id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0203	true	-8888426796469061194	81	170	398	876	1523	300	وقوله من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد اولها يقول للنرجس الفضل لل-بين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حايد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان الكواكب وه--------------------------------------------ي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد-------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو الحسن المصري في الرد عليه من الكامل يا من تشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ا-ن القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد	203	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms085	false	1860861351095314134	114	257	585	1335	1543	300	وقال ابن الرومي خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا يورد-- عليه- شاهد لم يخجل الورد المورد- لونه الا وناصله الفصيلة عاند----------- للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حا------------------------------------------------------ءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتصرم الدنيا وهذا واعد فاذا احتفظت به فامنع صاحبا بجنابه لو ان حيا خالد يلهي النديم عن النديم بلحظة وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعيشك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت في فرد اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نعاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه احمد بن يونس الكاتب فقال يامن ي-----------------------------------------شبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد اين القياس ولم يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد	85	7641958226506870019	326	398.0	259	860	37.906978607177734	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0233	true	230301114440059558	148	200	754	1027	1554	300	كم ليلة ساهرت انجمها عل-ي عرصات ارض ماءها كسماءها قد سيرت فيها النجوم كانما فلك السماء يدور في ارجاءها احسن بها لججا اذا جاء-- الدجي كانت نجوم الليل من حصباءها تص-------------------------------------------------------فو وترسب في اصطفاق مياهها لا مستغاث لها سوي ايماءها والبدر يخفق وسطها فكانه قلب لها قد زيغ في احشاءها وللبحتري من	233	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms027	false	-4300817165641080085	120	183	662	993	1647	300	كم ليلة ساهرت انجمها التي عرصات ارض ماءها كسماءها قد سيرت فيها النجوم كانما فلك السماء يدور في ارجاءها احسن بها بحرا اذا التبس الدجي كانت نجوم الليل في حصباءها ترنو الي الجوزاء وهي عريقة تبغي النجاة ولات حين نجاتها تطفو وترسب في اصطفاق مياهها لا مستعان لها سوي انماءها والبدر يخفق وسطها فكانه قلب لها قد ربع في احشاءها ولا مزيد من	27	7641958226506870019	251	466.5	199	331	75.83081817626953	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0256	true	6868679545597519993	123	149	607	754	1519	300	ادريس عليه السلام و-----------------كان يوسف عليه السلام يكتب لعزيز مصر وكان هارون ويوشع بن نون يكتبان لموسي عليهم- السلام وكان سليمان يكتب لابيه داود عليهما السلام	256	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms377	false	-8052160913964541277	51	79	286	443	1516	300	ادريس عليه السلام اول من خط بالقلم وكان يوسف عليه السلام يكتب لعزيز مصر وكان ه-رون ويوشع -------يكتبان لموسي عليهما السلام وكان سليمان يكتب لابيه داود عليهما السلام	377	7641958226506870019	138	247.0	114	165	83.63636016845703	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0536	true	131950601143449094	0	165	0	837	1525	300	ان اخاكم لبيد بن ربيعة نذر في الجاهلية الا تهب صبا الا نحر وطع----------------------------------------م وهذا --يوم من ايامه فاعينوه وانا اول من فعل ثم نزل فارسل الي لبيد ماءة بكرة برعاتها وكتب اليه يقول من الوافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف ابيض جعفري طويل الباع كالسيف الصقيل -وفي ابن الجعفري بما لديه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم ان سحبت عليه ذيول صبا تجاوب كالاصيل قال فلما بلغ هديته وابياته لبيدا قال اما والله لولا انني اليت ان لا اقول شعرا ولا اصنعه في الاسلام لاجبته فقالت ابنته افا اجيبه يابه فقال اجيبيه فلعمري لقد عشت زمانا ولا اعياني جوابا قط فقالت من الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم -له معاد وظني يا بن اروي ان تعودا فقال لها لبيد والله لقد احسنت يا بنية الا انك	536	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms040	false	-8957900509314360954	35	156	169	792	1509	300	ان اخاكم لبيد الي في--------- الجاهلية الا تهب صبا الا اطعم الناس حتي تسكن وقد الزم نفسه ذلك في الاسلام وهذا اليوم من ايامه فاعينوه وانا اول من يعينه ونزل فبعث اليه----- ماءة بكرة-------- وكتب اليه يقول---------- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل ووفي---- الجعفري بما عليه علي الغلات والمال الثقي---------------------------------------------------ل فلما اتاه الشعر قال ل---------------------------------------------------------------------------------------ابنته يا بنية ------------اجي-----------------------------------------بيه فقالت---------- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مرو-ته لبيدا بامثال الهضان كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم بله معاد وظني يا بن اروي ان تعودا فقال ابوها------------- احسنت لول-------ا انك	40	7641958226506870019	504	837.0	400	881	57.20771789550781	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0960	true	9003003497354279786	47	113	250	588	1534	300	الاخر قال وذك-----------------ر ابراهيم بن ابي الليث الكاتب وكان قدم دمشق في سنة اثنين وثل-ثين واربع ماية في رسالة له منها واف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيت الي الجامع- فشاهدت منه ما ليس في استطا عة الواصف ان يصفه ولا الزا-ي ان يعرفه وجملته انه بكر الدهر ونادرة الوقت واعجوبة الزمان وغريبة الاوقات ولقد اثبت بنو امية ذكرا يدرس وخلفت اث---را لا يخفا و---يدرس وذكر ابو الحسين محمد بن------- عبد الله	960	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms537	false	3330451713858811707	71	164	393	895	1575	300	النار قال الحافظ ابن عساكر وذكر ابراهيم بن ابي الليث الكاتب وكان قدم دمشق--- سنة اثنين وثلاثين واربعماء-ة في رسالة قال امرنا بالانتقال الي البلد فانتقلت منه الي بلد تمت محاسنه ووافق ظاهره باطنه ازقته ارجه وشوارعه فرجه فحيثما مشيت شممت طيبا واين سعيت رايت منظرا عجيبا وامضيت الي --جامعه فشاهدت منه ما ليس في استطا-عة الواصف ان يصفه ولا الراءي ان يعرفه وجملته انه بكر الدهر ونادرة الوقت واعجوبة الزمان وغريب- الاوقات ولقد ايقنت به----- ذكرا يدرس وجليت به امرا لا يخفي ولا يدرس ومما قيل في الساعات قال القاضي عبد الله	537	7641958226506870019	273	438.0	216	515	53.009708404541016	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0961	true	-2168150878046458225	124	203	613	996	1481	300	مروان -بن الحجاج عن ابيه قال كان في مسجد دمشق اثنا عشر الف مرخم وعن سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم عن عمر -بن مهاجر وكان علي بيت المال انهم حسبوا ما انفق علي الكرمة التي في قبلة المسجد الذي لدمشق فكان سبعون الف دينار وقال ابو قصي وحسبوا جميع ما انفقوا علي مسجد دمشق فكان اربع ماية صندوق في كل صن-----------------------------------------------------------------------------------------دوق ثمانية وعشرين الف دينار فجاء جملة ذلك احدي عشر ----------------------------------الف الف دينار ومايتي الف دينار	961	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms544	false	-2101394180531028051	198	292	1057	1515	1552	300	مروان ابن جناح --عن ابيه قال كان في مسجد دمشق اثنا عشر الف مرخم وقال ابو قصي عن دحيم ----عن الوليد بن مسلم عن عمرو بن مهاجر الانصاري ا-----------هم حسبوا ما انفق علي الكرمة التي في قب-ة المسجد فاذا هو-------- سبعون الف دينار وقال ابو قصي--------------- انفق--- في مسجد دمشق----- اربعماء-ة صندوق في كل صندوق اربعة عشر الف دينار قلت وذلك خمسة الاف الف دينار وستماءة الف دينار وفي رواية في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار قلت فعلي هذا يكون المصروف في عمارة الجامع الاموي احد عشر الف الف دينار وماءتي الف دينار	544	7641958226506870019	268	422.0	211	508	52.75590515136719	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1202	true	-7231332689232752457	217	278	1140	1424	1544	300	الامر محكم في القصاص------------------- ومن تناوله------ الاغترار بما -مد اليه من اسباب الرضا ----امن من عادية الدهر في نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذنب دون----ك فان -اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال من المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك اولا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	1202	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms183	false	-2899758115552001731	218	281	1125	1424	1515	300	الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناولته ايدي الاغترار بما امد ل--ه من اسباب الرجا لم يامن من غاءلة الدهر-------- وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذنب تحت عفوك فان تاخذ- فبحقك وان تعف- فبفضلك ثم انشدت-------- ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك اولا فاصفح بحلمك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	183	7641958226506870019	239	384.0	182	319	74.921630859375	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	155	214	769	1045	1484	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير مته-----م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها كنت لم تلم وقد كان تصويب ابراهيم لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس ولد---- المامون	1203	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms184	false	-4364242032716536776	170	232	863	1147	1486	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد رددت دمي نايت عنك وقد خولتني نعما هما الحياتان من الموت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدم- ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعدها كنت لم تلم وان جحدتك ما اوليت من نعم اني الي اللءم اولي منك بالكرم فقال المامون	184	7641958226506870019	181	276.5	135	285	63.50877380371094	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1218	true	8869691552322791361	146	236	730	1212	1531	300	الورد وفي ذلك يقول من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الفضيلة حاءد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم وهي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد فقال ابو الحسن-------------------------------------------------- بن يونس المصري يجيبه من الكامل يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ا-ن القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد	1218	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms085	false	1860861351095314134	113	257	579	1335	1543	300	الوصف وقال ابن الرومي------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا يورد-- عليه- شاهد لم يخجل الورد المورد- لونه الا وناصله الفصيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد ---------------------------------------------------فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتصرم الدنيا وهذا واعد فاذا احتفظت به فامنع صاحبا بجنابه لو ان حيا خالد يلهي النديم عن النديم بلحظة وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعيشك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت في فرد اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم ه-ي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نعاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه احمد بن يونس الكاتب فقال يا------------من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد اين القياس ولم يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد	85	7641958226506870019	344	432.0	272	831	41.39590835571289	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1578	true	5943664239945750344	44	99	224	493	1497	300	اباح الدمع اسراري بواد له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطيف بكل روض ومن روض يرف -بكل واد -ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد سلبت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذا-ك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان البدر مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	1578	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms250	false	5368841681038999144	119	175	606	878	1515	300	اباح الدمع اسراري بواد له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد سلبت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذا ك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	250	7641958226506870019	261	508.0	208	272	95.95587921142578	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	true	5089688664723048677	75	135	392	695	1562	300	الارجاني وهو نمت باسرار ليل كان يخفيها واطلعت راسها للناس من فيها قلب لها لم يرعها وهو مكتمن الا تري فيه نارا من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبك-----------------------------------------------------يها بدت كنجم هوي في اثر	1599	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms068	false	643755469898255305	229	298	1247	1599	1607	300	الارجاني فهي نمت باسرار صبح كان يخفيها واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا بر--قية نار -من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور فاد-كرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وفي يحيها بدت كنجم هوي في اثر	68	7641958226506870019	283	534.5	226	356	79.494384765625	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	true	5089688664723048677	140	249	727	1307	1562	300	وحيدة بشباة-- الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار راجيها لها غرايب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيه-ا قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجنيها----------------------------------------------------- صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاحا يحليها------------------------------------------------------------ ما ان تزال بطول الليل لاهية وما بها غلة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله يجزيها بيضاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غر------اء ما تنفك ساهرة تقص لمتها طورا وتعليها	1599	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms069	false	512654994735173034	34	187	182	981	1582	300	وحيدة وهي مثل الرمح هازمة عساكر الليل عن حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيتها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الكف ان اهويت تجنيها ورد تشاك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ربا اعيالها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد في اللين ان اتممت تشبيها ما ان تراك ال-----ليل لاهثه وما بها علة في الصدر تصميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله يجزيها ورهاء لم يبد للابصار لابسها يوما ولم يحتجب عنهن عاريها قدت علي قد ثوب قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء ما تنفك قالية تقص لمتها طورا وتقليها	69	7641958226506870019	546	1023.0	438	804	67.91044616699219	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1602	true	-504621718980445327	268	300	1408	1574	1574	300	من هذه الطبقة ول----ه في --فهد واهرت الشدق في فيه وفي يده ما في القواضب والعسالة الذبل تنافس الليل فيه والنهار معا فقمصاه جلابيبا من الحلل والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم تطلع-	1602	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms468	false	-8261336948885098808	170	202	961	1133	1604	300	من نظم السلوك ولبعضهم في الفهد واهرت الشدق في فيه وفي يده ما في الصوارم والعسالة الذبل تنافس الليل فيه والنهار معا فقصماه بجلباب- من المقل والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم تطلع	468	7641958226506870019	146	251.0	115	173	84.39306640625	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1684	true	-3504945509737369044	1	24	4	121	1564	300	واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1684	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms557	false	-3889395619610514684	72	95	371	488	1557	300	واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	557	7641958226506870019	115	228.0	92	117	98.29059600830078	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1867	true	2062252614222781245	119	149	621	769	1537	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1867	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms557	false	-3889395619610514684	65	95	340	488	1557	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	557	7641958226506870019	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2363	true	-6366706355700914214	275	300	1409	1527	1527	300	يا موري الزند قد اعيت قوادحه اقبس اذا شءت من قلبي بمقباس ما اقبح الناس في عيني واسمجهم اذا نظرت فلم ابصرك في الناس قال-	2363	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms217	false	-1759048852584642970	50	75	269	388	1519	300	يا موري الزند قد اعيت قوادحه اقبس اذا شءت من قلبي بمقياس ما اقبح الناس في عيني واسمجهم اذا نظرت فلم ابصرك في الناس قال	217	7641958226506870019	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2364	true	-4815410081600296508	58	161	274	784	1439	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي الناس ما يشترونها ومن يشتري ذا قرحة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانحي انين غصيص بالشراب جريح قال فو ا-------لله لقد خيل لي اني طاير بين السما والارض لما لحقني من الطرب ثم قال ازيدك فقلت زادك الله من كل خير قال فتبسم وقال ليس لدعاك اجابة قال فتعجبت من كلامه اكثر من اعجابي بغناه ثم غير تلك الطريقة وانتقل الي غيرها فكانت اعجب واغرب من الاول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم غني من الطويل الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن حنين فعدن فلما عدن كدن يمتنني وكدت باسرار--هن ابين دعوت	2364	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms220	false	2957634330430935503	213	300	1074	1522	1522	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اراها علي الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا عل-ة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانحي انين غصيص بالشراب جريح قال ابراهيم فوالله لقد ظننت الحيطان------------- والابواب وكل ما في البيت يجيبه ويغني مع-------------ه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن غناءه حتي خلت والله اني اسمع اعضاءي وثيابي تجاوبه وبقيت مبهوتا لا استطيع الكلام ولا الحركة لما خالط قلبي ثم غني---------- الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن حزين فعدن فلما عدن كدن يمتنني وكدت باسرار لهن ابين دعون-	220	7641958226506870019	278	343.5	221	626	44.4089469909668	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2364	true	-4815410081600296508	161	300	784	1439	1439	300	بترداد الهديل كانما شربن سلافا او بهن جنون فلم ترا عيني مثلهن حمايما بكين ولم تدمع لهن عيون قال فلم املك نفسي دون صرخت ومزقت اثوابي قال ونظرت الي الشيخ فاذا به يتبسم ثم امسك وقال ازيدك الثالث فقلت بلي يا عم فلم ارا والله مثلك منذ خلقت فقال صدقت ومن لك بذلك قال فتعجبت ايضا من جوابه ثم انتقل عن تلك الطريقة الي اغرب من الاثنتين وضرب ضربا ما سمعت مثله قط ثم غني م-----------ن الطويل- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهد وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد قال----	2364	-7963318785380715462	Shamela0005390-ara1.ms221	false	1390689478242878384	0	91	0	429	1513	300	بترداد الهدير كانما شربن حمي-ا او بهن جنون فلم تر--عيني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون فكاد عقلي ان يذهب طربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غني شعرا ليزيد بن الطثرية الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي غصن غض النبات من البرد بكيت كما يبكي الحزين صبابة وذبت من الحزن المبرح والجهد وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من ال-جد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال	221	7641958226506870019	370	661.5	285	671	55.141578674316406	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Shamela0005390-ara1