id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0080	true	-6904009303463993687	120	193	591	942	1460	300	رجل صالح -----وكان يقصده الخضر عليه السلام وذلك في زمان معاوية بن ابي سفيان فبلغ ذلك معاوية فجاء الي الرجل وقال له ا---جمع بيني وبين الخضر عندك قال نعم فجاء الخضر علي عادته فاخبره بما قال معاوية فقال ليس لي الي ذلك سبيل فقال له معاوية قل له قد قعدنا مع من هو خير منك وحدثناه وخاطبناه وهو محمد صلي الله عليه وسلم ولكن اساله عن ابتداء بناء دمشق كيف كان -------قال نعم	80	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4045	false	-3204903921523426816	38	94	190	463	1548	300	رجل صالح بدمشق كان------ الخضر عليه السلام ياتيه في اوقات------------------ فبلغ ذلك معاوية فجاء الي الرجل وسا--له ان يجمع بينه وبين الخضر فذكر الرجل ذلك للخضر فابي ف------------------قال معا----------------------------------------وية قل له قد قعدنا مع من هو خير منك وحدثن---------اه وهو محمد صلي الله عليه وسلم ولكن اساله عن ابتداء بناء دمشق كيف كان فساله فقال نعم	4045	-166781166239542393	215	360.5	168	366	58.743167877197266	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0087	true	8539735676209503225	143	194	741	987	1586	300	بالقلم المسند ----------------من اقلام حمير فحله فاذا هو انا الملك شداد بن عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت -----------------------الاطواد و----بنيت ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد واردت ان ابني --هنا مثل ارم وانقل اليها كل ذي قد-----م من جميع ---------الامم-------- لا خوف ولا هرم ولا غم ----ولا سقم فاصابني	87	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4138	false	-2519055448497333211	0	60	0	304	1622	300	بالقلم المسند وهو القلم الاول من اقلام حمير وملوك عاد--- انا------ شداد بن عاد شددت بساعدي البلاد وقطعت عظيم العماد من الجبال والاطواد وانا بنيت ارم ذات العماد التي لم يبن- مثلها في البلاد واردت ان ابني هاهنا ك---ارم وانقل اليها كل ذي قدم وكرم من جميع العشاءر والامم وذلك اذ لا خوف ولا هرم ولا اهتمام ولا سقم فاصابني	4138	-166781166239542393	219	337.0	173	317	69.08517456054688	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0122	true	2216054926310359045	81	257	452	1362	1581	300	السدي رحمه الله قال هم قوم بينكم وبينهم نهر من شهد وحكي ايضا عن ابن جريج قا-----------------ل لما قتل بنو اسراءيل ابناءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا منهم سبط مما صنعوا واعتذروا الي الله عز وجل وسالوه -----------ان يفرق بي-------نهم ففتح -----------لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصف- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وحكي ايضا عن الربيع والضحاك وعطاء رحمة الله عليهم مما رواه عنهم الكلبي رحمه الله قال هم قوم---------- خلف الصين علي نهر يجري الرمل فيه يسمي نهر اوداف وليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل------ منا اليهم احد ولا منهم الينا احد وهم قوم علي الحق ليس بينهم محارم قال الكلبي وذكر --------------------------ان جبراءيل عليه السلام مر بالنبي صلي الله عليه وسلم عليهم ليلة الاسراء فسلم علي-------هم فقال جبراء--يل هل تعرفون من تكلمون قالوا اللهم لا قال هذا محمد صلي الله عليه وسلم النبي الامي فامنوا به قا-لوا يا رسول الله ان موسي اوصانا وقال من ادرك منكم احمد فليقره مني الس-----------------------------------------------------------لام ثم ام--------------------------------------------------------------------------رهم بالصلاة والزكاة وكا------------------------نوا يسبتون فامرهم	122	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2481	false	7761252978470146507	110	284	590	1525	1617	300	السدي هم --------------قوم بينكم وبينهم نهر من شهد وقال-------- ابن جريح بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبي---------اءهم وكفروا-وكانوا اثني عشر سبطا-تبرا----- سبط منهم----- واعتذروا---------------- وسالوا الله تعالي ان يفرق بينهم وبينهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمون مستقبلون قبلتنا قال الكلبي و---ربيع والضحاك و---------------------------------------------------عطاء هم قوم من المغرب خلف الصين علي نهر يحوي الرمل---- يسمي نهر اوران وليس لاحد---هم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويص-حون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا ا------حد ولا منهم الينا---- وهم ----علي الحق قال----------------------- وذكر عن النبيصلي الله عليه وسلمان جبر--يل ذهب به---------------------------------------- ليلة اسري به ال-----يهم فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا------ لا قال هذا محمد ال-------------------نبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا وقال من ادرك منكم احمد فليقرا مني عليه السلام فرد رسول اللهصلي الله عليه وسلمعلي موسي وعليهم السلام ثم اقراهم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم تكن نزلت فريضة سوي الصلاة والزكاة فامرهم بالصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم	2481	-166781166239542393	608	902.0	485	1166	52.144081115722656	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0202	true	1791722546578082419	223	262	1138	1344	1537	300	اياديكا وقول ---------------ابن بسام الذي بغيره لا نسام من البسيط اما تري الورد يدعو للورود علي حمراء صافية في لونها صهب مداهن من يواقيت مركبة علي الزبرجد في اجوافها ذه----------------------------------------------ب خاف الملال اذا طالت اقامته فصار يظهر احيانا ويحتجب	202	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2175	false	-2834635184399448315	178	223	957	1192	1584	300	الاجفان وقال ابن طاهرويروي لابن بسام----------------------------- اما تري الورد يدعو للورود الي خمر معتق--ة في لونها صهب مداهن من يواقيت مركبة علي الزبرجد في اجوافها ذهب كانه حين يبدو من مطالعه صب يقبل حبا وهو يرتقب خاف الملال اذا طالت اقامته فظل- يظهر احيانا ويحتجب	2175	-166781166239542393	159	277.5	127	267	59.550559997558594	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0203	true	-8888426796469061194	84	182	414	938	1523	300	خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد اولها يقول للنرجس الفضل لل-بين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حايد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد ان الكواكب وهي التي ربتهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحيا----------------------------- السماء كما-- يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد فقال ابو الحسن المصري في الرد عليه من الكامل يا من تشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد او قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي	203	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	false	7593471280950579404	43	152	226	790	1604	300	خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه- شاهد لم يخجل الورد المورد- لونه الا وناحله الفضيلة عاند----------- للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حا----------------------------------------------------------------------------------ءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح السماء وتارة يحكي مصابيح الوجوه تراصد ينهي النديم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع يس-----اعد------- ان كنت تطلب في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي --التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي	2194	-166781166239542393	218	189.0	171	792	27.525253295898438	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0210	true	-4589259030409826595	155	190	804	982	1576	300	وبركة احيا بها ماءها من زهرها كل نبات عجيب كان نيلوفرها عاشق نهاره يرمق وجه الحبيب حتي اذا الليل دنا جنحه وانصرف المحبوب خوف الرقيب اطبق جفنيه عسي في الكري يبصر من فارقه عن قريب	210	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2188	false	-1008568093152181419	245	280	1359	1537	1621	300	وبركة احيا بها ماءها من زهرها كل نبات عجيب كان نيلوفرها عاشق نهاره يرقب وجه الحبيب حتي اذا الليل بدا نجمه وانصرف المحبوب خوف الرقيب اطبق جفنيه عسي في الكري يبصر من فارقه عن قريب	2188	-166781166239542393	171	335.0	136	178	96.06741333007812	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0214	true	-9084889538072039693	64	86	327	428	1531	300	وتفاحة من سوسن صيغ نصفها ومن جلنار نصفها وشقاءق كان الهوي قد ضم من بعد فرقة بها خد معشوق الي خد عاشق	214	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2165	false	7271421626080800212	237	259	1294	1395	1607	300	وتفاحة من سوسن صيغ نصفها ومن جلنار نصفها وشقاءق كان النوي قد ضم من بعد فرقة بها خد معشوق الي خد عاشق	2165	-166781166239542393	100	199.0	78	101	99.00990295410156	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0216	true	8601103533102602505	50	135	260	704	1543	300	وكيع من الطويل بدا مشمش الاشجار يذكو شهابه علي خضر اغصان من الري ميد حكي وحكت اوراقه في اخضرارها جلاجل تبر في سماء زبرجد ومن التشبيه لابن الرومي فيه من الكامل قشر من الذهب المصفر حشوه شهد لذيذ طعمه للجاني ظلنا لديه ندير في كاساتنا خمرا تشعشع كالعقيق القاني فكانما الافلاك من طرب بنا نثرت كوابها علي الاغصان ولاب---------------------------------------ن المعتز من البسيط ومشمش بان فيه اعجب العجب يدعو النفوس الي اللذات والطرب كانه في غصون الدوح حين بدا بنادق خرطت من خالص الذهب وله من --	216	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2155	false	-5642910941231764128	231	299	1224	1566	1572	300	وكيع ----------بدا مشمش الاشجار يذكو شهابه علي خضر اغصان من الري ميد حكي وحكت اشجاره في اخضرارها جلاجل تبر في قباب زبرجد وقال ابن رشيق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانما المشمش لما بدت اشجاره وهو بها يلتهب خضر قباب الملك حفت بها جلاجل مصقولة من ذهب وقال ابن المعتز---------- ومشمش بان منه اعجب العجب يدعو النفوس الي اللذات والطرب كانه في غصون الدوح حين بدا بنادق خرطت من خالص الذهب وقال ابن	2155	-166781166239542393	233	393.5	185	485	48.041236877441406	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0218	true	2475909804238238475	105	148	588	808	1584	300	عبد المحسن وقد------------ اهدي اليه محللا باسود من الخفيف جاءنا منك تحفة نحن فيها ابدا في تضاعف السراء عنب اسود كان عليه حللا من حنادس الظلماء خلته في خلال اوراقه الخض-ر ولون اسوداده والصفاء كقموع علي انامل خود غنج في كم لاذة خضراء	218	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2159	false	7858753293170222846	244	289	1331	1557	1618	300	عبد المحسن الصوري يصف عنبا اهدي اليه وهو مغطي بورقه------- جاءنا منك تحفة انا منها ابدا في تضاعف السراء عنب اسود كان عليه حللا من حنادس الظلماء خلته في خلال اوراقه الخض ر ولون اسوداده والصفاء كقموع علي انامل خود لحن من كم لاذة خضراء	2159	-166781166239542393	186	324.5	146	233	79.82832336425781	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0218	true	2475909804238238475	244	300	1295	1584	1584	300	اما تري التين في الغصون ضحا ممزق الثوب ماءل العنق كانه رب نعمة سلبت اصبح بعد الحديد في خلق او كاخي شرة اغيض وقد خرق جلبابه من الحنق منها حشوه المسك------------------------------------------------------------------------------------- والزعفران والعسل النحل وحب الخشخاش في نسق وللاندلسي فيه من المتقارب--------------------------------------------------------------------------------------- وسود الوجوه كلون الصدود تبسمن تحت ذيول الغبش اذا ما تجلا بياض الضحي تطلعن-	218	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2163	false	-391120627948073715	19	114	99	561	1478	300	اما تري التين في الغصون بدا ممزق الجلد ماءل العنق كانه رب نعمة سلبت اصبح بعد الجديد في خلق او كاخي شرة اغيظ وقد مزق جلبابه من الحنق مثل نهود الابكار صورته لو لم يناد عليه في الطرق قد عقدته يد السموم لنا فالوذج الدوح غير محترق فالشهد والزعفران مع عرق الورد وحب الخشخاش في نسق فقم بنا نحوه نباكره قبل جفاف الندي عن الورق ولا تمل بي الي سواه فلا اميل عنه ما دمت ذا رمق وقال ابراهيم بن خفاجة وسود الوجوه كلون الصدود تبسمن تحت عبوس الغبش اذا ما تجلي بياض الضحي تطلعن	2163	-166781166239542393	229	398.0	179	462	49.567100524902344	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0220	true	2795909296124826920	68	138	333	688	1523	300	الكامل------- افدي التي اهدت الينا طلعة فاهدت الي القلب المشوق بلابلا فكانما هي زورق من عسجد قد اوسق-وه من اللجين سلاسلا وله فيه من السريع كانما الطلع وقد جاءنا ل-----------------------------------------لعين تشبيها وتقديرا درج من الصندل قد اودعت فيه يد العطار كافورا ومن البديع لابن وكيع من الطويل وطلع هتكنا عنه جيب قميصه فيا حسنه من منظر حين هتكا حكي صدر خود من بني الروم هزها سماع فقدت عنه ثوبا ممسكا	220	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2149	false	5154628760913606703	104	186	541	938	1504	300	ذلك قول كشاجم افدي الذي اهدي الينا طلعة -اهدت الي --قلب المشوق بلابلا فكانما هي زورق من صندل قد او دعوه من اللجين سلاسلا وقال ابن وكيع طلع هتكنا عنه استاره من بعد ما قد كان مستورا كانه لما بدا ضاحكا في العين تشبيها وتقديرا درج من الصندل قد اودعت فيه يد العطار كافورا وقال محمد بن القاسم العلوي---- وطلع هتكنا عنه جيب قميصه فيا حسنه في لونه حين هتكا حكي صدر خود من بني الروم هزها سماع فشقت عنه ثوبا ممسكا	2149	-166781166239542393	267	449.5	208	404	66.089111328125	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0230	true	206426744916913723	258	288	1309	1477	1536	300	الخياط من الكامل- راحت تذكر بالنسيم الراحا وطفاء تكسر للجنوح جناحا اخفي مسالكها الظلام فارقدت من برقها كي تهتدي مصباحا وكان صوت الرعد خلف سحابه- حاد اذا ونت الركاب صباحا	230	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0038	false	2403786929191306498	96	126	493	663	1644	300	الخياط من شعراءها راحت تذكر بالنسيم الراحا وطفاء تكسر للجنوح جناحا اخفي مسالكها الظلام فاوقدت من برقها كي تهتدي مصباحا وكان صوت الرعد خلف سحابها حاد اذا ونت السحاءب صاحا	38	-166781166239542393	156	290.0	127	170	91.76470947265625	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0230	true	206426744916913723	18	142	92	729	1536	300	المعتز من الرجز باكية يضحك منها برقها-------- كمثل طرف العين او بوق يحب جاء--ت بها ريح الصبا حتي بدا منها الي العين كامثال الشهب تحسبه طورا اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تحسبه كانه ابلق مال جله حين وثب وقوله من الطويل كان السحاب لجون دون سماءه خليع من الفتيان يسحب مءزرا اذا لحقته خيفة من رعوده تذكر فاستل الحسام المذكرا وقوله من الطويل ارقت لبرق اخر الليل يلمع يهب به طورا وتعبا فيهجم سرا كاقتداء الطير والليل نازع حشاشته والصبح قد كاد يطلع وقول دعبل من الطويل ارقت لبرق اخر الليل منصب خفي كبطن الحية المتقلب وقوله من البسيط ما زلت اكلو برقا في جوانبه كطرفة العين يخبو ثم يختطف برق يجانس طبقا زار في سحر يقضي اللبانة من قلبي وينصرف	230	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0044	false	2567575339215344654	75	167	385	844	1532	300	المعتز يشير الي سحابة رايت فيها برقها منذ بدت كمثل طرف العين او قلب يحب ثم حدت بها---- الصبا حتي بدا فيها الي البرق كامثال الشهب تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تبصره كانه ابلق مال جله حين وثب ----------------------------------------------------حتي------------- اذا -----------ما رفع اليوم الضحي حسبته سلاسلا--------- من الذهب قوله شجاعا يضطرب ماخوذ من ---------------------------------------------------------------------------------قول ----------دعبل ارقت لبرق اخر الليل منصب خفي كبطن الحية المتقلب وقال ايضا------ ما زلت اكلا برقا في جوانبه كطرفة العين تخبو ثم تختطف برق تجاسر من حفان لامعه-- يقضي اللبانة من قلبي وينصرف	44	-166781166239542393	331	508.5	254	647	51.15919494628906	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0231	true	8168683162984358055	82	112	425	577	1601	300	لو كنت شاهدنا عشية انسنا والمزن تبكينا بعيني مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض راحلة لذيل المغر--ب خلت الرذاذ برادة من فضة قد غربلت من فوق نطع مذهب	231	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0038	false	2403786929191306498	58	90	313	467	1644	300	لو كنت شاهدنا عشية امسنا والمزن تبكينا بعيني مذنب والشمس قد مدت اديم شعاعها في الارض تجنح غير ان لم تذهب خلت الرذاذ برادة من فضة قد غربلت من فوق نطع مذهب	38	-166781166239542393	137	253.5	109	154	88.9610366821289	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0231	true	8168683162984358055	14	43	76	222	1601	300	الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصي --كافور ظل يفرك راحت له الارض الفضاء كانها من كل ناحية بثغر تضحك شابت مفارقها فاظهر شيبها طربا وعهدي بالمشيب ينسك	231	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0041	false	3626633372740053541	62	91	343	490	1566	300	الثلج يسقط ام لجين يسبك ام ذا حصي الكافور ظل يفرك راحت به الارض الفضاء كانها في كل ناحية بثغر تضحك شابت ذواءبها فبين ضحك-ها طربا وعهدي بالمشيب ينسك	41	-166781166239542393	131	240.5	103	148	88.51351165771484	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0233	true	230301114440059558	144	198	733	1015	1554	300	ابن طباطبا من الكامل كم ليلة ساهرت انجمها علي عرصات ارض ماءها كسماءها قد سيرت فيها النجوم كانما فلك السماء يدور في ارجاءها احسن بها لججا اذا جاء-- الدجي كانت نجوم الليل من حصباءها تص-------------------------------------------------------فو وترسب في اصطفاق مياهها لا مستغاث لها سوي ايماءها والبدر يخفق وسطها فكانه قلب لها قد زيغ في احشاءها	233	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0150	false	-3989675059072666749	63	125	343	672	1590	300	ابن طباطبا---------- كم ليلة ساهرت انجمها لدي عرصات ارض ماءها كسماءها قد سيرت فيها النجوم كانما فلك السماء يدور في ارجاءها احسن بها بحرا اذا التبس الدجي كانت نجوم الليل من حصباءها ترنو الي الجوزاء وهي غريقة تبغي النجاء ولات حين نجاءها تطفو وترسب في اصطفاق مياهها لا مستعان لها سوي اسماءها والبدر يخفق وسطها فكانه قلب لها قد ريع في احشاءها	150	-166781166239542393	258	484.0	206	339	76.10619354248047	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0238	true	-5657638840208666447	125	155	609	749	1508	300	قم --سقني صافية تهتك ستر الغسق اما تري الصبح بدا في ثوب ليل خلق اما تري جوزاءه كانها في الافق منطقة من ذهب فوق قباء ازرق وقوله في غروب النجوم	238	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0031	false	8860742570057825177	116	145	626	763	1576	300	قم فاسقني صافية تهتك جنح الغسق اما تري الصبح بدا في ثوب ليل خلق اما تري جوزاءه كانها في الافق منطقة من ذهب فوق قباء ازرق وقال كعب الغنوي -----	31	-166781166239542393	120	227.5	93	142	84.50704193115234	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0247	true	-1051071068750472010	51	124	261	635	1530	300	الخفيف قد يشيب الفتي وليس عجيبا ان يري النور في القضيب الرطيب ولدعبل الخزاعي فيه من البسيط اني انا السيف لا ترضيك جدته وليس يرضيك الا بعد اخلاق ولابي تمام في المعني من البسيط ولا يروعك ايماض القمير به فان ذاك ابتسام الراي والادب وله من الكامل-------- يا شيبتي دومي ولا تترحلي وتيقني اني بوصلك مولع وللبستي في المعني من الكامل قد كنت اجزع من طلوعك مرة فالان من خوف ارتحالك اجزع فقال	247	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0244	false	-2250855512461302708	155	205	782	1037	1520	300	المعتز قد يشيب الفتي وليس عجيبا ان يري النور في القضيب الرطيب وقال ابو------------------------------------------------------------------------------- تمام --------------------ولا يءرقك ايماض القتير به فان ذاك ابتسام الراي والادب وقال ابو الفتح البستي يا شيبتي دومي ولا تترحلي وتيقني اني بوصلك مولع---------------------------- قد كنت اجزع من حلولك مرة فالان من خوف ارتحالك اجزع وقال	244	-166781166239542393	217	374.5	171	382	56.80628204345703	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0248	true	-3823932285017934070	134	210	698	1066	1540	300	من المتقارب وقالوا للنصول -شيب جديد فقلت الخضاب شباب جديد اساءة هذا باحسان ذا فان عاد هذا فهذا يعود ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدان الاصفهاني وهو من احسن ما قيل فيه من الخفيف في مشيبي شماتة لعداتي وهو فاع مبغض لحياتي ويعيب الخضاب قوم وفيه لي انس الي حضور وفاتي لا ومن يعلم السراءر---- ما به رمت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما تزين-ه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفس -ومن ذا سره ان يري وجوه النعات	248	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8427111797226427183	138	234	693	1178	1522	300	بن المعتز --وقالوا النصول مشيب جديد فقلت الخضاب شباب جديد اساءة هذا باحسان ذا فان عاد هذا فهذا يعود وقال ابو الطيب المتنبي وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه وقال محمود الوراق للضيف ان يقري ويعرف حقه والشيب ضيفك فاقره بخضاب وقال عبدان الاصبهاني--------------------------------- في مشيبي شماتة لعداتي وهو ناع منغض لحياتي ويعيب الخضاب قوم وفيه اي انس الي حضور وفاتي لا ومن يعلم السراءر مني ما به رمت خلة الغانيات انما رمت ان يغيب عني ما ترينيه كل يوم مراتي وهو ناع الي نفسي ومن ذا سره ان يري وجوه النعات	247	-166781166239542393	320	582.0	254	520	61.53845977783203	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0249	true	-1172730358096707385	156	191	777	950	1492	300	الخضاب ول--محمود الوراق --من الكامل يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد وله بديهة روعة مكروهها ابدا عتيد فدع المشيب كما ارا د فلن يعود كما تريد	249	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0248	false	7674407033567488270	21	57	103	278	1483	300	الخضاب قال محمود الوراق رحمه الله-- يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد وله بديهة روعة مكروهها ابدا عتيد فدع المشيب لما ارا د فلن يعود لما تريد	248	-166781166239542393	164	304.5	129	177	92.65536499023438	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0261	true	9152427718452406766	75	110	382	566	1513	300	وغدر محمد بن الاشعث------------------------------------------- باهل طبرستان وكان عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اه-----------------لها وعقد ل-هم ثم عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر وفضحوه وغدر---- الاشعث بن قيس ببني الحارث	261	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0681	false	-4188716069404140713	222	271	1093	1334	1492	300	وغدر محمد بن الاشعث بن قيس بمسلم بن عقيل بن ابي طالب وغدر ايضا باهل طبرستان وكان عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها علي ان لا يدخلها ورحل عنهم ثم عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر------- وغدر عبد الرحمن بن محمد بن- الاشعث	681	-166781166239542393	160	250.5	127	249	64.25702667236328	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0309	true	-8406673725093673988	90	181	473	974	1578	300	فسالنا-------- عن تلك المدن ف-خبرونا انها المدن التي كان ياجوج وماجوج يطرقونها حتي اخربوها ثم صرنا الي حصون خربة وبعضها عامرة بالقرب من الجبل الذي فيه---- السد----------------- وفي تلك الحصون قوم يتكلمون بالعربية والفارسية-------------------------------------------- مسلمون يقرءون القران لهم كتاتيب ومساجد------- فسالوا -من اين اقبلتم فاخبرناهم انا رسل امير المءمنين فاقبلوا يتعجبون لذلك ويقولو--------------------------------ن امير المءمنين قلنا نعم فقالوا وكم يكون له من العمر الطويل كذا من عام فقلنا بل ممات حسن فتعجبوا لذلك --وقالوا -اين يكون مقامه قلنا ب---العراق في مدينة يقال لها سر من راي فقال-------------------وا ما سمعنا بهذا قط	309	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0207	false	-2646319291105676215	29	128	151	680	1638	300	فسالنا من معنا عن تلك المدن فاخبرونا انها ل-مدن التي كان ياجوج وماجوج ي-غزونها ويخربون--ها ثم سرنا الي حصون------------------ بالقرب من الجبل الذي في شعبة السد وذلك في ستة ايام وفي تلك الحصون قوم يتكلمون بالعربية والفارسية وهناك مدينة يدعي ملكها خاقان بن ادكش واهلها مسلمو--------------ن لهم --------مساجد ومكاتب فسالونا من اين اقبلنا فاخبرناهم انا رسل امير المءمنين الواثق بالله فعجبوا منا ومن قولنا امير المءمنين ثم سالونا عن امير المءمنين اشيخ هو ام شاب---------------------------------------- فقلنا ----شاب -----فعجبوا ايضا ثم قالوا واين يكون------ قلنا هو بالعراق --بمدينة--------- سر من راي فعجبوا ايضا من ذلك وقالوا ما سمعنا -هذا قط	207	-166781166239542393	322	420.0	258	640	50.3125	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0309	true	-8406673725093673988	211	300	1122	1578	1578	300	مقطوع بواد عرضه ماءة وخمسون ذراعا واذا ع--------------------------------------------------------ضادتان مبنيتان مما يلي شعب في ذلك الجبل من جنبي ذلك الوادي عرض كل عضادة خ------مسة وعشرون ذراعا -الظاهر من تحتها عشرة اذرع خارج الباب وعليه بناء بلبن من حديد مغيب في نحاس -----------في سمك خمسين ذراعا واذا--------------- دروند من حديد طرفاه علي العضادتين طوله ماءة وعشرون ذراعا ------------------------قد ركب علي العضادتين علي كل واحدة ب------------مقدار عشرة اذرع في عرض خمسة اذرع و---فوق الدروند بن-اء بذلك البن الحديد المغيب في النحاس الي راس الجبل في ارتفاعه مد البصر وفوق ذلك شرف حديد-	309	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0207	false	-2646319291105676215	197	282	1064	1543	1638	300	مقطوع بواد عرضه ماءة وخمسون ذراعا وله في وسط هذا الفناء باب من حديد طوله خمسون ذراعا قد اكتنفه عضادتان ----------------------------------------------------عرض كل عضادة منهما خمسة وعشرون ذراعا والظاهر من تحتها عشرة اذرع خارج الباب وكل-ه مبني بلبن الح-ديد مغيب بالنحاس وارتفاع العضادتين خمسون ذراعا وعلي اعلي العضادتين دروند--- حديد ط--------------------وله ماءة وعشرون ذراعا والدروند للعتبة العليا وقد ركب منها ---------علي كل واحدة من العضادتين مقدار عشرة ا-----------------ذرع ومن فوق الدروند بنيان متصل بلبن الحديد المغيب بالن--حاس الي راس الجبل وار--تفاعه مد البصر وفوقه شرافات حديد	207	-166781166239542393	295	404.0	236	586	50.3412971496582	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3707037261857008432	19	295	95	1528	1546	300	خمسون ذراعا في ارتفاع ماءة ذراع في سماكة عشرة اذرع وقيامتاهما في دوارة ----قدر الدروند وعلي الباب قفل طوله عشرة اذرع في سمك ذراعين ونصف في الاستدارة وارتفاع القفل من الارض خمس------ون ذراعا وفوق القفل بمقدار خمسة اذرع غلق طوله اكثر من طول القفل وقفيز كل واحد منها ثلاثة اذرع وعلي الغلق مفتاح معلق طوله ذراعين ونصف وله اثن-ا عشر سن----ة كل سنة كالهاو--------------------------------ن معلق في -----------سلسلة طولها ثمان اذرع في استدارة اربعة اشبار والحلقة التي فيها السلسلة مثل حلقة المنجنيق العظيم وعتبة الباب ---علو عشرة اذرع في بسط ماءة ذراع سوي ما تحت العضادتين الظاهر منها خمسة اذرع وهذا الذرع كلها------- بالذراع السوداء ورءيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس مع كل فارس مرزبة حديد وزن كل واحدة خمسون وماءة منا فيضرب القفل -تلك المرزبات في كل جمعة عدة ضربات ليسمع من وراء ذلك الباب الصوت وحس الضرب فيعلمون ان هنالك حفظة و-يعلموا ان هولاءك--------------- لم يحدثوا في الباب حدثا فهذا داب سكان تلك الحصون فلما كان من غد يوم وصلنا الي السد حضر رءيس تلك الحصون ومعه تلك الفوارس وضربوا ذلك القفل وصنتنا فاذا من وراء الباب غوير ودوي عظيم------- يدل علي --عالم كبير- جدا---- من بعد المكان حصن كبير يكون بقدر عشرة فراسخ تكسير ماءة فر-سخ وعند ذلك الباب حصنان يكون كل حصن -منهما ماءتي ذراع ارتفاع مع دور وعلي باب هذين الحصنين شجرتين وبين الحصنين عين ماء عذبة ورينا في احد الحصنين الة البناء الذي كان قد بني به ا-لسد من القدور الحديد والمغارف الحديد والالات التي كانت لتلك الصناع والقدور شبه قدور الصابون لكن اكبر منهم مركبة علي كل الفية -اربع قدور----------------- وهناك----- بق-ية من اللبن الحدي------------------د وقد التزق بعضها ببعض من الصدا وطول العهد والبنة ذراع ونصف	310	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0208	false	1953023669866625992	0	228	0	1188	1567	300	خمسون ذراعا في ثخن خمسة اذ----------------------رع وقاءمتاهما في دوارة علي قدر الدروند وعلي الباب قفل طوله سبعة اذرع في غلظ ذراع ف-------ي الاستدارة وارتفاع القفل من الارض خمسة وعشرون ذراعا وفوق القفل ب------خمسة اذرع غلق طوله اكثر من طول القفل وعل------------------------------ي الغلق مفتاح ط-----وله ذراع و--نصف وله اثنتا عشرة دنداجة كل دنداجة منها كاغلظ ما يكون من دساتج الهواوين معلق كل واحد منها بسلسلة علي قدر------------------------------------------------------------- حلقة المنجنيق------- وعتبة الباب السفلي عشرة اذرع--- بسط ماءة ذر-ع سوي ما تحت العضادتين الظاهر منها خمسة اذرع و----------كلها مكتالة بالذراع السوادي ورءيس ذلك الحص-ن يركب في كل جمعة مع عشرة فوارس مع كل فارس ارزبة حديد كل ارزب----ة خمسة امنان----- فيضرب القفل بتلك الارزبات في كل يوم ثلاث مر-ات ليسمع من----- خلف البا----------------ب فيعلم --ان هنا-ك حفظة وليعلم----- هءلاء ان ياجوج وماجوج لم يحدثوا في الباب حدثا واذا ضرب اصحاب الارزبات القفل وضعوا اذانهم ليسمعوا ما و--------------------------------------------------------------------------راء الباب فيسمعون من وراءه دويا يدل علي ان خلفه بشرا وبالقرب من هذا الموضع حصن----- يكون----- عشرة فراسخ ---في عشرة فراسخ ومع الب-----اب حصنان يكون كل واحد منهما ماءتي ذراع في ماءتي ذراع وبين---- هذين الحص--------------------نين عين ماء عذبة ------في احد الحصنين الة البناء التي------- بني بها السد من --قدور الحديد و--مغارف الحديد------------------------------ والقدور فوق ديكدانات ------------------------علي كل ديكدان اربع قدور مثل قدور الصابون وهناك ايضا بقايا من --لبن الحديد التي بني بها السد وقد التصق بعضها ببعض من الصدا وطول ال------لبنة ذراع ونصف	208	-166781166239542393	832	1136.5	654	1577	52.75840377807617	114	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0318	true	-538328445398555822	3	111	17	664	1674	300	فكانوا ينحون في كهانتهم نحو الكواكب بزعمهم ويدعون ان الكواكب اذا خدموها جد الخدمة افاضت عليهم خصاءص الع----------------------------------------------------------لوم المكنونة فعملوا الطلسمات المشهورة والنواميس الجليلة وولدوا المولدات الماشية والصور المتحركة وبنوا العالي من البنيان وزبروا علومهم في الصلب من الصخور وافتردوا لعمل البرابي وتحصنوا بها من الاعداء--------- وعجاءبهم ظاهرة وحكمهم باقية واضحة وكانت مصر خمسة وثمانين كورة فيها باسفل الارض خمسة واربعين وبالصعيد اربعين وكان في كل كورة رءيس من كهانهم يرجعون اليه وهم الذين ذكرهم الله تعالي في قصة فرعون في قوله تعالي وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم يريد هءلاء الرءساء وكان الذي يتعبد منهم الكواكب السبعة المدبرة بزعمهم يخدم كل كوكب سبع سنين فاذا	318	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2807	false	-1203298823306052125	234	300	1231	1650	1650	300	وكانوا ينحون في كهانتهم نحو الكواكب ويزعم------ون انها هي التي تفيض-------------------- عليهم العلوم وتخبرهم بالغيوب وهي التي علمتهم اسرار الطباءع ودلتهم علي العلوم المكنونة فعملوا الطلسمات المشهورة والنواميس الجليلة وولدوا الولادات الناطقة والصور المتحركة وبنوا العالي من البنيان وزبروا علومهم في الصلب من الصوان وانفردوا بعمل البرابي ومنع-وا بها--- الاعداء من بلدهم وعجاءبهم ظاهر-------------------ة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذي يتعبد منهم الكواكب السبعة المدبرة لك-----------ل كوكب سبع سنين فاذا-	2807	-166781166239542393	306	528.0	256	714	42.85714340209961	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0318	true	-538328445398555822	124	298	734	1663	1674	300	قاطيرا وكان يجلس مع الملك في --مرتبته ويصدر الملك عن رايه و-------يكون له المنزلة العالية التي لا بعدها غاية ثم كل من يتبتل بخدمة كوكب------------------------------------------------------------------ من الكواكب السبعة ويقطع في خدمته تلك المدة يسمي كاهنا ويعرف بعبد الكوكب الفلاني وكان اكبرهم الذي ينفرد بخدمة الشمس وقد-------------------------------------- كانت العرب في الجاهلية قديما يسمون باسماءهم فيقولون عبد شمس عبد العزي عبد مناف واشباه ذلك وكانوا يجتمعون في مجلس الملك فيجلس القاطير الي جانب الملك وعلي مرتبته وتقف الكهان خدام الكواكب السبعة كل احد بقدر منزلة كوكبه الذي يعبده فيقول القاطير للكاهن اين صاحبك اليوم فيقول في البرج الفلاني في الدرجة الفلانية في دقيقة كذا ويسال الاخر حتي اذا عرف مستقر الكواكب السبعة قال للملك عند ذلك ينبغي ان ي---عمل اليوم كذا وان يصن--ع كذا وان يوجه الجيش- الي الجهة الفلانية وينص عليه جميع ---------------------ما يراه اصلاحا ل-----اموره----- والكاتب قاءم يكتب بجميع ما يقوله له القاطير ثم يلتفت الي اهل الصناعات فيقول انقش انت صورة كذا علي حجر كذا واغرس انت كذا واصنع انت كذا حتي يمر علي اهل الصناعات فيخرجون من بين يديه الي دار الحكمة	318	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2808	false	7016059334910906725	4	151	19	761	1526	300	قاط-را وكان يجلس مع الملك في المرتبة- ويصدر الملك عن رايه واذا راه قام له وكان من رسمهم في كل يوم ان يدخل القاطر الي الملك فيجلس الي جانبه ويدخل الكهنة ومعهم اصحاب الصناعات فيقفوا حذاء القاطر وكل واحد من الكهنة م---------------------------------------------------------------------------------------نفرد بكوكب يخدمه لا يتعداه الي سواه ويسمي عبد كوكب كذا كما كانت العرب تسمي ------------------------------------عبد شمس فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول القاط-ر للكاهن اين صاحبك في------قول في البرج الفلاني في الدرجة الفلانية في دقيقة كذا ويسال الاخر حتي اذا عرف مستقر الكواكب------- قال للم--------لك ينبغي لك ان تعمل اليوم كذا وتضع بنيان كذا و---توجه --جيشا الي ناحية كذا وتجامع في وقت كذا وتاكل في وقت كذا وجميع ما يراه -صلاحا له في اموره كلها والكاتب قاءم يكتب -جميع ما يقول---ه القاط-ر ثم يلتفت الي اهل الصناعات فيقول انقش انت صورة كذا علي حجر كذا واغرس انت كذا واصنع انت كذا حتي يمر علي اهل الصناعات فيخرجون ------------الي دار الحكمة	2808	-166781166239542393	467	685.5	367	1079	43.28081512451172	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0319	true	-374283017035212650	190	299	968	1539	1544	300	عنه القبطيون من اهل مصر في كتبهم المدخرة عندهم حكايات كثيرة تخامر-- العقول لخروجها عن حد القياس وهذا الملك عيقام كان من قبل الطوفان بدهر طويل فراي في علمه كون الطوفان فامر الشياطين الخادمة لتلك الاسماء ان يبنوا له مكانا خلف خط الاستواء بحيث لا يلحقه --فساد هذا الكاءن فبني له القصر الذي في صفح جبل القمر وهو قصر النحاس الذي فيه التماثيل النحاس المشهور ذكرها بين العوام بمدينة النحاس يشتمل هذا القصر علي خمس- وثلاثين تمثالا لا يخرج ماء النيل الا من حلوقها وينصب ف-ي بطيحة ومن تلك البطيحة يتشعب ويجري الي عدة اماكن غير هذا النيل الواصل بمصر فلما عمل له هذا القصر احب ان يراه قبل	319	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2784	false	4177622672012802551	39	104	192	515	1515	300	عنه------------ اهل مصر----------------------- حكايات كثيرة تخرج عن العقول وكان قد ------------------------------------------------------------راي في علمه كون الطوفان فامر الشياطين التي تصحبه ان تبني----------- له مكانا خلف خط الاستواء بحيث لا يلحقه الفساد----------- فبني له القصر الذي في سفح جبل القمر وهو قصر النحاس الذي فيه التماثيل وه--------------------------------------------------------------ي خمسة وثمانون تمثا---لا يخرج ماء النيل---- من حلوقها وينصب الي بطيحة و--------------------------------------------------------------------لما عمل له ذلك القصر احب ان يراه قبل	2784	-166781166239542393	281	432.5	221	577	48.700172424316406	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0319	true	-374283017035212650	0	137	0	699	1544	300	ويضعون ايديهم في تلك الاعمال ويستعمل------ جميع ما قاله لهم القاطر ويءرخ ذلك اليوم في الصحيفة وتطوي وتودع في خزانة الملك وعلي ذلك كانت تجري ساءر امورهم وكان الملك اذا حدث حادث جمعهم بخارج مدينة منف واصطف لهم الناس---- في شارع المدينة ثم يدخلون ركبانا يتقدم بعضهم بعضا ويضرب بين ايديهم بطبل الاجتماع فيدخل كل واحد----- باعجوبة -منهم من يعلوا وجهه نورا مثل نور الشمس فلا يقدر احدهم علي الدنو من-ه ومنهم من تكون ------يده جوهر لونا من الالوان ومنهم من يعمل جسده ذهبا ابريزا ومنهم من يدخل راكب- اسدا متوشحا بحيات عظام ومنهم من يكون عليه قبة من نور شعشعاني او من جوهر نفيس وكل واحد يدخل بقدر ما ند ل------------------------ه كوكبه الذي يتعبده لا يقدر ان يتعداه فاذا دخلوا علي الملك قالوا له اردتنا لمهمة كذا وكذا وقد--------- اضمر الملك كذا وكذا والراي- فيه كذا	319	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2808	false	7016059334910906725	151	282	761	1429	1526	300	ويضعون ايديهم في تلك الاعمال ويستعمل الملك جميع ما يامره--- القاطر ويشرح ذلك اليوم في الصحيفة وتطوي وتودع في خزانة الملك فعلي ذلك كانت تجري----- امورهم وكان الملك اذا نابه امر جمعهم---------------- واصطف---- الناس لهم في شارع المدينة ثم يدخلون ركبانا ي-قدم بعضهم بعضا ويضرب بين ايديهم بطبل الاجتماع فيدخل كل واحد منهم باعجوبة فمنهم من يعلو- وجهه نور كن----ور الشمس فلا يقدر احد-- علي النظر اليه ومنهم من يكون عليه بدنة جوهر اخضر او احمر او من ذهب منسوج ومنهم ------------------من يدخل راكبا اسدا متوشحا بحيات عظام ومنهم من تكون عليه قبة من نور او-------- من جوهر في صنوف من العجاءب كثيرة ويصنع كل واحد منهم ما يدله عليه كوكبه الذي ي-عبد------------------ه فاذا دخلوا علي الملك قالوا--- ارادنا الملك لامر كذا وقد علمنا او اضمر الملك ك-----ذا والصواب فيه كذا	2808	-166781166239542393	509	807.5	401	757	67.23910522460938	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0320	true	1981734846208403955	1	113	5	612	1592	300	فجلس في قبة- وحملته الشياطين علي كواهلهم الي ذلك القصر فلما راي حكمة بنيانه وزخرفته والي حيطانه وما فيها من النقوش وصور الافلاك--------- وغير ذلك من صنوف العجاءبوكان يسرج بغير مص-باح وينصب فيه مواء-----د عليها من كل الاطعمة والالوان من ساءر الاصناف لا يعلم من صنعها وكذا كل الاشربة في اواني تستعمل -----ولا تنقص وفي وسطه بركة من ماء جامد تراه ظاهرا متحركا وهو جامدا-------- واشياء كثيرة اضربنا عنها للاختصارمما يحير- العقول فاعجبه ما راه ورجع الي مصر علي كواهل الشياطين واستخلف ابنه عرياق واوصاه بما يجب ان يفعله وقلده الملك ورجع الي ذلك القصر واقام به حتي هلك واستقر القصر بحاله والي هذا الملك عيقام تعزي مصاحف القبط التي فيها تواريخهم	320	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2784	false	4177622672012802551	106	208	524	1062	1515	300	فجلس في قبته وحملته الشياطين علي اعناقها اليه--------- فلما راي حكمة بنيانه وزخرفة------ حيطانه وما فيه- من النقوش وصور الافلاك والكواكب وغير ذلك من صنوف العجاءبوكان يسرج بغير مصابيح وتنصب فيه مواءد يوجد عليها من كل الاطعمة ولا يدري من يعمل-----------------------ها وكذلك-- الاشربة في اوان ي-ستعمل منها ولا تنقص وفي وسطه بركة من ماء جامد الظاهر تري حركته من وراء ما جمد منه واشياء كثيرة من هذا النوع وان كانت تنبو عن العقول--اعجبه ما راي ورجع الي مصر ف-------------------استخلف ابنه عرناق واوصاه بما يريد-------ه وقلده الملك ورجع الي ذلك القصر فاقام به حتي هلك هناك واليه----------------------------- تعزي مصاحف القبط التي فيها تواريخهم	2784	-166781166239542393	418	645.5	333	637	65.6200942993164	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0320	true	1981734846208403955	217	297	1155	1578	1592	300	عرياق بن عيقام الملك قد تكهن ايضا وعمل العجاءب الكثيرة منها شجرة صفراء لها اغصان حديد بخطاطيف حادة اذا اقترب اليها الظالم او الكذاب اختطفت---ه تلك الخطاطيف وتعلقت به وتشبكت فيه فلا تفارقه حتي يحدث في نفسه بالصدق ويعترف بظلمه ويخرج عن ظلامة خصمه وعمل ايضا صنما من صوان اسود وسماه عبد قرويس اي عبد رجل كاهن كانوا يعظمونه ويحتكمون اليه وكان معلم هذا الملك عرياق فمن زاغ عن الحق ثبت--- مكانه ولا يقدر علي الخلاص والخروج ح----تي ينتصف من	320	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2784	false	4177622672012802551	223	295	1131	1495	1515	300	عرناق بن عنقام --ملك ----بعد ابيه وعمل --عجاءب --كثيرة منها شجرة صفر في-ها اغصان حديد بخطاطيف حادة اذا تق-رب من-ها الظالم --والكاذب تقربت اليه تلك الخطاطيف فتعلقت به وشكت بدنه ولم- تفارقه حتي يحدث عن نفسه بالصدق ويعترف بظلمه ويخرج عن ظلامة خصمه وعمل----- صنما من صوان اسود وسماه عبد قزويس اي عبد زحل ف----كانوا ---------يحتكمون اليه-------------------------- فمن زاغ عن الحق ثبت في مكانه فلم يقدر علي --------الخروج منه حتي ين-صف من	2784	-166781166239542393	309	472.0	243	433	71.36258697509766	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0321	true	-9033328807280685323	189	283	1039	1557	1643	300	رءيا كا-----------ن الارض انقلبت باهل----------------------------ها وكان الكواكب السبعة تتساقط وقصدت بعضها بعضا باصوات هاءلة مفزعة فانتبه مذعورا وزاد غمه ولم يذكر ذلك لاحد في ذلك الوقت وعلم انه سيحدث في الارض والعالم حدثا عظيما ثم راي بعد ذلك------ كان الكواكب الثابتة نزلت---------- في صور طيور بيض وكل--ها تتخطف الناس وتلقيهم بين ارجلها ما بين جبلين عظيمين وكان الجبلين انطبقا عليهم وكان الكواكب النيرة مظلمة كاسفة فانتبه وقد تزايد ذعره-- فدخل الي هيكل الشمس وجعل يمرغ خديه في التراب ويبكي فلما اصبح امر بجمع رءساء الكهنة من جميع اعمال مصر فاجتمعوا وكانوا يومءذ ماءة وثلاثين	321	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2795	false	-5649112532667483905	180	270	978	1479	1636	300	رءيا افزعته راي كان الارض انقلبت باهلها وكان الناس يخرون علي رءوسهم وكان الكواكب------- تتساقط ويصدم بعضها بعضا باصوات هاءلة مفزعة فغمه ذلك-------------- ولم يذكره--- لاحد------------- وعلم انه سيحدث في -------العالم -امر عظيم- ثم راي بعد ذلك بايام كان الكواكب الثابتة نزلت الي الارض في صور طيور تنصب وكانها تتخطف الناس وتلقيهم --------------بين جبلين عظيمين وكان الجبلين انطبقا عليهم وكان الكواكب النيرة مظلمة كاسفة فانتبه ايضا مذعورا فزعا فدخل الي هيكل الشمس وجعل يمرغ خديه---------- ويبكي ولما اصبح امر بجمع رءساء الكهنة من جميع اعمال مصرفا جتمعوا وكانوا------ ماءة وثلاثين	2795	-166781166239542393	401	670.5	326	577	69.49739837646484	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0322	true	-1599430040461827812	27	148	140	764	1563	300	اقص علي الملك ايضا رءيا ر-يتها من- سنة ولم اذكرها لاحد من الناس وذلك اني --------------------رايت كاني مع الملك علي راس جبل المنار الذي في وسطاسوس وكان الفلك قد انحط من موضعه حتي قارب سمت رءوسنا وكانه علينا كالمكبة علي الماءدة محيط بنا وكان ال----------------------------كواكب-- قد خالطتنا في صور مختلفة وكان الناس مستغيثون بالملك وقد انجفلوا الي قصره وكان الملك رافعا يديه ليرفع الفلك الي ان يبلغ راسه وامرني ان افعل كذلك ونحن علي وجل شديد اذ راينا موضعا قد انفرج والشمس قد طلعت علينا منه------ فكانا استغثنا بها فخاطبتنا -ان هذا يكون بعد مضي------------- ثلاثماءة وثلاثون دورة لي ثم سيعود الفلك الي مكانه ف--------------------انتبهت ايها الملك مذعورا ولم اذكره الا في ساعتي هذه فعند ذلك---- امر الملك ان يءخذ الارتفاع	322	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2796	false	-6385861823695287963	18	139	100	721	1597	300	---اخبر الملك عن-- رءيا رايتها منذ سنة -لم اذكرها لاحد من الناس فقال له الملك قصها علينا قال رايت كاني مع الملك علي راس---- المنار الذي في ام--سوس وكان الفلك قد انحط من موضعه حتي قارب سمت رءوسنا وكان- علينا كال-قبة المحيطة--------- بنا وكان الملك قد رفع يديه نحو السماء وكواكبها قد خالطتنا في صور مختلفة وكان الناس يستغيثون بالملك وقد انضم-وا الي قصره وكان الملك رافع ي-ديه ليدفع الفلك ----ان يبلغ راسه وامرني ان افعل فعله ونحن علي وجل شديد اذ راينا منه نورا مضيءا---------- طلعت علينا منه الشمس فكانا استغثنا بها فخاطبتنا بان الفلك سيعود الي موضعه اذا مضت ثلاثماءة-------- دورة -------وكان الفلك لصق بالارض ثم عاد الي موضعه ثم انتبهت فزعا---------------------------------------- فعند ذلك قال لهم الملك خذوا -----ارتفاع	2796	-166781166239542393	440	654.5	346	720	61.11111068725586	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0324	true	1922932729708323874	33	249	172	1364	1678	300	وجعلوا ابواب الاهرام من تحت الارض باربعين ذراعا سوداء في ازج معقود مبني- بالحجارة تحت الارض طول كل ازج منها ماءة وخمسون ذراعا---- فاما باب الهرم الشرقي فانه من --ناحية ال---شرق علي----- ماءة ذراع من وسط الحاءط الذي للهرم وله باب اخر من ناحية وسط الحاءط الغربي بمقدار ماءة ذراع وعلامة ذلك صخرة سوداء كانما ثبتت ثباتا فيحفر من تحتها عشرة اذرع فيجد باب الازج الي الهرم------- واما---- الهرم المبني لونين من الحجارة فان بابه من الناحية الغربية يقاس ايضا من وسط الحاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط البحري ماءة ذراع وعلامة ذلك صخرة بيضاء فيحفر من تحتها عشرة اذرع فيظهر له باب الازج الي الهرم الابلق وهذا الازج درج نازلة هذه الادلة التي ذكرتها علي ابواب الهرمين وجدتها في ذلك الكتاب القبطي المقدم ذكره ولعلها صحيحة والله اعلم في كتابه المقدم ذكره ان النسر الواقع طاءر بالسرطان وجعل طول كل -هرم منهما خمس ماءة ذراع بالمالكي وهو تقدير ----ذراعنا هذا وجعل تربيع كل واحد منهما اربع ماءة ذراع وبناهما في الاستواء الي اربعين ذراعا ثم هرمهما وكان اول بناءهم---ا في طالع سعد ثابت فلما فرغ----ا كساهما ديباجا ملونا من فوقهما الي -سفلهما وعمل لهما عيدا ع----------------------------------------------------------ظيما في كل سنة في اوان فروغهما واودع في الهرم الشرقي من -------------------الاموال والكنوز ------------------------------------والالات الزبرجدية والتماثيل المصنوعة من -----------------فاخر الجواهر الملونة والسلاح الذي لا يصدا والزجاج الذي ي-طوي طيا------ والنواميس -المو-دات و-------------العقاقير -المفردات والمءلفات	324	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2797	false	6588044464762316195	0	196	0	1112	1696	300	وجعل-- ابوابها------ من تحت الارض باربعين ذراعا ------في ازاج----- مبنية بالحجارة في ال-ارض طول كل ازج م-----اءة وخمسون ذراعا قال فاما باب الهرم الشرقي فانه من الناحية الجنوبية علي قياس ماءة ذراع من وسط --حاءط ا-----لهرم الي ال---------ناحية الجنوبية و-----------------------------------------------------------------يحفر حتي ينزل الي با-----------ب الازج ثم يدخل اليه منه واما باب الهرم الغربي فم-------------------------ن الناحية الغربية يقاس ايضا من وسط الحاءط الغربي الي الغرب ماءة ذراع ويحفر حتي ينزل الي باب الازج المبني ويدخل منه اليه واما باب الهرم الملون فمن الناحية البحرية يقاس ايضا من وسط الحاءط البحري ماءة ذراع و----------------------يحفر حتي ينزل الي--------------- باب الازج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل طول كل واحد منه-ا اربعماءة ذراع بالم-لكي يكون خمسماءة بذراعن----ا وجعل تربيع كل واحد------ اربع-ماءة ذراع وبناه-ا في الاستواء الي اربعين ذراعا ثم هرمه-ا وكان اول بناءهم لها في اوقات السعادة فلما فرغ منها كساه-ا ديباجا ملونا من اعلاها الي اسفله-ا وعمل له-ا عيدا عظيما لم يبق في المملكة احد الا حضره ثم امر بعمل ثلاثين جرنا من حجارة -----الصوان ملو--نة فجعلت في الهرم الغربي ونقل اليها من الكنوز والاموال والجواهر المعدنية والجواهر المسبوكة الملونة والالات الزبرجد-- والتماثيل المعمولة والطلسمات والحديد الفاخر---------------- والسلاح الذي لا يصدا والزجاج الذي ينطوي ولا ينكسر والنواميس والمولدات والدخن واصناف العقاقير والمفردات والمءلفات	2797	-166781166239542393	642	817.0	516	1528	42.01570510864258	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0325	true	-6344622552789946932	74	199	383	992	1520	300	فصاحب الهرم الشرقي مجزع من جزع ا-----------سود وابيض له عينان مفتوحتان------------ جالس علي كرسي -معه شبيه -الحربة اذا نظر اليه الناظر سمع من جهته صوتا ف-------------------------------------------------لا يكاد يفارق------ حتي يموت غما واما خازن الهرم الغربي فهو صنم من حجر --صوان --مجزع بيده ح-------ربة وفي عنق-ه حية مطوق بها----------------------------------------------------- ثم تعود الي عنق الصنم واما الهرم الثالث فانه مختص بالملك سوريد بن سهلون فهو ناءوسا له وخزن فيه جميع امواله وذخاءره وكنوزه الذي جمعها في ايام ملكه فان كان من عادتهم ان لا يتعرض ملك الي مال ملك قبله ولا الي شء من ذخاءره ولا يتصرف الا فيما يملكه لنفسه في زمانه- واما خازن هذا الهرم الثالث صنما صغيرا من حجر المهمد علي قاعدة منه من نظر اليه اجتره ح------تي يل-صق به فلا يفارقه حتي يموت	325	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2798	false	-2587239030767507317	93	192	519	1025	1584	300	فخازن الهرم الشرقي صنم -من جزع اسود مجزع باسود وابيض له عينان مفتوحتان براقتان وهو جالس علي كرسي ومعه شبيه بالحربة اذا نظر اليه الناظر سمع من جهته صوتا كالرعد يكاد يفزع قلبه فيهيم علي وجهه ويختلس عقله ولا يكاد يفارق الهرم حتي يموت فيه وجعل خازن الهرم ال---------اخر من حجر الصوان المجزع معه شبيه بالحربة وعلي راسه حية تطوق بها من قرب منه وثبت عليه من ناحيته وتطوقت في عنقه فقتلته ثم تعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مكانها وجعل خازن---- الهرم الثالث صنما صغيرا من حجر البهتة علي قاعدتيه --من نظر اليه اجتذبه اليه حتي يلتصق به فلا يفارقه حتي يموت	2798	-166781166239542393	305	467.5	238	762	40.0262451171875	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0326	true	-3382837814938396416	224	299	1195	1590	1597	300	فامر ان يكتب جميع ذلك ويزبر في اعلا الاهرام وهو بها الي الان والله عز وجل اعلم وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان روحاني احد الاهرام-- في صورة امراة عريانة مكشوفة الفرج حسناء لها ذءابتان فاذا راها ----------الانسان ضحكت في وجهه فتطالبه نفسه بمضاجعتها ويظن انها انسية فعندما يصل اليها ------------------------------تستهويه فيتلف حاله في الوقت الحاضر ويزول عقله ويهيم وقد راي جماعة من اهل مصر هذه المراة تدور حول الهرم عدة مرار------------------- وروحاني- الهرم الاخر- غلام اجرد اصفر له ------	326	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2802	false	7816231826857980924	13	150	68	785	1600	300	فامر ان يكتب جميع ذلك عل------------------------------ي الاهرام قال----------- وذكر رجل من اهل الغرب ممن يختلف الي الواح ويحمل الشمار علي جمل له انه بات في بعض الليالي قرب الهرم فما زال يسمع الضوضاء والعطعطة فهاله ذلك وتباعد عنه بجمله وكان يري حول الهرم شبه النيران تاتلق فلم يزل مرعوبا الي ان سرقته عيناه فنام واصبح وهو في الموضع الذي جمع منه الشمار وشماره موضوع بحاله فتعجب من ذلك وشد شماره علي جمله ورجع الي الفسطاط والي علي نفسه الا يقرب من الهرم بعد ذلك قال والقبط يذكرون ان روحانية الهرم الغربي في صورة امراة عريانة مكشوفة الفرج حسناء لها ذءابتان فاذا ارادت ان تستفز الانسي- ضحكت---------------------------------------------------------- اليه فاختلسته الي نفسها فيدنو منها فتستهويه--------------------------- ويزول عقله قال-- وقد راي جماعة----------- هذه المراة تدور حول الهرم وقت القاءلة وعند غروب الشمس وروحانية الهرم الشرقي غلام امرد اصفر عريان له	2802	-166781166239542393	208	268.0	166	857	24.27071189880371	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0327	true	2415445433631236565	258	299	1384	1590	1595	300	جوانبها اطيارا تصفر بانواع اللغات المطربة و--------عمل في وسط المدينة منار--ا من صفر عليه-- صورة راس انسان من صفر كلما مضت ساعة من النهار صاح ذلك الراس------------ وكذلك في ساعات الليل و------------------------------------------------------------------عمل منارا اخر وجعل علي راسه قبة من صفر مذهب	327	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2804	false	-9045914867836855507	2	57	8	292	1632	300	جوانبها اطيارا تصفر باصناف اللغات المطربة لا تفتر وعمل في وسط المدينة منارتين من صفر عليهما صورة راس انسان من صفر كلما مضت ساعة من النهار صاح ذلك الراس صياحا عاليا وكذلك--------- الليل فيعلم به دخول الساعات وجعل فيه علامة لكل ساعة تمضي تعرف بها عدتها وعمل منارا اخر وجعل علي راسه قبة ---صفر مذهب	2804	-166781166239542393	188	319.5	150	296	63.513511657714844	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0333	true	-739114117742011201	46	213	218	1143	1587	300	الاعلام وعمل ------العجاءب وزبر الطلسمات وحذا في ذلك حذو من كان قبل الطوفان من كهنة مصر وملك ثمانين سنة ومات فاغتم ولده علي------ه ودفن--------- في سرب تحت الجبل------- الداخل---------------------------------------------------------------------------------------------- الاحمر وجعل فيه هيكل المريخ وجعل فيه الاكءس النحاس المطلية بادوية من الحكمة فهي تشعل ليلا ونهارا ولا تنطفء ابدا ولطخوا جسده بالمر والكافور والموميا وجعلوه في حرز من ذهب في ثياب منسوجة باللءلء الكبار والفصوص البلخس والياقوت البهرمان وكشفوا عن وجه-------ه تحت قبة علي عمد من مرمر ملونة وفي وسط القبة جوهرة معلقة تقد كالسراج و----------------بين كل عمودين تمثال في يده اعجوبة وجعلوا حول الحرز توابيت من الحديد الصيني مملوءة جوهرا نفيسا وجعلوا كراسي من ذهب عليها------ مصاحف الحكمة في اللواح اليشم المعدني وسدوا عليها الصخور العظام والرصاص وزبروا عليه كما زبروا علي ناءوس ابيه صا من قبله وتولي بعده الملك قفطويم وكان هذا قفطويم جبارا وكان اكبر ولد قبطيم وكان ع------ظيم الخلق وهو الذي وضع اساسات الاهرام ب-دهشور --وغيرها وقصد ان يبني اهراما كما عمل الاولون قبل الطوفان وهو الذي بنا مدينة زرزورة بالواحات ومدينة الاصنام	333	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2812	false	-269808420849575480	144	290	783	1609	1656	300	الاعلام والمنارات والعجاءب و----الطلسمات وملكهم قبطيم اربعماءة و---------------------------- ثمانين سنة ومات فاغتم عليه بنوه واهله ودفن في الشرق في سرب تحت الجبل الكبير الداخل وصفحوه بالمرمر الملون وجعلت فيه منافذ للرياح فهي تتخرق فيه بدوي عظيم هاءل وجعل فيه من الكبريت الاحمر واكر من -------------------------------نحاس --مطلية بادوية مشعلة لاتطف---------------------------------ا ولطخوا جسده بالمر والكافور والموميا وجعلوه في جرن من ذهب في ثياب منسوجة بالمرجان والدر--------------------------------- وكشفوا عن وجهه وجعلوه تحت قبة---------------- ملونة -في وسطها د------رة معلقة تضء كالسراج والقبة علي اعمدة بين كل عمودين تمثال في يده اعجوبة وجعلوا حول الجرن توابيت----------------- مملوءة جوهرا وذهبا وتماثيل وصنعة وغير ذلك وحول ذلك مصاحف القبط والحكمة----------------- وسدوا عليه بالصخور------- والرصاص وزبروا عليه كما زبروا علي ناووس ابيه وملك------------ بعده ا-بنه قفطريم بن قبطيم و-------------كان اكبر ولد اب-يه وكان جبارا عظيم الخلق وهو الذي وضع اساسات الاهرام الدهشورية وغيرها ليعمل منه---------ا كما عمل الاولو------------ن وهو الذي بني دندرة---------------- ومدينة الاصنام	2812	-166781166239542393	523	703.5	421	1085	48.20276641845703	68	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0333	true	-739114117742011201	220	299	1180	1584	1587	300	وعمل من العجاءب ش--ء كثير وعمل- منارا عاليا علي جبل قفط يرا منها البحر الشرقي ووجد هناك معادن الزءبق فعمل منه بركة فقيل------- انها هناك الي هذا العصر وقيل ان ابيه قبطيم هو الذي بنا ------------المداءن الداخلة بالواحات وعمل فيها العجاءب -----فمنها الب-----------------------------------------------ركة التي تعرف ب---------صيادة الطير ذلك ان اذا مر عليها --طيرا سقط فيها ولا--------- يبرح حتي يءخذ وعمل ايضا علي تلك البركة عمودا من نحاس عليه صورة طاءر اذا قرب منه الوحوش والهوام الي تل-----------ك المدينة صفر	333	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2813	false	-2527846008369136314	26	115	140	610	1550	300	وعمل من العجاءب شيءا كثيرا وبني منارا عاليا علي جبل قفط يري من-- البحر الشرقي ووجد هناك مع-دن --زءبق فعمل منه بركة كبيرة فيقال انها هناك الي الان واما المنار فسقط وعمل عجاءب كثيرة ويقال انه بني المداءن الداخلة و---------عمل فيها --عجاءب كثيرة منها الماء الملفوف القاءم كالعمود لا ينحل ولا يذوب والبركة التي تسمي فلسطين اي صيادة الطير -------اذا مر عليها الطير- سقط فيها ولم يمكنه ان يبرح حتي يءخذ وعمل ايضا--------------- عمودا من نحاس عليه صورة طاءر اذا قربت الاسد والحيات والاشياء المضرة من تلك المدينة صفر	2813	-166781166239542393	286	407.5	227	509	56.18860626220703	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0334	true	-2667393239137503420	9	138	50	719	1564	300	وعمل علي اربعة اركان هذه المدينة اربعة اصنام -------فلا يقدر غ-----ريب ان يقترب اليها الا القي عليه السبات من النوم فلا يزال كذلك ح-----------------تي ياتوا البوابين فياخذونه ويحضرونه الي الم-------------------------------------------------لك وعمل صورة صنم علي منار- لطيفة من زجاج محكوم ملون ------------------------------------------------------------في يده قوس------------------ فان عاينه غريب وقف في موضعه-------- حتي ي-----ءخذ او يهلك وكان هذا الصنم يدور بنفسه الي مهب الرياح الاربع------------ وقيل ان هذه المدينة باقية الي عصرنا هذا ومن وقع بها وقرب منها هلك بواحدة من هذه الحكم وهي بالواحات وف----------------------------------------------يها م-----------------------------------------------------ن الاموال والذخاءر والجواهر ما لا يقع عليه حصر وذكر------------------------------------------------------- انه عمل في بعض المدن الداخلية مراة يرا فيها---- جميع ما يسال الانسان عنه وبنا عدة مدن بالوا--------------حات الداخلية وعم---ل فيها عجاءب كثيرة ووكل بها الروحانيين الذين يمنعون منها فما يستطيع احدا ان يدنوا منهم ولا	334	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2813	false	-2527846008369136314	121	300	645	1550	1550	300	وكان علي اربعة ابواب هذه المدينة اربعة اصنام من نحاس لا يقرب منها غريب--------------- الا القي عليه---------- النوم والسبات فينام عندها ولا يستيقظ حتي ياتيه اهل المدينة وينفخون في وجهه فيقوم وان لم يفعلوا ذلك لم يزل ناءما عند الاصنام حتي يهلك وعمل------------- منارا لطيفا من زجاج------ ملون علي قاعدة من نحاس وعلي راس المنارة صورة صنم من اخلاط كثيرة وفي يده كالقوس كانه يرمي عنها فان عاينه غريب وقف في موضعه لم يبرح حتي ينجيه اهل المدينة وكان ذلك الصنم يتوجه -----الي مهب الرياح الاربع من نفسه قال وقيل-------------------------------------------------------------------- ان هذا الصنم علي حالته الي الان وان الناس تحاموا تلك المدينة علي كثرة ما فيها من الكنوز والعجاءب الظاهرة خوفا من ذلك الصنم ان تقع عين الانسان عليه فلا يزال قاءما حتي يتلف قال وكان بعض الملوك عمل علي قلعه فما امكنه وهلك لذلك خلق كثير ويقال انه عمل في بعض المدن الداخل-ة مراة من اخلاط تري جميع ما يسال الانسان عنه وهي غربي البلد قال وعمل خلف الواحات الداخلة مدنا عمل فيها عجاءب كثيرة ووكل بها الروحانيين الذين يمنعون منها فما يستطيع احد -ان يدنو- منها ولا-	2813	-166781166239542393	387	458.5	301	1026	37.71929931640625	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0334	true	-2667393239137503420	138	183	719	944	1564	300	يدخل-- او يعمل القرابين لتل-ك الروحانيين فيصل اليها حين اذن وياخذ من كنوزها ما احب من غير مشقة ولا تعب وقيل ان قفطويم اقا-------م ملكا اربع ماءة سنة واكثر العجاءب عملت في وقته وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قفطويم ودفن في ناءوس عمل له في------ الجبل الغربي قرب مدينة	334	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2814	false	-6065231343409422238	0	61	0	327	1651	300	يدخلها او يعمل --قرابين اولءك الروحانيين فيصل اليها حينءذ-- وياخذ من كنوزها ما احب من غير مشقة ولا ضرر قال و----------اقام قفطريم ملكا اربع-ماءة سنة واكثر العجاءب عملت في وقته ووقت ابنه البودسير وكان الصعيد اكثر عجاءب من اسفل الارض قال وفي اخر ايام قفطريم هلكت عاد بالريح العقيم ولما حضرت قفطريم الوفاة------- عمل له ناووس من الجبل الغربي قرب مدينة	2814	-166781166239542393	180	272.0	142	349	51.575931549072266	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0335	true	6949429109193586844	0	190	0	973	1551	300	عمل هناك هيكل التماثيل من النحاس وعمل---- البطيحة التي ينصب اليها ماء النيل وهو ا------لذي عدل جانبي النيل وقد كان ربما قيض فلا يجري وكانوا يسقون اراضيهم من الابار المعينة علي اعناق الابقار وربما كان النيل منقطع فلا يجري في مواضع----------------------------------------------------------------------------------------- كثيرة منه حتي اللهم الله سبحانه وتعالي هذا الملك فكان سبب اصلاح هذا النيل حتي عاد يجري وحصل به النفع الذي لا عليه من مزيد ثم ان هذا الملك خالط------------------------------------------------------------------------------------------------- الغرب وبنا المدن العظيمة واختلط بهم -----------البربر ون--كحوا--- منهم ثم عاد-------------------------- بينهم حروب وقتال حتي خرجت اكبر تلك المدن وايضا ان هذا الملك---------------------------------- عمل------------ في وقته----- قبة لها اربعة اركان -في كل ركن منها كوة يخرج منها -الدخان الملتف في الوان شتا----------------------- فما خرج منها اخضرا دل علي العمارة وحسن النبات------- وصلاحه مع الخصب وان خرج الدخان ابيضا دل علي الجدب وعلي قلة العمارة وعدم البركة وان خرج احمرا دل علي الدماء والحروب وقصد الاعداء وان كان اسودا دل علي كثرة الامطار والم-اه وفساد بعض الزرع وخراب بعض الارض----- وان كان اصفرا دل علي النيران وافات تحدث في الفلك وما كان----- مختلط اللون دل علي تظالم الناس------ بعضهم علي بعض------------------ واشياء من---------------- هذه الاشباه واقامت تلك القبة زما-------------نا طويلا	335	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2815	false	-3769511077286608548	60	263	321	1383	1576	300	عمل هناك هيكل التماثيل--- النحاس وعدل الي البطيحة التي ينصب اليها ماء النيل ويقال انه الذي عدل جانبي النيل وقد كان يفيض في مواضع وي----------------------------------------------------------------------------نقطع ف---------ي مواضع وامره البودسير ان يسير مغربا فينظر الي ما هناك فوقع علي ارض واسعة متخرقة بالمياه والعيون كثيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشب فبني مناءر ومتنزهات وحول اليها جماعة من اهل بيته فعمروا تلك النواحي وبنوا فيها حتي صارت ارض الغرب كلها عمارة واقامت كذلك مدة كثيرة وخالطهم البربر فتناكحوا ثم انهم تحاسدوا وبغي بعضهم علي بعض وكانت بينهم حروب فخرب البلد وباد اهله الا بقية منازل تسمي الواحات هي موجودة الي وقتنا هذا ويقال انه عمل عجاءب كثيرة في وقته منها قبة لها اربعة اركان وفي كل ركن منها كوة يخرج منها كالدخان الملتف في الوان شتي يستدلون بكل لون علي شء فما خرج منه- اخضر- دل علي العمارة وحسن النبات والزرع وص---------لاحه وان خرج الدخان ابيض- دل علي الجدب و----ق-------------لة الزكاء وان خرج احمر- دل علي الدماء والحروب وقصد الاعداء وان كان اسود- دل علي كثرة الامطار والمياه وفساد بع----------------ض الارض بذلك وان كان اصفر- دل علي النيران وافات تحدث في الفلك وما كان منها مختلط-----ا دل علي مظالم الناس وتعدي بعضهم علي بعض واهمال ملوكهم لهم واشياء من هذا الضرب وكانت هذه------------------- القبة علي منار اقام زمنا طويلا	2815	-166781166239542393	562	698.0	442	1358	41.3843879699707	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0336	true	-6129687809556938317	0	123	0	624	1545	300	يوجد الي اخر اعمال ------مصر حتي نفذ الي الشام من احضر له بغراب فابطا عليه وزادت العلة به فامر بنزع تلك الشجرة حتي رجعت الغربان من ساعتها فاخذ منها حاجته وعولج به------ قبل وصول قاصده من الشام فخرج من علته وقيل في وقته ان الرمال كانت---------- كثرت عليهم من ناحية الغرب حتي طمعت علي بعض زروعهم فعمل لذلك صنما من صوان اسود علي قاعدة منه --في كفيه ك---القفة فيها ---مسحاة ونقش علي جبهته وصدره وذراعيه وساقيه كتابات واقامه الكاهن في بطالع اخذ---ه ووجهه به الي الغرب فانكشفت تلك الرمال ورجعت الي وراءها فتلك الاكداس العالية من جهة ال--غرب منها ولم تزل الرمال تندفع عنهم الي وراء ذلك الصنم الي ان زال م----------ن موضعه و----اقام هذا الملك البودشير ثلاثماءة سنة ثم غاب عن الناس	336	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2816	false	8485408615928204	160	265	821	1377	1546	300	فوجه الي اخر العمل الذي بمصر من ناحية ال---شام من ياتي--ه بغراب فابطا علي---------------ه فامر بنزع---- الشجرة فرجع ا----لغربان و----------اخذ منها ما ----عولج به الملك قبل ان يرجع رسوله ومما عم---------------ل في وقتهو----------كانت الرمال قد كثرت عليهم من ناحية الغرب حتي ظهرت علي---- زروعهم-فعمل لذلك صنما من صوان اسود علي قاعدة منه وعلي كتفه شبه القفة فيها كالمسحاة ونقش علي جبهته وصدره وذراعيه وساقيه حروفا و-اقامه الكاهن--- بطالع اخذه له ووجهه ال---ي الغرب فانكشفت تلك الرمال ورجعت الي وراءها فتلك الاكداس العالية في صحراء الغرب منها ولم تزل الرمال تندفع عنهم ا-------------------لي ان زال ذلك الصنم عن موضعه قال واقام---------- البودسير مدة واحتج---------ب عن الناس	2816	-166781166239542393	424	630.0	338	673	63.001487731933594	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0337	true	4503484392033645858	109	290	579	1523	1575	300	سنة وذكر قوم من القبط ان ناءوس عديم--------------- في صحراء قفط علي وجه الارض وهو قبة عظيمة من زجاج اخضر براق معقودة علي ثمان-- ارماح من زيها وعلي راس القبة كورة من ذهب وعليها طاءر من ذهب م-وشح بجوهر منشور الجناحين يمنع من الدنو منها وهي في علو ماءة ذراع سوداء و---جعل جسده في وسط القبة علي سرير من الذهب مشبك باللءلء العظيم القدر وهو مكشوف الوجه -عليه ثياب منسوجة بالذهب م-فصلة بالجوهر الثمين والازاج مفتحة طول كل ازج ثمانية اذرع والقبة-------------------- تلقي --شعاع خضرتها علي ما حولها من الارض وجعل حوله في القبة ماءة وسبعين مصحفا من مصاحف الحكمة وتسع مواءد منهم ماءد حمراء من ياقوت احمر واوانيها منها ومنهم ماءدة ------------------------------------------ذهب فليموني يكاد يخطف بالبصر وهو--- الذهب----- تعمل منه تيجان الملوك واواني-ها كذلك ومنهم -ماءدة من حجر الشمس المضء لا تكاد تملكه الابصار ضياء ومن--هم -ماءدة من --زبرجد ا--------لذي يخلط لونه شعاع اصفر------------ وهذا اللون الذي اذا نظرت اليه الافاعي سالت عيونها ومنهم ماءدة--- كبريت احمر -مدبر علي ما اقتضته حكمهم من تدبيره ومنهم ماءدة ملح----- براق لا يقدر ان يتامل اليه لشدة اخذه بالبصر ومنهم ماءدة زءبق معقود	337	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2822	false	7684235117446891771	71	239	372	1271	1608	300	قال وذكر بعض ---القبط ان------ عديما هذا عمل لنفسه في صحراء قفط علي وجه الارض---- قبة عظيمة من زجاج اخضر براق معقودة علي ثمانية ا-زاج من صنفها علي راسها اك----رة من ذهب عل-يها طاءر من ذهب متوشح بجوهر منشور الجناحين يمنع من الدخول اليها وقطرها م--اءة ذراع في مثلها وجعل جسده في وسطها ----علي سرير من ذ--هب مشبك و---------------------هو مكشوف الوجه وعليه ثياب منسوجة ب--ذهب مغروزة ب--جوهر منظوم- والازاج مفتحة طول كل ازج ثمانية اذرع وارتفاع القبة اربعون ذراعا تلقي الشعاع علي------- ما حولها من الارض وجعل حوله في القبة ماءة وسبعون مصحفا من مصاحف الحكمة وسبع مواءد عليها اوان-------------------------يها منها------ ماءدة من ادرك رماني احمر وانيتها منها وماءدة من ذهب فيلموني----- يخطف -البصر وهو من الذهب الذي تعمل منه تيجان ال-حكماء وانيتها ------منها وماءدة من حجر الشمس ا---------------------------لمضء بانيتها وماءدة من الزبرجد المخروط الذي يخالط---ه شعاع اصفر بانيتها قال وهذا الزبرجد--- اذا نظرت اليه الافاعي سالت عيونها و-----ماءدة من كبريت احمر ومدبر بانيتها وماءدة من------------------------ ملح مدبر براق يكاد نوره يخطف الابصار بانيتها وماءدة من---------- زءبق معقود	2822	-166781166239542393	615	866.5	486	1075	57.20930099487305	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0338	true	8821878005784899507	128	199	701	1074	1592	300	راوا بها عجاءب كثيرة اضربت عنها لما فيها من طول وذكروا ان الوصول ال-----------------------------------------يها -----ان يذبح لها ديكا ابيضا افرق ويبخر بريشة من جهة -----الريح الواصل الي القبة حتي يصل البخور اليها وتكون الكواكب النيرة علي مثل ما كانت عليه وقت نصبها و--اجتماعها في البروج وذاك ان يكون زحل والمشتري والمريخ في برج واحد والشمس والقمر في برج واحد والزهرة وعطارد في برج واحد ويتكلم علي البخور بكلام الكهنة سبع مرات	338	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2823	false	-6431814214874720940	108	179	588	951	1549	300	راوا بها عجاءب كثيرة وصنوفا م---------------------------ن الوحش لم يروا مثلها قال وفي كتبهم انهم لا يصلون اليها الا بان يذبح لها ديك------- افرق ويبخر بريشه من بعد ثم يسال من المريخ الوصول--- حتي يصل------------- وتكون الكواكب النيرة علي مثل ما كانت عليه وقت نصبها من اجتماعها في البروج-------- يكون زحل والمشتري والمريخ في برج واحد والشمس والقمر في برج واحد والزهرة وعطارد في برج واحد ويتكلم عليها بصلاة----- الكهنة سبع مرات	2823	-166781166239542393	275	461.0	220	426	64.55399322509766	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0339	true	-4150220192662126455	2	67	11	325	1592	300	وملك شدات بن عديم بعد ابيه عديم المذكور وهو الذي بنا الاهرام الدهشورية من الحجارة التي قطعت في زمان ابيه واما من انكر ا-----ن العادية دخلوا مصر انهم غلطوا باسم شدات هذا---- فقالوا شداد بن عاد لكثر-----------------------------ة ما تجر----ي السنتهم عليه-------- والا فما قدم احدا من ال عاد مصر ولا قدر احدا من الملوك علي الدخول الي مصر ولا قوي علي اهلها غير بخت نصر	339	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2824	false	2199134213785918741	77	140	395	698	1566	300	فملك شداث بن عديم---------------------- وهو الذي بني الاهرام الدهشورية من الحجارة التي قطعت في زمان ابيه قال -من انكر ان يكون العادية دخلوا مصر انما غلطوا باسم شداث بن عديم فقالوا شداد بن عاد لانه اكثر ما يجري علي السنتهم وقلة ما يجري علي السنتهم شداث بن عديم والا فم---------------------------ا قدر احد م-ن الملوك يدخل مصر و----------لا قوي علي اهلها غير بخت نصر	2824	-166781166239542393	221	363.5	173	364	60.71428680419922	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0340	true	4309797913532498031	1	141	8	689	1502	300	واقام-------------- سبعين سنة ملكا وخرج في صيد له فكب به جواده في وهدة فقتله وفي هذا الكتاب القبطي ان شدات هذا اخذ بعض خدمه وقد غضب عليه فالقاه ------------------من اعلا --جبل الي اسفله---- فتقطع جسده فندم علي ذلك من فعله---- وراي ---------انه سيصيبه مثل ذلك فكان يتوقي ان---------------- يعلو مكانا مرتفعا واوصي ان اصابه شيءا من ذلك ان يجعل ناءوسه في المكان الذي يلحقه ب----------ه ويزبر عليه ليس ينبغي لذي --قدرة ان يخرج عن الواجب ولا يفعل ما لا يجوز له فعله وهذا ناءوس شدات بن عديم بن قفطويم ------عمل ما لا يحل--- فكوفء عليه بمثله و----لما هلك زبر ذلك علي ناءوسه ودفن في----------------- صفح جبل مكان كبا به جواد--------ه وجعل معه من الاموال والجواهر والتماثيل واصناف الحكم وعاش-------------------- اربع ماءة سنة واربعين سنة واوصي بالملك لولده منقاوس ولما ملك منقاوس الملك قام مقام ابوه فيما كان يفعله واظهر مصاحف	340	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2825	false	-9086918223839447152	125	274	687	1413	1543	300	واقام شداث في الملك تسعين سنة----- وخرج يطرد فاكب فرسه-------- في وهدة فقتله وفي بعض كتبهم انه---------------- اخذ بعض خدمه وقد خالفه في امر من الامور فامر بطرحه من اعلي الجبل الي اسفل فطرح فتقطع جسده وندم علي------- فعله ذلك فراي في منامه انه سيصيبه مثل ذلك فكان يتوقاه والي علي نفسه الا يعلو جبل--------ا واوصي ان اصابه شء ---------ان يجعل ناووسه في الموضع الذي يلحقه فيه ما يلحقه ويزبر عليه ليس ينبغي لذي القدرة ان يخرج عن الواجب و---يفعل ما لا يجوز له فعله وهذا ناووس شداث بن عديم بن قفطريم الملك عمل ما لا يحل له فكوفء عليه بمثله قال ولما هلك عمل له سرب في سفح الجبل فيه قبة علي مجلس قد صفح بالفضة وجعل فيه علي سرير ملكه وجعل معه من الاموال والجواهر والتماثيل واصناف الحكم والمصاحف شء كثير وكان له اربع-ماء----ة واربعون سنة وملك بعده ابن----ه منقاوش بن شداث فملك بحزم وحنكة--------------------------- واظهر مصاحف	2825	-166781166239542393	449	591.5	346	818	54.889976501464844	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0340	true	4309797913532498031	196	297	977	1489	1502	300	وعمل في السنة احد- عشر عيدا في كل-- عيد م---------ن الاعمال ما يصلح فيه توافقا لبرج ذلك الشهر وكان يطعم الناس في مدة تلك الاعياد ساءر اصناف الاطعمة الملوكية ويوسع عليهم ففرح الناس به وراوا معه ما لم يروا مع غيره وفتح عليه في ايامه بعدة معادن من ذهب وفضة------- والزم اصحاب عمل الكيمياء العمل فكانوا لا يفترون و---------------اجتمعت عنده اموالا جمة------------------------------------------------ فدعا اخ له فقال--- قد ترا كثرة هذا الذهب والجوهر وما عملناه من- التماثيل الذي تحصل لغيرنا ولست امن ان تس--مع بنا الملوك فيغزونا ونقع في الحروب بسببه فتوجه به وامعن في ارض الغرب ثم انظر مكانا حريزا ف------------احرزه	340	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2826	false	-4201540121806324169	69	175	387	917	1574	300	وعمل في السنة اثني عشر عيدا لكل شهر عيد يعمل فيه من الاعمال ما كان م-----وافقا لبرج ذلك الشهر وكان يطعم الناس في---- تلك الاعياد---------------------------- ويوسع عليهم ففرح الناس به وراوا معه ما لم يروه مع غيره وفتح عليه من ال---------معادن ما لم يفتح علي احد والزم اصحاب---- الكيمياء العمل فكانوا لا يفترون ليلا ولا نهارا فاجتمع- عنده اموال عظيمة وجوهر كثير وزجاج نفيس مسبوك وغير ذلك فاحب كنزه فدعا اخاله فقال له قد تري كثرة هذا الذهب والجوهر وما عمل من هذه التماثيل الكثيرة--------- ولست امن ان يتسامع بنا الملوك فيغزونا من اجله ف----------------------امعن في ارض الغرب ثم انظر مكانا حريزا خفي الاثر ثم احرزه	2826	-166781166239542393	376	568.0	296	612	61.43790817260742	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0341	true	-8546028473063744377	10	95	61	494	1523	300	اهل الاثر من العلماء باحوال ملوك مصر انه حمل معه اثن-ا عشر- الف عجلة منها من الجوهر النفيس ثلاثماءة عجلة وساءرها -----ذهب --ابريز من صفاءح وتماثيل وصور وعجاءب مصنوعة من ذهب عسجد------------ فسار في الجنوب يوما ثم اخذ مغربا الي-م الثاني وبعض الثالث وانتهي الي جبل منيف اسود----- ليس له مصعد بين جبال مستديرة فجع-----ل تحت ذلك الجبل اسرابا ومغاءر ودفن فيها جميع ذلك--------- وزبر عليها ورجع فمكث بعد ذلك اربع سنين وبعث كل سنة عجلة عظيمة فتدفن هناك------- وهو الذي صنع امراة في ---مدينة	341	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2826	false	-4201540121806324169	186	268	980	1415	1574	300	اهل الاث---------------------------ر انه حمل معه اثنتي عشرة الف عجلة منها من الجوهر------- ثلاثماءة عجلة وساءرها من الذهب الابريز ال-صفاءح والمضروب ومن الات الملوك وطراءفهم وسلاحهم واوانيهم فسار في الجنوب يوما ثم اخذ مغربا اليوم الثاني وبعض الثالث فانتهي الي جبل----- اسود منيف ليس له مصعد بين جبال مستديرة حوله فعمل تحت ذلك الجبل اسرابا ومغاور ودفن فيها ما كان معه وردمها وزبر عليها ورجع فمكث-------- اربع سنين يبعث كل سنة عجلا عظيمة -تدفن في نواح شتي وهو الذي عمل في انديمس المدينة	2826	-166781166239542393	319	472.0	251	484	65.90908813476562	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0341	true	-8546028473063744377	241	267	1239	1361	1523	300	واقام ملكا احد- وسبعين سنة ومات من طاعون اصابه وقيل بل سم------- في طعامه وعمل له ناءوسا في صحراء ال-غرب وقيل في غربي قوص ودفن معه	341	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2828	false	1826052362379996532	99	127	535	665	1540	300	واقام ملكا احدي وسبعين سنة ومات من طاعون اصابه وقيل من سم جعل له في طعامه وعمل له ناووس- في صحراء المغرب وقيل في غربي قوص ودفن معه	2828	-166781166239542393	118	210.0	92	131	90.07633209228516	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0342	true	-590714489406906021	13	55	68	265	1490	300	اول------------- من اظهر عبادة البقر في اهل مصر وكان السبب في ذلك انه اعتل علة يءس منها الحياة وانه راي في منامه صورة روحاني عظيم يخاطبه ويقول له انه لا يخرجك من علتك هذه الا عبادة البقرة لان الطالع كان في وقت	342	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2828	false	1826052362379996532	259	298	1352	1531	1540	300	اول من عبد البقر من-------------------- اهل مصر وكان السبب في ذلك انه اعتل علة يءس منه فيها--- وانه راي في منامه صورة روحاني عظيم يخاطبه ويقول له انك لا يخرجك من علتك---- الا عبادة البقر- لان الطالع كان--- وقت	2828	-166781166239542393	160	284.5	125	210	76.19047546386719	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0342	true	-590714489406906021	163	300	798	1490	1490	300	الايام وقد خلا به في موضع متنز----------ه والثور قاءم بين يديه اذ خاطبه الثور وقال لو عبدتن------------------------------------------------------------------ي كفيتك جميع ما تريده وعافيتك من علتك هذه وتكفلت بجميع مصالح ملكك وازلت عنك ساءر عل------------لك وامراضك فامر عند ذاك ان يغسل الثور ويطيب------ ويدخل الهيكل و-----عب-ده فاقام ذلك الثور علي ذلك الحال مدة ثم عاد اية---- لا يروث ولا يبول و---------لا ياكل الا اطراف ورق الشج-------ر في كل شهر مرة و--افتتن الناس ---وصار ذلك اصلا لعبادة البقر وبنا هذا الملك المدينة التي-------------------------------------------------- يقال لها ديماس واقام عجاءب كثيرة و-كنز فيها كنوزا عدة ويقال ----------------------ان قوما جازوا بها من نواحي الغرب وقد اضلوا الطريق فسمعوا بها فريق الجن وراوا صور-- نير------------------انهم واما ذلك الثور فقد ذكره صاحب الكتاب القبطي فقال ولما مضي للناس مدة علي عبادة ذلك الثور امرهم ان يعملوا صورة- من ذهب مجوفة ويءخذ من راسه--- شعرات ومن-	342	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2829	false	-992678528847848393	132	288	654	1463	1528	300	الايام-وقد خلا ---في موضع منفرد عن اتباعه والثور قاءم بين يديه-اذ خاطبه الثور وقال لو رفهني الملك عن السير معه وجعلني في الهيكل وعبدني وامر اهل مملكته بعبادتي كفيته جميع ما يريده وعاونته علي امره وقويته في ملكه------------ وازلت عنه جميع علله فارتاع لذلك وامر بالثور ---------ان يغسل------ ويطيب وينظف ويدخل الهيكل وامر بعبادته وعبد ذلك الثور مدة وصارت فيه----------- اية انه ---------لا يبول ولا يروث ولا ياكل الا اطراف ورق القصب الاخضر في كل شهر مرتين فافتتن الناس به وصار ذلك اصلا لعبادة البقر قال وابتني مناوش مواضع وكنز فيها كنوزا واقام اعلاما وبني في صحراء الغرب مدينة يقال لها ديماس واقام -فيها منارا ودفن حولها كنوزا قال ويقال ان هذه المدينة قاءمة وان قوما جازوا بها من نواحي الغرب وقد اضلوا الطريق فسمعوا بها عزيف الجن وراوا اضواء نيرانهم قال وفي بعض كتبهم --ان ذلك الثور بعد مدة من--------------------------------------------- عبادتهم له -----امرهم ان يعملوا صورته من ذهب اجوف- ويءخذ من راسه هو شعرات ومن	2829	-166781166239542393	448	604.5	349	915	48.96175003051758	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0343	true	4823232178852581795	12	70	66	379	1589	300	بعالمه ف---------يجعلوا جسده في حرز من حجارة المرمر ويجعل في ذلك الهيكل وينصب ذلك التمثال- عليه ويكون ذلك وزحل في شرفه والشمس مسعودة تنظر اليه من تثليث والقمر زاءد------ وينقش علي ذلك التمثال صور--- الكواكب السبعة ففعلوا ذلك وعملت الصورة من ----------------------------------------ذهب وكللت بانواع الجواهر وجعلوا عينيه من عنبر اسود وبياضه من جوهر شفاف وحرزوا جسد الثور في	343	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2830	false	5188958603419879925	0	64	0	340	1525	300	بعالمه وامرهم ان يجعلوا جسده في جرن من حجر اح----مر ويدفن في---- الهيكل وينصب ------تمثاله عليه ويكون ذلك وزحل في شرفه والشمس مسعودة تنظر اليه من تثليث والقمر في الزيادة وينقش علي---- التمثال علامات الكواكب السبعة ففعلوا ذلك وعملت الصورة من ذهب ملمع علي شبه الثور وجعل له قرنان من ذهب وكللا باصناف الجواهر وجعلوا عينيه جزعتين سوادا في بياض ودفن-------------- جسد الثور في	2830	-166781166239542393	236	375.5	188	372	63.440860748291016	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0344	true	6127556036656715727	36	112	187	561	1580	300	ان رجل---ا اتا عبد العزيز بن مروان وهو اميرا بمصر فعرفه انه تاه في صحراء الشرق وانه وقع ب---مدينة خراب وانه وجد فيها شجرة تحمل كل صنف من اصناف الفاكهة وانه اكل منها وتزود واتا معه بشء من فاكهة لم تكن في اوانها فقال له رجل من --قبط مصر هذه احدي مدينتي هرمس وفيها كنوز عظيمة فوجه عبد العزيز صحبة ذلك الرجل اقواما وزادا وماء واقاموا يطوفون-------- تلك الصحاري شهرا كاملا فما وقعوا لها علي اثر	344	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2831	false	5604521279931782784	189	255	976	1294	1547	300	عن رجل انه اتي عبد العزيز بن مروان وهو علي ---مصر فعرفه انه تاه في صحراء الشرق وانه وقع علي مدينة خراب وانه وجد فيها شجرة تحمل من كل فا------------كهة وانه اكل منها وتزود--------------------------------------- فقال له رجل من القبط---- هذه احدي مدينتي هرمس وفيها كنوز كثيرة فوجه عبد العزيز معه جماعة وحمل معهم ---زادا وماء فاقاموا يطوفون شهرا في تلك الصحاري فلم يقف-----------وا لها علي اثر	2831	-166781166239542393	259	414.5	203	390	66.4102554321289	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0345	true	-8612296615636104889	36	267	181	1380	1560	300	المدينة النحاس التي وقع عليها موسي بن نصير في زمان بني امية لما قلد المغرب فلما دخل مصر اخذ علي الواح الاقصي بالنجوم وقد كان وقع عندهم علم منها فاقام سبعة ايام في مهامه ورمال وصحاري بين سمت الغرب والجنوب و------ظهرت لهم مدينة ف-يها حصن واسوارها من نحاس وابوابها كذلك فاقصد اليها الرجال ليقفوا علي ما فيها وتسوروا بالحيلة العظيمة علي سورها لما اعيا---- فتح ابوابها فكان من علي علي سورها وراها صفق بيديه واهوي بنفسه اليه ثم لم يعود له خبر فهلك خلق من الرجال علي هذه الصورة فلما ---------------------------------------------------------------------اعياه امرها تركها ومضي و-----------------------------------لم يسمع ان احدا غير موسي بن نصير وقع بها لا من قبله ولا من بعده وهذا الامر ذكر وشهر فلا ينبغي ان ينكر وكان القوم ذو استطاعة وقدرة علي ساءر الاعمال العجيبة --وكان الغالب علي مدنهم التي كانوا يبنونها بالغرب من الواحات قوة تسليط الرمل فكان كل ملك يقوم لا بد ان يصنع عملا لدفع الرمل عن تلك المدن التي بنيت وان في هذا الوقت اكثرها تحت اكا-----------------------م من الرمل الغالب عليها والله اعلم وقرات في مجموع ان قوما من فلاحين الواحات الخارجة تغلب عليهم عاملهم و--------عنف بهم فهربوا ودخلوا في صحراء الغرب وحملوا معهم زادا الي ان تصلح امورهم ويعودوا فكا-----------نوا علي يوم وبعض اخر فلجءوا الي -------جبل فوجدوه غير- اهل فدخلوا تحت----- شعابه فوجدوا-------------------- مساكن طيبة واشجار باسقة وانهر متفجرة وارض لم يروا اطيب منها ولا اللد نسيم وبها قوم يسكنونها--- ويزرعون ويرفعون فخاطبوهم	345	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2845	false	4692287615966732997	82	264	431	1376	1579	300	المدينة ا-------لتي وقع عليها موسي بن نصير في زم-ن بني امية وكان قد-------------------- اخذ علي الواح الاقصي وكان--------------- عنده- علم منها واقام سبعة ايام يسير في ر--مال وصحاري---- سمت الغرب والجنوب الي ان ظهرت له- مدينة عليها حصن----------------- وابواب حديد فاصع--د اليها الرجال ليقفوا علي ما في----------------------------------ها لما لم يمكنه فتح ابوابها ولغلبة الرم------------------------------------------------------------------------------ال علي ما حولها فكانوا اذا علوا الحصن واشرفوا عليها وثبوا اليها وعرض حصنها عشرون ذراعا فلما اعياه امرها تركها ومضي فهلك في تلك الطريق جماعة من اصحابه فلم يسمع --باحد- بعد موسي بن نصير ولا---------- قبله وقع عليها قال وفي تلك الصحاري اكثر متنزهاتهم ومداءنهم----------------------------------------- العجيبة الا ان الرمال غلبت عليها ولم يبق بمصر----------------------------------------------------------------------------------------- ملك الا وقد عمل للرمال دفعا ثم تفسد طلسماتهم علي تقادم الايام وقال وحكي قوم من التناء في ضياع الغرب ان------------------------------------------------------------------ عاملا من عمالهم عنف بهم فهربوا ودخلوا في صحراء الغرب وحملوا معهم زادا الي ان يصلح ام-رهم ويرجعوا الي بلادهم وكانوا علي يوم وبعض اخر قد لحجوا في سفح الجبل فوجدوا عيرا اهليا قد خرج من بعض شعابه فتبعه نفر منهم فاخرجهم الي مساكن----- واشجار ونخل ومياه تطرد و--------------------------------------------قوم يسكنون هناك ويزر--------عون فخاطبوهم	2845	-166781166239542393	488	549.0	383	1394	35.00717544555664	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6750400103135958453	216	300	1248	1690	1690	300	كان له---- اهل او ولد-- ان يتوجه فيحضر ب--------اهله وولده وياتو---------------ا عندهم علي احسن مبيت واهناه------------------ فلما كان من الغد انتبهوا فوجدوا انفسهم في مدين------ة ليس فيها اني--------س وقد تشعتث--- حصنها ودورها الا ان حولها نخلا وقد تساقط ثمره وانكدس حولها قالوا فلحقنا من الخوف ما لحقنا بالامس وازيد-------- وخرجوا منه------ا هاربين متوجمين مفكرين فيما عايناه من اهلها وانا لنجد بقية راءحة الشراب معنا ومعاني الخمار فينا ظاهر- فلم نزل نسير يومنا اجمع وليس بنا جوع ولا عطش حتي اذا كان المساء وافينا راعيا-	346	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2846	false	-1509975629122995365	185	280	1070	1554	1664	300	كان له منا اهل وولد علي ان يسير الي منزله ويحمل اهله وولده ويعود اليهم قال وبتنا عندهم في خير-- مبيت فرحين بما ساق الله الينا فلما كان من الغد انتبهنا فوجدنا انفسنا في مدينة عظيمة ليس فيها احد من الناس وقد تشعب بعض حصن-------ها الا ان حولها نخلا -قد تساقط ثمره وت-كدس حوله------- فلحقنا من الخوف لذلك والارتياع ما استوحشنا له وخرجنا علي وجوهنا هارب--------ين مفكرين فيما عايناه من اهلها وانا لنجد رواءح----- الشراب م-نا ومعاني الخمار----- ظاهرة فلم نزل نسير يومنا اجمع وليس بنا جوع ولا عطش حتي اذا كان المساء را-ينا راعيا	2846	-166781166239542393	334	487.0	263	522	63.98467254638672	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6750400103135958453	33	231	201	1320	1690	300	يطلبون تلك الارض فلم يجدونها وضلوا عن الطريق ولا تاتا لهم الوصول اليه-------ا فعادوا الي بلادهم وقد ندموا علي مفارقة تلك الارض ولم يزالوا يهذون بما عاينوا وبما راوا منها وقيل ايضا عن اخرين ضلوا------- في الطريق بالغرب من هذه النواحي فوقفوا علي مدين------ة كثيرة الناس والمواشي والنخ-ل والشجر والامياه فاضافوهم واكلوا عندهم وشربوا واباتوهم في معصرة خمر عندهم------- فسكروا من خمرهم- وناموا فلم ينتبهوا الي---- طلوع الشمس فوجدوا انفسهم في مدين------ة خراب ليس ب-ها احد ولا عامر فارتاعوا لذلك وخرجوا علي وجوههم كالهاربين وساروا يومهم علي غير سمت طريق حتي قرب المساء فظهرت لهم مدينة----- عظيمة اكبر من الاولي واعمر واكثر اهلا ودوابا ونخلا وشجرا و------انسوا بهم واخبروهم بخبر المدينة الاولي فجعلوا يعجبون منهم ويضاحكون واذا لبعض اهل تلك المدينة وليمة فانطلقوا بهم معهم اليها واكلوا من افخر طعام تلك الوليمة وشربوا من نبيذهم وغنوهم باصناف الملاهي وسالوهم فاخبر--------وهم انهم ضالون عن الطريق--------------- فقالوا لهم الطريق بين ايديكم ليس ببعيد منكم------------------- فان احببتكم ان تتوجهوا نفذنا معكم من يد-----------------------------------------------لكم وان احببتم الاقامة-- عندنا فعلي الرحب والسعة فسروا ب---------------------------قولهم سرورا كثيرا واجمعوا علي المقام عندهم لما راوا من كثرة الخير عندهم واجمع من كان له---- اهل او ولد-- ان يتوجه فيحضر ب--------اهله وولده وي---------------اتوا عندهم علي احسن مبيت	346	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2846	false	-1509975629122995365	12	206	78	1169	1664	300	يطلبون الطريق مدة فما عرفوا الط----------ريق ولا تاتي لهم الوصول اليه بعد ذلك فاسفوا علي مافاتهم منه وحكي--------------------------------------------------------------------- ايضا عن اخرين ضلوا الطريق في --------الغرب--------------- فوقفوا علي مدينة عامرة كثيرة الناس والمواشي والنخيل والشجر--------- فاضافوهم واكلوا عندهم وشربوا و-باتو-ا في طاحونة يعمل فيها الخبز فسكروا من الشراب وناموا فلم ينتبهوا الا عند طلوع الشمس فوجدوا انفسهم في مدينة كبيرة خراب ليس فيها احد--------- فارتاعوا لذلك وخرجوا علي وجوههم كالهاربين وساروا يومهم علي غير سمت----- حتي قرب المساء فظهرت لهم مدينة اخري عظيمة اكبر من الاولي واعمر واكثر اهلا ودواب ومواشي وشجرا ونخلا فانسوا بهم واخبروهم بخبر المدينة------- فجعلوا يعجبون منهم ويض-حكون واذا لبعض اهل---- المدينة وليمة فانطلقوا بهم معهم------ فاكلوا وشربوا----------------------------------- وغنوهم باصناف الملاهي وسالوهم عن حالهم فحدثوهم انهم ض-لوا عن الطريق في هذه الصحاري فقالوا لهم الطريق بين ايديكم واضح مستقيم لا يمكن ان تغلطوا فيه فان احببت-م المسير وجه----نا معكم من يوقفكم علي سنن الطريق الكبير الذي يوصلكم الي منازلكم وان احببتم ان تقيموا عندنا رفدناكم وكنتم اخواننا واحبابنا قالوا فسررنا بذلك من قولهم واجمع بعضنا عل--------ي المقام معهم وا------------------------------جمع من كان له منا اهل وولد علي ان يسير الي منزله ويحمل اهله وولده ويعود اليهم قال وبتنا عندهم في خير-- مبيت	2846	-166781166239542393	710	1026.0	574	1317	53.910404205322266	96	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0347	true	-8778251110577002980	13	63	77	342	1580	300	منه وبتنا عليه----------- فاذا نحن في خلاف موضعنا الذي كنا فيه واذا ب----العمارة والناس وما سرنا الا بعض يومنا حتي دخلنا مدينة الاشمونين بالصعيد فكنا نحدث الناس ولا يقبلوا منا ومنهم من يصدق ويتعجب لذلك وهذه مداءن القوم الداخلة ربما غلب علي سكانها الج-ن ومنها ما هو مستتر عن العيون	347	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2847	false	7941013649966964573	0	48	0	250	1601	300	منه وبتنا عليها ثم اصبحنا فاذا نحن في خلاف موضعنا الذي كنا فيه واذا اثار العمارة والناس فما سرنا الا بعض يوم-- حتي دخلنا مدينة الاشمونين بالصعيد فكنا نحدث الناس ولا يقبلون منا قال---------------------- وهذه مداءن القوم القديمة قد-- غلب علي-----ها الجان ومنها ما قد سترته عن العيون	2847	-166781166239542393	216	360.5	171	281	76.86832427978516	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0347	true	-8778251110577002980	88	232	464	1223	1580	300	محنكا ذو بطش وقوة ومعرفة بالامور فاظهر العدل وساس الامور احسن سياسة واقام الهياكل وزبر العلوم وبنا------ غربي مدينة منف بنيانا عظيما للزهرة--------------------------------- من لاز-ورد محكم مذهب وصورة -----------سواري ------زبرجد --اخضر وكان الص-ورة امراة لها ظفيرتان في ذهب اسود مصنوع مدبر -في رجليها خلخالان من حجر احمر شفاف ونعلان من ذهب ابريز في يدها قضيب مرجان مكلل وهي تشير بسبابتها كالمسلمة علي من في الهيكل وصنع -------من الصور والتماثيل ما فاق به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي من تقدمه من اباءه وجدوده وكانت هذه الصورة يستشفي بها من كل داء يعرض وفرش الهيكل بحشيشة الزهرة يبدلونها في كل سبعة ايام-------------------------------------- وقرب اليها القرابين من الضان والمعز والوحش والطير وكان---------------------------------------------------------------------------------- في قبة الهيكل صورة رجل راكب علي فرس له جناحان وبيده حربة في سنانها راس انسان معلق واستمر هذا الهيكل الي زمان بخت نصر الفارسي وهو الذي هدمه والله اعلم وقيل ان تدارس---------- هو الذي حفر خليج سنحار وارتفع	347	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2848	false	-91133813771832153	110	295	573	1543	1566	300	مجربا ذا ايد وقوة ومعرفة بالامور فاظهر العدل----------------------- واقام الهياكل واهلها قياما حسنا وبني غربي------ منف بيت--ا عظيما للزهرة وزبر جميع الاخباروكان صنم الزهرة من لا زورد----- مذهب متوجا بذهبوسوره بسوارين من الزبرجد الاخضر وكان في صورة امراة لها ضفيرتان من ذهب ا------سود مدبر وفي رجليها خلخالان من حجر احمر شفاف ونعلان من ذهب و-----في يدها قضيب مرجان----- وهي تشير بسبابتها كالمسلمة علي من في الهيكل وجعل حذاءها من الجانب الاخر تمثال بقرة ذات قرنين وضرعين من نحاس احمر مموه بذهب موشحة بحجر اللازورد ووجه البقرة محاذ يا لوجه الزهرة وجعل بينهما مطهرة من اخلاط للاجساد علي عمود رخام مجزع فيها ماء مدبر------------- يستشفي به- من كل داء----- وفرش الهيكل بحشيشة الزهرة يبدلونها في كل سبعة ايام وجعل فيه كراسي للكهنة مصفحة بذهب وفضة وقرب له الف راس م----ن الضان والمعز والوحش والطير وكان يحضر يوم الزهرة ويطوف به وكانت فرش الهيكل وستوره عن يمين تمثال الزهرة ويساره وكان في قبته ص------ورة رجل راكب علي فرس له جناحان ول--ه حربة في سنانها راس انسان معلق وبقي --هذا------- الي زمان بخت نصر-------- وهو الذي هدمه ويقا----------ل ان تدارس الملك هذا هو الذي حفر خليج سخا-- وارتفع	2848	-166781166239542393	533	800.0	421	1082	49.26062774658203	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0347	true	-8778251110577002980	236	300	1241	1580	1580	300	الف الف------ وخمسو----ن الف دينارا وقصده بعض عمالقة الشام فخرج اليه واستباحه ودخل---- فلسطين فقتل منها خلقا كثيرا وسبي بعض حكماءها واسكنهم مصر وهو الذي غزا السودان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل----------------------- منهم مقتلة عظيمة وتبعهم --------الي ارض الفيلة وكانوا في زهاء الف الف مقاتل وعمر مكان وصل----------------------------------------------- منارا- وزبر عليها اس-مه وظهوره علي السودان------- ولما عاد الي مصر ------راي رءيا يدل بها علي موته فعمل لنفسه ناءوسا-	347	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2849	false	196241352662760684	0	144	0	757	1586	300	الف الف دينار وخمسين الف الف دينار- وقصده بعض عمالقة الشام فخرج اليه واستباحه ودخل الي فلسطين فقتل منها خلقا كثيرا وسبي بعض حكماءها واسكنهم مصر وهابته الملوك قال وعلي راس ثلاثين سنة من ملكه طمع السودان من الزنج والنوبة في ارضه فعاثوا وافسدوا فامر بجمع الجيوش واعد المراكب ووجه قاءدا من قواده يقال له بلوطس في ثلاثماءة الف وقاءدا اخر في مثلها ووجه في البحر ثلاثماءة سفينة في كل سفينة كاهن يعمل اعجوبة من العجاءب ثم خرج في جيوش كثيرة فلقي جموع السودان وكانوا في زهاء الف الف فهزموهم وقتلوا اكثرهم ابرح قتل واسر منهم خلقا كثيرا- وتبعهم حتي وصل الي ارض الفيلة من بلاد الزنج فاخذ منها عدة من النمور والوحش وذللها وساقها معه الي مصر وعمل علي حدود بلده منارات وزبر عليها مسيره وظفره والوقت الذي سار فيه ولما وصل الي مصر اعتل وراي رءيا تدل ----علي موته فعمل لنفسه ناووسا	2849	-166781166239542393	244	340.0	195	763	31.97903060913086	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0348	true	-5750078392040021130	0	147	0	796	1628	300	ونقل اليه شيءا كثيرا من الاموال والجواهر واصنام الكواكب------------------------------------------------ وزبر عليه اسم--------------------------ه وجعل عليه موانع تحفظ---ه وعهد الي ابنه ماليك وكان ماليك ولده عاقلا اديب------ا كريما حسن الوجه------ مخالفا لامه ولاهل ملكه في عبادة الكواكب والبقر وك---------ان موحدا علي دين------- قبطيم ومصريم وكانت القبط تذمه لذلك وكان سببه ما ذكره المسعودي في روايته انه راي فيما يرا الناءم كانه اتاه رجلان ولهما اجنحة------ فاختطفاه وحملاه الي الفلك السابع فاوقفاه بين يدي شيخ اسود اللون ابيض الراس واللحية فقال هل تعرف-ني فدخلته فزعة الحداثة وكان- سنه نيفا وثلاثين سنة فقال--- ما اعرفك فقال انا فورس--يعني رجلا فقال قد عرفتك انت الهي فقال اني لست بالهك ولا اله احد من الناس وانا مربوب مثلك والهي والهك الذي خلق السموات والارض وخلقني وخلقك فقال فاين هو فقال--- في العلو الاعلي لا تراه العيون ولا يحويه مكان ولا تدركه الاوهام حي لا ينام وهو----- جعلنا سببا لتدبير العالم الارضي فقال-------- الملك	348	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2849	false	196241352662760684	144	298	757	1577	1586	300	ونقل اليه شيءا كثيرا من ------------------اصنام الكواكب والذهب والجوهر والصنعة والتماثيل وهلك فحمل اليه وزبر عليه اسمه وتاريخ الوقت الذي هلك فيه وجعل عليه طلسما تمنع منه وعهد الي ابنه ماليق بن تدارس فملك بعد ابيه وكان غلاما كريما حسن الوجه مجربا مخالفا لابيه واهل بلده في عبادة الكواكب والبقر ويقال انه كان موحدا علي دين اجداده قبطيم ومصريم وكانت القبط تذمه لذلك وكان سبب ايمانه فيما حكي ------------انه راي في منامه ان رجلين ---------------لهما اجنحة اتياه فاختطفاه وحملاه الي الفلك------- فاوقفاه بين يدي شيخ اسود------ ابيض الراس واللحية فقال هل -عرفتني فدخلته فزعة الحداثة وكانت سنه نيفا وثلاثين سنة فقال له ما اعرفك فقال انا قرويس يعني زحل ف-قال قد عرفتك انت الهي فقال انك وان كنت تدعوني الها فاني----------- مربوب مثلك والهي ا------لذي خلق السموات والارض وخلقني وخلقك فقال واين هو فقال هو في العلو------- لا تراه العيون ---------------ولا تلحقه الاوه-----------ام وهو الذي جعلنا سببا لتدبير العالم الاسفل قال له ماليق الملك	2849	-166781166239542393	569	901.5	457	930	61.182796478271484	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0349	true	-2357788617732650053	114	267	611	1383	1552	300	فيها مكتوب ها ناءوس ماليك ملك مصر------ مات مءمنا بالله خالق السموات والارض لا يعبد---- غيره بريءا من الاصنام وعبادتها موقنا بالبعث والحساب والمجازاة علي الاعمال عاش اربع ماءة سنة وثلاثين سنة ومات علي ذلك فمن احب النجا---------------ة فليدن بما دان به واوصي ان لا يدفن معه في ناءوسه احدا من اهل بيته وقد كان كنز كنوزا عظيمة وزبر عليها الا يخرجها الا امة النبي المبعوث في اخر الزمان فمن وقع منها بشء فانه سيكون له منها نصيبا حسبما زبره هذا الملك ثم انه استخلف ابنه جريبا وكان جريبا هذا--- لينا سهل الخلق ولم يمت ابوه حتي شرح له دين التوحيد بالله عز وجل وامره ان يدين به ونهاه عن عبادة الاصنام وكان معه-------- في حياته علي ذلك ثم رجع عنه الي دينهم بعد وفاته و----------كان سبب رجوعه الي ذلك انه هوي بنت احد------------------- الكهان وهو كان الرمم فنقلته الي -------------دينها لغلبة الهوي عليه ودرك الشقاوة وامرت بتجديد الهياكل و-شددت في عبادة الاصنام	349	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2853	false	-939506570378826741	111	244	571	1245	1529	300	فيها -----هذا ناووس ------ملك مصر ماليق مات مءمنا بالله العظيم -------------لا يعبد معه غيره بريءا من الاصنام وعبادتها مءمنا بالبعث والحساب والمجازاة علي الاعمال عاش كذا وكذا سنة ملك فيها كذا وكذا --------فمن احب النجاة من عذاب الاخرة فليدن بما دان به واوصي ا--لا يدفن معه في ناووسه احد -من اهله وكان قد---- كنز كنوزا عظيمة وزبر عليها ان ت-خرجه----ا امة النبي المبعوث في اخر الزمان و---------------------------------------------------------------------استخلف ابنه حرمان بن ماليق قال وكان لينا سهل الخلق -لم يمت ابوه حتي شرح له---- التوحيد -------------وامره ان يدين به ونهاه عن عبادة الاصنام وكان معه علي ذلك في حياته-------- ثم رجع عنه ----------بعد وفاته الي دينهم وكان سبب رجوعه الي عبادة الاصنام ان امه كانت من بنات كبار الكهان-------------- فنقلته بعد موت ابيه الي دينها وغلبته علي رايه --------------وامرت بتجديد الهياكل وتشددت في عبادة الاصنام	2853	-166781166239542393	489	736.0	390	851	57.46181106567383	79	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0350	true	-7764660078724848887	73	161	368	848	1597	300	وملك بعد ذلك خمسماءة وسبعين سنة وعمل لنفسه في صحراء الغرب ناءوسا وبنا الي جانبه مدينة برفود وصنع فيها من العجاءب والحكم وادخر فيها جميع ما احضره معه من الاموال والجواهر والامتعة والاواني والالات مما يحير السامع في بعضه ومما لو شرحته لكان كراريسا بذاتها فاضربت عنه لكثرته واقام بتلك المدينة الي ان هلك وابنه المذكور علي المملكة بمنف فلما هلك ابوه ضمد جسده بالمو-ميا والكافور والمر وجعل في تابوت من ذهب وحمل الي ناءوسه ودفن معه اموال كثيرة وجوهر نفيس ما لا يعد ولا يحد ومصا--------------حف الحكمة	350	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2855	false	3136577276154575272	1	46	9	258	1632	300	وملكهم خمسا--------- وسبعين سنة وعمل لنفسه في صحراء الغرب ناووسا وعمل برقودة مصانع و-----------------------عجاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بها ---------الي ان مات وابنه كلكن--------------- بمنف ف-------------ضمد جسده بالمومميا والكافور والمر وجعل في تابوت من ذهب وجعل معه م------------------ال كثير- وجوهر نفيس وسلاح عجيب وتماثيل وصنعة وعقاقير ومصحف الحكمة	2855	-166781166239542393	174	237.0	137	495	35.15151596069336	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0351	true	2133279214336829078	71	186	385	967	1573	300	اربعة افراس تحمله ذوات اجنحة وقد احاط به هالة من نور كالنار وحوله مشوهة هاءلة المنظر من راهم لا يملك نفسه فرقا وهو متوشح بتني-ن محتزم- ببعضه والتني-ن فاغر فاه وبيد الملك قضيب اس اخضر كلما رفع التني-ن راسه ضربه بذلك القضيب فلما راه النمرود في هذه الصورة هاله امره واعظمه فخاطبه وهو كبير الوجل منه واعترف--- بجليل قدره وعظيم حكمته وساله ان يكون له ظهيرا--- وتقول القبط ان كلكن------ -------------------------------------------------------كان اعظم الملوك من بعد البودشير------------------------------------------------------------------------- ثم انه استتر عنهم مدة حتي توهموا انه هلك لكثرة جولانه في ساءر بقاع الارض -----حتي طمع- الملوك المجاورة له في ملكه فقصده ملك من ملوك الغرب يقال له ساروم بن بيدوم في جيش عظيم واقبل ----------------من نحو وادي	351	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2856	false	-1431586532968516926	0	125	0	632	1557	300	اربعة افراس تحمله ذوات اجنحة وقد احاط به-------- نور كالنار وحوله صور-- هاءلة قد خيل به----------------------ا وهو متوشح بثعبان محتزما ببعضه والثعبان فاغر فاه ومعه------ قضيب اس اخضر كلما حرك الثعبان راسه ضربه ب----القضيب فلما راه النمروذ-------------- هاله امره و-------خاطبه ف-------------------اعترف له بجليل الملك والحكمة--- وساله ان يكون--- ظهيرا له وتقول القبط ان كلكن الملك كان يرتفع ويجلس علي الهرم الغربي في قبة تلوح علي راسه وكان اهل البلد اذا دهمهم امر اجتمعوا حول الهرم ويقولون انه ربما اقام علي راس الهرم اياما لا ياكل ولا يشرب ثم---- استتر عنهم مدة حتي توهموا انه هلك وكان يجول في------------- الارض وحده حتي طمعت الملوك التي حو--له في ملكه فقصده ملك من ملوك الغرب يقال له سا---------دوم في جيش عظيم واقبل من ناحية المغرب من نحو وادي	2856	-166781166239542393	386	539.0	303	748	51.604278564453125	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0352	true	1045138852476225578	0	116	0	603	1604	300	وجعل له عيدا وجعل في----ه ناءوسا وحمل اليه من الاموال والجواهر ما احب واختار وزبره بال---------------------------------------------طلسمات والموانع القاطعة ثم غاب عنهم فلم يقفوا له علي موته واوصا -------الي اخيه ماليا وكان مالي---------------------ا كثير الاكل والشرب متفردا بالرفاهية غير ناظر في شء من الحكمة وجعل امر الناس الي وزير له فكانت هيبة ايامه لهيبة اخيه كلكن وتقديرهم انه لم يمت وانما ذكر له موته لينظر ما تجري عليهم من الاحوال وكان ماليا معجب بالنساء فكان له ثمانون امراة ثم اتخذ امراة من بنات --ملوك ------منف وكانت عاقلة سديدة الراي وكان بها معجبا وكان------------- له بنون وبنات وكان اكبر بنيه يقال له طوطيس وكان يستجهل اباه فاعمل الحيلة في قتله و-----حملته علي ذلك زوجة ابيه وجماعة من نساءه	352	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2856	false	-1431586532968516926	190	299	997	1553	1557	300	وجعل له عيدا وجعل في وسطه ناووسا وحمل اليه-------------------- ما اراد من ذهب وجوهر وحكم وعقاقير وعرفهم بموته وجعل علي باب الناووس طلسمات تمنع منه و----------غاب عنهم فلم يقفوا ---علي موته وكان قد اوصي الي ابنه ماليا بن كلكن فملك بعد ابيه وكان شرها كثير الاكل والشرب منفردا بالرفاه-ة غير ناظر في شء من الحكمة وجعل امر البلد الي وزير له وكان معجبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنساء وكان له ثمانون امراة ثم اتخذ امراة من بنات الملوك التي بمنف وكانت عاقلة سديدة الراي وكان بها معجبا فحمته النساء وكان له بنون وبنات وكان اكبر بنيه يقال له طوطيس فكان يستجهل اباه فاعمل الحيلة في قتله وانما حملته علي ذلك ام------ه وجماعة--- نساءه	2856	-166781166239542393	392	636.5	311	706	55.524078369140625	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0352	true	1045138852476225578	262	300	1399	1604	1604	300	اكثر القتل حتي قتل قراباته واهل بيته وبني عمه وخدمه ونساءه وكثيرا من الكهنة والحكماء وكان حريصا علي الولد فلم يرزق----------- غير ابنته حوريا وكانت عاقلة لبيبة فطنة حكيمة وكانت تاخذ علي يده كثيرا وتمنعه من سفك الدماء-	352	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2859	false	1280963616555202106	129	165	648	844	1579	300	اكثر القتل حتي قتل قراباته واهل بيته وبني عمه وخدمه ونساءه واكثر---- الكهنة والحكماء وكان حريصا علي الولد فلم يرزقه الله ولدا غير ابنته حوريا وكانت عاقل-----------ة حكيمة------ تاخذ علي يده كثيرا وتمنعه من سفك الدماء	2859	-166781166239542393	181	321.0	148	217	83.41014099121094	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0353	true	-2961124185514124262	0	132	0	706	1621	300	وابغضته وابغضه الناس الخاص والعام فلما رات امره كذلك خافت علي زوال ملكهم فسمته في طعامه فهلك وكان مدة ملكه سبعون سنة و--------اختلفوا في امر الملك---------- فقالوا لا نملك علينا احدا من اهل بيته وارادوا تمليك بعض ولد بني اتريب فقام بعض الوزراء ودعا الي تمل-ك ابنته حوريا ووصف عقلها وحكمتها وصنيعها في ابيها ولما كانت تنكره عليه من امواله فرضوا القوم بها----- فتم لها الامر وملكت حوريا ابنة طوطيس وجلست علي سرير الملك واوعدت الناس حسنا---- واخذت في جمع الاموال وحفضتها وعمارة المواضع والاماكن------------------------------------ وقدمت الكهنة و----الحكماء ورءساء السحرة ورفعت من اقدارهم وص------------------------------ار من لم يرض بامرها الي مدينة اتريب وملكوا عليهم رجلا من ولد اتريب يقال له انداحس فعقد علي راسه تاجا وتلفف اليه جماعة من ولد عمه واهل بيته وكبر سلطانه فسيرت اليه جيشا فلم يكن لهم به-------- طاقة	353	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2859	false	1280963616555202106	165	300	844	1579	1579	300	فابغضته وابغضه الخلق الخاص والعام فلما رات امره يزيد خافت علي زوال ملكهم فسمت---------ه فهلك وكان ----ملكه سبعين سنة ولما مات اختلفوا فيمن يملكوه عليهم بعده فقالوا لا يملك علينا احد -من اهل بيته وارادوا تمليك بعض ولد ات----ريب فقام بعض الوزراء ودعا الي تمليك ابنته ل-------------------------صنيعها فيه و-----لما كانت تنكر -عليه وتبعه اكثر----- القواد والوجوه فتم لها الامر وملكت حوريا -بنة طوطيس وجلست علي سرير الملك و-وعدت الناس بالاحسان واخذت في جمع الاموال وحفظها فاجتمع لها من الاموال والجوهر والحلي والطيب ما لم يجتمع لملك وقدمت الكهنة واهل الحكمة- ورءساء السحرة ورفعت--- اقدارهم وامرت بتجديد الهياكل وتعظيمها وسار من لم يرضها -----الي مدينة اتريب وملكوا عليهم رجلا من ولد اتريب يقال له انداخس فعقد علي راسه تاجا وانضم اليه جماعة من بني عمه واهل بيته فانفذ-----------ت اليه جيشا فحاربه فلما راي انه لا طاقة-	2859	-166781166239542393	529	848.0	425	812	65.14778137207031	82	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0353	true	-2961124185514124262	133	300	713	1621	1621	300	-----------------الي نفسه وخطبها وذكر لها ان الممالك لا تقوم بالنساء وخوفها ان يزول ملك--------ها فعملت صنيعا وامرت ان يحضروا الناس علي منازلهم فحضروا واكلوا وشربوا وبذلت لهم الاموال وعرفتهم ما جرا من ذلك الرجل انداحس وخطبته لها فبعض صوب الراي وبعض امتنع وقالوا لا ن-ولي علينا غيرها لمعرفتنا بعقل--------ها وهي وارثة الملك ووثبوا علي قوم ممن خالفها وقتلوهم وخرجوا في جيش كثيف فلقوا جيش انداحس------- فهزموه وقتلوا كثيرا من اصحابه فهرب الي ارض الشام وبها الكنعانيين من ولد عمليق فاستغاث بملكهم واخبره خبره وضمن له فتح مصر------- فجهزه في جيش عظيم فلما بلغ اهل مصر ذلك اجتمعوا باسرهم --الي حوريا ففتحت خزاءن ابيها وفرقت اكثره-------------------ا وقوت امر السحرة والكهنة واوعدتهم بالاحسان العظيم اليهم و------------------------------------------كان علي ذلك الجيش الذي يصحبه انداحس قاءد--ا عظيما قدره عند الملك ابن عمليق ف------------------بعثت اليه حوريا-------------------------------------- تعرفه رغبتها في تزويجه لانها لا تختار احدا من اهل بيتها وكان اسم القاءد حمرون وان هو قتل انداحس تزوجت--ه وسلمت اليه ملك مصر فلما بلغ القاءد ذلك فرح به واسم انداحس بسم سير-ته اليه فقتله فسيرت-	353	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2860	false	7293084542378684291	3	184	13	988	1627	300	الي الصلح وخطبها الي نفسه وقال -------لها ان الم--لك لا يقوم بالنساء وخوفها ان يزول ملكهم بمكانها فعملت صنيعا وامرت ان يحضره ال-ناس علي منازلهم فحضروا واكلوا وشربوا وبذلت لهم الاموال وعرفتهم ما جري من ------------------خطبت---ها فبعض صوب الراي وبعض امتنع وقالوا لا يتولي علينا غيرها لمعرفتنا بعقلها وحكمتها وهي وارثة الملك ووثبوا علي نفر ممن خالفها فقتلوهم وخرجوا في جيش كثيف فلقوا جيش الخارج باتريب فهزموه وقتلوا كثيرا من اصحابه فهرب الي ارض الشام وبها الكنعانيون من ولد عمليق فاستغاث بملكهم------------ وضمن له اخذ مصر وفتحها فجهزه ب--جيش عظيم الي مصر ف------------اجتمع الناس كلهم الي حوريا ففتحت خزاءن ابيها وفرقت ما فيها علي الناس فاحبوها وقوت---- السحرة بالمال و--وعدتهم -الاحسان فلما تقدم انداخس بالجيوش امرت السحرة ان يعملوا له عملا وكان علي جيوشهم--------------------- قاءد من عظماء قواد ملكهم يقال له جيرون فلما نزلوا ارض مصر بعثت ظءرا لها من عقلاء النساء الي جيرون سرا من انداخس تعرفه رغبتها في تزويجه لانها لا تختار احدا من اهل بيتها وانه ان--------------------- قتل انداخس تزوجت به وسلمت اليه ملك مصر ومنعت منه صاحبه فرغب في ذلك وسم انداخس بسم انفذته اليه فقتله فوجهت	2860	-166781166239542393	660	1003.0	529	1081	61.05458068847656	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0354	true	2065105136411160924	0	86	0	469	1587	300	اليه انه لا يجوز ان اتزوجك حتي تظهر في بلدي قوة --حكمتك وتبني لي مدينة عجيبةوكان افتخارهم حينءذ بالبناء العظيم واقامة الاعلام وعمل العجاءبوقالت ان---تقل من موضع انت به الي غربي بلدي فثم لنا اثار كث----يرة فاقتف بتلك الاعمال الغريبة----------- ففعل ذلك وبن----ا مدينة بصحراء الغرب يقال لها اندوبة حمرون وجرا اليها من النيل نهرا عجيبا وغرس حولها غروسا كثيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت تمده بالاموال وتكاتب صاحبه عن--------ه وهو لا يعلم فلما فرغ منها----------- قالت اب--ن لنا مدينة اخري- كانت لاواءلنا وقد خربت----------------------- فامض عل-----------ي اصلاحها حتي--- انتقل	354	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2860	false	7293084542378684291	184	299	988	1624	1627	300	اليه انه لا يجوز ان اتزوجك حتي تظهر في بلدي قوتك وحكمتك وتبني لي مدينة عجيبةوكان افتخارهم حينءذ بالبنيان و------اقامة الاعلام وعمل العجاءبوقالت له انتقل من موضعك هذا --الي غربي بلدي فثم---- اثار لنا كثيرة فاقتف -تلك الاعمال الغريبة وابن عليها ففعل ذلك وبني لها مدينة بصحراء الغرب يقال لها تندومة وجر ال-------يها من النيل نهر------ا وغرس عليها غروسا كثيرة واقام بها منارا عاليا وعمل فوقه منظرا وصفحه بالذهب والفضة والصفر والرخام الملون والزجاج المسبوك وابدع في عمله وكانت تمده بالاموال وتكاتب صاحبه عنه وتهاديه وهو لا يعلم فلما فرغ من بناء المدينة قالت له ان لنا مدينة حصينة كانت لاواءلنا وقد خربت منها امكنة وتشعث حصنها فامض اليها واعمل في اصلاحها الي ان انتقل	2860	-166781166239542393	405	666.5	329	662	61.17824935913086	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0354	true	2065105136411160924	165	285	879	1506	1587	300	وانفذ جميع ما كان معه من الاموال علي بناءهاوهي الاسكندرية الثانيةبعد ما رحلت عنها الصادية وخربت وكان كلما بن---اها خرجت--------- دواب من البحر فيهدمونها فاقام علي ذلك مدة طويلة وهو لا يوري نفسه عجزا وكانت حوريا قد -نفذت اليه في حملت اقامتها له بالف راس من المعزي اللبون تستعمل البانها في مطبخه فكانت مع راع له يثق به فكان ذلك الراعي يطوف بها ويرعاها هنالك وكان اذا اراد ان ينصرف بها وقت العشاء خرجت اليه من البحر جارية حسناء تش-وق نفسها اليه ف-اذا كلمها شرطت عليه ان تصارعه فان صرعها كانت له وان صرعته اخذت من تلك المعزي راسين وك---------انت علي طول الايام تصرعه وتاخذ--- الغنم حتي اخذت اكثر من نصفها وتغير باق-ها لتعلق الراعي بحب الجارية وشغله--------------- عن رعيتها	354	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2861	false	7050239964107428594	192	295	1039	1552	1573	300	وانفق جميع ما كان معه من المال و-----------------------------------------------------------------كان كلما بني بناء خرجت من البحر دواب تقلعه فاذا اصبح لم يجد منه شيءا فاهتم لذلك وك----------------------انت حوريا قد انفذت اليه --------------------الف راس من المعز- اللبون يستعمل البانها في مطبخه وكانت مع راع--- يثق به وكان ذلك الراعي يطوف بها ويرعاها هناك ف-كان اذا اراد ان ينصرف---- عند المساء خرجت اليه من البحر جارية حسناء فتتوق نفسه- اليها فاذا كلمها شرطت عليه ان تصارعه فان صرعها كانت له وان صرعته اخذت-------------- راسين من المعز فكانت علي طول الايام تصرعه وتاخذ من الغنم حتي اخذت اكثر من نصفها وتغير باقيها ل-------------------------شغله بحب تلك الصورة عن رعي-ها	2861	-166781166239542393	404	620.0	320	670	60.29850769042969	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0355	true	2748718781912118176	65	275	339	1450	1591	300	قالت نعم تعملون توابيت من زجاج كثيف ولهم اغطية وتجعلون فيها قوما حذاق بالصن--عة في التصوير وتجعلون معهم صحفا وما ينقشون به وزادا يكفيهم اياما وتدع------ونهم في الماء ب-----------------حبال مشدودة اليكم والقونهم في البحر فانهم ينظرون تل---------------------------------------------ك الصور التي تخرج وتهدم البناء فيصنعون كهيءتهم واعملوا لهم اشباها من --صفر وم--ن الحجارة و-----الرصاص وانصبوها قدام ما---------- تبنونه من جانب البحر فان تلك الدواب اذا خرجت ورات صورها هربت-------- فعرف- الراعي صاحبه بذلك ففعله وتم امر البنيان و-قال قوم من اصحاب التاريخ ان صاحب البنيان هذا والتي جرت له هذه الحكاية هو جيرون المءتفكي -كان قصدهم قبل الوليد وانما الوليد قصدهم واتاهم بعد حوريا وقهرهم------ وملك مصر وذكروا ان الاموال التي كانت مع جيرون المءتفكي نفدت جميعها في ----------------------------------عمارة هذه ----------------------المدينة حسبما تقدم من الشرح في ذلك وقيل ان جيرونوقيل بل هو حمرون المقدم ذكره وقيل بل هو الوليد بن دومغوجد ملعبا مستديرا وحوله تسعة عمد علي راس كل واحد تمثال فقرب لكل واحد تمثال فقرب لكل تمثال----- ثورا سمينا والطخ العم-د التي تحتهم بد---------م الثور وبخره بشعرة من ذنبه وشء من نحاتة فقرونه واظلافه وقال له هذا قربانك فاطلق لي ما عندك فظهر له لوح من صفر منقوش عليه اذا انت فعلت ذلك فقس من جهة كل تمثال ماءة ذراع من الجهة التي هو متوجه اليها---------------------- واحفر وليكن ذلك في---- اجتلاء	355	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2862	false	3740144746539187098	105	300	518	1545	1545	300	قالت---- تعمل-- توابيت من زجاج كثيف ب----اغطية وتجعل-- فيها قوما يحسنون الصناعة في التصوير وتجعل-- معهم صحفا وانقاشا------ وزادا يكفيهم اياما وتجعل التوابيت في المراكب بعد ان تشدها بالحبال فاذا توسطوا الماء صور المصورون جميع ما مر بهم وترفع تلك التوابيت من الماء فاذا وقفتم علي تلك الصور ف---------------------------------------اعملوا لها اشباها من الصفر او من الحجارة او من الرصاص وانصبوها امام البنيان الذي تبنونه من جانب البحر فان تلك الدواب اذا خرجت ورات صورها هربت ولم تعد فعرفه الراعي ذ-------لك ففعله وتم بناء المدينة وقال قوم من اهل-- التاريخ ان صاحب البن-----اء وال---------------------غنم جيرون المءتفكي وكان قصدهم قبل الوليد وانما --------------اتاهم بعد حوريا وقهرهم جيرون وملك مصر وذكروا ان الاموال التي كانت مع جيرون--------- نفدت كل--ها في تلك المدة ولم يتم البناء فامر الراعي فسال تلك الجارية فقالت ان في المدينة التي خربت---------------------------------------------------------------------------------------- ملعبا مستديرا -حوله سبعة عمد علي رءوسها تماثيل من صفر قيام فقرب ------------لكل تمثال منها ثورا سمينا و-لطخ العمود الذي عليه التمثال من دم الثور وبخره بشعر- من ذنبه وشء من نحاتة -قرونه واظلافه وق-ل له هذا قربانك فاطلق لي ما عندك ثم ---------------------------------------------قس من---- كل عمود الي---------- الجهة التي ي---توجه اليها وجه التمثال ماءة ذراع واحفر وليكن ذلك في وقت امتلاء-	2862	-166781166239542393	657	917.0	523	1314	50.0	88	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0355	true	2748718781912118176	0	79	0	417	1591	300	خوفا من سطوته فقال اي وقت تخرج اليك فقال قرب المساء فلبس الملك ثياب الراعي وتولي رعايت---------ه الي المساء واذا بالجارية خرجت وكلمته واشترطت عليه فرضي----------------------- وصارعها فصرعها وقبض عليها فشدها كتافا فقالت له ان كان لا بد من اخذي فسلمني الا صاحبي الاول فانه الطف بي منك وقد عذبته مدة طويل--ة فردها اليه فقال--- سلها عن---- البنيان الذي نبنيه---------------- من يقتلعه وما الحيلة فيه ق-------------------------------------------------------------------------------------------الت نعم---------------- تعملون توابيت من زجاج كثيف ولهم اغطية وتجعلون فيها قوما -حذاق بالصن-عة	355	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2862	false	3740144746539187098	11	117	55	586	1545	300	خوف---- سطوته فقال اي وقت تخرج ------قال قرب المساء فلبس------ ثياب الراعي وتولي رعية الغنم يومه الي المساء وخرجت الجارية فشرطت --------------عليه كما شرطت علي الراعي فاجابها وصارعها فصرعها وقبض عليها وشده------ا فقالت له ان كان لا بد من اخذي فسلمني ل---صاحبي الاول فانه الطف بي---- وقد عذبته مرة بعد مرة فردها اليه وقال له سلها عن هذا البنيان الذي -بنيته ويزول من ليلته من يفعل به ذلك وهل في بناءه من حيلة فسالها الراعي عن ذلك فقالت ان دواب البحر التي تنزع بنيانكم قال فهل فيها من حيلة قالت نعم قال وما هي قالت تعمل-- توابيت من زجاج كثيف ب----اغطية وتجعل ف--يها قوما يحسنون الصناعة	2862	-166781166239542393	309	445.5	247	583	53.00171661376953	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0356	true	-588825267881387182	0	221	0	1154	1561	300	طوله خمسون ذراعا في اخره خزانة مقفلة ومفتاح القفل تحت عتبة الباب فخذه والطخ الباب ببقية مرارة ذلك الثور ودمه وبخر- بنحاتة قرونه واظلافه وشعره وادخل الباب---------------------------- فانه يستقبلك صنم في عنقه لوح--- صفر معلق مكتوب فيه جميع ما في الخزانة من مال وجواهر وتمثال وانية واعجوبة فخذ---- ما شءت ولا -تعرض -ميتا تجده ولا -ما عليه وكذلك فافعل بكل عمود منهم وتمثاله وهءلاء خز-----------اءن نواويس سبعة من الملوك وكنوزهم فلما سمع ذلك وامتث----له فوجد ما لا يدرك وصفه ووجد من العجاءب شيءا كثيرا فتم بناء الاسكندرية من ذلك المال فلما بلغ حوريا ذلك ساءها وانما----- ارادت اتعابه في غير بلوغ قصده واهلاكه بالحيلة عليه وذكر انه وجد فيما وجد من العجاءب بهذه الخزاءن درج ذهب مختوم ---------فيه مكحلة زبرجد فيها ذرور اخضر ومعها عروق جوهر احمر من اكتحل من ذلك الذرور وكان اشيب عاد شابا واسود شعره ولحيته واضاء بصره حتي يدرك النظر الي اصناف الروحانيات ووجدوا تمثال نمس من ذهب اذا -ظهر من صندوقه تعتمت الدنيا وامطرت وكذلك- غراب من حجر اسود اذا سءل عن شء صوت واجاب عنه وقيل -انه كان في كل خزانة عشر اعجوبات ف----لما فرغ------ من بناء المدينة وجه الي حوريا يعلمها بذلك ويحثها علي الحضور اليه فانفذت اليه فرشا فاخرة واواني عجيبة وقالت افرش هءلاء الفرش وجهزت هذه الانية وسير الي بثلث جيشك -------------الي------------------ ثلث الطريق والثل---------ث الاخر في------ نصف الطريق ليكونا------------------------ من وراءي	356	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2863	false	-5353061965523325890	20	247	113	1286	1600	300	طوله خمسون ذراعا في اخره خزانة مقفلة ومفتاح القفل تحت عتبة الباب فخذه و-لطخ الباب ببقية مرارة---- الثور ودمه وبخره بنحاتة قرونه واظلافه وشعره وادخل الباب بعد ان تخرج الرياح التي فيه فانه يستقبلك صنم في عنقه لوح من صفر معلق مكتوب فيه جميع ما في الخزانة من مال وجو-هر وتمثال------ واعجوبة فخذ منه ما شءت ولا تتعرض لميت- تجده ولا لما عليه وكذلك فافعل بكل عمود وت-----مثاله فانك تجد في تلك الخزاءن نواويس سبعة من الملوك وكنوزهم فلما سمع ذلك سر به وفعله فوجد ما لا يدرك وصفه ووجد من العجاءب شيءا كثيرا فتم بناء المدينة واتصل ذلك بحوريا ف-----------------ساءها وانما كانت ارادت اتعابه و------------------هلاكه بالحيلة عليه فيقال انه--- فيما وجد من العجاءب------------- درج ذهب مختوم بطين ذهب فيه مكحلة زبرجد فيها ذرور اخضر ومعها عر-ق جوهر احمر من اكتحل من ذلك الذرور وكان اشيب عاد شابا واسود شعر-------ه واضاء بصره حتي يدرك النظر الي اصناف الروحانيين ووجد-- تمثال من ال--ذهب اذا اظهر غي-----------مت السماء وامطرت وتمثال غراب من حجر -----اذا سءل عن شء صوت واجاب عنه ويقال انه كان في كل خزانة عشر اعجوبات قال فلما فرغ جيرون من بناء المدينة وجه اليه----ا يعلمها ذ-لك ويحثها علي القدوم فحمل------ت اليه فرشا فاخر-------------ة وقالت ابسطها في المجلس الذي تجلس فيه واقسم----------- جيشك اثلاثا وانفذ الي ثلثه حتي اذا بلغت ثلث الطريق فانفذ الي الثلث الاخر فاذا جزت نصف الطريق فانفذ الي الثلث الباقي ويكونون من وراءي	2863	-166781166239542393	903	1462.0	717	1305	69.19540405273438	147	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0357	true	8610285704167207831	0	248	0	1398	1711	300	فوجهت به الي قصرها فنصبته علي شرافته ونقلت ساءر تلك الاموال والجواهر وبنت منار --الاسكندرية وزبرت عليه اسمها واسمه وما فعلته معه وتاريخ ذلك وصنعت في المنار مراة تنتظر ساءر الجزاءر البحرية عند حركة اهلها فتكون علي حذر من الاعداء قلت وهذه المنار كانت بها هذه المراة الي قريب من هذا العهد وربما ذكر ان بعض الافرنج تحيل حتي كسرها ورمي بنفسه من اعلا المنار الي البحر فهلك وهذا مشهور لا ينكر ولما انتقل خبرها الي الملوك-------------------- هابوها واحترمو--ها وهادوها وعملت بمصر عجاء---------------------------------------------ب كثيرة و---------بنت علي اخر------ ناحية النوبة حصن وقنطرة يجري ماء النيل من تحتها ثم اعتلت حوريا فاجتمع اليها اهل مملكتها وسالوها ان تقلد الملك من تراهولم يكن------------- من ولد ابيها احدا ذكرا------------- فقلدت عليهم ابنة عمها دليقة ابنة ماموم فكانت هذه دليقة عذراء عاقلة رزينة------------------------ واخذت لها المواثيق علي اهل مملكتها بالسمع والطاعة لها واوقف---------------------------------تها علي------ كنوزه-------------ا وامرت اذا ماتت ان يضمد جسدها بالكافور والموميا والمر كما كانوا يفعلون باجساد ملوكهم ونقلت الي --مدينة بنته--------ا في صحراء الغرب وجع--------لت لها ب-ها ناء----------------وسا ونقلت اليه اصنام الكواكب وزينته باحسن زي--نة ونصبت له قومه يخدمون ذلك الناءوس وزبرته بالاسماء والطلسمات بعدما اودعته من الاموال والجواهر والامتعة ما لا يقع عليه قياس ولا حد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلست دليقة ابنة ماموم علي سرير الملك واج----------------معت الكلمة عليها واحسنت الي الناس ووضعت عنهم خراج سنتهم هاتيك ثم ظهر عليها رايمين المويسي يطلبها بثار خاله انداحس واستنصر بملك العمالقة فوجه معه قاءدا من قواده في جيش كثيف واخرجت اليه دليقة بعض قوادها فالتقوا بالعريش وفعلت سحرة الفريقين العجاءب من التخاييل الهاءلة والعجاءب	357	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2864	false	594587750306804312	68	300	357	1660	1660	300	فوجهت به الي قصرها فنصب-- علي------ه وحملت تل-----ك الاموال الي منف وب-نت منارا بالاسكندرية وزبرت عليه اسمها واسمه وما فعلت ب--ه وتاريخ الوقت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما اتص-ل خبرها ب---الملوك الذين يتاخمون بلدها هابوها واذعنوا لها وهادوها وعملت بمصر عجاءب كثيرة واقطعت اهل بيتها وقوادها وحشمها اقطاعا كثيرة وامرت ان يبني علي حد مصر من ناحية النوبة حصن وقنطرة يجري ماء النيل من تحتها و--اعتلت حوريا فاجتمع اليها اهل مملكتها وسالوها ان تقدم عليهم ملكا --ولم يكن في ذلك الوقت من ولد ابيها واهل بيته من يصلح لذلك فقلدت عمت----------ها دليفة -بنت ماموم وكانت---------- عذراء من عقلاء النساء وكبراهن فعهدت اليها واخذت لها المواثيق علي اهل مصر الا يسلموها وان يتبعوا امرها وسلمت اليها مفاتيح خزاءنها واطلعتها علي مواضع كنوز اباءها وكنوزها وامرت ---------ان يضمد جسدها بالكا----------------------------------------------فور وتحمل الي المدينة التي بنيت لها في صحراء الغرب وقد كانت عملت لها فيها ناووسا وعملت فيه عجاءب ونقلت اليه اصنام الكواكب وزينته باحسن الزينة ونصبت له قوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واسكنت تلك المدينة جماعة من الكهنة واصحاب العلوم والمهن وبعض الجيش وعمرت تلك المدينة فلم تزل علي حالها من العمارة الي ان خربها بختنصر وحمل بعض كنوزها وجلست دليفة -بنت ماموم علي سرير الملك بعد وفاة حوريا واجتمعت الكلمة عليها واحسنت الي الناس ووضعت عنهم خراج سنة وقام عليها -----------ايمين-------- يطلب-- بثار خاله انداخس واستنصر بملك العمالقة فوجه معه قاءدا من قواده في جيش كثيف فاخرجت اليه دليفة بعض قوادها فالتقوا بالعريش وجعل- سحرة الفريقين يظهرو----ن التخاييل الهاءلة والعجاءب-	2864	-166781166239542393	766	1031.0	618	1790	42.793296813964844	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0358	true	-3842053161300146287	182	275	970	1417	1541	300	يحتاج اليه واستخلف عونا علي مصر-- وخرج في جيش كثيف فلم يمر بامة الا ابادها فيقال انه اقام في سفرته عدة سنين كثيرة----------------------------------- ومر علي ارض الذهب وفيها قضبان نابتة وهي اخر بلد علوة ولم يزل الوليد في سيره الي ان بلغ البطيحة التي يصب منها ماء النيل من التماثيل ا-----------------لتي تخرج من سفح جبل القمر ثم سار حتي بلغ هيكل الشمس فدخله ويقال انه خوطب فيه بخبر اضربت عنه وبلغ جبل القمر------------ وانما سمي جبل القمر لان القمر لا يطلع عليه لانه خارج عن خط الاستواء ونظر الي النيل تخرج من سفحه	358	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2866	false	-2750475208350410511	1	94	3	455	1515	300	يحتاج اليه واستخلف عونا علي البلد وخرج في جيش كثيف فلم يمر بامة الا ابادها فيقال انه اقام في سفره----- سنين كثيرة وانه مر علي امم من السودان وجاوزهم ومر علي ارض الذهب وفيها قضبان نابت-----------------ة ولم يزل يسير حتي -------------بلغ البطيحة التي ينصب---- ماء الن------------يل اليها من الانهار التي تخرج من تحت جبل القمر ثم سار حتي بلغ هيكل الشمس فدخله ويقال انه خوطب فيه وسار حتي -------بلغ جبل القمر وهو جبل عال وانما سمي جبل القمر لان القمر لا يطلع عليه لخروجه--- عن خط الاستواء ونظر الي النيل يخرج من تحته	2866	-166781166239542393	351	596.0	274	513	68.42105102539062	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0361	true	6654138172603889764	201	298	1058	1545	1557	300	بلغ الي--- جبل القمر راي جبلا عاليا فاعمل الحيلة الي ان صعد عليه ليرا ما خلفه فاشرف علي البحر الاسود الزفتي المنتن ونظر الي النيل يجري عليه كالانهار الرقاق وانه اتته من تلك النواحي رواءح منتنة حتي اهلكت كثير من اصحابه--------- فاسرع النزول بعد ان كاد يهلك---- وذكروا قوما انهم لم يروا هناك شمسا ولا قمرا ال-------ا نورا لا يعلمون ما هو وزعموا ان الوليد اقام في------- غيبته هذه سبعين سنة وا-ن عونا غلامه بعد مضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبع سنين من مسير الوليد ادعا ال----------ملك وانكر ان يكون غلاما للوليد وانه اخوه من دومغ--------- ووثب علي الناس وغلب عليهم	361	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2866	false	-2750475208350410511	118	245	582	1231	1515	300	بلغ الوليد جبل القمر راي جبلا عاليا فاعمل الحيلة و------صعد عليه ليري ما خلفه فاشرف علي البحر الاسود الزفتي المنتن ونظر الي النيل يجري عليه كالانهار الرقاق و----اتته من ذلك البحر-- رواءح منتنة هلك------ كثير من اصحابه من ريحها فاسرع النزول بعد ان كاد يهلك قال وذكر-- قوم- انهم لم يروا----- شمسا ولا قمرا وانما راوا نورا احمر كنور الشمس عند مغيبها و-----اقام الوليد في غيبته ار---بعين سنة واما عون الذي استخلفه بمصر فانه فعل في غيبة الوليد ما نذكره ان شاء الله تعالي ذكر خبر عون وما فعله في غيبة الوليد وخبر المدينة التي بناها قال ولما مضت من غيبة الوليد بن دومع سبع سنين تجبر غلامه عون بمصر وادعي انه الملك وانكر ان يكون غلاما للوليد وانه اخوه وقلده الملك بعده ووثب علي الناس وغلبهم ----	2866	-166781166239542393	363	553.0	285	687	52.83842849731445	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0362	true	72312455887898479	58	283	285	1385	1478	300	ان تتسمي ب----الملك وان تنكح نساء ا---------------------------------لملوك واخذ- الاموال لغير واجب ثم امر به ان يضع في قدر قد ملءت زيتا قد غلي عليه حتي طار له------------------------به فاتا طاءرا في صورة عقاب فاختطفه من بين يديه وحلق به في الجو حتي جعله فوق اعلا------ جبل وانه سقط من---- الجبل الي واد فيه كماة مشنبة فانتبه مذعورا -----------وقد كان في فعله ذلك كلما-------------------- ذكر الوليد وعودته وخطر بقلبه يكاد عقله ان يطير فرقا منه لما يعلمه من فضاضته وقوة بطشه فاختلا ببعض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يثق به من السحرة الكبار واظهره علي سره وقص عليه رءياه فقال الساحر ان هذا العقاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روحاني قد اوراك صفته وانك اذا عبدته خلصك من جميع ما يضرك قال عون اشهد لقد قال لي العقاب وانا اسمع اعرف لي هذا المقام ولا تنسه فقالوا قد نبهك علي مصلحتك فصنع تمثال عقاب ---من ذهب وجعل عينيه من جوهرتين وكلله بانواع اليواقيت و-عمل له هيكلا لطيفا-------------- وارخي عليه الستور من الديباج الملون واقبل اولءك علي سحره وقربانه ------------الي ان نطق لهم فاقام عونا علي عبادته ودعا الناس الي ذلك فاجابوه من خوفهم من شره فلما مضا لذلك مدة امره العقاب ان يبتني له مدينة يحول- اليها وتكون له معقلا--- وحرزا من كل احد فامر عند ذلك بكل صانع بمصر وان ينظروا له مكان بالصحاري------ ويطلبوا له ارضا سهلة------------------------------------------ صعبة ذات طرق وعرة وت----------كون قريبة من ------مغيض الماء وهي التي ابتنا------------------------------------------ها يوسف عليه السلام بعد ما	362	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2867	false	-4385321842832980193	0	282	0	1410	1506	300	ان تتسمي باسم الملك وقد علمت انه من فعل ذلك استحق القتل ونكحت بنات الملوك واخذت الاموال بغير واجب ثم امر بقدور ف-------------ملءت زيتا واحميت علي انه يغمر فيها فلما غلت امر بنزع ثيابه فاتي طاءر -في صورة عقاب فاختطفه من ايديهم-- وحلق به في الجو ---وجعله في هوة علي راس جبل وانه سقط من راس الجبل الي واد فيه حي-------ة فانتبه مرعوبا طاءر العقل وقد كان في فعله ذلك وتملكه اذا خطرت بقلبه من ذكر الوليد خطرة --------------كاد عقله يزول خوف---ا منه لما يعلمه من فظاظته و----بطشه وقوته ولم يتيقن هلاكه واضمر في نفسه الهرب من مصر بما معه من الاموال قال ولما راي الرءيا لم يشك في حياة الوليد وانه سيعود فاطلع بعض السحرة ممن يثق به علي امره و--------------------------------------قال اني خاءف من الوليد وقد عزمت علي الخروج من مصر فما الوجه عندكم قالوا نحن ننجيك منه علي ان تقبل منا قال قولوا قالوا تعمل عقابا وتعبده فان الذي حصنك منه احد الروحانيين وهو يريد ذلك من-------------------------------ك قال عون اشهد لقد قال لي------- وانا معه- اعرف لي هذا المقام ولا تنسه -قالوا قد بينا لك فاجابهم الي ذلك وعمل عقابا من ذهب وعمل عينيه--- جوهرتين ووشحه باصناف من الجوهر وعمل له هيكلا لطيفا وجعله في صدره وارخي عليه --ستور الحرير----------- واقبل اولءك يبخرونه ويقربون اليه ويسحرون الي ان نطق لهم فاقبل عون -علي عبادته ودعا الناس اليها ف--اجابو----------------ه فلما مضي لذلك مدة امره العقاب ببناء------ مدينة يحوله اليها وتكون--- معقلا له وحرزا من كل احد فامر عون اصحابه ان يخرجوا الي -------------------صحاري الغرب ويطلبوا كل ارض- سهلة حسنة الاستواء ويكون المدخل اليها بين هجول صعبة وجبال-- وعرة ويتوخوا ان تكون قريبة من ناحية مغيض الماء---- التي هي اليوم الفيوم وكانت مغيضا لماء النيل حتي اصلحها يوسف عليه السلام علي ما	2867	-166781166239542393	658	832.5	511	1605	40.996883392333984	95	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8982585544714117600	7	220	43	1221	1637	300	-الروحانيين الذين في طاعتهم----------------------- واقام يحمل اليهم الزاد علي العجل شهورا علي ال-----طريق من و-----------------------------------راء الاهرام وهي التي يقصدها اصحاب المطالب وتسمي بطريق العبيد وذلك كون ان عبيد عون كانوا يحملون علي العجل الزاد للصناع في هذه الطريق فسميت بهم فلما تكامل بناءها ----------------------------------------------------------حفروا بها----- بءرا وجعلوا فيه بيوتا وجعلوا في تلك البيوت تمثال خنزير من نحاس باخلاط ممنوعة ونصبوه وجع------------------لوا وجهه في شرقية واخ--------------------------------------------------------------ذوا خنزيرا فذبحو---ه ولطخوا وجهه بدمه وبخروه بشعره واخذوا اشياء من شعره وعظامه ودمه ولحمه ومرارته فجعلوه في جوف ذلك الخنزير التمثال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقشوا عليه ايات زحل ثم شقوا في البءر اخدودا وكان ذلك بطالع زحل واستقامته وسلامته من المضادين له وهو في شرفه ثم شقوا ذلك الاخدود من اربعة اوجه شرق- وغرب- وجنوب- وشمال- ومدوا تلك الاخاديد الي حيطان المدينة وعملوا علي افواهها مسارب تج-لب الرياح اليها ثم سدو-----ها وعملوا عليها قبة علي عمد مرتفعة وجع-----------------------------------------------------------------------------------لوا حول القبة تماثيل فرسان من نحاس بايديهم حراب ووجوهم- مقابلة لتلك الابواب وجعلوا اساس المدينة من حجر اسود وفوقه احمر وفوقه اصفر وفوقه اخضر واعلا الجميع ابيض مبني----ة كلها بالرصاص المصبوب بين الحجارة وقلوبها اعمدة من حديد علي ترتيب بناء الاهرام وجعل طول حصنها ثمانين ذر-------------------اعا ونصب علي كل---- باب من ابوابها في اعلا الحصن تمثال عقاب كبير من صفر واخلاط مجوف ناشر الجناحين وعمل -----كل ركن صورة فارس بيده حربة متوجه الي	363	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2868	false	3763097155628079677	34	285	179	1566	1648	300	بالروحانيين الذين في طاعتهم وانفذ معهم جميع الالات واقام يحمل ل--هم الزاد الي هناك- شهورا علي العجل وطريق العجل علي الفيوم واضحة في صحراء الغرب وخلف الاهرام-وهي التي يقصدها اصحاب المطالبمشهورة قال------------------------------------------------------------------------------------------ فلما تكامل له ما اراد من ذلك ومن نحت الاحجار خطوا المدينة فرسخين في فرسخين وحفروا في الوسط بءرا وجعلوا----------------- في تلك البءر تم-ثال خنزير من نحاس باخلاط -------ونصبوه علي قاعدة من نحاس وجعلوا وجهه الي الشرق وكان ذلك بطالع زحل واستقامته وسلامته من المتضادين له في شرفه واخذوا خنزيرا فذبحوه له ولطخوا وجهه بدمه وبخروه بشعره واخذوا -شيءا من ------عظا-----مه ولحمه ومرارته فجعلوه في جوف ذلك الخنزير النحاس وجعلوا في اذنيه شيءا من مرارته واحرقوا بقية الخنزير وجعلوا رماده في قلة نحاس بين يدي الخنزير النحاس ونقشوا عليه ايات زحل ثم شقوا في البءر اخدودا ------------------------------------------------------------------------------------من اربعة وجوه شرقا وغربا وجنوبا وشمالا ومدوا تلك الاخاديد الي حيطان المدينة وعملوا علي افواهها مسارب تجتلب الرياح اليها ثم سدوا البءر وعملوا عليها قبة علي عمد مربع-ة وجعلوا منها شوارع كل شارع ينتهي الي باب من ابواب المدينة وفصلوها بالطرقات والمنازل وجعلوا حول القبة تماثيل فرسان من نحاس بايديها حراب ووجوهها مقابلة لتلك الابواب وجعلوا اساس المدينة من حجر اسود وفوقه احمر وفوقه اصفر وفوقه اخضر وفوق- الجميع ابيض يشف مثبتة كلها بالرصاص المصبوب بين الحجارة وقلوبها اعمدة من حديد علي وضع --بناء الاهرام وجعل طول حصنها --ستين ذراعا في عرض عشرين ذراعا ونصب علي كل راس باب من ابوابها في اعلا الحصن تمثال عقاب كبير من صفر واخلاط----- ناشر الجناحين اجوف وعلي كل ركن صورة فارس بيده حربة ووجهه الي	2868	-166781166239542393	863	1437.5	698	1613	53.50278854370117	130	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8982585544714117600	219	300	1217	1637	1637	300	الي الباب-- وقرب لذلك العقاب- عقبانا ذكورا ولطخه بدماءهم واجتلب الرياح الي ابواب التماثيل فكانت الرياح اذا دخلتها سمعت لها اصواتا شديدة ولا يسمعها احد الا هالته وصفحدها بعفار-ت تمنع الداخل اليها الا ان يكون من اهلها ونصب ذلك العقاب الذي كان يتعبد له تحت قبته- التي صنعها له في وسط المدينة علي قاعدة لها اربعة اركان في كل ركن منها وجه شيطان وجعلها علي عمود تدور وكان العقاب يدور الي كل جهة من الاربع الجهات------- ويقيم في كل جهة ربع-	363	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2869	false	3894810816857858735	7	77	39	418	1583	300	الي الشمالي وقرب لتلك العقبان عقبانا ذكورا-------------- واجتذب الرياح الي افواه التماثيل فكانت الرياح اذا دخلتها سمعت لها اصوات- شديدة -لا يسمعها احد الا هالته وصم-دها بعفاريت تمنع الداخل اليها الا ان يكون من اهلها ونصب الع----قاب الذي كان ي-عبد--ه تحت القبة التي--------- في وسط المدينة علي قاعدة لها اربعة اركان في كل ركن منها وجه شيطان وجعلها علي عمود يديرها والع--قاب يدور الي كل-------------- الجهات الاربع ويقيم في-----ها ربع	2869	-166781166239542393	340	569.0	273	433	78.52194213867188	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0364	true	539677965689689104	9	194	46	1017	1515	300	ولما فرغ من ذلك كله حمل اليها ساءر --امواله وذخاءره-------------- وما كان- في خزاءن الملوك -من الذخاءر النفيسة وحول ال----------------------------------------يها كبار السحرة والكهنة وساءر اصحاب الصناءع والتجارات وارباب الزراعات وقسم لهم مساكن بحيث لا ت-ختلط طاءفة مع -غيرها------------------------------------------------------------ وعقد علي تلك الجسو-ر قناطر يمشي عليها الداخل الي المدينة وجعل الماء يدور حول الربض وعل-----ها اعلاما وحرسا ثم امر فغرست من وراء تلك المدينة النخيل و--------------الاشجار من ساءر الاصناف وجعل من وراء ذلك مزارع الغلات من ساءر الحبوب وكان يرتفع منها----- كل سنة ما يكفيه لعشر سنين كل ذلك خوفا من الوليد بن دومغ وبين هذه المدينة وبين مدينة منف ثلاثة ايام وعاد---- يخرج اليها ويقيم بها الا---يام ثم يعود الي منف----------------------------------------------------------------- فلما تم-------- لعون ذلك اطمان قلبه وسكتت نفسه الي ان------------------------------------------- وافا----- الوليد الي ناحية------- النوبة وورد علي عون كتابا يامره فيه ان ينفذ اليه الازواد وينصف له الاسواق فوج-----ه ذلك كله في المراكب وعلي الظهر ثم حول جميع عياله ومن اصطفاه من بنات ملوك مصر وكبراءها الي المدينة المذكورة حتي اذا قرب دخول الوليد الي مصر ---تحول الي المدينة وتحصن بها وخلف الوليد من بعده خليفة يلقاه و-يكون بين يديه------ ودخل الوليد مصر ف------تلقاه	364	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2869	false	3894810816857858735	82	300	443	1583	1583	300	فلما فرغ من ذلك كله حمل اليها جميع الاموال والجواهر المخزونة بمصر وما وجده في خزاءن الملوك ومن التماثيل والحكم وتراب الصنعة والعقاقير والسلاح وغير ذلك وحول اليها كبار السحرة والكهنة و-----اصحاب الصناءع والتجار------------------ وقسم ال--مساكن بينهم لا يختلط اهل صنعة بغيرها وعمل لها ربضا يحيط بها وبني فيه منازل لاصحاب المهن والزراعة وعقد علي تلك الانهار قناطر يم-ر عليها الداخل الي المدينة وجعل الماء يدور حول الربض ونصب عليها اعلاما وحرسا ثم -----غرس---- وراء ذلك بالبرية النخ-ل والكروم واصناف الا----------------شجار و----من وراء ذلك مزارع الغلات من كل جهة و-----كان يرتفع له بها في كل سنة ما يكفيه لعشر سنين كل ذلك خوفا من الوليد قال و----بين هذه المدينة وبين ------منف ثلاثة ايام فكان عون يخرج اليها فيقيم بها عشرة ايام ثم يعود الي منف وكان لها اربعة اعياد في السنة وهي الاوقات التي يتحول العقاب فيها فلما تم ذلك كله لعون---- اطمان قلبه وسكنت نفسه ذكر عود الوليد الي مصر وهرب عون الي مدينته قال ثم وافا كتاب الوليد بن دومع من نواحي النوبة ا-----لي عون------ يامر----ه ان ينفذ اليه الازواد وينصب له الاسواق فوجه اليه ذلك في---- المراكب وعلي الظهر و--حول جميع عياله ومن اصطفاه من بنات ملوك مصر وكبراءها الي المدين---------ة حتي اذا قرب دخول الوليد الي مصر خرج عون الي --مدينته--------- وخلف--------------- خليفة علي مصر يكون بين يدي الوليد ودخل الوليد مدينة منف وتلقاه-	2869	-166781166239542393	711	1022.5	563	1272	55.89622497558594	106	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0364	true	539677965689689104	194	300	1017	1515	1515	300	اهلها-- وشكوا اليه ما لا قوة من عون وما حل بهم منه قال فاين عون قالوا فر عون فاستقر هذا الاسم بعد ذلك لمن يلي ملك مصر ثم ان الوليد ----------------نفذ اليه جيشا كبيرا فلم يقدروا عليه بحيلة ولا بكثرة لتحصنه في تلك المدينة ثم نفذ ا-------------------------------ليه يقول متي لم تحضر----------------------------------------- وظفرت بك قطعت من لحمك واطعمتك فورد جوابه يقول ما علي الملك مني مءن------------------------------------ة وانا عبد من عبيد الملك وانا--- في هذا المكان ارد من يرد عل-يه من الاعداء من جهة الغرب ولا اقدر علي المسير اليه -خوفا من سطوته ولسوء اعتمادي في غيبته فليقر بي في هذا المكان كاحد عماله واوجه اليه ما يلزمني-	364	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2870	false	6873387081981768268	0	101	0	496	1579	300	اهل مصر وشكوا اليه عونا------------ وما حل بهم منه قال واين هو- قالوا فر منك فغضب------------------------------------------ الوليد وامر بجيش كثيف ينفذ اليه فعرفوه ان الجيش لا يصل اليه واخبروه خبر----------------- المدينة وكيف بناها وخبر السحرة الذين معه فكتب اليه يامره بالقدوم عليه ويحذره التخلف عنه ويقسم انه ان لم يفعل وظفر- به بضع---- لحمه بضعا ف----رد جوابه يقول ما علي الملك مني مءنة وانا لا اتعرض الي بلده ولا اعيث فيه لاني عبد-------------ه وانا له في هذا الموضع ارد كل عدو ياتيه من نواحي--------- الغرب ولا اقدر علي المصير اليه لخوفي من----------------------------ه فليقرني الملك بحالي--- كاحد عماله واوجه اليه ما يلزمني	2870	-166781166239542393	249	258.5	189	630	39.52381134033203	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0365	true	3299952428859999929	16	202	88	1082	1618	300	الوليد بمصر واستعبد اهلها وا--باح حرمتهم واولادهم واموال-------هم ماءة وعشرين سنة و------------------------------------------------------------------------------------كان ابنه نهراوس وهو الريان صاحب يوسف عليه السلام ينكر عليه فعله فاتفق مع اهل المملكة فسموه في طعامه فهلك ولما مات عمل له ناءوسا بقرب الاهرام ودفن به كعادة الملوك الاول وقيل بل دفن في --هرم النواويس والله اعلم ذكر نهراوس ثم ملك----- ابنه نهراوس وهذا نهراوس هو الريان بن الوليد بن دومغ وهو فرعون يوسف عليه السلام فجلس --------------------علي سرير الملك وكان عظيم الخلق جميل الوجه عاقلا متمكنا فتكلم ومنا الناس وضمن لهم الاحسان واسقط عنهم الخراج مدة ثلاث سنين فحبوه الناس واثنوا عليه بخير و--امر بفتح الخزاءن وفرق ما فيها من الاموال علي الخاص والعام وتمكنت منه راءح-ة الصبا فملك علي البلاد رجلا من اهل بيته يقال له اطغين وه-------------------------------و الذي يسمونه اهل الاثر العزيز وكان من اولاد الوزراء عا-----قلا اديبا لبيبا حسن-- الراي كثير النزاهة مستعمل- للعدل والعمارة و---------امر------- ان ينصب--- في قصر الملك سريرا من --فضة ويجلس عليه ويغدو او يروح الي باب الملك ويخرج الي اعماله وجمع الوزراء-------- والكتاب بين يديه فكفا نهراوس جم-------------------يع اموره و-خلا بنفسه لما هو فيه من لذته وعاد معتكفا علي ------لهوه منعم-ا في لذاته	365	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2870	false	6873387081981768268	116	300	575	1579	1579	300	الوليد بمصر فاستعبد اهلها واستباح حريمه---------م واموالهم وملكهم ماءة وعشرين سنة فابغضوه وسءموا ايامه واتفق انه ركب في بعض الايام الي الصيد فالقاه فرسه في وهدة فهلك وكان ابنه----------- الريان---------------------- ينكر عليه فعله ولا يرضاه فلما هلك------------------------------- عمل له ناووسا -قرب الاهرام و---------------------------قيل بل دفن في الهرم------------------------------- ثم ملك بعده ابنه الر----------------------يان بن الوليد بن دومع وهو فرعون يوسف عليه السلام والقبط تسميه نهراوش وجلس علي سرير الملك وكان عظيم الخلق جميل الوجه عاقلا متمكنا فتكلم ومني الناس وضمن لهم الاحسان واسقط عنهم الخراج---- ثلاث سنين ف------------اثنوا عليه وشكروه وامر بفتح الخزاءن وفرق ما فيها عل-----------ي الخاص والعام وتمكنت منه اريحية الصبا فملك علي الرعية رجلا من اهل بيته يقال له اطفين وقيل في اسمه قطفير وقيل قوطيفر وهو الذي يسمي-ه اهل الاثر العزيز وكان من اولاد الوزراء وكان عاقلا اديبا متمكنا صاءب الراي كثير النزاهة مستعملا للعدل والعمارة والاصلاح وامر الريان ان ينصب له في قصر الملك سرير- من الفضة -يجلس عليه ويغدو و--يروح الي باب الملك ويخرج بجمي----------ع الوزراء والعمال والكتاب بين يديه فكفي الريان ما خلف سريره وقام بجميع ام-ره واخلاه للذاته فاقام الريان منع---------كفا علي قصفه ولهوه منغمسا في لذته--	2870	-166781166239542393	688	1054.5	552	1212	56.76567840576172	96	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0366	true	-833951273242511680	16	155	94	852	1622	300	المطربة فكان ينتقل كل يوم في مجلس منهم الا اول السنة يعود لاول مجلس---------------------------- فلما اتصل ذلك بملوك النواحي واشتغاله بما ذكرنا--------------------ه قصده رجل من العمالقة يقال له علكن بن شم-وم وكان يكنا ابا قابوس فسار قاصدا الي مصر في جيوش كثيفة حتي نزل علي حدودها فانفذ اليه العزيز جيش------ا وجعل عليه قاءدا يقال له فونا-س فاقام يحاربه ثلاث سنين ---------فظفر--- العمليقي به فقتله ودخل مصر------ وهدم اعمالها واعلامها ومصانع كثيرة وتمكن طمعه في ملك مصر واتصل خبره باهل البلد فاعظموه واكبروه-- واجتمعوا الي قصر الملك وجعلوا يصيحون فسمعهم فسال عن خبرهم--------------------------------------- فاخبروه بخبر العمليقي وما فعله وتزعم القبط -------------------------------------انه سمع نوح الجن وبكاءها علي اهل مصر ويذكرون ابوه في نواحهم عليه فارتاع------- لذلك ف-------------------------عرض جي-شه واصلح امره وخرج للعمليقي في ستماءة الف مقاتل------------ فالتقوا من وراء الاجراف ف---------------اقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزم العمليقي واتبعه نهراوش الي حدود الشام	366	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2871	false	4001981841479475749	88	240	475	1305	1632	300	السن--ة فكان------ كل يوم في موضع منها وفي كل موضع منها من الفرش والانية والالات ما ليس في غيره فلما اتصل---- بملوك النواحي تشاغل الريان بلذاته وتدبير العزيز لامره قصده رجل من العمالقة يقال له عاكن بن بيحوم وكنيته ابو--- قابوس وقصد مصر ------------------------حتي نزل علي حدودها فانفذ اليه العزيز جيشا كثيفا وجعل عليه قاءدا يقال له بريانس فاقام------- ثلاث سنين يحاربه ثم ظفر به العمليقي--------- ودخل من الحدود وهدم اعلام----------ا ومصانع كثيرة وتمكن طمعه في------------------------ البلد فاعظم اهل مصر ذلك واجتمعوا الي قصر الملك وجعلوا يصيحون ويستغيثون ويرفعون اصواتهم حتي سمعها الملك فقال ما بال الناس فاخبر ---خبر العمليقي وانه قد دخل عمل مصر وعاث وافسد المزارع والمصانع والاعلام وانه سار بجيشه الي قصر الملك------------------------------------- فارتاع الريان لذلك وانف منه وانتبه من غفلته وعرض جيوشه واصلح امره وخرج--------- في ستماءة الف مقاتل سري الاتباع فالتقوا من وراء الاحواف في تلك الصحراء واقتتلوا قتالا شديدا ف--انهزم العمليقي واتبعه الربان الي حدود الشام	2871	-166781166239542393	464	575.5	370	970	47.835052490234375	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0366	true	-833951273242511680	208	299	1137	1619	1622	300	جميع الاعمال واستعد لغزو ملوك الغرب فخرج في تسع ماءة الف مقاتل خارجا عن الاتباع واتصل خبره بالملوك----- فمنهم من تنحي عن طريقه ومنهم من دخل تحت طاعته ومر بارض البربر فاخذ -كثيرا منهم ووجه قاءدا لهيقال له مريطس-في سفن فركب------ من نا----------------------------------------------------------------------حية ارض البربر فقتل من-هم وصالحه بعضهم وحملوا اليه من الاموال ما لا يعد كثرة ثم مضي الي افريقية وقرطب--ة فصالحوه اهلها واهدوا له اموالا ولطف وهدايا ------------ومر حتي بلغ مصب البحر الاخضر الي بحر الروم وهو موضع الاصنام النحاس فاقام هناك صنما وزبر عليها اسمه وتاريخ الوقت الذي	366	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2872	false	-3093805464564383795	0	92	0	501	1594	300	جميع الاعمال واستعد لغزو ملوك الغرب فخرج في تسع-ماءة الف----------------------- واتصل----- بالملوك خبره فمنهم من تنحي عن طريقه ومنهم من دخل تحت طاعته ومر بارض البربر فاجلي كثيرا منهم ووجه قاءدا --يقال له مريطس في سفن فركب البحر من ناحية رقودة ومر الريان بجزاءر بني يافث فعاث فيها واصطلم اهلها وخرج من ناحية ارض البربر فقتل بعضهم وصالح- بعضهم وحملوا اليه--- الاموال و-----------------مضي الي افريقية وقرطاجنة فصالحوه علي------------ اموال والطاف كثيرة حملوها اليه ومر حتي بلغ مصب البحر الاخضر-------------- وهو موضع الاصنام النحاس فاقام هناك صنما وزبر عليه- اسمه وتاريخ الوقت الذي	2872	-166781166239542393	382	627.0	311	580	65.86206817626953	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0367	true	8910245700122610271	0	111	0	558	1530	300	فيه وضرب علي اهل تلك النواحي خراجا ثم عدل الي ناحية الارض الكبيرة وسار الي -افرنجة والاندلس فخرج ملكها و------------------حاربه اياما وقتل من اصحابه خلقا كثيرا وصالحه بعد ذلك ودخل تحت طاعته وقرر عليه ذهب مضروب يحمل في كل عام اليه وعلي ان لا يغزو مصر ويمنع من رام ذلك ممن يجوز به-------- وانصرف عنه راجعا وسار مشرقا يشق بلاد البربر فلم يصل الي مكان الا خرجوا اليه وتلقوه ومشوا بين يدي---------------------------ه ثم اخذ ناحية الجنوب ومر بناحية الكرمابيين وحاربوه وقتل منهم خلقا كثيرا ووصل في الجنوب الي مكان لم يصل--------------------ه ملك غيره وتعجبوا اهل تلك ال-ديار منه ودخلوا في طاعته-------------------------------------------------- وسال منهم هل ركبت هذا البحر احد قط فقالوا ما	367	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2872	false	-3093805464564383795	93	198	505	1056	1594	300	فيه وضرب علي اهل تلك النواحي خراجا --وعدي الي------ الارض الكبيرة وصار في الافرنجة والاندلس في حوزهم وعليها لذريق الاصغر فحاربه اياما وقتل من اصحابه خلق------ا وصالحه بعد ذلك علي--------------------- ذهب مضروب --------------------وعلي ا--لا يغزو مصر ويمنع من رام ذلك من جميع اهل النواحي وانصرف--------------- مشرقا فشق بل-د البربر فلم يمر بموضع ---الا خرج اهله--------------- بين يديه واهدوا له ودخلوا تحت طاعته ثم اخذ ن--حو الجنوب ومر ب--بلد الكوسانيين فحاربوه فقتل----- خلقا كثيرا وبعث قاءدا الي مدينة علي عبر البحر الاخضر فخرج اليه--------------------- ملك المدي----نة واهلها فعرفهم حال الريان ومصالحة الملوك له فقالوا ما بلغنا احد قط وسال---هم هل ركب- هذا البحر احد--- فقالوا ما	2872	-166781166239542393	334	414.0	262	683	48.90190505981445	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0368	true	-2045803674426636570	154	300	801	1556	1556	300	وتعوذوا منها بالرقا الذي يعرفونه والا كانت اهلكتهم عن اخرهم وذكر القبط انه منعها بعد ذلك هذا الملك من الحركة بسحره وقيدها في مكانها وذكروا ان تقدير ما يحويها من الارض ستة اميال وانه لم يكن لها غذاء الا من تلك السباع وقد ركب الله تعالي فيها خاصية تجتذب بها من البحر والبر ما شاءت لقوتها وان هذا الملك كان سبب هلاكها بسحره ثم سار الي مدينة الكند وهي مدينة الحكماء فلما راوه تهاربوا الي اعلي جبل عندهم في اماكن حصينة فاقام عليها اياما لا يقدر ع--------------------------------لي الصعود اليهم-------------------------- وكادوا يهلكون عطشا---- فنزل اليهم من الجبل رجل حكيم يقال له مندويس وكان اكبرهم ----------وقد لبس شعره جسده فقال للملك اين تريد ايها المغرور المحدود له في الاجل المرزوق فوق الكفاية اتعبت نفسك وجيشك وانت مطلوب بهم هل لا قنعت بما تملكه واتكلت علي خالقك وارحت نفسك من بعد- العناء والغر-ر بهذا الخلق فعجب نهراوس من قوله-	368	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2873	false	7293043408978762465	131	241	702	1302	1585	300	وتعوذوا منها بالرقي قال ويزعم----------------------------------- القبط انه منعها م------------------ن الحركة بسحره وتركها فهلكت وقيل------ ان تعريج هذه الحية مي---------------ل وانها كانت تبتلع--------------- السباع هناك وسار حتي بلغ مدين--------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكند وهي مدينة الحكماء ف---------تهاربوا منه ا-لي جبل صعدوه من مواضع يعرفونها من داخل مدينتهم لم يعرفها غيرهم ولم يجد الريان ومن معه الي الصعود اليها سبيلا فاقاموا عليها اياما وكادوا يهلكون من العطش فنزل اليهم من الجبل رجل----- يقال له مندو-س -كان من افاضل الحكماء وقد لبس شعره جسده فقال------ اين تريد ايها المغرور الممدود له في الاجل المرز----وق الكفاية اتعبت نفسك وجيشك الا اقت---------------نعت بما تملكه واتكلت علي خالقك وربحت الراحة وتركت العناء والغرور بهذا الخلق فعجب الملك- من قوله	2873	-166781166239542393	378	491.5	299	830	45.54216766357422	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0368	true	-2045803674426636570	11	130	52	675	1556	300	وراي ب------ه اصناما وعليها مزبور اسماء الملوك الذين وصلوا الي هناك من قبله فاقام عليها صنما وزبر عليه- اسمه ثم توصل الي ا--------------------------------لبحر المظلم من ذلك الجانب فسمع به جلبة وصياحا هاءلا يجزع من يسمعه ووجد علي شاطءه اجاما ودجالا فخرج في شجعان من قومه حتي اشرف علي السباع المقرنة الانوف ----وبعضها يزار علي بعض كل اسد منهم كالنحتي العظيم وياكل بعضهم بعضا فعلم ان- لا مذهب له من وراءهم فرجع وغزا وادي الرمل ومر بارض العقارب فكان كل عقرب كاللجاة البحرية فهلك بعض اصحابه منهم ودفعو-ا عن انفسهم بالرقا حتي------------- جاوزوهن وسار حتي انتها الي ارض ساوق-ة وهي الحية العظيمة التي لا يعلم لها ابتداء من العمر وطول الدهر فهجموا عليها وهم لا يعرفونها وظنوا انها قطعة جبل	368	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2873	false	7293043408978762465	45	128	236	688	1585	300	وراي علي عبره اصناما -عليها------ اسماء الملوك------------------------ قبله فاقام مع-ها صنما وزبر عليها اسمه فلما اسبت الرمل جاز عليه الي الخراب المتصل بالبحر الاسود وسمع----------------- جلبة وصياحا هاء------------------------------------------لا فخرج في شجعان اصحاب-ه حتي اشرف علي السباع المقرنة الانوف فاذا بعضها تهر وت------------------------------------اكل بعضها بعضا فعلم انه لا مذهب له من وراءها فرجع وعدي وادي الرمل ومر بارض العقارب----------------------------- فهلك بعض اصحابه----- ورفعوها عن-----هم بالرقي التي يعرفونها ثم جاوزهم ح------تي انتهي الي مكان صلوفة وهي --حية --عظيمة-------------------------------------------- فهجموا عليها و---لم يعرفو-ها وظنوا انها----- جبل	2873	-166781166239542393	333	442.5	265	682	48.82698059082031	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0369	true	117413381393783889	0	44	0	207	1531	300	وساله عن الماء فدله عليه ونما له عن موضعهم فقال موضع لا يصل اليه احد ولا بلغة قبلك احد حتي تبلغه انت قال فما معاشكم وقوتكم قال من اصول نبات الشجر مما تنبت الارض قا-------------------ل فمن اين تشربون قال من نقار من ماء-- الامطار	369	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2873	false	7293043408978762465	241	283	1302	1506	1585	300	وساله عن الماء فدله عليه وساله-- عن موضعهم فقال موضع لا يصل اليه احد ولا بلغه قبلك احد قا--------------ل فما عيش--------كم قال من اصول نبات لنا نعتصم به ونقنع باكله ويكفينا اليسير قال فمن اين تشربون قال من نقار الماء من الامطار	2873	-166781166239542393	145	244.5	110	228	63.596492767333984	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0369	true	117413381393783889	45	104	215	519	1531	300	قال فهل تحتاجون الي مال اتركه عندكم قال انما يريد المال اهل البذخ ونحن فلا نستعمل منه شء--------------------------------- وعندنا---- ما لو رايته لحقرت ما عندك قال -ارنيه فانطلق ب-----نفر من اصحابه الي ارض في سفح جبل-- فيها قضبان الذهب نابتة واتي بهم الي واد علي حافتيه حجارة الزبرجد والفيروزج والياقوت العظيم القدر فامر اصحا-------به ان يحملوا من كبار تلك	369	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2874	false	5551518575944385820	10	73	49	372	1586	300	قال فهل تحتاجون الي مال اخلفه ل--كم قال انما يريد المال اهل البذخ ونحن -لا نستعمل منه شيءا استغنينا عنه بما قد اكتفينا به وعندنا منه ما لو رايته لحقرت ما عندك قال فارنيه فانطلق به مع نفر من اصحابه الي ارض في سفح جبلهم فيها قضبان الذهب نابتة واراهم واديا-------- حافتاه حجارة الزبرجد والفيروذج---------------------- فامر الريان اصحابه ان ياخذوا من كبار تلك	2874	-166781166239542393	248	418.0	196	356	69.66291809082031	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0370	true	8700871010540115580	1	75	5	362	1534	300	وربما نقض امره حينا وطهر في وقته معدن فضة علي ثلاث امثال من النيل واثار منه شء كبير و---عمل منه صنما علي اسم القمر لان طالعه كان -السرطان ونصبه علي --قصر الرخام الذي كان ابوه بناه في شرقي النيل مع عدة--- اصنام اخر و---------------------------------عمل للصنم الكبير عيدا في كل سنة وهو اذا ح-ل القمر السرطان وكان كلم-------------------------------ا اراد ان يضر بالناس بحال منعه يوسف عليه السلام ودفعه عنه الي ان -مات يوسف عليه السلام	370	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2877	false	3951995579496024058	9	91	47	460	1545	300	وربما خالفه وظ--------هر في وقته معدن فضة علي ثلاثة ايام من النيل فابان منه شيءا عظيما وعمل منه صنما علي اسم القمر لان طالعه كان بالسرطان ونصبه علي القصر الرخام الذي كان ابوه بناه في شرقي النيل ونصب حوله اصناما كلها من الفضة والبسها الحرير الاحمر وعمل لها--------- عيدا في كل سنة وهو اذا نزل القمر السرطان وكان يتنقل الي مواضع شتي يتنزه فيها واذا اراد ان يضر -الناس بشء- منعه يوسف عليه السلام ودفعه عنه الي ان توفي يوسف عليه السلام	2877	-166781166239542393	291	475.0	227	432	67.36111450195312	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0370	true	8700871010540115580	147	242	737	1230	1534	300	بعده بلاطيش------- الكاهن فوافق الملك علي ا----------------------------------------------خذ اموال الناس فبلغ من ذلك- مبلغا عظيما وعمل الوادي المنحوت بين --جبلين في الناحية الغربية من النيل وكنز الاموال فلا يوصل اليها بحيلة وجع لذلك صقالة من ذلك الوادي الي الحي و------جعل له بابا ------------يصل اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل اليه و-----تري الاموال موضوعة مكشوفة مضروبة في كل مثقال من الماءة الي عشرة مثاقيل عليها صورة الملك وفي الوجه الاخر اسمه وتاريخ وقته فان التمس احدا منها شيءا انطبق عليه الباب فلم يقدر علي الخروج حتي يرد ما اخذه وقيل انه الي الان كذلك--------------------------------- ثم زاد امره في التجبر حتي--- اقتلع	370	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2877	false	3951995579496024058	99	223	501	1137	1545	300	بعده بلاطس بن منسا الكاهن فكان بلاطس يطلق له ما كان يوسف يمنعه عنه وحمله علي اذي الناس واخذ اموالهم---- فبلغ منهم كل مبلغ------- وعمل الوادي المنحوت بين الجبلين في الناحية الغربية--------- وكنز الاموال فلا يوصل اليها وجعل---------- صقالة من---- الوادي الي باب الخباء وجعل له بابا من الحديد يتوصل اليه من تلك الصقالة وصمده بجماعة من العفاريت يمنعون من ذلك الخباء فمن رامه من الناس سقط في الوادي وقال اخرون كنزها في موضع منه يدخل اليه وينظر الي الاموال------- مكشوفة مضروبة في كل دينار-------------- عشرة مثاقيل عليها صور--------------------------------------ته فان اخذ الداخل منها شيءا انطبق عليه الباب فلم يقدر علي الخروج فاذا رده الي موضعه انفتح له الباب وهو بحاله الي هذا الوقت كما زعموا قال ثم زاد دارم في التجبر الي ان اختلع	2877	-166781166239542393	316	412.5	250	729	43.347049713134766	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0371	true	328223070176892803	272	298	1475	1614	1622	300	علي بركة----- يوسف عليه السلام حتي جعلتم قبره وسط النيل فاخصب جانبا----------ه فلا تخوضوا في شء مما يكرهون وكان------- ملوك الكنعانيين علي الشام وامتنع اهلها ان	371	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2880	false	2570477513430561494	6	36	33	193	1600	300	علي بركة جدهم يوسف عليه السلام حتي جعلتم قبره وسط النيل فاخصب جانبا مصر بمكانه فلا تخوضوا في هذا فامسكوا قال وتغلب احد ملوك الكنعانيين علي الشام وامتنع اهله- ان	2880	-166781166239542393	122	200.0	99	161	75.77639770507812	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0372	true	4482843026531475878	254	300	1313	1552	1552	300	واقا-----م اعلاما كثيرة حول منف وجعل----ها اساطين يمشي----- من بعضها الي بعض --الي رفوده التي بداخل الواحات وصنع------------------------------------------------------ كرة من --فضة كهيءة كور----ة الفلك-- ونقش عليها صور الكواكب الثابتة ودهنها بالدهن الصيني وركبها علي منار في وسط منف وصنع في هيكل ابيه روحاني زحل من ذهب-	372	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2881	false	-4510091340599857380	4	62	21	337	1548	300	واقام كاسم اعلاما كثيرة حول منف وجعل عليها اساطين يمر عليها من بعضها الي بعض وعمل برقودة وصا ومداءن الصعيد واسفل الارض مدنا كثيرة واعلاما ومناءر للوقود والطلسمات وعمل كرة من الفضة علي عمل البيضة الفلكية ونقش عليها صور الكواكب الثابتة ودهنها ب--دهن الصيني وركبها علي منار في وسط منف وعمل في هيكل ابيه روحاني زحل من ذهب	2881	-166781166239542393	201	299.5	160	318	63.20754623413086	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0373	true	-2815835021401610390	0	142	0	712	1557	300	اسود مدبر وعمل في وقته الميزان الذي يعتبر--- الناس قيما وكفتاه من ذهب وعلاقتاه من فضة وكا-----------------ن معلقا في هيكل الشمس وكتب علي احدي كفتيه حق واالغري باطل وتحته فصوص قد نقش عليها اسم-- كل شء من الكواكب فيدخل الظالم والمظلوم وياخذ كل -احد منهما فصا من تلك الفصوص ويسمي عليه م-ا يريد ويجعلا --------ن في كفتي الميزان-------- فتثقل كفة الظالم وتخف كف--ة المظلوم وكذلك من اراد سفرا او فصامرا فياتي ويجعل خيرته ويذكرها علي فصين------------------------------------------ ويضعها------- في كفتي ذلك الميزان فيظهر له خيرته في ما يرومه ولم يزل----------------------------------- هذا الميزان----------------------------------------- بمصر الي ايام بخت نصر فاقتلعه وحمله ---------------الي بابل وجعله في بيت من بيوت الميزان ذكر ظلما بن فرمس ثم ان هذا الملك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ولم يعقب و--------------استخلف علي الناس رجلا من اهل---- المملكة يقال له ظلما بن فرمس وكان شجاع------ا كاهن------ا حكيما داهية متصرفا في كل فن وكانت نفسه تنازعه الملك	373	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2881	false	-4510091340599857380	62	285	337	1463	1548	300	اسود مدبر وعمل في وقته الميزان الذي يعتبر به الناس وجعلت كفتاه من ذهب وعلاءقه- من فضة وخيوطه سلاسل ذهب وكان معلقا في هيكل الشمس وكتب علي احدي كفتيه حق والاخري باطل وتحته فصوص قد نقش عليها اسماء كل شء من الكواكب فيدخل الظالم والمظلوم وياخذ كل واحد منهما فصا من تلك الفصوص ويسمي عليها ما يريد ويجعل احد الفصين في كفة والاخر في الاخري فتثقل كفة الظالم وترتفع كفة المظلوم وكذلك من اراد سفرا اخذ------------------------------------ فصين فذكر علي واحد اسم السفر والاخر اسم الجلوس ويجعل كل واحد في كفة فان لم يرتفع احدهما علي الاخر جلس وان ارتفعا خرج وان ارتفع احدهما مكث شهرا ومن نحو هذا من غاءب ودين وفساد وصلاح ويقال ان بختنصر لما ظفر بمصر --------------------------حمله في جملة ما حمل الي بابل وجعله في بيت من بيوت ال---------------------------------------نار قال وطالب كاسم الناس بلزوم الاعمال واظهار الصناءع فعملت كل غريبة منها التنور الذي يشوي من غير نار فيه والقدور التي يطبخ فيها من غير نار والسكين التي تنصب فاذا راها شء من البهاءم اقبل حتي يذبح نفسه بها والماء الذي يستحيل نارا والزجاج الذي يستحيل هواء واشياء من ذلك قال فاقام في اول ولايته ثلاث سنين باجمل امر واصلح حال ومات وزير ابيه الذي كان معه فاستخلف---------- رجلا من اهل بيت المملكة يقال له طلما و--------كان شجاعا فارسا كاهنا كاتبا حكيما دهيا- متصرفا في كل فن وكانت نفسه تنازعه الملك	2881	-166781166239542393	488	574.0	385	1247	39.1339225769043	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0374	true	-6429735096272684264	84	202	436	1052	1564	300	واثار بعض الكنوز وعمل في مصر اعمال كثيرة وعمل العماءر الهاءلة وحف--------------------------------ر خليج السردوس وقيل ان تعاريجه انما كانت اهل البلاد يبذلوا له الاموال حتي يجره علي نواحيهم فاجتمع له من ذلك مال كثير فلما بلغه من وزيره ذلك امره ان يرد كل مال الي اهله ففعل ذلك وبلغ الخراج في زمانه تس---عة وتسعون الف الف دينار وكان ينزل الناس علي مراتبهم وهو اول من عرف العرفاء علي الناس وكان ممن يصحبه من الاسراءيليين رجل يقال له عمرون وهو عمران ابو موسي عليه السلام----------------------------------------------------------------- فجعله----------- حارسا علي قصره ومتولي حفظه وحامل مفاتيحه واليه فتحه وغل--قه وكان انه راي في كهانته انه يجري هلاكه علي يدي مولود من الاسراءيليين فمنعهم المناكح- ثلاث سنين لانه راي ان ذلك المولود يكون	374	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2884	false	2995088189305610446	105	224	543	1162	1526	300	فاثار بعض الكنوز وصرفها في بناء المدن و-------العمارات------- وحفر خلجانا كثيرة ويقال انه الذي حفر خليج السردوس وكان كلما عرجه الي قرية من قري الحوف حمل اليه اهلها مالا------------------- فاجتمع له من ذلك شء -كثير فامر برده ع--------------------------------لي اهله وانتهي------- الخراج في وقته الي سبعة وتسعين الف الف دينار وكان ينزل الناس علي مراتبهم وهو اول من عرف العرفاء علي الناس وكان ممن -صحبه من الاسراءل-يين رجل يقال له امري -وهو عمران ابو موسي عليه السلام وهو اخو مزاحم لابويه ومزاحم ابو اسية فهي ابنة عم موسي وبنت خالته فجعل فرعون عمران حارسا ل---قصره ي-تولي حفظه و-------------------فتحه واغلاقه وكان ----راي في كهانته ان------ هلاكه علي يد- مولود من الاسراءل-يين فمنعهم المناكحة ثلاث سنين لانه راي ان ذلك المولود يكون	2884	-166781166239542393	399	578.0	318	730	54.657535552978516	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0379	true	6896480681473112852	216	272	1050	1332	1482	300	لها ان لكما لربا عظيما لا يظيعكما ثم انه اعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو بعلي وانا زوجته وابنة عمه قال فانه يقول انك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجهها الي ابراهيم بعدما انفذها لابنته حوريا ف------------------------------------------------------------------------------------اضافتها احسن ضيافة ووهبت لها	379	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2858	false	-5715148959324348695	118	181	595	913	1548	300	لها ان لك ---ربا عظيما لا يضيعك و--------اعظم قدرها وسالها عن ابراهيم فقالت هو قريبي وزوجي --------------قال فانه ذكر- انك اخته قالت صدق انا اخته في الدين وكل من كان علي ديننا فهو اخ لنا قال نعم الدين دينكم ووجهها الي ----------------------ابنته حوريا وكانت من العقل والكمال بمكان كبير فالقي الله تعالي محبة سارة في قلبها فعظمتها حوريا واضافتها احسن ضيافة ووهبت لها	2858	-166781166239542393	214	377.0	170	366	58.46994400024414	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0380	true	-4842673623955966291	16	86	90	459	1537	300	لابيها فتعجب منه- وقال ان هءلاء ل------كرام -من اهل بيت ط-اهر فتحايل الملك في برهما بكل حيلة حتي صنع لهما سلا وجعل فيه حلوا وماكولا وجعل المال والجوهر في اسفل السل وقال ل-----------------------------------------------------------------------يكون---- هذا برسم زوادتكما فقبلاه علي انه----------------------------------------------------------------------------------------- ماكول------------------ا وخرج ابراهيم عليه السلام فلما ابعدوا وامعنوا في السير اخرجت سارة بعض ا----لسلال فوجدوا فيه------------------------ ذلك المال ف----حفر ----منه البءر التي جعلها للسبيل وفرق بعضه في وجوه البر وكان يضيف	380	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2858	false	-5715148959324348695	199	300	1005	1548	1548	300	لابيها ف-عجب منها وقال--- هءلاء من قوم كرام ومن اهل بيت طهارة فتحيلي------ في بره-ا بكل حيلة فوهبت لها جارية قبطية من احسن الجواري ي---------------------------------قال لها اجر وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام وعملت لها سلالا من الحلوي وقالت يكون معك هذا للزاد وجعلت تحت الحلوي جوهرا نفيسا وحليا مصبوغا مكللا فقالت اشاور صاحبي فاتت ابراهيم عليه السلام فشاورته فقال اذا كان ماكولا فخذيه فقبلته منها وخرج ابراهيم عليه السلام فلما --------امعنوا في السير اخرجت سارة بعض تلك السلال فاصابت الجوهر والحلي فعرفت ابراهيم ذلك فباع بعضه وحفر من ثمنه البءر التي جعلها للسبيل وفرق بعضه في وجوه البر وكان يضيف-	2858	-166781166239542393	232	282.5	184	596	38.92617416381836	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0380	true	-4842673623955966291	104	242	542	1241	1537	300	وعاش طوطيس الملك الي ان وجهت اليه هاجر من مكة تعرفه انها في مكان جدب وتستعينه فامر بحفر نهر في شرقي مص----ر بسفح الجبل حتي انتهي الي مرفا السفن في البحر المالح وكان يحمل اليه-ا الحنطة واض-اف الغلة- فتصل الي جدة وتحمل من هناك علي الظهر-- فاحيت بلد الحجاز بعدما كان قحط وذكر انها سيرت اليه من الحجاز تذكر له ولادتها فسر بذلك ووجه اليها ذهبا وجوهرا لتتخذ منه زينة لولدها فحلت الكعبة ببعضه وهي اول من حلت الكعبة بالذهب والجوهر مما اهداه لها ملك مصر --قيل انه اكثر من انفاذه اليها حتي----------- سمته العرب----- الصادق وربما وجدت- كثير من اهل الاثر يذكرون------------------------------------ ان اسم --ملك مصر الذي اهدا هاجر لسارة هو صادق وهذا اصله ثم ان طوطيس هذا سال ابراهيم عليه السلام ان يبارك له في بلده فدعا بالبركة لمصر وعرفه ابراهيم ان ولده سيملكونها ويصير امرها	380	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2859	false	1280963616555202106	5	121	16	605	1579	300	وعاش طوطيس ا------لي ان وجهت اليه هاجر من مكة تعرفه انها ب--مكان جدب وتستغيثه فامر بحفر نهر في شرقي مصر يمر بسفح الجبل حتي ينتهي الي مرفا السفن في البحر المالح فكان يحمل اليهما الحنطة واصناف الغلات فتصل الي جدة وتحمل من هناك علي المطايا فاحيا بلد الحجاز مدة ويقال ان كل ما حليت به الكعبة في ذلك العصر هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما اهداه---- ملك مصر ويقال انه لكثرة ما كان طوطيس يحمله الي الحجاز سمته العرب جرهم الصادق وكذلك يسميه كثير من اهل الاثر وقد تقدم في قصة ابراهيم الخليل عليه السلام ان اسم الملك صادوق ويقال انه------------------------------------------- سال ابراهيم عليه السلام ان يبارك له في بلده فدعا بالبركة لمصر وعرفه ابراهيم ان ولده سميلك--ها ويصير امرها	2859	-166781166239542393	422	669.5	329	765	55.16339874267578	68	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0388	true	-2645670255328941531	93	153	476	763	1488	300	موسي عليه السلام وانه ابن عمرون حارس قصر الملك ما يغني عن اعادته ها هنا فلما كان من امر موسي ما كان وتربي في قصر وكبر وشب---------- ورد------ اليه فرعون كثيرا من امره وجعله من قواده وكانت له سطوة ثم وجهه------ لغزو الكنعانيين وقد كانوا--- عاثوا في اطراف مصر فخرج في جيش كثيف ورزقه الله تعالي الظفر بهم----------- واسر خلقا	388	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2884	false	2995088189305610446	244	299	1246	1520	1526	300	موسي عليه السلام فلا فاءدة في---------------------------- اعادته وقد نقل ان------------ موسي عليه السلام لما كبر عند فرعون عظم شانه ورد فرعون اليه------ كثيرا من امره وجعله من قواده وكانت له سطوة ثم وجهه فرعون لغزو الكوثانيين و---كانوا قد عاثوا في اطراف مصر فخرج في جيش كثيف فرزقه الله عزوجل الظفر فقتل منهم خلقا واسر خلقا	2884	-166781166239542393	182	238.5	141	323	56.34674835205078	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0400	true	-5176781478841700774	165	228	846	1168	1521	300	لها ابن عم----- يقال له ي----------------------------------------------------------------وسف وكانت هي واياه يليان خدمة كنيسة وكانت مريم اذا نفذ مايها وماء يوسف ياخذ كل واحد منهما قلته وينطلق الي المغارة التي فيها الماء ويعودا--------------------------- فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل عليه السلامقال وكان ذلك اليوم اطول يوم في السنة واشد حراونفد ماء مريم فقالت --ليوسف اما ننطلق بنا الي الماء قال يوسف ان عندي لفضلة	400	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2680	false	5046724161715773416	221	288	1110	1450	1500	300	لها من المحررين يقال له يوسف بن يعقوب النجار وكان رجلا حكيما نجارا يتصدق بعمل يديه وكان يوسف وم-------------------------------------ريم اذا نفد ماءهما ----------اخذ كل واحد منهما قلته وانطلق الي المغارة التي فيها الماء يستقيان منه ثم يرجعان الي الكنيسة فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبري---------------ل وكان---------- اطول يوم في السنة واشد حرا نفد ماءها ---فقالت يا يوسف الا تذهب- بنا نستقي فقال لها---- ان عندي لفضلا	2680	-166781166239542393	200	282.5	157	420	47.619049072265625	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0401	true	3540738583172066718	29	186	145	864	1447	300	وكانت مريم لم يكن في اهل زمانها احد اشد عبادة منها ولا اكثر اجت-------------هادا فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فانه ---لما راي الذي بها عظم علي-------ه ولم يدر ما يصنع فك-----------ان اذا اراد ان يتهمها يذكر صلاحها وعبادت---------ها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها ينظر الي الذي قد ظهر عليها قال ف---لما اشتد به الامروهو يستحي من كلامها في ذلك------------------قال لها يا مريم انه قد وقع في نفسي منك امرا------- وقد نويت ----ان اكتمه في نفسي فغلبني ذلك وا-----ن الكلام فيه شفاء للصدر فقالت مريم قل قولا جميلا فقال يا م-------ريم هل بنيت زرعا بغير بذار قالت نعم قال فهل بنيت شجرا بغير غيث يصيبها قالت نعم ثم ق-------------------------الت الم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ادم و-------حواء من غير ذكر ولا انثي قال ف----لما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها -------من الله عز وجل وانه لا يسعه ان يسالها	401	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2682	false	-142448314779426985	28	265	170	1253	1404	300	وكان لا يعلم احد من- اهل زمانها---- اشد-------------------- اجتهادا وعبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم------- يوسف النجار فلما راي --ما بها استعظمه وقطع به ولم يدر علي ماذا يضع امرها فكان اذا اراد ان يتهمها -ذكر صلاحها وعبادتها وبراءتها وانها لم تغب عنه-------- واذا اراد ان يبرءها----- راي الذي--- ظهر بها من الحمل فلما اشتد ذلك عليه كل-------------مها فكان اول ما كلمها به ان قال لها-------- انه قد وقع في نفسي منك ومن امرك شء وقد حرصت علي ان اكتمه-------- فغلبني ذلك ورايت ان الكلام فيه اشفي لصدري فقالت----- قل قولا جميلا -قال خبريني يا مريم هل ينبت زرع- بغير بذ-ر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير فحل قالت الم تعلم ان الله عز وجل انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذار انما تكون من الزرع الذي كان انبته من غير بذر الم تعلم ان الله عز وجل انبت الشجر من غير غيث وبالقدر جعل الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحدة علي حدة او تقول ان الله لا يقدر علي انباته قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي يقدر علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون فقالت له مريم او لم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته حواء من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من امر الله -------وانه لا يسعه ان يسالها	2682	-166781166239542393	527	791.5	404	1178	44.73684310913086	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0454	true	3365915891187703264	18	49	93	254	1553	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما والهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير واما امرء القيس------------------------- بن النعمان	454	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	false	5881357476809449559	150	185	716	900	1465	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله-- وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير وكان ملكه خمسا وثلاثين سنة ثم ملك الاسود بن النعمان	3016	-166781166239542393	143	252.0	113	186	76.88172149658203	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0469	true	6229039921716472695	133	165	634	788	1432	300	وقال من ا-----لخفيف قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لا بجير اغني قتيلا ولا رهط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جناتها علم الل-ه واني بحرها اليوم صال	469	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3068	false	1785875240142996828	181	213	903	1062	1513	300	وقال الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيالي قربا مربط النعامة مني شاب راسي وانكرتني رجالي- لم اكن من جناتها علم الل ه واني بحرها اليوم صال	3068	-166781166239542393	105	149.5	80	160	65.625	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0470	true	8060622068885051789	164	231	847	1183	1533	300	من الوافر اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان اك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصيري فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور علي ان ليس يوفي من كليب اذا برزت مخباة الخدور	470	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3067	false	-3800752696443701436	239	295	1174	1452	1478	300	----------اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير- فلو نبش المقابر عن كليب لاخبر بالذناءب اي زي-----------------------------------------------ر واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا برزت مخباة الخدور	3067	-166781166239542393	265	493.5	209	336	78.86904907226562	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0472	true	-3778339145257425497	224	300	1148	1547	1547	300	نساء الحي----------- للماتم فقلن لاخت كليب وهي السماوة رحلي جليلة بنت مرة اخت قاتل اخيك عن ماتمنا فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها اخت كليب وهي السماوة يا جليلة اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا ووقوفك معنا شماتة بنا وعار علينا ولو كانت النساء يءخذن بالرجال لما تركتك تجري ردتك فخرجت جليلة وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة بن ذهل فقال---- ما وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد وخزن الابد-	472	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1098	false	-1745254449659220127	1	48	5	253	1517	300	نساء الحي لما اجتمعن للماتم -قلن لاخت كليب------------ رحلي جليلة عنك---------------------------- فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها------------------------------ اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا----------------------------------------------------------------------------------- فخرجت ------وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة -------فقال لها ما وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد وحزن الابد	1098	-166781166239542393	229	367.0	186	415	55.180721282958984	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0473	true	-8030244429459719470	0	209	0	1058	1528	300	وفقد خليل وقتل اخ عما قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او-يكف عن ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت------ امنية مخدوع ورب الكعبة انك لتعلم ان تغلب لا تدع لك----- دم ربها ولا من يزيد يزيل عنها في الحروب كروبها قال ولما رحلت جليلة عن الاحياء قالت السماوة اخت كليب رحلة المتعدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة اذا صحبتهم اواءل الخيل بالثبور والويل فبلغ قولها جليلة فقالت واحزناه وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها------------------------------------------------- ثم انشات تقول من الرمل يابنة الاقوام ان شءت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فوا حسرتا عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تعت----------------------------------------لي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من ع-------------------------------------------ل هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول------------------------ خصني قتل ك---------------------ليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليوميه كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار------- وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دما فاحتلبوا دررا منه دمي من اكحلي انني قاتلة مقتولة	473	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1098	false	-1745254449659220127	48	270	253	1362	1517	300	وفقد حليل وقتل اخ عن- قليل وبين ذلك غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او يكف ---ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية مخدوع ورب الكعبة ابا لبدن------------ تدع لك واءل دم ر---------------------------------------بها قال ولما رحلت جليلة قالت -------------------اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة و--------------------------------------بلغ قولها جليلة فقالت-------- وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله اختي الا قالت نفرة الحياء وخوف الاعداء ثم انشات تقو---------ل يابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي جزع منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتا عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي ضني- به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عين- سوي اختها وانفقات لم احفل تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي انني قاتلة مقتولة فلعل الله ان يرتاح لي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل ورماني فقده من كثب رمية المصمي به المستاصل هدم البيت الذي استحدثته وبدا-- في هدم بيتي الاول يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل مسني فقد كليب بلظي من وراءي ولظي مستقبلي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي ---------درك -الثاءر شافيه وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دمي فاحتلبوا دررا منه دما من اكحلي ولما مات-- معاوية	1098	-166781166239542393	865	1511.0	683	1254	68.97926330566406	150	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2800479501443336491	45	74	226	376	1511	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل	506	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5602	false	-3521419121459698026	54	83	245	395	1508	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت من غرض الحياة بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضيق المنزل	5602	-166781166239542393	144	282.0	115	150	96.0	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0521	true	-6685021903086387269	45	141	231	719	1622	300	يقول حلفت فلم اترك لنفسي ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستزاد ومذهب ومنها يقول ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب ومنها يقول كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي اهتم منها وانصب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	521	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0611	false	-4916091769003427789	187	229	982	1188	1537	300	فقال حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	611	-166781166239542393	200	391.0	158	488	40.98360824584961	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0521	true	-6685021903086387269	46	100	236	512	1622	300	حلفت فلم اترك لنفسي ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستزاد ومذهب ومنها يقول ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب ومنها يقول كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذ-لك اذنبوا	521	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	false	3897996933129012264	162	212	832	1087	1550	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب----------- ملوك واخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم واقرب----------- كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في مدحهم لك اذنبوا	1476	-166781166239542393	241	445.0	192	277	87.00360870361328	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0522	true	-5012352364286879356	148	234	792	1228	1569	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسام--------------------------------------------------ع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوفا لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع اتاك امرء مستعلن لي بغضه ولم يات بالحق الذي هو ناصع اتاك بقول لم اكن لاقوله ولو كبلت من ساعدي الجوامع حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وهل ياثمن ذو امة وهو طاءع ومنها يقول وحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ومنها يقول	522	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0611	false	-4916091769003427789	251	295	1297	1518	1537	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع لكلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ذنب امرء وتركنه كذي العر يكوي غيره وهو راتع الي ان قال	611	-166781166239542393	160	291.0	129	486	32.921810150146484	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0525	true	-79988414253840349	208	258	1001	1231	1436	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لم يتق الشتم يشتم ومن لم يذد عن حوضه بحسامه يهدم ومن لم يظلم الناس يظلم ومنها يقول ومن يوف لم يذمم ومن يعص قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن	525	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0488	false	3398107256656291146	65	89	327	438	1481	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن	488	-166781166239542393	110	216.0	86	230	47.826087951660156	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0527	true	1526585680629575902	203	296	1019	1495	1511	300	يقول فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال اين علمنه لهن وشرح--- عندهن عجيب ومن مليح شعره القصيدة التي اولها يقول من البسيط هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم الي ان يقول فيها والحمد لا يشتري الا له ثمن مما تظن به الاقوام معلوم والجود ما فيه للمال مهلكة والبخل يبقي لاهله ومذموم ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محرو------------------------------------------------------م ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشتوم	527	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	125	176	632	890	1518	300	يقول فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا وكل حصن وان طالت اقامته علي دعاءمه لا بد مهدوم ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم	490	-166781166239542393	188	192.0	149	533	35.27204513549805	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0529	true	-8588551712783968103	88	182	436	917	1529	300	امرء القيس-------- والنابغة-------- وزهير وقال المداءني -----------قصد الاعشي الوفود علي النبي صلي الله عليه و------سلم وقد مدحه بقصيدة------ اولها يقول من الطويل الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا وساق منها ما وصل الينا بعد ذكر تمام الخبر فبلغ الخبر قريشا فرصدوه علي ط-------------ريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا ورفع من قدره وسما من شانه فلما ورد عليهم قالوا يا ابا نصر اين تريد قال اريد صاحبكم هذا لاسلم علي يديه قالوا انه يحرم الطيبين الزنا والخمر فقال اما الزنا فقد تركني قبل ما تركت--ه واما الخمر	529	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0772	false	-6374868986680851174	132	192	716	1026	1566	300	امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقصد الاعشي رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ليسلم وامت-دحه بقصيدته التي اولها--------------- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا فاعترضه ف-----------------------------------------------------------ي طريقه من اراد منعه فقالوا له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يحرم عل---يك الزنا والخمر فقال اما الزنا فقد كبرت فلا حاجة لي فيه واما الخمر	772	-166781166239542393	198	254.5	158	535	37.00934600830078	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0529	true	-8588551712783968103	250	300	1267	1529	1529	300	الابيات فهذه وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خل-ة مهد------------------------------------------------------دا كهولا وشبانا رزءت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ كنت يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيش المراء قبل يعتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان-	529	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	false	-7998133087300320931	5	65	23	339	1513	300	السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغ--تلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايهذا الساءلي اين يممت فان	3718	-166781166239542393	238	441.5	192	318	74.84276580810547	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0530	true	-7173881442467058470	135	156	690	800	1534	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل	530	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0282	false	-6480977823905710122	186	207	967	1077	1553	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مز السحابة لا ريث ولا عجل	282	-166781166239542393	108	214.0	87	110	98.18181610107422	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0530	true	-7173881442467058470	0	110	0	562	1534	300	لها في اهل يثرب موع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا و------------------------------------------------------اليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تزور -محم--------------------------------------------------------دا نبي يري ما لا ترون وذكره----- لعمري غار في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا-قيت بعد اليوم من قد ترددا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تاكلنها ولا تاخذا سهما حديدا ليقصدا وذا النصب والمنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا وذ-------------------------------------------------ا الرحم القربي فلا تقطعنها لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا	530	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	false	-7998133087300320931	65	238	339	1217	1513	300	لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين جديا ما يغيب وفرقدا فاليت لا اوي -لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري ----في البلاد وانجدا له صدقات ما تغب وناءل وليس عطاء اليوم مانعه غدا اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا ولا النصب -المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه- لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا	3718	-166781166239542393	532	990.0	426	887	59.97745132446289	91	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0531	true	-3751492749473848600	238	274	1212	1401	1526	300	الافتخار----------------------------------- اولها يقول من الطويل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل منها يق---------------------------------------------------------------------------------------------ول تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	531	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	false	441478774073935938	139	208	690	1042	1490	300	الافتخار قول السموءل بن عاديا من كلمته التي اولها اذ---------------- المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وقاءلة ما بال اسرة عاديا تنادي وفيها قلة وحمول تعيرنا اما قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	570	-166781166239542393	163	281.0	131	368	44.293479919433594	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0538	true	9012705562425496753	71	208	361	1046	1505	300	ماذا اءمل بعد ال محرق درست- منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد اقبل علي الدارمي فقال اتروي هذا الشعر قال لا قال افتعرف قاءله قال لا فقال ويحك رجل من قومك له مثل هذه النباهة وقد قال مثل هذه الحكمة لا ترويها ولا تعرفه ثم التفت الي مولي له فقال يا مزاحم اثبت شهادة هذا عندك لاسل عنه فاني اظنه ضعيفا وقال المداءني عبر عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يوما بقصر من قصور ال جفنة وقد خرب ومعه مولاه مزاحم فتمثل مزاحم يقول بقول الاسود بن يعفر حيث قال من الكامل جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل-ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	538	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	64	122	322	618	1518	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي مي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	490	-166781166239542393	243	467.0	196	735	33.06122589111328	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	107	164	552	845	1520	300	منهم مع-------------ا والغي ميعاد والبيت لا يبتني الا باعمدة ولا عماد اذا لم ترس اوتاد وان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي راد لا يصلح الناس قوما لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تلقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	542	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	false	-1922747188975440761	167	202	852	1034	1513	300	منها فغاروا وقال ايضا------------ والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت وان تولت فبالاشرار تنقاد	489	-166781166239542393	155	267.0	123	306	50.653594970703125	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	19	44	99	231	1520	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوا قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير	542	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	false	5881357476809449559	150	175	716	848	1465	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير	3016	-166781166239542393	127	249.0	102	132	96.21212005615234	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0550	true	-2316772635532373046	8	144	44	723	1541	300	ويخرجون منها هاربين قال ثم من يلي --------------اخراجهم قال ابن----- ذي يزن غلام من عدن رحب العطن يخرج عليهم من اليمن فلا يترك لهم بقية في اليمن فقال يدوم او ينقطع فقال يملك بعدهم منهم اخطار اطواد من الرجال الاجواد فقال يدوم ام ينقطع قال----------------- يقطعه---- نبي زكي امين ياتيه الوحي من رب- العالمين ليس احد بعده من النبيين قال فممن يكون هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر-------- بن النضر يقوم بالملك--- قومه ومن تبعه الي اخر الدهر قال وهل للدهر ---اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاله القديم الاولين والاخرين يسعد فيه المحسنين ويشقي فيه المسيءين يحشر فيه المجرمين في العذاب المهين قال اي يوم هو قال يوم تنفطر فيه السماء والوقوف للجزاء والسعادة والشقاء قال احق--- تخبر به يا سطيح فقال اي والشفق والغسق والقصر اذا اتسق ان ما اخبرتك به لحق	550	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3190	false	8694050639382409241	97	198	461	945	1444	300	ويخرجون منها هاربين قال و--من يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يز----------------------ن يخرج عليهم من عد--ن فلا يترك----------------------------------------------------- منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه--- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي----- ياتيه الوحي من قبل العلي قال ومم--------------------------------ن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون -الملك في قوم---------ه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه------------- الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احق ما تخبرني قال نعم ---------والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق	3190	-166781166239542393	352	508.5	274	741	47.50337219238281	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0561	true	7966384404945430888	122	300	606	1523	1523	300	قال لما ظهر سيف بن ذي يزن علي الحبشة وفد عليه اشراف ال---------------------------------------------عرب--------- وشعراءهم وخطباءهم ليشكروه علي عط---اءه واخذه بثار قومه ويهنونه بما صار اليه من الملك وقدم عليه وفد قريش منهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وغيرهما فاستاذنوا علي-----------------------------------------------------------------ه وهو في راس-------- غمدان وهو قصر بصنعاء فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا هو مضمخ بالمسك- وعليه بردان والتاج علي راسه و---------------سيفه بين يديه وملوك حمير عن يمينه وشماله فاستاذ------------------------------------------نه عبد المطلب ---------في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله------- احلك ايها الملك محلا صعبا باذ-خا منيعا شامحا وانبتك نباتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه ب-------------اكرم معدن واطيب موطن فانتابيت اللعنملك العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه الاعتماد وساءسها الذي بيده القي-----اد سلفك خير سلف وانت لنا منهم نعم خلف ولن يجهل من هم سلفه ولم يهلك من ----انت خ-------------------------لفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيت----ه اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك للكرب الذي فد-------------------------------حنا فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال-	561	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3178	false	-9212884980657109458	39	244	164	1203	1509	300	قال لما ظهر سيف بن ذي يزن علي الحبشة وذلك بعد مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين اتته وفود العرب واشرافها وشعراءها لتهنءته وتذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه واتا----------------------------------ه وفد قريش منهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله ابن جدعان واسد بن عبد العزي ووهب بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار فدخل عليه اذنه وهو في قصر يقال له غمدان والملك------------------------------------- مضمخ بالعبير وعليه بردان اخضران مرتد باحدهما متزر بالاخر سيفه بين يديه و----------عن يمينه وشماله الملوك فاخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه فدنا منه عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال--- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال----------- ان الله عز وجل احلك ايها الملك محلا رفيعا شامخا منيع------ا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موضع واكرم معدن و-----------انتابيت اللعنملك العرب ا------------------------لذي عليه الاعتماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن-------------------- يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه نحن----------- اهل حرم الله وسدنة بيت الله اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال	3178	-166781166239542393	623	936.5	490	1206	51.65837478637695	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0562	true	-7621989297443479843	45	300	242	1553	1553	300	عليهم الانزال واقاموا----- شهرا لا يءذن لهم ولا يصلون اليه------------------------- ثم انه انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب خاصة فاتاه واخلاه ثم قال له --------------اني مفض اليك من سري وعلمي بشء- لو غيرك كا-ن لم ابح به له ولكني رايتك اهله وموضع-------ه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه امره --اني اجد في الكتاب الناطق و-العلم الصادق ا-لذي اخترناه لانفسنا واحتجناه دون غيرنا خيرا عظيما وخبرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس------------ كافة ولقومك عامة ولك خاصة فقال--- عبد المطلب ابيت اللعن ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك لقد ابت بخير ما اب ب---ه وافد---- ولولا هيبة الملك واجلال--------ه لسالته من كشف بشارته اياي ما ازداد به سرورا فقال--- الملك نبي هذا حينه الذي يولد فيه---------- اسمه محمد خدلج الساقين انجل العينين في عينيه علامة وبين كتفيه شامة ابيض كان وجهه فلقة قمر يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويدك بهم اعداءه -يضربون دونه الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويعبد الرحمن ويخمد النيران و--------يدحر الشيط----------------------------ان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال--- عبد المطلب عز ----------جدك وعلا كعبك وطال عمرك هل الملك سار-ي بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له الملك--------- والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده-------------- غير الكذب---- فخر عبد المطلب ساجدا ثم ----------رفع راسه فقال له الملك ثلج صدرك وعلا امرك وبلغ املك في عقبك هل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ابيت اللعن ك----ان لي ابن -كنت عليه مشفقا وب--ه رفيقا ف----زوجته كريمة من كراءم-	562	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3179	false	460780357519736481	0	282	0	1431	1519	300	عليهم الانزال فاقاموا بذلك شهرا -------------لا يصلون اليه ولا يءذن لهم في الانصراف ثم ----انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادن-----------اه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفض اليك من سر --علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح ب---ه ولكني رايتك معدنه فاطلعتك عليه فليكن عندك مخب-ا حتي ياذن الله عز وجل فيه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة------------ ولك خاصة فقال له عبد المطلب ------مثلك ايها الملك سر وبر فما هذا فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة قال عبد المطلب ايها الملك لقد ابت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من---- بشارته اياي ما ازداد به سرورا -قال له الملك ----هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد-------------------------------------------------------------------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعزب-هم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم ---الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض --------------يعبد الرحم--------------ن ويدخض او يدحر الشيطان وتخمد النيران وتكسر الاوثان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال له عبد المطلب عز جدك ودام ملكك وعلا كعبك ---------فهل الملك سارني بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح -قال له سيف ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك-------------- لجده يا عبد المطلب غير --كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له سيف ارفع راس--------------ك ثلج صدرك وعلا كعبك ف-----------------هل احسست بشء مما ذكرت ---قال نعم ايها الملك انه كان لي ابن وكنت --به معجبا وعليه رفيقا واني زوجته كريمة من كراءم	3179	-166781166239542393	988	1549.5	788	1667	59.26814651489258	151	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0563	true	7178399209932387717	27	224	137	1157	1562	300	ان الذي قلت ل--كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا والله مظهر دعوته وناصر شيعته فاغض علي ما ذكرت لك واستره دون هءلاء الرهط الذين معك ف----لست امن ان تد-خلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فينصبوا لك الحباءل ويطلبوا لك الغواءل وهم فاعلون---- او ابناءهم وان عزه لباهر وان حظهم به لوافر ولولا علمي ان الموت مجتاحي قبل مخرجه لسرت اليه بخيلي ورجلي وصيرت-- يثرب دار ملكي حيث يكون بها مهاجرته فاكون اخاه ووزيره وصاحبه وظهيره علي من كاده واراده فاني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون ان بيثرب استحكام امره واهل نصره وارتفاع ذكره وموضع قبره ولولا الدمامة بعد الزعامة وصغر السن لاظهرت امره و------------------اوطات---------- العرب كعبه علي صغر سنه ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بك وبمن معك ثم ا------------مر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد ----وعشر اماء سود وحلتين من حلل البرود وعشرة ارطال من فضة وخمسة من--- ذهب------------------------------- وكرش مملوءة عنبرا امر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال يا عبد المطلب اذا كان راس الحول فاتني بخبره وما يكون من امره فمات الملك --------قبل ان يحول----- الحول فكان عبد المطلب--------- يقول لاصحابه----- لا يغبطني احد منكم بجزيل عطاء الملك و----------------------لكن يغبطني بما	563	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3180	false	8697386885632682040	4	188	14	950	1493	300	ان الذي قلت لك كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم--- اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو--------------------------------- ما ذكرت لك------- دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تداخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فينصبون له الحباءل ويبغون له- الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم من غير شك ولولا اني اعلم------------------ ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت----- بخيلي ورجلي حتي اجء يثرب دار ملك------------------------------------------------------------------------ه فاني اجد في الكتاب الناطق- والعلم السابق- ان بيثرب استحكام امره واهل نصرت------------ه وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاعليت عليحداثة سنهامره ولاوطات علي اسنان العرب كعب------------ه ولكن ساصرف ذلك اليك من غير تقصير ----بمن معك ثم دعا بالقوم وامر لكل رجل منه----م بعشرة اعبد سود وعشر اماء سود وحلتين من حلل البرود------------------- وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وماءة من الابل وكرش مملوء- عنبرا و---لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال له----------- اذا حال الح----ول فاتني بخبره قال------------- فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول وكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن يغبطني بما	3180	-166781166239542393	670	1025.5	530	1160	57.75862121582031	104	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0571	true	1200071678660487476	194	299	994	1501	1506	300	بها فدفع عبد المطلب الي ذلك القيم القداح وقام يدعو الله عز وجل وهو يري ان القدح اذا اخطا عبد الله لم يبال من اصاب من بنيه فخرج القدح علي عبد الل---------------------ه واخذ الشفرة ثم اقبل الي اساف وناءلة وكانا صنمين عند الكعبة ينحر ويذبح عندهما النساءك فقام- اليه سادة قريش فقا-----------لوا م--ا تريد ان تصنع ف-----قال اوفي بنذري فقال----------------وا--- لا -ندعك حتي تعذر فيه الي ربك ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه ---فيذبحه وتكون سنة -------------وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن م------------------------------------خزوم والله لا تذبحه حتي تعذر فيه الي ربك ولءن كان من ----اموالنا فداء له فديناه وقالوا له	571	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3122	false	-856323128153553860	26	123	126	598	1504	300	بها -قام عبد المطلب عند هبل------------------ يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح----------------------------------------------- فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل الي اساف وناءلة ليذبحه------------------------------------------ فقامت اليه----- قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال ا-----ذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه حتي تعذر فيه ---------لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة وكان عبد الله ابن اخت القوم------ لا تذبحه حتي تعذر فيه فا---------ن كان فداءه باموالنا-------- فديناه وقال-ت له	3122	-166781166239542393	287	349.0	218	623	46.06741714477539	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0575	true	-5774094693576886857	123	280	624	1391	1494	300	يا ابن العم اني--- رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في قوم------ك وامانتك عندهم---------- وصدق حديثك فلما قالت ل-------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك خرج فعرف عمومته فخرج معه حمزة -بن عبد المطلب حتي دخل علي خويلد ابن اسد فخطب----------------------------------------------------------------------------------ها اليه ثم --حضر ابو طالب ورءساء مضر فخطبها ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد ابن عبد الله لا يوزن به رجل الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل فتزوجها وله من العمر-------------- خمس وعشرون سنة وشهران وعشرة ايام وهي--- يومءذ ابنة ثمان وعشرين سنة وروي انه ------------اصدقها ا------------------ثنتي عشرة اوقية	575	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3148	false	3733984236395294209	14	203	69	986	1479	300	يا -بن العم اني قد رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في قومك وسطتك وامانتك عندهم وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت نفسها عليه فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لاعمام--------ه فخرج معه حمزة ابن عبد المطلب حتي دخل علي خويلد -بن اسد وقيل بل عمرو بن خويلد بن اسد وقيل بل عمرو بن امية عمها وكان شيخا كبيرا وهو الصحيح فخطبها اليه قيل وحضر ابو طالب ورءساء مضر فخطب-- ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد -بن عبد الله لا يوزن به رجل الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل فتزوجها صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وعشرة ايام وخديجة يومءذ بنت- ثمان وعشرين سنة وقيل بنت اربعين سنة واصدقها صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة اوقية	3148	-166781166239542393	707	1251.0	556	931	75.93984985351562	129	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0576	true	-717940454419237841	4	59	22	287	1538	300	وزير صدق روي ان ادم عليه السلام قال اني -سيد البشر يوم القيامة الا رجلا من ذريتي فضل علي باثنتين كانت زوجته عونا له وكانت زوجتي عونا علي واعانه الله علي شيطانه فاسلم وكفر شيطاني وقال رسول----- صلي الله عليه وسلم-------- امرت ان ابشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	576	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3278	false	725919561456239625	73	131	364	640	1443	300	وزير صدق روي ان ادم عليه السلام قال اني لسيد البشر يوم القيامة الا رجل- من ذريتي فضل علي باثن-ين كانت زوجته عونا له وكانت زوجتي عونا علي واعانه الله علي شيطانه فاسلم وكفر شيطاني وعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال امرت ان ابشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	3278	-166781166239542393	260	482.5	205	279	93.1899642944336	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0577	true	-8721768042526209977	0	136	0	665	1446	300	فقال اقرا باسم ربك الذي ----خلق الي قوله علم الانسان ما لم يع-----------------------------لم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال اي خديجة واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي -قالت له خديجة ابشر والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به ------حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عمها و--------------------كان امرا قد تنصروقد تقدم خبره في الجزء الاول من هذا التاريخ في ذكر المبشرين بسيد المرسلينفقالت له اي ابن------------------------------------------------------ عم اسمع من ابن اخيك فقال له-------------- ماذا تري يا بن اخ فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة بعد الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا	577	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3202	false	8590273665807715784	152	300	760	1500	1500	300	فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق -------------الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع --فقال لخدي--جة واخبرها الخبر----- لقد خشيت علي نفسي فقالت--- خديجة كلا- والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا-- تنصر------------- في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يابن اخي ماذا تري--------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا-	3202	-166781166239542393	493	810.5	390	808	61.01485061645508	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0581	true	4905778284607200202	192	300	1026	1538	1538	300	ابو بكر الصديق ومولي له يقال له عامر ابن فهيرة ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي وهو كافر ولم يعرف له اسلام قال ابو بكر------------- اسرينا ليلتنا ويومنا حتي اذا قام قاءم الظهيرة وانقطع الطريق ولم يمر احد رفعت لنا صخرة لها ظل لم تات عليه الشمس قال فسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا في ظلها وكان معي فرو ففرشته وقلت للنبي صلي الله عليه وسلم نم حتي انفض ما حولك فخرجت فاذا انا براع قد اقبل يريد من الصخرة مثل الذي اردنا وكان اتا-ها قبل ذلك فقلت يا راعي لمن انت قال لرجل من اهل المدينة يعني مكة قال فقلت هل في شاتك من لبن قال-	581	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3320	false	-1780423171353797011	48	149	240	719	1438	300	ابو بكر رضي الله عنه مولا-----ه عامر -بن فهيرة خلفه ليخدمهما في الطريق --------------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه اسرينا ليلتنا ويومنا حتي اذا قام قاءم الظهيرة وانقطع الطريق ولم يمر احد رفعت لنا صخرة لها ظل لم تات عليه الشمس قال فسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا في ظلها وكان معي فرو ففرشته وقلت للنبي صلي الله عليه وسلم نم حتي انفض ما حولك فخرجت فاذا انا براع قد اقبل يريد من الصخرة مثلما--- اردنا وكان ياتيها قبل ذلك فقلت يا راعي لمن انت قال لرجل من اهل المدينة يعني مكة قال -قلت هل في شاءك من لبن قال	3320	-166781166239542393	421	761.5	329	527	79.88614654541016	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0582	true	-5427549017084667577	187	274	906	1329	1451	300	صلي الله عليه وسلم ذكر شء من بعض كلامه صلي الله عليه وسلم---- مما لم يسبق اليه فمن ذلك الفاظ لم يسبقه احد اليها قوله اياكم وخضراء الدمن--------------------------------------------------------------- كل الصيد في جوف الفرا----------------------------------- مات فلان حتف انفه لا ينتطح فيها عنزان هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء ان المنبت -------------لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم----------------------------- الان حمي الوطيس الايمان قيد القتل يا خيل الله اركبي اشتدي ازمة تنفرجي ومن ذلك ما اجراه في عرض كلامه صلي الله عليه وسلم تتمثل به الناس	582	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0452	false	-8863024753995066255	71	162	379	833	1601	300	صلي الله عليه وسلم ------فمن ذلك -قوله صلي الله عليه وسلم وهو مما لم يسبق الي--------------------------------------ه اياكم وخضراء الدمن فقيل له وما ذاك يا رسول الله فقال المراة الحسناء في منبت السوء كل الصيد في جوف الفرا قاله لابي سفيان يتالفه علي الاسلام مات فلان حتف انفه لا ينتطح فيه- عنزان------------------------------ ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي المنبت المنقطع عن اصحابه في السفر والظهر الدابة قاله في الغلو في العبادة الان حمي الوطيس ضربه في الحرب---- يا خيل الله اركبي اشتدي ازمة تنف------------------------رجي وقوله صلي الله عليه وسلم--------- الناس	452	-166781166239542393	245	353.0	188	567	43.209877014160156	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0582	true	-5427549017084667577	0	123	0	580	1451	300	نعم---- فجاءني بشاة فجعلت انفض الغبار عن ضرعها ثم حلبت في اداوة معي كثبة من لبن وكان معي ماء للنبي صلي الله عليه وسلم قال----- فصببت علي اللبن من الماء لابرده وكنت اكره ان اوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوافيته---------------------------- حين قام من نومه فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت فقال لابي بكر ما ان الرحيل قال قلت بلي فارتح---لنا حتي اذا كنا بارض صلبة جاء سراقة ابن مالك بن جعشم فبكي ابو بكر فقال يا رسول الله قد اتينا قال كلا ودعا---------- صلي الله عليه وسلم بدعوات فارتطم فرسه------------- الي بطنه فقال قد اعلم ان قد دعوتما علي فادعوا لي ولكما علي ان ارد الناس عنكما ولا اضركما قال فدعا له فرجع ووفي وجعل يرد الناس	582	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3320	false	-1780423171353797011	149	260	719	1251	1438	300	نعم قال فجاءني بشاة فجعلت امسح الغبار عن ضرعها و--حلبت في اداوة معي كثبة من لبن وكان معي ماء للنبي صلي الله عليه وسلم في ادواة فصببت علي اللبن من الماء لابرده--------------------------------------------------- فوافيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قام من نومه--------------------------- فشرب وقال------------------ ما ان الرحي----ل قلت بلي قال فارسلنا حتي اذا كنا بارض صلبة جاء سراقة -بن مالك بن جعشم فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله قد اتينا قال كلا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فارتطم فرس سراقةاي احتبس الي بطنهفق-ال قد اعلم ان قد دعوتما علي فادعوا لي ولكما علي ان ارد الناس عنكما ولا اضركما قال فدعا له فرجع ووفي وجعل يرد الناس	3320	-166781166239542393	449	774.0	351	643	69.82892608642578	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0583	true	-4600360798371164889	3	145	23	806	1630	300	صلي الله عليه وسلم قوله الناس كاسنان المشط وانما يتفاوتون -العافية الناس كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام الم--------------------------------------------ءمن هين لين المءمن كالجمل الانف ان --قيد انقاد وان -نيخ علي صخرة استناخ عترتي كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم مثل اصحابي كالملح لا يصلح الطعام الا به امتي كالمطر لا يدري اوله خير ام اخره مثل ابي بكر كالقطر اينما وقع نفع ان للقلوب صدا كصدا الحديد وجلاءها الاستغفار عمالكم كاعمالكم وكما تكونون يولي عليكم وقوله عليه السلام لما كتب كتاب المهادنة بينه وبين سهيل بن عمرو -العقد بيننا كشرج العيبة يعني متي انحل بعضه انحل جميعه وقوله الدال علي الخير كفاعله المراة ---ضلع --عوجاء ان قومتها كسرتها وان داريتها استمتعت بها علي عوج-------------------------------------------------- لو توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم ك--------الطير تغدو خماصا وتعود بطانا وعد المءمن كالاخذ باليد	583	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0452	false	-8863024753995066255	157	296	808	1580	1601	300	صلي الله عليه وسلم----- الناس كاسنان المشط وانما يتفاضلون بالعافية الناس كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا الناس كابل ماءة لا تجد فيها راحلة المءمن هين لين------- كالجمل الانف ان انقيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا اصحابي-------------- كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم مثل اصحابي كالملح لا يصلح الطعام الا به امتي كالمطر لا يدري اوله خير ام اخره مثل ابي بكر كالقطر اين-- وقع نفع-------------------------------------------- عمالكم كاعمالكم وكما تكونوا يولي عليكم وقال------------- لما كتب كتاب المهادنة بينه وبين سهيل بن عمرو والعقد بيننا كشرج العيبة يعني اذا انحل بعضه انحل جميع-----------------------------ه المراة كالضلع العوجاء ان قومتها كسرتها وان داريتها استمتعت بها المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور الدال علي الخير كفاعله لو توكلتم علي ال---------له لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا وعد المءمن كالاخذ باليد	452	-166781166239542393	602	1058.0	489	895	67.2625732421875	94	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0583	true	-4600360798371164889	181	259	991	1406	1630	300	تاكل الا طيبا ولا تضع- الا طيبا مثل المءمن كالسنبلة تميل احيانا وتعتدل احيانا مثل الجليس السوء كصاحب الكير ان لم يحرق ثوبك اذاك بدخانه ومثل الجليس الصالح كالعطار ان لم تصب من عطره اصبت من راءحت---------------------------------------------------ه علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه ومن حسن استعاراته صلي الله عليه وسلم قوله المءمن مراة اخيه المءمن جنة الرجل جاره من كنوز البر كتمان الصدقة والمرض والمصيبة دفن البنات من المكرمات داووا مرضاكم بالصدقة قد جدع الحلال انف الغيرة	583	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0453	false	-5104151607332239554	0	52	0	263	1494	300	تاكل الا طيبا ولا تطعم الا طيبا مثل المءمن كالسنبلة تميل احيانا وتعتدل احيانا مثل الجلي----------------------------------------------------------س الصالح كالعطار ان لم تصب من عطره اصبت من ريحه ومثل الجليس السوء كالكير ان لم يحرق ثوبك اذاك بدخانه علم لا ينفع -كنز لا ينفق منه وقال الم-------------------------------------ءمن مراة اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جدع الحلال انف الغيرة	453	-166781166239542393	199	344.5	158	467	42.61241912841797	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0594	true	-1902032147932411255	133	295	682	1494	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجهزوه قالت نعم قال فاين ترينه يريد قالت لا والله ما ادري ثم انه عليه السلام اعلم الناس انه يريد مك----ة وامرهم بالجد والتاهب ثم قال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي لا يعلموا ما نريد قال الطبري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-سير الي مكة كتب حاطب ابن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------اعطاه لامراة يزعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم ضم-ت عليه قرونها ثم خرجت من المدينة فنزل الوحي بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فبعث علي بن ابي طالب كرم الله وجهه والزبير بن العوام رضي الله عنه فق--ال ادركوا امراة قد كتب معها حاطب كتابا الي قريش يحذرهم بما اجت--معنا له------ فخرجا في طلبها فادركاها و----------------------------استنزلاها والتمسا--- رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي	594	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3608	false	-1288537970267836683	107	290	488	1413	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخفي مقصده ث-----------------------------------------------------------------م اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء --وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها والله المعين ذكر خبر حاطب بن ابي بلتعة في كتابه الي اهل مكة واعلام الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم بذلك واخذه الكتاب وما انزل الله عز وجل في ذلك من القران قال ولما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب ابن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في المسير اليهم ثم اعطاه ام-راة يقال ا-------------نها من مزينةوقيل هي-------- سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب-وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم قتلت عليه قرونها و--خرجت به وات-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب-------------- والزبير بن العوام رضي الله عنهما وقال ادرك-ا امراة قد كتب معها حاطب كتابا الي قريش يحذرهم -ما قد اجمعنا في امرهم فخرج---------ا فادركاها بالخليفة خليفة بني ابي احمد فاستنزلاها والتمسا في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي	3608	-166781166239542393	591	930.5	469	1065	55.492958068847656	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0595	true	7477386727845040611	29	175	146	854	1474	300	من قرونها----- ودفعته الي علي عليه السلام فجاء به الي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله حاطبا وقال ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اني والله -----مءمن ولست بمنافق-- ما غيرت ولا بدلت ولكن -----------------------------------------لي بين اظهرهم اهل وولد فصانعتهم عليهم فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنقه يا رسول الله فان الرجل قد نافق فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فانزل الله تعالي في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية قال --------ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة كلثوم بن حصين الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بين عسفان وامج افطر رسول الله صلي الله	595	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3609	false	361926316550976613	6	150	35	726	1485	300	--------الكتاب ودفع----------------------------ته اليه فاتيا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا ----------حاطبا فقال ما حملك علي هذا -قال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله وبرسوله ما غيرت وما بدلت ولكنني امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة ولي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق-------------ه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم هذه رواية محمد بن اسحاق وقال الشيخ ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي رحمه الله ان المراة سارة مولاة عمرو بن صيفي بن هاشم -------------------------------------------------------------------------------------بن عبد مناف وانها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ال-------ي المدينة --------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة -------فقال ----------------لها رسول الله صلي الله	3609	-166781166239542393	409	624.5	313	916	44.65065383911133	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0595	true	7477386727845040611	155	300	759	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بين عسفان وامج افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار حتي نزل----------------------------- مر الظهران في---------------------------- عشرة الاف من المسلمين مع جميع المهاجرين والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد وعميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر قال فخرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار وكان العباس بن عبد المطلب قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق وكان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم عنه راض فلما نزل صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس واصب-ح قريش والله لءن بغتها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغتة ودخل مكة عنوة----------------------- انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال------- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------خرجت عليها حتي اتيت الاراك فقلت لعلي اجد ------حطابا او-	595	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3614	false	-8363623139468176431	59	157	274	766	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مطرد قال ولما---------------------------------------------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران نزلها عشيا وامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار وقد -------------------------------------------------------عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الع---------------------------------------باس بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصباح قريش والله لءن --دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت- الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او	3614	-166781166239542393	298	422.5	232	818	36.43031692504883	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2174356738592170861	0	85	0	423	1414	300	صاحب لبن او ذا حاجة ياتي الي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل ان ياتوه -يستامنون منه قبل ان يدخلها------ عنوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فو الله اني لاطوف في الاراك---------------------------- التمس ما خرجت اليه اذ سمعت -صوت ابي سفيان وبديل ابن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقال---- بديل بن ورقاء هي والله نيران خزاعة حمش---تها الحرب فقا-ل ابو سفيان خزاعة الام من ذلك واذل قال الع--------------------باس فعرفت صوته فقلت اي ابا حنظلة فعرف حسي وصوتي فقال	596	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3614	false	-8363623139468176431	157	299	766	1482	1484	300	صاحب لبن او ذا حاجة يات----ي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنو----ه قبل ان يدخلها عليهم عنوة ذكر مجء العباس بابي سفيان بن حرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلام ابي سفيان وخبر الفتح قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكان ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قد خرجوا في تلك الليالي يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به فو الله اني لاسير علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم التمس ما خرجت ل--ه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل ابن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فيقول له بديل هذه-------- والله------ خزاعة قد حمستها الحرب فيقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال العباس فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف -----صوتي فقال	3614	-166781166239542393	336	537.5	262	745	45.100669860839844	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2174356738592170861	86	300	430	1414	1414	300	قلت نعم قال ما وراءك بابي وامي انت فقلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قلت---------- لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله ت--------------------ستامن منه قال فركب خلفي ورجع صاحبه----- فجءت به فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قا--------------------------------------------------------------------لوا عم رسول الله -------------------علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطاب فقال---- من هذا ثم قام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله ورسوله الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا ميثاق ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد ركضت البغل-------------------------ة ودخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر في اثري فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فامرني اضرب عنقه ف----------قلت يا رسول الله اني قد اجرته ف------------------------------------------------------------------------------------------لما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فو الله--- لو كان من رجال---- عدي بن كعب ما اكثرت فيه ولكنك عرف---ت انه من رجال---- عبد مناف فقال---- مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من-------------------------------------------- ---------------------------------------------------ان اسل-م الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عم ا--لي رحلك-	596	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3615	false	-7186597883367578404	2	296	10	1382	1401	300	قلت نعم قال مالك فداك ابي وامي ق-----لت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله -------------------في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به -كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر ابن الخطاب قال ابن سعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استعمل عمر تلك الليلة علي الحرس قال العباس فقال عمر من هذا و--قام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الل-------ه الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد-- ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------ركضت البلغة فسبقته فاقتحمت عن البلغة ودخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر ف--------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن -----منه بغير عقد ولا عهد فدع-ني اضرب عنقه قال العباس قلت يا رسول الله ----قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه الليلة رجل دوني فلما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فو الله ان لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا-- ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال عمر مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك	3615	-166781166239542393	862	1471.5	669	1444	59.695289611816406	163	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2612226361487604447	6	285	31	1384	1457	300	فذهبت به الي رحل----------ي فلما اصبح غدوت به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عنا شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذ------ه فان في النفس منها شيءا بعد الان----- فقال الع---باس ويحك اسلم ---------------------------------------------قبل ان يامر بك فتضرب عنقك قال فاسلم وتشهد شهادة الحق قال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب---- الفخر فاجعل له منه نصيبا فقال عليه السلام من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقال وما يغني منزلي والمسجد فدتك نفسي فقال عليه السلام ومن اغلق----- بابه فهو ا-----------------------من فلما ذهب ابو سفيان لينصرف قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -للعباس يا عم احبسه بمضيق الوادي --------------حتي تمر به جنود الله فيراها قال العباس فخرجت به حتي حبسته بمضيق الوادي قا-----------------------------------ل ومرت علينا القباءل فكان------- كلما مرت قبيلة يقول من هذه يا عباس------- فاقول له هذه سليم فيقول مال-ي ولسليم ثم تمر بنا اخري فيقول ومن هذه ايضا فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة --وعادت القباءل تمر بنا اولا فاولا وهو يسالني وان-----ا اخبر-ه وهو يقول كذلك حت-----------ي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار----------------------------------------------- لا يري فيهم الا حماليق الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هءلاء الذين قد ملءت منهم رعبا وخوفا فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال ما لاحد بهءلاء ------------قبل والله يا عباس ل-----قد اصبح ملك ابن اخيك	597	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3616	false	9185084822798992727	1	300	4	1431	1431	300	فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله غيره لقد اغني---- شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واوصلك اما والله هذه فان في النفس منها حتي----- الان شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان ---------تضرب عنقك قال ف-------شهد شهادة الحق فقلت------ يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نع--------------م من دخل دار ابي سفيان فهو امن ------------------------------------------------------------------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب---------- لينصرف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عباس احت-----بسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها قال------- فخرجت به حتي حبسته حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبسه قال ومرت------ القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة -قال------- يا عباس من هذه فاقول------- سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر -القبيلة فيقول -من هذه فاق-----ول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي مرت القباءل فما تمر قبيلة الا ------سالني عنها فاذا اخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتي-ته الخضراء فيها المهاجرون والانصاروانما سميت بالخضراء لكثرة الحديد وظهوره فيهاوهم لا يري منهم الا -------الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هءلاء -------------------------------قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك-	3616	-166781166239542393	1006	1569.0	782	1649	61.00667190551758	174	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0598	true	1032782972434307278	1	166	5	785	1444	300	حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش ه-ا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به فمن دخل دار---------ي فهو امن قال فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشار-به وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلك الله وما تغني عنهم دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن قال------------------- فتفرق الناس في كل موضع من هءلاء المواضع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرق جيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر----------------------------- الزبير بن العوام وكان علي الفرقة- اليسري ان يدخل مما يليه و-----------امر سعد بن عبادة الانصاري ان يدخل مما يليه ايضا قال ابن اسحاق فزعم بعضهم ان سعدا حين وجه داخلا ق-----ال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرم-----------------------ة فسمعها بعض المهاجرين ف-------------قال يا رسول الله ما ب-----ال سعد بن عبادة انه لا يءمن ان يكون له في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه ادركه فخذ الراية منه وكن-- انت الذي تدخل بها من جهته التي هو بها وا--------------------------مر رسول الله صلي الله	598	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3617	false	-1998925898385430213	15	300	75	1427	1427	300	حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن---- فقامت اليه هند بنت عتبة------ فاخذت بشار به فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به فمن دخل داري فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني عنا- دارك قال -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد والله يءيد بنصره من يشاء ذكر دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة شرفها الله تعالي صلحا ودخول خالد بن الوليد ومن معه من القباءل عنوة قال ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي وقف علي راحلته معتجرا بشقة برد حبرة حمراء وانه ليضع راسه تواضعا لله تعالي حين راي ما اكرمه الله به من الفتح حتي ان عثنونه ليكاد يمس واسط الرحل ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم الجيش من ذي طوي وكانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ مع سعد بن عبادة رضي الله عنه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام وكان علي المجنبة اليسري ان يدخل في بعض الناس من كدي وامر سعد بن عبادة--------- ان يدخل ببعض الناس من كدء فلما---------------------------- وجه سعد للدخول قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة وفي رواية تستحل الكعبة فسمعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله اسمع ما قال سعد بن عبادة ما نام----ن ان يكون له في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب-------------- ادركه فخذ الراية منه فادخل-------------------------- انت بها حكاه ابن اسحاق وقال محمد بن سعد ان رسول الله صلي الله-	3617	-166781166239542393	550	795.5	424	1468	37.465938568115234	99	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0599	true	-3070764768699120382	33	139	168	677	1490	300	بن عفان م----------------------ن الرضاعة فغيبه عثمان وسيره حتي اطمان اهل مكة فجعل ي------------------ستامن له ----------من الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم ويشفع فيه قال ابن الحصين فصمت النبي صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف---- عثمان به قال النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله اما والله لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او-مات الي يا رسول الله فقال ما كان -لنبي ان يكون له خاءنة عين ثم ان ابن ابي سرح اسلم وحسن اسلامه ونفع الله به وفتح افريقية ومنهم عبد الل-------------------------ه بن خطل من بني الادرم اعراب -قريش كان مسلما فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم	599	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3621	false	1871330535740397801	149	246	716	1167	1432	300	بن عفان رضي الله عنه وهو اخوه من الرضاعة فغيب------------ه حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامن له بعد ان اطمان الناس فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت--------------------------------------------------- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عنه عثمان قال---------------------------- لمن حوله من اصحابه لقد صمت ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او مات الي يا رسول الله فقال ----ان النبي لا يقتل بالاشارة---- ثم--------------- اسل--------------------------------------------م عبد الله بن سعد بعد ذلك واما مقيس بن -صبابة فان اخاه هشام بن صبابة كان قد صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3621	-166781166239542393	266	313.5	201	611	43.535186767578125	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0599	true	-3070764768699120382	122	193	595	958	1490	300	عبد الله بن خطل من بني الادرم اعراب قريش-------------------- كان مسلما فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه------------------------------------------------ فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له شاة او تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا علي الغلام فقتله و--ارتد مشركا وكان له -----------قينتان تغنيان بما لا يسمع في هجوهما للنبي صلي الله عليه وسلم فقتل يوم الفتح وهو متعلق باستار الكعبة---------------------------- وقتلت احدي القينتين وتخفت الاخري	599	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3622	false	-6335352469327785228	82	167	395	828	1471	300	عبد الله بن خطل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله لانه كان مسلما فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وهو مسلم فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له------- تيسا فيصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا ----------------فقتله ثم ارتد------ وكانت فرتني وقريبة قينتاه تغنيان ب---------هجاء رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم فقتل ابن خطل سعيد بن حريث المخزومي وابو برزة الاسلمي اشتركا في دمه وقتلت احدي --قينتيه وهربت الاخري	3622	-166781166239542393	242	321.0	191	477	50.7337532043457	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0600	true	5910173023965297132	17	150	88	725	1463	300	فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت واقبل الناس يبايعونه قال الطبري ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام قاءما حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاج ثم يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا هذه الاية -يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية--------------------------------------------------------------------- ثم قال يا معشر قريشاو قال يا اهل مكة ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3624	false	-2145013328390547013	97	271	528	1393	1531	300	ولما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واطمان الناس خرج حتي جاء الب-----------------------------------------------------------------------------------يت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده وطرحها ثم وقف علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثره او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها---- يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم---- من تراب ثم تلا قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ثم قال يا معشر قريش----------------- ما ترون اني فاعل فيكم قالو-----ا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء -ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	3624	-166781166239542393	497	792.0	389	979	50.76608657836914	98	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0601	true	-3960191942005127817	63	151	311	720	1490	300	الله عنه قال ابن اسحاق و--اتي ابو بكر رضي الله عنه بابيه ابي قحافة يقودهفقد كان كف بصرهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فلما راه -----------------------------قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت اليه قال فاجلسه بين يديه ثم مسح بيده علي صدره ثم قال له اسلم----- فاسلم المعجزة في سقوط الاصنام قال ابن اسحاق وغيره دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3623	false	8110461386254363482	120	192	593	920	1455	300	الله عليه وسلم الي المسجد اتي ابو بكر -------------بابيه---------- يقوده------------------------------------------------------------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قا-ل ابو بكر-------------- يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي---- اليه انت فاجلسه بين يديه ثم مسح--------- صدره ثم قال له اسلم قالت فاسلم قالت فدخل به ابو بكر وكان راسه ثغامة فقا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3623	-166781166239542393	228	338.5	175	445	51.23595428466797	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0601	true	-3960191942005127817	145	195	691	942	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل------------------------- يشير بقضيب في يده الي الاصنام ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما اشار لصنم--------------------------- في وجهه الا سقط لقفاه ولا اشار الي قفاه الا سقط لوجهه حتي	601	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3625	false	-3082146804071703956	221	281	1103	1402	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما اشار صلي الله عليه وسلم الي صنم منها في وجهه الا وقع لقفاه ولا لق--------فاه الا وقع لوجهه حتي	3625	-166781166239542393	233	418.5	185	307	75.89576721191406	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0603	true	-917754393356285847	42	103	223	518	1467	300	بلغه صلي الله عليه وسلم سجد شكرا لله تعالي وفيها اسلم باذان باليمن------------------------------------------------------------ ذكر حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حجة الوداع ولما اذن في الناس في هذه السنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج -قدم المدينة بشر كثير كلهم يلقمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله وخرج---------- صلي الله عليه وسلم	603	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3669	false	4232792904501392409	112	181	549	889	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد فحج بالناس تلك السنة وفي السنة التاسعة حج ابو بكر الصديق رضوان الله عليه بالناس كما قدمنا ذكر ذلك في مواضعه فلما كان في السنة العاشرة------------- اذن في الناس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3669	-166781166239542393	193	287.5	148	366	52.73223876953125	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0605	true	9076001857406518902	261	299	1306	1481	1485	300	----------رجع صلي الله عليه وسلم من البقيع -وجدني وانا اجد صداعا في راسي و----اقول وا راساه فقال بل انا يا عاءشة وا راساه قالت ود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة	605	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3916	false	3067549765424019123	123	199	602	968	1440	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول وارا-ساه فقال بل انا يا عاءشة وارا-ساه قالت ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قالت قلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك لرجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة	3916	-166781166239542393	164	298.5	128	368	44.565216064453125	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0609	true	-3891130078217111134	118	244	584	1230	1516	300	فقال الي الله و----------------الي سدرة المنتهي والي جنة الماوي والفردوس الاعلي والكاس الاوفي قال فيما--------------------------------------------------------------------------------------------- نكفنك فقال في ثيابي و-----------------------------في حلة يمانية وفي بياض مصر فقال----- يا -نبي الله من يغسلك فقال رجل من اهل بيتي الادني قال فكيف الصلاة عليك م---نا وبكي وبكي رسول الله ثم قال مهلا --غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ------------ثم اخرجوا عني ساعة فانه اول من يصلي علي ربي عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن الله للملاءكة في الصلاة علي فاول من يصلي علي من الملاءكة جبرءيل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنود كثيرة من الملاءكة ثم الملاءكة باجمعها ثم انتم فادخلوا علي افواجا افواجا فصلوا علي زمرة زمرة وسلموا تسليما	609	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3930	false	3996633573215040589	148	261	771	1346	1542	300	-----الي الله والي جنة الماوي والي سدرة المنتهي والي الرفيق------------- الاعلي والكاس الاوفي والحظ والعيش المهني قلنا يا رسول الله من يغسلك قال رجال من اهلي الادني فالادني قلنا يا رسول الله ففيم نكفنك قا-ل في ثيابي هذه ان شءتم او في ثياب مصر او في حلة يمانية --------------قال قلنا يا رسول الله من يصلي ---------------------------------------------عليك وبكينا وبكي ف-----------------قال مهلا رحمكم الله---- وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفة- قبري في بيتي هذا ثم اخرجوا عني ساعة فان- اول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل --------------------------------------------------------------------------------------------ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنود-----ه من الملا------------ءكة باجمعهم ثم ------ادخلوا علي فوجا فو----جا فصلوا علي---------- وسلموا تسليما	3930	-166781166239542393	357	479.5	283	813	43.91143798828125	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0612	true	9130729866560451816	28	73	119	326	1505	300	لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية -نزلت حتي تلاها ابو بكر قال-------------------- عمر-------------------- ما هو الا ان سمعت ابا بكر -تلاها فصرخت حتي وقع----------ت الي الارض ما حملتني رجلاي وعرفت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد-------------- مات حقا --------وتوفي صلي الله عليه	612	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3937	false	-984627168334490808	121	177	577	839	1404	300	لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية انزلت حتي تلاها ابو بكر فزعم سعيد ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت وانا قاءم حتي خررت الي الارض وايقن---------------ت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد مات وعن الحسن قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه	3937	-166781166239542393	159	223.5	119	282	56.38298034667969	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0612	true	9130729866560451816	154	255	759	1251	1505	300	وقيل انهم اختلفوا في مكان الدفن- فقال بعضهم ندفنه في مصلاه وقال بعض----------------------------------------- بالبقيع فقال ابو بكر------- رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في المكان الذي توفي فيه فدفن في الموضع الذي قبض ف---------------------------------------------------------------------------------------يه وحفر له مكان فراشه ولحد واطبق عليه تسع لبنات وقيل اختل----------فوا ايلحد له ام لا وكان ب--المدينة حفاران احدهما يلحد وهو ابو طلحة والاخر لا يلحد وهو ابو عبيدة فاتفقوا علي اي من جاء منهم- اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد----------ه صلي الله عليه وسلم ذكر اسماءه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- قال- صلي الله عليه وسلم	612	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3942	false	-8414679431165315077	93	229	459	1120	1477	300	واهل بيته اختلفوا في مكان --دفنه فقال بعضهم ندفنه في مصلاه وقال بعضهم عند المنبر وقال بعضهم ادفنوه مع اصحابه بالبقيع فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في المكان الذي توفي ----------------------------فيه وقيل قال ما مات نبي الا دفن حيث يقبض فرفع فراش النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه وحفر له تحته وذلك في بيت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ثم اختلفوا ايلحد له ام لا وكان في المدينة حفاران احدهما يلحد وهو ابو طلحة والاخر لا يلحد وهو ابو عبيدة فاتفقوا علي ان من جاء منهما اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3942	-166781166239542393	381	655.5	297	691	55.137481689453125	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	116	251	642	1314	1562	300	الله عليه وسلم كان صلي الله عليه وسلم ربعة من القوم لا باءن من طول ولا تقتحمه العين من قصره غصن بين غصنين بعيد ما بين المنكبين ابيض اللون مشرب بحمرة وقيل----- ازهر------ ليس بالابيض الامهق ولا بالادم له شعر رجل يبلغ شحمة اذنيه اذا طال واذا قصر الي انصافهما لم يبلغ شيبه في راسه ولحيته عشرين شعرة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة -ظاهر الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق ----وفي اشفارهما غطف وفي صوته--------- صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم	613	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3830	false	6980139976843163824	159	299	830	1522	1528	300	الله عليهم انه كان صلي الله عليه وسلم ربعة من القوم لا باءن من طول ولا تقتحمه --عين من قصر- غصن بين غصنين بعيد ما بين المنكبين ابيض اللون مشرب -حمرة وفي رواية ازهر اللون ليس بالابيض الامهق ولا بالادم له شعر رجل يبلغ شحمة اذنيه اذا طال واذا قصر الي انصافهما لم يبلغ شيبه في راسه ولحيته عشرين شعره كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة وظاهر الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق رقاق حمر وفي اشفاره-- غطف وفي صوته صهل وروي صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم	3830	-166781166239542393	654	1235.0	520	698	93.69627380371094	120	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	254	300	1327	1562	1562	300	واسع الجبين ازج الحواجب في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين-	613	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	false	-1428918194645178426	0	46	0	236	1505	300	واسع الجبين ازج الحواجب في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين	3831	-166781166239542393	235	465.0	190	236	99.5762710571289	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	185	272	983	1419	1562	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم تنحدر من عقد-------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الجبين ازج الحواجب في------ غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من	613	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	false	5192776840065176851	250	300	1154	1414	1414	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفر ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من-	3855	-166781166239542393	131	203.0	105	541	24.214418411254883	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	0	245	0	1219	1484	300	والمنكبين بادن متماسك س-----واء -------البطن والصدر سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ----------------------------------------------------------ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمام- لونه كلون جسده عليه خيلان كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وعن انس قال ما مسست ديباجا ولا حريرا الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت راءحة قط اطيب من راءحته صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا راي النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين مصطفي بالخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام وعن ابي هريرة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ك--------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينشد قول زهير ابن ابي سلمي في هرم بن سنان فيقول لو كنت من شء سوي بشر كنت المضء لليلة البدر ثم يقول عمر وجلساءه حوله كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن كذلك غيره وفيه يقو------------ل عمه ابو طالب------------------ وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل يطيف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفضاءل وميزان حق لا يخيس شعيرة ووزان عدل وزنه غير عاءل ذكر صفاته ---	614	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	false	-1428918194645178426	46	295	236	1481	1505	300	والمنكبين بادن متماسك سواء سواء الصدر والبطن------- سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وفي رواية اذا مشي يقلعكناية عن قوة الخطو كالذي يمشي في طينويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمامة لونه كلون جسده عليه خيلان كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم قال البراء ما رايت من ذي لمة---------------------------- في حلة حمراء --------------احس----------------------------------------------ن من--- رسول ال----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ما رايت شيءا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه واذا ضحك يتلالا في الجذر وقال جابر بن سمرة وقد قال له رجل كان وجهه صلي الله عليه وسلم مثل السيف فقال لا بل مثل الشمس والقمر وكان مستديرا وكان عمر بن الخطاب------------- ينشد قول زهير -بن ابي سلمي في هرم بن سنان------ لو كنت من شء سوي بشر كنت المضء لليلة البدر ثم يقول عمر وجلساء-----ه كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن كذلك غيره وفيه عليه السلام يقول عمه العباس رضي الله عنه وارضاه وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل تطيف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفضاءل وميزان حق لا يخيس شعيرة ووزان عدل وزنه غير عاءل ذكر صفة خاتم	3831	-166781166239542393	898	1600.0	716	1530	58.69281005859375	164	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	1	101	10	539	1484	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر سبيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال--------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمام لونه كلون جسده عليه خيلان----------------------------------------------- كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	false	-2997161599785632003	24	130	125	706	1571	300	بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3856	-166781166239542393	319	530.5	258	712	44.80337142944336	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0615	true	3232448141947909814	39	104	187	483	1454	300	وكان لا يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم ياو الي منزله حتي ي-برا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ولا يدخر لنفسه شيءا ثم يءثر من قوت اهله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام	615	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3841	false	-4849262931311823247	9	69	55	327	1508	300	وكان لا يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من يعطيه وفجءه الليل لم ياو الي منزله حتي يتبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله-------------------- ثم يءثر من قوت اهله حتي يح-----تاج قبل انقضاء العام	3841	-166781166239542393	268	509.5	208	297	90.23568725585938	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0616	true	3913380504420911726	92	192	464	953	1451	300	يدع احدا يمشي معه وهو راكب حتي يحمله فان ابي قال تقدمن----ي المكان الذي تريد وركب صلي الله عليه وسلم حمارا عريانا الي قباء وابو هريرة معه فقال يا ابا هريرة احملك فقال ما شءت------------- فقال اركب وكان في ابي هريرة ثقل فوثب ليركب فلم يقدر فاستمسك برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم ركب صلي الله عليه وسلم فقال------------- احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب فلم يقدر فاستمسك بالنبي---------- صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم قال يا ابا هريرة احملك فقال لا والذي بعثك بالحق لا صرعتك ثالث----------------------------------------------------ا وكان---------- صلي الله عليه وسلم	616	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3843	false	-624531169389543831	117	239	583	1172	1467	300	يدع احدا يمشي معه وهو راكب حتي يحمله فان ابي قال تقدمني الي المكان الذي تريد وركب صلي الله عليه وسلم حمارا عري--ا الي قباء وابو هريرة معه فقال يا ابا هريرة احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب وكان في ابي هريرة ثقل فوثب ليركب فلم يقدر فاستمسك برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم ركب صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب فلم يقدر علي ذلك فتعلق برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم قال يا ابا هريرة احملك فقال لا والذي بعثك بالحق لا صرعتك ثالثا وكان لا يدع احدا يمشي خلفه ويقول خلوا ظهري للملاءكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3843	-166781166239542393	474	895.0	374	591	80.20304870605469	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0616	true	3913380504420911726	187	300	929	1451	1451	300	وكان صلي الله عليه وسلم له عبيد واماء لا يترفع عليهم في ماكل ولا ملبس ويخدم من خدمه قال انس رضي الله عنه خدمت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوا من عشرين سنة- فو الله ما صحبته في سفر ولا حضر لاخدمه الا وكانت خدمته لي اكثر من خدمتي له وما قال لي اف قط ولا ----لشء فعلته لم فعلت ك------------------------------ذا وكان صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر وعلي سلخها وقال اخر وعلي طبخها فقال---------- صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال---------------------------- ----------------ان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه وقام-	616	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3844	false	-2601650890986817352	44	194	209	905	1448	300	وكان صلي الله عليه وسلم يجيب من دعاه ويقبل الهدية ولو كانت كراعا ويكافء عليها قا------ل انس -------------خدمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته ومن رواية اخري عنه قال خدمته نحوا من عشر-- سنين فو الله ما صحبته في سفر ولا حضر لاخدمه الا وكانت خدمته لي اكثر من خدمتي له وما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلت كذا ولا لشء لم افعله الا فعلت كذا وكان صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر -علي سلخها وقال اخر -علي طبخها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب -قالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال علمت انكم تكفوني ولكني اكره ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراه م-ميزا بين اصحابه وقام	3844	-166781166239542393	440	704.0	342	722	60.941829681396484	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	247	300	1214	1506	1506	300	من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-----------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	false	8303625781374914210	6	64	32	351	1544	300	من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه -قسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	3857	-166781166239542393	284	538.0	232	321	88.47351837158203	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	26	88	132	454	1497	300	وكان---------- صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يليه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ولا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3843	false	-624531169389543831	232	279	1138	1371	1467	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر-------- الناس ويحترس م---------------------------------------------نهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه--------------------------------------------- ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	3843	-166781166239542393	166	239.5	129	332	50.0	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	42	88	216	454	1497	300	يليه- من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة و----------------------------------------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	false	8303625781374914210	175	243	907	1256	1544	300	يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	3857	-166781166239542393	234	417.0	188	350	66.85713958740234	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0619	true	2017962092912904350	42	76	203	376	1499	300	علي كل حال واذا رفع الطعام من بين يديه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا واوانا وجعلنا من المسلمين و---رو-ي في--ه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغني عنه ربنا	619	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3835	false	2173421564618487863	176	209	879	1051	1505	300	عليه وسلم --اذا رفع الطعام من بين يديه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا واوانا وجعلنا -----مسلمين وفي رواية يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغني عنه ربنا	3835	-166781166239542393	156	279.0	127	179	87.15084075927734	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0619	true	2017962092912904350	100	251	507	1258	1499	300	اول الليل ثم يقوم من السحر ثم يوتر ثم ياتي فراشه فاذا سمع الاذان وثب فان كان جنبا افاض عليه والا توضا وخرج الي الصلاة وكان يصلي قاءما وربما صلي قاعدا قالت عاءشة رضي الله عنها لم يمت صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته جالسا وكان يسمع لجوفه ازيز كازيز المرجل من البكاء وهو في الصلاة وكان يصوم الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر وعاشوراء وقل ما كان يفطر يوم الجمعة واكثر صيامه في شعبان وكانت تنام عيناه ولا ينام قلبه انتظارا للوحي واذا نام نفخ ولا يغط غطيطا واذا راي في منامه ما يروعه قال هو الله لا شريك له واذا اخذ مضجعه وضع كفه اليمني تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم بين كلامه حتي يحفظه من جلس اليه ويعيد الكلمة ثلاثا لينقل	619	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3836	false	1922323283982012427	144	300	781	1539	1539	300	اول الليل ثم يقوم من السحر ثم يوتر ثم ياتي فراشه فاذا سمع الاذان وثب ---وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نام نفخ ولا يغط غطيطا واذا راي في منامه ما يروعه قال هو الله لا شريك له واذا اخذ مضجعه وضع كفه اليمني تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور واما ضحكه صلي الله عليه وسلم فكان جله التبسم وربما ضحك من شء معجب حتي تبدو نواجذه من غير قهقهة صلي الله عليه وسلم واما عبارته صلي الله عليه وسلم فكان افصح الناس يخاطب كل امة بلسانها ويحاورها بلغتها يباريها في منزع بلاغتها وقد تقدم من كلامه في كتبه الي ملوك اليمن وغيرها ما يدل علي ذلك وان كان ذلك لا يحتاج فيه الي اقامة دليل بعد ان انزل القران بلغته وكان صلي الله عليه وسلم اذا تكلم بين كلامه حتي يحفظه من جلس اليه ويعيد الكلمة ثلاثا لتعقل-	3836	-166781166239542393	383	725.5	303	1120	34.19643020629883	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0619	true	2017962092912904350	251	299	1258	1497	1499	300	عنه ويخزن لسانه لا يتكلم في غير حاجة ويتكلم بجوامع الكلام فضل لا فضول ولا تقصير وكان يتمثل بشء من الشعر وكثيرا ما يتمثل بقول- وياتيك بالاخبار من لا تزود او بغير ذلك وكان جل ضحكه التبسم وربما ضحك لشء يعجبه حتي تبدو نواجذه صلي الله عليه وسلم	619	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3837	false	2325412089919309052	0	34	0	172	1539	300	عنه ويخزن لسانه لا يتكلم في غير حاجة ويتكلم بجوامع الكل-م فصل لا فضول ولا تقصير وكان يتمثل بشء من الشعر ويتم---------ثل بقوله وياتيك بالاخبار من لم تزود و--بغير ذلك-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3837	-166781166239542393	165	296.5	131	240	68.75	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0620	true	7438114834301370964	17	281	78	1409	1520	300	وكان لا ياكل متكءا ولا علي خوان ولا يمتنع من مباح وياكل الهدية ويكافء عليها ولا ياكل الصدقة ولا يتانق فيما كان ياكل ياكل ما -------وجد تمرا كان- او خبزا وان وجد شواء اكله وان وجد لبنا اكتفي به ولم ياكل خبزا مرققا حتي مات صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا لم يشبع من خبز الشعير وكان ياتي علي ال محمد الشهر والشهران لا يوقد في بيت من بيوته نار كان قوتهم التمر والماء وكان يعصب علي بطنه الحجر من الجوع وقد اتاه الله مفاتيح خزاءن الارض فابي ان يقبلها واختار الاخرة عليها وكان ياتي عاءشة فيقول عندك غذاء فتقول لا فيقول اني صاءم فاتاها يوما فقالت يا رسول الله اهدي لنا هدية قال وماهي قالت حسيا قال اما اني اصبحت صاءما قالت ثم اكل واكل صلي الله عليه وسلم الخبز بالخل وقال نعم الادام الخل واكل لحم الدجاج ولحم الحباري وكان يحب الدباء ويتبعه ويعجبه الذراع من الشاة وقال ان اطيب اللحم لحم الظهر وقال كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة وكان يعجبه التفل يعني ما بقي من الطعام وكان ياكل باصابعه الثلاثة ويلعقهم وعن سلمي زوجة ابي رافع ان الحسن وابن عباس وابن جعفر اتوها فقالوا اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحسن اكله فقالت انكم لا تشتهونه اليوم قالوا بلي اصنعيه قال فقامت فطحنت شعيرا وجعلته في قدر وصبت عليه شيءا من زيت ودقت الفلفل والتوابل وقربته اليهم فقالت هذا ما كان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحسن اكله واكل صلي الله عليه وسلم خبز الشعير بالتمر وقال هذا ادم هذا	620	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3835	false	2173421564618487863	209	300	1051	1505	1505	300	وكان لا ياكل ----------علي خوان ولا يمتنع من مباح و------------------------------------------لا يتانق في م------اكل ياكل ما وجد ان وجد تمرا اكله او خبزا اكله او شواء اكله وان وجد لبنا اكتفي به ولم ياكل خبزا مرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل صلي الله عليه وسلم الخبز بالخل وقال نعم الادام الخل واكل لحم الدجاج ولحم الحباري وكان يحب الدباء وياكله ويعجبه الذراع من الشاة وقال ان اطيب اللحم لحم الظهر وقال كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة وكان ي---------------------------------------اكل باصابعه الثلاث- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلعقهن واكل صلي الله عليه وسلم خبز الشعير بالتمر وقال هذا ادم هذا-	3835	-166781166239542393	425	782.0	339	1339	31.74010467529297	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0621	true	-6652756237126398406	0	63	0	316	1556	300	شرب قاءما و-تنفس ثلاثا واذا فضل -منه فضلة واراد ان يسقيها بدا بمن عن يمينه وشرب صلي الله عليه وسلم لبنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن اسقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا منه وقال صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن و-----كان صلي الله عليه وسلم	621	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3836	false	1922323283982012427	15	75	94	395	1539	300	شرب قاءما ويتنفس ثلاثا واذا فضلت منه فضلة واراد ان يسقيها بدا بمن عن يمينه وشرب صلي الله عليه وسلم لبنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن -سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزد--نا منه وقال------------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن واما نومه صلي الله عليه وسلم	3836	-166781166239542393	288	539.5	230	323	89.1640853881836	54	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0621	true	-6652756237126398406	159	249	805	1301	1556	300	يلبس الكساء الصوف وحده فيصلي فيه وربما لبس الازار الواحد ليس عليه غيره -يعقد طرفيه -من كتفيه يصلي فيه وكان يلبس القلانس تحت العماءم ويلبسها دون العماءم ويلبس العماءم دونها ويلبس القلانس ذات الاذان في الحرب وربما نزع قلنسوته وجعلها سد-ة بين يديه وصلي اليها وربما مشي بلا قلنسوة ولا عمامة ولا رداء راجلا يعود المرضي كذلك في اقصي المدينة وكان يعتم ويسدل طرف عمامته بين كتفيه وعن علي عليه السلام عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمامة وسدل طرفها علي منكبي وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين	621	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3866	false	-6216811928989465732	49	138	226	715	1521	300	يلبس الكساء الصوف وحده فيصلي فيه وربما ليس الازار الواحد ليس عليه غيره ويعقد طرفيه بين كتفيه يصلي فيه وكان يلبس القلانس تحت العماءم ويلبسها دونها------ ويلبس العماءم دونها ويلبس القلانس ذات الاذان في الحرب وربما نزع قلنسوته وجعلها سترة بين يديه وصلي اليها وربما مشي بلا قلنسوة ولا عمامة ولا رداء راجلا يعود المرضي كذلك في اقصي المدينة وكان يعتم ويسدل طرف عمامته بين كتفيه وعن علي انه قال---- عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمامة وسدل طرفها علي منكبي وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين	3866	-166781166239542393	477	916.0	389	499	95.59117889404297	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0624	true	-1130616155608114865	33	72	184	400	1595	300	الامين العاصمي يقو--------------------ل يا جاعلا سنن النبي شعاره ودثاره مستمسكا بحديثه منتبعا اخباره سنن الشريعة خذ بها متوسما اثاره وكذا الطريقة فاقتبس في سبلها انواره هو قدوة لك فاتخذ في السنتين شعاره قد كان يقري ضيفه كرما ويحفظ جاره	624	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3848	false	6473377242704890545	263	300	1289	1489	1489	300	الامين العاصمي بعض ذلك في قصيدة له فقال يا جاعلا سنن النبي شعاره ودثاره م-تمسكا بحديثه متتبعا اخباره سنن الشريعة خذ بها متوسما اثاره وكذا الطريقة فاقتبس في سبلها انو----------------------------------اره قد كان يقري ضيفه كرما ويحفظ جاره-	3848	-166781166239542393	176	326.0	145	236	74.5762710571289	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0624	true	-1130616155608114865	72	196	400	1035	1595	300	ويجالس المسكين يء ثر قربه وجواره الفقر كان رداءه والجوع كان شعاره يلقي بغرة ضاحك مستبشرا زواره بسط الرداء كرامة لكريم قوم زاره ما كان مختالا ولا مرحا يجر ازاره قد كان يركب بالردي ف من الخشوع حماره في مهنة هو او صلا-ة ليله ونهاره فتراه يحلب شاة من زله ويوقد ناره ما زال كهف مهاجري-ه ومكرما انصاره برا بمحسنهم مقي لا للمسء عثاره يهب الذي تجوي يدا ه لطالب ايثاره زكي عن الدنيا الدن ية ربه مقداره جعل الاله صلاته ابدا عليه نثاره فاختر من الاخلاق ما كان الرسول اختاره لتعد سنيا وتو شك ان تبوا داره صلي الله عليه وعلي اله وسلم وعلي جميع الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجمعين قلت واما ------المداءح الكريمة في سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	624	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3849	false	-5124960759830472645	0	135	0	681	1486	300	ويجالس المسكين يء ثر قربه وجواره الفقر كان رداءه والجوع كان شعاره يلقي بغرة ضاحك مستبشرا زواره بسط الرداء كرامة لكريم قوم زاره ما كان مختالا ولا مرحا يجر ازاره قد كان يركب بالردد فم-ن الخضوع حماره في مهنة هو او صلا ة ليله ونهاره فتراه يحلب شاة من زله ويوقد ناره ما زال كهف مهاجري ه ومكرما انصاره برا بمحسنهم مقي لا للمسء عثاره يهب الذي تحوي يدا-ه لطالب ايثاره زكي عن الدنيا الدن ية ربه مقداره جعل الاله صلاته ابدا عليه نثاره فاختر من الاخلاق ما كان الرسول اختاره لتعد سنيا وتو شك ان تبوا داره -------------------------------------------------------------------------------------واما عدله وامانته وعفته وصدق لهجت-----------ه صلي الله عليه وسلم فكان صلي الله عليه وسلم اعدل الناس وامن الناس واعف الناس واصدق الناس لهجة منذ كان وكان يسمي قبل نبوته الامين وقد قال صلي الله عليه وسلم	3849	-166781166239542393	512	966.0	410	779	65.72528839111328	97	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0633	true	4301129859929271225	4	162	27	759	1440	300	عاءشة بنت ابي بكر الصديق عبد الله بن ابي قحافة عثمان بن---- عامر بن عمرو ابن كعب--------------------- بن س-عد بن تيم-- بن مرة ين كعب بن لءي------- بن غالب التيمي تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرة بن كعب تزوجها----------------------------- بمك--------------------------ة قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث----- وهي اذ ذاك ابنة ست سنين وقيل سبع وبني بها صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهي ابنة تسع علي راس سبعة اشهر من الهجرة وقيل ثمانية عشر شهرا ومات عنها وهي ابنة ث---------------------------------------------------------ماني عشرة سنة وتوفيت في المدينة سنة ثمان وخمسين وقيل سبع وخمسين ودفنت في البقيع وصلي عليها ابو هريرة رضي الله عنه ولم يتزوج صلي الله عليه وسلم بكرا غيرها وك-نيتها ام عبد الله وروي انها سقطت منه صلي الله عليه وسلم سقطا ولم يثبت حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن قيظ بن زراح بن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن كعب بن لءي تل-------------قي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	633	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3784	false	-635968248859478332	80	218	383	1030	1419	300	عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وامها ام رومان ابنة عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث----------- بن غنم بن مالك بن كنانة---------------------------------------------- تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة في شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة------------ بثلاث سنين وهي --------بنت ست او س-------بع وبني بها------------------- بالمدينة------------- علي راس سبعة اشهر من اله-------------------------------جرة وهي ابنة تسع سنين وتوفي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي بنت ثماني عشرة سنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتزوج صلي الله عليه وسلم بكرا غيرها وكانت عاءشة رضي الله عنها تذكر لجبير ابن مطعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وتسمي له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اري عاءشة في المنام في سرقة من حرير متوفي خديجة فقال ان يكن هذا من عند الله يمضه فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3784	-166781166239542393	271	283.0	201	1001	27.072927474975586	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0635	true	954700536522200163	218	240	1074	1200	1507	300	بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين -نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها وكانت بعد ذلك تلقط البعر وتقول انا الشقية اخترت الدنيا	635	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3797	false	5016096802764020786	254	275	1257	1380	1489	300	بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين انزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها فكانت بعد---- تلقط البعر وتقول انا الشقية اخترت الدنيا	3797	-166781166239542393	121	229.5	100	127	95.27558898925781	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0636	true	7164025961730239316	121	185	604	918	1526	300	وذكر ابو سعيد في شرف النبوة ان جملة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم احدي وعشرين امراة طلق منهن ستا ومات عنده خمس وتوفي صلي الله عليه وسلم عن عشر منهن واحدة لم يدخل بها وكان يقسم لتسع وكان صداقه لنساءه خمس ---------ماءة درهم لكل واحدة هذا اصح ما قيل الا صفية فان صداقها عتقها لم يرولها صداق غيره وام حبيبة اصدقها عند النجاشي	636	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3809	false	6033268766522550831	93	141	477	721	1524	300	وقال ابو سعيد في شرف النبوة ان جملة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم احدي وعشرين امراة طلق منهن ستا ومات عنده خمس وتوفي------------------- عن عشر وا-----حدة لم يدخل بها و---------------كان صداقه لنساءه لكل واحدة خمسماءة درهم------------------------- الا صفية فانه جعل-- عتق----------ها صداقها--- وام حبيبة اصدقها عنه النجاشي	3809	-166781166239542393	219	369.0	173	323	67.8018569946289	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0637	true	8951351355754443598	229	300	1142	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس اني لم اعلم بهذا حتي سمعتموه الا وانه يجير علي المسلمين ادناهم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رد زينب علي ابي العاص بمهر جديد و---نكاح جديد وقيل بل ردها عليه بالنكاح الاول وقد -----------ولدت زينب لابي العاص عليا مات صغيرا وامامة---- التي حملها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وعاشت حتي-------	637	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3812	false	8802051660077381243	202	271	982	1334	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفرق بينهما الاسلام وقد ذكرنا من خبر ابن العاص واسره في غزوة بدر واطلاقه وسقنا ذلك كله هناك وخبر اسلامه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد زينب عليه ب-----غير مهر جديد ولا نكاح جديد وقيل بل بمهر جديد --ونكاح جديدوالله تعالي اعلموولدت له------------- عليا مات صغيرا وامامة وهي التي حملها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وعاشت امامة حتي	3812	-166781166239542393	183	170.0	143	490	37.34693908691406	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0638	true	-7701503403301830871	36	98	189	482	1460	300	له حسنا وحسينا ومحسنا فذهب محسن صغيرا وولدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رقية وزينب وام كلثوم وتوفيت رقيه ولم تبلغ وتزوج زينب عبد الله بن ج--------------------------------------------عفر وتزوج ام كلثوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فولدت له زيد بن عمر ثم خلف عليها بعده عون بن جعفر فلم تلد------------------------------------------------------------------------------------------------------ له شيءا وماتت عنده رقية ------تزوجها عثمان بن عفا--ن رضي الله عنه----------------- فولدت له عبد الله	638	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3814	false	4136043537824724176	120	295	593	1420	1446	300	له حسنا وحسينا ومحسنا فذهب محسن صغيرا وروي ابو عمر بن عبد البر بسنده الي علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل محسن ثم قال اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر وولدت له رقية وزينب وام كلثوم فهلك-ت رقية ولم تبلغ وتزوج زينب عبد الله بن جعفر فماتت عنده وولدت له علي بن عبد الله بن جعفر وتزوج ام كلثوم عمر بن الخطاب فولدت------------- له زيد بن عمر ثم خلف عليها بعده عون بن جعفر فلم تلد له حتي مات وخلف عليها بعده محمد بن جعفر فولدت له حارثة ومات عنها فخلف عليها عبد الله ابن جعفر فلم تلد له شيءا وماتت عنده وقيل بل توفي عنها وماتت ----فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة ابيها رسول الله صلي الله	3814	-166781166239542393	241	405.5	185	845	28.520709991455078	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0638	true	-7701503403301830871	189	300	920	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم في غنيمتها وروي انه لما عزي بابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات ام كلثوم تزوج بها عثمان بعد موت اختها رقية وكانت قبله عند اخي عتيبة بن ابي لهب زوج رقية فلما انزلت تبت يدا ابي لهب وتب قال ابو لهب راسي من رءوسكما حرام ان لم تطلقا ابنتي محمد فطلقاهما--------------- ولم يبنيا بهما وجاء عتيبة حين فارق ام كلث----وم النبي صلي الله عليه وسلم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك وسطا عليه وشق قميصه صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبا من كلابه فكان خارجا الي الشام تاجرا مع نفر-	638	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3815	false	-8017989996016633506	7	90	37	438	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرنا الاختلاف في ايهما اصغر سنا هي او فاطم-----------------------------------------------------------------------------ة وكانت----- عند عت----يبة بن ابي لهب--------- فلما قال له ابواه ولاخيه ما قالا --------------------------------------طلقا -بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبنيا بهما وجاء عتيبة حين فارق ام كلثوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك وسطا عليه----------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبا من كلابه وكان خارجا الي الشام تاجرا مع نفر	3815	-166781166239542393	290	435.0	228	565	51.32743453979492	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0639	true	8448613111330168058	0	138	0	692	1493	300	من قريش حتي نزلوا مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امه هو والله اكلي بدعوة محمد وقال ----------------------------------------ابو لهب يا معشر قريش اعينونا هذه الليلة فاني اخاف دعوة محمد فجمعوا احمالهم وفرشوا لعتيبة في اعلاها وناموا حوله و-------------انصرف الاسد عنهم حتي امنوا وعتيبة في وسطهم ثم اقبل الاسد يتخطاهم ويتشممهم حتي اخذ براس عتيبة ففدغه فمات بدعوته صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تلد ام كلثوم لعثمان شيءا وقيل ولدت له فلم يعش منها ولا من اختها له ولد وتوفيت عنده في شعبان سنة تسع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لو كانت عندنا ثالثة زوجنا كها يا عثمان وجلس ال----------نبي صلي الله عليه وسلم--------------- علي قبرها قال محمد بن عبد الرحمن---------------------------------- بن زرارة عن انس ر-ضي الله عنه فرايت عينية صلي الله عليه وسلم تدمعان وقال	639	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3815	false	-8017989996016633506	90	264	438	1319	1492	300	من قريش حتي نزلوا مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امه هو والله اكله بدعوة محمد قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام وقال ابو لهب يا معشر قريش اعينونا هذه الليلة فاني اخاف دعوة محمد فجمعوا احمالهم وفرشوا لعتيبة في اعلاها وناموا حوله فقيل ان الاسد انصرف------ عنهم حتي ناموا وعتيبة في وسطهم ثم اقبل------ يتخطاهم ويتشممهم حتي اخذ براس عتيبة ففدغه قال ابو عمر ولما ماتت رقية تزوج عثمان بن عفان بام كلثوم في شهر ربيع الاول من السنة الثالثة من الهجرة وبني عليها في جمادي الاخرة من السنة وتوفيت ام كلثوم رضي الله عنها في السنة التاسعة من الهجرة ولم تلد لعث---------مان شيءا وكانت وفاتها ---------------------------------------------في شعبان و--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان لو كانت عندنا ثالثة زوجنا كها يا عثمان وصلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرتها علي بن ابي طالب والفضل بن العباس واسامة بن زيد وقد روي ان ابا طلحة الانصاري استاذن رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ----ان ينزل	3815	-166781166239542393	501	798.0	395	975	51.38461685180664	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0639	true	8448613111330168058	110	300	557	1493	1493	300	وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرها قال محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن انس رضي الله عنه فرايت عينية صلي الله عليه وسلم تدمعان وقال هل منكم احد لم يقارف الليلة اهله فقال ابو طلحة انا يا رسول الله قال انزل يعني فوارها ذكر اعمام-ه وعما-ته صلي الله عليه وسلم وكان له م---------------------------ن العمومة احد عشر اولاد عبد المطلب الحا-------------رث وبه كان يكني لانه اكبر ولده ومن ولده------ وولد ولده جماعة لهم صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو سفيان بن الحارث اسلم عام ال------------------------فتح وشهد حنينا وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان سيد فتيان الجنة ولم يعقب ونوفل بن الحارث هاجر واسلم ايام الخندق وله عقب وعبد شمس وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وله عقب بالشام فثم---------------------- مات صغيرا وهو اخو الحارث لامه الزبير و--------------كان من اشراف قريش وابنه عبد الله----------- شهد حنينا وثبت يومءذ واستشهد باجنادين وروي انه وجد الي جنب سبعة قد قتلهم وقتلوه وضباعة بنت الزبير لها صحبة وام الحكم بنت الزبير وروت عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم ابو طالب واسمه عبد مناف---------------------- وهو اخو -عبد الله ابي النبي صلي الله عليه-	639	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3816	false	1766182119949744687	2	161	11	811	1494	300	وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قبر ام كلثوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر اعمام رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من العمومة احد عشر اولاد عبد المطلب ابن هاشم وهم الحارث وبه كان يكني لانه اكبر ولده ومن ولد الحارث وولد ولده جماعة لهم صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو سفيان بن الحارث اسلم عام الفتح كما ذكرنا في غزوة الفتح وشهد حنينا------------------------------------------------------------------------ ونوفل بن الحارث هاجر واسلم ايام الخندق-------- وعبد شمس وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وقثم بن عبد المطلب وهو اخو الحارث لابويه مات صغيرا-------- الثالث------الزبير بن عبد المطلب وكان من اشراف قريش وابنه عبد الله ابن الزبير شهد حنينا وثبت يومءذ واستشهد باجنادين------------------------------------------ وضباعة بنت الزبير لها صحبة وام الحكم بنت الزبير -روت عن النبي صلي الله عليه وسلم الرابع حمزة بن عبد المطلب كان يقال له اسد الله واسد رسوله ويكني ابا عمارة وابا يعلي وهو اخو رسول الله---------- صلي الله عليه	3816	-166781166239542393	554	866.5	441	1122	49.37611389160156	94	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0640	true	-984362480825349354	0	100	0	501	1502	300	وسلم لابيه وامه وعاتكة صاحبة الرءيا في شان بدر امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمر-- بن مخزوم و-----له من ال-----------------------------------------------------------------------------------------ولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وام هانء لهم صحبة واسم ام هانء فاخته وقيل هند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو لهب واسمه عبد العزي كناه ابوه بذلك لحسن وجهه وكان له من الولد عتبة ومعتب ثبتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ودرة لهم صحبة وعتيبة قتله الاسد بالزرقاء بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ذكر ذلك عبد الكعبة ------------------------------------------------------------------------------حجل وقيل اسمه المغيرة -------ضرار---- اخو العباس شقيقه ------------الغيداق وسمي بذلك لانه كان اكرم قريش واكثرهم اطعاما	640	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3819	false	5546526810324082823	108	262	570	1369	1564	300	وسلم لابوي----ه وعاتكة صاحبة الرءيا في شان بدر امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وقد تقدم من اخباره ونصرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما نستغني عن اعادته في هذا الموضع وكان له من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وام هانء لهم صحبة وجمانة وحكي---------------- ابو عمر بن عبد البر كان علي بن ابي طالب اصغر من اخيه جعفر بعشر سنين وكان جعفر اصغر من عقيل بعشر سنين وكان عقيل اصغر من طالب بعشر سنين والسابع من عمومة رسول الله صلي الله عليه وسلمابو لهب واسمه عبد العزي كناه ابوه بذلك لحسن وجهه ومن اولاده------ عتبة ومعتب ثبتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين-------------- وعتيبة قتله الاسد بالز-------------------------------رقاء كما تقدم --الثامنعبد الكعبة وقيل هو المقوم ومنهم من جعل المقوم غير عبد الكعبة فجعل عمومته اثني عشر والتاسعحجل وا----سمه المغيرة والعاشرضرار وهو اخو العباس لابويه والحادي عشرالغيداق -سمي بذلك لانه كان اكرم قريش واكثرهم اطعاما	3819	-166781166239542393	379	610.0	301	877	43.21550750732422	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5731350207688593027	162	193	817	981	1528	300	وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق القرم عباسا قرما قريش وحلا في ذواءبها ال-مجد والحزم ما حازا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا	642	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1375	false	3909455603782285278	0	31	0	165	1492	300	وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذواءبها بالمجد والحزم ما عاشا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا	1375	-166781166239542393	157	308.0	126	165	95.1515121459961	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	0	163	0	768	1439	300	عبد الله اسلم وله صحبة وزهيرا وقريبة الكبري -اروي وكانت ع-------------------------------------------ند عمير بن وهب بن عبد الدار -بن قصي فولدت له طليب بن عمير وكان من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا ليس له عقب امية------ كانت عند جحش بن رياب ولدت له عبد الله------- قتل باحد شهيدا وابا احمد الشاعر الاعمي------- واسمه عبيد وزينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم و---حبيبة وحمنة كلهم لهم صحبة وعبيد الله بن جحش اسلم ثم تنصر ومات بالحبشة كافرا -برة--------------- وكانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي بن ابي قيس فولدت له ابا سبرة بن ابي رهم ام حكيم وهي البيضاء وكانت ---------------عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكر مواليه صلي الله عليه وسلم	643	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3820	false	4096095107811341094	104	262	528	1291	1488	300	عبد الله اسلم وله صحبة وزهيرا وقريبة الكبري واروي --بنت عبد المطلب وقد اختلف ايضا في اسلامها وكانت عند عمير بن وهب بن عبد الدار ابن قصي فولدت له طليب بن عمير وكان من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا واميمة بنت عبد المطلب كانت عند جحش بن رياب ولدت له عبد الله بن جحش قتل باحد شهيدا وابا احمد------- الاعمي الشاعر واسمه عب-د وزينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام حبيبة وحمنة كلهم له- صحبة وعبيد الله بن جحش اسلم ثم تنصر ومات بالحبشة كافرا وبرة بنت عبد المطلب وكانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------ام حكيم---- البيضاء بنت عبد المطلب وكانت عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان -----------هءلاء اعمامه صلي الله عليه وسلم	3820	-166781166239542393	628	1074.0	491	872	72.01834869384766	119	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0644	true	6726420303385652449	0	162	0	838	1530	300	وسلم في بعض غزواته وهو الذي قتله العرنيون قطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في عينيه واستاقوا لقاح النبي صلي الله عليه وسلم وادخل المدينة ميتا ابو رافع واسمه اسلم وقيل ابراهيم وكان عبدا للعباس فوهبه النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه حين بشره------------------------------------------- باسلام عمه العباس وزوجه سلمي مولاته فولدت--- عبيد الله وكان عبيد الله كاتبا لعلي عليه السلام ----------------خلافته كلها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو مو-هبة----- من مولدي مزينة اشتراه----------------------------- واعتقه فضالة نزل الشام ومات بها رافع ك----------------ان مولي لسعيد بن العاص فورثه ولده فاعتقه بعضهم وامسك بعضهم فجاء رافع الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه فوهب له وكان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدعم اسود وهبه له--------------------------- رفاعة بن زيد الجذامي--------- قتل بوادي القري اصابه سهم وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشملة التي غلها تشتعل عليه نارا -كركرة ك-ان علي ثقل- النبي صلي الله عليه وسلم وكان نوبيا اهداه له هوذة -بن علي الحنفي فاعتقه -زيد---- جد بلال بن يسار بن زيد -------طهمان	644	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3826	false	-9148063383516695915	22	254	113	1277	1514	300	وسلم في بعض غزواته وهو الذي قتله العرنيون كما تقدم وابو ر--------------------------------------------------------------------------------------افع واسمه اسلم وقيل ابراهيم وكان عبدا للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فلما اسلم العباس بشر ابو رافع رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه--- وزوجه سلمي مولاته فولدت له عبيد الله وكان عبيد الله كاتبا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه في خلافته كلها قيل وخازنا ايضا ومات ابو رافع في اخر خلافة عثمان بالمدينة وقيل في خلافة علي قيل وكان ابو رافع قبطيا وابو موبهبة وكان من مولدي مزينة اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتقه ورافع قال الشيخ ابو محمد عبد المءمن رحمه الله كان مولي لسعيد بن العاص فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك بعضهم فجاء رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يستعينه فوهب له فكان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حكي ابو عمر ذلك في احد القولين عن ابي رافع المقدم ذكره والله اعلم وفضالة وهو مذكور في موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر لا اعرفه بغير ذلك قيل انه مات بالشام ومدعم اسود وهبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن زيد الجذامي وهو الذي قتل بوادي القري و------------------قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشملة التي غلها تش-عل عليه نارا وكركرة وكان علي بغلة النبي صلي الله عليه وسلم وكان نوبيا اهداه له هوذة ابن عل-------ي فاعتقه وزيد وهو جد بلال بن يسار بن زيد وعبيد وطهمان	3826	-166781166239542393	634	1004.5	503	1284	49.37694549560547	102	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0644	true	6726420303385652449	140	286	734	1458	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان نوبيا اهداه له هوذة بن علي الحنفي فاعتقه زيد جد بلال بن يسار بن زيد طهمان مابور القبطي اهداه له المقوقس صاحب مصر واقد ابو واقد هشام ابو ضميرة حنية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عسيب ا------------بو عبيد- سفينة -كان سفينة هذا عبدا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقته واشترطت عليه ان يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مدة حياته فقال لو لم تشترطي علي---- ما فارقته وكان اسمه رباح و---------------------قي-------------------------------ل مهران ---------فسماه صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم سفينة----------- لانه كان معهم في سفر وكان كل من اعيا القي عليه متاعه ترسا او سيف--------ا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وقد اوسق متاعا فقال انت سفينة وكان اسود من مولدي الاعراب -ابو هند وهو الذي قال----------------------------- في حقه زوجوا ابا هند وتزوجوا اليه------------- ابتاعه----------------------------- منصرفه من الحديبية واعتقه ان-جشة وكان حاديا للجمال وهو الذي قال له رويدك----------------------- يا انجشة رفقا بالقوارير	644	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3827	false	4005274341428762515	104	287	512	1419	1487	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فوهبه لعمه العباس--------------------- فاعتقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------العباس قال وقد قيل انه مولي علي بن ابي طالب وعده الشيخ ابو محمد في موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عسيب واسمه احمر وابو عبيدة سفينة فكان عبد ا----------لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقته واشترطت عليه ان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدة حياته فقال لو لم تشترطي علي ذلك ما فارقته وكان اسمه رباح وقيل عمير وقيل رومان وقيل مهران قال الوافدي وقال ابو عمر مهران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم غير سفينة سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم سفينة بهذا الاسم لانه كان معه- في سفر فكان كل من اعيا القي عليه متاعه-------- سيفا او ترسا فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم به فق------------ال انت سفينة وكان اسود من مولدي الاعراب وابو هند وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حقه زوجوا ابا هند وتزوجوا اليه قال ابو محمد ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من الحديبية واعتقه وانجشة وكان حاديا للجمال وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له يا انجشة رفقا بالقوارير	3827	-166781166239542393	516	719.5	408	1070	48.224300384521484	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0645	true	-3622544730736074990	176	251	893	1254	1506	300	صلي الله عليه وسلم---------- وهم ثمانية نفر سعد بن معاذ حرسه يوم بدر حين نام بالعريش -ذكوان ابن عبد الله بن قيس -محمد بن مسلمة الانصاري حرسه باحد -الزبير -بن العوام حرسه يوم الخندق -عباد بن بشر كان يلي حرسه سعد بن ابي وقاص -ابو ايوب الانصاري حرسه بخيبر ----------------بلال حرسه بوادي القري ولما -نزلت يا --------ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الي قول-------------------ه والله يعصمك من الناس تر--------ك الحرس ذكر----- رسله الي -----	645	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3829	false	-7133471003910314482	60	145	315	737	1541	300	صلي الله عليه وسلم في غزواته وهم ثمانية---- سعد بن معاذ حرسه يوم بدر حين نام بالعريش وذكوان -بن عبد الله بن قيس ومحمد بن مسلمة الانصاري حرسه باحد والزبير ابن العوام حرسه يوم الخندق وعباد بن بشر وسعد ------------بن ابي وقاص وابو ايوب الانصاري حرسه بخيبر ليلة بني بصفية وبلال حرسه بوادي القري ولما انزل الله تعالي يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ترك عند ذلك الحرس ذكر كتاب رسول الله صلي	3829	-166781166239542393	324	533.5	257	439	73.8041000366211	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0646	true	8662921378366686055	135	278	678	1403	1503	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن ع-----------------------------------------------مرو العامري بعثه الي هوذة بن علي الحنفي فاكرمه و-------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------زله وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم------------------ فاجعل لي بعض الامر ----------------------------------------فابي النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ولم يزل ومات زمن الفتح شجاع بن وهب الاسدي بعثه الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر المهاجر بن ابي امية المخزومي-------------------- بعثه الي------------------------------------------------------------------------------------------ المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فاسلم وصدق اسلامه وابو موسي الاشعري بعثه الي اليمن ومعاذ بن جبل رفيقه فكانا جميعا في حملة اليمن داعين الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن ملوكهم وعامتهم طوعا من غير قتال والله اعلم ذكر كتابه صلي الله عليه وسلم	646	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3778	false	346119387475147360	99	269	497	1350	1505	300	صلي الله عليه وسلم صدق ومات الحارث بن ابي شمر عام الفتح ذكر ارسال سليط بن عمرو العامري -----الي هوذة بن علي الحنفي باليمامة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه يدعوه الي الاسلام وكتب معه كتابا فقدم عليه فانزله وحباه وقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل لي بعض الامر اتبعك واجاز سليط بن عمرو بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره عنه بما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرا كتا--------------------------------------به وقال -لو سالني سيابة من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فمات عام الفتح فهءلاء الستة الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم سنة سبع وبعث صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين قال محمد بن سعد بعثه عند منصرفه من الجعران----------------------------------------------ة الي-ه يدعوه الي الاسلام -----------------------وكتب ---------------اليه كتابا فكتب ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3778	-166781166239542393	302	334.0	232	1103	27.379873275756836	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3264962739049792793	238	299	1213	1508	1513	300	صلي الله عليه وسلم وكانت له اربعة ر-ماح ثلاثة اصابها من رماح بني قينقاع -واحد يقال له المثني وكان له عنزة وهي حربة دون الرمح كان يمشي بها في يده وتحمل بين يديه في العيدين حتي تركز امامه -يتخذها سترة يصلي اليها وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له محجن قدر --ذراع-------- يتناول به الشء وهو الذي استلم به الركن في حجته حجة الوداع وكان له	648	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3872	false	-253354128524950162	59	153	285	754	1472	300	صلي الله عليه ---------وسلم اربعة ارماح ثلاثة اصابها من سلاح بني قينقاع وواحد يقال له المثني وكان له عنزة وهي حربة دون الرمح---- يمشي بها في يده وتحمل بين يديه في العيدين حتي تركز امامه فيتخذها سترة يصلي اليها وكان له اربعة قسي قوس من شوحط تدعي الروحاء واخري من شوحط تدعي البيضاء واخري من نبع تدعي الصفراء وقوس تدعي الكتوم كسرت يوم بدر وكان له جعبة تدعي الكافور وكان له مخصرة تسمي العرجون وكان له محجن قدر الذراع او نحوه يتناول به الشء وهو الذي استلم به الركن في----- حجة الوداع وكان له	3872	-166781166239542393	271	494.5	214	487	55.64681625366211	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3264962739049792793	48	242	252	1232	1513	300	وهبها لابي بكر-------------------- وبغلة اخري يقال لها الايلية اهداها له ملك- ايلة وكان له حمار يقال له--------------- يعفور وعفير مات في حجة الوداع والله اعلم ---------------------ذكر نعم---------ه صلي الله عليه وسلم كانت له-------------------------- عشرون لقحة بالغابة يراح له----- كل ليلة منها بقرب--------تين من اللبن من اسماءهم لقاعز والحناء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا وكانت له لقحة تدعي بردة اهداها له الضحاك -بن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهرية ارسلها اليه سعد بن عبادة من نعم بني عقيل وكانت له القصواء ابتاعها ابو بكر واخري معها من بني قشير بثمان ماءة درهم وهي التي هاجر عليها وكانت اذ ذاك رباعية وكان لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها وهي العضباء والجدعاء وهي التي سبقت فشق ذلك علي المسلمين فقال صلي الله عليه وسلم ان من قدر الله تعالي ان لا يرتفع شء الا وضعه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان له صلي الله عليه وسلم ماءة من الغنم ولم يعلم انه اقني شيءا من البقر وكان له سبع شياة وهن عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة واطلال واطراف وكانت ترعاهن ام ايم-------ن وكانت له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان له ديك -----------------------------------------------------ابيض ذكره ابو سعد والله اعلم ذكر --سلاحه صلي الله عليه وسلم	648	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3874	false	1901622054712577214	7	187	39	952	1556	300	وهبها لابي بكر الصديق رضي الله عنه وب----------------------غلة اهداها له صاحب ايلة وكان له صلي الله عليه وسلم من الحمر يعفور وعفير وقد ذكرناهما في الباب المقدم ذكره في السفر التاسع ذكر نعم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عشرون لقحة بالغابة يراح له منها كل ليلة----- بقربتين عظيمتين من ا---------------------------------------------------------------------------للبن وكانت له لقحة تدعي بردة اهداها له الضحاك ابن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهرية ارسلها اليه سعد بن عبادة من نعم بني عقيل وكانت له القصواء وهي ا-------------------------------------------------------لتي هاجر عليها وكان --------------------لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها وهي العضباء والجدعاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل العضباء غير القصواء وقد ذكرنا في الباب الثالث من القسم الثالث من الفن الثالث نعمه بابسط من هذا وكان له صلي الله عليه وسلم ماءة من الغنم وكانت------------------------------- له سبع مناءح--- عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورشة واطلال واطراف وكانت------- ام ايمن ترعاهن وكانت له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان له ديك ابيض هذا ما امكن ايراده في هذه الفصول وهو بحسب الاختصار وقد ان ان ناخذ --------في ذكر معجزاته صلي الله عليه وسلم	3874	-166781166239542393	566	816.0	446	1246	45.42536163330078	97	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	47	90	239	460	1515	300	الله تعالي وكان له تسعة اسياف ذو الفقار تنفله يوم بدر وهو الذي راي منه كان في ذبابه ثلمة فاولها هزيمة فكانت يوم احد وكان قبله---------------------------- لمنبه بن الحجاج السهمي وثلاثة اسياف اصابها من----- بني القينقاع سيف قلعي وسيف يدعي البتار واخر يدعي	649	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3871	false	3518950165697177494	256	300	1257	1478	1478	300	الله عليه وسلم---- تسعة اسياف ذو الفقار تنفله يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا في غزوة-------------------------- احد وكان قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم لمنبه بن الحجاج السهمي وثلاثة اسياف اصابها من سلاح بني --قينقاع سيف قلعي وسيف يدعي البتار وسيف يدعي-	3871	-166781166239542393	160	256.5	126	254	62.99212646484375	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	137	191	675	958	1515	300	وكان له درعان اصابهما من سلاح بني قينقا----ع يقال لاحدهما السعدية والاخري ف---------ضة وعن محمد بن مسلمة قال رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد عليه درعاه درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورايت عليه يوم حنين درعين ذات الفضول والسعدية ويقال كانت عنده درع داود عليه السلام------------------------- وكان له مغفر يسمي--- السبوغ	649	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3872	false	-253354128524950162	151	214	746	1063	1472	300	وكان له درعان اصابهما من سلاح بني قينقاع درع يقال له----ا السعدية و--اخري يقال لها فضة وعن محمد بن مسلمة قال رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد درعين----- درعه ذات الفضول ودرعه فضة ورايت عليه يوم حنين درعين ذات الفضول والسعدية ويقال كانت عنده درع داود عليه السلام التي لبسها لما قتل جالوت وكان له مغفر يقال له السبوغ	3872	-166781166239542393	262	470.0	209	328	79.8780517578125	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	3	38	18	195	1515	300	يسمي الممشوق وكان له اربع- قسي قوس من شوحط تدعي الروحاء واخر- من شوحط ايضا تدعي البيضاء واخري من نبع تدعي الصفراء وقوس تدعي الكتوم كسرت يوم بدر وكان له جعبة تدعي الكافور وترس كان	649	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3872	false	-253354128524950162	96	129	471	639	1472	300	يصلي ال--يها وكان له اربعة قسي قوس من شوحط تدعي الروحاء واخري من شوحط تدع-----ي البيضاء واخري من نبع تدعي الصفراء وقوس تدعي الكتوم كسرت يوم بدر وكان له جعبة تدعي الكافور و----كان	3872	-166781166239542393	158	288.0	125	179	88.26815795898438	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	220	253	1100	1294	1515	300	صلي الله عليه وسلم لما---- مات ثوبين حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا وقميصا سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطيه ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة	649	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3946	false	77023106194783919	179	211	867	1050	1476	300	صلي الله عليه وسلم ترك يوم مات ثوبي- حبرة وازارا عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحار--------------يا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطءة ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة	3946	-166781166239542393	174	328.5	143	198	87.8787841796875	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0650	true	7693327125157027467	0	150	0	736	1462	300	شبة يكون فيه الحناء والكتم توضع علي راسه اذا وجد---- حرا وقدح من زجاج ومغسل من صفر وقصعة وصاع يخرج به فطرته وكان---- له سرير وقطيفة وخاتم من فضة فصه منه نقشه محمد رسول الله وقيل كان من حديد ملوي بفضة واهدي له النجاشي خفين اسودين ساذجين فلبسهما وكان له كساء اسود كساه في حياته فقالت له يوما ام سلمة بابي انت وامي يا رسول الله ما فعل كساءك الاسود قال كسوته قالت ما رايت شيءا قط كان احسن من بياضك في سواده وكانت له عمامة يعتم بها يقال لها السحاب فكساها لعلي بن ابي طالب عليه السلام فربما طلع علي فيها فيقول اياكم علي في السحاب وكان له ثوبان للجمعة غي-----ر ثيابه التي كان يلبسها في ساءر الايام وكان له منديل يمسح به وجهه الكريم من الوضوء وربما مسحه بطرف رداءه صلي الله عليه وسلم وكرم وعظم وفي --اول هذه السنةوهي سنة احدي عشرةقبل وفاته صلي الله عليه وسلم	650	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3870	false	-6509979642813694081	30	101	146	486	1472	300	شبه يكون فيه الحناء والكتم توضع عند راسه اذا وجد فيه حرا------------- ومغسل من صفر وقصعة وصاع يخرج به فطرته ومد وكان له سرير وقطيفة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له كساء اسود كساه في ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياته وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ثوبان للجمعة غير ساءر ثيابه التي---- يلبسها في ساءر الايام وكان له منديل يمسح به وجهه------- من الوضوء وربما مسح- بطرف رداءه صلي الله عليه وسلم ذكر ما ورد في حجامة ------------رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم	3870	-166781166239542393	299	496.0	234	751	39.81358337402344	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0655	true	-3408026538066375603	108	212	574	1084	1527	300	للباه ففعلوا ذلك واجتمعا في تلك القبة ولم يكن بينهما ثالث -------------------------------فقالت هات ما انزل عليك فقال الم تر-------- كيف فعل ربك بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي ومن بين ذكر وانثي ثم الي ربك المنتهي قالت ثم ماذا ----فقال الم تر --ان الله خلقنا افوا-----جا وجعل النساء للرجال---- ازواجا -نولج فيهن قعسا ايلاجا و--نخرجها منهن---- اخراجا وهو مع ذلك يتراءي لها بغرموله وقد انعظ فلحت ببصرها نحوه ثم قالت وقد الانت كلامها فباي شء امرك فما اظنك الا علي حق دوني فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا قومي الي المخدع فقد هيء لك المضجع فان -------------------------------------شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه	655	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3997	false	-7077995539932785879	195	300	1027	1546	1546	300	الباه ففعلوا فلما دخلت--------- القبة نزل مسيلمة فقال لاصحابه ليقف ها هنا عشرة ثم دارسها فقال----ت ما اوحي اليك فقال الم تر الي ربك كيف فعلي--- بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق -------------------------------------وحشي قالت و--ماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل ا-------لرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا شءنا اخراجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينتجن لنا سخالا انتاجا قالت اشهد انك نبي قال هل لك ان اتزوجك واذل بقومي وقومك العرب قالت نعم فقال الا قومي الي النيك- فقد هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه-	3997	-166781166239542393	265	267.5	209	706	37.5354118347168	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0661	true	-9140040448865067768	212	298	1063	1519	1526	300	ابي- بكر والله من لا تعطونه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد------------------ انجح اذ كذب-تم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش -ملقها وتراب شعبها --------------------------------------------------فما برحت شكيمته في ذات الله تشتد --حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون -كان ----والله قيد الجوانح غزير الدمعة------------- شجي النشيج فانقض-ت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به والله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش --------------------------------------فما فلوا--- صفاة ولا قصفوا له قناة	661	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1545	false	-811776853276716666	10	117	53	625	1589	300	ابيه ابي والله--- لا تعطو-ه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله------------ غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانعطفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به ا-لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت قسيها وفوقت سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة	1545	-166781166239542393	423	728.5	341	589	71.81663513183594	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0662	true	-6643083270122382830	160	255	837	1264	1489	300	رضي الله عنه -نقش خاتم---------------ه رضي الله ع-نه --------------------------كان نقش خاتمه نعم القادر الله وقال ابن عباس رضي الله عنه بل كان نقش خاتمه عبد ذليل لرب جليل والله اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ذكر خلافة الامام الفاروق عمر بن الخطاب ونسبه وبعض سيرته رضي الله عنه اما نسبه رضي الله عنه فهو ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي ب-------------------------------------------------ن كعب يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كعب بن مرة امه- حنتمة بنت هشام بن المغيرة -بن عبد الله ابن عمر بن	662	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4038	false	-78979997370341008	6	147	30	700	1463	300	رضي الله عنه وكان خاتمة خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزبير بن بكار وكان نقش خاتمه نعم القادر الله وقال --------------------غيره كان نقش خاتمه عبد ذليل لرب جليل وعاش ابو قحافة بعده ستة اشهر واياما وفي المعجم الكبير للطبراني قال ومات ابو بكر فورثه ابواه وكانا قد اسلما وماتت ام ابي بكر قبل ابيه ومات ابوه وله سبع وتسعون سنة والحمد لله وحده وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم ذكر خ---------------لافة عمر بن الخطاب----------------- رضي الله عنه -----------------------هو ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح من عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي ابن غالب القرشي العدوي ويجتمع نسبه مع نسب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند كعب بن لءي وامة حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ابن عبد الله -بن عمر بن	4038	-166781166239542393	311	475.5	233	751	41.41145324707031	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0663	true	3118078027344445334	192	282	972	1410	1490	300	عنه- قال وخرج عمر يوما----- متوشحا سيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------اصحابه--- ذكروا له انهم م---جتمعون في بيت عند ا--------------------------------------------------لصفا معه صلي الله عليه وسلم عمه حمزة-------------- وابو بكر------------- وعلي------------ في رجال من المسلمين ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمك---------------------------------ة فلقيه نعيم بن عبد الله فق----------------------------------------------------------------------------ال اين تريد يا عمر ق--ال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امرنا--- وسفه احلام قريش وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال------------ غرتك نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا	663	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3259	false	-4984827734955289835	137	277	667	1324	1426	300	منها قالا خرج عمر بن الخطاب متوشحا سيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه قد ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب اربعين من بين رجال ونساء ومع رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم عمه حمزة بن عبد المطلب وابو بكر بن ابي قحافة وعلي بن ابي طالب في رجال من المسلمين ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج الي ارض الحبشة فلقيه نعيم بن عبد الله النحام وهو رجل من قومه من بني عدي بن كعب كان قد اسلم وهو يخفي اسلامه عن عمر فقال اين تريد يا عمرا فقال اريد محمدا هذا------- الذي فرق امر قريش وسفه احلامها--- وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم لقد غرتك نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا	3259	-166781166239542393	406	672.5	321	673	60.3268928527832	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0663	true	3118078027344445334	97	152	487	779	1490	300	----------عمر رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث سنين وقيل بعد الفيل بثلاث عشرة سنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر شديدا علي المسلمين فلما اسلم اعز الله به دينه اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان لعمر في الجاهلية السفارة وكانت قريش اذا وقعت بينهم عداوة بع------------------ثوه سفيرا وان نافرهم منافر او فاخرهم بع------ثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به	663	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4038	false	-78979997370341008	200	275	958	1330	1463	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد الفيل بث--------------------------لاث عشرة سنة وروي اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده قال سمعت عمر يقول ولدت بعد الفجار الاعظم باربع سنين قال الزبير بن بكار كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اشرف قريش واليه كانت السفارة--------------------------------------- في الجاهلية وذلك ان قريشا كانت اذا وقعت بينهم حرب او بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا وان نافرهم منافر او فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به	4038	-166781166239542393	147	207.0	113	437	33.63844299316406	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0664	true	6142847042098593059	0	153	0	764	1474	300	فعليك بهما---- فرجع عمر اليهما-------------- وعند-هما خباب بن الارت معه صحيفة فيها سورة طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب ف----------------------------------------------------------------لما د----نا قال ما هذه الهينمة فانكراه ف-------------------قال بلي قالا لا فقال قد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه و--------------------------------------------------------------------بطش بسعيد فدفعت عن--------------------ه فاطمة--------------- فضربها فشجها فقالا له--------- نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر------------ الدم رق وقا-------------------ل لاخته اعطيني هذه الصحيفة ل-----------------------انظر ما--------- جاء به محمد فقالت ا-------------------------خشاك عليها ف-------------حلف----------- ليردنها فقالت----------------------------------- يا اخي انت نجس مشرك وم--------ا يمسها الا --طاهر فقام---- فاغتسل --وقرا الصحيفة فقال--------------------------- ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع---ه خباب--------- خرج وقال--------------------- اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته---- يقول امس اللهم ايد الاسلام بابي الحكم ابن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال--- عمر -دلني يا خباب علي محمد فدله علي--------------------------------------------------------ه فاخذ عمر سيفه و---------عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3260	false	4945988318598192071	43	300	208	1461	1461	300	فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعند هما خباب بن الارت معه صحيفة فيها----- طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهماو في بعض البيتواخذت فاطمة الصحيفة فجعلتها تحت فخذها فلما دخل عمر قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا ما سمعت شيءا قال بلي والله ل------قد اخبرت انكما اتبعتما محمدا علي دينه فقال له ختنه ارايت يا عمر ان كان الحق في غير دينك فوثب عمر علي ختنه فبطش به ووطءه وطءا شديدا فقامت اليه اخته فاطمة لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالا نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمدوكان عمر كاتبافقالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فطمعت في اسلامه وقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب بن الارت خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس يقول ----اللهم ايد الاسلام بابي الحكم -بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عمر فدلني ع--------لي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3260	-166781166239542393	643	919.0	507	1278	50.31298828125	104	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0664	true	6142847042098593059	147	255	735	1252	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب الباب عليهم فسمعوا صوت عمر وراه رجل من خلل الباب فرجع فزعا ف---قال يا رسول الله هذا عمر---------- متوشحا --سيفه فقال حمزة فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلنا---ه وان ارا----د شرا قتلناه بسيف------------------------------------------ه فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم وخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---لقيه في الحجرة فاخذ ب----------جمع رداءه وجذبه جذبا- شديدا وقال ما جاء بك يا بن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارع-------------------------------------------------------------------------------ة فقال----------------- جءتك يا رسول الله لاومن بالله وبرسوله وبما جاء--- من عند الله فكبر عليه السلا-----------------م تكبيرة عرف---- اهل البيت ان عمر قد اسلم	664	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3261	false	1361628669030844449	11	147	58	702	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر------------------------------------ من خلل الباب فراه وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف ف-قال حمزة فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذن له فاذن له الرجل ونهض------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ بحجزتهاو بمجمع رداءهثم جبذه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا-بن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة قال انس بن مالك في روايته حتي ينزل الله بك من الخزي ما انزل بالوليد بن المغيرة فقال عمر يا رسول الله جءتك------------- لاومن بالله و-رسوله وبما جاء به من عند الله فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف بها اهل البيت ان عمر قد اسلم	3261	-166781166239542393	405	634.5	316	715	56.64335632324219	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0665	true	-7956565694732725856	231	300	1155	1494	1494	300	اسلمت ودخلت في دين محمد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثاروا الي ف------------------قاتلوني وقاتلتهم حتي قامت الشمس علي رءوسهم فقعدت -----------وقاموا علي راسي فنا---------لوا مني قال عمر رضي الله عنه فقلت اصنعوا ما شءتم فاقسم لو------------ كنا ثلاثماءة ل---تركناها لكم او تركتموها لنا قال عبد الله بن عمر فبين-ا هم ك---ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه جبة من اعلي مكة------------------ فقال ما شانكم قالوا صبا عمر قال فمه رجل اختار لنفسه امرا-	665	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3262	false	-1311593371088200485	5	124	23	615	1473	300	اسلمت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريشوهم في انديتهم حول الكعبةالا ان ابن الخطاب قد صبا فيقول عمر من خلفه كذبت ولكني اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي--------- قامت الشمس علي رءوسهم قال وطلحيعني اعياوقاموا علي راسه وهو يقول افعل-------------------------------------وا ما بدا لكم فاحلف بالله لو قد كنا ثلاثماءة لقد تركناها لكم او تركتموها لنا-------------------- فبينما هم علي ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر قال فمه رجل اختار لنفسه امرا	3262	-166781166239542393	231	337.0	183	658	35.10638427734375	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0670	true	6202745569299239374	156	237	749	1130	1447	300	صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في هذه الامة احد فعمر ---------------------------------------وقال----------------------- عليه السلام لو كان بعدي نبي لكان عمر وكان عمر شديد الغيرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت فيها دارا او--- قصرا وسمعت فيها ضوضاة فقلت لمن هذا فقيل-- لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو فقالوا عمر---------- فلولا غيرتك يا ابا حفص لدخلته فبكي عمر وقال اع-----------------------------ليك اغار يا رسول الله خرج عمر رضي الله عنه	670	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4039	false	4621727261678826794	153	278	741	1327	1436	300	صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون فان كان في هذه الامة احد فعمر بن الخطاب وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي رايت الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فرايت فيها دارااو قال قصرا-وسمعت فيه- ضوضاة فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو قا-لوا عمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا ابا حفص لدخلته فبكي عمر وقال عليك يغار يا رسول الله او قال عليك اغار -----وعن ابي هر--يرة رضي الله عنه	4039	-166781166239542393	297	460.0	229	597	49.74874496459961	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3968938260155673965	35	78	173	387	1464	300	امير المءمنين فاتق الله------------------ في الرعية واعلم ان من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال لها الجارود قد اكثرت ايتها المراة علي-------------------------------- امير المءمنين فقال له عمر ثم ذكر ما تقدم وقيل ان اسم المراة خولة بنت حكيم	671	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0601	false	-7386457726543900563	118	163	595	820	1521	300	امير المءمنين فاتق الله يابن الخطاب فانظر في امور الناس فانه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال له-----------------------ا الم----علي ايها اليك يا امة الله لقد ابكيت امير المءمنين فقال له عمر اتدري من هذه ويحك هذه------------ خولة بنت حكيم	601	-166781166239542393	141	216.0	112	264	53.40909194946289	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0683	true	-8913530286744762018	227	298	1242	1600	1608	300	الدهور وعجنتك البلايا واحكمت-ك التجارب فانت ولي ما وليت----- لا ننبو في يديك ولا نكل عليك بل نقبلها منك وناخذها عنك فادعنا نجبك وقدنا نتبعك واحملنا نركب----------- فانك --مبارك الامر ------------------------لم ينكشف عن شء من عواقب قضاء الله لك الا عن توفيق فقال----------- عمر رضي الله عنه تكلموا ايها الناس فقام عثم--------ان رضي الله عنه فقال بعد حمد الله والصلاة علي رسوله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا امير المءمنين	683	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4101	false	6777444952441598399	149	213	743	1069	1500	300	الامور وعجمتك البلايا واحتنكتك التجارب وانت وشانك وانت ورايك لا ننبو في يديك ولا نكل عليك اليك هذا الامر فمرنا نطع و-ادعنا نجب------------- واحملنا نركب وقدنا ننقذ فانك ولي هذا الامر وقد بلوت وجربت واختبرت فلم ينكشف--- شء من عواقب قضاء الله لك الا عن خيار ثم عاد فجلس فعاد عمر لمقالته----------------------- فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال اري------------------------------------------------------ يا امير المءمنين	4101	-166781166239542393	197	253.0	153	420	46.904762268066406	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3913201991879705783	99	197	487	970	1484	300	ابن لهيعة عن عبيد الله ابن ابي جعفر وعياش بن عباس القتباني---------------------------------------- وغيرهما يزيد--- بعضهم علي---- بعض قال----------------------------------------------------------------------------------------- لما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- الجابية قام اليه عمرو ابن العاص ف-------------خلا به فقال يا امير المءمنين اءذن لي ان اسير الي مصر وحرضه علي ذلك وقال له ان-ك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض اموالا واعجزها عن --قتال و--حرب فتخوف عمر رضي الله عنه علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل به عمرو يعظم امرها واموالها ويستصغر حرب اهلها وعجزهم ويهون عليه امرها حتي ركن لذلك عمر رضي الله عنه فعقد له علي	697	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4120	false	-688863675387052831	184	300	975	1546	1546	300	ابن لهيعة عن عب-د الله -بن ابي جعفر وعياش بن عباس العتباني وعلي بن يزيد ابن ابي حبيب والليث بن سعد وغيرهم دخل حديث بعضهم في حديث بعض والله سبحانه وتعالي اعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله وحده ذكر مسير عمرو الي مصر قالوا لما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجابية قام اليه عمرو ب-ن العاص رضي الله عنه وخلا به فقال يا امير المءمنين اءذن لي ان اسير الي مصر وحرضه عليها-- وقال انك انك ان فتحتها كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهي اكثر الارض اموالا واعجز-- عن القتال والحرب فتخوف عمر -------------علي المسلمين وكره ذلك فلم يزل ع---مرو يعظم امرها عنده----------------------------- ويهون عليه فتحها حتي ركن لذلك----------------- فعقد له علي-	4120	-166781166239542393	385	628.0	303	641	60.062400817871094	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3913201991879705783	236	300	1161	1484	1484	300	الاف وخمسماءة وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له سر وانا مستخير الله تعالي في سيرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فان- ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف قافلا وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو------------- ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر-	697	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4121	false	-4912730912063549141	8	66	38	334	1484	300	الاف وخمسماءة وقيل ثلثهم من غافق و-----------قال له سر وانا مستخير الله في م-----سيرك وسياتيك كتابي سريعا ان شاء الله تعالي فاذا ادركك كتابي--------- بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف ------وان انت وصلتها قبل ذلك----------- فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو من جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر	4121	-166781166239542393	254	422.5	204	338	75.1479263305664	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0698	true	-2346696873832065959	3	193	13	947	1489	300	الله تعالي فكانه تخوف علي المسلمين في وجهتهم تلك فكتب الي عمرو بن العاص ان ينصرف بمن معه من المسلمين فادرك- الكتاب عمرا وهو بمنزلة رفح فتخوف عمرو من اخذ الكتاب ان هو اخذه من الرسول وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار لوجهه حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل انها من---- مصر فدعي بالكتاب فقراه علي المسلمين فقال عمرو لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع و-------------ان كنت دخل-ت ارض مصر فامضي لما ندبني اليه فسيروا بن---ا علي بركة الله ويقال بل ك-----ان عمرو بفلطسين فت------------قدم باصحابه الي مصر بغير اذن عمر -رضي الله عن--ه فكتب الي----------------ه وهو دون العريش فحبس الكتاب ولم يقراه -----حتي بلغ العريش فقراه فاذا فيه من عمر بن الخطاب الي العاصي بن العاصي اما بعد فانك سرت بالمسلمين الي مصر-------- وبها جموع الروم وانما معك نفر يسير ولعمري لو كانوا ثكل ام-ك ---------------ما سرت بهم فان لم تكن بلغت مصر فارجع فقال عمرو الحمد لله اية ارض هذه قالوا م---صر فتقدم	698	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4121	false	-4912730912063549141	66	248	334	1218	1484	300	الله تعالي فكانه تخوف علي المسلمين في وجه-هم ذلك فكتب الي عمرو ---------ان ينصرف بمن معه------------ فادركه الكتاب -----وهو ب------رفح فتخوف -------------------ان هو اخذ الكتاب---- وفتحه ان يجد فيه الانصراف ف-----------------لم ياخذ------ه من الرسول ودافعه حتي انتهي الي----- قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل انها من ارض مصر فاخذ -الكتاب وقراه علي المسلمين وقال----- لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ----مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر--------------------- فسيروا وامضوا علي بركة الله عز وجل وقد قيل ان عمرو بن العاص كان بفلسطين فقدم باصحابه الي مصر بغير اذن عمر وكتب اليه يعلمه فكتب عمر اليه فاتاه كتابه وهو دون العريش ف------------لم يقرا كتابه حتي بلغ العريش فقراه فاذا فيه من عمر بن الخطاب الي --عمرو بن العاص- اما بعد فانك سرت الي ----------مصر ومن معك وبها جموع الروم وانما معك نفر يسير ولعمري لو كانوا بكل امتك ما كانوا لذلك وما سرت بهم فان لم تكن بلغت مصر فارجع فقال عمرو الحمد لله اية ارض هذه قالوا من مصر فتقدم	4121	-166781166239542393	721	1174.0	565	1024	70.41015625	126	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0699	true	427248266572256000	214	299	1057	1478	1481	300	عمرو و---------لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي اتي بلبيس فقاتلوه -----------------------------------------------------------------بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستمده فامده باربعة الاف تمام ثمانية الاف فقاتلهم ثم رجع الي حديث ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح عن شراحيل ابن يزيد عن ابي الحسين انه سمع رجلا من لخم قال فجاء رجل الي عمرو ابن العاص---------------- فقال--- اندب معي خيلا حتي اتي من وراءهم عند القتال فاخرج معه خمسماءة فارس فسار--وا من وراء الجبل حتي دخلوا مغار بني واءل	699	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4122	false	1372525503668894290	222	300	1096	1485	1485	300	عمرو من الفرما لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي نزل بلبيس فقاتلوه بها نحوا من شهر حتي فتح الله عليه ثم مضي حتي اتي ام دمين فقاتلوه بها قتالا شديدا وابطا عليه الفتح فكتب الي عمر----------------------- يستمده فامده باربعة الاف تمام ثمانية الاف فقاتلهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل من لخمقيل هو خارجة بن حذافة اليعمر فقال له اندب معي خيلا حتي اتي من وراءهم عند القتال فاخرج معه خمسماءة فارس فسار بهم من وراء الجبل حتي دخلوا مغار بني واءل-	4122	-166781166239542393	271	469.5	218	516	52.519378662109375	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0699	true	427248266572256000	27	85	121	422	1481	300	قالوا كان بالاسكندرية اسقف القبط يقال له ابو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو بن العاص الي مصر كتب الي القبط يعلمهم ان- لا----- للروم دولة وان ملكهم قد انقطع ويامرهم بتلقي عمرو ابن العاص فيقال ان القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومءذ لعمرو عونا قال عثمان في حديثه ثم توجه عمرو فلا يدافع الا بالامر الخفيف حتي نزل	699	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4122	false	1372525503668894290	181	232	876	1146	1485	300	قال و-كان بالاسكندرية اسقف للقبط يقال له ابو ميامين فلما بلغه قدوم عمرو----------------- كتب الي القبط يعلمهم انه لا يكون للروم دولة وان ملكهم قد انقطع ويامرهم بتلقي عمرو---------- فيقال ان القبط الذين كانوا بالفرما كانوا يومءذ لعمرو اعوانا ثم سار عمرو من الفرما ---------لا يدافع الا بالامر الخفيف حتي نزل	4122	-166781166239542393	233	407.5	190	307	75.89576721191406	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0700	true	5573381279765455841	0	28	0	159	1505	300	الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا وجعلوا له ابوابا فثبتوا في اقبيتها حسك الحديد فالتقي القوم حين اصبحوا وخرج- اللخمي بمن معه من وراءهم فانهزموا حتي دخلوا الحصن	700	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4123	false	-8880787355995585994	1	27	5	155	1555	300	الصبح وكانت الروم قد خندقوا خندقا وجعلوا له ابوابا وبث-وا في افنيتها حسك الحديد فالتقي القوم حين اصبحوا وخرجت الخيل--------- من وراءهم فانهزموا حتي دخلوا الحصن	4123	-166781166239542393	141	259.5	115	160	88.125	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0706	true	-7059327186235381141	74	136	355	703	1585	300	لم تبق امراة من بني المغيرة الا وجزت ناصيتها ووضعته علي خالد وفيها قتل الجارود بالبحرين وفيها ولد الحسن البصري والشعبي واسمه عامر بن شراحيل وفيها بعث عمرو بن العاص عقبة بن نافع فافتتح زويلة وكان الامير- في هذه السنة ------------------------علي دمشق عمر بن سعد وفي ولايته حوران وحمص وقنسرين والح-يرة ومعاوية -بن ابي سفيان علي البلقاء والاردن وفلسطين والسواحل وانطاكية وال-----معرة	706	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4170	false	-1091144747085921353	147	194	710	970	1518	300	لم تبق امراة من بني المغيرة الا وضعت --لمتها علي قبر--- خالد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن الوليد اي حلقت راسها قال المءرخ وكان الامراء في هذه السنة علي الامصار عمير بن سعد علي دمشق و---------------------حوران وحمص وقنسرين والجزيرة ومعاوية ابن ابي سفيان علي البلقاء والاردن وفلسطين والسواحل وانطاكية وقلقية ومعرة	4170	-166781166239542393	183	268.0	148	380	48.157894134521484	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0708	true	2722795221252172762	0	53	0	277	1494	300	عبد الحارث الخزاعي وعلي الطاءف سفيان -بن عبد الله الثقفي وعلي صنعاء اليمن يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابو موسي الاشعري و-----------------------علي حمص عمير بن سعد وعلي دمشق معاوية بن ابي سفيان وعلي البحرين وما والاها عثمان -بن ابي العاص الثقفي	708	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4188	false	3212272277346397844	199	253	1003	1286	1524	300	عبد الحارث الخزاعي وعلي الطاءف سفيان ابن عبد الله الثقفي وعلي صنعاء------ يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي البصرة ابا موسي الاشعري وعلي مصر عمرو بن العاص وعلي حمص عمير بن سعد وعلي دمشق معاوية وعلي------------- البحرين وما والاها عثمان ابن ابي العاص الثقفي	4188	-166781166239542393	253	478.5	204	302	83.77483367919922	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0709	true	6347783145408557550	172	238	850	1175	1469	300	عاءشة رضي الله عنها لما حج عمر اقبل رجل متنقب فانشد عمر--------------------------------------------------------------- جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مزوق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسب---------------------------------------------------ق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سب--ي احمر العين ازرق	709	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4174	false	-4120377782361638371	197	264	949	1284	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ناحت الجن علي عمر قبل ان يقتل بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق	4174	-166781166239542393	184	303.0	145	441	41.72335433959961	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0716	true	-5730668782517241115	184	244	878	1175	1448	300	وقال لا اسي علي شء -من امر الدني-----ا الا اني لم اقاتل مع علي الفءة الباغية ولما مات عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل -------علي عبد الله بن عمر مروان في جماعة فقالوا نبايع لك بالخلافة فابي وقال كيف لي بالناس فقالوا تقاتلهم ف----------قال والله لو اجتمع علي اهل الارضا-لا اهل فدك-ما قاتلتهم فخرج مروان وهو------- يقول-------------------------- والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا رات	716	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4184	false	-6199387811233354914	61	169	284	789	1427	300	فقال ما اجد في نفسي من امر الدنيا شيءا الا اني لم اقاتل مع علي الفءة الباغية قال ميمون بن مهران ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وروي عن يوسف بن الماجشون عن ابيه وغيره ان مروان بن الحكم دخل في نفر علي عبد الله بن عمر بعد ما قتل عثمان فعرضوا عليه ان يبايعوا له ف--قال كيف لي بالناس -قال-- تقاتلهم ونقاتل معك قال والله لو اجتمع علي اهل الارض الا اهل فدك ما قاتلتهم فخرجوا من عنده ومروان يقول اني اري فتنة تغلي مراجلها والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا قال	4184	-166781166239542393	210	306.0	163	510	41.17647171020508	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0722	true	1597880293220968288	29	124	152	650	1546	300	فاشتري---- نصفها باثني عشر الفا---- فجعلها للمسلمين فاشتكي اليهودي فقال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبك قربتين وعلي نصيبك قربتين وان شءت فلي يوم ولك يوم فقال اليهودي لي يوم ولك يوم ف----اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم ليومين فلما راي اليهودي ق----ال افسدت علي ركيتي فاشتري النصف الاخر-------- بثمانية الاف وجعلها للمسلمين وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من يزيد في المسجد-- فاشتري عثمان------------- موضع خمس سوار فزاده في المسجد وجهز جيش العسرة في غزاة تبوك وروي ان عثمان رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- حمل--------- في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا	722	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4190	false	-7686072421718685403	85	192	450	987	1512	300	فاشتري منه نصفها باثني عشر الف درهم فجعله- للمسلمين فق---------------ال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبي يوم-------------------ين وان شءت علي يوم ولك يوم -قال --لا بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم -يومين فلما راي اليهودي ذلك قال افسدت علي ركيتي فاشتر- النصف الاخر فاشتراه بثمانية الاف---------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد في --مسجدنا فاشتري عثمان رضي الله عنه موضع خمس سوار فزاده في المسجد --------------------------------------وجهز رضي الله عنه جيش العسرة بتسعماءة وخمسين بعيرا واتم الالف بخمسين فرسا وعن قتادة رضي الله عنه قال حمل عثمان ما في جيش العسرة علي الف بعير وسبعين فرسا	4190	-166781166239542393	378	599.0	298	633	59.715641021728516	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0723	true	4875846722680678756	244	300	1188	1448	1448	300	فلم يزل ذلك دابي حتي ---------فرط الغزو و---------------------------------------------------كنت اذا مشيت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او معذورا بضعف او زمانة قال كعب فلما--------------------------------------- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك -قال------------------------ ما فعل كعب فقال رجل------------------------- حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال-	723	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3662	false	4338091677273161900	116	198	563	956	1438	300	فلم يزل ------بي حتي اسرعوا وتفرط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه ب--النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ----------------------------- تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال	3662	-166781166239542393	189	230.5	146	432	43.75	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0724	true	7140174802354016742	0	53	0	252	1489	300	معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- قال- فلما قفل عليه السلام----- حضرني شء فبقي-ت اتذكر الكذب واقول -ماذا يخرجني م--------------------------------------------------------ن سخط رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم فلما اطل قادما راح عني الباطل وعرفت انه لا	724	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3662	false	4338091677273161900	198	266	956	1270	1438	300	معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علم-ت عليه الا خيرا فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج-- من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظ----------ل قادما راح عني الباطل وعرفت اني لم	3662	-166781166239542393	200	326.5	154	332	60.240962982177734	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0724	true	7140174802354016742	70	234	355	1161	1489	300	--------وايمان---هم ووكل سراءرهم الي الله تعالي واستغفر لهم قال كعب فجءت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال----------------------------------------- ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك فقلت يا رسول الله- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا و----------------لكني ان حدثتك كذبا لترضين----------- عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ---الصدق لتجدن علي وا---ني لارجو--------ن الله وعقباي منه رضاك علي لا والله ما ----لي من عذر و-----ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يحكم الله فيك فقمت وسار معي رجال من قوم-------------ي فقالوا لي ل----------------------------------------قد عجزت ان لا تكون اعتذرت اليه---------------------------- بما اعتذر الم------خلفون قال ف-------------------------------------------------------------------------------اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قيل لي انه قد قال-------------------- رجلان من خيار المسلمين مثل مقالتك وهم--------------------------------ا مرارة بن الربيع------- وهلال بن امية فتاسيت ب-------------------------------------------------------------هما لصلاحهما ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة دون غيرنا-------- فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	724	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3663	false	3623789122182578533	18	253	104	1247	1497	300	وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما ---------------------سلمت عليه ت-بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي والله اني لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق -تجد- علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله-------------------- لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ا--لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احدا قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل ل-------هما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي و--------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا-ايها الثلاثةمن بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	3663	-166781166239542393	620	918.5	485	1215	51.028804779052734	104	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0725	true	5796838993816618375	0	85	0	422	1464	300	الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب فاشاروا الي فاتاني فاعطان------------------------ي كتابا من ملك غسان وكتبه في سرقة حرير يقول فيه---------------------- ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت هذا والله اشد طمع في رجل مشرك فعمدت الي ----تنور فسجرته فلم-------ا مضت علي اربعون -------------------------------------------------ليلة -اتاني ----امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا------عتزل امراتي قال فقلت اطلقها -------------قال لا بل ---------لا يقرب-ها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لا مراتي الحقي باهلك	725	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3664	false	-8075215234678161110	103	210	502	1035	1455	300	الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا------------------- فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت---- اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربنها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقلت لامر-اتي الحقي باهلك	3664	-166781166239542393	313	477.0	244	562	55.69395065307617	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0725	true	5796838993816618375	208	300	1036	1464	1464	300	يبشرونني بالتوبة قال ف-----------------------------------دخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحوله الناس فقام -لي طلحة بن عبيد الله ف-----------------هناني فو الله ما قام الي م----ن المهاجرين رجل -----------------غيره قال كعب فقال ------لي رسول الله ووجهه-------------------------------------------------- يبرق م-----ن السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت يا رسول الله امن عندك------------- ام من عند الله فقال--- بل من عند الله قال كعب ف---------------------------------------------------------------------------------لما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسو----له قال----------------------------- امسك عليك بعض مالك فهو-	725	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3665	false	-5594489472125321241	156	299	781	1457	1460	300	يهنءونني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني وا--لله ما قام الي رجل من المهاجرين---- غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت------------- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استتار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو	3665	-166781166239542393	371	524.0	288	698	53.15186309814453	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0726	true	-1340368590351418662	1	103	4	501	1488	300	لك قلت -اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله----- نجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما حييت --والله ما اعلم احدا من الناس ---ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم افضل مما ابلاني والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي وانزل الله عز وجل-------------------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم الاية ثم قال----------------- وعلي الثلاثة الذين خلنوا الي	726	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3666	false	-8252738825677926091	0	113	0	552	1515	300	لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني------ ما تعم--------دت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي فانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي	3666	-166781166239542393	448	809.5	353	566	79.15194702148438	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0727	true	4727887861453875095	43	111	236	543	1439	300	عاءشة------------ رضي الله ع-----نها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ادع لي بعض اصحابي فقلت هو ابو بكر قال لا فقلت فعمر قال لا -قلت هو ابن---- عمك قال لا فقلت عثمان قال نعم فاتاه ف--------------------------------------------------------ساره في اذنه ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر نفسي عليه	727	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4248	false	-4414021988580587852	33	113	159	531	1515	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا ---لي بعض اصحابي فقلت--- ابو بكر قال لا فقلت -عمر قال لا فقلت--- ابن عمك علي قال لا فقلت عثمان قال نعم فلما جاء قال لي بيده فتنحيت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسار--------ه ولون عثمان متغير فلما كان يوم الدار وحصر قيل له الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا وانا صابر نفسي عليه	4248	-166781166239542393	275	477.0	214	390	70.5128173828125	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0738	true	2176820388037833924	2	42	15	212	1566	300	خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس العبا د ظلما لهم وحميت الحمي وم---ا اتاك- به الاشعري من الفء انهبته من تري فاما الامينان اذ بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذا درهما غيلة ولم يصرفا در-----هما في هوي	738	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4196	false	-8754869077780639935	13	53	74	271	1464	300	خلافا لسنة من قد مضي واعطيت مروان خمس الغنيم ة اثرته-- وحميت الحمي وما لا اتاني به الاشعري من الفء اعطيته من دنا فان- الامينين قد بينا منار الطريق عليه الهدي فما اخذ------ا غيلة درهما ولا قسما درهما في هوي	4196	-166781166239542393	155	256.0	120	206	75.24272155761719	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0740	true	1892078916487793010	192	278	1034	1487	1607	300	امر ابنته ان تذبح شاة وتطبخها وق----ال اذا جاء- الذين يدفنونني فانهم------- قوم صالحون فقولي لهم ابي يقسم عليكموهو ابو ذران لا تركبوا حتي تاكلوا فلما نضجت قدرها قال---- انظري هل ترين احدا قالت---------- ركب قال استقبليني الكعبة ففعلت فقال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ثم مات رضي الله عنه----------- فخرجت ابنته فتلقتهم وقالت رحمكم الله اشهدوا ابا ذر فقا-------------------------لوا نعم وكرامة------------------------ وكان فيهم ابن مسعود -----------فبكي وقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يموت وحده ويبعث وحده فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه	740	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4214	false	135059517629252270	190	289	964	1492	1545	300	امرها فذبحت------ شاة ثم طبختها ثم قال اذا جاءك الذين يدفنونني-فانه سيشهدني قوم صالحون-فقولي لهم---- يقسم عليكم--- ابو ذر ا-لا تركبوا حتي تاكلوا فلما نضجت قدرها قال لها انظري هل ترين احدا قالت نعم هءلاء ركب قال استقبل--ي الكعبة ففعلت فقال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ومات فخرجت ابنته فتلقتهم وقالت رحمكم الله اشهدوا ابا ذر قالوا واين هو فاشارت اليه قالوا نعم ونعمة عين لقد اكرمنا الله بذلك وكان فيهم ابن -سعودرضي الله عنهفبكي وقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يموت وحده ويبعث وحده فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه	4214	-166781166239542393	394	637.5	319	554	71.11913299560547	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0741	true	981536734820931457	264	300	1376	1571	1571	300	المنبر وقال لقد عبتم علي -------ما اقررتم لابن الخطاب بمثله -لكن- وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما احببتم و--كرهتم وكنت حمي لكم واوطاتكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي امر -الله-	741	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4228	false	7406431242897873446	107	144	522	725	1529	300	الامور الا ف-قد عبتم علي والله بما اقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما احببتم او كرهتم ولنت---- لكم واوطاتكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله	4228	-166781166239542393	180	308.0	147	208	86.53845977783203	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0742	true	7069339565746272723	0	108	0	532	1536	300	والله لانا اعز نفرا واقرب ناصرا واكثر عددا واحري ان قلت هلم اتي الي ولقد اعددت لكم اقرانا- وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي واخرجت- مني ما --لم اكن احب-ه ومنطقا لم انطق به فكفوا عني السنتكم وطعن-------كم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا -ما تفقدون من حقكم والله ما قصرت عن بلوغ ما بلغه من كان قبلي ولم تكونوا تختلفون عليه فقام مروان بن الحكم فقال ان شءتم حكمنا والله بيننا وبينكم السيف نحن والله وانتم كما قيل------- فرشنا لكم اعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون في دمن الشوك فقال له عثمان اسكت لا سكت	742	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4228	false	7406431242897873446	143	252	719	1269	1529	300	والله لانا اعز نفرا واقرب ناصرا واكثر عددا واحري ان قلت هلم اتي الي ولقد اعددت لكم اقرانكم وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي واخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم انطق به فكفوا عني السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا فما تفقدون من حقكم والله ما قصرت عن بلوغ ما بلغ- من كان قبلي ولم يكونوا يختلفون عليه فقام مروان بن الحكم فقال ان شءتم حكمنا والله بيننا وبينكم السيف نحن والله وانتم كما قال الشاعر فرشنا لكم اعراضنا فنبت بكم مغارسكم تبنون في دمن الثري فقال له عثمان اسكت لا-سكت	4228	-166781166239542393	518	978.5	412	552	93.840576171875	95	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0743	true	-1682218109845312346	55	127	262	597	1429	300	تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه وانك لتعلم ما اعلم وما سبقناك الي شء فنخبرك عنه لقد -----------------------------------------------صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت وسمعت منه ما راينا وما سمعنا وليس ابن ابي قحافة و-----------------لا ابن الخطاب باولي منك الا الحق ول---انت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما و-قد نلت من صهره---------------------------- ما لم ينالاه---------------- فالله الله في نفسك فانك ل------ا تبصر من عمي ولا تعلم من	743	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4227	false	2751898295583815592	0	93	0	435	1462	300	تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه ا-نك لتعلم ما نعلم -ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا بشء فنبلغك وما خصصنا بامر دونك وقد رايت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وسمعت منه ونلت صهره وما ا----------بن ابي قحافة باولي بالعمل منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وانت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما ولقد نلت من صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر عن عمي وما تعلم من	4227	-166781166239542393	278	448.5	213	453	61.36865234375	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0747	true	-1715864312106074963	159	208	817	1063	1527	300	فقال الوليد بن عقبة بن ابي معيط----- وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار المخاض الحوامل	747	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4252	false	-1593596377503106443	86	135	425	677	1521	300	وقيل للوليد بن عقبة والله تعالي اعلم وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن الناس ادبار السحاب الحوافل	4252	-166781166239542393	226	432.0	179	252	89.68254089355469	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0750	true	-5699431819620172270	247	283	1223	1394	1480	300	خنجر ف------------قال -له علي اي دين انت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان فقال علي اي دين انت فقال علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين وقعد عمرو ابن الحمق علي صدره فوجاه	750	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4244	false	2606806666541278585	147	181	692	860	1485	300	خنجر فاستقبله به وقال علي علي اي دين انت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان ابن عفان وانا -----------علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال كذبت وضربه -----علي صدغه فقتله	4244	-166781166239542393	122	197.0	95	184	66.3043441772461	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0754	true	5830198326679031569	80	167	414	868	1493	300	بن امية بن ابي الصلت يقول لعمري لبءس الذبح ضحيتم به وخنتم رسول الله في---- صاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلي الاخيلية تعزي معاوية وتقول قتل ابن عفان الاما م وضاع امر المسلمينا وتشتتت سبل الرشا د لصادرين وواردينا فانهض معاوي نهضة تشفي بها الداء الدفينا انت الذي من بعده تدعي امير المءمنينا وقال حسان وقيل ايمن بن خزيم ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحي فاي ذبح حرام ويلهم ذبحوا واي سنة كفر سن اولههم وباب شر علي سلطانهم فتحوا ماذا ارادوا اضل الله سعيهم بسفك ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا	754	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4252	false	-1593596377503106443	166	278	830	1400	1521	300	بن امية بن ابي الصلت----- لعمري لبءس الذبح ضحيتم به وخنتم رسول الله في قتل صاحبه وقالت زينب بنت الزبير بن العوام اعطشتم عثمان في جوف داره شربتم كشرب الهيم شرب حميم وكيف بنا ام كيف بالنوم بعد ما اصيب ابن اروي وابن ام حكيم وقالت ليلي الاخيلية ------------------قتل ابن عفان الاما م وضاع امر المسلمينا وتشتتت سبل الرشا د لصادرين وواردينا فانهض معاوي نهضة تشفي بها الداء الدفينا انت الذي من بعده تدعي امير المءمنينا وقا----------ل ايمن بن خريم ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحي فاي ذبح حرام ويلهم ذبحوا واي سنة كفر سن اول-هم وباب شر علي سلطانهم فتحوا ماذا ارادوا اضل الله سعيهم بسفك ذاك الدم الذاكي الذي سفحوا	4252	-166781166239542393	418	788.5	337	604	69.2052993774414	75	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0763	true	2509745704867233816	40	178	196	883	1474	300	صدره بيده وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي ف-------ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين وقال علي عليه السلام ما تقدمت علي الخلافة الا خوفا ان ينزو علي الامر تيس من تيوس بني امية يلعب بكتاب الله زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة وقال لها زوجتك اول اصحابي اسلاما واكثرهم علما وحكما وقال من ذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين غدا الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه انما ذلك كان في غزاة خيبر ولما نزل قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت--------------- دعا---------- صلي الله عليه وسلم -------عليا وفاطمة وحسنا وحسينا في بيت ام معبد او ام سلمة وقال اللهم--- هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وقيل ا---------------ن هذه ال--اية نزلت في نساء النبي صلي الله عليه وسلم	763	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4254	false	4305912603575198771	198	271	986	1351	1491	300	صدره بيده وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي فو الله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما نزل قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا------- وحسنا وحسينا في بيت----------- ام سلمة وقال اللهم ان هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا -قال ابو عمر وروت طاءفة من الصحابة----- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4254	-166781166239542393	292	472.0	231	746	39.14208984375	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0766	true	9173769004247279318	141	227	710	1112	1482	300	الي الامصار فبعث عثمان بن حنيف الي البصرة وعمارة بن شهاب الي الكوفة وعبيد الله بن عباس---- اليمن وقيس بن سعد ----مصر وسهل بن حنيف---- الشام فلما مضي لقيه -رج-------ال من ----------الشام فقالوا من انت قال امير------ علي ال--------------شام قالوا ان كان عثمان بن عفان بعثك فا--هلا بك وان كان----- غيره فارجع من حيث جءت فرجع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قيس بن سعد----- لما------ وصل ايلة فلقيه خيل -قالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه فانتصر به فمضي حتي دخل مصر فافترق الناس-- فرقا	766	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4262	false	4344538967979488289	32	166	166	791	1445	300	علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان ب--------عثك فحي هلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما عمارة فلما بلغ زبالة لقيه طليحة بن خويلد وكان قد خرج يطلب بثار عثمان فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا فان ابيت ضربت عنقك فرجع الي علي واما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايله لقيته خيل فقالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض------------------------- فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا	4262	-166781166239542393	305	431.0	233	658	46.35258483886719	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0775	true	5967341962150887171	224	300	1082	1455	1455	300	عجزت عن شء من ديني فاستعن بمو----لا--------------------------------ي قلت و------من مولاك يا ابه قال الله تبارك وتعالي قال عبد الله فما وقعت من دينه في كربة --------الا قلت يا مولاي------ اقض عنه----- في-----------------قضيه الله سبحانه وتعالي ولم يدع الزبير ا----------لا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارا بالكوفة ودارا بمصر ودارين بالب-------------------------------------------------------------------------------------------صرة ولم يتول الزبير-------------------------------------------------------- امارة قط ولا جباية ولا خراجا ا--------لا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي-	775	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4300	false	3184192166978342389	112	224	535	1076	1429	300	عجزت عن شء منه---- فاستعن عليه مولاي قال فو الله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك -------قال الله -------تعالي -----فو الله -ما وقعت-------- في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي- الله ---عنه و-------لم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة -------------------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير رضي الله عنه لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية---- خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي---- صلي الله عليه وسلم او مع ابي	4300	-166781166239542393	262	346.0	204	617	42.463531494140625	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0776	true	6768499081298105009	0	78	0	380	1513	300	بكر --وعمر و--عثمان رضوان الله عليهم قال عبد الله---------- فحسبت ما عليه من الدين ف--بلغ الفي الف وماءتي الف درهم وانما كان الرجل يستودعه المال فيقول الزبير هو سلف علي اني اخشي عليه الضيعة قال عبد الله فلقيني حكيم بن حزام ف-------------------قال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قلت------- ماءة الف -قال----- والله ما اري اموالكم تتسع لهذا قلت ارايت--------------- ان كان- الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقونه--ا فان عجزتم عن ذلك--- فاستعينوا بي	776	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4300	false	3184192166978342389	224	300	1076	1429	1429	300	بكر او عمر او عثمان رضي ا--لله عن-هم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال----------------------------------------------------------------------------------------- فلق--ي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم -تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي-	4300	-166781166239542393	255	345.0	197	449	56.79287338256836	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0776	true	6768499081298105009	78	147	380	719	1513	300	وكان الزبير------------- اشتري الغابة بماءة الف وسبعين------ الفا فبيعت---------- بالف الف وستماءة الف ثم قلت----- من كان له علي الزبير دين فليات-نا بالغابة قال فاتاني عبد الله بن جعفر وكان له علي----------ه ماءة الف فقال---------- ان شءتم تركتها لكم-------- فقلت لا قال فان شءتم جعلتموها -مما يءخر-- ان اخرتم شيءا -----قلت لا قال فاقطعوا لي قطعة فقلت--------- لك من هاهنا الي هاهنا فباع منه ب-----دين-------ه وبقيت منه -اربعة اسهم	776	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4301	false	-2302989791829580746	1	84	4	416	1501	300	وكان الزبير رضي الله عنه اشتري الغابة ب----------سبعين وماءة الف- فباعها عبد الله بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير -حق فليوافنا بالغابة---- فاتا-ه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ه-هنا الي ه-هنا فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي- منها اربعة اسهم	4301	-166781166239542393	292	406.5	229	432	67.59259033203125	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0779	true	-1845618632489606831	136	189	709	968	1512	300	ترثيه------------- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتبلد ثكلتك امك هل ظفرت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا بن فقع القردد	779	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4034	false	-3962086073413591908	71	107	406	581	1526	300	ترثيه بهذه الابيات غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدتة لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد------------------------------------------------------------------------------------------------- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا بن فقع القردد	4034	-166781166239542393	160	295.0	126	272	58.82352828979492	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0779	true	-1845618632489606831	127	189	666	968	1512	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امراة الزبير- ترثيه غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتبلد ثكلتك امك هل ظفرت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا -بن فقع القردد	779	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4298	false	-3258602444350325558	168	211	814	1021	1475	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل العدوية زوجته ترثيه غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد------------------------------------------------------------------------------------------------- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	4298	-166781166239542393	194	355.0	152	304	63.81578826904297	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0779	true	-1845618632489606831	244	279	1245	1419	1512	300	ابن ستين سنة وقال عمرو بن جرموز في قتله للزبير اتيت عليا براس الزبي ر ارجو لديه به الزلفة فبشر بالنار اذ جءته فبءس بشارة ذي التحفة وسيان عندي قتل الزبير وضرطة عير بذي الجحفة	779	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4299	false	8492237782396256870	3	34	14	172	1493	300	ابن صفية بالنار فقال ا-بن جرموز--------------- اتيت عليا براس الزبي ر ارجو لديه به الزلفه فبشر بالنار اذ جءته فبءس بشارة ذي التحفه وسيان عندي قتل الزبير وضرطة عير بذي الجحفه	4299	-166781166239542393	139	252.5	110	174	79.88505554199219	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0780	true	-4650700250263607781	0	83	0	405	1521	300	الله عليه وسل----------م فاقبل الزبير سوق الناس بسيفه وكان----------- عليه السلام قد ذهب الي اعلي مكة فرا---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا زبير فقال اخبرت انك اخذت فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا له ولسيفه---------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير ينعي علي بني مجاشع قتل الزبير قالت قريش ما اذل مجاشعا دارا واكرم ذا القتيل قتيلا لو كنت حرا يا بن قين مجاشع شيعت ضيفك فرسخا او ميلا افبعد -قتلكم خليل محمد ترجو القيون مع الرسول سبيلا وقيل	780	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4297	false	-3751673286461142992	130	221	657	1115	1513	300	الله عليه الصلاة والسلام فاقبل يش-------ق الناس بسيفه والنبي صلي الله عليه وسلم ب------------اعلي مكة فقال له رسول الله------------------------ ما لك يا زبير ق-ال اخبرت انك اخذت فصلي عليه----------------------------- ودعا له وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الزبير ابن عمتي وحواريي من امتي وقال لكل نبي حواري وحواريي الزبير وسمع ابن عمر رضي الله عنه رجلا يقول انا ابن الحواري فقال ان كنت ابن الزبير والا فلا وذكر في معني الحواري الخالص وقيل الخليل ولذلك قال جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبعد مقتلهم خليل محمد ترجو القيون مع الرسول سبيلا وقيل	4297	-166781166239542393	180	239.5	141	663	27.149320602416992	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0793	true	-8838505615254117792	28	222	157	1187	1584	300	فاخبروه بذلك فقال عليه السلام ادعوا لي صعصعة بن صوحان فلما حضر قال امض الي معاوية وقل له انا سرنا مسيرنا هذا اليكم ونحن نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم وانك قد قدمت علينا بخيلك ورج-لك تقاتل-نا قبل ان نقاتلك و----------------نحن ما راينا الا الكف عنك حتي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها قد حلتم بين الناس وبين الماء والناس غير منتهين او يشربوا فابعث الي اصحابك فليخلوا بين الناس وبين الماء وليكفوا حتي ننظر فيما يعود صلاحه علي الفءتين وان اعجبك ان تترك الناس يقتتلون عل--------ي الماء حتي يكون الغالب هو الشارب فعلنا فقا----------ل معاوية لا-------------------------------صحابه----- ما ترون فقال الوليد -بن عقبة----------------- امنعهم الماء كما منعوه عثمان بن عفان فق-----------------------ال عمرو بن العاص خل بينهم وبين الماء فان القو-----------------م لن يعطشوا وانت ريان ولكن بغير الماء -انظر فيما بينك وبينهم فاعاد الولي---------د مقالته- وقال عبد الله بن ابي سرح امنعهم الماء الي الليل فانهم ان لم يقدروا عليه رجعوا و-ان رجعوا كانت ذلة لهم وكسرة عليهم امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة من حوض الكوثر فقال صعصعة انما يمنعه الله يوم القيامة الفجرة المكرة اولي الفجور وشربة الخمر ضربك وضرب امثالك مثل هذا الفاسق واشار الي الوليد -بن عقبة قال فتواثبوا اليه يشتمونه	793	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4305	false	-930493175531664762	54	234	289	1273	1631	300	فاخبروه بفعلهم وتعطش الناس فدعا صع-------صعة بن صوحان ف----------ارسله الي معاوية يقول-- انا سرنا مسيرنا هذا و------نحن نكره قتالكم قبل الاعذار اليكم ف-------قدمت الينا -خيلك ورجالك فقاتلتنا قبل ان نقاتلك وبداتنا بالقتال ونحن من راين----ا الكف ح----تي ندعوك ونحتج عليك وهذه اخري قد فعلتموها ------منعتم الناس --من الماء والناس غير منتهين او يشربوا فابعث الي اصحابك فليخلوا بين الناس وبين الماء وليكفوا ل---ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له فان اردت ان نترك ما جءنا له ونقتتل علي الماء حتي يكون الغالب هو الشارب فعلنا فجاء صعصعة الي معاوية وقص عليه الرسالة فاستشار معاوية اصحابه وقال ما ترون فقال الوليد ابن عقبة وعبد الله بن سعد امنعهم الماء كما منعوه ا-----بن عفان اقتلهم عطشا قتلهم الله فقال عمرو بن العاص خل بي-----------------ن القوم وبين الماء فانهم لن يعطشوا وانت ريان ولكن بغير الماء فانظر فيما بينك وبينهم فاعاد الوليد وابن سعد مقالتهما قال-------------------ا امنعهم الماء الي الليل فان هم-- لم يقدروا عليه رجعوا وكان رج------------وعهم------ هزيمة امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة ---------------قال صعصعة انما يمنعه الله ------------الفجرة------------------- وشربة الخمر لعنك الله ولعن هذ------ا الفاسق يعن-----ي الوليد ابن عقبة فشتموه -------------------	4305	-166781166239542393	699	1070.5	563	1173	59.59079360961914	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0794	true	-25060973416621790	7	300	44	1503	1503	300	فارسل الينا علي عليه السلام يقول خذوا من الماء حاجتكم وخلوا عنهم فان الله تعالي قد نصركم عل-------يهم وذكر المسعودي في تاريخه ان الماء صار في حوز اصحاب علي عليه السلام قال معاوية لعمرو بن العاص يا ابا عبد الله ما ظنك بالرجل اتراه يمنعنا الماء كما منعناه اياه فقال له عمرو لا يفعل انه الرجل جاء الي غير هذا وانه لا يرضي او تدخل في طاعته او يقطع حبل عاتقك قال فارسل اليه معاوية يستاذنه في وروده الماء فاذن له واباحه علي ذلك قال الطبري ومكث علي رضي الله عنه يومين لا يرسل الي معاوية ا-----------------------------------حدا وكذلك معاوية ايضا ثم ان عليا عليه السلام-------------------------- دعا بشير بن عمرو-------- الانصاري وسعيد بن قيس الهمداني وش-------بيب النميري وقال لهم اءتوا هذا الرجل فادعوه الي الله------ والي الطاعة والجماعة فقال شبيب بن ربعي يا امير المءمنين الا تطمعه في سلطان توليه اياه ف------يكون له بها اثرة عندك----- ان هو بايعك فقال علي عليه السلام اءتوه واحتجوا عليه وانظروا ما رايه وهذا في- اول ذي القعدة قال------------- فاتوه ودخلوا عليه قال فتكلم ابو عمرة بشير بن عمرو--------- فحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا معاوية ان الدنيا عنك زاءلة وانك راجع الي الاخرة وان لا بد ان يحاسبك الله عز وجل بعملك ويجازيك بما قدمت يداك واني ا-شدك الله ---لا تفرق جماعة اجتمعوا في الله وان تحقن دماء هذه الامة قال--------------------- فقطع عليه معاوية الكلام وقال فهلا اوصيت بذلك صاحبك فقال ابو عمرة ان صاحبي ليس مثلك وانه---- احق------------ بهذا الامر منك لفضله وسابقته وقرابته وتفدمه في الاسلام ق------------------------------------ال فماذا تقول قال ا-مرك بتقوي الله تعالي واجابة ابن عمك الي ما يدعو اليه من الحق فانه اسلم لك في دنياك وخير لك في------ اخرتك قال معاوية رضي الله عنه وبطل دم عثمان لا والله لا افعل ذلك ابدا قال-	794	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4306	false	5855280952530410534	66	291	335	1477	1518	300	فارسل علي-- الي اصحابه ان------- خذوا من الماء حاجتكم وخلوا عنهم فان الله تعالي--- نصركم عليهم ببغيهم وظلمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكث علي رضي الله عنه يومين لا يرسل اليهم----- احدا ولا ياتيه منهم احد ذكر ارسال علي ا----لي معاوية وجوابه قال ث--------------م دعا علي رضي الله عنه ابا عمرة بشير بن عمرو بن محصن الانصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي التميمي فقال لهم اءتوا هذا الرجل وادعوه الي الله تعالي والي الطاعة والجماعة فقال له شبث ------يا امير المءمنين الا نطمعه في سلطان توليه اياه ومنزلة يكون له بها----- عندك اثرة ان هو بايعك -قال انطلقوا الي---------ه واحتجوا عليه وانظروا ما رايه وكان ذلك اول ذي الحجة من سنة ست وثلاثين فاتوه فدخلوا عليه فا------------بتدا بشير بن عمرو الانصاري فحمد الله------ واثني عليه ثم --------------------------------قال يا معاوية ان الدنيا عنك زاءلة وانك راجع الي الاخرة وان الله م----حاسبك------------ بعملك ومجازيك عليه--------- واني انشدك الله ان لا تفرق جماعة------------------------------ هذه الامة وان لا تسفك دماءها بينها فقطع عليه معاوية الكلام وقال -هلا اوصيت بذلك صاحبك فقال صا------------حبي ليس مثلك ان صاحبي احق البرية كلها بهذا الامر في الفضل والدين والسابقة في-------- الاسلام والقرابة بالرسول صلي الله عليه وسلم قال فماذا تقول قال نامرك بتقوي الله------ واجابة ابن عمك الي ما يدعو اليه من الحق فانه اسلم لك في دنياك وخير لك في عاقبة امر-ك قال معاوية ونترك------------ دم عثمان لا والله لا افعل ذلك ابدا قال	4306	-166781166239542393	803	1186.5	633	1667	48.17036437988281	128	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0795	true	101227564867026304	17	300	82	1503	1503	300	الله------ عليه وسلم وقال يا معاوية اني قد فهمت ما رددت علي ابن محصن علي انه م------ا يخفي علينا ما تعزو وما تطلب انك لن تجد شيءا تستهوي به الناس وتستميل به قلوبهم واهواءهم وتستخلص به طاعتهم الا قولك قتل امامكم مظلوما فنحن نطلب بدمه فاستجاب لك سفهاء طغام وقد علمنا انك ابطات عنه- بالنصرة واحببت ان تكون ب-هذه المنزلة التي اصبحت تطلب امرا--------- وطالبه يحول الله دونه وربما اوتي المتمني امني------------ته وو الله ما لك في واحدة منهما خير والله لءن اخطاك ما ترجو لانك -شر العرب حالا في ذلك ولءن اصبت ما تتمني- لا تص-به حتي تستحق من ربك صلي النار فاتق الله يا معاوية ودع ما انت عليه ولا تنازع الامر اهله قال فتكلم معاوية وحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان اول ما عرفت به سفهك وقلة حلم----ك قطعك علي هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ثم عتبت------ فيما لا علم لك به فقد كذبت ولو مت ايها الاعرابي الجلف الجافي في كل ما ذكرت ووصفت انصرفوا-------- فليس بيني وبينكم الا السيف وغضب وحرج وخرجوا من عنده وشبيب بن ربعي يقول افعلينا تهول بالسيف ف----------لنعجلن به اليك واتوا عليا و-------------اخبروه بالذي كان من قوله ثم كانت الحروب بينهم واخذ علي عليه السلام يامر الرجل ذا الشرف ليخرج ويخرج -معه جماعة ويخر----------ج اليه---م من اصحاب معاوية اخر ومعه جماعة فيقتتلان في خيلهما ورجلهما ثم ينصرفان واخذوا يكرهون ان يلقوا جميع اهل العراق بجميع اهل الشام لما يتوخون من ان يكون ذلك سببا لا ستءصال جميعهم وهلاكهم وكان علي رضي الله عنه يخرج لهم مرة مالك الاشتر ومرة حجر بن عدي الكندي ومرة شبيب بن ربعي النميري ومرة خالد بن النعمان ومرة زياد ابن النضر الحارثي ومرة زياد بن خصفة التيمي-	795	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4307	false	-2458176000470744980	1	250	5	1259	1526	300	الله واثني عليه ثم ---قال يا معاوية---- قد فهمت ما رددت علي ابن محصن ---وانه والله لا يخفي علينا ---------ما تطلب انك لم تجد شيءا تستغوي به الناس وتستميل به --------اهواءهم وتستخلص به طاعتهم الا قولك قتل امامكم مظلوما فنحن نطلب بدمه فاستجاب لك سفهاء طغام وقد علمنا انك ابطات عليه بالنصر- واحببت له القتل لهذه المنزلة التي اصبحت تطلب ورب متمني امر وطالبه يحول الله دونه وربما اوتي المتمني امنيته وفوق امنيته وو الله ما-لك في واحدة منه-ا خير والله ا-ن اخطاك ما ترجو -انك لشر العرب حالا وا--------ن اصبت ما تتمناه لا تصيبه حتي تستحق من ربك صلي النار فاتق الله يا معاوية ودع ما انت عليه ولا تنازع الامر اهله قال م-------------حمد الله معاوية ثم --------------------------------------------قال اما بعد فان اول ما عرفت به سفهك وخفة حلمك انك قطعت علي هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ثم اعترضت بعد فيما لا علم لك به فقد كذبت ولء-مت ايها الاعرابي الجلف الجافي في كل ما ذكرت ووصفت انصرفوا من عندي فليس بيني وبينكم الا السيف وغضب----- وخرج القوم فقال له شبث ا------------------تهول بالسيف اقسم بالله لنعجلنها- اليك فاتوا عليا رضي الله عنه فاخبروه بذلك فكان علي---------------------------------------------- يامر الرجل ذا الشرف في------خرج ومعه جماعة من اصحابه ويخرج اليه اخر من اصحاب معاوية---- ومعه جماعة فيقتتلان في خيل--------هما ثم ينصرفان وكرهوا -------ان يلقوا جم-ع اهل العراق بجم-ع اهل الشام خشية الا--------------------------ستءصال -----والهلاك-- فكان علي------------- يخرج---- مرة----- الاشتر ومرة حجر بن عدي الكندي ومرة شب-ث بن ربعي و--------مرة خالد بن المعم-ر ومرة زياد بن- النضر الحارثي ومرة زياد بن خصفة التيمي	4307	-166781166239542393	1061	1725.5	842	1515	70.03300476074219	176	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0797	true	-3509694035502205452	30	112	159	598	1604	300	حال ول-ا انتظم لهم سلك فلما دنا سلخ المحرم-------------------- امر علي عليه السلام مرثد بن الحارث الجشمي فنادي علي الناس من اهل الشام عند غروب الشمس الا ان امير المءمنين يقول لكم اني قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتثيبوا اليه واحتججت عليكم بكتاب الله ودعوتكم اليه فلم تناهوا عن الطغيان ولم تجيبوا الي الحق واني قد نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين قال ففز--ع اهل الشام الي امراءهم ورءساءهم وخرج معاوية وعمرو ابن العاص في الناس يكتبان الكتاءب ويعبءان الناس	797	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4310	false	-4360300223875524267	223	287	1125	1477	1543	300	قال ولما انسلخ شهر الله------------ المحرم وانقضت مدة الموادعة امر علي رضي- الله عنه مناديا------------- فنادي---------- يا اهل الشام يقول لكم------------- امير المءمنين------------- قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا ا--------------------------------------ليه فلم تنتهوا عن الطغيان ولم تجيبوا الي الحق واني قد نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين قال واجتمع اهل الشام الي امراءهم ورءساءهم وخرج معاوية وعمرو ب-ن العاص--------- يكتبان الكتاءب ويعبءان الناس	4310	-166781166239542393	289	440.0	231	462	62.55411148071289	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0797	true	-3509694035502205452	135	195	736	1067	1604	300	فانتم بحمد الله علي حجة وترككم ايا-هم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم فاذا قاتلتموهم وهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا بيتا و---------لا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتموه في عسكرهم ولا نهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضك-----------------------م فانهن ضعاف القوي والانفس	797	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4311	false	8061197151069383458	0	63	0	347	1629	300	فانتم بحمد الله علي حجة وترككم قتالهم حتي يبدءوكم حجة اخري---- فاذا -----------هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم-- في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس	4311	-166781166239542393	307	571.0	249	364	84.34066009521484	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0800	true	-6446018780730324148	46	199	223	993	1507	300	معاوية بن ابي سفيان وابو الاعور السلمي وعمرو بن العاص وابنه عبد الله وهو خير الاربعة قال فادخل- فرسه بينهم فق----------------------ال عبد الله بن عمرو لابيه يا ابت قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال قال وما قال يا بني قال الم تكن معنا ونحن نبني ال----------------------مسجد والناس --ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وعمار ينقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين فغشي عليه فاتاه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك يا ابن سمية الناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وانت تنقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين رغبة في الاخرة وانت مع ذلك تقتلك الفءة الفءة الباغية قال فدفع عمرو صدر فرسه وجذب معاوية اليه فقال ---يا معاوية الا تسمع ما يقول عبد الله قال وما يقول فاخبره الخبر فقال معاوية انك لشيخ اخرق ولا تزال تحدث بالحديث وان تدحض في شيبك اونحن قتلناه انما قتله من جاء به قال	800	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4322	false	-4127542053459655905	47	163	259	853	1525	300	معاوية وعمرو------- وابو ال----------------------اعور و-----عبد الله ابن عمرو يتسايرون-- فادخلت فرسي بينهم لءلا يفوتني ما يقولون فقال عبد الله بن عمرو لابيه يا ابت قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال---- رسول الله------------------- ما قال قال وما قال -------قال الم يكن--------------- المسلمون ينقلون في بناء مسجد -النبي صلي الله عليه وسلم -لبنة لبنة وعمار ينقل -------------لبنتين لبنتين فغشي عليه فاتاه رسول الله عليه الصلاة والسلام فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك يا ابن سمية الناس ينقلون -----------لبنة لبنة وانت تنقل -------------لبنتين لبنتين رغبة في الاجر و-انت مع ذلك تقتلك الفء------ة الب----------------------------------------اغية فقال عمرو لمعاوية اما تسمع ما يقول عبد الله قال وما يقول فاخبره ف------قال معاوية ا------------------------------------------------------نحن قتلناه انما قتله من جاء به قال	4322	-166781166239542393	480	743.5	377	821	58.46528625488281	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0801	true	-2552067035546257451	108	205	532	1006	1490	300	علي ال--بغلة الشهباء امام القوم وحمل معه جماعة-------- فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقض كلما اتوا عليه حتي انتهوا الي قبة معاوية وعلي رضي الله عنه لا يمر بفارس الا قده ثم نادي علي عليه السلام يا معاوية علي ماذا------------ يقتل الناس بيني وبينك هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال عمرو بن العاص قد انصفك الرجل فقال معاوية------ ما انصفت انت فانك لتعلم انه ما بارز----ه احد قط الا قتله او اسره فقال عمرو ما يجمل بك ان يناديك فتتخلف عن مبارزته فقال معاوية اظنك قد طمعت ب-ها بعدي وقيل --ان	801	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4322	false	-4127542053459655905	203	274	1044	1400	1525	300	علي علي بغلة فحملوا----------------- معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقض وقتلوا كل من------ انتهوا اليه حتي بلغو------------------------------------------------------------------ا معاوية فناداه علي فقال علام يقتل الناس بيننا----- هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال عمرو ------------انصفك------ فقال معاوية لعمرو ما انصفت -----انك لتعلم انه لم يبرز اليه احد ا---لا قتل--------ه فقال عمرو ما يحسن بك ترك---------------- مبارزته فقال معاوية-------- طمعت فيها بعدي -قال وكان	4322	-166781166239542393	268	362.5	208	509	52.652259826660156	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0802	true	-3485972928301296232	154	233	786	1209	1523	300	المصاحف وار---------تفعت -الضجات ونادو--ا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور المسلمين من لحفظ الشام بعد اهله من لجهاد الروم من لجهاد الترك من الكفار ورفع من عسكر معاوية نحو من خمسماءة مصحف قال فلما راي اهل العراق ذلك--------------------- قالوا نجيب الي كتاب الله فقال---- علي ويحكم----------------- امضوا علي حقكم وصدقكم القتال لعدوكم فان معاوية وابن العاص وابن ابي معيط وعدد جماعة----------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران فانا اعرف بهم منكم--- صحبتهم طويلا اطفالا و--رجالا فكانوا اشر اطفال وشر رجال	802	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4325	false	570875187510725300	55	128	270	647	1545	300	المصاحف امر برفعها فرفعت بالرماح وقال هذا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور----------------- الشام بعد اهله من لثغور---------------------------------------------------------------------------------------- العراق بعد اهله فلما راها الناس قالوا نجيب الي كتاب الله فقال لهم علي رضي الله عنه عباد الله امضو -علي حقكم وصدقكم --قتال -عدوكم فان معاوية و-----عمرا وابن ابي معيط وحبيبا وابن ابي سرح والضحاك ليسوا باصحاب دين ولا قران -انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم ا------طفالا ثم رجالا فكانوا -شر اطفال وشر رجال	4325	-166781166239542393	264	352.5	210	499	52.90581130981445	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0802	true	-3485972928301296232	262	300	1345	1523	1523	300	شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد قال ذلك اليك قال فاتاه الاشعث بن قيس فقال له الاشعث ما مرامك يا معاوية قال --------------------------نرجع نحن وانتم الي ما امر الله عز وجل به في كتابه تبعثون منكم رجلا ترضون-	802	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4326	false	-9006288427035641877	258	289	1334	1486	1537	300	شءت اتيت معاوية فسالته ما يريد قال ايته-------- فاتاه-------------- فقال------------------- يا معاوية لاي شء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وانتم الي ما امر الله------- به في كتابه تبعثون----- رجلا ترضون	4326	-166781166239542393	119	164.5	94	205	58.04878234863281	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0804	true	958712190742889989	88	149	471	783	1569	300	وفيها استعمل علي رضي الله عنه علي الري يزيد بن ححيمة التيمي---------- فكسر من الخراج-- ثلاثين الفا فطلبه بذلك و----------------------------------------------------------------------------خفقه عدة خفقات بالدرة------ وحبسه ووكل به سعدا مولاه فهرب منه يزيد ولحق بمعا--------------------------------------------------------------------وية فاعاد--ه الي الري واليا وكان يزيد هذا-- شهد مع علي عليه السلام حرب الجمل وصفين والنهروان ثم ولاه-------- الري فكان من امره ما كان ذكر سنة ثمان وثلاثين	804	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4357	false	-4411161178335499041	132	219	693	1136	1528	300	وفيها استعمل علي رضي الله عنه علي الري يزيد بن حجي-ة التيمي تيم اللات فكسر من --خراجها ثلاثين الفا فكتب اليه علي يستدعيه فحضر فساله عن المال وقال اين ما غللته من المال فقال ما اخذت شيءا فخفقه---------- بالدرة خفقات وحبسه فوكل به سعدا مولاه فهرب منه يريد الشام فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي وبقي بالشام الي ان اجتمع الامر لمعاوية فسار معه الي العراق فولاه الري وقيل انه شهد مع علي---------------- الجمل وصفين والنهروان ثم ولاه بعد ذلك الري وهو الصحيح------------- سنة سبع- وثلاثين	4357	-166781166239542393	212	276.0	168	486	43.62139892578125	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0805	true	-2343180685214882186	122	300	607	1474	1474	300	ابو موسي وعمرو بن العاص بدومة الجندل قال عمرو لابي موسي خبرني ما رايك فقال اري ان نخلع هذين الرجلين واجعل الامر شوري بين--- المسلمين يختارون لانفسهم من يختارون فقال عمرو الراي ما رايته فاقبلا علي الناس وهم مجتمعون فقال عمرو --لابي موسي تكلم بما وقع الاتفاق عليه فان راينا جميعا قد اجتمع وانت اقدم واسبق قال فتكلم ابو موسي فقال رايي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله به امة نبيه صلي الله عليه وسلم فقال عمرو صدق ابو موسي تقدم فتكلم قال فت--قدم ابو موسي ليتكلم فدعاه ابن عباس فقال ويحك------ اني لاظنه قد خدعك ان كنتما ---اتفقتما علي امر ف-قدمه في الكلام- قبلك ثم تكلم انت بعده فان عمرا رجل غدار ولا امن ان يكون--- اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا قمت في الناس خالفك وكان ابو موسي متغفلا فقال لا ارضاه ان يكون المقدم علي في القول ثم تقدم فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح ل---ها ولا الم لشعثها من امر قد-	805	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4333	false	-3284352946800446624	149	291	711	1389	1430	300	ابو موسي -عمرا علي ابن عمر فابي عمرو قال له عمرو------- خبرني ما رايك ق-ال اري ان نخلع هذين الرجلين ونجعل الامر شوري فيختار المسلم--------ون لانفسهم من --احبوا فقال عمرو الراي ما رايت- فاقبلا الي الناس وهم مجتمعون فقال عمرو يا ابا موسي --------------------اعلمهم ان راين------ا قد اتفق فتك---------------------لم ابو موسي فقال ان راينا قد ا------تفق علي امر نرجو ان يصلح الله به امر هذه الامة فقال ع--------------مرو صدق -----وبر تقدم يا ابا موسي فتقدم ابو موسي فقال ل-----ه ابن عباس----- ويحك والله اني لاظنه قد خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فتقدمه فليتكلم به قبلك فانه--------------------- رجل غادر ولا امن ان يكون قد اعطاك الرضي----- بينكما---- فاذا قمت في الناس خالفك وكان ابو موسي م-غفلا فقال انا قد اتفقنا فتقدم فق---------------------------------------------------------------------------------ال ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد	4333	-166781166239542393	514	767.0	399	892	57.62331771850586	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0806	true	4187229784124598703	5	182	26	937	1532	300	بن العاص وهو ان نخلع- عليا ومعاوية جميعا واستلقوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال هذا قد قال ما سمعتم-- وخلع صاحبه وانا ايضا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي ا-----بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقا----------------------------------------------مه فقال ابو موسي -ما لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال ع---مرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا قال وحمل شريح علي عمرو فضربه بالسوط وحمل ولد لعمرو فضرب شريحا بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهما فكان شريح بن هانء بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء كندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون قد ضربته بالسيف ثم ان الناس التمسوا-------- ابا موسي الاشعري فركب راحلته واتي مكة شرفها الله تعالي وقال لابن عباس غدرني الفاسق ولكني اطماننت اليه ولا ظننت انه يءثر شيءا علي نصيحة المسلمين ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن هانء وابن عباس ------الي علي عليه	806	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4334	false	-6615095818845993069	4	177	26	864	1481	300	من احبوا و---اني خلعت عليا ومعاوية فاستقبل-----وا امركم وولوا عليكم من رايتموه----------- اهلا ثم تنحي واقبل عمرو فقام وقال ان ----------------------------------------------------------------هذا قد قال ما سمعتموه وخلع صاحبه وان-----ا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال سعد ما اضعفك يا ابا موسي عن عمرو ومكايدة فقال ابو موسي فما اصنع وافقني علي امر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك يا ابا موسي الذنب لمن قدمك في هذه المقام قال غدر فما اصنع قال ابن عمر انظروا الي ما صار امر هذه الامة الي رجل لا يبالي ما صنع واخر ضعيف وقال عبد الرحمن بن ابي بكر لو مات الاشعري قبل هذا اليوم كان خيرا له وقال ابو موسي لعمرو لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمس اهل الشام ابا موسي فهرب ال----------------ي مكة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------م انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورج----------ع ابن عباس وشريح الي علي رضي -	4334	-166781166239542393	443	737.5	354	1259	35.1866569519043	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0809	true	-7982721792758020427	206	296	1021	1472	1497	300	خراجا ما ب------قيت فاحتل عليه بما قدرت قال فخرج الجايستار حتي اتي القلزم فاقام به حتي قدم الاشتر من العراق طالبا مصر فلما انتهي الي القلزم تلقاه الجايستار فقال ايها الامير هذا منزل وطعام وعلف وانا رجل من اهل الخراج فنزل عنده فقدم له طعاما حتي اذا اكل اتاه بشربة من عسل قد برد بماء وكان الاشتر يحب ذلك وجعل فيه سما قاتلا فكان سبب موته------ واقبل معاوية يقول للناس من اهل الشام ايها الناس ان عليا قد وجه الاشتر الي مصر فادعوا الله ان يكفيكموه فكانوا كل يوم يدعون	809	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4386	false	-8842189924128338921	0	62	0	322	1498	300	خراجا ما بقيت وبقيت------------------------ فخرج الجابستار حتي اتي القلزم واقام به وخرج الا---شتر من العراق الي م--صر فلما انتهي الي القلزم استقبله ذلك الرجل فعرض عليه النزول----------------------------------------- فنزل عنده فاتاه بطعام فاكل وات--------اه بشربة من عسل قد ------------------------------جعل فيه سما فسقاه اياه فلما شربها مات واقبل معاوية يقول لاه--------ل الشام----------- ان عليا قد وجه الاشتر الي مصر فادعوا الله علي-------ه فكانوا------- يدعون	4386	-166781166239542393	224	330.0	175	463	48.380130767822266	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0810	true	5686198006186313814	127	298	611	1449	1457	300	ذلك بعث الي معاوية بن حديج فاتاه في مثل الدهم فاحاطوا بكنانة-------- واجتمع اهل الشام عليهم من كل جانب فلما راي كنانة ذلك نزل عن فرسه ونزل معه اصحابه وكنانة يقرا وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا الاية ولم يزل يضاربهم بسيفه حتي استشهد واقبل عمرو بن العاص نحو محمد بن ابي بكر وقد تفرق عنه اصحابه فلما راي محمد ذلك خرج------------------------ يمشي في الطريق حتي انتهي به الي خربة في ناحية الطريق فاوي اليها وجاء عمرو بن العاص حتي دخل الفسطاط وخرج معاوية ابن حديج في خيله في طلب محمد بن ابي بكر حتي انتهي ا----------لي قارعة الطريق فسال من الناس هل مر بكم احد تستنكرونه فقال احدهم لا والله الا اني دخلت تلك الخربة فاذا انا برجل جالس فيه-----------ا فقال ابن حديج هو ورب الكعبة قال فانطلقوا يركضون حتي دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا فاقبلوا ---نحو الفسطاط قال ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر --------------الي عمرو بن العاص وكان معه في الجند فقال ايقتل اخي صبرا ابعث الي ابن حديج فانه----ه فبعث	810	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4388	false	-7825162922984496158	0	132	0	657	1503	300	ذلك بعث الي معاوية بن خديج فاتاه في مثل الدهم فاحاطوا بكنانة واصحابه واجتمع اهل الشام عليهم من كل جانب فنزل---- كنانة-------- عن فرسه ونزل معه اصحابه فقاتل--------------------------------------------------------------------------- بسيفه حتي ---------قتل وبلغ --------قتله محمد بن ابي بكر ف---تفرق عنه اصحابه واقبل عمرو بجمع ولم يبق مع محمد احد فخرج محمد يمشي في الطريق ---فانتهي ---الي خربة---------------- فاوي اليها وسار عمرو بن العاص حتي دخل الفسطاط وخرج معاوية -بن حديج-------- في طلب محمد بن ابي بكر ---فانتهي الي جماعة علي قارعة الطريق فسالهم ع---------------------------نه فقال احدهم----------------- دخلت تلك الخربة فرايت------------- فيها رجلا جالسا فقال ابن حديج هو هو ف-------------------------------دخلوا----- فاستخرجوه و---كاد يموت عطشا واقبلوا به نحو الفسطاط---- ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم الي عمرو--------- وكان في جنده وق-----ال ايقتل اخي صبرا ابعث الي ابن حديج فانهه عنه فبعث	4388	-166781166239542393	517	757.5	408	912	56.688594818115234	91	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0811	true	-8441172597012521611	1	202	6	989	1467	300	الي ابن حديج-------------------- يامره ان يبعث- بمحمد اليه فقال معاوية بن حديج قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا محمد بن ابي بكر هيهات هيهات اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر فقا------------ل لهم محمد بن ابي بكر------------- اسقوني شربة من الماء فقال له ابن حديج لا سق--ي الله من يسقي-ك قطرة من الماء انتم منعتم عثمان ان يشرب الماء وقتلتموه صاءما محرما فتلقاه الله بالرحيق المختوم والله لاقتلنك يا ابن ابي بكر حتي يسقيك الله--- الحميم والغساق فقال له محمد بن ابي بكر يابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك ولا الي من ذكرت انما ذلك الي الله عز وجل------------------------------- اما والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم ب-ي هذا فقال له ابن حديج اتدري ما اصنع بك ادخلك في جوف حمل- ثم احرقه----- بالنار فقال له محمد بن ابي بكر ان فعلتم بي ذلك فطالما فعلتم ذلك باولياء الله تعالي واني لارجو ان تكون هذه النار التي تحرقني بها ان يجعلها الله عز وجل علي بردا وسلاما كما جعلها علي خليله ابراهيم وان يجعلها عليك وعلي اولياءك كما جعلها علي نمرود واولياءه وان الله عز وجل ليحرقك ومن ذكرته يعني معاوية بن ابي سفيان وهذا واشار الي عمرو بن العاص بنار تلظي عليكم كلما خمدت زادها الله سعيرا	811	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4388	false	-7825162922984496158	126	261	629	1308	1503	300	الي ابن حديج فانهه عنه فبعث اليه يامره ان ياتيه بمحمد----- فقال--------------- قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا محمدا---------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر هيهات هيهات فقال لهم محمد بن ابي بكر رضي الله عنه اسقوني ----------ماء فقال--- ابن حديج لا سقاني الله ان -سقيتك قطرة ابدا انك----م منعتم عثمان ----شرب الماء وال-------------------------------------------------له لاقتلنك--------------- حتي يسقيك الله من الحميم والغساق فقال له محمد يا اب---------ن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك---------------- انما ذلك الي الله يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وامثالك اما والله لو كان سيفي ب--يدي ما بلغتم مني هذا -قال له--------- اتدري ما اصنع بك ادخلك--- جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال--- محمد----------- ان فعلت- بي ذلك فطالما فعلتم ذلك باولياء الله------ واني لارج----------------------------------و ان يجعلها الله عل--------------------------------------------------------------يك وعلي اولياءك ومعاوية و---------------------------------------------------------------------------------------------عمرو نارا--------- تلظي------ كلما خب-ت زادها الله سعيرا	4388	-166781166239542393	547	775.0	430	1073	50.97856521606445	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0813	true	2397573028546892241	187	268	935	1364	1524	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله والبرك بن عبد الله----------------------------- وعمرو بن بكر التميمي---------------------- اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا امر ولاتهم ثم ذكروا اهل النهروان فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا انفسنا قاتلنا اءمة الضلالة وارحنا المسلمين منهم جميعا- فقال ابن ملجم لعنه الله انا اكفيكم علي بن ابي طالب وكان من اهل مصر وقال البرك ابن عبد الله وانا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر وانا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك	813	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4362	false	3458028954958275461	76	143	378	753	1540	300	ان عبد الرحمن هذا-------------- والبرك بن عبد الله التميمي الصريمي واسمه الحجاج وعمرو بن بكر التميمي السعدي وهم من الخوارج اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا---- ولاتهم ثم ذكروا اهل النهروان --------------وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا نفوسنا وقتلنا اءمة الضلالة وارحنا--------- منهم البلاد فقال ابن ملجم---------- انا اكفيكم عليا وق---------------------------ال البرك --------------انا اكفيكم معاوية و-------------قال عمرو بن بكر -انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا علي ذلك	4362	-166781166239542393	306	478.5	248	481	63.617462158203125	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0813	true	2397573028546892241	20	100	83	495	1524	300	وكان رضي الله عنه لا يخص بالفء حميما ولا قريبا ولا يخص بالولايات الا اهل العلوم والديانات وذوي الامانات واذا بلغته عن احد-- خيانة كتب اليه قد جاءتكم موعظة من ربكم ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم الي قوله تعالي-------------------------------------------- وما انا عليكم بحفيظ اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي نبعث اليك من يتسلمه---- ثم يرفع طرفه الي السماء ويقول اللهم انك تعلم اني لم امرهم بظلم عبادك ولا بترك حقك	813	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4370	false	-6464546583049990277	52	132	251	661	1496	300	وكان رضي الله عنه لا يخصص----------------------------- بالولايات الا اهل --------الديانات و----الامانات واذا بلغ-ه عن احدهم خيانة كتب اليه قد جاءتكم موعظة من ربكم و-------اوفوا الكي--ل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي نبعث اليك من يتسلمه منك ثم يرفع طرفه الي السماء فيقول اللهم انك تعلم اني لم امرهم بظلم خلق-ك ولا بترك حقك	4370	-166781166239542393	341	595.0	272	462	73.80952453613281	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0815	true	-4845948094539938761	37	77	177	368	1533	300	ام كلثوم ابنة علي يا-------------------------------------------- عدو الله انه لا باس علي ابي والله مخزيك فقال ابن ملجم لعنه الله فعلي من تبكين والله لقد اشتريته بالف وسممته بالف ولو كانت هذه الضربة بجميع اهل المصر ما بقي منهم احد وقال	815	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4365	false	-1277290133301566421	137	180	683	884	1457	300	ام كلثوم ابنة علي رضي الله عنهما الي ابن ملجم وهو مكتوف فقالت اي عدو الله انه لا باس علي ابي والله مخزيك -قال------------------- فعلي من تبكين والله لقد ش--ريته بالف وسممته بالف ولو كانت---- الضربة ب-----اهل --مصر ما بقي منهم احد -قال	4365	-166781166239542393	154	244.5	120	235	65.53191375732422	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0816	true	-2516143507336880270	253	300	1224	1476	1476	300	عن زر بن حبيش ان رجلين جلسا يتغديان ومع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم عليهما فقالا--- اجلس فكل ف--------اكل معهما حتي استوفوا--------- الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح ل--هما ثمانية دراهم وقال خذاها-- عوضا عما اكلته لكما-	816	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4255	false	-3704819095121701683	88	138	444	709	1519	300	عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان -مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم------- فقالا له اجلس للغداء فجلس واكل معهما و---استوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذه عوضا مما اكلت- لكما	4255	-166781166239542393	221	364.0	180	277	79.78339385986328	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0816	true	-2516143507336880270	57	185	259	882	1476	300	فقتل وقيل بل اعتقله حتي صح قتل علي عليه السلام فاجاره واطلقه وبعث معاوية الي الساعدي وكان طبيبا حاذقا فلما نظر الي معاوية قال اختر احدي خصلتين اما ان احمي حديدة واضعها علي موضع السيف فيبرا واما--- اسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرا فان ضربتك مسمومة فقال معاوية اما النار فلا صبر لي عليها واما انقطاع الولد فان في يزيد وعبد الله ما تقر به عيني ثم سقاه شربة فبرا ولم يولد له بعدها ولد واما عمرو بن بكر فانه جلس لعمرو بن العاص--- تلك الليلة ايضا فلم يخرج عمرو الي الصلاة لما اراد الله من تاخير اجله وكان قد شكا من وجع في بطنه وامر خارجة بن ابي حبيبة وكان صاحب شرطته ان يصلي بالناس----------- فشد عليه عمرو بن بكر وهو يحسب انه عمرو بن العاص فضربه	816	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4362	false	3458028954958275461	174	265	915	1368	1540	300	فقتل وقيل لم يقت-له وانما قطع يده ورجل---------------------ه وبعث معاوية الي الساعدي وكان طبيبا فقال له---------------------- اختر اما ------------ان احمي حديدة فاضعها---- موضع السيف------ واما ان اسقيك شربة تقطع منك الولد فقال ام------------------------------ا النار فلا صبر لي عليها واما------- الولد ف---في يزيد وعبد الله ما تقر به عيني ف--سقاه شربة فبرء ولم يولد له بعدها و----اما عمرو بن بكر-فانه جلس لعمرو بن العاص في تلك الليلة فما خرج لشكاية نالته-------------------------------------------------------- في بطنه فامر خارجة ابن--- حبيبةو-كان صاحب شرطته-ان يصلي بالناس فخرج ليصلي فشد عليه------------ وهو يري- انه عمرو بن العاص فقتله	4362	-166781166239542393	364	551.5	286	640	56.875	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6443001118980096002	193	280	934	1398	1505	300	معاوية يا ضرار------------- صف لي عليا فاستعفاه فابي ان يعفيه ف--------قال اما اذا فكان والله--- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا --------------------------اذا سالناه يعطينا وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له---------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	817	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	false	1644914705499064058	66	170	325	854	1530	300	معاوية بن ابي سفيان فقال له صف لي عليا فقال له او تعفيني فقال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا-----------------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا- لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	364	596.5	288	571	63.74781036376953	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6443001118980096002	0	90	0	448	1505	300	فقال صاحب الخمسة ار--غفة لي خمسة الدراهم ولك ثلاثة وقال صاحب الثل--------اثة لا ارضي والدر-----------اهم بيننا نصفان فارتفعا الي علي------------------------------- عليه السلام فقال لصاحب الثلاث--------ة قد بذل --لك صاحبك ما بذل------------------- فارض به فق------ا---------ل لا ارضي----- الا بمر الحق فقال علي ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقا------ل سبحان الله يا امير المءمنين لم -ارض ---بثلاثة--------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول انت ليس لي في مر الحق الا درهم -قال نعم قال --عرفني --وجه ذلك------- حتي اقبله فقال اليست الثمانية ارغ--فة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس قال نعم -	817	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4255	false	-3704819095121701683	142	286	734	1447	1519	300	وقال صاحب الخمسة الارغفة لي خمسة در--اهم ولك ثلاثة فقال صاحب الارغفة الثلاثة لا ارضي الا ان تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا الي امير المءمنين علي بن ابي طالب فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة الارغفة قد عرض عليك صاحبك ما عرض وخبزه اكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال لا والله لا -رضيت منه الا بمر الحق فقال علي ليس لك في مر الحق الا درهم واحد وله سبعة فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين هو يعرض علي ثلاثة فلم ارض واشرت علي باخذها فلم ارض وتقول لي الان انه لا يجب لك الا درهم واحد فقال له علي عرض عليك صاحبك ان تاخذ الثلاثة صلحا فقلت لا ارضي الا بمر الحق ولا يجب لك في مر الحق الا واحد فقال له الرجل فعرفني الوجه في مر الحق حتي اقبله فقال اليس ل-لثمانية الارغفة اربعة وعشرون ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا نعلم	4255	-166781166239542393	371	559.5	286	717	51.74337387084961	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6443001118980096002	92	125	458	627	1505	300	انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة ف------اكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية ويبقي س---بعة واكل لك واحدا من تسعة اثلاث فلك واحد بواحدك وله سبعة------- فقال--- الرجل----- الان	817	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4256	false	302108611633291243	0	37	0	187	1526	300	انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية وتبقي له سبعة واكل لك واحدا من تسعة------ فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال له الرجل رضيت الان	4256	-166781166239542393	160	278.0	128	193	82.90155792236328	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0820	true	-867274835333374357	13	210	65	1124	1621	300	عنده وكان له من الاولاد الحسن والحسين وولد اخر كان------------------------- اسمه محسنا توفي صغيرا ومن الاناث زينب الكبري وام كلثوم رضوان الله عليهم اجمعين ثم تزوج ام البنين ابنة حزام--------- فولدت له العباس وجعفر- وعبد الله وعثمان جميعهم قتلوا مع الحسين اخيهم رضوان الله عليهم اجمعين وتزوج ليلي ابنة مسعود بن خالد------------------ فولدت له عبيد الله وابا بكر وتز----------------------------------------------------------وج اسماء بنت عميس الخثعمية فولدت له يحيي ومحمدا الاصغر وتزوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بنت ابي العاصي و---------امها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فولدت له محمدا الاوسط وتزوج------------------------------ خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية فولدت له محمدا الاكبر المعروف بابن الحنفية وتزوج ام سعيد بنت- عروة بن مسعود فولدت له ام الحسن ورملة الكبري وكانت له عليه السلام بنات من امهات لم تحضرني اسماءهن فمن بناته عليه السلام ام هانء وميمونة وزينب الصغري ورملة الصغ-----------------ري وفاط-------مة وخديجة وامامة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة -كلهن بنات علي عليه السلام وامهاتهن امهات اولاد وتزوج ايضا محياة بنت- امرء القيس بن علي -بن اوس فولدت له جارية توفيت وهي صغيرة فجميع -ولده عليه السلام اربع----ة عشر ذكرا وسبع عشرة امراة قال الروحي وغيره ان النسل الشريف من خمسة وهم الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية وعمر والعباس ----رضو-ان الله	820	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4371	false	-3538053606738271599	37	271	187	1419	1587	300	عنها ولدت له----------- الحسن والحسين رضي الله عنهما وقد قيل انها ولدت ابنا اسمه محسن -توفي صغيرا وزين----------ب الكبري وام كلثوم الكبري وتزوج بعدها ا-------------م البنين ابنة حرام الكلابية فولدت له العباس وجعفرا وعبد الله وعثمان------- قتلوا مع الحسين بالطف وت------------------------زوج ليلي -بنت مسعود بن خالد النهشلية التميمية فولدت--- عبيد الله وابا بكر قتلا مع الحسين وقيل ان عبيد الله قتله المختار بن ابي عبيد وتزوج اسماء بنت عميس الخثعمية فولدت له ------محمدا الاصغر ويحيي وقيل ان محمدا لام ولد وقيل انها ولدت عونا وله من الصهباء بنت ربيعة التغلبيةوهي من السبي الذين اغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر في خلافة ابي بكرعمر ورقية فعمر عمر هذا حتي بلغ خمسا وثمانين سنة وحاز نصف ميراث علي رضي الله عنه ثم مات بينبع وتزوج علي رضي الله عنه امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم فولدت له محمدا الاوسط وله محمد الاكبر وهو ابن الحنفية امه خولة بنت جعفر من بني حنيف---------------------------------------------ة وتزوج ام سعيد ابنة عروة بن مسعود فولدت له ام الحسن ورملة الكبري وكان- له ب------------نات من امهات شتي وهن-------------------------------- ام هانء وميمونة وزينب الصغري ورملة الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة -------وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة وكلهن لام-----------------------------هات اولاد وتزوج----- محياة ابنة امرء القيس بن عدي الكلبية فولدت له جارية هلكت -----صغيرة فجميع اولاد علي رضي الله عنه خمسة عشر ذكرا--------------------------------------------------------- وهم الحسن والحسين ومحسنعلي خلاف فيه-----والعباس وجعفر وعبد الله	4371	-166781166239542393	648	926.5	513	1510	42.91390609741211	99	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0838	true	446869760841101847	260	295	1314	1478	1504	300	البجاد قول الشاعر من الوافر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بثمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	838	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0462	false	-7737282886223878469	22	55	123	277	1529	300	الطعام قال الشاع----------ر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	462	-166781166239542393	141	263.0	108	164	85.9756088256836	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0877	true	-9060211156605640434	11	50	59	266	1545	300	المدينة في الوقت الذي قتل فيه الحسين بن علي عليه السلام يقول من الخفيف ايها القاتلون جهلا حسينا ابشروا بالعذاب والتنكيلا كل اهل السماء تدعوا عليكم من نبي ومرسل وقبيلا قد لعنتم علي لسان ابن داو د وموسي وصاحب	877	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4518	false	709060263439513988	143	174	722	891	1520	300	المدينة يوم---------- قتل---- الحسين مناديا ينادي--------------------- ايها القاتلون جهلا حسينا ابشروا بالعذاب والتنكيل- كل اهل السماء يدعو- عليكم من نبي وملاك وقبيل- قد لعنتم علي لسان ابن داو د وموسي وحامل	4518	-166781166239542393	149	235.0	118	207	71.98067474365234	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0880	true	-4609122180909311821	171	255	893	1335	1568	300	والله لقد قتلتموه طويلا بالليل قيامه كثيرا ب--النهار صيامه احق منهم بما هم فيه وا--------------------------------لله ما كان ممن يتبدل بالقران الغن-ي ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا ب---------------الذكر طل-----------ب الصيد معرضا بيزيد لانه كان صاحب صيد ولذة فثار اصحاب بن الزبير الي-------ه وقالوا اظهر بيعتك ف----لم يبق بعد قتل--- الحسين من ينازعك وكان------------------------------ يبايع الناس سرا فقال لهم لا تعجلوا هذا وعمرو بن سعيد بن العاص الاشدق بالمدينة ومكة وهو اقامته مكة وبلغ ذلك يزيد فالي ليءتين ابن الزبير	880	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4544	false	5261871120725222653	33	125	162	623	1530	300	والله لقد قتل--وه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق----- بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل ام الله ما كان ي-----بدل بالقران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في حلق الذكر الركض في تطلاب الصيديعرض-- بيزيد فسوف يلقون غيا-------- فثا----------------ر اليه اصحابه وقالوا اظهر بيعتك فانه لم يبق احد اذ هلك الحسي---ن ينازعك هذا الامر وقد كان عبد الله قبل ذلك يبايع------ سرا فقال لهم لا تعجلوا هذا وعمرو بن سعيد عامل م---------------------كة وهو اشد شء علي عب----------د الله --------بن الزبير	4544	-166781166239542393	307	408.5	241	547	56.12431335449219	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0895	true	1594399755441656217	159	246	812	1270	1554	300	عامر بن مسعود تراضي----------------------------- اهل الكوفة به وهو القايل في خطبته ياهل الكوفة ان لكل قوم اشربة ولذات فاطلبوها في مضانها وعليكم بما يحل ويحمل منها واكسروا اشربتكم بالماء وتواروا عني ب----الجدران فقال الشاعر من البسيط من ذا يحرم ماء المزن خالطه في قعر خابية ماء العناقيد اني لاكره تشديد الرواة لنا فيها ويعجبني قول بن مسعود وقال عبد الله بن همام السلولي من البسيط اشرب شرابك وانعم غير محسود واكسره بالماء لا تعص ابن مسعود ان الامير له في الخمر ماربة فاشرب هني-ا مري-ا غير مصرود	895	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4540	false	-1574806541205728077	87	145	436	739	1500	300	عامر بن مسعود ابن امية بن خلف بن وهب الجمحي فخطب اهل الكوفة فقال------------------------------ ان لكل قوم اشربة ولذات فاطلبوها في مظانها وعليكم بما يحل ويحمد و-----اكسروا شراب-كم بالماء وتواروا عني بهذه الجدران فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن همام ا------------------شرب شرابك وانعم غير محسود واكسره بالماء لا تعص ابن مسعود ان الامير له في الخمر ماربة فاشرب هنيءا مريءا غير تصريد	4540	-166781166239542393	251	410.5	201	493	50.91278076171875	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	227	292	1111	1427	1458	300	تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق فقيل ان النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	902	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3434	false	2421042059914281394	0	64	0	311	1397	300	تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد اولست ضنء--------- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق ---------------------------------------------------النضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3434	-166781166239542393	226	396.0	177	371	60.91644287109375	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0916	true	-727101366255664465	60	118	299	581	1497	300	راسه ---ثم اتي عبد الملك فوضع-ه بين يديه وقال من الطويل نعاطي الملوك الحق ما قسطوا لنا وليس علينا قتلهم بمحرم ف-----خر عبد الملك ساجدا فكان ابن ظبيان يقول بعد ذلك ما ندمت علي شء قط ندامتي علي ان لا اكون ضربت راس عبد الملك حين سجد---------------------------------------------------------------------------- وارحت الناس م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما جميعا واكون قد قتلت افتك الناس باشجع الناس	916	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4628	false	-9014942056072188929	160	244	830	1256	1548	300	راسه وحمله الي عبد الملك فالقاه بين يديه وانشد--------- نعاطي الملوك الحق ما قسطوا لنا وليس علينا قتلهم بمحرم فلما راي عبد الملك الراس------------------------------------------------------------------------------------------- سجد فقال ابن ظبيان لقد هممت ان اقتل عبد الملك وهو ساجد فاكون قد قتلت ملكي العرب وارحت الناس منهما وفي ذلك يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت فادمنت البكا لاقاربه فاوردتها في النار بكر بن واءل والحقت من قد خر شكرا بصاحبه وقال عبد الملك لقد هممت ان اقتل ابن ظبيان فاكون قد قتلت افتك الناس باشجع الناس	4628	-166781166239542393	156	242.5	121	526	29.657794952392578	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0925	true	-3996233127304849166	48	125	262	653	1560	300	الزبير------------------------ ون-------صب المنجنيق علي ابي قبيس وكانت مدة الحصار ستة اشهر وهو الحصار الثاني وحج في هذه السنة عبد الله بن عمر فارسل الي الحجاج ان------------ اتق الله عز وجل واكفف هذه الحجارة عن الناس فانك في شهر حرام و--بلد حرام وقد قدمت وفود الله يضربون اباط الابل ويمشون علي اقدامهم من اقطار الارض ليءدوا فريضة الله عز وجل---------------------- فكف الحجاج عن الرمي ولم يعرض ابن الزبير للحاج ونادي الحجاج في الناس بعد فراغهم ان انصرفوا الي	925	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4634	false	3439836167063373412	235	300	1190	1516	1516	300	الزبير ولا اصحابه في تلك السنة ونصب الحجاج المنجنيق علي ابي قبيس ورمي به الكعبة فقال----------------------------------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما للحجاج اتق الله------- واكفف هذه الحجارة عن الناس فانك في شهر حرام في بلد حرام وقد قدمت وفود الله------------------------------------- من اقطار الارض ليءدوا فريضة الله وقد منعهم المنجنيق عن الطواف فكف حتي انقضي الحج ثم -------------------------نادي------- في الناس-------------- انصرفوا الي-	4634	-166781166239542393	202	257.5	159	458	44.10480499267578	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0928	true	-514055421840132743	128	208	653	1082	1535	300	الليل فوق الجبل فخاف ان يكون---------- قد وصلوا اليه وكانت --ليلة ظلماء ذات ريح صعبة ورعد وبرق فرفع نارا علي راس رمح لينظر الن----اس فاطار-ها الريح ا------لي استار الكعبة فاحترقت واجتهد الناس علي اطفايها فلم يقدروا واصبحت الكعبة تتهافت وماتت امراة من قريش فخرج الناس كلهم خلف جنازتها خوفا ---ان ينزل عليهم العذاب واصبح -بن الزبير ساجدا يدعوا ويقول اللهم اني لم اعتمد ما جرا فلا تهلك عبادك بذنبي وهذه ناصيتي بين يديك فلما تعالي النهار امن وتراجع الناس فقال	928	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4591	false	-6441473394341854110	0	85	0	452	1564	300	الليل فوق الجبل فخاف ان يكون اهل الشام قد وصلوا اليه وكانت الليلة ظلماء ذات ريح صعبة ورعد وبرق فرفع نارا علي راس رمح لينظر الي الناس فاطارتها الريح فوقعت علي استار الكعبة فاح-رقتها وجهد الناس ف-ي اطفاءها فلم يقدروا فاصبحت الكعبة تتهافت وماتت امراة من قريش فخرج الناس كلهم مع- جنازتها خوفا من ان ينزل عليهم العذاب واصبح ابن الزبير ساجدا يدعو- ويقول اللهم اني لم اعتمد ما جري فلا تهلك عبادك بذنبي وهذه ناصيتي بين يديك فلما تعالي النهار امن وتراجع الناس حكاه	4591	-166781166239542393	409	740.5	330	456	89.69298553466797	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0940	true	4199762019286379544	245	300	1298	1585	1585	300	خرج من المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وقال الحمد لله الذي اخرجني من ام نتن اهلها اخبث اهل غششة----- لامير المءمنين --حسد-ة له ولولا-------- والله كتب---- كانت تاتيني من- امير المءمنين فيهم لجعلتها---- جوف --حمار اعواد يعودون بها ورمة--- بليت يقولون منبر رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم وقبره فبلغ ذلك جابر بن عبد-	940	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4642	false	6824196056224639276	42	98	214	501	1533	300	خرج من المدينة ------------------------------------الحمد لله الذي اخرجني من ام نتن اهلها اخبث اهل بلد واغشه لامير المءمنين واحسدهم له علي نعمة الله والله لولا ما كانت تاتيني كتب امير المءمنين فيها لجعلتها مثل جوف الحمار اعواد يعوذون بها ورمة قد بليت يقولون منبر رسول الله وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبلغ---- جابر بن عبد	4642	-166781166239542393	225	350.5	179	333	67.56756591796875	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0952	true	-5499854882903195058	204	300	1071	1534	1534	300	الاشعث الي عبد الملك مع عزاز بن عمرو بن شاس فلما ورد به واوصل الكتاب جعل عبد الملك يقرءه فكلم----------ا شك في شء سال عزاز- عنه فاخبره به--------------------- فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحته مع سواده فقال متمثلا من الطويل وان عزازا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وهذا البيت تتمة البيتان المقدم ذكرهما فلما تمثل عبد الملك بهذا البيت ضحك عزازا من قوله ضحكا غاظ عبد الملك فقال له مم ضحكت ويلك --------قال اتعرف عرارا يا امير المءمنين الذي قيل فيه هذا الشعر قال لا قال فانا والله هو فضحك عبد-	952	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4704	false	-6190227842058130365	69	146	348	715	1472	300	الحجاج الي عبد الملك مع عرار بن عمرو بن شاس وكتب معه كتابا ف---------جعل عبد الملك يقرا كتاب الحجاج فاذا شك في شء سال عرارا عنه فيخبره به وكان عرار اسود اللون فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحته مع سواده وهو لا يعرفه فتمث---ل وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنطق العمم فضحك عرار فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال له عبد الملك مالك تضحك فقال اتعرف عرارا يا امير المءمنين ق-----------------------ال لا قال فانا------ هو فضحك عبد	4704	-166781166239542393	251	372.0	191	504	49.80158615112305	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0958	true	9012597617430551288	116	169	578	835	1490	300	الوليد بن عبد الملك وعن ابي تقي عن هشام بن عبد الملك قال لما امر الوليد بن عبد الملك ببناء مسجد دمشق وجدوا في حايط المسجد القبلي---------- لوحا من حجر فيه كتابة نقش فاتوا به الوليد فبعث به الي الروم فلم يستخرجوه ثم الي العبرانيين------- فلم يستخرجوه قال فدل علي وهب بن منبه	958	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0187	false	-3787289468793129484	177	214	934	1127	1566	300	الوليد------------- و-----------عن هشام بن عبد الملك قال لما امر الوليد------------- ببناء مسجد دمشق وجدوا في الحاءط----- القبلي من المسجد لوحا------- فيه------ نقش فاتوا به الوليد فبعث ال---ي الروم و-------------------العبرانيين وغيرهم فلم يستخرجوه---- فدل علي وهب بن منبه	187	-166781166239542393	167	242.5	133	274	60.94890594482422	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0959	true	-9085872603670092107	24	103	107	495	1498	300	لما قدم المهدي يريد بيت المقدس دخل مسجد دمشق ومعه ابو عبد الله الاشعري------ فقال لما نظر المسجد واعجبه يا -با عبد الله سبقتنا بنو امية بثلاث قال وما هن ي--امير المءمنين قال بهذا البيت يعني --مسجد دمشق لا اعرف بني علي وجه الارض مثله وبنيل الموالي فان لهم موالي ليس لنا مثلهم وبعمر بن عبد العزيز لا يكون والله فينا مثله قال- ثم اتو بيت المقدس فدخلوا الصخرة فقال يا -با عبد الله وهذه رابعة وقال احمد بن	959	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0188	false	2402230082055244043	28	103	146	513	1554	300	لما قدم المهدي يريد بيت المقدس دخل مسجد دمشق ومعه ابو عبد الله الاشعري كاتبه فقال---------------------- يا ابا عبد الله سبق-نا بنو امية بثلاث قال وما هن يا امير المءمنين قال بهذا البيت يعني المسجد----- لا اعلم---- علي وجه الارض مثله وبنبل الموالي فان لهم موالي ليس لنا مثلهم وبعمر بن عبد العزيز لا يكون والله فينا مثله ابدا ثم اتي بيت المقدس فدخل-- الصخرة فقال يا ابا عبد الله وهذه رابعة وحكي عمرو بن	188	-166781166239542393	340	593.0	267	401	84.78803253173828	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0964	true	-3360356980928679747	27	300	125	1530	1530	300	علي الوليد فسلم فاشار اليه ان اجلس فجلس بعيدا فاستدناه حتي كان منه قريبا ف----قال ويحك يا عبيد -قد بلغني---- ما حملني علي الوفادة بك من كثرة ادبك وجودة اختيارك مع ظرف لسانك وحلاوة منطقك ولذاذة مجلسك قال جعلت فداك- يا امير المءمنين تسمع بالمعيدي لا ان تراه قال الوليد اني لارجوا ان لا تكون انت ذاك------- هات ما عندك فاندفع ابن سريج يغني بشعر الاحوص في الوليد من الطويل امنزلتي سلمي علي القدم اسلما فقد هجتما للشوق قلبا متيما وذكرتما عصر الشباب الذي مضي وجدة وصل حبله قد تصرما واني اذا حلت ببيش مقيمة وحل بوج جالسا او تتهما يمانية شطت واصبح نفعها رجاء وظنا بالمغيب مرجما احب دنو الدار منها وقد ابي بها صدع شعب الدار الا توهما بكاها وما يدري سوي الظن ما بكي احيا يبكي ام ترابا واعظما فدعها واخلف للخليفة مدحة تزل عنك بءسي او تفيدك مغنما فان بكفيه مفاتيح رحمة وغيث حيا يحيا به الناس مرهما امام اتاه الملك عفوا ولم يكن يثب علي ملكه مالا حر-ما ولا دما تخيره رب العباد لخلقه وليا وكان الله بالناس اعلما فلما ارتضاه الله لم يدع مسلما لبيعته الا اجاب وسلما ينال الغني والعز من نال وده ويرهب موتا عاجلا ان تسنما فقال الوليد احسنت والله واحسن الاحوص ثم قال-------- هيه يا عبيد فاندفع فغناه بشعر عدي بن الرقاع العاملي يمدح الوليد من البسيط طار الكري والم الهم فاكتنعا وحيل بيني وبين النوم فامتنعا كان الشباب قناعا استكن به واستظل زمانا ثمت انقشعا واستبدل الراس شيبا بعد داجية فت-انة ما تري في صدغها نزعا فان تكن ميعة من باطل ذهبت واعقب الراس بعد الصبوة الورعا لقد ابيت اناعي الخود دانية علي الوسايد مسرورا بها ولعا براقة الثغر يشفي القلب لذتها-	964	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0877	false	18673998459280748	37	266	186	1361	1550	300	عليه و------سلم فاذن له بالجلوس و--------------استدناه حتي كان---- قريبا منه فقال ويحك يا عبيد لقد بلغني عنك ما حملني علي الوفادة بك من كثرة ادبك وجودة اختيارك مع ظرف لسانك وحلاو-------------ة مجلسك قال جعلت فداءك يا امير المءمنين تسمع بالمعيدي لا ان تراه قال الوليد اني لارجو ا---لا تكون انت ذاك ثم قال هات ما عندك فاندفع--------- يغني بشعر الاحوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اذا حلت ببيش مقيمة وحل بوج جالسا او تتهما يمانية شطت واصبح نفعها رجاء وظنا بالمغيب مرجما احب دنو الدار منها وقد ابي بها صدع شعب الدار الا تثلما بكاها وما يدري سوي الظن ما بكي احيا يبكي ام ترابا واعظما فدعها واخلف للخليفة مدحة تزل عنك بءسي او تفيدك مغنما فان بكفيه مفاتيح رحمة وغيث حيا يحيا به الناس مرهما امام اتاه الملك عفوا ولم---- يثب علي ملكه مالا حراما ولا دما تخيره رب العباد لخلقه وليا وكان الله بالناس اع----------------------------------------------------لما ينال الغني والعز من نال وده ويرهب موتا عاجلا من تشاما فقال الوليد احسنت والله واحسن الاحوص ثم قال يا عبيد هيه--------------- فغناه بشعر عدي بن الرقاع العاملي يمدح الوليد---------- طار الكري والم الهم فاكتنعا وحيل بيني وبين النوم فامتنعا كان الشباب قناعا استكن به واستظل زمانا ثمت انقشعا واستبدل الراس شيبا بعد داجية فينانة ما تري في صدغها نزعا فان تكن ميعة من باطل ذهبت واعقب الله -بعد الصبوة الورعا فقد ابيت اراعي الخود رابية علي الوساءد مسرورا بها ولعا براقة الثغر يشفي القلب لذتها	877	-166781166239542393	1111	2061.5	895	1433	77.52965545654297	198	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0965	true	5985368035821140349	0	34	0	190	1553	300	اذا مقبلها في نحرها لمعا كالاقحوان بضاحي الروض صبحه غيث ارش بتنضاح وما نقعا صلي الذي الصلوات الطيبات له والمءمنون اذا ما جمعوا الجمعا علي الذي سبق الاقوام صاحبه بالاجر والحمد حتي صاحباه معا	965	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0877	false	18673998459280748	266	300	1361	1550	1550	300	اذا مقبلها في ريقها كرعا كالاقحوان بضاحي الروض صبحه غيث ارش بتنضاح وما نقعا صلي الذي الصلوات الطيبات له والمءمنون اذا ما جمعوا الجمعا علي الذي سبق الاقوام ضاحية بالاجر والحمد حتي صاحباه معا-	877	-166781166239542393	181	349.0	148	190	95.2631607055664	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0965	true	5985368035821140349	34	168	190	840	1553	300	هو الذي جمع الرحمن المته علي يديه وكانوا قبله شيعا عذنا بذي العرش ان نحيي ونفقده وان نكون لراع بعده تبعا ان الوليد امير المءمنين له ملك----- عليه اعان الله فارتفعا لا يمنع الناس ما اعطي الذين هم له عباد ولا يعطون ما منعا -قال له الوليد صدقت يا عبيد اني لك هذا قال هو من عند الله قال الوليد لو غير هذا قلت لاحسنت ادبك قال ابن سريج ذلك فضل الله يءتيه من يشاء من عباده قال الوليد يزيد في الخلق ما يشاء قال ابن سريج ذلك ---فضل ربي ليبلوني -اشكر ام اكفر قال الوليد -علمك والله اكثر واعجب الي من غنايك هات فغنني فغناه بشعر عدي بن الرقاع يمدح الوليد ايضا من الكامل عرف الديار توهما فاعتادها من بعد ما شمل البلي ابلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولرب واضحة العوارض حرة كالريم قد ضربت به اوتادها	965	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0878	false	-1068769704741991652	0	154	0	775	1574	300	هو الذي جمع الرحمن ا-مته علي يديه وكانوا قبله شيعا عذنا بذي العرش ان نحيا ونفقده وان نكون لراع بعده تبعا ان الوليد امير المءمنين له ملك اعان عليه ا-----لله فارتفعا لا يمنع الله- ما اعطي الذين هم له عباد ولا يعطون ما منعا فقال الو---ليد صدقت يا عبيد اني لك هذا قال هو من عند الله قال الوليد لو غير هذا قلت لاحسنت ادبك قال ابن سريج ذلك فضل الله يءتيه من يشاء--------- قال الوليد يزيد في الخلق ما يشاء قال ابن سريج هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر قال الوليد لعلمك والله اكثر واعجب الي من غناءك -----غنني فغناه بشعر عدي بن الرقاع يمدح الوليد فقا----------ل عرف الديار توهما فاعتادها من بعد ما شمل البلي ابلادها الا رواسي كلهن قد اصطلي جمرا واشعل اهلها ايقادها كانت رواحل للقدور فعريت منهن واستلب الزمان رمادها وتنكرت كل التنكر بعدنا والارض تعرف بعلها وجمادها ولرب واضحة العوارض حرة كالريم قد ضربت به اوتادها	878	-166781166239542393	603	1122.5	476	809	74.53646850585938	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0965	true	5985368035821140349	177	300	888	1553	1553	300	صلي الاله علي امرء ودعته واتم نعمته عليه وزادها واذا الربيع تتابعت انواره فسقا حياضرة الاخص وجادها نزل الوليد بها فكان لاهلها غيثا اغاث انيسها وبلادها او لا تري ان البرية كلها القت خزايمها اليه فقادها ولقد اراد الله اذ ولاكها من امة اصلاحها ورشادها وعمرت ارض المسلمين فاقبلت وكففت عنها من يريد فسادها واصبت في ارض العدو مصيبة عمت اقاصي غورها ونجادها ظفرا ونصرا ما تناول مثله احد من الخلفاء كان ارادها واذا نشرت له الثناء وجدته جمع المكارم طرفها وتلاده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاشار الوليد الي بعض الخدم فغطوه بالخلع ووضعوا بين يديه كيسة الدنانير وبدر الدراهم ثم قال------- يا مولي بني نوفل بن الح-رث لقد اوتيت امرا جليلا فقال--------- وانت يا امير المءمنين فقد اتاك الله عز وجل ملكا عظيما وشرفا عاليا وعزا-	965	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0879	false	4771475673778014259	0	193	0	1083	1610	300	صلي الاله علي امرء ودعته واتم نعمته عليه وزادها واذا الربيع تتابعت انواءه فسقي خناصرة الاحص فجادها نزل الوليد بها فكان لاهلها غيثا اغاث انيسها وبلادها او-لا تري ان البرية كلها القت خزاءمها اليه فقادها ولقد اراد الله اذ ولاكها من امة اصلاحها ورشادها اعمرت ارض المسلمين فاقبلت وكففت عنها من يروم فسادها واصبت في ارض العدو مصيبة عمت اقاصي غورها ونجادها ظفرا ونصرا ما تناول مثله احد من الخلفاء كان ارادها فاذا نشرت له الثناء وجدته جمع المكارم طرفها وتلادها غلب المساميح الوليد سماحة وكفي قريش المعضلات وسادها تاتيه اسلاب الاعزة عنوة قسرا ويجمع للحروب عتادها واذا راي نار العدو تضرمت سامي جماعة اهلها فاقتادها بعرمرم تبدو الروابي ذي وعي كالحرة احتمل الضحي اطوادها اطفات نارا للحروب واوقدت نار قدحت براحتيك زنادها فبدت بصيرتها لمن يبغي الهدي واصاب حر شديدها حسادها واذا غدا يوما بنفحة ناءل عرضت له الغد مثلها فاعادها واذا عدت خيل تبادر غاية فالسابق الجالي يقود جيادها فاشار الوليد الي بعض الخدم فغطوه بالخلع ووضعوا بين يديه كيس- الدنانير وبدر الدراهم ثم قال الوليد يا مولي بني نوفل بن الحارث لقد اوتيت امرا جليلا فقال ابن سريج وانت يا امير المءمنين لقد اتاك الله------- ملكا عظيما وشرفا عاليا وعزا	879	-166781166239542393	643	1222.0	524	1092	58.882781982421875	105	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0966	true	412964110151080334	0	116	0	575	1473	300	بسط يدك فيه فلم يقبضه عنك ولا يفعل ان شاء الله وادام الله لك ما ولاك وحفظك فيما استرعاك فانك اهل لما اعطاك ولا ينزعه منك اذا راك اهلا لما اتاك قال الوليد يا نوفلي وخطيب ايضا قال -بن سريج عنك نطقت وبلسانك تكلمت وبعزك بينت وقد كان الوليد امر باحضار الاحوص بن محمد الانصاري وعدي بن الرقاع العاملي حين غنا ابن سريج بشعرهما في الوليد فلما قدما ام-----ر بانزالهما حيث -بن سريج فانزلا منزلا الي جنب بن سريج فقالا والله لقرب امير المءمنين كان احب الينا من قربك يا مولي بني نوفل فان في قربك -ما يلذنا ويشغلنا عن كثير مما نريد فقال لهما ابن سريج او-قلة شكر فقال--- عدي كانك يابن اللخناء تمن علينا	966	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0879	false	4771475673778014259	193	300	1083	1610	1610	300	بسط يدك فيه فلم يقبضه عنك ولا يفعل ان شاء الله فادام الله لك ما ولاك وحفظك فيما استرعاك فانك اهل لما اعطاك ولا ينزعه منك اذ- راك له موضعا قال------------ يا نوفلي وخطيب ايضا قال ابن سريج عنك نطقت وبلسانك تكلمت وبعزك بينت و---كان ق----د امر باحضار الاحوص بن محمد الانصاري وعدي بن الرقاع العاملي----------------------------------- فلما قدما عليه امر بانزالهما حيث ابن سريج فانزلا منزلا بجوار منزله ----فقالا والله لقرب امير المءمنين كان احب الينا من قربك يا مولي بني نوفل وان في قربك لما يلذنا ويشغلنا عن كثير مما نريد فقال لهما ابن سريج او قلة شكر فقال له عدي كانك يابن اللخناء تمن علينا-	879	-166781166239542393	489	883.5	389	587	83.30493927001953	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0966	true	412964110151080334	116	300	575	1473	1473	300	علي وعلي ان جمعنا واياك سقف بيت او صحن دار الا عند امير المءمنين واما الاحوص فقال او لا تحتمل لابي يحيي الزلة والهفوة -كفارة يمين خير من عدم المحبة واعطاء النفس سءلها خير من لجاج في غير منفعة فتحول عدي وبقي الاحوص وبلغ الوليد ما جري بينهم فدعا بابن سريج فادخله بيتا وارخي دونه سترا ثم امره اذا فرغ الاحوص وعدي من كلمتيهما ان يغني فلما دخلا وانشداه مدايح لهما فيه رفع--------- صوته ابن سريج من حيث لا يرونه وضرب بعوده فقال عدي ي--امير المءمنين اتاذن لي في ان اتكلم قال قل يا عاملي قال ايكون مثل هذا عند امير المءمنين ويبعث الي ابن سريج يتخطي به رقاب قريش والعرب من تهامة الي الشام ترفعه ارض وتخفضه اخري فيقال من هذا فيقال عبيد بن سريج مولي بني نوفل بعث اليه امير المءمنين يسمع غناوه قال الوليد ويحك يا عدي او لا تعرف هذا الصوت قال لا والله ما سمعته قط ولا سمعت مثله حسنا ولولا انه في مجلس امير المءمنين لقلت طايفة من الجن يتغنون ق-ال اخرج عليهم فخرج فاذا هو ابن سريج فقال عدي حق لهذا ان ي----------------حمل ثلثاثم-- امر لهما بمثل-	966	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0880	false	-3475727850443180285	0	161	0	778	1472	300	علي وعلي ان جمعنا واياك سقف بيت او صحن دار---- عند امير المءمنين فقال الاحوص او -----لا تحتمل لابي يحيي الزلة والهفوة وكفارة يمين خير------------------------------------- من لجاج في غير منفعة فتحول عدي وبقي الاحوص وبلغ الوليد ما جري بينهم فدعا -ابن سريج فادخله بيتا وارخي دونه سترا ثم امره اذا فرغ الاحوص وعدي من كلمتيهما ان يغني فلما دخلا وانشداه مداءح لهما فيه رفع ابن سريج صوته--------- من حيث لا يرونه وضرب بعود- فقال عدي يا امير المءمنين اتاذن لي--- ان اتكلم قال قل يا عاملي قال------ مثل هذا عند امير المءمنين ويبعث الي ابن سريج يتخطي--- رقاب قريش والعرب من تهامة الي الشام ترفعه ارض وتخفضه اخري ل--------------------------------------------------------------------يسمع غناءه قال------- ويحك يا عدي او لا تعرف هذا الصوت قال لا والله ما سمعته قط ولا سمعت مثله----- ولولا انه في مجلس امير المءمنين لقلت طاءفة من الجن يتغنون فقال اخرج عليهم فخرج فاذا--- ابن سريج فقال عدي حق لهذا ان يحمل حق لهذا ان يحمل ثلاثا ثم امر لهما بمثل	880	-166781166239542393	730	1337.5	579	930	78.49462127685547	139	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6344307864146037596	160	265	768	1267	1455	300	بن سريج ويكني ابا يحيي م-----------------ولي بني نوفل بن عبد مناف وقيل----------- انه مولي لبني الح-رث بن عبد المطلب وقيل انه مولي لبني ليث ومنزله بمكة -------------شرفها الله تعالي وقيل هو مولي لبني عايذ بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم وفي بني عايذ يقول الشاعر من الوافر فان تصلح فانك عايذي وصلح العايذي الي فساد وذكر ابراهيم بن زياد ان بن سريج كان ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عين-ه قبل وبلغ خمسا وثمانين سنة وكان اكثر ما يري مقنعا وكان منقطعا الي عبد الله بن جعفر وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احسن الناس غناء-------------------------------------------------- وغني في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه ومات في خلافة هشام	967	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0874	false	7920246175839960412	181	300	876	1452	1452	300	بن سريج هو ابو--- يحيي عبد الله بن سريج مولي بني نوفل بن عبد مناف وقال ابن الكلبي انه مولي لبني الحارث بن عبد المطلب وقيل انه مولي لبني ليث ومنزله بمكة وقال الحسن بن عتبة الله--------بي انه مولي لبني عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وحكي ابو الفرج الاصبهاني انه ك--------------------------------------------------------------------------------ان ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عينيه قبل وبلغ خمسا وثمانين سنة وك-----------------------ان منقطعا الي عبد الله بن جعفر ونقل ايضا عن ابن الكلبي انه كان مخنثا احول اعمش يلقب وجه الباب وكان لا يغني الا متنقبا مسبل القناع علي وجهه قال وكان احسن الناس غناء وكان يغني مرتجلا ويوقع بقضيب وقيل كان يضرب بالعود وغني في زم-ن عثمان بن عفان------------- ومات في خلافة هشام-	874	-166781166239542393	326	517.0	255	705	46.24113464355469	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0968	true	2362593434847844791	125	260	600	1251	1440	300	ان عمر بن ابي ربيعة-------------------------- وبن سريج اتيا ايام الحج وهما في احسن هية وابها زي ونزلا الي كثيب علي خمسة اميال من مكة مشرف علي الطريق الاخذة الي المدينة و-----الشام والعراق و------------------------------صارا اليه واكلا وشربا فلما انتشيا اخذ -بن سريج الدف فنقره وجعل يتغني وهم ينظرون الي الحاج فلما امسيا رفع -بن سريج صوته -فغني في شعر -عمر بن ابي ربيعة فسمعه الركبان فجعلوا يصيحون به يا صاحب الصوت اما تتقي الله عز وجل قد حبست الناس عن مناسكهم فيسكت قليلا حتي اذا مضوا رفع صوته وقد اخذ منه الشراب فيقف اخرون الي ان وقف عليه في الليل رجل -----------علي فرس عتيق عربي مسن كانه ثمل حتي وقف باصل الكثيب وثني رجله علي قربوس سرجه ثم نادا يا صاحب الصوت ايسهل عليك ان تر-د شي-ا مما سمعته منك قال نعم ونعمة عين وايها تريد	968	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0876	false	-995864739654032042	30	157	140	768	1496	300	ان عمر بن ابي ربيعة حج في عام من الاعوام ومعه ابن سريج فلما رموا الجمرات تقدما الحاج -----------------الي كثيب علي خمسة اميال من مكة مشرف علي --طريق----------- المدينة وطريق الشام والعراق وهو كثيب شامخ مفرد عن الكثبان فصارا اليه فاكلا وشربا فلما انتشيا اخذ ابن سريج الدف فنقره وجعل يتغني وهم ينظرون الي الحاج فلما امسيا رفع ابن سريج صوته وتغني --بشعر لعمر بن ابي ربيعة فسمعه الركبان فجعلوا يصيحون به يا صاحب الصوت اما تتقي الله------- قد حبست الناس عن مناسكهم فيسكت قليلا حتي اذا مضوا رفع صوته------------------- فيقف اخرون الي ان وقف عليه في الليل رجل حسن الهيءة علي فرس عتيق ------------------حتي وقف باصل الكثيب------------------------- ثم نادي يا صاحب الصوت ايسهل عليك ان تردد شيءا مما سمعته منك قال نعم ونعمة عين فايها تريد	876	-166781166239542393	519	861.0	410	729	71.19341278076172	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0969	true	-4299616427888457581	20	44	94	204	1470	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي واحييت لي ذكري وما كان ميت-ا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	969	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0603	false	2805828796991451167	89	113	446	556	1480	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبه-ت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	603	-166781166239542393	100	181.0	76	111	90.090087890625	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0969	true	-4299616427888457581	83	147	408	727	1470	300	فغناه ثم قال له ابن سر--------------------------------------------------------------------------------------------يج ابقيت لك حاجة قال نعم تنزل الي لاخاطبك شفاها بما اريد فقال له عمر انزل اليه فنزل فقال له لولا اني اريد وداع الكعبة وقد تقدمني ثقلي وغلماني لاطلت مقامي عندكما ولكني اخشي ان يفضحني الصبح ولو كان ثقلي معي لما رضيت لك بالهوينا ولكن خذ حلتي هذه وخاتمي -----------ولا تخدع فيهما فان شراءهما الف وخمس ماية دينار	969	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0876	false	-995864739654032042	159	211	780	1045	1496	300	فغناه ثم قال له ابن سريج ازدد ان شءت فاقترح صوتا اخر فغناه فقال له والثالث ولا استزيدك فغناه الثالث وقال له ابن سريج ابقيت لك حاجة قال نعم تنزل---- لاخاطبك فنزل--------------------------- اليه فاذا هو يزيد ابن عبد الملك فاعطاه حلت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخاتمه وقال خذهما ولا تخدع فيهما فان شراءهما الف وخمسماء-ة دينار	876	-166781166239542393	121	178.5	93	422	28.672985076904297	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0971	true	5675972516654416847	146	180	766	931	1567	300	دع- القلب لا يزدد خبالا مع الذي به منك او داوي جواه المكتما ومن كان لا يعدوا هواه لسانه فقد حل في قلبي هواك وخيما وليس بتزويق اللسان وصوغه ولكنه قد خالط اللحم والدما	971	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0925	false	6123616795996576152	211	233	1054	1166	1511	300	دعي القلب لا يزدد خبالا مع الذي به منك او داوي جواه المكت------------------------------------------------------ما وليس بتزويق اللسان وصوغه ولكنه قد خالط اللحم والدما	925	-166781166239542393	111	214.0	89	166	66.86746978759766	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0972	true	351717571554236763	83	147	424	788	1582	300	مالك بن ابي السمح قال سالت ابن سريج عن قول الناس فلان يصيب وفلان يخطء وفلان يحسن وفلان يسء فقال المصيب المحسن من------- المغنين----- هو الذي يشبع الالحان ويملا الانفاس ويعدل الاوزان ويفخم الالفاظ ويعرف الصواب ويقيم الاعراب ويستوفي النغم الطوال ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب اجناس الايقاع ويختلس مواضع النهزات ويستوفي ما يشاكلها في الضرب من النقرات قال فعرضت ما قاله علي معبد	972	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1028	false	471250331224840338	31	82	155	456	1574	300	مالك بن ابي السمح---- سالت ابن ابي اسراءيل عن--------------------------------------------------------- المحسن المصيب من المغنين فقال هو الذي يشبع الالحان ويملا الانفاس ويعدل الاوزان ويفخم الالفاظ ويعرف الصواب ويقيم الاعراب ويستوفي النغم الطوال ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب اجناس الايقاع ويختلس مواضع النبرات ويستوفي ما يشاكلها م---------ن النقرات---- فعرضت ما قال- علي معبد	1028	-166781166239542393	273	483.5	225	376	72.60638427734375	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0975	true	-3457313512691781763	89	190	432	902	1468	300	يقول عبد الله بن الزبعري من مكفوف الهزج-- الا لله قوم و لدت اخت بني سهم هشام وابو عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشبال علي القوة والحزم فهذان يذودان وذا من كثب يرمي اسود تزدهي الاقرا ن مناعون للهضم وهم يوم عكاظ م نعوا الناس من الهزم وهم من ولدوا اسنوا بسر الحسب الضخم فان احلف وبيت الل ه لا احلف عن اثم لما من اخوة بين قصور الشام والردم بازكي من بني ريط ة او اوزن في الحلم قوله ابو عبد مناف هو الفاكه بن المغيرة وريطة التي عن-اها هي ام بني المغيرة وهي---------------------- ريطة بنت سعد بن سهم	975	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3085	false	-9083644573475237045	204	259	1061	1333	1561	300	فقال عبد الله بن الزبعري يمدح بني المغيرة الا لله قوم-- لدت اخت بني سهم هشام وابو عبد مناف مدره الخصم وذو الرمحين اشباك من- القوة والحزم فهذان يذودان وذا من كثب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرمي وابو عبد مناف ه-----اشم بن المغيرة و--ذو الرمحين ابو ربيعة بن- المغيرة قاتل يوم شرب برمحين وامهم ريطة بنت سعد بن سهم	3085	-166781166239542393	207	323.0	159	495	41.818180084228516	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1013	true	-8553225068023893646	256	291	1335	1517	1561	300	لقبا ل---ه لانه كان طري الوجه نضرا غض الشباب حسن المنظر فلقب بذلك والغريض الطري من كل شء وقال ابن الكلبي شبه بالاغريض وهو الجمار قلب النخلة فثقل علي الالسنة فحذفت الالف منه فقيل الغريض	1013	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0886	false	-6776041869306481629	193	228	991	1167	1542	300	لقب لقب به لانه كان طري الوجه نضرا غض الشباب حسن المنظر فلقب بذلك والغريض الطري من كل شء وقال ابن الكلبي شبه بالاغريض وهو الجمار ثم ثقل ذلك----- علي الالسنة فحذفت الالف---- فقيل الغريض	886	-166781166239542393	162	298.5	131	185	87.56756591796875	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1013	true	-8553225068023893646	154	233	803	1217	1561	300	اطرب مني قالت نعم مولاي الذي باعني فامر باشخاصه فاشخص اليه مقيدا وادخل --------------------عليه وسلامة وحبابة يغنيان----------------------- فغنته سلامة لحن الغريض بشعر بن ابي ربيعة من المتقارب تشط غدا دار جيراننا فطرب وتحرك في قيوده ثم غنته حبابة لحن ابن سريج المجرد في هذا الشعر فوثب وجعل يحجل في قيوده ويقول هذا وابيكما الغناء لا ما تعللاني به حتي دنا من------- الشمعة فوضع لحيته عليها واحترقت وج------عل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد وقال هذا والله ا----طرب الناس	1013	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0988	false	485708383174587133	9	68	39	338	1484	300	اطرب مني قالت نعم مولاي الذي باعني فغاظه ذلك فكتب في حمل-ه مقيدا فلما وصل امر يزيد بادخاله عليه فادخل يرسف في قيوده وامر يزيد حبابة ان تغني فغنت------------------------------------------------ تشط بنا دار جيراننا وللدار بعد غد ابعد------------------------------------------------ فوثب------------------------------------------------------------- حتي القي نفسه علي الشمعة ف-----------------احترقت لحيته وجعل يصيح الحريق يا اولاد الزنا فضحك يزيد وقال لعمري ان هذا لاطرب الناس	988	-166781166239542393	160	190.0	124	474	33.75527572631836	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1014	true	-2424792127268013643	22	70	116	366	1549	300	يضرب بالعود وينقر بالدف ويوقع بالقضيب وكان جميلا وضيا وكان قبل ان يغني خياطا واخذ الغناء في اول امره عن ابن س----ريج لانه كان ي--خدمه فلما راي ابن سريج طبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي ان ياخذ غناءه فيلغيه عليه عند الناس ويفوقه بحسن وجهه وجسده فاعتل عليه وشكاه	1014	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0886	false	-6776041869306481629	256	300	1314	1542	1542	300	يضرب بالعود وينقر بالدف ويوقع بالقضيب وك----------------ان قبل الغناء- خياطا واخذ الغناء في اول امره عن عبيد بن سريج لانه كان قد خدمه فلما راي ابن سريج طبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي ان ياخذ غناءه فيغلبه عليه---------- ويفوقه بحسن وجهه وحسده فاعتل عليه وشكاه-	886	-166781166239542393	208	378.0	168	256	81.25	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1014	true	-2424792127268013643	70	190	366	978	1549	300	الي مولياته وهن كن دفعنه اليه ليعلمه------- وجعل يتجني عليه ثم طرده فشكا ذلك الي مولياته وعرفهن غرض ابن سريج في تنحيته اياه عن نفسه فقلن له هل لك ان تسمع نوحنا علي قتلانا فتاخذه وتغني عليه قال فافعلن فاسمعنه المراثي فاحتذاها وخرج غناوه عليها كالمراثي وكان ينوح مع ذلك في كل المااثم وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من يسمعه ولما كثر غناءه واشتهاه الناس وعدلوا اليه لما كان فيه من الشجا فكان ابن سريج لا يغني صوتا الا عارضه فيه فيغني فيه لحنا اخر فلما راي ابن سريج موقع الغريض اشتد عليه وحسده فغني الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس فقال له الغريض يا -با يحيي قصرت الغناء وحذقته قال نعم يا مخنث حين دخلت تنوح علي ابيك وامك	1014	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0887	false	-5695476646728560135	0	112	0	568	1511	300	الي مولياته و---كن دفعنه اليه ليعلمه الغناء وجعل يتجني عليه ثم طرده ف--------عرف مولياته------- غرض ابن سريج فيه وانه حسد---------ه فقلن له هل لك ان تسمع نوحنا علي قتلانا فتاخذه وتغني عليه قال نعم--- فاسمعنه المراثي فاحتذاها وخرج غناءه عليها--------- وكان ينوح مع ذلك فيدخل المات-م وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من -سمعه فلما كثر غناءه ----عدل الناس ال-------يه لما كان فيه من الشجا فكان ابن سريج لا يغني صوتا الا عارضه فيه فيغني فيه لحنا اخر فلما راي ابن سريج موقع الغريض اشتد عليه وحسده فغني الارمال والاهزاج فاشتهاها الناس فقال له الغريض يا ابا يحيي قصرت الغناء وحذفته قال نعم يا مخنث حين جعلت تنوح علي ابيك وامك	887	-166781166239542393	531	962.5	422	620	85.6451644897461	97	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1018	true	1278357366977964001	36	130	184	651	1504	300	ذكر -------بن محرز وطرف من خبره هو --------------مسلم بن محرز فيما روي المكيون ويكنا ابا الخطاب مولي بني عبد الله- بن قصي وقال بن الكلبي اسمه سالم ويقال اسمه عبد الله وكان ابوه من سدنة الك----------------------------------------------عبة وكان اصفر اجنا طويلا وعن عبد الملك الماجشون قال تعلم الضرب من عزة الميلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها ا------شهر ثم شخص الي فارس فتعلم اللحان الفرس واخذ غناوهم ثم رجع الي الشام فتعلم اللحان اهل الشام واخذ غناوهم فاسقط من ذلك ما لا يستحسن من نغم -الفريقين و-------اخذ محاسنها فمزج بعضه- ببعض والف منها الاغاني التي	1018	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0901	false	4505713899391660950	210	300	1063	1520	1520	300	ذكر اخبار ابن محرز------------- هو مسلم وقيل عبد الله بن محرز----------------- ويكني ابا الخطاب مول----ي عبد الدار بن قصي وك---------------------------------------------ان ابوه من سدنة الكعبة واصله من الفرس وكان يسكن المدينة مرة ومكة مرة فكان اذا اتي المدينة اقام بها ثلاثة اشهر يتعل------م الضرب من عزة الميلاء ثم يرجع الي مكة فيقيم بها ثلاثة اشهر ثم شخص الي فارس فتعلم ا-لحان الفرس واخذ غناءهم ثم صار الي الشام فتعلم ا-لحان---- الروم واخذ غناءهم واسقط من ذلك ما-لا يستحسن من غناء الفريقين ونغمهم واخذ محاسنها فمزج بعضها ببعض والف منها الاغاني التي-	901	-166781166239542393	316	492.0	249	550	57.45454406738281	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1021	true	-8283673765279297970	129	281	646	1394	1490	300	في عسكر الوليد بن يزيد وانا معه فنظرت حين اخرج نعشه الي-------------- سلامة القس جارية يزيد---------- بن عبد الملك وقد اضرب الناس عنه------- ينظرون اليها وهي اخذة بعمود السرير تندب- وتقول من الرمل-- قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ونجي الهم مني بات ادني من ضجيعي كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كا ن لنا غير مضيع لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بخشوع قال كردم كان يزيد قد امر ابي ان يعلمها هذا الصوت فعلمها اياه فندبته به يوميذ قال فلقد رايت الوليد بن يزيد والغمر اخاه متجردين في قميصين وردايين يمشيان بين يدي السرير حتي اخرج من دار الوليد لانه تولي امره واخرجه من داره الي موضع قبره قال اسحق كان م--------------------عبد من احسن الناس غناء واجودهم صنعة واحسنهم خلقا وخلقا وهو فحل المغنين وامام اهل الصنع-ة في الغناء واخذ عن سايب خاثر ونشيط-------- مولي عبد الله بن جعفر و عن جميلة مولاة بهز-بطن من ----	1021	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0883	false	-4578420437816918069	94	210	454	1033	1495	300	في ايام الوليد بن يزيد بدمشق قال ابو الفرج الاصفهاني انه لما مات خرجت سلامة----- جارية الوليد بن يزيد بن عبد الملك واخذت بعمود السرير والناس ينظرون اليها وهي------------------ تندبه وتقول شعر الاحوص قد لعمري بت ليلي كاخي الداء الوجيع ونجي الهم مني بات ادني من نجيعي كلما ابصرت ربعا خاليا فاضت دموعي قد خلا من سيد كا ن لنا غير مضيع لا تلمنا ان خشعنا او هممنا بخشوع وكان معب--------د قد عل------------مها هذا الصوت------------ فندبته ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي كان معبد من احسن الناس غناء واجودهم صنعة واحسنهم حل------قا وهو -------------امام اهل المدينة في الغناء واخذ عن ساءب خاثر ونشيط الفارسي مولي عبد الله بن جعفر و-عن جميلة مولاة بهز بطن من بني	883	-166781166239542393	426	689.0	332	816	52.20588302612305	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1024	true	8948716699333808658	21	80	113	427	1538	300	معبد----- قد علم جارية من جواري الحجاز الغن--يتدعا ظبيةعنا-- بتخريجها مع قبول ط--------------------------------------باعها فمهرت فاشتراها رجل من اهل الاهواز فاعجب بها وذهبت به كل مذهب وغلبت عليه ثم ماتت بعد ان اقامت عنده برهة من الزمان واخذ بقية جواريه عنها اكثر غناي-----ها فكان الرجل لمحبته اياها واسفه عليها لا يزال يسال عن اخبار معبد واين مستقره ويظهر التعصب له	1024	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0884	false	3198224359251976229	234	300	1157	1505	1505	300	معبدا كان قد علم جارية من جواري الحجاز الغناء تدعي طيبة وعني بتخريجها فاشتراها رجل من اهل العراق واخرجها الي البصرة وباعها -هناك فاشتراها رجل من اهل الاهواز فاعجب بها وذهبت به كل مذهب وغلبت عليه ثم ماتت بعد ان اقامت عنده برهة من الزمان فاخذ ج-----واريه----- اكثر غناءها عنها فكان------ لمحبته اياها واسفه عليها لا يزال يسال عن اخبار معبد واين مستقره ويظهر التعصب له-	884	-166781166239542393	272	466.5	219	366	74.31694030761719	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1024	true	8948716699333808658	80	251	427	1291	1538	300	والميل اليه والتقديم لغنايه علي ساير --اغاني ---اهل عصره الي ان عرف ذلك منه وبلغ معبدا خبره فخرج من مكة حتي اتي البصرة فلما وردها صادف الرجل قد خرج عنها في ذلك -------اليوم الي الاهواز واكثري سفينة وجاء معبد -يلتمس سفينة ينحدر فيها الي الاهواز فلم يجد غير سفينة الرجل وليس احد منهم------ا يعرف صاحبه وامر الرجل الملاح ان يجلسه معه في مءخر السفينة ففعل وانحدر ف---------لما صاروا في فم النهر الابلة تغدوا وشربوا وامر جواريه-------- فغنين ومعبد ساكت وهو في ثياب السفر و عليه فروة وخفان غليظان وزي جاف من زي اهل الحجاز الي ان غنت الجارية الواحدة صوت من البسيط بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الغور والاجراع من اضما احدي بلي وما هام الفءاد بها الا السفاة والا ذكرها حلما قال حماد الشعر للنابغة والغني فيه لمعبد فلم تجد في--ه فصاح مع----بد يا جارية ان غناءك هذا ليس بمستقيم فقال له مولاها وقد غضب منه وانت ما يدريك الغناء ما هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت اصواتا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم حتي غنت	1024	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0885	false	-244214076861400814	0	116	0	580	1498	300	والميل اليه والتقديم لغناءه علي ساءر الاغاني من اهل عصره الي ان عرف ذلك منه وبلغ معبدا خبره فخرج من مكة حتي اتي البصرة فلما وردها صادف الرجل قد خرج عنها في ذلك الوقت واليوم الي الاهواز ف-------------جاء معبد في طلب سفينة -----تحمله الي الاهواز فلم يجد غير سفينة الرجل فركب فيها وكلاهما لا يعرف الاخر---------------------------------------------------- وانحدرت السفينة فلما صاروا بفهم ---نهر الابلة امر الرجل-------- جواريه بالغناء فغنين الي ا-------------------------------------------------------------------------------ن غنت احداهن صوتا من غناء مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد فلم تجد اداءه فصاح بها معبد يا جارية ان غناءك هذا ليس بمستقيم فقال--- مولاها وقد غضب---- وانت ما يدريك الغناء ما هو الا تمسك وتلزم شانك فامسك ثم غنت اصواتا من غناء غيره وهو ساكت لا يتكلم حتي غنت	885	-166781166239542393	467	755.0	366	906	51.54525375366211	82	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1025	true	5326952186382124276	0	226	0	1125	1467	300	لها معبد يا جارية قد اخللت بهذا الصوت اخلالا شديدا فغضب الرجل فقال--- ويلك ما انت والغناء الا تكف عن هذا الفضول فامسك----- وغني الجواري مليا ثم غنت احداهن صوت- من الطويل خليلي عوجا ساعة منكما معي علي الربع نقضي حاجة لمودع ولا تعجلاني ان الم بدمنة لعزة لاحت لي ببيداء بلقع وقولا لقلب قد سلا راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او دعي ولا عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع الشعر لكثير عزة والغناء لمعبد قال فلم تصنع فيه شي-ا فقال لها معبد يا هذه -ما تقومين علي اداء صوت واحد فغضب الرجل منه غضبا شديدا وقال ما اراك تدع الف----ضول بوجه ولا حيلة واقسم بالله لين عاودت لاخرجنك من السفينة فامسك معبد حتي اذا سكت الجواري سكتة -اندفع بغناء الصوت الاول حتي فرغ---- فقال الجواري احسنت والله يا رجل فاعده فقال لا ------ولا كرامة ثم اندفع فغني الثاني فقلن لسيدهن ويحك ه-و والله احسن الناس غناء اسله--- يعيده علينا ولو مرة واحدة لعلنا ناخذه عنه فانه ان فاتنا لم نجد مثله ابدا فقال قد سمعتن سوء رده عليكن وانا خايف مثله منه و قد اس--لفناه -الاساءة فاصبرن حتي نداريه قال ثم غنا الثالث فزلزل عليهن الارض فوثب الرجل فخرج اليه وقبل راسه وقال يا سيدي اخطانا عليك ولم نعرف موضعك فقال له فهبك لم تعرف موضعي قد كان ينبغي--- ان تستثبت ولا تسرع الي سوء العشرة وجفاء القول	1025	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0885	false	-244214076861400814	121	297	606	1486	1498	300	لها معبد يا جارية قد اخللت بهذا الصوت اخلالا كثيرا فغضب الرجل وقال له ويلك ما انت والغناء الا تكف عن هذا الفضول فامسك معبد وغني الجواري مليا ثم غنت احداهن صوتا من غناءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تصنع فيه شيءا فقال لها معبد يا هذه اما تقومين علي اداء صوت واحد فغضب الرجل وقال له ------------ما اراك تدع هذا الفضول بوجه ولا حيلة فاقسم بالله ا-ن عاودت لاخرجنك من السفينة فامسك معبد حتي سكت---ت الجواري سكتة فاندفع يغن-ي الصوت الاول حتي فرغ منه فصاح الجواري احسنت والله يا رجل فاعده ق-ال لا والله ولا كرامة ثم اندفع يغني الثاني فقلن لسيدهن ويحك هذا والله احسن الناس غناء فسله ان يعيده علينا ولو مرة واحدة لعلنا ناخذه منه فانه ان فاتنا لم نجد مثله ابدا -قال قد سمعتن سوء رده عليكن وانا خاءف مثله منه و-قد استقبلناه بالاساءة فاصبرن حتي نداريه قال ثم غني الثالث فزلزل عليهم الارض فوثب الرجل ف----------قبل راسه وقال يا سيدي اخطانا عليك ولم نعرف موضعك فقال له وهبك لم تعرف موضعي قد كان ينبغي لك ان ت-تثبت ولا تسرع الي سوء العشرة وجفاء القول	885	-166781166239542393	804	1439.5	637	1161	69.25064849853516	137	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1025	true	5326952186382124276	248	300	1225	1467	1467	300	به حتي صار اليه ف----------------------------------قال له الرجل ممن اخذت هذا الغني -قال من بعض اهل الحجاز فمن اين اخذنه جواريك فقال اخذنه من جارية كانت لي ابتاعها رجل من اهل البصرة من مكة فكانت قد اخذت------- عن ابي عبادة معبد وعنا بتخريجها فكانت تحل مني محل- الروح في الجسد ثم ان---- الله-	1025	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0886	false	-6776041869306481629	0	51	0	239	1542	300	به حتي نزل اليه وكان معبد قد اجلس في مءخر السفينة فقال له الرجل ممن اخذت هذا الغناء قال من بعض اهل الحجاز فمن اين اخذ-ه جواريك -قال اخذنه من جارية كانت لي ك----------------------------------انت قد اخذت الغناء عن ابي عباد م-عبد وك--------------انت تحل مني مكان الروح من الجسد ثم استاثر الله	886	-166781166239542393	176	272.0	136	290	60.68965530395508	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1026	true	-4105972588527887222	0	126	0	681	1551	300	استاثرها وهء-----------لاء الجواري---- من تعليمها فانا الي الان اتعصب لمعبد وافضله علي المغنين جميعا وافضل صنعته علي كل صنعة فقال معب---د وانك لانت هو -فتعرفني قال لا قال فصك معبد----- صلعته بيده وقال انا والله معبد والله معبد واليك قدمت من الحجاز ووافيت البصرة ساعة نزلت السفينة لاقصدك بالاهواز وو الله لا قصرت في جواريك هولاي ولاجعلن لك--- كل واحدة منهن خلفا من الماضية فاكب الرجل والجواري علي يديه ورجليه يقبلونها ويقولون كتمتنا نفسك طول هذا النهار حتي جفوناك في المخاطبة واسانا عشرتك وانت سيدنا ومن نتمني علي الله ان نلقاه ثم غير الرجل زيه وحاله- وخلع عليه-------- واعطاه في ------وقته ثلثماية دينار وطيبا وهدايا بمثلها وانحدر معه الي الاهواز فاقام عنده سنة حتي رضي حذق جواريه وما اخذنه عنه ثم ودعه وعاد ال--ي الحجاز ذكر	1026	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0886	false	-6776041869306481629	49	173	227	890	1542	300	استاثر الله بها وبقي هءلاء الجواري وهن من تعليمها فانا الي الان اتعصب لمعبد وافضله علي المغنين جميعا وافضل صنعته علي كل صنعة فقال له معبد وانك لانت هو افتعرفني قال لا قال فصك معبد بيده صلعته ثم قال ف--انا والله معبد----------- واليك قدمت من الحجاز ووافيت البصرة ساعة نزلت السفينة لاقصدك بالاهواز وو الله لا قصرت في جواريك هءلاء ولاجعلن لك في كل واحدة----- خلفا من الماضية فاكب الرجل والجواري علي يد-ه ورجليه يقبلونها ويقولون كتمتنا نفسك ---------------حتي جفوناك في المخاطبة واسانا عشرتك وانت سيدنا ومن تتمني ان ت---------لقاه ثم غير الرجل اثواب معبد وخلع عليه عدة خلع واعطاه في ذلك الوقت ثلاثماءة دينار وطيبا وهدايا -مثلها وانحدر معه الي الاهواز فاقام عنده ----حتي رضي حذق جواريه-------------- ثم ودعه وانصرف الي الحجاز ذكر	886	-166781166239542393	577	1028.0	470	725	79.5862045288086	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1029	true	-1480647148646090429	76	137	356	696	1517	300	واقب كالسرحان ثم له ما بين هامته الي النس-----------------------------------------------------------------------------ر رحبت نعامته ووفر فرخه وتمكن الصردان في النح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واناف بالعصفور في سعف هام اشم موثق الجذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وازدان بالديكين صلصله ونبت دجاجته عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصدر والناهضان امر جلزهما فكانما عثما علي كسر مسحنفر الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ملتيم ما بين شيمته الي الغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصفت سماناه وحافره واديمه ومنابت الشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسما الغراب لموقفيه معا فابين بينهما علي قدر	1029	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1938	false	8315761006395073069	5	285	29	1554	1644	300	واقب كالسرحان تم له ما بين هامته الي النسر الهامة اعلي الراس والنسر ما ارتفع من بطن الحافر من اعلاه وهما من اسماء الطير رحبت نعامته ووفر فرخه وتمكن الصردان في النحر النعامة جلدة الراس التي تغطي الدماغ والفرخ الدماغ والصردان عرقان في اصل اللسان ويقال انهما عرقان يكتنفان باطن اللسان وفي الظهر ايضا صرد يكون في موضع السرج من اثر الدبر والنعامة والفرخ والصردان من اسماء الطير واناف بالعصفور في سعف هام اشم موثق الجذر العصفور اصل منبت شعر الناصية وهو ايضا عظم ناتء في كل جبين وهو ايضا من الغزر والسعف يقال فرس اسعف اذا سالت ناصيته وهام اي ساءل والشمم ارتفاع قصبة الانف وموثق الجذر اي شديد والجذر الاصل من كل شء وازدان بالديكين صلصله ونبت دجاجته عن الصدر الديكان واحدهما ديك وهو العظم الناتء خلف الاذن وهو الذي يقال له الخشاء والخششاء والصلصل بياض في طرف الناصية ويقال هو اصل الناصية والدجاجة اللحم الذي علي زوره بين يديه والديك والصلصل والدجاجة من الطير والناهضان امر جلزهما فكانما عثما علي كسر الناهضان واحدهما ناهض وهو لحم المنكبين ويقال هو اللحم الذي يلي العضدين من اعلاهما والناهض فرخ العقاب وقوله امر جلزهما اي فتل واحكم يقال امررت الحبل اي فتلته والجلز الشد وقوله فكانما عثما علي كسر اي كانهما كسرا ثم جبرا والعثم الجبر علي عقدة وعوج مسحنفر الجنبين ملتءم ما بين شميته الي الغر قوله مسحنفر الجنبين اي منتفخهما ملتءم اي معتدل والشيمة من قولك فرس اشيم بين الشامة والغر في الطير الاغلب الذي يسمي الرخمة وهي من الفرس عضلة الساق وصفت سماناه وحافره واديمه ومنابت الشعر السماني طاءر وهو موضع من الفرس ربما اراد به السمامة وهي داءرة تكون في سالفة الفرس والسمامة ايضا من الطير وايمه جلده وسما الغراب لموقعيه معا فابين بينهما علي قدر	1938	-166781166239542393	322	566.0	262	1525	21.11475372314453	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1029	true	-1480647148646090429	133	179	675	916	1517	300	فابين بينهما علي قدر وا---------------------------------كتن دون قبيحه خطافه ونات سمامته علي الصق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتقدمت عنه القطاة له فنات بموقعها عن الحر-------------------------------------------------------------------------------------- وسما علي نقويه دون حداته خربان بينهما مدي الشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يدع الرضيم اذا جري فلقا بتوايم كمواسم سمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبن في محض الشوي سبط كفت الوثوب مشدد الازر	1029	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1939	false	5590339416033601598	6	181	38	989	1588	300	فابين بينهما علي قدر اي فرق بينهما علي استواء واعتدال واكتن دون قبيحه خطافه ونات سمامته علي الصقر قوله واكتن اي استتر والقبيح ملتقي الساقين ويقال انه مركب الذراعين في العضدين والخطاف هو حيث ادركت عقب الفارس اذا حرك رجليه ويقال لهذين الموضعين من الفرس المركلان ونات اي بعدت والسمامة داءرة تكون في عنق الفرس والصقر داءرة في الراس والخطاف والسمامة والصقر من اسماء الطير وتقدمت عنه القطاة له فنات بموقعها عن الحر القطاة مقعد الردف والحر سواد في ظاهر اذني الفرس وهما من الطير يقال ان الحر ذكر الحمام وسما علي نقويه دون حداته خربان بينهما مدي الشبر النقوان واحدهما نقو والجمع انقاء وهو عظم ذو مخ وعني هاهنا عظام الوركين لان الخرب هو الذي تراه مثل المدهن في ورك الفرس وهو من الطير ذكر الحباري والحداة سالفة الفرس وهي من الطير يدع الرضيم اذا جري فلقا بتواءم كمواسم سمر الرضيم الحجارة يفلقها بتواءم اي بحوافره والمواسم جمع ميسم الحديد اي انها كمواسم الحديد في صلابتها وقوله سمر اي لون الحافر والحافر الاسمر هو الصلب ركبن في محض الشوي سبط كفت الوثوب مشدد الاسر	1939	-166781166239542393	237	424.0	191	951	24.92113494873047	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1030	true	8443915048837272558	219	259	1105	1282	1485	300	انه ولد يوم قبض سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ابو بكر رضي الله عنه وختن يوم قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزوج يوم قتل عثمان رضي الله عنه وولد له يوم قتل علي	1030	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0290	false	-5699134267226500273	241	268	1173	1292	1453	300	انه ولد يوم مات النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ابو------------- بكر وبلغ يوم قتل عمر وت----------------------زوج يوم قتل عثمان------------- وولد له يوم قتل علي	290	-166781166239542393	103	164.0	76	177	58.19208908081055	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1030	true	8443915048837272558	161	264	797	1303	1485	300	عيسي بن عبد الله وكنيته ابو عبد المنعم وغيرها المخنثون فجلوها ابا عبد النعيم وهو------------------------------ مولي بني مخزوم وعن ابي مسكين الدارمي قال اول من غني بالعربي بالمدينة طويس وهو اول من القي الخنث بها وكا----------------------------------------------------ن طويلا احول لا يضرب بالعود وانما ينقر بالدف وكان ظريفا عالما بامر المدينة وانساب اهلها وكان يتقي للسانه وسيل عن مولده فذكر انه ولد يوم قبض سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ابو بكر رضي الله عنه وختن يوم قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه و-زوج يوم قتل عثمان رضي الله عنه وولد له يوم قتل علي بن ابي طالب كرم الله	1030	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0872	false	143145217059936422	11	104	53	492	1510	300	عيسي بن عبد الله وكنيته ابو عبد المنعم وغيرها المخنثون فقالوا ابو عبد النعيم وطويس لقب غلب عليه وقيل اسمه طاوس مولي بني مخزوم وكان ايضا يلقب بالذاءب لانه----- غني قد براني الحب حتي كدت من وجدي اذوب وهذا اول غناء غناه وهزج هزجه وقد ضرب المثل به في الشءم فقالوا اشام من طويس لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ولد يوم مات------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم مات ابو بكر رضي الله عنه وختن يوم مات عمر---------- رضي الله عنه وتزوج يوم قتل عثمان------------- وولد له يوم مات علي بن ابي طالب رضي الله	872	-166781166239542393	267	392.0	204	589	45.33106994628906	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1031	true	7174452434017668906	86	213	446	1069	1500	300	الاغ--اني عن ابن مسكين قال كان بالمدينة مخنث يقال له النغاشي فقيل لمروان بن الحكم وهو يوم ذاك امير المدينة انه لا يقرا القران ولا يحفظ شيا منه فبعث اليه فاحضره وقال اقرا ام الكتاب فقال فو الله ما معي بناتها فكيف بالام او قال ما اقرا البنات فكيف اقرا الام فقال اتهزا لا ام لك وامر به فقتل في موضع يقال له كبا في بطحان ثم قال من جاءني بمخنث فله عشرة دراهم- فاتي من الجملة بطويس وهو في بني الح-رث بن الخزرج من المدينة وهو يغني بشعر حسان بن ثابت من المتقارب لقد هاج قلبي اشجانها وعاودها اليوم اديانها فنفاه من المدينة ف-------------------------------------------------------------------------------------------نزل السويداء وهي علي ليلتين من المدينة في طريق الشام------- فلم يزل بها----- عمره وعمر حتي مات في ولاية الوليد بن عبد الملك	1031	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0873	false	1347240810408652036	111	217	575	1105	1509	300	الاصبهاني عفا الله عنه قال كان بالمدينة مخنث يقال له النغاشي فقيل لمروان بن الحكم------------------------- انه لا يقرا من كتاب الله تعالي شيءا فبعث اليه فاستقراه-------- ام الكتاب فقال وا--لله ما معي بناتها او--------------- ما اقرا البنات فكيف اقرا امهن فقال اتهزا لا ام لك فامر به فقتل ب----------------------بطحان وق--ال من جاءني بمخنث فله عشرة دنانير فاتي -----------طويس وهو في بني الحارث بن الخزرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخبر بمقالة مروان فقال اما فضلني الامير عليهم بفضل حتي جعل في وفيهم شيءا واحدا ثم خرج حتي نزل السويداء---- علي ليلتين من المدينة في طريق الشام فنزلها فلم يزل بها بقية عمره وعمر حتي مات في ولاية الوليد بن عبد الملك	873	-166781166239542393	369	489.0	289	730	50.54794692993164	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1038	true	-5826717885151373716	214	300	1111	1541	1541	300	ذكر خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان وبعض خبره كنيته ابو العباس الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم وباقي نسبه قد علم فيما تقدم يلقب خليع بني مروان والفاتك والزنديق ذكر ذلك عنه ارباب التواريخ وامرهم وامره الي الله وانما نحن ناقلوا اخبار ومتبعو اثار والعهدة فيما نذكره عنه علي الاصل في ذلك امه تكني ام الحجاج بنت محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي-------------------------------- بويع له وهو بالرصافة لسبع خلون من شهر-	1038	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4820	false	4082884481121492235	165	206	850	1039	1488	300	ذكر بيع-ة الوليد بن يزيد هو------------------------------------ ابو العباس الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مرو---------------------------------------------------------ان وامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الحجاج بنت محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف--------------------- الثقفي وهو الحادي عشر من ملوك بني امية بويع له لست مضي--------------ن من شهر	4820	-166781166239542393	143	186.5	110	463	30.885528564453125	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1039	true	-826568304369156718	134	216	695	1115	1544	300	ما زال يعدوا عليهم صرف دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء ابكي فراقهم عيني وارقها ان التفرق للاحباب بكاء قال فغناه اياه والغني فيه لمعبد فرفع--------------------- الوليد الستر ونزع ملاه مطيبة كانت عليه وقذف نفسه في تلك البركة فنهل فيها حتي بان ظهره ثم اتوه باثو-------اب غيرها وتلقوه بالمجامر والطيب ولفف في تلك الاثواب المطيبة وجلس-------------------- ثم قال صوت من الكامل-- يا ربع ما لك لا تجيب متيما قد عاج نحوك زايرا ومسلما جادتك كل سحابة هطالة حتي تري عن زهرة متبسما	1039	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0884	false	3198224359251976229	18	82	82	403	1505	300	ما-زال يعدو -عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء--------------------------------------------------- فغناه---------------------- فرفع الجواري السجف ثم خرج الوليد فالقي------------------------------- نفسه في---- البركة فغاص فيها ثم خرج منها فاستقبله الجواري بثياب غير الثي--------------------------------------اب التي كانت عليه ثم شرب وسقي معبدا ثم قال له غنني يا معبد يا ربع ما-لك لا تجيب متيما قد عاج نحوك زاءرا ومسلما جادتك كل سحابة هطالة حتي تري عن زهرة متبسما	884	-166781166239542393	212	284.5	167	470	45.10638427734375	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1042	true	3367743299426626352	226	282	1183	1479	1585	300	ودخل مروان دمشق واتي بالغلامي-------------ن مقتولين فامر ب---------دفنهما واتي بابي محمد السفياني في قيوده وكان معهما في السجن فسلم علي مروان بالخلاف-------------------------------ة فقال له مروان مه فقال انهما جعلاها لك------- وانشده بيتا ادعي ان الحكم قاله------ في السجن بموافقة اخيه له في ذلك---- وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الوافر------------------------ فان اقتل انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا ثم خلع	1042	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4846	false	-9145344839034364186	139	242	713	1262	1547	300	واتي مروان---------- بالغلامين الحكم وعثمان مقتولين وبيوسف بن عمر فدفنهم- واتي بابي محمد السفياني في قيوده-------------------- فسلم علي مروان بالخلافة ومروان يومءذ يسلم عليه بالامرة فقال له مروان مه فقال انهما جعلاها لك بعدهما وانشد شعرا--------------- قاله الحكم في السجن وكانا قد بلغا وولد لاحدهما وهو الحكم فقال الا من مبلغ مروان عني وعمي الغمر طال به حنينا باني قد ظلمت وصار قومي علي قتل الوليد مشايعينا ايذهب كلهم بدمي ومالي فلا غثا اصبت ولا سمينا ومروان بارض بني نزار كليث الغاب مفترش عرينا اتنكث بيعتي من اجل امي فقد بايعتمو قبلي هجينا فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا ثم قال	4846	-166781166239542393	204	269.5	162	595	34.28571319580078	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1049	true	-4036886808155055991	36	65	186	337	1568	300	ومدة خلافتهم منذ خلص لهم الامر--------------------- والي حين قتل مروان بن محمد احدي وتسعين سنة وتسعة اشهر وخمسة ايام منها فتنة --------بن الزبير وايامه تسع سنين واثنان وعشرون يوما	1049	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4863	false	-5808089102396205150	175	208	853	1020	1474	300	-مدة ولايتهم منذ خلص---- الامر لمعاوية بن ابي سفيان والي ا-ن قتل مروان بن محمد احدي وتسعين سنة وتسعة اشهر وخمسة ايام منها مدة عبد الله بن الزبير------- تسع سنين واثنان وعشرون يوما	4863	-166781166239542393	130	215.0	104	180	72.22222137451172	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1059	true	9214897917082093367	1	101	5	521	1551	300	حجابه عبد الواحد بن مغيث------------ ثم ولده عبد الملك وهو رجل الاندلس جمع الحجابة والوزارة والكتابة والتقدم علي الجيوش مع حسن الادب والعفاف والدين والتواضع والكرم وكثرة المروة وزرايه هو اول من رتب الوزارة ابو عثمان صاحب الارض ثم يوسف بن بخت و شهيد بن عيسي كتابه فطيس بن سليمان و خطاب بن يزيد قاضيه المصعب بن عمران الهمذ-----------------------------------------------------------------------------------اني الحكم بن هشام المعروف بال-ربضي كنيته ابو العاصي -----------------------------------------------------------------------------امه ام ولد يقال لها زخرف------------------------------------- بويع له بعد وفاة والده يوم الخميس لثل-ث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمانين وماية وتولي اخذ البيعة له حاجب ابيه عبد الكريم بن عبد الواحد	1059	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5329	false	4473509687236460580	4	122	21	629	1601	300	حجابه عبد الواحد بن مغيث الي ان توفي ثم ولده عبد الملك وهو رجل الاندلس جمع الحجابة والوزارة والكتابة والتقدم علي الجيوش مع حسن الادب والعفاف والدين والتواضع والكرم و-----المروءة------------------------------------------------------------------------------- كتابه فطيس بن سلمة و---خطاب بن يزيد قاضيه المصعب بن عمران الهمذاني اصحاب شرطته الحسن ابن بسام ثم علي بن خريم المزني ثم سعيد بن عياض اليحصبي ذكر امارة الحكم بن هشام الم-لقب بالمرتضي هو ---ابو العاص الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم وامه ام ولد اسم---ها زخرف وهو الثالث من ملوك بني امية بالاندلس بويع ل---------------ه يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثمانين وماءة وتولي اخذ البيعة له عب----------د الكريم بن عبد الواحد	5329	-166781166239542393	374	631.0	303	727	51.44429016113281	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1060	true	-8429440596481325353	11	170	61	882	1566	300	الشاعر حاضرا من الكامل قالت ظلوم سمية الظلم ما لي رايتك ناحل الجسم يا من رمي قلبي فاقصده انت العليم بموضع السهم فقال عبد الرحمن ان البيت الثاني منقطع من الاول غير متصل به ووجب ان يكون بينهما بيت يتصل بهما في هذا المعني فقال ابن قزمان بديهة بعد البيت الاول من الكامل فاجبتها والدمع منحدر مثل الجمان زهي علي النظم فسر عبد الرحمن بذلك وكساه----------- وحباه وهو اول من رتب اختلاف الفقهاء الي قصره وامرهم بالكلام بين يديه وول-------------------------------------------------------د في شعبان سنة ست وسبعين وماية وتوفي في ليلة الخميس لثلث خلون من ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين ومايتين فكانت مدة مملكته احدي وثلثين سنة وثلثة اشهر وستة ايام وكان له من صلبه بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر وانثي سبعة وثمانين ولدا منهم محمد بن عبد الرحمن ولي عهده محمد بن عبد الرحمن المنعوت بالامين كنيته ابو عبد الله امه من مولدات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاندلس يقال --لها شغوف بويع ليلة وفاة والده وهي ليلة الخميس لثل-ث خلون من---- ربيع الاول سنة ثمان وثل-ثين ومايتين	1060	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5345	false	-859166589258440713	0	184	0	972	1591	300	الشاعر حاضر فقال زرياب قالت ظلوم سمية الظلم ما-لي رايتك ناحل الجسم يا من راي قلبي فاقصده انت العليم بموضع السهم فقال عبد الرحم---ن البيت الثاني منقطع عن الاول غير متصل به ف------------------------------------------------قال ابن قزمان بديهة بعد البيت الاو----------ل فاجبتها والدمع منحدر مثل الجمان زها علي النظم ف--------------------كساه عبد الرحمن وحباه وهو اول من رتب اختلاف الفقهاء الي قصره وامرهم بالكلام بين يديه وكان عبد الرحمن بعيد الهمة اخترع قصورا ومستنزهات كثيرة وزاد في الجامع بقرطبة رواقين و---------------------------------------------------------------------------كانت ايامه -------------------------------------ايام عافيه وسكون وكثرت الاموال عنده واقام ابهة المملكة ورتب رسومها وكان يشبه بالوليد بن عبد الملك في ابهته وهو اول من اجتلب الماء العذب الي قرطبة وادخله قصوره وجعل لفصل الماء مصنعا كبيرا يرده الناس اذا خرج من قصوره رحمه الله تعالي----------------------- ذكر امارة محمد بن عبد الرحم----------------------------ن المنعوت بالامين هو--- ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحكم ابن هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك ابن مروان وامه ام ولد اسمها تهتز وهو الخامس من امراء بني امية بالاندلس -قام بالامر بعد ابيه في------------------ يوم الخميس لثلاث خلون من شهر ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين وماءتين	5345	-166781166239542393	452	672.0	362	1239	36.48103332519531	68	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1061	true	-6423218703574582607	263	300	1384	1556	1556	300	لينه ان ولده مطرفا كان قد قتل اخاه محمد بن عبد الله والد الناصر فلم ينكر عليه قتله بل قال له قد سوغتك قتل اخيك فالله الله في ابن امية-يعني وزيره-فانك ان قتلته قتلتك به ثم حذر-	1061	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5350	false	2809960275386171456	180	217	986	1153	1544	300	لينه ان ابنه مطرفا قت-------ل اخاه محمد بن عبد الله والد الناصر فلم ينكر عليه ذلك- بل قال له قد سوغتك قتل اخيك فالله الله في ابن امية يعني وزيره فانك ان قتلته قتلتك به ثم حذر	5350	-166781166239542393	156	285.0	122	175	89.14286041259766	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1062	true	-1208254223434991996	121	300	621	1557	1557	300	منهم مال--ا يستعين به علي مصالح جيشه فلم يجد واتفق من اسباب سعادته ان صاحب المدور وهو حصن بقرب قرطبة اغار علي-----ه في نحو من ثلثماية فارس فخرج اليه عبد الرحمن في نحو المايتين فهزمه واسره فسلم اليه الحصن بكل-- ما فيه ف-وجد به اموالا اكفته في ذلك الوقت ثم لم يزل الدهر يخدمه والايام تمثل امره حتي اباد جميع التواير في بلاد الاندلس من خمسة وعشرين سنة والتقي مع -بن حفصون في وادي التفاح بجيان وكان ابن حفصون في عشرين الف فارس وكان عبد الرحمن في سبعة الاف ----فهزمه عبد الرحمن وافني اكثر من معه قتلا واسرا وحصره في حصن ببشتر حتي توفي وانقرض بنوه وبعث الي المغرب الاوسط فملك سبتة وفاس وسجلماسة وغيرها من المدن الفجج وغزا الروم بعد ذلك اثني- عشرة غزوة حتي دوخ بلادها ووضع عليهم جالية يءدونها وكان فيما اشترط عليهم اثني عشر الف صانع يصنعون له--- مدينة------ بناها وسماها الزهراء وهذه المدينة علي ثل-ثة اميال من قرطبة اسندها الي سفح الجبل وساق المياه اليها وجعل شكلها مستديرا يزيد علي ثلثماية برج سوي ابدانها من الحجارة وقسمها اثلاثا فالثلث الذي يلي الجبل لقصوره ومنازله-	1062	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5351	false	8232354164862126641	145	259	799	1405	1645	300	من المال ما يستعين به علي مصالح جيشه ف--------اتفق---------------- ان صاحب الدوجر------------------- اغار علي قرطبة في نحو ثلاثماء--ة فارس ف----هزمه عبد الرحمن ----------------------واسره فسلم اليه الحصن بجميع ما فيه فتقوي به ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقي مع ابن حفصون في وادي التفاح بجيانو-كان ابن حفصون في عشرين ال----------------------------------ف فارسفهزمه عبد الرحمن وافني اكثر من معه قتلا واسرا---------------------------------------- وبعث الي المغرب الاوسط فملك سبتة وفاس وسجلماسة وعمرها--------------- وغزا الروم بعد ذلك اثنتي عشرة غزوة حتي دوخ بلادها ووضع عليهم جز-ية يءدونها وكان فيما ش--رط عليهم اثنا عشر الف صانع يصنعون له في مدينته التي بناها وسماها الزهراء وه---------ي علي ثلاثة اميال من قرطبة اسندها الي سفح الجبل وساق المياه اليها--------------------------------------------------------------- وقسمها اثلاثا فالثلث الذي يلي الجبل لقصوره ومنازله	5351	-166781166239542393	547	879.0	440	963	56.80166244506836	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1063	true	-596911833320454719	42	166	240	895	1629	300	مصفح بالذهب مرصع باليواقيت وانواع الجواهر وصنع امام المجلس بحرا ملاه بالزيبق فكان النور ينعكس منه الي المجلس وعاد مدهشه وكان قاضيه بقرطبة الفقيه منذر بن سعيد البلوطي وكان مزاحا يطمع فيه من يراه فاذا عرض امر ديني لم ياخذه في الله لومة لايم فاستاذن في بعض الايام علي الناصر فاذن له فدخل فوقف فقال له الناصر اجلس ايها القاضي فاستفتح وقرا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولولا ان يكون الناس امة ااحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون الي قوله------ والاخرة عند ربك للمتقين فقال عبد الرحمن وعظت فاحسنت ثم امر بنزع ما علي المجلس من صفايح الذهب والفضة وكمل بناء الزهراء في اثن-ي عشرة سنة بالف بناء في كل يوم مع كل بناء اثنا عشر رقاصا لكونها	1063	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5352	false	1449034623570402578	0	78	0	424	1594	300	مصفح بالذهب مرصع باليواقيت و------الجواهر وصنع امام المجلس بحرا ملاه بالزءبق فكان النور ينعكس منه الي المجلس فحضر اليه القاضي----- بقرطبة الفقيه منذر بن سعيد البلوطي فقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون الي قوله تعالي والاخرة عند ربك للمتقين فقال له-------- وعظت فاحسنت و--امر بنزع الصفاءح قال------------------------ وكمل بناء الزهراء في اثنتي عشرة سنة بالف بناء في كل يوم مع كل بناء اثنا عشر رقاصا وسكنها	5352	-166781166239542393	380	673.5	305	662	57.40181350708008	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1064	true	-8141893886554264539	183	300	1003	1619	1619	300	وكان قد رام قطع الخمر من الاندلس وت-------------شدد في استيصال كروم العنب من ساير بلاد-ه فقيل له انهم يعملونها من التين وغيره فتوقف عن ذلك الا انه امر باراقتها من ساير البلاد واليه رحل -----ابو علي القالي البغدادي صاحب الامالي وكذلك ابو بكر الزبيدي صاحب كتاب مختصر----- العين وكان منذر بن سعيد-------- قاضيه مستمرا من حياة ابيه الناصر حتي توفي فولي القضاء ابن بشير الفقيه فاشترط علي المستنصر نفوذ الحكم فيه فمن دونه فمن غريب ام-ره ان امراة منقطعة كانت لها اريضة تجاور بعض قصوره------ فاحتاج اليها لتبني فيها شي-ا مما يراد بنا-ه وسا---م الوكيل في ذلك البيع من المراة فابت فاخذه- الوكيل قهرا وبني فيه- منظرة بديعة -انفق ف-يها جملة وافرة فوقفت المراة لابن بشير القاضي-	1064	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5353	false	-5762017617349621864	51	159	268	853	1559	300	وكان قد رام قطع الخمر من الاندلس وامر باراقتها وشدد في استءصال شجرة العنب من جميع اعماله فقيل له انها تعمل م----ن التين وغيره فتوقف في ذلك وهو الذي--------------------------------- رحل اليه ابو علي القالي البغدادي صاحب الامالي و-----ابو بكر الزبيدي---------- مختصر كتاب العين وكان منذر بن سعيد البلوطي قاضية وقاضي--------- ابيه فلما------ توفي -ولي القضاء ابن بشير الفقيه فاشترط علي المستنصر نفوذ الحكم فيه فمن دونة فكان من اخباره ان امراة منقطعة كان- لها اريضة تجاور بعض قصور الامير فاحتاج اليها ليبني فيها شيءا مما اراد بناءه فساومها الوكيل في---- البيع فامتنع-------ت فاخذها الوكيل قهرا وبني فيها منظرة بديعة وانفق عليها جملة وافرة فوقفت المراة لابن بشير القاضي	5353	-166781166239542393	480	746.5	382	665	72.18045043945312	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1065	true	-8594472082923847284	39	198	214	1026	1587	300	حماره و----علي- خرج- كبير -لا يطيق حمله الا كثير- من الرجال فقال ------له المستنصر------------------------------ ما جاء بالقاضي في هذا الوقت فقال اريد ملء هذا الخرج من تراب هذا الموضع فتعجب منه الحكم وامر فملء الخرج ثم خلا القاضي به وقال ادل عليك ادلال العلماء علي الملوك الحلماء ان-------- هذا الخرج لا يقله علي الحمار الا انا وانت فضحك الحكم وقال -كيف نطيق ذلك ايها القاضي فبكي ا--لقاضي وقال فكيف نطيق ان نطوق هذا المكان اجمعه من سبعة ارضين في حلقي وحلقك يوم القي-مة وانا شريكك في الاثم ان رضيت هذا الحكم--------------- فبكا الحكم وقال وعظت فابلغت ايها القاضي ثم خرج عن المكان وسلمه الي المراة بكل ما بني فيه وغرس وغزا الحكم الروم حتي دوخ بلادهم وزلزل حصونهم حتي زاد في القطيعة عليهم وبنا مصانع في طرقات المسلمين لا حاجة له بها الا قصد اذلالهم وافتتح رحمه الله مملكته بحط المغارم وقبض ايدي العمال وقطع الخمور وكتب المستنصر الي العزي---------ز صاحب مصر كتابا يشتمه فيه فاجابه العزيز-- اما بعد	1065	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5353	false	-5762017617349621864	163	300	874	1559	1559	300	حماره وجعل عليه خرجا كبيرا لا يطيق حمله الا جماعة من الرجال وقصد الزهراء والمستنصر في تلك المنظرة فدخل عليه فقال ما جاء بالقاضي في هذا الوقت فقال اريد ملء هذا الخرج من تراب هذا الموضع فتعجب منه الحكم وامر فملء الخرج ثم خلا القاضي به فقال ادل عليك ادلال العلماء علي الملوك الحلماء ان لا ينقل هذا الخرج علي-------- الحمار الا انا وانت فضحك الحكم وقال فكيف نطيق ذلك ايها القاضي فبكي ابن بشير وقال فكيف نطيق ان نطوق هذا المكان اجمعه من سبع- ارضين في حلقي وحلقك يوم القيامة وانا شريكك في الاثم ان رضيت هذا الحكم وقص عليه القصة فبكي الحكم وقال وعظت فابلغت ايها القاضي ثم خرج عن المكان وسلمه الي المراة بكل ما بني فيه وغرس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب ال--------يه العزيز بن المعز صاحب مصر كتابا يشتمه فيه ويسبه فكتب اليه اما بعد-	5353	-166781166239542393	564	965.5	447	894	63.087249755859375	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1065	true	-8594472082923847284	198	237	1026	1245	1587	300	فانك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لهجوناك والسلام ومن------ قصيدة المستنصر يفتخر فيها وكتب بها اليه يقول من الطويل السنا بني مروان كيف تبدلت بنا الحال او دارت علينا الدواير اذا ولد المولود منا تهللت له الارض واهتزت اليه المنابر	1065	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5354	false	9095807576174119945	0	34	0	192	1601	300	فانك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لهجوناك والسلام وكتب اليه قصيدة--------- يفتخر فيها من----ها-------------------- السنا بني مروان كيف تبدلت بنا الحال او دارت علينا الدواءر اذا ولد المولود منا تهللت له الارض واهتزت اليه المنابر	5354	-166781166239542393	181	328.0	148	225	80.44444274902344	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1066	true	1562347467060000195	4	199	28	1055	1585	300	بويع له بولاية العهد في حياة والده في غرة جمادي الاول -سنة خمس وستين وثل-ثماية وجددت له البيعة--- يوم الاثن------------------------------------------------------------------ين لخمس خلون من صفر عند وفاة ابيه وقد ك-------------------------------ان عمه المغيرة بن الناصر طلب المملكة فقتل في هذا اليوم وتمت المملكة للمءيد بالله وكان------------ سنه يوميذ عشرة اعوام وثمانية اشهر واياما و-------------------------------------------------لما ولي هشام في هذه السنة في هذا السن احتيج الي مدبر لامر المملكة فوقع الاختيار علي جعفر -بن عثم-ن المصحفي فقلده هشام حجابته وتدبير امره يوم السبت لعشر خلون من صفر وهو اليوم السادس من بيعته وفي هذا اليوم قلد المنصور بن ابي عامر الوزارة وكان قبل ذلك علي الشرطة والسكة واشرك مع المصحفي في الحجبة فلم يزل المصحفي ينحط والمنصور بن ابي عامر يرتفع ------------حتي عزل المصحفي عن الحجابة في يوم الاثنين لثل-ث عشرة ليلة خلت من شعبان سنة سبع وستين وثلثماية وصودر المصحفي وطولب بماية الف دينار وتوفي في المطبق بعد خمسة اعوام فكانت مدة حجابته ستة اشهر وثل-ثة ايام و-------------------------------------------------------اتفق راي المءيد وابن ابي الرجال وابن الاصبحي علي تقديم محمد بن ابي عامر المعافري -الي رتبة الحجابة--- يوم الاثنين لثلث عشرة ليلة خلت من شعبان ونعت بالمنصور وبقي غالب بن عبد الرحمن مولي الناصر شريكه الي ان قتل وانفرد المنصور	1066	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5354	false	9095807576174119945	70	265	398	1418	1601	300	بويع له بولاية العهد في حياة ابيه- في غرة جمادي الاولي سنة خمس وستين وثلاثماءة وجددت له البيعة في يوم الاحد لاحدي عشرة خلت من المحرم سنة ست وستين وثلاثماءة وقيل في يوم الاثنين لخمس خلون من صفر منها وهو ابن اثنتي عشرة سنة باتفاق الوزراء وعلموا ان عمه المغيرة بن عبد الرحمن ينازعه في الامر ويتطاول الي بعض ما عقد له ويري انه احق بذلك منه لصغر سنه فهجم عليه في منزله فذبح وكان الذي تولي قتله محمد بن ابي عامر الوزير فصعب الامور لهشام ولما ولي------------------------------ احتيج الي مدبر للممل-----كة فوقع الاختيار علي جعفر ابن عثمان المصحفي فقلده هشام حجابته وتدبير امره واشرك معه في الحجابة غالب بن عبد الرحمن و--------------------------قلد المنصور بن ابي عامر الوزارة-وكان --------علي الشرط- والسكة----فانحط المصحفي وا---------------------------------------------------رتفع ابن ابي عامر ثم عزل المصحفي عن الحجابة في يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من شعبان سنة سبع وستين وحوقق----------------- وطولب بماءة الف دينار وتوفي في المطبق بعد خمسة اعوام فكانت مدة ولايته ستة اشهر وثلاثة ايام ذكر اخبار المنصور محمد بن ابي عامر قال ولما عزل المصحفي اتفق الرا----------------------------------ي علي تقديم محمد بن ابي عامر المعافري فولي----- الحجابة في يوم الاثنين المءرخ----------------------------------- وبقي غالب-------------------------- شريكه الي ان قتل وت-فرد المنصور	5354	-166781166239542393	589	815.0	469	1265	46.56126403808594	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1068	true	-6730485410273300485	138	250	716	1336	1631	300	-------الغلمان واهل البلد قد تجمعوا وقصدوا الزهراء وقالوا لا بد من ظهور المءيد وولايته الامر بنفسه و----بلغه ذلك فاثر الراحة والدعة واحضر عبد الملك فاخلع عليه وقلده م--كان---- ابيه ونعث-----------ه بالحاجب المظفر سيف الدولة وامر فايق------- الخادم ان يخرج الي المجتمعين فيصرفهم ويخبرهم انه راض بحجبة المظفر فخرج واخبرهم فابوا وخرج المظفر بعد ذلك وفايق معه وقدم له فرس وامسك ركابه فقابلته الفية المتجمعة فهزمهم واقام في الحجبة الي ان توفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر سنة تسع وتسعين وثل-ثماية وكان مخيما للغزو فرجع به----------- في تابوت ودفن بالزاهرة وكان عمره شيا وثلثي-ن سنة ومدة حجب-ته ستة اعوام واربعة اشهر وكان قد غزا الروم نحو ثماني غزوات وبايامه يضرب	1068	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5356	false	4121836272413637159	195	300	1031	1623	1623	300	الملك قال وكان الناس----- قد تجمعوا وقصدوا الزهراء وقالوا لا بد من ظهور المءيد وولايته الامر بنفسه فلما بلغه ذلك -اثر الراحة والدعة واحضر عبد الملك و-خلع عليه وقلده ما كان بيد ابيه من الولاية ونعته بالحاجب المظفر سيف الدولة وامر فاتن الصغير الخادم ان يخرج الي المجتمعين فيصرفهم ويخبرهم برضاءه- بحجبة المظفر ف-----اخبرهم فابوا وخرج المظفر------------------------------------------ فقابلته الفءة المجتمعة فهزمهم واقام في الحجبة الي ان توفي----------- لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر سنة تسع وتسعين وثلاثماءة بموضع يقال له القبران في غزوته فحمل في تابوت ودفن بالزاهرة و----عمره -ست وثلاثون سنة ومدة ولايته ستة اعوام واربعة اشهر وايام و-غزا الروم---- ثماني غزوات وبايامه تضرب-	5356	-166781166239542393	484	782.5	393	669	72.34678649902344	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1068	true	-6730485410273300485	4	43	20	233	1631	300	فاخذ في تقتيلهم صغارا وكبارا عملا في الباطن لنفسه وفي الظاهر اشفاقا علي المءيد منهم حتي افني من يصلح منهم للامر-- وفرق الباقين في البلاد والبوادي فممن هرب منهم الوليد بن هشام الخارج علي الحاكم بمصر الملقب بابي ركوة	1068	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5356	false	4121836272413637159	102	140	518	723	1623	300	فاخذ في تقتيلهم صغارا وكبارا عملا في الباطن لنفسه وفي الظاهر اشفاقا علي المءيد منهم حتي افني من يصلح منهم للولاية وفرق الباقين في البلاد فكان -----ممن هرب----- الوليد بن هشام الخارج علي الحاكم بمصر الملقب بابي زكوة	5356	-166781166239542393	194	362.5	157	215	90.23255920410156	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1071	true	-5198078710758232370	113	270	625	1455	1618	300	في القصر----------- وسلمه- الي -بن رافع --------من اهل طليطلة وامره بالخروج اليها واخذ في التحيل في الخروج علي اثره فلما كان ---يوم الاحد يوم مني من------------ سنة اربع ماية -----------------ركب واضح والعبيد واهل الثغر واجتمعوا في الربض وصاحوا لا طاعة الا طاعة المءيد ثم قصدوا القصر واخرجوا المءيد واجلسوه علي منبر الخلافة والبسوه لباسها وكان المهدي في------------ الحمام فدخل عليه -بن وداعة واخبره الخبر فقال انا اخرج وادع هاشما يصدهم عما ارادوا ويصرفهم وخرج وصعد السطح واراد ان يجلس الي جانب هشام المءيد فاخذ عنبر الخادم بيده ورمي به من علي المنبر الي ان اجلسه بين يدي المءيد فلما راي المهدي ذلك ولم ير المءيد انكر ذلك عليه و تيقن الشر فاكب علي رجل هشام يقبلها ويتضرع فسقطت قلنسوته عن راسه فاخذها المءيد وضرب بها وجهه وقال يا كلب هتكت ستري وانتهكت حرمتي وانهبت اموالي واموال المسلمين واقمت الفتن فاخذ عنبر بيده واقامه وطلع--- به السطح الذي كان يلي المءيد واراد ضرب رقبته فتعلق به فتعاورته السيوف	1071	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5368	false	5850364043179458760	129	243	705	1317	1635	300	في القصر من النفاءس وسلمها الي ابن رافع راسهرجل من اهل طليطلة-وامره بالخروج اليها و---------تحيل في الخروج ف-ي اثره فلما كان في يوم الاحد الحادي عشر من ذي الحجة سنة اربعماءةوقيل لثمان خلون منهركب واضح والعبيد واهل الثغر------------------ وصاحوا لا طاعة الا طاعة المءيد ثم قصدوا القصر واخرجوا المءيد واجلسوه علي منبر الخلافة والبسوه لباسها وكان محمد بن عبد الجبار في الحمام فدخل عليه ابن وداعة واخبره الخبر ف---------خرج وجاء الي هشام وا--------------------------------------راد ان يجلس الي جانب-----------ه فاخذ عنبر الخادم بيده ورمي به من علي المنبر و------اجلسه بين يدي المءيد فسبه المءيد ووبخه وعدد-------------------- عليه ما اتاه وما فعله مع---------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ عنبر بيده واقامه واصعده الي السطح وا--------------------راد ضرب عنقة- فتعلق به فتعاورته --سيوف	5368	-166781166239542393	455	691.0	363	899	50.61178970336914	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1073	true	-3101925993832354998	99	193	548	1049	1592	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ قوارع الاجفاني واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثل-ث كالدما زهر الوجوه نواعم الابدان لكواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان ح-كمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ما لي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثاني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان واذا الكريم احب امن الفه خطب القلي وحوادث السلوان	1073	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	false	6958847591584851495	97	191	517	1020	1604	300	عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاجفان- واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي لسلطان علي سلطان- فابحن من قلبي الحمي وثنينني عن عز ملك-ي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي عز وملك ثاني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان واذا الكريم احب امن الفه خطب القلي وحوادث السلوان	305	-166781166239542393	483	923.0	390	506	95.45454406738281	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1074	true	4598756945081739914	28	82	141	421	1571	300	المستعين ولده وولي عهده محمد بن سليمان في جماعة من زناتة فكسرهم علي بن حمود وسار طالبا للقصر فقالوا ل-----------------------------------لمستعين لا بد من خروجك اليه فركب وخرج ف--لما قربوا من عسكر علي بن حمود قادوا المستعين بلجام ب-غلته وسلموه لعلي بن حمود ودخل علي--- القصر--- يوم الاحد لسبع بقين من المحرم سنة سبع واربعماية	1074	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5371	false	-9126496038549642035	120	179	658	970	1608	300	المستعين ولده--ولي عهده محمد بن سليمان-في عساكر البربر ومعه احمد بن سعيد الوزير فانهزموا ورجع محمد بن عبد الله الزناتي الي قرطبة واخرج المستعين بالله وضمن له ان يقاتل بين يديه فلما قربوا من عسكر علي بن حمود قادوه--------- بلجام بلغلته وسلموه لعلي فلما حصل في يده دخل القصر في يوم الاحد لسبع بقين من المحرم سنة سبع واربعماءة	5371	-166781166239542393	168	241.0	135	324	51.85185241699219	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1074	true	4598756945081739914	75	137	383	710	1571	300	لسبع بقين من المحرم سنة سبع واربعماية و---------------------------------------------------------------احضر الفقهاء والوزراء وساله------ بحضرتهم عن المءيد فقال مات فالزمه ان يريه قبره فاخرج- دفينا لا اثر ب-ه فامر علي بتكفينه ودفنه---------- ثم استفتي الفقهاء في قتل سليمان وضرب عنقه يوم الاحد لسبع بقين من المحرم في اليوم الذي دخل فيه القصر وضرب عنق ولده الحكم واخيه عبد الله ولد المستعين والمءيد في يوم واحد	1074	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5372	false	-5738955559009506254	32	92	138	467	1573	300	لسبع بقين من المحرم سنة سبع واربعماءة علي ما ذكرناه وخوطب بامير المءمنين وتلقب بالناصر ولما دخل قرطبة احضر الفقهاء والوزراء وسال سليمان بحضرتهم عن المءيد فقال مات فالزمه ان يريه قبره فاخرجه دفينا لا اثر فيه فامر---- بتكفينه ودفنه في الروضة ثم استفتي الفقهاء في قتل سليمان فقتله هو وابا-------------------------------------------------------------------ه الحكم واخاه عبد الله وولده سليمان في وقت-------- واحد	5372	-166781166239542393	214	324.0	172	408	52.45098114013672	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1075	true	6145675624934834991	16	126	86	647	1559	300	المستظهر بالله-------------- عبد الرحمن بن هشام بويع له-------------------------------- بقرطبة منتصف ش--------هر رمضان سنة اربع عشرة واربعماية وقتل بدار الملك يوم السبت لثلث خلون من ذي القعدة من العام المذكور فكانت مملكته شهرا وخمسة عشرة يوما ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة سنة احدي-- وتسعين وثل-ثماية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيره الفقيه ابو محمد علي بن احمد بن حزم ا------------لمستكفي بالله------------------ محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله اب----------ن الناصر امه تسمي-------------------------- حوراء بويع له بعد مقتل المستظهر -------يوم السبت بعينه وخلع لخمس بقين من ربيع ال-اول سنة -ستة عشرة واربع ماية وعمره ثمان واربعون سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهر-------------------------------------------------------------------------------- وخرج من قرطبة يريد الثغر فمات في قرية من قري شنت مرية في اول---- ربيع الاول منها بسم اطعم فكانت	1075	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5374	false	-2382233983608244420	81	300	421	1551	1551	300	المستظهر بالله هو ابو المطرف عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجباراخو المهديبويع له بالخلافة بقرطبة لثلاث عشرة من شهر رمضان سنة اربع عشرة وارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة وذلك ان اهل قرطبة لما هزموا البربر واخرجوا القاسمكما قدمنااتفق رايهم علي رد الامر الي بني امية فاختاروا منهم ثلاثة وهم عبد الرحمن هذا وسليمان بن المرتضي ومحمد بن عبد الرحمن فاتفق رايهم علي امارة عبد الرحمن فبايعوه وتلقب بالمستظهر وكان مولده في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة وقام عليه محمد بن عبد الرحمن مع طاءفة من ارذال العوام فقتل عبد الرحمن لثلاث بقين من ذي القعدة منها وقيل لثلاث خلون منه وكان في غاية الادب وله شعر وزيره الفقيه ابو محمد علي بن احمد بن حزم ب ذكر امارة المستكفي بالله هو ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عب-د الله بن عبد الرحمن الناصر بن هشام المستظهر وامه ام ولد اسمها حوراء ولي---- بعد -قتل المستظهر لثلاث خلون ا-------------------و بقين من --ذي القعدة سنة اربع عشرة واربع-ماءة ول--ه ثمان واربعون سنة وكان ابوه ممن قتله الوزير محمد بن ابي عامر في اول دولة المءيد هشام لسعيه في القيام وطلبه الامر فولي محمد هذا عشرة اشهر واياما وخلغ وقيل بل خلع في يوم الثلاثاء لخمس بقين من شهر ربيع الاول سنة ست عشرة وخرج من قرطبة يريد الثغر فمات ب--قرية من قري شنت مرية في اول شهر ربيع الاخر منها--------- فكانت-	5374	-166781166239542393	367	312.0	288	1281	28.649492263793945	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1075	true	6145675624934834991	223	296	1146	1544	1559	300	وخلع المعت-د وخرج الي الثغر لين-زعه من يد المنذر بن يحيي فمات بلاردة-وهي في مملكة سليمان بن هوديو---م الجمعة لاربع بقين من صفر سنة ثمان وعشرين واربعماية فكانت مدة مملكته اربعة اعوام وثمانية اشهر واياما وكان خلع المعتد في اول ايام القايم بامر الله العباسي ثم تولي قرطبة بعده عميد الدولة زهير العامري قريبا من سنة ثم دعي للمءيد هشاموذكر انه حيفي يوم الخميس لليلتين خلتا من المحرم سنة سبع وعشرين واربع ماية	1075	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5376	false	4471793872194917287	1	53	5	281	1538	300	وخلع المعتمد وخرج الي الثغر لينتزعه من يد المنذر بن يحيي فمات بلاردة وهي في مملكة سليمان بن هودفي يوم الجمعة لاربع بقين من صفر سنة ثمان وعشرين واربعماءة قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قرطبة بعده------------------------- قريب- من ستة ثم دعي للمءيد هشاموذكر انه حيفي يوم الخميس لليلتين خلتا من المحرم سنة سبع وعشرين واربع-ماءة	5376	-166781166239542393	260	430.5	211	404	64.35643768310547	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1079	true	-2668063482832246614	71	99	369	508	1511	300	من البرد اطراف البنان المخضب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب	1079	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0842	false	-5946532582507876738	0	28	0	139	1547	300	من البرد اطراف البنان المخضب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعجاز نجم مغرب	842	-166781166239542393	137	272.0	109	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1088	true	-6178816376282589034	25	50	125	240	1442	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض فقال	1088	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0603	false	2805828796991451167	89	114	446	561	1480	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبهت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	603	-166781166239542393	111	218.0	86	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1089	true	-4568079042163079436	231	285	1212	1479	1553	300	بن ميمون الشاعر دخل علي ابي العباس السفاح وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان فانشده من الخف-يف لا يغرنك ما تري من اناس ان بين الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا وهي قصيدة طويلة هذا زبدة مخضها فقال له سليمان قتلتني ايها الشيخ قتلك	1089	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	false	-4407656137587708435	112	159	559	785	1524	300	بن محمد قال---- دخل سديف مولي للسفاح عليه وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه السفاح فقال سديف لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها اموي-------------------------------ا فقال سلي---مان قتلتني ----يا شيخ ودخل	4895	-166781166239542393	166	261.0	128	268	61.94029998779297	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1090	true	-7612303289009066529	53	132	284	722	1586	300	سليمان ------------------بن عبد الله الشاعر دخل علي ابي العباس السفاح- وعنده ثمانون رجلا من بني امية جلوسا مكرمين فانشده من الخفيف---------------- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني الع---------------------------------------------باس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سوا-ي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل -----	1090	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	false	-4407656137587708435	161	258	797	1309	1524	300	سليمان فقتل قال ودخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من ب------------ني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي فلقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بذات الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي فامر بهم عبد	4895	-166781166239542393	353	614.0	288	524	67.36640930175781	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8484969262292005211	10	166	59	860	1532	300	عن ابيه عبد الله بن --------------------------عباس رضي الله عنهم قال قال امير المءمنين علي رضوان الله عليه لما امر الله سبحانه نبي-------ه صلي الله عليه وسلم بالدعوة وان يعرض نفسه علي القباءل------ خرج وانا---- وابو بكر الصديق رضي الله عنه معه حتي دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر الصديق رضي الله عنهو--كان رجلا لا يشابهفقال م----ن القوم قالوا القوم من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها قا-لوا بل من هامتها العظمي -قال --------واي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال ابو بكر منكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الديار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم البسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة المفردة قالوا لا قال افمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال افمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال	1113	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3298	false	-8010748243730617306	142	300	704	1480	1480	300	عن----- عبد الله بن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم من فيه قال------------------------------- لما امر الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ---------ان يعرض نفسه علي --قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر------- رضي الله عنه ف-------دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا------ من ربيعة قال واي ربيعة انتم -من هام-ها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال-------- منكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم --بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال -فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة ال-فردة قالوا لا قال -فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال -فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-	3298	-166781166239542393	646	1078.0	511	863	74.85515594482422	111	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8484969262292005211	166	298	860	1524	1532	300	فلستم ذهل--- الاكبر انتم ذهل--- الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان------------- حين بقل وجهه فقال من الرجز ان علي ساءلنا ان نساله والعجب ان لا تعرفه او تجهله----------- قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل فقال ابو بكر رضي الله عنهمن قريش -قال الغلام بخ بخ اهل الشرف والرياسة والسءدد والسياسة فمن اي --قر--يش انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الغلام امكنت والله الرامي من سواء الثغرة افمنكم قصي الذي كان يدعي مجمعا حيث جمع القباءل من------------------------ فهر قال لا قال افمنكم عمرو العلي الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم وحش البيداء وطير السماء ------------------------------------------قال لا قال فتركه ابو بكر في شقشقته وهديره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتذب-------- زمام راحلته ورجع- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام	1113	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3299	false	2237464254785122447	2	175	8	833	1460	300	فلستم من ذهل الاكبر انتم من ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال--------- ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا ن---عرفه او نحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فمن الرجل ق-ال ابو بكر انا --------من قريش فقال الفتي- بخ بخ اهل الشرف والري-----------------اسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي- امكنت والله الرامي من سواء الثغرة ام-نكم قصي الذي------------------- جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال -فمنكم هاشم ا------لذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم -------------طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام نا-قته راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام	3299	-166781166239542393	513	846.0	400	907	56.560089111328125	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6905677226089972403	0	40	0	196	1544	300	وافق در السيل در-- يدفعه يهيضه حينا وحينا يصرعه قال----------------------------- فتبسم النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال يا ---------ابا بكر لقد وقعت من الغلام -علي باقعة فقال اجل يا رسول الله ما من طامة الا وفوقها طامة و-البلاء موكل بالمنطق	1114	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3299	false	2237464254785122447	175	225	833	1073	1460	300	صادف در السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصرعه اما والله لو شءت لاخبرتك من قريش فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعراب علي باقعة -قال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة و البلاء موكل بالمنطق	3299	-166781166239542393	166	265.5	129	242	68.59503936767578	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1130	true	8459734944871283643	266	300	1445	1607	1607	300	وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم-	1130	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1247	false	9194164069869354160	237	261	1254	1364	1565	300	وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقا-----------------------------------------------------ءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم	1247	-166781166239542393	109	210.0	86	163	66.87116241455078	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1139	true	-7633993417648071700	231	264	1148	1314	1495	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ جعلني الله فداك قال فمن الذي يقول من مخلع البسيط من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	1139	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0677	false	9134297033837264	130	151	654	765	1544	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج اخذه اخر فقا----------------------------------------ل--------------- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	677	-166781166239542393	100	180.5	81	166	60.240962982177734	18	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1152	true	6317903051732379964	92	254	473	1277	1517	300	يزيد حوراء وكان يغني بحضرة المهدي قال كلمني ابو العتاهية في ان اكلم المهدي في عتبة فقلت له اما الكلام فلا يمكنني ولكن قل شعرا اغنيه به في وقت اريحيته فقال من البسيط نفسي بشيء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها قال فعملت فيه لحنا وغنيته فقال ما هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر فيه فا-----خبرت بذلك ابا العتاهية ثم مضي شهر فجاءني فقال هل حدث خبر فقلت لا قال فاذكرني قلت --------ان احببت ذلك فقل شعرا تحر-------------------------كه به فقال من الخفيف ليت شعري ما عندكم ليت شعري فلقد اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بعد شهر قال يزيد فغنيت به المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك فما تقولين و---عندي لك وله كل ما تحبان مما لا تبلغه امانيكما فقالت--- علم امير المءمنين اعزه الله ما اوجب الله علي من حق مولاتي واريد ان اذكر ذلك لها قال فافعلي	1152	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0929	false	1158152006005976979	87	241	441	1205	1504	300	يزيد حوراء -----------------------قال كلمني ابو العتاهية في ان اكلم المهدي في عتبة فقلت ان---- الكلام -لا يمكنني ولكن قل شعرا اغنيه به فقال------------------------- نفسي بش-ء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك للدنيا وما فيها قال فعملت فيه لحنا وغنيته فقال ما هذا فاخبرته خبر ابي العتاهية فقال ننظر فيما سال فاخبرت بذلك ابا العتاهية ثم مضي شهر فجاءني فقال هل حدث خبر ق-لت لا قال فاذكرني للمهدي فقلت ان احببت ذلك فقل شعرا تحركه به وتذكره وعده حتي اغنيه به فقال---------- ليت شعري ما عندكم ليت شعري فلقد اخر الجواب لامر ما جواب اولي بكل جميل من جواب يرد من بعد شهر قال يزيد فغنيت--- المهدي فقال علي بعتبة فاحضرت فقال ان ابا العتاهية كلمني فيك فما تقولين ولك عندي--- وله--- ما تحبان مما لا تبلغه امانيكما فقالت قد علم امير المءمنين---------- ما اوجب الله علي من حق مولاتي واريد ان اذكر هذا لها قال فافعلي	929	-166781166239542393	703	1299.5	560	848	82.90093994140625	132	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1152	true	6317903051732379964	257	300	1291	1517	1517	300	فقالت ذكرت ذلك لمولاتي فكرهته وابته------- فليفعل امير المءمنين ما يريد فقال ما كنت لافعل شيءا تكرهه قال يزيد فاخبرت ابا العتاهية فقال من الكامل قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال ما كان اشام اذ رجاءك قاتلي ونبات وعدك يعتلجن-	1152	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0930	false	-5210455664485974990	11	53	56	275	1486	300	فقالت ذكرت ذلك لمولاتي فكرهته وابت ان تفعل فليفعل امير المءمنين ما يريد -قال ما كنت لافعل شيءا تكرهه فاعلم---------ت ابا العتاهية بذلك فقا-----ل قطعت منك حباءل الامال وارحت من حل ومن ترحال ما كان اشام اذ رجاءك قاتلي وبنات وعدك يعتلجن	930	-166781166239542393	197	350.5	158	234	84.18803405761719	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1158	true	4179533807067959022	241	286	1222	1447	1519	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اعظمها الا الي الهول فتي جوادا اذاب المال ناءله فالنيل يشكر منه كثرة الن-----------------------------------------------------يل لو ناظر الشمس الفي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الم----------------------------------------------------------يل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل	1158	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0561	false	4944395003946717508	33	100	183	519	1516	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم تلف نسبتها الا الي الهول فتي حوادا اعار النيل ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل والموت يرهب ان يلقي منيته في شدة عند لف الخيل بالخيل لو عارض الشمس الفي الشمس مظلمة او زاحم الصم الجاها الي الميل او بارز الليل غطته قوادمه دون الخوافي كمثل الليل في الليل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل	561	-166781166239542393	206	381.0	161	336	61.30952453613281	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1189	true	1601831395332101125	75	162	392	843	1539	300	ليلة الاحد لخمس بقين من المحرم من هذه السنة خرج في حراقته الي جهة هرثمة وكان قد بلغ ذلك طاهرا فجعل له جماعة يرصدونه حتي غرقوا حراقته وقتلوه واحضروا راسه الي طاهر فنصبها علي الباب الجديد ثم انزله وبعث بها الي المامون وهو يومءذ بخراسان بمدينة بغاسان ودفن جثته ويقال ان المامون لما راي راس الامين بكي واستغفر له وذكر له جميلا اسداه -----------------------------------------------------------------------------------اليه في حياة الرشيد و------------الله اعلم--------------------------------------------- فذكر عن احمد بن سلام صاحب المظالم ببغداد قال كنت مع هرثمة في الحراقة التي تحول فيها الامين	1189	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4991	false	5839565598150792226	160	212	841	1120	1579	300	ليلة الاحد لخمس بقين من المحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وتسعين وماءة الي صحن الدار وعليه ثياب بيض وطيلسان اسود فدعا بابنيه فضمهما اليه وقبلهما وبكي وقال استودعكما الله ثم جاء راكبا الي الشط فاذا حراقة هرثمة فصعد اليها فذكر--- احمد بن سلام صاحب المظالم------- قال كنت مع هرثمة في الحراقة فلما دخله----ا الامين	4991	-166781166239542393	113	-24.5	88	591	19.120136260986328	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1189	true	1601831395332101125	146	300	760	1539	1539	300	احمد بن سلام صاحب المظالم ببغداد ------------قال كنت مع هرثمة في الحراقة التي تحول فيها الامين فلما غرقت اخذت مع الامين وتركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت فيه--------------------- بوار ف---------------------لما ذهب من الليل ساعة واذا------ قد فتحوا الباب الذي انا فيه وادخلوا الامين وهو عريان الجسد عليه سراويل -------وعلي كتفه خرقة خلقة فتركوه معي فاسترجعت وبكيت فقال لي من انت-------- فعرفته بنفسي فقال يا احمد ضمني اليك فاني اجد وحشة شديدة---- فضممته ثم فتح علينا الباب ودخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فتصفح في وجوهنا وا--ثبته صحة ف-----------اذا هو محمد بن حميد الطاهري فلما عرفته علمت ان الامين مقتول فلم تكن الا هفوة اذ هجموا علينا جماعة بايديهم السيوف مشهرة وصاح الامين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكم انا ابن عم رسول الله انا ------------------ابن هارون الرشيد انا اخو المامون الله الله في دمي فضربه رجل منهم بالسيف----- في مقدم راسه وكان في يد الامين وسادة كانت في ذلك البيت فضربه بها في وجهه فصرعه----------------------- فصاح قتلني قتلني فدخل منهم جماعة----- فنخسه رجل منهم--- في خاصرته-	1189	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4992	false	-8076273280703293191	4	280	16	1437	1540	300	احمد بن سلام صاحب المظالم مولي امير المءمنين قال ك---------------------------------------------------------------------------ذبت فاصدقني قلت قد صدقتك قال ما فعل المخلوع قلت رايته قد شق ثيابه فركب واخذني معه اعدو وفي عنقي حيل فعجزت عن العدو فامر بضرب عنقي فاشتريت نفسي منه بعشرة الاف درهم فتركني في بيت حتي يقبض المال وفي البيت بواري وحصر مدرجة ووسادتان فلما ذهب من الليل ساعة واذا الباب قد فتح--------------------- وادخل-- الامين وهو عريان وع-----ليه سراويل وعمامة وعلي كتفه خرقة خلقة فلما رايته -استرجعت وبكيت في نفسي فسالني عن اسمي فعرفته------ فقال-------- ضمني اليك فاني اجد وحشة شديدة قال فضممته واذا قلبه يحفق فقال يا احمدما فعل اخي قلت حي قال قبح الله بريدهم كان يقول قد ماتشبه المعتذر من محاربته فقلت بل قبح الله وزراءك فقال ما تراهم يصنعون بي ايقتلونني ام يفون بايمانهم فقلت يفون لك وجعل بضم الخرقة علي كتفه فنزعت مبطنة كانت علي وقلت الق هذه عليك فقال دعني فهذا من الله عز وجل في هذا الموضع خير كثير فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا رجل فنظر ف-ي وجوهنا فاستثبته فلما عرفه انصرفواذا هو محمد بن حميد الطاهري فلما رايته علمت ان الامين مقتول فلما انتصف الليل فتح الباب ودخل قوم عجم مع-هم السيوف مسلولة فلما راهم قام قاءما وجعل يسترجع ويقول واللهنفسي في سبيل الله اما من مغيث اما من من احد من الابناء وجاءوا حتي وقفوا علي باب البيت الذي نحن فيه وجعل بعضهم يقدم بعضا ويدفعه واخذ الامين بيده وسادة ويقول ويحكم انا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلمانا ابن هارونا--------نا اخو المامونال-له الله في دمي فضربه رجل منهم ب--سيف وقعت في مقدم راسه----- فضربه الامين عل---------------------------------ي وجهة بالوسادة واراد ان ياخذ السيف فصاح قتلني قتلني فدخل----- جماعة منهم فنخسه واحد بالسيف في خاصرته	4992	-166781166239542393	458	477.5	361	1595	28.714733123779297	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1201	true	644018372826082231	132	244	729	1291	1592	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم الامام -----و-------عاءشة جدته ام ابيه وبها يعرف ابراهيم وهي بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس وامها ام جعفر بنت جعفر بن حسن بن حسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام فولد عبد الوهاب ينسبون اليها فبويع لابراهيم هذا سرا في هذه السنة واجتمع له عدة من وجوه قواد المامون بينهم محمد بن ابراهيم الافريقي ومالك بن شا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي--------------------------- وابن شاهك وغيرهم فنمي الخبر الي المامون فقبض علي ابن عاءشة وعلي جميع من بايعه فحبسهم في المطبق ثم حدث حدث في المطبق فضرب عنق ابن عاءشة واعناق جماعة معه وصلبه في صبيحة تلك الليلة وكان ابن عاءشة--- اول عباسي صلب في الاسلام	1201	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5014	false	3044086736022029047	204	271	1042	1396	1539	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم الامام المعروف بابن عاءشة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ابراهيم الافريقي ومالك بن شاهي ومن كان معهم ممن سعي في بيعة ابراهيم بن المهدي فاقيم ابن عاءشة علي باب دار المامون ثلاثة ايام في الشمس ثم ضربه بالسياط وحبسه وضرب مالك بن شاهي واصحابهما ثم قتل ابن عاءشة وابن شاهي ورجلين من اصحابهما صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلب ابن عاءشةوهو اول عباسي صلب في الاسلام	5014	-166781166239542393	145	218.0	116	747	19.41097640991211	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	13	61	69	305	1484	300	اما الا يكونا قد نصحا- في عظيم--- الملك وجلالة الخلافة وما جرت عليه السياسة فقد فعلا وقد بلغا ما بلغه ذو الراي السديد ولكنك ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا يا امير المءمنين اذ كان	1203	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1239	false	5669805963517670550	263	300	1249	1422	1422	300	اما ان- يكونا قد نصحاك في عظم قدر الملك ول--------------ما جرت عليه السياسة فقد فعلا--------------------------------- ولكن- ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا----------------- اذ كان-	1239	-166781166239542393	165	267.5	130	240	68.75	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	61	219	305	1074	1484	300	ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال---- وان كان قد بلغني جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغاني عفوه ولي بعد--ها شفاعة الاقرار بالذنب وح--ق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت ان لا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجراءم لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت من حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه وامواله واملاكه فقال ابراهيم من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها كنت لم تلم وقد كان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس ولد المامون الطف ل--طلب الرضا ودفع المكروه	1203	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1240	false	8288936543550221013	0	60	0	296	1524	300	ذنبي الي من هذه صفته----------- ثم قال انه وان كان--------- جرمي بلغ سفك دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغاني عفوه ولي بعد هذا شف-عة الاقرار بالذنب وحرمة الاب --بعد الاب ق-ال المامون لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن في حق نس------بك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك اليه------ حسن تنصلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق-------- والعباس------------ الطف في طلب الرضا ودفع المكروه	1240	-166781166239542393	267	399.0	212	779	34.27471160888672	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1208	true	6003567631602047894	13	34	67	179	1557	300	سقي الله ارضا انبتت عودك الذي زكت منه اعراق وطابت مغارس تغنت عليه الورق والعود اخضر وغنت عليه الغيد والعود يابس	1208	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1031	false	-5276873604768834845	70	91	366	478	1572	300	سقي الله ارضا انبتت عودك الذي ذكت منه انفاس وطابت مغارس تغنت عليه الورق والعود اخضر وغنت عليه الغيد والعود يابس	1031	-166781166239542393	108	212.0	87	112	96.42857360839844	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1209	true	-4365671540511730869	65	87	365	470	1576	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي او-جزت ود المحدث انها لم توجز	1209	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0266	false	4101501357798792818	81	104	430	536	1538	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل العاشق المتحرز ان طال لم يملل وان هي او جزت ود المحدث انها لم توجز	266	-166781166239542393	101	193.0	79	106	95.28302001953125	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1218	true	8869691552322791361	143	208	714	1072	1531	300	يفضل النرجس علي الورد وفي ذلك يقول من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الفضيلة حاءد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم وهي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد	1218	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	false	7593471280950579404	40	159	210	833	1604	300	يفضله------ علي الورد----------------------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه- شاهد لم يخجل الورد المورد- لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد ---------------------------------------------------فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح السماء وتارة يحكي مصابيح الوجوه تراصد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع يساعد ان كنت تطلب في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم ه-ي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من اوفاهما شبها بوالده فذاك الماجد	2194	-166781166239542393	259	262.0	208	706	36.685550689697266	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1237	true	-5040071817912637089	69	139	365	729	1590	300	ولما استقرت طبرستان بيده بعث عكسرا مع اخيه محمد بن زيد الي الري ف-----------------------------------------------------طرد عمال الطاهرية عنها واستخلف بها رجلا من الطالبيين يقال له محمد بن جعفر وانصرف عنها فبلغ ذلك-------------- المستعين بالله امير المءمنين فبعث---------------------------- اسماعيل بن فراشة في جيش الي همذان لحفظها-------------------------------------------------------------------------------- ولما استقر محمد بن جعفر-------- بالري ظهرت منه امور انكرها اهل الري فراسلوا محمد بن طاهر بن عبد الله فوجه اليهم عسكرا عليه محمد بن ميكال	1237	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5664	false	133246993042548735	106	211	590	1109	1541	300	ولما اجتمعت طبرستان للحسن بن زيد وجه ------------------الي الري جندا مع رجل من اهله يقال له الحسن بن زيد ايضا فملكها وطرد عامل الطاهرية عنها واستخلف بها رجلا من العلو-يين يقال له محمد بن جعفر وانصرف عنها قال وورد خبر الحسن علي المستعين بالله ومدبر امره يومءذ وصيف وكاتبه احمد بن صالح فوجه اسماعيل بن فراشة في جند الي همذان وامره بالمقام بها ليمنع خيل الحسن بن زيد عنها وما عدا همذان فامره الي محمد بن طاهر قال ولما استقر محمد بن جعفر الطالبي بالري ظهر- منه امور كره-ها اهل الري ---ووجه محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر قاءدا يقال له ا----بن ميكال	5664	-166781166239542393	254	357.0	198	547	46.43510055541992	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1239	true	-2110658081940019334	17	39	105	212	1560	300	وفيه يقول علي بن جبلة من المديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره	1239	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0862	false	3118651234677703723	186	285	941	1426	1495	300	وفيه يقول علي بن جبلة من قصيدة بقول فيها ذاد ورد الغي عن صدره وارعوي واللهو من وطره ندمي ان الشباب مضي لم ابلغه مدي اشره حسرت عني بشاشته وذوي المحمود من ثمره ودم اهدرت من رشا لم يرد عقلا علي هدره جاء منها دع جدا قحطان او مضر في يمانيه وفي مضره وامتدح من واءل رجلا عصر الافاق من عصره ومنها المنايا في مقانبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره ومنها انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره	862	-166781166239542393	99	179.0	77	485	20.412370681762695	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1257	true	-1499663811676138084	226	271	1182	1431	1595	300	ابو الغمر الطبري اهدي الي الداعي سهمين في بعض الاعياد وعليهما مكتوب من السريع اهديت الي الداعي الي الحق سهمي فتوح الغرب والشرق زجاهما النصر وريشاهما ريشا جناحي طاءر ال-سبق ايد هذا الفال بالصدق هما بشيرا دعوة الحق قال فسره الفال واعطاه عشرة الاف درهم	1257	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5666	false	-6676044077232738872	243	281	1242	1457	1547	300	ابو العمر الطبر----------------ي سهمين في بعض الاعياد -عليهما مكتوب ----------اهديت للد----اعي الي الحق سهمي فتوح الغرب والشرق زجاهما النصر وريشاهما ريشا جناحي طاءر المسبق ايد هذا للفال بالصدق هما بشيرا دعوة الحق---- فسره الفال واعطاه عشرة الاف درهم	5666	-166781166239542393	210	377.5	172	250	84.0	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1258	true	1095552012832174065	18	97	76	506	1590	300	وكان كاتبه سعيد بن محمد الطبري و------------قام بالامر بعد-----ه محمد بن زيد الداعي الثاني من العلويين لما مات الحسن كان اخوه محمد بجرجان فرسم ل--------------صهره محمد بن ابراهيم العلوي ان يكتب اليه---------------- ليسارع بالمجء- فينتصب ب--المملكة فتباطا فلما توفي الحسن انتصب محمد -بن ابراهيم مكانه وتلقب -القاءم بالحق فبلغ الخبر محمد بن زيد فسار من جرجان فلما قرب هرب محمد بن ابراهيم الي جالوس فانفذ خلف---ه سرية فادرك وقتل ولبس محمد بن زيد القلنسوة وتلقب -الداعي واستقامت له طبرستان	1258	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5667	false	-3633192022944260742	88	181	442	922	1567	300	وكان كاتبه سعيد بن محمد الطبري قال ولما مات قام بالامر بعده اخوه محمد بن زيد ذكر اخبار محمد بن زيد---- لما مات الحسن كان اخوه هذا- بجرجان وكان في مرضه قد امر صهره محمد بن ابراهيم العلوي-ان يكتب الي اخيه محمد بن زيد ليسارع بالحضور فينتصب في المملكة فتباطا فلما توفي الحسن انتصب محمد ابن ابراهيم مكانه وتلقب بالقاءم بالحق فبلغ الخبر محمد بن زيد فسار من جرجان فلما قرب هرب محمد بن ابراهيم الي سالوس فانفد في اثره سرية فادرك وقتل ولبس محمد بن زيد القلنسوة وتلقب بالداعي واستقامت له طبرستان	5667	-166781166239542393	385	655.5	310	486	79.21810913085938	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1261	true	-1655283041133538492	125	158	644	786	1504	300	وزر له عبيد الله بن يحيي -بن خاقان ثم سليمان بن وهب ثم الحسن بن مخلد ثم صاعد بن مخلد -----ثم ابو الصقر اسماعيل بن بلبل حجابه موسي بن بغا ثم جعفر بن	1261	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5110	false	6490178637980051163	235	268	1258	1406	1563	300	وزراءه عبيد الله بن يحيي ابن خاقان ثم سليمان بن وهب ثم الحسن بن مخلد ثم صاعد بن مخلد اخوه ثم ابو الصقر اسماعيل بن بلبل حجابه موسي بن بغا ثم جعفر بن	5110	-166781166239542393	140	266.0	108	148	94.59459686279297	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1283	true	-1219720618006312095	123	178	659	912	1532	300	ابن المعتز من الخفيف قلم ما اراه ام ملك يج ري بما شاء قاسم ويشير خاشع في يديه يلثم قرط اسا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت في الدجي نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير	1283	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1422	false	2262421203108208084	234	283	1292	1530	1610	300	ابن المعتز---------- قلم ما اراه ام فلك يج-ري بما شاء قاسم ويسير خاشع في يديه يلثم قرطا سا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغير كم منايا وكم عطايا وكم حت-ف وعيش تضم تلك السطور نقشت ب--الدجي نهارا فما اد-ري اخط فيهن ام تصوير	1422	-166781166239542393	233	431.0	185	253	92.09486389160156	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1290	true	-309144688342040634	22	85	106	423	1620	300	من شيوخ الزيدية شديد الصحبة لمحمد -بن زيد وكان قد دخل خراسان سرا -يدعو اليه الناس فعلم به فجرت عليه مكاره ادت الي ثقل سمعه وتهيا له ان هرب من السجن وعاد الي محمد بن زيد وشهد---- الحرب التي قتل فيها--------------------------------------------------------------- فلما وقع عليه الطلب وعلي امثاله من العلويين هرب ودخل الي بلاد الديلم واقام عند ملكهم جستان بن وهسودا---ن المرزبان فاكرمه وانزله	1290	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5669	false	-3326801496819092791	229	300	1174	1521	1521	300	من شيوخ الزيدية شديد الصحبة لمحمد ابن زيد وكان قد دخل خراسان سرا ليدعو----- الناس الي---ه فجرت عليه مكاره وحبس ثم ---------------------هرب من السجن وعاد الي محمد بن زيد وشهد معه الحرب الذي قتل فيها وكان سبب صممه انه ضرب في حرب مع محمد بن زيد بسيف علي راسه فطرش فلما وقع عليه الطلب وعلي امثاله ------------هرب ودخل الي بلاد الديلم واقام عند ملكهم جستان بن وهسوزان بن المرزبان فاكرمه وانزله-	5669	-166781166239542393	263	446.0	211	389	67.6092529296875	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1290	true	-309144688342040634	85	300	423	1620	1620	300	فاخذ يدعو الد---يلم الي الاسلام فاسلم جمهورهم وجعل ينتقل ف-ي قراهم ويدعوهم ثم دخل الي بلاد الجيل ودعاهم فاسلم اكثرهم ووقفت دعوته علي حد النهر المعروف باسبادرود فاجتمع اهل دعوته عليه وعاد من بلاد الجيل في-- جمع فلما دخل بلاد الديلم وجده الملك جستان علي خلاف ما فارقه عليه لانه فارقه علي انه معلم يدعو الناس لا طالبا للمملكة فمنعه جستان من الاعشار والصدقات فوقع بينهم- حرب انهزم------- فيها---- جستان وا--لجاه الامر الي مسالمة الناصر والدخول في طاعته واقام الناس بهوسموهي قاعدة مملكة الديلم-واتفق ان محمد -بن هارون السرخسي ناءب الملك اسماعيل بن احمد الساماني علي طبرستان تخوف منه فهرب واستامن الي الحسن وتسلم طبرستان وجرجان ابو العباس محمد -بن علي المعروف بصعلوك الساماني وكان في عسكر كثيف واتصل السرخسي بالناصر في عسكر جيد فاستظهر به واجتمعا علي لقاء صعلوك فاحتال عليهما صعلوك حتي افترقا بحيلة غريبة ثم--------- مضي السرخسي الي نواحي الري ورجع الناصر الي بلاد الديلم ولم يتم له امر ثم انفذ كرة ثانية جيشا مع كاكي والحسن بن الفيروزان فهزمهما صعلوك وقتلا في الوقعة ثم خرج الناصر بنفسه---------- وسار الي- صعلوك وك-----------------------------------------ان مع الناصر كما ذكر المكثر عشرة الاف رجل من الديلم والجيل واكثرهم رجالة --وعارين من السلاح وكانت --------------عدة الخراسانية نيفا وثلاثين الف رجل علي غاية القوة والمنعة فانهزموا -------وقتل الديلم مقتلة عظيمة والجاوهم الي بحر طبرستان فكان من غرق امثال-	1290	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5670	false	8048762166390385391	0	226	0	1250	1671	300	فاخذ في دعاء الديلم الي الاسلام فاسلم جمهورهم وجعل يتنقل علي قراهم ويدعو-- ثم دخل الي بلاد الجيل ودعاهم فاسلم اكثرهم ووقعت دعوته علي حد النهر-------- باسباذروذ فاجتمع اهل دعونه عليه وعاد من بلاد الجيل فيمن جمع فلما دخل بلاد الديلم وجد جس-------تان علي خلاف ما فارقه عليه لانه فارقه علي انه معلم يدعو الناس لا طالب مم---لكة فمنعه جستان من الاعشار والصدقات فوقع بينهما حرب كانت الهزيمة فيها علي جستان ثم الجاه الامر الي مسالمة الناصر والدخول في طاعته واقام الناصر في هرسم قاعدة مملكة الديلم واتفق ان محمد ابن هارون السرخسي-ناءب------ اسماعيل بن احمد ---------علي طبرستان-تخوف منه فهرب واستامن الي الحسن وتسلم طبرستان وج-----------رجان محمد ابن علي المعروف بصعلوك الساماني وكان في عسكر كثيف واتصل السرخسي بالناصر في عسكر قوي فاستظهر به واجتمعا علي لقاء صعلوك فاحتال عليهما صعلوك حتي افترقا بحيلة غريبة فلما افترقا مضي السرخسي الي نواحي الري ورجع الناصر الي بلاد الديلم ولم يتم له امر ثم انفذ كرة ثانية جيشا مع كالي والحسن بن الفير-زان فهزمهما صعلوك وقتلا في الوقعة ثم خرج الناصر بنفسه الي سالوس وسار اليه صعلوك ومعه اصفهبد شهريار من الخراسانية فالتقوا وكان مع الناصر كما ذكر المكثر عشرة الاف رجل من الديلم والجيل واكثرهم رجالة ليس معهم من الخيل والاسلحة الا القليل وعدة الخراسانية نيف- وثلاثون الف رجل علي غاية القوة والمنعة ف--هزمهم الناصر وقتل منه--م مقتلة عظيمة والجا-هم الي بحر طبرستان فكان من غرق امثال	5670	-166781166239542393	1073	1904.0	873	1305	82.22222137451172	168	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1293	true	3098886402343979776	251	292	1340	1579	1629	300	الناصر العلوي مدينة امل وكان -------------------------------لما دخل طبرستان وملكها فوض امر الجيش ل----لحسن بن القاسم العلوي فاستبد بالامر واصطنع الرجال ووسع عليهم في العطاء ثم قبض علي الناصر وحبسه فاستكبر الديلم هذا الفعل واجتمعوا وحضروا الي القاسم------- وطالبوه به وباخراجه ووثب	1293	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5670	false	8048762166390385391	256	299	1412	1666	1671	300	الناصر------- مدينة امل في جمادي الاخرة سنة احدي وثلاثماءة ولما دخل طبرستان وملكها فوض امر الجيش الي الحسن بن القاسم العلوي فاستبد بالامر واصطنع الرجال ووسع عليهم في العطاء و--قبض علي الناصر وحبسه فاستكبر الديلم هذا الفعل--------- وحضروا الي القاسم العلوي وطالبوه ----باخراجه -----	5670	-166781166239542393	205	344.0	170	281	72.9537353515625	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1294	true	5962937206995215901	0	59	0	318	1653	300	ان افرجت عنه الساعة والا قتلناك فاخرجه لهم وهرب الي بلاد الجيل فاطاعوه وتلقب بالداعي فتكلم الناس عند الناصر--- ان يرده ويوليه جيشه وعهده وكان الناصر قد ولي الجيش لليلي بن النعمان------ فاجاب وعاد الحسن بن القاسم فوفي له الناصر بذلك وزوجه -ابنة ولده علي بن الناصر ولم تزل امورهما مستقيمة الي ان توفي الناصر في------------------ سنة اربع وثلاثماءة	1294	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5671	false	-8210660792218024419	10	73	59	396	1651	300	ان افرجت عنه الساعة والا قتلناك فاخرجه لهم وهرب الي بلاد الجيل فاطاعوه فتلقب بالداعي فتكلم الناس عند الناصر في ان يرده ويوليه جيشه وعهده وكان الناصر قد ولي -------ليلي بن النعمان الجيش فاجاب وعاد الحسن بن القاسم فوفي له الناصر بذلك وزوجه بابنة ولده علي بن الناصر واستمرت الحال علي ذلك --الي ان توفي الناصر وكانت وفاته في شعبان سنة اربع وثلاثماءة	5671	-166781166239542393	287	514.0	232	346	82.9479751586914	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1294	true	5962937206995215901	225	300	1249	1653	1653	300	الناصر العلوي----- في شعبان سنة اربع وثلاثماءة وعمره------- تسع وسبعون سنة وكانت---- مملكته المستقيم--------ة الي حين وفاته ثلاث سنين وثلاثة اشهر واياما------------------------------------------------------ وهو الذي حرر مذهب الزيدية والف فيه وكان يقول بزر القز ليس بمال والديلم ليسوا بعسكر اما البزر فلانه اذا اقبل الربيع صار بعوضا واما الديلم فلسرعة تنقلهم من عسكر الي عسكر وكان يقول لاصحابه من قتل منكم مقبلا فهو مءمن ومن قتل----- مدبرا فهو كافر واذا اتي بالجري----ح مقبلا نثر عليه الكافور-	1294	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5671	false	-8210660792218024419	65	156	349	839	1651	300	الناصر وكانت وفاته في شعبان سنة اربع وثلاثماءة وله من العمر تسع وسبعون سنة وكانت مدة مملكته المستقيمة الداءمة الي حين وفاته ثلاث سنين وثلاثة اشهر واياما وكان الحسن الناصر شاعرا ظريفا كثير المجون حسن النادرة وهو الذي حرر مذهب الزيدية والف فيه وكان يقول بزر القز ليس بمال والديلم ليسوا بعسكر اما البزر فلانه اذا اقبل الربيع صار بعوضا واما الديلم فلسرعة تنقلهم من عسكر الي عسكر وكان يقول لاصحابه من قتل منكم مقبلا فهو مءمن ومن قتل منكم مدبرا فهو كافر فاذا اتي ب--جريح جرح مقبلا نثر عليه الكافور	5671	-166781166239542393	391	719.5	317	492	79.47154235839844	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1295	true	8203189855364614467	0	147	0	805	1668	300	المسحوق فيجد راحة ويسكن المه واذا كان---------- مدبرا نثر عليه ملحا فيشتد المه فيقول له قد بان لكم ان المءمن ينتفع بالدواء لايمانه والكافر لا ينتفع به لكفره -------------اولاده ابو الحسن علي وابو القاسم جعفر وابو الحسين احمد و---------------------قام بالامر بعده في الدولة العلوية الحسن بن القاسم الداعي ولما مات الناصر ------لبس الحسن بن القاسم ولي عهده القلنسوة ونعت نفسه بالداعي وكني ب---ابي القاسم وبعث بجعفر و-----------احمد ولدي الناصر الي جرجان لانتزاعها من ايدي الخراسانية فلقيهما -------دونها الياس بن محمد -بن -ليسع الصغدي والي جيش خراسان علي موضع يقال له تيما-له فلما اصطفا برز ------بين الصفين ودعا الي المبارزة فبرز اليه من جيش ولد- الناصر بويه بن فناخسرو جد عضد الدولة فقتله وانفض جيش الخراسانية فبعث اليهما بعد ذلك------- نصر بن احمد الساماني جيشا عليه سيمجور الدواتي فلقياه بجلابين من سواد جرجان فهزماه فوقف غير بعيد وتجمعت اليه الجيوش من الخراسانية كعادتهم في ذلك ثم كر راجعا	1295	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5671	false	-8210660792218024419	156	300	839	1651	1651	300	المسحوق فيجد راحة ويسكن المه واذا اتي بجريح جرح مدبرا نثر عليه ملحا فيشتد امره فيقول--- قد بان لكم ان المءمن ينتفع بالدواء لايمانه والكافر لا ينتفع به لكفره وكان له من الاولاد- ابو الحسن علي وابو القاسم جعفر وابو الحسين احمد ولما مات الحسن الناصر قام بالامر ------------------بعده الحسن بن القاسم الداعي العلوي وهو ولي العهد ولبس------------------------- القلنسوة وكان اول ما بدا به ان- بعث ابا القاسم ------جعفر وابا الحسين احمد-ولدي الناصرا-لي جرجان لانتزاعها من ايدي الخراسانية فلقيهما دونهما دونها الياس بن محمد ابن اليسع الصفدي-والي جيش خراسانب----موضع يقال له سيما له فلما اصطف الجيشان برزبين الصفين ودعا الي المبارزة فبرز اليه من جيش ولدي الناصر بويه بن فناخسره-جد عضد الدولة-فقتله وانفض جيش الخراسانية فبعث اليهما بعد ذلك الامير نصر بن احمد الساماني جيشا عليه سيمجور الدواتي فلقياه بحلالين من سواد جرجان فهزماه فوقف غير بعيد وتجم---------------عت الخراسانية كعادتهم في ذلك ف--كر راجعا-	5671	-166781166239542393	667	1127.5	549	893	74.69204711914062	102	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1295	true	8203189855364614467	147	300	805	1668	1668	300	عليهما فهزمهما اقبح هزيمة وقتل الديلم افظع قتل وانهزموا في مضاء----ق ليامنوا جولان الخيل ومعهم ولدا الناصر حتي وصلوا جرجان فتجمعوا في----ها واخلوها قاصدين طبرستان وقد اتفق راي الديلم علي خلع الداعي فخلعوه---------- وبايعوا ابا القاسم جعفر بن الناصر--------------------------------------------------------------------------------------- ولما وصلا في جيوشهما-------- لقيهما الداعي دون مدينة امل فانكسر وولي هاربا الي بلاد الجيل وملكا طبرستان مديدة ثم كر الداعي راجعا وقد احتشد فلقياه فهزمهما فمضيا الي بلاد الجيل واحتشدا وعادا فحاربهما الداعي حربا شديدا ثم انهزم واستوليا علي عسكره وهرب وحيدا متنكرا يريد بلاد الجيل واخترق بلاد- الديلم فاسره بعضهم ثم من عليه واطلقه ف---تم الي بلاد الجيل فاقام عندهم واتفق- وفاة ابي الحسين----- وتلاه اخوه ابو القاسم بعده فبقي امر الديلم بطبرستان بغير مدبر فعقدوا عل-------يهم لليلي بن- النعمان فقام بامرهم وهو يدعو للداعي الي ان قتل بنيسابور قتله حمويه بن علي صاحب جيش نصر بن احمد الساماني فعقدوا بعده لعلي بن خ-رشيد فعاجلته المنية فعزموا علي بلحسين بن كاكي فاشار-	1295	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5672	false	2869344659953850155	0	163	0	943	1657	300	اليهم- فهزمهم- اقبح هزيمة وقتل الديلم افظع قتل وانهزموا وسلكوا مضايق ليامنوا جولان الخيل ف---------------------وصلوا جرجان فتجمع الديلم بها واخلوها قاصدين طبرستان وقد اتفق رايه-----م علي خلع الداعي فخلعوه في الطريق وبايعوا ابا القاسم جعفر بن الناصر والبسوه القلنسوة وقيل ان المبايع ابو الحسين احمد وبالجملة فالامير علي الجيش ابو الحسين ولما وصلا في جيوشهما الي امل لقيهما الداعي دونها وخرج--------------- هاربا الي بلاد الجيل وملكا طبرستان مديدة ثم كر------- راجعاو-قد احتشد-فلقياه فهزمهما فمضيا الي بلاد الجيل واحتشدا وعادا فحاربهما الداعي حربا شديدا ثم انهزم واستوليا علي عسكره وهرب وحيدا متنكرا يريد بلاد الجيل واخترق بلاده الديلم فاسره بعضهم ثم من عليه واطلقه فانتهي الي بلاد الجيل واقام عندهم واتفقت وفاة ابي الحسين فجاة وتلاه اخوه ابو القاسم بعده فبقي امر الديلم بطبرستان بغير مدبر فعقدوا الامرة عليهم لليلي ابن النعمان فقام بامرهم وهو يدعو للداعي الي ان قتل بنيسابور قتله حمويه بن علي صاحب جيش نصر بن احمد الساماني فعقدوا بعده لعلي بن خورشيد فعاجلته المنية فعزموا علي الحس-ن بن كالي فاشار	5672	-166781166239542393	782	1410.0	644	996	78.51405334472656	122	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1296	true	2265494548706010771	0	134	0	734	1645	300	عليهم باخيه ماكان بن كاكي-وهو اشجع الد----يلم بالاتفاق-فلما ولي عليهم اجتمع هو واخوه علي نصب ابي علي محمد بن ابي الحسين احمد ابن الناصر فنصبوه فجري علي يديه قتل بلحسين بن كاكي بسارية وكان اخوه ما-كان بمدينة امل ثم سقط-------- ابو علي المنتصب للامر في الميدان فهلك ولما اتصل بما كان ما جري علي اخيه كاتب الداعي يستدعيه فوافي في عسكر كثيف واجتمع معه ماكان وملك البلداعني طبرستان-ثم------------ سار الي الري- فملكها واقام الداعي بجرجان وكانت في نفسه حفاءظ علي الديلم لنصرتهم عليه اولاد الناصر فعمل دعوة لهم وجعل يستدعي-- واحدا واحدا ويقتله الي ان فطنوا لذلك فانهزموا الي خراسان ودخلوا في طاعة نصر بن احمد الساماني وسودوا اعلامهم وقدموا علي انفسهم اسفار بن شيرويه الجيلي وبعث معهم ---ابن احمد جيشا كثيفا وساروا فدخلوا جرجان وسار الداعي منها الي طبرستان ثم الي الري واجتمع	1296	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5672	false	2869344659953850155	163	299	943	1653	1657	300	عليهم باخيه ماكان بن كالي وهو اشجع اهل الديلم بالانفاق فلما ولي عليهم اجتمع هو واخوه علي نصب ابي علي محمد بن ابي الحسين ا-----بن الناصر فنصبوه فجري علي يد-ه قتل الحس-ن بن كالي بسارية وكان----- ما كان ب------امل ثم سقط بعد ذلك ابو علي-------------- في الميدان فهلك ولما اتصل بما كان ما جري علي اخيه كاتب الداعي يستدعيه فوافي في عسكر قوي- واجتمع معه------ وملك---------- طبرستان ثم سار ومعه ما كان الي جرجان فملكها واقام الداعي بجرجان وكانت في نفسه حفاءظ علي الديلم لنصرتهم عليه اولاد الناصر فعمل دعوة لهم -جعل يستدعيهم واحدا واحدا فيقتله ف------فطنوا لذلك وهرب--وا الي خراسان ودخلوا في طاعة نصر بن احمد الساماني وسودوا اعلامهم وقدموا علي انفسهم اسفار بن شيرويه الجيلي وبعث معهم نصر بن احمد جيشا كثيفا وساروا فدخلوا جرجان وسار الداعي منها الي طبرستان ثم الي الري واجتمع	5672	-166781166239542393	655	1163.5	530	768	85.28646087646484	107	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1296	true	2265494548706010771	134	217	734	1176	1645	300	بما كان وامره ان يمضي الي طبرستان لدفع اسفار عنها فعلم انه لا طاقة له بذلك فقال له الراي ان تمضي انت فانك الامام-------------------------------- فاضطر الداعي الي ذلك----- ووقعت الحرب بينه وبين الخراسانية فانهزم جيشه وجرح------------------------------------------------------------------------ ودخل امل واستتر بها ف-تبعوا الديلم اثر دمه واظهروه ف----------------------ي الدار فوجدوه يصلي فاجهزوا عليه قتل---------------------------------------- يوم الثلاثاء لست بقين من شهر رمضان سنة ع---شرة وثلاثماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما قتل الداعي ملك اسفار جرجان وابو موسي هارون بن بهرام طبرستان وعادت الدعوة للملك نصر بن احمد بن اسماعيل الساماني	1296	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5673	false	3840693746303580317	0	135	0	725	1545	300	بما كان وامره ان يمضي الي طبرستان لدفع اسفار عنها فعلم انه لا طاقة له بذلك فقال له الراي ان تمضي انت فانك الامام ولو قد راتك الديلم لانفضوا اليك فاضطر الداعي الي ذلك وسار ووقعت الحرب بينه وبين الخراسانية فانهزم جيشه وكان مرداويج بن زيار الجيلي يراصده فامكنته فرصة منه فرماه فاشواه وولي منهزما ودخل امل واستتر بها فتتبع-- الديلم اثر دمه واظهره لهم اهل البلد فبادروا الي الدار التي دلوهم عليها وهجموها فلما راهم بادر الي الصلاة فقتلوه وكان مقتله يوم الثلاثاء لست بقين من شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثماءة في ايام المقتدر بالله فكانت مدة مملكته ثنتي عشرة سنة وشهرا واياما علي ما فيها من الاختلاف عليه وقيام من ذكرنا ملك اسفار جرجان ولما قتل الداعي ملك اسفار جرجان وابو موسي هارون بن بهرام طبرستان و-----الدعوة فيها لنصر بن احمد----------- الساماني	5673	-166781166239542393	384	653.0	309	743	51.682369232177734	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1305	true	7420906838003035234	2	39	11	201	1609	300	بن العباس وابو القاسم الخاقاني واحمد بن عبيد الله بن الخصيب و-ابو علي ابن مقلة وسليمان بن الحسن -بن مخلد وعبيد الله بن محمد الكلوذاني والحسين بن القاسم بن عبيد الله ثم الفضل -بن جعفر بن الفرات	1305	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5183	false	407026214158803944	41	74	196	373	1478	300	بن العباس وابو القاسم الخاقاني واحمد بن عب-د الله--- الخصيبي وابو علي -بن مقلة وسليمان بن الحسين بن مخلد وعب-د الله-------- الكلوذاني والحسين بن القاسم بن عبيد الله و--الفضل ابن جعفر بن الفرات	5183	-166781166239542393	169	295.0	138	193	87.56476593017578	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1305	true	7420906838003035234	71	145	376	759	1609	300	ذكر خلافة القاهر بالله محمد بن احمد المعتضد وما لخص من خبره هو ابو منصور محمد بن المعتضد احمد بن الموفق طلحة وباقي---------- نسبه معلوم ولما قتل مءنس الخادم وابن يلبق ومن كان غلب علي الامر تقرر لقبه القاهر بالله المنتقم من اعداء الله لدين الله ونقش ذلك علي الدنانير والدراهم وذلك بعد خلافته بستة اشهر امه ام ولد رومية يقال لها قتول--------------------------- بويع له------------------------- يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاثماءة	1305	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5183	false	407026214158803944	242	288	1180	1418	1478	300	ذكر خلافة القاهر بالل-------------------------------------ه هو ابو منصور محمد بن المعتضد بالله ابي العباس احمد و قد تقدم ذكر نسبه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه ام ولد اسمها قبول وهو التاسع عشر من الخلفاء العباسيين بويع له بعد مقتل اخيه المقتدر في يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاثماءة	5183	-166781166239542393	137	181.5	107	445	30.786516189575195	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1306	true	-4970982442491027599	240	295	1259	1549	1569	300	الاخر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة ورده الي داره فاقام مدة ثم خرج في يوم جمعة الي جامع المنصور------------------- فعرف الناس بنفسه وسالهم ان يتصدقوا عليه فقا---------------م الي--------ه ابن ابي موسي الهاشمي فاعطاه الف درهم ورده الي داره ولم يزل حتي توفي في خلافة المطيع في---------------- جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة------- وله اثن-ان وخمسون سنة	1306	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5193	false	3296126705527210895	0	60	0	317	1557	300	الاخر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة ورده الي داره فاقام مدة ثم خرج ------------الي جامع المنصور في يوم الجمعة وقام فعرف الناس -نفسه وتصدق منهم وقال انا خليفتكم بالامس وساءلكم اليوم فاعطاه ابن ابي موسي--------------- الف درهم ورده الي داره و-----------توفي في خلافة المطيع في يوم الجمعة ثالث جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين ودفن في دار طاهر وله اثنتان وخمسون سنة	5193	-166781166239542393	217	327.5	174	356	60.955055236816406	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1312	true	6540294526639521299	140	192	766	1006	1555	300	وزراءه ابو علي ابن مقلة حتي سخط عليه ثم ابنه ابو الحسن ثم عبد الرحمن بن عيسي بن داود بن الجراح ثم ابو جعفر محمد بن القاسم الكرخي ثم سليمان بن الحسن -بن مخلد ثم الفضل بن جعفر بن الفرات ثم ابو عبد الله البريدي---------------------------------------------- حجابه محمد بن ياقوت ثم ذكي مولاه	1312	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5212	false	-6298699598339889855	179	230	984	1222	1556	300	وزراوه ابو علي -بن مقلة وا---------------بنه ال----حسن ثم عبد الرحمن بن عيسي ثم محمد ب---------------------------ن القاسم الكرخي ثم سليمان بن الحسين بن مخلد ثم الفضل بن جعفر بن الفرات ثم ابو عبد الله البريدي قضاءه عمر بن محمد بن يوسف ثم ابنه يوسف بن عمر حجابه محمد بن ياقوت وذكا-- مولاه	5212	-166781166239542393	176	303.5	137	287	61.32404327392578	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1312	true	6540294526639521299	148	249	803	1298	1555	300	----ثم ابنه ابو الحسن ثم عبد الرحمن بن عيسي بن داود بن الجراح ثم ابو جعفر محمد بن القاسم الكرخي ثم سليمان بن الحسن بن مخلد ثم الفضل بن جعفر بن الفرات ثم ابو عبد الله البريدي حجابه محمد بن ياقوت ثم ذكي مولاه نقش خاتمه لله الراضي بالله والله اعلم ذكر خلافة المتقي بالله ابراهيم بن جعفر المقتدر وما لخص من خبره هو ابو اسحاق ابراهيم بن جعفر المقتدر بالله وباقي نسبه قد علم ---------------امه ام ولد تسمي- خلوب ادركت خلافته بينه وبين اخيه الراضي في المولد شهر وسبعة ايام بويع له يوم الاربعاء لعشر بقين من شهر ربيع الاول	1312	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5213	false	-2523657281809678976	39	115	183	567	1596	300	ثم صرف ابن- ابي الشوارب بالحسين ----بن عيسي بن هارون فاق----------------ر محمد بن بدر ثم عاد ابن ابي الشوارب فاستخلف عبيد الله بن احمد بن رزين ثم استخلف---- عبد الله بن الوليد من قبل الحسين بن علي------------------------------------------------ ذكر خلافة المتقي لل------------------------------------------ه هو ابو اسحاق ابراهيم بن----- المقتدر بالله ابو الفضل جعفر بن المعتضد بالله وامه ام ولد اسمها خلوب وهو الخليفة الحادي والعشرون من الخلفاء العباسيين----------- بويع له يوم الاربعاء لعشر بقين من شهر ربيع الاول	5213	-166781166239542393	185	199.0	139	515	35.92232894897461	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1315	true	2901877130277258700	255	286	1309	1471	1552	300	وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	1315	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0045	false	2352415062386637925	240	271	1214	1376	1518	300	وفد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر وسط مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	45	-166781166239542393	154	300.0	125	162	95.06172943115234	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	63	101	324	506	1501	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باقي رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق	1316	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0371	false	2236346605337393189	105	142	589	767	1539	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا ب--انفس الاعلاق فتمنيت ان تكون- بعيدا والذي بيننا من الود باق- رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق	371	-166781166239542393	177	337.5	140	182	97.25274658203125	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1320	true	-7345470024780960416	164	239	879	1283	1617	300	انهما يريدان تقبيل- يده فمدها اليهما فجذباه بها وسحباه ب---عمامته في عنق------------------------------------------------------------ه الي مقام معز الدولة ثم قبضوا علي علم القهرمانة وابنيها وسيق المستكفي الي دار معز الدولة ماشي-----------ا ونهبت دار السلطان ثم احضر المطيع واقيم المستكفي بين يديه وسلم عليه بالخلافة واشهد علي نفسه بالخلع ثم سمل ولم يزل في دار السلطان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان توفي في ---------------سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وله ست واربعون سنة واشهر والله اعلم صفته ابيض حسن الوجه قد وخطه الشيب	1320	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5230	false	-4731433432618919740	41	134	228	739	1615	300	انهما يريدان يقبلان يده------------- فجذباه عن سريره وجعلا عمامته في حلقه ونهض معز الدولة واضطرب الناس واخرج الديلميان المستكفي بالله ---------------------------------------------------------------------الي دار معز الدولة ماشيا واعتقل بها ونهبت دار ----------------------------------------------------------الخلاف------------------------------------------------------ة حتي لم يبق فيها شء وقبض علي ابي احمد الشيرازي كاتب المستكفي واخذت علم القهرمانة فقطع لسانها وكانت مدة خلافة المستكفي بالله سنة واحدة واربعة اشهر وما زال مغلوبا علي امره ولما بويع للمطيع لله سلم اليه المستكفي فسمله وبقي محبوسا الي ان توفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة وله ست واربعون سنة وكان----------------- ابيض حسن الوجه قد وخطه الشيب	5230	-166781166239542393	173	98.5	139	722	23.961219787597656	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1336	true	-2674444129257225031	49	82	253	413	1512	300	الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينهم --بدر	1336	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1093	false	-6537939281961710289	49	174	232	847	1465	300	الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وا-ثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره شطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين الضرب والطعن ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الشل واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده عليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداثه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر	1093	-166781166239542393	158	295.5	125	616	25.649351119995117	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1341	true	-2507067180712276496	60	84	313	437	1586	300	وقوله من الطويل بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الياس في الوصل مطمعي وص--------------------------------------------------------الت دموع العين بيني وبينه كان دموع العين تعشقه معي	1341	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0377	false	2654829429600562011	74	108	370	545	1502	300	وقال السري----- بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الياس في الوصل مطمعي اذا ما بدا ابدي الغرام سراءري واظهر للعذال ما بين اضلعي وحالت دموع العين بيني وبينه كان دموع العين تعشقه معي	377	-166781166239542393	110	208.5	88	180	61.11111068725586	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	true	-5197302351506902648	49	75	263	392	1532	300	البسيط وكاد-- يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	1343	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1434	false	-6031815885044207510	109	136	594	725	1604	300	البديع قد كان يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	1434	-166781166239542393	123	240.5	97	131	93.89312744140625	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	true	-5197302351506902648	194	226	994	1153	1532	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وفي السماء نجوم ما-لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1343	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1463	false	1735187942474035796	236	269	1248	1408	1577	300	ذا الذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وفي السماء نجوم ما لها عدد وليس يخسف الا الشمس والقمر	1463	-166781166239542393	155	301.0	123	160	96.875	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1355	true	5520182787397655401	23	181	120	946	1580	300	عبد الله هذا------------- قد نزل عسكر مكرم فسكن بساباط ابي نوح فاكتسب بهذه الدعوة الخبيثة التي ياتي ذكرها في هذا الكتاب مالا وكان يتستر بالتشيع والعلم فلما صار له دعاة وظهر ما كان في--------ه من التعطيل والاباحة والمكر والخديعة ثار الناس عليه فاول من ثار عليه الشيعة ثم المعتزلة وساءر الناس وكبسوا ذاره فهرب الي البصرة ومعه رجل من اصحابه يعرف بالحسين الاهوازي فلما لم يجدوه هدموا دارين له بعسكر مكرم فاتخذوا احدهما مسجدا والاخري مهدومة الي الان فلما وصل عبد الله بن ميمون الي البصرة نزل ببني باهلة علي موال لال العقيل بن ابي طالب وقال لهم انا من ولد عقيل وداع الي محمد بن اسماعيل ابن جعفر ولم يمكنه يقول ذلك بفارس لشهرته في الناس ومعرفتهم به وانما كانت دعواه الي عقيل بن ابي طالب سرا عند من يخدعه فلما قام انتشر خبره فطلبه العسكريون فهرب فاخذ طريق الشام ومعه --حسين الاهوازي فلما توسطا الشام عدلا الي سلمية ليخفي امرهما فاقام بها عبد الله وخفي امره	1355	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6354	false	-4242938991934151627	170	272	893	1431	1566	300	عبد الله بن ميمون هذا كان قد نزل عسكر مكرم فسكن بساباط ابي نوح-------------------------------------------------------------- وكان يتستر بالتشيع والعلم فلما ظهر عنه--------- ما كان يضمره ويسره من التعطيل والاباحة والمكر والخديعة ثار الناس عليه فاول من جاء----ه الشيعة ثم المعتزلة وساءر الناس وكبسوا داره فهرب الي البصرة ومعه رجل من اصحابه يعرف بالحسين الاهوازي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ب----باهلة علي موال لال --عقيل بن ابي طالب وقال لهم انا من ولد عقيل وداع الي محمد بن اسماعيل -بن جعفر فلما اقام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------انتشر خبره -طلبه العسكريون فهرب واخد طريق الشام ومعه الحسين الاهوازي فلما توسطا الشام عدلا الي سلمية ليخفي امرهما فاقام بها عبد الله وخفي امره	6354	-166781166239542393	492	844.5	395	849	57.950531005859375	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1363	true	1646194679264265404	46	71	229	365	1520	300	توفي في يوم الاثنين لليلتين خلتا من المحرم سنة اثن-ين واربعين وم-ءتين في ايام المتوكل علي الله فكانت مدة مملكته خمس عشرة سنة وثمانية اشهر	1363	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5458	false	715179768616148818	190	212	957	1080	1555	300	توفي في يوم الاثنين لليلتين خلتا من المحرم سنة اثنتين واربعين وماءتين وله ست وثلاثون سنة وولاي---------------ته خمس عشرة سنة وثمانية اشهر	5458	-166781166239542393	100	163.0	82	138	72.4637680053711	15	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1364	true	-6266904104013230457	80	184	388	926	1512	300	حسن السيرة----------- كريم الاخلاق والافعال من اجود الملوك واسمحهم وارفقهم برعية علي صغر---------------------------- سنه الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي يوم الثلاثاء لست خلون من جمادي الاولي سنة تسع واربعين ومءتين فكانت مدة مملكته سبعة اعوام وعشرة اشهر واحد عشر يوما 7 زيادة الله الثاني ابن محمد الاغلب ابن ابراهيم كان عاقلا حليما حسن السيرة جميل الافعال ذا نجدة وفضل وليس في بني الاغلب مثله واقام واليا الي العشرين من ذي القعدة سنة خمسين ولا اعلم هل قتل ام مات ام خلع فكانت مدة مملكته ثمانية اشهر واربعة عشر يوما 8-------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن محمد -بن الاغلب بن ابراهيم المعروف بابي الغرانيق ولي ابو ع------بد الله	1364	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5459	false	3653489704452042499	124	269	658	1438	1603	300	حسن السيرة جميل الاثر كريم الاخلاق والافعال من اجود الملوك واسمحهم وارفقهم برعيته مع دين وانصاف للمظلوم هذا مع حداثة سنه وكان يركب ليالي شعبان وشهر رمضان وبين يديه الشمع فيخرج من القصر القديم حتي يدخل من باب ابي الربيع ومعه دواب محملة دراهم فيامر باعطاء من لقيه حتي ينتهي الي المسجد الجامع بالقيروان ويقصد دور العلماء والصالحين فيامر بقرع ابوابهم فاذا خرجوا اليه امر باعطاءهم من ذلك المال ذكر ولاية ابي محمد زيادة الله بن محمد ابن الاغلب بن ابراهيم بن الاغلب ولي بعد اخيه ولم تطل ايامه حتي توفي وكانت وفاته ليلة السبت لعشر بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من ذي القعدة سنة خمسين و------------------ماءتين---- فكانت ولايته سنة واحدة وسبعة ايام وكان عالما عاقلا جميلا حسن السيرة جميل الافعال ذا راي ونجدة وجود وشجاعة رحمه الله تعالي ذكر ولاية ابي عبد الله محمد بن احمد بن محمد ابن الاغلب المكني------------ بابي الغرانيق ولي بعد عمه زيادة الله	5459	-166781166239542393	183	217.5	141	1044	17.528736114501953	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1368	true	-3948119323051488598	29	300	157	1488	1488	300	ومعه ثور ينقل عليه فقال له الحسين الاهوازي كيف الطريق الي قس بهرام فقال قرمط هي قريتي وانا قاصدا اليها فترافقا ثم ساله الاهوازي عن قرية تعرف ببانثورا ف----ي السواد فذكر انها قريبة من قريته التي هي مسقط راسه وكان حمدان قرمط اصله من قرية تعرف بالدور علي نهر هد من رستاق مهرونقيا من طسوج فرات نادقلي---- فتماشيا ساعة فقال له حمدان اني اراك جءت من سفر بعيد وانت معي فاركب ثوري هذا فقال--- الحسين اني لم اءمر بذلك فقال له حمدان كانك تعمل بامر قد امر لك قال نعم قال -من يامرك وينهاك قال مالكي ومالكك ومن له الدنيا والاخرة قال فبهت حمدان قرمط يفكر- واقبل ينظر اليه ثم قال له يا هذا ما يملك الدنيا والاخرة الا الله ------قال صدقت والله يهب ملكه -من يشاء قال--- حمدان قرمط فما تريد في القرية التي سالتني عنها قال دفع الي جراب فيه علم سر من اسرار الله ------وامرت ان اشفي اهل هذه القرية واغني اهلها واستنقذهم واملكهم ممالك الدنيا من ايدي اصحابهم وابتدا بدعوته ومكره لما راي اصغاء قرمط اليه فقال له قرمط يا هذا نشدتك الله هلا دفعت الي من هذا العلم العظيم شيءا وانقذ-ني ينقذك الله قال له لا يجوز ذلك حتي تغتسل وتتطهر واخذ عليك عهدا وميثاقا اخذه الله ------علي النبيين والمرسلين ثم القي اليك ما ينفعك قال فاتيا الي نهر فاغتسل فيه قرمط ولم يزل يضرع ل--ه حتي اخذ ع--------------------ليه العهد ثم قال له ما اسمك قال قرمط فقال قد افلح وجهك فقال له قرمط انا اسالك بحق من بعثك وامرك ونهاك الا ما صرت معي الي منزلي حتي تجلس فيه فان لي اخوانا اصير بهم اليك لتاخذ عليهم العهد للمهدي فصار معه الي منزله فاخذ علي-	1368	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5733	false	-5529611732407740580	30	270	166	1341	1497	300	ومعه ثور ينقل عليه فقال له الحسين الاهوازي كيف الطريق الي قس بهرام فعرفه حمدان انه-------- قاصد- اليه و-----------ساله الاهوازي عن قرية تعرف ببانبورا من قري السواد فذكر انها قريبة من قريت------------------ه وكان حمدان ------هذا من قرية تعرف بالدور علي نهر هد من رستاق مهروسا-- من طسوج فرات بادقلي قال فتماشيا ساعة فقال له حمدان اني اراك جءت من سفر بعيد وانت معي فاركب ثوري هذا فقال له الحسين---- لم اومر بذلك فقال له حمدان كانك تعمل بامر--- امر لك قال نعم قال ومن يامرك وينهاك قال مالكي ومالكك ومن له الدنيا والاخرة قال فبهت حمدان قرمط مفكرا واقبل ينظر اليه ثم قال له يا هذا ما يملك ما ذكرته ------الا الله تعالي قال صدقت والله يهب ملكه لمن يشاء قال له حمدان -----فما تريد في القرية التي سالتني عنها قال دفع الي جراب فيه علم سر من اسرار الله تعالي وامرت ان اشفي---- هذه القرية واغني اهلها واستنقذهم واملكهم املاك--------------- اصحابهم وابتدا يدعوه فقال له حمدان يا ------------------------------هذا نشدتك الله الا دفعت الي من هذا العلم الذي معك--- وانقذتني ينقذك الله قال له لا يجوز ذلك او اخذ ع---------------ليك عهدا وميثاقا اخذه الله تعالي علي النبيين والمرسلين و--القي عليك ما ينفعك قال فما زال حمدان------------------------ يضرع اليه حتي جلسا في بعض الطريق واخذ عليه العهد ثم قال له ما اسمك قال قرمط ----------------ثم قال له قرمط قم ------------------------------------------معي الي منزلي حتي تجلس فيه فان لي اخوانا اصير بهم اليك لتاخذ عليهم العهد للمهدي فصار معه الي منزله فاخذ علي	5733	-166781166239542393	1020	1751.5	810	1390	73.38129425048828	183	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1369	true	-8296463731515664673	0	31	0	162	1554	300	الناس العهد هناك واقام في منزل حمدان قرمط فاعجبه امره وعظمه وكرمه وكان علي غاية ما يكون من الخشوع صاءما نهاره قاءما ليله فكان المغبوط من اخذه الي منزله ليلة وكان	1369	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5733	false	-5529611732407740580	270	300	1341	1497	1497	300	الناس العهد هناك واقام في منزل حمدان و-----اعجبه امره وعظمه وكرمه وكان علي غاية ما يكون من الخشوع صاءما نهاره قاءما ليله وكان المغبوط من اخذه الي منزله ليلة وكان-	5733	-166781166239542393	154	294.0	125	162	95.06172943115234	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1369	true	-8296463731515664673	31	300	162	1554	1554	300	ربما خاط لهم الثياب ويتكسب بذلك وكانوا يتبركون ----بخياطته---- وادرك الثمر فاحتاج ابو عبد الله محمد بن عمر بن شهاب العدوي الي حراسة ثمره وكان هذا الرجل من وجوه اهل الكوفة ومن اهل العلم والفضل والتوحيد فوصف له هذا الرجل فنصبه لحفظ ثمره والقيام علي حضيرته فاحسن حفظها واحتاط في -حفظ الامانة وظهر منه من التشد-د في ذلك ما خرج به عن احوال الناس في تساهلهم في كثير من الامور وذلك في سنة اربع وستين وم-ءتين فاستحكمت ثقة الناس به وثقته بحمدان قرمط وسكونه اليه فاظهر له امره وكشف له الغطاء---- وكل ما كان------------ يفعله هذا الخبيث من الثقة والامانة واظهار الخشوع والنسك انما كان حيلة ومكرا وخديعة وغشا وليس هو من اهل ذلك كله فلما حضرته----------- الوفاة جعل مقامه حمدان ----------قرمطا فاخذ علي كثير من اهل السواد وكان ذكيا خبيثا وك----ان ممن اج----------------------------ابه مهرويه بن زكرويه السلماني وجلندي الرازي وعكرمة البابلي واسحاق السوراني وعطيف النبلي وغيرهم وبث جميع دعاته في السواد ياخذون علي الناس وكان اكبر دعاته عبدان وقيل انه كان متزوجا اخت قرمط او قرمط متزوجا اخته وكان عبدان رجلا ذكيا خفيفا فطنا خداعا خارجا عن طبقة نظراءه من اهل السواد ذا فهم وعقل وخبث فكان يعمل عند نفسه علي حد--- نصب له ولا يري انه يجاوز به الي غيره من خلع الاسلام ولا يظهر غير التشيع والعلم وانه يدعو الي الامام من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن اسماعيل بن جعفر وكان احد من تبع عبدان زكرويه بن مهرويه الاتي ذكره وذكر ابنه في هذا الكتاب وكان زكرويه هذا شابا فيه ذكاء وفطنة وكان من قرية بسواد الكوفة يقال لها الميسانية تلاصق قرية تعرف بالصوان وهاتان القريتان علي نهر هد فنصبه عبدان علي-	1369	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5734	false	-76071926879289530	0	259	0	1353	1558	300	ربما خاط لهم الثياب و-تكسب بذلك وكانوا يتبركون به وبخياطته قال وادرك التمر فاحتاج ابو عبد الله محمد بن عمر بن شهاب العدوي الي --عمل تمره وكان---------- من وجوه اهل الكوفة ومن اهل العلم والفضل والتوحيد فوصف له هذا الرجل فنصبه لحفظ تمره والقيام في حظ-يرته فاحسن حفظها واحتاط في اداء الامانة وظهر منه من التشديد في ذلك ما خرج به عن احوال الناس في تساهلهم في كثير من الامور وذلك في سنة اربع وستين وماءتين فاستحكمت ثقة الناس به وثقته بحمدان قرمط وسكونه اليه فاظهر له امره وكشف له الغطاء قال وكل ما كان هذا الداعية يفعله م-----------ن الثقة والامانة واظهار الخشوع والنسك انما كان حيلة ومكرا وخديعة وغشا قال------------------- فلما حضرت هذا الطاغية الوفاة جعل مقامه حمدان بن الاشعث قرمطا فاخذ علي اكثر--- اهل السواد وكان ذكيا خبيثا قال وكان ممن اجابه من اصحابه الذين صار لهم ذكر زكرويه بن مهرويه السلماني وجلندي الرازي وعكرمة البابلي واسحاق السوراني وعطيف النيلي وغيرهم وبث دع-----اته في السواد ياخذون علي الناس وكان اكبر دعاته عبد-------------ان متزوجا اخت قرمط او قرمط متزوجا اخته وكان عبدان رجلا ذكيا خفيفا فطنا خبيثا خارجا عن طبقة نظراءه من اهل السواد ذا فهم----- وخبث فكان يعمل عند نفسه علي حد قد نصب له ولا يري انه يجاوزه --الي غيره من خلع الاسلام ولا يظهر غير التشيع والعلم و----يدعو الي الامام من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن اسماعيل بن جعفر وكان احد من تبع عبدان زكرويه بن مهرويه و-----------------------------------كان زكرويه---- شابا فيه ذكاء وفطنة وكان من قرية بسواد الكوفة يقال لها المنسانية تلاصق قرية ------الصوان وهاتان القريتان علي نهر-هد ن-صبه عبدان علي	5734	-166781166239542393	1227	2230.0	988	1476	83.13008117675781	211	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1370	true	-219802788188496406	103	298	549	1541	1550	300	احدهما يعرف برباح والاخر ي-----علي بن يعقوب------ فانفذهما دعاته الي العرب في اعمال الكوفة --------------------ودخل في دعوته من العرب ايضا من رفاعة من بني يشكر ثم من بكر بن واءل رجل يعرف بسيد واخر يعرف بهارون فجعلهما دعاته بجبيلا وما والاها في العرب خاصة الي حدود واسط فمال اليه هذان البطنان ودخلا في دعوته فلم يكد يتخلف عن ذلك رفاعي ولا ضبعي ولم يبق في البطون المتصلة بالك-----وفة بطن الا دخل في الدعوة منه ناس كثير -وكذل-ك من بني عايش وذهل وغيره وبني عنز وبني تيم الله وبني ثعل وغيرهم وكانوا اكثر من في سواد الكوفة وما يقاربهم وفيهم نفر من -----بني شيبان وقوي قرمط واشت---د طمعه فشرع في اخذ اموا-----------------------------------------------------------لهم ف----------------------------------------------------------------------ابتدا -----ففرض عليهم وامتحنهم ان علي كل انسان منهم درهم----- وسمي ذلك الفطرة من كل راس من الرجال والنساء والصبيان فسارعوا الي ذلك فتركهم م--دة ثم فرض عليهم الهجرة وه------ي علي كل راس ادرك الجنب دينار وتلا------ قوله تعالي خذ من اماالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم وقال هذا تاويل هذا فد-فعوا اليه ذلك وسارعوا اليه وتعاونوا عليه فمن كان فقيرا اسعفوه فتركهم مديدة ثم فرض عليهم البلغة وهي سبعة دنانير وزعم ان ذلك هو البرهان	1370	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5735	false	3778503153058092669	0	218	0	1107	1551	300	احدهما يعرف برباح والاخر يعرف بعلي بن يعقوب القمر فانفذهما دعا-ة الي العرب في اعمال الكوفة وسورا وبربسما وبابل ودخل في دعوته من العرب ايضا ---رفاعة من بني يشكر ثم من بكر بن واءل رجل يعرف بسند واخر يعرف بهارون فجعلهما دعاة نخيلة --وما والاها في العرب خاصة الي حدود واسط فمال اليه هذان البطنان ودخلا في دعوته فلم يكد يختلف -------رفاعي ولا ضبعي ولم يبق من البطون المتصلة بسواد الكوفة بطن الا دخل في الدعوة منه ناس كثير او قليل من بني عايش وذهل وغيره وبني عنز و----تيم الله و----ثعل وغير------------------------------------------هم وفيهم نفر يسير من بني شيبان فقوي قرمط بهم وزاد طمعه فاخذ في جمع اموالهم ذكر ما فرضه قرمط علي من دخل في دعوته واستجاب له وكيف نقلهم في استءصال اموالهم من اليسير الي الكثير حتي استقام له امرهم كان اول ما ابتدا به ان فرض عليهم وامتحنهم بتادية-------------- درهم واحد وسمي ذلك الفطرة من كل راس من الرجال والنساء والصبيان فسارعوا الي ذلك فتركهم مديدة ثم فرض عليهم الهجرة وهو دينار علي كل راس ادرك الحنث------ وتلا عليهم قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم وقال هذا تاويل هذا فدافعوا ذلك مبادرين به ا--ليه وتعاونوا عليه فمن كان فقيرا اسعفوه فتركهم مديدة ثم فرض عليهم البلغة وهي سبعة دنانير وزعم ان ذلك هو البرهان	5735	-166781166239542393	848	1470.5	677	1192	71.14093780517578	144	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1371	true	7535722889793376175	0	142	0	725	1544	300	بقوله عز وجل قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وزعم ان ذلك بلاغ من يريد الايمان والدخول في السابقين السابقين اولءك المقربون ثم انه صنع طعام-----ا حلوا لذيذا وجعله علي قدر البنادق يطعم كل من ادي اليه سبعة دنانير م------نها واحدة وزعم انه طعام اهل الجنة ينزل الي الامام واتخذ ذلك وا-----نه ينفذ الي الداعي منها م-ءة بلغة ويطالبه بسبع مءة دينار لكل واحدة منها سبعة دنانير وقد كان عمل مثل هذا الطعام المبندق بدمشق في ايام ابن الاشعث الداعي واكله كثير من المتصلة قال ابو عبد الله بن اسماعيل القادسي انه اكله فكان اطيب طعام يعرف وانه لا يعرف مما كان يتخذ وكان ابو عبد الله هذا من اهل القادسية يخبر امورهم وما هم عليه فلما توطا له ----الامر الذي قدمه جميعه فرض عليهم اخماس جميع ما يملكون وما يتكسبون وتلا عليهم قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله	1371	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5735	false	3778503153058092669	218	300	1107	1551	1551	300	بقوله تعالي- قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وزعم ان ذلك بلاغ من يريد الايمان والدخول في السابقين السابقين-اولءك المقربون وصنع لهم --طعاما طيبا حلوا لذيذا وجعله علي قدر البنادق يطعم كل من ادي اليه سبعة دنانير واحدة منها------ وزعم انه طعام اهل الجنة -نزل الي الامام واتخذ ذلك كالخواتيم ينقل الي الداعي منها ماءة بلغة ويطالبه بسبعماءة دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما توطا له هذا الامر---------------- فرض عليهم اخماس----- ما يملكون وما يتكسبون وتلا عليهم قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله-	5735	-166781166239542393	401	695.0	325	746	53.75334930419922	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1371	true	7535722889793376175	142	300	725	1544	1544	300	خمسه الاية فبادروا فقوموا جميع ما يملكون-------------ه وادوا ذلك- اليه ف---كانت المراة تخرج خمس ما تغزله والرجل يخرج خمس ما يكسبه فلما تم له ذلك واستقر فرض عليهم الالفة وهو ان يجمعوا اموالهم في موضع واحد وان يكونوا فيه--- اسوة واحدة لا يفضل احد منهم صاحبه واخاه في ملك يملكه وتلا عليهم قوله تعالي واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخاانا اياته وتلا عليهم----------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم وعرفهم ان- لا حاجة لهم بام---وال تكون معهم لان الارض باسرها ستكون لهم دون غيرهم وقال لهم هذه محنتكم التي امتحنتم بها ليعلم كيف تعملون ثم امرهم بشري- السلاح واعداده وذلك كله في سنة ست وسبعين وم-ءتين واقام الدعاة في كل قرية رجلا مختارا من ثقاتهم فجمع عنده اموال اهل قريته من بقر وغنم وحلي ومتاع وغيره وكان يكسو عاريهم وينفق عليهم ما يكفيهم فلا يبقي فقيرا بينهم ولا محتاجا ضعيفا-	1371	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5736	false	3439306441644198427	0	162	0	835	1570	300	خمسه الاية-------- فقوموا جميع ما يملكونه من ثوب وغيره وادوا خمسه اليه حتي كانت المراة تخرج خمس ما تغزل- والرجل----- خمس ما يكسب- فلما تم ذلك له واستقر فرض عليهم الالفة وهو ان يجمعوا اموالهم في موضع واحد وان يكونوا في ذلك اسوة واحدة لا يفضل احد منهم صاحبه واخاه في ملك يملكه وتلا عليهم قوله تعالي واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا------ وتلا عليهم قوله تعالي لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم وعرفهم انه لا حاجة بهم الي اموال تكون معهم لان الارض باسرها ستكون لهم دون غيرهم وقال لهم هذه محنتكم التي امتحنتم بها ليعلم كيف تعملون وطالب-هم بشراء السلاح واعداده وذلك كله في سنة ست وسبعين وماءتين واقام الدعاة في كل قرية رجلا مختارا من ثقانها يجمع عنده اموال اهل قريته من بقر وغنم وحلي ومتاع وغيره فكان يكسو عاريهم وينفق عليهم ما يكفيهم ولا يبقي فقيرا بينهم ولا محتاجا ضعيفا	5736	-166781166239542393	770	1422.0	618	857	89.84830474853516	132	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1372	true	3732666961424040711	0	163	0	875	1562	300	واخذ كل رجل منهم بالانكماش في صناعته وال-كسب بجهده ليكون له الفضل في رتبته فجمعت اليه المراة---------- كسبها من مغزلها والصبي اجرة نظارته وحراسته فلم يملك احد منهم الا سيفه وسلاحه فلما استقام له ذلك كله وصبوا اليه وعملوا به امر الدعاة ان يجمعوا النساء في ليلة معروفة ويختلطن بالرجال ويتراكبن ولا يتفارقن فان ذلك من صحة الود وعظم الالفة بينهم عمل بذلك الثوراني والوليد وصاحب اليمن فاما بذل الرجل لاخيه امراته متي احب قال الشريف ولقد بلغني وانا مقيم بدردا ان علي الفرات الكبير جماعة كبيرة تعمل بذلك الي اخر وقت فلما تمكن من عقولهم ووثق بطاعت-------------------هم اخذ في تدريجهم الي الضلالة واتاهم بحجج من مذهب الثنوية فسلكوا معه في ذلك حتي خلعهم من الشريعة ونقض عليهم ما كان ام-رهم به في مبتدا امورهم من الخشوع والورع والتقي وظهر منهم بعد تدين كثير اباحة الاموال والفروج والغناء عن الصوم والصلاة والفراءض وان ذلك كله موضوع عنهم وان اموال المخالفين ودماءهم حلال لهم وان معرفة صاحب الحق تغني--------------- عن كل شء ولا يخاف	1372	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5736	false	3439306441644198427	162	300	835	1570	1570	300	واخذ كل رجل منهم بالانكماش في صناعته والتكسب بجهده ليكون له الفضل في رتبته وكانت----- المراة تجمع اليه كسبها من مغزلها والصبي اجر نط-ارته الطير-- فلم يملك احد منهم الا سيفه وسلاحه فلما استقام له ذلك كله وصبوا اليه وعملوا به امر الدعاة ان يجمعوا النساء--- ليلة معروفة ويختلطن بالرجال وقال ان -----------------ذلك من صحة الود و----الالفة بينهم فرب-------------------------------------ما بذل الرجل لاخيه امراته متي احب ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما تمكن من امورهم ووثق بطاعتهم وتبين مقدار عقولهم اخذ في تدريجهم الي الضلالة واتاهم بحجج من مذهب الثنوية فسلكوا معه في ذلك حتي خلعهم من الشريعة ونقض عليهم ما كان يامرهم به في مب-دا ام-رهم من الخشوع والورع والتقي واباح لهم-------------------- الاموال والفروج والغني- عن الصوم والصلاة والفراءض وان ذلك كله موضوع عنهم وان اموال المخالفين ودماءهم حلال لهم وان معرفة صاحب الحق الذي يدعو اليه يغني عن كل شء ولا يخاف-	5736	-166781166239542393	651	1172.5	526	921	70.68403625488281	111	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1372	true	3732666961424040711	170	300	910	1562	1562	300	الذي يدعو اليه و-----كان مبتدا هذه الدعوة الخبيثة ---لمحمد بن اسماعيل بن جعفر بزعمهم ولم يكن له والله في ذلك منها شء قل ولا جل وانما اقاموه اسما يدعون اليه من استضعفوه من اهل العقول النحيفة وقالوا انه الامام المهدي الذي يظهر--- اخر الزمان ويقيم الحق وان البيعة له وان الداعي انما ياخذها علي الناس له وان جميع ما يجمع من الاموال مدخر- له الي ان يظهر ولم تزل هذه الدعوة الي محمد بن اسماعيل بن جعفر مرتبة علي ما كانت رتبت الي ان هرب سعيد المتسمي بعبيد الله الملقب بالمهدي الي المغرب من سلمية حسبما سقناه اولا-------- فصار هو الامام وصار---------- من ولد محمد بن اسماعيل بن جعفر فجعلوا الدعوة اليه وكانت ال-----------دعوة لمحمد بن اسماعيل وانه حي لم يمت وانه يظهر في اخر الزمان وانه مهدي الامة ولم-----	1372	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5759	false	-5483591927734000807	97	197	508	1006	1543	300	----------الله تعالي كان مب-دا هذه الدعوة الخبيثة الي محمد بن اسماعيل بن جعفر وزعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه الامام المهدي الذي يظهر في اخر الزمان ويقيم الحق وان البيعة له وان الداعي انما ياخذها علي الناس له وان----- ما يجمع من الاموال مخزون له الي ان يظهر ولم تزل هذه الدعوة الي محمد بن اسماعيل الي------------------------------- ان هرب سعيد الم-سمي بعبيد الله-------------------------- من سلمية الي المغرب وتلقب بالمهدي فصار هو الامام وانتسب الي انه من ولد-------- اسماعيل بن جعفر فنقلوا الدعوة اليه وكان- القول في المبدا ان محمد بن اسماعيل----- حي لم يمت وانه يظهر في اخر الزمان وانه مهدي الامة قال ولم	5759	-166781166239542393	414	619.5	328	698	59.312320709228516	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1373	true	2867492117956449911	0	45	0	228	1587	300	يكن غرض هذا المحتال ان يرفع الي محمد بن اسماعيل الدعوة الا لي-------------------------------------------------------------تمكن من عقول قد اضلها الله وتتم له خديعته من سني--------------- كان او شيعي---- ولما استقت امور ذلك اللعين و---ظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر منه ومنهم الفجور وبسط------ ايديهم بسفك الدماء وقتل جماعة ممن اظهر الخلاف عليهم	1373	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5759	false	-5483591927734000807	197	281	1006	1436	1543	300	يكن غرض هذا المحتال ان يرفع---- محمد بن اسماعيل ولا ياخذ له بيعة انما جعله بابا يستغل به عقل من يدخل فيه ويتبين له انه قد تمكن من--------------------------- خديعته وبلغ المراد منه شيعيا كان او سنيا قال ولما اظهر---------- اللعين ما اظهر من هذه الاقوال كلها بعد تعلقه بذكر الاءمة والرسل والحجة والامام وانه المعول والقصد والمراد وبه اتسقت هذه الامور ولولا هو لهلك الحق وعدم الهدي والعلم وظهر في كثير -----منهم الفجور وبسط بعضهم ايديهم بسفك الدماء وقتل جماعة ممن اظهر --خلافا ل-هم	5759	-166781166239542393	151	191.5	120	479	31.52400779724121	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1373	true	2867492117956449911	56	238	283	1266	1587	300	الدعاة اجتمعوا واتفقوا علي ان يجعلوا لهم موضعا يكون وطنا لهم ودار هجرة يهاجرون اليها ويجتمعون بها فاختاروا من سواد الكوفة في طسوج الفرات من ضياع النلطبن المعروفة بالقاسميات قرية تعرف بمهتماباد فجازوا اليها صخرا عظيما وبنوا حولها سورا منيعا عرضه ثمان-- اذرع وجعلوا من وراء ذلك خندقا عظيما حصينا وفرغ --من ذلك في اسرع وقت وبنوا فيه- البنيان العظيم وانتقل اليه ---------النساء والرجال والاولاد وسميت دار الهجرة وذلك في سنة تسع وتسعين وم-ءتين فلم يبق بعد هذا احد الا خافهم ولا بقي احد يخافونه لقوتهم وتمكنهم في البلاد وكان الذي اسعدهم -في ذلك الوقت تشاغل السلطان عنهم بفتن الخوارج من صاحب الزنج المقدم ذكره في الجزء الذي قبله المختص بذكر الخلفاء من بني العباس الذي هذا الجزء تلوه وهو صاحب الزنج المدعي ايضا انه من ولد زيد بن علي بن الحسين وكان امره قد زاد وهو يومءذ بالبصرة حتي عاد يعرف بعلوي البصرة وقصر يد السلطان وخر-ب العراق وترك الخليفة الركوب وتركب الاعراب من كل وجه مع ----------------------قلة رغبة من يلي البلاد------------------------- من العمال في تدبير الامور والنظر بعين الصلاح فتمكن هءلاء الدعاة ومن تبعهم بهذا السبب فمكثوا علي ------------------------------------ذلك سنين	1373	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5760	false	5160398911704872152	0	141	0	813	1619	300	الدعاة اجتمعوا واتفقوا علي ان يجعلوا لهم موضعا يكون وطنا---- ودار هجرة يهاجرون اليها ويجتمعون بها فاختاروا من سواد الكوفة في طسوج الفرات-من ضياع السلطان المعروفة بالقاسميات قرية تعرف بمهيماباذ فنقلوا اليها صخرا عظيما وبنوا حولها سورا منيعا عرضه ثمانية اذرع وجعلوا من وراءه--- خندقا عظيم------ا وفرغوا من ذلك في اسرع وقت وبنوا فيها البنيان العظيم وانتقل اليها الرجال والنساء من كل مكان------ وسميت دار الهجرة وذلك في سنة سبع وسبعين وماءتين فلم يبق بعد هذا احد الا خافهم ولا بقي احد يخافونه لقوتهم وتمكنهم في البلاد وكان الذي اعانهم علي ذلك------ تشاغل السلطان ببقية---- الخوارج --وصاحب الزنج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالب--------------------------صرة وقصر يد السلطان وخراب العراق و--------------ركو------ب الاعراب واللصوص وتلف الرجال وفساد البلدان وقلة رغبة من يلي الاعمال من ذوي الاصلاح والامانة من العمال واصحاب الحروب--------------------- فتمكن هءلاء الدعاة ومن تبعهم بهذا السبب وبسطوا ايديهم في البلاد وعلت كلمتهم فغلبوا علي ذلك سنين	5760	-166781166239542393	643	1058.5	523	1083	59.37211608886719	99	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1374	true	4066536023944991809	126	171	578	802	1448	300	ان شاء الله تعال----------------------------------ي ذكر اخبار ابي سعيد الجنابي الداعي كان رجلا من اهل قرية جنابا يعمل الفراء يقال له ابو سعيد الحسن ابن بهرام --------------اصله من الفرس ف----------------------------------------------------سافر الي سواد الكوفة ف--------تزوج بقرية يقال لها القربي من سواد الكوفة الي قوم يقال لهم بنو	1374	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5762	false	21280288962468810	246	300	1264	1537	1537	300	ان شاء الله تعالي بعد ذكرنا لاخبار ابي سعيد الجنابي ذكر اخبار ابي سعيد الجنابي وظهوره بالبحرين هو----------------------------------- ابو سعيد -------بن بهرام من اهل جنابه واصله من الفرس وكان يعمل الفراء وسبب دخوله في هذه الدعوة وظهوره انه سافر الي سواد الكوفة فذكر انه تزوج بقرية---------------- من سواد الكوفة الي قوم يقال لهم بنو-	5762	-166781166239542393	149	201.5	117	332	44.8795166015625	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1374	true	4066536023944991809	171	300	802	1448	1448	300	القصار وكانوا اصولا في هذه الدعوة الخبيثة واكثر الحكايات عن ابي سعيد هذا انه--------- اخذ الدعوة عن عبدان نفسه---- قال الشريف قال ابو عبد الله محمد الكوفي لي ان ابا سعيد الجنابي اخذ الدعوة عن قرمط نفسه ثم انه --------نزل القطيف وهو حينءذ مدينة عظيمة فجلس هناك يبيع الدقيق ولزم الوفاء والصدق وك-----------ان اول من اجابه الي دعوته الحسين بن سنتر وعلي بن سنتر وحمدان بن- سنتر وقوم ضعفاء ما بين قصاب وجمال وامثال هءلاء ثم ------------------------------------------قويت يده واستجاب له الناس ووجد بناحيته داعيا يقال له ابو زكريا الضمامي كان عبدان الداعي انفذه قبل ابي سعيد الي القطيف وما والاه فلما تبين امره ابو سعيد الجنابي عظم عليه ان يكون في البلد داع غيره فقبض عليه وحبسه في بيت حتي مات هزلا ----وقد ذكر ان هذا الداعي كان اخذ	1374	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5763	false	2639821780470471486	0	117	0	602	1538	300	القصار وكانوا اصولا في هذه الدعوة الخ------------------------بيثة فاخذها عنهم وقيل بل اخذ الدعوة ع------ن نفسه وقد قيل انه تلقاها عن حمدا-----------------------------------------------------ن قرمط وسار داعية من قبله فنزل القطيف وهي حينءذ مدينة عظيمة فجلس بها- يبيع الدقيق ولزم الوفاء والصدق ودعا الناس فكان اول من اجاب----------ه الحسين-------- وعلي-------- وحمدان بنو سنبر وقوم ضعفاء ما بين قصاب وحمال وامثال هءلاء قال الشريف ابو الحسين فلما دعا بتلك الناحية وقويت يده واستجاب له الناس -وجد بناحيته داعيا يقال له ابو زكريا الصمامي كان عبدان الداعي انفذه قبل ابي سعيد الي القطيف وما والاه فلما تبين امره ابو سعيد الجنابي عظم عليه ان يكون--------- داع غيره فقبض عليه وحبسه في بيت حتي مات هزلا قال وقد ذكر ان هذا الداعي اخذ ---	5763	-166781166239542393	473	782.5	376	725	65.24137878417969	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1375	true	6094272616664016770	18	191	87	1030	1641	300	لابي سعيد ان البلد الذي قصده بلد واسع كثير الناس ولهم عواءد بالحروب وهم رجال شداد جهال غفل القلوب بعيدون من---- شريعة الاسلام ومعرفة نبوة او حلال او حرام فظفر بدعوته في تلك الديار و-لم يناوءه مناوء فتم امره وقاتل بمن اطاعه من عصاه حتي اشتدت شوكته جدا وكان لا يظفر بقرية الا قتل اهلها ونهبها فهابه الناس واجابه كثير منهم طلبا للسلم ورحل من البلد خلق كثير الي نواحي مختلفة ولم ت-----------------------متنع عليه الا هجر وهي مدينة البحرين ومح-ل سلطانها فقاتل اهلها و----نازلها شهور------------ا فلما طال عليه امرها ابتني بالاحساء دارا ----------------------------------وبينها وبين هجر ميلان واتخذ---------------ها منزلا واجابه كثير من العرب كبني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضبط ابن كلاب لان عشيرتهم كانوا اصابوا فيهم دما فساروا اليه بحريمهم واموالهم فنزلوا الاحساء واطمعوه في بني كلاب وساءر من بقربهم-- من الاعراب وطلبوا منه ان يضم اليهم رجالا من قبله ففعل ذلك ولقوا-بهم عشيرتهم فاقتتلوا فهزمتهم القرامطة واخذوا ---------------------الحريم والاموال وعادوا الي الاح--ساء فاضطر المغلوبين الي ان دخلوا في طاعت----------------ه ثم انه وجه--------- بجيش اخر الي بني عقيل فظفر بهم ف-------دخلوا ايضا في طاعته فملك ساءر تلك البلاد	1375	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5764	false	2146487044139589387	68	286	357	1526	1594	300	لابي سعيد ان البلد الذي قصده بلد واسع كثير الناس ولهم عادة ب-الحروب و---رجال شداد جهال غفل القلوب بعيدون من علم شريعة الاسلام ومعرفة نبوة او حلال او حرام فظفر بدعوته في تلك الناحية ولم يناوءه مناوء فق---------اتل بمن اطاعه من عصاه حتي اشتدت شوكته جدا وكان لا يظفر بقرية الا قتل اهلها ونهبها فهابه الناس واجابه كثير منهم طلبا للسلم ورحل من البلد خلق كثير الي نواحي مختلفة وبلدان شتي خوفا من شره ولم يمتنع عليه الا هجر وهي مدينة البحرين ومنزل سلطانها والتجار والوجوه فنازلها شهورا يقاتل اهلها فلما طال عليه امرها وكل بها جل اصحابه من اهل النجدة ثم ارتفع فنزل الاحساء وبينها وبين هجر ميلان فابتني بها دارا وجعلها منزلا وتقدم في زراعة الارض وعمارتها وكان يركب في الايام الي هجر هو ومن يحاصرها ويعقب من اصحابه في كل ايام قوما ثم دعا العرب فاجابه اول الناس بنو الاضبط م-ن كلاب لان عشيرتهم كانوا اصابوا فيهم دما فساروا اليه بحر-مهم واموالهم فنزلوا الاحساء واطمعوه في بني كلاب وساءر من يقرب منه من العر--ب وطلبوا منه ان يضم اليهم رجالا-------- ففعل ذلك فلقوا بهم عشيرتهم فاقتتلوا فهزمتهم القرامطة فاكثروا فيهم القتل واقبلوا بالحريم والاموال والامتعة نحو الاحساء فاضطر المغلوبين الي ان دخلوا في طاعته وصاروا تحت امره ثم---- وجه ابو سعيد بجيش اخر الي بني عقيل فظفر بهم فقصدوه ودخلو-----ا في طاعته فملك----- تلك الفلاة	5764	-166781166239542393	806	1404.0	654	1208	66.72185516357422	128	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1375	true	6094272616664016770	201	264	1080	1443	1641	300	في دور واقام عليهم قو-ما يقومون بجميع مصالحهم------- ووسم جميعهم علي الخدود لءلا يختلطون بغيرهم وعرف عليهم عرفاء وشرع في تعليمهم الفروسية فنشء-------وا لا يعرفون غيره وغير- دعوته طبعا لهم وقبض الاموال من جميع تلك النواحي والثمار والغلال ورتب--------- الرعاة في الابل والمواشي ورتب قوم------------ا لحفظها ثم تفرغ لهجر وحاصرها حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ -بهم الجهد--------- واكلوا السنانير والكلاب وكان حصارهم يزيد علي عشرين شهرا	1375	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5765	false	-3511520773546348617	64	159	321	830	1566	300	في دور واقام عليهم قواما واجري عليهم ما يحتاجون اليه ووسم جميعهم علي الخدود لءلا يختلطوا بغيرهم وعرف عليهم عرفاء وعلم من صلح لركوب الخيل والطعان فتشاوا لا يعرفون غيره وصارت دعوته طبعا لهم وقبض كل م-ال في البلد----------- والثمار والحنطة والشعير وانفذ الرعاة في الابل والغنم وق------وما للنزول معها لحفظها والتنقل معها علي نوب معروفة واجري علي اصحابه جرايات فلم يكن يصل احد الي غير ما يطعمه وهو لا يغفل مع ذلك عن هجر فلما اضجروه وطال امرهم وقد كان بلغ منهم الحصار كل غاية واكلوا السنانير والكلاب وكان حصارهم يزيد علي عشرين شهرا	5765	-166781166239542393	250	352.5	196	527	47.438331604003906	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1376	true	4959402347017216450	17	177	99	900	1499	300	بالله امير المءمنين وعظم ما ركبه فانفذ العباس بن عمرو الغنوي في الفي رجل وولاه ----------البحرين---------------------------------------------------------- فورد البصرة--------------------------- وخرج منها نحو هجر وبينهما بضع عشرة ليلة في فلاة مقفرة وذلك في سنة تسع وثمانين ومءتين وتبعه من مطوعة البصرة نحو من ثلاث مءة رجل من بني ضبة وغيرهم وعرف ابو سعيد خبره- فسار نحوه- وقدم قدامه مقدمة فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت بينهم حملات الي ان حجز الظلام بينهم فانصرفوا علي --سواء فلما جاء الليل انصرفت مطوعة البصرة ومن معهم من بني ضبة فانكسرت قلوب جيش السلطان------- واصبحوا ف--------------------------------التقوا فكانت الكسرة علي اصحاب السلطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر العباس بن عمرو -مع- عدة من اصح---------------ابه واحتوي القرمطي -علي عسكره ثم قتل------- من غد يومه جميع الاسري ثم احرقهم وترك العباس بن عمرو ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان بعد الوقعة بايام احضر ابو سع--------يد العباس -بن عمرو وقال له -تحب ان اطلقك قال نعم قال علي ان تبلغ عني ------ما اقول صاحبك قال افعل قال تقول له ان الذي انزل بجيشك ما انزل بغيك وتعديك هذا بلد كان خارج- عن يدك	1376	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5767	false	-1428399960608228387	56	300	299	1576	1576	300	با---------------------------------لله العباس بن عمرو الغنوي في الفي رجل واقطعه اليمامة والبحرين وامره بمحاربة القرامطةوكان يتولي بلاد فارسفسار الي البصرة فوردها وذلك في سنة سبع وثمانين وماءتين وخرج منها نحو هجر وبينهما بضع عشرة ليلة في فلاة مقفرة------------------------------- وتبعه من مطوعة البصرة نحو من ثلاثماءة رجل من بني ضبة وغيرهم وعرف ابو سعيد خبرهم فسار نحوهم وقدم امامه مقدمة فلما عاينهم العباس بن عمرو خلف سواده وسار اليهم فيمن خف من اهل العسكر وادرك ابو سعيد مقدمته في باقي اصحابه فتناوشوا القتال فكانت بينهم حملات ثم---- حجز ال-ليل بينهم فانصرفوا علي السواء فلما جاء الليل انصرفت مطوعة البصرة ومن معهم من بني ضبة ف--كسر ذلك الجيش وفت في اعضادهم واصبح العباس بن عمرو فعبي اصحابه للقتال والتقوا فجعل بدرا غلام احمد بن عيسي بن الشيخ في نحو ماءة من اصحابه علي ميمنة ابي سعيد فاوغل فيهم فلم يرجع منهم احد وحمل ابو سعيد علي العباس واصحابه فانهزموا واسر العباس بن عمرو ومعه نحو من سبعماءة رجل من اصحابه واحتوي القرامطة علي عسكره وقتل ابو سعيد من غد-يومة جميع الاسري ثم احرقهم وترك العباس بن عمرو ومضي المنهزمون فتاه كثير منهم في البر وتلف كثير منهم عطشا وورد قوم منهم البصرة فارتاع الناس لهم حتي اخذوا في الانتقال عن البصرة فمنعهم الواثقي قال ولما كان بعد الوقعة بايام احضر ابو سعيد الجنابي العباس ابن عمرو وقال له اتحب ان اطلقك قال نعم قال علي ان تبلغ عني صاحبك ما اقول ------قال افعل قال تقول------ الذي انزل بجيشك ما انزل بغ-------يك هذا بلد كان خارجا عن يدك-	5767	-166781166239542393	623	954.5	493	1369	45.50767135620117	106	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1376	true	4959402347017216450	177	300	900	1499	1499	300	غلبت عليه واقمت به وكان في من الفضل ما اخذ غيره فما عرضت لما كان في يدك ولا هممت به ولا اخفت لك سبيلا ولا نلت احدا من رعيتك بسوء فتوجيهك الي الجيوش لاي سبب اعلم اني لا اخرج عن هذا البلد ولا يوصل اليه وفي وفي هذه العصابة التي معي روح فاكفني نفسك ولا تتعرض لما ليس لك فيه فاءدة ولا تصل الي مرادك منه الا ببلوغ القلوب الحناجر ثم اطلقه وارسل معه من يوصله الي مامنه---------------------------------------------------- ووصل العباس الي بغداد في شهر رمضان ف----------------كان الناس يعظمون شانه------ ويكثرون ذكره ويسمونه قاءد الشهداء فلما وصل الي المعتضد------ عاتبه علي تركه الاستظهار-------------- فاعتذر بهروب المطوعة وبني ضبة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفه جميع ما ق--------ال القرمطي------------------------------------------------- فقال صدق ما اخذ شيءا كان في ايدينا ثم اطرق-	1376	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5768	false	2344291439921862085	0	171	0	839	1475	300	غلبت عليه واقمت به وكان في من الفضل ما اخذ غيره فما عرضت لما كان في يدك ولا هممت به ولا اخفت لك سبيلا ولا نلت احدا من رعيتك بسوء فتوجيهك الي الجيوش لاي سبب اعلم اني لا ابرح عن هذا البلد ولا يوصل اليه وفي وفي هذه العصابة التي معي روح فاكفني نفسك ولا تتعرض لما ليس لك فيه فاءدة ولا تصل الي مرادك منه الا ببلوغ القلوب الحناجر و--اطلقه وارسل معه من يرده ا-لي مامنه فاوردوه بعض السواحل فصادف مركبا فركب فيه الي الابلة ووصل -------الي بغداد في شهر رمضان من السنة قال وقد كان الناس يعظمون امر العباس ويكثرون ذكره ويسمونه قاءد الشهداء فلما وصل الي المعتضد بالله عاتبه علي تركه الاستظهار والتحرز وانبه فاعتذر بهرب ----------بني ضبة ومن كان معهم من المطوعه وهرب اصحابه عنه وانه لو اراد الهرب لامكنه فلم يبرح حتي رضي عنه وزال همه ثم ساله عن خبره فعرفه جميعه ووصف له احوال القرامطة وما قاله ابو سعيد بعد ان استاذنه في ذلك فاذن له فقال صدق ما اخذ شيءا كان في ايدينا --واطرق	5768	-166781166239542393	551	968.0	438	861	63.99535369873047	103	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1377	true	2283838505179913645	0	73	0	357	1571	300	مفكرا ثم رفع راسه فقال كذب عدو الله الكافر المسلمون كلهم رعيتي حيث كانوا من بلاد الله والله لءن طال بي عمر لاسيرن بنفسي الي البصرة وجميع غلماني ولا ابرح اسير اليه جيش بعد جيش--------------------------------------------------------- حتي اقلع شافته ان شاء الله او يحكم الله بيني وبينه وشغله بعد ذلك امر وصيف غلام ابن ابي الساج و-------خرج في طلبه وهو عليل وذلك في شوال من هذه السنة المذكورة فاخذه وعاد الي بغداد فدامت علته	1377	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5768	false	2344291439921862085	171	246	839	1214	1475	300	مفكرا ثم رفع راسه فقال كذب عدو الله الكافر المسلمون----- رعيتي حيث كانوا من بلاد الله والله لءن طال بي عمر لاشخصن بنفسي الي البصرة وجميع غلماني ولاوجهن ا------ليه جيشا كثيفا فان هزمه وجهت جيشا فان هزمه خرجت في جميع قوادي وجيشي اليه حتي-------------------------- يحكم الله بيني وبينه وشغله بعد ذلك امر وصيف غلام ابن ابي الساج واحفزه فخرج في طلبه وهو عليل وذلك في شوال من هذه السن---------ة فاخذه وعاد الي بغداد فدامت علته	5768	-166781166239542393	294	527.0	234	421	69.83373260498047	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1377	true	2283838505179913645	93	288	446	1515	1571	300	ابا سعيد القرمطي بعد اطلاقه العباس بن عمرو اقبل علي جمع الخيول واعداد السلاح واتخاذ الابل واصلاح الرجال ونسج الدروع والمغافر ونظم الجواشن وضرب السيوف والاسنة واتخاذ الروايا والمزاد والقرب وتعليم الصبيان الفروسية وطرد الاعراب عن قربه وسد الوجوه التي يتعرف منها امر بلده واحواله وعمد الي اصلاح------ المزارع واصول النخل وعمارته------------------------------ ونصب الامناء علي ذلك واقام- العرفاء علي الرجال والاحتياط علي ذلك كله حتي بلغ من تفقده واحتياطه ان الشاة كانت تدبح فيسلم اللحم الي العرفاء ليفرقوه علي من -رسم لهم به ويدفع الراس والاكارع والبطون الي العبيد والاماء ويجز الصوف والشعر من المعز ويفرقه علي من يغزله ثم يدفع الي من ينسجه عبيا واكسية وغراءر وجوالقات ويفتل منه حبال ويسلم الجلد الي الدباغ فاذا خرج---------- سلم الي خرازي القرب والروايا والمزاد وما كان من الجلود يصلح نعالا وخفافا عمل منه ثم يجمع ذلك كله الي خزاءن معدة لذلك وكان ذلك دابه لا يغفله وكان يوجه في كل مديدة بخيل الي ناحية البصرة فياخذ من وجد---------------- فيستعبد حتي زاد بلاءه وعظمت هيبته في صدور الناس---------------------- وقد كان واقع بن-------------------------------------------------------------------------ي ضبةلما كان في نفسه منهم حين اعانوا العباس بن عمرو-------------------------------------------------------------وقاءع مشهورة بالشدة والعظم ثم ظفر بهم فاخذ منهم خلقا وبني لهم حبسا عظيما وتركهم فيه	1377	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5769	false	-4226489026742767101	19	243	88	1317	1624	300	ابو سعيد-------- بعد اطلاق- العباس -------------علي جمع الخي-ل واعدا- السلاح واتخاذ الابل واصلاح الرجال ونسج الدروع والمغافر ونظم الجواشن وضرب السيوف والاسنة واتخاذ الروايا والمزاد والقرب وتعليم الصبيان الفروسية وطرد الاعراب عن قربه وسد الوجوه التي يتعرف منها امر بلده واحواله بالرجال واصلاح اراضي المزارع واصول النخل وعمارته واصلاح مثل هذه الامور وتفقدها ونصب الامناء علي ذلك واقامة العرفاء علي الرجال والاحتياط علي ذلك كله حتي بلغ من تفقده واحتياطه ان الشاة كانت تذبح فيسلم اللحم الي العرفاء ليفرقوه علي من يرسم لهم--- ويدفع الراس والاكارع والبط-ن الي العبيد والاماء ويجز الصوف والشعر من الغنم ويفرقه علي من يغزله ثم يدفع الي من ينسجه عبيا واكسبة وغراءر وجوالقات ويفتل منه حبال ويسلم الجلد الي الدباغ فاذا خرج من الدباغ سلم الي خرازي القرب والروايا والمزاد وما كان من الجلود يصلح نعالا وخفافا عمل منه ثم يجمع ذلك كله الي خزاءن ف----------كان ذلك دابه لا يغفل عنه و-يوجه في كل مديدة بخيل الي ناحية البصرة فتاخذ من وجدت فتصير بهم اليه فيستعبدهم فزادت بلاده وعظمت هيبته في صدور الناس قال الشريف ابو الحسين وقد كان واقع بني ضبة عند طرده لهم عن قرب بلده فاصاب منهم واصابوا منه ولم يتب عدوا عنه بعيدا فلما شخص ---------------------مع العباس بن عمرو منهم من شخصفي وقت مسيره لقتالهازداد بذلك حنقا عليهم فواقعهم وقاءع مشهورة بالشدة والعظم ثم ظفر بهم فاخذ منهم خلقا وبني لهم حبسا عظيما وجمعهم فيه	5769	-166781166239542393	967	1726.0	790	1289	75.01939392089844	154	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1378	true	-318577691439483197	1	277	5	1383	1516	300	لما اسر الع----باس بن عمرو--------------------------- اخذ من عسكره خادما ----------فاستخصه لنفسه وجعله علي طعامه وشرابه فمكث لذلك مدة طويلة لا يري ابا سعيد فيها يصلي------------ صلاة واحدة ولا يصوم--- شهر رمضان ولا في غيره يوما واحدا ولا يذكر الله عز وجل ولا يعرف شريعة ولا يرجع الي دين من ساءر الاديان فاضمر في نفسه---- قتله فدخل معه الحمام -وقد كان الحمام في داره واخذ -------معه خنجرا ماضيا--- وك------ان الحمام خاليا فلما تمكن منه ذ-------بحه ثم خرج فقال ي--------دعي فلان- لبعض بني سنت------ر فقال ادخل فدخل------- فقبض عليه وذبحه ولم يزل يدعو واحدا بعد واحد وهو يفعل بهم ذلك من رءساء -----------------------------------------------الوجوه الي ان دخل--- بعضهم فنظر عند دخوله الي الدماء تسيل سيلا فكر راجعا وضج في الن----------------------------------------اس وعمد الخادم فاغلق الباب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل- حتي اخذوه ووجدوا تلك الجماعة مذبحين وذلك في سنة احدي وثلاث مءة ونحوها وخلف من ا---------لاولاد ابا القاسم سعيدا وابا طاهر سليمانا وابا منصور احمد وابا اسحاق- ابراهيم وابا العباس محمد ويوسف ابا يعقوب وك-----ان ابو سعيد قد جمع رءساء اهل دولته من بني زبر---------------------قان وبني سنتر وكان متزوجا اليهم وهم اخوال بني--ه وبهم قامت دولته وقوي امره واوصي اليهم ان حدث به حادث الموت يكون القيم بامركم ابا القاسم سعيدا ابنه الي ان يكبر ابو طاهر سليمان فيكو----------------------------------------ن المدبر لامورهم فلما قتل جري الامر علي ما وصاهم به وكان قد قال لهم سيكون الفتوح له وجلس----------------- يدبر امورهم بعد -قتل ابيه ثم انه دعي بالخادم وشد ه بالحبال ثم قرض لحمه الي ان مات رحمه الله ولما كان في سنة خمس وثلاث مءة--- سلم سعيد الي اخيه سليمان الامر فدبره وعمل اشياء موه بها علي عقول اصحابه فقبلوها وعظموا امر جهلا منهم وكان مبدا -----------------------------------------------ابي سعيد الحسن بن بهرام الجنابي بالقطيف وما	1378	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5770	false	6434738698809908728	1	297	4	1532	1546	300	لما هزم جيش العباس بن عمرو كما تقدم واستولي علي عسكره اخذ من عسكره خادما له صقلبيا فاستخدم-----ه وجعله علي طعامه وشرابه فمكث كذلك مدة طويلة لا يري ابا سعيد فيها مصليا لله عز وجل صلاة واحدة ولا يصوم في شهر رمضان ولا في غيره يوما واحدا--------------------------------------------------------------------- فاضمر الخادم لذلك قتله فدخل معه الحمام يوماوكان الحمام في داره فاخذ الخادم معه خنجرا ماضياولم يكن معه في الحمام غيره ف-لما تمكن منه اضجعه فذبحه ثم خرج فقال السيد يستدعي فلانا لبعض بني سنبر فاحضر فقال ادخل فدخل فبادره فقبض عليه وذبحه ولم يزل يستدعي------------------------------ من رءساء القرامطة واحدا واحدا حتي قتل جماعة من الرءساء والوجوه الي ان استدعي بعضهم فنظر عند دخوله الي باب البيت الاول دما جاريا فاستراب بذلك وخرج مبادرا فلم يدركه الخادم واعلم الناس وعمد الخادم الي-- الباب فاغلقه وكان وثيقا فاجتمع الناس ونقبوا نقوبا الي ان وصلوا اليه فاخذه ابنه سعيد فامر بشده بالحبال ثم قرض لحمه بالمقاريض حتي مات رحمه الله تعالي---------------------------------------------- وخلف ابو سعيد من الاولاد ابا القاسم سعيدا وابا طاهر سليمان و-ابا منصور احمد وابا العباس ابراهيم والع----باس محمد و-----ابا يعقوب يوسف وكان ابو سعيد قد جمع رءساء---- دولته و--بني ز-رقان وكان احدهم زوج ابنته وبني سنبر وكان متزوجا اليهم وهم اخوال اولاده وبهم قامت دولته وقوي امره فاوصي اليهم ان حدث به موت ان يكو----ن القيم بامرهم ابنه سع------يدا----- الي ان يكبر ابو طاهر وكان سعيد اكبر من ابي طاهر سنا فاذا كبر ابو طاهر كان المدبر ل----هم فلما قتل جري الامر علي ما وصاهم به وكان قد اخبرهم ا----ن الفتوح يكون لابي طاهر فجلس سعيد يدبر ا-لامر بعد مقتل ابيه الي --------------------------------------------------------------------------سنة خمس وثلاثماءة ثم سلم الامر ل--اخيه ابي طاه----ر فدبره وعمل اشياء موه بها علي عقول اصحابه فقبلوها وعظمو---------ا امره وكان من اخباره ما نذكره ان شاء الله تعالي وكانت مدة تغلب ابي سعيد علي البحرين------------------- وما	5770	-166781166239542393	873	1292.5	685	1830	47.704917907714844	139	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1379	true	1583496167276479333	0	279	0	1485	1586	300	من موضع يعرف بالنرس وكان يعمل فيه الثياب النرسية وقيل انه كان يعمل في الكتان فلما صار الي اليمين اجابه رجل من الجند يعرف بابن الفضل فقوي امره علي اقامة الدعوة الخبيثة فدخل فيها خلق كثير فخلعهم من الاسلام واظهر العظاءم وقتل الاطفال وسبي النساء وتسمي الملعون برب العزة وكان يكاتب بذلك واظهر شتيمة النبي صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء صلوات الله عليهم واتخذ دارا اسماها دار الصفوة وكان يامر الناس بجمع نساءهم من ازواجهم وبناتهم واخواتهم الي تلك الدار ويامرهم بالاحتياط بهن ليلا ووطءهن ويحتفظ بمن تحبل منهن في تلك الليلة وبمن تلد--- بعد ذلك -يتخذهم لنفسه خولا ويسميهم اولاد الصفوة وعظمت فتنته باليمن واجلي اكثر اهله عنه واجلي السلطان وقاتل القاسم بن احمد بن يحيي بن الحسين ابن القاسم بن ابراهيم الحسني المعروف بالهادي وقلعه عن عمله بصعدة والجاه الي ان هرب بعياله الي الرس حذرا منه لقوته عليه فلما زاد شره وتعاظم بلاه اعان الله عليه الهادي و-ظفر به فهزمه وكان ذلك بلطف من الطاف الله تبارك وتعالي وسبب ذلك انه القي علي عسكره وقد بايته الهادي ليصبحوا للقتال بردا وثلجا قتل به اكثر اصحابه في ليلة واحدة دون عسكر الهادي وقل ما يعرف ذلك م----ن البرد والثلج في تلك الديار فهزمه الهادي وعاد مكسورا ثم قتله الله عز وجل بالاكلة وانزل بالبلدان التي غلب عليها بثرا قاتلا كان يخرج علي ك-ف الرجل منهم بثرة فيموت في سرعة فسمي ذلك البثر الي الان حبة القرمطي واخرب الله تعالي اكثر تلك الديار----------- وافني اهلها بموت ذريع واعتصم ابنه من بعده ب--جبال و--قلاع ولم يزل بها مقيما وكانت اهل ملته -يعنونون كتبه من ابن رب العزة ثم اهلكه الله عز وجل وبقي- منهم بقية فاستامنوا الي الها---------------دي ولم يبق لذلك الملعون بقية ولا لمن كان علي مذهبه	1379	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5771	false	1464162944384307142	37	297	212	1575	1591	300	من موضع يعرف بالنرس وكان يعمل فيه الثياب النرسية وقيل انه كان يعمل في الكتان فلما صار الي اليم-ن اجابه رجل من الجند يعرف بابن الفضل فقوي امره علي اقامة الدعوة الخبيثة فدخل فيها خلق كثير فخلعهم من الاسلام واظهر العظاءم وقتل الاطفال وسبي النساء وتسمي-------- برب العزة وكان يكاتب بذلك واظهر شتم-- النبي صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء----------------- واتخذ دارا -سماها دار الصفوة وكان يامر الناس بجمع نساءهم من ازواجهم وبناتهم واخوانهم-------------- ويامرهم بالاختلاط بهن ليلا ووطءهن ويحتفظ بمن تحبل منهن في تلك الليلة وبمن تلد من بعد ذلك ويتخذهم لنفسه خولا ويسميهم اولاد الصفوة وعظمت فتنته باليمن واجلي اكثر اهله عنه واجلي السلطان وقاتل القاسم بن احمد بن يحيي بن الحسين -بن القاسم بن ابراهيم الحسني الهادي--------- وقلعه عن عمله بصعدة والجاه الي ان هرب -عياله الي الرس حذرا منه لقوته عليه ثم ا------------------------ن الله عز وجل رزقه الظفر به فهزمه وكان ذلك بلطف من الطاف الله تبارك وتعالي وهو ان------ القي علي عسكره وقد بايته---------------------- بردا وثلجا قتل به اكثر اصحابة في ليلة واحدة---------------- وقل ما يعرف مثل هذا من البرد والثلج في ذلك البلد ولما طغي وبعي--------------- قتله الله -------بالاكلة وانزل بالبلدان التي غلب عليها بثرا قاتلا كان يخرج علي كتف الرجل منهم بثرة فيموت في سرعة فسمي ذلك البثر--------- حبة القرمطي واخرب الله تعالي اكثر تلك البلاد التي ملكها وافني اهلها بموت ذريع واعتصم ابنه--- بعده بالجبال والقلاع ولم يزل بها مقيما يكاتب اهل ملته ويع--نون كتبه من ابن رب العزة ثم اهلكه الله عز وجل وبقيت منهم بقية فاستامنوا الي القاسم بن احمد الهادي ولم يبق للنجار ب------قية ولا لمن كان علي مذهبه	5771	-166781166239542393	1258	2268.0	1013	1527	82.38375854492188	217	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1380	true	309946822752274140	0	106	0	530	1541	300	ابنه من بعده كتب الي حمدان قرمط فل------ما ورد عليه الكتاب------ انكر ما فيه ل--------------الفاظ كان يعهدها فتغيرت عليه------------------------- فاستراب ذلك و------------------امر قرمط ابن مليح وكان داعيا من دعاته ان يخرج الي سلمية ويتعرف له الخبر فامتنع----- واعتذر اليه فانفذ داعيا --------------------------------------------------------------------------------غيره يقال له عبدان فل-----ما وصل الي هناك عرف بموت ذلك الطاغية الذي كانوا يكاتبونه ووج---د ابنه فساله عن الحجة ومن الامام بعد---------------ه فقال الابن ومن هو الامام قال عبدان الامام محمد بن اسماعيل بن جعفر صاحب الزمان الذي كان ابوك يدعو اليه وكان حجته فانكر ذلك كل-ه وقال محمد بن اسماعيل لا اصل له ولم يكن الامام غير ابي وهو من ولد ميمون بن	1380	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5760	false	5160398911704872152	171	300	966	1619	1619	300	ابنه من بعده كتب الي حمدان قرمط كتابا فلما ورد عليه الكتاب وقراه انكر ما فيه وتبين فيه ومنه الفاظا قد --------تغيرت وشيءا ليس هو علي النظام الاول فاستراب به وفطن ان حادثة حدثت فامر قرمط ابن مليحو-كان داعيا من دعاته-ان يخرج فيتعرف------------- الخبر فامتنع عليه واعتذر----- فانفذ من احضر عبدان الداعية من عمله فلما حضر انفذه ليتعرف ما حدث من هذا الامر ويكشف عن سبب تغيره فسا---ر عبدان لذلك فلما وصل--------- عرف بموت---- الطاغية الذي كانوا يكاتبونه فاجتمع بابنه وساله عن الحجة ومن الامام بعده الذي يدعو اليه فقال الابن ومن الا---مام قال عبدان------- محمد بن اسماعيل بن جعفر صاحب الزمان الذي كان ابوك يدعو اليه وكان حجته فانكر ذلك عليه وقال محمد بن اسماعيل لا اصل له ولم يكن الامام غير ابي وهو من ولد ميمون بن-	5760	-166781166239542393	433	680.5	345	708	61.1581916809082	75	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1380	true	309946822752274140	106	300	530	1541	1541	300	ديصان وانا اقوم مقامه فعرف عبدان القصة واستقصي الصورة وعلم ان محمد بن اسماعيل ليس له في هذا الامر شء--- وانما هو شء يحتالون به علي الناس وان ذلك كله كان خديعة من اللعين وانه ليس من ولد عقيل بن ابي طالب فرجع عبدان الي قرمط فعرفه الخبر وامره قرمط ان يجمع الدعاة ويعرفهم صورة الامر وما تبين له منه ويقطع الدعوة لمن بسلمية ففعل عبدان ذلك وعلموا ان محمد بن اسماعيل كان لهم في مبدا الدعوة مثل الصانع الذي معه الاداة يعمل بها فلما ترك اداته بطل صنعته ولما قطعوا الدعوة من بلادهم -لم يمكنهم ان يقطعونها من غير ديارهم لانها كانت قد امتدت في ساءر الاقطار وكثر- شرها وتزايد خبثها وقد تحولت عن الرسم الاول مذ هلك سعيد المسمي بعبيد الله الملقب بالمهدي بالمغرب ثم ان الدعاة قطعوا مكاتب-----اتهم الي من بسلمية بهذا السبب وكان رجل منهم قد توج------------------------------------------------------------------------ه الي الطالقان وكانوا ربما- يكاتبونه ايضا فلما انقطعت المكاتبة عن جميع ولد عبد الله بن ميمون القداح انقطعت عنه ايضا فتوصل حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل علي عبدان وعاتبه بسبب ------------------انقطاع مكاتباته فع-رفه عبدان----- قطعهم الدعوة ---------------------وان اباه كان استغرهم وادعي نسبا ليس بصحيح وانه دعا لمحمد بن اسماعيل المهدي فكنا نعمل علي ذلك فلما تبينا-	1380	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5761	false	1255009991885853617	0	205	0	1059	1520	300	ديصان وانا اقوم مقامه فعرف عبدان القصة واستقصي الخبر -وعلم ان محمد بن اسماعيل ليس له في هذا الامر حقيقة وانما هو شء يحتالون به علي الناس و--------------------------------انه ليس من ولد عقيل بن ابي طالب فرجع عبدان الي قرمط فعرفه الخبر فامره قرمط ان يجمع الدعاة ويعرفهم صورة الامر وما تبين--- منه ويقطع الدعو-----------ة ففعل عبدان ذلك وقطعت الدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة من ديارهم ولم يمكنهم قطع------ها من غير ديارهم لانها كانت قد امتدت في ساءر الاقطار وامتد ش-------------------------------------------------------------------------------------------رها وفطعت الدعاة------ مكاتبة اصحابهم ال-ذين بسلمية و-----------كان رجل من اولاد القداح قد نفذ الي الطالقان يبث الدعاة ونزل بقرمط وهو بسواد الكوفة عند عبوره الي الطالقان وكانت الدعاة يكاتبونه ف-----لما انقطعت المكاتبة عن جميع اولاد القداح ق------------------طعت عن هذا الذي بالطالقان فطال انتظاره فشخص عن الطالقان ليقصد قرمط وكان قرمط قد سار الي كلواذي فلما وصل الي كلواذي سال عن قرمط فعرف انه انتقل فلا يدري اين مضي وما عرف لقرمط بعد ذلك خبر ولا علمت وفاته ولا ما اتفق له فقصد ابن القداح سواد الكوفة فنزل علي عبدان فعتب عليه وعلي جميع الدعاة في انقطاع كتبهم عنه فعرفه عبدان انهم قطعوا الدعوة وانهم لا يعودون فيها وان اباه كان قد غرهم وادعي نسبه من عقيل بن ابي طالب كذبا ودعا الي-- المهدي فكنا نعمل علي ذلك فلما تبينا	5761	-166781166239542393	571	908.5	455	1361	41.954444885253906	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1381	true	686044311672079085	0	82	0	404	1526	300	ان- لا اصل لذلك كله وعرفنا ان اباك من ولد ميمون بن ديصان وانه صاحب الامر تبنا الي الله عز وجل مما ع-ملناه وحسبنا ما كفرنا ابوك فتريد ان تردنا كفار- انصرف عنا الي موضعك---- وكان عبدان قد تاب من هذه الدعوة الخبيثة بالحقيقة فلما ايس منه صار الي زكرويه بن مهرويه وعرفه خبر عبدان------------ فلقيه زكرويه بكل ما يحب وقدر ان- ينصبه داعيا مكان ابيه فيستقيم له اخذ --اموال الناس الداخلين في الدعوة واتفق معه علي -----قتل عبدان فانه----- لا يتم	1381	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5761	false	1255009991885853617	205	288	1059	1462	1520	300	انه لا اصل لذلك---- وعرف-ا ان اباك من ولد ميمون بن ديصان وانه صاحب الامر تبنا الي الله تعالي- مما تحملناه وحسبنا ما كفرنا ابوك فتريد ان تردنا كفارا انصرف عنا الي موضعك قال وكان عبدان قد تاب من هذه الدعوة -----------حقيقة فلما ايس منه صار الي زكرويه بن مهرويه فعرفه خبر عبدان وما رد عليه فلقيه زكرويه بكل ما يحب وقدر انه ينصبه داعيا مقام ابيه فيستقيم له اخذ الاموال وجمع الرجال وواطا----------------ه علي ذلك وقال له ان هذا الامر لا يتم	5761	-166781166239542393	338	559.0	264	436	77.52293395996094	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1381	true	686044311672079085	76	270	378	1372	1526	300	علي قتل عبدان فانه لا يتم لهما امر الا بقتله فوجه زكرويه الي رجل من بني تميم بن كليب واخ له كانا من اهل دعوة زكرويه واحضر جماعة من دعاته وقراباته وثقاته واظهرهم علي ابن الخبيث وعرفهم انه ابن الحجة وان الحجة توفي ف--------------------------------عظموه وقبلوه وقالوا له مرنا بامرك فامرهم بقتل عبدان وقال --انه نافق وعصي وخرج عن الملة فساروا اليه من ليلتهم الي ناسورا وهو نازل بها فقتلوه وكان زكرويه هذا داعيا من تحت يد عبدان و-------------------------------شاع في الناس ان زكرويه قتل عبدان فطلبوه ساءر اصحابه واصحاب قرمط بدمه فاستتر وخالفه القوم باسرهم الا---- ثقاته و-اقاربه -فلما لم يري ان امره يتم -------قال لابن الخبيث قد تري ما قد حدث ولا امن عليك وعلي نفسي فارجع الي بلدك ودعني فاني ارجو ان يتغير الامر واتمكن من الناس وادعوهم اليك--------------------------------------- فانصرف ابن الخبيث الي الطالقان ويقال ان الاصل كان بسلمية مقيما وكان يخفي امره بذكر من بالطالقان لانهم كانوا تحت مخافة بعد ذلك ثم تخفي زكرويه خوفا من طلبه بدم عبدان وذلك كله في سنة ست وثمانين وم-ءتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث لذلك يتخفي الي سنة سبع وثمانين ومءت-ين فلما طال امره وراي انحراف اهل السواد عليه ------------------------نفذ ابنه الحسن في سنة ثمان وثمانين ومء-تين الي الشام	1381	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5762	false	21280288962468810	12	241	59	1242	1537	300	علي قتل عبدان واتفقا علي ذلك ثم --------------وجه زكرويه الي رجل من بني تميم بن كليب واخ له كانا من اهل دعوت------ه واحضر جماعة من -------قراباته وثقاته فاظهرهم علي ابن اللعين وعرفهم انه ابن الحجة وان الحجة توفي وان ابنه هذا يقوم مقامه فاجلوه واعظمو-------ه وقالوا له مرنا بامرك فامرهم بقتل عبدان وعرفهم انه نافق وعصي وخرج عن الملة فساروا اليه من ليلتهم وبيتوه----------------- فقتلوه وكان زكرويه هذا------ من تحت يد عبدان وعبدان هو الذي اقامه داعية فلما شاع في الناس ان زكرويه قتل عبدان -طلبه الدعاة والقرامطة ليقتلو-----ه فاستتر وخالفه القوم باسرهم الا اهل دعوته وخاف علي نفسه ولم يتم له امره الذي دبره فقال لابن اللعين قد تري ما--- حدث ولا امن عليك وعلي نفسي فارجع الي بلدك ودعني فاني ارجو ان يتغير الامر فاتمكن من الناس وادعوهم اليك فاذا تمكنت من ذلك ارسلت اليك لتصير الي فانصرف ال-----------ي الطالقان واستتر زكرويه وتنقل في القري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك---- في سنة ست وثمانين وماءتين والقرامطة تطلبه واصحاب عبدان يرصدونه وكان قد اتخذ مطمورة تحت الارض علي بابها صخرة فاذا دخل قوم الي القرية في طلبة قامت امراة في الدار التي هو فيها الي تنور ينقل فوضعته بقرب الصخرة ثم اشعلت النار وارت انها تريد ان تخبز فيخفي امره علي من يطلبه فمكث كذلك سنة ست وس--نة سبع وثمانين وماءتين فلما ----------راي انحراف اهل السواد عنه الا اهل دعوته وطال امره انفذ ابنه الحسن في سنة ثمان وثمانين وماءتين الي الشام	5762	-166781166239542393	672	1039.0	535	1380	48.69565200805664	109	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1381	true	686044311672079085	259	300	1315	1526	1526	300	عليه -------نفذ ابنه الحسن--------------- في سنة ثمان وثمانين وم-------------------------------------------------------------------------------------ءتين الي الشام وصحبت--ه رجل -من القرامطة من اهل نهر ملحابا يسمي ال---حسن بن احمد ويكني بابي الحسين وامره ان يقصد بني كليب وينتسب ----الي محمد بن اسماعيل بن جعفر ويدعوهم الي الامام-	1381	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5772	false	-7340216918141670830	33	97	174	502	1590	300	عليه الامر ارسل ابنه الحسن الي الشام وذلك في سنة ثمان وثمانين وماءتين قال الشريف ابو الحسين محمد بن علي الحسيني رحمه الله ولما ارسل زكرويه بن مهرويه ابنه الي الشام ارسل معه رجلا من القرامطة من اهل نهر ملحانا يقال له الحسن بن احمد ويكني بابي الحسين وامره ان يقصد بني كل-ب وينتسب لهم الي محمد بن اسماعيل بن جعفر ويدعوهم الي الامام	5772	-166781166239542393	191	314.0	152	329	58.054710388183594	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1382	true	-8945875098666980114	0	204	0	1121	1616	300	من ولده فاستجاب له فخذ من بني العليص بن ضمضم بن عدي بن حباب بن كلب بن وبرة ومواليهم وانضاف اليه طاءفة من بني الاصبع من كلب وتسمي هءلاء بالفاطميين وبايعوه ذكر صاحب الناقة ابن الخبيث وكان الخبيث ابن الخبيث لما رجع من عند زكرويه الي الطالقان -كتب ال------يه يستاذنه في القدوم عليه فاجابه بالتوقف فخرج نحو العراق ثم قدم علي زكرويه فوجد-------ه مختفيا فلم يزل حتي اجتمع به واستاذنه بالتوجه الي ابنه لما بلغه --------------------------من استجاب له من الناس فاذن له و-----------------------------------------------ضم اليه ابن اخت- عيسي بن مهرويه وتسمي بالمدثر لقبا وبعبد الله اسما وتاول انه المذكور في القران بالمدثر كذب لعنه الله واصحبهما غلاما من بني مهرويه ي-لقب بالمطوق وكان سيافا------------------ وكتب علي ايديهم كتب الي ابنه الحسن يعرفه انه ابن الحجة ويامره له بالسمع والطاعة فسار اللعين حتي نزل ف----ي كلب فلقيه الحسن بن زكرويه وعظمه وسر به وعرف جموعه انه صاح--------ب الامر- فامتثلوا امر---------ه وقالوا له مرنا بامرك لنسارع اليه فقال لهم استعدوا للحرب فقد اظلكم النصر ففعلوا---- واتصلت اخبارهم بشبل الديلمي وهو يومءذ امير الشام بالرصافة وهو مولي المعتضد بالله وذلك في سنة تسع وثمانين وم-ءتين فقصدهم فكسروه وقتلوه ----------------وكانت الوقعة بالرصافة--- غربي الفرات ودخلوا الرصافة واخربوها واحرقو------ها ونهبوها واصعدوا نحو الشام واعترضوا الناس بالقتل وال-حريق ونهب القري الي	1382	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5772	false	-7340216918141670830	97	300	502	1590	1590	300	من ولده فاستجاب له فخذ من بني العليص بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب بن وبرة ومواليهم وانضاف اليه طاءفة من بني الاصبع من كلب ويسمي هءلاء بالفاطميين وبا---------------------------يعوه وكان الخ-----------بيث لما رجع ال--------------ي الطالقان يكتب الي زكرويه يستاذنه في القدوم عليه فيجيب ب-التوقف فخرج نحو العراق فلما وصل الي السواد وجد زكرويه مختفيا فلم يزل حتي توصل الي المكان الذي هو فيه فلم يظهر له لوما علي قدومه وبعث اليه بخبر من استجاب له --بالشام فقال انا اخرج حتي اظهر فيهم هناك فوجه اليه نعم ما رايت فضم اليه ابن اخته عيسي بن مهرويه ويسمي بالمدثر لقبا وبعبد الله اسما و----------------------------------------------------------غلاما من بني مهرويه فتلقب بالمطوق وكان سياقا وانفذهم الي الشام وكتب الي ا---------------بنه الحسن يعرفه انه ابن الحجة ويامره له بالسمع والطاعة فسار -------حتي نزل في بني كلب فلقيه الحسن بن زكرويه------ وسر به وجمع له الجمع وقال هذا صاحب الامام فامتثلوا امره وسروا به وقالوا له مرنا بامرك وبما احببت ف-قال لهم استعدوا للحرب فقد اظلكم النصر ففعلوا ذلك واتصلت اخبارهم بشبل الديلمي---------------------------------- مولي المعتضد------ وذلك في سنة تسع وثماني- وماءتين فقصدهم فقتلوه وقتلوا جماعة من اصحابه وكانت الوقعة بالرصافة من غربي الفرات ودخلوا الرصافة--------- واحرقوا مسجدها ونهبوها واصعدوا نحو الشام واعترضوا الناس بالقتل والتحريق ونهب القري الي-	5772	-166781166239542393	808	1327.5	656	1281	63.075721740722656	118	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1382	true	-8945875098666980114	204	300	1121	1616	1616	300	ان وردوا اطراف دمشق وكان هارون بن خمارويه بن احمد بن طولون رد امر---ها الي الامير طغج بن جف الفرغاني فلقيتهم عساكره فانهزموا من القرامطة ولم يثبتوا قدامهم وقتل كثير منهم واخذوا منهم ما قدروا عليه ولم يزالوا حتي نازلوا دمشق وحصروا طغج بها وكان الخبيث ابن اللعين يحضر ------علي ناقة في الحرب ويقول لاصحابه لا تسيروا في مصافكم حتي تنبعث بين ايديكم فاذا سارت فاحملوا فانه لا ترد لكم راية اذ كانت مامورة فسمي بذلك صاحب الناقة وحصر طغح بدمشق سبعة اشهر وكتب ----الي مصر يعرف من قتل من اصحابه وانه محصور وقد فني اكثر-	1382	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5773	false	-2482691823059571644	0	92	0	457	1625	300	ان وردوا اطراف دمشق وكان هارون بن خمارويه بن احمد بن طولون رد امر دمشق الي ط-------غج بن جف الفرغاني فلقيتهم عساكره فانهزم-------------ت ولم تثبت--------- وقتل كثير منهم واخذوا منهم ما قدروا عليه قال ولما هزم طغج نزل علي دمشق وقاتل اهل البلد وكا--------------ن يحضر الحرب علي ناقة--------- ويقول لاصحابه لا تسيروا من مصافكم حتي تنبعث بين ايديكم فاذا سارت فاحملوا فانه لا ترد لكم دابة اذ كانت مامورة فسمي بذلك صاحب الناقة وحصر طغج بدمشق سبعة اشهر فكتب طغج الي مصر بخبر من قتل من اصحابه وانه محصور وقد فني اكثر	5773	-166781166239542393	382	665.5	303	509	75.04911804199219	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1383	true	-6137330232947248222	0	157	0	839	1588	300	الناس وقد خرب البلد فانفدوا اليه بدرا الكبير غلام ابن طولون--- المعروف بالحمامي فسار حتي قرب من دمشق وخرج اليه طغج واجتمع-ا علي قتال اللعين---- والتقوا بموضع قريب من دمشق فاصاب اللعين ----------------سهم فذبحه وعجل الله بروحه الي سقر------------------- وحمي اصحابه اللعين الثاني ابن زكرويه فقاتلوا اشد قتال شبهد ح--------تي انحازوا عنهم وانصرفت القرامطة وكان------------ هذا اللعين المقتول قد ضرب دراهم ودنانير --------كتب علي السكة من وجه--------- قل جاء الحق وزهق الباطل وعلي الوجه الثاني لا اله الا الله قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ذكر الحسن بن زكرويه لعنه الله ولما انصرفت القرامطة عن دمشق بعد قتلة الطاغية بايعوا الحسن ابن زكرو----------يه فساربهم ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي افتتح عدة من مد---ن الشام وظهر علي جند حمص وقتل خلق------ا من جند المصريين وتسمي بامير المءمنين وخطب له بذلك علي المنابر---------------------------------------------------------------- ثم سار --------الي نحو الرقة فخرج اليه- مولي الامام- المكتفي بالله فقتله وهزم جيوش----------------ه واستباح --عسكره ورجع-- يريد-- دمشق وجموعه ينهبون جميع ما -مروا عليه من القري	1383	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5773	false	-2482691823059571644	92	299	457	1618	1625	300	الناس و---خرب البلد فانفذوا اليه بدار الكبير غلام ابن طولونوهو المعروف بالحمامي-فسار حتي قرب من دمشق وخرج اليه طغج واجتمعوا علي محاربة القرامطة والتقوا واقتتلوا بقرب دمشق فاصاب رءيس القرامطةابن القداحسهم فقتله ويقال اصابه الزراقون بمزراق فيه نفط فاحترق وحمي اصحاب-------------------------ه فقاتلوا عسكر بدر الحمامي وطغج حتي انحازوا عنهم وانصرفت القرامطة وكان صاحب الناقة هذا------- المقتول قد ضرب -------دنانير ودراهم وكتب علي السكة علي احد الوجهين قل جاء الحق وزهق الباطل وعلي الوجه الاخر ل-ا اله الا الله قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال ف--------------------------لما انصرفت القرامطة عن دمشق بعد قتل- الطاغية بايعوا الحسن -بن زكرويه بن مهرويه فسمي نفسه احمد وتكني بابي العباس وهو صاحب الشامة قال ابن الاثير ولما بايعه القرامطة دعا الناس فاجابه كثير من اهل البوادي وغيرهم فاشتدت شوكته واظهر شامة في وجهه وزعم انها ايته قال الشريف ابو الحسين وسياقه اتم ولما بايعوه ثار حتي افتتح عدة--- مدن من الشام وظهر علي جند حمص وقتل خلقا كثيرا من جند المصريين وتسمي بامير المءمنين عل-------------ي المنابر وفي كتبه وذلك في سنة تسع وثمانين وماءتين وبعض سنة تسعين وماءتين ثم سار بمن معه الي نحو الرقة فخرج اليهم مولي الخليفة المكتفي بالله وكان عليها فواقعهم فهزموه وقتلوه واستباحوا عسكره ورجعوا يريدون دمشق وجعلوا ينهبون جميع ما يمرون ب--ه من القري	5773	-166781166239542393	629	944.0	504	1251	50.27977752685547	88	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1383	true	-6137330232947248222	158	300	847	1588	1588	300	فلما قاربوا--- دمشق اخرج اليهم طغج جيشا كثيفا ع----ليه غلام له يسمي بشير- فهزموه------------- وقتلوه مع--- خلق من اصحابه فلما اتصل بالمكتفي قتل غلامه وكسر جيوشه وكثرة فسادهم--------- ندب لحربهم ابا الاغر السلمي وضم اليه عشرة الاف فارس من الجند والموالي والاعراب وخلع عليه لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة تسعين وم-ءتين ف-------سار حتي نزل حلب ثم -----نزل وادي بطنان فتفرق الناس في ذلك الوادي ودخل قوم منهم الماء يتبردون وكان ذلك في القيظ فلم يشعروا الا بالقرامطة علي حين غفلة منهم يقدمهم المسمي بالمطوق فعاد كل انسان يحذر علي نفسه وينجو من السيف وركب ابو الاغر فرسه وصاح في الناس فثار اليه جماعة لقي بهم اواءل الخيل ولم يلبث الا اليسير حتي انهزم وركبت القرامطة اكتاف الناس -قتلا واسرا ---حتي حجز------ بينهما الظلام وقد اتوا علي عامة العسكر وسلم منهم القليل ولحق ابو الاغر في جميع من معه-	1383	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5774	false	-117247939135684249	2	137	15	727	1555	300	فلما ق-ربوا من دمشق اخرج اليهم طغج جيشا كثيفا امر عليه غلا-------مه بشيرا فهزم القرامطة الجيش وقتل بشير في خلق من اصحابه فلما اتصل بالمكتفي قتل غلامه الذي كان علي الرقة وخبر قتل بشير ندب------- ابا الاعز السلمي وضم اليه عشرة الاف م-----ن الجند والموالي والاعراب وخلع عليه لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة تسعين وماءتين وانفذه فسار حتي نزل حلب ثم خرج فنزل وادي بطنان فتفرق الناس-------------- ودخل قوم منهم الماء يتبردون فيه وذلك في القيظ -------ووافاهم -القرامطة------------------ يقدمهم --------المطوق فكان كل انسان يحذر علي نفسه وينجو بها -----وركب ابو الاعز فرسه وصاح --بالناس فسار اليه جماعة لقي بها اواءل القوم فلم يلبث الا اليسير حتي انهزم وركبت القرامطة اكتاف الناس يقتلون وينهبون حتي حجز الليل بينه--------م وقد اتوا علي عامة العسكر وسلم منهم --قليل ولحق ابو الاعز في جميع-ية معه	5774	-166781166239542393	584	928.0	468	798	73.1829605102539	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1384	true	8591059207110285245	0	144	0	727	1573	300	بحلب ثم تلاحق به من سلم حتي عاد في نحو الف رجل ووافت القرامطة فنازلوا---- حلب فحاربهم ابو الاغر فلم يقدروا منه علي شء فانصرفوا وجمع طاغيتهم الحس-ن بن زكرويه اصحابه وكان قد اتصل به خلق كثير من اللصوص والمتجرمة وخلق من بني كلب فسار حتي نزل------ حمص فخطب له علي منابرها ثم نهض اليها فاعطاه اهلها الطاعة وفتحوا له------ فدخلها ثم سار الي حماة ومعرة النعمان وغيرهما فقتل الرجال وسبي الدراري والاطفال ثم رجع الي بعلبك فقتل عامة اهلها ثم صار الي سلمية فحاربه اهلها وامتنعوا منه فاعطاهم الامان ففتحوا له فم---------ن فيها من بني هاشم فبدا به فقت-------------لهم اجمعين ثم كر علي جميع اهلها فقتلهم باسرهم ولم يبق علي احد منهم-------------------- وخرج عنها ولا بها عين تطرف وكان مع ذلك لا يمر بقرية فيدع بها مخبر -حتي اخرب البلاد وسبا الحريم ول--------------------------------م يقم له احد----------- ووردت كتب التجار و-----الناس من دمشق وغيرها	1384	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5774	false	-117247939135684249	137	287	727	1494	1555	300	بحلب ثم تلاحق به قو---م حتي حصل في نحو الف رجل ووافت القرامطة فنازلوا اهل حلب فحاربهم ابو الاعز فلم يقدروا منه علي شء فانصرفوا وجمع-------- الحسين بن زكرويه اصحابه وكان قد اتصل به خلق كثير من اللصوص ومن --------------بني كلب فسار حتي نزل اطراف حمص فخطب له علي منابرها ثم نهض اليها فاعطاه اهلها الطاعة وفتحوا له البلد فدخلها ثم سار الي حماة ومعرة النعمان وغيرهما فقتل الرجال والنساء----- والاطفال ثم رجع الي بعلبك فقتل عامة اهلها ثم صار الي سلمية فحاربه اهلها وامتنعو -منه فاعطاهم الامان ففتحوا له فبدا بمن كان فيها من بني هاشم وكان بها جماعة كثيرة فقتلهم اجمعين ثم كر -------------------------------------علي اهلها فافناهم اجمعين وخر بها وخرج عنها وما بها عين تطرف وكان مع ذلك لا يمر بقرية فيدع فيها احدا حتي اخرب البلاد وسبي الذراري وقتل الانفس من المسلمين وغيرهم ولم يقم له احد قال الشريف ووردت كتب التجار وساءر الناس من دمشق وغيرها	5774	-166781166239542393	610	1084.0	485	835	73.05389404296875	108	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1384	true	8591059207110285245	152	267	771	1393	1573	300	الضجيج بمدينة بغداد- واجتمعت الناس -الي يوسف بن يعقوب القاضي وسالوه مخاطبة--------------- الخليفة ف--------ي امور الناس فلم----ا علم المكتفي بالل--------ه ما الناس فيه من شدة البلاء جهز الجيوش وخرج بنفسه الي مضربه ب-------------------------------------------------------------------باب الشماسية في قواده وجنده---------------------- لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضا------------------ن وسلك طريق الوصول ومضي نحو الرقة ونزل ب---------ها وانبثت الجيوش بين حلب وحمص وقلد محمد بن سليمان حرب اللعين الحسن بن زكرويه وضم الي-ه جيشا كثيفا وكان محمد---------- صاحب جيش-- العطاء في الديوان المقدم ذكره في الجزء الذي قبله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخلت سنة احدي وتسعين وم-ءتين----------------------------------------------- سار محمد بن سليمان ل-------------مناهضة القرامطة----------- والتقي الجمعان------------- لست خلون من المحرم------------- بموضع بينه وبين حماة اثنا عشر ميلا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي حجز بينهم الليل	1384	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5775	false	-6033002130340298477	15	194	82	1096	1702	300	الضجيج بمدينة السلام واجتمعت العامة الي يوسف بن يعقوب القاضي وسالوه انهاء اخبار الناس الي الخليفة فوعدهم بذلك ووردت كتب المصريين علي المكتفي بالله يعرفونه ما قتل من عسكرهم الذي خرج الي الشام وان القرامطة افنتهم وانهم قد اخربوا الشام فامر المكتفي الجيش بالاستعداد واخراج المضارب الي باب الشماسية وخرج الي مضربه في القواد والجند ورحل لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة تسعين وماءتين وسلك طريق الموصل ومضي نحو الرقة بالجيوش حتي نزلها وانبثت --جيوشه من حلب وحمص وقلد محمد بن سليمان حرب الحسي------ن بن زكرويه واختار له جيشا كثيفا وكان محمد بن سليمان صاحب ديوان العطاء وعارض الجيش فسار نحو القرامطة بجيشه ذكر الحرب بين محمد بن سليمان وبين القرامطة وانهزام القرامطة والظفر بالحسن بن زكرويه صاحب الشام واصحابه وقتلهم قال الشريف ابو الحسين رحمه الله تعالي ولما دخلت سنة احدي وتسعين وماءتين كتب القاسم بن عبيد الله وهو وزير المكتفي بالله الي محمد بن سليمان الكاتب يامره بمناهضة القرامطة فسار اليهم والتقي الجمعان يوم الثلاثاء لست خلون من المحرم من هذه السنة بموضع بينه وبين حماة اثنا عشر ميلا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي حجز------ الليل	5775	-166781166239542393	447	607.0	359	1028	43.48249053955078	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1385	true	2949293609678366724	22	161	124	869	1617	300	وانفذ الجيش وتخلف--- في السواد والضعفة فلما انهزم اصحابه ارتاع لذلك ورحل من وقته بسواده وسار خوفا من الطلب وتلاحق ---من افلت---------- فخاطبهم بانهم اوتوا من قبل انفسهم وذنوبهم وانهم لم يصدقوا الله وحرضهم علي المعاودة الي الحرب فلم يجبه منهم احد الي ذلك واعتلوا بفناء الرجال وكثرة الجراح فيهم فلما ايس منهم قال لهم قد كاتبني خلق من اهل بغداد بالبيعة لي ودعاءي--------------------------------------------------- نحوها لاظهر بها وانا مستخلف عليكم ابا الحسين القاسم بن احمد صاحبي وكتبي ترد اليه بما يعمل به فاسمعوا له واطيعوا امره فضمنوا له ذلك وشخص معه قريبه عيسي ابن اخت مهرويه المسمي بالمدثر وصاحبه المطوق وغلام له رومي واخذ دليلا يرشدهم الي الطريق وساروا يريدون سواد الكوفة وسلك البر وتجنب المدن والقري حتي اذا صار قريبا من الدالية نفد زاده فامر الدليل فمال بهم اليها ونزل بهم بالقرب منها خلف رابية ووجه بعض من	1385	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5776	false	-7700813009687855783	151	300	841	1634	1634	300	وانفذ الجيش وتخلف هو في السواد والضعفة فلما انهزم اصحابه ارتاع لذلك ورحل ل--وقت-------ه وسار خوفا من الطلب وتلاحق به من افلت من اصحابه فخاطبهم بانهم ا-توا من قبل انفسهم وذنوبهم وانهم لم يصدقوا الله وحرضهم علي المعاودة الي الحرب فلم يجبه منهم احد الي ذلك واعتلوا بفناء الرجال وكثرة الجراح فيهم فلما ايس منهم قال لهم قد كاتبني خلق من اهل بغداد بالبيعة لي ودعاتي بها ينتظرون امري وقد خلت من السلطان الان وانا شاخص نحوها لاظهر بها و----مستخلف عليكم ابا الحسين القاسم بن احمد صاحبي وكتبي ترد عليه بما يعمل به فاسمعوا له واطيعوا امره فضمنوا له ذلك وشخص معه قريبه عيسي ابن اخت مهرويه المسمي بالمدثر وصاحبه المطوق وغلام له رومي واخذ دليلا يرشدهم الي الطريق وساروا يريدون سواد الكوفة وسلك البر وتجنب المدن والقري حتي اذا صار قريبا من الدالية نفد زاده فامر الدليل فمال بهم اليها ونزل---- بالقرب منها خلف رابية ووجه بعض من-	5776	-166781166239542393	723	1372.0	589	812	89.0394058227539	128	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1385	true	2949293609678366724	161	297	869	1605	1617	300	كان معه لابتياع ما يحتاجون اليه فلما دخلها انكرون--------------------------------------------------ه وقبضوا عليه واتي به الي واليها وكان يعرف بابي حبرة يخلف احمد بن كشمرد صاحب الحرب بطريق الفرات---- والدالية قرية من عمل الفرات فقرره فاعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف علي رفقته فسار المتولي اليهم في جمع فاخذهم وشدهم وثاقا وتوجه بهم الي صاحبه ابن كشمرد فصار بهم الي المكتفي بالله وهو يومءذ نازل بالرقة فامر ان يشهروا بها ففعل بهم ذلك وعلي- الحسن ابن زكرويه دراعة ديباج وبرنس--- حرير وكذلك --------المدثر والمطوق وهما علي جمال مشهورين وذلك-------------------------------------- في يوم الاربعاء لاربع بقين---------- سنة احدي وتسعين وم-ءتين---- وقدم محمد بن سليمان ب-------------الجيوش---- بعد ان تتبعوا القرامطة وما بقي منهم-------------- وقتلوا واسروا وخلف المكتفي بالله عساكره مع محمد بن سليمان بالرقة وشخص في خاصته وغلمانه ومع-------ه القاسم بن عبيد الله الوزير الي بغداد ودخل القرمطي واصحابه ------------------معه وذلك في اول يوم من صفر	1385	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5777	false	8747001878867213667	0	189	0	991	1567	300	كان معه لابتياع ما يصلح-------ه فلما دخلها انكر زيه بعض اهلها وساء له عن امره فوري وتلجلج فاستراب به وقبض ع--ليه واتي به---- واليها وكان يعرف بابي خبزة يخلف احمد بن كشمرد صاحب الحرب بطريق الفرات قال والدالية قرية من عمل الفرات قال فساله ابو خبزة عن خبره ورهب عليه فعرفه ان القرمطي الذي خرج امير المءمنين المكتفي بالله في طلبه خلف رابية اشار اليها فسار ابو خبزة الي ذلك الموضع ومعه جماعة بالسلاح حتي اشرف ع-----------------------ليهم------- فاخذهم وشدهم وثاقا وتوجه بهم الي صاحبه ابن كشمرد فسار بهم الي المكتفي ------وهو يومءذ بال-----رقة فامر ان يشهروا بها ففعل بهم ذلك والبس الحسن -بن زكرويه دراعة ديباج وبرنس من حرير وهو علي بختي والمدثر والمطوق -----علي جملين عليهما دراعتا ديباج وبرانس حرير وهم بين يديه وذلك في يوم الاربعاء لاربع بقين من المحرم سنة احدي وتسعين وماءتين قال وقدم محمد بن سليمان الكاتب الرقة والجيوش معه بعد ان تتبعوا ----------ما بقي من القرامطة فاسروا وقتلوا فخ-------لف المكتفي بالله عساكره مع محمد بن سليمان بالرقة وشخص في خاصته وغلمانه وتبعه وزيره القاسم بن عبيد الله -------الي بغداد وحمل القرمطي واصحابه معه ومن اسر في الوقعة وذلك في اول يوم من صفر	5777	-166781166239542393	598	967.5	480	1075	55.627906799316406	94	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1386	true	-4342365772511385014	0	36	0	180	1556	300	فلما صار الي بغداد عمل له-------------------- كرسيا سمكه ذراع-- ونصف وركبه علي فيل------------ ودخل المكتفي بالله وهو بين يديه مع اصحابه الاسري------------------------------ والمطوق------------------------------------------ في فيه خشبة مخروطة قد شدت الي قفاه كاللجام وكان لما دخل----------- الرقة	1386	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5777	false	8747001878867213667	193	251	1015	1312	1567	300	فلما صار الي بغداد عمل له دميانه غلام يا زمان كرسيا سمكه ذراعان ونصف وركبه علي فيل واركبه عليه ودخل المكتفي بالله وهو بين يديه مع اصحابه الاسري عليهم دراريع الديباج والبرانس والمطوق في وسط الاسري علي جمل وهو غلام حدث قد جعل في فيه خشبة مخروطة قد شدت الي قفاه كاللجام وذلك انهم في وقت دخولهم الرقة	5777	-166781166239542393	170	280.0	135	297	57.23905563354492	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1386	true	-4342365772511385014	76	299	370	1552	1556	300	المكتفي بالله ببناء------------------- دكة في المصلي العتيق من الجانب الشرقي مربعة ذرعها عشرون ذراعا في مثلها وارتفاعها عشرة اذرع بدرج يصعد اليها ف-----لما كان يوم الاثنين لاربع بقين من---- ربيع الاول امر المكتفي بالله القواد وجميع الغلمان وصاحب جيشه محمد -بن سليمان وصاحب شرطته ان يحضروا الي تلك الدكة-------- وصعدها الوجوه وحضر الباقون علي دوابهم وخرج ساءر اهل بغداد وكان يوما مشهودا وحملوا الاسري كلهم مع خلق كثير اتوا من ساءر البلاد من القرامطة ممن مسك وحمل الي بغداد ---------------ممن كان علي مذهبهم ف------------------------قتلوا جميعا وعدتهم ثلاث مءة و--------------------------ستون نفرا ثم قدم الحسين بن زكرويه وعيسي ابن اخت مهرويه وهما زميلان علي بغل في عم-رية قد ارسل عليهما اغشيتها فاصعدا الي الدكة فاقعدا وقدم اربعة وثلاثون انسانا من الاسري من وجوه القرامطة ممن عرف بالنكاية والعداوة للاسلام والكلب علي سفك الدماء وسبي الحريم ف-----------------كان كل واحد منهم يبطح علي وجهه فتقطع يده اليمين ويرمي بها الي اسفل الدكة ليراها اهل المشهد من الناس ثم تقطع رجله اليمني ثم يده اليسري ثم رجله اليسري -------------------ثم تضرب عنقه حتي فعل ذلك بجميعهم ورمي باعضاءهم الي اسفل الدكة فلما فرغ من تلك العدة قدم المدثر بزعمه لعنه الله ففعل به مثل ذلك وكوي بالمكاوي قبل ضرب عنقه ليعذب ثم المطوق فعل به كذلك ثم قدم الحسن بن زكرويه لعنه الله فضرب م-ءتي سوط ثم كوي بالمكاوي ثم قطعت ساير اعضاءه----- وضربت رقبته ورفع راسه علي خشبة	1386	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5778	false	-3167936449570160316	63	274	325	1464	1596	300	المكتفي بالله وقت دخوله امر ان تبني له دكة في المصلي العتيق من الجانب الشرقي مربعة ذرعها عشرون ذراعا في مثلها وارتفاعها عشرة اذرع----- يصعد اليها بدرج فلما كان يوم الاثنين لاربع بقين من شهر ربيع الاول امر المكتفي------ القواد وجميع الغلمان وصاحب جيشه محمد ابن سليمان وصاحب شرطته ان يحضروا---- هذه الدكة فحضروها وصعد-- الوجوه ووقف الباقون علي دوابهم وخرج التجار والعامة للنظر وحملو-----------ا الاسري كلهم مع خلق كثير منهم كانوا بالكوفة وحملوا -------------------الي بغداد وغيرهم ممن حمل ممن كان علي مذهبهم فاحضر جميعهم علي الجمال وقتلوا جميعا وعدتهم ثلاثماءة وستون وقيل ثلاثماءة ونيف وعشرون -------وقدم الحس-ن بن زكرويه وعيسي ابن اخت مهرويه وهما زميلان علي بغل في عمارية قد ارسل عليهما اغشية-- فاصعدا الي الدكة واقعدا وقدم اربعة وثلاثون انسانا من الاسري من وجوه القرامطة ممن عرف بالنكاية والعداوة للاسلام والكلب علي سفك الدماء واستباحة النساء وقتل الاطفال وكان كل واحد منهم يبطح علي وجهه فتقطع يده اليمني ويرمي بها الي اسفل------ ليراها-------------- الناس ثم تقطع رجله اليسري ثم يده اليسري ثم رجله اليمني ويرمي بها الي اسفل ثم تضرب عنقه -------------------ويرمي ب------ه الي اسفل ف------لما فرغ منهم قدم-------- المدثر---------------- ففعل به مثل ذلك ثم كوي-------------------- ليعذب ثم ---------ضربت عنقه ثم قدم الحسن بن زكروي----------ه فضرب ماءتي سوط ----------------ثم قطعت يداه ورجلاه وكوي وضربت عنق-ه ورفع راسه علي خشبة	5778	-166781166239542393	875	1424.5	699	1327	65.9382095336914	142	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1387	true	2274490941518114043	24	251	124	1369	1645	300	كتب اللعين الحسن بن زكرويه الي عم----اله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حر-م الله المختار من ولد رسول الله امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين وخليفة الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج المستبصرين ومشتت المخالفين والقاءم بسنة سيد المرسلين -ولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اله الطيبين الطاهرين وسلم كتاب الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد جدي رسول الله اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك من الظلم والعيث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي هناك من جيوشنا من ينتقم الله به من اعداءنا الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا وقد انفذنا عطيرا داعيا مع جماعة من المءمنين الي مدينة حمص ونحن في اثرهم وامرهم ب------------المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجزينا الله ع-----لي احسن عواءده فتشد--------------------------- قلبك وقلوب من انتقل من اولياءنا اليك وتثق بالله وبنصره------------------------------------------------------------ وتبادر الينا بالاخبار --------وما يحدث بناحيتك ولا تخف علينا شيءا من امر ذلك سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعااهم ان الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي جدي رسوله وعلي اهل بيته وسلم كثيرا وكان ساءر عماله يكاتبونه بمثل هذا الصدر	1387	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5779	false	5269062017747837173	2	235	11	1270	1609	300	كتب اللعين الحسن بن زكرويه الي بعض عماله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المهدي المنصور ------الناصر لدين الله القاءم بامر الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حريم الله المختار من ولد رسول الله امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين---------------------------------------- وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج المنت-صرين ومشتت المخالفين والقي-م بسنة---- المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اله الطيبي---------ن وسلم-كتاب الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد جدي رسول----- اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك من الظلم والعبث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي هناك من جيوشنا من ينتقم الله به من اعداءنا الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا ف---انفذنا--------------- جماعة من المءمنين الي مدينة حمص ونحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجزينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالهم فينبغي ان يكون قلبك وقلوب من اتبعك من اولياءنا----- وتثق بالله وبنصره الذي لم يزل يعودنا في كل من مرق من الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا ب--اخبار الناحية وما يحدث فيها--- ولا تخف ع--نا شيءا من امرها-- سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي جدي رسوله وعلي اهل بيته وسلم كثيرا وكان عم-----اله يكاتبونه بمثل هذا الصدر	5779	-166781166239542393	1110	2048.5	902	1363	81.43800354003906	191	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1388	true	-4305627785984626135	0	190	0	1000	1601	300	وانصرف فلامه -------علي قدومه لوما------------------------------------------------------------------ شديدا وانحرف عنه وكان زكرويه لعنه الله في ذلك الوقت في غاية الخوف من طلب السلطان من وجه ومن طلب اصحاب عبدان الذي------- تسبب في قتله من وجه ----ثم انه نفذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سنة ثلاث وتسعين وم-ءتين رجلا من اصحابه يقال له محمد بن عبد الله بن سعيد وكان معلما في الدابوقة ويكني بابي غانم فتسمي نصرا ليعمي امره علي عادتهم وامره--- يدو-----ر احياء كلب ويدعوهم فتوجه---------------- فلم يجبه احد الا رجل من بني زياد يعرف بمقدام بن الكمال ثم استجاب له طواءف من الاصبعيين الذين يعرفون بالفواطم وقوم من بني العليص وصعاليك من ----كلب فسار بهم نحو الشام وعامل المكتفي بالله يومءذ علي دمشق والاردن احمد بن كيغلغ وهم بنواحي مصر علي حرب ابن---- الخليج حسبما تقدم من امره وذكرناه في الجزء الذي قبله فاغتنم ذلك نصرا هذا----------------- فصار الي مدينتي بصري واذرعات فحارب اهلها ثم امنهم فلما استسلموا قتل مقاتليهم وسبا ذراريهم واخذ جميع اموالهم وسار نحو دمشق فخرجت اليه الشحنة من جند المصريين مع صالح بن الفضل خليفة ابن كيغلغ--------- فاثخنوا فيهم وظهروا عليهم ثم اغتروهم ببذل الامان ثم غدروا بهم وقتلوا صالحا وعسكره وطلبوا دخول دمشق فدفعهم عنها اهلها فانصرفوا قاصدين طبرية	1388	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5780	false	2879844071754153915	93	289	475	1497	1550	300	وانصرف فلامه زكرويه علي قدومه لوما كثيرا وقال له الا كاتبتني قبل انصرافك الي ووجده علي ما به تحت خوف شديد------------------------------------------------------------- من طلب السلطان من وجه وط---لب اصحاب عبدان الذي كان قد تسبب في قتله من وجه اخر ثم ان زكرويه اعرض عن القاسم وانفذ رجلا من اصحابه كان يعلم الصبيان بالزابوقة يقال له محمد بن عبد الله بن سعيد المكني ابا غانم في سنة ثلاث وتسعين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------- فتسمي نصرا---------------------- وامره ان يتوجه الي احياء كلب ويدعوهم فدار احياء كلب ودعاهم فلم يقبله ---الا رجل من بني زياد يعرف بمقدام بن الكيال ثم استجاب له طواءف من الاصبعيين الذين يعرفون بالفواطم وقوم من بني العليص وصعاليك من بني كلب فسار بهم نحو الشام وعامل المكتفي بالله يومءذ علي دمشق والاردن احمد بن كيغلغ وهم بنواحي مصر علي حرب ابراهيم الخليجي وكان قد خالف كما قدمنا ذكر ذلك-------------- فاغتم محمد بن عبد الله بن سعيد غيبته فصار الي مدينتي بصري واذرعات فحارب اهلها ثم امنهم فلما استسلموا قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واخذ جميع اموالهم وسار نحو دمشق فخرج- اليه --------------------------صالح بن الفضل خليفة ابن كيغلغ فيمن معه فاثخنوا فيهم وظفروا عليهم ثم غ--روهم ببذل الامان ف-------------قتلوا صالحا وعسكره وقصدوا دخول دمشق فدفعهم عنها اهلها فانصرفوا الي--- طبرية	5780	-166781166239542393	694	1121.0	559	1257	55.210819244384766	108	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1388	true	-4305627785984626135	193	300	1015	1601	1601	300	ابراهيم عامل ابن كيغلغ علي الاردن فهزموه وبذلوا له الامان ثم غدروا به فقتلوه ونهبوا طبرية وبلغ المكتفي بالله امرهم فان--------فذ الحسين بن حمدان في طلبهم مع وجوه--- القواد فدخل دمشق والقرامطة بطبرية فلما علموا بذلك عطفوا نحو السماوة واتبعهم الحسين بن حمدان في البرية فاقبلوا ينتقلون من ماء الي ماء ثم يغورون ما ير-حلون عنه من الماء فلم يزالوا ك---ذلك حتي وردوا الماءين المعروفين بالدمعانة والحالة فانقطع عنهم لعدمه الماء فمال نحو رحبة مالك بن طوق واسري عدو الله القرمطي حتي وافي هيت--------------- لتسع بقين من شعبان سنة ثلاث وتسعين وم-ءتين طلوع الشمس فنهب ربض هيت والسفن التي في الفرات وقتل نحو م-ءتي انسان واقام هناك-	1388	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5781	false	-892183697778190133	0	110	0	596	1606	300	ابراهيم عامل ابن كيغلغ علي الاردن فهزموه وبذلوا له الامان ثم غدروا به فقتلوه ونهبوا طبريه وقتلوا وسبوا النساء----- فانفذ المكتفي الحسين بن حمدان في طليهم مع وجوه من القواد فدخل دمشق وهم------ بطبرية فلما علموا بذلك عطفوا نحو السماوة واتبعهم الحسين بن حمدان في البرية فاقبلوا ينتقلون من ماء الي ماء--- يغورون ما يرتحلون عنه من الماء فلم يزالوا علي ذلك حتي وردوا الماءين المعروفين بالدمعانة والحالة فانقطع عنهم لعدم- الماء فمال نحو رحبة مالك بن طوق واسري عدو الله ح--------تي وافي هيت وهم غازون وذلك لتسع بقين من شعبان سنة ثلاث وتسعين وماءتين طلوع الشمس فنهب ربض هيت والسفن التي في الفرات وقتل نحو ماءتي انسان واقام هناك	5781	-166781166239542393	540	983.5	438	619	87.23748016357422	88	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1389	true	6612136583108379207	0	131	0	703	1590	300	يومين والقوم متحصنون ثم رحل بجميع ما اخذ فل---------------------------------------------------ما اتصل الخبر بالمكتفي بالله انفذ الي هيت محمد بن اسحاق ابن كنداج-- ومعه جماعة من القواد ------------ثم اتبعه بمءنس الخازن------------------------- فوجدوهم قد غوروا المياه فانفذ الي---- بغداد واحضر الروايا------- والمزاد وكتبوا الي الحسين بن حمدان يوافيهم فل----------------ما احسوا بذلك اءتمروا بينهم------ فوثب عليه رجل من اصحابه يقال له الديب بن القاءم فقتل اللعين نصرا واخذ راسه وشخص بها الي بغداد متقربا بذلك للخليفة- فاسنيت له الجايزة وكف عن طلب قومه-------------- فمكث اياما ببغداد ثم هرب ثم-------------------------------------------------------------------------- ان قوما من بني كل-ب انكروا ما فعله الديب من قتل المعلم نصرا ورضوا اخرون فتحزبوا احزابا واقتتلوا قتالا شديدا ----------------------ثم افترقوا فصارت الفرقة التي رضيت قتله الي ناحية عين التمر وتخلف------------ علي الماء الذي كانوا عليه من كره قتله واتصل الخبر بزكرويه لعنه الله و---القاسم	1389	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5781	false	-892183697778190133	110	278	596	1490	1606	300	يومين والقوم متحصنون ثم رحل ب-----ما اخذه وبماءتي كر حنطة الي نحو الماءين وبقية اصحابه هناك فلما اتصل الخبر بالمكتفي ارسل ------الي هيت محمد بن اسحاق -بن كنداجيق ومعه جماعة من القواد في جيش كثيف ثم اتبعه بمءنس الخادم فنهض محمد بن اسحاق نحوهم فوجد-هم قد غوروا المياه فانفذ اليه من بغداد ب-----الروايا والقرب والمزاد وكتب --الي الحسين بن حمدان بالنفوذ اليهم من الرحبة فلما احسوا بذلك اءتمروا بصاحبهم نصر فوثب عليه رجل من اصحابه يقال له الذيب بن القاءم فقتل---------------------ه وشخص---- الي بغداد متقربا بذلك ومستامنا فاسنيت له الجاءزة وكف عن طلب قومه بقتل محمد هذا فمكث اياما ببغداد و--هرب ثم ان طلاءع محمد بن كنداجيق ظفرت براس محمد المقتول هذا فحمل الي بغداد قال ثم ان قوما من بني كلاب انكروا ما فعله الذيب من قتل محمد ورضيه------- اخرون فتحزبوا احزابا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي بينهم ثم افترقوا فصارت الفرقة التي رضيت قتله الي ناحية عين التمر وتخلف من كره قتله علي الماء الذي كانوا ينزلون علي-----ه واتصل الخبر بزكرويه بن مهرويه فرد القاسم	5781	-166781166239542393	581	941.5	468	953	60.96537399291992	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1389	true	6612136583108379207	131	300	703	1590	1590	300	بن احمد عنده فرده اليهم لمعرفته بهم فلما ورد عليهم جمعهم ووعظهم وقال انا رسول وليكم وهو عاتب عليكم فيما اقدم عليه------------------------------------ الديب فاعتذروا له وحلفوا ما كان ذلك بمحبتهم وذكروا ما جري بينهم وبين اصحابهم واهاليهم بسببه ف-----------------قال لهم قد جيتكم الان بما لم ياتكم به احد ممن تقدمني وان وليكم يقول لكم قد حضر امركم وان- ظهوركم وقد بايع له من اهل الكوفة اربعون الفا ومن اهل سوادها اكثر وهاهو صاءر اليكم وقد امرني ان اقول لكم ان موعدكم يو---------------------م الزينة وان يحشر الناس ضحي فاجمعوا امركم وسيروا الي الكوفة فانه لا دافع لكم عنها ومنجز وعدي الذي جاءتكم به رسلي فسروا بذلك------------ وارتحلوا نحو الكوفة ذكر خبر زكرويه لعنه الله وقتله فلما وردوا---- القطقطانة وهي قرية خراب في البر بينها وبين الكوفة ستة وثلاثون ميلا وذلك يوم الاربعاء قبل يوم عرفة بيوم من سنة ثلاث وتسعين وم-ءتين خلفوا بها الخدم والاموال والسواد والحريم ثم امرهم ان يلحقونه الي عين الرحبة علي ستة اميال بين الكوفة و القادسية ثم اشتوروا كيف يكون هجومهم الكو--------------فة فقال قاءل ليلا-	1389	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5782	false	1250427899542921897	0	169	0	882	1588	300	بن احمد عنده فرده اليهم لمعرفتهم به فلما ورد عليهم جمعهم ووعظهم وقال انا رسول وليكم وهو عاتب عليكم فيما اقدم عليه الذيب بن القاءم وانكم قد ارتددتم عن الدين فاعتذروا--- وحلفوا ما كان ذلك بمحبتهم وذكروا ما جري بينهم وبين اهلهم من الخلف والقتل والبعد بهذا السبب فقال لهم قد جءتكم الان بما لم ياتكم به احد---- تقدمني ول----يكم يقول لكم قد حضر امركم وقرب ظهوركم وقد بايع له من اهل الكوفة اربعون الفا ومن اهل سوادها اكثر و-----------------------------------------موعدكم اليوم الذي ذكره الله يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فاجمعوا امركم وسيروا الي الكوفة فانه لا دافع لكم عنها ومنجز وعدي الذي جاءتكم به رسلي فسروا بذلك سرورا كثيرا وارتحلوا نحو الكوفة فلما------------------------------- وردوا الي القطقطانة وهي قرية خراب في البر بينها وبين الكوفة ستة وثلاثون ميلا وذلك يوم الاربعاء قبل يوم عرفه بيوم من سنة ثلاث وتسعين وماءتين خلفوا بها الخدم والاموال ----------------ثم امرهم ان يلحقوا به-- عين الرحبة علي ستة اميال من ----------القادسية ثم -شاور الوجوه من اصحابه في اي وقت ياتي الكوفة فقال قاءل ليلا	5782	-166781166239542393	710	1257.0	574	994	71.42857360839844	122	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1390	true	661198769948210756	0	135	0	714	1576	300	فلا يتحرك احد الا قتلناه ويخرج الينا واليها في قلة فناخذه او نقتله وقال اخر نمهل الي ان يدخلها عشية في يوم العيد والجند سكاري والبلد خال فنقصد باب اسحاق واليها وهو غافل فناخذه فهو اذل لهم ولا يقاومنا بعده احد--------------------------------------- وكانت شحنة الكوفة يومءذ سبعة الاف رجل الا ان المقيم بالكوفة يومءذ اربعة الاف من -----------المصريين والشاميين وغيرهم والناس ب-ها احياء والبلد علي غاية الاجتماع والحسن وكثرة الناس والحاج بمكة قد خرجوا علي احسن حال وقال اخرون من القرامطة نسير ليلتنا ثم نكمن في النجف ثم -------نريح الخي-------ل وننام ونركب عمود الفجر فنشنها غارة علي اهل المصلي----------------------------------------- ونضع السيف وهم امنون ليس فيهم من معه سلاح فقال اللعين هذا هو الراي ففعلوا ذلك--- حتي اذا حصلوا علي المكان الكمين ناموا لما يريده الله تعالي من سلامة الناس فلم يوقظهم الا--- الشمس يوم العيد لطفا	1390	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5782	false	1250427899542921897	169	300	882	1588	1588	300	فلا يتحرك احد الا قتلناه ويخرج الينا واليها في قلة فناخذه و--نقتله وقال اخر نمهل الي ان ندخلها عشاء في يوم العيد والجند سكاري والبلد خال فنقصد باب اسحاق------- وهو غافل فناخذه ونقف علي بابه فلا ياتينا احد الا قتلناه فانهم لا ياتونا الا نفر بعد نفر وكانت شحنة الكوفة يومءذ سبعة الاف رجل الا ان المقيم بالكوفة يومءذ اربعة الاف من الدميانية والمصري----------ين وغيرهم والناس فيها احياء والبلد علي غاية الاجتماع والحسن وكثرة الناس وقال---------------------------------- اخرون------------ نسير ليلتنا ثم نكمن في النجف في شعابه فنريح الخيل والابل وننام ونركب عمود الصبح فنشنها غارة علي اهل المصلي وقد نزل الجند للصلاة وركب غلمانهم الدواب ونضع السيف وجل اهل البلد هناك------------ فقال اللعين هذا هو الراي فركبوا وساروا حتي---- حصلوا في بعض المواضع ف--ناموا------------------------------------ فلم يوقظهم الا مس الشمس يوم العيد لطفا-	5782	-166781166239542393	517	858.5	415	826	62.590797424316406	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1390	true	661198769948210756	145	261	756	1377	1576	300	ان اسحاق بن عمران المتولي كان قد احدث مصلي بالقرب من طرف البلد فصلي فيه وكان الرجوع منه الي البلد سهلا فقصدت القرامطة المصلي العتيق علي ما كانوا يقدرون انه مصلاهم--------- فلم يصادفوا ب-ه احد- فاقبلت خيل منهم من تلك الجهة فدخل-ت الكوفة من يمينها فوضعوا السيف حتي وصلوا الي حبسها ففتحوه وقتلوا كثيرا من الناس وجرح-وا خلقا فارتجت الكوفة وخرج الناس بالسلاح وتكاثر الناس علي من دخل الكوفة من القرامطة فقذفوهم بالحجارة ورمي عليهم بالسهام فقتلوا جماعة واقبل جل القوم من- الخندق فقتلوا ناسا وناوشهم طواءف من الجند تخلفوا في الصح-------------------------------------------------------------------------راء وكان اسحاق بن عمران المتولي قد انصرف الي منزله في احسن زي ف-------------------------------------------------------------------------------لما سار في بعض الطريق لحقه فارس من بني اسد علي فرس	1390	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5783	false	4104832466671243848	86	227	461	1200	1571	300	ان اسحاق بن عمران ------------قد احدث مصلي بالقرب من طرف البلد فصلي فيه وكان الرجوع منه الي البلد سهلا فقصدت القرامطة المصلي العتيق علي ما كانوا يقدرون من اجتماع الناس فيه فلم بصادفوا فيه احدا فاقبلت خيل منهم من تلك الجهة فدخلوا الكوفة من يمينها فوضعوا السيف حتي وصلوا الي حبسها ففتحوه وقتلوا كثيرا من الناس واخرجوا خلقا فارتجت الكوفة وخرج الناس بالسلاح وتكاثر الناس علي من دخل الكوفة من القرامطة فقذفوهم بالحجارة فقتل منهم---------------- جماعة واقبل جل القوم نحو الخندق فقتلوا ناسا وناوشهم طواءف من الجند تخلفوا ب--الصحراء وبعض ما كان انفذ اسحاق بن عمران طليعة فقتلوا بعضهم وافلت بعضهم الي البلد وكان اسحاق بن عمران --------قد انصرف ----------في احسن زي واجمله فلما صار قرب داره تفرق الجيش عنه الا خواصا كان قد عمل لهم سماطا في داره فلما سار في بعض الطريق لحقه فارس من بني اسد علي فرس	5783	-166781166239542393	544	979.5	437	787	69.12325286865234	96	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1391	true	-1474490943528088305	37	233	196	1231	1590	300	ولما وصلوا القرامطة الي سوادهم بعين الرحبة رحلوا هم الي عين ي-------------------------------------------سرة العذيب تعرف بعين عبد الله ثم رحلوهم فنزلوهم بقرية تعرف بالصوان علي نهر هد من سواد الك--------------------------------------------------------------------وفة فخرج اليه منها عند نزولهم اياها زكرويه بن مهرويه لعنه الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بها مس--------------------تترا فقال احمد بن القاسم للعسكر هذا صاحبكم وسيدكم ووليكم الذي تنتظرونه فترجلوا باجمعهم والصقوا خدودهم بالارض وضرب لزكرويه مضرب عظيم وطافوا به وسروا جد--------ا واجتمعت اليه جميع اهل دعوته من---- السواد وغيره فعظم جيشه وتكاثفت عساكره ولما وصل كتاب اسحاق بن عمران الي الوزير العباس بن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلق--- وشاور ا----صحابه في لق--------اء المكتفي بالله بذلك فاشاروا عليه بتعجيله----- فقال ك-------يف القاء بذلك مع ما يحتاج اليه من الاموال ولعهدي به -قد ناظرني ---بالامس في دينار -----ذكر انه فضل بقية نفقة دفعت اليه فقال--------- اصحاب الوزير له اذكر له ذلك فان اسعفك والا ففي اموالنا -----------فضل فقال لقد-------------------- فرجتم ----عني ثم ------انه ----طالع المكتفي بالله فقال ----------------------------------------له المكتفي كاني بك ايها الوزير قد قلت كيف اطالع امير المءمنين بمثل هذا وبالامس قد ناظرني في دينار ف---------قال قد كان ذلك والله يا امير المءمنين قال انما كان ذلك يقتضي لمثل ما كنا فيه واما هذا فلا نبخل بمال امدد يدك ب-----------------الانفاق في الرجال ليلا ونهارا	1391	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5785	false	-129939138373306143	3	298	16	1556	1568	300	ولما وصل-ت القرامطة الي --------عين الرحبة وكانوا قد خلفوا سوادهم هناك فرحلو ثم وساروا بهم فنزلوا عينا بسرة العذيب تعرف بعين عبد الله ثم رحلو-ا فنزلو--ا قرية تعرف بالصوان علي نهر هد من سواد الكوفة ثم مضي ابو الحسين الي قرية تعرف بالدرنه علي نهر زياد من سواد الكوفة فخرج اليه ب------------------ها زكروي--------------------ه وكان من امره ما نذكره ذكر ظهور زكرويه بن مهرويه وقتاله عساكر الخليفة واخذه الحاج وما كان من امره الي ان قتل كان ظهور زكرويه بن مهرويه في سنة ثلاث وتسعين وماءتين وذلك انه لما وصل القاسم بن احمد الي الدرنة خرج زكرويه اليه منها وكان بها مستترا كما ذكرنا فيما تقدم فقال الق--------اسم للعسكر هذا صاحبكم وسيدكم ووليكم الذي تنتظرونه فترجلوا باجمعهم والصقوا خدودهم بالارض وضرب لزكرويه مضرب عظيم وطافوا به وسروا سرورا عظيما واجتمع- اليه -----اهل دعوته من اهل السواد------ فعظم جيشه جدا وكان-------------------- اسحاق بن عمران قد كتب الي العباس بن الحسن وزير المكتفييخبره خبر القرامطة ومهاجمتهم علي الكوفة وما كان من خبرهم واثني علي من عنده من الجند وذكر حسن بلاءهم فلما وصل اليه الكتاب قلق له وشاور بعض اصحابه في لقاء الخليفة المكتفي بالله بذلك فاشار-- عليه بتعجيله بذلك فقال الوزير كيف القاه بهذا مع ما يحتاج اليه من الاموال ولعهدي به وقد ناظرني منذ يومين في دينار واحد ذكر انه فضل بقية نفقة رفعت اليه فقال له صاحبه ايها- الوزير ا----------------ن اسعفك والا ففي اموال خدمك واسبابك فضل فوظفها علينا وتنفق فيها فقال فرجت واللهعني ثم لبس ثيابه وابي الي المكتفي بالله فدخل عليه في غير وقت الدخول فعرفه الخبر فقال له المكتفي كانك يا عباس------- قد قلت كيف ا-خبر امير المءمنين بمثل هذا و-------قد ناظرني في دينار فضل نفقة فقال قد كان ذاك------ يا امير المءمنين قال انما جري ذلك------ لمثل ----------------هذا فلا تبخل بمال في مثل هذا واباحه الاموال والانفاق في الرجال ليلا ونهارا	5785	-166781166239542393	775	1169.0	618	1692	45.80378341674805	109	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1392	true	3006272327393114091	25	117	139	624	1573	300	يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الاول سنة اربع وتسعين وم-ءتين------------- بقرية خراب يقال لها صماخ كان يسكنها علي قديم الزمان قوم من ربيعة يقال لهم بنو عنزة وبينها و---------بين البصرة ثلاثة ايام فلقيهم قوم من الاعراب فخبروهم ان القرامطة بالبني وهو موضع من وادي ذي قار الذي كانت فيه وقعة العرب مع العجم في ايام كسري ابرويز فظفرت العرب بالعجم وهو واد كثير الماء العذب وبينه وبين منزلة الجيش الخليفتي عشرة اميال فبات الجيش بصماخ وتراءت الطلاءع في عشي يومءذ ورحل من غد زكرويه لعنه الله طامعا في الظفر فالتقوا	1392	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5790	false	1487054763604494144	212	300	1199	1649	1649	300	يوم السبت لثمان بقين من شهر ربيع الاول سنة اربع وتسعين وماءتين ركيا فيه ماء بقرية خراب يقال لها صماخ كان يسكنها علي قديم الدهر قوم- من ربيعة يقال لهم بنو عنزة وبين هذا الموضع وبين البصرة ثلاثة ايام فلقيهم قوم من الاعراب فخبروهم ان القرامطة بالثني وهو موضع من----- ذي قار الذي كانت فيه وقعة العرب مع العجم في ايام كسري --------------------------وهو واد كثير الماء العذب وبينه وبين صماخ---------------- عشرة اميال فبات الجيش بصماخ وتراءت الطلاءع في عشي يومءذ ورحل------ زكرويه من غد وهو طامع ب---الظفر فالتقوا-	5790	-166781166239542393	400	711.0	323	508	78.74015808105469	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1392	true	3006272327393114091	117	263	624	1379	1573	300	بقرية خراب يقال لها ارم بينها وبين البني ثلاثة اميال وذلك يوم الاحد لسبع بقين من---- ربيع الاول فاقتتلوا قتالا شديدا صبر فيه الفءتين ثم كانت الداءرة علي اللعين زكرويه فانهزم وقتل من جيوشه اكثرها----- واسر منهم خلق كثير----- وافلت صعاليك من العرب علي الخيل مجردين ووصل الي الملعون وهو في القبة في اواءل --سواده وقد كانوا قد تحملوا فاخذوا وكان سبيا عظيما فلم يءبه اليه وظنوا انه في الخيل ال---منهزمة فاتبعوها ثم ان رجل من الجيش الخليفتي قذف بنار فوقعت في قبته فخرج الملعون من ظهرها ف---------------------لحقه بعض الرجالة وهو لا يعرفه فادركه بعض اصحاب للحيم وهو قد ضربه علي راسه ضربة اثخنه بها فسقط الي الارض فلما عرفه ذلك الرجل الذي ادركه قال لصاحبه قد ظفرت يدك هذا صاحب القوم ثم ارك--------------------------------------------------به نجيبا فارها وقال له طر ان امكنك فاذا دخلت بغداد فعرف---------------- الوزير انك رسولي وسلم اليه الخاتم واشرح له ما شاهدت واعلم	1392	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5791	false	1237859009508273927	0	119	0	632	1670	300	بقرية خراب يقال لها ارم بينها وبين الثني ثلاثة اميال وذلك يوم الاحد لسبع بقين من شهر ربيع الاول فاقتتلوا قتالا شديدا صبر فيه الفريقان جميعا ثم انهزم ك------------رويه فقتل الجيش---------- اكثر من معه واسر----- خلق كثير منهم وافلت صعاليك من العرب علي الخيل مجردين ووصل الي زكرويه--وهو في القبة-في اواءل السواد ف----------------------------------------------------------ظنوا انه في الخيل التي انهزمت فقذف---------- رجل---------------------- بنار فوقعت في قبته فخرج-------- من ظهرها فالقي نفسه من مءخرها ولحقه بعض الرحالة-وهو لا يعرفهف------------------------------ضربه علي راسه ضربة اثخنته--- فسقط الي الارض فادركه--------------------------------------------------- صاحب للجيم كان يعرفه فاخذه وصار به اليه فاخذه لجيم واركب الذي جاءه به نجيبا فارها وقال له طر-ان امكنكحتي تاتي-- بغداد وعرف العباس بن الحسن الوزير انك رسولي----- اليه------- واشرح له ما شاهدت وسلم -	5791	-166781166239542393	449	648.5	360	861	52.14866256713867	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1393	true	-2002684491222494255	77	204	430	1100	1598	300	يعرفون بالثورانية فلما ظهر هذا المعروف فيهم بابي حاتم حرم عليهم الثوم والكراث والبصل والفجل وحرم عليهم اراقة الدم من جميع الحيوان وامرهم ان يتمسكوا بما هم عليه من مذهب الثوراني وامرهم باشياء لا يقبلها الا الاحمق السخيف من ترك الشراءع وهءلاء طاءفة من القرامطة يعرفون بالبقلية واقام ايضا هذا الملعون المعروف بابي حاتم نحوا من سنة ثم زال ثم اختلفوا بعده وكانوا اهل قري بسواد الكوفة فقالت طاءفة منهم زكرويه بن مهرويه حي وانما شبه علي الناس الذي قتل وقالت طاءفة منهم الحجة لله محمد -بن اسماعيل ابن جعفر حي ثم خرج رجل من بني عجل قرمطي يقال له محمد ابن قطبة فاجتمع له نحو من م-ءة رجل فمضي بهم الي نحو الحامدة من واسط فنهب وافسد فخرج اليهم امير الناحية فقتلهم واسرهم ذكر ابو------ طاهر	1393	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5792	false	-983219417410099118	0	107	0	558	1574	300	يعرفون بالبورانية فلما ظهر ابو ح------------------اتم حرم عليهم الثوم والكراث------- والفجل وحرم عليهم اراقة الدم من جميع الحيوان وام-----------------------------------------------رهم باشياء لا يقبلها الا الاحمق السخيف من ترك الشراءع وهذه الطاءفة من القرامطة تعرف --بالبقلية وا--------------------------قام ابو حاتم هذا نحو سنة ثم زال ثم اختلفوا بعده وكانوا اهل قري بسواد الكوفة فقالت طاءفة منهم زكرويه بن مهرويه حي وانما شبه علي الناس به------ وقالت فرقة م-نهم الحجة لله محمد ابن اسماعيل------------ ثم خرج رجل من بني عجل قرمطي يقال له محمد -بن قطبة فاجتمع له نحو من ماءة رجل فمضي بهم الي نحو الجامدة من واسط فنهب وافسد فخرج اليهم امير الناحية فقتلهم واسرهم ذكر اخبار ابي طاهر	5792	-166781166239542393	515	950.0	414	678	75.95870208740234	88	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1393	true	-2002684491222494255	213	291	1148	1551	1598	300	تحرك ابو طاهر بن ابي سعيد الجنابي لعنه الله وعمل علي اخذ البصرة وذلك في سنة عشر وثلاث مء--------------------ة فعمل سلال-م عراضا يصعد علي كل مرقاة اثنان بزرافين اذا احتيج الي نصبها وتخلع اذا اريد خلعها ثم وافي البصرة ليلا فاخرجت---------------------------------------------------------- الاسنة من زبل كانت فيها بحيث ----لا تصدا وركبت علي الرماح وفرقها ع----لي اصحابه وحشيت --غراءر بالرمل وحملت علي الجمال و-----اشياء من حديد قد اعدت لذلك وساروا ال------------------ي السور قبل الفجر فوضعوا السلالم وصعد عليها قوم من	1393	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5792	false	-983219417410099118	212	300	1111	1574	1574	300	تحرك ابو طاهر بعد -----------------------------------------------ذلك في سنة عشر وثلاثماءة وعمل علي اخذ البصرة فعمل سلاليم عراضا يصعد علي كل مرقاة اثنان بزارفينا-ذا احتيج الي نصبها وتخلع اذا اريد حملها ورحل بهذه السلالم المزرقنة يريد البصر فلما قرب منها امهل الي ان جن الليل وامر باخراج الاسنة وقد--- كانت وضعت في رمل كيلا تصدا فركبت علي الرماح وفرق الجنن علي اصحابه وحشيت الغراءر بالرمل وحملت علي الجمال وحملت اشياء من حديد قد اعدت لما يحتاج اليه ثم سار باصحابه الي السور قبل الفجر فوضعوا السلالم وصعد عليها قوم من-	5792	-166781166239542393	289	449.5	233	515	56.11650466918945	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1394	true	-1713391823419872068	3	176	13	965	1565	300	---------------الاقفال وفتحوا الابواب ودخل جيشهم--- فاول ما عملوا--- طرحوا ذلك الرمل الذي كان علي الجمال في الابواب نحو ذراع ليمنعوا غلقها وكان الامير علي البصرة يوم ذلك شبل------- المفلحي -------------------------فركب مذعورا في--------- بعض غلمانه ف-------قتلوه من وقته وساعته وفزع الناس وركبت الخيل ------------------وكانت العامة قد منعها السلطان من -حمل السلاح- فاجتمعوا ب---------------الاجر وحضر ابن شبل واجتمع عليه الناس ووقعت الحرب فاصابت القرامطة جراحات والقتل في العامة كثير جدا ولم يزل الامر كذلك الي اخر النهار--------------- ثم خرجوا -------وقد قتلوا من الناس مقتلة عظيمة الي خارج البلد فباتوا خارج البلد وخرج الناس بعيالاتهم فركبوا الانهار وباك---------ر البلد فنزل دار عبد السلام الهاشمي وتفرق اصحابه في البلد يقتلون من وجدوا وينهبون ما يجدون----------- ويحمل ذلك الي مكان قد عين لجمعه فيه ثم انهم رحلوا اخر النهار الي الاحساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلدهم---------- وتراجع الناس الي دف---------ن قتلاهم ف----------------------------------------------لما اتصل خبرهم---------- بالسلطان انفذ ابن نفيس في عدة وعدد فشكر الناس ثم قلد -----------------------------------------------------------ابو الهيجاء عبد الله بن حمدان ا-------عمال الكوفة وحبيلا وقصر ابن هبيرة والسواد وطريق مكة فجري بينه وبين الثوراني وقاءع عظيمة يطول شرحها وردهم عن اعماله بشجاعته	1394	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5793	false	-5512132259193878164	48	292	285	1629	1680	300	الاخرون فكسروا الاقفال--------------- ودخل القرامطة فاول ما عملوا ان طرحوا---- الرمل المحمول مع-------هم في الابواب نحو ذراع ليمنعوا غلقها الا بتعب وساروا ونذر بهم قوم فبادروا سبكا المفلحي وهو يومءذ الامير فاعلموه فركب وقد طلع الفجر ومعه بعض غلمانه فتلقوه وقتلو---------------ه وفزع الناس وركبت الخيل فقتل من تسرع منهم وكانت العامة قد منعها السلطان ان تحمل --سلاحا فاجتمعوا بغير سلاح ومعهم الاجر وحضر سبك---- واجتمعت الجند---- ووقعت الحرب فاصابت القرامطة جراحات والقتل في العامة كثير واستمر ذلك ا------------لي اخر النهار واختلاط الظلام ثم خرج القرامطة وقد قتلوا من الناس مقتلة عظيمة الي خارج البلد فباتوا خارج الدرب وخرج الناس بعيالاتهم فركبوا السفن-- وباكر ابو طاهر البلد فنزل دار عبد السلام الهاشمي وتفرق اصحابه في البلد يقتلون من وجدوا وينهبون ما يجدون في المنازل ويحمل ذلك الي موضع قد امر بجمعه فيه وحكي ابن الاثير في تاريخه الكامل ان دخولهم البصرة كان في شهر ربيع الاخر سنة احدي عشرة وثلاثماءة وانه وصل اليها في الف وسبعماءة رجل واقام بها سبعة عشر يوما يحمل منها ما يقدر عليه من الاموال والامتعة والنساء والصبيان وعاد الي بلده قال الشريف وتراجع الناس فاشتغلوا بدفن من قتل ولم يرد كثير منهم حريمه خوفا من عود القرامطة قال ولما اتصل خبر هذه الحادثة بالسلطان انفذ ابن نفيس في عدة وعدة فسكن الناس وولي البلد فشحن السور بالرجالة وتحرز الناس واعدوا السلاح قال وكان ابو الهيجاء عبد الله بن حمدان قد قلد اعمال الكوفة------- وقصر ابن هبيرة والسواد وطريق مكة فجري بينه وبين البوراني وقاءع عظيمة حتي --------ردهم عن عم--له بشجاعته	5793	-166781166239542393	712	1055.0	576	1426	49.929874420166016	99	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1396	true	-8039498826332021488	209	300	1143	1633	1633	300	ذكر هذه الدعوة الخبيثة وهي تسع الدعوة الاولي اعلم ان اول هذه الدعوة الملعون-------------ة بعد عمل الداعي بالزرق والماتم وقوة اجابة المدعو من ساءر الامم ان اول ما يسلك به في السءال عن المشكلات مسلك الملحدين والشكاك ويكثر السءال عن تاويل الايات ومعاني الامور الشرعيات وشء من الطباءع ووجوه القول في الامور التي يكثر فيها الشبه ولا يصل اليها الا العالم المبرز-------------- فان اتفق له عالم مجيب----- ممارس جدل سلم اليه الداعي وعظمه وكرمه وحشمه وصوب قوله وداخله فيما يحب من امر الشريعة ال-تي يومي اليها وكل ذلك ليقطع كلامه لءلا-	1396	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5737	false	-5144107821439533619	32	122	175	653	1631	300	ذكر صفة الدعو-----------------------ة الاولي قال الشريف ابو الحسين محمد بن علي اول الدعوة بعد عمل الداعي بالرزق-------- وقوة اجابة المدعو من ساءر الامم ان------- يسلك به في السءال عن المشكلات مسلك الملحدين والشكاك ويكثر السءال عن تاويل الايات ومعاني الامور الشرعيات وشء من الطباءع ووجوه القول في الامور التي تكثر فيها الشبه ولا يصل اليها الا العالم المبرز ومن جري مجراه فان اتفق له----- مجيب عارف ممارس جدل سلم اليه الداعي وعظمه وكرمه وحشمه وصوب قوله وداخله ب-ما يحب من علم --شريعته التي يومي اليها وكل ذلك ليقطع كلامه لءلا	5737	-166781166239542393	401	713.5	325	524	76.52671813964844	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1397	true	2285636087298388829	2	188	8	1024	1612	300	ما هو عليه من --------المكر والخديعة وما يدخل به علي غيره من الجهال من امر الدعوة الخبيثة وان اتفق مغروروهم الاكثرون من الناس من المغفلين الغليظين الحواس القي اليه ما يشغله ويبليه بالفكر فيه مثل قوله ان الدين لمكتوم وان الاكثر له -منكرون وبه جاهلون ولو علمت هذه الامة ما اختصها الله عز وجل من--- العلم لم تختلف ويوهم من سمع كلامه ان عنده علوما خفية لم يصل اليها فتطلع نفسه------- الي معرفة بيان ما قال فربما وصل امره مع من يجالسه واحدا كان او جماعة بشء من معاني القران وذكر شراءع الدين من تاويل------- وتنزيل-- وكلام لا يشك المسلم العارف في حقيقته ويوهم المستمعين منه انه قد ظفر بعلم لو صادف له مس-معا لكان ناجيا منتفعا ويقرر عندهم ان الافة التي نزلت بالامة وحيرت في الديانة وش-تت الكلمة واورثت الاهواء المضلة ذهاب الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقاءقها ويحفظون عليهم معانيها وبواطنها وانهم لما عدلوا عنهم ونظروا من تلقاء عقولهم واتباعهم لما حسن في رايهم وسمعوه من اسلافهم وعلماءهم -تباع الملوك في طلب الدنيا وحاملي العنا ومتبعي الاثم واحشاد الظلمة واعوان الفسقة الطالبين العاجلة والمجتهدين في الرياسة علي الضعفاء ومن	1397	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5737	false	-5144107821439533619	123	299	659	1626	1631	300	ما هو عليه من الحيلة والمكر--------- وما يدخل به علي الناس ---------من امر الدعو--------ة وان اتفق مغرور مغفل غليظ-------------------------------- الحواس القي اليه ما يشغل به قلب-----------ه مثل قوله ان الدين لمكتوم وان الاكثر له لمنكرون وبه جاهلون ولو علمت هذه الامة ما خص---- الله به الاءمة من العلم لم تختلف ويوهم من سمع كلامه ان عنده علوما خفية لم تصل اليهم فتطلع نفس المستمع الي معرفة بيان ما قال وربما وصل امره مع من يجالسه-واحدا كان او جماعة-بشء من معاني القران وذكر شراءع الدين و--تاويل الايات وتنزيلها وكلام لا يشك المسلم العارف في حقيقته ويوهم المستمعين منه انه قد ظفر بعلم لو صادف له مستمعا لكان ناجيا منتفعا و-قرر عندهم ان الافة التي نزلت بالامة وحيرت في الديانة وشتتت الكلمة واورثت الاهواء المضلة ذهاب الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقاءقها ويحفظون عليهم معانيها وبواطنها وانهم لما عدلوا عنهم ونظروا من تلقاء عقولهم واتباعهم لما حسن في رايهم وسمعوه من اسلافهم وغل-اتهم اتباع الملوك في طلب الدنيا-وحاملي الغني ومسمعي الاثم واجناد الظلمة واعوان الفسقة الطالبين العاجلة والمجتهدين في الرياسة علي الضعفاء ومن	5737	-166781166239542393	892	1622.5	725	1047	85.19580078125	148	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1397	true	2285636087298388829	189	300	1029	1612	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وغير كتابه وبدل سنته وقتل عترته وخالف دعوته وافسد شريعته وسلك بالناس غير طريقته وعاند الخلفاء من بعده وخلط بين حقه وباطل غيره فتحير وحير من قبل منه وصار الناس الي انواع الضلالات به وباتباعه وقالوا لهم حينءذ كالنصحاء الحكماء ان دين محمد صلي الله عليه وسلم لم يات بالتحلي ولا بالتمري ولا باماني الرجال ولا شهوات الخلق ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة وانما الدين صعب مستصعب وامر مستثقل وعلم خفي غامض ستر-----ه في حجته وعظم شانه عن ابتذال الاسرار له فهو سر الله عز وجل المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب-	1397	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5738	false	9145052273399592138	0	107	0	568	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وغير كتابه وبدل سنته وقتل عترته وخالف دعوته وافسد شريعته وسلك بالناس غير طريقته وعاند الخلفاء من بعده وخلط بين حقه وباطل غيره فتحير وحير من قبل منه وصار الناس الي انواع الضلالات به وباتباعه وقالوا لهم حينءذ-كالنصحاء الحكماء ان دين محمد------------------- لم يات بالتحلي ولا بالتمري ولا باماني الرجال ولا شهوات الخلق ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة وانما الدين صعب مستصعب -امر مستثقل وعلم خفي غامض سيره الله في حجبه وعظم شانه عن ابتذال الاشرار له فهو سر الله عز وجل المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب	5738	-166781166239542393	559	1081.0	454	589	94.90662384033203	102	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1398	true	-4672154090834961168	0	209	0	1100	1599	300	او نبي مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان في امثال هذا الكلام وتمويه علي من لا يعلم بانهم لو اظهروا ما عندهم من العلم لانكره من يسمعه ويعجب منه وكفر اهله وهذه تقدمة يجعلونها في نفوس المخدوعين لهم ليواطءونهم علي ان لا ينكرون ما يسمعون- منهم ولا يدفعونه فيجعلوا ذلك تانيسا وتاسيسا لينخلع من الشراءع وترتيب اصولها ويقلع عن الحرص ف-ي طلبها وربما قالوا لهم شيءا يموهون به ان له تفسيرا وانما هو تقليد في الديانة فمن مساءلهم ما معني رمي الجمار واعداده المحصورة فيه والعدو بين الصفا والمروة ولم قضت الحاءض الصيام ولم تقض الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق لشء طاهر منه البشر ولم يغتسل من البول النجس الكثير القذر وما بال الله عز وجل خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة وما----- الصراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما بالنا لا نراهما ا-خاف ربنا لا نكابره ونجا-ده فاذكي العيون واقام علينا الشهود وقيد ذلك بالقرطاس والكتابة وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد يذهب بجلد لم يذهب ولم يذنب فيعذب وما معني -يحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية ولم لا كانوا اكثر او اقل وما ذكر-- الشياطين وما وصفوا به واين مستقرهم ومقدار قدرهم وما ياجوج وماجوج وما هاروت وماروت وما سبعة	1398	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5738	false	9145052273399592138	107	300	568	1597	1597	300	او نبي مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان في امثال هذا الكلام ويمو-ه علي من لا يعلم بانهم لو اظهروا ما عندهم من العلم لانكره من يسمعه وتعجب منه وكفر اهله وهذه مقدمة يجعلونها في نفوس المخدوعين---- ليواطءو-هم علي ا--لا ينكروا ما يسمعونه منهم ولا يدفعو-ه فيجعلوا ذلك تانيسا وتاسيسا لينخلع من الشراءع وترتيب اصولها و--------الحرص علي طلبها وربما قالوا لهم شيءا يموهون به ان له تفسيرا وانما هو تقليد في الديانة فمن مساءلهم ما معني رمي الجمار--------------------- والعدو بين الصفا والمروة ولم قضت الحاءض الصيام ولم تقض الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق لشء طاهر منه البشر ولا يغتسل من البول النجس الكثير القذر وما بال الله تعالي- خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة وما معني الصراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما --لنا لا نراهما ايخاف ربنا ان نكابره ونجاحده فاذكي العيون واقام علينا الشهود وقيد ذلك بالقرطاس والكتابة وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد ل---------م يذنب -يعذب وما معني ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وما ابليس ---------------وما ذكرته الشياطين وما وصفوا به------------- ومقدار قدرهم وما ياجوج وماجوج و---هاروت وماروت وما سبعة-	5738	-166781166239542393	994	1840.0	804	1112	89.38848876953125	170	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1398	true	-4672154090834961168	209	300	1100	1599	1599	300	ابواب النار وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم الثابتة في الجحيم وما دابة الارض وما رءس الشياطين والشجرة الملعونة في القران وما التين والزيتون وما---------- الكنس وما الكوثر وما معني الم و المص وما معني كهيعص و------- حم عسق وامثال هذ---ه المساءل ولم جعلت السم-وات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثنتي عشرة عينا ولم جعلت الشهور اثني عشر شهرا وامثال هذا من الكلام والامور مما يوهمون ان فيه معاني غامضة وعلوما جليلة وقالوا للمغرورين ففكروا اولا في خلق انفس-------------------------------------كم وكيف صورها واين مستقرها وما-	1398	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5739	false	2201069592713550212	0	95	0	540	1605	300	ابواب النار وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما دابة الارض ورءو--س الشياطين والشجرة الملعونة في القران و---التين والزيتون وما الخنس وما الكنس وما م-----------عني الم و-المص وما معني كهيعص وما معني حم عسق وامثال هذا من الكلا-م ولم جعلت السماوات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثنتي عشرة عينا ولم جعلت الشهور اثني عشر شهرا وامثال هذا من الكلام والامور مما يوهمون ان فيه معاني غامضة وعلوما جليلة وقالوا للمغرورين ما يعمل معكم الكتاب والسنة ومعاني الفراءض اللازمة واين ارواحكم وكيف صورها واين مستقرها وما	5739	-166781166239542393	449	816.0	368	558	80.46595001220703	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1399	true	6242850540039943959	0	219	0	1113	1512	300	اول امرها وال---ان ما هو وما حقيقته وما فرق من- حياته وحياة البهاءم وفصل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما بانت به----- الحشرات من حياة النبات وما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت حواء من ضلع ادم وما معني قول الفلاسفة-------- هو العالم الصغير ولم جعلت قامة الانسان منتصبة دون الحيوان ولم جعل في يديه عشر اصابع وفي رجليه عشر اصابع ولم جعل في ار------بع منها من يديه ثلاثة شقوق وفي الابهام شقان ولم جعل في وجهه سبع- ثقب وفي ساءر بدنه ثقبان ولم جعل في ظهره اثن-ا عشر- عقدة وفي عنقه سبع ولم جعل راسه في صورة ميم ويداه ح-- وبطنه ميما اخري ورجلاه دالا حتي صار -ذلك كتابا مرسوما يترجم عن محمد ولم جعلت اعداد عظامكم كذا و------اسنانكم كذا ولم صارت الرءساء من اعضاءكم ------كذا وذكروا له شيءا من التشريح والقول في العروق وفي الاعضاء ووجوه منافع الاعضاء ويقولون لهم الا تفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجاذف وانه فعل جميع ذلك بحكمة وله في ذلك اغراض باطنة خفية حتي جمع ما جمعه وفرق ما فرقه وكيف يسعكم الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله تعالي وفي -انفسكم افلا تبصرون وقوله عز وجل وفي الارض ايات للموقنين ويقول ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ويقول الله عز وجل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه	1399	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5739	false	2201069592713550212	95	300	540	1605	1605	300	اول امرها والانسان ما هو وما حقيقته وما فرق بين حياته وحياة البهاءم وفرق ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما بانت به حياة الحشرات من حياة النبات وما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت حواء من ضلع ادم وما معني قول الفلاسفة الانسان هو العالم الصغير ولم جعلت قامة الانسان منتصبة دون الحيوان ولم جعل ----------------------------------------------في اربع اصابع----- من يدية ثلاثة شقوق وفي الابهام شقان ولم جعل في وجهه سبعة ثقب وفي ساءر بدنه ثقبان ولم جعل في ظهره اثنتا عشرة عقدة وفي عنقه سبع ولم جعل راسه في صورة ميم ويداه حاء وبطنه ميما----- ورجلاه دالا حتي صار لذلك كتابا مرسوما يترجم عن محمد ولم جعلت اعداد عظامكم كذا واعداد اسنانكم كذا ولم صارت الرءساء من اعضاءكم بكذا وكذا وسالوا ع--------ن التشريح والقول في العروق وفي الاعضاء ووجوه منافع الاعضاء ويقولون لهم الا تفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجازف وانه فعل جميع ذلك بحكمة وله في ذلك اغراض باطنة خفية حتي جمع ما جمعه وفرق ما فرقه وكيف ------الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله عز وجل وفي انفسكم افلا تبصرون وقوله وفي------- الارض ايات للموقنين ويقول ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ويقو------------ل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه-	5739	-166781166239542393	1000	1866.0	804	1155	86.58008575439453	177	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1399	true	6242850540039943959	219	300	1113	1512	1512	300	الحق فاي شء راه الكفار في انفسهم وفي الافاق فعرفوا ب-ه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة او لا يدلكم ----علي ان الله عز وجل اراد ان يدلكم علي بواطن الامور الخفية وامور--- باطنة و-لو عرفتموه لزالت عنكم كل حيرة وشبهة وحصلت لكم المعارف السنية لولا ترون انكم جهلتم انفسكم التي من جهلها كان حريا بان لا يعلم غيرها او ليس الله تعالي يقول ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وامثال هذه الامور مما يسءلون-	1399	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5740	false	-3651923893078790807	0	82	0	407	1580	300	الحق فاي شء راه الكفار في انفسهم وفي الافاق فعرفوا انه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة او-لا يدلكم هذا علي ان الله عز وجل اراد ان يدلكم علي بواطن الامور الخفية وامور في باطنه و لو عرفتموه لزالت عنكم كل حيرة وشبهة ووقعت لكم المعارف السنية اولا ترون انكم جهلتم انفسكم التي من جهلها كان حريا بان لا يعلم غيرها او-ليس الله تعالي يقول ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وامثال هذه الامور مما يسالون	5740	-166781166239542393	390	735.5	312	409	95.35452270507812	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1400	true	-1808221431138316822	0	222	0	1190	1582	300	ويعترضون به من تاويل القران وتفسير ايات- كثيرة من الفاظ السنن والاحكام والجواب عن نصف معاني تفسيرها واضع الشرايع السمعيات فيما وقع منها وما نصب وكثير من ابواب التعديل والتحوير مما ياتي في المقالة الثانية ان شاء الله تعالي فان اوجب ذلك المسءول عنه شكا وحيرة واضطرابا وتعلقت نفسه بالجواب عنه فتشوف الي معرفته فسالهم عنه عاملوه بمثل ما يعامل به صاحب الفال والزراق والقصاص علي العوام عند امتلاء صدورهم بما يفخمون به اولا عند هم من احوال قد عرفوها من احواله----م الي معرفتها اكثر الحاجة وعلقوا بمعرفتها انفسهم وعند بلوغ القصاص الي ما يبلغون اليه يقطعون الحديث لتتعلق قلوب المستمعين بما يكون بعده وهذه صفة هءلاء الدعاة وحالهم يقدمون---- الكلام والمساءل ثم يقطعون فتتعلق انفس المغرورين بما قد -اخر من القول الذي قد قدموا له مقدمة فاذا خاطبهم المغرور علي علم معرفته و-------بيان ذلك قالوا له لا تعجل فان دين الله عز وجل اجل واكبر من ان يبذل لغير اهله ويجعل غرضا للعب وما جانسه ويقولون قد جرت سنة الله جل وعز في عباده عند شرع من نصبه ان ن-------اخذ العهد ممن يرشده ولذلك قال------ واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقال تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وقال جل ذكره يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	1400	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5740	false	-3651923893078790807	83	300	411	1580	1580	300	ويع-رضون به من تاويل القران وتفسير الفاظ كثيرة من الفاظ السنن والاحكام والجواب------- معان يفسر بها و-ضع الشراءع السمعيات فيما رفع منها وما نصب وكثير من ابواب التعديل والتجويز مما ياتي في المقالة الثانية ان شاء الله تعالي فان اوجب ذلك للمسءول عنه شكا وحيرة واضطرابا وتعلقت نفسه بالجواب عنه وتشوق الي معرقته فسالهم عنه عاملوه بمثل ما يفع-ل به صاحب الفال والزراق والقصاص علي العوام عند امتلاء صدورهم بما يفخرون به اولا عند-هم من احوال قد عرفوها من احوالهم فهم الي معرفتها اكثر الحاجة وعلقوا بمعرفتها انفسهم وعند بلوغ القصاص الي ما يبلغون اليه يقطعون الحديث لت-علق قلوب المستمعين بما يكون بعده وهذه صفة------ الدعاة وحالهم يقدمون علي الكلام والمساءل ثم يقطعون فتتعلق انفس المغرورين بما قد تاخر من القول الذي--- قدموا له مقدمة فاذا خاطبهم --------علي علم معرفته تاويل البيان---- قالوا له لا تعجل فان دين الله------- اجل واكبر من ان يبذل لغير اهله ويجعل عرضا للعب وما جانسه ويقولون قد جرت سنة الله جل وعز في عباده عند شرع من نصبه من النبيين اخذ الميثاق كما---------- قال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقال تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وقال جل ذكره يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود-	5740	-166781166239542393	1104	2047.0	896	1220	90.49180603027344	188	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1400	true	-1808221431138316822	222	299	1190	1575	1582	300	وقال تعالي ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا وفي ام--------------------------------------ثال هذا خبر الله عز وجل---- انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالتوكيد من ايمانك وعقودك ان لا تفشي لنا سرا ولا تظاهر علينا عدوا ي----طلب لنا غيلة ولا تكتمن----ا نصحا ولا توال --لنا عدو--------------ا وانما غرضهم في هذا كله امور منها ان يستدلوا ----	1400	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5741	false	-5210061415465786517	0	88	0	439	1591	300	وقال و------لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا وقال تعالي لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل في امثال هذا خبر الله عز وجل فيه انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك-------- بالتوكيد من ايمانك وعقودك ا--لا تفشي لنا سرا ولا تظاهر علينا احدا ولا تطلب لنا غيلة ولا تكلمنا الا نصحا ولا توال علينا عدوا في امثال لهذا وانما غرضهم في ذلك كله امور منها ان يستدلوا بها	5741	-166781166239542393	354	634.5	281	455	77.80220031738281	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1401	true	-1778119097159658975	1	167	4	932	1602	300	ما يعطيهم المخدوع من الانقياد اليهم والطاعة لهم من باطن امره دون شكه واضطرابه وكيف موقع ذلك منه وتمكنه ومنها التوثيق بالامن من كشف احوالهم وانتشار امورهم الا بعد توطءة ما يريدونه حالا فحالا ومنها ان يرسموه بالذل والطاعة لهم والرضا منه بان يكون منقادا تابعا ومعظما لهم مكثرا والا فان نكث الايمان وقلة الاكتراث بها والفكر فيها والاعتداد بامرها هو دينهم عند البلوغ الي غايتهم التي يجرون اليها ويبلغون فيها وانما يجعلون ذلك مانعا لاهل هذه الطبقات ما داموا مستشعرين للعمل بالديانات فان سمح المدعو باعطاء عهده وتصاغر لهم لقوة اضطراب قلبه وشكه قالوا له حينءذ اعطنا جعلا من مالك وغرما نجعله مقدمة امام كشفنا لك الامور وتعريفك اياها فكان ذلك ايضا مما يستظهرون به عليه من الاستدلال --------علي قوة شكه وتعلق نفسه وظهريا لهم علي الاستعانة علي امرهم وتمكينهم لدعوتهم ثم وسموا له و---------سما بحسب ما يراه الداعي في امره صلاحا وان امتنع عليهم المخدوع في رتبة العهد واعطاء- الداع------ي رتبة الغرم وعطيته امسكوا عنه وزادوه ابدا في شكه وحيرته فهذا حال الدعوة الاولي	1401	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5741	false	-5210061415465786517	89	253	445	1348	1591	300	ما يعطيهم المخدوع من --انقياده وطاعته علي--------- باطن امره م-ن شكه واضطرابه وكيف موقع ذلك م-------نه ومنها التوث-ق بالامن من كشف احوالهم وانتشار امورهم الا بعد توطءه ما يريدونه حالا فحالا ومنها ان يرسموه بالذل والطاعة لهم والرضي منه بان يكون منقادا تابعا لهم ومكب------را والا فان نكث الايمان وقلة الاكتراث بها والفكر فيها والاعتداد ب---ها هو دينهم عند البلوغ الي غايتهم التي يجرون اليها------------- وانما يجعلون ذلك مانعا لاهل هذه الطبقات ما داموا مستشعرين للعمل بالديانات فان سمح المدعو باعطاء عهده وتصاغر لهم بقوة اضطراب قلبه وشكه قالوا له حينءذ اعطنا جعلا من مالك وغرما نجعله مقدمة امام كشفنا لك الامور وتعريفك اياها وكان ذلك----- مما يستظهرون به عليه با--لاستدلال به ايضا علي قوة شكه وتعلق نفسه وظهريا لهم علي الاستعانة علي امرهم وتمكينهم لدعوتهم ثم رسموا في مبلغ ذلك رسما بحسب ما يراه الداعي في امره صلاحا وان امتنع عليهم المخدوع في رتبة العهد واعطاءه الداعي او في رتبة العزم وعطيته امسكوا عنه وزادوه ابدا في شكه وحيرته فهذا حال الدعوة الاولي	5741	-166781166239542393	846	1601.0	691	952	88.86554718017578	137	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1414	true	8499433100301232320	5	122	26	627	1526	300	علي ابي تغلب بن ناصر الدولة ابن حمدان و-------------------رحل القرمطي عن الكوفة فنزل--- الرحبة وكان عليها ابو تغلب المذكور في قصة له فحمل اليهم--------------------------------- العلوفة وحمل اليهم المال الذي كتب لهم به وارسل الي سيد القرامطةوهو يوم ذاك الحسن بن احمد بن ابي سعيد الجنابي المقدم ذكرهيقول له هذا شء---- اردت ان اسير ال---يه بنفسي وانت تقوم مقامي فيه وانا مقيم في هذا المقام الي ان يرد علي خبرك فان احتجت الي مسيري سرت اليك ونادي في عسكره من اراد المسير من الجند الاخشيدية وغيرهم الي الشام فلا حجر عليه فليسر مع السيد الحسن ابن احمد ف--------------------------------------العسكران واحد فخرج الي عسكر القرمطي جماعة كبيرة من عسكر ابي تغلب وكان فيه كثير من الاخشيدية الذين كانوا بمصر وفلسطين	1414	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5812	false	5768490665136055808	113	222	604	1153	1555	300	علي ابي تغلب بن ناصر الدولة -بن حمدان باربعماءة الف درهم فرحل الحسن م--ن الكوفة حتي اتي الرحبة و----عليها ابو تغلب بن حمدان--------- فحمل اليه المال المسبب له به عليه وحمل اليه العلوفة--------------------------------- وارسل اليه --------------------------------------------------------------------يقول ---هذا شء كنت اردت ان اسير انا فيه بنفسي وانت تقوم مقامي فيه وانا مقيم في هذا الموضع الي ان يرد علي خبرك فان احتجت الي مسيري سرت اليك ونادي في عسكره من اراد المسير من الجند الاخشيدية وغيرهم الي الشام------------------- ------مع الحسن -بن احمد فلا اعتراض عليه فقد اذنا له في المسير والعسكران واحد فخرج الي عسكر القرمطي جماع------ة من عسكر ابي تغلب وكان فيه كثير من الاخشيدية الذين كانوا بمصر وفلسطين	5812	-166781166239542393	422	690.0	337	701	60.19971466064453	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1414	true	8499433100301232320	138	297	708	1513	1526	300	يوم الخميس لست خلون من ذي القعدة سنة ستين وثلاث مءة وهي هذه السنة التقيا القرمطي وجعفر بن فلاح وكانت الكسرة علي المغاربة وتمزقوا كل ممزق وتفرقوا فرقا وانهزم كثير منهم مع جعفر بن فلاح يريدون الدكة بدمشق فكثرت عليهم العرب وثار العثار فلم يعرف الكبير منهم من غيره وقتل جعفر بن فلاح في المعمعة وهم لا يعرفونه ثم انهزم الذين كانوا معه يطلبون وادي الريح وتسلقوا في الجبل واشتغل عنهم بالنهب حتي استوسقوا حتي جنهم الليل فلما كان بعد الوقعة عبر بجعفر بن فلاح من عرفه وهو مقتول مطروح علي الطريق فجاءه ابن عصودا فاخذ راسه وصلبه علي حاءط في داره اراد بذلك اخذ ثار اخيه الذي كان قتله مع تلك الجماعة من حمال السلاح ثم ان القرمطي نزل-------------- بعد الوقعة علي ظاهر المزة فجبي له مالا من البلد وسار يريد الرملة وكان قد انفد اليها جوهر القاءد-------- من مصر رجلا من المغاربة يقال له سعادة ابن حيان ذكر انه في احدي عشر الفا فلما بلغ ابن حيان	1414	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5813	false	3869657821450995572	80	151	439	781	1533	300	يوم الخميس لست خلون من ذي القعدة سنة ستين وثلاثماءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان بعد الوقعة عثر بجعفر بن فلاح من عرفه وهو مقتول مطروح علي الطريق فاشتهر خبره في الناس ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل الحسن بن احمد بعد الوقعة علي ظاهر المزة فجبي--- مالا من البلد وسار يريد الرملة وكان-------------- جوهر القاءد قد انفذ من مصر رجلا من المغاربة يقال له سعادة -بن حيان ذكر انه في احد- عشر الفا فلما بلغ ابن حيان	5813	-166781166239542393	296	495.5	233	827	35.79201889038086	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1418	true	6414092593606710834	11	191	47	945	1539	300	فلما تيقنت المغاربة وجوهر ان القرمطي عاد الي دياره انفذ ابراهيم ابن---- اخته في جيش الي يافا ليدرك ابن حيان وينجده وبلغ من عليها من المحاصرين رحيل القرمطي--- عن مصر ومسير النجدة من قبل جوهر الي ابن حيان بيافا فسار القوم عنها وتوجهوا نحو دمشق فنزلوا بعسكرهم---- ظاهرها ثم جري بين ابي المنجا وبين ظالم العقيل----ي كلام وخلاف-------- بسبب اخذ الخراج وكان كل واحد منهما يريد اخذه لنفسه وللنفقة في رجاله وكان ابو المنجا له وجاهة عند القرمطي فتلقاه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرملة وعرفه ما كان------------------------------------------------ من ظالم العقيلي---- فقبض عليه وحبسه ثم---------- ضمنه شبل بن معروف فخلي سبيله فهرب الي شط الفرات-------------------------------- ثم ان الحسن بن احمد اعتد للعودة الي مصر وقد ----------------------------------------------------------------------------كان جوهر يكتب الي المعز بكل ما جري من------------------------------ القتال --مع القرامطة وان الحسن ابن احمد القرمطي -----------------قد اشرف علي اخذ مصر فقلق ل--ذلك قلقا شديدا وجمع من يقدر عليه وتوجه الي نحو مصر وهو يظن انها ستخرج عن يده قبل وصوله- اليها فلم يزل يجد السير حتي دخله------------------------------------ا في سنة اثنتين وستين في تاريخ ما يذكر ذكر دخول المعز بالله الي مصر في سنة اثنتين وستين وثلاث مءة	1418	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5814	false	385435791583182694	0	232	0	1148	1472	300	فلما تيقنت المغاربة انه قد رحل الي بلد-----------ه انفذ جوهر القاءد ابن اخته نحو يافا----------------------------- وبلغ من عليها يحاصرها ان الحسن بن احمد رحل عن مصر وان ابراهيم ابن اخت جوهر خارج يريد ي----افا فسار القوم عنها وتوجهوا نحو دمشق فنزلوا بعسكرهم علي ظاهرها ف--جري ----------------بين ظالم وابي المنجي كلام وخلاف ذكر انه بسبب اخذ الخراج وكان كل واحد منهما يريد اخذه -------للنفقة في رجاله وكان ابو المنجي كبيرا--- عند القرمطي يستخلفه علي تدبير احواله قال ولما رحل القوم عن يافا الي دمشق جاءها ابراهيم ابن اخت جوهر القاءد فاخرج من كان بها وسار بهم الي مصر ورجع الحسن ابن احمد فنزل الرمله ولقيه ابو المنجي وظالم فذكر ابو المنجي للحسن ابن احمد ما جري من ظالم وما تكلم به فقبض عليه ولم يزل محبوسا حتي ضمنه شبل بن معروف فخلي سبيله فهرب الي شط الفرات الي حصن كان له في منزل بني زياد ثم ان الحسن بن احمد طرح مراكب في البحر وجعل فيها رجالا مقاتلة وجمع كل من قدر عليه من العرب وغيرهم وتاهب للمسير الي مصر وكان جوهر يكتب الي المعز لدين الله الي القيروان بما جري علي عسكره من القت-ل والحصار والقتل ان الحسن -بن احمد يقاتلهم علي خندق عسكرهم وقد اشرف علي اخذ مصر فقلق من ذلك قلقا شديدا وجمع من يقدر عليه و-سار الي م----صر وهو يظن انها تءخ--------ذ قبل ان يصل اليها ف---------------------دخلها في يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر رمضان سنة اثنتين وست------------------------------------------------------------------ين وثلاثماءة	5814	-166781166239542393	521	651.5	404	1322	39.40998458862305	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1420	true	-1681742272221552102	23	92	131	458	1611	300	وكان المعز شديد الخوف من الحسن ابن احمد القرمطي فلما نزل مصر واستقر بها ملكه عزم علي ان يكتب اليه -------------كتابا يعرفه فيه ان المذهب واحد وانهم منهم استمدوا و--هم ساداتهم في هذا الامر وبهم وصلوا الي هذه ال-رتبة و-رهب عليه فيه وكان غرضه----------------------- في ذلك ان يعلم من جواب كتابه-- ما في نفس الحسن بن احمد هل خافه لما وافي مصر ام لا وكان الحسن بن احمد يعلم	1420	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5814	false	385435791583182694	232	299	1148	1470	1472	300	وكان------ شديد الخوف من الحسن -بن احمد-------- فلما نزل مصر---------------- عزم علي ان يكتب الي الحسن بن احمد كتابا يعرفه فيه ان المذهب واحد وانهم منهم استمدوا وانهم ساداتهم في هذا الامر وبهم وصلوا الي هذه المرتبة وترهب عل----يه وكان غرض المعز لدين الله العبيدي في ذلك ان يعلم من جواب القرمطي ما في نفسه و------------هل خافه لما وافي مصر ام لا قال والحسن بن احمد يعرف	5814	-166781166239542393	262	414.5	205	369	71.0027084350586	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1420	true	-1681742272221552102	103	300	508	1611	1611	300	يعلم الظاهر من-----هم والباطن لان مذهب الجميع متفقين علي التعطيل والاخذ بالاباحة---------------------------------------------------- واذا تمكن بعضهم من بعض يري قتله ولا يبقي عليه لعدم الامان بينهم فهم كما قال الله عز وجل كذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ذكر نسخة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله ووليه وخيرته وصفيه معد ابي تميم ابن اسماعيل المعز -لدين الله امير المءمنين وسلالة خير النبيين ونجل علي افضل الوصيين الي الحسن بن احمد اما بعد فان -----------------------رسوم النطقاء ومذاهب الاءمة والانبياء ومسالك الرسل والاصفياء السالف والانف منا صلوات الله علينا وعلي اباءنا اولي الايدي والابصار في متقدم الدهور والاكوار وسالف الازمان والاعصار عند قيامهم باحكام الله وانتصابهم لامر الله -الابتداء بالاعذار والانتهاء بالانذار قبل انفاذ الاقدار في اهل الشقاق والاص-ار لتكون الحجة علي من خالف وعصي والعقوبة علي من باين وغوي حسب ما قال الله عز وجل وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا----------------------------- وقوله سبحانه قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين --------------------------------------وان تولوا فانما هم في شقاق اما بعد ايها الناس فانا نحمد الله بجميع محامده ونمجده باحسن مماجده حمدا داءما ابدا ومجدا عاليا سرمدا علي سبوغ نعماءه وحسن بلاءه ونبتغي اليه الوسيلة بالتوفيق والمعونة علي-	1420	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5815	false	7316246738968504264	3	205	17	1162	1698	300	يعلم الظاهر من مذهبهم والباطن لان----- الجميع اتفقوا علي --تعطيل الخالق و--اباحة الانفس والاموال وبطلان النبوة فهم متفقون علي المذهب واذا تمكن بعضهم من بعض يري قتله ولا يبقي عليه قال الشريف وكان عنوان الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------- من عبد الله ووليه وخيرته وصفيه معد ابي تميم -بن اسماعيل المعز الدين الله امير المءمنين وسلالة خير النبيين ونجل علي افضل الوصيين الي الحسن بن احمد ونسخة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيمرسوم النطقاء ومذاهب الاءمة والانبياء ومسالك الرسل والاوصياء السالف والانف منا صلوات الله علينا وعلي اباءنا اولي الايدي والابصار في متقدم الدهور والاكوار وسالف الازمان والاعصار عند قيامهم باحكام الله وانتصابهم لامر الله بالابتداء بالاعذار والانتهاء بالانذار قبل انفاذ الاقدار في اهل الشقاق والاصرار لتكون الحجة علي من خالف وعصي والعقوبة علي من با-ن وغوي حسب-ما قال الله جل وعز وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وان من امة الا خلا فيها نذير وقوله سبحانه قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق اما بعد ايها الناس فانا نحمد الله بجميع محامده ونمجده باحسن مماجدة حمدا داءما ابدا ومجدا عاليا سرمدا علي سبوغ نعماءه وحسن بلاءه ونبتغي اليه الوسيلة بالتوفيق والمعونة علي	5815	-166781166239542393	940	1733.0	771	1254	74.96012878417969	151	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1420	true	-1681742272221552102	5	224	26	1215	1611	300	والله اعلم -----------المعز والحسن القرمطي قال الشريف ابو الحسين المعروف باخي محسن في كتابه المختص بذكر هءلاء القوم وكان المعز شديد الخوف من الحسن ابن احمد القرمطي فلما نزل مصر و------------------------استقر بها ملكه عزم عل---------------------------ي ان يكتب اليه كتابا يعرفه فيه ان المذهب واحد وانهم م-------نهم استمدوا وهم ساداتهم في هذا الامر وبهم وصلوا الي هذه الرتبة ورهب عليه فيه وكان غرضه في ذلك ان يعلم من جواب كتابه ما في نفس الحسن بن احمد هل خافه لما وافي مصر ام لا وك-----------------------ان الحسن بن احمد يعلم المذهب انه واحد ولم يخف عليه شء مما كاتبه به كونه يعلم الظاهر منهم والباطن لان مذهب الجميع متفقين علي التعطيل والاخذ بالاباحة واذا تمكن بعضهم من بعض يري قتله ولا يبقي عليه لعدم الامان بينهم فهم كما قال الله عز وجل كذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ذكر نسخة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله ووليه وخيرته وصفيه معد ابي تميم ابن اسماعيل المعز لدين الله امير المءمنين وسلالة خير النبيين ونجل علي افضل الوصيين الي الحسن بن احمد اما بعد فان رسوم النطقاء ومذاهب الاءمة والانبياء ومسالك الرسل والاصفياء السالف و-----الانف منا صلوات الله علينا وعلي اباءنا اولي الايدي والابصار في متقدم الدهور والاكوار وسالف الازمان والاعصار عند قيامهم باحكام الله وانتصابهم لامر الله الابتداء بالاعذار والانتهاء ---بالانذار قبل انفاذ الاقدار في اهل الشقاق والاص-ار -لتكون	1420	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6395	false	-5085386709737198670	158	300	863	1684	1684	300	والله اعلم ذكر مكاتبة المعز لد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله القرمطي وجواب القرمطي له قال بعض المءرخين لما استقر المعز بالقاهرة اهمه امر الاعصم القرمطي فراي ان يكتب اليه كتابا يعلمه فيه ان المذهب واحد وان القرامطة منهم استمدوا وهم ساد-تهم في هذا الامر وبهم وصلوا الي هذه الرتبة فكتب اليه المعز------------------------------- كتابا مشحونا بالمواعظ وضمنه من انواع الكفر ما لا يصدر الا عن مارق من الدين كان عنوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب----------------------- من عبد الله ووليه وخيرته وصفيه معد ابي تميم -بن اسماعيل المعز لدين الله امير المءمنين وسلالة خير النبيين ونجل علي افضل الوصيين الي الحسن بن احمد واول الكتاب رسوم النطقاء ومذاهب الاءمة والاولياء ومسالك الرسل والانبياء السالف منهم والانف صلي ال------له علينا وعلي اباءنا اولي الايدي والابصار في متقدم الدهور والاكوار وسالف ال-زمان والاعصار عند قيامهم باحكام الله وانتصابهم لامر الله الابتداء بالاعذار والانتهاء الي الانذار قبل -نفاذ الانذار في اهل الشقاق والاصرار ولتكون-	6395	-166781166239542393	600	973.5	492	1291	46.47560119628906	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1421	true	5067512114353771649	0	95	0	535	1599	300	طاعته والتسديد في نصرته ونستكفيه ممايلة الهوي والزيغ عن قصد الهدي ونستزيد منه اتمام الصلوات وافاضة البركات وطيب التحيات علي اولياءه الماضين وخلفاءه التالين منا ومن اباءنا الراشدين المهديين المنتخبين الذين قضوا بالحق و------به يعدلون ايها الناس قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها لي-ذكر من يتذكر وننذر من ابصر فاعتبر ايها الناس ان الله جل وعز اذا اراد امرا اقضاه واذا اقضاه امضاه وكان من قضاءه فينا قبل التكوين ان خلقنا اشباحا وابرزنا ارواحا- بالقدرة مالكين وبالقوة قادرين حين لا سماء مبنية ولا ارض مدحية ولا شمس تضء ولا قمر	1421	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5815	false	7316246738968504264	205	300	1162	1698	1698	300	طاعته والتسديد في نصرته ونستكفيه ممايلة الهوي والزيغ عن قصد الهدي ونستزيد منه اتمام الصلوات وافاضة البركات وطيب التحيات علي اولياءه الماضين وخلفاءه التالين منا ومن اباءنا الراشدين المهديين المنتخبين الذين قضوا بالحق وكانوا به يعدلون ايها الناس قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها ليتذكر من ت-ذكر وينذر من ابصر واعتبر ايها الناس ان الله جل وعز اذا اراد امرا قض-اه واذا ق-ضاه امضاه وكان من قضاءه فينا قبل التكوين ان خلقنا اشباحا وابرز-- ارواحنا بالقدرة مالكين وبالقوه قادرين حين لا-سماء مبنية ولا ارض مدحية ولا شمس تضء ولا قمر-	5815	-166781166239542393	520	999.0	427	543	95.76427459716797	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1421	true	5067512114353771649	95	226	535	1200	1599	300	يسري ولا كوكب يجري ولا ليل يجن ولا افق يكن ولا لسان ينطق ولا جناح يخفق ولا ليل ولا نهار ولا فلك دوار ولا نجم س-يار فنحن اول الفكرة واخر العمل بقدر -مقدور وامر في القدم مبرور فعند-ما تكامل الامر وصح العزم انشا الله عز وجل المنشات وابدا الامهات من هيولانا وطبعنا انوارا وظلما وحركة وسكونا فكان من حكمه السابق في علمه ما ترون من فلك دوار وكوكب سيار وليل ونهار وما في الافاق من اثار معجزات واقدار باهرات وما في الاقطار من الاثار وما في النفوس من الاجناس والصور والانواع من كثيف ولطيف وموجود ومعدوم وباطن وظاهر------ ومحسوس وملموس ودان وشاسع وهابط وطالع كل ذلك لنا ومن اجلنا دلالة علينا واشارة الينا يهدي الله به من كان له لب سجيح وراي صحيح قد سبقت له منا الحسني فدان بالمعني ثم	1421	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5816	false	9005597748947789532	0	131	0	665	1635	300	يسري ولا كوكب يجري ولا ليل يجن ولا افق يكن ولا لسان ينطق ولا جناح يخفق ولا ليل ولا نهار ولا فلك دوار ولا كوكب سيار فنحن اول الفكرة واخر العمل بقدر ومقدور وامر في القدم مبرور فعند ما تكامل الامر وصح العزم انشا الله جل وعز المنشات فابدا الامهات من هيولانا فطبعنا انوارا وظلمة وحركة وسكونا فكان من حكمه السابق في عمله ما ترون من فلك دوار وكوكب سيار وليل ونهار وما في الافاق من اثار معجزات واقدار باهرات وما في الاقطار من الاثار وما في النفوس من الاجناس والصور والانواع من كثيف ولطيف وموجود ومعدوم------ وظاهر وباطن ومحسوس وملموس ودان وشاسع وهابط وطالع كل ذلك لنا ومن اجلنا دلالة علينا واشارة الينا يهدي الله ما--- كان له لب سجيح وراي صحيح قد سبقت له منا الحسني فدان بالمعني ثم	5816	-166781166239542393	640	1238.5	512	674	94.95549011230469	117	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1422	true	3129835753763385628	70	136	423	755	1643	300	ثم قال---- واما انت ايها الغادر الخاءن الناكث الباء-ن عن هدي اباءه واجداده المنسلخ من دين اسلافه وانداده الموقد لنار الفتنة الخارج عن الجماعة والسنة فلم اغفل امرك ولا خفي عني خبرك ولا استتر دوني اثرك وانك مني بمنظر و-مسمع كما قال الله عز وجل انني معكما اسمع واري ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فعرفنا علي اي راي ان-ت واي طريق سلكت	1422	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6396	false	4210794670650862989	111	172	561	874	1532	300	ثم قال فيه واما انت ايها الغادر الخاءن الناكث المباين عن هدي اباءه واجداده المنسلخ من دين اسلافه وانداده الموقد لنار الفتنة الخارج عن الجماعة والسنة -لم اغفل امرك ولا خفي علي خب--------------------رك وانك مني بمنظر وبمسمع ----قال الله تعالي- انني معكما اسمع واري ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فعرفنا علي اي راي ضللت واي طريق سلكت	6396	-166781166239542393	295	544.0	235	339	87.0206527709961	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1423	true	-3918794490815973853	176	248	924	1303	1575	300	فما انت وقومك الا كمناخ نعم او مراح غنم فاما نرينك ما------ نعدهم----------- فانا عليهم قا-درون وانت في القفص مفصودا وسوقت---------------ك فالينا مرجعهم فعندها تخسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون فليتدبر من كان ذا تدبير و-يتفكر من كان ذا تفكي-------ر يوم القيامة يوم الحسرة	1423	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6396	false	4210794670650862989	222	300	1120	1532	1532	300	فما انت وقومك الا كمناخ نعم او مراح غنم فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانا عليهم مقتدرون هكذا رايت والتلاوة في سورة يونس او نتوفينك فالينا مرجعهم فعندها تخسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وانذرتهم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي ------يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون فليتدبر من كان ذا -نذير وليتفكر من كان ذا تفكير وليحذر يوم القيامة يوم الحسرة-	6396	-166781166239542393	340	596.0	273	420	80.95237731933594	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1423	true	-3918794490815973853	248	294	1303	1542	1575	300	والندامة ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله ويا-------------------------ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل هيهات غلب عليكم شقاءكم وكنتم قوما بورا والسلام علي من اتبع الهدي وسلم من عواقب الردي وانتهي الي الملا الاعلي وحسبنا الله وكفي وهو حسبنا ونعم الوكيل	1423	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6397	false	-3093477412126849207	0	38	0	184	1626	300	والندامة ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله ويا حسرتنا علي ما فرطنا ويا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل--------------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي وسلم من عواقب الرد-----------------------------------------ي وهو حسبنا ونعم الوكيل	6397	-166781166239542393	159	292.0	127	264	60.227272033691406	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1425	true	-4324192500857982662	0	85	0	434	1530	300	وعظم ذلك علي المعز -----------وحار في امره ولم ينفعه كتابه ولا ترهيبه ولم يجسر--- يخ------------رج اليه برا السور وكان ابن الجراح الطاءي في عسكر القر---------------------مطي وكان قوة -عسكره معه-- ومقدمه فكاتبه المعز ورغبه في المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبذل-- له م-ءة الف دينار علي ان يغل لهم جيشه-------- فاجابهم الي ذلك ثم ان المعز فكر-- في الم----ال فاستعظم-ه فعملوا دنانير من --نحاس وطلوها بالذهب الكثير وجعلوها في اكياس وجعلوا علي راس كل كيس منها دنانير يسيرة -----ذهب تغطي ما تحت-------ها وحملوها الي ابن الجراح بعد ما استوثقوا منه	1425	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5817	false	6782168407493457563	174	300	896	1531	1531	300	وعظم ذلك علي المعز لدين الله وتحير في امره ول---------------------------م يجسر ان يخرج بعسكره خارج الخندق قال و----كان ابن الجراح الطاءي في جمع عظيم مع الحسن بن احمد القرمطي وكان قوة لعسكره ومنعة ومقدمة فنظر القوم فاذا ليس لهم بالحسن بن احمد طاقة ففكروا في امره فلم يجدوا لهم حيلة غير فل عسكره وعلموا انه لا يقدر علي فله الا بابن الجراح وان ذلك لا يتم الا ببذل ما يطلبه من المال فراسلوا ابن الجراح وبذلوا له ماءة الف دينار علي ان يفل لهم عسكر القرمطي فاجابهم الي ذلك ثم ان----هم فكروا في امر المال فاستعظموه فعملوا دنانير من النحاس وطلوها بالذهب و-------جعلوها في اكياس وجعلوا علي راس كل كيس منها دنانير يسيرة من الذهب تغطي ما تحتها وشدوها وحمل-----ت لابن الجراح بعد ان استوثقوا منه-	5817	-166781166239542393	323	483.0	256	683	47.29136276245117	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1425	true	-4324192500857982662	86	196	443	991	1530	300	فلما صح ل---ه المال عمل ف-ي فل العسكر فلما كان من الغد واشتد------------------------------------- الحرب----------------- ولي ابن الجراح منهزما واتبعه اصحابه ف------------لما نظر ا-بن القرمطي الي ذلك--------------- تحير ولزمه ان يقاتل وهو واصحابه واجتهد في القتال حتي يخلص هو ومن مع---------------------------------------------------ه وانهزم وتب-عوه قومه ودخل المغاربة عس-كره فظفروا بتب--ع وباعة نحو من الف وخمس مءة نفر فاخدوهم اسري---------------- وضربوا بعد ذلك اعناقهم وذلك في شهر رمضان في هذه السن---------------------ة ثم ان المعز جرد خلف القرمطي ------ابا محمود-------- بن جعفر بن فلاح في عشرة الاف فارس وثقل-------------------------- السير خوفا ان يرجع ---عليه القرمطي ثم --------------نفذ ابا المنجا في طاءف------ة من الجند الي دمشق وقد كان ---------------لما علموا المغاربة قصة ظالم وقبض القرمطي	1425	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5818	false	314684748525138869	8	151	40	790	1532	300	فلما وصل اليه المال عمل علي فل --عسكره وتقدم الي كبراء اصحابه بان يتبعوه اذا تواقف العسكران وقامت الحرب فلما اشتد القتال ولي ابن الجراح منهزما واتبعه اصحابه في جمع كثير فلما نظر اليه القرمطي قد انهزم بعد الاستظهار تحير ولزمه ان يقاتل -هو ومن معه فاجتهد في القتال حتي تخلص ولم تكن له بهم طاقة وكانوا قد بادروه من كل جانب فخشي علي نفسه وانهزم واتبعوه قومه ودخل المغاربة معسكره فظفروا باتباع وباعة نحو من الف وخمسماءة رجل فاخذوهم اسري وانتهبوا العسكر وضربوا-------- اعناقهم وذلك في شهر رمضان ---------سنة ثلاث وستين وثلاثماءة ثم جردوا------- خلف الحسن بن احمد ابا محمود ابراهيم بن جعفر-------- في عشرة الاف رجل من المغاربة فسار خلفه وتباطا في السير خوفا من ان يعطف عليه وسار الحسن فنزل اذرعات وانفذ ابا المنجي في طاءفة كثيرة من الجند الي دمشق و---كان ابنه قبل ذلك واليا عليها ثم سار---------------- القرمطي	5818	-166781166239542393	388	489.0	303	804	48.258705139160156	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1427	true	2602025807424328779	138	190	713	964	1490	300	ذكر خلافة الطاءع لله ابن المطيع لله وما لخص من اخباره وسيرته هو ابو بكر عبد الكريم--- الطاءع لله بن-------------------- ابي العباس الفضل المطيع الله وباقي نسبه قد تقدم امه ام ولد يقال لها عتب --------------------------------------------------بويع له في يوم الاربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاث مءة	1427	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5240	false	6584847197432955166	90	137	443	692	1533	300	ذكر خلافة الطاءع لل----------------------------------------ه هو ابو بكر عبد الكريم بن المطيع لله الفضل بن المقتدر بالله ا-------بي الفضل جعفر و-------------------------امه ام ولد اسم---ها عتب وهو الخليفة الرابع والعشرون من الخلفاء العباسيين وبويع له في يوم الاربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثماءة	5240	-166781166239542393	158	218.0	123	324	48.76543045043945	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1432	true	-3906676432995374719	239	261	1259	1373	1602	300	وكان الذي وافي منهم اسحاق وكسري وجعفر فنزلوا علي ظاهر دمشق نحو الشماسية ووافي معهم كثير من العجم ممن كان من اصحاب	1432	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5819	false	5388201204963549313	198	219	1006	1116	1579	300	وكان الذي وافي منهم اسحاق وكسري وجعفر فنزلوا---- ظاهر دمشق نحو الشماسية ووافي معهم كثير من العجم ممن كان من اصحاب	5819	-166781166239542393	110	213.5	89	114	96.49122619628906	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1433	true	-4778668452784968500	0	50	0	280	1626	300	وامن من الخوف واقاموا علي دمشق اياما ثم رحلوا متوجهين الي الرملة وكان بها ابو محمود ابراهيم ابن جعفر الذي تقدم ذكره فلما علم بهم تحصن----- بيافا فسارت القرامطة فنزلوا الرملة ونصبوا للقتال علي يافا حتي كل الفريقان من القتال وصار------ يحدث بعضهم بعضا واستقر القرامطة بالرملة يجبون المال فلما	1433	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5819	false	5388201204963549313	229	271	1180	1421	1579	300	وامن ف---------اقاموا علي دمشق اياما ثم رحلوا متوجهين الي الرملة وكان بها ابو محمود ابراهيم -بن جعفر ف---------------------------تحصن منهم بيافا ونزلت القرامطة الرم-------لة ونصبوا القتال علي يافا حتي كل الفريقان من القتال وصار بعضهم يحدث------ بعضا واقامت القرامطة بالرملة يجبون المال فندب	5819	-166781166239542393	212	363.5	172	291	72.85223388671875	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1455	true	-1927415562802690735	216	294	1069	1458	1484	300	للقادر بالله وقطع شء من احدي اذنيه فيما يذكر وتو---في يوم الثلاثاء سلخ شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مءة مدة ولايته الامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع عشرة سنة وتسعة اشهر وخمسة ايام صفته ربعة ابيض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صفرة اجعد كث والله اعلم نقش خاتمه الطاءع لله مطيع وقد تقدم ذكر وزراءه ذكر خلافة القادر بالله بن اسحاق بن المقتدر وما لخص من سيرته هو ابو العباس احمد بن اسحاق بن المقتدر---------------- جعفر وباقي نسبه قد تقدم ------------------امه ام ولد تسمي----------- تمني	1455	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5242	false	9077717053440309326	52	178	271	922	1572	300	القادر بالله الي ان --------------------------توفي في يوم الثلاثاء سلخ شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة وصلي عليه القادر بالله في دار الخلافة وكبر خمسا وتحدث الناس في ذلك فقال هكذا يصلي علي الخلفاء ودفن بالرصافة ويقال ان القادر بالله شيع جنازته اليها ورثاه الشريف الرضي بقصيدته التي اولها ما بعد يومك ما يسلو به السالي ومثل يومك لم يخطر علي بالي وكان مولده في سنة سبع عشرة وثلاثماءة وكان--------------------- ابيض مربوعا حسن الجسم وكان انفه كبيرا جدا وكان شديد القوة كثير الاقدام ولم يكن له من الحكم في ولايته ما يعرف به حاله ويستدل علي سيرت-----------------------------------------------------ه ذكر خلافة القادر بالل-------------------------------------ه هو ابو العباس احمد بن اسحاق بن المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن المعتضد بالله ابي احمد بن الموفق وامه ام ولد اسمها دمنة وقيل تمني	5242	-166781166239542393	182	169.5	143	788	23.096446990966797	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1488	true	-3794409674284973104	37	113	201	614	1603	300	بعض الدواوين ثم ولي -بعد ذلك ديوان النفقات سنة تسع واربع م-----------ءة ثم وزر للظاهر في س----------------نة ثماني عشرة واربع مءة ------------------------------------------وكان يكتب عنه العلامة القاضي ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الخطط المصرية وكتاب الشهاب وكانت علامته-------- الحمد لله شكرا لنعمته---------------------------------------------------- واستعمل الامانة الزاءدة التي لا نظير لها وفيه يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاسوس الفلك الشاعر يا احمقا اسمع وقل ودع الرقاعة والتحامق ااقمت نفسك في الثقاة و-هبك فيما قلت صادق -فمن الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	1488	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6434	false	-1508278316834648808	101	212	518	1125	1627	300	نظر الدواوين مع ابي عبيد الله محمد بن العداس في سنة ثنتي عشرة واربعماءة ثم وزر للظاهر لاعزار دين الله في سنة ثماني عشرة واربعماءة فاستكتب ابا الفرج البابلي وابا علي الرءيس وكان----------------- القاضي ابو عبد الله القضاعي صاحب كتا--------------------ب الشهاب يكتب عنه العلامة وهي الحمد لله شكرا لنعمه وكانت ايامه تسمي الاعراس لطيبها وضبط الامور احسن ضبط واستعمل الامان--------ة التامة وتمكن في الدولة الظاهرية علي ما قدمناه قال وهجاه جماعة من الشعراء فمن ذلك قول ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجلبي المعروف بالفكيك ويعرف بجاسوس الفلك يا جرجراءي اتءد وارفق--- ودع عنك -----التحامق ازعمت ان-ك في الثقا ة فهبك فيما قلت صادق اعلي الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	6434	-166781166239542393	247	326.5	195	661	37.36762619018555	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1492	true	2229312945752328243	206	286	1157	1546	1616	300	وزراءه محمد بن احمد الشيرازي ثم سعيد----- بن نصر ثم ابو العلاء سعيد النصراني ثم --------------------علي بن عبد العزير -بن حاجب النعمان ثم ابنه ابو الفضل محمد ----------ثم ابو طال--ب محمد بن ايوب------------------------------------------------------- نقش خاتمه الحمد لله علي كل حا----------------------------------------ل ذكر خلافة القاءم بامر الله بن القادر بالله وما لخص من سيرته هو ابو جعفر عبد الله--- القاءم بالله ابن ابي العباس احمد القادر بالله ابن اسحاق---- المقتدر بالله وباقي نسبه -----قد تقدم ----------امه ام ولد تسمي- بدر الدجي بويع	1492	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5249	false	3162346312011312130	86	183	436	926	1554	300	وزراءه محمد بن احمد الشيرازي الصاحب وسعيد بن نصر بن علي الفيروزابادي وسعيد بن الحسن بن برتك البصري وعلي بن عبد العزيز ابن حاجب النعمان ثم ابنه ابو الفضل محمد بن علي حجابه ابو -الفتح محمد بن الحسين السعيدي ثم ابو القاسم بكران ثم ولده ابو منصور وغيرهم نقش خاتمه ---لا اله الا الله محمد رسول الله وقيل حسبي الله ونعم الوكيل ذكر خلافة القاءم بامر الل---------------------------------ه هو ابو جعفر عبد الله بن القادر بالله اب----ي العباس احمد --------------بن اسحاق ابن المقتدر بالله ابي الفضل جعفر وقد تقدم ذكر نسبه وامه ام ولد اسمها بدر الدجي وقيل	5249	-166781166239542393	268	335.5	206	545	49.174312591552734	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1505	true	-2218690687272125500	71	161	376	879	1654	300	معز الدولة ابو الحسن احمد بن بويه الثاني عز الدولة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور بختيار ولده الثالث عضد الدولة ابو شجاع فناخسرو-------- بن ركن الدولة ثم ولده -------------------------------------------------------------------------صمصام الدولة ابو كاليجار الرابع ---------------شرف الدولة ابو الفوارس شيرزيك ولد عضد الدولة اخوه صمصام الدولة الخامس بهاء الدولة ابو نصير---- فيروز خره اخوهما السادس سلطان الدولة ابو شجاع فناخسرو بن بهاء الدولة السابع -------------------جلال الدولة ابو طاهر فيروز خ-ره بن بهاء الدولة الثامن عماد الدولة الملك-------- ابو كاليجار المرزبان ابن سلطان الدولة التاسع الملك الرحيم ابو نصر بن ابي كاليجار العاشر شرف الدولة ابو	1505	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6017	false	3650084421448374603	120	242	646	1335	1642	300	معز الدولة ابو الحسن احمد--------------- عز الدولة بختيار بن معز الدولة عضد الدولة ابو شجاع فناخسرو شاهنشاه وفيه يقول المتني ابو شجاع بفارس عضد الدولة فناخسرو شاهنشاه مءيد الدولة ابو منصور بويه ر---كن الدولة فخر الدولة وفلك الامة ابو الحسن علي بن ركن الدولة مجد الدولة وكنف الامة ابو طالب رستم بن فخر الدولة وهءلاء الثلاثة لم يملكوا العراقصمصام الدولة ابو كاليجار المرزبان بن عضد الدولةشرف الدولة ابو الفوارس شيرذيل -بن عضد الدولة ------بهاء الدولة ------وضياء الدولة ابو نصر خسرو فيروز بن عضد الدولة---- سلطان الدولة ابو شجاع فناخسرو بن بهاء الدولة مشرف الدولة بن بهاء الدولةجلال الدولة ابو طاهر فيروز خسرو بن بهاء الدولة--------------------الملك شاهنشاه ابو كاليجار المرزبان -بن سلطان الدولة المل-------ك الرحيم ابو نصر --وملك منهم ايضا----- شمس الدولة ابو	6017	-166781166239542393	345	470.0	276	759	45.45454406738281	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5696397715076823720	10	50	49	270	1549	300	قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسم-----------------------------------------------------------------------------------------------اءه ومنها ولعله معني مبتكر فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكف--------------------------------------------------اءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه	1512	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1953	false	-1240935126002623750	75	139	384	727	1547	300	قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيب العرف عقد لواءه تختال منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه و-----------------------كانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران يكمن حرها لو ان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه	1953	-166781166239542393	198	375.0	162	366	54.09836196899414	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1527	true	4467936800729651059	204	241	1035	1222	1543	300	ذلك القاضي----- العثماني شعرا فمن ذلك بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وا-رحمة- لاسودها من سودها	1527	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7591	false	6015093654070532497	77	115	428	618	1581	300	ذلك يقول شاعرهم العثماني من قصيدة---- بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قابلت اسد الشري يا رحمتا لاسودها من سودها	7591	-166781166239542393	166	296.0	131	194	85.56700897216797	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1530	true	6169561209621697886	240	275	1228	1384	1507	300	كتبت فلولا ان ذاك محرم وهذا حلال قست لفظك بالد-ر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر	1530	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1417	false	-8051136151678113178	203	238	1125	1281	1590	300	كتبت فلولا ان هذا محلل وذاك حرام قست خط-ك بالسحر فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجج البحر	1417	-166781166239542393	141	258.0	106	157	89.80891418457031	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1530	true	6169561209621697886	85	140	430	709	1507	300	المجيدة حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حر-------------------------يقه منها من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه	1530	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1657	false	-764499828104510944	216	271	1058	1330	1463	300	المعادي حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه بديع التثني راح قلبي اسير---------------------------ه علي ان دمعي في الغرام طليقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه م-----ن الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه	1657	-166781166239542393	184	310.0	144	304	60.52631759643555	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1575	true	6501063209523133774	167	264	883	1372	1569	300	لهم الرها وسروج والبيرة ------------------------------------وغير ذلك وكانت جميع هذه البلاد والاعمال------------------------- لجوسلين-------- وكان اتابك زنكي -------------------------------------------------------------------يعلم انه متي قصد الرها اجتمع---------- بها الفرنج ومنعوه منها-------------------------------- فاشتغل بقصد ديار بكر ليوهم الفرنج انه غير قاصد نحوهم ثم انه ----------------------------------------------------------------------------------نادي علي حين غفلة من الفرنج بالركوب ومد خوان------------------------------- وقال لا ياكل معي علي ماءدتي---- الا من يطعن---- غدا معي باب الرها فلم يتقدم اليه غير امير واحد وصبي لا يعرف وذلك لما يعرفون من ------------شجاعته وقوة جسارته فقال ذلك ----------------------الامير ل-----لصبي ما انت و--هذا المقام فقال له عماد الدين دعه فاني والله---- اري منه وجها لا يتخلف عني فكان	1575	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6168	false	-18529529190607627	87	237	486	1267	1612	300	مثل الرها وسروج والبيرة وسن بن عطير وحملين والموزر والقرادي وغير ذلك وكانت----- هذه --------الاعمال وغيرها مما هو غرب الفرات لجوسلين الفرنجي وكان صاحب راي الفرنج والمقدم علي عساكرهم لما فيه من الشجاعة والمكر وكان عماد الدين يعلم انه متي قصد حصرها اجتمع من الفرنج بها من يمنعها ويتعذر عليه ملكها لما هي عليه من الحصانه فاشتغل ب----ديار بكر ليوهم الفرنج انه غير متفرغ الي قصد بلادهم فاطمانوا وفارق جوسلين الرها وعبر الفرات الي بلاده الغربية فبلغ اتابك زنكي ذلك فنادي في العسكر------------- بالرحيل الي الرها وجمع الامراء عنده وقدم الطعام وقال لا ياكل معي علي ماءدتي هذه الا من يطعن معي غدا ف-ي باب الرها فلم يتقدم -----غير امير واحد وصبي لا يعرف -----لما يعلمو- من اقدام زنكي وشجاعته وان احدا لا يقدر علي مساواته في الحرب فقال الامير لذلك الصبي ما انت في هذا المقام فقال اتابك زنكي--- دعه فو ---الله اني اري---- وجهه لا يتخلف عني وسار	6168	-166781166239542393	334	380.0	258	833	40.096038818359375	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1596	true	-2795386609273020407	28	102	141	515	1479	300	وما هاجني الا ابن ورقاء هاتف علي فنن بين الجزيرة والنهر مفستق طوق لا زوردي كلكل موشي الطلا احوي القوادم والظهر ادار علي الياقوت اجفان لءلء وصاغ علي الاشفار طوقا من التبر حديد شبا المنقار داج كانه شبا قلم من فضة مد في حبر توسد من فرع الاراك اريكة ومال علي طي الجناح مع النحر ولما راي دمعي مراقا ارابه بكاءي فاستو-ي علي الغصن النضر وحث جناحيه وصفق طاءرا وطار بقلبي حيث طار ولم	1596	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2053	false	-2713386700448708779	4	77	23	396	1566	300	وما شاقني الا ابن ورقاء هاتف علي فنن بين الجزيرة والجسر مف-تق طوق لا-زوردي كلكل موشي الطلي احوي القوادم والظهر ادار علي الياقوت اجفان لءلء وصاغ علي الاجفان طوقا من التبر حديد شبا المنقار داج كانه شبا قلم من فضة مد من حبر توسد من فرع الاراك اريكة ومال علي طي الجناح مع النحر ولما راي دمعي مراقا ارابه بكاءي فاستولي علي الغصن النضر وحث جناحيه وصفق طاءرا فطار بقلبي حيث طار وما	2053	-166781166239542393	360	693.0	287	375	96.0	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	true	5089688664723048677	71	179	372	936	1562	300	ايضا قول قاضي العجم الارجاني وهو نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت راسها للناس من فيها قلب لها لم يرعها وهو مكتمن الا تري فيه نارا من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبك-------------------------------------------------------يها بدت كنجم هوي في اثر مسترق للسمع--- فاشتعلت منه نواصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار راجيها لها غرايب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معان----------------------------------------------------يها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها	1599	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0058	false	5633355657148155389	132	287	686	1497	1566	300	فيها قول -----------الارجاني---- نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا بر--قية نار -من تراقيها سقيمة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في الارض فاشتعلت منه نواصيها نجم راي الارض اولي ان يبواها من السماء فامسي طوع اهليها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهيها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة كشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها	58	-166781166239542393	521	978.0	418	829	62.8468017578125	90	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	true	5089688664723048677	179	249	936	1307	1562	300	قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاحا يحليها ما ان تزال بطول الليل لاهية وما بها غلة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله يجزيها بيضاء----------------------------------------------- غر------اء ما تنفك ساهرة تقص لمتها طورا وتعليها	1599	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0059	false	-6954176312026890126	7	79	43	414	1594	300	قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجنيها ورد تشاك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها ما ان تزال تبيت الليل ساهرة وما بها غلة في الصدر تطفيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض ليال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله تجزيها قدت علي قد ثوب قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء ما تنفك قالية تقص لمتها طورا وتفليها	59	-166781166239542393	199	362.5	161	533	37.33583450317383	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1600	true	3240448253945004044	21	66	107	329	1509	300	ما كان يخطر في الافكار قبلك ان تسمو علوا علي افق السماء الخيم حتي اتيت بها شماء شاهقة في مارن الدهر من تيه بها شمم والطير قد لزمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها مواضعها لما تحقق منها انها حرم اخالها خيلك اللاتي يغير بها فليس ينزع عنها السرج واللجم	1600	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6471	false	6001669884113256776	218	282	1140	1469	1573	300	ما كان يخطر في الافكار قبلك ان تسمو علوا علي افق النهي- الخيم حتي اتيت بها شماء شاهقة في مارن الدهر من تيه بها شمم ان الدليل علي تكوينها فلكا ان احتوتك وانت الناس كلهم ومنها لديك جيش وجيش في جوانبها مصور وكلا الجيشين مزدحم اذا الصبا حركتها ماج موكبها فمقدم منهم فيها ومنهزم اخي------------------------لها خيلك اللاتي تغير بها فليس تنزع عنها الحزم واللجم	6471	-166781166239542393	166	291.0	128	354	46.89265441894531	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1602	true	-504621718980445327	274	300	1433	1574	1574	300	واهرت الشدق في فيه وفي يده ما في القواضب والعسالة الذبل تنافس الليل فيه والنهار معا فقمصاه جلابيبا من الحلل والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم تطلع-	1602	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1860	false	-2188886521600710762	230	256	1217	1357	1602	300	واهرت الشدق في فيه وفي يده ما في الصوارم والخطي-ة الذبل تساهم الليل فيه والنهار معا فقمصاه بجلباب- من المقل والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم تطلع	1860	-166781166239542393	124	218.0	99	142	87.32394409179688	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1613	true	823091359299250411	170	199	874	1034	1548	300	الفقيه عمارة اليمني بقصيدته اللامية التي اولها يقول افي اهل ذا النادي عليم اساءله فاني لما بي ذاهب اللب- ذاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له دعوني فما هذا اوان بكاءه سياتيكم طل البكاء ووابله	1613	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6494	false	1523565143035784930	72	128	378	673	1561	300	الارشد عمارة اليمني-------------------------------- افي اهل ذا النادي عليم اساءله فاني لما بي ذاهب العقل ذاهله سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله ومنها وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله واني اري فوق الوجوه كاية تدل علي ان النفوس ثواكله دعوني فما هذا اوان بكاءه سياتيكم طل البكاء ووابله	6494	-166781166239542393	122	221.0	98	327	37.308868408203125	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1685	true	-2395741348910739307	149	226	795	1199	1601	300	من دمشق ونفيه الي صرخد كتب الافضل الي الامام الناصر يتظلم منهما ويقول مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان احاطا-- بالسيف ارث علي فانظر لصاحب- هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاولي وهذان البيتان ضمنهما اخر مطالعته للامام الناصر فاجابه في اخر مكاتبته وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذا لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1685	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6632	false	-8813081156765389594	112	188	590	970	1584	300	من دمشق واتفق عليه اخوه الملك العزيز عثمان وعمه الملك العادل ابو بكر- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غضبا بالسيف حق- علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول- فاتاه ال-----------------جواب من الامام الناصر وفي اول الكتاب------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ- لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	6632	-166781166239542393	283	463.0	221	408	69.36274719238281	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1692	true	5919379831105108367	128	168	681	870	1560	300	الدين المشد ساق تجلي كانه قمر علي قوام- افديه من ساق لما راني وقد فتنت به من عظم وجدي وفرط اشواقي شمر عن ساقه غلاءله فقلت مهلا واكفف عن الب---------------------------------------------اقي غني وكاس المدام في يده قامت حروب الهوي علي ساق	1692	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0280	false	469053192654999941	23	63	106	296	1470	300	الدين المشد ساق تجلي كانه قمر يحمل شمسا افديه من ساق--------------------------------------------- شمر عن ساقه غلاءله فقلت مهلا واكفف عن الباقي لما راني وقد فتنت به من فرط وجدي وعظم اشواقي غني وكاس المدام في يده قامت حروب الهوي علي ساق	280	-166781166239542393	136	242.0	107	235	57.87234115600586	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1694	true	-3244106727607898036	163	265	917	1458	1656	300	في شهر شعبان اتت من نحو--- الصعيد فعمت الدنيا في ساعة واحدة وهدمت بنيان ----------------مصر حتي عدم-- تحت الهدم عالم عظيم ثم وصلت ب-الشام والساحل وهدمت------ نابلس حتي لم يبق بها جدار قاءم الا حارة الس-مرة وهلك تحت الردم ثلاثون الف انسان وكذلك هدمت عكا وصور م---ع قلاع الساحل وامتدت الي دمشق فهدمت بعض المنارة ب--جامع بني امية واكثر الكلاسة والبيمارستان النوري-------------------------- وهرب الناس الي الميادين وسقط من الجامع ستة عشر شرافة وانشقت قبة النسر وامتدت الي بانياس وهون-------ين وخرج قوم من اهل بعلبك ساءرين في طريقهم فسقط------------- عليهم --جبلا- فهلكوا تحته وهدمت اكثر قلعة بعلبك مع عظيم بناءها وامتدت الي حمص	1694	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6581	false	7961953247451106851	198	300	1121	1702	1702	300	في---- شعبان جاءت زلزلة من الصعيد فعمت الدنيا في ساعة واحدة وهدمت اماكن كثيرة بالديار المصر---ية ومات تحت الهدم خلق كثير وامتدت الي الشام والساحل فهدمت مدينة نابلس ف---لم يبق بها جدار قاءم الا حارة السامرة ومات تحت الهدم ثلاثون الفا وه----------دمت عكا وصور وجميع قلاع الساحل وامتدت الي دمشق فر-مت بعض المنارة بالجامع--------- واكثر الكلاسة والبيمارستان النوري وعامة دور دمشق الا القليل وهرب الناس الي الميادين وسقط من الجامع ستة عشر شر-فة وتشققت قبة النسر وتهدمت---- بانياس وهونين وتبنين وخرج قوم من---- بعلبك يجمعون الريباس من جبل لبنان فالتقي عليهم الجبلان فماتوا باسرهم وتهدمت-- قلعة بعلبك-مع عظم حجارتها وامتدت الي حمص-	6581	-166781166239542393	403	581.0	325	624	64.58333587646484	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1703	true	-7962121457250482531	177	216	964	1171	1641	300	الا مبلغ عني الخليفة احمدا توق-وقيت السوء-ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك-يا خير البرية-ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت اليه الصناءع	1703	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5305	false	8427943843020597489	57	100	290	501	1562	300	الا مبلغ عني الخليفة احمدا توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك يا خير البرية ضاءغ فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	5305	-166781166239542393	204	385.0	165	211	96.68246459960938	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1719	true	8494869677735877953	199	298	1018	1551	1560	300	الشيخ شهاب الدين السهروردي رسولا مدافعا لما طلب من الديوان العزيز وكان عند السلطان علاء الدين من حسن الاعتقاد ---------------------------------------------------ما اوجب تخصيص الشيخ برفيع المنزلة ومزيد الاحترام ما يميز به عن ساءر الرسل الواردة عليه من ساءر الاقطار وانه لما دخل اليه الشيخ اقبل عليه واكرمه واجلسه فقال الشيخ ------------من سنة الداعي لهذه الدولة القاهرة ان يقدم علي اداء الرسالة حديثا من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم------------- فاذن له السلطان في ذلك وجلس علي ركبتيه تاديبا ل-سماع الحديث فذكر الشيخ حديثا فيه ----تحذير من اذية اقاربه ف----لما فرغ الشيخ من رواية الحديث قال السلطان انا ما اذيت احدا	1719	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6218	false	-8639873104160958446	118	218	670	1195	1637	300	الشيخ شهاب الدين لما دخل علي السلطان وعنده--------------------------------------------------- من حسن الاعتقاد برفيع منزلته وعالي قدره وتقدمه فضلا علي مشايخ عصره ما اوجب تخصيصه ب-------------------مزيد الاكرام------------ عن ساءر الرسل الواردة عليه من الديوان فوقف قاءما في صحن الدار ثم اذن له في الدخول فلما استقر المجلس بالشيخ قال ان من سنة الداعي ل-----لدولة القاهرة ان يقدم علي اداء الرسالة حديثا من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم تيمنا وتبركا فاذن له السلطان في ذلك وجثا علي ركبتيه ادبا عند سماع الحديث فذكر الشيخ حديثا معناه التحذير من اذية بني العباس فلما فرغ------ من رواية الحديث قال السلطان انا وان كنت رجلا	6218	-166781166239542393	320	481.0	255	618	51.77993392944336	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1720	true	-230500869162269302	1	36	4	190	1665	300	من ال- العباس ولا قصدتهم بسوء وقد بلغني ان في مجل-س امير المءمنين منهم خلق كثير مخلدين يتناسلون في الحبوس---- فلو اورد الشيخ هذا الحديث بعينه علي مسامع امير المءمنين كان اولي و------------انفع فعاد الشيخ	1720	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6218	false	-8639873104160958446	235	270	1285	1481	1637	300	من ولد العباس ولا قصدتهم بسوء وقد بلغني ان في محابس امير المءمنين منهم خلقا---- مخلدين يتناسلون بها ويتوالدون فلو اعاد الشيخ---- الحديث بعينه علي مسامع امير المءمنين كان اولي وانفع واجدي وانجع فقال الشيخ	6218	-166781166239542393	161	278.5	129	204	78.92156982421875	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1728	true	8583256682739282187	53	168	293	938	1721	300	وسبب ذلك ان الملك المعظم صاحب الشام لما توجه الي اخيه الملك الكامل بلغه ان طاءفة من الفرنج--- عزمهم الي نحو البيت المقدس واخذه فاتفق مع--------- الامراء علي خ-رابه ليءمن شره ولا يكن لهم الي نحوه التفات فيشغلهم عما هم عليه وخشوا ان يملكونه فيحصل لهم التعب في اعادته منهم فشرعوا في هدمه في التاريخ المذكور------------------------------------------------------------------------------------ وكان يومءذ بالقدس الملك العزيز فخر الدين عثمان والامير عز الدين ايبك المعظمي جدناصاحب صرخد وكان في البلد ضجة وصراخ وبكاء وعويل وخرجت البن-----------ات والصبيان والشيوخ والعجاءز الي الصخرة والاقصي وقطعوا شعورهم عليهما بحيث امتلات تلك البقعة وخرجوا هاربين---- وتركوا اموالهم وما شكوا ان الفرنج تصبحهم فطلب بعضهم مصر وبعضهم----------------------- الكرك والبعض------ دمشق--------------------------------------------------------------- ومات خلق كثير من الجوع والعطش	1728	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6612	false	4567669544673337209	187	300	1032	1664	1664	300	وسبب ذلك ان الملك المعظ-----------م لما توجه الي اخيه الملك العادل بلغه ان طاءفة من الفرنج قد عزموا علي قصد القدس------------- فاتفق مع جماعة من الامراء علي اخرابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال قد خلا الشام من العساكر فلو اخذه الفرنج حكموا علي دمشق وبلاد الشام فامر باخرابه وكان------ بالقدس الملك العزيز---------- عثمان و-------عز الدين ايبك استاذ الدار ووقع في---------- البلد ضجة عظيمة وخرج الناس اجمع حتي البنات المخدرات والعجاءز والشيوخ وغيرهم ال--ي الصخرة والاقصي فقطعوا شعورهم ومزقوا ثيابهم ----------------وخرجوا علي وجوههم وتركوا اموالهم وامتلات بهم الطرقات فمنهم من توجه الي الديار المصرية ومنهم من توجه الي الكرك و--بعضهم الي دمشق وصار البنات المخدرات يمزقن ثيابهن ويلففنها علي ارجلهن من الحفا ومات خلق كثير من الجوع والعطش-	6612	-166781166239542393	302	267.0	239	849	35.571258544921875	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1729	true	2554182425581459763	149	292	791	1626	1661	300	وستماءة املاك لاهلها واربعماءة سلطانية وكم مقدار ما تقوم به هذه الاربعماءة ضيعة من العساكر والقصد ان يخرج اهل الاملاك يذبوا عن املاكهم الاصاغر منهم والاكابر قال ابو المظفر------------------------------------ فجلست في الجامع بدمشق وقرات كتابه عليهم فاجابوا بالسمع والطاعة وقابلوا امره بالامتثال وقالوا نتجهز جهدنا فلما حل ركابه بالساحل وقع التقاعد من العامة فكان ذلك سببا لاخذ ال-------خمس من اموالهم وتوجهت ------------------اليه فلحقته ب-------------قيسارية ف-------------فتحها بالسيف عنوة ثم فتح النقير وانتقل فدخل دمشق ووقعت جباية الخمس وفيها توفيت الست ست الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ام بنت ايوب اخت السلطان------------- صلاح الدين و-----------------شقيقة الملك المعظم شمس الدولة توران شاه وسيف الاسلام ابني ايوب --------------------وهي التي تنسب اليها المدرستان اللتان بدمشق الواحدة-------- قبلي البيمارستان النوري والاخري ظاهر دمشق بالغوط-ة وتعرف ايضا بالحسامية نسبة الي ابنها حسام الد---------ين وكانت دفنته بها ---------------------وهو احدي ا-------------------------لقبور الثلاث -والقبلي هو قبر توران شاه --------والاوسط قبر ابن عمها ناصر الدين محمد بن شير كوه	1729	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6614	false	-3024823159468495120	0	187	0	1065	1721	300	وستماءة املاك لاهلها واربعماءة سلطانية وكم مقدار ما تقوم هذ---ه الاربعماء-----ة من العساكر واري-د ان يخرج الدماشقة ل--يذبوا عن املاكهم-الاصاغر منهم والاكابرويكون لقاءنا وهم في صحبتك الي نابلس في وقت سماه قال فجلست في --جامع دم-شق وقرات كتابه عليهم فاجابوا بالسمع والطاعة------------------------------------------ فلما حل ركابه بالساحل وقع التقاعد من الاماثل فاوجب ذلك ----اخذ الثمن والخمس من اموالهم مءاخذة لهم قال وخرجت انا اليه بالساحل وهو نازل علي قيسارية فاقام بها حتي فتحها------- عنوة --وفتح غيرها وعاد الي---- دمشق ذكر وفاة ست الشام ابنة ايوب وايقافها املاكها وتفرقة اموالها وما فعله الملك المعظم مع قاضي الشام بسبب ذلك وفي هذه السنة في ذي القعدة كانت وفاة ست الشام بنت ايوب اخت السلطان الملك الناصر صلاح الدين والملك العادل وهي شقيقة الملك المعظم شمس الدولة تورانش-اه وسيف الاسلام ابني ايوب وكانت سيدة الخواتين وهي التي ينسب اليها المدرس-------تان بدمشق وظاهرها احداهما قبلي البيمارستان النوري والاخري ظاهر دمشق بالعوينة وتعرف ايضا بالحسامية نسبة الي ابنها حسام الدين بن لاجين وكانت دفنته بها ودفنت هي معه في قبره وهو القبر الذي يلي الباب القبو من القبور الثلاثة والقبلي ---قبر توران-شاه بن ايوب والاوسط قبر ابن عمها ناصر الدين محمد بن شير-كوه	6614	-166781166239542393	625	947.5	517	1152	54.25347137451172	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1774	true	6342117918437289935	121	214	619	1110	1564	300	معه ثم اتاه الخبر ان ايتا-مش قاصده في ثلاثين الف فارس وماءة الف -------------راجل فسار جلال الدين نحوه تجلدا منه وصبرا وقدم امامه جاهان بن بهلوان ازبك--------------------------------------------------------------------------- فهجم علي ايتامش فتاخر له ونفذ ------------------------------------------------------------رسول الي السلطان جلال الدين يطلب الصلح--- ويقول ليس يخفاك--- ما وراءك من عدو الدين وانت سلطان المسلمين وابن سلطانهم وقد--------------------------------------------------------------------------------------- رايت ان ازوجك -بنتي واكون عضدك-------------------------------- فمال السلطان جلال الدين ل---ذلك وسير مع رسوله نفر ---من اصحابه فطاب لهم المقام عند ايتامش ثم ورد-----------------------ت الاخبار عل----------يه ان ايتا-مش وقباجه وساءر ملوك الهند اتفق---وا علي السلطان جلال الدين وان يمسكوا	1774	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6236	false	-3787297193359266803	15	154	82	831	1588	300	معه ف--اتاه الخبر ان ايلتتمش قاصده في ثلاثين الف فارس وماءة الف راجل وثلثماية فيل فخرج جلال الدين نحوه مجد-----------ا وقدم امامه ج-ها---ن بهلوان ازبك باينوهو من حماة الابطالفساق وخالفه يزك شمس الدين فتوسط ازبك عسكر شمس الدين فهجم علي جماعة منهم فقتل منهم وحضر الي جلال الدين من اخبره بذلك الجمع الكثير ثم ورد عليه برسول ايلتتمش في -------------طلب الموادعة ويقول ليس بخفي علي ما وراءك من عدو الدين وانت سلطان المسلمين وابن سلطانهم ولست استحل ان اكون عليك عونا ولا يليق بمثلي ان يجرد السيف في وجه مثلك الا لضرورة الدفع وان رايت ان ازوجك ابنتي لتزول الوحشة وتتاكد الثقة بيني وبينك فافعل فمال-------- جلال الدين الي ذلك واصحب --رسوله باثنين من اصحابه يزيدك بهلوان وسنقرجق طايسي فمضيا اليه واقاما لديه وترادفت الاخبار علي جلال الدين ان ايلتتمش وقباجة وساءر ملوك الهند قد تامروا علي ان ب--------------------مسكوا	6236	-166781166239542393	324	396.5	254	809	40.049442291259766	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1775	true	-1283264102748442667	102	174	592	978	1637	300	عليه----- الاتابك سعد صاحب فارس وكان قد استوحش من اخيه غياث الدين------------ فرغب جلال الدين فيه وخطب اب----------------------------------------نته فاجاب الي ذلك و--------------------------------------استظهر جلال الدين بمصاهرة الاتابك ثم رحل من شيراز الي اصبهان فخرج اليه القاضي زكي الدين مسعود وتلقاه وكذلك اعيان البلد واتوه بالخيول والعدد وفرحوا بقدومه ولما بلغ غياث الدين توسط جلال الدين -البلاد- ركب اليه في-------------- ثلاثين الف فارس فرجع جلال الدين حين بلغه ذلك وسي----------------------------ر الي اخيه غياث الدين	1775	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6237	false	3607105565566249500	209	299	1158	1632	1635	300	عليه وكان الاتابك سعد صاحب فارس----- قد استوحش من اخيه غياث الدين لاساءة سبقت فرغب جلال الدين في اصلاحه لنفسه وسير الوزير شرف الملك اليه خاطبا ابنته فاسرع الي الاجابة والانقياد وزوجه ابنته وحملها اليه فاستظهر جلال الدين بمصاهرته ثم تقدم------ من شيراز الي اصفهان فخرج اليه القاضي ركن الدين مسعود بن صاعد باحسن اللقاء قال----------------------------------- ولما بلغ غياث الدين توسط جلال الدين في بلاده ركب اليه في جموعه في زهاء ثلاثين الف فارس فرجع جلال الدين حين سمع بقربه وقد ايس مما طمحت اليه نفسه وسير الي----- غياث الدين	6237	-166781166239542393	269	395.5	215	525	51.238094329833984	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1775	true	-1283264102748442667	174	246	978	1358	1637	300	امير اخور------------------ه يقول ان الذي قاسيته بعد السلطان من الشداءد والهوان لو اعرض علي الجبال لاشفقن من حمل------------------------ها وحين ضاقت علي الارض بما رحب--------------------------------ت قصدتك لاستريح عندك اياما وحيث علمت ان ما ع-ندك للضيف قري غير السيف -رجعت----------------------------------------------------------------------- فلما بلغ غياث الدين الرسالة رجع عما كان عزم عليه وتفرقت عساكره و---------------كان جلال الدين قد سير مع امير اخوره عدة خوات-م وامره -ايصالها الي جماعة من الامراء السلطانية-------------------------- فمنهم من تناول الخاتم----- واجاب	1775	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6238	false	7504218263311032756	0	103	0	563	1658	300	امير اخور وكان من دهاة خواصه يقول ان الذي قاسيته بعد السلطان من الشدايد الفادحة لو عرضت علي الجبال لاشفقن منها واستثقلتها فابين ان يقبلنها وحين ضاقت علي الارض بما رحبت وانتفضت يدي عما ورثت وكسبت وكنت قصدتك لاستريح عندك اياما وحيث علمت ان ليس عندك للضيف الا ظبي السيف ورجعت بظما من الشوق عن المناهل وسير اليه سلب تولي خان بن جنكزخان وفرسه وسيفه فلما سمع غياث الدين الرسالة انصرف الي الري------ وتفرقت عساكره في المصايف قال وكان جلال الدين--- سير صحبة رسول---ه عدة خواتيم وامره بايصالها الي جماعة من الامراء علامات منه يستميلهم ويمنيهم الاحسان فمنهم من تناول الخاتم وسكت واجاب	6238	-166781166239542393	308	472.0	245	575	53.565216064453125	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1778	true	-7101020068010749884	43	132	224	674	1585	300	وكان يقول انا احق بها----- من غيري يعني----- الخلافة وكان الحاج في ايامه طيبين لا يستحسن بظلامة احد وكتب اليه قبل وفاتهالخليفة ي----------------قول له انت ابن العم العزيز ----------------------------------------------وقد احببت زيارت--------------------ك فكتب يقول من قصيدة ولي كف ضرغام اذل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجد بين ربيع ااجعلها تحت الرجا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لوضيع منها وما انا الا المسك في كل بقعة يضوع واما عندكم فيضيع وكانت وفاته في شهر جمادي الاولي في هذه السنة بمكة شرفها الله	1778	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6620	false	5475870717190397103	74	155	383	825	1612	300	وكان يقول انا احق بالخلافة من غيري وبعث اليه --------------------------------------------------------------------------الخليفة الناصر يستدعيه ويقول له انت ابن العم والصاحب وقد بلغني شهامتك وحفظك للحاج وعدلك وشرف نفسك وقد احببت ان اراك واشاهدك واحسن اليك فكتب اليه--------- ولي كف ضرغام ادل ببسطها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجد-بين ربيع ااجعلها تحت الرجا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لوضيع----- وما انا الا المسك في كل بقعة يضوع واما عندكم فيضيع وكانت وفاتهرحمه اللهاحدي الجماديين---------- بمكة-شرفها الله	6620	-166781166239542393	306	487.0	242	542	56.45756530761719	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1779	true	-4414980087639619466	156	237	832	1266	1618	300	ظهر في الشام جراد كثي-------------------------------ر فاظهر الم------عظم ان ببلاد العجم طيرا----------------- ياكل الجراد وارسل الصدر البكري يعرف بالملق محتسب دمشق ورتب معه صوفية وقال يمضون الي العجم فهناك عين ماء يجتمع عليها هذا الطير المعروف بالسمرمر فتاخذوا من ماءها في قوارير وتعلقونه علي رءوس الرماح فكلما راه الطاء-ر يتبعكم وما كان مقصوده الا ببعث الب-----------------------كري ال----ي جلال الدين ------------يتفق معه--------------------------------------------------------------------------------- وقرر معه الام-ر وجعله له عضدا لما علم ان الاشرف والكامل اتفقا عليه وكان الجراد قد قل فلما عاد البكري كثر	1779	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6625	false	-5643292678729440887	182	278	1014	1547	1668	300	ظهر ب--الشام جراد كثير لم يعهد مثله فاكل الزرع والشجر فاظهر الملك المعظم ان ببلاد العجم طاءرا يقال له السمرمر ياكل الجراد فارسل الصدر البكري------------ محتسب دمشق ورتب معه صوفية وقال تمضي ال-ي العجم فهناك عين---- يجتمع -فيها السم-------------------رمر فتاخذ-- من ماءها--- قوارير وتعلق--ه علي رءوس الرماح فكلما راه السمرمر يتبعك- و---كان قصد الملك المعظم في ارسال البكري ان يتوجه الي السلطان جلال الدين خوارزم شاه ويتفق معه لما بلغه اتفاق الملك الكامل والاشرف عليه فتوجه البكري واجتمع بالسلطان جلال الدين وقرر معه الامور وجعله سندا للملك المعظم و---------------------------كان الجراد قد قل فلما عاد البكري كثر	6625	-166781166239542393	300	427.5	241	610	49.180328369140625	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1783	true	4597484947156567329	73	115	367	579	1623	300	القني في لظي وان غير-تني فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن نسج داود ليس--------- كالعنكبوت قال فاجابه الخليفة يقول نسج دا-------------------------------------------------------------------ود لم يفد صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	1783	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0689	false	4794183049281593859	32	85	167	447	1542	300	القني في لظي فان احرقتني فتيقن ان لست بالياقوت صنع النسج كل من حاك لكن--------- ليس داود فيه كالعنكبوت قال ابن حبارة الحراني المنجنيقي يرد عليه ايها المدعي الفخار دع الفخر لذي الكبرياء والجبروت نسج داود لم يفد ليلة الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	689	-166781166239542393	168	300.0	132	289	58.13148880004883	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1790	true	-3147134536390045765	219	243	1146	1254	1539	300	يقول ليس غرضنا ان يقال يرد مرسوم او تقدم مثال ولا يبين له اثر بل انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال	1790	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5307	false	4677498153835462931	242	266	1255	1361	1556	300	يقول ليس غرضنا ان يقال برز مرسوم او نفذ- مثال -لا يبين له اثر بل انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال	5307	-166781166239542393	101	187.0	77	108	93.51851654052734	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1800	true	-5203147276028844473	11	130	58	655	1565	300	الملك العادل ابو بكر ابن ايوب الي الكرك و---------اق------ام الاشرف موسي بدمشق وملكها له اخوه فدخل عليه ---------ابن عنين الشاعر وامتدحه فلم يتفق عنده كما كان عند المعظم وكان ابن عنين هجاء خبيث اللسان فشرع يفعل عنده ما ك---------------------------------------------------------------------------------------ان يفعله في مجالس المعظم فنهره------ الاشرف--------------------------------------------------------------------- فخرج من عنده مكسورا فقال وكنا نرجي بعد عيسي محمدا لينقذنا من شدة الضر والبلوي فاوقعنا في تيه موسي كما تري حياري فلا من لديه ولا سلوي فبلغ الاشرف فغضب وامر بقطع لسانه فدخل عليه جماعة فحلف لا بد من قطع لسانه فحلفوا له انه لم يقل هذا وانما الاعداء تقولوا عليه فقال الاشرف هذا ما يسلم احد من خبث لسانه ولا بد من قطعه فهرب ابن عنين الي بلاده بزرع وحوران وتغافل--- الاشرف	1800	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6643	false	-2646145704136150595	83	195	443	1001	1571	300	الملك الكامل الي هذه الجهات فرتب احوالها قال ولما اقام الملك الاشرف----- بدمشق ----------------دخل عليه شرف الدين بن عنين الشاعر-------- فلم ير من--------------------------------------------------------------------ه ما كان يعهده من الملك المعظم من الانبساط وما كان يقع في مجلسه من سماع اهاجي ابن عنين فيما كان يف----------------عله فنهاه الملك الاشرف وقال ليس مجلسي كما عهدت يكفيني ما انا فيه حتي اضيف اليه ثلب المسلمين فخرج من عنده وق-------ال وكنا نرجي بعد عيسي محمدا لينقذنا من شدة الضر والبلوي فاوقعنا في تيه موسي كما تري حياري بلا من لديه ولا سلوي فبلغ الاشرف ذلك ف-امر بقطع لسانه فدخل علي- جماعة من الاكابر وحلف ان الشعر ليس له ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------هرب ---------الي بلاده بزرع وحوران فكف الملك الاشرف	6643	-166781166239542393	288	389.5	227	786	36.64122009277344	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1801	true	1798965401445552128	0	226	0	1194	1600	300	من الملوك----- وذلك انه نادي في --------بلاد اليمن في جميع التجار من اراد السفر صحبة السلطان الي الديار المصرية والشام فليتجهز ليامن من الحقوق الموجبة عليه فجاءت التجار من------------ الهند والسند ب--اموال الدنيا من كل صنف عجيب فلما تكاملت التجار في زبيد امرهم ان يكتبوا له ساءر ما معهم وقال انما القصد حمايتكم م-------------------ن الزكاة بالديار المصرية فكتبو-ا له جميع ما معهم فصار يكتب لكل تاجر -راس ماله واخذ الباقي باليد عسفا فاجمعوا التجار رايهم واجتمعوا ببابه واستصرخوا وقالوا نحن قوم من بلاد شتي ولنا سنين عن اهالينا فكيف تاخذ اموالنا فلم يلتفت اليهم --قال ابو المظفر بلغني ان كان ثقله في خمسماءة مركب ومعه الف وسبعماءة خادم وماءة قنطار -----عنبر خام وماءة قنطار عود قاقلي ونوافج مسك وبراني مسك وماءة الف ثوب حرير وماءة صندوق من الجو-----------اهر والاموال ثم ركب الطريق الي مكةشرفها الله تعاليفمرض في الطريق مرضا شديدا فما دخل مكة الا وقد انفلج ويبست يداه ورجلاه وراي في نفسه العبر فلما احتضر بعث الي رجل مغربي من المجاورين بمكة وقال له والله ما ارضي لنفسي من جميع ما معي كفنا اتكفن فيه فعسي تتصدق علي بكفن فارسل اليه نصفيتين -------وماءتي درهم------------ ودفن في المعلي و-قيل ان الهواء ضرب بعض المراكب فعادت الي زبيد فاخذوها اصحابها قال ابو المظفر وسر الملك الكامل بموته ولما حضر خازن--ه الي بين يديه ما ساله كيف مات بل قال كم معك من المال والتحف وكان هذا الملك المسعود	1801	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6644	false	653868085587574867	93	266	521	1448	1629	300	من الملوك اليه وذلك انه نادي في التجار ببلاد اليمن ---------------من اراد السفر صحبة السلطان الي الديار المصرية والشام فليتجهز فتجهز م-------------------عه -ساءر التجار الذين وصلوا من اله-------ند بالاموال والاقمشة والجواهر ف----لما تكاملت المرا------------كب قال اكتبوا ل-----ي ما مع------------------------كم من البضاءع لاحميها من الزكا----------------ة فكتبوها له------------- فصار يكتب لكل تاجر براس ماله علي بعض بلاد اليمن واستولي علي البضاءع ف-----اجتمعوا------ واستغاثو------------------------------------------------------------------ا فلم يسمع شكواهم فيقال ان نقله------------ كان----- في خمسماءة مركب ومعه الف--------- خادم وماءة قنطار من العنبر والعود والم----------------------------------سك وماءة الف ثوب وم-----اءة صندوق فيها الاموال والجواهر و-----------ركب -------الي مكة ---------------فمرض في --طريقه---------- فما دخل مكة الا وقد --فلج ويبست يداه ورجلاه وراي في نفسه العبر فلما احتضر بعث الي رجل مغربي------------- بمكة وقال--- والله ما ارضي لنفسي من جميع ما معي كفنا اكف-ن فيه ف-----تصدق علي بكفن فبعث ا-ليه نصف ثوب بغدادي وماءتي درهم فكفنوه بهما ودفن ب--المعلي ويقال ان الهواء ضرب---- المراكب فرجعت الي زبيد فاخذ-ها اصحابها وحكي ان الملك والدهسر بوفا---------ته ولما جاء خزنداره اليه لم ي-------ساله كيف مات بل قال كم معك من المال والتحف وكان---- الملك المسعود	6644	-166781166239542393	688	889.5	547	1282	53.66614532470703	98	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1818	true	-8141800763647744845	14	297	89	1505	1522	300	المعظم في --شء بلغ-ه عنه ثم قال والله ما مددت عيني الي محرم قط- لا ذكر ولا انثي ولقد كنت يوما جالسا في هذه المنظرة التي نحن فيها فلم اشعر حتي دخل علي الخادم وقال علي الباب امراة عجوز تذكر انها من عند بنت شاه ارمن صاحب اخلاط فاذنت لها فدخلت ومعها ورقة من عند بنت شا-ه ارمن تذكر فيها ان الحاجبعليا قد غلبها علي ضيعة لها فكتبت لها علي قصتها برد ضيعتها----------------------------------------------------------------------- ونهي- الحاجب عنها فقالت العجوز وهي تسال الحضور بين يديك فعندها كلام فيه سر لا يمكن ذكره الا للسلطان منها له فاذنت لها بالحضور فحضرت ام--------------راة ما رايت في الدنيا احسن من---ها ولا اظرف من قدها وشكلها كان الشمس تحت نقابها فخدمت ووقفت فقمت وقفت لها اجلالا كونها بنت ملك شاه ارمن ثم ---سفرت عن وجهها فاضاءت منه المنظرة يبهت من نظره فقلت استري وجهك واخبريني -حالك فقالت انا بنت شاه ارمن صاحب هذه البل-د مات ابي واستولي بكتمر علي البلاد- وتغيرت الدول و-----لي ضيعة اعيش منها اخذها الحاجب علي وما عدت اعيش الا من عمل النقش للناس وساكنة في دار بالاجرة قال فبكيت ورقيت لها رقة عظيمة وامرت------- ان يكتب لها توقيع مءبد بضيعتها ملعونا من يغير عليها او يتعرض لها وامرت لها بقماش ومال جيد و------------دار تسكنها تصلح ل---ها وخادم وجاريتين وقلت ب-سم الله ومهما كان لك من الحواءج والاشغال سيري هذه العجوز فقالت العجوز يا خوند ما جاءت الي هاهنا الا لخدمتك تقدم نفسها لتحظي بك الليلة قال فو الله لقد غاب صوابي واوقع الله تعالي في قلبي تغير الزمان وانه يملك اخلاط غيري ويحتاج اهلي الي-------- مثل ذلك قال ف------------قلت يا عجوز معاذ الله والله ما هو--- شيمتي ولا خلوت قط بغير حلال-ي فخذيها وانصرفي في دعة الله وهي العزيزة الكريمة--------------------------------------------- فقامت وهي تقول--------------- صان الله	1818	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6675	false	-482726181950131455	10	277	50	1409	1537	300	المعظم في قضية بلغته عنه ثم قال والله ما مددت عيني الي حريم احد لا ذكر ولا انثي ولقد كنت يوما قاعدا في هذه الطيارة فدخل الخادم ف------------------------------قال علي الباب امراة عجوز تذكر انها من عند بنت شاه ارمن-صاحب خ-لاط فاذنت لها فدخلت ومعها ورقة من عند بنت صاحب خلاط تذكر----- ان الحاجب ------------------------------------علي قد اخذ--- ضيعتها وقصد هلاكها وما تتجاسر ان تظهر خوفا منه فكتبت علي الورقة باطلاق القرية ونهيت الحاجب عنها فقالت العجوز -هي تسال الحضور بين يديك فعندها سر م---------ا يمكن ذكره الا للسلطان-------- فاذنت لها فتوجهت وعادت بعد ساعة ومعها امراة ما رايت في الدنيا احسن من قدها ولا اظرف من ------شكلها كان الشمس تحت نقابها فخدمت ووقفت -----فقمت لها وقلت وانت في هذا البلد وما علمت بك فسفرت عن وجهها فاضاءت منه المنظرة فقلت غط---------------- وجهك واخبريني بحالك فقالت انا بنت شاه ارمن صاحب هذه البلاد مات ابي واستولي بكتمر علي الممالك وتغيرت الدول وكانت لي ضيعة اعيش منها اخذها الحاجب علي وما ا----عيش الا من عمل النقش وانا --ساكنة في دار بالاجرة قال فبكيت وا--------------------مرت الخادم ان يكتب لها توقيعا بالضيعة وبالوصية وامرت ل-----------------------------ها بقماش من الخزانة وامرت لها بدار------- تصلح لسكنها و---------------قلت باسم الله امضي في حفظ الله ودعته فقالت الع--------------------------جوز يا خوند ما جاءت الي -----------خدمتك الا حتي ----تحظي بك الليلة قال فلما سمعت كلامها -------وقع الله ------في قلبي تغير الزمان وان- يملك خ-لاط غيري وتحتاج بنتي الي ان تقعد مثل هذه القعدة بين يديه فقلت يا عجوز معاذ الله والله ما هو من شيمتي ولا خلوت--- بغير محارمي فخذيها وانصرفي ------------وهي العزيزة الكريمة ومهما كان لها من الحواءج تنفذ الي هذا الخادم فقامت وهي تبكي وتقولبالارمنية صان الله	6675	-166781166239542393	942	1443.0	742	1628	57.86240768432617	150	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1819	true	-8311900878401510177	39	126	229	684	1586	300	الشرق وفي اخلاط وغيرها ومع عدة خانات للسبيل في ساءر البلاد وكان حسن الظن بالله تعالي يزور الصالحين-- ويتفقدهم بالمال والاطعمة الطيبة والحلاوات الحسنة شء كثير مما يطول شرح ذلك قال ابو المظفر مرض الملك الاشرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رجب مرضت------------------------ين مختلفتين في الاعالي والاسافل حتي كان الجراءحي يخرج العظام من راسه وهو يسبح الله تعالي ويقدسه ويحمده ثم قوي عليه ذلك في اخر سنة اربع فلما يءس من نفسه قال لوزيره جمال الدين بن جرير في اي شء تكفنوني فقال حاشاك يا خوند فقال دعني من هذا	1819	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6676	false	-5587055463101356841	186	273	1008	1481	1610	300	الشرق و----خلاط--------------- خانات السبيل وكانرحمه الله تعاليحس-ن الظن بالفقراء يحسن اليهم ويزورهم ويتفقدهم بالمال والاطعمة --------------------------------------------------------------------------------وكان في ليالي شهر رمضان لا يغلق باب قلعة دمشق ويرسل في الليل جفان الحلو الي الجامع والزوايا والربط ما قرب منه وما بعد وكان ابتداء مرضه في شهر رجب سنة اربع وثلاثين وستماءة مرضين مختلف-ين في الاعالي والاسافل ---وكان الحراءحي يخرج العظام من راسه وهو يسبح الل-------------ه ويحمده ثم اشتد به الذرب--------------- فلما يءس من نفسه قال لوزيره-جمال الدين بن جرير في اي شي تكفن-ني فقال حاشاك ف--------قال دعني من هذا	6676	-166781166239542393	249	273.0	199	615	40.4878044128418	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1820	true	-5507379185761760403	0	92	0	465	1619	300	صالح من جبل لبنان قال راي---ت الاشرف بعد موته في النو-م وعليه ثياب خضر وهو يطير بين السماء والارض مع جماعة من الاولياء فقلت له يا موسي ايش تعمل مع هءلاء وانت كنت تفعل في الدنيا ما كنت تفعل قال فالتفت الي وتبسم وقال الجسد الذي كان يفعل تلك الافاعيل تركناه عندكم والروح التي كانت تحب هءلاء--- صارت معهم رحمه الله ولم ي-----خلف الملك الاشرف من الاولاد غير بنت واحدة تزوجها الملك الجواد مظفر الدين يونس بن مودود بن الملك العادل الكبير وهو ابن عمها وذلك لما ملك دمشق بعد وفاة الملك	1820	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6677	false	6885780054316834763	145	215	752	1127	1627	300	صالح من جبل لبنان قال لما مات الاشرف راي---ته في المنام وعليه ثياب خضر وهو يطير بين السماء والارض مع جماعة من الاولياء فقلت له يا موسي ايش تعمل مع هءلاء وانت كنت تفعل في الدنيا وتصنع---------- فالتفت الي وتبسم وقال الجسد الذي كان يفعل تلك الافاعيل تركناه عندكم والروح التي كانت تحب هءلاء قد صارت معهم-رحمه الله تعالي ذكر ملك الملك الصالح عماد--------------------------------------------- الدين اسماعيلا------بن الملك العادل----------------------------------دمشق ---ووصول الملك	6677	-166781166239542393	324	531.0	258	477	67.92453002929688	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1826	true	-3151190475490127642	186	268	973	1434	1604	300	فاستدعي المقدمين والجند واستحلفهم وجمع الملك الصالح اصحابه عنده ب--القلعة واراد ان يحرق دار فرخشاه فدخل جمال الدين علي بن جرير في الصلح بينهما------------ وخرج الجواد الي النيرب واجتمع الخلق علي باب النصر يدعون علي الجواد ويسبونه ويشتمونه في وجهه وسبب ذلك انه كان --------سلط عليهم خادما---------- يقال له الناصح فاخذ اموال الناس باليد وصادر-------هم وضربهم بالسياط وعلقهم بارجلهم واستخرج منهم ستماءة الف درهم فلما خرج الجواد من دمشق وقف الناس للملك الصالح فسير اليه يقول له رد علي ال-ناس اموالهم فلم	1826	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6688	false	-1771241361439248739	187	259	984	1395	1607	300	فاستدعي المقدمين والجند واستحلفهم وجمع الصا------لح اصحابه عنده في القلعة واراد ان يحرق دار فرخشاه فدخل جمال الدين---- بن جرير--------- بينهما واصلح الامر وخرج الجواد الي النيرب واجتمع الناس علي باب القصر يدعون عليه------ ويسب---------ونه في وجههوكان قد اساء السيرة فيهم وسلط عليهم خادما لبنت كرجي يقال له الناصح فاخذ اموالهم---------- وصادرهم وعلقهم وضربهم فيقال انه اخذ----------------- منهم ستماءة الف------------------------ درهم و----ارسل الملك الصالح الي- الجواد يامره ان يعطي الناس اموالهم فلم	6688	-166781166239542393	304	467.0	247	501	60.67864227294922	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1827	true	-8293541874691709941	177	270	984	1513	1676	300	به الي الجواد واسد الدين الملك المجاهد واخبرهما بخبر التابوت فبعثوا القاضي والشهود وامير جاندار واستا----دار -----وا--خرجوا التابوت واحضروه بين ايديهم بختمه ففتحوه فطلع منه شء يبهر العقول من -------جواهره ولاليه وفصوصه فاحضروا الجوهريين فقوموه بماءتي الف دينار وستين الف دينار وكان قد احضروا الصفي قبل ذلك و----------------------------------حلف براسيهما ---------انه لم يكن بقي له موجود فلما طلع هذا التابوت سلمه الجواد للملك المجاهد---------------------------------------------------------------------------- اسد الدين وحكمه في دمه فنفذه الي حمص وفيها انقطعت الخطبة باسم الملك العادل صاحب مصر من دمشق واستقرت باسم الملك الصالح نجم الدين ايوب -----ثم وقع ا-لصلح بين الملك	1827	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6685	false	-2928679702959835208	195	297	1119	1691	1711	300	بالملك الجواد واجتمع به--------------- واخبره بالواقعة فارسل------- القاضي والشهود وامير جاندار واستاذ الدار فتوجهوا وفتحوا التربة- واحضروا التابوت بحاله وكشف بين يدي الجواد وصاحب حمص فوجد فيه من الجواهر ما قوم--------------------------------- بماءتي الف دينار وستين الف دينار وكانوا---------------قبل ذلك بايامقد طولب ابن مرزوق بمال يحمله فحلف براس الملك الجواد انه لا يملك شيءا------- فلما وجد هذا التابوت سلمه الجواد للملك المجاهد فاعتقله بقلعة حمص فاقام سنين لا يري الضوء وقيل انه حبس اثنتي عشرة سنة واظهر اسد الدين موته وكتب بينه وبينه مباراة ذكر خروج دمشق عن المل-------ك العادل وتسليمها لاخيه المل---------------ك الصالح نجم الدين ايوب كان سبب ذلك ان السلطان الملك	6685	-166781166239542393	246	235.0	199	672	36.60714340209961	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1829	true	-5124056685743507989	71	132	384	720	1585	300	من باب الفراديس في ساعة واحدة من غير -مانع ولا مدافع و---------------------------------نزل الصالح اسماعيل داره بدرب الشعارين ونزل صاحب حمص د---اره واصبحوا-- يوم الاربعاء ثامن وعشرين صف--ر علي القلعة ونقبوها من ناحية باب الفرج وكان في--------------------------------------------------------ها الملك المغيث فتح ال-دين عمر بن الملك الصالح ا----------يوب فاعتق------له الصالح اسماعيل-------- بالبرج واستولي علي القلعة ولم يكن بها ذخاءر ولا نجدة وكان الصالح ايوب	1829	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6698	false	-2514120365847102323	16	92	83	495	1629	300	من باب الفراديس-------------- من غير ممانعة فانه لم يكن عليه من يدفع عنه ولا عن البلد ونزل الصالح بد-------اره بدرب الشعارين ونزل صاحب حمص في داره وزحفوا في يوم الاربعاء ثامن -عشرين الشهر علي القلعة ونقبوها من ناحية باب الفرج وقاتل عليها ثلاثة ايام وتسلمها من القيمريكما تقرر بينهما وكان بها الملك المغيث جلال الدين عمر بن الملك الصالح نجم الدين ايوب فاعتقله الملك الصالح اسماعيل عم ابيه في برج -----------بالقلعة و------اتصل الخبر -------بالملك الصالح ايوب	6698	-166781166239542393	237	341.0	191	458	51.74672317504883	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1829	true	-5124056685743507989	196	283	1047	1493	1585	300	مماليكه وغلمانه فرحل من القصير يريد نابلس علي طريق جينين ف---------------------------طمع فيه اهل الغو---ر والعشير و-كان مقدمهم رجلا--- جاهلا يقال له تبل من اهل بيسان مفسدا سفاكا للدماء------------------------------------------ فتبع الملك الصالح في جمع من اصحابه وعاد -----------------------------------------------يحمل عليهم بمماليكه قلبة بقلبة--- واخذوا ------------------------------بعض ثقله وكا----------------ن الوزيري قد ------------------عاد الي نابلس--------------------------- فارسل اليه------------------ يقول---- قد مضي ما مضي وما زالت الملوك كذا ----------وقد جءت الان مستجيرا بابن عمي------------- ونزل في الدار بنابلس واتفق عود الملك الناصر داو-------د من مصر -----------علي غير رضي من العادل فوصل الي الكرك وكتب	1829	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6698	false	-2514120365847102323	171	299	932	1625	1629	300	مماليكه و-خواصه فر----------جع يقصد نابلس ومعه جاريته ام ولده خليل المدعوة شجر الدر وطمع فيه حتي الغوارنة والعشران وكان مقدمهم رجل شيخ جاهل- يقال له تبل من اهل بيسان قد سفك ا-----لدماء وركبت الجيوش بسبه مرارا فتبعه بمن معه وقد توجه الملك الصالح علي طريق جينين يريد نابلس والغوارنة والعشران يتبعونه وهو يرجع اليهم ويحمل عليهم بمماليكه فيفرق جماعتهم واخذ بعض خيولهم واستولوا هم ايضا علي بعض ثقله ووصل الي سبسطية وكان الوزيريناءب الملك الناصر داودعاد الي نابلس بعد خروج الملك الصالح منها فارسل اليه الملك الصالح ايوب يقول انه قد مضي ما مضي وما زال -الملوك علي هذه الحال وقد جءت الان مستجيرا بابن عمي الملك الناصر ونزل في الدار بنابلس و-----كان الملك الناصر داود قد عاد من الديار المصرية علي غير رضا ووصل ----------الي الكرك فكتب	6698	-166781166239542393	311	346.0	246	726	42.837467193603516	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1830	true	8118015484326840167	0	107	0	576	1556	300	ثل-ثماءة فارس الي نابلس فركب الملك الصالح والت----قاهم فخدموه وقالوا له طيب ------------------قلبك فقد بل-----غ ابن عمك قولك انا م---------------------------------------ستجير به و--------قد اجارك ونحن قد سيرنا الي خدمتك خوف عليك من يد الغير فشكر لهم ذلك ونزل داره ونزلوا فلما كان بعد ذلك بايام قلاءل ضرب---- النفير وقالوا قد جاءت الفرنج الي الظهر فركب الناس و----مماليك الملك الصالح ووصلوا الي سبسطية فاغتنم عماد الدين الفرصة----------------------------------------- ودخل علي الصالح وكذلك الظهير وقبضوا عليه واخذوا----------------------------------------------- سيفه وقالوا اجب ابن عمك الملك الناصر قال ابو المظفررحمه الله وبلغني ان جاريته كانت حاملا فطرحت في تلك الساعة واخذوه -----------------------------------------------------------------------------------------------وتوجهوا به---------- الي الكرك قال ابو المظفر لما اجتمعت بعد ذلك بالملك الصالح	1830	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6699	false	5797669282341039004	39	170	215	896	1572	300	ثلاثماءة فارس الي نابلس فركب الملك الصالح ايوب وتلقاهم فخدموه وقالا- له طيب قلبك انما جءت الي بيتك فقال لا ينظر ابن عمي الي ما فعلت فما زال الملوك علي هذا وقد جءت اليه استجير به فقالا له قد اجارك ولا باس-------------------- عليك واقاموا اياما حول الدار------------------ فلما كان في بعض الليالي----- ضرب بوق النفير وقيل----- جاء -الفرنج الي الظهر فركب الناس وركب مماليك الملك الصالح ووصلوا الي سبسطية فجاء-- عماد الدين والظهير والعسكر الي الدار التي بها الملك الصالح ودخل الظهير------------------------ عليه وقال له تتوجه الي الكرك فان ابن عمك له بك اجتماع واخذ سيفه وكانت------------------------------------------------------------ جاريته----- حاملا فاسقطت و-------------اخذوه واركبوه بغلة بغير مهماز في رجله ولا مقرعة في يدهوذلك في ليلة السبت لثمان بقين من شهر ربيع الاولوتوجهوا به حتي وصلوا الي الرية قال ابو المظفر -----------------ان الملك الصالح	6699	-166781166239542393	306	363.0	244	852	35.91549301147461	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1830	true	8118015484326840167	130	212	694	1102	1556	300	الي البرية في ثلاثة ايام فو الله ما كلمت--------هم كلمة واحدة ولا اكلت لهم زاد-ا حتي حضر خطيب الموتة ومعه------------ دجاجة فاكلتها------ واقاموا بي في البرية يومين ولا اعلم ---مقصودهم- ما هو وكان قصدهم---- ان يطلعوني الكرك في طالع- نحس- يقتضي ا--لا اخرج من الكرك ثم ادخلوني الكرك ليلا علي الطالع الذي اختاروه لنحسي فاختاره الله عز وجل لسعادتي ونحسهم ووكل بي------- مملوك فظ----- غليظ- يقال له زريق وكان علي اضر---- من كل شء انا فيه فاقمت عندهم الي شهر رمضان سبعة	1830	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6699	false	5797669282341039004	172	253	906	1305	1572	300	الي ال-رية في ثلاثة ايام وا--لله ما كلمت احدا منهم كلم------ة ولا اكلت لهم طعاما حتي جاء خطيب الري-ة ومعه بردة وعليها دجاجة فاكلت منهاقال واقاموا بال------رية يومين وما -علمت المقصود بي ما هو واذا هم يريدون ان ياخذوا---------- طالعا نحسا يقتضي ان لا اخرج من الكرك ثم ادخلوني الكرك ليلا علي الطالع الذي كان سبب ---------------------------سعادتي------- ووكل بي الناصر مملوكا له فظا غليظا يقال له زريق وكان---- اضر علي من كل ما جري قال فاقمت عندهم الي شهر رمضان سبعة	6699	-166781166239542393	295	400.5	228	464	63.57758712768555	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1857	true	-3974089684847945114	239	300	1363	1691	1691	300	السلطان الملك المعظم---------- الي الامير جمال الدي---------ن يغمور نسخته بسم الله الرحمن الرحيم--- ولده توران شاه الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وما النصر الا من عند الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم واما بنعمة ربك فحدث وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نبشر المجلس السامي الاميري الجمالي بل نبشر الاسلام كافة بما من الله-	1857	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6748	false	-832634436680624257	207	267	1193	1533	1719	300	السلطان الملك المعظمكتابا بخطه الي الامير جمال الدين موسي ابن يغمور الناءب بدمشق مضمونه بعد البسملة ولده توران-شاه الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وما النصر الا من عند الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم واما بنعمة ربك فحدث وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها يبشر المجلس السام--------ي الجمالي-بل يبشر الاسلام كافة-بما من الله	6748	-166781166239542393	285	504.5	233	351	81.19657897949219	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2540979538276271256	0	46	0	246	1625	300	به علي المسلمين من الظفر باعداء الله وعدو الدين وامكن من ناصية طاغيتهم بعد ما استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد من البلاد ومن الاهل والاولاد فنودوا لا تيءسوا من روح الله ولما كان--- يوم الاربعاء لثلاث ليال مضين من المحرم من هذه السنة المباركة تمم	1858	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6748	false	-832634436680624257	267	300	1533	1719	1719	300	به علي المسلمين من الظفر ب------------عدو الدين فانه كان قد------------------ استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد من البلاد و---الاهل والاولاد فنودوا لا تياسوا من روح الله ولما كان في يوم الاربعاءمستهل---------------------------- السنة المباركة-تمم-	6748	-166781166239542393	169	265.0	139	249	67.8714828491211	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2540979538276271256	46	238	246	1294	1625	300	الله علي الاسلام بركاتها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح علي الرجال وجمعنا الجيوش من كل مكان حتي من ساءر الاقطار العربان ف---------اجتمع خلق لا يحصي عددهم الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان----- سحيق ولما عاين العدو المخذول ذلك وتحقق المهالك ارسل يطلب الصلح علي ما كان وقع عليه الاتفاق مع-------- الملك الكامل وقصدوا ان يبلغهم من ذلك ما يامله منهم كل امل ولم نوافقهم علي قصدهم وعملنا علي حصدهم فلما يءسوا اركنوا الي الفرار ولبسوا سواد الليل لءلا يفضحهم ضوء النهار وتركوا خيامهم خالية وعلي عروشها خاوية وكذلك اموالهم وعددهم واثقالهم وقصدوا دمياط هارب----------------------ين وما زال السيف يعمل في ادبارهم -الي الليل وقد حل بهم الحزن والويل ولما اصبح-- نهار الاربعاء وناعي الشتات بهم قد نعي قتلنا منهم ماءة الف او يزيدون ومزقناهم كما مزق الضحاك افريدون بالسيف غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا ال-فرنسيس الي الميمنة وطلب الامان فامناه واخذناه اسيرا وعلي عواءدنا الجميلة اجريناه فلياخذ حظه من هذه البشري وليعلم ان مع العسر يسرا وفيه كلام كثير هذا زبدته ثم بعث مع الكتاب بغفارية ---الفرنسيس ملك الفرنج------------------ وهي -سقلاط احمر تحت فرو سنجاب وفيها ب----كلة ذهب	1858	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6749	false	6812589369876145075	0	132	0	751	1683	300	الله علي الاسلام بركاتها-فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح----------- وجمعنا-------------------------------------- العربان والمطوعة واجتمع خلق لا يحصيه----م الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان بعيد سحيق ولما راي- العدو ذ----------------------لك ارسل يطلب الصلح علي ما---- وقع----- الاتفاق بينهم وبين الملك الكامل فابينا ولما كان الليل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوا خيامهم وا-----------------------------مواله-------م واثقالهم وقصدوا دمياط هاربين ونحن في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل و---حل بهم الحرب والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء------------------------ قتلنا منهم ثلاثين الفا---------------------------------------------- غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج والتجا الافرنسيس الي المني-ة وطلب الامان فامناه واخذناه واكرمناه وتسلمنا دمياط بعون الله تعالي وقوته وجلاله وعظمته وذكر------------------------- كلاما طويلا و----------بعث مع الكتاب -غفار-ة ريدا فرن--س الي الامير جمال الدين فلبسها وهي اسقلاط احمر تحته--- سنجاب وفيها شكل يكلة ذهب	6749	-166781166239542393	554	790.0	449	1122	49.37611389160156	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1902	true	1779932442038937617	0	176	0	889	1491	300	برزه -----اخر سنه سبع وخمسين وستمايه وصل---ه قصاد من مصر يخبروه ان قطز------------------ تسلطن بمصر--------------- وقبض علي ا-------------بن استاده------------ قال------- تاج الدين فطلبني الملك الناصر اقرا ع----ليه الملطف فلما فرغ قال خده ورح الي عند- الامير ناصر الدين القيمري والامير جمال الدي---ن يغمور واوقف-------هما عليه- قال تاج الدين فخرجت من بين يديه ف----------------لقيني حسام الدين البركت-خاني فسلم علي وقال جا-كم الساعه الخبر ان قطز تملك مصر ف--------قلت ما سمعت شء قال تاج الدين فنظر الي طويل وقال بلي والله يا تاج الدين ملك مصر قطز وهو الدي يكسر التتار فقلت ايش هد---------------------------------------ا القول ومن اعلمك بهدا فقال حسام الدين والله هدا قطز هو خ-شداشي كنت انا وهو عن--د الهيجاوي------------- ونحن صبيان وكان عليه قمل كثير فكنت اسرح راسه و-------كلما قتلت---- قمله يعطيني فلس-- او صفعه فلما كان في بعض الايام اخدت عنه قمل- كثير- وشرعت اصفعه ثم ----------تنهدت وقل----ت اتمني عل---ي الله------- اميريه خمسين فارس-- قال حسام الدين فشال راسه من حجري وقال طيب قلبك انا اعطيك امريه خمسين فارس قال فصفعته واحده قويه وقلت وايش هو انت حتي تعطيني امري--------------ه فقال ----انت تتمني---------- امريه خمسين	1902	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6812	false	3029874449607499515	23	222	133	1160	1584	300	برزة في اواخر سنة سبع وخمسين وستماءةوصل اليه قصاد من الديار المصرية بكتب تتضمن ان قطز قد تسلطن وملك الديار المصرية وقبض علي الملك المنصور بن استاذه الملك المعز قال القاضي تاج الدين فطلبني السلطانرحمه اللهفقرات عليه الكتب فقال لي خذ هذه الكتب وتوجه الي الامير ناصر الدين القيمري والامير جمال الدين بن يغمور واوقف كلا منهما عليها قال فاخذتها و--خرجت من عنده فلما بعدت عن الدهليز لقيني حسام الدين البركة خاني فسلم علي وقال جاءكم بريد او قصاد من الديار المصرية فوريت وقلت ما عندي علم بشء من هذا قال قطز يتسلطن ويملك الديار المصرية و----------------------------يكسر التتار قال القاضي تاج الدين فعجبت من كلامه وقلت له ايش هذا القول -من اين لك هذا -قال وا-----------لله هذا قطز هو خوشداشي كنت انا واياه عند الهيجاوي من امراء مصر ونحن صبيان وكان عليه قمل كثير فكنت اسرح راسهعلي انني كلما اخذت عنه قملة اخذ منه فلسا او صفعة فلما كان--- بعض الايام اخذت عنه قملا كثيرا وشرعت اصفعه ثم قلت في غضون ذلك والله ما اشتهي الا ان الله يرزقني ام--رة خمسين فارسا فقال لي------------------------------- طيب قلبك انا اعطيك امر-ة خمسين فارس---ا فصفعته و-----------قلت والك انت------- تعطيني امرة قال نعم فصفعته فقال لي والك ايش يلزم لك الا امرة بخمسين	6812	-166781166239542393	537	636.0	421	1128	47.60638427734375	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1917	true	2250726700627317700	105	191	564	1029	1645	300	وبايعه الامير فارس الدين اتابك ثم --------------------------------------------الامرا -علي طبقاتهم ولقب الملك الظاهر ثم قال له الامير فارس الدين لا يت-------------------م لك ما تريد حتي تملك قلعه الحجر فركب علي فوره وجد في سوقه فوجد في طريقه الامير عز ال--دين الحلي وكان النايب بمصر فعرفه بما تحرر فاستجاب له وحلف يمين البيعه وعاد في خدمته وكان قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتب الامير جمال الدين اقوش النجيب--------ي استا--دار- والامير عز الدين----- الافرم ام--------ير جاندار والامير حسام الدين لاجين الدرفيل والامير سيف الدين بلبان الرومي -----دواداريه والامير بها- الدين امير اخور ولم	1917	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6815	false	-5667174326123049963	3	103	18	598	1669	300	فبايعه الامير فارس الدين المذكور وحلف له ثم الامير سيف الدين بلبان الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم------------------ ثم قال له الامير فارس الدين الاتابك ان السلطنة لا تسم لك -الا بدخولك -الي قلعة الجبل فركب ----------------لوقته وركب مع----ه الامير فارس الدين ا---------------------------------------------------------------------------------------لاتابك والامير سيف الدين قلاون الالفي والامير بدر الدين بيسري الشمسي ومماليكه وخواصه وتوجه بيبرس الي قلعة الجبل ورتب في مسيره اليها ارباب الوظاءف فرتب الامير جمال الدين اف-ش النجيبي الصالحي استاد دارا والامير عز الدين ايبك الاقرم الصالحي امير جاندار والامير حسام الدين لاجين الدرفيل والامير سيف الدين بلبان الرومي في الدوادارية والامير بهاء الدين امير اخور علي	6815	-166781166239542393	288	317.0	236	708	40.6779670715332	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1921	true	-8807393554464356846	256	299	1391	1596	1599	300	التتار فانهم ------------عادوا الي حلب واخرجوا من كان بها من الرجال والنساء ولم يبق بها الا من ضعف عن الحركه فاختفا خوفا علي نفسه ثم نادوا فيهم من كان من اهل حلب --يعتزل فلم يعلم الناس ما يراد بهم فظن الغرباء ان النجاه	1921	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6831	false	-4747803908519742715	39	81	212	420	1584	300	التتار فرحلوا عن افامية وعادوا الي حلب فاخرجوا م----ن بها من الرجال والنساء ولم يبق---- الا من ضعف عن الحركة واختفي خوفا علي نفسه ثم نادوا فيهم من كان من اهل حلب فليعتزل فلم يعلم الناس ما يراد بهم فظن الغرباء--- النجاة	6831	-166781166239542393	184	324.5	145	219	84.01826477050781	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1924	true	1790554138173913895	30	105	150	562	1607	300	ان السلطان الملك الظاهر كان جهز في العشر الاول من---- ربيع الاخر الامير فخر الدين الطنبا الحمصي والامير حسام الدين لاجين الجوكن---دار والامير حسام الدين العن--تابي في جيش ثقيل ليرحل التتار عن حلب فلما وصلوا الي غزه كتبوا الفرنج من عكا الي التتار يخبروهم بخروج العساكر اليهم فرحلوا -----عن حلب في اوايل شهر جمادي الاولي وتغلب علي حلب جماعه من شطارها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلوا ونهبوا ونالوا اغراضهم ممن كان في صدورهم منه حقد وحسيفه فلما وصل اليها	1924	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6831	false	-4747803908519742715	163	252	846	1322	1584	300	ان السلطان الملك الظاهر جرد ----في العشر الاول من شهر ربيع الاول الامير فخر الدين الطنبا الحمصي والامير حسام الدين لاجين الجو كان دار والامير حسام الدين العين تابي في---- عسكر ل-دفع التتار عن حلب فلما وصلوا الي غزة ارسل ---فرنج--- عكا الي التتار بخبر---------------------هم فرجعوا وفارقوا حلب ولما رحل التتار عن حلب ----تغلب عليها-- جماعة من احداثها لخلوها من العسكر منهم نجم الدين ابو عبد الله بن المنذر وعلي بن الانصاري وابو الفتح ويوسف بن معالي فقتلوا ونهبوا وبلغوا اغراضهم ممن كان في قلوبهم منهم ضغاءن فلما قاربوا -------	6831	-166781166239542393	285	410.0	227	525	54.28571319580078	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1925	true	6577873205608649120	140	203	828	1161	1667	300	القاضي فخر الدين بن لقمانوهو يوميد صاحب ديوان الانشاءعلي منب----------------------ر وقرا دلك التقليد--------------- وهو بخطه وانشايه فكان ما هدا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي اضفا علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علايه حتي انس----- ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمه التي تسرح	1925	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6823	false	8404310456036766052	236	300	1343	1670	1670	300	القاضي فخر الدين بن لقمان وطلع ابن لقمان ------------علي منبر قد جلل بالاطلس الاصفر وقرء---- التقليد علي كافة الناس وهو------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاثه حتي انسي ذكر ما سلف وقبض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمه التي تسرح-	6823	-166781166239542393	266	463.0	214	375	70.93333435058594	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1925	true	6577873205608649120	203	300	1161	1667	1667	300	الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف عليها الشكر------ فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب في المخاوف امنا وتسهل من الامور من كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين ما وهنا واظهر من المكارم فنونا لا تفنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية لا تفنا واصحابه الذين اصبحوا في الدنيا فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليما وبعد فان اولي الاوليا- بتقديم ذكره واحقهم من يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه للحم-د متقدما ودعا-	1925	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6824	false	5469894610535334410	0	94	0	499	1608	300	الامين منها في الروض الانف والطافه التي وقف------ الشكر عليها فليس--- عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين--- وهنا واظهر من المكارم فنونا لافت--ا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقيه لا تفني واصحابه الذين صحبوه ف-ي الدنيا فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليما وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي -سعيه الحميد متقدما ودعا	6824	-166781166239542393	475	886.5	384	515	92.2330093383789	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1926	true	3677652448718670914	0	216	0	1152	1618	300	الي طاعته فاجابه من كان منجدا او متهما وما بدت يد--- المكارم -الا كان لها يد-ا ومعصما ولا استباح بسيفه حما وغا الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكرها الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنعه اليه الذي لا يقوم العباد---------- بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن الاحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب فارضا عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب واعاد اليها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل مضيق من امرها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفا فابدي من الاحتفال بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القي-مة حسابه فالسعيد من خفف من حسابه فهذه نعم-ة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف النبوي بجمع شمله بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر الان هذ---ه الصنايع ويعترف ان- لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك	1926	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6824	false	5469894610535334410	94	300	499	1608	1608	300	الي طاعته فاجابه من كان منجدا و--متهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني-شرفه الله واعلاه-ذكرها الديوان العزيز النبوي---------------------------------- تنويها لشريف قدره واعترافا بصنع-----ه الذي--- تنفد العباره ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان افعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن و-احسان وعتب دهرها المسء---- فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب واعاده ل-ها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف ل--ها اهتمامه فرجع كل مضيق من امرها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر م---ن الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاحتفال بامر الشريعة والبيعه امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامه حسابه والسعيد من خفف حسا---به فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحف-- صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف النبوي بجمع شمله بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر الان لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الرافع وقد قلدك-	6824	-166781166239542393	1049	1949.0	850	1173	89.42881774902344	177	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1926	true	3677652448718670914	216	300	1152	1618	1618	300	الديار المصرية والبلاد الشامية والديار ---------البكرية والجزيرية والحجازية واليمنيه والفراتية مع ساير ما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا وما جعل منها بلد م-ن البلاد ولا حصن- من الحصون مستثنا ولا جهة من الجهات تعدوا في الاعلا ولا--- الادنا فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لثقلها حاملا وخلص نفسك اليوم من التبعات ففي غد تكون مسءل-- عنها لا سايلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طايلا وما لحظها احد بعين الحق الا راها خيالا زايلا-	1926	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6825	false	4147510226812068508	0	82	0	454	1654	300	الديار المصرية والبلاد الشامية والديار الجزرية والبكرية---------- والحجازية واليمنية و-----------------ما يتجدد من الفتوحات فورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت بالمكارم فردا وما جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد-- في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لثقلها حاملا وخلص نفسك اليوم لك التبعات ففي غد تكون مسءولا عنها لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما لحظها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا	6825	-166781166239542393	422	778.0	344	483	87.37059783935547	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1927	true	-8268000913274882370	0	234	0	1259	1615	300	فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة- غير زاد التقوي------- لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذلك- في مواضع كثيرة من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا منه كفار-ة ستين عاما وقد سلكت--- سبيل ذلك واحي---يت ثماره من افنان ورجع الامر به بعد بعد تداعي اركانه مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان فكانت ايامه في الايام ابها من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في وجوه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها ع-طل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بنصرك الكريم تحتاج الي نواب و حكام واصحاب نظر وراي من ارباب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القي-مة تك-ن عنه مسء-لا وبما اجترح مطلوبا ولا تولي منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفا- في حوايجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل لهم الزمان حرمانا فالمسلم اخو المسلم وان كان عليه اميرا----- او سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستن ---سنته في تصرفاته واحواله وتحمل ع--نه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما	1927	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6825	false	4147510226812068508	82	300	454	1654	1654	300	فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمته غير---- التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذكره في مواضع م------ن القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه -اثاما وجعل يوما واحدا منه كعبادة ستين عاما ما سلمك احد سبيل العدل واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامن -------بعد تداعي اركانه مشيد الاركان وتحصن به من حو-------------------------------ادث الزمان فكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن م----------ن الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بنظرك------- تحتاج الي------- حكام واصحاب -----راي من ارباب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في ام-رك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول م-نهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وا--لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وا--لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل لهم الزمان حرمانا والمسلم اخو المسلم وان كان----- اميرا عليه او سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما-	6825	-166781166239542393	1133	2080.5	924	1290	87.82946014404297	184	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1927	true	-8268000913274882370	234	300	1259	1615	1615	300	يءمرون به ان يحلوا------- من سيء السنن ما احدث وجدد من المظالم التي هي--------------- اعظم المحن و---يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة------ الثمن ومهما جبي منها من الاموال فانها باقية وان كانت حاصلة واجياد الخزاين وان اصبحت بها حالية فانما هي علي التحقيق- عاطلة وهل اشقا ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيمه- له خصما وتحمل ظلم العباد مما صدر عنه-	1927	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6826	false	-5220753414480382301	0	70	0	376	1559	300	يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن-------- وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جني منها من الاموال فانها فانية وان كانت حاصله واجياد الخزاءن وان اصبحت بها خالية فانما هي ال-----حقيقة عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصما وتحمل ظلم الناس- مما صدر عنه	6826	-166781166239542393	325	573.0	263	390	83.33333587646484	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4415359088675190272	0	239	0	1218	1558	300	من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزايمه تخفف عن الخلايق ثقلا لا طاقة له- بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وخضعت له الايام ما لم تصنعه ل غيره م ممن تقدم من الملوك وان جا- اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام الهدي واوجب لك مزية التعظيم وينب-ه الخلايق علي ما حصل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور ينبغي ان تلاحظ وترعا وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو -العمل الذي تصبح به -سود الصحايف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضا- اسرعت في سواد الحساد وعرف منك عرفة هي امضي مما تحت ضماير الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يتبدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وبسيفك الذي اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه في الزمان الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان قط هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل	1928	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6826	false	-5220753414480382301	70	300	376	1559	1559	300	من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وغزاءمه نخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه ل---------من تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام --هدي واوجب لك مزية التعظيم وتنبيه الخلاءق علي ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان توالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب----------- ذكره الج----هاد الذي اضحي علي الامة فرضا -هو والعمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة----- لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرف منك عزمة هي امضي مما تحت ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل ويعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وبسيفك الذي اثر في----- الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه من الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان--- هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل-	6826	-166781166239542393	1145	2173.0	916	1224	93.5457534790039	204	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1928	true	-4415359088675190272	239	299	1218	1555	1558	300	الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وسد منها كل ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون بها يحصل----- الانتفاع وبها تختم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع ولولاها بالاهتمام لما كان البحر لها مجاورا والعدو اليها شزر-ا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو	1928	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6827	false	-4528420240035516799	0	59	0	334	1697	300	الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وسد منها--- ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون---- يحصل منها الانتفاع وبها تحصم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع واولاها بالاهتمام -ما كان البحر له- مجاورا والعدو اليه ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو	6827	-166781166239542393	319	594.5	262	343	93.00291442871094	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1929	true	3414612461857920510	0	140	0	764	1692	300	وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيما مضي حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك الاصطول الذي تري خيله كالاهلة وركايبه سابقة بغير سايق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذلك عدت له الرماح حاملة وهذه تكفلت بحمله المياه السايلة فاذا لحضها الطرف سايرة في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع في ايام وقد سنا الله لك من السعادة كل مطيب واتاك من اصالة الراي الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط من السعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والهمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيها عليها والله تعالي يءيدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمته فان النعم تس-تم بشكره ع-نه وكرمه ولما تمت البيعه اخد السلطان في تجهيز الخليفه الي بغداد ورتب له الطواشي بها الدين صندل الصالحي شرابيا والامير سابق الدين بوزبا الصيرمي ا-تابكا------------ وال-سيد الشريف شهاب الدين	1929	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6827	false	-4528420240035516799	59	191	334	1050	1697	300	وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيما مضي حتي ما اقال منهم عاءرا وكذلك الاصطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه------ بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذلك غدت له الرياح حاملة وهذا تكفلت يحمله المياه الساءلة واذا لحظها الظرف ساءرة في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع في ايام وقد سني الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط من السعاده ما كان قد كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والهمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه- عليها والله تعالي يءيدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعم-ه فان النعم تستتم بشكره بمنه وكرمه ثم ركب -------------السلطان وشق المدينة بعد ان زينت وحمل التقليد -------------------------------------الامير جمال الدين------ النجيبي استاد الدار العالية والصاحب الوزير بهاء الدين	6827	-166781166239542393	619	1115.5	498	780	79.35897064208984	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1946	true	-5634565488270488148	121	299	703	1664	1671	300	هده السنه المباركه وفيها ظهرت قتلا كثير بالخليج القاهري واتهموا به جماعه من الناس------------------------------ ودام الحال كدلك ما يزيد عن اربعين يوم ثم ظهر صحه ذلك ذكر غازيه الخناقه ودلك انه ظهر ان امراة حسنا------- تسمي غازيه كانت تتبهرج علي الناس في زينه فاخره وتطمع فيها من يراها وتصحبها------------------------ عجوز تحدث عنها لمن يروم منها الحاله فتقول له ان-------------------ه لا يمكنها ان تجتمع باحد الا في بيت-ها خوفا علي نفسها فمن ------حمله الغرض لفروغ الاجل وافقها علي دلك فادا حصل عندها خرج عليه رجلين فيقتلا-ه ويوخد ما مع-ه وما عليه من الثياب فكانوا ينتقلون من مكان الي مكان ليخفي امرهم الي ان--------------------- سكنوا خارج باب الشعريه علي الخليج فاتفق ان كان بالقاهره ماشطه مشهوره بحداقه فجاءتها العجوز وقالت لها عندنا امراة قد زوجناها ونقصد منكي ان تدبري امرها وتزينيها احسن زينه وت----حضري لها من--------------------------------------------------------------------------------------------- القماش والمصاغ ما تقدري عليه ونعطيكي من الاجره ما احببتي ثم حضرت الماشطه بما طلبت منها العجوز وصحبتها جاريه لها واتيتا اليهم ودخلت الماشطه وانصرفت الجاريه ثم انهم قتلوا الماشطه وبطا خبرها عن الجاريه فجاءت اليهم تسال عن خبرها---------- فانكروها فتوجهت الجاريه الي متولي	1946	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6868	false	6551665042676341266	20	183	126	1024	1682	300	هذه السنة ظهر بخ----------------------------ليج القاهرة قتلي وفقد- جماعة من الناس اتهم بهم معارفهم والتبس امرهم ودام ذلك شهورا----------------------- ثم ---------------------------------------ظهر ان امراة حسناء وضيءة تسمي غازية كانت تتب-رج بزينة------------ فاخرة وتطمع م-----ن يراها من الاحداث في نفسها ومعها امراة عجوز فاذا رات احدا قد مال اليها تعرضت له وخاطبته في امرها وقالت هذه لا يمكنها ان تجتمع باحد الا في منزلها خوفا علي نفسها فمنهم من يحمله الغرض علي موافقتها فيتوجه معها فاذ--ا حصل عندها خرج اليه رجلان فيقتلانه وياخذان لباسه وما معه و-----------كانوا ينتقلون من مكان ---------------------الي اخر مخافة الشعور بهم ثم سكنوا خارج باب الشعرية علي الخليج و--------كان بالقاهرة ماشطة مشهورة ف-------جاءتها العجوز وقالت لها عندنا امراة قد زوجناها ونحتاج الي قماش وحلي تتجمل به بالاجرة علي العادة فاحضري لها ما يمكنك ونحن نزيدك في الاجرة وواعدتها ان تاتيها ليلا ففعلت الماشطة ذلك واتتها ومعها جارية تحمل القماش والمصاغ فوصلتها الجارية وعادت فلما ------------------------------------------------------------------------------------دخلت الماشطة قتلت واخذوا ما معها ثم --------------------------------------جاءت الجارية من الغد وطلبت الماشطة فانكروها فتوجهت الجارية الي متولي	6868	-166781166239542393	440	526.5	348	1178	37.351444244384766	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1947	true	-680272471695349501	88	166	494	885	1570	300	ل---------ه قد ثبت عندي نحس--ك وتلاعبك بالدول فانك خدمت صاحب بعلبك طبيبا فحنته واتفقت مع غلمانه علي قتله حتي قتل- ثم انتقلت الي خدمة الملك الحافظ الدي عرفت به ف----------------------------باطنت عليه الملك الناصر صاحب الشام حتي اخرجته من قلعه جعبر------------- ثم ---صرت الي خدمه الملك الناصر ففعل معك ما لم تسم اطماعك اليه من كل خير فحنته معي حتي اخرجت دياره وجرا عليه ما جرا ثم انقلبت الي خدمتنا فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك قط ف--------------------شرعت تكافيني	1947	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6871	false	-8681703384588836386	105	175	614	971	1635	300	له ما معناه قد ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول وانك خدمت صاحب بعلبك طبيبا فخنته واتفقت مع غلمانه علي ---------قتله ثم انتقلت الي خدمة الملك الحافظ الذي عرفت به ونسبت اليه فلم تلبث ان خنته وباطنت----- الملك الناصر----------- حتي اخرجت---- قلعة جعبر عن يد مخدومك ثم انتقلت الي خدمة الملك الناصر فخ-----------------------------------------نته--------------------------------- معي ثم انتقلت الي------- فاحسنت اليك احسانا لم يخطر ببالك ان تصل الي بعضه مني وقد شرعت تعاملني	6871	-166781166239542393	257	398.5	203	467	55.03211975097656	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1950	true	-7653459685911974221	161	263	911	1488	1717	300	وكتب----- مكتوبا جامعا بالتمليك ما هدا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد حمدا لله تعالي علي نصرته المتناسبة العقود وتمك-نه الذي رفلت الملة الاسلامية منه في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت السير- مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت انه -لامره-ا يسود من يسود والصلاة --------علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار وجاهرهم باعمال السيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير الكلام النعمة نعمة وردت بعد الياس وجاات بعد توحشها وهي حسنة الايناس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس وصرعت ابواب الجهاد وقد غلقت في الوجوه وانطقت السنة المنابر وشفاه	1950	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6964	false	139298367411351426	201	300	1138	1698	1698	300	وكتب بذلك مكتوب- جامع- بالتمليك و------نسخته بعد البسملة----------- اما بعد حمد الله ------علي نصرته المتناسقة العقود وتمكينه الذي رفلت الملة الاسلامية منه في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت انه الامر ما يسود من يسود والصلاة والسلام علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار وجاهرهم باعمال السيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير------- النعم- نعمة وردت بعد الياس وجاءت بعد توحشها وهي حسنة الايناس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس وصرعت ابواب الجهاد وقد غلقت في الوجوه وانطقت السنة المنابر وشفاة-	6964	-166781166239542393	527	954.0	433	594	88.72053527832031	82	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1950	true	-7653459685911974221	263	300	1488	1717	1717	300	المحابر بالبشاير التي ما اعتقد احدا ان بها تفوه فاكرم بها نعمة علي الاسلام وصلت للملة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات ابوابا ونقمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت م-ن الملح الاجاج والعذب الفراه بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام-	1950	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6965	false	-5977916854213449059	0	37	0	231	1801	300	المحابر بالبشاءر التي ما اعتقد احد انه بها يفوه فاكرم بها نعمة علي الاسلام وصلت للملة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات ابوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت بين الملح الاجاج والعذب الفرات بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام	6965	-166781166239542393	219	418.0	184	231	94.80519104003906	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1951	true	6779129541383316303	0	268	0	1594	1769	300	تذل الافرنج بغزوهم في عقر الدار وتحرس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصار وتملا خنادقهم بشاهق الاسوار وتقود من فضل عن شبع السيف الساغب في قبضة القيد الي حلقات الاسيار ف-رقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرقة تبني ما هدمه التتار بالمشرق وتعليه -حصونا وفرقة تتسلم بالحجار قلاعا شاهقة وتتسنم هضابا سامية فهي بحمد الله البانية الهادمة -المفيدة العادمة والقاسية الراحمة كل ذلك بمن اقامه الله للامة الاسلامية راحما وجرد به سيفا قد شحذت للتجارب خديه فتري وحمل- رياح النصرة ركابه تسخيرا فسار الي مواطن الظفر وسري فكونته السعادة ملكا ادا راته في دستها قالت تعظيما له هذا ملك ما هذا بشرا وهو مولانا السلطان السيد الاجل العالم العادل المءيد المنصور ركن الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين محيي العدل في العالمين قاتل الكفرة والمشركين قاهر الخوارج والمتمردين سلطان بلاد الله حافظ عباد الله سلطا-----------ن العرب والعجم مالك رقاب الامم اسكندر الزمان صاحب القران ملك البحرين صاحب القبلتين خادم الحرمين الشريفين الامر ببيعة الخليفتين صلاح الجمهور صاحب البلاد والاقاليم والمعمور فاتح الامصار مبيد التتار ناصر الشريعة المحمدية رافع علم الملة الاسلامية مقتلع القلاع من الكافرين القايم بفرض الجهاد في العالمين ابي الفتح بيبرس قسيم امير المءمنين جعل الله سيوفه مفاتيح البلاد واعلامه اعلاما من الاسنة علي راسها من باب الهدايه العباد فانه السلطان الذي ياخذ البلاد ويعطيها ويهديها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح فكم وافقه قدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحا بسيفه قسمها في حاضريه- لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا من بلاد الكفر وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدماء للسيف البتار والرقاب للاسار والنواحي المزدرعه للاولياء والانصار ولم يجد- لنفسه الا ما	1951	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6965	false	-5977916854213449059	37	300	231	1801	1801	300	تذل الف-رنج بغزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصار وتملا خنادقهم بشاهق الاسوار وتقود من فضل عن شبع السيف الساغب في قبضة القيد الي حلقات الاس-ار ففرقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرقة تبني ما هدم- التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم بالحجاز قلاعا شاهقة وتتسنم هضابا سامقة فهي بحمد الله البانية الهادمة والمفيدة العادمة والقاسمة الراحمة كل ذلك بمن اقامه الله للامة الاسلامية راحما وجرد به سيفا قد شحذت التجارب حديه ففري وحملت رياح النصرة ركابه تسخيرا فسار الي مواطن الظفر وسري وكونته السعادة ملكا اذا راته في دستها قالت تعظيما ---هذا ملك ما هذا بشرا وهو مولانا السلطان------ الاجل العالم العادل المءيد المنصور ركن الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين محيي العدل في العالمين قاتل الكفرة والمشركين قاهر الخوارج والمتمردين سلطان بلاد الله حافظ عباد الله وارث الملك سلطان العرب والعجم والترك--------- اسكندر الزمان صاحب القران ملك البحرين صاحب القبلتين خادم الحرمين الشريفين الامر ببيعة الخليفتين صلاح الجمهور صاحب البلاد والاقاليم والثغ-ور فاتح الامصار مبيد التتار ناصر الشريعة المحمدية رافع علم الملة الاسلامية مقتلع القلاع من الكافرين القاءم بفرض الجهاد في العالمين ابو الفتح بيبرس قسيم امير المءمنين جعل الله سيوفه مفاتيح البلاد واعلامه اعلاما من الاسنة علي راسها نار ----لهداية العباد فانه --------------اخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح فكم وافقه قدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحا بسيفه قسمها في حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا من بلاد الكفر وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدماء للسيف البتار والرقاب للاسار والنواحي المزروعة للاولياء والانصار ولم يجعل لنفسه الا ما-	6965	-166781166239542393	1515	2903.0	1256	1611	94.04096984863281	232	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1952	true	-3882798272660858970	0	207	0	1251	1853	300	الضياعا سمعنا بالك--------------------------------------------------رام علي قياس ووالا كان ما فعل ابتداعا ولما كانخلد الله سلطانهبهذه المثابة وقد فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره وثوابه وله اولياء كالنجوم انارة وضياء وكالاقدار نفاذا وقضاء وكالعقود تناسقا وكالوبل تلاحقا الي --طاعته وتسابقا وكالنفس الواحدة عبودية لها وتصادقا رايخلد الله سلطانهان لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستفيد وبعزايمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه ويقسم عليهم الاشعة من انوار شمسه ويبقا للولد منهم وولد الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقا علي الابد لتعيش الابناء في نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد فخرج الامر العالي لا زال يشمل الاعقاب والذراري ويبين انارة الانجم الدراري ان يملك جماعة امرايه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب الشريف يسطرون ما يعين من البلاد------- والضياع علي ما يشرح ويلقي من الاوضاع وهو الامير-------- فارس الدين اقطاي---------عتيل بكمالها الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي-النصف من زيتا الامير بدر الدين بيسري----------------نصف طور كرم الامير بدر الدين بيليك الخزندار---------نصف طور كرم الامير شمس الدين الدكز ال-ركنيربع زيتا------- سيف الدين قليج البغدادي-ربع زيتا الامير ركن الدين------ خاص ترك----------------افراسين بكمالها الامير علا- الدين------- البندقدارناحيه --------الشرقيه بكمالها------- عز الدين ايدمر ---------الحلينصف قلنسوه الامير شمس الدين سنقر الرومي---------نصف قلنسوه الامير سيف الدين قلاوون الالفي---------نصف طيبه الاسم------- عز الدين ايغان الركني----------نصف طيبه الاسم الامير	1952	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6966	false	2831929518647539624	29	276	162	1607	1746	300	الضياعا سمعنا بالكرام وقد راينا عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام علي قياس جميلا كان ما فعل ابتداعا ولما كانخلد الله سلطانهبهذه المثابة و---فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره وثوابه وله اولياء كالنجوم انارة وضياء وكالاقدار نفاذا ومضاء وكالعقود تناسقا وكالوبل تلاحقا الي الطاعة- وتسابقا وكالنفس الواحدة عبودية له- وتصادقا رايخلد الله سلطانهان لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستنقذ وبعزاءمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه ويقسم عليهم الاشعة من انوار شمسه ويبقي للولد منهم وولد الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقي علي الابد ويعيش الابناء في نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد فخرج الامر العالي لا زال يشمل الاعقاب والذراري وينير انارة الانجم الدراري ان يملك جماعة امراءه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب الشريف يسطرون ما يعين من البلاد والقري والضياع علي ما يشرح ويبين من الاوضاع وهو المولي الاتابك فارس الدين اقطاي الصالحي عتيل بكمالها الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي النصف من زيتا الامير بدر الدين بيسري الشمسي الصالحي نصف طور كرم الامير بدر الدين بيليك الخزندار الظاهري نصف طور كرم الامير شمس الدين الدكز الكركي ربع زيتا الامير سيف الدين قليج البغدادي ربع زيتا الامير ركن الدين بيبرس خاص ترك الكبير الصالحي افراسين بكمالها الامير علاء الدين ايدكين البندقدار الصالحي باقة الشرقية بكمالها الامير عز الدين ايدمر الحلي الصالحي نصف قلنسوة الامير شمس الدين سنقر الرومي الصالحي نصف قلنسوة الامير سيف الدين قلا-ون الالفي الصالحي نصف طيبة الاسم الامير عز الدين ايغان الركني سم الموت نصف طيبة الاسم الامير	6966	-166781166239542393	1208	2204.5	1003	1451	83.2529296875	167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1957	true	-5890903589860059190	0	268	0	1435	1589	300	فاقام عندهم- ثلاثه ايام ثم تعافا --فاخداه اوليك الرجلان تحت الليل وهو مكتوف وقد وضعوا في فيه مسد يمنعه من العياط ومضوا به الي حصن الاكراد فاباعوه---- باربعين دينار- صوريه واتفق ان في تلك السنه توجه بعض تجار دمشق الي حصن الاكراد واشتري اسارا واشتري دلك الركابي في الجمله فلما دخل د-------------مشق واطلق الركابي خدم ركبدارا مع ب-----------------------عض الاجناد فلما نزل السلطان علي قارا حضر دلك الركابي الي عند- الامير فارس الدين --اتابك فانهي له قصته فقال ت------------عرف الرجل الدي اخدك واباعك قال نعم فنفده مع جانداريه فوجدوا---- احد الرجلين فمسكو---ه واحضر-----وه الي اتابك فدخل اتابك علي السلطان واعلمه بصورة الحال فامر باحضارهما بين يديه-------- فانكر دلك الرجل القاري فقال الركابي ا-نا اعرف دورهما وما فيهما ف------اعترف القاري بدلك وقال نحن وكل من في هده البلد------ يفعل دلك وكان قد حضر من قارا رهبان بضيافه للسلطان وهم بباب الدهليز فلما ثبت دلك عند السلطان امر بالقبض علي الرهبان وركب بنفسه الكريمه وقصد الدياره التي خارج قارا فقتل جميع من بها ونهبها ثم عاد وامر العسكر بالركوب ثم قصد التل الدي -ظاهر---ها من ناحيه الشمال وسير استدعا ابو العز وهو الريس الدي بها وقال--- نحن قاصدين الصيد فاخرج الينا اهل البلد لينفروا قدامنا الصيد فاخرجهم جميعهم الي ظاهر --قارا فلما -بعدوا عن البلد امر العساكر ان يضربوا رقاب الجميع ففعلوا ولم يسلم منهم الا من اختفا او هرب او تحصن في -------------------الابرجه --------التي لها واخدوا منهم اسارا وكان عده من اسر منهم الف وسبعين نفر ما بين رجل------- وصبي وامرا--------------------------------------------ه ثم امر ب------الرهبان--------------------- فوسطوا عن اخرهم ودخل العسكر -الي قارا ونهبوها واخرب--------- كنيستها وبنيت جامعا ثم نقل اليها جماعه من الرعيه -----تركمان وغيرهم واسكنهم بها----- ورتب ب-ها خطيبا وقاضيا	1957	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6974	false	-9177737140630410320	19	266	98	1443	1622	300	فاقام عندهما ثلاثة ايام حتي عوفي ثم اخذاه ب-----------------الليل وتوجه----------------------------------------------ا به الي حصن الاكراد فاباعاه بها باربعين دينارا صورية واتفق--- في تلك السنة توجه بعض تجار دمشق الي حصن الاكراد لابتياع اسري فاشتري ذلك الركابي في --جملة --ما اشتراه وحمله الي دمشق واطلقه فخدم -----------------بعض الجند وخرج فيمن خرج مع السلطان فلما وصل الي ق--------ارا حضر---- الركابي الي مجلس الامير فارس الدين الاتابك وانهي اليه صورة الحال فساله هل يعرف الذي باعه------------- قال نعم فسير معه جاندارية فتوجه ووجد احد الرجلين فقبض عليه واحضره فانهي ال--اتابك ذلك ال-------ي السلطان فاحضر-------------------------هما بين يديه وتقابلا فانكر الق----------اري فقال الركابي فانا اعرف بيته-- وما فيه فعند ذلك اعترف القاري----- وقال ما انا افعل هذا جميع من بقارا يفعله و---كان قد حضر من قارا رهبان بضيافة الي ---------باب الدهليز فام------------ر السلطان---- بالقبض عليهم------ وركب بنفس--------ه وقصد الديرة ا-لتي خارج قارا فقتل -----من بها ونهبها ثم عاد وامر العسكر بالركوب وقص--د التل الذي بظاهر قارا من جهة-- الشمال و----استدعي ابا العز---- الريس ب-----ها وقال له نحن بقصد-- الصيد فمر-------- اهل قارا بالخروج باجمعهم فخرج من----هم جماعة -الي ظاهر القرية فلما ابعدوا عنها---- امر بضرب------------- رقابهم فضربت------ ولم يسلم منهم الا من--------- هرب واختفي بالعماءر والابار وعصي بالابرجة بها جماعة فامنوا واخذوا----- اس-ري وكانوا الفا------------- وسبعين نفرا م---ن رجل وامراة وصبي وانتمي جماعة الي ابي العز ريسها فاطلقهم السلطان له ثم امر بتوسيط الرهبان الذين حضروا بالضيافة فوسطوا--- وتقدم -الي العسكر بنهب قارا فنهبوها ثم امر ان يجعل كنيستها------ جامعا و--نقل اليها--------- الرعية من التركمان وغيرهم حتي شحنها بالناس ورتب فيها خطيبا وقاضيا	6974	-166781166239542393	843	984.5	669	1663	50.69152069091797	102	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1963	true	6409647464697758286	23	194	105	1075	1629	300	البشاير بدلك فكان من جمله دلك كتاب الي صاحب انطاكيه وهو يوميد مقيم بطرابلس ودلك انشاء القاضي المرحوم فتح الدين بن عبد الظاهررحمه اللهما هدا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم قد علم القومص الجليل المبجل المعزز الهمام الاسد الضرغام بيمند فخر الامة المسيحية رييس الطايفة النصرانية كبير المله العيسوي-----------------------------------------------------------------ة الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا اطرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماير و----الاعمار وكيف كنست تلك الكنايس علي بساط الارض ودارت الدواير علي كل دار وكيف جعلت تلك الجزاير من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاير وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراير وكيف قطعت الاشجار ولم نترك الا ما يصلح للاعواد المناجنيق انشا-ء الله والستاير وكيف نهبت لك ولرعيتك الاموال----------------- والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا الصوت وكيف رحلنا من عندك رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا الي اجل معلوم معدود وكيف فارقنا بلادك ولا بقيت	1963	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6982	false	1043638311670193009	139	300	785	1709	1709	300	البشاءر و---------من جملتها-- كتاب الي صاحب انطاكية---------------------------------------------------------------------------------------- نسخته بعد البسملة----------- قد علم القومص الجليل المبجل المعزز الهمام الاسد الضرغام بيمند فخر الامة المسيحية رءيس الطاءفة الصليب-ية كبير الامة العيسوية بيمند المنتقلة مخاطبته باخذ انطاكية منه من البرنسية الي القومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا -طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنست تلك الكناءس من- بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت تلك الجزاءر من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراءر وكيف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح -لاعواد المجا-نيق ان شاء الله والستاءر وكيف نهبت لك ولرعيتك الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت ت----نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا الصوت وكيف رحلنا عن----ك رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا ل---اجل------ معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت-	6982	-166781166239542393	799	1450.0	653	1057	75.59129333496094	120	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1963	true	6409647464697758286	195	300	1079	1629	1629	300	ماشية الا وهي لدينا ماشية ولا جارية الا وهي لدي---نا جارية ولا سارية الا وهي في ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو---- مفقود وما منعت---- المغاير التي هي ر----وس الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق ان ن--بعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلمك بما ثم ونفهمك بالبلاء الذي عليك قد عم رحلنا عنك من ا-طرابلس في يوم الاربعاء رابع وعشرين شعبان ونزل-نا انطاكية في مستهل---- رمضان وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا-	1963	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6983	false	4625794045652950839	0	108	0	566	1634	300	ماشية الا وهي لدينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي في ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود ولا منعت تلك المغاير التي هي في رءوس الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترفة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا تبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الامر وها نحن نبلغك بمات-م ونفهمك بالبلاء الذي عم كان رحي---لنا عنك و عن طرابلس--- يوم الاربعاء رابع -عشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان وفي حالة النزول خرجت عساكرك المبارزة فكسروا وتناصروا	6983	-166781166239542393	516	943.5	419	574	89.89546966552734	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1964	true	-4419352953594681299	0	193	0	1064	1659	300	فما نصروا واسر من بينهم كند اسطبل فسال في مراجعة اقرانك ودخل الي المدينة وخرج في -جماعة من رهبانك واعي------انك فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك في اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وان رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم بالموت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا اول --------الانذار وهو الاخر فرجعوا وهم متشبهين بفعلك ومعت-دين انك تدركهم بخيلك ورجلك وفي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرهب الرهبان وبان البلاء للقسطلان وجاءهم الموت من كل مكان وفتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان وقتلنا كل من جعل-ته لحفظها وللمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم صرعا تحت ارجل الخيول وديارك والنهابة فيها تصول والكسابة ب-ها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك وكل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كنايسك وصلبانها قد كسرت ونشرت وصحفها من الاناجيل المزورة وقد نشرت وقبور البطارقه وقد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح -قد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقه -قد دهموا بطارقة وابناء المملكة وقد دخلوا في	1964	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6983	false	4625794045652950839	108	300	566	1634	1634	300	فما نصروا واسر من بينهم كند-اسطبل فسال--- مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة فخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعوانك فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك في اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وان رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم ال-موت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار و---الاخر فرجعوا---- متشبهين بفعلك ومعتقدين انك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للبلاء القسطلان وجاءهم الموت من كل مكان وفتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهاية فيها تصول والكسابة فيها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك وكل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها قد كسرت ونشرت وصحفها من الاناجيل المزورة -قد نثرت وقبور البطارقة -قد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمدبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقة وقد دهموا بطارقة وابناء الملوك و-قد دخلوا في-	6983	-166781166239542393	1016	1926.5	830	1084	93.72693634033203	160	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1964	true	-4419352953594681299	193	300	1064	1659	1659	300	المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق والقتلي بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وديارك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان وقد زلت كل منهما وزالت لكنت تقول يالي-تني كنت ترابا ولي---تني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفء تلك النيران بماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من معانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك--- من شوانيك ولتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي ملكك- قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم ايضا انا--- اخذنا منك بحمد الله ----ما كنت اخذته من حصون الاسلام وهو د-ر كوش وشقيف تلميش وشقيف كفر تبنين و------------------------------استنزلنا اصحابك-	1964	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6984	false	7635366880949043909	0	115	0	624	1602	300	المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تخترق والقتلي بنار الدنيا قبل---- الاخرة تحترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان -قد زلت كل منه-ا وزالت لكنت تقول يا ليتني كنت ترابا ويا ليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من معانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت سوانيك من من شوانيك -لتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم----- انا قد اخذنا---- بحمد الله منك ما كنت اخذته من حصون الاسلام وهو دير كوش وشقيف تلميس وشقيف كفرد--نين وجميع ما كان من بلاد انطاكية و استنزلنا اصحابك	6984	-166781166239542393	561	1028.0	459	642	87.3831787109375	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5373392882547496253	0	165	0	851	1618	300	من الصياصي واخذناهم بالنواصي وفرقناهم في الداني والقاصي ولم يبق شء يطلق عليه اسم العصيان الا النهر العاصي ولو استطاع لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية فها هو قد احراها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشرا لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم تكن لك----------- في هذه المدة بانطاكية اقامة فلو -----كنت بها كنت-- اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ذكر انطاكيه ونبد من اخبارها ولعل الله ما اخرك الي الان الا ل---تستدرك من الطاعة والخدمة ما قد فات ولما لم يسلم احدا ليخبرك بما جرا خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نفسك وهلاك ما سواها -----------------------بشرناك لتحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعدها----------- يجب ان لا تسال------ مخبرا و----لما وصل----ت هده المكاتبه الي صاحب انطاكيه كانت عليه اشد الاشيا وعظمت مصيبته ولم يبلغه خبر انطاكيه الا من هدا الكتاب	1965	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6984	false	7635366880949043909	115	273	624	1436	1602	300	من الصياصي واخذناهم بالنواصي وفرقناهم في الداني والقاصي ولم يبق شء يطلق عليه اسم العصيان الا النهر ف-------لو استطاع لما -سمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية فهو اج------راها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم تكن لك في انطاكية في هذه المد---------ة اقامة وكونك ما كنت بها فتكون اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات---------------------------- ولعل الله ما اخرك ---------الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما--- فات ولما لم يسلم احد --يخبرك بما جري خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشرناك لتتحق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خيرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخيرا قال ولما وصل اليه هذا الكتاب اشتد غضب-------------------------------------------ه ولم يبلغه خبر انطاكية الا من هذا الكتاب	6984	-166781166239542393	706	1256.0	564	920	76.73912811279297	118	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5373392882547496253	191	270	980	1443	1618	300	قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون الاية قال المفسرون القرية انطاكيه وقال اصحاب -التاريخ في امر انطاكيه ان الملك انتيوخس قصد بناء مدينه يعمرها -تكون نسبتها اليه فنفد حكمايه ووزرايه لاختيار مكان يكون طيب الهواء والماء قريبا من البحر قريبا من الجبل فوجدوا بقعه ارض انطاكيه بهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصفه فسيروا عرفوه بدلك فامر ببنايها واخرج الاموال وطلبوا حجرا جيدا لبنايها فوجدوه علي مسافه يوم-- منها فاستخدم------- الرجال وعدتهم--- ثمانين الف رجل وثمان مايه رجل و---------ستمايه عجله	1965	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6985	false	3201194975559672476	14	118	71	692	1697	300	قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون ا----------------ن القرية انطاكية وقال اصحاب لاخبار-- فيها-- ان-------- الملك انتيوخس قصد بناء مدينة يعمرها لتكون نسبتها اليه فسير حكما-ه ووزرا-ه لاختيار مكان يكون طيب الهواء والماء قريبا من البحر و--------الجبل فوجدوا هذا المكان فاختاروه لانه جبلي بحري يحكم عليه الهواه الغربي وعيون الماه العذبة حوله والبحيرة الحلوة شرقية والبحر المقلوب وهو العاصي خارج سورها وعليه طواحينها وفيه المراكب تحمل الغلات اليها وغير ذلك فعرفوا ملكهم هذه الصفات----------------- فامر ببناءها واخرج النفقات وطلبوا حجرا جيدا لبناءها فوجدوه ف-ي مسافة يومين منها فاستخدم لها من الرجال والبناءين ثمانين الف رجل وثمان-ماءة رجل ومن العجل ستماءة عجلة	6985	-166781166239542393	359	559.0	293	678	52.949851989746094	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1967	true	1142373955770757224	5	171	24	920	1586	300	بعلوش الكردي فانه كان قد ورد------- من خراسان في خمسه الاف نفر للغزاه وكان بانطاكيه رجل----------------------------------- يعرف بالرعيلي قد جمع خلقا كثيرا---------------- فدخل يوما يسلم علي علوش الكردي ومسك يده ليقبلها وقفز عليه------- فقتله------------------ واستولي -------علي انطاكيه هو وجما-عه وكان في بغراس نايب للروم اسمه ميخاييل ونايب للمسلمين---------------------- فعجز المسلمين عن حفضها لا-تساعها فملكوها الروم في يوم الخميس لثلاث عشر ليله خلت من دي الحجه سنه ثمان وخمسين وثل-ثمايه------------------------------------- وفتحوا باب البحر وخرجوا منه ليلا واسر الروم----- من كان بها من المسلمين فقويت الروم بفتحها وتوجهوا الي حلب فصالحهم اهلها ---------علي مال يحملونه اليهم في كل سنه-------------- وهو عشره قناطير دهب -ومن كل مسلم دينار سوي الاطفال والنسا وارباب العاهات فاقاموا كدلك الي سنه ست وستين وثل-ثمايه فسير جعفر بن فلاح المغربي النايب بدمشق عن العزيز بن المعز الفاطمي نايبه في عسكر كثيف الي انطاكيه فحاصرها خمسه اشهر فلم يقدر عليها فحدث- فيها-------- زلزله عظيمه هدمت منها قطعه جيده من سورها ف-سير ملك الروم نايبا له ومعه جماعه من البنايين فبنوها----------- احسن مما كانت وبنا قلعتها	1967	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6986	false	2559691277941457799	114	290	582	1518	1569	300	بغلوش الكردي و----كان قد ورد الغزاة من خراسان خمسة--- الاف رجل فامسكهم وتقوي بهم واشتد امره وكان منهم رجل اسود من الصعاليك يعرف بالزع-لي قد جمع طاءفة وسموا نفوسهم بالغزاة فدخل يوما -------------------------------------------عليه للسلام فقتل الكردي وهرب اصحابه واستولي الاسود علي المدينة هو ومن معه وكان في بغراش ناءب للروم اسمه ميخاءيل البرجي وبطرس فحضرا اليها في جمع كبير فعجز المسلمون عن حفظها لا تساعها فملك-ها الروم في يوم الخميس لثلاث عشرة---- خلت من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة فطرح المسلمون النار بينهم وبين الروم وفتحوا باب البحر وخرجوا منه----- واسر الروم جميع من كان بها من المسلمين فقوي- الروم بفتحها وتوجهوا الي حلب فصالحهم اهلها واهل حمص علي مال يحمل--------- في كل سنة الي ملك الروم وهو عشرة قناطير ذهبا ومن كل مسلم دينار سوي ذوي------------------ العاهات واقامت ------الي سنة ست وستين وثلاثماءة فسير جعفر بن فلاح غلامه فتوحا -------------------------------------------------------الي انطاكية فحاصرها خمسة اشهر فلم يظفر --بها وحدثت في هذه السنة زلزلة عظيمة هدمت قطعة---------- من سورها فانفذ ملك الروم ثانيا اثني عشر الف دينارا وصناعا لاصلاح ذلك فبنيت احسن -ما كانت وبني قلعتها	6986	-166781166239542393	581	781.5	457	1099	52.866241455078125	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1970	true	-3795827391572480900	111	285	637	1554	1620	300	وقال البلادري كانت بغ----راس لمسلمه بن عبد الملك بن مروان اوقفها في سبيل البر ولما قصد المسلمون غزاة عموريه صحبة مسلمه بن عبد الملك وكان صحبتهم نسايهم لاجل الجد في القتال علي الحريم فلما صار-- في عقبه بغراس عند ط--ريق--------- التي تشرف علي الوادي سقط جملا وفيه امراه فامر مسلمه النساء ان يمشون بالعقبه فسميت----------- عقبه النسا وكان المعتصم بنا علي تلك الطريق حايطا قصير من الحجاره وكان في تلك الطريق سباع ضاريه لا تسلك----- بسببها فشكي دل------ك الي الوليد بن عبد الملك فبعث اربعه الاف جاموسه بفحولها فاتلفت تلك السباع و--بناها بعد دلك وحصنها اتم تحصينا الملك تكفور ملك الروم الدي كان خرج الي بلاد الاسلام في اخر سنه سبع وخمسين وثل-ثمايه وقتل وسبا ووصل الي الشام وفتح معرة مصرين ومعرة النعمان وحماه وحمص واخد من حمص راس القديس مر يحنا وفتح عرقا واخد انطرطوس ومرقيه وجبله ولما بنا هدا الحصن------------------ رتب فيه نايبا و--------------------معه الف رجل وحصنها تحصينا ما كنا ثم ملكها الفرنج وما زالوا يتداولون تحصينه وعمارته طول المدد وبعد دلك يسر الله فتحه علي يد السلطان------------- صلاح الدين بن ايوب	1970	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6990	false	1609801089516651840	30	173	172	927	1590	300	وقال البلاذري كانت ارض بغراس لمسلمة بن عبد الملك ف---------وقفها في سهيل البر ولما قصد المسلمون غزاة عمورية صحبة مسلمة حمل هو والعسكر النساء معهم ل----------لجد في القتال----------- فلما صاروا في عقبة بغراس عند الطريق المستدقة التي تشرف علي الوادي سقط جمل عل-يه امراة فامر مسلمة النساء ان يمشين-------- فسميت تلك العقبة عقبة النساء قال و-------------------------------------------------كان في تلك الطريق سباع------ لا يسلك فيها بسببها فشكا الناس ذلك الي الوليد بن عبد الملك فبعث اربعة الاف جاموسة وفحولها فانكفات--- السباع ثم بناها بعد ذلك وحصنها اتم تحصين- الملك فقفور ملك الروم الذي---- خرج الي بلاد الاسلام في اخر سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وقتل وسبي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بني هذا الحصن الذي هو حصن بغراس رتب فيه ناءبا له يعرف بالبرجي ورتب معه الف رجل وحصن بغراس---------- ثم ملكه- الفرنج وما زالوا يتداولونه ويحصنونه علي- طول المدد الي ان ملكه------------------ السلطان الملك الناصر صلاح الدين بن ايوب	6990	-166781166239542393	560	835.0	445	1010	55.4455451965332	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1975	true	-160629313225640854	59	140	326	765	1589	300	الاسماعيليه وبدو شا-------------------------نهم اول من اقام بدعوتهم الحسن بن الصباح---------------- وهو من تلامده ابن عطاش الطبيب قدم مصر في زمن المستنصر العبيدي خليفه -مصر في سنه ثمانين واربع مايه ودخل علي المستنصر وخاطبه في اقامه الدعوه في بلاد العجم فادن له وكان الحسن كاتبا للرييس عبد الرزاق ابن بهرام------ وادعا انه قال للمستنصر من امامي بعدك فاشار المستنصر الي ولده نزار فمن هناك سميت -النزاريه وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول------ دعوتهم -الالموت وطلوع اعلامه في سنه ثلاث وثمانين وثلثمايه ثم ان نزار----------- بعد----- ابيه	1975	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6949	false	8968425552281311868	69	183	380	1028	1659	300	الاسماعيلية وابتداء امرهم والاستيلاء علي حصونهم اول من -قام بدعوتهم الحسن بن الصباح المعروف بالكيال وهو من تلامذة ابن عطاش الطبيب قدم مصر في زمن المستنصر العبيدي في زي تاجر في سنة ثمانين واربعماءة- ودخل عليه-------- وخاطبه في اقامة الدعوة ب--بلاد العجم فاذن له وكان الحسن كاتبا للرءيس عبد الرزاق -بن بهرام بالري وادعي انه قال للمستنصر من امامي بعدك فاشا---------ر الي ن-----زار فمن هنا- سموا بالنزارية وقال ابن السمعاني في تاريخه انما سموا بالاسماعيلية لان جماعة من الباطنية ينسبون الي محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق لانتساب زعيمهم المصري الي محمد بن اسماعيل المذكور وكان اول اظهار دعوتهم بالالموت وطلوع اعلامه في سنة ثلاث وثمانين واربعماءة وجري لنزار ما قدمناه بعد وفاة ابيه	6949	-166781166239542393	360	564.0	287	676	53.25443649291992	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1975	true	-160629313225640854	176	293	964	1554	1589	300	ثم بعثوا داعيا من دعاتهم يسمي -ابي محمد الي الشام فملك قلاعا من بلاد النصيريه ثم ملك بعده سنان ا--------بن سليمان ابن محمد البصري المقدم دكره واصله من قريه ------بالبصره---------------- واقام بال--شام نيف- وثل-ثين سنه وولي مكانه ابو منصور ابن محمد وكان هدا سنان يلبس الخشن ولا يراه احدا ياكل ولا يشرب ولا يبول ولا يبصق بل يجلس علي صخره ويتكلم من اول النهار الي اخره فاعتقدوا فيه الاهيه وكان --------------------------------بن الصباح------------------ لما قتل نزار طالبوه قومه به فقال لهم انه بين اعداء كثيره والبلاد بعيده ولا يمكنه الحضور وقد عزم علي انه يستخفي في بطن امراه ويجي سالما عند ميقات الولاده فقنعوا بدلك منه واحضر لهم جاريه وقد احبلها وقال لهم ان نزار في بطن هذه	1975	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6950	false	4052376894726723025	51	166	274	845	1572	300	ثم بعثوا داعيا من دعاتهم يعرف بابي محمد الي الشام فملك قلاعا من بلاد الناصرية ثم ملك بعده سنان وهو سنان بن سليمان -بن محمد البصري------------ واصله من قرية من قري البصرة تعرف بعقر السدن واقام في الشام نيفا وثلاثين سنة وك---------------------------------------ان يلبس الخشن ولا يراه احد- ياكل ولا يشرب ولا يبول ولا يبصق بل يجلس علي ضجرة------------------------------ فاعتقدوا فيه التاله ثم ولي مكانه ابو منصور بن محمد وكان ابن الصباح الذي قدمنا ذكره و لما قتل نزار طالبو-----ه به فقال ----انه بين اعداء كثيرة والبلاد بعيدة ولا يمكنه الحضور وقد عزم علي ان- يخت-في في بطن امراة ويجء سالما ويستانف-- الولاده فقنعوا بذلك---- واحضر لهم جارية -قد احبلها وقال انه قد اختفي في--- هذه	6950	-166781166239542393	433	675.5	339	675	64.14814758300781	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1976	true	-7697863651653302155	118	216	647	1158	1608	300	اقبل عليهم بالسكي---ن ابن الصباح وكان دا دين في الظاهر وله جماع---------ه يتبعونه فلما حضر من مصر الي الالموت مع جماعته وجدها قلعه حصينه وكان اهلها قوم ضعفا- فقال لهم------- نحن قوم رهبان نعبد الله عز وجل ونشتري منكم نصف هده القلعه ونقيم معكم فاجابوه الي دلك فاشترا نصف القلعه بتسعه الاف دينار ثم قوي امره فاستولي عليها وصاروا جماعة فبلغ خبرهم الي ملك تلك البلاد فقصدهم بعساكره فقال لهم رجل منهم يعرف بعلي اليعقوبي اي شء يكون لي عندكم ان كفيتكم امر هدا الجيش قالوا ندعوا لك وندكرك في تسابيحنا فقال رضيت فاخدهم ليلا ونزل بهم فقسمهم	1976	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6949	false	8968425552281311868	214	300	1203	1659	1659	300	واول عملهم بالسكين ان ابن الصباح -كان ذا دين في الظاهر وله جماعة من نسبته يتبعونه فلما حضر من مصر الي الالموت وهي----------------- حصينة وكان اصحابها-- ضعفاء فقالوا لاصحابها نحن قوم زه-اد نعبد الله------- ونشتري منكم نصف هذه القلعة ونقيم معكم نعبد الله------ فاشتري نصفها----- بتسعة الاف دينار ثم قوي و-----استولي عليها وصاروا جماعة فبلغ خبرهم---- ملك تلك البلاد فقصدهم بعساكره فقال---- رجل منهم يعرف بعلي اليعقوبي اي شء يكون لي عندكم ان كفيتكم امر هذا الجيش قالوا نذ----------كرك في تسابيحنا فقال رضيت ف------------نزل بهم وقسمهم-	6949	-166781166239542393	396	642.0	316	531	74.5762710571289	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1976	true	-7697863651653302155	2	88	11	465	1608	300	حسنا وقال نغير الاسم لتغيير الصوره فلما مات حسن في سنه خمس عشره وخمس مايه خلف ولده محمد ثم خلف محمد حسنا فلما اتس-------------------------ع ملك خوارزم شاه قصد بلادهم فاظهر -حسن بن محمد--- انه راي في المنام الامام علي بن ابي طالبعليه السلاموقا-ل له اع-د شعاير الاسلام وفرايضه وسننه----------------- ثم قال حسن لهم اليس- لنا التصرف ثاره بوضع التكاليف عنكم وثاره ناخدها منكم فقالوا --سمعا وطاعه- فكتب الي بغداد والي ساير البلاد بدلك واستدعا --------الفقها -واستخدم اهل قزوين في ركابه وسير الي الخليفه رسولا صحبة رسوله	1976	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6950	false	4052376894726723025	170	259	869	1344	1572	300	حسنا وقال نغير الاسم لتغيير الصورة و----مات حسن في سنة خمس عشرة وخمسماءة وخلف ولده محمد--ا ول--محمد ولد اسمه حسن خلف اباه بعد موته ولما سمع ملك خوارزم شاه قصد بلادهم فاظهر محمد بن حسن هذا انه راي----------------- علي بن ابي طالب في- المنام يقول له تعيد شعار -الاسلام وفراءضه وسننه فعرف جماعته بذلك ثم قال---- لهم الدين لنا ن-تصرف تارة بوضع التكاليف عنكم وتارة ناخذها منكم فقالوا السمع والطاعة فكتب الي بغداد وساء----ر البلاد بذلك واستدعي القراء والفقهاء واستخدم اهل قزوين في ركابه وسير---- الخليفة رسولا صحبة رسوله	6950	-166781166239542393	350	545.5	280	515	67.96116638183594	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1983	true	4493056664178911204	41	286	226	1571	1643	300	المنجنيقات اليها من جبال تستصعبها الطيور لاختيار الاوكار وكيف صبرنا علي جرها علي مناكدة الاوحال ومكابدة الامطار وكيف نصبنا المنجنيقات علي امكنة يزلق------ النمل عليها اذا مشا وكيف هبطنا في تلك الاودية التي لو ان الشمس من الغيوم تري بها ما كان غير جبالنا لها رشا وكيف صابرت رجالك الذين ما قصرت في انتخابهم وحسنت بهم استعانة نايبك الذي انتخا بهم وكتابن----ا يبشرك بان علمنا الاصفر قد نصب مكان علمك الاحمر ول--صوت الناقوس صار عوضه الله اكبر وان من بقي من رجالك اطلقوا ولكن جرحا القلوب والجوارح وسلموا و لكن من ندب السي-ف الي بكاء النوايح وما اطلقناهم الا ليحدثوا القومص بما جري وليحذروا اهل طرابلس لا----- يغتر بهم حديثك المفتري وليروهم الجراح التي اريناهم بها نفاذا ومنها تفادا ولينذرونهم لقاء يومهم هذا فيقولون للضيوف الضيوف والحتوف الحتوف والسيوف السيوف ويفهمونكم انكم ما بقي من حياتكم الي القليل وليحققوا عندكم انهم ما تركونا الا علي الرحيل فمن زهد في حياته وذهاب ماله واولاده فهو يجرد سيفا او يقاتل ومن ظلم نفسه وذريته بالعناد فما ربك بغافل وهذا الصدق اول خبر تستمعه واخر حبل تقطعه فتعرف كنايسك واسوارك ان المناجنيق-- تسلم عليها الا حين الاجتماع بها عن قريب وتعلم اجساد جنودك وفرسانك ان السيوف تقول لها- عن الضيافة تحذر ان تغيب وذلك ان اهل عكار ما سدوا لها جوعا ولا قضت من ريها بدمايهم الوطر وانهم ما اطلقوا الا لما عافت شرب دمايهم وكيف لا وثل-ثة ارباع عكار عكر نعلم القومص هذه الجملة المسرودة ويعمل بها اولا ويجهز مراكبه ومراكب اصحابه----- فقد جهزنا قيودهم وقيوده وعمل	1983	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6997	false	-1329884239113143518	0	197	0	1090	1644	300	المنجنيقات اليها في جبال تستصعبها الطيور لاختيار الاوكار وكيف صبرنا ف-ي جرها علي مناكدة الاوحال ومكابدة الامطار وكيف نصبنا المنجنيقات علي امكنة يزلق عليها النمل------ اذا مشي وكيف هبطنا--- تلك الاودية التي لو ان الشمس من الغيوم تري بها ما كان غير جيا----لها رشا وكيف صا-رت رجالك الذين ما قصرت في انتخابهم وحسنت بهم استعانة ناءبك الذي انتحي بهم وكتابنا هذا يبشرك بان علمنا الاصفر--- نصب مكان علمك الاحمر وان صوت الناقوس صار عوضه الله اكبر و---من بقي من رجالك اطلقوا ولكن جرحي القلوب والجوارح وسلموا و-لكن من ندب السيوف الي بكاء النوايح و---اطلقناهم---- ليحدثوا القومص بما جري و-يحذروا اهل طرابلس من انهم يغترون ب-حديثك المفتري وليروهم الجراح التي اريناهم بها ن------------فادا ولينذرو-هم لقاء يومهم هذا---------------------------------------------------- ويفهمو-كم انه- ما بقي من حياتكم الا القليل وانهم-------------- ما تركونا الا علي --رحيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعرف كناءسك واسوارك ان المن-جنيقات تسلم عليها الي حين الاجتماع---- عن قريب ونعلم اجساد -------فرسانك ان السيوف تقول انها عن الضيافة لا----- تغيب ل----ان اهل عكار ما سدوا لها جوعا ولا قضت من ريها بدماءهم الوطر و-----ما اطلقوا الا لما عاقب شرب دماءهم وكيف لا وثلاثة ارباع عكار عكر يعلم القومص هذه الجملة المسرودة ويعمل بها والا فيجهز مراكبه ومراكب اصحابه والا فقد جهزنا قيودهم وقيوده وقال	6997	-166781166239542393	1022	1800.0	831	1372	74.48979949951172	157	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1993	true	7239277155268092780	210	298	1192	1680	1691	300	الامير شمس الدين سنقر الاشقر والامير بدر الدين بيسري والامير سيف ايتامش السعدي فلما وصل عسقلان بلغه ان ابغا ابن هلاوون قصد بغداد وقد خرج الي الركب متصيدا فعند دلك كتب الي الديار المصريه يطلب العساكر فخرج في الاول اربعه الاف فارس علي كل الف مقدم وهم الحاج علا الدين طيبرس الوزيري وجمال الدين اقوش الرومي وعز الدين قطليجا وعلم الدين طرطج فرحلوا من البركه يوم الاثنين وتوجه------------------------------------وا الي الشام ثم خرج من ----------بعدهم الامير بدر الدين بيليك الخزندار ثامن عشر صفر واقام الملك السعيد بالقلعه ونايبه------------------------ الفارقاني	1993	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7022	false	-8599268861698481749	180	232	1040	1353	1713	300	الامير شمس الدين سنقر الاشقر والامير بدر الدين بيسري -الشمسي في يوم الجمعة حادي عشرين شهر ربيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول واعتقلهما بقلعة الجبل وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اكبر------ الامراء واخصهم بصحبة السلطان والده فتغيرت لذلك قلوب ال--امراء ثم -اجتمع مماليكه ومماليك الامير بدر الدين بيليك الخزندار وحسنوا له القبض علي ناء---------------------به الامير شمس الدين اقسنقر الفارقاني	7022	-166781166239542393	144	129.5	115	558	25.80645179748535	18	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1994	true	4155928399240578203	135	280	758	1534	1640	300	بن عب-----------------د الظاهر---- رحمه اللهان ورد كتابا من ملك الحبشه علي السلطان الملك الظاهر طي كتاب صاحب اليمن وهو يقول---------------- قد قصد المملوك في ايصال --------------كتابه الي السلطان وكان ضمن كتاب --ملك الحبشه --يقول----- اقل المماليك محر املالك يقبل الارض وينهي بين يدي السلطان الملك الظاهر-خلد الله ملكه-ان رسولا وصل من---- والي قوص بسبب الراهب الذي جاءنا فنحن ما جاءنا مطران------------- مولانا السلطان ونحن عبيده فيرسم مولانا السلطان ل--لبطرك يعمل لنا مطران يكون رجلا جيدا عالما لا يجبي ذهبا ولا فضة ويسيره الي مدينه عوان -فاقل المماليك يسير الي المل------ك المظفر صاحب اليمن ما يلزمه وهو يسيره الي الابواب العاليه وما اخرت-------- الرسل---------- الي الابواب الا ا-ني كنت في بيكار فان الملك داود قد توفي وقد ملك ولده و ---------عندي في عسكري ماية الف فارس من المسلمين وانما النصارا فكثير لا يعدوا كلهم غلمانك وتحت اوامرك والمطران الكبير--- يدعوا لك وهذا الخلق كلهم يقولوا امين	1994	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6932	false	6323216256405959696	132	295	693	1551	1577	300	بن عبد الظاهر في السيرة الظاهرية في هذه ا-لسنة وصل كتاب- م-تملك الحبشة الي السلطان عطف ك------------تاب صاحب اليمن وهو يقول ان سلطان الحبشة قد قصدني في حاجة عند السلطان وقد سيرت كتابه عطف كتابي فكان مضمون كتاب متملك الحبشة الي السلطان اقل المماليك محرا ملا-ك يقبل الارض وينهي بين يدي السلطان الملك الظاهر خلد الله ملكه ان رسولا وصل من جهة والي قوص بسبب الراهب الذي جاءنا فنحن ما جاءنا مطران وبلادنا بلاد مولانا السلطان ونحن عبيده فيرسم مولانا يامر الاب البطرك يعمل لنا مطرانا---- رجلا جيدا عالما لا يحب- ذهبا ولا فضة ويسيره الي مدينة عوان و اقل المماليك يسير الي ابواب الملك المظفر صاحب اليمن ما يلزمه وهو يسيره الي --ابواب السلطان وما كان سبب تاخر الرسل عن الحضور الي السلطان الا انني كنت في بيكار وال---ملك داو---د توفي وقد ملك ولده يا مولانا وعندي في عسكري ماءة الف فارس -----مسلمين وانما النصاري -كثير لا تعد وك-لهم غلمانك وتحت اوامرك والمطران الكبير هو يدعو- لك وهذه الخلق كلهم يقولون امين	6932	-166781166239542393	643	1025.5	517	895	71.84357452392578	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1995	true	-117416192110192853	0	140	0	753	1615	300	وخمة--- من مرض ما يطيق احدا يدخل اليه ف---من شم رايحته يمرض ويموت قال القاضي محيي الدينرحمه الله فرسم السلطان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوابه فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم ورد كتاب الملك الجليل الهمام العادل في مملكته حطي ملك امحرا اكبر ملوك الحبشان الحاكم علي ما لهم من البلدان نجاشي عصره وفريد مملكته في دهره سيف الملة المسيحية عضد دولة دين النصرانية صديق الملوك والسلاطين سلطان الامحرا-حرس الله نفسه وبنا علي الخير -اسه فوقفنا عليها وفهمنا مضمونها فاما طلب المطران فلم يحضر من جهه الملك احد -حتي كنا نفهم الغرض المطلوب وانما كتاب------- السلطان الملك المظفر ورد مضمونه انه وصل من جهته كتاب وقاصد وانه اقام عنده حتي يعود اليه الجواب واما ما ذكره من كثرة عساكره وان من جملتها ماية الف----- مسلمين--------------------------------- فالله تعالي يكثر في عساكر المسلمين واما وخم بلاده فالاجال مقدرة من الله عز وجل وما يموت احد الا باجله	1995	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6933	false	4177836030902078803	31	198	168	1046	1591	300	وخمة اي من مرض ما يقدر احد- يدخل اليه واي من شم راءحته يمرض ويموت والراهب قال ما يروح بغير رفيق ونحن فنحفظ كل من ياتي من المسلمين وارسموا فسيروا مطرانا يحفظهم انهي ذلك هذا نص كتابه ومخاطبة ملك اليمن له بالسلطان قال فكتب جوابه عن السلطان ------------------ورد كتاب الملك الجليل الهمام العادل في مملكة- حطي ملك امحره اكبر ملوك الحبشان الحاكم علي ما لهم من البلدان نجاشي عصره وفريد مملكته في دهره سيف الملة المسيحية عضد دولة دين النصرانية صديق الملوك والسلاطين سلطان الامحره حرس الله نفسه وبني علي الخير راسه فوقفنا عليه- وفهمنا ما فيه- فاما طلب المطران فلم يحضر من جهة الملك رسول حتي كنا نعرف الغرض المطلوب وانما كتاب مولانا السلطان الملك المظفر ورد مضمونه انه وصل من جهته كتاب وقاصد وانه اقام عنده حتي يسير اليه الجواب واما ما ذكره من كثرة عساكره وان من جملتها ماءة الف فارس مسلمين فاخبار البلاد عندنا ولا تخفي عنا فالله------ يكثر ع---ساكر المسلمين واما وخم بلاده فالاجال مقدرة من الله------- وما يموت احد الا باجله	6933	-166781166239542393	637	1121.5	513	916	69.5414810180664	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2001	true	-3905489945429587274	201	300	1062	1625	1625	300	والله والله والله وحق الثالوث المقدس والانجيل الطاهر والسيدة الطاهرة العذراء ام الفرد والمعمودية ل-لانبياء والرسل-- والحواريين والقديسين والشهداء الابرار والا اجحد المسيح كما -جحده يودس واقول فيه ما قالت اليهود واعتقد ما يعتقدونه والا اكون يودس الذي طعن المسيح بالحربةان-ني اخلصت نيتي وطويتي من وقتي هذا وساعتي هذه لمولانا السلطان الاعظم الملك الظاهر ركن الدنيا والدين بيبرسخلد الله ملكه وانني ابذل جهدي وطاقتي في تحصيل مرضاته وانني ما دمت نايبه لا اقطع ما قرر علي في كل سنه تمضي وهو ما تص-ل من مشاطرة --بلادي علي ما كان يتحصل لمن تقدم من الملوك بالنوبه وان يكون النصف من-	2001	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7006	false	-4910800056403326858	196	291	1068	1605	1654	300	والله والله والله وحق الثالوث المقدس والانجيل الطاهر والسيدة الطاهرة العذراء ام النور والمعمورية والانبياء المرسلين والحواريين والقديسين والشهداء الابرار والا اجحد المسيح كما اجحده بودس واقول فيه ما يقول اليهود واعتقد ما يعتقدونه والا اكون بودس الذي طعن المسيح بالحربة انني اخلصت نيتي وطويتي من وقتي هذا وساعتي هذه ل--------لسلطان -------الملك الظاهر ركن الدنيا والدين بيبرس وا--------------ني ابذل جهدي وطاقتي في تحصيل مرضاته وا-ني ما-دمت ناءبه لا اقطع ما قرر علي في كل سنة تمضي وهو ما يفضل من مشاطرة البلاد -علي ما كان يتحصل لمن تقدم من --ملوك -النوبة وان يكون النصف من	7006	-166781166239542393	503	907.0	412	572	87.93706512451172	75	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2002	true	-8388531866671918588	10	199	63	1077	1563	300	لعمارة البلاد وحفضها من عدو يطرقها وان يكون علي في كل سنة من الافيلة ثلاثة ومن الزرافات ثلاثة ومن اناث الفهود خمسة ومن الصهب الجياد ماية ومن الابقار الجيد---------ة اربع ماية راس وانني اقرر علي كل نفر من الرعية الذين تحت يدي في البلاد من العقلاء البالغين دينار- عي-----------------------------------------ن وانه مهما كان لداود ملك النوبة كان ولاخوه شنكوا ولامه ولاقاربه ومن عهد من عسكره بسيوف العس-كر المنصور- احمله الي الابواب العالي---------------ة وانني لا اترك شي-ا منه قل ولا جل ولا اخفيه ولا امكن احدا من اخفايه ومتي خرجت عن جميع ما قررته وذكرته او عن شء منهمن هذا المذكور اعلاه كله-كنت بري-ا من الله تعالي ومن السيد المسيح ومن السيدة الطاهرة واخسر دين النصرانية واصلي الي غير الشرق واكفر بالصليب ومن صلب عليه واعتقد ما يعتقدونه اليهود في المسيح ثم انني لا اترك احدا من العربان ببلاد النوبة صغيرا ولا كبيرا ومن وجدته احتطت عليه وارسلته الي الابواب العالية وانني مهما سمعته من الاخبار الضارة والنافعة طالعت به مولانا السلطان في وقته وانني --لا انفرد بشء من الاشياء وانني عبد مولانا السلطانعز نصرهوغرس صنايعه وعتيق سيفه المنصور وانا ولي من والاه------- وعدو من عاداه والله علي ما اقول وكيل	2002	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7007	false	-6178826942494184241	0	179	0	947	1586	300	لعمارة البلاد وحفظها من عدو يطرقها وان يكون علي--- كل سنة من الافيلة ثلاثة ومن الزرافات ثلاث و-من انات الفهود خمس- ومن الصهب الجياد ماءة ومن الابقار الجياد المنتخبة اربع-ماءة وا----نني اقرر علي كل نفر من الرعية الذين تحت يدي في البلاد من العقلاء البالغين دينارا عينا وان تفرد بلاد العلي والحيل خاصا للسلطان وانه مهما كان لداود ملك النوبة---- ولاخيه سنكوا ولامه و-اقاربه ومن قتل من عسكره بسيوف العساكر المنصورة احمله الي ال--باب العالي مع من يرصد لذلك وانني لا اترك شيءا منه قل ولا جل ولا اخفيه ولا امكن احدا من اخفاءه ومتي خرجت عن جميع ما قر-------رته او--- شء ---من هذا المذكور اعلاه كله كنت بريءا من الله تعالي ومن الم------سيح ومن السيدة الطاهرة واخسر دين النصرانية واصلي الي غير الشرق واكفر بالصليب------------- واعتقد ما تعقد---- اليهود------------- واني لا اترك احدا من العربان ببلاد النوبة ----------------ومن وجدته منهم -------ارسلته الي ال--باب السلطاني وم----هما سمعت- من الاخبار السارة والنافعة طالعت به السل-------طان في وقته وساعته ولا انفرد بشء من الاشياء اذا لم يكن مصلحة وانني-------------------------------------------- ولي من والي السلطان وعدو من عاداه والله علي ما نقول وكيل	7007	-166781166239542393	796	1349.0	638	1094	72.76051330566406	121	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2010	true	-3207637314105724990	124	201	732	1135	1660	300	ثم رحل ث----------اني عشرين الشهر المدكور----------- وسار -------------------------------------------------------------الي دمشق فدخلها يوم الاربعا- سابع عشر شوال وخرج من-------ها--------------------- العشرين منه فدخل حلب سابع عشرين الشهر وخرج منها يو------------------------------------------------------م الخميس ثاني ذي القعدة فنزل ح--------------------------------يلان ورسم للامير نور الدين علي بن مجلي نايب --------حلب ان يتوجه الي الساجور ويقيم علي الفراه بمن معه من العساكر الحلبيه لحفط المخايض لا---------- يعبر---ها احد من التتار قاصدا الشام ووصل الي الامير نور الدين بن مجلي المدكور الامير شرف الدين عيسي بن مهنا	2010	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7009	false	3635220310170263477	185	294	1003	1561	1589	300	ثم رحل يوم السبت ثاني عشرين الشهر وصحبته امراء الروم وسار فما مر بمملكة الا استصحب عسكرها وخزاءنها واسلحتها وكان وصوله الي دمشق ف----ي يوم الاربعاء سابع عشر شوال وخرج منها متوجها الي حلب في يوم السبت العشر---------------------ين من الشهر وكان وصوله الي حلب في يوم الاربعاء مستهل ذي القعدة وخرج منها في يوم الخميس ثاني الشهر الي----- حيلان فترك بها بعض الثقل وتقدم الي-------- الامير نور الدين علي بن مجلي ناءب السلطة بحلب ان يتوجه الي الساجور ويقيم علي الفرات بمن معه من --عس-كر --حلب-- لحفظ معابر الفرات خشية ان يعبر منها احد من التتار الي-- الشام ووصل الي الامير نور الدين الا----------------مير شرف الدين عيسي بن مهنا	7009	-166781166239542393	288	418.0	224	621	46.37681198120117	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2014	true	-1690498972005685492	46	119	264	644	1589	300	وما كان جلوسنا علي التخت رغبه فيه الا لنعلمهم ان- لا عايق لنا عن شء نريده بحول الله وقوته ويكفينا اخدنا امه وابنه وابن بنته وما منحناه من النصر الوجيز ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ثم رحل السلطان ونزل خان كيقباد و-----------بعث الامير علا- الدين طيبرس الوزيري بان يتوجه الي ---الرمانه وصحبته عسكر فقتل من كان بها من الارمن وسباهم واحرقها فانهم كانوا--- اخفوا جماعه من المغل --ثم رحل السلطان	2014	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7014	false	6061040630339816311	0	74	0	375	1588	300	وما كان جلوسنا علي التخت رغبة فيه الا لنعلمكم انه لا عاءق لنا عن شء نريده بحول الله وقوته ويكفينا اخذنا امك وابنك وابن بنتك وما منحناه من النصر الوجيز ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ثم رحل-------- ونزل خان كيقباد فلما نزل به بعث الامير علاء الدين طيبرس الوزيري---------- الي قرية رمانة فحرقها و-----قتل من كان بها من الارمن وسبي حريمهم ل---انهم كانوا قد اخفوا جماعة من المغل ولما رحل السلطان	7014	-166781166239542393	323	555.5	256	401	80.54862976074219	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2025	true	6948815465770903932	131	274	710	1472	1602	300	لشيل زبايل دور السلطان والقلعه بجامكيه وجرايه ومعه بهيمتين يشيل عليهما فاستمر علي دلك مده ثم انهم اطلعوا عليه انه قد افسد بعض جوار- الدار فرسموا بقطع عصبه فهرب الي حلب وخدم----- عند ابن قراطاي صوره بابا ثم انه حصل منه ما لا يليق مع بعض الجوار فاطلع عليه فهرب الي دمشق والتجا الي الامير ضياء الدين القيمري واستمر عنده بجبل المزه واقام بمغاره في زاويه------------ فيقال عنه انه اجتمع بجماعه من الصالحين وبشروه بما يكون منه واطلعوه علي كثير من احواله -مع السلطان الملك الظاهر واتفق ان السلطان طلع يوما الي سطح المزه فساق الي تلك المغار التي فيها الشيخ خضر فنظر اليه فسلم عليه وتحدث معه فبشره بالملك وعرفه متي يصير اليه فلما حصل للسلطان الظاهر المقصود كان الشيخ خضر قد احتوي علي عقل الامير سيف------ قشتمر العجمي احد الامراء البحريه من الصالحيه الكبار وكان يخبره عن السلطان الملك الظاهر قبل	2025	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7025	false	3718193087958660515	94	187	517	1030	1624	300	لشيل زباءل دور السلطنة والقلعة بجامكية وجراية ثم ذكر عنه انه-------------------------------------------------------- افسد بعض جواري الدور فرسم-- ب----خصيه فهرب الي حلب وخدم بابا عند ابن قراطابا فاحبل جارية فطلب فهرب -------------------------------------------الي دمشق والتجا الي الامير ضياء الدين القيمري----------------------- واقام بمغارة في زاويته بجيل المزة فيقال ا----نه اجتمع بجماعة من الصالحين وبشروه بما يكون ---------------------------منه ومن السلطان الملك الظاهر واتفق اجتماع الملك الظاهر به في مدة مقامه بدمشق في خدمة الملك الناصر----------------------------------------- فبشره بالملك و---------------------------------------------------كان الشيخ خضر قد احتوي علي عقل الامير سيف الدين قشتمر العجمي احد الامراء البحرية ف-------------------كان يخبره ----بسلطنة الملك الظاهر قبل	7025	-166781166239542393	372	558.5	300	787	47.26810836791992	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2033	true	-5490196012495450775	164	300	974	1720	1720	300	السلطان الملك المنصور فلما كان-------- يوم الجمعه ثاني---- شعبان قرء الكتاب الوارد علي الامير شمس الدين سنقر الاشقر بملك مولانا السلطان ما هدا نسخت---------------------ه ولا زالت ايامه بمح-ياها تهنا وتري من النصر ما كانت تتمنا ويتامل اثارها فتملاها حسنا وتشاهد من اماير الظفر ما يوسع علي العباد امنا ويستزيد الحمد علي ما وهب من الملك الذي اولي كلا منا منا المملوك يهدي من لطيف ثن-ايه ووضايف دعايه وما استقرت من عوارف الله لديه وما حبا -به من النعم التي ملات يديه ما يستروح بنسيمه ويستفتح لسان الحمد بتقديمه وتزداد به مسرة----- وابتهاج-ا ويزدان عقود السعود وانما تزين اللالء في العقود ازدواج-ا ويقوي به قوي العزايم وتمثله الاعداء في افكارها فتكاد تجر ذيول الهزايم وتبعث الامال علي تمسكها بالنصر وتظهر منه المحاب التي لو قصدت الاقلام لحصرها لعجزت عن الحصر وهو ان العلم الكريم قد احاط بالصورة-	2033	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7041	false	6174283518225430255	154	295	859	1635	1660	300	السلطان الملك المنصور بشعار السلطنة في يوم السبت الثالث من شعبان وكتب ال-------------ي الامير شمس الدين سنقر الاشقر بركوبه والكتاب بخط القاضي تاج الدين بن الاثير جاء منه ولا زالت ايامه بمحابتها تنهي وتري من النصر ما كانت تتمني وتتامل اثارها فتملاها حسنا وتشاهد من اماير الظفر ما يوسع علي العباد امنا ويستزيد الحمد علي ما وهب من الملك الذي اولي كلا منا منا المملوك يهدي من لطيف انباءه ووظاءف دعاءه وما استقر- من عوارف الله لديه وما حباه به من النعم التي ملات يديه ما يستروح بنسيمه ويستفتح لسان الحمد بتقديمه وتزداد به مسرة نفسه وابتهاجها وتزدان عقود السعود وانما يزين اللالء في العقود ازدواجها وتقوي به قوي العزاءم وتمثله الاعداء في افكارها فتكاد تجر ذيول العزاءم وتبعت الامال علي تمسكها بالنصر وتظهر منه المحاب التي لو قصدت الاقلام لحصرها لعجزت عن الحصر وهو ان العلم الكريم قد احاط بالصورة	7041	-166781166239542393	662	1201.0	538	790	83.79747009277344	103	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2033	true	-5490196012495450775	10	58	62	358	1720	300	يوم الاحد العشرين من شهر رجب الفردسنه- ثمان وسبعين وستمايهجلس مولانا وسيدنا السلطان الشهيد الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاوون الالفي الصالحي------------------------------ علي تخت الملك بالقلعه المحروسه بالديار المصريه ووصلت البشاير الي ساير الممالك الاسلاميه--------------------------------------------------- وساق بعض مماليك-ه علي ال-بريد من مصر الي دمشق---------------------------------- في يومين وسبع ساعات	2033	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7041	false	6174283518225430255	2	59	9	332	1660	300	يوم الاحد العشرين من شهر رجب الفرد سنة ثمان وسبعين وستما---------------------------------------------------------ءة واستحلف الامراء والمقدمين ومن جرت العادة باستحلافه وخطب له علي المنابر وكتب الي دمشق و----------------------------------الي ساءر الممالك يخبرهم بذلك فوصل البريد الي دمشق في الثامن والعشرين من الشهر وساق بعض مماليك الملك المنصور من باب الاسطبل السلطاني بظاهر قلعة الجبل الي دمشق في يومين وسبع ساعات	7041	-166781166239542393	126	161.5	99	414	30.434782028198242	18	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2034	true	-5755370751499166803	5	166	26	945	1677	300	في طاعة المملوك ولم يختلف بحمد الله عن الدخول فيها غني ولا صعلوك ف-لما كان يوم السبت الثالث من شعبان المبارك سنة ثمان وسبعين وستمايه ركب المملوك بشعار السلطنة وابهة الملك وسلك المجالس العالية الامراء والمقدمين والمفاردة والعساكر المنصورة من اداب الخدمة واخلاص النيا وحسن الطاعة كل-ما دل علي انتظام الامر واتساق عقد النصر ولما قضينا من امر الركوب وطرا وانجزنا للاولياء وعدا من السعادة منتظرا عدنا الي قلعة الجبل المحروسة والايدي بالادعية الصالحة لنا مرتفعة والقلوب علي محبة ايامنا مجتمعة والامال قد توثقت بالعدل واستمراره والابصار قد استشرقت من التاييد مط-لع انواره وشرعنا من الان في اسباب الجهاد واخذنا في كل ما يءذن ان-شاء الله تعالي لفتح ما في ايدي العدو من البلاد ولم يبق الا ان ن-ثني الاعنة ونسدد الاسنة ونظهر ما في النفوس من مضمرات المقاصد المستكنة ورسمنا بان تزين دمشق--------- وتضرب البشاير في البلاد وان يسمعها كل حاضر وباد والله تعالي يجعل اوقاته بالتهاني مفتتحة ويشكر مساعيه التي ما زالت في كل موقف ممتدحة ان-شاء الله تعالي	2034	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7042	false	-5877636550998526850	0	161	0	932	1714	300	في طاعة المملوك واجتماع الكلمة عليه واستقلاله بامر السلطنة المظمة ولما كان يوم السبت الثالث من شعبان المبارك سنة ثمان وسبعين وستماءة ركب المملوك بشعار السلطنة وابهة الملك وسلك المجالس العالية الامراء والمقدمون والمفاردة والعساكر المنصورة من اداب الخدمة واخلاص النية وحسن الطاعة كل ما دل علي انتظام الامر واتساق عقد النصر ولما قضينا من امر الركوب وطرا وانجزنا للاولياء وعدا من السعادة منتظرا عدنا الي قلعة الجبل المحروسة والايدي بالادعية الصالحة لنا مرتفعة والقلوب علي محبة ايامنا مجتمعة والامال قد توثفت بالعدل واستمراره والابصار قد استشرفت من التاييد مطالع انواره وشرعنا من الان في اسباب الجهاد واخذنا في كل ما يءذن ان شاء الله تعالي بفتح ما با--يدي العدو من البلاد ولم يبق الا ان تتثني الاعنة وتسدد الاسنة ويظهر ما في النفوس من مضمرات المقاصد المستكنة ورسمنا بان تزين دمشق المحروسة وتضرب البشاءر في البلاد وان يسمعها كل حاضر وباد والله تعالي يجعل اوقاته بالتهاني مفتتحة ويشكر مساعيه التي ما زالت في كل موقف ممتدحة ان شاء الله تعالي	7042	-166781166239542393	863	1643.5	708	934	92.39828491210938	133	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2063	true	7147895492989231209	180	290	1019	1624	1677	300	الي الامير حسام الدين لاجين ملك الامرا بدمشقوكان--------------------------------------- العلايي----- مجرد علي حمص وصحبته من عسكر دمشق الفي فارسيتضمن ما هدا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يقبل الارض وينهي انه لما كان بتاريخ يوم الخميس رابع عشر صفر سنه خمس وثمانين وستمايه وقت العصر حصل بالغسولة الي جهه عيون القصب غمامه سودا شديده السواد وارعدت رعدا كثيرا زايدا ثم ظهر من تلك الغمامه السوداء شبه دخان اسود ----------متصل بعنان السماء الي الارض ثم تصور من دل---ك صوره حيه اصله في--- مقدار العم-د الكبير الدي لا تحظنه الجماعه من الناس- وهي متصله بعنان السماء تلعب بدنبها فيتصل بالارض-------------------------- تحمل الحجاره الكبار المقادير وترفعها في الهوي- كرمية السهم النشاب وازيد وعند وقع--------- الحجاره	2063	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7100	false	-4040799742175570276	27	139	134	760	1614	300	الي الامير حسام الدين لاجين المنصوري ناءب السلطنة بالشام كتاب من الامير بدر الدين بكتوت العلاءي وكان مجردا ب--حمص وصحبته من عسكر دمشق الفا فارس-- من مستهل هذه السنة مضمونه بعد البسملة- يقبل الارض وينهي انه لما كان في---- يوم الخميس رابع عشر صفر------------------------ وقت العصر حصل بالغسولة الي جهة عيون القصب غمامة سوداء الي الغاية- وارعدت رعدا كثيرا زاءدا و--ظهر من---- الغمامة --------شبه دخان اسود من السماء متصل بالارض و-------------------صور من الدخان صور----ة اصلة هاءلة مقدار العمود الكبير الذي لا يحضنه --جماعة من الرجال وهي متصلة بعنان السماء تلعب بذنبها فيتصل بالارض شبه الزوبعة الهاءلة وصارت تحمل الحجارة الكبار المقادير وترفعها في الهواء كرمية --سهم --نشاب واكثر وصار وقعها وتلاطم الحجارة	7100	-166781166239542393	423	614.0	338	703	60.17069625854492	54	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2087	true	-3460051283174966971	151	189	798	996	1570	300	الحمد لله زالت دولة الصلبي وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لا-ستحيت من الطلبي ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر اربي-- عقيلة ذهبت ايدي الخطوب	2087	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7133	false	1882363477642312611	260	300	1315	1513	1513	300	الحمد لله زالت دولة الصلب- وعزبا لترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لا ستحيت من الطلب- ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عتد البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب-	7133	-166781166239542393	187	345.0	151	201	93.03482818603516	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2087	true	-3460051283174966971	189	299	996	1566	1570	300	بها دهرا وشدت عليها كف مغتصبي لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوا الهرب كانت تخيلنا امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطبي خرقاء امنع سوريها واحصنه قلب الكماة واقواه علي النوبي مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من القضبي مثل الغمامة تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهوي من السحبي كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي الارض بالشهبي ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشبي ليث ابا ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه	2087	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7134	false	-1816761281720154606	0	110	0	563	1510	300	بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب- لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دارا وادناهما اتاي من القطب- خرقاء امنع سوريها واحصنه غلب الكماة واقواه علي النوب- مصفح مصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من اليلب- مثل الغمامة تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب- كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب- ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب- ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه	7134	-166781166239542393	553	1061.0	443	570	97.01754760742188	95	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2088	true	-4315732580578798219	0	189	0	958	1540	300	كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصبي لم يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم تنله الناس في الحقبي لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعربي فاصبحت وهي في بحرين مايلة ما بين مضطرم نار- ومضطربي جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصبي خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسببي تسنموها فلم يترك منايهم في ذلك الافق برجا غير منقلبي تسلموها فلم تخل الرقاب بها من قتل منتقم او كف منتهي اتوا حماها فلم تدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم تثبي يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتبي لم يبلغ النطق جهد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطبي كانت تمنا بك الايام من امم والحمد لله شاهدناك عن كثبي اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغضبي واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفجر بين السمر والقضبي واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قربي فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجبي وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر في طلب والبحر	2088	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7134	false	-1816761281720154606	111	300	567	1510	1510	300	كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب -لم يلهه ملكه بل في اواءله قال الذي لم ينله الناس في الحقب -لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعرب- فاصبحت وهي في بحرين ماءلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب -جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب- خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب- تسنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب- تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم تدقع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم يثب- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت من الفتوح وما قد خط في الكتب -لم يبلغ النطق ح-د الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب- كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كتب- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب- واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب- واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب- فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب- وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر في طرب والبحر-	7134	-166781166239542393	914	1718.0	730	960	95.20833587646484	156	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2088	true	-4315732580578798219	189	300	958	1540	1540	300	في هرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضبي وغاض زرق القنا في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلبي توقدت وهي تروي في نحو-رهم فزادها الري في الاشراق واللهبي اجرت الي البحر بحرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبي وذاب من حرها عنهم حديدهم فعبدتهم به دعوي يد الرهبي تحكمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلبي كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخربي كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنبي بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتبي ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعبي فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها-	2088	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7135	false	-1783621436397272584	0	112	0	575	1554	300	في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضب- وغاص زرق الفنا في زرق اعينهم كانها شطن يهوي الي قلب- توقدت وهي تروي في نحو رهم فزادها الري في الاشراق واللهب- اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب- تحكمت فسطت فيهم قواضيها قتلا وعفت لحاويها عن السلب- كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب -كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب- بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الوثب- ما بعد عكا وقد لانت عربكتها لديك شء تلاقيه علي تعب- فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها	7135	-166781166239542393	557	1046.0	448	584	95.376708984375	90	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2089	true	5022710989103658457	0	185	0	977	1561	300	مدت اليك نواصيها بلا نصبي كم قد دعت وهي في اسر العدي زمنا نحو الملوك فلم تسمع ولم تجبي لقيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دمايهم من قبل احرازها بحرا من الذهبي ادركت ثار صلاح الدين اذ عصيت لس-----ر طواه الله في اللقبي وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضبي وحطها- بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجبي مرفوعة نصبوا -معانها فبنت للجزم والكسر منها كل منتصبي ورضتها بنقوب ذللت سهما منها وابدت محياها بلا نقبي وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فار-تقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت بلا طرب بانت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب ظنوا بروج البيوت----- تعقلهم فاستعقلتهم ولم تطلق ولم تهب فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي هرب وجالت النار في اركانها وغلت فاطفات ما بصدر الدين من كربي اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من	2089	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7135	false	-1783621436397272584	112	300	575	1554	1554	300	مدت اليك نواصيها بلا نصب- كم قد دعت وهي في اسر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب لب-يتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب- ادركت ثار صلاح الدين اذ غضبت منه لعمر طواه الله في الكتب- وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب- وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب- مرفوعة نصبوا اضعافها قبلت للجزم والكسر منها كل منتصب- ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا نقب- وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فار تقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب وخلقت بالدم الاسوار فابته-ت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب ظنوا بروج البيوت الشم تعقلهم فاستعقلتهم ولم تطلق ولم تهب فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي هرب وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب- اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من-	7135	-166781166239542393	939	1779.0	756	990	94.8484878540039	160	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2089	true	5022710989103658457	185	280	977	1449	1561	300	يلقاه من قومه بالويل والحربي وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصبي اختان في ان كل- منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسبي لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها والا السن اللهبي فالله اعطاك ملك البر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقبي من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثريا غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب	2089	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7136	false	7824778515049716491	0	94	0	466	1533	300	يلقاه من قومه بالويل والحرب- وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب- اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم كون البحر منصبغا بها اليها وال--السن اللهب- فالله اعطاك ملك البر وابتدات لك السعادة ملك البحر فارتقب- من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثريا غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مقترب	7136	-166781166239542393	462	885.5	368	473	97.6744155883789	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2092	true	-8549728318781612277	9	98	49	582	1679	300	البشاير الي ساير الممالك الاسلاميه فمن دلك ما كتب به الي الامير شمس الدين سنقر الاعسر وهو يوميد النايب بدمشق وكتاب -------------------------الي قاضي القضاه بدمشق وهو يوميد القاضي شهاب الدين الخويي -نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اخوه خليل بن قلاوون----- هذه المكاتبة الي المجلس السامي القاضي الاجل الكبير الامام العالم العامل الفاضل الاثير الاكمل الاوحد الرءيس الزاهد العابد شهاب الدين جمال الاسلام فخر الانام شرف العلماء جلال الرءساء عز الاكابر شمس الشريعة صفوة الملوك والسلاطين خصه الله بانواع التهاني واتحفه بالمسرات التي تعود بالسبع المثاني واورد علي سمعه--- بشاير	2092	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7145	false	3253676113170915006	250	300	1390	1686	1686	300	البشاءر الي----- الممالك وكان م------------ما كت-----------------------------------------------------------------ب الي دمشق كتاب عن السلطان الي قاضي -----------------------القضاة شهاب الدين الخويي ونسخته بسم الله الرحمن الرحيم اخوه خليل بن قلاوون صدرت هذه المكاتبة الي المجلس السامي القاضي الاجلوذكر القابه ونعوته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصه الله بانواع التهاني واتحفه بالمسرات التي تعوذ بالسبع المثاني واورد علي سمعه من بشاءر-	7145	-166781166239542393	234	382.5	195	567	41.269840240478516	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2092	true	-8549728318781612277	98	300	582	1679	1679	300	نصرنا وظفرنا ما يستوعب في وصف------ه الالفاظ والمعاني نبشره بما فتح الله به علي الاسلام ما سطرته في صدور الطروس الاقلام مما لم تسطر الي الاقاليم باعظم من بشايره ولا س-رت برد المسرات باحسن من اشاراته واشايره ولا تفوهت السنة خطباء هذا العصر من النصر علي المنابر بافصح من معانيه في سالف الدهر وغابره وذلك البشري بفتح قلعة الروم والهناء لكل من رام للاس-لام نصرا ببلوغ ما رام وما يروم ومن- احسن قصص هذا الفتح المبين والمنح الذي تباشر به ساير المءمنين وتساوي في الاعلان والاعلام به كل من قر عينا من الابعدين والاقربين ويخص في ذلك بشرا تسر به الحكام ثم تعم البشرا عامة الناس ويفرض لكل ذي مرتبة علية منه نصيب- يجمع من الابتهاج -الانواع والاجناس وذلك انا ركبنا بنية غزوها من مصر لقصد عداها وقد كان من قبلنا من الملوك يستبعد مداها ويناديها فلا يجيب الا بالصد والاعراض صداها ويسايل النسيم عن جبالها فيحيل في الجواب علي النسور المحومة ويستشيروا اولي الراي في حصرها فلا يسمع الا الاقوال المتلونة والاراء المتلومة وما زلنا نصل السري بالسير ونرسل الاعنة الي نحوها فتمد الجياد اعناقها اليها مدا ينقطع بين قوتها وقوته السير واستقبلنا من جبالها كل صعب المرتقي وعز الم-تقي شاهق لا يلقي به مسلك ولا يلتقي فما زالت العزايم الشريفة-	2092	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7146	false	-4012332142106820606	0	179	0	1008	1719	300	نصرنا وظفرنا ما يستوعب في وصفه ومدحه الالفاظ والمعاني نبشره بفتح----------------------- ما سطرت ----------------الاقلام ------------الي الاقاليم -اعظم من بشاءره ولا نشرت برد المسرات باحسن من اشار-ته واشاءره ولا تفوهت السنة خطباء هذا الع---------صر علي المنابر بافصح من معانيه في سالف الدهر وغابره وهو ا-لبشري بفتح قلعة الروم والهنا -لكل من رام بالاسلام نصرا ببلوغ ما-رام وما يروم ونقص احسن قصص هذا الفتح المبين والمنح الذي تباشر به ساءر المءمنين ونساوي في الاعلان والاعلام به كل من قر عينا من الابعدين والافربين ونخض بمصري مبشرات-----ه الحكام ليعموا بنشرها عامة الناس ونفرض لكل ذي مرتبة عليه منه نصيبا يجمع من الابتهاج والانواع والاجناس وذلك انا ركبنا ل----غزوها من مصر----------- وقد كان من قبلنا من الملوك يستبعد مداها ويناديها فلا يجيب الا بالصد والاعراض صداها ويساءل------- عن جبالها فتحيل في الجواب علي النسور المهومة ويستشير-- اولي الراي في حصرها فلا يسمع الا الاقوال المثلوبة والاراء المتلومة وما-زلنا نصل السري------- ونرسل الاعنة الي نحوها فتمد الجياد اعناقها اليها مدا ينقطع بين قوتها وقوته السير واستقبلنا من جبالها كل صعب المرتقي وعر المنتقي شاهق لا يلقي به مسلك ولا يلتقي فما زالت العزاءم الشريفة	7146	-166781166239542393	943	1703.5	770	1110	84.9549560546875	146	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2093	true	-3859610471522737523	0	120	0	702	1698	300	تسهل حزونه والشكايم تفجر بوقع السنابك من حج-ارته عيونه والجياد-------- ترتقي مع امتطاء متونها بدروع الحديد شءونه فلما اشرف عليها منا اشرف سلطان جعل جبلها دكا وحاصرناهم حصار- الحقها بعكا واخواتها وان كانت احصن من عكا ونصبنا عليها عدة مجانيق تنقض حجارتها انقضاض النسور وتقتنص الارواح من الاجسام وان ضرب بينها وبينهم بسور ونفترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الجبال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها المم-دة وحفظتها المجندة ورواسيها علي جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الفرات من جانب ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها علي ذروة جبل تزاحم الجوزاء بالمناكب وسفح صرحها الممرد فكانه عرش لها علي الماء واذا رمتها طرف را-يها اشتبهت عليه بانجم السماء وما زالت المضايقة	2093	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7146	false	-4012332142106820606	179	300	1008	1719	1719	300	تسهل حزونه والشكاءم تفجر بوقع السنابك علي حجارته عيونه والجياد المطهمة ترتقي مع امتطاء متونها بدروع الحديد متونه فلما اشرف عليها منا اشرف سلطان جعل جبلها دكا وحاصرناها حصارا الحقها بعكا واخواتها وان كانت احصن من عكا ونصبنا عليها عدة مجانيق تنقض حجارتها انقضاض النسور وتقبض- الارواح من الاجسام وان ضرب بينها وبينهم بسور وتفترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والبقوب تسري في بدناتها سريان الخيال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها الممددة وحفظنها المجندة ورواسيها علي جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الفرات من جانت ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها علي -راس جبل يزاحم الجوزاء بالمناكب وسفح صرحها الممدد فكانه عرش لها علي الماء واذا رمقها طرف راءيها اشتبهت عليه بانجم السماء وما زالت المضايقة-	7146	-166781166239542393	677	1297.5	559	714	94.81792449951172	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2093	true	-3859610471522737523	120	300	702	1698	1698	300	تقص من جبلها اطرافه وتستدر بحلبها احلافه وتقطع بمسايل جلاد مقاولها وجداله- خلافه ونورد عليها من سهامها كل ايراد لا يجاوب الا بالتسليم ونقضي عليها بكل حكم لا يقابل ثبوته الا بالتحكيم ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق علي الارمن والتتار ابواب الصواب والمنح الذي اضفا علي اهل الايمان من المجاهدين اثواب الثواب فتحت هذه القلعه بقوة الله ونصره في يوم السبت حادي عش----ر رجب الفرد فسبحان من سهل صعبها ويسر كسبها وامكن منها ومن اهلها وجمع شمل الممالك الاسلامية بشملها فالمجلس السامي ياخذ حظه من هذه البشري التي بشرت بها ملايكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وثكاثر علي شكرها كل من ارضي الله طاعته واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد وممن حاد الله-- حاد وممن ينتظر من هذا الايعاد انجاز الميعاد فلا ينجيه الاقصا- هربا ولا الابعاد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازة نقرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون انهم-بعد فتح باب الفراه بكسر اقفالها اقفال هذه القلعة-لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان-شاء الله الا فتح المشرق والروم والعراق وملك البلاد من مغرب الشمس الي مطلع الاشراق والله تعالي يمدنا من دعواته الصالحة بما-	2093	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7147	false	2104434330145361007	0	184	0	999	1642	300	تقص من حبلها اطرافه وتستدر بحلبها اخلافه وتقطع بمساءل جلاد معاولها وجدالها خلافه وتورد عليها من سهامها كل ايراد لا يجاوب الا بالتسليم وتقضي عليها بكل حكم لا تقابل توبته الا بالتحكيم ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق علي الارمن والتتار ابواب الصواب والمنح الذي اضفي علي اهل الايمان من المجاهدين اثواب الثواب فتحت هذه القلعة بقوة الله ونصره في يوم السبت حادي عشر شهر رجب الفرد فسبحان من صهل صعبها وعجل كسبها وامكن منها ومن اهلها وجمع شمل الممالك الاسلامية بشملها فالمجلس السامي ياخذ خطه من هذه البشري التي بشرت بها ملاءكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وتكاثر علي شكرها كل من ارضي الله طاعة- واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد وممن حاد الله و حاد وممن ينتظر من هذا الايعاز انجاز الايعاد فلا ينجيه الامضاء هربا ولا الابعاد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازة ثغرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون انهم بعد فتح باب الفرات بكسر ا--------قفال هذه القلعة لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان شاء الله الا فتح المشرق والروم والعراق وملك البلاد من مغرب الشمس الي مطلع الاشراق والله تعالي يمدنا من دعواته الصالحه بما	7147	-166781166239542393	958	1837.5	780	1008	95.03968048095703	149	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2094	true	975507989682835081	9	125	52	716	1678	300	كتب في يوم الفتح المبارك------------------------ حسب المرسوم الشريف وكدلك كتب الامير علم الدين الشجاعي------------------- الي القاضي المدكور كتاب نسخته بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------- ضاعف الله منار الجناب العالي المولوي القضايي الامامي العالمي العاملي العادلي الزاهدي العابدي الورعي الشهابي ضياء الاسلام شمس الشريعة قاضي القضاة مفتي الامة حجة الايمة سيد الحكام قدوة العلماء ولي امير المءمنين ولا زالت وفود البشاير اليه تترا وعقود التهاني تفض لديه نظما ونثرا وفواتح الفتح تتلي عليه بكل اية نصرا يسجد لها القلم في الطرس شكرا وتشتمل علي اسرار الظفر فتاتي الاسماع من غرابتها بما لم تحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المساهمة بالهمة فتهدي اليه سرورا واجرا المملوك يستفتح من حمد الله علي ما منح من الايه وفتح علي اوليايه ورهب	2094	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7147	false	2104434330145361007	193	300	1044	1642	1642	300	كتب--- يوم الفتح المبارك سنة احدي وتسعين وستماءة حسب المرسوم الشريف وكتب عن --الامير علم الدين الشجاعي ناءب السلطنة بدمشق الي --قاضي القضاة شهاب الدين الخويي ايضا وهو من انشاء الفاضل شرف الدين القدسي ما مثاله بعد البسملة ضاعف الله مسار الجناب العالي المولوي الفضاء-------------------------------------------------------ي الشهابيوذكر القابه ونعوته------------------------------------------------------------------------------------ولا زالت وفود البشاءر اليه تنري وعقود النهاني تنص اليه نظما ونثرا وفواتح الفتح تتلي عليه لكل اية نصر- يسجد لها القلم في الطرس شكرا وتشتمل علي اسرار الظفر فياني الاسماع من غرابتها بما لم يحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المسا-------همة فتهدي اليه سرورا واجرا المملوك يستفتح من حمد الله علي ما منح من الاءه وفتح علي اولياءه ووهب-	7147	-166781166239542393	430	724.5	350	753	57.10491180419922	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2094	true	975507989682835081	119	300	685	1678	1678	300	من الايه وفتح علي اوليايه ورهب اعدايه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره و----بملايكة سمايه ما يستديم الانجاد بحوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلاة علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما يستد -به اخلاف الفتوح ويسترهب بيمنه الصوارم التي هي علي من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاير ما يتشرف به اعطاف المنابر سرورا وينقطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فتستحيل في قلوب الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر مساهمة الحاضر في استماعه كل ناد فينقلب الي اهله مسرورا وينهي انه اصدرها والنصر قد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمخلق-ات البشاير في كل قطر بريده والاعلام الشريفة السلطانية قد امتطت من قلعة الروم صهوة لم تذل لراكب وحلت من قبتها وقلبها بين الذروة والغارب واراقت من اسنتها من دما-هم ما ترك الفرات لا تحل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت السيوف المنصورة للشرك ان يضم للرحلة ثياب-ه واستقرت بها قدم الاسلام ثابتة الي الابد------ بارجايها بسيوف اهل الحمية حتي رق اهل السبت لاهل الاحد فاذهب الله عنها رسوم التثليث حتي كاد حكم الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرا منهم-	2094	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7148	false	3015631396714567514	0	178	0	983	1672	300	من الاعداء ---علي------------- اعداءه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره وامد بملاءكة سماءه ما يستديم الانجاد بحوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلاة علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما يستدر به اخلاف الفتوح ويسترهف بيمنه الصوارم التي هي علي من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاءر ما تختال به اعطاف المنابر سرورا ويتعطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فيستحيل في قلوب الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر مساهمة الحاضر في استماعه كل باد فينقلب الي اهله مسرورا وينهي انه اصدرها والنصر قد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمختلفات البشاءر في كل قطر بريده والاعلام الشريفة السلطانية قد امتطت من قلعة الروم صهوة لم تذل لراكب وحلت من قنتها وفلتها بين الذروة والغارب واراقت--- اسنتها من دماءهم ما ترك الفرات لا يحل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت السيوف المنصورة الشرك ان يضم للرحلة اثوابه واستقرت بها قدم الاسلام ثابتة الي الابد وقتلت بارجاءها سي-وف اهل الجمعة حتي رق اهل السبت لاهل الاحد واذهب الله عنها----- التثليث حتي كاد حكم الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرا منهم	7148	-166781166239542393	930	1774.0	757	1008	92.26190185546875	151	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2095	true	242531101987548152	0	125	0	709	1662	300	من كان يمدهم بامداده حتي الفراة بمجاورتهم اودت النقص خوفا ان يطلق علي زيادتها اسم المدد ونطق بها الاذان فخرس الجرص وعلت بها كلمة الايمان فاصبحت لها بعد الابتدال اية الحرس واسمعت دعوة الحق ما حولها من الجبال فسمعت وهي --صم ولبت الداعي بلسان الصدي الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلعة المذكورة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجا في الحلق والتشويه في الخلق والغلة في الصدر والخسوف الطارء علي طلعة البدر لا تخلوا من غل تضمره في لين تظهره وغدر تستره في عذر تورده وتصدره وقد سكن اهلها الي مخادعة الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم لهم حتي في الزي والحال يمدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يتقون بمسالمة الايام ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في ذمام ويغترون بها	2095	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7148	false	3015631396714567514	178	300	983	1672	1672	300	من كان يغرهم بامداده حتي الفرات لمجاورتهم -ودت النقص خوفا ان يطلق علي زيادتها اسم المدد ونطق بها الاذان فخرس الجرس وعلت بها كلمة الايمان فاض-حت لها بعد الابتذال اية الحرس واسمعت دعوة الحق ما حولها من الجبال فسمعت وهي الصم ولبت الداعي بلسان الصدي الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلعة المذكورة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجي في الحلق------------------ والغلة في الصدر والخسوف الطارء علي طلعة البدر لا تخلو- من غل تضمره في لين تظهره وغدر تستره في عذر تورده وتصدره وقد سكن اهلها الي مخادعة الجار وموادعة التتار وممالاتهم علي الاسلام بالنفس والمال ومساواتهم لهم حتي في الزي والحال يمدونهم بالهدايا والالطاف ويدلونهم علي عورات الاطراف وهم يتقون بمسالمة الايام ويدعون ان قلعتهم لم تزل من الحوادث في زمام ويغترون بها-	7148	-166781166239542393	678	1318.5	557	711	95.35865020751953	111	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2095	true	242531101987548152	125	299	709	1660	1662	300	ولولا السطوات الشريفة لحق -مثلها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كلما او-مض في ذلك السحب برق ثغرها المفتر وهو حصن صاعد متحدر بارز متست--ر لا يطا اليه السالك الا علي المحاجر ولا تنظره العيون حتي تبلغ القلوب الحناجر كانه في ضماير ال-حال حيث يقبل وهو كامن ويحرق -------وهو باطن قد ارخت عليه الجبال الشواهق ذوايبها ومدت عليه الغمايم اطنابها ومضاربها وقد تنافست فيه الرواسي الرواسخ والشم الشوامخ------ وتقاسمته العناصر فهو في ------الرفعة والثبات -مجاوزا للفرات مشترك بين النار والهواء والماء والارض وقد امتدت الفرات من شرق-ها كالسيف في كف طالب ثار واكتنفها من جهة الغرب نهرا اخر مستدار نحوها كالستور وانعطف معها كالسو-ر وفي قلة قلتها جبل يرد الطرف وهو كليل ويضل النظر ف-ي تخيل هضابه فلا يهتدي الي تصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها فلا تنظرها الشمس ولا القمر وقت الشروق ولا يشاهدها وق------ت الاصيل وحولها من الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطريق اليها فيزل الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم التكفور -من	2095	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7149	false	9211857435213403757	0	177	0	973	1674	300	ولولا السطوات الشريفة لحق بمثلها ان يغتر ويسكنون الي حصانتها كلما او مض في حلك السحب برق ثغرها المفتر وهو حصن صاعد منحدر بارزه مستدير لا يطا اليه السالك الا علي المحاجر ولا تنظره العيون حتي تبلغ القلوب الحناجر كانه في ضماءر الجبال حب يقت-ل وهو كامن ويجرف الظاهر وهو باطن قد ارخت عليه الجبال الشواهق ذواءبها ومدت عليه الغماءم اطنابها ومضاربها وقد تنافست فيه الرواسي الرواسخ فاخفاه بعضها عن بعض وتقاسمته العناصر فهو للنكاية والرفعة والثبات ومجاورة الفرات مشترك بين النار والهواء والماء والارض وقد امتدت الفرات من شرقيها كالسيف في كف طالب ثار واكتنفها من جهة الغرب نهر- اخر استدار نحوها كالس-ور وانعطف معها كالسوار وفي قنة قلتها جبل يرد الطرف وهو كليل ويصل النظر الي تخيل هضابه فلا يهتدي الي تصورها بغير دليل وكذلك من شرقها وغربها فلا تنظرها الشمس وقت ----------الشروق ولا يشاهدها القمر وقت الاصيل وحولها من الاودية خنادق لا يعرف فيها الهلال الا بوصفه ولا الشهر الا بنصفه واما الطريق اليها فيزل الذر عن متنها ويكل طرف الطرف عن سلوك سهلها فضلا عن حزنها وبها من الارمن عصب جمعهم التكفور ومن	7149	-166781166239542393	896	1675.5	728	986	90.87220764160156	142	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2096	true	5151989992103599752	2	124	10	702	1700	300	ومن التتار فوق زيادتهم-------- قد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا للذب عنها لبوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور او يحرمهم خليفتهم الحاكم بها كيتاغيو----س واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة امالهم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وترك كل- منهم- يعض من الندم علي يديه وحين امر------- السلطان-خلد الله ملكه---الجيوش المنصورة بالنزول عليها والهجوم من خلفها ومن بين يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة الهالة بالهلال وسلكوا اليها تلك المحارم وقد تقدمهم الرعب هاديا واقدموا علي قطع تلك المسالك والمهالك بالاموال والانفس ثقة منهم بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون ااديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام وخضبت الاحجار تلك الغادة	2096	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7149	false	9211857435213403757	176	300	969	1674	1674	300	ومن التتار فرق زيادتهم للتغوير قد بذلوا دونها النفوس وتدرعوا للذب عنها لبوس واقدموا علي شرب كاس الحمام خوفا ان يكفرهم التكفور و--يحرمهم خليفتهم الحاكم بها كتبغا نميكوس واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وفسح في ميدان الضلالة امالهم فلما تراءت الفءنان نكص علي عقبية وترك كلا منهما يعض من الندم ----يديه وحين امر مولانا السلطان خلد الله سلطانه الجيوش المنصورة بالنزول عليها والهجوم من خلفها ومن بين يديها ذللت مواطء جيادها صهوات تلك الجبال واحاطت بها من كل جانب احاطة الهلال بالهلال وسلكوا اليها تلك المخارم وقد تقدمهم الرعب هاديا واقدموا علي قطع تلك المسالك والمهالك بالاموال والانفس ثقة----- بانهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا فلم يكن باسرع من ان طار اليهم الحمام في اجنحة السهام وخضبت الاحجار تلك الغاده-	7149	-166781166239542393	661	1239.5	543	717	92.18968200683594	105	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2096	true	5151989992103599752	124	300	702	1700	1700	300	العذراء بالدماء للضرورة وللضرورات احكام وازالت النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دب-يب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي الصخر الذي لا مجال فيه للحديد ولكن اعز الله---- بالنصر سلطاننا فجاءت اسباب الفتح ك---ما يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من عواصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة الحرب فلسهامها الركوع ولبروجها السجود وللقلعة-- التسليم ولم نزل نشن عليهم غارة بعد غارة ونسق-هم علي الضمار عيون احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد وتغضب غضب الاسير علي القد وتخفي ما تكابد من الالم وتشكوا بلسان الحال شكوي الجريح الي الغربان والرخم الي ان جاءت من الانجاز ما كانوا ياملون وسطت مجانيقنا علي مجانيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب استارها وتوهم الناظر انها هانت وراها المباشر في تلك الحالة اشد مما كانت وثبتت علي الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت عن مكان السور وانقضت احجارها علي اسود ال-حرب انقضاض النسور وكان الفتح المبارك في صباح-	2096	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7150	false	-1283750657164938819	0	175	0	991	1699	300	العذر--------اء للضرورة وللضرورات احكام وازالت النقابة عنها نقاب احتشامها ودبت في مفاصلها دبييب السقم في عظامها مع انها مستقرة علي الصخر الذي لا مجال فيه للحديد ولكن---- الله اعز بالنصر سلطاننا فجاءت اسباب الفتح علي ما يريد واقيمت المجانيق المنصورة امامها فايقنوا بالعذاب الاليم وشاموا بروق الموت من عواصف احجارها التي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وساهموها صلاة الخوف فلسهامهم الركوع ولبروجهم السجود و-لقلعتهم التسليم ولم تزل تشن عليهم غارة بعد غارة وتسقيهم علي الظما-- صوب احجارها وان من الحجارة وهي مع ذلك تظهر الجلد والجد وتغضب غضب الاسير علي القد وتخفي ما تكابد من الالم وتشكو- بلسان الحال شكوي الجريح الي العقبان والرخم الي ان جاءت من الانجاد ما كانوا ياملون وسطت مجانيقنا علي مجانيقهم فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون وكلما سقطت اسوارها وتهتكت بيد النقوب استارها وتوهم الناظر انها هانت -راها المباشر في تلك الحالة اشد ما- كانت وثبتت علي الرمي والارتماء وعزت علي من اتخذ نفقا في الارض او سلما في السماء واستغنت ب--مكان السور وانفضت احجارها علي اسوار الحرب انقضاض النسور وكان الفتح المبارك في صباح	7150	-166781166239542393	954	1814.5	784	1011	94.36201477050781	151	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2097	true	-5065672037417981825	0	122	0	694	1697	300	يوم السبت حادي عشر رجب الفرد سنة احدي وتسعين وستماية بالسيف عنوة فشفت الصوارم من ارجاس الكفر الغلل بقمع العدي وكبتها وسطا خميس الامة يوم السبت علي اهل---- الاحد فبارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ حظه--- من هذه البشرا التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضاربا مضارب دعوته علي الاقطار ذاكرا بهذا الفت---وح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءس- الاشهاد ويجعلها في صحف الفتوح السالفة بمنزلة المعنا في القرينة والمثل في الاستشهاد ويملك الجيش بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد المساعد وتءيد السيد وتقدم القدم ويشارك بذلك في الجهاد حتي يكون في نكاية الاعداء علي البعد كسهم اصاب وراميه بذي سلم ويستقبل ---البشاير بعدها ما تكون له هذه بمنزلة --عنوان--- الكتاب والاحاد في الحساب وركعة	2097	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7150	false	-1283750657164938819	175	300	991	1699	1699	300	يوم السبت حادي عشر رجب الفرد سنة احدي وتسعين وستماءة بالسيف عنوة فشفت الصوارم من ارجاس الكفر العلل بقمع العدي وكبتها وسطا خميس الامة يوم السبت علي اهل يوم الاحد فبارك الله لخميس الامة في سبتها فلياخذ القاضي من هذه البشري التي اصبح الدين بها عالي المنار بادي الانوار ضارب- مضارب دعوته علي الاقطار ذاكرا بموالاة القتوح ايام الصدر الاول من المهاجرين والانصار وليشعها علي رءوس الاشهاد ويجعلها في صحف الفتوح السالفة بمنزلة المعني في القرينة والمثل في الاستشهاد ويمد- الجيش بهمته التي ترهف الهمم وادعيته التي تساعد الس-اعد وتءيد ال-يد وتقدم القدم ويشارك بذلك في الجهاد حتي يكون في نكاية الاعداء علي البعد كسهم اصاب ورامية بذي سلم ويستقبل من البشاءر بعدها ما تكون له هذه بمنزلة العنوان في الكتاب والاحاد في الحساب وركعة-	7150	-166781166239542393	671	1273.0	551	713	94.1093978881836	106	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2097	true	-5065672037417981825	122	154	694	882	1697	300	النافلة بالنسبة الي الخمس والفجر الاول قبل طلوع----- الشمس والله تعالي يجعل شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفرقات التهاني بكل ما يغدو والشمل بالمسرات جامعاان--شاء الله تعالي	2097	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7151	false	6394434318999892631	0	35	0	192	1684	300	النافلة بالنسبة الي الخمس والفجر الاول قبل طلوع طلعة الشمس والله تعالي يجعل شهاب فضله لامعا ونور علمه في الافاق ساطعا ويتحفه من مفرقات التهاني بكل ما يغدو --لشمل -المسرات جامعا ان شاء الله تعالي	7151	-166781166239542393	183	343.5	151	195	93.84615325927734	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2102	true	6282888792462614282	206	299	1102	1569	1575	300	السلطان في دمشق الي مستهل شهر رجب---------------------------------------------- ثم توجه ال-------ي حمص باكابر الجيش ثم الي سلميه مظهرا ان يقصد الصيد ثم اضاف- الامير حسام الدين مهنا بن عيسي امير العربان ملك طي وكان لما اضافه راي من احواله ما ينافر العقل من الخول والانعام ما لا يقع عليه حصر فاستعظم دلك وهاله فلما انقضت الضيافه قال لمهنا والملوك من اقاربه انا قد اكلت ضيافتكم ولا بد ان تاكلون ضيافتي فامتثلوا دلك فلما كان في اثناء الطريق قبض عليهم فلما كان بكره--------------------------------------------------------------------- يوم الاحد سابع شهر رجب -وصل الامير حسام الدين لاجين الي دمشق	2102	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7157	false	1507115555227293772	46	111	238	581	1611	300	السلطان من دمشق الي حمص بجماعة من العساكر واعاد ضعفة العساكر الي الديار المصرية ثم توجه السلطان من حمص ----------------الي-------------------- سلمية في ضيافة الامير حسام الدين مهنا بن عيسي فلما قدم للسلطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ضيافته امر بالقبض عليه وعلي اخوته فقبض ----------عليهم وهو علي الطعام وجهزه تحت الاحتياط صحبة الامير حسام الدين لاجين فوصل به الي دمشق في يوم الاحد سابع شهر رجب ووصل السلطا----------------ن الي دمشق	7157	-166781166239542393	132	135.5	99	591	22.335025787353516	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2146	true	-1372552721018798346	10	53	67	294	1586	300	في العشر الاول من شعبان وصل الي بيروت مراكب كثيرة -بطش تقدير------------------------------------------------- ثلاثين بطشة في كل بطشة سبع ماية نفر من الفرنج قاصدين السواحل وان يغاروا علي المسلمين وقرب دخولهم الي---------------------------- الساحل------------------- ارسل الله عز وجل عليهم ريحا مختلفة ففرقت جموعهم وغرق---------- بعضهم	2146	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7223	false	2892224916424700990	162	220	923	1228	1646	300	في العشر الاخر من شعبان وصل الي بيروت مراكب كثيرة وبطش للفرنج فيها جماعة كثيرة من المقاتلة يقال ان البطش كانت ثلاثين بطشة في كل بطشة منها نحو سبعماءة وقصدوا ان يطلعوا من مراكب-----------------------------هم الي البر وتحصل اغارتهم علي بلاد الساحل فلما قربوا من البر ارسل الله عز وجل عليهم ريحا مختلفة فغرقت بعض هذه المراكب وتكسر بعضها	7223	-166781166239542393	141	177.0	110	334	42.21556854248047	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2150	true	-3507666866323695246	141	269	770	1475	1638	300	وخمسين نفر وتوجهوا الي باب الجابية وكسروا الاقفال وفتحوا الباب وخرجوا واصبح الناس------------------------------------------------- يوم الاحد لا يدرون ما هم فيه ولا ماذا يفعلون واجتمع الناس في ذلك اليوم في مشهد علي وتشاوروا في امر الخروج الي--------------------- غازان فكان ممن اجتمع ذلك اليوم من يذكر وهم القاضي بدر الدين ابن جماع-------------------------------------------ة والشيخ زين الدين الفارقي والشيخ تقي الدين بن التيمية وقاضي -القضاة نجم الدين بن صصري والصاحب ------------------------------------------------------------فخر الدين -بن الشيرجي والقاضي عز الدين بن الزكي والشيخ وجيه الدين بن منجي وال-صدر عز الدين بن----- القلانسي------------------------- وامين الدين بن شقير الحراني والشريف زين الدين بن عدنان والشيخ نجم الدين بن ابي الطيب وناصر الدي---ن عبد السلام والصاحب ----------------شهاب الدين بن الحنفي والقاضي شمس الدين بن الحريري والشيخ الصالح شمس الدين قوام النابلسي--------------------------------- وجماعة كبيرة من القرا- والفقها- والعدول واجمعوا	2150	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7229	false	-2953048169483646604	2	146	9	816	1629	300	وخمسين---- وتوجهوا الي باب الجابية وكسروا الاقفال------------- وخرجوا منه وبقي البلد لا حامي له ولا ممانع عنه فاجتمع اكابر دمشق في يوم الاحد الثاني من الشهر ب-----------------------------------------------مشهد علي بالجامع الاموي وانفقوا علي ان يتوجهوا الي الملك غازان ويسالوا الامان لاهل البلد فتوجه قاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة وهو الخطيب يومءذ والشيخ تقي الدين بن تيمية والشيخ زين الدين الفار----------------------------------قي والقاضي نجم الدين بن صصري والقاضي شمس الدين الحريري والقاضي جلال الدين ابن القاضي حسام الدين وفخر الدين ابن الشيرجي و-------عز الدين بن الزكي و------وجيه الدين بن منجا والرءيس عز الدين حمزة بن القلانسي وابن عمه الصدر شرف الدين وامين الدين بن شقير الحراني والشريف زين الدين بن عدنان و------نجم الدين بن ابي الطيب وناصر الدين بن عبد السلام وشريف الدين بن الشيرجي وشهاب الدين--- الحن-----------------------------في والشيخ محمد اب--------ن قوام البالني وجلال الدين اخو القاضي امام الدين وجماعة كبيرة من القراء والفقهاء والعدول وتوجهوا	7229	-166781166239542393	425	582.5	342	965	44.04145050048828	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2152	true	-2762966250158132165	0	268	0	1561	1758	300	والالاف والمءين مع عموم العساكر-- المنصورة من المغ-ل والتتار والارمن والكرج وغيرهم ممن--- داخل تحت ربقة طاعتنا ان الله لما نور قلوبنا بنور الاسلام وهدانا الي ملة النبي عليه -------------السلام افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ولما ان سمعنا ان حكام مصر والشام خارجون عن طريق الدين غير متمسكين باحكام الاسلام ناقضون لعهودهم حالفون بالايمان الفاجرة ليس لديهم وفا -ولا ذمام ولا لامورهم التيام ولا انتظام وكان احدهم اذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وشاع--- شعارهم بالحيف علي الرعية واضاعوا الحقوق المرعية ومدوا ايديهم العادية الي حريمهم واموالهم واولادهم وعيالهم والتخطي عن جادة العدل والانصاف وارتكابهم الجور والاعساف حملتنا الحمية الدينية والحفيظة الاسلامية علي ان توجهنا الي هذه البلاد لازالة هذا العدوان واماطة هذا العصيان مستصحبين الجم الغفير من العساكر التي ضاق بهم الفضاء ونسلطهم علي العصاة لله من الله قضاء ونذرنا علي انفسنا ان وفقنا الله تعالي لفتح الب----لاد از---------لنا الفساد عن--------------------------- العباد ممتثلين للامر الالاهي ان الله يامر بالعدل والاحسان فلله علينا بذلك الامتنا-------------------------------------------ن واجابة لما ندبه اليه الرسول صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم---------------- وحيث كانت طويتنا مشتملة علي هذه المقاصد الحميدة والنذور الاكيدة من الله علينا بتبلج تباشير النصر المبين والفتح المستبين واتم علينا نعمته وانزل علينا سكينته -قهرنا العدو الطاغية والجيوش الباغية وفرقناهم ايدي سبا ومزقناهم كل ممزق حتي جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فازدادت صدورنا انشراحا للاسلام وقويت نفوسنا بحقيقة الاحكام منخرطين في زمرة من حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم	2152	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7230	false	5228821629877204511	30	300	190	1759	1759	300	والالوف والماءة و--عموم --عساكرنا المنصورة من المغول والتازيك------- والكرج وغيرهم ممن هو داخل تحت زبقة طاعتنا ان الله لما نور قلوبنا بنور الاسلام وهدانا الي ملة النبي عليه افضل الصلاة والسلام افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ولما ان سمعنا ان حكام مصر والشام خارجون عن طريق الدين غير متمسكين باحكام الاسلام ناقضون لعهودهم حالفون بالايمان الفاجرة ليس لديهم وفاء ولا ذمام ولا لامورهم التءام ولا انتظام وكان احدهم اذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وشاع من شعارهم -الحيف علي الرع-----------------------ية ومد الايدي-- العارية الي حرمه-م وامواله-----------------م والتخطي عن جادة العدل والانصاف وارتكابهم الجور والاعساف حملتنا الحمية الدينية والحفيظة الاسلامية علي ان توجهنا الي تلك البلاد لازالة هذا العدوان واماطة هذا الطغيان مستصحبين الجم الغفير من العساكر-------------------------------------------------------- ونذرنا علي انفسنا ان وفقنا الله تعالي بفتح تلك البلاد ازلنا العدوان والفساد وبسطنا العدل والاحسان في كافة العباد ممتثلا- للامر الال-هي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واجابة لما ندب -اليه الرسول صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الدين يعدلون في حكهم واهليهم وما ولوا وحيث كانت طويتنا مشتملة علي هذه المقاصد الحميدة والنذور الاكيدة من الله علينا بتبلج تباشير النصر المبين والفتح المستبين واتم علينا نعمته وانزل علينا سكينته فقهرنا العدو الطاغية والجيوش الباغية وفوقناهم ايدي سبا ومزقناهم كل ممزق حتي جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فازدادت صدورنا انشراحا للاسلام وقويت نفوسنا بحقيقة الاحكام منخرطين في زمرة من حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم-	7230	-166781166239542393	1386	2554.0	1144	1684	82.30403900146484	215	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2152	true	-2762966250158132165	268	300	1561	1758	1758	300	وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان اوليك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة فوجب علينا رعاية تلك العهود الموثقة والنذور المءكدة فصدرت مراس-منا العالية ا--لا يتعرض احد من العساكر المذكورة علي اختلاف طب-قاتها-	2152	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7231	false	7295451274190312221	0	33	0	202	1787	300	وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة فوجب علينا رعاية تلك العهود الموثفة والنذور المءكدة فصدرت مراسيمنا العالية ان لا يتعرض احد من العساكر المذكورة علي اختلاف طباقاتها	7231	-166781166239542393	195	367.5	164	202	96.53465270996094	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2153	true	2877718167748154269	3	257	23	1489	1740	300	لغ--اتها لدمشق واعمالها وساير البلاد الشامية الاسلا--------مية وان يكفوا اظفار المتعدي عن انفسهم واموالهم وحريمهم ولا يجولوا حول حماه- بوجه من الوجوه حتي يشتغلوا بصدور مشروحة وامال مفسوحة لعمارة البلاد وتطهير الفساد وتطمين العباد بما هو كل واحد بصدده من تجارة وزراعة وغير ذلك من كل صناعة وكان هذا الهوج العظيم وكثرة هذه العساكر وتزاحم هذه الدساكر تعرض بعض نفر يسير -------------------الي نهب بعض الرعايا واسرهم فامرنا بقتلهم كيف رموهم بشرهم ليعتبر الباقون ويقطعوا اطماعهم عن النهب والاسر وغير ذلك من جميع الفساد وليعلموا انا لا نسامح بعد هذا الامر البليغ البتة في اذية احد من العباد ولا يتعرضوا لاحد من اهل الاديان علي اختلاف اديانهم من اليهود والنصاري والصابءة فكل منهم قد عاد منا في امان فانهم انما ي-ءدون الج----------------------------------------------------------------زية ليكون لهم امان في اموالهم--------- ودماهم--------- والسلاطين موصون علي اهل الذمة-------- كما هم موصون علي المسلمين من اهل هذه الامة فانهم من جملة الرعايا قال صلي الله عليه وسلم كلكم راع----------------------- وكل راع مسءول عن رعيته فسبيل القضاة والخطباء والمشايخ والعلماء ---------والاكابر والشرفا والمشاهير وعامة الرعايا الاستبشار بهذا النصر الهني والفتح السني واخذ الحظ الوافر من السرور والنصيب الاكبر من البهجة والحبور مقبلين علي الدعاء لهذه الدولة القاهرة والمملكة الطاهرة اناء الليل واطراف النهار وكتب--- خامس ربيع الاول سنة تسع وتسعين وست ماية وكان قرايته علي السدة بالجامع المعمور بذكر الله تعالي المعروف بجامع بني امية بدمشق المحروسة فلما قرء هذا الفرمان صاحت العوام ورعاع الناس ودعوا للملك واكثروا الضجيج كعادتهم في ذلك وحصل للناس بذلك سكون وطمانينة ثم استمر اوليك النفر من التتار بالمقصورة الي صلاة--- العصر فصلوا ثم توجهوا الي منازلهم	2153	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7231	false	7295451274190312221	32	241	193	1445	1787	300	طباقاتها لدمشق واعمالها وساءر البلاد --------الاسلامية الشامية وان يكفوا اظفار ال-تعدي عن انفسهم واموالهم وحريمهم ولا يحوموا حول حماهم بوجه من الوجوه حتي يشتغلوا بصدور مشروحة وامال مفسوحة بعمارة البلاد و---------------------------بما هو كل واحد بصدده من تجارة وزراعة وغير ذلك و------------كان هذا الهرج العظيم وكثرة---- العساكر ف------------------تعرض بعض نفر يسير من السلاحية وغيرهم الي نهب بعض الرعايا واسرهم فقتلنا---------------------هم ليعتبر الباقون ويقطعوا اطماعهم عن النهب والاسر وغير ذلك من----- الفساد وليعلموا انا لا نسامح بعد هذا الامر البليغ البته وان -------------------لا يتعرضوا لاحد من اهل الاديان علي اختلاف اديانهم من اليهود والنصاري والصاءبة فا----------------------------نهم انما يبذلون الجزية عنهم من الوظاءف الشرعية لقول علي عليه السلام انما يبذلون الجزية لتكون------------ اموالهم كاموالنا ودماءهم كدماءنا والسلاطين موصون علي اهل الذمة الطيعين كما هم موصون علي المس-----------------لمين فانهم من جملة الرعايا قال صلي الله عليه وسلم الامام الذي علي الناس راع عليهم وكل راع مسءول عن رعيته فسبيل القضاة والخطباء والمشايخ والعلماء والشرفاء والاكابر وا--------لمشاهير وعامة الرعايا الاستبشار بهذا النصر الهني والفتح السني واخذ الحظ الوافر من السرور والنصيب الاكبر من البهجة والحبور مقبلين علي الدعاء لهذه الدولة القاهرة والمملكة الظاهرة اناء الليل واطراف النهار وكتب في خامس ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وست-ماءة و--------------------------------------------------------------------------------------------لما قرء هذا الفرمان -------------------------------------------------------------------حصل للناس بعض ال-----طمانينة وجلس------------------- التتار بالمقصورة الي ان صلوا العصر وعادو---------ا الي منزلتهم	7231	-166781166239542393	1034	1780.0	853	1625	63.630767822265625	146	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2201	true	6842331231899919624	155	216	792	1116	1544	300	الله اكبر جاء النصر والظفر والحمد لله هذا كنت انتظر وابرز القدر المحتوم بارثه سبحانه بيديه النفع والضرر وهون الصعب بالفتح المبين لكم رب يهون عليه المقفل العسر ولم تزل شرعة الاسلام ظاهرة اجزم به فبهذا صحح الخبر اين النجوم وتاثير القران وما تخرصوا فيه من افك وما زجروا قد دبر الله امرا غير امرهم وخاب ما زخرفوا فينا وما هجروا	2201	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7285	false	-390547042644400449	239	300	1298	1621	1621	300	الله اكبر جاء النصر والظفر والحمد لله هذا كنت انتظر وابرز القدر المحتوم بارءه سبحانه بيديه النفع والضرر وهون الصعب بالفتح المبين لكم رب يهون عليه المقفل العسر ولم تزل شرعة الاسلام ظاهرة اجزم به فبهذا صحح الخبر اين النجوم وتاثير القران وما تخرصوا فيه من افك وما زجروا قد دبر الله امرا غير امرهم وخاب ما زخرفوا فينا وما هجروا-	7285	-166781166239542393	322	638.0	262	324	99.3827133178711	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2201	true	6842331231899919624	216	300	1116	1544	1544	300	واقبل العسكر المنصور يقدمه من الملايك جند ليس تنحصر وقد احفوا به والارض من زجل ترتج ان سبحوا لله او ذكروا كنانة الله مصر جندها ثبتت لا ريب فيه وجند الله تنتصر ثاروا سراعا الي ادراك ثارهم وهجروا في طلاب المجد وابتكروا واسهروا اعينا في الله ما رقدت اكرم بقوم اذا نام الوري سهروا لله كم دينوا في نصر دينهم-- وانفقوا في سبيل الله ما ادخروا صانوا الجياد وسنوا كل ذي شطب وجددت للقسي النبل والوتر حماهم الله كم حاموا وكم منعوا وكم اغاثوا-	2201	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7286	false	1749495596149375515	0	84	0	431	1560	300	واقبل العسكر المنصور يقدمه من الملاءك جند ليس تنحصر وقد احفوا به والارض من زجل ترتج ان سبحوا لله او ذكروا كنانة الله مصر جندها ثبتت لا ريب فيه وجند الله تنتصر ثاروا سراعا الي ادراك ثارهم وهجروا في طلاب المجد وابتكروا واسهروا اعينا في الله ما رقدت اكرم بقوم اذا نام الوري سهروا لله كم دينوا في نصر دينهموا وانفقوا في سبيل الله ما ادخروا صانوا الجياد وسنوا كل ذي شطب وجددت للقسي النبل والوتر حماهم الله كم حاموا وكم منعوا وكم اغاثوا	7286	-166781166239542393	427	842.5	344	431	99.0719223022461	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2202	true	1923552298248321741	0	185	0	959	1530	300	وكم اووا وكم نصروا وخلفوا خلفهم لذات انفسهم وهاجروا ولذيذ العيش قد هجروا واوجفوا نفرا بالخيل ملجمة وبالركاب ولا ملوا ولا فتروا حتي اتوا جلقا في يوم ملحمة فيه الاسود اسود الغاب تهتصر لها السنابك في الميدان قد حنيت صوالجا ولها روس العدا اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكوثر الحرب قد راقت مشاربه تحت العجاجة والابطال تعتكر -------------------------------------------------------والنبل ينقط والاقلام كاتبة والضرب يعرب والابدان تستطر حتي اذا عب مثل البحر جحفلنا ومد فيضا علي اعداينا جزروا اصلوهم جاحما يشوي الوجوه وقد حمي الوطيس ونار الحرب تستعر واحرقتهم سراعا كل صاعقة من السيوف بنيران لها شرر لاذو- بشم شماريخ الجبال فما حمتهم قلل منها ولا صور ومزقوا شردا بين الزحام فكم شلو تنازع فيه الذءب والنمر اين المفر وقد حام الحمام بهم هيهات لا ملجا يرجي ولا وزر نادي بهم صارخ اغري الفناء بهم فان سالت فلا خبر ولا خبر كم قد سهرتم دجي من خوفهم حذرا فالان ناموا فلا خوف ولا حذر قولوا لغازان يا ذا ما لعلك ان تروع من مخلب الريبال يا بقر تلك الجموع التي وافي يذل بها تالله ما بلغوا سءلا ولا نصروا جاءوا وقد حفروا من مكرهم قلبا القاهم الله قسرا في الذي حفروا	2202	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7286	false	1749495596149375515	84	300	431	1560	1560	300	وكم اووا وكم نصروا وخلفوا خلفهم لذات انفسهم وهاجروا ولذيذ العيش قد هجروا واوجفوا نفرا بالخيل ملجمة وبالركاب وما ملوا ولا فتروا حتي اتوا جلقا في يوم ملحمة فيه الاسود اسود الغاب تهتصر لها السنابك في الميدان قد حنيت صوالجا ولها روس العدا اكر والجو اغبر والتاتار زاحفة مثل الجراد علي الدنيا قد انتشروا وددت لو كنت بين الصف منجدلا قد ارتوت من دمي الخطية السمر وكوثر الحرب قد راقت مشاربه تحت العجاجة والابطال تعتكر والسيف ينشي بديعا من فواتره والرمح ينظم والهامات تنتثر والنبل يخقط والاقلام كاتبة والضرب يعرب والابدان تستطر حتي اذا عب مثل البحر جحفلنا ومد فيضا علي اعداءنا جزروا اصلوهم جاحما يشوي الوجوه وقد حمي الوطيس ونار الحرب تستعر واحرقتهم سراعا كل صاعقة من السيوف بنيران لها شرر لاذوا بشم شماريخ الجبال فما حمتهم قلل منها ولا مغر ومزقوا شردا بين الزحام فكم شلو تنازع فيه الذءب -النمر اين المفر وقد حام الحمام بهم هيهات لا ملجا يرجي ولا وزر نادي بهم صارخ اغري الفناء بهم فان سالت فلا خبر ولا خبر كم قد سهرتم دجي من خوفهم حذرا والان ناموا فلا خوف ولا حذر قولوا لغازان يا ذا ما لعلك ان تروع من مخلب الرءبال يا بقر تلك الجموع التي وافي يدل بها تالله ما بلغوا سءلا ولا نصروا جاءوا وقد حفروا من مكرهم قلبا القاهم الله قسرا في الذي حفروا-	7286	-166781166239542393	949	1866.0	765	1131	83.90804290771484	174	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2202	true	1923552298248321741	185	297	959	1518	1530	300	وشكروا في اراضينا مباذرة والان قد حصدوا اضعاف ما بذروا وافي بهم اجل يمشي علي مهل حتي محاهم فلا عين ولا اثر لم ينفروا خيفة من كل قسورة وفر جمعهم الا وهم حمر اموا الفراة وقد راموا النجاة فكم حلت بهم عبر فيها وما اعتبروا مراءر القوم من خوف قد انفطرت والكل من قبل عيد الفطر قد نحروا جميعهم قتلوا صبرا واعظمهم جميعها بضواحي جلق صبروا لم يقبروا في نواويس ولا جدث وانما في بطون الوحش قد قبروا والطير ترعي نهارا لحمهم فاذا ما الليل جن ففي اقحافهم تكر فخذ عزاءك فيهم انهم امم هم اللعاوس ان قلوا وان كثروا كم كابروا الحسن في قصد الشام وكم قد جربوا حظهم بالشام واختبروا	2202	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7287	false	-4093507365320835805	0	112	0	558	1539	300	وسكروا في اراضينا مباذرة والان قد حصدوا اضعاف ما بذروا وافي بهم اجل يمشي علي مهل حتي محاهم فلا عين ولا اثر لم ينفروا خيفة من كل قسورة وفر جمعهم الا وهم حمر اموا الفرات وقد راموا النجاة فكم حلت بهم عبر فيها وما اعتبروا مراءر القوم من خوف قد انفطرت والكل من قبل عيد الفطر قد نحروا جميعهم قتلوا صبرا واعظمهم جميعها بضواحي جلق صبروا لم يقبروا في نواويس ولا جدث وانما في بطون الوحش قد قبروا والطير ترعي نهارا لحمهم فاذا ما الليل جن ففي اقحافهم تكر فخذ عزاءك فيهم انهم امم هم اللعاوس ان قلوا وان كثروا كم كابروا الحس- في قصد الشام وكم قد جربوا حظهم بالشام واختبروا	7287	-166781166239542393	556	1105.0	444	559	99.46332550048828	109	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2203	true	6002277279176731177	0	175	0	911	1584	300	من احلام رقدتكم وسارعوا في طلاب الثار وابتدروا بكل غيران اخذ الروح همته في غير نفس ال-ردي ما-له وطر ايرقد الليل في امن وفي دعة عن كيد قوم لهم في شانكم سهر ان تتركوهم فان القوم ما تركوا يوما عليكم ولا ابقوا ولم يذروا اما رايتم وعاينتم وقد فعلوا في الصالحية ما لا تفعل التتر اشفوا صدروكم ان كنتم غيرا علي نسايكم يا قوم وادكروا كم من عجوز ومن شيخ ومكتهل ومن فتاة نماها الحسن والخفر بيضاء خرعوبة بكر محجبة لا الشمس تنظرها صونا ولا القمر وذات بعل مخباة مخدرة من دونها تضرب الاستار قد اسروا ومطفل اثكلوا وجدا بواحدها وحامل اخمصت خوفا وقد ذكروا ومربع اقفر-- من بعد ساكنه وعقد شمل نظيم جامع نثروا وكم اراقوا وكم ساقوا وكم هتكوا وكم تملوا بما نالوا وكم فجروا وحرقوا في نواحيها فوا حربا وخربوا الشامخ العالي وكم دثروا وجامع التوبة المحروق مهجته يشير لا توبة للقوم ان ظفروا اشارة تترك الانفاس صاعدة لها الدموع من الاماق تنحدر لهم حزازات في قلبي مخباة تكاد من حرها الاكباد تنفطر فما قعادكم عن اخذ ثاركم هبوا سراعا وخافوا اللوم	2203	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7287	false	-4093507365320835805	125	300	626	1539	1539	300	من احلام رقدتكم وسارعوا في طلاب الثار وابتدروا بكل غيران اخذ الروح همته في غير نفس المردي ما له وطر ايرقد الليل في امن وفي دعة عن كيد قوم لهم في شانكم سهر ان تتركوهم فان القوم ما تركوا يوما عليكم ولا ابقوا ولم يذروا اما رايتم وعاينتم وقد فعلوا في الصالحية ما لا تفعل التتر اشفوا صدوركم ان كنتم غيرا علي نساءكم يا قوم وادكروا كم من عجوز ومن شيخ ومكتهل ومن فتاة نماها الحسن والخفر بيضاء خرعوبة بكر محجبة لا الشمس تنظرها صونا ولا القمر وذات بعل مخباة مخدرة من دونها تضرب الاستار قد اسروا ومطفل اثكلوا وجدا بمخولها وحامل اجهضت خوفا وقد ذكروا ومربع اقفروا من بعد ساكنه وعقد شمل نظيم جامع نثروا وكم اراقوا وكم ساقوا وكم هتكوا وكم تملوا بما نالوا وكم فجروا وحرقوا في نواحيها فوا-حربا وخربوا الشامخ العالي وكم دثروا وجامع التوبة المحروق مهجته يشير لا توبة للقوم ان ظفروا اشارة تترك الانفاس صاعدة لها الدموع من الاماق تنحدر لهم حزازات في قلبي مخباة تكاد من حرها الاكباد تنفطر فما يثبطكم عن اخذ ثاركم هبوا سراعا وخافوا اللوم-	7287	-166781166239542393	895	1750.5	722	915	97.814208984375	167	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2203	true	6002277279176731177	175	300	911	1584	1584	300	يا غير وفوهم الحرب انصافا ومعدلة وحرروا نوب الايام واعتبروا لا يظلمن بعضكم بعضا بخردلة ولا يدع عنده حقا ولا يذر وسارعوا واقتلوهم انهم قتلوا وبادروا واسروهم مثلما اسروا وخربوا دارهم واسبوا حريمهم واوقروا ضعف ما اوعوا وما وقروا سجلا بسجل فان الدهر ذو نوب من ذا يغالب ما ياتي به القدر بزوهم الملك قهرا عن جواركم وخربوا كل ما شادوا وما عمروا وسارعوا واقتلوهم انهم قتلوا وبادروا واسروهم مثلما اسروا فما يفكر في الادبار عاقبة ويحزم الامر الا من له نظر ولا يعاف شراب الذل عن ظما ويومق العز الا من له خطر فمهدوا بالظبا مجري سوابقكم ما يرفع الذكر الا الصارم الذكر وخلدوا بالظبا مجري سوابقكم ما يرفع الذكر الا الصارم الذكر وخلدوا في المعالي ما نعنعنه عنكم وتروي به الاخبار والسير فكل-	2203	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7288	false	-8632248111377472642	0	107	0	558	1609	300	يا غير وفوهم الحرب انصافا ومعدلة وحرروا نوب الايام واعتبروا لا يظلمن بعضكم بعضا بخردلة ولا يدع عنده حقا ولا يذر وسارعوا واقتلوهم انهم قتلوا وبادروا واسروهم مثلما اسروا جوسوا ديارهم واسبوا حريمهم واوقروا ضعف ما اوعوا وما وقروا سجلا بسجل فان الدهر ذو نوب من ذا يغالب ما ياتي به القدر بزوهم الملك قهرا عن جواركم وخربوا كل ما شادوا وما عم--------------------------------------------------------روا فما يفكر في --ادبار عاقبة ويحزم الامر الا من له نظر ولا يعاف شراب الذل عن ظما ويومق العز الا من له خطر فمهدوا بالظبا مجري سوابقكم ما يرفع الذكر الا الصارم الذكر وخل----------------------------------------------------------دوا في المعالي ما نعنعنه عنكم وتروي به الاخبار والسير فكل	7288	-166781166239542393	549	1076.5	444	674	81.4540023803711	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2204	true	-4849109759036936042	0	193	0	1053	1636	300	ذنب جناه الدهر معتمدا في جنب ما ابقت الايام مغتفر يا اهل جلق امنا في مساكنكم وعاملوا الله رب العرش وانزجروا صوموا وصلوا وزكوا وارحموا وصلوا وابغوا النجاة وحجوا البيت واعتمروا دعوا التكاثر بالدنيا لمن رويت في جنب ما وعد الرحمن تنجبروا فالوقت اقرب والانفاس سايرة والعيش منصرم والعمر مختصر ولا تخافوا من الت-تار مجلبة من بعد ما ارتفع التدليس والعور لم يطلبوا جلقا بغيا بظلمهم الا وردوا علي الاعقاب وانكسروا حاشا دمشق من الاسواء تطرقها او ان تغيرها عن وصفها الغير ملايك الله تحميها وتحرسها تعاقبا ولها من ربها خفر وفي جوار خليل الله ما برحت وحضرة القدس قل لي كيف تحتقر بالله عدوي علي من رامها باذي وبالخليفة والسلطان انتصر هما ملاذكم في كل نايبة بالروح افديهما والسمع والبصر لما تاملت فحوي سر حملهما لم ادر ايهما في عدله عمر ولو رايتهما يوما لخالك ان موسي بن عمران قد وافاك والخضر هما رضيعا لبان عفة وتقي وحسن ذكر شذاه فاءح عطر فذاك مل-ك لكم طابت ارومته وذا امير بامر الله ياتمر ابو الربيع سليمان الذي شهدت بفضله المستقام البدو والحضر وزمزم والصفا والمازمان معا والبيت يعرفه والحجر والحجر خليفة الله في الدنيا وطاعته فرض عليكم وهذا القول مختصر ما زال مستكفيا	2204	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7288	false	-8632248111377472642	107	300	558	1609	1609	300	ذنب جناه الدهر معتمدا في جنب ما ابقت الايام مغتفر يا اهل جلق امنا في مساكنكم وعاملوا الله رب العرش وانزجروا صوموا وصلوا وزكوا وارحموا وصلوا وابغوا النجاة وحجوا البيت واعتمروا ذروا التكاثر فالدنيا لمن زويت في جنب ما وعد الرحمن تحتقر-- فالوقت اقرب والانفاس ساءرة والعمر منصرم والمرء محتضر ولا تخافوا من التاتار مجلبة من بعد ما ارتفع التدليس والغرر لم يطلبوا جلقا بغيا بظلمهم الا وردوا علي الاعقاب وانكسروا حاشا دمشق من الاسواء تطرقها او ان تغيرها عن وصفها الغير ملاءك الله تحميها وتحرسها تعاقبا ولها من ربها خفر وفي جوار خليل الله ما برحت وحضرة القدس قل لي كيف تحتقر بالله عدوي علي من رامها باذي وبالخليفة والسلطان انتصر هما ملاذكم في كل ناءبة بالروح افديهما والسمع والبصر اذا تاملت فحوي سر حكمهما لم تدر ايهما في عدله عمر ولو رايتهما يوما لخالك ان موسي بن عمران قد وافاك والخضر هما رضيعا لبان عفة وتقي وحسن ذكر شذاه فاءح عطر فذا- مليك لكم طابت ارومته وذا امير بامر الله ياتمر ابو الربيع سليمان الذي شهدت بفضله المستفاض البدو والحضر وزمزم والصفا والمازمان معا والبيت يعرفه والحجر والحجر خليفة الله في الدنيا وطاعته فرض عليكم وهذا القول مختصر ما زال مستكفيا-	7288	-166781166239542393	1023	1994.5	831	1055	96.96682739257812	175	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2204	true	-4849109759036936042	193	300	1053	1636	1636	300	بالله معتصما مستنصرا مستعينا وهو منتصر لولاه في الارض قد مادت جوانبها وما سقاها اذا غيث ولا مطر خليفة من بني العباس باقية به الي الله نستسقي فنمتطر ضاهت يداه عماد الغيث فانهملت والغيث مندفق الشءبوب منهمر لو مس عودا يبيسا بطن راحته اعاده وهو رطب يانع خضر ماذا اقول بمدحيه وقد تليت في مدح ابايه الايات والسور جاءت بنعتهم التوراة معربة ومحكم الذكر والانجيل والزبر به الي الله ضحوا في حوايجكم وبعده بالمليك الناصر انتصروا ملك اعيد به عصر الشباب لكم مستوردا صافيا واستوفق العمر تري الملوك صفوفا حوله زمرا من فرط هيبته لا يرجع البصر تذل اعناقهم صغري لطاعته وليس يعصونه امرا اذا امروا صونوا-	2204	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7289	false	-1695959380234131575	0	107	0	584	1609	300	بالله معتصما مستنصرا مستعينا وهو منتصر لولاه في الارض قد مادت جوانبها وما سقاها اذا غيث ولا مطر خليفة من بني العباس باقية به الي الله نستسقي فنمتطر ضاهت يداه عهاد الغيث فانهملت والغيث مندفق الشءبوب منهمر لو مس عودا يبيسا بطن راحته اعاده وهو رطب يانع خضر ماذا اقول بمدحيه وقد تليت في مدح اباءه الايات والسور جاءت بنعتهم التوراة معربة ومحكم الذكر والانجيل والزبر به الي الله ضجوا في حواءجكم وبعده بالمليك الناصر انتصروا ملك اعيد به عصر الشباب لكم مسترغدا صافيا واستءنف العمر تري الملوك صفوفا حوله زمرا من فرط هيبته لا يرجع البصر تذل اعناقهم صغري لطاعته وليس يعصونه امرا اذا امروا صونوا	7289	-166781166239542393	574	1134.0	468	584	98.28767395019531	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2205	true	8214819952720518076	0	150	0	814	1616	300	جيادكم اللاتي بكم هميت في بارق الحرب والرمضاء تستعر انا لنرجوه من بغداد ينهلها بماء دجلة يرويها فتصطدروا ويجمع الشمل في دار السلام بمن يودها ويءدون الذي نذروا يءمها وامام المسلمين معا ثقوا بقولي فهذا منه منتظر فالشام وافاه مع بغداد في قرن ومصر في ملكه والبر والبحر والعرب والعجم في ميمون قبضته ومن سطي باسه قد حارت التتر تنشروا في الفلا-سود الوجوه وقد طوي بابيضه البتار ما نشروا فدام للدين والدنيا يسوسهما فكن فيه له حرز ومستتر وعمره الجم اعيادا مجددة واشهر بعزيز النصر تشتهر علي الدوام ولا زالت مدايحه تفشي وغر القوافي فيه تبتكر وافاكم بعزيز النصر في نفر وقاهم الله ما او-فاهم نفر قد ابطنوا انهم جادوا بانفسهم من اجل ذا ظهر الاسلام مذ ظهروا كم فرجوا مازقا ضنكا بمعترك وكابدوا في مجال الموت واصطبروا فبيض الله منهم اوجها كرمت فانهم بالايادي البيض قد غمروا وحاطهم اين-ما كانوا ولا برحوا في ذمة الله ان غابوا وان حضروا	2205	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7289	false	-1695959380234131575	107	260	584	1398	1609	300	جيادكم اللاتي بكم لجبت في بارق الحرب والرمضاء تستعر انا لنرجوه من بغداد ينهلها بماء دجلة يرويها فتصطدر-- ويجمع الشمل في دار السلام بمن يودها ويءدون الذي نذروا يءمها وامام المسلمين معا ثقوا بقولي فهذا منه منتظر فالشام وافاه مع بغداد في قرن ومصر في ملكه والبر والبحر والعرب والعجم في ميمون قبضته ومن سطي باسه قد حارت التتر تنشروا في الفلا سود الوجوه وقد طوي بابيضه البتار ما نشروا فدام للدين والدنيا يسوسهما فكن فيه له حزر ومستتر وعمره الجم اعياد- مجددة واشهر بعزيز النصر تشتهر علي الدوام ولا زالت مداءحه تفشي وغر القوافي فيه تبتكر وافاكم بعزيز النصر في نفر وقاهم الله ما او فاهم نفر قد ايقنوا انهم جادوا بانفسهم من اجل ذا ظهر الاسلام مذ ظهروا كم فرجوا مازقا ضنكا بمعترك وكابدوا في مجال الموت واصطبروا فبيض الله منهم اوجها كرمت فانهم بالايادي البيض قد غمروا وحاطهم اين ما كانوا ولا برحوا في ذمة الله ان غابوا وان حضروا	7289	-166781166239542393	803	1572.5	653	817	98.28641510009766	141	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2211	true	161306132001764298	124	242	701	1389	1687	300	من الديار المصرية ثلاثة مقدمين وهم الامير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح والامير ركن الدين الدوادار وشمس الدين الدكز السلحدار ومن العساكر الشامية الفي فارس والمقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليها الامير سيف الدين بهادر------------------------------------------------------------------- اص و----الامير سيف الدين كسكلي وخرج ايضا صحبتهم الامير سيف الدين قبجق بعسكر حماة والامير شمس الدين قراسنقر بعسكر حلب واسندمر----- بعسكر الساحل فعند ----------------------------------------------------------------------------------------ما وصلت الجيوش الي غزة حصل للامير بدر الدين------------- امير سلاح تشويش---------------------------------------- فاقام بغزة وتوجهوا العساكر الشاميين وافترقوا فرقتين احداهما صحبة الامير سيف الدين قبجق والاخري صحبة الامير شمس الدين قراسنقر فاما التي مع قبجق فتوجه بهم------------------------------ من جهة قلعة الروم ودخل ال--------------------------دربند ف-غاروا ونهبوا وقتل-------وا من لقوا في طريقهم--- ونازلوا بعد ذلك تل حمدون وحاصروها وضيق--وا عليها وفتحوها يوم الخميس ثالث	2211	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7304	false	9143567462312274178	57	219	310	1222	1674	300	من الديار المصرية --------في شعبان الامير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح وهو --------------------------------------------------------------------------------المقدم علي الجيش والامير شمس الدين سنقر جاه المنصوري والامير علم الدين سنجر الصوابي ومضافيهم فوصلوا الي دمشق ودخلوا اليها في ثلاثة ايام اولها يوم السبت ثاني عشر شهر رمضان واخرها يوم الاثنين رابع عشره وجرد من دمشق الامير سيف الدين بهادر اص ومن تبعه في الفي فارس وتوجهوا بجملتهم في يوم الخميس سابع عشر رمضان وجرد الامير سيف الدين قب----------------------------------------جق بعسكر حماه والامير سيف الدين -------------------اسندمر كرجي بعسكر الفتوحات والامير سيف الدين بلبان الجوكندار بعسكر حمص والعسكر الحلبي صحبة الامير شمس الدين قراسنقر ولما وصل- العسكر الي حلب حصل للامير فخر الدين بكتاش الفخري امير سلاح مقدم العسكر المصري مرض منعه من الدخول الي سيس فاقام بحلب وتوجه-ت العساكر--------- وافترقوا فرقتين------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه الامير سيف الدين فبجق بنصف العسكر من جهة قلعة الروم الي صوب ملطية والفرقة الاخري الي دربند فاغاروا ونهبوا وقتلوا واسروا من ظفروا به ثم رجعوا ونازلوا-------- تل حمدون وحاصروها واستولوا عليها -----في يوم الخميس ثالث	7304	-166781166239542393	344	424.0	277	1174	29.301532745361328	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2227	true	-2858916303442365952	188	297	995	1594	1611	300	لما كان يو---م الاثنين ثامن شهر رجب الفرد من هذه السنة المذكورة طلب--------- القضاة والفقها- والشيخ تقي الدين بن التيمية الي مجلس الامير جمال الدين الافرم نايب الشام المحروس بدمشق وكان اجتماعهم بالقصر الابلق ثم سالوا الشيخ تقي الدين بن التيمية عن عقيدته فاملي شيءا منها ثم احضر عقيدته الواسط-ة وقريت في المجلس المذكور وبحث فيها وتاخر منها------ مواض-ع الي مجلس اخر ثم اجتمعوا يو---م الجمعة ثامن عشر الشهر المذكور وحضر المجلس ايضا صفي الدين الهندي وبحثوا مع الشيخ تقي الدين وسالوه عن مواض-ع خارجا عن العقيدة وجعل ال-----------شيخ صفي الدين يتكلم معه كلاما كثيرا ثم انهم رجعوا عنه واتفقوا ان كمال الدين بن الزملكاني يحاقق--ه من غير مسامحة	2227	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7331	false	-3794995119803420034	71	153	400	831	1643	300	لما كان في يوم الاثنين ثامن شهر رجب عقد مجلس بين يدي ناءب السلطنة بدمشق حضره القضاة والعلماء والشيخ تقي الدين المذكور وسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقيدته فاملي شيءا منها ثم احضر عقيدته الواسطية وقرءت في المجلس وحصل ال--بحث في- مواضيع منها واخرت مواضيع الي مجلس اخر ثم اجتمعوا في يوم الجمعة ثاني عشر الشهر وحصل البحث وسءل----------------------------------------------------------- عن مواضيع خارجة عن العقيدة وندب للكلام معه الشيخ صفي الدين الهندي ثم عدل---------------------- عنه الي الشيخ- كمال الدين بن الزملكاني فبحث معه من غير مسامحة	7331	-166781166239542393	285	406.5	221	637	44.74097442626953	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2228	true	-9095849932847776914	5	136	28	734	1602	300	علي نفسه الحاضرين----- انه شافعي المذهب يعتقد ما يعتقده الامام الشافعي رضي الله عنه ورضوا م-----نه بهذا القول وانصرفوا علي ذلك فعند ذلك حصل-------- من---- اصحاب الشيخ تقي الدين كلام كثير وقالوا ظهر الحق مع شيخنا فاحضروا واحدا من----------------------------------------------هم الي عند القاضي جلال الدين الشافعي في العادلية فصفعه وامر بتعزيره فشفعوا فيه وكذلك فعل الحنفي-------- باخر واخر من اصحاب الشيخ تقي الدين ثم لما كان يوم الاثنين ثاني وعشرين الشهر قرا ال----جمال------ المزي المحدث فصلا في الرد علي الجهمية من كتاب افعال العباد --تصنيف البخاري رضي الله عنه قرا ذلك في مجلس العام تحت النسر-------------------------------------------- فغضب بعض الفقها- الحاضرين وقالوا ما قرء هذا الفصل الا ونحن المقصودون بهذا التكفير قال فحملوه الي قاضي القضاة---------- الشافعي ف-------رسم بحبس---ه فبلغ الشيخ تقي الدين ذلك فقام حافيا في جماعة من اصحابه واخرج المذكور من	2228	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7331	false	-3794995119803420034	157	285	853	1561	1643	300	علي نفسه من حضر المجلس انه شافعي المذهب يعتقد ما يعتقد -الامام الشافعي فحصل الرضي-------- منه وعنه بهذا القول وانفصل المجلس ثم--------- حصل بعد ذلك من بعض اصحاب الشيخ تقي الدين كلام وقا-----لوا ظهر الحق مع شيخنا فاحضر الشيخ كمال الدين القزويني ناءب قاضي القضاة نجم الدين احدهم الي المدرسة -------------------------العادلية وعزره وفعل قاضي القضاة----------------- الحنفي مثل ذلك با---ثنين من اصحابه ف-----------------لما كان يوم الاثنين ثاني -عشرين الشهر قرا الشيخ جمال الدين المزي------- فصلا في الرد علي الجهمية من كتاب افعال العباد من كتاب البخاري وكان ذلك بالجامع الاموي----------- تحت النسر في المجلس العام المعقود لقراءة صحيح البخاري فغضب بعض الفقهاء الحاضرين وقال نحن قصدنا بهذ----------------------------ا التكفير فبل--غ ما قاله قاضي القضاة نجم الدين الشافعي فاحضره ورسم باعتقاله فبلغ ابن تيمية الخبر---- فقام حافيا وتبعه اصح------ابه واخرجه من -------	7331	-166781166239542393	407	501.5	327	859	47.38067626953125	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2231	true	-4107740189406360037	156	252	856	1353	1623	300	فكان ما هذا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي تنزه عن ال-شبيه وال-نظير وتعالي عن المثي------------ل ليس كمثله شء وهو السميع البصير نحمده علي ان الهمنا العمل بالسنة والكتاب ورفع في ايامنا اسباب الشك والارتياب ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة من يرجو باخلاصه حسن العقبي والمصير وننزه الخالق- عن التحييز في جهة لقوله تعالي -وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير ونشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي نهج سب-ل النجاة لمن سلك طريق مرضاته وامر بالتفكر في الاء الله ونهي عن التفكر في ذاته صلي الله	2231	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7333	false	-4087229117468651285	204	300	1074	1573	1573	300	و-----------نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي تنزه عن التشبيه والتنظير وتعالي عن المثيل فقال عز وجل ليس كمثله شء وهو السميع البصير نحمده علي ان الهمنا العمل بالسنة والكتاب ورفع في ايامنا اسباب الشك والارتياب ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة من يرجو باخلاصه حسن العقبي والمصير وينزه --خالقه عن التحييز في جهة لقوله عز وجل وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير ونشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي نهج سبيل النجاة لمن سلك طريق مرضاته وامر بالتفكر في الاء الله ونهي عن التفكر في ذاته-صلي الله-	7333	-166781166239542393	474	893.5	384	514	92.2178955078125	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2231	true	-4107740189406360037	252	300	1353	1623	1623	300	عليه وعلي اله وصحبه الذين علا بهم منار الايمان وارتفع وشيد الله بهم--- قواعد الدين الحنيفي ما شرع فاخمد بهم كلمة من حاد عن الحق ومال الي البدع وبعد فان العقايد الشرعية وقواعد الاسلام المرعية واركان الاسلام العلية ومذاهب الدين الم-ضية هي الاساس الذي يبني الايمان عليه والمءمل-	2231	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7334	false	3653483855067639689	0	47	0	265	1631	300	عليه وعلي اله وصحبه-الذين علا بهم منار الايمان وارتفع وشيد الله بهم من قواعد الدين الحنيف- ما شرع واخمد بهم كلمة من حاد عن الحق ومال الي البدع وبعد فان العقيدة الشرعية وقواعد الاسلام المرعية واركان الايمان العلية ومذاهب الدين المرضية هي الاساس الذي يبني-------- عليه والموءل	7334	-166781166239542393	251	458.5	206	275	91.2727279663086	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2232	true	-7857989316479853480	0	256	0	1376	1608	300	الذي يرجع كل احد اليه والطريق التي من سلكها فقد فاز فوزا عظيما ومن زاغ عنها فقد استوجب عذابا اليما فلهذا يجب ان تنفذ احكامها ويءكد زمامها وتصان عقايد هذه الامة عن الاختلاف وتزان قواعد الايمة بالايتلاف وتخمد ثواءر البدع ويفرق من قوتها ما ج--مع وكان التقي -بن التيمية في هذه المدة قد سلط لسان قلمه ومد عنان كلمه وتحدث في مسايل الذات والصفات ونص في كلامه علي امور منكرات وتكلم فيما سكت عنه الصحابة والتابعون وفاه بما يخفيه السلف الصالحون واتي في ذلك بما انكره ايمة الاسلام وانعقد علي خلافه اجتماع العلما- والحكام وشهر من فتاويه في البلاد ما استخف به عقول العوام فخالف في ذلك علما- عصره وايمة- شامه ومصره وبعث رسايله الي كل مكان وسمي فتاويه اسماء ما انزل الله بها من سلطان ولما اتصل بنا ذلك وما سلكوا مريدوه من هذه المسالك واظهروه من هذه الاحوال واشاعوه وعلمنا انه فاستخف قومه فاطاعوه حتي اتصل بنا انهم صرحوا في حق الله بالحرف والصوت والتجسيم قمنا في الله تعالي مستعظمين لهذا النبا العظيم فانكرنا هذه البدعة وانفنا ان نسمع عن من تضمه ممالكنا هذه السمعة وكرهنا ما فاه به المبطلون وتلونا قوله سبحان الله عما يصفون فانه جل جلاله تنزه عن العديل والنظير لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وتقدمت مراسمنا باستدعا التقي بن التيمية المذكور الي ابوابنا عند ما شاعت فتاويه شاما ومصرا وصرح فيها بالفاظ ما سمعها ذو فهم الا وتلا لقد جءت شيءا نكرا ولما وصل الينا ت------جمع اولو الحل والعقد وذوو التحقيق والنقد وحضر قضاة الاسلام وحكام الانام وعلما- الدين وفقها -المسلمين وعقد له مجلس شرع في	2232	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7334	false	3653483855067639689	47	300	265	1631	1631	300	الذي يرجع كل احد اليه والطريق الذي من سلكها فقد فاز فوزا عظيما ومن زاغ عنها فقد استوجب عذابا اليما فلهذا يجب ان تنفذ احكامها ويءكد دوامها وتصان عقاءد هذه الامة عن الاختلاف وتزان قواعد الا-مة بالاءتلاف وتغمد بواتر البدع ويفرق من فرقها ما اجتمع وكان التقي ابن تي--مية في هذه المدة قد بسط لسان قلمه ومد عنان كلمه وتحدث في مساءل الذات والصفات ونص في كلامه علي امور منكرات وتكلم فيما سكت عنه الصحابة والتابعون وفاه بما تجنبه السلف الصالحون واتي في ذلك بما انكره اءمة الاسلام واتفق -علي خلافه اج-ماع العلماء والحكام وشهر من فتاويه في البلاد ما استخف به عقول العوام وخالف في ذلك علماء عصره وفقهاء شامه ومصره وبعث رساءله الي كل مكان وسمي فتاويه اسماء ما انزل الله بها من سلطان ولما اتصل بنا ذلك وما سلكه- مريدوه من هذه المساءل واظهروه من هذه الاحوال واشاعوه وعلمنا انه اس-تخف قومه فاطاعوه حتي اتصل بنا انهم صرحوا في حق الله بالحرف والصوت والتجسيم قمنا في الله تعالي مشفقين من هذا النبا العظيم وانكرنا هذه البدعة وانفنا ان يشيع ع--من تضمه ممالكنا هذه السمعة وكرهنا ما فاه به المبطلون وتلونا قوله سبحان الله عما يصفون فانه جل جلاله تنزه عن العديل والنظير لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وتقدمت مراسمنا باستدعاء ابن تي------مية المذكور الي ب--ابنا عند-ما سادت فتاويه شاما ومصر- وصرح فيها بالفاظ وض---عها ذوق-هم الا وتلا لقد جءت شيءا نكرا ولما وصل الينا امرنا بجمع اولي الحل والعقد وذوي التحقيق والنقد وحضر قضاة الاسلام وحكام الانام وعلماء الدين وفقهاء المسلمين وعقد له مجلس شرع في-	7334	-166781166239542393	1285	2416.5	1040	1390	92.446044921875	212	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2232	true	-7857989316479853480	256	300	1376	1608	1608	300	ملا من الايمة والجمع فثبت عند ذلك عليه جميع ما نسب- اليه بمقتضي خط يده الدال علي----- معتقده وانفصل ذلك الجمع وهم لعقيدته منكرون واخذوه بما شهد به قلمه عليه------ ستكتب شهادتهم ويسءلون وبلغنا انه كان استتيب فيما تقدم واخره الشرع الشريف لما تعرض-	2232	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7335	false	8054799633962945749	0	46	0	243	1519	300	ملا من الاءمة و--جمع فثبت عند ذلك عليه جميع ما نسبه اليه بمقتضي خط يده الدال علي منكر معتقده وانفصل ذلك الجمع وهم لعقيدته منكرون واخذوه بما شهد به قلمه عليه تالين ستكتب شهادتهم ويسءلون وبلغنا انه كان استتيب فيما تقدم واخره الشرع الشريف لما تعرض	7335	-166781166239542393	229	427.0	186	245	93.46939086914062	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2233	true	-8057532897388684733	2	207	8	1009	1551	300	واقدم ثم عاد بعد ردعه ومنعه ولم تدخل تلك النواهي في سمعه فلما ثبت ذلك في مجلس الحكم العزيز المالكي حكم الشرع الشريف بان يسجن هذا المذكور ويمنع من التصرف والظهور ومرسومنا هذا يامر بان لا يسلك احد ما سلكه المذكور من هذه المسالك وينهي عن التشبه به في اعتقاد مثل ذلك او يغدو له في هذا القول متبعا او لهذه الالفاظ مستمعا او يسري في التجس-م مسراه او ان يفوه بجهة للعلو مخصصا احدا كما فاه او يتحدث انسان في صوت او حرف او يوسع القول في ذات او وصف او يطلق لسانه بتجسيم او يحيد عن طريق الحق المستقيم او يخرج عن -راي الا-مة او ينفرد عن علماء الايمة او يحيز الله تعالي في جهة او يتعرض الي حيث و--كيف فليس لمن يعتقد هذا المجموع عندنا غير السيف فليقف كل احد عند هذا الحد ف لله الامر من قبل ومن بعد فليلزم كل من الحنابلة بالرجوع عما انكره الايمة من هذه العقيدة و--الخروج من هذه المشتبهات الشديدة ولزوم ما امر الله------ به من التمسك بمذاهب اهل الايمان الحميدة فانه من خرج عن امر الله تعالي فقد ضل سااء السبيل وليس له منا غير السجن الطويل من---------- مقيل ومتي اصروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------الامتناع وابوا الا الدفاع فليس------------------------------------------- لهم عن----دنا حكم ولا قضاء ولا امامة ولا	2233	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7335	false	8054799633962945749	47	299	248	1514	1519	300	واقدم ثم عاد بعد ------منعه ولم تدخل تلك النواهي في سمعه ولما ثبت ذلك في مجلس الحكم العزيز المالكي حكم الشرع الشريف بان يسجن هذا المذكور ويمنع من التصرف والظهور ومرسومنا هذا يامر بان لا يسلك احد ما سلكه المذكور من هذه المسالك وينهي عن التشبه به في اعتقاد مثل هذا او يغدو له في هذا القول متبعا و--لهذه الالفاظ مستمعا او يسري في التجسيم مسراه او ان يفوه بجهة العلو مخصصا احد -كما فاه او يتحدث انسان في صوت او حرف او يوسع القول في ذات او وصف او ينطق------ بتجسيم او يحيد عن طريق الحق المستقيم او يخرج عن اراء الاءمة او ينفرد عن علماء الا-مة او يحيز الله------ في جهة او يتعرض الي حيث او كيف فليس لمن يعتقد هذا المجموع عندنا الا السيف فليقف كل احد عند هذا الحد و-لله الامر من قبل ومن بعد وليلزم كل من الحنابلة بالرجوع عما انكره الاءمة من هذه العقيدة او الخروج من هذه المشتبهات الشديدة ولزوم ما امر الله تعالي به من التمسك بمذ-هب اهل الايمان الحميدة فانه من خرج عن امر الله تعالي فقد ضل سواء السبيل وليس له غير---- السجن الطويل من مستقر ولا مقيل رسمنا بان ينادي في دمشق المحروسة والبلاد الشامية وتلك الجهات بالنهي الشديد والتخويف والتهديد لمن يتبع ابن تيمية في الامر الذي او ضحناه ومن تبعه فيه تركناه في مثل مكانه واحللناه ووضعناه من عيون الامم كما وضعناه ومن اصر علي الدفاع وابي الا الامتناع امرنا بعزلهم من مدارسهم ومناصبهم واسقاطهم من مراتبهم وان لا يكون لهم في بلادنا حكم ولا قضاء ولا امامة ولا	7335	-166781166239542393	921	1686.5	726	1294	71.17465209960938	171	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2256	true	6510010708817200876	135	167	744	929	1615	300	وصل الامير سيف الدين قبجق من -----------حماة وكذلك الامير سيف الدين اسندمر من طرابلس وخرجوا الامرا والتقوهم وخرج لهم مولانا ا---------------------لسلطان خلد الله ملكه والتقاه--------------------------------م ثم وصل الامير شمس الدين قراسنقر المنصوري	2256	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7368	false	1824166039147994744	87	127	505	749	1746	300	وصل الامير سيف الدين قبجق ناءب السلطنة بحماة و-----الامير سيف الدين اسندمر ناءب السلطنة بالفتوحات وعساكرهما في يوم الاثنين رابع عشرين الشهر فركب السلطان وتلقاهما وعاملهما بما عامل به الامير جمال الدين الافرم ثم وصل الامير شمس الدين قراسنقر المنصوري	7368	-166781166239542393	112	142.0	91	249	44.97991943359375	16	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2340	true	-617283596515623102	65	97	382	553	1727	300	الملك المءيد عماد الدين اسماعيل بن------ الافضل نور الدين علي -بن الملك المظفر تقي الدين محمود -بن الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب	2340	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7498	false	-6908241527286622137	230	263	1298	1477	1670	300	الملك المءيد عماد الدين اسماعيل بن الملك الافضل نور الدين علي ابن الملك المظفر تقي الدين محمود ابن الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب	7498	-166781166239542393	171	324.5	139	179	95.53072357177734	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2364	true	-4815410081600296508	274	299	1324	1436	1439	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	2364	-7963318785380715462	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0308	false	2555824825603053269	9	34	39	151	1441	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	308	-166781166239542393	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown