيلة واقسم بالله لين عاودت لاخرجنك من السفينة فامسك معبد حتي اذا سكت الجواري سكتة اندفع بغناء الص----وت الاول حتي فرغ فقال الجواري احسنت والله يا رجل فاعده فقال لا ------ولا كرامة ثم اندفع فغني الثاني فقلن لسيدهن ويحك هو والله احسن الناس غناء اسله----- يعيده علينا ولو مرة واحدة لعلنا ناخذه عنه فانه--- ان فاتنا لم نجد مثله ابدا فقا------ل قد سمعتن سوء رده عليكن وانا خايف مثله منه و قد اسلفناه الاساءة فاصبرن حتي نداريه قال ثم غنا الثالث- فزلزل- عليهن الارض فوثب الرجل فخرج اليه وقبل راسه وقال يا سيدي اخطانا عليك ولم نعرف موضعك	1025	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1581	true	8682056758879917557	130	265	659	1354	1522	300	معبد يا جارية قد اخللت بهذا الصوت اخلالا بين-ا فغضب الرجل وقال ويلك ما انت والغناء الا تكف عن الف----ضول فامسك ف--------------------غنت احداهن في شعر كثير وقالت الطويل خليلي عوجا فابكيا ساعة------ معي علي الربع نقض- حاجة ونودع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تصنع شي---ءا فقال---- معبد يا هذه ما تقومين علي اداء صوت واحد فغضب الرجل وقال -------------------------------------------------اقسم بالله لءن عاودت لاخرجنك من السفينة فلم--------------ا سكن الجواري----- اندفع معبد يغني الصوت الاول-------- فصاح الجواري احسنت والله يا رجل فاعده فقال لا والله ولا كرامة ثم غني -------الثاني فقلن لسيدهن هذا وال----له احسن الناس غناء فاساله ان يعيد- علينا ولو مرة واحدة لعلنا ناخذ- منه فو الله ان فاتنا لم نجد مثله ابدا فقال الرجل --------------------------------------------قد اسلفناه مكروها- فاصبرن حتي نداويه---- ثم غني الثالثة فزلزلت عليهم الارض فوثب الرجل ف----------قبل راسه وقال يا سيدي اخطانا عليك ولم نعرف موضعك	1581	-8583937636068712129	587	937.5	465	1079	54.402225494384766	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1039	false	-826568304369156718	76	242	405	1239	1544	300	قال قال الوليد بن يزيد ابن عبد الملك يوما لقد اشتقت الي معبد فوج-----ه البريد الي المدينة فاتي به وامر الوليد ببركة قد هييت فمليت بالخمر والماء واتي بمعبد فامر به فجلس والبركة بينهما وبينه وبينه ستر قد ا-------رخي فقال --له يا معبد غنني صوت من البسيط لهفي علي فتية ذل- الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا ما زال يعدوا عليهم صرف دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء ابكي فراقهم عيني وارقها ان التفرق للاحباب بكاء قال فغناه اياه والغني فيه لمعبد فرفع الوليد الستر ونزع ملاه- مطيبة كانت عليه وقذف ن-فسه في تلك البركة فنهل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي بان ظهره ثم اتوه باثواب غيرها وتلقوه بالمجامر والطيب ولفف في تلك الاثواب المطيبة وجلس ثم قال صوت من الكامل يا ربع ما لك لا تجيب متيما قد عاج نحوك زايرا ومسلما جادتك كل سحابة هطالة حتي تري عن زهرة متبسما قال فغناه اياه والغني فيه لمعبد فدعا له بالاف من دنانير وبدر من دراهم فصبها بين يديه ثم قال له انصرف الي اهلك واكتم ما رايت	1039	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1582	true	-2046047988894516974	34	219	174	1137	1519	300	قال قال الوليد بن يزيد-------------- يوما لقد اشتقت الي معبد فوجه اليه البريد الي المدينة فا------------------------------------------------------تي بمعبد وامر به فجلس والبركة بينهما مملوءة بالخمر والماء وستر مرخي فقال غنني يا معبد فقال------- البسيط لهفي علي فتية دان الزمان بهم فما اصابهم الا بما شاءوا ما زال يعدو -عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء ابكي فراقهم عيني فارقها ان التفرق للاحباب بكاء---- فغناه اياها---------------- فرفع الوليد الستر ونزع ملاءة مطيبة كانت عليه وقذف بنفسه في---- البركة فنهل فيها نهلة ثم اتي باثواب غيرها وتلقوه بالمجامر والطيب ثم قال يا معبد غنني فقال مجزوء الكامل ولو ان دون لقاءها جبلا بمزلقة هضابه لاتيتها ان المحب اذا ناي طال اكتءابه ولو ان دون لقاءها ضرغامة كالزج نابه لاتيتها بالسيف لا اخاف ولا اهابه فغناه اياها فرمي نفسه بالبركة فنهل منها نهلة كان فيها النقصان ثم اتي باثواب غيرها وتلقوه بالمجامر والطيب ثم قال غنني يا معبد فقلت الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل يا ربع ما-لك لا تجيب متيما قد عاج نحوك زاءرا ومسلما جادتك كل سحابة هطالة حتي تري عن زهرة متبسما قال---------------------------- فدعا له بخمسة عشر الف دينار---------- فصبها بين يديه ثم قال--- انصرف الي اهلك واكتم ما رايت	1582	-8583937636068712129	526	655.0	417	1214	43.327842712402344	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0968	false	2362593434847844791	0	68	0	330	1440	300	اسحق --سالت هشام بن المرية وكان قد عمر وكان عالما بالغناء لا يناوي فيه فقلت من احذق الناس بالغناء فقال لي اتحب الاطالة ام الاختصار فقلت بل الاختصار -----------------قال ما خلق الله عز وجل بعد------ داود عليه السلام احسن صوتا من ابن سريج ولا صاغ الله عز وجل احدا احذق منه بالغناء ويدلك علي ذلك ان معبدا كان اذا اعجبه غناءه قال انا اليوم سريجي وعن يونس ابن	968	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1584	true	-446721720860814650	136	198	707	1014	1507	300	اسحاق وسالت هشام بن --مرية وكان--- عمر وكان حاذقا بالغناء فقلت له ----------من احذق الناس بالغناء فقال لي -تحب الاطالة او الاختصار فقلت -احب اختصارا ياتي علي سءالي فقال ما خلق------------ بعد النبي داود عليه السلام احسن صوتا من ابن سريج ولا صاغ المغني ا----------حذق منه-------- ويدل -علي ذلك ان معبدا كان اذا اعجبه غناءه قال انا اليوم سريجي قال وكان ابن	1584	-8583937636068712129	249	397.0	198	355	70.1408462524414	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1027	false	-6126999482913165997	154	299	749	1481	1487	300	فقال اين هذا قلنا قام الي حاجته فما حاجتك اليه قال---- اريد والله اعلمه ان الفرزدق اشرف منه واشعر قلنا ويحك لا تعرض به وانصرف وخرج جرير فلم يكن -اسرع من ان ق-----------------------ال السلام عليك فقال جرير وعليك السلام فقال ياب-ن الخطفي الفرزدق اشرف منك واشعر قال جرير من هذا اخزاه الله قلنا الاحوص بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن الاقلح فقال نعم الخبيث من- الطيب اانت القايل من الطويل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت قال نعم قال فانه يقر بعينها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر افيقر ذاك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالحلاق فانصرف فبعث اليهم بتمر وفاكهة واقبلنا علي جرير نسايله واشعب عند الباب وجرير في مءخر البيت فالح عليه اشعب يساله فقال جرير والله اني لاراك اقبحهم وجها وا-نك لااالمهم حسبا وقد ابرمتني منذ اليوم فقال اشعب والله اني انفعهم لك	1027	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1587	true	-2706857990763286400	0	129	0	647	1502	300	فقال اين هذا قلنا قام ل---حاجته فما حاجتك اليه قال اني اريد ان--- اعلمه ان الفرزدق اشرف منه واشعر قلنا ويحك لا تعرض له فانصرف وخرج جرير فلم يكن باسرع من ان اقبل الاحوص فوقف عليه فقال السلام عليك فقال----- وعليك السلام فقال يا بن الخطفي الفرزدق اشرف منك واشعر قال جرير من هذا ق-----------لنا الاحوص بن محمد قال نعم هذا----------------------------------- الخبيث ابن الطيب -انت القاءل--- الطويل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت قال نعم قال -انه يقر عي-نها ان يدخل فيها مثل ذراع البكر -فيقر ذلك بعينك قال وكان الاحوص يرمي بالابنة فانصرف فبعث اليهم بتمر وفاكهة واقبلنا علي جرير نسا-له و------------------------------------الح عليه اشعب------ فقال --له والله اني لاراك اقبحهم وجها واظنك الا--مهم حسبا وقد ابرمتني منذ اليوم فقال ا-ني والله---- انفعهم لك	1587	-8583937636068712129	581	1004.0	460	763	76.14678955078125	96	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1028	false	-2329695876695436573	3	170	17	844	1504	300	ويحك وكيف ذلك قال اني املح الشعر- واجيد مقاطعه ومباديه فقال قل ويحك فاندفع اشعب فنادي بلحن -بن سريج من الكامل يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العذل لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم افعل فطرب جرير وجعل يزحف نحوه حتي مست ركبته ركبته وقال لعمري لقد صدقت انك لانفعهم لي ولقد حسنته واجدته وزينته احسنت والله ووصله وكساه فلما ر-ينا اعجاب جرير بذلك الصوت ق-ال له بعض اهل المجلس فكيف لو سمعت واضع هذا الغناء قال وان له-- لواضعا غير هذا قلنا نعم قال فاين هو قلنا بمكة قال فلست بمفارق حجازكم حتي ابلغه فمضي ومضي معه جماعة ممن يرغب في طلب الشعر في صحابته وكنت منهم فقدمنا مكة فاتينا بن سريج جميعا فاذا هو في فتية من قريش كانهم المها مع ظرف كثير فرحبوا و---ادنوا واعظم عبيد بن سر-------------------------------------------------------------------يج موضع جرير وقال سال ما تريد جعلت فداك قال اريد ان تغنيني لحنا سمعته بالمدينة ازعجني اليك قال وما هو قال من الكامل يا اخت ناجية السل-م عليكم	1028	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1587	true	-2706857990763286400	130	298	651	1493	1502	300	ويحك وكيف ذلك قال اني املح --شعرك واجيد مقاطعه ومبادءه -قال قل ويحك فاندفع----- فنادي بلحن ابن سريج--- الكامل يا اخت ناجية السلام عليكم قبل الرحيل وقبل لوم العذل لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم افعل فطرب جرير وجعل يزحف نحوه حتي مست ركبته ركبته وقال لعمري لقد صدقت انك لانفعهم لي ولقد حسنته واجدته و------احسنت والله ووصله وكساه فلما راينا اعجاب جرير بذلك الصوت قلنا له ----------------كيف لو سمعت واضع هذا قا-------ل وان له ص لواضعا غير هذا قلنا نعم قال واين هو قلنا بمكة قال فلست ب-عازم حجا ---حتي ابلغه فمضي ومضي معه جماعة ممن يرغب في طلب الشعر في صحابته وكنت فيهم فقدمنا مكة فاتيناه------- جميعا فاذا هو في فتية من قريش كانهم المها مع ظرف كثير فرحبوا به وادنوا مجلسه وسالوه عن الحاجة فاخبرناهم الخبر فرحبوا بجرير وادنوه وسروا بمكانه وعظم ابن سريج موضع جرير وقال س-ل ما تريد جعلت فداك قال اريد ان تغنيني لحنا سمعته بالمدينة ازعجني اليك قال وما هو قا----------ل يا اخت ناجية السلام عليكم	1587	-8583937636068712129	736	1344.5	583	904	81.41593170166016	132	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1028	false	-2329695876695436573	178	235	883	1171	1504	300	سريج وبيده قضيب يوقع به وينكث فو الله ما سمعت الناس شيا قط احسن من ذلك فقال جرير لله دركم يا اهل مكة ماذا اعطيتم والله لو ان نازعا نزع اليكم ليقيم بين اظهركم يسمع هذا صباحا ومساء كان اعظم الناس حظا ونصيبا فكيف ومع هذا بيت الله الحرام ووجوهكم الحسان ورقة السنتكم وحسن شارتكم وكثرة فوايدكم	1028	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1588	true	-4025910702876816513	0	55	0	278	1480	300	سريج وبيده قضيب يوقع به وينكت فو الله ما سمعت شيءا-------- احسن من ذلك فقال جرير لله دركم يا اهل مكة م--ا اعطيتم والله لو ان نازعا نزع اليكم ليقيم بين اظهركم يسمع هذا صباحا ومساء كان اعظم الناس حظا ونصيبا وكيف ومع هذا بيت الله الحرام ووجوهكم الحسان ورقة السنتكم وحسن شارتكم وكثرة فواءدكم	1588	-8583937636068712129	272	524.0	217	288	94.44444274902344	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1013	false	-8553225068023893646	149	232	779	1211	1561	300	ذات يوم اتعرفين احدا هو اطرب---------------- مني قالت نعم مولاي الذي باعني ف-------------------------------------امر باشخاصه فاشخص اليه مقيدا وادخل عليه وسلامة وحبابة يغنيان-- فغنته سلامة لحن الغريض بشعر بن ابي ربيعة من المتقارب تشط غدا دار جيراننا فطرب وتحرك في قيوده ثم غنته حبابة لحن ابن سريج المجرد في هذا الشعر فوثب وجعل يحجل في قيوده ويقول هذا وابيكما الغناء لا ما تعللاني به حتي دنا من الشمعة فوضع-- لحيته عليها واحترقت وجعل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد ---------وقال هذا والله اطرب	1013	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1630	true	8853474758766242117	82	146	420	743	1523	300	غنت يوما فطرب يزيد ثم قال لها هل رايت اطرب ص مني قالت نعم مولاي الذي باعني فغاظه ذلك فكتب في حمله مقيدا فلما قدم امر بادخاله------ اليه ف------ادخل يرسف في قيده وامرها بالغناء فغنت--------------------------------------- المتقارب تشط غدا دار جيراننا وللدار بعد غد ابعد------------------------------------------------ فوثب فالقي نفسه علي--------------------------------------------------------- الشمعة فاحرقت لحيته وج--------------عل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد وقال لعمري ان هذا -----لاطرب	1630	-8583937636068712129	171	184.0	132	498	34.33734893798828	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2363	false	-6366706355700914214	274	300	1402	1527	1527	300	البسيط يا موري الزند قد اعيت قوادحه اقبس اذا شءت من قلبي بمقباس ما اقبح الناس في عيني واسمجهم اذا نظرت فلم ابصرك في الناس قال-	2363	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1749	true	-625157085365619828	228	254	1149	1275	1530	300	البسيط يا موري الزند قد اعيت قوادحه اقبس اذا شءت من قلبي بمقباس ما اقبح الناس في عيني واسمجهم اذا نظرت فلم ابصرك في الناس قال	1749	-8583937636068712129	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2365	false	-3399907864637040683	199	223	994	1109	1505	300	الطويل تشرب قلبي حبها ومشي به- تمشي حميا الكاس في كف شارب ودب هواها في عظامي فشفها كما دب في الملسوع سم العقارب قال	2365	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1750	true	-1604879967084432710	149	173	736	852	1490	300	الطويل تشرب قلبي حبها ومشي بها تمشي حميا الكاس في كف شارب ودب هواها في عظامي فشفها كما دب في الملسوع سم العقارب قال	1750	-8583937636068712129	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2365	false	-3399907864637040683	255	294	1278	1477	1505	300	لما رايت الليل سد طريقه عني وعذبني الظلام الراكد والنجم في كبد السماء كانه اعمي تحير ما لديه قايد ناديت من طرد الرقاد ب--------------------------------------------------صده انت البلاء طريفه والتالد القيت بين جفون عيني فرقة فالي متي انا ساهر يا راقد	2365	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1757	true	2504534296163663425	102	152	528	777	1541	300	لما رايت الليل سد طريقه عني وعذبني الظلام الراكد والنجم في كبد السماء كانه اعمي تحير ما لديه قاءد ناديت من طرد الرقاد بصده عما اعالج وهو خلو هاجد يا ذا الذي صدع الفءاد بصده انت البلاء طريفه والتالد القيت بين جفون عيني فرقة فالي متي انا ساهر يا راقد	1757	-8583937636068712129	198	392.0	159	249	79.51807403564453	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0233	false	230301114440059558	278	300	1445	1554	1554	300	اما تري الليل قد ولت عساكره مهزومة وجيوش الصبح في الطلب والبدر في الافق الغربي تحسبه------------------------------------------------------ قد مد جسرا علي الشطين من-	233	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1768	true	-834079685763425584	163	196	868	1032	1567	300	اما تري الليل قد ولت عساكره مهزومة وجيوش الصبح في الطلب والبدر في الافق الغربي مطلعه من فوق دجلة منحازا الي الهرب كانما هو بالخط السوي بها قد مد جسرا علي الشطين من	1768	-8583937636068712129	105	187.0	84	164	64.0243911743164	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1338	false	-5512940416914853458	214	244	1109	1269	1547	300	الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا خفقانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركا-------------------------------------------------نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	1338	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1877	true	5766195010793750046	207	247	1096	1305	1565	300	الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالف موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	1877	-8583937636068712129	156	305.0	126	209	74.64115142822266	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1530	false	6169561209621697886	80	119	399	607	1507	300	ابن الحلاوي الفريدة ذي المعاني المجيدة حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا- قلب المحب رشيقه علي خده جمر	1530	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms1888	true	-2361899151870116907	264	300	1384	1572	1572	300	ابن الحلاوي الطويل-------------------- حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قدرة عذارا سقي قلب المحب رشيقه علي خده جمر-	1888	-8583937636068712129	175	323.0	142	209	83.7320556640625	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2070	false	-4878425780181344831	94	294	506	1617	1655	300	الهناء بما تسني من فت-ح طرابلس الشام وانتقالها بعد الكفر الي الاسلام وهذا فتح طال عهد الاسلام بمثله وقدح زناد في عضد الشرك واهله ولم نجد امره في خلد ولا فكر ولا ترقت اليه همة عوان -----------ولا بكر طريدة دهر ساقتها العزايم ما نشدتها الاماني الا عادت عنها وقد جردت ذيول الهزايم مرت عليها الايام والليالي وعجزت عنها الملوك في العصور الخوالي -لم تزل------- تتحاماها واذا احضرتها الظنون في بال تخشي ان تمر بحماها وكنا لما افضا الله تعالي الينا ب---الملك وانقذ بنا من --هلك عاهدناه علي ان نغزوا اعداءه برا وبحرا ونوسع من كفر به قتلا واسرا ونجعل شعاير الجهاد منصوبة ونسترجع حقوقا للاسلام مغصوبة ونجليهم عن البلاد كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمباجلاء طوايف المشركين عن جزيرة العرب فلما امكننا الله تعالي منهم بالفرصة واخذناهم بالعزيمة في امرهم دون الرخصه بمثل السيل اذا طما والسحاب اذا هما والبحر وامواجه والبر وفجاجه والليل وهجومه والضباب وغيومه فزلزلنا اقدامهم وازلنا اقدامهم واذقناهم باسنا مرة ومرة وعرفناهم ان ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء فحمة ولا كل حمرة ثمرة ولا كل حمراء خمرة وبرزنا اليهم لشقايهم وسباقهم وسددنا عليهم انفاق نفاقهم وقصدناهم في وقت -جمعت فيه اشتات الشتاء ولبت الاندية نداء الانداء في طرق خفية المدارج ابية المخارج	2070	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2134	true	7718283809190542330	60	188	330	1025	1643	300	الخدمة بما تسني من فتوح طرابلس الشام وانتقالها بعد الكفر الي الاسلام وهو ف-تح طال عهد الاسلام بمثله وقدح فت-- في عضد الشرك واهله -لم يجل امره في خلد ولا فكر ولا -رقت اليه همة عوان من النواءب ولا بكر------------------------------------------------------------------------------- مرت عليها الايام والليالي وعجز- عنها من كان في العص-ر الخوالي ولم تزل الملوك تتحاماها واذا خط-رتها الظنون في بال تخشي ان تحل -حماها ول----ما افضي الله------ الينا امر الملك وانجي بنا من الهلك عاهدنا- علي ان نغزو- اعداءه برا وبحرا ونوسع من كفر به قتلا واسرا ونورد المشركين موارد الحرب المفضية بهم الي الهرب------ ونجليهم عن البلاد --------------------------------------جلاء طواءف المشركين عن جزيرة العرب فجءناهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلزلنا اقدامهم وازلنا اقدامهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزنا------ لشقاءهم بشقاقهم وسددنا عليهم انفاق نفاقهم وقصدناهم في وقت تجمعت فيه اشتات الشتاء و----------------------------طرق خفية المدارج ابية المعارج	2134	-8583937636068712129	588	909.0	473	1137	51.71503829956055	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2071	false	-4116728643341673928	0	200	0	1114	1623	300	شتاء وصباحها مساء شايبة المفارق بالثل---------------------------------------------وج مزررة الجيوب علي اكمام الغيوم التي ما لملابسها من فروج ولم تزل اقران الزحف في غدران الزعف نرميهم بالقوارص وناتيهم من الباس بما ترعد من هوله الفرايص ونقلب لهم ظهر المجن ونطرق اقبيتهم من الحرب بكل فن ونقرب الاسواء من الاسوار ونمزج لهم الادواء في الادوار ونبعث اليهم السهام برسل المنايا ونحذرهم ان يغتروا بما يسمعونه من حنو الحنايا ونجمع لهم من جفوة الجفاتي وزيارات الزيارات ونريهم من قساوة القسي ما شغلهم عن مدارات نوب النوب المدارات ونسلك بهم من المضايقة كل مسلك ونجلو عليهم صور المنازلة فنخرجهم من مطلب الي مهلك الي ان وهي سلكها ودنا هلكها وسفل منها ما علا ورخص بها ما غلا وفتحناها وابحناها وخليناها وقد اخليناها مقفرة المغاني خالية الالفاظ من المعاني خاوية علي عروشها موحشة من انيسها انسة بوحوشها وقد امست ك الذي يتخبطه الشيطان من المس واصبحت حصيدا كان لم تغن بالامس واما ما بقي من العدو بالساحل فقد تركناهم مسلوبين المزايا مشغولين بالززايا اذلهم عدم النصير واصارهم الخوف حتي نصير وتبدلوا بليل الهم الطويل عن يوم اللهو القصير وهذه المدينة لها ذكر ف-ي البلاد ومنعة كانت قد ضربت دون القصد بالاسداد فتحت في صدر الاسلام في زمن الصحابة الكرام في ولاية مع-وية ابن ابي سفيان وتنقلت	2071	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2134	true	7718283809190542330	189	300	1031	1643	1643	300	شتاء وصباحها مساء شاءبة المفارق بالثلوج منهلة المدامع من عيون الجبال علي خدود المروج مزررة الجيوب علي اكمام الغيوم التي ما ل-لابسها من فروج ولم تزل اقران الزحف في غدران الزعف ترميهم بالقوارص وتاتيهم من الباس بما ترعد من----ه الفراءص وتقلب لهم ظهر المجن وتطرق افءدتهم من الحرب بكل فن وتقرب الاسواء من الاسوار وتمزج لهم الادواء في الادوار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان وهي سلكها ودنا هلكها وسفل منها ما علا ورخص---- ما غلا وفتحناها وانخناها وخليناها وقد اخليناها ف----------------------------------------------------------------------------------------امست ك-الذي يتخبطه الشيطان من المس واصبحت حصيدا كان لم تغن بالامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه المدينة لها سمعة في البلاد ومنعة-------- ضربت دون العزم بالاسداد فتحت في صدر الاسلام---------------------- في ولاية معاوية -بن ابي سفيان وتنقلت-	2134	-8583937636068712129	543	967.5	442	1161	46.77002716064453	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2071	false	-4116728643341673928	200	291	1114	1585	1623	300	في ايدي الملوك من ذلك الزمان وعظمت في زمن بني عمار حتي اشتهت ولو بتطليق الاعمار وبنو -بها دار العلم المشهورة------------ فلما كان في اخر الماية الخامسة المذكورة ظهرت طواي------ف الفرنج بالشام و--استولوا علي البلاد وعادوا بها حكام ولم تزل هذه المدينة بايديهم---------------------------------------- الي الان وكانت الخلفاء والملوك في ذلك الوقت كل منهم في شان ما منهم الا من هو مشغول بنفسه مرابط علي مج-لس انسه يصطبح في لهوه ويعتبق ويجري في مضمار لعبه ويستبق يري السلامة غنيمة واذا عن له وصف الحرب يوما لم يسال منها الا علي طرق الهزيمة	2071	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2135	true	-7255552012436593019	0	86	0	435	1583	300	في ايدي الملوك-------------- وعظمت في زمن بني ع-----------------------------مار وبنوا بها دار العلم المشهورة في التواريخ فلما كان في اخر المء-ة الخامسة وقدر ما قدر من ظهور طواءف الفرنج بالشام اذ استولوا علي البلاد امتنعت----------------- هذه المدينة عليهم مدة ثم ملكوها في سنة ثلاث وخمسمءة واستمرت الي الان وكان- الم---------لوك في ذلك الوقت--------------- ما منهم الا من هو مشغول بنفسه مكب --علي مجالس انسه يصطبح في لهوه ويغتبق ويجري في مضمار لعبه ويستبق يري السلامة غنيمة واذا عن له وصف الحرب----- لم يسال -----الا عن طريق الهزيمة	2135	-8583937636068712129	331	535.5	264	533	62.101314544677734	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2072	false	7635741039108809051	3	143	20	794	1665	300	اموال تنهب وممالك تذهب ونفوس قد تجاوزت الحد في اسرافها وبلاد ياتيها الاعداء فتنقصها من اطرافها لا يبالون بما سلبوا وهم كما قيل فيهم وفي امثالهم ان قاتلوا قتلوا او طاردوا طردوا او حاربوا حربوا او غالبوا غلبوا الي ان اوجد الله من ادخره لنصرة دينه واذلال الشرك وشياطينه فاحيا فريضة الجهاد بعد موتها ورد ضالة العز للاسلام بعد فوتها ونرجوا من الله ولطفه ان نفترع ممالكهم ذروة ذروة وناتي الي عقد قراهم فنحلها عقدة عقدة ونخلي ديارهم من ناسهم ونطهر الارض من ادناسهم وارجاسهم ونجدد للامة قوة سلطانها ونعيد كلمة الايمان الي اوطانها الي ان نلقي الله عز وجل بيض الوجوه ونجد في مجازاته ما نرجوه والله تعالي يثبت في صحايف المولي اجر السرور بهذه المتجددات التي يعظم بها اجر الحامد الشاكر ويجعل له اوفا نصيب من ثواب الغزوات التي انجد فيها بهمته العالية والانجاد بالهمم مثل الانجاد بالعساكر	2072	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2135	true	-7255552012436593019	86	174	435	935	1583	300	اموال تنهب وممالك تذهب ونفوس قد تجاوزت حد----- اسرافها وبلاد تاتيها الاعداء فتنقصها من اطرافها الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اوجد الله من اوجده لنصرة دينه واذلال الشرك وشياطينه فاحيا فريضة الجهاد بعد موتها ورد ضالة الملك -------بعد فوتها ونرجو بقدرة الل----ه ان نج--------------------------------------------------------------لي ديارهم من ناسهم ونطهر الارض من ادناسه---------م ونجدد للامة قوة سلطانها ونعيد كلمة الايمان الي اوطانها------------------------------------------------------------ والله تعالي يثبت في صحاءفه اج------ر السرور بهذه المتجددات التي يعظم بها اجر الحامد الشاكر ويجعل له اوفي نصيب من نومن الغزوات التي انجد فيها بهممه-------- والانجاد بالهمم مثل الانجاد بالعساكر	2135	-8583937636068712129	466	837.0	382	774	60.20671844482422	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1593	false	-5637330024995987711	44	67	219	351	1498	300	قم فاسقني والخليج مضطرب والريح تثني ذواءب القضب كانها والرياح تعطفها صف قنا سندسية العذب والجو في حلة ممسكة قد طرزتها البروق بالذهب	1593	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2324	true	5421020155859724623	164	187	887	1019	1564	300	قم فاسقني والخليج مضطرب والريح تثني ذواءب القضب كانها والرياح تعطفها صف قني سندسية العذب والجو في حلة ممسكة قد طرزتها البروق بالذهب	2324	-8583937636068712129	131	261.0	108	132	99.24242401123047	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0217	false	-4342416534690171014	235	261	1246	1368	1584	300	ولا ظل الا ظل كرم معرش تغنيك من قطر به ارق الحماءم سماء غصون يمنع الشمس ان تري علي الارض الا مثل نثر الدراهم العنب الابيض	217	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2326	true	3519679565852715547	224	249	1219	1340	1609	300	ولا ظل الا ظل كرم معرش تغنيك من قطريه و-رق الحماءم سماء غصون تحجب الشمس ان تري علي الارض الا مثل نثر الدراهم وقوله البسيط	2326	-8583937636068712129	105	195.0	81	122	86.0655746459961	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0239	false	1161949982744711611	27	127	148	680	1530	300	الوافر الا عدلي بباطية وكاس و--------ابريق وجامات وطاس وذاكرني بشعر ابي فراس علي خمر كشعر ابي نواس ونهر مرهفات الغيم فيه عوار والرياض به كواسي و----------------------------------------------لاح لنا الهلال كشطر طوق علي لبات زرقاء اللباس ومن البديع في هذا المعني من المنسرح اهلا وسهلا بالناي والعود وقد ساق كالغصن مقدود قد انقضت دولة الصيام وقد بشر سقم الهلال بالعيد يتلو الثريا كفاغر شره يفتح فاه لاكل عنقود وللسري ايضا في هذا المعني من المنسرح جاءك شهر السرور شوال وغال شهر الصيام مغتال سيرقب العيد والهلال معا قوم لهم ان رااوه اهلال كانه قيد فضة حرج فض عن الصاءمين فاختالوا وقالوا بيد	239	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2328	true	-343557583439424497	97	162	530	863	1632	300	الوافر الا عدلي بباطية وكاس وزع همي بابريق------- وطاس وذاكرني بشعر ابي فراس علي روض كشعر ابي نواس وغيم مرهفات البرق فيه عوار والرياض به كواس وقد سلت جيوش الفطر فيه علي شهر الصيام سيوف باس فلاح لنا الهلال كشطر طوق علي لبات زرقاء اللباس وقوله المن---------------------------------------------------------------------------------------------سرح اما تري الهلال ترمقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم لهم ان ر-اوه اهلال كانه قيد فضة حرج فض عن الصاءمين فاختالوا وقوله -----	2328	-8583937636068712129	241	403.0	191	586	41.12628173828125	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1341	false	-2507067180712276496	60	151	313	788	1586	300	وقوله من الطويل بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الياس في الوصل مطمعي وص---الت دموع العين بيني وبينه كان دموع العين تعشقه معي ابو فراس الحمداني له في المرقص من الوافر وجررن العوالي في مقام تحدث عنه ربات الحجال كان الخيل تعلم ما عليها ففي بعض علي بعض تغالي ابو العشاءر ابن حمدان له في المرقص من الكامل لقرات منها ما تخط يد الوغي والبيض تشكل والاسنة تنقط وقوله من الوافر لقيناهم بارماح طوال تبشرهم باعمار قصار وقوله من البسيط حيا بك الله عاشقيك فقد اصبحت ريحانة لمن عشقا الواواء	1341	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2330	true	2215752931103940672	2	37	10	199	1582	300	وقوله--- الطويل بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الباس في الوصل مطمعي 132وحالت دموع العين بيني وبينه كان دموع العين تعشقه معي وقوله المنسرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيا بك الله عاشقيك فقد اصبحت ريحانة لمن عشقا وقوله --	2330	-8583937636068712129	167	305.5	134	478	34.93723678588867	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0222	false	1378042680719893634	278	300	1435	1554	1554	300	المنسرح يا حبذا يومنا ونحن علي رءوسنا نعقد الاكال-------------------------------------------يلا كان اترجها تميل به اغصانه حاملا ومحمولا سلاسل- من زبرجد حملت من ذهب-	222	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2334	true	-6546982054010807273	199	228	1003	1167	1530	300	المنسرح يا حبذا يومنا ونحن علي رءوسنا نعقد الاكاليلا في جنة ذللت لقاطفها قطوفها الدانيات تذليلا كان اترجها تميل به اغصانه حاملا ومحمولا سلاسلا من زبرجد حملت من ذهب	2334	-8583937636068712129	119	225.0	98	164	72.56097412109375	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1342	false	-6394472941307508815	8	45	37	235	1577	300	الكامل ما عذرنا في حبسنا الاكوابا سقط الندي وصفا الهواء وطابا وكانما الصبح المنير اذا بدا باز اطار من الظلام غرا--------------------------------------------------با سفرت فغار حياءها من لحظها فعلا محاسنها فصار نقابا اخوه سعيد له في المرقص من الكامل	1342	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2357	true	8239992874243990990	254	295	1321	1549	1573	300	الكامل ما عذرنا في حبسنا الاكوابا سقط الندي وصفا الهواء وطابا وكانما الصبح المنير وقد بدا باز اطار من الظلام غرابا فادم لذاذة عيشنا بمدامة زادت علي هرم الزمان شبابا سفرت فغار حبابها من لحظنا فعلا محاسنها فصار نقابا وقوله-------------------- الكامل	2357	-8583937636068712129	168	310.0	136	248	67.74193572998047	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	false	-5197302351506902648	193	227	987	1157	1532	300	البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر و--------------------------------------------------------في السماء نجوم مالها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر ابو --	1343	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2398	true	4324935203812183699	142	187	726	954	1544	300	البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه الضرر ففي السماء نجوم مالها عدد وليس يخسف الا الشمس والقمر وقوله	2398	-8583937636068712129	166	319.5	133	228	72.80701446533203	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1344	false	1503379966385339295	0	30	0	141	1601	300	الطير فنبه من نعس فادر كاسك فالعيش خلس سل سيف الفجر من غمد الدجي وتعري الصبح من ثوب الغلس وانجلي عن حلل فضية نالها من ظلم الليل دنس وقوله من	1344	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2401	true	-8147255919589603368	253	283	1315	1456	1555	300	الطير فنبه من نفس وادر كاسك فالعيش خلس سل سيف الفجر من غمد الدجي وتعري الصبح عن ثوب الغلس وانجلي عن حلل فضية نالها من ظلم الليل دنس وقوله من	2401	-8583937636068712129	138	273.0	108	141	97.8723373413086	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1602	false	-504621718980445327	166	205	860	1087	1574	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العظيم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ماء زلال- الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1602	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2487	true	5703913541923155733	37	76	205	433	1585	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	2487	-8583937636068712129	222	434.0	183	228	97.36842346191406	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0004	false	-8212079600729510508	46	257	254	1400	1632	300	بعهد الصبي مخيم ما استقل والوجه بالنبت موسم هم وما بقل والخطان المتواردان من يمينه ويساره لم يتصافحا والضدان المتناقضان من ليله ونهاره لم يتصالحا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يثن غناءي عن ما غناءي من الايضاع مقلة ينبوع ولا زمني عما اهمني من الاسراع بيانه اسروع فعلي هنالك قدري جد في طلب العلم جده وما راي في عسجد استفيده ولكني في مفخر استعده وكفي بالعلم مفخرا يقدع منه انوف المفاخرين وبالثناء الجميل مدخرا وهو لسان الصدق في الاخرين والموفق من اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب ومد اطناب خيامه علي النجوم الثواقب فلذلك استانست بالخلاء عن الملاء ووليت وجهي شطر الاءمة الفضلاء-------- وبسطت حجري لا لتقاط درر الشفاه وجعلت ذلك دواء لقلبي وشفاءه وتركت اليراعة التي هي سنا----ن رمح البراعة بطول انتظامها الي اناملي سادسة لخامسها والمداد الذي هو مست-قي ارشه- الاقلام من------هلا لخوامسها لا جرء احمدت مسراي عند الصباح ونادي مناد--- الخير حي علي الفلاح وهيا الله لي من امري رشدا وثمر لي--- طول معاناة المخض زبدا ومحقق لي كل ظن مما تجمع لي من كل فن فكان الارض حللت لي علي اتس-اع جوا-----------------نبها ورويت عن الفضلاء من مشارقها ومغاربها فغدت كاني في تخليد اخبارهم وتجديد الدارس من اثارهم قبلي من اللواقح السواحب ذيولها علي الارض الخاشعة احياء لمواتها و--ربعي من-------- النوافخ في صور رعدها علي الروضة الفاءحة انشارا	4	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2498	true	3364108485379583188	101	300	534	1664	1664	300	وعهد الصبا مخيم ما انتقل والوجه بالنبت موشم هم وما بقل والخطان المتو-ردان من يمينه ويساره لم يتصافحا والضدان المتناقضان من ليله ونهاره لم يتصالحا ومنه وسرت والمشيعون يذرون علي الهواء فتات الاكباد والمودعون يزرون لعناق التوديع اعضادهم علي الاجياد فلم يحفل بحمارة قيظ جوها محموم ورشحها يحموم يتوسد وحشها ظل الارطاة وتسجر رمضاءها وطيس الافحوص علي القطاة واعتنق علي التهاب الضرام امرها والتقط النقاط النعام جمرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بالعلم مفخرا يقدع ب-ه انوف المفاخرين وبالثناء الجميل مدخرا وهو لسان الصدق في الاخرين ومنه وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليت وجهي ش-------طر الفضلاء والوجاه وبسطت حجري لا-لتقاط درر الشفا----------------------------ه وتركت اليراعة التي هي انبوب من رمح البراعة يطول انضمامها الي اناملي سادسة لخامسها والمداد الذي هو مستسقي ارشية الاقلام منهلا منهلا لخوامسها لا جرم احمدت -سراي عند الصباح ونادي بي داعي الخير حي علي الفلاح وهيا الله لي من امري رشدا وثمر لي من طول معاناة المخض زبدا وتحقق لي كل ظن بما تجمع لي من كل فن فكان الارض ذللت لي علي امتناع جوانبها فمشيت في مناكبها وزويت لي الفضلاء من مشارقها ومغاربها و----كاني في تخليد اثا-رهم وتجديد الدارس من اثارهم قبلي من اللواقح السواحب ذيولها علي الارض الخاشعة احياء لمواتها او ربعي من السوافح النوافخ في صور رعدها علي الروضة الهاءجة انشارا-	2498	-8583937636068712129	776	1181.0	631	1461	53.11430358886719	115	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	false	5089688664723048677	77	218	405	1146	1562	300	نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت راسها للناس من فيها قلب لها لم يرعها وهو مكتمن الا تري فيه نارا من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبك-------------------------------------------------------يها بدت كنجم هوي في اثر مسترق للسمع--- فاشتعلت منه نواصيها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بوادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار راجيها لها غرايب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجن-----------------------------------------------------يها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاحا يحليها	1599	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2519	true	-6445865379190085529	112	277	616	1471	1596	300	نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا تراق-يه نارا من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور واد-كرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في الارض فاشتعلت منه نواصيها نجم راي الارض اولي ان يبواها من السماء فاضحي طوع اهليها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهاها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار راجيها من-----------------------------------------------ها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجنيها ورد تشاك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض ليالي----------------------------------------------------ها وصيفة لست فيها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها	2519	-8583937636068712129	571	1055.0	457	956	59.72803497314453	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1529	false	2990514707908102574	122	156	669	833	1564	300	فمنه قول-------------ه وقد غضب علي مملوك له وضربه وكان كثير الشغف به فقال اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي العنق- واستطير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	1529	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2586	true	-8338847095638805055	173	207	895	1061	1534	300	فمنه قوله في غلام ضربه وقد ابدع فيه واغرب وقال فاطرب وهو البسيط---------- اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي --عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق	2586	-8583937636068712129	115	188.0	90	178	64.60674285888672	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1736	false	6827785798552144292	0	188	0	987	1574	300	دمياط جحفلا من الروم لا يحصي يقينا ولا ظنا قد اتفقوا رايا وعزما وهمة ودينا وان كانوا قد اختلفوا لسنا تداعوا بانصار الصليب واقبلت جموع كان الموج كان لهم سفن-------------------------------------------------------ا واطمعهم فينا غرور فارفلوا الينا سراعا بالجياد فارفلنا فما برحت سمر الرماح تنوشهم باطرافها حتي استجاروا بنا منا سقيناهم كاسا نفت عنهم الكري وكيف ينام الليل من عدم الامنا لقد صبروا صبرا جميلا ودافعوا طويلا فما اجدي --دفاعا ولا اغني بدا -الموت من زرق الاسنة احمرا فالقوا بايديهم الينا فاحسنا وما برح الاحسان منا سجية توارثها عن جد اب---------------------------------اءنا الابنا وقد جربونا قبلها في وقاءع تعلم غمر القوم منا بها الطعن---------------------ا اسود وغي لولا وقاءع سمرنا لما لبسوا قيدا ولا سكنوا سجنا وكم يوم حر ما وقينا هجيره بستر وقر ما طلبنا له كنا فان نعيم الملك في وسط الشقا ينال وحلو العيش من مره يجني يسير بنا من ال اي-وب ماجد ابي عزمه ان يستقر بنا معنا كريم الثنا عار من العار باسل جميل المحيا كامل الحسن والحسني سري نحو دمياط بكل سميذع ا--------------------------------------------------------مام يري حسن الثنا المغنم الاسني ماثر مجد خلدتها سيوفه طوال المدي يفني الزمان وما تفني وقد عرفت اسيافنا ورقابهم مواقعها -----فان عاودوا عدنا	1736	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2619	true	-1918929713015761709	55	240	281	1270	1585	300	دمياط جحفلا من الروم لا يحصي يقينا ولا ظنا قد اتفقوا رايا وعزما وهمة ودينا وان كانوا قد اختلفوا لسنا تداعوا بانصار الصليب فاقبلت جموع كان الموج كان لهم سفنا عليهم من الماذي كل مفاضة دلاص كقرن الشمس قد احكمت وضنا واطمعهم فينا غرور فارقلوا الينا سراعا بالجياد وارقلنا فما برحت سمر الرماح تنوشهم باطرافها حتي استجاروا بها منا سقيناهم كاسا نفت عنهم الكري وكيف ينام الليل من عدم الامنا لقد صبروا صبرا جميلا ودافعوا طويلا فما اجدي الدفاع -ولا اغني راوا الموت من زرق الاسنة احمرا فالقوا بايديهم الينا فاحسنا منحنا بقاياهم حياة جديدة فعاشوا باعناق مقلدة منا ولو ملكوا لم ياتلوا في دماءنا ولوغا ولكنا ملكنا فاسجحنا فكم من مليك قد شددنا اساره وكم من اسير من يد الاسر اطلقنا اسود وغي لولا وقاءع سمرنا لما ركبوا قيدا ولا سكنوا سجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسير بنا من ال يعقوب ماجد ابي عزمه ان يستقر به مغ-------------------------------------------------------------ني سري نحو دمياط بكل سميذع بحيث يري ورد الوغي المورد الاهني وطهرها من رجسها بحسامه همام يري كسب الثنا المغنم الاسني ماثر مجد خلفتها سيوفه لها نبا--- يفني الزمان وما تفني وقد عرفت اسيافنا ورقابهم مواقعها فيهم فان عاودوا عدنا	2619	-8583937636068712129	696	1232.0	561	1161	59.94832229614258	114	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1530	false	6169561209621697886	240	275	1228	1384	1507	300	كتبت فلولا ان ذاك محرم وهذا حلال قست لفظك بالد-ر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	1530	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2630	true	-36946037624098369	220	255	1134	1291	1517	300	كتبت فلولا ان هذا محلل وهذا حرام قست لفظك بالسحر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	2630	-8583937636068712129	148	283.0	113	157	94.26751708984375	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1869	false	2431999753966219460	55	96	265	477	1511	300	المرقص تعشقته امي حسن فما له اتي بكتاب ضمنه سورة النمل وما لي انا المجنون فيه وشعره اذا مر بالكثبان خط علي الرمل وقوله و----------متي تقوم قيامتي بوصاله ويضم شملينا معاد شامل واكون من اهل الخطايا خده ناري وصدغاه علي سلاسل	1869	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2634	true	-2443008553061967045	190	232	991	1212	1593	300	الكامل تعلقته امي حسن فما له اتي بكتاب ضمنه سورة النمل وما-لي انا المجنون فيه وشعره اذا مر بالكثبان خط علي الرمل وانشد له الكامل فمتي تقوم قيامتي بوصاله ويضم شملينا معاد شامل واكون من اهل الخطايا خده ناري وصدغاه علي سلاسل	2634	-8583937636068712129	201	379.0	161	222	90.54054260253906	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1869	false	2431999753966219460	102	141	505	678	1511	300	المرقص وو الله ما اخرت عنك مداءحي لامر سوي اني عجزت عن الشكر وقد رضت فكري مرة بعد مرة فما ساغ ان اهدي الي مثله- شعري فان لم يكن درا فتلك نقيصة وان كان درا كيف يهدي الي البحر	1869	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2636	true	-4070080305032198068	23	62	111	285	1539	300	الطويل وو الله ما اخرت عنك مداءحي لامر سوي اني عجزت عن الشكر وقد رضت فكري مرة بعد مرة فما ساغ ان اهدي الي مثلكم شعري فان لم يكن درا فتلك نقيصة وان كان درا كيف يهدي الي البحر	2636	-8583937636068712129	168	326.0	129	174	96.55172729492188	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1869	false	2431999753966219460	194	220	960	1100	1511	300	المرقص فبطنها حجر الاسباط منبجس وظهرها حجر الاسلام مستلم 26 العفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعري----------------------------------------- له في المرقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان نحت في افنان وجدي يحق لي لاني بما اوليتموني مطوق	1869	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2642	true	9023529557193574710	56	169	281	883	1576	300	البسيط فبطنها حجر الاسباط منبجس وظهرها حجر الاسلام مستلم ومنه قوله المنسرح قد كتب الحسن بالعذار علي كاغد تفاح خده الفا كانه عاشق لوجنته حتي اذا ما تقابلا وقفا ومنهم عبد الرحمن بن عوض بن محبوب الكلبي المعري عفيف الدين التلمساني ابو البركات ممن كان له في الحديث اللطيف غاية وله بالحديث الشريف رواية مع دماثة خلق يتجافي عنها الماء وهو سلسال والصهباء وهي جريال والنسيم وقد لعبت الشمول منه باعطاف الشمال وما نقص حظه من ادب بارع او فكر مسارع ومن شعره المشعشع السلسبيل الملمع به برد الاصيل الصافي الظل في خد النهر الاسيل قوله فيما انشده له ابن سعيد الطويل فان نحت في افنان وجدي يحق لي لاني بما اوليتموني مطوق	2642	-8583937636068712129	123	199.0	98	602	20.431894302368164	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1870	false	4496508385571101405	39	82	191	401	1504	300	المرقص وقالوا قصير شعر من قد هويته فقلت دعوني لا اري منه مخلصا محياه شمس قد علت غصن قده فلا عجب للظل ان يتقلصا وله------------ عاينت في الحمام بدرا مشرقا يرنو بمقلة شادن مذعور يرخي ذواءبه علي اعطافه فيريك ظلا لاح فوق غدير	1870	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2646	true	-7276299214144931878	127	172	664	886	1521	300	الطويل وقالوا قصير شعر من قد هويته فقلت دعوني لا اري فيه مخلصا محياه شمس قد علت غصن قده فلا عجب للظل ان يتقلصا وانشد له الكامل عاينت في الحمام بدرا مشرقا يرنو بمقلة شادن مذعور يرخي ذواءبه علي اعطافه فيريك ظلا لاح فوق غدير	2646	-8583937636068712129	202	387.0	159	222	90.9909896850586	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1870	false	4496508385571101405	91	113	444	560	1504	300	والخيل قد نشرت من نقعها صحفا قامت كتاءبها ما بيننا سطرا تملي علينا الردينيات ما نظمت فيها ويملي علينا السيف ما نثرا	1870	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2650	true	895171476555037088	56	78	281	397	1577	300	والخيل قد نشرت من نقعها صحفا قامت كتاءبها ما بينها سطرا تملي علينا الردينيات ما نظمت فيها ويملي علينا السيف ما نثرا	2650	-8583937636068712129	115	229.0	93	116	99.13793182373047	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1867	false	2062252614222781245	154	175	792	893	1537	300	عجبت لخال يعبد النار داءما بخدك لم يحرق بها وهو كاف------------------------------------------------ر ومذ خبروني ان غصن- قوامه تيقنت ان القلب مني طاءر	1867	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms2664	true	-1449567254532318514	160	192	822	972	1540	300	عجبت لخال يعبد النار داءما بخدك لم يحرق بها وهو كافر واعجب من ذا ان طرفك منذر يصدق في اياته وهو ساحر ومذ خبروني ان غصنا قوامه تيقنت ان القلب مني طاءر	2664	-8583937636068712129	101	194.0	80	150	67.33333587646484	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2207	false	-2688385953516781174	192	300	1018	1616	1616	300	ان الابخرة والادخنة الكثيرة اذا اجتمعت واحتبست تحت الارض ولا يقاومها برودة حتي تصير ماء و-تكون مادتها كثيرة لا تقبل التحليل بادني حرارة ويكون وجه الارض صلبا لا يكون فيه من-فذ ل----------لبخار ف-اذا قصدت الصعود لا تجد لها منفسا فعند هيجانها تهتز منها----- الارض التي احتبس تحتها وتجمع تلك الابخرة فتضطرب الارض وترعد كما ير-عد بدن المحموم عند شدة الحمي بسبب رطوبات ع-فنة احتبست في خلل الب------دن فتشتعل فيها الحرارة الغريزية فتذيبها وتحللها وتصيرها بخارا ودخان-------ا فتخرج من مسام جلد البدن-- فيهتز من ذلك البدن وير-عد ولا يزال كذلك الا ان تخرج تلك المواد ف-----اذا خرجت سكن وعلي هذا القياس--------------- حركات بقاع الارض بالزلازل وربما ينشق ظاهر الارض-	2207	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3140	true	8839100235692647837	134	240	711	1295	1622	300	ان الابخرة والادخنة الكثيرة اذا اجتمع--------ت تحت الارض فلا تقاومها برودة حتي يصير ما قد تكون مادتها كثيرة لا تقبل التحليل بادني حرارة ويكون وجه الارض صلبا لا يكون فيه منافذ ولا مسام فالبخارات اذا قصدت الصعود لا تجد المسام والمنافذ ف------تهتز منها بقاع الارض و-----------------------------------تضطرب------------ كما يرتعد بدن المحموم من- شدة الحمي بسبب رطوبات عتيقة اختبات في خلل اجزاء البدن فتشتعل به-ا الحرارة الغريزية فتذيبها وتحللها وتصيرها -------دخانا وبخارا فتخرج من مسام جلد الانسان فيهتز من ذلك البدن ويرتعد ولا يزال كذلك الي ان تخرج تلك المواد كلها فاذا خرجت سكن البدن ورجع الي حال الصحة فهكذا حركات بقاع الارض بالزلازل فربما ينشق وجه- الارض	3140	-8583937636068712129	469	766.0	380	655	71.6030502319336	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2208	false	-2727783122426547275	59	264	306	1465	1655	300	اجرا نوعا م------ن الحجر الا انه رخو وكلما كان تاثير النار فيه اكثر كان اصلب واشبه بالحجر ثم زعموا ان تولد---- الجبال من اجتماع الماء والطين وتاثير الشمس واما سبب ارتفاع----ها وشموخه----ا فجاز ان يكون ب---------------------سبب زلزلة فيها خسف في-خفض بعض الارض ويرتفع بعضها ثم---------- المرتفع يصير حجرا بالمثال الاول ويجوز ان يكون بسبب الر---ياح تنقل الرياح التراب من مكان الي مكان فتصير تلالا ووهادا ثم تتحجر بالمثال المذكور اولا وذكر صاحب علم -المجسطي ان في كل ستة وثلاثين الف سنة تنتقل اوجات الكواكب وتدور في البروح الاثني عشر دورة واحدة فاذا انقلبت من الشمال الي الجنوب تختلف مسامتات الكواكب ومطارح شعاع--ها علي بقاع الارض فيختلف بها الليل والنهار والفصول الاربعة------------ وتتغير الار------ض فيصير الخراب من الارض عمرانا ويصير العمران منها خرابا و---------------البراري بحارا والبحار براري-------------- والسهول جبالا والجبال سهولا واما صيرورة الجبال سهولا فان الجبال من شدة اشراق الشمس والقمر وساير الكواكب عليها بطول الازمنة تنشف رطوباتها وتزداد يبسا وجفاف------ا وتتكسر خاصة عند الصواعق----- فتصير --------صخورا وحجارة ورمالا ثم ان السيول تحملها الي بطون الانهار والاودية المنخفض---------------------------------ة والي البحار المجاورة فتبسط في قعرها سافا بعد ساف بعضا علي بعض فيحصل في قعور البحار جب------ال كما تتربي الجزاير وكما يتلبد من هبوب الرياح ادعاص الرم-ل في البر وكذلك قد يوجد في جو--ف الاحجار اذا كسرت	2208	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3141	true	-4116103217517079510	0	199	0	1109	1647	300	اجرا والاجر ضرب من الحجر------------ وكلما كانت----- النار فيه اكثر كان اصلب واشبه بالحجر ف--زعموا ان تولد بعض الجبال من ال-------ماء والطين وحرارة الشمس واما سبب ارتفاع بعضها وشموخه علي تقدير ان يكون مما ذكر فهو انه يجوز بسبب زلزلة فيها خسف فينخفض بعض الارض ويرتفع بعضها ثم ذلك البعض المرتفع يصير حجرا --لم--ا ذكرنا و-جاز ان يكون بسبب ان الرياح تنقل------- التراب --------الي مكان فتجذب تلال- ووهاد- ثم تتحجر بسبب ما قلنا ثم قد زعم--- صاحب كتاب المجسطي ان في كل ستة وثلاثين الف سنة تن-قل اوجات الكواكب ويدور في البروج الاثني عشر دورة واحدة فاذا انتقلت من الشمال الي الجنوب تختلف مسا-فات الكواكب ومطارح شعاعاتها علي بقاع الارض فيختلف بها الليل والنهار والشتاء والصيف والحر والبرد وتتغير ارباع الارض فيصي-----------------------------ر العمران----- خرابا والخراب عمرانا والبراري بحارا والبحار براري والجبال سهولا والسهول جبالا ---------------اما صيرورة الجبال سهولا فان الجبال من شدة اشراق الشمس والقمر وساءر الكواكب عليها بطول الزمان- تنشف رطوب-تها وتزداد ------جفافا ويبسا وتتكسر----- عند الصواعق خاصة فتصير احجارا وصخورا------- ورمالا ثم--- السيول تحمله -الي بطون ---------الاودي---------ة والانهار ولشدة جريان الماء تحملها الي البحار فتن--------بسط في قع------------------------------------------ر البحار جبال وتلال -------------------كما يتولد من هيوب الرياح -دعاص الرمال في البر وكذلك قد يوجد في اجواف الاحجار اذا كسرت	3141	-8583937636068712129	855	1340.5	692	1323	64.62584686279297	114	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2209	false	3856201558977630033	100	297	555	1626	1638	300	قوله تعالي جل وعز- والقي في الارض رااسي ان تميد -----------------------------------------------------------------------------بكم فقال بعضهم لو لم تكن الجبال لكان وجه الارض مستديرا املس وكانت مياه البحار تغطيها من جميع جهاتها وتحيط بها احاطة كرة الهواء بالماء فبطلت الحكمة المودعة في المعادن والنبات والحيوانات فاقتضت الحكمة الالهية وجود الجبال لوجود ذلك وقال بعضهم ان الجبال سبب لوجود الماء العذب السايح- علي وجه الارض الذي هو مادة حياة النبات والحيوان وذلك لان سبب هذا الماء--- انعقاد البخار في الجو فيصير سحابا فالجبال الشامخة الطوال في الشرق والغرب والجنوب والشمال--------------- تمنع الرياح ان تسوق البخار بل تجعلها منحصرة------ حتي يلحقها البرد فتص-------ير مطرا او ثلجا فلو فرضت الجبال---- مرتفعة عن وجه الارض لكانت الارض كرة لا غور فيها ولا نتوء فالبخار المرتفع لا يبقي في الجو منحصرا الي وقت يضر به البرد بل يتحلل ويستحيل هواء ولا يجري الماء علي وجه------ الا قدر ما ينزل مطرا---- ثم تنشفه الارض ف----يعرض من ذلك ان الحيوان والنبات- ي-----عدم الماء في الصيف عند شدة الحاجة اليه كما في الب-ادية البعيد------------------ة فاقتضي التدبير الالهي وجود الجبال لتحصر ال-ماء المرتفع من الارض بين اغوارها وتمنعه من السيلان وتمنع الرياح ان تسوقها--------------------- فيبقي فيها محفوظا الي ان يلحقه البرد زمان الشتا- فيجمده ويعصره فيصير ماء ثم ينزل	2209	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3142	true	3911279304955788248	91	300	503	1652	1652	300	الله تعالي في حقها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم فتلك اصول وقواعد لا تتغير للحكمة المودعة فيها التي لولاها لكانت الارض متحركة وقال بعضهم لو-----لا الجبال لكان وجه الارض مستديرا----- وكان ماء-- البحار يغطيها من جميع جهاتها واحاط بها---------- الهواء بالماء وبطلت الحكم--------ة في المعادن والنبات والحيوان وقال بع----------------------------------------------ضهم الج---بال سبب لوجود الانهار---- الساءحة علي وجه الارض الذي هو مادة حياة النبات والحيوان وذلك لان سبب هذا الماء هو انعقاد البخار في الجو------ سحابا والجبال الشامخة الطوال الاصول علي بسيط الارض شرقا وغربا ويمينا وشمالا تمنع الرياح ان تسوق البخار بل يجعلها منحصرة بينها حتي يحلقها --برد الشتاء فيصير مطرا و--ثلجا فلو فرضت الجبال غير مرتفعة عن وجه الارض لكانت الارض كرة لا غور فيها ولا نتوء فالبخار المرتفع لا يبقي في الجو منحصرا الي وقت يضر-به البرد بل يتحلل ويستحيل هواء فلا يجري الماء علي وجه الارض الا قدر ما ينزل من المطر ثم تنشفه الارض فكان يعرض من ذلك ان ال-نبات والحيوان يعدم لعدم الماء في الصيف عند شدة الحاجة اليه كما في البوادي- البعيدة والمغارات المعطشة فاقتضي التدبير الالهي وجود الجبال ل-حصر البخار المرتفع من الارض بين اغوارها ويمنعه من السيلان ويمنع الرياح ان تسوقها كما يمنع السكر الماء فيبقي فيها محفوظا الي ان يلحقه البرد زمان الشتاء فيجمده ويعصره فيصير ماء ثم ينزل-	3142	-8583937636068712129	885	1521.0	713	1247	70.97032928466797	134	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1778	false	-7101020068010749884	78	120	405	613	1585	300	ولي كف ضرغام اذ-ل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجد بين ربيع ااجعلها تحت الرجا ثم ابتغي خلاصا له-----ا اني اذا لوضيع منها وما انا الا المسك في كل بقعة يضوع واما عندكم فيضيع	1778	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3167	true	-5176870529200314665	66	106	338	540	1530	300	ولي كف ضرغام اصول ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجد-بين ربيع ااجعلها تحت الرحي ثم ابتغي------ لها خلصا اني اذا لرقيع----- وما انا الا المسك في كل بلدة يضوع واما عندكم فيضيع	3167	-8583937636068712129	186	331.5	147	214	86.91588592529297	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1481	false	-7785570077669340654	9	96	42	519	1602	300	وقال صاحب تاريخ القيروان ان الحاكم خرج----- ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوالوهو الصحيح في تاريخ ذكر غيبتهيطوف علي حماره كجري عادته واصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه الي شرقي حلوان ومعه ركابيان ع--اد احدهما ومعه تسعة نفر من عرب السويديين الي بيت المال فامر لهم بجاءزة ثم حضر- الركابي الاخر و--------ذكر انه تركه عند -------المقصبة والقبر وانه امره بالانصراف وصار الناس---------- يخرجون في كل يوم مع------- الموكب ينتظرونه يرجع فلما كان ------------------يوم الاحد ثالث ذي القعدة -خرج صاحب المظلة------------- ونسيم الخادم----- وابن يشك---ن التركي صاحب الرمح	1481	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3201	true	-1812448104594913625	208	299	1051	1539	1544	300	-قال صاحب بلغة الظرفاء وسبب عدمه انه خرج في ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوال بعد ان طاف ليلته كلها علي رسم-----------------------ه واصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه الي شرقي حلوان ومعه ركابيان فاعاد احدهما مع-- تسعة من ال--عرب السويديين و--------------امر لهم بجاءزة ثم اعاد الركابي الاخر ولما عاد ذكر انه خلفه عند القبر والمقصبة وبقي--------------------------- الناس علي رسمهم يخرجون يلتمسون رجوعه بدواب الموكب كل يوم خميس الي سلخ الشهر المذكور ثم خرج يوم الاحد ثاني ذي القعدة مظفر صاحب المظلة وحظي الصقلبي ونسيم متولي السير وابن سبكتكين التركي صاحب الرمح	3201	-8583937636068712129	289	373.0	230	557	51.88509750366211	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1387	false	2274490941518114043	41	243	217	1323	1645	300	الناصر لدين الله القاءم بامر الل-----------------ه الداعي الي كتاب الله الذاب عن حر-م الله المختار من ولد رسول الله امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين وخليفة الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج المستبصرين ومشتت المخالفين والقاءم بسنة سيد المرسلين ولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي ال-----ه الطيبين الطاهرين وسلم كتاب -الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد جدي رسول الله اما بعد فقد انهي الينا ما حدث-- قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك م--------ن الظلم والعيث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي هناك- من جيوشنا من ينتقم الله به من اعداءنا الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا وقد انفذنا عطيرا داعيا مع جماعة من المءمنين الي مدينة حمص و-------------------نحن في اثرهم وامرهم بالمصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجزين--------------ا الله علي احسن عواءده فت----------------شد قلبك وقلوب من انتقل من اولياءنا اليك وتثق بالله وبنصره وتبادر الينا بالاخبار وما يحدث بناحيتك ولا تخف علينا شيءا من امر ذلك سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعااهم ان الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي جدي رسو----له وعلي -اهل بيته وسلم	1387	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3227	true	2022652717122451153	2	179	10	966	1605	300	العال-----------------م بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حريم الله-------- من ولد رسول الله امير المسلمين وامام المءمنين ومذل المنافقين وخليفة الله علي العالمين ومبيد الظالمين وقاصم المعتدين ومهلك الملحدين وقاتل القاسطي---------------ن وسراج الم-تبصرين وضياء المستضيء-----------------------------------------ين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبي---------ن وسلم كثيرا الي جعفر بن محمد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي----- جدي رسول الله اما بعد فانه نمي الي-- ما حدث ص قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك واظهروا من الظلم والعنت----------------- فاعظمنا ذلك واردنا ان ننفذ -ما هنالك من جيوشنا من ينتقم الله ---من اعداء-ه الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا وقد انفذنا--------------- جماعة من المءمنين الي مدينة حمص وامددناهم بالعساكر ونحن في اثرها و--------------------------------------------------------نرجو ان يجزينا الله في اعداء الله علي افضل عواءده عندنا في امثالهم فشد قلبك وقلوب من معك --من اولياءنا و------------------------بادر الينا ب--اخبار الناحية كل حين ان شاء الله-------------------- سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي جدي رسول الله وشرف وكرم وحيا وسلم	3227	-8583937636068712129	773	1265.5	619	1195	64.68619537353516	113	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1087	false	1460981212124330167	163	299	851	1565	1569	300	ان ابا سلمة حفص بن سليمان وسليمان بن كثير وهذان سيدا دعاة الدولة العباسية كانا يفدان في كل عام علي ابراهيم المدعو بالامام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فياتيانه بهدايا اهل الدعوة وبكتبهم ويستامرانه ولم يكن احد من اهل بيت ابراهيم يعرفهما ولا يعرف الامر الذي ياتيان فيه فقدما سنة من السنين فرايا ابا العباس وابا جعفر اخوي ابراهيم الامام وهما اذا ذاك غلامان فاعجباهما فقال سليمان بن كثير لابي سلمة اني مسر اليك امرا مهما من امور الدين فاحلف لي علي كتمانه فحلف له ابو سلمة فقال ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما والله اولي بالامر من صاحبنا-يعني ابراهيم-- الامام فقال له سليمان ما منعني من ذكر هذا لك الا التقية وال-ستر وبيناه-ما يتفاوضان في هذا اذ مر ابو العباس وابو جعفر وهما يضربان كرة- فدعاهما ابو سلمة فاتياه فقال لهما اني انشدت صاحبي هذا شعرا	1087	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3239	true	-731278514429406736	130	266	649	1353	1519	300	ان ابا سلمة------- الخلال وسل-مان بن كثير-------------------------------- كانا يفدان في كل عام علي ابراهيم الامام-------------------------------------------- فياتيانه بهدايا اهل الدعوة وبكتبهم ويستامرانه ولم يكن احد من اهل بيته -------يعرفهما ولا يعرف الامر الذي ياتيان فيه فقدما سنة من السنين فرايا ابا العباس وابا جعفر اخوي ابراهيم الامام وهما اذ- ذاك غلامان فاعجباهما فقال سليمان بن كثير لابي سلمة اني مسر اليك امرا مهما-------------- فاحلف لي علي كتمانه فحلف له ابو سلمة بايمان رضيها فقال له سليمان بن كثير اني اري عند هذين الصبيين من امارات الاستقلال ما لا كفاء له فقال له ابو سلمة هما والله اولي------- من صاحبنا يعني ابراهيم ص الامام فقال له سليمان ما منعني من ذكر هذا--- الا التقية والتستر وبينا هما يتفاوضان في هذا--- مر ابو العباس وابو جعفر وهما يضربان كربا فدعاهما ابو سلمة فاتياه فقال لهما اني انشدت صاحبي---- شعرا	3239	-8583937636068712129	573	1003.0	464	827	69.28657531738281	95	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1088	false	-6178816376282589034	0	34	0	163	1442	300	معجب به فلم يرضه وقد رضينا بحكمكما فيه فقالا انشده فانشدهما من الطويل امسلم يا من ساد--- كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من	1088	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3239	true	-731278514429406736	268	300	1360	1519	1519	300	معجب--- فلم يرضه وقد رضينا بحكمكما فيه فقالا انشده فانشدهما--- الطويل امسلم فاسمع يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من-	3239	-8583937636068712129	151	274.0	121	166	90.96385192871094	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1088	false	-6178816376282589034	34	203	163	977	1442	300	اوليته نعمة يقضي ونوهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض فقال له ابو جعفر من يقول هذا قال يقوله ابو نخيلة---- فعض ابو جعفر علي اصبعه وقال اامن هذا العبد ان تدول لبني هاشم دولة فيولغوا الكلاب دمه فقال له ابو العباس مه يا اخي فانه كان يقال من -ظهر غضبه ضعف كيده ثم اقبل ابو العباس علي ابي سلمة فقال ---هذا شعر احمق في احمق كيف يقول لرجل--- في سلطان غيره وتابع له يا جبل الارض وجبل الارض هو مرسيها وممسكها فلا يصلح ان يقال هذا لمن هو في سلطان غيره وتابع- له واين يقع تعظيمه وتفخيمه من نقص اسمه وانطلق ابو العباس فقال له ابو جعفر هلم يا اخي نلعب فقال له ابو العباس هل او-لغت الكلاب دم ابي نخيلة قال لا ولكنك ادبتني فتادبت وذهبا فقال ابو سلمة لسليمان بمثل هذين يطلب الملك ويدرك الثار وما زالا بابراهيم الامام حتي عهد الي ابي العباس ويقال انه وعدهما ان يعهد اليه ولم يفعل حتي قبض عليه مروان فافضي العهد الي ابي العباس	1088	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3240	true	-7679807180510988538	0	168	0	805	1472	300	اوليته نعمة يقضي ونوهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض فقال له ابو جعفر من يقول هذا قال يقوله ابو نخيلة قال فعض ابو جعفر علي اصبعه وقال اامن هذا العبد ان تدول لبني هاشم دولة فيولغوا الكلاب دمه فقال له ابو العباس مه يا اخي فانه كان يقال من اظهر غضبه ضعف كيده ثم اقبل ابو العباس علي ابي سلمة فقال له هذا شعر احمق في احمق كيف يقول لرجل هو في سلطان غيره وتابع له يا جبل الارض-------------- مرسيها وممسكها فلا يص-ح ان يقال هذا لمن هو في سلطان غيره وتابعا له واين يقع تعظيمه وتفخيمه من نقص اسمه وانطلق ابو العباس فقال له ابو جعفر هلم يا اخي نلعب فقال--- ابو العباس هل او لغت الكلاب دم ابي نخيلة قال لا ولكنك اذيتني فتاذيت وذهبا فقال ابو سلمة لسليمان بمثل هذا- يطلب الملك ويدرك الثار وما زالا بابراهيم الامام حتي عهد الي ابي العباس ويقال انه وعدهما ان يعهد اليه ولم يفعل حتي قبض عليه مروان فامضي العهد ---لابي العباس	3240	-8583937636068712129	785	1498.5	621	827	94.92140197753906	155	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1089	false	-4568079042163079436	38	155	204	813	1553	300	العباس وروي-- ان ابا نخيلة الشاعر المقدم ذكره وفد علي ابي العباس السفاح عندما افضت اليه الخلافة----- فلما مثل بين يديه استاذنه في الانشاد فقال له من انت فقال عبدك وشاعرك ابو نخيلة يا امير المءمنين فقال ابو العباس لا قرب الله ال-ابعد---------- الست القاءل امسلم يا من ساد-- كل خليفة وانشده الابيات المذكورة فقال ابو نخيلة نعم يا امير المءمنين وانا الذي اقول من الرجز لما راينا استمسكت يداكا كنا اناسا نرهب الاملاكا ونركب الاعجاز والاوراكا من كل شء ما خلا الاشراكا وكل ما قد قلت في سواكا زور فقد كفر هذا ذاكا انا انتظرنا زمنا اباكا ثم انتظرنا بعده اخاكا ثم انتظرناك لها اياكا فكنت انت للرجاء ذاكا قال فعفي عنه ابو العباس------- ووصله ذكر	1089	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3240	true	-7679807180510988538	167	268	798	1315	1472	300	العباس قال ثم ان ابا نخيلة------------------- وفد علي ابي العباس السفاح عندما افضت----- الخلافة اليه فلما مثل بين يديه استاذنه في الانشاد فقال له من انت -قال عبدك وشاعرك ابو نخيلة----------------- فقال ابو العباس لا قرب الله من ابعد نوي ولعنه الست القاءل امسلم فاسمع يا بن كل خليفة وانشده الابيات--------- فقال ابو نخيلة--------------------------------------- الرجز------------------------ كنا اناسا نرهب الاملاكا ونركب الاعجاز والاوراكا من كل شء ما خلا الاشراكا وكل-ما قد قلت في سواكا زور فقد كفر هذا ذاكا انا انتظرنا زمنا اياكا ثم انتظرنا بعده اخاكا ثم انتظرنا لهما اباكا فكنت انت للرجاء ذاكا فعفا---- عنه ابو العباس السفاح ووصله وعن	3240	-8583937636068712129	466	782.0	373	636	73.27043914794922	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1089	false	-4568079042163079436	243	272	1275	1410	1553	300	بن عبد الملك بن مروان--------------------------------------------------------- فانشده من------ الخفيف لا يغرنك ما تري من اناس ان بين الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1089	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3241	true	-1777559335574162741	248	289	1244	1442	1497	300	بن عبد الملك بن مروان فاكرمه واجلسه معه علي سريره فغاظ ذلك ابا مسلم فامر سديفا فانشده شعرا منه الخفيف لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	3241	-8583937636068712129	126	231.0	97	198	63.6363639831543	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1192	false	692839767981108585	126	262	662	1357	1560	300	لا يفتح عليهم--------- اذا غلطوا في العرض عليه انما كان ينكس طرفه فاذا غلط احدهم نظر اليه وربما ضرب الارض-- بخيزرانة في يده فاذا سدد القارء للصواب مضي والا نظر في المصحف فافتتح المامون عليه ال---سورة المذكور فيها الصف فلما قرا يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون نظر اليه الكساءي وتامل المامون فاذا هو مصيب فمضي في قراءته فلما حضر بين يدي الرشيد قال له يا امير المءمنين ان كنت وعدت الكساءي وعدا فانه يستنجزه فقال انه كان استوصلني للفراء فوعدته فهذا هو الذي قال لك فقال المامون انه لم يقل لي شيءا واخبره بالامر فتمثل الرشيد بقول القاءل في ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام من الطويل ورثت ابا بكر اباك بيانه وسيرته في ثابت وشماءله وانت امرء ترجي لخير وانما لكل امرء ما اورثته اواءله وعن ابي محمد------- يحيي	1192	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3272	true	-2813107235321261855	86	219	460	1139	1556	300	لا يفتح علي ولد الرشيد اذا غلطوا-------------- انما كان ينكس طرفه فاذا غلط احدهم نظر اليه وربما ضرب الارض ص بخيزرانة في يده فان- سدد القاري للصواب مضي والا نظر في المصحف فافتتح المامون عليه يوما سورة------------- الصف فلما قرا يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون نظر اليه الكساءي وتامل المامون فاذا هو مصيب فمضي في قراءته ولما انقلب ال--ي الرشيد قال ---يا امير المءمنين ان كنت وعدت الكساءي وعدا فانه يستنجزه ق-ال انه كان استوصلني للقراء فوعدته فهذا هو الذي قال لك فقال المامون انه لم يقل لي شيءا واخبره بالامر فتمثل الرشيد بقول القاءل في ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام--- الطويل ورثت ابا بكر اباك ثباته وسيرته في ثابت وشماءله وانت امرء ترجي بخير وانما لكل امرء ما اورثته اواءله وقيل ان الرشيد ناظر يحيي	3272	-8583937636068712129	628	1166.0	502	716	87.7094955444336	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7436410890598792880	91	187	489	971	1577	300	ان الرشيد ناظر يحيي بن خالد فيمن يعهد اليه من ولده اولا وعلم يحيي ميله الي ام جعفر زبيدة ام الامين وتحقق انه يءثر هواها وان لا معدل له عن ولدها فحطب في حبلها فاحضر الرشيد الامين والمامون و-----------اغري بينهما وهما اذ ذاك صبيان فاسرع الامين الي المامون فنال منه وكان المامون احلمهما ثم انه امرهما بان يتصارعا فوثب الامين فلزم المامون مكانه فقال له الرشيد ما لك لا تقوم يا عبد الله اخفت ابن الهاشمية اما انه ايد فقال المامون -هو علي ما ذكره امير المءمنين ولكني لم اخفه وانما قبض يدي عنه ما قبض	1194	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3272	true	-2813107235321261855	215	300	1119	1556	1556	300	ان الرشيد ناظر يحيي بن خالد فيمن يعهد اليه من ولده اولا وعلم يحيي ميله الي-------- زبيدة ام الامين و-----انه يءثر هوا------------------------ها فحطب في حبلها فاحضر الرشيد الامين والمامون وهما صبيان فاغري بينهما------------------ فاسرع الامين الي المامون فنال منه وكان المامون احلمهما ثم انه امرهما -ان يتصارعا فوثب الامين ولزم المامون مكانه فقال له الرشيد ما لك لا تقوم يا عبد الله اخفت ابن الهاشمية اما انه ايد فقال المامون وهو علي ما ذكره امير المءمنين ولكني لم اخفه وانما قبض يدي عنه ما قبض-	3272	-8583937636068712129	424	788.5	342	494	85.8299560546875	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7436410890598792880	187	300	971	1577	1577	300	لساني حين اسمعني فقال له الرشيد -ما الذي قبض يدك ولسانك عنه قال قول الاموي لبنيه يوصيهم من الكامل انفوا الضغاءن بينكم وتواصلوا عند الاباعد والحضور الشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ودماركم بتقاطع وتفرد فلمثل ريب الدهر ال--ف بينكم بتعاطف وترحم وتودد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا جمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد-- فرق الرشيد رقة شديدة واغرورقت عيناه بالدموع ثم عاد يكفكفها --واقبل علي الامين فقال له -----ما انت صانع ان صرف الله اليك امر هذه الامة فقال اكون مهديها يا امير المءمنين فقال الرشيد ان تفعل فاهل ذلك انت ثم اقبل علي المامون فقال-	1194	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3273	true	873061464202471553	0	113	0	607	1573	300	لساني حين اسمعني فقال له الرشيد فما الذي قبض يدك ولسانك عنه قال قول الاموي لبنيه يوصيهم--- الكامل اتقوا الضغاءن بينكم وتواصلوا عند الاباعد والحضور الشهد فصلاح ذات البين طول بقاءكم ودماءكم بتق-طع وتفرد فلمثل ريب الدهر والكف بينكم بتعاطف وترحم وتودد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا جمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد ص فرق الرشيد رقة شديدة واغرورقت عيناه بالدموع ف-------كفكفها ثم اقبل علي الامين فقال يا محمد ما انت صانع ان صرف الله اليك امر هذه الامة فقال اكون مهدي-ا يا امير المءمنين فقال الرشيد ان تفعل فاهل ذاك انت ثم اقبل علي المامون فقال	3273	-8583937636068712129	583	1099.0	474	619	94.18416595458984	99	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1195	false	2854427983966816755	1	120	3	624	1575	300	يا عبد الله ما انت صانع اذا صرف الله اليك امر هذه الامة فابتدرت دموع المامون وفطن الرشيد لما ابكاه فلم يملك عينيه فارسلهما وبكي يحيي بن خالد وبكي الامين فلما قضوا من البكاء اربا عاد الرشيد لمسالة المامون فقال اعفني يا امير المءمنين قال الرشيد عزمت عليك ان تقول فقال ان قدر الله ذلك جعلت الحزن شعارا والحزم دثارا واتخذت سيرة امير المءمنين مشعرا لا تستحل حرماته وكتابا لا تبدل كلماته فاشار الرشيد الي الامين والمامون بالانصراف ف--ذهبا ثم اقبل علي يحيي بن خالد فانشده بيت صخر بن عمرو بن الشريد حيث يقول من الطويل اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فقال--- يحيي بن خالد هيا الله لك يا امير المءمنين من امره رشدا	1195	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3273	true	873061464202471553	113	220	607	1171	1573	300	يا عبد الله ما انت صانع ان- صرف الله اليك امر هذه الامة فابتدرت دموع المامون وفطن الرشيد لما ابكاه ولم يملك عينيه فارسلهما وبكي يحيي-------------------- فلما قضي م-ن البكاء اربا عاد الرشيد لمسالة المامون فقال اعفني يا امير المءمنين قال الرشيد عزمت عليك ان تقول فقال ان قدر الله ذلك جعلت الحزن شعارا والحزم دثارا واتخذت سيرة امير المءمنين مشعرا لا تستحل حرماته وكتابا لا تبدل كلماته فاشار الرشيد الي الامين والمامون بالانصراف ثم ذهبا ثم اقبل علي يحيي و--------انشده بيت صخر بن عمرو---------------------- الطويل اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فقال له يحيي ق-----د هيا الله ل-----امير المءمنين من امره رشدا	3273	-8583937636068712129	551	1029.5	447	626	88.01917266845703	96	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	false	4302631236388908009	119	178	598	871	1484	300	لا تثريب عليك------- يغفر الله لك- ولو لم يكن في حق نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت من حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه و-----------------امواله واملاكه فقال ابراهيم من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	1203	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3275	true	-5961875742953769284	68	135	339	662	1435	300	لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين---------------------------------------------------------------------- ثم امر بالخلع فخلعت عليه وصرف عليه امواله وضياعه فانشده---------- البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فبءت عنك وما كافاتها بيد هما حياتان من موت ومن عدم البر منك وطا العذر عندك لي فيما اتيت فلم تعدل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	3275	-8583937636068712129	157	236.5	121	403	38.95781707763672	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1308	false	-1035738238164260170	0	38	0	192	1524	300	واخذ ذلك الدرج وعاد يتصفحه فقلت له ما في درجك ايها الامير فقال حكمة------------- مما ترجم لامير المءمنين ابي جعفر المنصور -انتسختها من طومار وجدته عنده فقلت اسمعني ما فيه فقرا علي---- لا يضر فساد الملك مع صلاح	1308	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3296	true	5814757800673647147	264	300	1319	1499	1499	300	واخذ ذلك الدرج----- يتصفحه فقلت له ما--- درجك ايها الامير فقال حكمة من حكم الفرس مما ترجم لامير المءمنين ابي جعفر المنصور وانتسخته ف---------------------قلت اسمعني ما فيه فقرا علي انه لا يضر فساد الملك مع صلاح-	3296	-8583937636068712129	160	273.5	130	210	76.19047546386719	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1308	false	-1035738238164260170	38	136	192	702	1524	300	وزراءه كما لا ينفع صلاحه مع فساد وزراءه كثير نفع وينبغي للملك ان يسوس وزراءه بثقة يمكن فيها احتراس وانس تشو------------------به هيبة- وليحذر كل الحذر من اختصاص بعضهم دون بعض وتفضيل بعضهم علي بعض فالوزراء للملك كالطباءع للجسم صلاح الجسم باعتدال طباءعه- وتساويها في القوة كما ان عطبه- في قوة بعضها علي بعض قال العروضي فقلت له ايها الامير انك اليوم غير محتاج الي هذا وشبهه فقال كلا اني اليه لمحتاج فان كان عندك---- منه علم فافدناه وان لم يكن عندك فاستفده لكي تفيدناه قال فعلمت بذلك سمو همته وقوة- فطنته وحكي--- العروضي ان--------------- الراضي كتب الي ابيه	1308	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3297	true	5645641863507789639	0	104	0	535	1484	300	وزراءه كما لا ينفع------ مع فساد وزراءه كبير نفع وينبغي للملك ان يسوس وزراءه بثقة يكمن فيها احتراس لا يوجد معه حذر وليس تسوء به هيبته وليحذر كل الحذر من اختصاص بعضهم دون بعض وتفضيل بعضهم علي بعض فالوزراء للملك كالطباءع للجسم صلاح الجسم باعتدال طباءعها وتساويها في القوة كما ان عطبها في قوة بعضها علي بعض قال العروضي فقلت--- ايها الامير انك اليوم غير محتاج الي هذا وشبهه فقال كلا اني اليه لمحتاج وان كان عندك علم منه---- فافدناه وان لم يكن عندك فاستفده لكي تفد-ناه قال فعلمت بذلك سمو همته وثقوب فطنته وحكي عن العروضي انه قال امليت علي الراضي في صباه -----	3297	-8583937636068712129	468	852.0	376	554	84.47653198242188	79	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1565	false	2525483441978021436	231	300	1305	1649	1649	300	عليه الوزير شرف الدين علي ابن طراد الزينبي وكمال الدين صاحب المخزن قال ابن واصل وانا معهما فق----------------------------------------------------------------------------------------ال له الوزير شرف الدين يا مولانا في نفس المملوك شء فهل تاذن لي في المقال فقال قل فقال الي اين تمضي وبمن تعتضد والي من تلتجء وبمن تستنصر ومقامنا ببغداد امكن لنا ولا يقصدنا احد والعراق -فيه لنا الكفاية مع كلام كثير فق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال لي الخليفة ما تقول يا كاتب فقلت يا-	1565	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3306	true	-3935638758739003474	23	121	131	624	1604	300	اليه الوزير شرف الدين علي -بن طراد الزينبي وكمال الدين صاحب المخزن------------- وانا معهما وكان المسترشد قد طرد نواب السلطان عن البلاد ورتب صاحب المخزن للنظر في المظالم فلما دخلنا قال له الوزير---------- يا مولانا في نفس المملوك شء فهل يءذن له في المقال فقال قل فقال الي اين نمضي وبمن نعتضد والي من نلتجء------------ ومقامنا ببغداد امكن لنا ولا يقصدنا احد والعراق ففيه لنا الكفاية فان الحسين بن علي عليهما السلام لما خرج الي العراق جري عليه ما جري ولو اقام بمكة ما اختلف عليه احد من الناس فقال لي الخليفة ما تقول يا كاتب فقلت يا	3306	-8583937636068712129	284	496.0	226	529	53.68619918823242	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1566	false	-3624009582135790257	0	129	0	680	1561	300	مولانا الصواب المقام وما راه الوزير فهو الراي ولا يقدم علينا احد وليت العراق يبقي لنا فقال لصاحب المخزن يا وكيل- ما تقول فقال في نفسي ما في نفس مولانا فانشد الخليفة قول المتنبي--------- واذا لم يكن--- الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا ثم انه تجهز وجمع خدم جماعة من الامراء الاتراك وغيرهم ووقع المصاف بينه وبين ---------السلطان مسعو--------د بمكان يسمي دا--مرك من ارض همذان فلما اصطفت العساكر تركه--------- جميع الاتراك ومالوا الي- السلطان مسعود ثم وقع القتال فانهزم الخليفة ثم اسر وقبض عليه وقتل جل اصحابه------------------------------------------------------------------------------ وسار مع السلطان تحت الاحتياط الي بلاد اذربيجان فلما-- وصلوا الي مراغة -هجم عليه------- ثلاثة نفر من الملاحدة -الباطنية------------- فقتلوه وقتلوا معه ابن سكينة وكان يصلي به وذلك--- يوم الخميس لاربع بقين من شهر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمس م-ءة	1566	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3306	true	-3935638758739003474	121	253	624	1332	1604	300	مولانا الصواب المقام-------------------------------------------- وليت العراق يبقي لنا فقال لصاحب المخزن يا وكيلي ما تقول فقال-------- ما في نفسي و------انشد الخليفة قول المتنبي الخفيف ص واذا لم يكن من الموت بد فمن العار ان تموت جبانا وخرج وخرجنا معه فلما قاربنا همذان وق--------------------ع المصاف ------بين الخليفة والسلطان مسعود بن محمد بمكان يسمي داي مرك قرب هم---ذان فلما اصطفت العساكر فر من معسكرنا جميع الاتراك --الي ناحية السلطان------ ثم وقع القتال فانهزم الخليفة وارباب المناصب وحمل الوزير وصاحب المخزن وانا ونقيب العلويين الي قلعة سرجهك قريب قزوين وبقي الخليفة مع السلطان وسار معه ف---------------------ي بلاد اذربيجان الي ان وصلوا الي مراغة فهجم علي الخليفة ثلاثة نفر من الملاحدة والباطنية وهو في خيمته فقتلوه وقتلوا معه ابن سكينة وكان يصلي به وذلك في يوم الخميس لاربع بقين من---- ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمس ماءة	3306	-8583937636068712129	473	711.0	380	828	57.12560272216797	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0863	false	-6422569727708677276	266	300	1361	1535	1535	300	اليه البريد فلما راه قال من-- البسيط جاء البريد بقرطاس يحث به فاوجس القلب من قرطاسه جزعا قلنا له الويل ماذا في صحيفت-ه قالوا الخليفة امسي متخنا وجعا فمادت الارض او كادت تميل بنا-	863	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3361	true	7368437412650565720	57	91	289	465	1499	300	ابيه معاوية فجاء وقد دفن فقال البسيط جاء البريد بقرطاس يحث به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم قال-- الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا	3361	-8583937636068712129	148	252.5	115	178	83.14606475830078	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0841	false	-6550545703215820831	73	140	351	663	1489	300	مع-وية هذا اخوك وابن عمك عتبة -قال اما انه ان كان اقرب---- اليك مني فانا اقرب--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك ومنه وانتما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض تحت سماء قال عتبة يا با يزيد----------------------------------------- انت كما وصفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف مما ذكرت و----امير المءمنين عالم بحقك ولك عندنا -ما تحب اكثر مما لنا عندك مما نكره	841	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3364	true	4303208325969001765	3	74	15	355	1473	300	معاوية هو- اخوك وابن عمك عتبة فقال عقيل لء--ن كان اقرب مني اليك---- فاني اقرب منه ومنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانتم- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تحت سماء وكان---------- يزيد غلاما واقفا في الشبيبة فابتدر فقال يا عم انت كما وصفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم فوق --ما ذكرت وامر امير المءمنين عالم بحقك ولك عندنا مما تحب اكثر مما لنا عندك مما تكره	3364	-8583937636068712129	261	402.5	204	373	69.97319030761719	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1006	false	1315753248837376536	72	182	342	878	1466	300	هذي الارامل قد قضيت حاجتهم فمن لحاجة هذا الارمل الذكر --الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عم--------------ر قال يا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير ما اري لك فيما ها هنا حقا -----------قال بلي ي--امير المءمنين انا بن سبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ماية درهم وروي انه قال له ويحك--------------------------------------------------- يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثلثماية درهم ماية اخذتها ام عبد الله وماية عبد الله وماية موجودة يا غلام اعطه الماية الموجودة فاخذها وقال لهي والله احب الي من جميع ما املك ثم-------------------------------------------------------------------- خرج فلقيه الشعراء فقالوا ما وراءك يا جرير فقال ما يسوءكم خرجت من عند رجل يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني عنه	1006	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3401	true	-5107781089404966276	154	268	758	1337	1495	300	هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فقال له يا جرير اانت من المهاجرين الاولين قال لا قال افمن اولاد الانصار قال لا قال افمن اولاد التابعين باحسان قال لا قال افمن فقراء المسلمين فنجزيك علي ما نجزي عليه الفقراء قال قدري فوق ذلك فقال يا جرير ما اري لك بين الدفتين حقا فولي جرير فقال عون يا امير المءمنين ان----------------------------------------------------- الخلفاء كانت تعود الاحسان وان مثل لسانه يتقي فقال عمر رده فرد فقال يا جرير ان عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من مالي عشرين دينارا واربعة اثواب فاقاسمك ذلك فقال بل نوفر يا امير المءمنين ونحمد فلما خرج تلقاه الناس --فقالوا ما وراءك قال------------------- خرجت من عند رجل يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني له -	3401	-8583937636068712129	210	251.5	161	803	26.15192985534668	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1058	false	-8281159907756484227	213	250	1127	1319	1588	300	ليلة الخميس لثل-ث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمانين وما ية في ايام هرون الرشيد وكان عمره تسعا وثلثين سنة واربعة اشهر وكانت مملكته------------- سبع سنين وسبعة اشهر وثمانية ايام وكان ابيض مشربا حمرة بعينيه حول	1058	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3426	true	-4068354827570624314	24	59	123	307	1559	300	ليلة الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمانين وماءة وكان ابن تسع وثلا----------------------ثين سنة واربعة اشهر واربعة ايام لبث بها خليفة سبع سنين وسبعة اشهر وثمانية ايام وكان ابيض مشربة حمرة بعينيه حول	3426	-8583937636068712129	140	245.0	112	206	67.96116638183594	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1065	false	-8594472082923847284	207	263	1083	1390	1587	300	المستنصر يفتخر فيها وكتب بها اليه يقول من--------- الطويل السنا بني مروان كيف تبدلت بنا الحال او دارت علينا الدواير اذا ولد المولود منا تهللت له الارض واهتزت اليه المنابر وولد المستنصر يوم الجمعة----------------------- مستهل رجب سنة اثن-ين وثلثماية وملك وسنه ثمان واربعون سنة وشهران وتوفي ليلة الاحد لاربع خلون من صفر سنة ست وستين وثل--ثماية	1065	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3438	true	2217497420607371660	197	252	1015	1303	1566	300	المستنصر واورد له شعرا ورد به منهل الشعري وهو قوله الطويل السنا بني مروان كيف تبدلت بنا الحال او دارت علينا الدواءر اذا ولد المولود منا تهللت له الارض واهتزت اليه المنابر بويع المستنصر في رمضان سنة خمسين وثلاث ماءة ولد مستهل رجب سنة اثنتين وثلاث ماءة-------------------------------- وتوفي في---------------------- صفر سنة ست وستين وثلاث ماءة	3438	-8583937636068712129	199	300.0	159	342	58.1871337890625	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1073	false	-3101925993832354998	77	185	424	1004	1592	300	ولقب بالظافر بحول الله وكان اديبا شاعرا فمن شعره يقول يعارض قول------ الرشيد العباسي من الكامل ملك الثل-ث الانسيات عن-----------------------------------------------------------------------اني من الكامل------------------------------------------------------------ عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ قوارع الاجفاني واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثل-ث كالدما زهر الوجوه نواعم الابدان لكواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان ح---كمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ما لي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثاني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان واذا ----	1073	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3443	true	-8589850184849385217	165	296	859	1551	1575	300	تلقب بالظافر بحول الله وانشد------------------------------- قول هارون الرشيد رحمه الله الك-امل ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني فقال سليمان المستعين عجبا يهاب الليث حد سنان- واهاب لحظ فواتر الاجفان- واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان ص حاكمت فيهن السلو الي الصبي فقضي لسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني عن عز ملك-ي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي عز وملك ثان- ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان قلت وخلا	3443	-8583937636068712129	500	884.0	402	729	68.58710479736328	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0235	false	7202338521276788821	230	266	1210	1382	1540	300	الرمل طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بوعدي انسيت العهد مذ بت نا علي مفرش ورد واعتنقنا ك--وشاح وانتظمنا نظم ع----------------------------قد ونجوم الليل تحكي ذهبا في لا زورد	235	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3448	true	100853862834389221	26	67	141	340	1512	300	الرمل طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصد- يا غزالا نقض الود د ولم يوف بعهد- انسيت العهد اذ بت نا علي مفرش ورد واجتمعنا في وشاح وانتظمنا نظم عقد وتعانقنا كغصني ن وقدانا كقد ونجوم الليل تحكي ذهبا في لا-زورد	3448	-8583937636068712129	160	287.5	125	202	79.20792388916016	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1631	false	-2747534876744041489	38	123	207	648	1570	300	وفيها توفي------------- قطب الدين مودود بن زنكي---------- صاحب الموصل الي رحمة الله تعالي اوصي ب-------------------الملك ----بعده لولده عماد الدين زنكي سماه علي اسم جده فلم يتم امره واستقام الامر لسيف الدين غازي اخوه بتدبير فخر الدين عبد المسيح فانه كان قام بامر النيابة بعد زين الدين علي كوجك فاتفق مع الخاتون ابنة حسام الدين تمرتاش جدته وقرر الامر لغازي وتوجه زنكي الي عمه نور الدين مستنصرا به وكان عمر قطب الدين لما توفي نحوا من اربعين سنة و-----مدة ملكه الموصل احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر	1631	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3503	true	1197455938776615997	101	170	543	885	1556	300	وفيها --في ذي الحجة مات قطب الدين مودود بن زنكي بن اقسنقر صاحب الموصل وكان مرضه حمي حادة ولما مات صرف ارباب الدولة الملك عن ابنه الاكبر عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي الي اخيه الذي هو اصغر منه --سيف الدين غازي بن مودود فسار عماد الدين زنكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمه نور الدين مستنصرا به و---توفي قطب الدين وعمره----------- اربعون سنة وكانت مدة ملكه------- احدي وعشرين سنة وخمسة اشهر	3503	-8583937636068712129	181	219.0	141	492	36.78861618041992	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1670	false	-4728208889516017086	172	225	975	1250	1637	300	الدين بحلب وتوفي قطب الدين ----بن العجمي بحلب رحمهما الله تعالي وفيها توفي السلطان عز الدين قل-ج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان ابن قطل-مش بن ارسلان ال------سلجوقي سلطان الروم و-------------------------------------------------------------------------------كان له نحو عشر بنين وقد ولي كل واحد منهم قطرا-------------- واكبرهم قطب الدين ملكشاه وكانت ل-------ه سيواس فعمل ---------------علي ابيه	1670	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3539	true	-2374551074541205587	208	284	1089	1473	1568	300	الدين احمد ---بن سيف الدين علي بن المشطوب واميرين معه---------- وفيها توفي السلطان عز الدين قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان -بن قطلومش بن ارسلان يبغو بن سلجوق وكان ملكه في سنة احدي وخمسين وخمس مءة وكان ذا سياسة حسنة وهيبة عظيمة وعدل وافر وغزوات كثيرة وكان له عشرة--- بنين -قد ولي كل واحد منهم قطرا من بلاد الروم واكبرهم قطب الدين ملكشاه وكان اعطاه ابوه سيواس فسولت له نفسه القبض علي ابيه	3539	-8583937636068712129	208	284.5	164	402	51.741294860839844	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1676	false	-5131390618078870367	71	139	401	806	1677	300	السلطان صلاح الدينرحمه الله استقر--------- بدمشق وما معها الملك-------------- الافضل نور الدين علي وبالديار المصرية وما معها الملك العزيز عماد الدين عثمان وبحلب وما ينسب اليها الملك الظاهر غياث الدين غازي وباليمن واعمالها عمهم الملك العزيز ظهير الدين طغتكين بن ايوب وبالكرك والشوبك والبلاد الشرقية عمهم الملك العادل سيف الدين ابو بكر وبحماه------- وسلمية والمعرة ومنبج وقلعة نجم الملك المنصور ناصر الدين محمد -بن الملك المظفر تقي الدين	1676	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3543	true	-7863384764296107699	244	300	1285	1622	1622	300	السلطان الملك الناصر------- استقر في الملك بدمشق و-بلادها المنسوبة اليها ولده الافضل نور الدين علي وبالديار المصرية--------- الملك العزيز عماد الدين عثمان وبحلب المل---------------ك الظاهر غياث الدين غازي -------------------------------------------------------------وبالكرك والشوبك والبلاد الشرقية----- الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن ايوب وحماة وسلمية والمعرة ومنبج وقلعة نجم الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر تقي الدين-	3543	-8583937636068712129	279	475.5	231	436	63.99082565307617	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1676	false	-5131390618078870367	154	252	881	1408	1677	300	وببعلبك واعمالها الملك الامجد مجد الدين بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب و---------------------------------------------------------------------------بيد الملك الظافر خضر حص------------------ن بصري وهو في خدمة اخ------يه الافضل صاحب دمشق وبيد جماعة من امراء --دولته بلاد وحصون منهم سابق الدين عثمان بن الداية بيده شيزر وقلعة ابي قبيس وناصر الدين منكورس بن خمارتكين بيده صهيون وحصن برزية وكذلك بدر الدين دلدرم بن بهاء الدين ياروق بيده تل باشر وعز الدين اسامة بيده كوكب وعجلون وعز الدين ابراهيم بن شمس الدين بن المقدم بيده بعرين وكفر طاب وحصن افامية والملك الافضل مرجوع الكل اليه لكونه كان ولي العهد والاكبر من اولاد السلطان	1676	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3544	true	-3404481531682679288	1	104	4	561	1628	300	وبب---------علبك الملك الامجد مجد الدين بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن ايوب وبحمص والرحبة وتدمر الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن محمد بن شير كوه شاذي وبيد الملك الظافر خضر بن السلطان صلاح الدين بصري وهو في خدمة اخيه الملك الافضل و----------بيد جماعة من امراء الدولة- بلاد وحصون منهم سابق الدين عثمان بن الداية بيده شيزر وابو----- قبيس وناصر الدين منكورس بن خماردكين بيده صهيون وحصن برزية و-----بدر الدين دلدرم بن بهاء الدين ياروق بيده تل باشر وعز الدين -سامة بيده كوكب وعجلون وعز الدين ابراهيم بن شمس الدين بن المقدم بيده بعرين وكفر-طاب و-----فامية والملك الافضل هو ----------------------------------الاكبر من اولاد السلطان	3544	-8583937636068712129	440	782.5	356	628	70.0636978149414	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1685	false	-2395741348910739307	141	226	745	1199	1601	300	الملك العزيز والملك العادل علي اخراج الملك الافضل من دمشق ونفيه الي صرخد كتب الافضل ا------لي-- الامام الناصر يتظلم منهما ويقول---------------------------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان احاطا-- بالسيف ارث علي فانظر لصاحب- هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاولي وهذان البيتان ضمنهما اخر مطال-----عته للامام الناصر فاجابه في اخر مكاتبته وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذا لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1685	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3550	true	-6622928964857570693	8	91	50	479	1585	300	للملك العزيز و-لم------------ا استقر الملك الافضل ب-----------------صرخد كتب -------الي الخليفة الامام الناصر يشكو من عمه ابي بكر واخيه العزيز عثمان واول الكتاب البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق -علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من ----------------------------------الاول فكتب ال-ملك الناصر -جوابه الكامل-------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ- لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	3550	-8583937636068712129	324	503.0	255	512	63.28125	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1724	false	1621732189727105065	160	201	873	1091	1624	300	توفي الملك القاهر عز الدين صاحب الموصل وهو عز الدين مسعود ابن ارسلان شاه بن مسعود بن مودود ب-----------ن زنكي بن اقسنقر وك------------انت وفاته لثلاث بقين من شهر جمادي الاولي وكانت مدة ملكه سبع سنين وتسعة اشهر وانقرض بانقراضه- البيت الاتابكي	1724	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3577	true	-4273776070780960148	79	119	426	636	1616	300	توفي الملك القاهر عز ال-------------------------دين مسعود -بن ارسلان شاه بن مسعود بن مودود بن عماد الدين زنكي بن اقسنقر صاحب الموصل وكانت وفاته لثلاث بقين من ربيع----- الاول- وكانت مدة ملكه سبع سنين وسبعة اشهر وانقرض بموته ملك البيت الاتابكي	3577	-8583937636068712129	171	287.5	136	242	70.6611557006836	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1778	false	-7101020068010749884	78	120	405	613	1585	300	ولي كف ضرغام اذ-ل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجد بين ربيع ااجعلها تحت الرجا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لوضيع منها وما انا الا المسك في كل بقعة يضوع واما عندكم فيضيع	1778	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3590	true	-8879861252891313621	237	276	1226	1427	1553	300	ولي كف ضرغام اصول ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وباطن--ها للمجد-بين ربيع ااجعلها تحت الرحا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع----- وما انا الا المسك في كل بلدة اضوع واما عندكم فاضيع	3590	-8583937636068712129	188	341.5	149	209	89.95215606689453	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1786	false	-3503423487254356634	77	121	392	594	1527	300	ايضا-- يا من يسود شعره بخضابه لعساه من اهل الشبيبة يحصل ها فاختضب بسواد حظي لحظة ولك الامان بانه لا ينصل وله في المعني------------------------------------------------------------------------------------------ اي صديق سالت عنه ففي ال خمول وتحت الذ--ل في الوطن واي ضد سالت عن--ه سمعت ما لا تحبه اذني	1786	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3596	true	7758842084733511346	9	71	50	345	1529	300	الكامل يا من تسود شعره بخضابه لعساه من اهل الشبيبة يحصل ها فاختضب بسواد حظي مر-ة ولك الامان بانه لا ينصل ولما اخذت منه دمشق كتب الي بعض اصحابه كتابا منه اما اصحابنا بدمشق فلا علم لي باحد منهم وسبب ذلك المنسرح اي صديق سالت عنه ففي الذ --ل وتحت الخمول في الوطن واي ضد سالت حالته سمعت ما لا تحبه اذني	3596	-8583937636068712129	179	303.0	138	298	60.067115783691406	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1861	false	-8050004966306699251	69	223	363	1143	1570	300	يقول القاضي جمال الدين----- بن مطروح وهي القصيدة المشهورة التي من جملتها يقول قل للفرنسيس اذا جءته مقال ذي نصح وقول صحيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بنحس تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا- قتيلا او اسيرا او جريح وفقك الله الي مثلها لعل عيسي منهم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح ولما رحل الفرنسيس الي عكا دخلت العساكر الي القاهرة في اسر حال وانعم بال وكان عبور العساكر الي القاهرة لثلاث عشر بقين من صفر ثم خرجت الخلع لل---------امراء والاموال من شجر الدر وفيها استول-----------------------------------------------------------------------------------ي الملك المغيث علي الكرك والشوبك وهو الملك الم-----------------------------غيث فتح الدين عمر بن الملك العادل	1861	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3646	true	2410218102529334331	180	299	1006	1632	1634	300	يقول------- جمال الدين يحيي بن مطروح ابياتا منها السريع---------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول نص---------------------------------------------يح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهمو غير قتيل- او اسير---- جر------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح ثم عادت العساكر و---------دخ------------لت القاهرة يوم الجمعة تاسع----------------------------------------------------- صفر وارسل المصريون رسولا الي امراء دمشق في موافقتهم علي ذلك فلم يجيبوا اليه وكان الملك السعيد بن العزيز عثمان بن الملك العادل صاحب الصبيبة قد سلمها الي الملك الصالح ايوب فلما جري ذلك قصد قلعة الصبيبة فسلمت اليه وكان الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل	3646	-8583937636068712129	356	504.0	277	908	39.20705032348633	54	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1887	false	8886379091356884953	30	118	162	588	1612	300	الكامل عانقته فسكرت من طيب الشذا غصن رطيب بالنسيم قد اغتذا نشوان من خمر الصباء وانما امسي بطيب رضابه متنبذا كتب العذار علي صحيفة خده يا حسنه لا باس ان تتعوذا يا ناظري اما وقد عاينته والله لا رمدا تخاف ولا قذا مهما نظرت بخده وعذاره لم تلق الا عسجدا وزمرذا جاء العذول يلومني في حبه من بعد ما اخذ التصابي------- ماخذا والله لا خطر السلو بخاطري ما دمت في قيد الحياة ولا اذا ان عشت عشت علي الغرام وان امت وجدا به وصبابة يا حبذا وفيها وزر	1887	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3650	true	3360714537551956659	204	261	1082	1357	1569	300	الكامل عانقته فسكرت من طيب الشذا غصن رطيب بالنسيم قد اغتذي نشوان ما شرب المدام وانما امسي بخمر رضابه متنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا جاء العذول يلومني------- من بعد ما اخذ الغرام علي فيه ماخذا لا ارعوي لا انثني لا انتهي عن حبه فليهذ فيه من هذي---- ان عشت عشت علي الغرام وان امت وجدا به وصبابة يا حبذا وفيها جهز	3650	-8583937636068712129	205	339.5	158	433	47.344112396240234	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2087	false	-3460051283174966971	150	283	791	1489	1570	300	البسيط الحمد لله زالت دولة الصلبي وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلبي ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر اربي-- عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصبي لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوا الهرب كانت تخيلنا امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دار-ا وادناهما اناي من القطبي خرقاء امنع سوريها واحصنه قلب الكماة واقواه علي النوبي مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من القضبي مثل الغمامة تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهوي من السحبي كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي الارض بالشهبي ففاجاتها جنود الله يقدمها	2087	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3709	true	-7542317379255486370	168	300	939	1613	1613	300	البسيط الحمد لله ذ-لت دولة الصلب- وعز بالنصر دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب- ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف معتصب- لم تبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلها امالنا ونري ان التفكر فيها غاية العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دار ا وادناهما ادني من العطب- خرقا------ سوريها واحصنه---- الكماة------- علي النوب- مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من السلب- مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب- كانما كل برج حوله ملك من المجانيق يرمي الارض بالشهب- ففاجاتها جنود الله يقدمها-	3709	-8583937636068712129	643	1180.0	514	701	91.72610473632812	106	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2088	false	-4315732580578798219	67	300	340	1540	1540	300	تسنموها فلم يترك منايهم في ذلك الافق برجا غير منقلبي تسلموها فلم تخل الرقاب بها من قتل منتقم او كف منتهي اتوا حماها فلم تدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم تثبي يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتبي لم يبلغ النطق جهد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطبي كانت تمنا بك الايام م-ن امم والحمد لله شاهدناك عن كثبي اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم ---لله اي رضا في ذلك الغضبي واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفجر بين السمر والقضبي واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قربي فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجبي وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر في طلب والبحر في هرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضبي وغاض زرق القنا في زرق اعينهم كانها -شطن تهوي الي قلبي توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهبي اجرت الي البحر بحرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبي وذاب من حرها عنهم حديدهم فعبدتهم به دعوي يد الرهبي تحكمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلبي كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخربي كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنبي بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتبي ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعبي فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها-	2088	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3710	true	-8146575895669437462	17	236	80	1191	1509	300	تسنموها فلم تترك------- في ذلك الافق برجا غير منقلب- تسلموها فلم---- الرقاب بها من مستن----م او كف منتهب اموا حماها فلم تمنع وقد وثبوا عنها مجانيقها شيءا ولم تثب- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب- لم يبلغ الحلق ح-د الشكر فيك فما عقبي------- ذو الشعر والخطب- كانت----- بك الاحلام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم وكم له من رضي في ذلك الغضب- واطلع الله جيش النصر فانتدبت طلاءع الفتح بين الشمس والقضب- واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب- فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب- وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا---- مختضب- وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كانها منطق تهدي الي قلب- توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب- اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاق من حرها عنهم حديث--------هم به-------- الرهب- تحكمت فسطت فيهم قواضبها---------- لحاويها عن السلب- كم------ بطلا كالطود قد بطلت------ فغدا كالمنزل الخرب -كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب- بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك --------علي الرتب- ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب- فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها	3710	-8583937636068712129	1061	1886.5	846	1207	87.90389251708984	165	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2089	false	5022710989103658457	0	68	0	343	1561	300	مدت اليك نواصيها بلا نصبي كم قد دعت وهي في اسر العدي زمنا نحو الملوك فلم تسمع ولم تجبي لقيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دمايهم من قبل احرازها بحرا من الذهبي ادركت ثار صلاح الدين اذ عصيت لس--ر طواه الله في اللقبي وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضبي وحطها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في	2089	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3710	true	-8146575895669437462	236	300	1191	1509	1509	300	مدت اليك نواصيها بلا نصب- كم قد دعت وهي في اثر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب اجب-تها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم نه---------------را من الذهب- ادركت ثار صلاح الدين عندهم منه بشر طواه الله في القلب- وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب------- بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في-	3710	-8583937636068712129	292	515.5	232	345	84.63768005371094	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2089	false	5022710989103658457	68	290	343	1506	1561	300	جحفل لجبي مرفوعة نصبوا معانها فبن-ت للجزم والكسر منها كل منتصبي ورضتها بنقوب ذللت سهما منها وابدت محياها بلا نقبي وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت بلا طرب بانت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب ظنوا ب-------روج البيوت تعقلهم فاستعقلتهم ولم تطلق ولم ته-ب فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي --هرب وجالت النار في اركانها وغلت فاطفات ما بصدر الدين من كربي اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحربي وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصبي اختان في ان كل -منهما جمعت صليبة -الكفر لا اختان في النسبي لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها والا السن اللهبي فالله اعطاك ملك الب-ر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقبي من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثريا-- غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب ومن مكاتبه السلطان المل-----ك الاشرف لصاحب سيس يعلمه بفتح عكا	2089	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3711	true	-597571522905630601	0	200	0	1017	1515	300	جحفل لجب من نوعه نصبوا صفا فما نصبت للجزم والكسر منها كل منتصب--------------------------------------------------- وبعد صحبتها بالزحف فاضطربت رعبا وابدت------- الي الرتب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منها مع اللعب وجدثت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب وابرزت كل خود كاعب بترت لها الرءوس وقد زفت بلا طر-----------------------------------------------------------ب ظنوا بيوت البروج الشم-- تعقلهم فاستعقلتهم فلم تطلق من النوب فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب وجالت------ في ابراجها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب- اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بقلعت-ها حمالة الحطب------ البحر من بحر ------من يلقاه من قومه بالويل والحرب- وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب- اختان في ان كلا منهما جمعت اختان بالكفر لا اختان ب--النسب- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا به------ا والا السن اللهب- فالله اعطاك ملك البحر وابتدات لك السعادة ملك الب-ر فارتقب -من كان مبدءه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الربي قد غدت ممدودة الطنب ولا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب وكتب ابن عبد الظاهر الي الملك الاشرف في --------------فتح عكا	3711	-8583937636068712129	909	1599.0	726	1184	76.77365112304688	149	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2098	false	-6169886384896266847	76	300	424	1570	1570	300	الانشا الشريف يمدح السلطان من-- الطويل لك الراية الصفراء يقدمها النصر فمن كيقباذ ان راها وكيخسروا اذا خفقت في الافق هدت بنودها هوي الشرك واستعلي الهدي وانجلا الثغر وان نشرت مثل الاصايل في وغا جلا النقع من لالاء مطلعها البدر وان يممت زرق العدا سار نحوها كتايب خضر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر لها كل يوم اين سار لوايها هدية تاييد يقدمها الدهر وفتح اتا في اثر فتح كانما سماء بدت تتري كواكبها الزهر فكم وطيت طوعا وكرها معاقلا مدي الدهر عنها وهي عابسد بكر بذلت لها عزما ولولا مهابة كستها الحيا جاءتك تسعي ولا مهر فان رمت حصنا سابقت ك كتايب من الرعب او جيشا يقدمك النصر ففي كل قطر للعدي وحصونهم من الخوف اسياف تجرد او خضر ولا حصن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قبر يظنون ان الصبح في طرة الدجا عجاج تراات فيه اسيافك الحمر قصدت حما من قلعة الروم لم يبح لغيرك او غرتهم المغل فاغتروا فوالوهم سرا ليخفوا اذاهم وفي اخر الامر استوي السر والجهر وما المغل اكفاء فكيف سواهم ولكنه غزو-- وكلهم كفر وايضا لارغام التتار الذي بهم تمسكهم اذ قهرهم لهم قهر صرفت اليهم همة لو صرفتها الي البحر لاستولي علي مده --جزر ففروا ومن كان وا يرجون نصرهم والو--- لقد عزوهم ولقد بروا ومن كان يرجوا النصر من عند كافر لقد خاب ذلك--- الرجاء وما-	2098	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3714	true	-1503530380532205772	36	260	197	1353	1552	300	الكاتب الحلبي يمدح الملك الاشرف الطويل لك الراية الصفراء يقدمها النصر فمن كيقباذ ان راها وكيخسروا اذا خفقت في الافق هدت بنودها قوي الشرك واستعلي الهدي وانجلي الكفر وان نشرت مثل الاصاءل في وغي جلا النقع من لالاء طلعتها البدر وان يممت زرق العدا سار تحتها كتاءب خضر دوحها البيض والسمر كان مثار النقع ليل وخفقها بروق وانت البدر والفلك الجتر لها كل يوم اين سار لواءها هدية تاييد يقدمها النصر وفتح اتي في اثر فتح كانما سماء بدت تتري كواكبها الزهر فكم وطءت طوعا وكرها معاقلا مضي الدهر عنها وهي غانية بكر بذلت لها عزما فلولا مهابة كستها الحيا جاءتك تسعي ولا مهر فان رمت حصنا سابقت-ك كتاءب من الرعب ا وجيشا تقدمك النصر ففي كل قطر للعدي وحصونهم من الخوف اسياف تجرد او حصر فلا حصن الا وهو سجن لاهله ولا جسد الا لارواحهم قبر يظنون ان الصبح في طرة الدجي عجاع تراءت فيه اسيافك الحمر قصدت حمي من قلعة الروم لم يتح لغيرك اذ غرتهم المغل فاغتروا ووالوهم سرا ليخفوا اذاهم وفي اخر الامر استوي السر والجهر وما المغل اكفاء فكيف سواهم ولكنهم غروا وكلهم كفر وايضا لارغام التتار الذي بهم تمسكهم اذ قهرهم لهم قهر صرفت اليهم همة لو صرفتها الي البحر لاستولي علي مده الجزر ففروا ومن كان-وا يرجون نصرهم والو وا لقد غروهم ولقد بروا ومن كان يرجو- النصر من عند كافر لقد خاب في ذاك الرجاء وما	3714	-8583937636068712129	1081	2062.0	863	1159	93.27005767822266	183	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2099	false	-2852733731961286931	0	30	0	146	1538	300	النصر وولوا وقد ضاق الفضاء عليهم الي ان غدا في الضيق كالخاتم البر------------------------------------------------------ وما قلعة الروم التي حزت فتحها وان عظمت الا الي غيرها جسر طليعة ما ياتي من الفتح	2099	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3714	true	-1503530380532205772	260	300	1353	1552	1552	300	النصر وولوا وقد ضاق الفضاء عليهم الي ان غدا في الضيق كالخاتم البر تخطفهم اطراف جيشك كلما سروا اسروا او عاينوا علما فروا وما قلعة الروم التي حزت فتحها وان عظمت الا الي غيرها جسر طليعة ما ياتي من الفتح-	3714	-8583937636068712129	145	273.5	116	200	72.5	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2099	false	-2852733731961286931	30	300	146	1538	1538	300	بعدها كما لاح قبل الشمس في الافق الفجر محجبة بين الجبال كانها اذا ما تبدت في ضمايرها سر تفاوت مرقاها فللحوت فيهما مجال وللنسر ين بينهما وكر فبعض رسا حتي علا الماء فوقه وبعض سما حتي هما دونه القطر يخ-ط بها نهران تبرز فيهما كما لاح يوما في قلايده النحر ويعصمها العذب الفرات وانه لتحصينها كالبحر بل دونه البحر سريع يفوت الطرف جريا وحده كريح سليمان التي يومها شهر لها قلة لم ترض سقيا فراتها وفي روضها ماء المجرة ينجر تحاض بنون السحب فيها كانها اذا ما استدارت حول ابراجها نهر علي هضب صم يكلم صخرها ال حديد وفيها عن اجابته وقر لها طرق كالوهم اعيا سلوكها علي الفكر حتي ما يخيلها الفكر اذا خطرت فيها الرياح تعثرت او الذر يوما زل عن مثلها الذر يظل القطا فيها ويخشي عقابها ال عقاب ويهفوا في مراقبها النسر فصبحتها بالجيش كالروض بهجة صوارمه انهاره والقنا الزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واخطات لا بل كالنهار فشمسه محياك والاصال راياتك الصفر ليوث من الاتراك اجامها القنا لها كل يوم في ذري ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر عيون اذا الحرب العوان تعرضت لخطابها بالنفس لم يغلها مهر تري الموت معقود- بهدب نبالهم اذا ما رماها القوس والنظر الشزر ففي كل سرج غصن بان مهفهف وفي كل قوس مده ساعد بدر اذا ضربوا صم الجبال تزلزلت واصبح سهلا تحت خيلهم الوعر ولو وردت ماء الفراة خيولهم لقيل هنا قد كان فيما مضي نهر اداروا بها نهر- فاضحت كخنصر لدي خاتم او تحت منطقة خصر وارخوا اليها من بحار اكفهم سحاب ردي لم يخل من قطره قطر كان المجانيق التي قمن حولها رواعد سخط وبلها النار والصخر اقامت صلاة الحرب ليلا صخورها فاكثرها-	2099	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3715	true	-1512385872911325909	0	286	0	1504	1574	300	بعدها كما لاح قبل الشمس في الافق الفجر محجبة بين الجبال كانها اذا ما تبدت في ضماءرها سر تفاوت وصفاها فللحوت فيهما مجال وللنسر-ين بينهما وكر فبعض رسا حتي علا الماء فوقه وبعض سما حتي همي دونه القطر يحيط بها نهران تبرز فيهما كما لاح يوما في قلاءده النحر وبعضهما العذب الفرات وانه لتحصينها كالبحر بل دونه البحر سريع يفوت الطرف جريا وحدة كريح سليمان التي يومها شهر لها قلة لم ترض سقيا فراتها وفي روضها ماء المجرة ينجر تخاض متون السحب فيها كانها اذا ما استدارت حول ابراجها نهر علي هضب صم يكلم صخرها ال-حديد وفيها من اجابته وقر لها طرق كالوهم اعيا سلوكها علي الفكر حتي ما تخيلها الفكر اذا خطرت فيها الرياح تعثرت او الذر يوما زل عن متنها الذر يضل القطا فيها ويخشي عقابها ال-عقاب ويهفو- في مراقبها النسر فصبحتها بالجيش كالروض بهجة صوارمه انهاره والقنا الزهر وابعدت بل كالبحر والبيض موجه وجرد المذاكي السفن والخوذ الدر واغربت بل كالليل عوج سيوفه اهلته والنبل انجمه الزهر واخطات لا بل كالنهار وشمسه محياك والاصال راياتك الصفر ليوث من الاتراك اجامها القنا لها كل يوم في ذرا ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر غيوث اذا الحرب العوان تعرضت لخاطبها بالنفس لم يغلها مهر تري الموت معقودا بهدب نبالهم اذا ما رماها القوس والنظر الشزر ففي كل مرج غصن بان مهفهف وفي كل قوس مده ساعد بدر اذا صدموا شم الجبال تزلزلت واصبح سهلا تحت خيلهم الوعر ولو وردت ماء الفرات خيولهم لقيل هنا قد كان فيما مضي نهر اداروا بها سورا فاضحت كخنصر لدي خاتم او تحت منطقة خصر وارخوا اليها من بحار اكفهم سحاب ردي لم يخل من قطره قطر كان المجانيق التي قمن حولها رواعد سخط وبلها النار والصخر اقامت صلاة الحرب ليلا صخورها فاكثرها	3715	-8583937636068712129	1354	2631.0	1088	1508	89.78779602050781	239	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2100	false	-8777111111265287204	13	253	70	1308	1587	300	سهام حكت سهم اللحاظ لقتلها وما فارقت جفنا وهذا هو السحر تزور كناسا عندهم او كنيسة فلا دمية تبدي حذارا ولا حذر ودارت بها تلك النقوب فاشرفت وليس عليها في الذي فعلت حجر فاضحت بها كالصب يخفي غرامه حذار اعاديه وفي قلبه جمر وتبت لها النيران حتي تمزقت وباحت بما اخفته وانهتك الستر فلاذوا بذيل العفو منك ولم يخب رجاهم و لو لم يستبن قصدهم مكر امرت اقتدارا منك بالكف عنهم ليلا يري في غدرهم لهم عذر فراموا به امرين تستير ما هوي من الستر او عود التتار وقد فروا لهم ويلهم ان القتار الذي رجوا اعانتهم لم يحو هاربهم قفر الم يسمعوا اذ لم يرو- حال مغلهم بحمص وقد افناهم القتل والاسر اذا اندملت تلك الجراح فانهم متي ذكروا ما مر ينغصها الذكر وما كره المغل اشتغالك عنهم بما عندنا فروا ولكنهم سروا واحرزتها بالسيف قسرا وهكذي فتوحك فيما قد مضي كله قسر غدت بشعار الاشرف الملك الذي له الارض دار وهي من حسنها قصر واضحت بحمد الله ثغرا ممنعا تبيد الليالي والعدي وهو مفتر وكانت قذا في باطن الدين فانجلي وذخرا لاهل الشرك فانعكس الامر فيا اشرف الاملاك بشراك غزوة تحصل منها الفتح والذكر والاجر ليهنيك عند المصطفي ان دينه توالي به في بر- دولتك النصر وبشراك ارضيت المسيح واحمد- وان غضب التكفور في ذاك والكفر فرحت ب-ما تختار والارض كلها بحكمك والامصار كل غدت مصر ودم وابق للدنيا ليحيي بك الهدي ويزهي علي ماضي العصور بك العصر فلله في تخليد ملكك نعمة علينا والاء تضيق بها الشكر	2100	-7963318785380715462	Shamela0011790-ara1.ms3716	true	-4151050480384589610	0	236	0	1223	1567	300	سهام حكت سهم اللحاظ لقتلها وما فارقت جفنا وهذا هو السحر تزور كناسا عندهم او كنيسة فلا دمية تبدو حذار- ولا خدر ودارت بها تلك النقوب فاسرفت وليس عليها في الذي فعلت حجر فاضحت بها كالصب يخفي غرامه حذار اعاديه وفي قلبه جمر وشبت بها النيران حتي تمزقت وباحت بما اخفته وانهتك الستر ولاذوا بذيل العفو منك ولم يخب رجاءهم- لو لم يك--ن قصدهم مكر امرت اقتدارا منك بالكف عنهم لءلا يري في غدرهم لهم عذر فراموا به امرين تستير ما وهي من السور او عود التتار وقد فروا لهم ويلهم ان التتار الذي رجوا اعانتهم لم فق-----------ر الم يسمعوا او لم يروا حال مغلهم بحمص وقد افناهم القتل والاسر ان- اندملت تلك الجراح فانهم متي ذكروا ما مر ينقضها الذكر وما كره المغل اشتغالك عنهم بها عندما فروا ولكنهم سروا فاحرزتها بالسيف قهرا وهكذا فتوحك فيما قد مضي كله قسر غدت بشعار الاشرف الملك الذي له الارض دار وهي من حسنها قصر فاضحت بحمد الله ثغرا ممنعا تبيد الليالي والعدا وهو مفتر وكانت قذي في ناظر الدين فانجلي وذخرا لاهل الشرك فانعكس الامر فيا اشرف الاملاك بشراك غزوة تحصل منها الفتح والذكر والاجر ليهن-ك عند المصطفي ان دينه توالي له في يمن دولتك النصر وبشراك ارضيت المسيح واحمدا وان غضب التكفور من ذاك والكفر فسر حيثما تختار فالارض كلها بحكمك والامصار اجمعها مصر ودم وابق للدنيا ليحيا بك الهدي ويزهي علي ماضي العصور بك العصر فلله في تخليد ملكك نعمة علينا ولا ي--ضيق بها الشكر	3716	-8583937636068712129	1164	2222.0	930	1242	93.71981048583984	197	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1