id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0779	true	-1845618632489606831	131	189	683	968	1512	300	عمرو بن نفيل امراة الزبير--------------- ترثيه------------------- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حل-ت عليك عقوبة المتبلد ثكلتك امك هل ظفرت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا -بن فقع القردد	779	-7963318785380715462	Shamela0006687-ara1.completed.ms175	false	818759675996474291	0	64	0	316	1460	300	عمرو بن نفيل زوج-ة الزبير بن العوام قالت ترثيه لما قتله ابن جرموز غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد الله رب-ك ان قتلت لمسلما وجبت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد--- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	175	-6667349492008525973	223	355.5	173	321	69.47040557861328	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	144	300	711	1458	1458	300	قتله والنضر بن الحرث بن كلدة------- احد بني عبد الدار قال عمر بن شبة في حديثه بالاثيل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عليا ب---------------------------ضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة بالاثيل فقالت اخته قتيلة---------- ترثيه من الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة عن صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجايب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق هل تسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق -------------------------------------------------------------------------------يعتق ف--قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما بلغه لو سمعت هذا قبل ان-	902	-7963318785380715462	Shamela0006687-ara1.completed.ms171	false	3703788365470533391	74	219	354	1052	1455	300	قتل-- النضر بن الحرث بن كلدة الثقفي احد بني عبد الدار فقد-------------------------------------------------------- امر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يضرب عنقه------------------------------- فقالت ف-----تيلة بنت الحرث ترثيه---------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بدرتها واخري يخنق فلي-سمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ول--------انت نس-ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن--------------------------------------------------ق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يفدي به من ينفق الكامل قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- لو سمعت هذا قبل ان	171	-6667349492008525973	546	931.0	430	873	62.54295349121094	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1190	true	-2397033137792455274	279	300	1505	1633	1633	300	من اللغة الفارسية الي اللغة العربية وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تواليف حسنة منها رسالته في الادب والسياسة ومنها رسالته المعروفة باليتيمة في طاعة السلطان-	1190	-7963318785380715462	Shamela0006687-ara1.completed.ms442	false	3748201643198938261	93	176	501	994	1641	300	من اللغة الفارسية الي اللغة العربية اقول وهذا الكتاب كما قد عظمت شهرته انه في اصلاح الاخلاق وتهذيب النفوس لا نظير له في معناه وكان عبد الله بن المقفع الخطيب فارسيا ايضا وكان كاتب ابي جعفر المنصور وترجم ايضا من كتب ارسطوطاليس كتاب قاطيغورياس وكتاب باريمينياس وكتاب انالوطيقا وترجم مع ذلك المدخل الي كتب المنطق المعروف بايساغوجي فرفوريوس الصوري وعبارته في الترجمة عبارة سهلة قريبة الماخذ ولابن المقفع ايضا تواليف حسان منها رسالته في الادب والسياسة ومنها رسالته المعروفة باليتيمة في طاعة السلطان	442	-6667349492008525973	123	221.0	103	493	24.949289321899414	18	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1301	true	8797462998638085075	206	267	1127	1490	1653	300	الفارابي فيلسوف المسلمين بالحقيقة اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن حيلان المتوفي بمدينة السلام وله التصانيف المفيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تعرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية وكان	1301	-7963318785380715462	Shamela0006687-ara1.completed.ms660	false	1352817465830896341	100	180	525	970	1623	300	الفارابي------------------------- اخذ صناعة المنطق عن يوحنا بن حيلان المتوفي بمدينة السلام في ايام المقتدر فبذ جميع اهل الاسلام فيها واربي عليهم في التحقق بها فشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس- وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية -----	660	-6667349492008525973	313	571.5	258	476	65.75630187988281	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1311	true	2989177124551334235	45	133	242	683	1554	300	بن محمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد وعبد ربه جده هو ابن حبيب بن محمد بن سالم مولي الامير هشام------ بن عبد الرحمن الداخل -الاندلس المقدم ذكره في اخبار بني امية ملوك الاندلس وكان فاضلا متقنا حافظا شاعرا نبيلا وكان له ابن اخ يسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه وكان طبيبا نبيلا شا-عرا محسنا وله في الطب رجز جليل محتو علي جملة حسنة دل -------علي تمكنه من العلم وتحققه لمذاهب القدماء وكان له مع ذلك نظر بحركات الكواكب وطباءعها ومهاب الرياح وتغير الاهوية	1311	-7963318785380715462	Shamela0006687-ara1.completed.ms528	false	-4353227273340566242	69	174	371	890	1528	300	بن محمد بن عبد ربه ---------------------------------بن حبيب بن محمد بن سالم مولي الامير هشام الرضي بن عبد الرحمن الداخل بالان-------------------------------------------دلس وهو ---------------------------------------ابن اخي ابي عمرو واحمد بن محمد بن عبد ربه الشاعر صاحب كتاب العقد وكانت وفاة عمه هذا احمد بن محمد بن عبد ربه في شهر جمادي الاولي من سنة ثمان وعشرين وثلثماءة ومولده في سنة ست واربعين وماءتين لعشر خلون من شهر رمضان وكان سع----------------------يد بن عبد ربه----- طبيبا فاضلا وشاعرا محسنا وله في الطب رجز جليل محتو علي جملة حسنة منه دل به علي تمكنه من العلم وتحققه لمذاهب القدماء وكان له مع ذلك بصر بحركات الكواكب وطباءعها ومهاب الرياح وتغير الاهوية	528	-6667349492008525973	281	468.5	224	661	42.51134490966797	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1311	true	2989177124551334235	162	296	837	1536	1554	300	عنده وكان في سعيد شح فلم يجبه عمه الي ذلك---------- فكتب اليه يقول من الكامل لما عدمت مءانسا وجليسا نادمت بقراطا وجالينوسا وجعلت كتبهما شفاء تفردي وهو- الشفاء لكل جرح يوسي------------------------------------------------------ فلما وصل اليه هذان البيتان اجابه يقول من الكامل الفيت بقراطا وجالينوسا لا يبخلان ويثريان جليسا فجعلتهم دون الاقارب جنة ورضيت منها صاحبا وجليسا واظن بخلك لا يري لك تاركا حتي تنادم بعدهم ابليسا وكان سعيد بن محمد هذا--------------------- جميل المذهب خارجا عن مذاهب غيره من ابناء جنسه منقبضا عن الملوك وهو القاءل في اخر عمره من الطويل اما بعد غوصي في علوم الحقاءق وطول انبساطي في مواهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي-------------------------------------------------- وقد ادبت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان خيم-ت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لاحقي	1311	-7963318785380715462	Shamela0006687-ara1.completed.ms529	false	8710392140374738350	3	143	11	751	1589	300	عنده مءانسا له------ فلم يجبه عمه الي ذلك وابطا عنه فكتب اليه--------------- لما عدمت مءانسا وجليسا نادمت بقراطا وجالينوسا وجعلت كتبهما شفاء تفردي وهما الشفاء لكل جرح يوسا ووجدت علمهما اذا حصلته يذكي ويحيي للجسوم نفوسا الكامل فلما وصل الشعر الي عمه جاوبه بابيات منها------- الفيت بقراطا وجالينوسا لا ياكلان ويرز-ان جليسا فجعلتهم دون الاقارب جنة ورضيت منهم صاحبا وانيسا واظن بخلك لا يري لك تاركا حتي تنادم بعدهم ابليسا وقال سعيد بن عبد ربه ايضا في اخر عمره وكان جميل المذهب---------------------------------- منقبضا عن الملوك امن--------------------------------- بعد غوصي في علوم الحقاءق وطول انبساطي في مواهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي وايام عمر المرء متعة ساعة تجء حثيثا مثل لمحة بارق وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان اوغلت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لاحقي	529	-6667349492008525973	542	942.5	434	836	64.83253479003906	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0006687-ara1.completed