id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0069	true	3121145801101344922	125	193	662	1020	1583	300	الحجاز الثاني يبتدء من ال----مشرق علي بلا--د الصين ثم يمر علي بلاد الهند ثم علي السند وفيه مدينة الكافور ويقال لها الفنصوري ثم علي الديبل ثم علي البحر الاخضر وي------------قطع جزيرة العرب في ارض نجد وتهامة وفيه---------------- اليمامة والبحرين وهجر ويثرب ومكة--------- والطاءف وجدة ثم ي-----قطع بحر القلزم ويمر بصعيد مصر في-------قطع النيل ويمر علي اسوان----- واخميم ثم يمتد علي ار----------------ض المغرب علي وسط بلاد افريقية ثم يمر	69	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0023	false	-5559072617287217502	236	300	1284	1647	1647	300	اربعماءة ميل ويبتدء من بلاد الشرق مارا ببلاد الصين------- الي بلاد الهند و------السند ثم بملتق-------------------------------------------------ي البحر الاخضر وبحر البصرة ويقطع جزيرة العرب في ارض نجد وتهامة فيدخل في هذا الاقليم اليمامة والبحران وهجر------ ومكة والمدينة والطاءف وارض الحجاز ويقطع بحر القلزم فيمر بصعيد مصر الاعلي ويقطع النيل فيصير فيه مدينة قوص واخميم واسني وانصنا واسوان ويمر في ارض المغرب علي وسط بلاد افريقية فيمر---	23	836714355559985896	210	278.5	168	434	48.3870964050293	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0087	true	8539735676209503225	135	194	690	987	1586	300	اثر البنيان القديم ومرمرا ورخاما وعمودا-------------- عليه مكتوب بالقلم المسند ----------------من اقلام حمير فحله فاذا هو انا الملك شداد بن عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت ---------------------------الاطواد وبنيت ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني هنا مثل ---ارم وانقل اليها كل ذي قد-----م من جميع ---------الامم-------- لا خوف ولا هرم ولا غم ----ولا سقم فاصابني	87	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0340	false	6704914961296689392	149	221	781	1152	1567	300	اثر --بنيان وعمدا كثيرة من الرخام وفي وسطها عمود عظيم عليه مكتوب بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد--- انا------ شداد بن عاد شددت بساعدي الو-اد وقطعت عظيم العماد وشوامخ الجبال والاطواد وبنيت ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني هنا مدينة كارم وانقل اليها كل ذي قدم وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني	340	836714355559985896	246	377.5	195	383	64.22976684570312	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0143	true	-6114689169362381535	222	300	1220	1633	1633	300	مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل-------------------- الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجله والفرات وهما نهران بالعراق والنيل نهر ب---مصر انزلها الله م------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل-------- درجاتها علي جناحي جبراءيل عليه السلام واستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس ف-----------------ذلك قوله تعالي- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض--------- فاذا حان---- خروج ياجوج وماجوج-	143	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0762	false	-3166236365583796923	108	194	542	993	1513	300	مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس يرفعه قال -----------------------------انزل الله تعالي من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا --العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبر--يل عليه السلام واستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج	762	836714355559985896	365	625.0	295	484	75.41322326660156	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0183	true	-1271563714600553358	187	297	979	1608	1628	300	الامم المخلوقة بازاء منازل القمر قال المسعودي رحمه الله زعموا ان كانت الجملة----------- ثمان وعشرون امة بازاء منازل القمر وهي المنازل العالية التي تقدم ذكرها يحلها القمر قال لانه عندهم المتولي لتدبير العالم الارضي باذن الله تعالي فخلقت امزجة مختلفة اصلها الماء والهواء والتراب والنار فهي متباينة الخلق فمنها---- خفاف طوال------ ذوات اجنحة كلامهم قرقعة ومنها ---------------امة ابدانهم كما يكون بدن السبع ورءوسهم رءوس الطير لها شعور واذناب طوال -كلامها دوي ومنها امة لها و------------------جهان خلقها وقدامها في راس واحدة وارجل كثيرة -كلامها كلام الطير ومنها امة من الجن في صورة الكلاب لها اذناب -كلامهم همهمة-------- ومنها امة تشبه بني ادم افواههم في صدورهم وكذلك اعينهم يصفرون ------------صفيرا ومنها امة	183	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0583	false	2136203259876312593	93	185	486	1000	1634	300	الامم المخلوقات قبل ادم هي-------------------------------------- كانت الجبلة الاولي وهي ثمان وعشرون امة بازاء منازل القمر خلقت من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- امزجة مختلفة اصلها الماء والهواء والارض- والنار ف----تباين خلقها- فمنها امة خلقت طوالا زرقا ذوات اجنحة كلامهم قرقعة علي صفة الاسود ومنها امة ابدانهم ابدان الاسود------ ورءوسهم رءوس الطير لهم شعور واذ-ان طوال وكلامهم دوي ومنها امة لها وجهان وجه امامها ووجه-- خلفها ولها -----------------ارجل كثيرة وكلامهم كلام الطير ومنها امة ضعيفة --في صور- الكلاب لها اذناب وكلامهم همهمة لا يعرف ومنها امة تشبه بني ادم افواههم في صدور-------------هم يصفرون اذا تكلموا تصفيرا ومنها امة	583	836714355559985896	373	539.5	304	706	52.832862854003906	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0184	true	-8957644091556802878	4	133	23	756	1602	300	ومنها امة تشبه-- نصف شق الانسان ب---عين واحدة ويد واحدة ورجل واحدة يقفزون---- قفزا كلامهم شبه ك-لام الغرانيق ومنها امة---- وجوههم كوجوه الادميين وظهورهم كاصلاب السلاحف في رءوسهم قرون طوال-------- كلامهم كعوي الذءاب ومنها امة لكل واحد منهم راسان ووجهان كوجه الادميين طوال الجثث جدا كلامهم كالرعد يهول من يسمعه ومنها امة مدورة الوجوه لهم شعور بيض واذناب كاذناب البقر يرزقون من افواههم النار كلامهم كهمهمة الاسود ومنها امة في خلق النساء لها شعور وثدي و-------------ليس فيهم ذكر يلقحوا من الريح وتلد- امثالها ولها اصوات مطربة يجتمع اليها كثير من هذه الامم لحسن اصواتها ومنها امة -في خل----------------------------------------------------------ق الهوام والحشرات الا انها عظيم- الخلق-- تاكل وتشرب شبه الحيوانات العشبية ومنها امة شب--ه دواب البحر لها انياب محددة كالخنازير بارزة واذان طوال كاذان الحمير قال المسعودي وتتمة ثمانية و--عشرون امة	184	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0583	false	2136203259876312593	183	294	990	1601	1634	300	ومنها امة يشبهون نصف -----انسان لهم عين واح----------دة ورجل------ يقفزون بها قفزا ---ويصيحون كصياح ال---طير ومنها امة لها وجوه-- كوجوه الناس واصلاب---- كاصلاب السلاحف في رءوسهم قرون طوال لا يفهم كلامهم------------ ومنها ----------------------------------------------------------------------------------------------امة مدورة الوجوه لهم شعور بيض واذناب كاذناب البقر ورءوسهم في صدورهم لهم ش---------------------------------------------------عور وثدي وهم اناس كلهن ليس فيهن ذكر يلقحن -من الريح ويلدن امثالهن ولهن اصوات مطربة يجتمع اليهن كثير من هذه الامم لحسن اصواتهن ومنها امة علي خلق بني ادم سود وجوههم ورءوسهم كرءوس الغربان ومنها امة في خلق الهوام والحشرات الا انها عظيمة الاجسام تاكل وتشرب مثل الانعا----------م ومنها امة كوجوه دواب البحر لها انياب كانياب الخنازير------ واذان طوال وي-----------قال ان هذه ال------ثمانية والعشرين امة	583	836714355559985896	428	590.0	344	835	51.257484436035156	54	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7640335912395096921	169	238	932	1324	1631	300	الشمس -اول---- الجدي فصل الشتاء يتناهي طول الليل وقصر النهار ثم ياخذ النهار في الزيادة ونصرف----------------------- الخريف و---دخل الشتاء واشتد البرد وخشن الهواء وتساقط ورق الاشجار ومات اكثر الحيوان وانجحر اكثره في باطن الارض وكهوف الجبال من شدة البرد وتناش---------------------------ت الغيوم-------------- واظلم الجو واكلح وجه الارض وهزلت البهاءم وضعفت قوي الابدان ومنع الناس البرد من التصرف وتمرمر عيش اكثر الحيوان وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها الموت	228	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0014	false	-8738527796912350824	1	70	4	388	1684	300	القوس واول برج الجدي ------------تناهي طول الليل وقصر النهار و---اخذ النهار في الزيادة والليل في النقصان وانصرم فصل الخريف وحل فصل الشتاء واشتد البرد وخشن الهواء وتساقط ورق الشج--ر ومات اكثر النبات وغارت الحيوانات في ج-----------وف الارض وضعف قوي الابدان وعري وجه الارض من الزينة ونشات الغيوم وكثرت الانداء واظلم الجو و-كلح وجه الارض الا بمصر وامت---------------------نع الناس م------ن التصرف------------------------ وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها الموت	14	836714355559985896	241	340.5	195	464	51.93965530395508	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0318	true	-538328445398555822	3	272	17	1539	1674	300	فكانوا ينحون في كهانتهم نحو الكواكب بزعمهم ويدعون ان الكواكب اذا خدموها جد الخدمة افاضت عليهم خصاءص الع-----------------------------------------------------------------------لوم المكن--------------------------ونة فعملوا الطلسمات المشهورة والنواميس الجليلة وولدوا المولدات الماشية و------الصور المتحركة وبنوا العالي من البنيان وزبروا علومهم في الصلب من الصخور وافتردوا لعمل البرابي وتحصنوا بها من--------------------- الاعداء----------------------- وعجاءبهم ظاهرة وحكمهم باقية واضحة وكانت---- مصر خمسة وثمانين كورة فيها باسفل الارض خمسة واربعين و----------بالصعيد اربعين و-----كان في كل كورة رءيس من كهانهم يرجعون اليه وهم الذين ذكرهم الله تعالي في قصة فرعون في قوله تعالي وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم يريد هءلاء الرءساء وكان الذي يتعبد منهم الكواكب السبعة المدبرة بزعمهم يخدم ك------------------------------------------------ل كوكب سبع سنين فاذا بلغ هذه المرتبة وقطع هذه المدة في خدمة السبع كواكب بجملتها يسمي حينءذ قاطيرا وكان يجلس مع الملك في مرتبته ويصدر الملك عن ------------------رايه ويكون له المنزلة العالية التي لا بعدها غاية ثم كل من يتبتل بخدمة كوكب من الكواكب السبعة ويقطع في خدمته تلك المدة يسمي كاهنا ويعرف بعبد الكوكب الفلاني وكان اكبرهم الذي ينفرد بخدمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس وقد كانت العرب في الجاهلية قديما يسمون باسماءهم فيقولون عبد شمس عبد العز-------------ي عبد مناف واشباه ذلك وكانوا يجتمعون في مجلس الملك فيجلس القاطير الي جانب الملك وعلي مرتبته وتقف الكهان خدام الكواكب السبعة كل احد بقدر منزلة كوكبه الذي يعبده فيقول القاطير للكاهن اين صاحبك اليوم فيقول في البرج الفلاني في الدرجة الفلانية في دقيقة كذا ويسال ا--لاخر------------ حتي -اذا -------------عرف مستقر الكواكب السبعة قا-----------ل للملك عند ذلك ينبغي ان يعمل اليوم كذا وان يصنع كذا وان يوجه الجيش الي الجهة الفلانية وينص عليه جميع ما يراه اصلاحا لاموره والكاتب قاءم--------- يكتب بجميع ما يقوله له القاطير ثم يلتفت ا-------لي اهل الصناعات	318	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2182	false	-3751678840636454546	40	274	226	1535	1663	300	وكانوا ينحون ب--كهانتهم نحو الكواكب ويزعم------ون انها هي التي تفيض --------------------عليهم العلوم وتخبرهم بالغيوب وهي التي تعلمهم اسرار الطوالع وصفة الطلاسم وتدلهم علي العلوم المكتومة والاسماء الجليلة المخزونة فعملوا الطلسمات المشهورة والنواميس الجليلة وولدوا ال-اشكال الناطقة وصوروا الصور المتحركة وبنوا العالي من البنيان وزبروا علومهم في الحجارة وعملو-----------------------------------ا من الطلسمات ما دفعوا به الاعداء عن بلادهم فحكمهم باهرة وعجاءبهم ظاهرة -------------------وكانت ارض مصر خمسا وثمانين كورة منها -اسفل الارض خمس- واربعون كورة ومنها بالصعيد اربعون كورة وكان في كل كورة رءيس من الكهنة------------ وهم السحرة وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي يتعبد منهم للكواكب السبعة السيارة سبع سنين يسمونه باهر والذي يتعبد منهم لها تسعا واربعين سنة لكل كوكب سبع سنين ----------------------------------------------------------------يسم----ونه قاط--ر وهذا يقوم له الملك اجلالا ويجلسه معه الي جانبه ولا يتصرف الا برايه وتدخل الكهنة ومعهم اصحاب الصناءع فيقفون حذاء القاطر وكان كل---------------------------------------------------------- كاهن منهم--------------------------------------- ينفرد بخدمة كوكب من الكواكب السبعة السيارة لا يتعداه الي سواه ويدعي بعبد ذلك الكوكب فيقال عبد القمر عبد عطارد عبد الزهرة عبد ال----------------------------------------------------------------شمس عبد المريخ عبد المشتري عبد زحل فاذا وقفوا جميعا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاط-ر لاحدهم اين صاحبك اليوم فيقول في --برج كذا و--------درجة كذا و-------دقيقة كذا ثم يقول للاخر كذلك فيجيبه حتي ياتي علي جميعهم ويعرف اماكن الكواكب من فلك البروج ثم يقول للم--------لك ينبغي ان تعمل اليوم كذا -او تاكل كذا او تجامع في وقت كذا او تركب وقت كذا الي اخر ما يحتاج الي-------------ه والكاتب قاءم بين يديه يكتب ------ما يقول ------------ثم يلتفت القاطر الي اهل الصناعات	2182	836714355559985896	595	646.5	473	1935	30.749353408813477	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0320	true	1981734846208403955	217	296	1155	1575	1592	300	عرياق بن عيقام ---الملك قد تكهن ايضا وعمل العجاءب الكثيرة منها شجرة صفراء لها اغصا---ن حديد بخطاطيف حادة اذا اقترب اليها الظالم او الكذاب اختطفته تلك الخطاطيف وتعلقت به وتشبكت فيه فلا تفارقه حتي يحدث في نفسه بالصدق ويعترف بظلمه ويخرج عن ظلامة خصمه وعمل ايضا صنما من صوان اسود وسماه عبد قرويس اي عبد رجل كاهن كانوا يعظمونه ويحتكمون اليه وكان معلم هذا الملك عرياق فمن زاغ عن الحق ثبت--- مكانه ولا يقدر علي الخلاص والخروج ح----تي ينتصف	320	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0298	false	-8348987071397850350	231	288	1171	1460	1511	300	ارياق بن عيقام ويقال له ------الاثيم فعمل اعمالا عجيب---ة منها شجرة صفراء لها اغصان من حديد بخطاطيف----- اذا ق--رب------ الظالم منها اخذ-------ته تلك الخطاطيف و---------------------لا تفارقه حتي يقر----------------------- بظلمه ويخرج منه ل----خصمه ومنه----ا صنم- من كدان اسود -سماه عبد زحل------------------ كانوا يتحا--------كمون اليه-------------------------- فمن زاغ عن الحق ثبت في مكانه ولم يقدر علي --------الخروج منه حتي ين-صف	298	836714355559985896	231	284.0	181	433	53.34872817993164	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0320	true	1981734846208403955	13	113	68	612	1592	300	حكمة بنيانه وزخرفته والي حيطانه وما فيها من النقوش و--صور الافلاك وغير ذلك من صنوف العجاءبوكان يسرج بغير ------مص-باح وينصب فيه -مواءد -عليها من كل الاطعمة والالوان من ساءر الاصناف لا يعلم من صنعها وكذا كل الاشربة في --اواني تستعمل ولا تنقص-------------------------------------------------------- وفي وسطه----- بركة من ماء جامد تراه ظاهرا متحركا وهو جامدا واشياء كثيرة اضربنا عنها للاختصارمما يحير العقول فاعجبه ما راه ورجع الي مصر علي كواهل الشياطين واستخلف ابنه عرياق واوصاه بما يجب ان يفعله وقلده الملك ورجع -------الي ذلك القصر واقام به حتي هلك واستقر القصر بحاله والي هذا الملك عيقام ت----عزي مصاحف القبط التي فيها تواريخهم	320	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0298	false	-8348987071397850350	132	219	669	1113	1511	300	حكمة بنيانه وزخرفة------ حيطانه وما فيها من النقوش من صور الافلاك وغيرها -----------------وكان قصرا تسرج فيه المصابيح وتنصب به المواءد وعليها من كل الاطعمة الفاخر--------------------------------------------------ة في الاواني النفيسة ما لو اكل منها عسكر لما نقصت ذرة ولا يعرف من عملها ولا من وضعها وفي وسط القصر بركة من ماء جامد الظاهر وتري حركته من وراء ما جمد منه---------------------------------------- فاعجب بما راي وعاد الي امسوس -----------------واستخلف ابنه عرياق------------------------ وقلده الملك واوصاه وعاد الي ذلك القصر واقام به حتي هلك والي----------------------------- عيقام هذا يعزي مص-حف القبط الذي فيه- تواريخهم	298	836714355559985896	268	327.0	211	629	42.60731506347656	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0322	true	-1599430040461827812	0	132	0	683	1563	300	ما راه اولا واخرا فعظموه وقالوا لا بد من حدث عظيم يكون ب--العالم الارضي فقال ابو ف------------------ليمون الكاهنوكان اكب----------------------------رهم وهو اذ ذاك القاطير في ذاك الوقت انا اقص علي الملك ايضا رءيا ر-يتها من- سنة ولم اذكرها لاحد من الناس وذلك اني رايت كاني----- مع الملك علي راس جبل المنار الذي في وسطاسوس وكان الفلك قد انحط من موضعه حتي قارب سمت رءوسنا وكانه علينا كالمكبة علي الماءدة محيط بنا وكان ال----------------------------كواكب-- قد خالطتنا في صور---- مختلفة-------- وكان الناس مستغيثون بالملك وقد انجفلوا الي قصر---------------------ه وكان الملك --رافعا يديه ليرفع الفلك الي ان يبلغ راسه وامرني ان افعل كذلك--- ونحن علي وجل شديد اذ راين-----ا موضعا قد انفرج والشمس قد --------طلعت علينا منه ف------كانا استغثنا بها--- فخاطبتنا ان هذا يكون بعد مضي ثلاثماءة وثلاثون دورة لي ثم سيعود الفلك الي مكانه فانتبهت	322	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0256	false	7033217284108098141	9	136	52	709	1589	300	ما راه اولا واخرا فاولوه بامر ع---------------ظيم يحدث في العالم------- فقال عظيم الكهان ويقال له اقليمون ان احلام الملوك لا تجري علي محال لعظم اقدارهم وانا اخبر الملك ب--------------------------------------رءيا رايتها منذ سنة ولم اذكرها لاحد من الناس ---------رايت كاني قاعد مع الملك علي وسط---- المنار الذي بام----سوس وكان الفلك قد انحط من موضعه حتي قارب---- رءوسنا وكان- علينا كال-قبة المحيطة--------- بنا وكان الملك قد رفع يديه نحو السماء وكواكبها قد خالطتها في صور شتي مختلفة الاشكال وكان الناس قد -------------------جفلوا الي قصر الملك وهم يستغيثون به وكان الملك قد رفع- يديه حتي بلغتا-------------- راسه وامرني ان افعل كما فعل ونحن علي وجل شديد اذ راينا منها موضعا قد انفتح وخرج منه نور مضء وطلعت علينا منه الشمس وكانا استغثنا بالشمس فخاطبتنا ان الفلك--------------------------------------- سيعود ------الي موضعه فانتبهت	256	836714355559985896	413	515.0	326	828	49.87922668457031	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0323	true	-7118606560784565445	88	238	506	1314	1660	300	الكواكب تدل علي--- افة تنزل م-ن السماء الي الارض وانها بحد----- الاولي وهي نار تحرق- اقطار العالم الا القليل فعرفوه ذلك فقال انظروا متي تكون فنظروا فوجدوا ان ذلك ي---كون عند نزول قلب الاسد ---اخر دقيقة من الدرجة الخامسة عشر من الاسد ويكون اقليدسوهي الشمسمعه في دقيق------ة متصلة بقزو-س من تثليث الراءي ويكون راو-------س في---- الاسد مستقيم ا---لسير معه -في راس دقيقة وهو القمر ف-ي الدلوا وم-------------------عه الذنب في اثني عشر جزءا ويكون كسوفا اطباقا ويكون اغرونطي بعده من ايكس ويكون هرمس------ في بعده الابعد امامها و------اما افرود يصلي الاستقامة واما هرمس فبالدرجة الخامسة فعرفوا الملك ذلك فقال هل من خبر تطلعونا عليه من العظاءم غير هاتين الافتين الماءية والنارية فنظروا فاذا قلب الاسد اذا قطع---------- ثلثي ادو----اره لم يبق في الارض من حيوان------ متحرك الا تلف فاذا استتم ادواره تحللت عقدة الفلك ----فعاد الامر مستقيما فعرفناه ذلك فقال اي يوم يكون انحلال الفلك قال-- اليوم الثاني من---- حركة الفلك	323	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0268	false	2637417561530861508	1	150	7	785	1583	300	الكواكب تدل علي ان افة نازلة من السماء الي الارض وانها ضد الافة الاولي وهي نار محرقة اقطار العالم ثم نظرن-------------------------ا متي يكون هذا الكون المضر فرايناه يكون عند حلول قلب الاسد في اخر دقيقة من الدرجة الخامسة عشر من الاسد ويكون ابلي---------س معه في دقيقة واحدة متصلة بقوريس من تثليث الرامي ويكون راويس مشتري في اول الاسد في اخر احتراقه ومعه اويس في دقيقة ويكون سليس في الدلو مقابلا لايليس الشمس ومعه الذنب في اثنتين وعشرين ويكون كسوف شديد له مكث يوازي القمر ويك-----------ون هرمس عطارد في بعده الابعد امامها مقبلين اما افرد وبطن فللاستقامة واما هرمس فللرجعة قال------------ الملك فهل عندكم-- من خبر توقفونا عليه----------- غير هاتين الافتين قالوا--------------------------------- اذا قطع قلب الاسد ثلثي سدس ادواره لم يبق ---------من حيوان الارض متحرك الا تلف فاذا استتم ادواره تحللت عقد- الفلك وسقط علي الارض قال لهم و----------------اي يوم فيه- انحلال الفلك قالوا اليوم الثاني من بدو حركة الفلك	268	836714355559985896	513	690.5	404	908	56.497798919677734	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0330	true	6598011936296489987	154	196	827	1056	1656	300	وزبر العلوم وتعبد للكواكب--------- وتزعم القبط ان الكواكب كانت تخاطبه و---له عجاءب كبيرة منها انه استتر عن الناس بعد سنين من ملكه وكان يظهر لهم وقتا بعد وقت---- في ال-سنة عند نزول الشمس------- الحمل فيدخل الناس اليه ويخاطبهم و----------يامرهم بما يفعلونه ويحذرهم	330	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0313	false	4104096178106150327	50	99	263	520	1554	300	وغير ال-دين و-عبد الكواكب البودسير وتزعم القبط ان الكواكب كانت تخاطبه وان له عجاءب كثيرة منها انه استتر عن الناس عدة سنين من ملكه وكان يظهر لهم وقتا بعد وقت مرة في كل سنة وهو حلول الشمس في برج الحمل ويدخل الناس اليه فيخاطبهم وهم يرونه فيامرهم وينهاهم---- ويحذرهم	313	836714355559985896	198	312.0	157	263	75.28517150878906	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0335	true	6949429109193586844	97	273	497	1416	1551	300	قبة لها اربعة اركان في كل ركن منها كوة يخرج منها الدخان ال-------------------------ملتف في الوان شتا فما خرج منها------------------------- اخضرا دل علي العمارة وحسن النبات وصلاحه مع ا-------------لخصب وان خرج الدخان ابيضا دل علي الجدب وعلي قلة العمارة وعدم البركة وان خرج احمرا دل علي الدماء والحروب وقصد الاعداء وان كان------------------------------------------------ اسودا دل علي كثرة الامطار والماه- وفساد بعض الزرع وخراب بعض الارض وان كان اصفرا دل علي النيران وافات تحدث في الفلك وما كان مختلط اللون دل علي تظالم ال----------ناس بعضهم علي بعض واشياء من هذه الاشباه واقامت تلك القبة زمانا طويلا وكانت الوحوش بالغرب كثيرة ضارية علي الناس فعمل تمثال من نحاس صفة شجرة وع--------------------------------ليها صفة تلك الوحوش من خنازير وغيره ملجمة افواهها بسلاسل من نحاس فما جاز بها من الوحش الا ساهي الحراك والبراح من مكانه حتي يءخذ قنصا بالكف واشبع الناس-- من لحوم تلك الوحوش وقيل عمل في وقته غرابا نقر عين بعض--- اولاد الكهنة فقلعها فعمل شجرة من نحاس وعليها غراب في منقاره حية بادية الطرفين والغراب منشور الجناحين وكتب -----------علي ظهره كتابة فكان- الغربان تجذبهن تلك- الشجرة فلا يبرحن حتي	335	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0312	false	7340854219211174235	58	199	298	984	1513	300	قبة لها اربعة اركان في كل ركن----- كوة يخرج منها في يوم معلوم عندهم من كل سنة دخان ملتف في الوان شتي يستدلون بكل لون علي شء فان خرج الدخان اخضر- دل علي العمارة و---------------------الخصب في تلك السنة وان خرج------- ابيض- دل علي الجدب و----قلة الخير وان خ--------------رج احمر- دل علي --------الحروب وقصد الاعداء وان خرج اصفر دل علي النيران وافات تحدث من الملك وان خرج اسود- دل علي----- الامطار والسيول وفساد بع----------------ض الارض وان خرج------------------------------------------------- مختلط-----ا دل علي كثرة الظلم وبغي الناس بعضهم علي بعض و---------------------------------------------------------------------------------------------عمل------------------ شجرة من نحاس تجذب ساءر الوحوش حتي تصل اليها فلا تستطيع------------------------------------------------------------------------------- الحركة الي ان تءخذ ف--------------------------شبع اهل مصر من لحوم الو----حوش واتفق ان --------غرابا نقر عين صبي من اولاد الكهنة فقلعها فعمل شجرة من نحاس عل-يها غ------------------------------------راب منشور الجناحين وفي منقاره حية وعلي ظهره اسطر- فكانت الغربان تقع علي هذه الشجرة ولا تبرح- حتي	312	836714355559985896	402	510.0	310	1091	36.846927642822266	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0337	true	4503484392033645858	34	300	187	1575	1575	300	في ذلك الحوض--------- شبه الطل ويمده -الهواء برطوبته فلا ينقص----- ماءه علي مرور الدهر ولو شرب منه العالم جميعا وقد عمل امام السند بالهند حوضا مدورا لطيفا وجعله علي قاعدة وملاه بالماء وحصر عليه جزءا من البخار الرطب فعاد الخلق يشربون منه وهو لا ينقص شيءا وهو هناك الي وقتنا هذا وهذه رواية المسعودي عن هذا الحوض الذي بالهند وانه شاهده بعينه وقيل ان عديم دفن في احدي المداءن ذوات العجاءب وانه ملك ماءة واربعين سنة وذكر قوم من القبط ان ناءوس عديم---- في صحراء قفط علي وجه الارض وهو قبة عظيمة من زجاج اخضر براق معقودة علي ثمان ارماح من زيها وعلي راس القبة كورة من ذهب وعليها طاءر من ذهب موشح بجوهر منشور الجناحين يمنع من الدنو منها وهي في علو م-------اءة ذراع سوداء و---جعل جسده في وسط القبة علي سرير من الذهب مشبك باللءلء العظيم القدر وهو مكشوف الوجه ع-ليه ثياب منسوجة بالذهب --مفصلة بالجوهر الثمين والازاج مفتحة طول كل ازج ثمانية اذرع والقبة تلقي شعاع خضرتها علي ما حولها من الارض وجعل حوله في القبة ماءة وسبعين مصحفا من مصاحف الحكمة وتسع مواءد--------- منهم ماءد حمراء من ياقوت احمر واوانيها منها ومنهم ماءدة--- ذهب فليموني يكاد يخطف بالبصر وهو الذهب تعمل منه تيجان الملوك واوانيها كذلك ومنهم -ماءدة من حجر الشمس المضء لا تكاد تملكه الابصار ضياء ومنهم ماءدة من زبرجد الذي يخلط لونه شعاع اصفر وهذا اللون الذي اذا نظرت اليه الافاعي سالت عيونها ومنهم ماءدة كبريت احمر مدبر علي ما اقتضته حكمهم من تدبيره ومنهم ماءدة ملح---------- براق لا يقدر ان يتامل اليه لشدة اخذه بالبصر ومنهم ماءدة زءبق معقود محكم وكل ماءدة مكملة ثانيتها وجعل في القبة معه جواهر-	337	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0071	false	4249343200230669146	1	183	4	971	1608	300	في ذلك الموضع بالجوهر مثل الظل وتمده بالهواء-------- فلا ينقص بذلك ماءه علي----- الدهر ولو شرب منه العالم وعمل قدح---------------------------------ا لطيفا------ علي مثل هذا العمل واهداه حوميل المل-----------------------------------------------------------------ك الي اسكندر اليوناني وملكهم عديم ماءة واربعين سنة ومات وهو ابن سبعماءة وثلاثين سنة و------دفن في احدي المداءن ذ-ات العجاءب وقيل في صحراء قفط-------- وذكر بعض ---القبط ان ناووس عديم عمل في صحراء قفط علي وجه الارض تحت قبة عظيمة من زجاج اخضر براق معقود -------------------------علي راسها ك-----رة من ذهب -عليها طاءر من ذهب موشح بجوهر منشور الجناحين يمنع من الدخول الي القبة وكان قطرهما ماءة ذراع في مثلها وجعل جسده في وسطها ----علي سرير من ذ--هب مشبك ---------------------وهو مكشوف الوجه وعليه ثياب منسوجة بالذهب المغروز بالجوهر المنظوم وطول القبة اربعون ذراعا وجعل في الق---------------------------------------------------------------بة ماءة وسبعين مصحفا من مصاحف الحكمة وسبع مواءد باوانيها منها ماءدة من در رماني ا--حمر واوانيها منها و-----ماءدة من ذهب قل---------------------------------------------------موني اوانيها ------منها وماءدة من حجر الشمس المضء بانيتها وهو ال----------------------------زبرجد ا------------------------------------لذي اذا نظرت اليه الافاعي سالت اعينها ومادة من--- كبريت احمر مدبر بانيتها وماءدة من------------------------ ملح ابيض مدبر براق بانيتها وماءدة من--------------------------------- زءبق معقود----------------------------- وجعل في القبة---- جواهر	71	836714355559985896	625	791.5	492	1444	43.28254699707031	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0339	true	-4150220192662126455	3	67	16	325	1592	300	شدات بن عديم بعد ابيه عديم المذكور وهو الذي بنا الاهرام الدهشورية من الحجارة التي-------- قطعت في زمان ابيه واما ------------------------------------------من انكر ا-----ن العادية دخلوا مصر انهم- غلطوا باسم شدات هذا---- فقالوا شداد بن عاد لكثرة ما تجر----ي السنتهم عليه--------------------------------------------- والا فما قدم احدا من ال عاد مصر ولا قدر احدا من الملوك علي الدخول الي مصر ولا قوي علي اهلها غير بخت نصر	339	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0259	false	-3900694513244618660	150	223	810	1149	1543	300	شدات بن عديم -----------------------هو الذي بناها م----------------ن الحجارة التي كانت قد قطعت في زم-ن ابيه وشدادت هذا يزعم بعض الناس انه شداد بن عاد وقال من انكر ان يكون العادية دخل-ت مصر وانما غلطوا باسم شدات بن عديم فقالوا شداد بن عاد لكثرة ما يجري علي السنتهم شداد بن عاد وقلة ما يجري علي السنتهم شدات بن عديم والا فم---------------------------ا قدر احد م-ن الملوك يدخل مصر و----------لا قوي علي اهلها غير بخت نصر	259	836714355559985896	200	300.5	156	418	47.84688949584961	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0342	true	-590714489406906021	170	300	830	1490	1490	300	والثور قاءم بين يديه اذ خاطبه الثور وقال لو عبدتن-------------------------------------------------------------------ي كفيتك جميع ما تريده وعافيتك من علتك هذه وتكفلت بجميع مصالح ملكك وازلت عنك ساءر عل------------لك وامراضك فامر عند ذاك ان يغسل الثور ويطيب ويدخل -الهيكل وعبد-------ه فاقام ذلك الثور علي ذلك الحال مدة ثم عاد اية-------- لا يروث ولا يبول و---------لا ياكل الا اطراف ورق الشج-------ر في كل شهر مرة وافتتن الناس و---صار ذلك اصلا لعبادة البقر وبنا هذا الملك المدينة التي------------------------------------------- يقال لها ديماس واقام عجاءب كثيرة و-كنز فيها كنوزا عدة ويقال ----------------------ان قوما جازوا بها من نواحي الغرب وقد اضلوا الطريق فسمعوا بها فريق الجن وراوا صو-ر نيرا---نهم و------------اما ذلك الثور فقد ذكره صاحب الكتاب القبطي فقال ولما مضي للناس مدة علي عبادة ذلك الثور امرهم ان يعملوا صورة- من ذهب مجوفة ويءخذ من راسه شعرات ومن-	342	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0541	false	8291294358808342225	130	277	635	1381	1504	300	والثور قاءم--------- اذ خاطبه الثور وقال له لو رفهني الملك عن السير معه وجعلني في هيكل وعبدني وامر اهل مملكته بعبادتي كفيته جميع ما يريد- وعاونته علي امره وقويته في مملكته---------- وازلت عنه جميع علله فارتاع لذلك وامر بالثور فغسل و-------------------طيب وادخل في هيكل وامر بعبادته فاقام ذلك الثور يعبد مدة وصار فيه------- اية وهو انه ---------لا يبول ولا يروث ولا ياكل الا اطراف ورق القصب الاخضر في كل شهر مرة فافتتن الناس به وصار ذلك اصلا لعبادة البقر وبني مواضع كنز فيها كنوزا واقام عليها اعلاما وبني في صحراء الغرب مدينة يقال لها ديماس واقام -فيها منارا ودفن حولها كنوزا---- ويقال ان هذه المدينة قاءمة وان قوما جازوا بها من نواحي الغرب وقد -ضلوا الطريق فسمعوا بها عزيف الجن وراوا ضوءا يتراءي بها وفي بعض كتبهم ان ذلك الثور بعد مدة من--------------------------------------------- عبادتهم له -----امرهم ان يعملوا صورته من ذهب اجوف- ويءخذ من راسه شعرات ومن	541	836714355559985896	408	525.0	314	858	47.55244827270508	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0344	true	6127556036656715727	8	93	43	457	1580	300	ويقال ان ه--ذا الملك بنا في شرقي الصحراء مدينتين ونسبهما الي---- هرمس اي- عطارد وجعل فيهما من العجاءب ما يطول شرحه اضربت عنه لطوله وقرات في تاريخ عتيق ان رجلا اتا--- عبد العزيز بن مروان وهو اميرا بمصر فعرفه انه تاه في صحراء الشرق وانه وقع ب---مدينة خراب وانه وجد فيها شجرة تحمل كل صنف من اصناف الفاكهة وانه اكل منها وتزود واتا معه بشء من فاكهة لم تكن في اوانها فقال له رجل من --قبط مصر هذه احدي مدينتي هرمس وفيها كنوز عظيمة فوجه	344	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0073	false	5228171969493430002	242	300	1224	1511	1511	300	ويقال ان هاتين المد------------------------ينتين بن--يتا علي اسم هرمس وهو عطارد وانهما بحالهما وحكي ع---------------------------------------------------ن رجل انه اتي عبد العزيز بن مروان وهو امير --مصر فعرفه انه تاه في صحراء الشرق ----فوقع علي مدينة خراب--------- فيها شجرة تحمل كل صنف من------ الفاكهة وانه اكل منها وتزود--------------------------------------- فقال له رجل من القبط---- هذه احدي مدينتي هرمس وفيها كنوز كثيرة فوجه-	73	836714355559985896	233	329.5	184	429	54.312355041503906	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0345	true	-8612296615636104889	36	91	181	471	1560	300	المدينة النحاس التي وقع عليها موسي بن نصير في زمان بني امية لما قلد--- المغرب فلما دخل مصر اخذ علي الواح الاقصي بالنجوم وقد كان وقع عندهم علم منها فاقام سبعة ايام في مهامه ورمال وصحاري بين سمت الغرب والجنوب وظهرت لهم مدينة ف-يها حصن واسوارها من نحاس وابوابها كذلك فاقص------------------------------د اليها الرجال ليق-------------فوا علي	345	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0534	false	4721117013545110490	167	223	870	1152	1579	300	المدينة------- التي وقع عليها موسي بن نصير في زم-ن بني امية لما قدم من المغرب فلما دخل مصر اخذ علي الواح الاقصي وكان--------------- عنده- علم منها فاقام سبعة ايام يسير في --رمال------- بين---- الغرب والجنوب فظهرت له- مدينة عليها حصن----------------- وابواب من حديد فلم يمكنه فتح الابواب وكان اذا صعد اليها الرجال وعلوا الحصن واشرفوا علي	534	836714355559985896	205	299.0	163	337	60.83086013793945	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6750400103135958453	27	256	157	1452	1690	300	باهاليهم واولادهم ومواشيهم فاقام-------------وا مدة ايام يطلبون تلك الارض فلم يجدونها وضلوا عن الطريق ولا -تاتا لهم الوصول اليها فعادوا الي --بلادهم وقد ندموا علي مفارقة تلك الارض ولم يزالوا يهذون بما عاينوا وبما راوا منها وقيل ايضا عن اخرين ضلوا في الطريق بالغرب من هذه النواحي فوقفوا علي مدين------ة كثيرة الناس والمواشي والنخل والشجر والامياه فاضافوهم واكلوا عندهم وشربوا واباتوهم في معصرة خمر عندهم فسكروا من خمرهم- وناموا فلم ينتبهوا الي طلوع- الشمس فوجدوا انفسهم في مدينة خراب ليس -بها احد ولا عامر فارتاعوا لذلك وخرجوا علي وجوههم كالهاربين وساروا يومهم علي غير سمت طريق حتي قرب المساء فظهرت لهم مدينة عظيمة اكبر من الاولي واعمر واكثر اهلا ودوابا ونخلا وشجرا و-------انسوا بهم واخبروهم بخبر المدينة الاولي فجعلوا يعجبون منهم ويضاحكون واذا لبعض اهل تلك المدينة وليمة فانطلقوا بهم معهم اليها واكلوا من افخر طعام تلك الوليمة وشربوا من نبيذهم وغنوهم باصناف الملاهي وسالوهم فاخبروهم انهم ضالون عن الطريق فقالوا لهم الطريق بين ايديكم ليس ببعيد منكم فان احببتكم ان تتوجهوا نفذنا معكم من يدلكم وان احببتم الاقامة عندنا فعلي الرحب والسعة فسروا بقولهم سرورا كثيرا واجمعوا علي المقام عندهم لما راوا من كثرة الخير عندهم واجمع من كان له اهل او ولد ان يتوجه فيحضر باهله وولده وياتوا عندهم علي احسن مبيت واهناه فلما كان من الغد انتبهوا فوجدوا انفسهم في مدين------ة ليس فيها انيس وقد تشعتث حصنها ودورها الا ان حولها نخلا وقد تساقط ثمره وانكدس	346	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0535	false	4372454451929830642	116	233	620	1278	1635	300	باهالي---------هم ومواشيهم ويقيموا عندهم فساروا مدة وهم لا يعرفون الط-----------------------------ريق ولا يتاتي لهم------- العود فاسفوا علي ما فاتهم وضل اخرون عن الطريق------------------------------------------------------------------------------ في --------ا---------------لغرب فوقعوا علي مدينة عامرة كثيرة الناس والمواشي والنخل والشجر--------- فاضافوهم ----واطعموهم وسقوهم و-باتو-ا في طاحونة--------- فسكروا من الشراب وناموا فلم ينتبهوا الا من حر الشمس ف------اذا هم في مدينة خراب ليس فيها احد فخافوا---------------- وخرجوا وظل----------------------وا يومهم ساءرين الي-------------- المساء فظهرت لهم مدين------ة اكبر من الاولي واعمر واكثر اه-------------لا وشجرا ومواشي فانسوا بهم واخبروهم بخبر المدينة الاولي فجعلوا يعجبون منهم ويض-حكون و--------------------------------انطلقوا به-------------------------------م الي --وليمة لبعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المدينة فاكلوا وشربوا وعنوا بهم حتي سكروا-------------------------- فلما كان من الغد انتبهوا ف------اذا هم في مدينة عظيمة ليس فيها احد و------------------------------حولها نخل --قد تساقط ثمره و-تكدس	535	836714355559985896	472	542.5	376	1333	35.408851623535156	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0347	true	-8778251110577002980	177	226	935	1193	1580	300	بحشيشة الزهرة يبدلونها في كل سبعة ايام-------------------------------------------------- وقرب اليها القرابين----- من الضان والمعز والوحش والطير وكان في----------------------------------------------------- قبة الهيكل صورة رجل راكب علي فرس له جناحان وبيده حربة في سنانها راس انسان معلق واستمر- هذا الهيكل الي زمان--- بخت نصر الفارسي وهو الذي هدمه والله اعلم وقيل ان تدارس	347	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0079	false	-334286564635286129	0	67	0	337	1583	300	بحشيشة الزهرة يبدلونها في كل سبعة ايام وجعل في الهيكل كراسي للكهنة قد صفحت بالذهب والفضة وقرب -لهذا الصنم الف راس من الضان والمعز والوحش والطير وكان يحضر يوم الزهرة ويطوف به وفرش الهيكل وستره وجعل فيه تحت قبة------- صورة رجل راكب علي فرس له جناحان ومع-ه حربة في سنانها راس انسان معلق ولم يزل هذا الهيكل الي ان هدمه بخت نصر في ايام ماليق ب------------------------ن تدارس	79	836714355559985896	191	290.0	149	370	51.621620178222656	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0347	true	-8778251110577002980	227	276	1196	1459	1580	300	الذي حفر خليج سنحار وارتفع خراج مصر- علي يد----يه الف الف------ وخمسو----ن الف دينارا وقصده بعض عمالقة الشام فخرج اليه واستباحه ودخل فلسطين فقتل منها خلقا كثيرا وسبي بعض حكماءها واسكنهم م-----------------------------صر وهو الذي غزا السودان وقتل منهم مقتلة عظيمة وتبعهم الي ارض الفيلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا في زهاء الف الف	347	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0159	false	973487539508151474	81	176	414	911	1560	300	الذي حفر خليج سخا-- وارتفع مال البلد علي يده ماءة الف الف دينار وخمسين الف الف دينار- وقصده بعض عمالقة الشام فخرج اليه واستباحه ودخل فلسطين وقتل ب-ها خلق------ا وسبي بعض حكماءها واسكنهم مصر وهابته الملوك وعلي راس ثلاثين من ملكه طمع السودان من الزنج والنوبة ف-------------ي ارضه وعاثوا وافسدوا فجمع الجيوش من اعمال مصر واعد المراكب ووجه قاءدا يقال له فلوطس في ثلثماءة الف وقاءدا اخر في مثلها ووجه في النيل ثلثماءة سفينة في كل سفينة كاهن يعمل اعجوبة من العجاءب ثم خرج في جيوش كثيرة فلقي جمع السودان وكانوا في زهاء الف الف	159	836714355559985896	188	275.0	148	520	36.153846740722656	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0351	true	2133279214336829078	30	186	167	967	1573	300	اتاه قوة وقدرة وبطشا فغلب علي كثير من الارض فتقول القبط فيما يزيدون في تعظيمه ان النمرود لما استزاره----- وجه اليه ان يلقاه منفردا من اهله وحشمه بموضع كذا وكان ملتقاه له باصناف السحر فلما التقاه النمرود اقبل كلكن الملك علي اربعة افراس تحمله ذوات اجنحة وقد احاط به هالة من نور كالنار وحوله مشوهة هاءلة المنظر من راهم لا يملك نفسه فرقا وهو متوشح بتنين محت-زم ببعضه والتنين فاغر فاه وبيد الملك قضيب اس اخضر كلما رفع التنين راسه ضربه بذلك القضيب فلما راه النمرود في هذه الصورة هاله امره واعظمه فخاطبه وهو كبير الوجل منه واعترف بجليل قدره وعظيم حكمته وساله ان يكون له ظهيرا--- وتقول القبط ان كلكن كان اعظم الملوك من بعد البودشير-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه استتر عنهم مدة حتي توهموا انه هلك لكثرة جولانه في ساءر بقاع الارض حتي -طمع---- الملوك المجاورة له في ملكه فقصده ملك من ملوك الغرب يقال له ساروم بن بيدوم في جيش عظيم واقبل من نحو وادي	351	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0321	false	-7309746316593920654	1	115	6	570	1499	300	الله قوة وقدرة وبطشا فغلب علي كثير من الامم فتقول القبط---------------------- ان النمرود لما استزار كلكلي وجه اليه ان يلقا---------------------ه بموضع كذا فسار الي الموضع ع------------------------------------------------لي اربعة افراس تحمله ذوات اجنحة وقد احاط به-------- نور كالنار وحوله صور-- هاءلة وقد خيل به---------------------ا وهو متوشح بثعبان متحزم ببعضه وقد ف-----غر فاه وهو يضربه بقضيب اس فل-------------------------------------------ما راه النمرود-------------- هاله واقر له------------------------------------- بجليل الحكمة---------- وساله ان يكون--- ظهيرا له ويقال انه---------- كان يرتفع ويجلس علي الهرم الغربي في قبة تلوح علي راسه فاذا دهم اهل البلد امر اجتمعوا حول الهرم فيقيم اياما لا ياكل ولا يشرب ثم---- استتر----- مدة حتي توهموا انه------------------------------------ هلك فطمع فيه الملوك و--------------------قصده ملك من ا-----لغرب----------------------- في جيش عظيم حتي قدم----- وادي	321	836714355559985896	351	415.0	271	906	38.741722106933594	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0352	true	1045138852476225578	28	172	150	934	1604	300	اخيه ماليا وكان ماليا كثير الاكل والشرب متفردا بالرفاهية غير ناظر في شء من الحكمة وجعل امر الناس الي وزير له فكانت هيبة ايامه لهيبة اخيه كلكن وتقديرهم انه لم يمت وانما ذكر له موته لينظر ما تجري عليهم من الاحوال وكان ماليا معجب بالنساء فكان له---------- ثمانون امراة ثم اتخذ امراة من بنات ملوك منف وكانت عاقلة سديدة الراي وكان بها معجبا وكان له بنون وبنات وكان اكبر بنيه يقال له طوطيس وكان يستجهل اباه فاعمل الحيلة في قتله وحملته علي ذلك زوجة ابيه وجماعة من نساءه ووزراءه فقحم عليه في رواقه وهو سكران فقتله وقتل امراة الي جانبه وصلبها وجلس طو---طيس والملك طوطيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جبار------ا شديد الباس مهيبا فدخلوا عليه ارباب الدولة وهنءوه ودعوا له فامرهم بالاقبال علي مصالحهم واوعدهم بالاحسان اليهم والقبط تزعم انه اول الفراعنة بمصر وهو فرعون ابراهيم الخليل صلوات الله عليه -وسل-م و-قالوا- الفراعنة سبعة طوطيس هذا اولهم	352	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0321	false	-7309746316593920654	182	300	908	1499	1499	300	اخوه ماليا وكان شره-ا كثير الاكل والشرب منفردا بالرفاهية غير ناظر في شء من الحكمة وجعل امر البلد الي وزيره واشتغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنساء وكان له من النساء ثمانون امراة فهجم عليه ابنه طوطيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو سكران فقتله وقتل امراة كانت عنده وملك بعده ابنه طوطيس ويقال انه عمرو بن امرء القيس بن بابليون بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويقال الوليد بن الريان وانه احد فراعنة مصر من ولد دان بن فهلوج بن امراز بن اشود بن سام بن نوح وقيل فراعنة مصر من ولد عملاق الاول بن لاود بن سام بن نوح وكان جبارا جريءا شديد الباس مهابا-------------------------------------------------------------------------------------------- والقبط تزعم انه اول الفراعنة بمصر وهو فرعون ابر------------------اهيم عليه السلام ويقال ان الفراعنة سبعة هو------- اولهم-	321	836714355559985896	274	394.5	222	1026	26.705652236938477	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0352	true	1045138852476225578	129	222	674	1203	1604	300	وجلس طوطيس و--الملك طوطيس ----------كان جبار------ا شديد الباس مهيبا فدخلوا عليه ارباب الدولة وهنءوه ودعوا له فامرهم بالاقبال علي مصالحهم وا----------وعدهم بالاحسان اليهم والقبط تزعم انه اول الفراعنة بمصر وهو فرعون ابراهيم ال---خليل صلوات الله عليه وسلم وقالوا الفراعنة سبعة طوطيس هذا اولهم ثم تذاكروا الناس ما فعله بابيه وصلبه للمراة فاستقبحوا ذلك وانكروه كونهم لم يعهدوا احدا من قبله قتل اباه ولا شهر بامراة قط فلما بلغه ذلك امر بالامراة فانزلها ودفنها ثم انه استخف بامر الهياكل والكهنة وكان من خبر ابراهيم صلوات الله عليه -وسل-م ما سياتي ذكره عند ذكر ابراهيم	352	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1429	false	-8492568237194252336	69	126	339	666	1550	300	وجلس علي سرير الملك بعد ابيه ماليا وكان جبارا جريءا شديد الباس مهابا فدخل-- عليه الاشراف وهن------وه ودعوا له فامرهم بالاقبال علي مصالحهم وما يعنيهم ووعدهم بالاحسان------ والقبط تزعم انه اول الفراعنة بمصر وهو فرعون ابراهيم عليه السلام وان الفرا----------------------عنة سبعة هو------- اولهم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه استخف بامر الهياكل والكهنة وكان من خبر ابراهيم----------- عليه السلام م----------عه ان----- ابراهيم	1429	836714355559985896	254	368.5	208	562	45.19572830200195	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0352	true	1045138852476225578	262	300	1399	1604	1604	300	اكثر--- القتل حتي قتل قراباته واهل بيته وبني عمه وخدمه ونساءه وكثيرا من الكهنة والحكماء وكان حريصا علي الولد فلم يرزق----- غير ابنته ح---------وريا- وكانت عاقلة لبيبة فطنة حكيمة وكانت تاخذ علي يده كثيرا وتمنعه من سفك الدماء-	352	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1431	false	-2591436169056231674	126	165	639	846	1571	300	اكثر من القتل حتي قتل قراباته واهل بيته وبني عمه وخدمه ونساءه وكثيرا من الكهنة والحكماء وكان حريصا علي الولد فلم يرزق ولدا غير ابنته جوريا او جورياق وكانت----------------- حكيمة عاقلة تاخذ علي يده كثيرا وتمنعه من سفك الدماء	1431	836714355559985896	182	322.0	148	224	81.25	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0354	true	2065105136411160924	1	99	5	538	1587	300	انه لا يجوز ان اتزوجك حتي تظهر----- في بلدي قوة حكمتك وتبني لي مدينة عجيبة-وكان افتخارهم حينءذ بالبناء العظيم واقامة الاعلام وعمل العجاءب-وقالت انتقل من موضع انت به الي غربي بلدي فثم لنا اثار كث----يرة فاقتف بتلك الاعمال الغريبة--- ففعل ذلك وبنا مدينة ب--صحراء الغرب يقال لها اندوبة حمرون وجرا اليها من النيل نهرا عجيبا وغرس حولها غروسا كثيرة وكانت----------------------------------------------------------------- تمده بالاموال وتكاتب صاحبه عن--------ه وهو لا يعلم فلما فرغ منها قالت اب--ن لنا مدينة اخري------ كانت لاواءلنا وقد خربت----------------------- فامض عل-----------ي اصلاحها حتي انتقل اليها سريعا وابعد عن اهل مملكتي واكون انا وانت بها وكانت هذه المدينة	354	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0332	false	-1440322260559009855	104	210	573	1146	1617	300	انه لا يجوز ان اتزوجك حتي يظهر قومك في بلدي---------- وتبني لي مدينة عجيبة وكان افتخارهم حينءذ بالبنيان و------اقامة الاعلام وعمل العجاءب وقالت انتقل من موضعك ------الي غربي بلدي فثم---- اثار لنا كثيرة فاقتف -تلك الاعمال وابن عليها ففعل---- وبني مدينة في صحراء الغرب يقال لها قيدومة واجري ال-----يها من النيل نهر------ا وغرس حولها غروسا كثيرة واقام بها منارا عاليا فوقه منظر مصفح بالذهب والفضة والزجاج والرخام وهي تمده بالاموال وتكاتب صاحبه عنه وتهاديه وهو لا يعلم فلما فرغ منها قالت له ان لنا مدينة اخري حصينة كانت لاواءلنا وقد خربت منها امكنة وتشعث حصنها فامض اليها واعمل في اصلاحها حتي انتقل-------------------------------------- انا الي----------- هذه المدينة	332	836714355559985896	403	636.0	325	664	60.692771911621094	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0354	true	2065105136411160924	165	291	879	1534	1587	300	وانفذ جميع ما كان معه من الاموال علي بناءهاوهي الاسكندرية الثانيةبعد ما رحلت عنها الصادية وخربت وكان كلما بناه---ا خرجت-------- ------------------------دواب من الب-حر فيهدمونها فاقام علي ذلك مدة طويلة وهو لا يوري نفسه عجزا وكانت حوريا- قد -نفذت اليه في حملت اقامتها له بالف راس من المعزي اللبون تستعمل البانها في مطبخه فكانت مع راع له يثق به فكان ذلك الراعي يطوف بها ويرعاها هنالك وكان اذا اراد ان ينصرف بها وقت العشاء خرجت اليه من البحر جارية حسناء تش-وق نفسها اليه ف-اذا كلمها شرطت عليه ان تصارعه فان صرعها كانت له وان صرعته اخذت من تلك المعزي راسين وكانت علي طول الايام تصرعه وتاخذ الغنم حتي اخذت اكثر من نصفها وتغير باق-ها لتعلق الراعي بحب الجارية وشغله عن رعيتها--------- فمر به صاحبها فساله عن حاله	354	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0333	false	2636946643856126101	57	160	317	835	1577	300	وانفق جميع ما كان معه من المال و---------------------------------------------------------------------كلما بني شيءا خرج من البحر دواب فتقلعه فاذا اصبح لم يجد من البناء شي-----ءا فاهتم ---لذلك-------------------------------- وكانت جورياق قد انفذت اليه --------------------الف راس من المعز- اللبون يستعمل البانها في مطبخه وكانت مع راع ت---ثق به --------------------------يرعاها هنالك فكان اذا اراد ان ينصرف عند المس----اء خرجت اليه من البحر جارية حسناء فتتوق نفسه- اليها فاذا كلمها شرطت عليه ان تصارعه فان صرعها كانت له وان صرعته اخذت من---- المعز- راسين فكانت---- طول الايام تصرعه وتاخذ الغنم حتي اخذت اكثر من نصفها وتغير باقيها لشغله------- بحب الجارية------ عن رعيها ونحل جسمه فمر به صاحبه و-ساله عن حاله	333	836714355559985896	423	627.5	333	705	60.0	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0355	true	2748718781912118176	123	300	674	1591	1591	300	البحر فان تلك الدواب اذا خرجت ورات صورها هربت-------- فعرف الراعي صاحبه بذلك ففعله وتم امر البنيان و-------------قال قوم من اصحاب التاريخ ان صاحب البنيان هذا والتي جرت له هذه الحكاية هو جيرون المءتفكي كان قصدهم قبل الوليد وانما الوليد قصدهم واتاهم------- بعد حوريا- وقهرهم وملك مصر وذكروا ان الاموال التي كانت مع جيرون المءتفكي نفدت جميعها في عمارة هذه المدينة حسبما تقدم من الشرح في ذلك وقيل ان جيرونوقيل بل هو حمرون المقدم ذكره وقيل بل هو الوليد بن دومغوجد ملعبا مستديرا وحوله تسعة عمد علي راس كل واحد تمثال فقرب لكل واحد تمثال فقرب لكل تمثال----- ثورا سمينا والطخ العم-د التي تحتهم ب-دم الثور وبخره بشعرة من ذنبه وشء من نحاتة فقرونه واظلافه وقال له هذا قربانك فاطلق لي ما عندك فظهر له لوح من صفر منقوش عليه اذا انت فعلت ذلك فقس من جهة كل تمثال ماءة ذراع من الجهة التي هو متوجه اليها---------------------- واحفر وليكن ذلك في اجتلاء القمر واستقامة زحل فانك تنتهي بعد خمسين ذراعا الي بلاطة عظيمة فالطخها بمرارة ذلك الثور الذي قربته لذلك التمثال واقلعها فانك تنزل منها الي سرب-	355	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0334	false	-1721061722496710880	0	142	0	736	1537	300	البحر فان تلك الدواب اذا خرجت ورات صورها هربت ولم تعد فعرف الراعي صاحبه ذ-لك ففعله وتم البن----يان وبني المدينة وقال قوم----------------- ان صاحب البناء والغنم----------------------- هو جيرون--------- كان قصدهم قبل الوليد وانما --------------اتاهم الوليد بعد جورياق وقهرهم وملك مصر وذكروا ان الاموال التي كانت مع جيرون--------- نفدت كل--ها في------ تلك المدينة ولم تتم فامر الراعي ان يخبر الجارية فقالت ان في المدينة التي خربت-------------------------------- ملعبا مستديرا -حوله سبعة عمد علي رءوسها تماثيل من صفر قيام فقرب ------------لكل تمثال منها ثورا سمينا و-لطخ العمود الذي تحته من دم الثور وبخره بشعر- من ذنبه وشء من نحاتة -قرونه واظلافه وق-ل له هذا قربانك فاطلق لي ما عندك ثم ---------------------------------------------قس من---- كل عمود الي---------- الجهة التي ي---توجه اليها وجه التمثال ماءة ذراع واحفر عند ام---------تلاء القمر واستقامة زحل فانك تنتهي بعد خمسين ذراعا الي بلاطة عظيمة ف-لطخها بمرارة---- الثور------------------------ واقل-ها فانك تنزل -----الي سرب	334	836714355559985896	546	779.0	434	976	55.942623138427734	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0356	true	-588825267881387182	0	182	0	939	1561	300	طوله خمسون ذراعا في اخره خزانة مقفلة ومفتاح القفل تحت عتبة الباب فخذه والطخ الباب ببقية --مرارة ذلك الثور ودمه وبخر- بنحاتة قرونه واظلافه وشعر----ه وادخل الباب فانه يستقبلك صنم في عنقه لوح--- صفر معلق مكتوب فيه جميع ما في الخزانة من مال وجواهر وتمثال وانية واعجوبة فخذ ما شءت ولا تع-رض ميتا تجده ولا ما عليه وكذلك فافعل بكل عمود منهم وتمثاله وهءلاء خزاءن----------------- نواويس سبعة من الملوك وكنوزهم فلما سمع ذلك------ وامتثله فوجد ما لا يدرك وصفه ووجد من العجاءب شيءا كثيرا فتم بناء الاسكندرية من ذلك المال فلما بلغ حوريا ذلك ساءها وانما--- ارادت اتعابه في غير بلوغ قصده واهلاكه بالحيلة عليه وذكر انه وجد فيما وجد من العجاءب بهذه الخزاءن درج ذهب مختوم -فيه مكحلة زبرجد فيها ذرور اخضر ومعها عروق جوهر احمر من اكتحل من ذلك الذرور -------وكان اشيب عاد شابا واسود شعره ولحيته واضاء بصره حتي يدرك النظر الي اصناف الروحانيات ووجدوا تمثال نمس من ذهب اذا ظهر من صندوقه تعتمت الدنيا وامطرت وكذلك- غراب من حجر اسود اذا سءل عن شء صوت واجاب عنه وقيل انه كان في كل خزانة عشر اعجوبات فلما فرغ من	356	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0334	false	-1721061722496710880	142	300	736	1537	1537	300	طوله خمسون ذراعا في اخره خزانة مقفلة ومفتاح القفل تحت عتبة الباب فخذه و-لطخ الباب ببقية المرارة ودم الثور----- وبخره بنحاتة قرونه واظلافه وشعر ذنبه وادخل------ فانه يستقبلك صنم في عنقه لوح من صفر----- مكتوب فيه جميع ما في الخزان-----------------------------------ة فخذ ما شءت ولا تعترض ميتا تجده ولا ما عليه وكذلك -------كل عمود وت-----مثاله فانك تجد مثل تلك الخزانة وهذه نواويس سبعة من الملوك وكنوزهم فلما سمع ذلك سر به وامتثله فوجد ما لا يدرك وصفه ووجد من العجاءب شيءا كثيرا فتم بناء المدينة وبلغ ذلك جورياق ف------------------ساءها وكانت قد ارادت اتعابه و------------------هلاكه بالحيلة ويقال ----انه وجد فيما وجد درجا من --------------------ذهب مختوما فيه مكحلة زبرجد فيها ذرور اخضر ومعها عرق------ احمر من اكتحل من ذلك الذرور بالعرق وكان اشيب عاد شابا واسود شعر-------ه واضاء بصره حتي يدرك---------------- الروحانيين ووجد-- تمثالا من ---ذهب اذ- ظهر غي-----------مت السماء وامطرت وتمثال غراب من حجر -----اذا سءل عن شء صوت واجاب عنه ووجد-------- في كل خزانة عشر اعجوبات فلما فرغ من-	334	836714355559985896	681	1087.5	543	985	69.13705444335938	114	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0357	true	8610285704167207831	0	98	0	530	1711	300	فوجهت به الي قصرها فنصبته علي شرافته ونقلت ساءر تلك الاموال والجواهر و-----بنت منار --الاسكندرية وزبرت عليه اسمها واسمه وما فعلته معه وتاريخ ذلك وصنعت في المنار مراة تنتظر ساءر الجزاءر البحرية عند حركة اهلها فتكون علي حذر من الاعداء قلت وهذه المنار كانت بها هذه المراة الي قريب من هذا العهد وربما ذكر ان بعض الافرنج تحيل حتي كسرها ورمي بنفسه من اعلا المنار الي البحر فهلك وهذا مشهور لا ينكر ولما انتقل خبرها الي الملوك هابوها واحترموها وهادوها وعملت بمصر عجاءب كثيرة وبنت علي اخر------ ناحية النوبة حصن- وقنطرة يجري ماء النيل من تحتها ثم اعتلت	357	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0335	false	-8877940968552174863	160	210	881	1159	1632	300	ووجهت به الي قصرها ونصبته علي------ه وحولت----- تلك الاموال الي مدينة منف وبنت منارا بالاسكندرية وزبرت عليه اسمها واسمه وما فعلت ب--ه وتاريخ الوقت فلما بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خبرها---- الملوك هابوها واطاعو-ها وهادوها وعملت بمصر عجاءب كثيرة وبنت علي حد مصر من ناحية النوبة حصنا وقنطرة يجري ماء النيل من تحتها و--اعتلت	335	836714355559985896	226	358.0	185	544	41.54411697387695	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3842053161300146287	152	240	805	1247	1541	300	بمصر فاستباح اهلها واخذ --اموالها واخذ جماعة من كهنتهم وحكماءهم وسنح له ان يخرج ليقف علي مصب النيل ويغزوا من بناحيته من الامم فاقام ثلاث سنين يتجهز ويستعد لخروجه ولما يحتاج اليه واستخلف عونا علي مصر وخرج في جيش كثيف فلم يمر بامة الا ابادها فيقال انه اقام في سفرته عدة سنين كثيرة ومر علي ارض الذهب وف----يها قضبان- نابتة وهي اخر بلد علوة ولم يزل الوليد في سيره الي ان بلغ البطيحة التي يصب منها ماء النيل----- من التماثيل التي تخرج من سفح جبل القمر ثم سار	358	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0117	false	-8861273851587093283	228	300	1187	1545	1545	300	بعده واستباح اهلها واخذ الاموال وقتل-- جماعة من كهنتها ثم -------سنح له ان يخرج ليقف علي مصب النيل فيعرف ما بحافتي-ه من الامم فاقام ثلاث سنين -------يستعد لخروجه------------------------------------- وخرج في جيش عظيم فلم يمر بامة الا ابادها ومر علي امم السودان وجاوزهم ومر ع-----------لي ارض الذهب فراي فيها قضبانا نابتة من ذهب---------- ولم يزل يسير حتي------------- بلغ البطيحة التي ينصب---- ماء النيل فيها من الانهار ا-لتي تخرج من تحت جبل القمر وسار---	117	836714355559985896	253	370.0	196	454	55.726871490478516	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0361	true	6654138172603889764	82	259	447	1355	1557	300	قوم من اهل الاثر ان هذه الانهار الاربعة سيحون وجيحون والفرات والنيل تخرج من اصل واحد وقد تقدم ذكرها وقيل انها تخرج من قبة في ارض الذهب -----من وراء البحر المظلم وقيل انهم من---------------------------------------- الجنة وان ال----قبة من زبرجد ويذكر ان رجلا ------------------------------------------------------------------------من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام وصل الي ال----قبة وقطع البحر المظلم----- يقال له جابر وله خبر طويل ذكر ذلك ابو صالح كاتب الليث بن سعد من المحدثين وقال اخرون تنقسم هذه الانهار علي اثنين وسبعين فرقة------------------------ للامم المقدم ذكرها وقال اخرون هذه الانهار تخرج من انهار تتكاتف وتذيبها الحرارة فتسيل الي هذه الانهار وتسقي من عليها لما يريد الله تعالي -من تدبير خلقه اخبار الوليد بن دومغ قالوا ان الوليد بن عمليق لما بلغ الي--- جبل القمر راي جبلا عاليا فاعمل الحيلة الي ان صعد عليه ليرا ما خلفه فاشرف علي البحر الاسود الزفتي المنتن ونظر الي النيل يجري عليه كالانهار الرقاق وانه اتته من تلك النواحي رواءح منتنة حتي اهلكت كثير من اصحابه--------- فاسرع النزول بعد ان كاد يهلك وذكروا قوما انهم لم يروا هناك شمسا ولا قمرا الا نورا	361	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0118	false	7280641014880425541	115	287	585	1459	1524	300	قوم من اهل الاثر ان---- الانهار الاربعة تخرج م----------------------------ن اصل واحد------------------------------ من قبة في ارض الذهب التي من وراء البحر المظلم وهي سيحون وجيحون والفرات والنيل وان تلك الارض من ارض الجنة وان تلك القبة من زبرجد وانها قبل ان تسلك البحر المظلم احلي من العسل واطيب راءحة من الكافور وممن جاء بهذا رجل من ولد العيص بن اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام وصل الي تلك القبة وقطع البحر المظلم وكان يقال له حايد وقال اخ------------------------------------------------------------رون تنقسم هذه الانهار علي اثنين وسبعين قسما حذاء اثنين وسبعين لسانا للامم------------- وقال اخرون هذه الانهار من ثلوج------ تتكاثف ويذيبها الحر--- فتسيل الي هذه الانهار وتسقي من عليها لما يريد الله عز وجل من تدبير خلقه--------------------- قالوا و------------------لما بلغ الوليد جبل القمر راي جبلا عاليا ف-عمل --حيلة الي ان صعد اليه ليري ما خلفه فاشرف علي البحر الاسود الزفتي المنتن ونظر الي النيل يجري عليه كالانهار الدقاق ف----اتته من ذلك البحر-- رواءح منتنة هلك------ كثير من اصحابه من اجلها فاسرع النزول بعد ان كاد يهلك وذكر-- قوم ا-نهم لم يروا هناك شمسا ولا قمرا الا نورا	118	836714355559985896	635	1050.0	503	1075	59.069766998291016	103	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0362	true	72312455887898479	163	281	786	1378	1478	300	خلصك من جميع ما يضرك قال عون اشهد لقد قال لي العقاب وانا اسمع اعرف لي هذا المقام ولا تنسه فقالوا قد نبهك علي مصلحتك فصنع تمثال عقاب- من ذهب وجعل عينيه من جوهرتين وكلله بانواع اليواقيت وعمل له هيكلا لطيفا وارخي عليه الستور من الديباج الملون واقبل اولءك علي سح--ره وقربانه الي ان نطق لهم فاقام عونا علي عبادته ودعا الناس الي ذلك فاجابوه من خوفهم من شره فلما مضا لذلك مدة امره العقاب ان يبتني له مدينة يحول اليها وتكون له معقلا وحرزا من كل احد فامر عند ذلك بكل صانع بمصر وان ينظروا له مكان بالصحاري ويطلبوا له ارضا سهلة---------------------------------- صعبة ذات طرق وعرة وتكون قريبة من مغيض الماء وهي التي ابتنا------------------------------------------ها يوسف عليه السلام	362	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0548	false	7761412185085346264	23	112	117	577	1613	300	خلصك في نومك فقال----------- اشهد لقد قال لي----------------- اعرف لي هذا المقام ولا تنسه فعم--------------------------------ل عقابا من ذهب وجعل عينيه--- جوهرتين ووشحه بالجوهر-------- وعمل له هيكلا لطيفا وارخي عليه --ستور الحرير----------- واقبلوا---- علي تبخيره وقربانه حتي--- نطق لهم فاقبل عون -علي عبادته ودعا الناس الي ذلك فاجابوه ثم امر فجمع له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كل صانع بمصر واخرج اصحابه الي صحراء الغرب لطلب ارض------ سهلة حسنة الاستواء يدخل اليها من مواضع صعبة وجبال-- وعرة بحيث تقرب --من مغيض الماء---- التي هي اليوم الفيوم وكانت مغيضا لماء النيل حتي اصلحها يوسف عليه السلام	548	836714355559985896	288	372.5	224	671	42.92101287841797	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8982585544714117600	51	155	290	867	1637	300	-بها---- بءرا وجعلوا فيه بيوتا وجعلوا في تلك البيوت تمثال خنزير من نحاس باخلاط ممنوعة ونصبوه وجعلوا وجهه في شرقية واخذ------------------------------------------------------------وا خنزيرا فذبحوه ولطخوا وجهه بدم-----------ه وبخروه بشعره واخذوا اشياء من شع----------------------ره وعظامه ودمه ولحمه ومرارته فجعلوه في جوف ذلك-------------------- الخنزير التم------------------------------------ثال ونقشوا عليه ايات زحل ثم شقوا في البءر اخدودا وكان ذلك بطالع زحل واستقامته وسلامته من المضادين له وهو في شرفه ثم شقوا ذلك الاخدود من اربعة اوجه شرق وغرب وجنوب وشمال ومدوا تلك الاخاديد الي حيطان المدينة وعملوا علي افواهها مسارب تجلب الرياح اليها ثم سدوها وعملوا عليها- قبة علي عمد مرتفع------------------ة وجع-------------------------------------------------------------------------------لوا حول القبة تماثيل فرسان من نحاس بايديهم- حراب	363	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0548	false	7761412185085346264	181	299	954	1606	1613	300	في الوسط بءرا -جعلوا فيها-------------------------- تمثال خنزير من نحاس باخلاط------- ونصبوه علي قاعدة نحاس ووجهه الي الشرق وذلك بطالع بيت زحل واستقامته وسلامته وكان في شرفه وذبحوا خنزيرا------- ولطخوا التمثال بدمه في وجهه وبخروه بش---------------ء من شعره وحشوا جوفه بدمه وشعره وعظا-----مه ولحمه ومرارته وجعلوا في اذنيه من مرارته وحرقوا بقية الخنزير وجعلوا رماده في قلة من نحاس بين يدي التمثال ونقشوه ب----ايات زحل ثم شقوا في البءر من الجهات الاربع في كل جهة سربا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حيطان المدينة وعملوا علي افواهها منافس تجذب الهواء وسدوا البءر من الجهات الاربع قبة علي عمد مرتفعة علي حيطان المدينة وجعلوا فيها شوارع يتصل كل شارع بباب من ابواب المدينة وفصلوها بالطرقات والمنازل وجعلوا حول القبة تماثيل فرسان من نحاس بايديهما حراب	548	836714355559985896	290	372.5	229	830	34.93975830078125	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8982585544714117600	158	300	886	1637	1637	300	الابواب وجعلوا اساس المدينة من حجر اسود وفوقه---- احمر وفوقه--- اصفر --وفوقه---- اخضر واعلا الجميع---- ابيض---------- مبنية كلها بالرصاص المصبوب بين الحجارة و---قلوبها اعمدة من حديد علي ترتيب بناء الاهرام وجعل-- طول حصنها ثمانين ذراعا ونصب علي------------- كل باب من ابوابها في اعلا الحصن تمثال عقاب كبير من صفر واخلاط مجوف ناشر الجناحي---------ن وعمل كل ركن صورة فارس بيده حربة متوجه الي الباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرب لذلك العقاب عقبانا ذكورا ولطخه بدماءهم واجتلب الرياح الي ابواب التماثيل فكانت الرياح اذا دخلتها سمعت لها اصواتا شديدة ولا يسمعها احد الا هالته وصفحدها بعفارت تمنع الداخل اليها الا ان يكون من اهلها ونصب ذلك العقاب الذي كان يتعبد له تحت قبته التي صنعها له في وسط المدينة علي قاعدة لها اربعة اركان -في كل ركن منها وجه شيطان وجعلها علي عمود تدور و--كان العقاب يدور الي كل جهة من الاربع الجهات ويقيم في كل جهة ربع-	363	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0549	false	252667228751958236	1	149	5	777	1595	300	الابواب وجعلوا اساس المدينة من حجر اسود -فوقه حجر احمر عليه حجر اصفر من فوقه حجر اخضر وفوق- الجميع حجر ابيض يشف وكلها مبنية----- بالرصاص المصبوب بين الحجارة وفي قلوبها اعمدة من حديد علي------ بناء الاهرام وجعلوا طول حصنها ست--ين ذراعا في عرض عشرين وعلي راس كل باب حصن باعلاه-------------------- عقاب كبير من صفر واخلاط قد نشر -----جناحيه وهو اجوف وعلي كل ركن----- فارس بيده حربة ووجهه الي خارج المدينة وساق الماء الي الباب الشرقي ينحدر في صبه الي الباب الغربي ويخرج الي صهاريج وكذلك من الباب الجنوبي الي الشمالي وقرب للع-----قاب عقبانا ذكورا-------------- واجتلب الرياح الي افواه التماثيل فصار يسمع ل-------------------ها اصوات هاءلة ووكل بها ارواحا------------------------- تمنع الداخل اليها الا ان يكون من اهلها ونصب الع----قاب الذي---- يتعبد له تحت القبة------------- في وسط المدينة علي قاعدة ب---اربعة اركان علي كل ركن----- وجه شيطان وجعلها علي عمود يديرها فكان العقاب يدور الي----------------- الجهات فيقيم في كل جهة ربع	549	836714355559985896	505	721.5	402	926	54.53563690185547	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0364	true	539677965689689104	27	163	139	849	1515	300	وحول اليها كبار السحرة والكهنة وساءر اصحاب الصناءع والتجارات وارباب الزراعات وقسم لهم مساكن بحيث لا ت--ختلط طاءفة مع غيرها-------------------------------------- وعقد علي تلك الجسو-ر قناطر يمشي عليها الداخل الي المدينة وجعل الماء يدور حول الربض وعل-----ها اعلاما وحرسا ثم امر فغرست من وراء تلك المدينة--------- النخيل والاشجار من ساءر الاصناف -------------------وجعل من وراء ذلك---- مزارع الغلات من ساءر الحبوب وكان يرتفع منها كل سنة ما يكفيه لعشر سنين------- كل ذلك خوفا من الوليد بن دومغ وبين هذه المدينة وبين مدينة منف ثلاثة ايام وعاد -----------يخرج اليها ويقيم بها الايام ثم يعود الي منف----------------------------------------------------------------- فلما تم لعون ذلك اطمان قلبه وسكتت نفسه الي ان واف----------ا الوليد الي ناحية النوبة وورد علي عون كتابا يامره فيه ان ينفذ اليه الازواد وينصف له الاسواق فوجه ذلك كله في المراكب وعلي الظهر ثم حول جميع عياله ومن اصطفاه من بنات	364	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0549	false	252667228751958236	169	300	899	1595	1595	300	وحول اليها كبار السحرة والكهنة و-----اصحاب الصناءع والتجار------------------ وقسم ال--مساكن بينهم فلا يختلط اهل صناعة بسواهم وعمل بها ربضا لاصحاب المهن والزراعة وعقد علي تلك الانهار قناطر يمشي عليها الداخل الي المدينة وجعل الماء يدور حول الربض ونصب عليها اعلاما وحرسا ثم -----غرس---- وراء ذلك مما يتصل بالبرية النخ-ل والكرم وجميع ------اصناف الشجر علي اقسام مقسومة ومن وراء ذلك كله مزارع الغلات م------------------------------------------------------ن كل جهة كل ذلك خوفا من الوليد قال و----بين هذه المدينة وبين ------منف ثلاثة ايام وكان يقيم فيها ويخرج اليها----------------- ثم يعود الي منف وكان لها اربعة اعياد في السنة وهي الاوقات التي يتحول العقاب فيها فلما تم لعون ذلك اطمان قلبه ا-----------لي ان وافي اليه كتاب الوليد من------- النوبة------------------- يامره بحمل------------ الازواد ونصب---- الاسواق فوجه الي---ه في البر والبحر بما اراد وحول اه------له ومن اصطفاه من بنات-	549	836714355559985896	439	568.5	352	881	49.82973861694336	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0364	true	539677965689689104	254	300	1295	1515	1515	300	ما علي الملك مني م-------------------------ءنة وانا عبد من عبيد الملك وانا------- في هذا المكان ارد من يرد عليه من الاعداء من جهة الغرب ولا اقدر علي المسير اليه -خوفا من سطوته ولسوء اعتمادي في غيبته فليقر بي في هذا المكان كاحد عماله واوجه اليه ما يلزمني-	364	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0550	false	-2417753545112894078	42	83	228	423	1504	300	ما علي الملك مني مءنة ولا تعرض ولا عيب في بلده لاني عبد-------------ه وانا له ردء في هذا المكان من كل عدو ياتيه من--------------- الغرب ولا اقدر علي المسير اليه لخوفي من----------------------------ه فليقرني الملك بحالي--- كاحد عماله واوجه اليه ما يلزمني	550	836714355559985896	129	169.5	102	254	50.78740310668945	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0365	true	3299952428859999929	76	188	414	1016	1618	300	الريان بن الوليد بن دومغ وهو فرعون يوسف عليه السلام--------- فجلس علي سرير الملك وكان عظيم الخلق جميل الوجه عاقلا متمكنا فتكلم ومنا الناس وضمن لهم الاحسان واسقط عنهم ال----خراج مدة ثلاث سنين فحبوه الناس واثنوا عليه بخير وامر بفتح الخزاءن وفرق ما فيها من الاموال علي الخاص والعام وتمكنت منه راءحة الصبا فملك علي البلاد رجلا من اهل بيته يقال له اطغين وهو الذي يسمونه اهل الاثر العزيز وكان من اولاد الوزراء عاقلا اديبا لبيبا حسن الراي كثير النزاهة مستعمل للعدل والعمارة وامر ان ينصب--- في قصر الملك سريرا من فضة ويجلس عليه ويغدو او --يروح الي باب الملك ويخرج الي اعماله وجمع الوزراء والكتاب بين يديه فكفا نهراوس ------------------جميع اموره	365	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0550	false	-2417753545112894078	127	208	648	1060	1504	300	الريان بن الوليد --------وهو فرعون -وسف والقبط تسميه نهر اوش فجلس علي سرير الملك وكان عظيم الخلق جميل الوجه عاقلا متمكنا فوعد بالجميل--------------------- واسقط عن-- الناس خراج---- ثلاث سني-----------------------------------------------ن وفرق المال ف--------------ي الخاص والعام و-----------------------ملك علي البل-د رجلا من اهل بيته يقال له اطفين وهو الذي يسمي-ه اهل الاثر العزيز ف-------------------------------------------------------------------------------------امر ان ينصب له في قصر الملك سرير- من فضة -يجلس عليه ويغدو فيه ويروح الي باب الملك ويخرج ال---عمال-------------- والكتاب بين يديه فكفي نهراوش ما خلف ستره وقام بجميع اموره	550	836714355559985896	339	498.5	270	638	53.134796142578125	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0366	true	-833951273242511680	63	297	330	1608	1622	300	اليه العزيز جيشا وجعل عليه قاءدا يقال له فونا-س فاقام يحاربه ثلاث سنين فظفر--- العمليقي به فقتله ودخل مصر وهدم اعمالها واعلامها ومصانع كثيرة وتمكن طمعه في ملك مصر واتصل خبره باهل البلد فاعظموه واكبروه واجتمعوا ----الي قصر الملك وجعلوا يصيحون فسمعهم فسال عن خبرهم فاخبروه بخبر العمليقي وما فعله وتزعم القبط انه سمع نوح الجن وبكاءها علي اهل مصر ويذكرون ابوه في نواحهم عليه فارتاع لذلك فعرض جيشه واصلح امره وخرج للعمليقي في ستماءة الف مقاتل------------ فالتقوا من وراء الاجراف فاقتتلو-ا قتالا شديدا ثم انهزم العمليقي واتبعه نهراوش الي حدود الشام وقتل عامة--- اصحابه ودخل بلاده وافسد زروعه- واشجاره----------- ونصب عل--ما علي ال-مكان الذي وطءته خيله- وزبر عليه- اني لمن تجاوز هذا المكان بالمرصاد لما فعل ذلك هابته الملوك ولاطفوه وعظموه وقيل انه بلغ الموصل وصرف عن اه-ل الشام خراجا وبنا علي العريش مدينة لطيفة وشحنها بالرجال ثم رجع الي مصر فحشد جنوده من جميع الاعمال ------واستعد لغزو ملوك الغرب فخرج في تسع ماءة الف مقاتل خارجا عن الاتباع واتصل خبره بالملوك فمنهم من تنحي عن طريقه ومنهم من دخل تحت طاعته ومر بارض البربر فاخذ -كثيرا منهم ووجه قاءدا لهيقال له مريطسفي سفن فركب من نا-------------------------------حية ارض البربر فقتل منهم وصالحه بعضهم -------وحملوا اليه من الاموال ما لا يعد كثرة ثم مضي الي افريقية وقرطب--ة فصالحوه اهلها واهدوا له اموالا ولطف وهدايا ومر حتي بلغ مصب البحر الاخضر الي بحر الروم وهو موضع الاصنام النحاس فاقام هناك صنما وزبر عليها اسمه وتاريخ	366	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0551	false	2740013623651759124	1	169	5	920	1598	300	اليه العزيز جيشا ع-----ليه قاءد- يقال له بريانس فاقام يحاربه ثلاث سنين فظفر به العمليقي و---قتله--------- وهدم الاعلام وال-------مصانع وقوي طعمه في------------------------------- البلد ف----------------اجتمع الناس الي قصر الملك واستغاثوا فخرج اليهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض جيوش----------ه وخرج ---------في ستماءة الف مقاتل سوي الاتباع فالتقوا من وراء الحوف وكان بينهما قتال- شديد ف---انهزم العمليقي و-تبعه نهراوش الي ح--د الشام وقتل خلقا من اصحاب-----------ه وافسد زروعهم واشجارهم وحرق وصلب ونصب اعلاما علي الاماكن التي و------صلها وزبر عليها اني لمن تجاوز هذا المكان بالمرصاد---------------------------------------- وقيل انه بلغ الموصل وضرب علي اهل الشام خراجا وبني عند العريش مدينة لطيفة وشحنها بالرجال و--رجع الي مصر فحشد------ من جميع الاعمال جنودا واستعد لغزو مل-ك الغرب وخرج في -سبعماءة الف ف----------------------------------------------------------------------------------------مر بارض البربر واجلي كثيرا منها وجهز قاءدا في السفن من ناحية رقودة الي جزاءر بني يافث فعاث فيها وخرج من ناحية ارض البربر فقتل----- وصالح- بعضهم علي مال حملوه اليه و----------------------------مضي الي افريقية وقرطاجنة فصالحوه علي مال ---------------------------ومر حتي بلغ مصب البحر الاخضر الي بحر الروم وهو موضع --اصنام النحاس فاقام هناك صنما -زبر عليه- اسمه وتاريخ	551	836714355559985896	692	934.5	558	1367	50.62179946899414	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0368	true	-2045803674426636570	223	300	1149	1556	1556	300	مدينة الحكماء فلما راوه تهاربوا----------- الي اعلي جبل عندهم في اماكن حصينة فاقام عليها اياما لا يقدر علي الصعود اليهم وكادوا يهلكون--- عطشا فنزل اليهم من الجبل رجل حكيم يقال له مندويس وكان اكبرهم وقد لبس شعره جسده فقال للملك اين تريد ايها المغرور المحدود له في الاجل المرزوق فوق الكفاية اتعبت نفسك وجيشك وانت مطلوب بهم هل لا قنعت بما تملكه واتكلت علي خالقك وارحت نفسك من بعد- العناء والغرر بهذا الخلق فعجب نهراوس من قوله-	368	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0552	false	-4828898177414824735	96	158	506	840	1549	300	مدينة الحكماء وتعرف بمدينة الكند ففروا منه ا-----لي جبل--------------------- فاقام عليه- اياما حتي كاد------------------------ يهلك جيشه عطشا فنزل اليه -من الجبل رجل من افاضل الحكماء--------------- وقد لبس شعره جسده فقال للملك اين تريد ايها المغرور الممدود له في الاجل المرزوق فوق الكفاية اتعبت نفسك وجيشك الا اجترا---------------ت بما تملكه واتكلت علي خالقك وربحت الراحة وتركت العناء والغرر بهذا الخلق فعجب------- من قوله	552	836714355559985896	254	364.5	204	423	60.04728317260742	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0369	true	117413381393783889	0	104	0	519	1531	300	وساله عن الماء فدله عليه ونما له عن موضعهم فقال موضع لا يصل اليه احد ولا بلغة قبلك احد حتي تبلغه انت قال فما معاشكم وقوتكم قال من اصول --نبات الشجر مما تنبت الارض قا--ل فمن اين تشربون قال من نقار من ماء الامطار والثلوج ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهل تحتاجون الي مال اتركه عندكم قال انما يريد المال اهل البذخ ونحن فلا نستعمل منه شء--------------------------------- وعندنا---- ما لو رايته لح--قرت ما عندك قال -ارنيه فانطلق بنفر من اصحابه الي ارض في سفح جبل-- فيها قضبان الذهب نابتة واتي بهم الي واد علي حافتيه حجارة الزبرجد والفيروزج والياقوت العظيم القدر فامر اصحا-------به ان يحملوا من كبار تلك	369	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0552	false	-4828898177414824735	158	285	840	1467	1549	300	وساله عن الماء فدله عليه وساله-- عن موضعهم فقال موضع لا يصل اليه احد ولا بلغه قبلك احد -------------فقال -ما -عيشك-------- قال من اصول النبات نقنع به ويكفينا اليسير قال فمن اين تشربون قال من------------ الامطار والثلوج قال فلم هربتم منا قال زهادة في مخالطتكم والا فليس لنا ما نخافكم عليه قال فكيف بكم اذا حميت الشمس قال ناوي الي غيران تحت هذا الجبل قال فهل لكم ف-----ي مال اخلفه --لكم قال انما يريد المال اهل الترف ونحن -لا نستعمل منه شيءا استغنينا عنه بما قد اكتفينا به وعندنا منه ما لو رايته لاحتقرت ما عندك قال فارنيه فانطلق بنفر من اصحابه الي ارض في سفح جبلهم فيها قضبان --ذهب ناتءة واراهم واديا لهم ف-ي حافتيه حجارة --زبرجد و--فيروز----------------------- فامر نهراوش اصحابه ان يحملوا من كبار تلك	552	836714355559985896	381	581.0	295	702	54.27350616455078	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0370	true	8700871010540115580	64	145	307	728	1534	300	يوسف عليه السلام ودفعه عنه الي ان ---------مات يوسف عليه السلام في ايامه وله من العمر ثلاث وعشرون وماءة سنة فامر داروم ان يكفن في ثياب الملوك وجعل في تابوت من رخام ودفن في الجانب الغربي من النيل فاخصب ونقص الجانب الشرقي فنقل الي الشرقي فاخصب ونق----------------------------ص الغربي فاتفقوا---- ان يجعلوه في الغربي عاما وفي الشرقي عاما ثم حدث لهم -----رايا ان يجعلوا له حلقا وثاقا ويشدوا التابوت بحبال من حديد من جانبي النيل ويلقوه في---- النيل ففعلوا ذلك فاخصبت الجانبين	370	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0557	false	-1115665408068881769	150	211	770	1086	1540	300	يوسف خليفته فقبل منه بعضا وخالفه في البعض فمات يوسف ------------في ايامه وله ماءة--------- وعشرون------ سنة فكفن----------------------------- وجعل في تابوت من رخام ودفن في الجانب الغرب--------------------------------------------------ي فاخصب ونقص الشرقي فحول اليه فاخصب ونقص الغربي فاتفقوا علي ان يجعلوه في الشرقي عاما وفي الغربي عاما ثم حدث لهم من الراي- ان يجعلوا له حلقا وثاقا ويشدوا ا------------------------------------لتابوت في وسط النيل----------- فاخصب- الجانبان	557	836714355559985896	224	323.0	177	471	47.558387756347656	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0372	true	4482843026531475878	255	300	1319	1552	1552	300	اعلاما كثيرة حول منف وجعل----ها اساطين يمشي من بعضها الي بعض --الي رفوده التي بداخل الواحات وصنع كر-----------------------------------------------ة من فضة كهيءة كورة الفلك ونقش عليها صور- الكواكب الثابتة ودهنها بالدهن الصيني وركب-ها علي منار في وسط منف وصنع في هيكل ابيه روحاني زحل من ذهب-	372	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7270849947387130120	55	104	293	557	1538	300	اعلاما كثيرة حول منف وجعل عليها اساطين يمشي من بعضها الي بعض وعمل برقودة وصا ومداءن الصعيد واسفل الارض اعلاما ومناءر للوقود وطلسمات كثيرة وعمل كودة من فضة----------------- ونقش عليها صورة الكواكب-------- ودهنها بالدهن الصيني واقامها علي منار في وسط منف وعمل في هيكل ابيه روحاني زحل من ذهب	81	836714355559985896	177	258.0	140	289	61.24567413330078	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0372	true	4482843026531475878	38	259	204	1340	1552	300	يزعمونذات يوم قاءما في هيكل ---------------------زحل وكان قد اجهد نفسه في التعبد له فغشاه نور وتراا له رجل وخاطبه وقال له قد جعلتك ربا علي اهل بلدك وحبوتك بالقدرة عليهم ف---------------------------------------عظم عند نفسه قلت وهذا جميعه كان من فعل الشيطان بهم ان صح ذلك عنهم لما يريده الله تعالي من شقاءهم فنعوذ بالله من الشيطان الرجيم فامر الناس ان يسمونه ربا ولم يرجع--- ينظر في شء من امر الملك وجعل امر الملك لولده اقسامين ذكر اقسامين وجلس اقسامين علي السرير وجعل عليه تاج ابيه واقام القاطريون وجعل لكل احد مرتبة علي ما كانوا عليه قديما----------- وقسم الكور علي ما كانت عليها وامر ب--------العمارات واظهار الصناءع- ووسع علي الناس في ارزاقهم فعظم في اعين الناس واحبوه وزاد في تنضيف الهياكل و--------------------------------قرابينها فقدروا الناس من الكهنة ان ذلك جميعه عن راي ابيه له واحتجب ابوه عن الناس وهو الذي تسميه اهل الاثر كاشم بن معدان وهو الفرعون السادس من فراعنة مصر وهو كاشم بن معدان بن داروم بن الريان بن الوليد بن دومغ هذا عن اهل الاثر في تسمية هءلاء الفراعنة واما ما وجدته في هذا الكتاب القبطي فاسماءهم اقسابين بن مقاريوش بن ادريوش بن فهراوش بن ايمينوهو الوليد بن دومغ ليس كان يدعي بفرعون وانما حدث هذا الاسم عن غلامه حسبما تقدم من الكلام قال القبط وعمل هذا اقسامين الملك من العجاءب ما يطول الشرح في تعدادها واقام اعلاما كثيرة حول منف	372	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0325	false	-5841964866353628332	27	150	149	797	1612	300	فزعموا انه قام -----في هيكل زحل للعبادة فتجلي له زح------------------------------------------------------ل وخاطبه وقال له قد جعلتك ربا علي اهل بلدك وحبوتك بالقدرة عليهم وعلي غيرهم وسارفعك الي فلا تخل من ذكري فعظم عند نفسه وتجبر وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الناس ان يسمو-ه ربا وترفع عن ان ينظر في شء من امر الملك و-----------------------------------------------------------------جعل عليه---- ابنه اكسامس فقام ابنه اكسامس في الملك ويقال كلسم بن معدان فرتب الناس مراتب وقسم الكور والاعمال وا---------مر باستنباط العمارات واظهار الصناعات ووسع علي الناس في ارزاقهم وامر بتنظ----------------------------يف الهياكل وتجديد لباسها واوانيها وزاد في القرابين وه--------------------------------------------------------------------------و الذي --------يقال له كاشم بن مع---------------------------------------------------دان بن دار-م بن الريان بن الوليد بن دومع العمليقي وهو سادس --------------الفراعنة وسموا فراعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفرعان الاول فصار اسما لكل من تجبر وعلا امره فطال ملكه واق-----------------------------------------------------------------------ام اعلاما كثيرة حول منف	325	836714355559985896	357	413.0	281	1251	28.53717041015625	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0373	true	-2815835021401610390	0	105	0	530	1557	300	اسود مدبر وعمل في وقته الميزان الذي يعتبر--- الناس قيما وكفتاه من ذهب وعلاقتاه من فضة و---------------كان معلقا في هيكل الشمس وكتب علي احدي كفتيه حق واالغري باطل وتحته فصوص قد نقش عليها اسم كل شء من الكواكب فيدخل الظالم والمظلوم وياخذ كل احد منهما فصا من تلك الفصوص ويسمي عليه ما يريد- ويجعلا --------ن في كفتي الميزان----- فتثقل كفة الظالم وتخف كف--ة المظلوم وكذلك من اراد سفرا او فصامرا فياتي ويجعل خيرته ويذكرها علي فصين ويضعها في كفتي ذلك الميزان فيظهر له خيرته في ما يرومه-------------------------- ولم يزل هذا الميزان بمصر الي ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخت نصر فاقتلعه وحمله -------------------------------الي بابل وجعله في بيت من بيوت	373	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7270849947387130120	104	241	557	1231	1538	300	اسود مدبر وعمل في وقته --ميزانا---- يعتبر به الناس ------كفتاه من ذهب وعلاقته- من فضة وسلاسله من ذهب فكان معلقا في هيكل الشمس وكتب علي احدي كفتيه حق والاخري باطل وتحته فصوص قد نقش عليها اسماء------- الكواكب فيدخل الظالم والمظلوم -ياخذ كل---- منهما فصا من تلك الفصوص ويسمي عليه ما يريده ويجعل احد الفصين في كفة والاخر في كفة فتثقل كفة الظالم وترتفع كفة المظلوم و-----من اراد سفرا اخذ------------------------------------ فصين وذكر علي احدهما اسم السفر وعلي الاخر الاقامة وجعل كل واحد في كفة فان ثقلا جميعا ولم يرتفع احدهما علي الاخر لم يسافر وان ارتفعا سافر وان ارتفع احدهما اخر السفر ثم سافر وكذا من عليه دين ومن له غاءب او ينظر في صلاح امره وفساده ويقال ان بخت نصر لما دخل الي مصر حمل هذا الميزان معه فيما حمل الي بابل وجعله في بيت من بيوت	81	836714355559985896	351	513.0	277	740	47.43243408203125	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6429735096272684264	132	218	678	1132	1564	300	وبلغ الخراج----- في زمانه تسعة وتسعون الف الف دينار وكان ينزل الناس علي مراتبهم و--------------هو اول من عرف العرفاء علي الناس وكان ممن يصحبه من --الاسراءيليين رجل يقال له عمرون وهو ----------------------------------------عمران ابو موسي----------------------------- عليه السلام فجعله حارسا علي قصره ومتولي حفظه وحامل مفاتيحه واليه فتحه وغلقه وكان انه ---راي في كهانت-------ه انه يجري هلاكه علي يدي مولود من الاسراءيليين فمنعهم--- المناكح -ثلاث سنين لانه راي ان ذلك المولود يكون في تلك المدة وان امراة عمرون اتته في بعض الليالي بشء قد اصلحته له فواقعها ف--حملت	374	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2148	false	3117061028491090234	177	278	932	1471	1579	300	وبلغ الخراج بمصر في زم-نه سبعة وتسعين الف الف دينار -بالدينار الفرعوني وهو ثلاثة مثاقيل وفرعون هو اول من عرف العرفاء علي الناس وكان ممن -صحبه من بني اسراءيل--- رجل يقال له امر-ي وهو الذي يقال له بالعبرانية عمرام وبالعربية عمران بن قاهث بن لاوي وكان قدم مصر مع يعقوب عليه السلام فجعله ح-رسا ل---قصره ي-تولي حفظه وعنده مفاتيحه واغلاقه بالليل وكان فرعون قد راي في كهانته ونجومه انه يجري هلاكه علي يد- مولود من الاسراءيليين فمنعهم من المناكحة ثلاث سنين التي راي ان ذلك المولود يولد فيها فاتت------- امراة امري الي-ه في بعض الليالي بشء قد اصلحته له فواقعها فاشتملت	2148	836714355559985896	346	498.0	275	560	61.78571319580078	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0379	true	6896480681473112852	86	272	434	1332	1482	300	علي قوله هي اختي وتمني انه لم يدخل مصر فقال يا رب لا تفضحني ---في اهلي فكشف الله تعالي له عن الملك وسارة حتي عاد ينظر اليهما ثم ان الملك راودها عن نفسها فامتنعت عليه فذهب -يمد يده اليها فقالت انك ان وضعت يدك علي اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده وبقي حاءرا فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعود الي مثل ما فعلت قال نعم فدعت الي الله --------تعالي فزال عنه-------------------- فلما وثق بالصحة --------مناها وعاودها فامت---------نعت وقالت قد علمت ما نزل بك ثم مد يده اليها فجفت واضطربت عليه --------عصبه فاستغاث بها واقسم بالهته- انها ان ازالت عنه ذلك -----لا يعاودها فيما تكره فسالت الله عز وجل فزال عنه ----ورجع الي صحته فقال لها ان لكما لربا عظيما لا يظيعكما ثم انه اعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو بعلي وانا زوجته وابنة عمه قال فانه يقول ا--نك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجهها الي ابراهيم بعدما انفذها لابنته حوريا ف-----------------------------------------------------------------------------------اضافتها احسن ضيافة ووهبت لها	379	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1430	false	-587053854950123136	16	198	76	983	1533	300	علي اهله-------- وتمني انه لم يدخل مصر فقال اللهم لا تفضح نبيك في اهله فراودها الملك----------------------------------------------------------- عن نفسها فامتنعت عليه فذهب ليمد يده اليها فقالت انك ان وضعت يدك علي اهلكت نفسك لان لي ربا يمنعني منك فلم يلتفت الي قولها ومد يده اليها فجفت يده وبقي حاءرا فقال لها ازيلي عني ما قد اصابني فقالت علي ان لا تعاود--- مثل ما اتيت قال نعم فد----عت الله سبحانه وتعالي فزال عنه ورجعت يده الي حالها فلما وثق بالصحة راودها ومناها و-وعدها بالاحسان فامتنعت وقالت قد عرفت ما جري--- ثم مد يده اليها فجفت وض--ربت عليه اعضاءه وعصبه فاستغاث بها واقسم بالالهة انها ان ازالت عنه ذلك فانه لا يعاودها---------- فسالت الله -تعالي فزال عنه ذلك ورجع الي حاله فقال ----ان لك-- لربا عظيما لا يضيعك ف--------اعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي --------------قال فانه قد ذكر انك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجه ا--لي ----------------------ابنته جوريا وكانت من الكمال والعقل بمكان كبير فالقي الله تعالي محبة سارة في قلبها فكانت تعظمها واضافتها احسن ضيافة ووهبت لها	1430	836714355559985896	679	1131.5	531	1050	64.66666412353516	119	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0380	true	-4842673623955966291	57	246	301	1260	1537	300	ابراهيم عليه السلام فلما ابعدوا وامعنوا في السير اخرجت سارة بعض السلال فوجدوا فيه ذلك المال فحفر ----منه البءر التي جعلها للسبيل وفرق بعضه في وجوه البر وكان يضيف كل من مر به حتي كني ابا الضيفان وادخرت منه سارة لولد كان لها قبل اسحاق عليه السلام وعاش طوطيس الملك الي ان وجهت اليه هاجر من مكة تعرفه انها في مكان جدب وتستعينه فامر بحفر نهر في شرقي مصر بسفح الجبل حتي انتهي الي مرفا السفن في البحر المالح وكان يحمل اليها الحنطة واض-اف الغلة- فتصل الي جدة وتحمل من هناك علي الظهر-- فاحيت بلد الحجاز بعدما كان قحط وذكر انها سيرت اليه من الحجاز تذكر له ولادتها فسر بذلك ووجه اليها ذهبا وجوهرا لتتخذ منه زينة لولدها فحلت الكعبة ببعضه وهي اول من حلت الكعبة بالذهب والجوهر مما اهداه لها ملك مصر -قيل انه اكثر من انفاذه اليها حتي----------- سمته العرب------ الصاد-ق وربما وجدت كثير من اهل الاثر يذكرون ان اسم ملك مصر الذي اهدا هاجر لسارة هو صادق وهذا اصله ثم ان طوطيس هذا سال ابراهيم عليه السلام ان يبارك له في بلده فدعا بالبركة لمصر وعرفه ابراهيم ان ولده سيملكونها ويصير امرها اليهم قرنا بعد قرن	380	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1431	false	-2591436169056231674	0	119	0	604	1571	300	ابراهيم عليه السلام ذلك فباع بعضه و----------------------------------------------------------حفر من ثمنه البءر التي جعلها للسبيل وفرق بعضه في وجوه البر وكان يضيف كل من مر به----------------------------------------------------------------------- وعاش طيطوس الي او------ وجهت ه-----اجر من مكة تعرفه انها ب--مكان جدب وتستغيثه فامر بحفر نهر في شرقي مصر بسفح الجبل حتي ينتهي الي مرقي السفن في البحر الم-لح فكان يحمل اليها الحنطة واصناف الغلات فتصل الي جدة وتحمل من هناك علي المطايا فاحيا بلد الحجاز مدة ويقال انما حليت الكعبة في ذلك العص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مما اهداه---- ملك مصر وقيل انه لكثرة ما كان يحمله طوطيس الي الحجاز سمته العرب وجرهم الصادوق ويقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------ سال ابراهيم عليه السلام ان يبارك له في بلده فدعا بالبركة لمصر وعرفه --------ان ولده سيملك--ها ويصير امرها اليهم قرنا بعد قرن	1431	836714355559985896	482	767.0	380	986	48.88438034057617	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0383	true	3038288797565154946	41	183	194	948	1589	300	الي مصر----------- غلام قد البس ثوب الجمال من اهل الشام احتوا عليه اخوته وباعوه وكانت القوافل تاتي من الشام وتفرش ب------الموقف فاوق-----ف الغلام ونودي عليه وهو يوسف --------بن يعقوب فبلغ وزنه ذهبا وورقا------------------------------------ فاشتراه طغين العزيز وزير نهراوش الملك ليهديه الي الملك فلما اتا به منزله راته امراته زاريخا وهي زليخا وهي ابنة عم العزيز قالت اتركه لنا نربيه ففعل فهويته وك--------------------------------------انت تكتم ذلك عليه حتي غلبها هواها فجاءت وتزينت له وعرفته انها تحبه----- وان وافقها علي ما تريد- منه حبته بمال عظيم واصطفته لنفسها فامتنع من ذلك ورات ان تقبله ولم تزل- تعاركه وهو يمتنع عليها الي ان اتا- زوجها العزيز وراه وهو هارب منها وكان العزيز عنينا لا ينال النساء فجعل يوسف يعتذر اليه وقالت زليخا كنت ناءمة فاتاني وراودني عن نفسي ففطن العزيز وعلم ا---ن الامر منها فق---------ال ليوسف دع--------------- اعتذارك واعرض عنه والتفت اليها فقال لها استغفري لذنبك	383	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0553	false	-8900432821481790208	150	298	804	1568	1575	300	الي البلد في ايامه غلام -------------------من اهل الشام احتال عليه اخوته وباعوه وكانت --قوافل-------- الشام -تعرس بناحية الموقف اليوم فوقف الغلام ونودي عليه وهو يوسف الصديق ابن يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليهم وسلامه فاشتراه اطفين------------------------ ليهديه الي الملك فلما اتي به قصر-ه راته امراته ز-ليخا ----------وهي ابنة عمه فقا-----لت اتركه لنا نربيه لينفعنا وكان من امرها ما قصه الله تعالي في القران فكانت تكتم حب-----ه حتي غلبت فخلت به----- وتزينت له وعرفته انها تحبه وانه وان واتاها علي ما تريده منه حبته بمال عظيم--------------- فامتنع من ذلك ورات ان تغلبه فما زالت تعاركه وهو ممتنع منه-ا الي ان وافي زوجها وراءه ------وهو هارب منها وكان العزيز عنينا لا ياتي النساء فجعل يوسف يعتذر اليه وقالت اني-- كنت ناءمة فاتاني يراودني عن نفسي وتبين من شاهد اهلها ان الامر من قبل امراته فقال ليوسف اعرض عن هذا اي عن اعتذارك وق-----------------------ال لها استغفر- لذنبك	553	836714355559985896	503	722.5	394	893	56.326988220214844	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0384	true	3709041394314875630	57	247	299	1280	1546	300	لكن--- اشتغلتن عن مخاطبتي بالنظر الي عبدي فقلن لها ليس هذا من الانس وانما هذا روحاني عظيم قد ظهر بهذا الزي العظيم ولم يبق منهن واحدة الا وسلب قلبها وحاضت في وقتها وانزلت الشهوة من محبته فقالت لهن زليخا هذا عبدي---- الذي لمتنني عليه وعبتنني فيه فقلن لها ما ينبغي لاحد ان يلومك بعد هذا ومن لامك فقد ظلمك فدونكه فقالت قد فعلت وخاطبته فابا علي فخاطبنه لي انتن لعسي ان يعطيكن رضا فعادت كل واحدة منهن تعرض نفسها عليه وتدعوه اليها ------------------وهو يمتنع------ فاذا يءست منه---------- لنفسها خ-طبته لزل------يخا وهو لا يرا ذلك ابدا ف---------------------------------------------------لما راين ذلك اجمعن علي اخذه غصبا فقالت مرة العزيز لا يجوز هذا ولكن ان لم يفعل ما امره به لامنعنه جميع اللذات ولاسجننه فاختار السجن ومنع اللذات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امرت بنزع ثيابه والبسته الصوف وسالت زوجها ان يسجنه لتزول عنها التهمة به فمال الي قولها وسجنه واقام في السجن سبع سنين وراي الملك في منامه كان اتيا اتاه فقال--- ان فلانا وفلانا قد عزما علي قتلك يريد صاحبي طعامه وشرابه فامر بهما الي السجن بعدما------- اعترف الواحد و-----الاخر انكر ذلك وك----ان اسم صاحب الطعام كاسان وصاح----ب الشراب مرطيس وكان يوسف يعرف باهل السجن----------------------- ويعدهم الفرج	384	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0555	false	4174034096930023010	0	212	0	1069	1525	300	لكن قد اشتغلتن عن خطاب--ي بالنظر الي عبدي فقلن معاذ الله --------------ما هذا عبدك ان هذا الا ملك كر-----------يم ولم يبق منهن امراة الا ------------حاضت--------- وانزلت --شهوة من محبته فقالت---- زليخا عند ذلك فهذا الذي لمت--------------ني فيه فقلن---- ما ينبغي لاحد ان يلومك في ه-ذا ومن لامك فقد ظلمك فدونكه ق-الت قد فعلت فابي --------علي فخاطبنه لي فكان------------------------ت كل واحدة منهن تخاطب---------ه وتدعوه سرا الي نفسها وتبتذل له وهو يمتنع عليها فاذا يءست منه ان يجيبها لنفسها خاطبته من جهة زليخا وقالت مولاتك تحبك وانت تكرهها ما ينبغي ان تخالفها فقال ما لي بذلك حاجة فلما راين ذلك اجمعن علي اخذه غصبا فقالت زليخا -----لا يجوز هذا لكنه ان لم يفعل----------- لامنعنه الل-----ذات ولاسجننه وانتزع جميع ما اعطيته فقال يوسف رب السجن احب الي مما يدعونني اليه فاقسمت بالهها وكان صنما من زبرجد اخضر باسم عطارد انه ان لم يفعل لتعجلن له ذلك ثم امرت بنزع ثيابه والبسته الصوف وسالت العزيز حبسه ليزول ما قذفها به فامر به فحبس-------------------------------------- وراي الملك في منامه كان اتيا اتاه فقال له ان فلانا وفلانا قد عزما علي قتلك يريد صاحبي طعامه وشرابه فلما اصبح قررهما فاعترفا له وقيل اعترف احدهما وانكر الاخر فامر بحبسهما وكان اسم صاحب الطعم ر-اسان واسم صاحب الشراب مرط-س وكان يوسف عليه السلام وهو في السجن رءوفا بمن فيه ويعدهم الفرج	555	836714355559985896	591	841.5	462	1245	47.469879150390625	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0388	true	-2645670255328941531	119	161	594	806	1488	300	وشب و------رد اليه فرعون كثيرا من امره وجعله من قواده وكانت له سطوة ثم وجهه لغزو الكنعانيين وقد كانوا عاثوا في اطراف مصر فخرج في جيش كثيف ورزق-----------ه الله تعالي الظفر بهم واسر خلقا منهم ورجع سالما مءيد-----------ا فسر به فر-عون------------ وامراته	388	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2149	false	7450090800153019636	140	185	733	959	1531	300	وعظم شانه فرد اليه فرعون كثيرا من امره وجعله من قواده وكانت له سطوة ثم وجهه لغزو اليونانيين وقد------ عاثوا في اطراف مصر فخرج في جيش كثيف واوقع بهم فاظفره الله وقتل--------------------- منهم كثيرا واسر كثيرا وعاد غانما فسر ذلك فرعون واعجب به هو وامراته	2149	836714355559985896	155	240.0	121	253	61.26482391357422	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0389	true	5171153313327355205	93	232	470	1189	1565	300	الي فرعون واقاما اي------اما وعلي كل واحد منهما جبة صوف ومعه---- عصاه التي اخذها من شعيب وهي احدا معجزاته فاقاما اياما لا يصلان الي فرعون لشدة حجابه الي ان دخل عليه مضحكا ل--------ه فعرفه حالهما وقال ان بالباب رجلان يطلبان الاذن منك ويزعمان ان الاههما--- ارسلهما اليك فامر بادخالهما و--------------خاطبه موسي---------------------- واراه اياته في العصا وايته في يده وبياضها وهما ايتان من تسع وكان من امر خطابه لهما انتما ساحران تريدان ان تخرجا اهل مدينتي عن طاعتي وهم بقتله فاحماه الله تعالي منه وشغله عنه وراي ظلما كان في صورة قد اتت ف--مسحت علي اعينهم فعموا ثم ---------------------امر قوما اخرين بقتلهما فراي نارا اتت عليهم فاحرقتهم فازداد غيضا وحنقا فقال له ---من اين -لك هذه النواميس العظام اسحرة بلدي علموك او---- تعلمته بعد خروجك من عندنا -قال له هذا ناموس رب السماء وليس من نواميس الارض قال------ ومن صاحبه	389	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2150	false	-2298540785572442885	176	300	920	1552	1552	300	الي فرعون فاقاما ببابه اياما وعلي كل----- منهما جبة صوف ومع موسي عصاه وه--------------------------------------------ما لا يصلان الي فرعون لشدة حجابه حتي--- دخل عليه مضحك كان يلهو به فعرفه------------ ان بالباب رجلين يطلبان الاذن عليك بزعمان ان ال-ههما قد ارسلهما اليك فامر بادخالهما فلما دخلا عليه خاطبه موسي بما قصه الله في كتابه واراه اية----- العصا وايته في -----بياض اليد فغاظ فرعون ما قاله موس---------------------------------------------------------------ي وهم بقتله ف-منعه الله سبحانه بان را----------------------ي صورة قد اقبلت ومسحت علي اعينهم فعموا ثم انه لما فتح عن عينيه امر قوما اخرين بقتل موسي فاتتهم نار --------احرقتهم فازداد غيظه و------قال لموسي من اين ذلك هذه النواميس العظام اسحرة بلدي علموك هذا ام تعلمته بعد خروجك من عندنا فقال ---هذا ناموس--- السماء وليس من نواميس الارض قال فرعون ومن صاحبه-	2150	836714355559985896	452	631.0	364	814	55.528255462646484	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0389	true	5171153313327355205	232	278	1189	1444	1565	300	قال صاحب البنيان الاعلا قال بل تعلمتهم من بلدي وامر بجمع السحرة والكهنة واصحاب النواميس وقال----------- ارفعوا الي اعمالكم فاني اري نواميس هذا الساحر رفيعة جدا فعرضوا عليه اعمالهم فسره ذلك واحضر----ه وقال ----قد وقعت علي سحرك وعندي من يربي عليك باعظم منه واوعدهم يوم الزينة	389	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2151	false	7405764975925509279	0	47	0	257	1570	300	قال صاحب البنية العلي-ا قال بل تعلمتها من بلدي وامر بجمع السحرة والكهنة واصحاب النواميس وقال اعرضوا علي ارفع ا------عمالكم فاني اري نواميس هذا الساحر رفيعة جدا فعرضوا عليه اعمالهم فسره ذلك واحضر موسي وقال له لقد وقفت علي سحرك وعندي من يفوق عليك فوا----------عدهم يوم الزينة	2151	836714355559985896	221	394.5	180	274	80.65693664550781	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0441	true	-3980834404143204014	216	300	1086	1528	1528	300	وكان ثم----- ساحرة يقال لها قدورة وكانت السحرة تعظمها وتقدمها في علمهم وسحرهم فبعثت اليها الملكة دلوكة بنت- زبا تقول لها قد احتجنا الي سحرك وفزعنا اليك ولا نامن ان يطمع فينا الرجال من الملوك لانا نساء فاعملي لنا شيءا نغلب به من قصدنا من الملوك المجاورة لنا فقد كان فرعون يحتاج اليك----- وقد ذهب اكابرنا---------------------------- وبقي اقلنا فامتثلت الساحرة امر دلوكة وعملت برباتين من حجارة في وسط------ منف وجعلت لها اربعة اوجه الي الاربع نواحي-------------------------------- وصورت في كل وجه صور الخيل والبغال والحصير-	441	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0085	false	1129595159471526666	31	114	164	593	1517	300	وكان ثم عجوز ساحرة يقال لها بدور- وكانت السحرة تعظمها وتقدمها في علمهم وسحرهم فبعثت اليها------- دلوكة ابنة زبا ان-----ا قد احتجنا الي سحرك وفزعنا اليك ولا نامن ان يطمع فينا الملوك-------------------- فاعملي لنا شيءا نغلب به من حول-----------------------نا فقد كان فرعون يحتاج اليك فكيف وقد ذهب اكابرنا يعني في الغرق مع فرعون موسي وبقي اقلنا ف--------------------------عملت بربا ---من حجارة في وسط مدينة منف وجعلت لها اربعة ابواب كل باب منها الي جهة القبلة والبحر والغرب والشرق وصورت في------ه صور الخيل والبغال والحمير	85	836714355559985896	319	501.5	255	520	61.346153259277344	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0442	true	4408481530991701641	1	125	7	619	1524	300	والسفن والرجال بطالع اختارته لذلك ثم قالت---- قد عملت لكم عملا يهلك به كل-من ارادكم بسوء او قصدكم من جميع هذه الاربع جهات التي لا نوتا الي منها برا و--بحرا وهذا مما يغنيكم عن الحرب ويقطع طمع من يقصدكم--------------- فانهم ان كانوا في البر علي خيل او بغال او ساءر الدواب باصنافها او سفن او رجالة من اي جهة تحركوا من الجهات الاربع فان هذه الصور تختلج------------------- فما فعلتم انتم في هذه الصور صار بتلك الدواب مثل ذلك ان شءتم قطع ارجلهم او قلع اعينهم او فسادهم هلاكا كان ذلك ف----------------------------لما بلغ الملوك المجاورة لمصر ان امرهم ---صار الي------ النساء طمعوا فيهن وتوجهوا اليهن فلما دنوا من عمل مصر تحركت تلك الصور التي في البربا فطفقوا لا يفعلون بتلك الصور شيءا من الشر الا	442	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0085	false	1129595159471526666	114	217	593	1080	1517	300	والسفن والرجال و---------------------قالت لهم قد عملت لكم عملا يهلك به كل من ارا--------------دكم من كل جهة تءتون م-------------------------نها برا او بحرا وهذ----ا يغنيكم عن الحصن ويقطع عنكم مءنة من اتاكم من كل جهة فانهم ان كانوا في البر علي خيل او بغال او ابل او في-------------- سفن او رجال----------ة تحرك----------------------ت هذه الصور من جهتهم التي ياتون منها فما فعلتم -----------بالصور من شء اصابهم ----------------------------------------------------------------ذلك في انفسهم علي ما تفعلون بهم فلما بلغ الملوك حولهم-------- ان امرهم قد صار الي ولاية النساء طمعوا فيهم وتوجهوا اليهم فلما دنوا من عمل مصر تحركت تلك الصور التي في البربا فطفقوا لا يهيجون -تلك الصور بشء ولا ---------	85	836714355559985896	333	446.0	260	690	48.260868072509766	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0444	true	-3669963230084030067	238	300	1193	1518	1518	300	انخرب شيءا---- من---- البربا لن يجدون من يقوم باصل-----------------احه الا تلك العجوز وولدها وولد ولدها وكانوا اهل بيت لا يعرف ذلك غيرهم فانقطعوا------------ وانهدم من البرباء موضعا في زمان ايناس بن مرنيوس فلم يقدر احدا علي اصلاحه ومعرفة علم--------------ه وانقطع ما كان يقهرون به الناس واستقروا كغيرهم الا ان الجمع كثير والمال ياسر ذكر------ بخت نصر وسنة دخوله مصر وسبي بني اسراءيل-	444	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0086	false	3203894866682496478	75	148	383	750	1528	300	---------انهدم من ذلك البربا الذي صور فيه الصور لم يقدر احد علي اصلاحه الا تلك العجوز وولدها وولد ولدها وكانوا اهل بيت لا يعرف ذلك غيرهم فانقطع اهل ذلك البيت وانهدم من البربا- موضع- في زمان لق-اس بن مرنيوس فلم يقدر احد- علي اصلاحه ومعرفة علمه وبقي علي حاله وانقطع ما كان يقهرون به الناس وبق---وا كغيرهم الا ان الجمع كثير والمال عندهم فلما قدم بخت نصر بيت المقدس وظهر علي بني اسراءيل	86	836714355559985896	261	412.5	207	383	68.1462173461914	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0446	true	-117164350911925808	227	299	1120	1477	1483	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري انه قدم من الشام الي عبد الله بن عمرو بن العاص فقال له عبد الله بن عمرو ما اقدمك علي بلادي قال انت قال لماذا قال كنت تحدثنا ان مصر اسرع الارضين خرابا ثم اريك قد اتخذت فيها الرباع وبنيت فيها القصور واطماننت فيها قال ان مصر قد اوفت خرابها حطمها --بخت-نصر فلم يدع فيها الا السباع والضباع وقد مضي فيها الخراب فهي اليوم اطيب الارضين ترابا	446	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0054	false	7935991794081828504	40	99	217	511	1661	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري انه قدم من الشام الي عبد الله بن عمرو بن العاص فقال-------------------- ما اقدمك الي بلادنا -----------------قال كنت تحدثني ان مصر اسرع الارض --خرابا ثم اراك قد اتخذت منها------- وبنيت فيها القصور واطماننت فيها قال ان مصر قد اوفت خرابها حطمها البخت نصر فلم يدع فيها الا السباع والضباع-------------------- فهي اليوم اطيب الارضين ترابا	54	836714355559985896	282	507.0	226	360	78.33333587646484	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0446	true	-117164350911925808	121	201	600	1001	1483	300	مداءن مصر وقراها وسبا جميع اهلها ولم يترك بها احدا حتي بقيت---- اربعين سنة خرابا ليس فيها ساكن يجري نيلها ويذهب ولا ينتفع به فاقام ارميا بمصر واتخذ له بها زرعا يعيش به اربعين سنة فاوحي الله اليه ان لك عن الزرع والمقام بمصر شغلا فكيف تشغلك ارض وانت تعلم سخطي علي قومك فالحق بايليا حتي تبلغ كتابي اجله فخرج منها ارميا حتي اتا بيت المقدس ثم ان بختنصر رد اهل مصر اليها بعد اربعين سنة فعمروها فعادت مصر مقهورة	446	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0086	false	3203894866682496478	157	193	792	972	1528	300	مداءنها-- وقراها وسبي جميع اهلها ولم يترك بها شيءا حتي بقيت مصر اربعين سنة خرابا ليس فيها ساكن يجري نيلها ويذهب -لا ينتفع به ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد اهل مصر اليها بعد اربعين سنة فعمروها ولم تزل-- مقهورة	86	836714355559985896	162	273.5	128	405	40.0	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0447	true	8526784606350330748	28	161	124	814	1522	300	قال يزعم بعض مشايخ اهل مصر ان الذي كان يعمل به لمصر علي عهد ملوكها انهم كانوا يقرون القرا في ايدي اهلها كل قرية بكراء معلوم لا ينقص عليهم الا في كل اربع سنين من اجل الظما ف-------------اذا مضت اربع سنين نقص ذلك وعدل تعديلا جديدا ثم يزد--------------------اد علي من يحتمل الزيادة وكان -------------------------------اذا جني الخراج وجمع يكون للملك ذل---ك الربع خالصا ل----------------نفسه والربع الثاني لجنده ولمن يتقوي به علي ح-----------------------ربه والربع الثالث في مصلحة الارض وما يحتاج اليه من جسورها وعمارة ترعها وحفر خلجها وبناء قناطرها و-لقوة م-زا-----------------رعين ارضها والربع الرابع يخرج من-------- خراج كل قرية---------- فيدفن في ارضها لناءبة تنوب تلك القرية او جاءحة تنزل بتلك الناحية وكل قرية فيها مكان مبني مجبص مدبر لدفن ذلك المال فيها وهي كنوز فرعون التي يتحدث الناس بها انها ستظهر فيتطلبها الذين يتتبعون الكنوز	447	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0168	false	2335083459380056716	23	177	135	918	1555	300	قال -زعم بعض مشايخ اهل مصر ان الذي كان يعمل به -مصر علي عهد ملوكها انهم كانوا يقرون القري في ايدي اهلها كل قرية بكراء معلوم لا ينقص عن-هم الا في كل اربع سنين من اجل الظما وتنقل اليسار فاذا مضت اربع سنين نقض ذلك وعدل تعديلا جديدا فيرفق بممن استحق الرفق ويزاد علي من احتمل الزيادة ولا يحمل عليهم من ذلك ما يشق عليهم فاذا جبي الخراج وجمع كا-ن للملك من ذلك الربع خالصا لنفسه يصنع به ما يريد والربع الثاني لجنده و-من ي-قوي به علي حربه وجباية خراجه ودفع عدوه والربع الثالث في مصلحة الارض وما تحتاج اليه من جسور-------------ها وحفر خلجها وبناء قناطرها والقوة للزارعين علي زرعهم وعمارة ارضهم والربع الرابع يخرج منه ربع ما يصيب كل قرية من خراجها فيدفن ذلك----- لناءبة تنزل----------- او جاءحة باهل القرية فكانوا علي ذلك والذي يدفن في كل قرية من خراجها --------------هي كنوز فرعون التي يتحدث الناس بها انها ستظهر في-طلبها الذين يتتبعون الكنوز	168	836714355559985896	545	896.5	430	833	65.4261703491211	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0449	true	5204707871849578666	21	60	108	304	1504	300	عن الليث بن سعد وكان- الفرس قد اسست بناء الحصن الذي يقال له باب الليون وهو الحصن الذي بفسطاط مصر اليوم فلما انكشف- جموع فارس عن الروم واخرجتهم الروم من الشام اتمت الروم بناء ذلك الحصن واقامت به الي	449	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0654	false	2884423447446505035	93	131	470	661	1522	300	عن الليث بن سعد وكانت الفرس قد اسست بناء الحصن الذي يقال له باب ا-ليون وهو الحصن الذي بفسطاط مصر اليوم فلما انكشفت جموع فارس عن الروم واخرجتهم الروم من الشام اتمت ب------ناء ذلك الحصن واقامت به فلم	654	836714355559985896	186	349.5	148	198	93.93939208984375	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2800479501443336491	45	74	226	376	1511	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل	506	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2091	false	-4020156138247978983	217	246	998	1148	1428	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منزل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بصيق المنزل	2091	836714355559985896	142	276.0	113	150	94.66666412353516	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0591	true	1283537507734923712	121	300	633	1509	1509	300	فمضي ح-------------اطب بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي الاسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف علي البحر فركب في البحر فلما حاذي مجلسه اشار بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصبعيه فلما راه امر بالكتاب فقبض وامر به فاوصل اليه فلما قرا الكتاب قال ما منعه ان كان نبيا ان يدعو علي فيسلط علي فقال ح---اطب ما منع عيسي بن مريم ان يدعو علي من ابي عليه ان يفعل به ويفعل فوجم المقوقس ساعة ثم استعادها فاعادها عليه حاطب فسكت فقال له حاطب انه قد كان قبلك رجل زعم انه الرب الاعلي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر بك وان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي الله به فقد ما سواه وما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به ثم قرا الكتاب وهو----- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما-	591	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0061	false	-3280888529940464303	67	243	308	1171	1454	300	فمضي حاطب بن ابي بلتعة بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي الاسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف علي البحر فركب الب---حر فلما حاذي مجلسه اشار بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصبعيه فلما راه امر بالكتاب فقبض وامر به فاوصل اليه فلما قرا الكتاب قال ما منعه ان كان نبيا ان يدعو علي فيسلط علي فقال له حاطب ما منع عيسي بن مريم ان يدعو علي من ابي عليه ان يفعل به ويفعل فوجم-------- ساعة ثم استعادها فاعادها عليه حاطب فسكت فقال له حاطب انه قد كان قبلك رجل زعم انه الرب الاعلي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا تعتبر بك وان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير فيه وهو الاسلام الكافي لنبيه ع-----ما سواه وما بشارة موسي بعيسي الي كبشارة عيسي بمحمد -------------------وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به ثم قرا الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما	61	836714355559985896	820	1582.0	651	898	91.31403350830078	162	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0592	true	3801106275902264280	0	52	0	264	1465	300	بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام فاسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين -يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فلما قراه اخذه فجعله في حق من عاج وختم عليه	592	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0061	false	-3280888529940464303	243	296	1171	1438	1454	300	بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام فاسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فلما قراه اخذه فجعله في حق من عاج وختم عليه	61	836714355559985896	264	517.5	212	267	98.87640380859375	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0592	true	3801106275902264280	71	300	354	1465	1465	300	قال ارسل المقوقس الي حاطب ليلة وليس عنده الا ------ترجمان فقال ا---لا تخبرني عن امور اسالك عنها فاني اعلم ان صاحبك قد تخيرك حين بعثك قلت لا تسالني عن شء الا صدقتك قال الي ما يدعو محمد قال الي ان تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتخلع ما سواه ويامر بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة وصيام شهر رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهي عن اكل الميتة والدم ولحم الخنزير قال من اتباعه قال الفتيان من قومه وغيرهم قال فهل يقاتل قومه قال نعم قال صفه لي قال -وصفت --صفة من صفته -لم ات عليها قال قد بقيت اشياء لم ارك ذكرتها افي عينيه حمرة قل ما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة ويركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزء بالتمرات والكسر لا يبالي من لاقي من عم ولا ابن عم قلت هذه صفته قال قد ك-------------------------نت اظ---ن مخرجه الشام وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فاراه قد خرج من---- العرب في ارض جهد وبءس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا احب ان تعلم بمحاورتي اياك وسيظهر علي البلاد وتنزل اصحابه--- بعده بساحتنا هذه حتي يظهروا علي ما -هنا وانا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع الي صاحبك قال ثم رجع الي حديث هشام بن اسحاق قال ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا-	592	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0062	false	1980348812103813485	0	230	0	1112	1481	300	قال ارسل المقوقس الي حاطب ليلة وليس عنده احد الا الترجمان فقال له الا تخبرني عن امور اسالك عنها فاني اعلم ان صاحبك قد تخيرك حين بعثك قلت لا تسالني عن شء الا صدقتك قال الي ما يدعو محمد قال الي ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتخلع ما سواه ويامر بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة وصيام شهر رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهي عن اكل الميتة والدم -------------قال من اتباعه قال الفتيان من قومه وغيرهم قال وهل يق-بل قوله قال نعم قال صفه لي قال فوصفته بصفة من صفته ولم ات عليها قال قد بقيت اشياء لم ارك ذكرتها -في عينيه حمرة قل ما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة -يركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزي بالتمرات والكسر لا يبالي من لاقي من عم ولا ابن عم قلت هذه صفته قال قد كنت اعلم ان نبيا بقي وقد كنت اظن ان مخرجه الشام وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فاراه قد خرج في ارض العرب في ارض جهد وبءس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا احب ان تعلم بمحاورتي اياك وسيظهر علي البلاد وينزل اصحابه من بعده بساحتنا هذه حتي يظهروا علي ما ههنا وانا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع الي صاحبك قال---------------------------------- ثم دعي كاتبا يكتب بالعربية فكتب لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا	62	836714355559985896	1049	1993.0	832	1162	90.275390625	198	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0593	true	-49278242955360491	0	35	0	181	1553	300	قد بقي وقد كنت اظن انه---- يخرج من الشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام فلما قدم-------------------------------- حاطب اتخذ النبي----- صلي الله عليه وسلم	593	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0062	false	1980348812103813485	230	273	1112	1332	1481	300	قد بقي وقد كنت اظن ان نبيا يخرج ب--الشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام وعن عبد الرحمن بن عبد القاري قال لما مضي حاطب بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	836714355559985896	160	282.5	128	222	72.07207489013672	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0593	true	-49278242955360491	40	111	214	547	1553	300	لجهم بن قيس العبدري فهي ام زكريا بن جهم الذي كان خليفة عمرو بن العاص علي مصر ويقال بل وهبها لحسان بن ثابت فهي ام عبد الرحمن بن حسان ويقال بل وهبها لمحمد بن مسلمة الانصاري ويقال بل وهبها لدحية بن خليفة الكلبي قال حدثنا عبد الملك بن مسلمة قال حدثنا اسماعيل بن عباس عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0063	false	-6696411603841019970	0	57	0	273	1499	300	لجهم بن قيس العبدري فهي ام زكريا بن جهم الذي كان خليفة عمرو بن العاص علي مصر ويقال بل وهبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- لمحمد بن مسلمة الانصاري ويقال بل------ لدحية بن خليفة الكلبي وقيل بل لحسان بن ثابت وعن يزيد -----------------------------------بن ابي حبيب ان المقوقس لما اتاه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	836714355559985896	195	312.5	149	340	57.35293960571289	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0694	true	4385683253696292622	50	239	268	1287	1614	300	اربعة وعشرين الف الف مرتين واربع ماءة الف دينار فكان يصرف منها---------- في عمارة الضياع لحفر الخليج والترع وعمل الجسور ونقوية م------------------------------------ن يحتاج اليه من التقوية من المزارعين من غير رجوع عليه بشء منها لاقامة العوامل---------------------------- وثمن الالات واجرة من يستعان به----------- لحمل ال-بذار وساءر هذه المنافع العاءد مصلحتها لتحضير ساءر اراضيهم وتغليقها بالزراعة وتطبيقها بالبذار فيصرف في جميع ذلك من الجملة المذكورة ثمان ماءة الف دينار و-ما يصرف في الارزاق للاولياء ممن يحمل --السلاح من الجند المعدودين للحرب وللشاكردية وغيرهم من الغلمان ومن يجري مجراهم وعدة جميعهم ماءة الف رجل واحد عشر الفا مع الف كاتب م-سومين بالدواوين سوي من تب-عهم من الخزان ومن يجري مجراهم ------------------------------------------ثمانية ال-ف الفمرتيندينار و-ما يصرف ل---لارامل والايتام من ذوي الحاجة فرضا لهم من بيت المال من غير حوالة---------------------------------------------------------- اربع ماءة الف دينار و-ما يصرف في ارزاق كهنة برابيهم واءمتهم و-----بيوت صلواتهم علي ما جرت به رسومهم من جملة ذلك ماءتا الف دينار و-ما يصرف في الصدقات مما يصب صبا وينادي مناد في الناس برءت الذمة من احد كشف وجهة لفاقة نزلت به فليحضر فلا يرد عنه ----احد والامناء حضور فاذا راوا رجلا لم تجر له عادة بالحضور افرد بعد قبض ما يقبضه	694	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0171	false	-6186014764846138949	126	300	673	1604	1604	300	اربعة وعشرين الف الف دينار واربع-ماءة الف دينار من جهات مصر وذلك ما يصرف في عمارة البلاد لحفر الخل-ج واتقان----- الجسور وسد الترع واصلاح السبل والساسة ثم في تقوية من يحتاج-------- التقوية من -------------غير رجوع عليه ب-----ها لاقامة العوامل والتوسعة في البدار وغير ذلك وثمن الالات واجرة من يستعان به من الاجراء لحمل الاصناف وساءر نفقات تطريق--------------------------- ارا-----------------------------------------------------ضيهم من ال----------عين ثمان-ماءة الف دينار ولما يصرف في --ارزاق الاولياء الموسومين بالسلاح وحملته و--------------------------------------الغلمان واشياعهم---------------------------------------------- مع الف كاتب موسومين بالدواوين سوي --اتباعهم من الخزان ومن يجري مجراهم وعدتهم ماءة الف واحد عشر الف رجل من العين ثمانية الاف الف---- دينار ولما يصرف في الارامل والايتام-------------- فرضا لهم من بيت المال وان كانوا غير محتاجين اليه حتي لا تخلو امالهم من بر يصل اليهم من العين اربع-ماءة الف دينار ولما يصرف في------ كهنة برابيهم واءمتهم وساءر بيوت صلو---------------------اتهم من ---العين ماء-ة الف دينار ولما يصرف في الصدقات------------ وينادي ف-----ي الناس برءت الذمة من رجل كشف وجهه لفاقة-------- فليحضر فلا يرد عند ذلك احد والامناء جلوس فاذا ر-ءي رجل- لم تجر عادته بذلك----- افرد بعض قبض ما يقبضه-	171	836714355559985896	601	793.0	479	1226	49.02120590209961	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0695	true	7940567296225122254	195	297	997	1479	1491	300	كان- سنة ثماني عش----------رة وقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية خلا به عمرو بن العاص وذكر له مصر واستاذنه في المسير الي--ها وكان عمرو بن العاص قد دخلها في الجاهلية---- وعرف طرقها وراي كثرة ما فيها وكان سبب دخول عمرو بن العاص مصر كما روي قال حدثنا يحيي ابن خلد العدوي عن ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن خلد بن يزيد انه بلغه ان عمرا قدم الي بيت الم-----------------------------------------------------------------------------------------------قدس فخرج في بعض جبا---------------لها يرعي ابله وابل اصحابه وكان- رعي- الابل نوبا بينهم فبينا عمرو بن العاص يرعي ابله اذ مر به شيخ ش--ماس وقد اصابه العطش----- في يوم شديد الحر	695	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0362	false	-6532355103777506147	141	239	738	1217	1525	300	كانت سنة ثمان- عشرة من الهجرة وقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية خلا به عمرو بن العاص------------ واستاذنه في المسير الي مصر وكان عمرو--------- قد دخل ف--ي الجاهلية مصر وعرف طرقها وراي كثرة ما فيها وكان سبب دخوله اياها------------------------------------------------------------------------------------------- انه -------------قدم الي بيت المقدس لتجارة في نفر من قريش فاذا هم بشماس من شمامسة الروم من اهل الاسكندرية قدم للصلاة في بيت المقدس فخرج في بعض جبالها يسيح وكان عمرو يرعي ابله وابل اصحابه وكانت رعية الابل نوبا بينهم فبينا عمرو--------- يرعي ابله اذ مر به ذلك الشماس وقد اصابه --عطش شديد في يوم شديد الحر	362	836714355559985896	325	531.0	256	618	52.58899688720703	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0696	true	6825102679509651116	1	58	5	303	1514	300	فوقف علي عمرو فاستسقاه فسقاه عمرو من قربته فنهل-- حتي روي ونام الشماس مكانه وكانت الي جنب الشماس حيث نام حفرة فخرجت منها حية عظيمة تريد الشماس فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم فقتلها فلما استيقظ الشماس ونظر ال--حية وعظمها وكيف نجا------ منها -قال و-----ما هذه فاخبره عمرو----------------- فاقبل الشماس الي عمرو يقبل راسه وقال قد احياني	696	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0362	false	-6532355103777506147	239	300	1217	1525	1525	300	فوقف علي عمرو فاستسقاه فسقاه عمرو من قربة له فشرب حتي روي ونام الشماس مكانه وكانت الي جنب الشماس حيث نام حفرة فخرجت منها حية عظيمة------------ فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم فقتلها فلما استيقظ الشماس -نظر الي حية -عظيمة -قد انجاه الله منها فقال لعمرو ما هذه فاخبره عمرو انه رماها فقتلها فاقبل -------الي عمرو فقبل راسه وقال قد احياني-	362	836714355559985896	259	431.0	208	331	78.24773406982422	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0696	true	6825102679509651116	58	265	303	1316	1514	300	الله بك مرتين مرة من شدة العطش ومرة من هذه الحية فما اقدمك هذه البلاد قال قدمت مع اصحاب لي نطلب الفضل في تجارتنا فقال--- الشماس وكم تراك ترجو ان تصيب في تجارتك قال رجاءي ان اصيب ما اشتري به بعيرا فاني لا املك الا بعيرين فاملي ان اصيب بعيرا اخر فتعود ثلاثة ابعرة فقال له الشماس ارايت دية احدكم بينكم كم تكون قال ماءة من الابل -قال--- الشماس لسنا اصحاب ابل انما نحن اصحاب دنانير قال عمرو يكون ذلك الف دينار فقال--- الشماس اني رجل غريب في هذه البلاد وانما قدمت اصلي في كنيسة بيت المقدس واسيح في هذه الجبال شهرا جعلت ذلك علي نذرا--------- وقد قضيت ذلك وانا اريد الرجوع الي اهل-ي فهل لك ان تتبعني الي بلادي ولك---- عهد الله مني وميثاقه ان اعطيك ديتين لان الله تعالي انج-اني بك مرتين فقال له عمرو واين تكون بلادك قال مصر في مدينة يقال لها الاسكندرية فقال ع---مرو لا اعرفها ولم ادخلها قط فقال--- الشماس لو دخلتها لعلمت انك لم تدخل قط مثلها فوثق منه عمرو واخذ عليه العهود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاور ا------------------------------صحابه----------------------------- وقال ان وفي لي بما قال ف------------لكم علي العهد ان اعطيكم شطر ذلك علي ان يصحبني رجل منكم انس به ف-----------بعثوا معه رجلا -------فدخل عمرو مصر ---مع الشماس ونظر الي الاسكندرية فراي عمرو من عمارتها	696	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0363	false	-1522161959103039156	0	285	0	1381	1456	300	الله بك مرتين مرة من شدة العطش ومرة من هذه الحية فما اقدمك هذه البلاد قال قدمت مع اصحاب لي نطلب الفضل في تجارتنا فقال له الشماس وكم تراك ترجو ان تصيب في تجارتك قال رجاءي ان اصيب ما اشتري به بعيرا فاني لا املك الا بعيرين فامل- ان اصيب بعيرا اخر فتكون ثلاثة ابعرة فقال له الشماس ارايت دية احدكم بينكم كم هي ق--ال ماءة من الابل فقال له الشماس لسنا اصحاب ابل انما نحن اصحاب دنانير قال تكون--------- الف دينار فقال له الشماس اني رجل غريب في هذه البلاد وانما قدمت اصلي في كنيسة بيت المقدس واسيح في هذه الجبال شهرا جعلت ذلك---- نذرا علي نفسي وقد قضيت ذلك وانا اريد الرجوع الي بلادي فهل لك ان تتبعني الي بلادي ولك علي عهد الله---- وميثاقه ان اعطيك ديتين لان الله عز وجل احياني بك مرتين فقال له عمرو اي------ن بلادك قال مصر في مدينة يقال لها الاسكندرية فقال له عمرو لا اعرفها ولم ادخلها قط فقال له الشماس لو دخلتها لعلمت انك لم تدخل قط مثلها ف-قال له عمرو تفي لي بما تقول ولي عليك بذلك العهد والميثاق فقال له الشماس نعم لك والله علي العهد والميثاق ان افي لك وان اردك الي اصحابك فقال له عمرو كم يكون مكثي في ذلك قال شهرا تنطلق معي ذاهبا عشرا وتقيم عندنا عشرا وترجع في عشر ولك علي ان احفظك ذاهبا وان ابعث معك من يحفظك راجعا فقال له عمرو انظرني حتي اشاور اصحابي في ذلك فانطلق عمرو الي اصحابه فاخبرهم بما عاهد عليه الشماس وقال لهم تقيمون علي حتي ارجع اليكم ولكم علي العهد ان اعطيكم شطر ذلك علي ان يصحبني رجل منكم انس به فقالوا نعم وبعثوا معه رجلا منهم فانطلق عمرو وصاحبه مع الشماس حتي انتهوا الي مصر- فراي عمرو من عمارتها	363	836714355559985896	895	1593.5	707	1409	63.520225524902344	166	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0696	true	6825102679509651116	258	300	1275	1514	1514	300	ونظر الي الاسكندرية فراي عمرو من عمارتها---------------------------------------------------------- عجبا ووافق دخول عمرو الاسكندرية عيدا فيها عظيما يجتمع فيه ساءر ملوكهم وابناء ملوكهم واشرافهم ولهم اكرة من ذهب مكللة يترامي بها ملوكهم و---يتلقونها باكمامهم ف--------------------------------------------------------من وقعت تلك الاكرة في كمه واستقرت فيه لم يمت-	696	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0364	false	4217077776216756145	1	62	4	336	1606	300	ومضي الي الاسكندرية فنظر عمرو الي كثرة ما فيها من الاموال والعمارة وجودة بناءها وكثرة اهلها فازداد عجبا ووافق دخول عمرو الاسكندرية عيدا فيها عظيما يجتمع فيه----- ملوكه--------------م واشرافهم ولهم -كرة من ذهب مكالة يترامي بها ملوكهم وهم يتلقونها باكمامهم وفيما اختبروا من تلك الكرة علي ما وصفها من مضي منهم انها من وقعت ال-----كرة في كمه واستقرت فيه لم يمت	364	836714355559985896	196	304.0	160	357	54.90196228027344	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3913201991879705783	0	47	0	233	1484	300	حتي يملكهم فلما قدم عمرو احضر-----------ه الشم---------------------------------------------------------اس معه للفرجة في ذلك المجلس و-----------------------------------------رمي بتلك الاكرة- فاقبلت تهوي حتي وقعت في كم عمرو فعجبوا من ذلك وقالوا ما كذبتنا اكرتنا--- قط الا هذه المرة اتري هذا الاعرابي يملكنا هذا ما لا يكون ابدا ثم ان ذلك الشماس وفي	697	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0364	false	4217077776216756145	62	127	336	678	1606	300	حتي يملكهم فلما قدم عمرو الاسكندرية اكرمه الشماس الاكرام كله وكساه ثوب ديباج البسه اياه وجلس عمرو والشماس مع الناس-- في ذلك المجلس حيث يترامون بالكرة وهم يتلقونها باكمامهم فرمي بها رجل منهم فاقبلت تهوي حتي وقعت في كم عمرو فعجبوا من ذلك وقالوا ما كذبتنا هذه الكرة قط الا هذه المرة اتري هذا الاعرابي يملكنا هذا ما لا يكون ابدا و--ان ذلك الشماس مشي	364	836714355559985896	202	329.5	158	346	58.38150405883789	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3913201991879705783	117	271	577	1334	1484	300	لما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية قام اليه عمرو ابن العاص فخلا به فقال يا امير المءمنين اءذن لي ان اسير الي مصر وحرضه علي ذلك وقال له انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض اموالا واعجزها عن --قتال و--حرب فتخوف عمر رضي الله عنه علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل به عمرو يعظم امرها وامو-----------------------الها ويستصغر حرب اهلها وعجزهم ويهون عليه امرها حتي ركن لذلك عمر رضي الله عنه فعقد له علي اربعة الاف---- كلهم من عك ويقال بل ثلاثة الاف وخمسماءة قال حدثنا ابو الاسود النضر بن عبد الله او ابن عبد الجباروهو الصحيح قال حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عمرو ابن العاص دخل مصر بثلاثة الاف وخمسماءة وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له سر وانا مستخير الله تعالي في سيرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان	697	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0656	false	-2540927647542465645	192	300	949	1482	1482	300	لما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية قام اليه عمرو -بن العاص فخلا به فقال يا امير المءمنين اءذن لي ان اسير الي مصر وحرضه علي--ها وقال--- انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض اموالا واعجز-- عن القتال والحرب فتخوف عمر بن الخطاب---------------- وكره ذلك فلم يزل ع---مرو يعظم امرها عند عمر بن الخطاب ويخبره بحالها------------------------- ويهون عليه فتحها حتي ركن لذلك----------------- فعقد له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك ويقال بل ثلاثة الاف وخمسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وقال له عمر-------------------------- سر وانا مستخير الله في م-----سيرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان-	656	836714355559985896	470	813.5	372	788	59.64466857910156	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3913201991879705783	271	300	1334	1484	1484	300	تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف قافلا وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو---------------------- ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر-	697	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0657	false	-7868741734210736099	0	33	0	167	1462	300	تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف------ وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر	657	836714355559985896	144	263.5	117	173	83.23699188232422	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0698	true	-2346696873832065959	2	193	9	947	1489	300	عنه الله تعالي فكانه تخوف علي المسلمين في وجهتهم تلك فكتب الي عمرو بن العاص ان ينصرف بمن معه من المسلمين فادرك الكتاب عمرا وهو بمنزلة رفح--- فتخوف عمرو من اخذ الكتاب ان هو اخذه من الرسول وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار لوجهه -حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل انها من مصر فدعي بالكتاب فقراه علي المسلمين فقال عمرو لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع و-------------ان كنت دخل-ت ارض مصر فامضي لما ندبني اليه فسيروا بن---ا علي بركة الله ويقال بل كان عمرو بفلطسين فتقدم----- باصحابه الي مصر بغير اذن -------------عمر رضي الله عنه فكتب اليه ----وهو دون العريش فحبس الكتاب ولم يقراه حتي بلغ العريش فقراه فاذا فيه من عمر بن الخطاب الي العاصي -بن العاصي اما بعد فانك سرت بالمسلمين الي مصر-------- وبها جموع الروم وانما معك نفر يسير ولعمري لو كانوا ثكل امك ما سرت بهم فان لم تكن بلغت مصر فارجع فقال عمرو الحمد لله اية ارض هذه قالوا م---صر فتقدم	698	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0657	false	-7868741734210736099	32	223	163	1086	1462	300	عمر الله------ فكانه تخوف علي المسلمين في وجه-هم ذلك فكتب الي عمرو بن العاص ان ينصرف بمن معه من المسلمين فادرك------- عمرا الكتاب اذ هو برفج فتخوف عمرو --------------ان هو اخذ الكتاب---- وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو حتي نزل قرية فيما بين رفج والعريش فسال عنها فقيل انها من مصر فدعا بالكتاب فقراه علي المسلمين فقال عمرو لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر--------------------- فسيروا وامضوا علي بركة الله ويقال بل كان عمرو بفلسطين فتقدم عمرو باصحابه الي مصر بغير اذن فكتب فيه الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر وهو دون العريش فحبس الكتاب فلم يقراه حتي بلغ العريش فقراه فاذا فيه من عمر بن الخطاب الي العاصي ابن العاصي اما بعد فانك سرت الي ----------مصر ومن معك وبها جموع الروم وانما معك نفر يسير ولعمري لو نكل ب-------ك ما سرت بهم فان لم تكن بلغت مصر فارجع فقال عمرو الحمد لله اية ارض هذه قالوا من مصر فتقدم	657	836714355559985896	818	1484.5	645	993	82.37663269042969	152	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0698	true	-2346696873832065959	240	300	1185	1489	1489	300	فلما بلغ المقوقس قدوم عمرو بن العاص الي مصر توجه من الاسكندرية الي الفسطاط فكان يجهز العساكر و--------كان علي القصر رجل من الروم يقال له الاعيرج واليا وكان م--ن تحت امر المقوقس واقبل عمرو حتي اذا كان بجبل الخلال نفرت معه راشدة وقباءل من لخ---------------------------------------------------------------------------م فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح-	698	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0658	false	-2248144324664667752	145	219	674	1051	1455	300	فلما بلغ المقوقس قدوم عمرو بن العاص الي مصر توجه الي موضع--------- الفسطاط فكان يجهز علي عمرو الجيوش وكان علي القصر رجل من الروم يقال له الاعيرج واليا عليه وكان تحت المق----وقس واقبل عمرو حتي اذا كان بجبل الجلال نفرت معه راشدة وقباءل من لخم فتوجه عمرو حتي اذا كان بالعريش ادركه النحر فضحي عن اصحابه يومءذ بكبش وتقدم فكان اول موضع قوتل فيه الفرما قاتلته الروم قتالا شديدا نحوا من شهر ثم فتح	658	836714355559985896	267	491.5	212	390	68.46154022216797	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0699	true	427248266572256000	1	86	5	430	1481	300	علي يديه وكان عبد الله بن مسعود علي ميمنة عمرو بن العاص منذ توجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه وعن مشاءخ من اهل مصر قالوا كان بالاسكندرية اسقف القبط يقال له ابو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو بن العاص الي مصر كتب الي القبط يعلمهم ان- لا----- للروم دولة وان ملكهم قد انقطع ويامرهم بتلقي عمرو ابن العاص فيقال ان القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومءذ لعمرو عونا قال عثمان في حديثه ثم توجه عمرو فلا يدافع الا بالامر الخفيف حتي نزل القواصر	699	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0658	false	-2248144324664667752	221	290	1057	1410	1455	300	عل----يه وكان عبد الله بن سع--د علي ميمنة عمرو--------- منذ توجه من قيسارية الي ان فرغ من حربه و--------------------------كان بالاسكندرية اسقف للقبط يقال له ابو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو ---------الي مصر كتب الي القبط يعلمهم انه لا يكون للروم دولة وان ملكهم قد انقطع ويامرهم بتلقي عمرو---------- فيقال ان القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومءذ لعمرو اعوانا----------------- ثم توجه عمرو -لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي نزل القواصر	658	836714355559985896	339	587.5	271	431	78.65428924560547	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0699	true	427248266572256000	145	300	715	1481	1481	300	الا تعجبون من هءلاء القوم يقدمون علي جموع الروم وانما هم--- قلة من الناس فاجابه رجل -اخر فقال ان هءلاء ل------ا يتوجهون الي احد الا ويظهرون عليه حتي يقتلوا خيرهم قال فقمت اليه فاخذت بتلابيبه فقلت انت تقول هذا انطلق معي الي عمرو بن العاص حتي يسمع الذي قلت فطلب الي اصحابه حتي خلصوه فرددت الغنم الي منزلي ثم جءت حتي دخلت في القوم قال عثمان في حديثه فقدم عمرو ولا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي بلبيس فقاتلوه ----------------------------------------------------------------------------------------------بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستمده فامده باربعة الاف تمام ثمانية الاف فقاتلهم ثم رجع الي حديث ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن شراحيل ابن يزيد عن ابي الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع رجلا من لخم قال ف--------------------------------------------جاء رجل الي عمرو ابن العاص فقال اندب معي خيلا حتي اتي من وراء--هم عند القتال فاخرج معه خمسماءة فارس---------------------------- فساروا من وراء الجبل حتي دخلوا مغار بني واءل قبل-	699	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0659	false	7693648319715561267	0	190	0	992	1559	300	الا تعجبون من هءلاء القوم يقدمون علي جموع الروم وانما هم في قلة من الناس فاجابه رجل منهم فقال ان هءلاء القوم لا يتوجهون الي احد الا --ظهروا عليه حتي يقتلوا خيرهم وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم عمرو -لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي بلبيس فقاتلوه بها نحوا من الشهر حتي فتح الله عليه ثم مضي لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي ام دنين فقاتلوه بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي عمر----------------------- يستمده فامده باربعة الاف تمام ثمانية ال-----------------------------------------------------------------------------------------اف وقيل بل امده باثني عشر الفا فوصلوا اليه ارسالا يتبع بعضهم بعضا فكان فيهم اربعة الاف عليهم اربعة الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد وقيل ان الرابع خارجة بن حذافة دون مسلمة ثم احاط المسلمون بالحصن واميره يومءذ المندقور الذي يقال له الاعيرج من قبل المقوقس بن قرقت اليوناني وكان المقوقس ينزل الاسكندرية وهو في سلطان هرقل غير انه كان حاضرا لحصن حين حاصره المسلمون فقاتل عمرو بن العاص من بالحصن وجاء رجل الي عمرو فقا----------ل اندب معي خيلا حتي اتي من دياراتهم عند القتال فاخرج معه خمسماءة فارس عليهم خارجة بن حذافة في قول فساروا من وراء الجبل حتي دخلوا مغار بني واءل قبل	659	836714355559985896	424	519.5	338	1301	32.59031677246094	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0700	true	5573381279765455841	0	28	0	159	1505	300	الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا وجعلوا له ابوابا فثبتوا في اقبيتها حسك الحديد فالتقي القوم حين اصبحوا وخرج اللخمي بمن معه من وراءهم فانهزموا حتي دخلوا الحصن	700	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0659	false	7693648319715561267	190	216	992	1141	1559	300	الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا وجعلوا له ابوابا وبن-وا في افنيتها حسك الحديد فالتقي القوم حين اصبحوا وخرج خارجة--------- من وراءهم فانهزموا حتي دخلوا الحصن	659	836714355559985896	139	257.0	113	159	87.42138671875	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0700	true	5573381279765455841	67	195	365	1015	1505	300	ابن وهب في حديثه---------------------- فسار عمرو --------حتي نزل علي الحصن فحاصرهم حتي سالوه ان يسير منهم بضعة عشر اهل بيت ويفتحوا له الحصن ففعل ذلك ففرض عم------رو لكل رجل من اصحابه دينارا وجبة وبرنسا وعمامة وخفين وسالوه ------------ان يهيءوا له ولاصحابه صنيعا ففعل قال عبد الرحمن قال حدثني ابو عبد الله بن عبد الحكم ان عمرو ابن العاص امر اصحابه فتهيءوا ولبسوا البرود ثم اقبلوا قال ابن وهب في حديثه وسالوه ان يصنعوا له طعاما ولاصحابه فلما فرغ عمرو من طعامهم سالهم----- كم انفقتم قالوا عشرين الف دينار قال عمرو لا حاجة لنا في صنيعكم بعد اليوم ادوا الينا عشرين الف دينار فجاءه --نفر من القبط فاستاذنوا الي قراهم واهل-هم فقال لهم عمرو كيف رايتم امرنا قالوا لم نر الا حسنا فقال الرجل الذي قال في المرة الاولي	700	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0669	false	-7534430210223309909	186	299	977	1559	1563	300	ابن وهب في حديثه عن عبد الرحمن بن شريح فسار عمرو بمن معه حتي نزل علي الحصن فحاصرهم حتي سالوه ان يسير منهم بضعة عشر اهل بيت ويفتحوا له الحصن ففعل ذلك ففرض عليهم عمرو لكل رجل من اصحابه دينارا وجبة وبرنسا وعمامة وخفين وسالوه ان ياذن لهم ان يهيءوا له ولاصحابه صنيعا ففعل وامر ع-------------------------------------------------مرو اصحا--------------به فتهيءوا ولبسوا البرود ثم اقبلوا-------------------------------------------------------- فلما فرغوا--- من طعامهم سالهم عمرو كم انفقتم قالوا عشرين الف دينار قال عمرو لا حاجة لنا ب--صنيعكم بعد اليوم ادوا الينا عشرين الف دينار فجاءه النفر من القبط فاستاذنوه الي قراهم واهليهم فقال لهم عمرو كيف رايتم امرنا قالوا لم نر الا حسنا فقال الرجل الذي قال في المرة الاولي	669	836714355559985896	513	920.0	413	706	72.66288757324219	90	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0700	true	5573381279765455841	199	300	1031	1505	1505	300	لن تزالوا تظهرون علي كل من لقيتم حتي تقتلوا خيركم----- فغضب عمرو وامر به فطلب اليه اصحابه واخبروه انه لا يدري ما يقول حتي خلصوه فلما بلغ عمرا قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارسل في طلب ذلك القبطي فوجد-ه قد هلك فعجب عمر----------------------و من كلامه قال عمرو فلما قتل عمر بن الخطاب قلت هو ما قال القبطي فلما حد----ثت انما قتله ابو لءلءة رجل نصراني قلت لم يعن هذا انما عني من قتله المسلمون فلما قتل عثمان عرفت ان-ما قال الرجل حق قال ابن وهب في حديثه فلما فرغ القبط من صنيعهم امر عمرو بن العاص بطعام فصنع لهم-	700	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0670	false	7373281955005041401	0	103	0	482	1514	300	لن تزالوا تظهرون علي كل من لقيتم حتي تقتلوا خيركم رجلا فغضب عمرو وامر به فطلب اليه اصحابه واخبروه انه لا يدري ما يقول حتي خلصوه فلما بلغ عمرا قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارسل في طلب ذلك القبطي فوجدوه قد هلك فعجب عمرو من قوله ويقال ان عمرو بن العاص قال----- فلما طعن عمر بن الخطاب قلت هو ما قال القبطي فلما حدثت انه انما قتله ابو لءلءة رجل نصراني قلت لم يعن هذا انما عني من قتله المسلمون فلما قتل عثمان عرفت ان ما قال الرجل حق ف---------------------لما فرغ القبط من صنيعهم امر عمرو بن العاص بطعام فصنع لهم	670	836714355559985896	437	825.0	343	508	86.02362060546875	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0701	true	6941954055963926098	237	268	1249	1409	1572	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قبط مصر اكرم الاعاجم كلها واسمحهم يدا وافضلهم عنصرا واقربهم رحما بالعرب عامة وبقريش خاصة ومن اراد ان يذكر الفردوس او ينظر الي	701	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0052	false	-7596231227716395847	273	300	1427	1570	1570	300	عبد الله بن عمر وقبطة---------------- مصر اكرم الاعاجم كلها واسمحهم يدا وافضلهم عنصرا واقربهم رحما بالعرب عامة وبقريش خاصة ومن اراد ان يذكر الفردوس او ينظر الي-	52	836714355559985896	137	256.0	112	160	85.625	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0701	true	6941954055963926098	9	69	52	397	1572	300	وامر اصحابه بلب-س الاكسية واشتم-ل الصماء والقعود علي الركب فلما حضرت الروم وضعوا كراسي الديباج فجلسوا عليها وجلست العرب الي جوانبهم فجعل الرجل من العرب يلتقم اللق--------مة من الثريد شبه البعير وينهش من تلك الاكارع فيتطاير علي من الي جنبه من الروم فيستغيث الرومي بذلك وقالوا اين اولءك الذين كانوا اتونا قبل فقيل لهم اولءك اصحاب المشورة وهءلاء اصحاب الحرب	701	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0670	false	7373281955005041401	111	170	528	865	1514	300	وامر اصحابه بلباس الاكسية واشتمال الصماء والقعود علي الركب فلما حضرت الروم وضعوا كراسي الديباج فجلسوا عليها وجلست العرب الي جوانبهم فجعل الرجل من العرب يلتقم اللقمة العظيمة من الثريد----------- وينهش من ذلك اللحم-- فيتطاير علي من الي جنبه من الروم ف--بشعت الروم --ذلك وقالت- اين اولءك الذين كانوا اتونا قبل فقيل لهم اولءك اصحاب المشورة وهءلاء اصحاب الحرب	670	836714355559985896	317	577.5	260	355	89.2957763671875	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6719572003483638964	226	297	1152	1522	1538	300	الجنات بحافتي النيل من اوله الي اخره في الجانبين جميعا من اسوان الي رشيد وبها سبع خلج وهم خليج الاسكندرية وخليج سخا وخليج دمياط وخ------------ليج منف وخليج الفيوم وخليج المنهي وخليج السردوس ذات جنات متصلة لا ينقطع منها شء عن شء والزرع ما بين الجبلين من---- اول حدود مصر الي اخرها مما يبلغه الماء وكان جميع ارض مصر كلها تروي------ من ستة عشر ذراعا لما قدروا ودبروا من قناطرها وخلجانها وجسورها	702	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0048	false	5510910458428948258	169	236	875	1216	1539	300	الجنات بحافتي النيل من اوله الي اخره من الجانبين ما بي--ن اسوان الي رشيد وسبعة--- خلج---- خليج الاسكندرية وخليج سخا وخليج دمياط وخليج سردوس وخليج منف وخليج الفيوم وخليج المنهي----------------------- متصلة لا ينقطع منها شء عن شء وزرو-ع ما بين الجبلين كله من اول -----مصر الي اخرها مما يبلغه الماء وكان جميع ارض مصر كلها تروي يومءذ من ستة عشر ذراعا لما قد ----دبروا من قناطر---------ها وجسورها	48	836714355559985896	302	535.0	241	392	77.04081726074219	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6719572003483638964	7	139	35	720	1538	300	كعب الاحبار قال من اراد ان ينظر الي شبه الجنة فلينظر الي مصر ا--------------------ذا ازهرت وقال ابن لهيعة--- كان من----هم السحرة---- امنوا -كلهم في ساعة واحدة ولا يعلم جماعة اسلمت في ساعة واحدة اكثر من جماعة القبط وعن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة السبءي وبكر بن عمرو الخولاني ويزيد بن ابي حبيب المالكي يزيد بعضهم علي بعض في الحديث ان سحرة مصر كانوا اثني عشر ساحرا رءساء تحت يد كل ساحر منهم عشرون عريفا تحت يد كل عريف منهم الف من السحرة فكان جميع السحرة ماءتي الف واربعين الفا وماءتين واثنين وخمسين انسانا بالرءساء والعرفاء فلما عاينوا ما عاينوا تحققوا ان ذلك من السماء وان السحر لا يقوم لامر الله فخر الرءساء الاثنا عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء واتبع العرفاء الباقون وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال	702	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0053	false	7885379983901363619	13	132	68	680	1569	300	كعب الاحبار ----من اراد ان ينظر الي شبه الجنة فلينظر الي مصر اذا اخرقت وفي رواية اذا ازهرت ومن فضاءل مصر انه كان من اهلها السحرة وقد امنوا جميعا في ساعة واحدة ولا يعلم جماعة اسلمت في ساعة واحدة اكثر من جماعة القبط وكانوا في قول يز---------------------------------------------------يد بن ابي حبيب وغيره------------------------------------------------- اثني عشر ساحرا رءساء تحت يد كل ساحر منهم عشرون عريفا تحت يد كل عريف منهم الف من السحرة فكان جميع السحرة ماءتي الف واربعين الفا وماءتين واثنين وخمسين انسانا بالرءساء والعرفاء فلما عاينوا ما عاينوا ايقنوا ان ذلك من السماء وان السحر لا يقوم لامر الله فخر الرءساء الاثنا عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء واتبع العرفاء من بقي -وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال	53	836714355559985896	534	976.5	428	717	74.47698974609375	97	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6719572003483638964	166	300	843	1538	1538	300	عبد الرحمن بن شماسة المهري عن ابي رهم السماعي قال كانت مصر لها قناطرو جسور بتقدير وتدبير حتي ان الماء ليجري تحت منازلها وافنيتها فيحبسونه كيف شاءوا ويرسلونه كيف شاءوا فذلك قوله تعالي فيما حكاه من قول فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون------- ولم يكن ف------ي الارض يومءذ ملك اعظم من ملك مصر وكانت الجنات بحافتي النيل من اوله الي اخره في الجانبين ----جميعا م-----ن اسوان الي رشيد وبها سبع خلج وهم خليج الاسكندرية وخليج سخا وخليج دمياط وخليج منف وخليج الفيوم وخليج المنهي وخليج السردوس ذات جنات متصلة لا ينقطع منها شء عن شء والزرع ما بين الجبلين من اول حدود مصر الي اخرها مما يبلغه الماء وكان -جميع ارض مصر كلها تروي من ستة عشر ذراعا لما قدروا ودبروا من قناطرها وخلجانها وجسورها فلذلك قوله تعالي-	702	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0158	false	1043597851272029338	166	296	922	1594	1610	300	عبد الحكم----------------- عن ابي رهم السماعي قال كانت مصر ذات قناطر وجسور بتقدير وتدبير حتي ان الماء ليجري تحت منازلها وافنيتها فيحسبونه كيف شاءوا ويرسلونه كيف شاءوا فذلك قوله تعالي ع-ما حكي ع-ن قول فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون الزخرف ولم يكن يومءذ في الارض ------ملك اعظم من ملك مصر وكانت الجنات بحافتي النيل من اوله الي اخره في الجانبين معا جميعا مما بين اسوان الي رشيد و----سبع خلج---- خليج الاسكندرية وخليج سخا وخليج دمياط وخليج منف وخليج الفيوم وخليج المنهي وخليج --سردوس---- جنات متصلة لا ينقطع منها شء عن شء والزرع ما بين الجبلين من اول -----مصر الي اخرها مما يبلغه الماء وكانت جميع ارض مصر كلها تروي من ستة عشر ذراعا لما قدروا ودبروا من قناطرها وخلج--ها وجسورها ف-ذلك قوله تعالي	158	836714355559985896	633	1148.0	511	719	88.0389404296875	110	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6719572003483638964	176	215	893	1103	1538	300	كانت مصر لها قناطرو جسور بتقدير وتدب-------ير حتي ان الماء ليجري تحت منازلها وافنيتها فيحبسونه كيف شاءوا ويرسلونه كيف شاءوا فذلك قوله تعالي فيما حكاه من قول فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	702	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0307	false	2055310867555553711	223	258	1118	1313	1518	300	كانت-------- قناطر وجسورا ب------تدبير وتقدير حتي ان الماء ليجري تحت منازلها وافنيتها فيحبسونه كيف شاءوا ويرسلونه كيف شاءوا فذلك قوله تعالي حكاية عن-------- فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	307	836714355559985896	175	315.5	144	217	80.6451644897461	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0703	true	-767588532416308019	126	161	629	805	1482	300	وهب عن-------- حرملة بن عمران-------- عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر يقول قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم دمة ورحما	703	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	false	-135759726308685396	18	60	89	305	1512	300	وهب قال اخبرني حرملة بن عمران التجيبي عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما	51	836714355559985896	165	292.0	131	216	76.38888549804688	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0703	true	-767588532416308019	221	270	1094	1341	1482	300	ابن لهيعة عن ابن هبيرة ان ابا سالم الجيشاني سفيان بن هانء اخبره ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستكونون اجنادا وان خير اجنادكم اهل الغرب منكم فاتقوا الله في القبط لا تاكلوهم اكل الحضر	703	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	false	-135759726308685396	173	216	886	1105	1512	300	ابن لهيعة من حديث ابي-------- سالم الجيشاني-------------------- ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستكونون اجنادا وان خير اجنادكم اهل الغرب منكم فاتقوا الله في القبط لا تاكلوهم اكل الخضر	51	836714355559985896	209	396.5	167	247	84.61538696289062	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0704	true	-1411102526121551433	1	44	3	211	1541	300	يزيد بن ابي حبيب ان ابا سلمة -بن عبد الرحمن حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي عند وفاته ان تخرج اليهود من جزيرة العرب وقال الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله	704	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	false	-135759726308685396	239	282	1224	1433	1512	300	يزيد بن ابي حبيب ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي عند وفاته ان تخرج اليهود من جزيرة العرب وقال الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله	51	836714355559985896	208	411.0	165	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0704	true	-1411102526121551433	12	90	51	452	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي عند وفاته ان تخرج اليهود من جزيرة----------------------------------------------------------------- العرب----------------------------- وقال الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله قال حدثنا علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عثمان ابن صالح قال حدثنا مروان القصاص قال صاهر الي القبط من الانبياء ثلاثة ابراهيم خليل ال--له عليه السلام تسرر هاجر ويوسف عليه السلام تزوج بنت صاحب عين شمس ورسول الله صلي الله عليه وسلم تسرر مارية	704	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0052	false	-7596231227716395847	150	215	785	1118	1570	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تسري فيهم ونسبهم ان ام اسماعيل عليهم السلام منهم قال ابن وهب فاخبرني ابن لهيعة ان ام اسماعيل هاجر من ام العرب قرية كانت امام الفرما من مصر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان القصاص---- صاهر الي القبط من الانبياء ثلاثة ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام تسري هاجر ويوسف------------ تزوج بنت صاحب عين شمس ورسول الله صلي الله عليه وسلم تسري مارية	52	836714355559985896	199	302.0	158	497	40.04024124145508	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0782	true	8679003278414152742	1	140	8	700	1515	300	وارزاقه------------م ويحسن الي كل راكب قدم عليه منكم فلا تستنكرونه في شء وكتبت بذلك الي شيعتي والنواب بالشام قال فبلغ ذلك جواسيس علي فابلغوه عليا ونماه اليه محمد بن ابي بكر وعبد الله بن جعفر فاتهم قيسا وكتب اليه علي عليه السلام يامره بقتال اهل خربتا وهم---- يومءذ نحو من عشرة الاف فابي قيس ان يقاتلهم وكتب الي علي عليه السلام-- انهم وجوه اهل مصر واشرافهم -----------------وقد رضوا مني -ان ا-ءمن سربهم وان اجري عليهم عطاياهم وادر عل---------يهم -ارزاقهم وقد علمت ان هواهم مع معاوية فلست مكايدهم بامر اهون علي وعليك من الذي افعل بهم فذرني فانا اعلم بما اداري منهم ف--------------------------------ابي عليه الا قتالهم وابي قيس ان يقاتلهم ثم كتب قيس الي علي رضي الله عنه يقول ان كنت قد اتهمتني فارسل الي عملك غيري فبعث الي علي عليه السلام محمد بن ابي بك-ر الصديق رضي الله عنه	782	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1874	false	-4757413246570175612	109	238	540	1198	1484	300	وارزاقهم ويءمن سربهم ويحسن الي كل راكب يات---يه منهم قال معاوية وطفقت اكتب ب----ذلك الي شيعتي من اهل العراق فسمع ب----ذلك جواسيس علي بالعراق فانه----اه اليه محمد بن ابي بكر وعبد الله بن جعفر فاتهم قيسا فكتب اليه---------------- يامره بقتال اهل خربتا وبخربتا يومءذ------- عشرة الاف فابي قيس ان يقاتلهم وكتب الي علي رضي- الله عنه انهم وجوه اهل مصر واشرافهم واهل الحفاظ منهم وقد رضوا مني بان او من سربهم و---اجري عل-------------------يهم اعطياتهم وارزاقهم وقد علمت ان هواهم مع معاوية فلست بكاءدهم بامر اهون علي وعليك من الذي افعل بهم وهم اسود العرب منهم بسر بن ارطاة وسلمة بن مخلد ومعاوية بن خديج فابي عليه الا قتالهم فابي قيس ان يقاتلهم --وكتب---- الي علي رضي الله عنه----- ان كنت ----تهتمني فاعزلني وابعث- -------------------------------------غيري وكتب معاوية رضي الله عنه	1874	836714355559985896	457	694.0	354	772	59.19689178466797	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1397	true	2285636087298388829	38	198	200	1071	1612	300	ان الدين لمكتوم وان الاكثر له منكرون وبه جاهلون ولو علمت هذه الامة ما اختصها الله عز ---وجل من العلم لم تختلف ويوهم من سمع كلامه ان عنده علوما خفية لم يصل اليها فتطلع نفسه الي معرفة بيان ما قال فربما وصل امره مع من يجالسه واحدا كان او جماعة بشء من معاني القران وذكر شراءع الدين من تاويل وتنزيل وكلام لا يشك المسلم العارف في حقيقته ويوهم المستمعين منه انه قد ظفر بعلم لو صادف له مسمعا لكان ناجيا منتفعا ويقرر عندهم ان الافة التي نزلت بالامة وحيرت في الديانة وشتت الكلمة واورثت الاهواء المضلة ذهاب الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقاءقها ويحفظون عليهم معانيها و-------بواطنها وانهم -------لما عدلوا عنهم----- ونظروا من تلقاء --عقولهم واتباعهم لما حسن في رايهم وسمعوه من اسلافهم وعلم---------------اءهم -تباع ا-لملوك في طلب الدنيا وحاملي العنا ومتبعي الاثم واحشاد الظلمة واعوان الفسقة الطالبين ---العاجلة والمجتهدين في الري----اسة علي الضعفاء ومن عاند رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وغير --	1397	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0886	false	-2908827421988055161	170	293	897	1596	1628	300	ان الدين لمكتوم وان الاكثر له منكرون وبه جاهلون ولو علمت هذه الامة ما ----خص الله به الاءمة من العلم لم تختلف فيتشوق حينءذ المدعو------------------------------------------ الي معرفة ما عند الداعي من العلم فاذا علم منه الاقبال اخذ في ذكر م-----------عاني القراءات وش--راءع الدين وتقرير ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافة التي نزلت بالام-----------------ة وشتت الكلمة واورثت الاهواء المضلة ذهاب الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقيقتها ويحفظون م------عانيها ويعرفون بواطنها غير ان الناس لما عدلوا عن الاءمة ونظروا في الامور بعقولهم واتبعوا --ما حسن في رايهم وقلدو---ا اسفلتهم واطاعوا سادتهم وكبراءهم اتباعا للملوك وطلبا ل-لدنيا التي هي ايدي -متبعي -لاثم واجناد الظلمة واعوان الفسقة الذين يحبون العاجلة و--يجتهدون في طلب الرءاسة علي الضعفاء ومكايدة- رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وتغيير	886	836714355559985896	484	716.0	393	921	52.55157470703125	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1397	true	2285636087298388829	190	300	1034	1612	1612	300	الله صلي الله عليه وسلم في امته وغير كتابه وبدل سنته وقتل عترته وخالف دعوته وافس-د شريعته وسلك بالناس غير طريقته و-عاند -الخلفاء------- من بعده وخلط بين حقه وباطل غيره فتحير وحير من قبل منه وصار الناس الي انواع الضلالات به وباتباعه وقالوا لهم حينءذ كالنصحاء الحكماء ان دين محمد صلي الله عليه وسلم لم يات بالتحلي ولا بالتمري ولا باماني الرجال ولا شهوات الخلق ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة وانما الدين صعب مستصعب وامر مستثقل وعلم خفي غامض ستر-----ه في حجته وعظم شانه عن ابتذال الاسرار له فهو سر الله عز وجل المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب-	1397	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0887	false	5702227262726605984	0	84	0	446	1611	300	الله صلي الله عليه وسلم ومخالفة-------------------------------------- دعوته وافساد شريعته وسلوك------ غير طريقته ومعاندة الخلفاء الاءمة من بعده بخت------------------------------ر من قبل ذلك وصار الناس الي انواع الضلالات ف---------------------------------------------ان دين محمد صلي الله عليه وسلم ما جاء بالتحلي ول------------ا باماني الرجال ولا شهوات الناس ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة ولكنه------ صعب مستصعب وامر مستقبل وعلم خفي غامض ستره الله في حجبه وعظم شانه عن ابتذال --اسرار--ه فهو سر الله------- المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب	887	836714355559985896	401	660.0	321	594	67.50841522216797	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1398	true	-4672154090834961168	0	295	0	1572	1599	300	او نبي مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان في امثال هذا الكلام وتمويه علي من لا يعلم بانهم لو اظهروا ما عندهم من العلم لانكره من يسمعه ويعجب منه وكفر اهله وهذه تقدمة يجعلونها في نفوس المخدوعين لهم ليواطءونهم علي ان لا ينكرون ما يسمعون منهم ولا يدفعونه فيجعلوا ذلك تانيسا وتاسيسا لينخلع من الشراءع وترتيب اصولها ويقلع عن الحرص في طلبها وربما قالوا لهم شيءا يموهون به ان له تفسيرا وانما هو تقليد في الديانة------------------------ فمن مساءلهم ما معني رمي الجمار واعداده المحصورة فيه والعدو بين الصفا والمروة ولم قض-ت الحاءض----- الصيام ولم تقض- الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق لشء طاهر منه البشر ولم يغتسل من البول النجس الكثير القذر وما بال الله عز وجل خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة وما----- الصراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما بالنا لا نراهما اخاف ربنا لا نكابره ونجا-ده فاذك---ي العيون واقام علينا الشهود وقيد ذلك ب--القرطاس والكتابة وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد يذهب بجلد لم يذهب ولم يذنب ف---يعذب وما معني -يحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية ولم لا كانوا اكثر او اقل وما------ ذكر الشياطين وما وصفوا به واين مستقرهم و---مقدار قدرهم وما ياجوج وماجوج وما هاروت وماروت -------------وما سبعة ابواب النار وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم الثابتة في الجحيم وما دابة الارض وما رءس الشياطين والشجرة الملعونة في القران وما التين والزيتون وما------ الكنس وما الكوثر وما معني الم و المص وما معني كهيعص و حم عسق وامثال هذه المساءل ولم جعلت السم-وات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثنتي عشرة عينا ولم جعلت الشهور اثني عشر شهرا و----امثال هذا من الكلام والامور مما يوهمون ان فيه معاني غامضة وعلوما جليلة وقالوا للمغرورين ففكروا اولا في خلق انفسكم	1398	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0887	false	5702227262726605984	84	297	446	1595	1611	300	او نبي مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للتقوي فاذا ارتبط المدعو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الداعي وانس له نقله الي غير ذلك فمن مساءلهم ما معني رمي الجمار--------------------- والعدو بين الصفا والمروة ولم كانت الحاءض تقضي الص-وم ولا تقضي الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق --------------يسير ولا يغتسل من البول النجس الكثير القذر وما بال الله خ-------لق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة وما معني الصراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما --لنا لا نراهما اخاف ان----- نكابره ونجاحده حتي ادلي العيون واقام علينا الشهود وقيد ذلك في القرطاس بالكتابة وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد ل---------م يذنب حتي يعذب وما معني ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثما-------------------------نية وما ابليس وما الشياطين وما وصفوا به واين مستقرهم وما مقدار قدرهم وما ياجوج وماجوج و---هاروت وماروت واين مستقرهم وما سبعة ابواب النار وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما دابة الارض و---رءس الشياطين والشجرة الملعونة في القران و---التين والزيتون وما الخنس الكنس وما معن-----------ي الم و-المص وما معني كهيعص وحم---------------------عسق ولم جعلت السماوات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثنتي عشرة عينا ولم جعلت الشهور اثني عشر شهرا وما يعمل معكم عمل الكتاب والسنة و------------------معاني الفراءض اللازمة ---------------------فكروا اولا في---- انفسكم	887	836714355559985896	976	1652.0	789	1651	59.11568832397461	155	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1399	true	6242850540039943959	0	265	0	1342	1512	300	اول امرها وال---ان ما هو وما حقيقته وما --فرق من- حياته وحياة البهاءم وفصل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما----- بانت به----- الحشرات من حياة النبات وما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت حواء من ضلع ادم وما معني قول الفلاسفة هو ----------------العالم الصغ----ير ولم جعلت قامة الانسان منتصبة دو--------ن الحيوان-- ولم جعل في يديه -عشر اصابع ----وفي رجليه عشر اصابع ولم جعل في اربع منها من ي-ديه ثلاثة شقوق وفي الابهام شقان ولم جعل------------ في وجهه سبع ثقب وفي ساءر بدنه ثقبان ولم جعل في ظهره اثن-ا عشر- عقدة وفي عنقه سبع---- ولم جعل راسه في صورة ميم ويداه ح-- وبطنه ميما اخري ورجلاه دالا حتي صار ذلك كتابا مرسوما يترجم عن محمد ولم ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------علت اعداد عظام------كم كذا و------اسنانكم كذا ولم صارت الرءساء من اعضاءكم كذا وذكروا له شيءا من التشريح والقول في العروق وفي الاعضاء ووجوه منافع الاعضاء --ويقولون لهم -الا -تفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجاذف وانه فعل جميع ذلك بحكمة وله في ذلك اغراض باطنة خفية حتي جمع ما جمعه وفرق ما فرقه وكيف يسع-كم الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقوله عز وجل وفي الارض ايات للموقنين ويقول-------------------------- ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ويقول الله عز وجل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق----- فاي شء راه الكفار في انفسهم وفي الافاق ف---عرفوا به ا-لحق واي حق عرفه من جحد الديانة او لا يدلكم ع----لي ان الله عز وجل- اراد ان يدلكم ع-لي بواطن الامور الخفية وامور باطنة ولو -----------------عرفتموه- لزالت عنكم كل حيرة و--------شبهة وحصلت لكم المعارف السنية	1399	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0888	false	-1229507162597316684	4	299	22	1537	1540	300	اول امرها والانسان ما هو وما حقيقته وما الفرق بين حياته وحياة البهاءم وفضل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما الذي بانت به حياة الحشرات من حياة النبات وما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت حواء من ضلع ادم وما معني قول الفلاسفة الانسان عالم صغير والعالم انسان كبير ولم كانت قامة الانسان منتصبة دون غيره من الحيوانات ولم كان في يديه من الاصابع عشر وفي رجليه عشر اصابع وفي كل اص----بع من اصابع يديه ثلاثة شقوق الا الابهام فان فيه شقين فقط ولم كان في وجهه سبع ثقب وفي ساءر بدنه ثقبان ولم كان في ظهره اثنتا عشرة عقدة وفي عنقه سبع عقد ولم جعل عنقه ص---ورة ميم ويداه حاء وبطنه ميما----- ورجلاه دالا حتي صار ذلك كتابا مرسوما يترجم عن محمد ولم جعلت قامته اذا انتصب صورة الف واذا ركع صارت صورة لام واذا سجد صارت صورة هاء فكان كتابا يدل علي الله ولم جعلت اعداد عظام الانسان كذا واعداد اسنان-ه كذا والاعضاء الرءيسة كذا الي غير ذلك م--------------ن التشريح والقول في العروق و---الاعضاء ووجوه منافع الحيوان ثم يقول الداعي الا تتفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجازف وانه فعل جميع ذلك لحكمة وله فيها اسرار-------- خفية حتي جمع ما جمع- وفرق ما فرق ف-كيف يسعلكم الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله عز -----------------------------------وجل وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون الذاريات ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ابراهيم---------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق فصلت فاي شء راه الكفار في انفسهم وفي الافاق حتي عرفوا انه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة ا--لا يدلكم هذا علي ان الله جل اسمه اراد ان يرشدكم الي بواطن الامور الخفية واسرار فيها مكتومة لو نبهتم لها وعرفتموها لزالت عنكم كل حيرة ودحضت كل شبهة وظهرت لكم المعارف السنية	888	836714355559985896	1102	1825.5	876	1602	68.78901672363281	174	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1399	true	6242850540039943959	266	295	1347	1484	1512	300	ترون انكم جهلتم انفسكم التي من جهلها كان حريا بان لا يعلم غيرها او ليس الله تعالي يقول ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا	1399	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0889	false	-6677772398438389382	0	28	0	134	1560	300	ترون انكم جهلتم انفسكم التي من جهلها كان حريا -ان لا يعلم غيرها ا--ليس الله تعالي يقول ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا	889	836714355559985896	134	257.5	106	137	97.81021881103516	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1400	true	-1808221431138316822	135	290	758	1531	1582	300	قالوا له ------لا تعجل فان دين الله عز وجل اجل واكبر من ان يبذل لغير اهله ويجعل غرضا للعب وما جانسه ويقولون قد جرت سنة الله جل وعز في عباده عند شرع من نصبه ان ناخذ العهد م---من يرشده ولذلك قال واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا-------- وقال تعالي م-ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا و--------قال جل ذكر-ه يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود-------- وقال تعالي ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا وفي----------------------------------------------- امثال هذا -----خبر الله عز وجل انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالتوكيد من ايمانك وعقودك ان لا تفشي لنا سرا ولا تظاهر علينا عدوا ي----طلب لنا غيلة ولا تكتمنا نصحا ولا توال -لنا عدوا	1400	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0889	false	-6677772398438389382	57	219	295	1123	1560	300	قال-- له حينءذ لا تعجل فان دين الله اعلي واجل -------من ان يبذل لغير اهله ويجعل غرضا للعب وجرت عاد-------------------ة الله وسنته- في عباده عند شرع من نصبه ان ياخذ العهد علي من يرشده ولذلك قال واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وقال عز وجل من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب وقال جل جلاله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود الماءدة وقال و------لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا النحل وقال لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل الماءدة ومن امثال هذا فقد اخبر الله تعالي- انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالموك-د من ايمانك وعقودك ان لا تفشي لنا سرا ولا تظاهر علينا احدا ولا تطلب لنا غيلة ولا تكتمنا نصحا ولا توالي لنا عدوا	889	836714355559985896	686	1227.0	545	865	79.30635833740234	123	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1415	true	18952314329344306	182	233	1006	1273	1622	300	الف----- وبين يديه اكثر من الف صندوق م--ال ثم ركب اليه المعز عند وداعه فجلس و----------------------------------------------------------------------------------------------قام جوهر بين يديه---------------- فالتفت المعز الي المشايخ الذين وجههم معه---- وقال والله لو خرج جوهر هذا وحده ليفتحن مصر وليدخلنها------ بالاردية من غير حرب ولينزلن في خرابات ابن طولون ويبني مدينة تسمي القاهرة تقهر الدنيا	1415	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0856	false	-3012128852529562669	159	237	814	1202	1531	300	الف فارس وبين يديه اكثر من الف صندوق من المال وك----ان المعز يخرج اليه في كل يوم ويخلو به واطلق يده في بيوت امواله فاخذ منها ما يريد زيادة علي ما حمله معه وخرج اليه يوما فقام جوهر بين يديه وقد اجتمع الجيش فالتفت المعز الي المشايخ الذين وجههم مع جوهر وقال والله لو خرج جوهر هذا وحده ل-فتح -مصر ولتدخلن الي مصر بالاردية من غير حرب ولتنزلن في خرابات ابن طولون وتبني مدينة تسمي القاهرة تقهر الدنيا	856	836714355559985896	236	379.5	190	394	59.898475646972656	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1416	true	-7442919731020520994	0	124	0	646	1596	300	حفر الاساس------ بالليل وكانت فيه ازورارات غير معتدلة فلما شاهد-- جوهر ذلك لم يعجبه ثم قال دعوه فانه حفر في ليلة مباركة وساعة سعيدة وتركه علي حاله وكان قصر الشوك قبل بناية القاهرة يعرف بذلك وكان منزلا لبني عذرة فجعل احد ابواب قصر جوهر ثم خطت خطط القاهرة بعد ذلك وحد القاهرة من مصر السبع سقايات ولما بني جوهر القصر ادخل فيه دير العظام وهو الان المعروف بالركن المخلق قبالة حوض جامع الاقمر وبقربه بءر العظام والمصريون يقولون بءر العظمة فكره جوهر ان يكون في القصر دير فنقل العظام التي كانت به والرمم الي دير في الخندق لانه يقال انها عظام جماعة من الحواريين وبني مكان الدير مسجدا من داخل القصر ولما نزل جوهر هذه المنزلة وبني القصر ------------------------------------------------------------------اختطت كل قبيلة خطة عرفت بها	1416	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0823	false	-1495281764926261092	149	201	860	1126	1698	300	حفر --اساس القصر بالليل وكانت فيه ازورارات غير معتدلة فلما شاهدها جوهر---- لم يعجبه ثم قال قد------- حفر في ليلة مباركة وساعة سعيدة فتركه علي حاله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل فيه دير العظام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان القاهرة------------------------------------------------------------------------------------------- اختطها جوهر في يوم السبت لست بقين من جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين واختطت كل قبيلة خطة عرفت بها	823	836714355559985896	182	267.0	145	720	25.27777862548828	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1416	true	-7442919731020520994	43	111	222	581	1596	300	جوهر ثم خطت خطط القاهرة بعد ذلك وحد القاهرة من مصر السبع سقايات ولما بني جو-------هر القصر ادخل فيه دير العظام وهو الان-- المعروف----- بالركن المخلق قبالة حوض --جامع الاقمر وبقربه بءر العظام والمصريون يقولون بءر العظمة فكره جوهر ان يكون في القصر دير فنقل العظام التي كانت به والرمم الي دير ف-----ي الخندق لانه---- يقال انها----- عظام جماعة من الحواريين وبني مكان الدير مسجدا من داخل القصر	1416	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2038	false	-3381811839240030968	161	227	868	1224	1606	300	جوهر -عندما وضع القاهرة قال ابن عبد الظاهر--------------------- ولما بني القاءد جوهر القصر -دخل فيه دير العظام وهو المكان المعروف الان بالركن المخلق قبالة حوض الجامع الاقمر و-قريب دير العظام والمصريون يقولون بءر العظمة فكره----- ان يكون في القصر دير فنقل العظام التي كانت به والرمم الي دير بناه في الخندق لانه كان يقال انها كانت عظام جماعة من الحواريين وبني مكانها---- مسجدا من داخل السور	2038	836714355559985896	297	490.0	236	389	76.34961700439453	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1738	true	2014833954195494803	0	63	0	345	1648	300	وقومه وجاء الي مصر ليفسد في الارض اتي نحوهم موسي وفي يده العصا ف-غرقهم في اليم بعضا علي بعض قال فاعجب بذلك الاشرف وطرب لقولها وشرب وطاب فامر السلطان الملك الكام-------------ل لجاريته ان تغني فنهضت وقبلت الارض وتناولت العود وساوتهوكانت حاذقةوغنت تقول ايا اهل دين الكفر- قوموا وانظروا لما قد جري في عصرنا وتجددا اعباد عيسي ان عيسي اتاكم وموسي جميعا ينصران محمدا	1738	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0527	false	7434189913641623775	238	297	1297	1602	1615	300	وقومه وجاء الي مصر ليفسد في الارض اتي نحوهم موسي وفي يده العصا فاغرقهم في اليم بعضا علي بعض فطرب---------- الاشرف وقال لها بالله كرري فشق ذلك علي--- الملك الكامل واسكتها وقال لجاريته غني انت فاخذ--------------------ت العود -----------------وغنت----- ايا اهل دين الكفرة قوموا لتنظروا لما قد جري في وقتنا وتجددا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران محمدا	527	836714355559985896	241	380.0	190	360	66.94444274902344	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1834	true	6778197131740878846	207	237	1152	1313	1666	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلا-----------------------------------------------------لا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زاد مشغوفا يروم وصالا وعانقها من فرط وجد لحسنها فمد يمينا نحوها وشمالا وفي	1834	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1528	false	1931475102526916756	245	284	1331	1544	1629	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلالا وللقلعة الغراء كالبدر طالعا تفرج صدر الماء عنه هلالا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زار مشغوف- يروم وصالا وعانقها من فرط شوق لحسنها فمد يمينا نحوها وشمالا جري	1528	836714355559985896	154	294.0	124	214	71.96261596679688	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1857	true	-3974089684847945114	242	300	1384	1691	1691	300	الي الامير جمال الدي---ن يغمور نسخته بسم الله الرحمن الرحيم ولده توران شاه الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وما النصر الا من عند الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم واما بنعمة ربك فحدث وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نبشر المجلس السامي الاميري الجمالي بل نبشر الاسلام- كافة بما من الله-	1857	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0508	false	2800612568807291286	40	89	212	469	1660	300	الي الامير جمال الدين بن يغمور ناءبه بدمشق و----------------ولده توران شاه الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وما النصر الا من عند الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله------------------------------- واما بنعمة ربك فحدث وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نبشر المجلس السام--------ي الجمالي بل نبشر المسلمين كافة بما من الله	508	836714355559985896	241	425.0	195	312	77.24359130859375	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2540979538276271256	0	235	0	1279	1625	300	به علي المسلمين من الظفر باعداء الله وعدو الدين وامكن من ناصية طاغيتهم بعد ما استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد من البلاد ومن الاهل والاولاد فنودوا -لا تيءسوا من روح الله ولما كان يوم الاربعاء لثلاث ليال مضين من المحرم من هذه السنة المبارك-----------------------------ة تمم الله علي الاسلام بركاتها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح علي الرجال وجمعنا الجيوش من كل مكان حتي من ساءر الاقطار العربان فاجتمع خلق---- لا يحصي عددهم الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان سحيق ولما عاين العدو المخذول ذلك وتحقق المهالك ارسل يطلب الصلح علي ما كان وقع عليه الاتفاق مع المل--------ك الكامل وقصدوا ان يبلغهم من ذلك ما يامله منهم كل امل ولم نوافقهم علي قصدهم وعملنا علي حصدهم فلما يءسوا اركنوا الي الفرار ولبسوا سواد الليل لءلا يفضحهم ضوء النهار وتركوا خيامهم خالية وعلي عروشها خاوية وكذلك اموالهم وعددهم واثقالهم وقصدوا دمياط هار-----------------------بين وما زال السيف يعمل في ادبارهم -الي الليل وقد حل بهم الحزن والويل ولما اصبح- نهار الاربعاء وناعي الشتات بهم قد نعي قتلنا منهم ماءة الف او يزيدون ومزقناهم كما مزق الضحاك افريدون بالسيف غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا الفرنسيس الي الميمنة وطلب الامان فامناه واخذناه اسيرا وعلي عواءدنا الجميلة اجريناه فلياخذ حظه من هذه البشري وليعلم ان مع العسر يسرا وفيه كلام كثير هذا زبدته ثم بعث مع الكتاب بغفارية ال----فرنسيس ملك الفرنج وهي سقلاط--------------------------- احمر تحت فرو سنجاب	1858	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0508	false	2800612568807291286	89	253	469	1397	1660	300	به علي المسلمين من الظفر بعد------------و الدين فانه كان قد استكم------------------ل امره واستحكم شره ويءس العباد من البلاد و---الاهل والاولاد فنودوا الا تياسوا من روح الله ولما كان يوم الاثنين مستهل---------------------------- السنة المباركة وهي سنة ثمان واربعين وستماءة تمم الله علي الاسلام برك-تها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح----------- وجمعنا-------------------------------------- العربان والمطوعة وخلقا لا يعلمهم ----الا الله -------جاءوا من كل فج عميق وم------كان سحيق فلما راي- العدو ذ----------------------لك ارسل يطلب الصلح علي ما---- وقع----- الاتفاق بينهم وبين الملك الكامل فابينا ولما كانت ليلة الاربعاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوا خيامهم وا-----------------------------مواله-------م واثقالهم وقصدوا دمياط هاربين فسرنا في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا يوم الاربعاء------------------------ قتلنا منهم ثلاثين الفا---------------------------------------------- غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن ال-حر ولا حرج والتجا الفرنسيس الي المي-نة وطلب الامان فامناه واخذناه واكرمناه وسلمناه دمياط بعون الله تعالي وقوته وجلاله وعظمته و----------------------------------------------------بعث مع الكتاب -غفار-ة الملك فرنسيس فلبسها الامير جمال الدين بن يغمور وهي اشكر لاطا احمر ب---فرو سنجاب	508	836714355559985896	653	943.0	528	1377	47.421932220458984	95	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1861	true	-8050004966306699251	65	178	347	903	1570	300	الي عكا وفي ذلك ي-------قول القاضي جمال الدين----- بن مطروح وهي القصيدة المشهورة التي من جملتها يقول قل للفرنسيس اذا جءته مقال ذي نصح وقول صح---يح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بنحس تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا او جريح وفقك الله الي مثلها لعل عيسي منهم يستريح ان كان بابا-كم بذا- راضيا فرب غش--- اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح ولما رحل---- الفرنسيس	1861	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0510	false	-231980497125831401	58	167	312	841	1558	300	الي عكا وفي هذه النوبة يقول الوزير جمال الدين يحيي بن مطروح -----------------------------------------قل للفرنسيس اذا جءته مقال--- نصح عن قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قبل عباد يسوع المسيح اتيت مصر تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل- او اسير---- جريح وفقك الله لامثا-لها لعل عيسي منكم يستريح ان كان بابا كم بذار راضيا فرب غش قد اتي من نصيح -قل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لنقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح وقدر الله ان الفرنسيس	510	836714355559985896	472	846.0	370	580	81.37931060791016	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1929	true	3414612461857920510	116	224	618	1251	1692	300	السلطان في تجهيز الخليفه------ الي بغداد ورتب له الطواشي بها- الدين صندل- الصالحي شرابيا والامير سابق الدين بوزبا الصيرمي اتابكا والسيد الشريف شهاب الدين جعفر- استاددارا والامير فتح الدين بن الشهاب احمد امير جاندارا والامير ناصر الدين بن صيرم خازن دارا والامير سيف الدين بلبان الشمسي وفارس الدين احمد بن ازدمر اليغموري دواداريه والقاضي كمال الدين محمد بن عز الدين السنجاري وزيرا وشرف الدين ابا حامد كاتبا واخرج معه خزانه وسلاح خان-ه ومماليكا جمداريه وارباب وضايف عده اربعين نفرا وامر له بمايه فرس وعشر قطر بغال وعشر قطر جمال وفر-----------شخاناه وطشتخاناه وشر-بخاناه واماما ومودنا-------------------------------------------- وكتب لمن وفد معه من العراق تواقيعا باقطاعات وادن له في الركوب والحركه حيث	1929	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1801	false	6158412839583916218	16	117	88	719	1734	300	السلطان في تجهيز الخليفة ليسير الي بغداد فرتب له الطواشي بهاء الدين صندلا الصالحي شرابيا والامير سابق الدين بوزيا الصيرفي اتابكا والامير----------------- جعفرا استا-دارا والامير فتح الدين بن الشهاب احمد امير جاندار- والامير ناصر الدين بن صيرم خازن-دار- والامير سيف الدين بلبان الشمسي وفارس الدين احمد بن ازدمر اليغموري دوادارية والقاضي كمال الدين محمد------------ السنجاري وزيرا وشرف الدين ابا حامد كاتبا وعين ل--ه خزانة وسلاح-خاناه ومماليك عدتهم نحو ال--------------اربعين منهم سلاحدارية وجمدارية وزردكاشية ورمحدارية وجعل له طشطخاناه وفراشخان----------اه وشرابخاناه واماما ومءذنا وساءر ارباب الوظاءف واستخدم له خمسماءة فارس وكتب لمن قدم معه من العراق-------- باقطاعات واذن له في الركوب والحركة حيث	1801	836714355559985896	482	773.5	400	699	68.95565032958984	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2020	true	-4114934016209778863	218	256	1190	1387	1630	300	قال الشريف محمد بن رضوان يمتدح من الكامل------------------- ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	2020	-7963318785380715462	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2076	false	-8043546189940476641	223	264	1221	1437	1616	300	قول الشريف محمد بن رضوان الناسخ في ملازمة السلطان له اسفاره ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء لكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	2076	836714355559985896	181	344.5	145	216	83.79629516601562	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011566-ara1.mARkdown