id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2800479501443336491	0	40	0	201	1511	300	فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندا وكما عرفت شماءلي وتكرمي هلا سالت الخيل يابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخبرك من شهد الوقاءع انني اغشي الوغي واعف عند المغنم ومن مليح	506	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms167	false	3115369236154759902	108	195	620	1088	1636	300	فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي ---------------------------------------------------وهو صبور يتحمل المكاره حين يسيطر الضعف علي الناس وتلعب بهم رياح الاستسلام وعرفت ان منيتي ان تاتني لا ينجني منها الفرار الاسرع اما فكرة التعفف فهي ظاهرة في شعره وحين يظن المقاتل ان غاية القتال هي الكسب والربح نري عنترة يرتفع عن هذه المعاني ليبقي قتاله للقتال وبطولته للبطولة وحربه للحرب اما الغناءم فذاك امر يتركه لسواه يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم وقد تميز	167	7811284860810534526	139	77.5	109	519	26.78227424621582	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0525	true	-79988414253840349	184	208	890	1001	1436	300	سءمت تكاليف الخباة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي	525	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms102	false	-1047894062826437403	113	171	635	931	1584	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام سمءت الشء سامة مللته التكاليف المشاق الشداءد لا ابا لك كلمة جافية لا يراد بها الجفاء وانما يراد بها التنبيه والاعلام يقول مللت مشاق الحياة وشداءدها ومن عاش ثمانين سنة مل الكبر لا محالة واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي	102	7811284860810534526	109	204.0	85	296	36.82432556152344	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0525	true	-79988414253840349	208	267	1001	1281	1436	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لم يتق الشتم يشتم----- ومن لم يذد عن حوضه بحسامه يهدم ومن لم يظل--------------------------------------------م الناس يظلم ومنها يقول ومن يوف لم يذمم ومن يعص قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم و---------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هاب اسباب المنايا ينلنه ولو نال اسباب السماء بسلم	525	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms103	false	5002632078807923494	54	226	314	1191	1560	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم يقول ومن جعل معروفة ذابا ذم الرجال عن عرضه وجعل احسانه واقيا عرضه وفر مكارمه ومن لا يتق شتم الناس اياه شتم يريد ان من بذل معروفه صان عرضه ومن بخل معروفه عرض عرضه للذم والشتم وفرت الشء افره وفرا اكثرته ووفرته فوفر وفورا ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم يقول من كان ذا فضل ومال فبخل به استغني عنه وذم فاظهر التضعيف علي لغة اهل الحجاز لان لغتهم اظهار التضعيف في محل الجزم والبناء علي الوقف ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم وفيت بالعهد افي به وفاء واوفيت به ايفاء لغتان جيدتان والثانية اجودهما لانها لغة القران قال الله تعالي واوفوا بعهدي اوف بعهدكم البقرة ويقال هديته الطريق وهديته الي الطريق وهديته للطريق يقول ومن اوفي بعهده لم يلحقه ذم ومن هدي قلبه الي بر يطمءن القلب الي حسنه ويسكن الي وقوعه موقعه لم يتتعتع1 في اسداءه وايلاءه ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم	103	7811284860810534526	175	251.5	133	877	19.954389572143555	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0534	true	7025259634456653968	193	300	991	1555	1555	300	فاتاهم ليل-------هم يتذاكرون امر الربيع فسالهم عن امرهم فكتموه فقال والله لا عدت حفظت لكم متاعا ولا رعيت لكم بعيرا او تخبروني شانكم معه وما بدا منه وكانت ام لبيد ربيبة في حجر الربيع بن زياد فقالوا----- قد غلبنا علي النعمان وصد---- وجهه عنا فقال لبيد ا------------------جمعوا غدا بيني وبينه بحضرة النعمان حتي ازجره عنكم بقول---- مءلم لا يلتفت النع-----مان بعده اليه ابدا فقالوا وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال بماذا قا--لوا تشتم لنا هذه البقلةوكان بين ايديهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة عروقها بالارضفقال لبيد هي----------------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها دليل وخيرها قليل-	534	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms108	false	-900678169288737372	15	121	86	635	1582	300	فاتاهم ذات ليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فسالهم عنه----- فكتموه فقال والله لا---- حفظت لكم متاعا ولا سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم------------- وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع-------- فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك-- وصد عنا وجهه -----قال لبيد فهل تقدرون علي ان تجمعو----ا بيني وبينه ف-----------------ازجره عنكم بقول ممض مءلم لا يلتفت اليه النعمان بعد-----ه ابدا قا-لوا وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذ----ه البقلة وقدام-------هم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فرع--ا بالارض تدع-------ي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل	108	7811284860810534526	432	693.0	346	633	68.24644470214844	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0535	true	-3299503217174117671	0	75	0	405	1505	300	اقبح البقول مرعا واقصرها فرعا واشدها قلعا بلدها شاسع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع فالقوا بي اخي عبس اصده عنكم بتعس ونكس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا انت له فلما اصبحوا ----------حلقوا راسه وتركوا ذءابته والبسوه حلة وغدوا به معهم فادخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدا ومعه الربيع بن زياد يءاكله------------------ والدار--------- مملوءة ب--الوفود ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد ورفع صوته وعلاه من الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه ما زال يفتي فيها -----يدخلها حتي يواري اشجعه	535	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms108	false	-900678169288737372	121	300	635	1582	1582	300	اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدها قلعا بلدها شاسع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع فالقوا بي اخا عبس ارده عنكم بتعس واتركه من امره في لبس قالوا نصبح ونري راينا في امرك فقال عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه ساهرا فهو صاحبه فرمقوه فوجدوه قد ركب رحلا وهو يكدم وسطه حتي اصبح فقالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا ذءابته والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد اكل يوم هامتي مقزعه1 يا رب هيجا هي خير من دعه نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه نحن خيار عامر بن صعصعه الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطعمون الجفنة المدعدعه2 مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وا--نه يدخل فيه اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه-	108	7811284860810534526	331	536.5	268	952	34.7689094543457	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0535	true	-3299503217174117671	75	213	405	1083	1505	300	كانما يطلب شيءا ضيعه طويلة فلخصتها قال فرفع-------- يده من الطعام النعمان وقال خبثت والله يا غلام علي طعامي -ما رايت كاليوم قط فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن الحمقي- ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال ل---بيد مثلك من فعل ذلك بربيبة حجره والقريبة من اهله ثم -----------------------------------قضي النعمان حواءج الجعفريين-------- من وقته واصرفهم مكرمين ومضي الربيع ال--------ي منزله--- وكت-----ب الي- النعمان يقول -------------------------------------------------------اني قد علمت انه قد وقع في نفس-----ك ما قاله ابن الحمقاء واني لست خارجا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم اني -----------------لست كما قال فارسل اليه النعمان يقول انك لست------------------------------------ قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك وخذ ما رسم لك وكتب اليه يقول من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك فان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شر- اذا قيلا	535	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms109	false	7973113070031470399	0	233	0	1161	1511	300	كانه- يطلب شيءا ضيعه------------------ فرفع النعمان يده عن الطعام-------- وقال خبثت والله يا غلام علي طعامي وما رايت كاليوم قط فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك--- فعل ذلك بربيبة بيته والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما ذكرت وقضي النعمان ل------لجعفريين الحواءج من وقتهم وصرفهم------- ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في نفس الملك ما قال لبيد-------- واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه------------- انك لست صانعا باتقاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك --------------------------------------فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان بابيات شعر قالها وهي لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا1 ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا2 فاثبت بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجابه النعمان بقوله شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما اتقاءك منه بعدما جزعت3 هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك -ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	109	7811284860810534526	534	672.5	419	1267	42.14680480957031	90	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0535	true	-3299503217174117671	237	298	1204	1495	1505	300	كان لبيد من اجواد العرب وكان قد الا علي نفسه في الجاهلية ا--لا تهب صبا الا نحر وطعم وكان- له جفنتان يغدوا بهما ويروح في كل يوم علي نا-د قومه فانفق جميع ماله علي هذه الصفة فلما كان الوليد بن عقبة علي الكوفة من قبل عثمان بن عفان رضي الله عنه فهبت الصبا يوما والوليد علي المنبر يخطب بالناس --فقال في	535	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms110	false	-2248857085709615679	246	291	1263	1479	1520	300	كان لبيد من اجواد العرب وكان قد الي--------- في الجاهلية ان لا تهب صبا الا ا----طعم وكانت له جفنتان يغدو- بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما وو----------------ليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد-------------------------------------------------- المنبر فخطب -الناس ثم قال ان	110	7811284860810534526	167	256.0	128	297	56.22895812988281	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0536	true	131950601143449094	9	186	43	942	1525	300	تهب صبا الا نحر وطعم وهذا يوم من ايامه------------ فاعينوه وانا اول من -فعل ثم نزل---------- فارسل الي لبيد ماءة بكرة برعاتها وكتب اليه يقول من الوافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف ابيض جعفري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما لديه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم ان- سحبت عليه ذيول صبا تجاوب كالاصيل قال فلما بلغ هديته وابياته لبيدا قال اما والله لولا انني اليت ان لا اقول شعرا ولا اصنعه في الاسلام لاجبته فقالت ابنته افا اجيبه يابه فقال اجيبيه فلعمري لقد عشت زمانا ولا اعياني جواب-ا قط فقالت من الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا بن اروي ان تعودا فقال لها لبيد والله لقد احسنت يا بنية الا انك سالتيه ثانيا فقالت يابه انه ملك والملوك لا يستحيي من سءال-هم فقال وانت يا بنية في هذا الكلام اشعر وقيل --ان	536	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	1	149	3	764	1524	300	تهب صبا الا ا----طعم وهذا يوم من ايامه وقد هبت صبا فاعينوه وانا اول من يفعل ثم نزل عن المنبر فارسل اليه ب---ماءة بكرة-------- وكتب اليه بابيات قالها-- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفت-يه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم1 اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصي----ل فلما بلغت ا------بياته لبيد--------------------------------------------------------------------------ا قال لابنته --------------------اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وم-ا اعيا- بجواب شاعر فقالت ----ابنته اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني لا ابا لك- ان تعودا فقال له- لبيد -------قد احسنت لول-------ا انك -است---طعمته فقالت ان -----------الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت يا بنية في هذه------- اشعر2 قيل وكان	111	7811284860810534526	657	1084.0	526	927	70.87378692626953	108	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0539	true	2324570830303048552	107	154	544	785	1465	300	وهو القاءل-لما بلغ تسعين سنة من الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- ولو انني ارمي بنبل رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	539	-7963318785380715462	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	152	189	782	964	1524	300	وهو القاءل لما بلغ تسعين حجة---------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	111	7811284860810534526	175	322.5	139	243	72.01646423339844	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0011253-ara1