id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0423	true	-7493813281876476518	51	298	256	1613	1623	300	رعيته لتسمح ب-----اموالها واولادها فدية له و هو اهل ذلك ومستحقه منها فتكلم ارد-----------شير بصوت ضعيف خافت فشكر الله تعالي علي ذلك ثم قال ان الانحلال والدثور لمحرمتان علي عالم التركيب وان نهلك فبعد ان اعدنا الملك الذي ----------------------------------كان غرب الي مشرقه والدين الذي كان هرم الي شبابه ثم هذا ولدنا شابور قد علمنا عناية مقبض العقل منه وقوة امداده له و----------ان شءتم فاختبروه-وكان شابور اذ ذاك ابن----- ثمان سنينوسك--ت اردشير------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكس القوم رءوسهم وصمتوا فقال اردشير ليقل الموبدان موبد بالصدق الذي هو اهله فقال الموبدان موبد قد علم شاهان شاه وكلنا له الفداء ان جماعة من المتغلبين قد----------------- كانوا-- ركبوا الاسرة وحملوا التيجان ونظروا بالنفع والض-ر ونطقوا بالحياة والموت ثم تركوا ذلك كله لا لزهد فيه ولكن لان شاهان شاه-------- اضطرهم الي تركه وتيجانهم----- بعد في خزاءنهم واسرتهم في مجالسهم وسيوفهم علي عواتقهم واعوانهم نصب اعينهم ولسنا نامن اذا---- علموا ان هذه المملكة التي هي لمالك الاقاليم كالواسطة للعقد وقد صارت الي صبي ان ينيبوا علي اسرتهم ويضعوا تيجانهم علي رءوسه--م والخصم حاضر والكلم يدمي والعهد بالشباب قريب فيعود الملك علي غروبه والدين الي هرم-----------------ه ومع هذا فعبيد شاهان شاه مفوضون الي اختياره وراضون بحكمه فقال اردشير ليحضر ولدنا شابور فاحضر شابور في محفة من العود الرطب مصفحة بالذهب--------------------- فوضعت المحفة بباب المجلس ومثل شابور قاءما ------------علي قدميه ثم سجد في المحفة ثم قام فخرج منها----- فخطا خطوة واحدة وثبت مكانه فرفع الحجاب ------عن اردشير وامر شابور بالدخول- فسجد ثم قام فاقترب من سرير والده وقال ارد-----شير مخاطبا لموب--د موبدان ايها الفاضل المخصوص من الرب------- بحفظ	423	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms107	false	-1449037456795278007	1	270	4	1472	1634	300	رعيته ل-سمحة ببذل اموالها واولادها في الدفع عنه واهل هو ومستحقه وكلنا له الفداء فتكام ازدشير بصوت ضعيف----- فشكر الرب ث--------------م قال ان الانحلال والدبور ليحوم-ان علي عالم التركيب وان نهلك فبعد ان اعدنا -لملك الذي كان هرم الي شبابه ال و الدين الذي كان غرب الي مشرقه------------------------------ ثم هذا ولدي قد------- علمنا غناءه بفيض العقل به و-----امداده اياه بمواهبه فان شءتم فاختبروه وكان سابور اذ-ذاك لم يجاوز ثمان سنين وكان لازدشير ولد كبير اسمه بابك نشاء في حجر فيلسوف ناسكا فرسخت الفلسفة في قلبه وغلبه النسك فساح في الارض وجهل موضعه فنكس القوم رءس-هم وصمتوا فقال ازدشير ليتكلم موبذان وبذ- بالصدق الذي هو-اهله فقال قد-------------- علم شاهان شاه ونحن- له القداء ان جماعة من المتغلبين علي المالك الفارسية كانو قد ركبوا الاسرة وحملوا التيجان ونظروا بالنفع والضرر ونطقوا بالحياة والموت ثم تركوا ذلك كله لا-لزهد فيه -لكن لان شاهان شاه از دشير اضطرهم الي تركه وتيجانهم الان بعد في خزاء-هم 4 اال------------- وسيوفهم علي عواتقهم واتباعهم نصب اعينهم فلسنا نامن اذا 198 علموا ان هذه المملكة التي-هي لمالك الاقاليم كالواسطة للعقد ق د صارت الي صبي ان يث-بوا علي اسرتهم ويضعوا تيجانهم علي ال رءسهم والخصم حاضر والكلم يدمي والعهد بالشتات قريب فيعود الملك -----------------الي هرمه والدين الي غروبه ومع هذا فعبيد شاهان شاه مفوضون الي اختياره -راضون بحكمه فقال ازدشير ليحضر ولدنا-سابور ف-خضر سابور في محفة من العود الرطب مصفحة بالذهب مرصعة بالياقوت والدر فوضعت علي ال -باب المجلس فلما استقرت بالارض قام سابور علي قدميه و------------------------خرج من المحفة فخطي خطوة واحدة وقام------ فرفع الحجاب الذي علي ازدشير ومشي حتي انتهي اليه فسجد امام----------------------ه وقام فقال ازدشير مخاطبا لموبذان موبذه- ايها الفاضل المخصوص من اول الاواءل بحفظ	107	1653879511424390606	1016	1580.5	820	1643	61.83810043334961	136	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0425	true	-862473011453142314	161	300	852	1587	1587	300	انه لما ولد -يزدجرد -بن بهرام الاكبر ولده بهرام جور اخبره----- منجموه بقوة ميلاده -وسعادة جده وعظم شانه ومصير الملك اليه وانه نشي----------------- غريبا بين امة ذات همم عالية واحساب زاكية وانه -تناول--- ملكه من بين ظهرانيهم فاجال يزدجرد فكرته في الامم المجاورة له والناءية عنه فوقع اختياره علي العرب فاستدعي النعمان -----------بن امرء القيس-------------- اللخمي فاحسن اليه وملكه علي العرب وسلم اليه ولده بهرام جور وجعل اليه حضانته وامره ان يسير به الي بلاده ف-------------------------------------------------انطلق به النعمان بعد ان ------------------------اختار له ا-----ربع نسوة ذوات اعراق سنية وابدان زكية والوان وضية واخلاق رضية واذهان ذكية ونفوس ا--------- امر-اتين من العرب وامراتين من الفرس واحس----------------------ن القيام عليهن فارضعن-----ه اربع سنين ثم فصلنه فلما--- استكمل خمس سنين-- قال للنعمان احضرني من يصلح مني بادبه وعلمه فقال--- النعمان يا بني انت صغير السن عن ذلك و----------اذا بلغت من السن ما تطيق فيه-	425	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms098	false	3679229829917291086	97	265	525	1397	1563	300	انه لما ولد ليزدجرد ابن بهرام الاكبر ولده بهرام جور ذكر له بعض منجميه -قوة ميلاده موسعادة جده وعظم شانه ومصير-الملك اليه وذكروا مع ذلك انه 41 ينشا غريبا في- امة ذات ه-م عالية واحساب زاكيه وانه يتناول في ملكه من بين ظهرانيهم فاجال فكر--------ه في الامم المجاورة له والناءية عنه فوقع اختياره علي العرب فاستدعي النعمان ابن المنذر بن امرء القيس بن عدي بن نصر اللخمي فاحسن اليه وملكه علي العرب وسلم اليه ولده بهرام---- وجعل اليه حضانته وامر- ان يسير به الي بلاده فكفله النعمان بن المنذر لاسبب ليس هذا موضع ذ كره وانطلق به الي الحيرة من بلاده ال ا ي له الخورنق واختار لرضاعته اربع نسوة ذوات اعراق -182 و-لدات زكيه والوان وضيه واخلاق رضيه واذهان ذكيه ونفوس ابيه فمنهن امر اتان م------------------ن الفرس وامر اتان من العرب الو احسن القيام عليهن فارضعن بهرام اربعة اعوام وفطمنه فلما ال استكمل خمسة اعوام قال للنعمان احضرلي من يصلح مني بادبه وعلمه فقال له النعمان انك------- صغير السن لاتطيق فيه العلم فاذا بلغت سن-------ا تطيق فيه	98	1653879511424390606	610	960.0	492	923	66.0888442993164	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0425	true	-862473011453142314	17	158	90	833	1587	300	انه ق-ال لو علم رعيتنا ان الملك كالنار لا يمنعها صغرها من عظم التاثير لما اجترءوا علينا الرابعة انه قال ان عاد الينا حقنا يوما لاذقنا رعيتنا المعتدين علينا من حلاوة العفو وبرد ---الاحسان اضعاف ما اذا-قونا من مرارة البغي وحر الاس-اءة اخذا بالفضل وشكرا للرب -------------فملك اردشير بن هرمز اربع سنين------------- ثم هلك فعطفوا علي شابور بن شابور فملكو----------------------------ه ولم يردهم عنه صغر سنة لما كان نمي اليهم عنه من الخصاءص الكرام فاوسعهم صفحا وعدلا وطولا ولم تطل ايامه----- ومما حفظ عنه حين ملكوه انه حمد ا--لله علي صنعه له ورد حقه اليه ثم قال ان كان لكم عندنا قضاء بالحق واخذا بالعدل وقولا بالصدق ونظرا بالعطف -وسماعا بالحلم وسياسة بالحزم فانا نستثيب بحمد الله من اقلع عن الاساءة---- ثواب المحسنين فاحسنوا بنا الظن في يومنا واصرفوا الينا الامر في غدنا واديموا الرغبة الي الرب في معونتنا علي طاعته فيكم	425	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms106	false	4754838854737348881	40	165	181	878	1600	300	امه وقال لو علم رعيتنا ان الملك كالنار لا يمنعها صفرها من عدم التاثير -ما-اجتراوا-علينا وقال ل----------ان عاد------ حقنا يوما لنذيقن------- المعتدين علينا من حلاوة العفو ال و بردالاحسان اضعاف ما اذا قونا من مرارة البغي وحر-الا ساءة اخذا بالفضل وشكرا للمولي علي النعمة فملك ازدشير بن هرمز اربع سنين واحسن السيرة ثم هلك فعطفوا علي سابور بن سابور ف-لكوه لما علموه من حكمته وسموهمته ولم يردهم عنه صغره------------------------------------------- فاوسعهم صفح------ا وطولا-ولم تطل ايامه فهلك ومما-حفظ عنه حين ملكوه قوله الحمد لله علي صنعه لنا -----------------------ان لكم عندنا قضاء -الحق واخذا-بالعدل وقولا بالصدقمونظرا بالعطف موسماعا بالحكم وصيانة بالحزم وان- ن--ثيب ----------من اقلع عن الاساءة 196 ثواب المحسنين فاحسنوا بنا الظن في يومنا واصرفوا الينا الامل في غدنا واديموا الرغبة الي الله في معونتنا-علي طاعته فيكم	106	1653879511424390606	578	927.0	472	815	70.92024230957031	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0426	true	-433200279858901933	29	203	143	1031	1543	300	وقته وما يطلب في وقته ي----نال في غير وقته وما يفرط في طلبه يفوت فما ينال واني لولد الملك والملك----- باذن الله صاءر الي واولي ما طلبه الملوك صالح العمل فانه لازين لهم ولملكهم وبه يقءون---------------------------- فعجل علي بمطلوبي منك ايها الرجل البار قال هذا-- حكيته عن بهرام جور عن ابن ظفر وقال ابن ظفر انه اثبتها في كتابه من المقالة التي اودعها محمد بن جرير الطبري في كتابه ونقلها عنها باسناد صحيح من روايته والقصد بذكر هذ--ا براءة-- العهد اذ كانت النفوس تابي اكثرها تصديق هذا ا---لحكم الي ابن---- خمس سنين ولن ينكر ذلك من وقف علي خصيصي عقول الملوك ومن طبعه الله علي الرءاسة وفطره علي سمو اله-مة واهله ل----------------سياسة الخلق فهو بما ذكرناه جدير و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ولما سمع النعمان مقالته بعث من فوره الي يزدجرد يساله ان ي---------رسل اليه رهطا -------من فقهاء الفرس وح---كماءهم ومعلمي خطهم ففعل وضم اليه اولي ادب----- من حكماء العرب والزمه رجلا من عقلاء العرب ودهاتهم يقال له حلس وكان بصيرا بايام العرب ووقاءع-----------------ها ورتب لكل طاءفة من اهل --تعليمه وقتا من النهار يفيدونه فيه ما ع-ندهم وامرهم	426	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms099	false	-7744879434741874479	0	173	0	906	1584	300	وقته وما يطلب في وقته ال ي نال في غير وقته وما يفرط في طلبه يفوت فلا ينال وانا -ولد الملك والملك صاير باذن الله -----الي واولي ما طلب- الملوك صالح الغمل لانه --زين لهم ولملكهم وبه يقومون ولن ينال ال ذلك الا بالعلم فعجل علي بما سالتك قال الشيخ رحمه الله هذا الذي حكيته عن بهرام جور اورده------------------------------------------------------------- محمد بن جرير الطبري رحمه اله رويته- عنه- باسناد--------------ه والقصد بذكر هذه البراة من العهدة اذكان جمهور الانفس ينافي اضافة مثل هذه الحكم الي ابن 183 خمس سنين ولن ينكر ذلك من وقف علي خصيصي عقول --------من طبع ------علي الرياسة وفطر -علي سمو الحكمة واهله خالقه سبحانه ال بسياسة الخلق ثم انهم لايعدمون في حال الطفولية صحبة الاريبات من النساء والاديبات من الحواضن فتنشا ادابهم وكانهم فطروا عليها قال ولما-سمع النعمان مقالته بعث من فوره الي يزدجد ذ كرله مقالة ولده فارسل اليه يزدجرد برهط من فقهاء الفرس ل و حكماءهم----------------- وضم اليه النعمان رجالا من حكماء العرب وفصحاءهم وذوي البصر ب--------------------------------------------------وقاءعها وايامها واخلاقها ورتب لكل طبقة -من اهله لتعليمه وقتايقيدون------------ فيه مايعلمونه وحذرهم	99	1653879511424390606	526	730.5	417	1088	48.34558868408203	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0427	true	-2015003110084058254	82	226	425	1144	1557	300	ثم خرج عن بلاده متنكرا ودخل ---بلاد الهند وطوف في ممالكها ونقب عن همم ملوكها وبين-------------------ا هو في حضرة فيروز عظيم --اراكنة -الهند وقد دهمه----- عدو له كان يواصل غزو--------ه حتي بلغ في هضمه في ان يسلبه ملكه فاضطرب فيروز لمقدمه وظهر الجور عليه ولم يجد بدا من الاستعداد له والبروز اليه لمدافعته-------- فقصد بهرام باب الملك فيروز واستاذن عليه فاذن له فلما وقف بين يديه جعل فيروز يتامله فراي صورة جميلة و-قامة مديدة ومنظرا بهيا ف--------قربه وسال- عن نفسه فزعم له بهرام انه اسوار من اساورة الفرس احدث في بلاده حدثا فخاف ملكه---- فهرب منه وساله فيروز عما يريد فاخبره انه يريد ان يكون في جملة اتباعه واخبره ان عنده من --------الكفاية والغني ما لا يكاد يوجد عند غيره وقال له فيما خاطبه به ايها الملك ليصغر عندك خطب عدوك هذا وقلدني حربة اكفك امره بقوة الله عز وجل فدخلت فيروز له هيبة	427	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms100	false	-3808822690401479241	172	297	897	1552	1567	300	---خرج--------- متنكرا حتي اتي بلاد الهند فجال في ممالكها ونقب عن---- ملوكها واحاط علما بسبلها فبينما هو ب--حضرة فيروز-عظيم الاراكنة بالهن----د دهم فيروز عدو له كان يوالي غزوه ونكايته حتي خامره الطمع في ----سلب- ملكه فاضطرب فيروز لمقدمه و--------------------------------استع--د له علي حال خور وتبيين لبهرام ذلك فقصد فيروز ف----------------استاذن عليه فاذن له ولما مثل بين يديه جعل فيروز يتامله فراي صورة جميلة و قامة مديدة ومنظرا بهيا فناداه وادناه وساله عن نفسه فاخبره -------انه اسوار من اساورة الفرس احدث في بلاده حدثا فخاف من ملكها فهرب---- فساله------ عن حاجته فاخبره انه يريد ان يكون في جملته ومن خدمه و---ان عنده من الغناء والكفاية ماليس عند------------------غيره فقال له فيما قال----- ايها الملك ليهن- عندك امر عدوك فانا اكفيكه 186---------- بقوة الله تعالي فداخلت فيروز له هيبة	100	1653879511424390606	460	632.0	360	787	58.44981002807617	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0428	true	828097966260173169	78	277	412	1444	1552	300	فذعروا منه وتصايحوا بينهم هرميد هرميد يعني اسم السلطان بلغتهم ونكصوا علي اعقابهم وتشوشت صفوفهم عن مصافهم فلما راي ذلك فيروز امر جيوشه بالحملة فحملوا باسرهم فانهزم عدوهم واستباحوه ولم ينج منهم الا القلي--ل ولما عاد فيروز الي دار ملكه قرير العين بما تهيا له من الظفر احضر بهرام فاجلسه--------------- معه علي سريره واطعمه بيده من ورق التن-بل وسقاه بيده كاسا وقال له احتكم فانك لا تسالني شيءا الا اعطيتك اياه فقال بهرام اني اريد ايها الملك ان تعطيني بعض بلادك اقطاعا وذكر له بلدين وهما الديبل ومكران فانعم له بذلك فيروز وكتب له بهما كتابا اشهد فيه علي نفسه------------------ ولبث بهرام بعد ذلك عنده اياما حتي انس به-- ثم تسلل فعاد الي ملكه وبعث اليه فيروز------- بهدية ولا يعلمه انه كان ذلك فانفذ اليه بهرام كتاب الاقطاع مع رسول------------ه فلما انتهي الرسول الي فيروز ووقف علي باطن القصة قال بحق وعدل حكم------ الرب لشاهان شاه في ملك-- ابيه --وامضي --له الاقطاع واكرم رسوله وبعث الي-----------------ه بكتاب عنوانه الي شاهان شاه----- ابرار شهر شاه بهرام من اخيه------ المعترف بفضله ملك الحكمة فيروز واصحب رسله هدية عظيمة الشان وكان بعد ذلك ينفذ اليه في كل عام خراج الديبل ومكران اما ق--------------------------------------------------------------------------------------وله شاهان شاه ----اي ملك الم---------------------------لوك وقوله ابرار شهر شاه	428	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms101	false	-5252378691927273995	115	282	612	1537	1639	300	فذعروا-منه و-صا-حوا هرمن------د هرمند ------اي الشيطان------- ونكسواو تشوشوا فامر فيروزعند ذلك جنود---------------------------------ه بالحملة فحملوا علي---------- عدوهم واستباحوا عسكرهم فقتلوهم ابرح القتل ولما رجع فيروز الي دار ملكه غانما-------------------------- احضر بهرام فاجلسه 187 علي السرير مع----------ه واطعمه----- من ورق التنابل------ بيده----- وقال له احتكم ف----لا تسالني شيءا الا اعطيتك اياه فقال اقطع---ني ارضا من ارضك فاقطعه الديل ومكران وعملهما------------------------------------------------------- وكتب له بذلك كتابا اشهد-فيه علي نفسه فاخذ بهرام الكتاب ولبث------------------- اياما يتعاهد الملك ثم تسلل فعاد الي ملكه وبعث اليه رسولا واصحبه بهدية---- نفيسة ا---------ل و دفع اليه------ كتاب الاقطاع وامره بان يعرضه عليه فلما وقف فيروز ------------------علي باطن الامر قال بحق----- حكم ارموز الرب لشاهان شاه في ميراث ابيه ان يمضي كتاب الاقطاع واقام من يقبض خراجه ويحمله اليه وكاتبه بكتاب عنوانه الي شاهان شاهبهرام ايران شهر شاه بهوام ابن يزدجرد من المعترف بفضله ملك الحكمة فيروز-------------------------------------------------------------------------------- اما قوله ارموز فهو بلغتهم اسم الله تعالي وهو عندهم اله الخير الذي هوالنور لكونهم نوية واماقوله شاهان شاه فمعناه ملك الملوك فشاه هوالملك وشاهان الملوك وقوله ايران شهر شاه	101	1653879511424390606	521	622.0	407	1246	41.813804626464844	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0429	true	-8593170768446369608	0	293	0	1505	1541	300	خافان ملك الترك ذكرت عنده قوة بهرام جور وشجاعته فحسده حسدا شديدا وكان لخاقان وزيران فذكر ذلك لافضلهما ---وساله التدبير في هلاك بهرام جور غيلة فقال له الوزير ان كتم الملك هذا عن كل احد بلغت له مراده فيه فوعده كتمانه ثم لبث مدة و--سال الوزير عما منعه فماطله مدة اخري فلما راي الوزير ان خاقان غير مقلع عن مطالبته بذلك قال له ايها الملك ما لي حيلة فيما كلفتنيه--- وانما عللتك بالتسويف رجاء ان يزول من نفسك فاذا لم يكن قد زا-ل فاندب اليه غيري فغضب خاقان عليه واحضر وزيره الاخر فاطلعه علي الامروكانت فيه شره----فتكفل لخاقان ب-ما اراد منه وندب له فاتكا من فتاك الترك لا مثل له عندهم في قوة النفس والبدن----------- وضمن ----له ان ظفر ببهرام ورجع سالما ان يقدمه علي الجيوش--------------- وان هلك دون ذلك --ان يشرف ولده تشريفا يبقي علي الدهر فضمن له الفاتك ما احب منه من الفتك ببهرام واعطاه مالا كثيرا وجهزه ف----استصحب ذلك الفاتك اخاه وانطلقا حتي اتيا الي حضر----ة بهرام فاتجه للفاتك من الحيلة ان يظهر انه عبدا لاخيه ويبيعه اخوه من بعض خدم بهرام فلم يزل اخوه يتلطف الي ان اباعه من حافظ قصر الملك بهرام الموكل بحراسته ليلا فجعل ذلك الفاتك يتحبب الي مشتريه بنصح--------------- الخدمة واحتمال المشقة وحفظ المال حتي نفق عنده واختص به ثم ان الحافظ لقصر بهرام تخلف عن الحراسة---------------------- لمرض ناله فا---مر الفاتك بانتيابه عنه وكانت-- خزاءن سلاح بهرام العامة الخارجة عن قصره بازاء القصر- فالقي فيها الفاتك النار ونيط بالحراس عن المبادرة الي اطفاءها حتي اشتد عملها في الخزاءن----------- فارتفعت الضجة فخرج بهرام علي فرس له ولا سلاح معه ف----------------------دنا منه الفاتك ومعه خنجر قد سقي سما قد اخفاه فرا-----ه بهرام في ضوء النار فتفرس فيه الشر فجمع نفسه -علي ظهر الفرس ثم وثب فاذا هو علي الفاتك والفاتك تحته صريعا فضمه ضمة فاستسلم واظه------ر الخنجر	429	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms102	false	4978092993588354483	11	260	71	1369	1557	300	خاقان ملك الترك بالقوة والشجاعة---------------- فحسده حسدا شديدا وكان له ----وزيران فذكر-ذلك لافضلهما ال وساله التدبير في هلاك بهرام--------- فقال له الوزير ان كتم الملك ذلك الي سعي------ت ل------ه فيه فقال اني اكتمه ولبث مدة ثم سال الوزير عماصنع فيه فلستصبره ثم تكررمنه مرارا الي ان قال الوزير لاحيلة لي----------------- ايها الملك----------- فيما كلفتني فيه وانما استصبرتك------ رجاء ان يزول من نفسك مافيهامنه فاذلم يزل فاندب ل--ه غيري فغضب خاقان عليه واطلع وزيره الاخر------- علي ذل-ك وكان -فيه شروحسد فتكفل لخاقان بنيل مراده ثم -ندب له فاتكا من فتاك الترك لم يكن في الترك اشد ال بدنا ولا اجرا مقدما منه وضمن له انه ان قتل -بهرام ونجا اعطاه رياسة الجند وجعل ذلك خالدا في عقبه وان هلك دون مرامه ان يشرف ولده تشريفا يخلد ذكره ابدا------------------------------------------ واعطاه مالا-كثير اوان الفاتك استصحب----------- -----------------اخاه الي دارالملك بهرام فلماحضر دارملكه قال ذلك الفاتك--------- لاخيه بعني -------من بعض خدام ال-------------------------------------------قصر------------ الموكل بحراسته ليلا فجعل ذلك الفاتك ي-حبب الي مولاه بحسن الطاعة ونصح 189 الخدمة --------------------------حتي نفق عنده واختص به ث---------------------م تخلف الذي اشتري الفاتك عن حراسة القصر لمرض ناله فاستناب الفاتك في الحراسة ف عمد الي خزاءن سلاح بهرام وكانت----------------- بازاء --قصره فالقي ناراء 10 ال و تبط اصحابه ع------ن المبادرة الي اطفاءها ف---اشتد عملها ثم تدب الناس لاطفلءها فارتفعت الضجة فخرج بهرام علي فرس--- ولا-سلاح عليه فانتهز الفاتك الفرصة ودنا من بهرام-- ومعه خنجر----------- قد اخفاه فنظر اليه بهرام في ضوء النار فتفرس فيه الشر فجمع رجليه علي ظهر القرس ف-------اذا هو علي الفاتك فقبض عليه ------------------فاستسلم في يده وظهر الخنجر	102	1653879511424390606	789	955.0	613	1647	47.90528106689453	119	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0430	true	6118288465768359663	55	225	263	1108	1486	300	اذ يسمح بها -ملكك ونحفظ منها ما اضاعه-- ولنا ارب في حبسك مكرما مدة ثم نطلقك و--نحسن اليك فادللنا علي اخيك ليكون معك فدله عليه فارسل من اتا به فسجنهما معا-------- في قصره وامر--------هما ان لا يتفوها بشء من امرهما وان نطقا به فقد احلا دمهما وبرءت--- ذمته منهما وكان قد رفع اليه بعض عيونه ان رجلا من اهل الخراج له بنت------- لم يسمع بامراة تشبهها في حسن الخلق وعظيم الخصاءص طولها ستة اذرع وشعرها ينسحب علي مواطء قدمها و---------------------------------كانما كسي جلدها قشور الدر متناسبة الخلق- بديعة------------ التركيب دقيقة التخليط لا يستطيع من نظر الي عضو- من اعضاءها ان يصرف نظره عنه الا ب---مجاهدة ال-نفس -اذا قابلت عيناها عيني ذي لب اضطرب قلب--------ه اضطرابا شديدا فلا يسكن حتي يضمها الي صدره ويرشف من ريقها او تحتجب عنه اذا وجد المحزون ريح----ها ذهل عن حزنه------------------------------ فشرهت نفس بهرام اليها ثم انه اقنع نفسه بالانفة وتنزه ان تكون عنده ابنة رجل من رعيته- قد عرفها الناس فصرف نفسه عنها ونهي ان تذكر-- له---------------------------------------------------------- ومنع ابيها من انكاحها وامره بحفظها حتي اذا حدث	430	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms103	false	-1530150291414414931	19	192	100	1010	1594	300	اذ -سمح بها صاحبك وتحفظها عليك اذضيعهاء ولنا ارب في حبسك مكرما مدة ثم نطلقك و انحس- اليك فادللنا علي اخي----------ك فدله عليه فارسل اليه من قبض عليه 190 و حبسهما في قصرمكرمين واخذعليهما ان يكتما----------- امرهما وان اذاعا-ه فقد-احل- دمهما وبريا من ذمته و------كان قد رفع الي بهرام----- ان رجلا من رعيته ببعض بلاده له ابنة لم يسمع بامراة خلقت علي صورتها------------------ طولها ستة اذرع وشعرها يتسحب علي قدمي-----ها وكان جلدها في لونه وصفاءه وصقالته كانما كسي------ قشور الدر-متناسبة الخلقء بديعة الجمال حسنة التركيب دقيقة التخطيط لا-يستطيع من را----ي عضوا منها ينقل بص---------ره عنه الا بعد مجاهدة الانفس واذا قابلت عيناها عيني ذي لب اضطرب قلبه في صدره اضطرابا شديد افلا يسكن حتي يضمها الي صدره ويرشف--- ريقها و------------اذا وجد المحزون ريح جسمها ذهل عن حزنه وكان لها مع ذلك ادب وعقل وحزم فشرهت نفس بهرام اليها-ثم قمعها-------- بالانفة وتنزه ان يكون عنده ابنة رجل من الزراع قد عرفها الناس فصرف نفسه عنها ونهي ان يذكرها له ذاكر وامر العامل علي بلدها ان يتفقداحوالها ويتعاهد امورها ومنع اباها من انكاحها فلم----------------ا حدث	103	1653879511424390606	599	838.5	474	1031	58.098934173583984	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0431	true	-1765013587342772508	145	296	760	1525	1542	300	وتنفق عنده---- بالتحف ولازمه الي ان خف علي قلبه واشتد انسه به فمكث عنده عاما فمازحه ممازحة لطيفة ثم قال له يوما اني احببت------ الوزير حبا ما احببته احدا قط ولي عام انازع نفسي في اتحافه بتحفة لم يظفر بمثلها احد قط ف---------كانت نفسي تغلبني وتدعوني الي الاستءثار بها فلما غلبت اهواءي وانقادت نفسي الي ايثارك قصدت اطالع علم الوزير بذلك فساله الوزير عن ذلك فوصف له الجارية فما تمالك ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع وصفها الي ان امر بتعجيل---------------- احضارها فاحضره اياها فلما وقع بصره عليها لم يملك نفسه ان وثب اليها ف-عانقها وقبلها ورشفها ثم اقبل علي سيدها فقال له احتكم فقال له حكمي مودتك-- والحظوة عندك فقال الوزير هذا مبذول لك ذلك مع هذا من المال ما شء--ت قال لا حاجة لي في المال وانطلق من فوره فلقي بعض خدم خاقانوقد كان تقرب اليه ايضا قبل ذلك بنفاءس الهدايافذكر له ان عنده نصيحة يخاف فوات الفرصة فيها فاستاذن له علي خاقان	431	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms104	false	3545980251964462102	0	172	0	862	1556	300	وتنفق عنده مدة بالتحف حتي انس به و--خف علي قلبه فلب--------------ث عنده عاما --------------------ثم قال له----- اني احببتك ايها الوزير حبا شديدا ال--------- ولي عام انازع نفسي في اتحافك بتحفة لم يظفر بمثلها احد من الناس وقد كانت نفسي تضن بها ثم قد سمحت ان اوترك -بها فقال ل------------------------------------------------------------------ه الوزير ماهذه التحفة قال جارية طولها ستة اذرع وشعرها يتسحب علي مواطء قدميها كانما كسي جلدها قشور الدرء اذاوجد المحزون ريح جلدها ذهل عن حزته 192 و من نظر الي عضو من اعضاءها لم يصرف بصره عنه الا بجاهدة شديدة من النفس ومن قابلت عيناها عينيه بحير و اضطرب قلبه فلم يسكن الا بضمها الي صدره ورشف ريقها فلما سمع الوزير الصفة استنغزه الهوي وجعل يتقاضاد احضارها فاحضرها اليه فلما وقع بصره عليها لم يملك نفسه ان وثب اليها و عانق-------ها ورشف ريقها وقال ل--سيدها-------- احتكم فقال--- حكمي قربك ال والحظوة عندك -قال الوزير هذا لك عندي ولك م--------ن المال ما احببت قال لا-حاجة لي --بالمال ثم خرج مبادرا فقصدباب الملك خاقان فذ كرلبعض ثقاته------------------------------------ ان عنده لصيحة يخاف فواتها فادخ--------------له علي خاقان	104	1653879511424390606	383	431.5	298	1061	36.0980224609375	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0433	true	5068234503836598226	171	300	842	1530	1530	300	عدل القضية بينهم متحننا عليهم----- فلما هلك---- ولم يخلف ولدا ينهض بامور الملك شق عليهم ذلك فدخل ------------علي نساءه موبدان موبد فقال هل تحس منكم امراة بحمل فذكرت احداهن انها ------------------------------------------------تحس حملا فقا-----------------ل لها ان المرا--------ة تفطن لكون----- جنينها ذ------كرا او انثي فقالت المراة اني اري من نضارة لوني وخفة حملي وقوة حركة- الجنين في بطني وميله الي شقي الا-يمن ما يدلني علي -انه ذكر -فبش-----ر موبدان موبد اهل المملكة بذلك واحضر التاج فعقده علي بطن امهتلك المراة الحاملواخذ علي الرعية مواثيق الطاعة لجنينها وجعلوا ينتظرون ما يكون منها الي ان -----ولدت ذكرا سوي البنية جميل الصورة مفحم الخلق تام القامة فسمي شابور فجدد له عقد الطاعة واخذ الوزراء في تدبير المملكة وتنفيذ الامور وسد الثغور واحتذوا ا---مثال سيرة هرمز الا ان امرهم---------- ضعف لعدم تدبير الراس الضابط وطمع-	433	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms096	false	-3890339908951676961	0	143	0	754	1610	300	عدل القضية------ متحننا علي الرعية فلما هلك 177 ولم يخلف ولداشق ذلك علي اهل مملكته--------- فدخل موبذ موبذان علي نساءه ومعني هذا الاسم انه حافظ دين حفظة الدين فمعني موبذ حافظ وموبذان حفظة وهو كالنبي عندهم فقال لهن هل فيكن من تحس حملا فادعت ذلك احداهن فقال لها ان المراة الحازمة تفطن من امارات جنينها لكونه ذكرا او اثء -فقالت------- اني اري من نضارة لوني وخفة حملي وقوة تحريك الجنين في بطني وميله الي شقي الا يمن ما-يدلني علي كونه ذكر افبشر موبذ موبذان -----اهل المملكة بذلك واحضر التاج وعقده علي بطنها---- واخذعهد ا----لطاعة علي الرعي--------------ة لجنينها وجعلوا ينتظرون ما-يكون منها الي ان ولدت ولدا ذكر اسوي البنية -ميل الصورة عظيم الخلق تامه------ فسمي سابور وجدد له عقد الطاعة واخذ الوزراء في تدبير الملك-- وتنفيذ الامور وسد الثغور واحتذوا علي مثال صورة هرعز الا ان تدبيرهم كان الي ضعف لعدم------ الراس الضابط وطمع	96	1653879511424390606	497	734.0	395	821	60.53593063354492	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0434	true	3796079781844201070	0	151	0	795	1587	300	في مملكتهم من -----جاورهم من الامم وعاد----وا ينتقصونهم من اطرافهم وافتتح--ت الاعراب ما ---يلي بلادهم منها فعاثوا ولم يكن عند الوزراء---- دفع -ذلك ولما بلغ شابور من السنين ست سنين نام نهارا فايقظ-ه ضجة الناس فقال لمن حضره من خد-------مه ما هذه الضجة فقيل له هذه اصوات الناس علي الجسر يستوقف بعضهم بعضا لكثرتهم وازدحامهم ويضج- المقبل منهم بالمدبر فقال شابور اي شء يدعوا الي تكل-فهم هذه المشقة ليعقد لهم جسرا اخر يكون احد الجسرين للذاهبين والاخر للجاء-ين فنما ذلك الي اهل المملكة فعظم سرورهم به وتباشروا بجودة فطنته ل---مصلحة --رعيته-- ورافته بها وكان الوزراء بعد ذلك يعرضوا عليه بعض الامور ليندرج في السياسة ويتدرب علي النظر--- للرعية ومن عجيب ما حكي عن-----------ه ان رجلا من الاساورة غضب لامر ناله----------- فضم الي نفسه جماعة من---- الفساد فكان يقطع بهم السب-ل وطلب اشد طلب------- فلم يظفر به ثم انه اتا مستسلما فعرضت علي شابور قصته فقال يعفي عنه ويحسن اليه فقيل له	434	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms096	false	-3890339908951676961	143	287	754	1548	1610	300	في مملكتهم من كان يجاورهم من كل الجهات فكانوا ينتقصونهم من اطرافهم ال وتغلبت الاعراب علي مايلي بلادهم فعاء-----وا ولم يكن عند-الوزراء 178 دفع لذلك ولما بلغ سابورمن- الس--ن ست سنين نام يوم-ا فايقظته ضجة عظيمة فقال لمن وكل بحراسته في نومه ماهذ-ه الضجة فقالوا ه-ذه اصوات الناس علي الجسر يستوقف بعضهم بعضا لكثرتهم وازدحامهم ويصيح المقبل منهم بالمدبر فقال و-----اي شء دعانا الي تكايفهم هذه المشقة ليعقد لهم جسر- اخرفيكون احد الجسرين للمقبلين والاخر للذاهبين فنمي ذلك ف-ي اهل المملكة فعظم سرورهم--- وتباشروا بجود- فطنته الي مصلحة الرعية ال ورافته بهم فكانوا------ بعد ذلك يعرضون عليه ----الامور ليتدرب في السياسة ويتدرج ف-ي النظرالي الرعية فمن عجيب ما-حكي عنه انه قيل له ان رجلامن- الاساورة غضب لامر ناله من السلطان فضم الي----ه جماعة من اهل الفساد واخاف-------- السبيل وطلبنا-ه طلبا شديدا فلم نظفر به ثم جاء---- مستسلما ----------------------قال يعفي عنه ويحسن اليه فقيل له	96	1653879511424390606	628	957.5	503	869	72.26697540283203	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0434	true	3796079781844201070	159	295	833	1563	1587	300	فعله من المفسدين فقال بءس الراي هذا ان الجاني اذا يءس من العفو اصر علي الجناية واذا طمع في العفو اسرع -المراجعة وقال يوما لخواصه من حواضنه اذا كنتن عندي فلا تنظر----- احدا-كن الي الاخري ولا تتحدث- معها الا فيما امرت-ن به من مراعاة احوالي------- والمساررة بحضرتي ما دمتن بين يدي وذكر ان موبدان موبد دخل اليه ي------------وما فقال له ايها الملك عشت الدهر وملكت الاقاليم السبعة ان العقل عقلان عقل مولود- وعقل مستفاد وان الرب قد افاض علي الملك المو--------------------------------------------لود من العقل ما لا افاضه علي غيره والعقل المستفاد انما ينال بصحبة الحكماء وان الموسومين بخدمة الملك من الفلاسفة شكوا اعراضا وسامة من الملك فقال شابور--- الحمد-------------- لواهب العقل المولود واما السامة فلم تكن منا واما الاعراض ف-انهم قصروا لنا في بعض المحاضرة بحكم السن فنبهناهم علي غلطهم ببعض الاعراض----- ولذلك ظنوا سامتنا--- ولسنا لها	434	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms097	false	-4185992132671083459	0	131	0	712	1612	300	فعله من الفساد ف--قال بءس الراي ا----ن الجاني اذا يءس من العفو اصر علي الجناية واذا طمع في العفو اسرع بالمراجعة وقال يوما ل---------حواضنه اذا كنتن عندي فلا تنظرن 179 احدا كن الي الاخري ولا تتحدين معها الا فيما امرتكن به من مراعاة احوالي واياكن والمسار-ة بحضرتي ونظر----------------------------------- اليه الموبذان ال يوما فقال--- ايها الملك عشت الدهر وملكت الاقاليم ان ال-------عقل عقلان عقل مولودء وعقل مكسوب موان الرب قد-افاض علي الملك من العقل المولود مالو قسم علي اهل الارض لوسعهم ال و ان العقل المكسوب----------------------------- انما ينال بصحبة الحكماء وان الموسومين بخدمة الملك------------ شكوا اعر-ضا وسامة من الملك فقال سابور ان الحمد الاعظم والشكر لواهب العقل ---------اما السامة فلم تكن منا واما الاعراض فلانهم يقضون لنا في---- المحاضرة بحكم السن فنبهناهم علي غلطهم ببعض الاعراض عنهم ولذلك ظنوابنا السامة ولسنا لها	97	1653879511424390606	566	932.5	458	829	68.27503204345703	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0435	true	2567979250942741807	1	151	5	804	1593	300	فامر ان يكتب في هيكل- الحكمة ان الملوك متميزة بعقولها واخلاقها عن مشاكلة من سواها من الناس فمن نصحها بغير ما يلاءمها وقصر عن توفيتها ما يجب لاقدارها عطب قيل ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل اهل مملكته يتعرفون منه سمو الهمة ولطف الفطنة وسعة الصدر واستنباط المصالح واعتماد العدل الي ان بلغ سنة ستة عشر سنة فامر ان ينتخب له الف فارس من الاساورة ذوي القوة والنجدة والباس وان تزاح عللهم وتبسط امالهم فامتثل امره فجعلهم خاصته وخرج في عشرة الاف من جيوشه الي الاعراب الذين كانوا اعاثوا في اطراف مملكته فاوقع بهم---------- فنال منهم واوغل في اثارهم طلبا وغور مياههم وخلع اكتافهم فسمي ذو------------- الاكتاف و---لم يتعرض لشء من اموالهم و--سلبهم ثم نازعته نفسه الي دخول ارض ال----روم متنكرا ليرا------------------------------ قوتهم ويطلع علي عورات ثغورهم ويخبر كنه هممهم لما كان يءمله من غزوهم فامر من كان معه من الاساورة والجيوش بالرجوع الي ارضهم واستصحب---- وزيرا كان افضل وزراءه فدخل معه ارض الروم	435	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms097	false	-4185992132671083459	137	299	745	1609	1612	300	وامر ان يكتب في ديوان الحكمة ان الملوك متميزة بعقولها واخلاقها عن مشاكلة من سواها من الناس فمن صحبهم بغير ما-يلاءهم- وقصر عن توفيتهم ما-يجب لاقدارهم عطب قال الشيخ رحمه الله الذي اراده سابور ان الفلاسفة الذين كانوايصحبونه قد قصروا في الادب معه لصغرسنه فعاملوه في بعض مجالستهم 180 له بمقتضي ذلك ولم تزل اهل دول-ته يتعرفون منه سمو-الهمة ولطف الفطنة وسعة الصدر وانبس-اط المصالح واعتماد العدل الي ان بلغ---- ستة عشر سنة فامر ان يلتخب له الف اسوار من-------- ذوي الباس والنجدة------- وان تزاح عللهم ويبسط ام-لهم فامتثل امره فسار بهم ا-------------------------------لي الاعراب الذين كانو --------في اطراف بلاد-ه فاوقع بهم وهم غازون فنال منهم واوغل في اثارهم طلبا فغور مياههم وخلع اكتاف من ظفر به منهم فلقب ذا الاكتاف ال ولم يتعرض لشء من اموالهم ولاسلبهم ثم ن-زعت- نفسه الي ان يدخل بلاد الروم متنكرا فيشاهد حالهم ويعلم عورة ثغرهم وقدر قوتهم وهمة ملكهم ف---------------------------------------------------امر من كان معه بالعودة الي اوطانهم ثم ----------------استصحب معه وزيرا كان افضل وزراءه ودخل ---بلاد الروم	97	1653879511424390606	552	892.5	440	1002	55.089820861816406	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0559	true	5388412938107788316	163	297	822	1473	1485	300	عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف كان يبسط له فراش الي جو-----ار الكعبة فيجلس عليه في ظلها ويحدق -فراشه بنوه وغيرهم من سادة- اسرته وكان الفراش يبسط--- ويجتمعون حوله قبل مجيءه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو طفليدب و-لا يثنيه عن الفراش شء حتي يجلس عليه فيزيله اعمامه عنه فيبكي حتي يردوه اليه فطلع عليهم عبد المطلب يو-ما وقد ازالوه عن الف-------------------------راش فقال لهم ردوا ابني الي مجلسي فانه يحدث نفسه بملك عظيم وسيكون له شان فكانوا بعد ذلك لا يردونه عنه حضر عبد المطلب او لم يحضر ولما وفد عبد المطلب علي سيف بن ذي يزن في سادة--- قريش ي--هنونه بما هيا الله --------له من ----------هلاك الحبشة وملك العرب هكذا يقول اكثر الرواة --بانه--- سيف ابن ذي يزن قلت صححت ذلك------------------- انه معدي كرب-------- بن سيف ---بن ذي يزن وعا-------د عبد المطلب	559	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms003	false	4323628630682581710	4	154	23	739	1465	300	عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف كان يبسط له فراش الي جانب جدار الكعبة فيجلس عليه في ظلها وتحدق بفراشه بنوه-وغيرهم من سادات اسرته وكان الفراش يفرش له ويجتمعون اليه قبل مجيءه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو طفل بدب فلا يثنيه عن الفراش حدح-تي يجلس عليه فيزيله اعمام----ه فيبكي حتي يردوه اليه فطلع عليهم عبد المطلب يو ما وقد ازالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن الفراش فقال---- ردوا ابني الي مجلسه فانه يحدث نفسه بملك عظيم وسيكون له شان فكانوالا----------يردونه عنه حضر عبد المطلب او غاب قال فلما وفد عبد المطلب علي سيف بن ذي يزن في سادة من قريش ال هنونه بما فتح الله تعالي عليه من رد ملكه وبهلاك الحبشة 4 وا -----------------كثر الرواة يروونه عن سيف -بن ذي يزن وقد صححت علي من انق به من اثمتي انه معدي كرب ابن سيف بن سيف ل ابن ذي يزن وكان من امر عبد المطلب	3	1653879511424390606	560	918.5	440	754	74.27055358886719	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0560	true	6804932831914159309	6	111	32	552	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير يدرج فقال عبد المطلب افرجوا لابني ورماه ببصره حتي استقر علي الفراش ثم انشد عبد المطلب اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم قال انا ابو الحارث ما رميت غرضا الا اصبته يريد ما تخطء فراستي ولا يخيب ظني فقال له ابنه الحارث يا سيد البطحاء انك -تقول قولا مضمنا فلو اوضحت فقال ستعلم- يا ابا سفيان قلت هذا الحديث------------------- يستدعي ------------------------------------------------------------------------حديثين فاحدهما معلق بقول عبد المطلب--------- اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وهو- ان امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت هي وقابلتها الي عبد المطلب------------- في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي	560	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms003	false	4323628630682581710	184	300	874	1465	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- يدرج فقال عبد المطلب افرجوا لابني------------ حتي استقر علي الفراش ثم انشد----------- اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم قال انا ابو الحارث ما-رميت غرضا الا اصبته يريد ما تخطي فراستي ولا-يخيب ظني فقال له ابنه الحارث يا-سيد البطحاء انك لتقول قولا مصمتا فلو اوضحت -قال ستعلمه يا-ابا سفيان قال الشيخ قدس الله روحه هذا الخبر يستدعي خبرين ليسا ال من مقصود هذا الكتاب ولكنا ناتي بهما لاكمال الفاءدة فاحد الحديثين يت-------علق بقول عبد المطلب وهو قوله اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وذلك ان امنة بلت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم ارسات هي وقابلتها الي عبد المطلب ال ابان هاشم في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي-	3	1653879511424390606	455	772.0	363	636	71.54087829589844	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0560	true	6804932831914159309	111	300	552	1484	1484	300	الله عليه وسلم بان ياتي اليه-ا وكان عبد المطلب اذ ذاك يطوف بالبيت----------- فاتاهما فقالتا له يا ابا الحارث ولد لك الساعة مولود له امر عجيب فذعر عبد المطلب وقال اليس بشرا سويا فقالت له بلي ولكنه سقط حين خرج الي الدنيا خارا كالرجل الساجد ثم رفع راسه واصبعه نحو السماء لا تقدر فيه--- راسا- ولا في ذراع كفا- وخرج معه نور ملا البيت وجعلت النجوم تدنو -حتي ظننا انها ستقع علينا وقالت له امنة يا ابا الحارث اني لما اشتد علي وجع المخاض كثرت---- الايدي في البيت فلما خرج الي الدنيا خرج معه نور رايت فيه قصور بصري ول------------قد اتيت قبل ان الده في منامي فقيل لي انك ستلدين سيد هذه الامة فا----------------------------------------------------ذا وقع الي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وسميه محمدا فان اسمه في التوراة احمد فقال عبد المطلب اخرجي -لي ابني فلقد رايتني الساعة اطوف بالبيت ف----رايت البيت مال حتي قلت سقط علي ثم استوي منتصبا وسمعت من تلقاءه قاءلا يقول الان طهرني ربي وسقط هبل -علي راسه فجعلت امسح---------- عيني واقول انما انا ناءم فاخرجته امنة ال--ي عبد المطلب ف--------------انطلق به الي الكعبة وطاف به اسبوعا ثم قام به عند الملتزم وجعل-	560	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms004	false	30260546020889194	0	186	0	958	1577	300	الله عليه وسلم بان ياتي اليهما وكان عبد المطلب------- يطوف بالبيت تلك الساعة فاتاهما فقالتا له يا-ابا الحارث ولد-لك الليلة مولود له اثر عجيب فذعر عبد المطلب وقال اليس بشرا-سوياء قلنا له بلا ولكن -سقط حين خرج----------- خارا كالرجل الساجد ثم رفع راسه واصبعه تحو-السماء حين لاتقل رقبة راساء ولا----ذراع كفاء وخرج معه نور ملا البيت وجعلت النجوم تدنوا حتي ظننا انها -تقع علينا وقالت ا---منة ي--ابا الحارث---- لما اشتد ب-ي وجع المخاض كثرت علي الايدي في البيت فخين خرج الي الدنيا خرج معه نور رايت فيه قصور بصري من ارض الشام وقد اتيت قبل ان الده في منامي فقيل لي انك لتلدين سيد هذه الامة فاذا ولدتيه فسميه محمدا فان ال اسمه في التوراة احمد واذا وقع الي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر-كل حاس-------------------------------------د فقال عبد المطلب اخرجي الي ابني فلقد رايت-ي الساعة اطوف بالبيت فلقد رايته----- مال حتي قلت سقط علي ثم استوي منتصبا وسمعت من تلقاءه قاءلا يقول الان طهرني ربي وسقط هبل1 علي راسه فجعلت امسح التراب عن عيني واقول----- انا ناءم فاخرج-- اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقبله وانطلق به الي الكمبة فطاف به اسبوعا-ثم قام--- عند المليزم وجعل	4	1653879511424390606	790	1326.5	634	1051	75.16651153564453	133	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0561	true	7966384404945430888	69	300	331	1523	1523	300	وقوله ضاهد الضاهد هو الظالم المغتصب القاهر وقوله------- الاواب-----------------------د هي الوحش والعرب تضرب المث-------------------ل بقيت ما بقيت الاوابد هذا الحديث الاول فاما الحديث الاخر فيتعلق بقولنا ان ابن ذي يزن بشر عبد المطلب بالنبي صلي الله عليه و-سلم وهو ما رواه محمد بن ظفر باسناد بلغ به ابا صالح السمان ان ابن عباس ق-------------ال لما ظهر سيف بن ذي يزن علي الحبشة وفد عليه اشراف العرب وشعراءهم وخطباءهم ليشكروه علي عطاءه واخذه- بثار قومه--- ويهنونه بما صار اليه من الملك وقدم عليه وفد قريش من---هم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وغيرهما فاستاذنوا عليه وهو في راس------- غمدان وهو قصر بصنعاء فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا هو م-ضمخ بالمسك وعليه بردان والتاج علي راسه و--سيفه بين يديه وملوك حمير------------- عن يمينه و----شماله فاستاذنه عبد المطلب في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله----- احلك ايها الملك محلا صعبا باذخا منيعا شامحا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه- باكرم معدن واطيب موطن- فانت-ابيت اللعنم-لك العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه الاعتماد وساءسها الذي بيده القياد سلفك خير سلف وانت لنا منهم نعم خلف ولن يجهل من هم سلفه ولم يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك للكرب الذي فدح-------------------نا فقال له الملك من ا----------------------------------------نت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال-	561	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms005	false	7676550716956027433	2	237	10	1231	1559	300	-------------------------------------------وقوله يامخلد الاوابد الخلود البقاء والاوايد هي الوحش والعرب تضرب المثل بها في البقاء تقول بقيت ما-بقي- الاوابد و-----------------اما الحديث الاخر فيتعلق بقولنا ان ابن ذي يزن بشر----------- بالنبي صلي الله عليه و سلم وهو ماروي-------------- باسناد نصل به ابا صالح ان -------ابن عباس رضي الله عنه قال لما ظفر سيف بن ذي يزن ب---الحبشة اتته وفود ال-----عرب وشعراءها--------- ليشكروه علي غناءه والاخذ بثار قومه ال ويهنونه بما صار اليه من الملك وقدم عليه وفد قريش اا فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وغيرهما فاستاذنوا عليه وهو في قصريقال له غمدان-------- بصنعاء فاذن لهم فدخلوا-عليه ----وهو متضمخ بالمسك وعليه بردان والتاج علي راسه والسيف- بين يديه وملوك المن واقيال حمير1 عن يمينه ال و شماله فاستاذنه عبد المطلب في الكلام فقال--- ان كنت ممن ت-كلم بين يدي الملوك---- اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله قد 9 احلك ايها الملك محلا صعبا باذخا منيعا شامخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرتومته وتبت اصله وبسق فرعه0 باحن- معدنءواطيب موطنء فانت ابيت اللعن ملك العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه الاعتماد وسايسها الذي ب--ه القياد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف ولن يجهل من هم سلفه ولم يهلك من انت خلفه تحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشف ا-لكرب الذي فدحناء والغم الذي اقلقنا فقال له الملك اقيال حمير مادون الملك بالمنزلة والنفوذ من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال	5	1653879511424390606	996	1704.0	799	1358	73.34315490722656	163	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0562	true	-7621989297443479843	1	63	4	335	1553	300	اختنا قال نعم فاقبل عليه من بين القوم فقال مرحبا واهلا وناقة -رحلا ومستناخا سهلا- وملكا ربحلا- يعطي عطاء جزلا قد سمع السلطان مقالتكم وعرف فراستكم انتم اهل الليل والنهار لكم الكرامة ما اقمتم والجياد ----اذا ظعنتم ثم امر بهم الي دار الضيافة و----اجري عليهم الانزال و-اقاموا شهرا لا يءذن لهم ولا يصلون اليه ثم انه انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد	562	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms005	false	7676550716956027433	238	300	1234	1559	1559	300	اختنا قال نعم فاقبل عليه من بين القوم وقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وم--ناخا سهلاء وملكا ربحلاء يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك-- مقالتكم وعرف قرابتكم ان-م اهل الليل والنهار اذ-----------ا اقمتم ولكم الحباء اذا ظعنتم ثم امر-بهم الي دار الضيافة ال و اجري عليهم الانزال1 فاقاموا شهر الا يءذن لهم ولا يصلون اليه ثم انه التبه لهم انتباهة فارسل الي عبد-	5	1653879511424390606	294	512.0	239	343	85.71428680419922	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0562	true	-7621989297443479843	63	300	335	1553	1553	300	المطلب خاصة فاتاه واخلاه ثم قال له اني مفض اليك من سري وعلمي بشء لو--- غيرك كان لم ابح به له ولكني رايتك اهله وموضعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله------ فيه -امره اني اجد في الكتاب الناطق و-العلم الصادق الذي اخترناه لا-نفسنا واحتجناه دون غيرنا خيرا عظيما وخبرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة---- للناس كافة ولقومك عامة ولك خاصة فقال عبد المطلب ابيت اللعن ايها الملك لقد اب-ت بخير ما اب -به وافد ولولا هيبة الملك واجلاله لسالته من كشف بشارته اياي ما از-داد به سرورا فقال ال------------------------------------ملك نبي هذا حينه الذي يولد فيه ---------اسمه محمد خد-لج الساقين ا-نجل العينين في عينيه علامة -وبين كتفيه شامة ابيض كان وجهه فلقة قمر يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انص-------------ارا يعز بهم اولياءه ويدك بهم اعداءه -يضربون------ دونه الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويعبد الرحمن ويخمد النيران ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله و----ينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك وطال عمرك هل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له الملك -والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب فخر عبد المطلب ساجدا ثم رفع راسه فقال له الملك ثلج صدرك وعلا امرك ----وبلغ املك في عقبك هل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ابيت اللعن كان لي ابن -كنت عليه مشفقا- وبه رفيقا فزوجته كريمة من كراءم-	562	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms006	false	-5668413386997792263	0	239	0	1235	1535	300	المطلب خاصة فقال ---------------له اني مفض اليك من سري وعلمي بشء لوكان غيرك---- لم ابح له به ولكني رايتك اهله وموضعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله تعالي فيه بامره اني اجد في الكتاب الناطق و العلم الصادق الذي اخترناه لا نفسنا واحتجناه دون غير ناخيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس كافة ولقومك عامة ولك خاصة فقال عبد المطلب ابيت اللعن----------- لقد اتيت بخير ما اتي به وافد ولولا-هيبة الملك واجلاله لسالته عن كشف بشارته اياي ما از داد به سرورا فقال الانزال جمع نزل وهو مايءتي به للضيف الملك نبي هذا-حينه الذي يولد فيه اوقد والداسمه محمد خد لج الساقين اتنجل العينين في عين-ه علامة موبين كتفيه شامة ابيض كان وجهه القمر----يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله -------------جاعل له منا انصارا وباعثه جهارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضربون الناس دونه------ عن عرض ويستبيح لهم كراءم الارض يكسر الاونان ويعبد الرحمن ويخمد النيران ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله ال و ينهي عن المنكر ويبطله -قال عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ----------هل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له الملك موالبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا-عبد المطلب -جده غير الكذب فخر-عبد المطلب ساجدا ثم رفع راسه فقال له الملك ثلج صدرك وعلا امرك ال و بلغ ملكك في عقبك هل احسست شيء مما ذكرت لك قال نعم ك-----------ان لي ابن وكنت عليه -شفقاء وبه رفقاء فزوجته كريمة من كراءم	6	1653879511424390606	1102	1949.5	888	1317	83.67501831054688	181	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0563	true	7178399209932387717	1	47	5	239	1562	300	امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام سميته محمدا خدل-ج الساقين اكحل-------------- العينين-- بين كتفيه شامة وفيه كلما قلت--- من علامة ف----------------------------قال الملك ان الذي قلت ل------كما قلت--- فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا والله	563	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms006	false	-5668413386997792263	241	300	1245	1535	1535	300	امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام سميته محمدا خد لج الساقين ابلج الحاجبين اشكا العينين م بين كتفيه شامة وفيه ماذكر الملك من علامة مات ابوه وامه وكفله جده وعمه قال الملك ان الذي قلت لك لحق كما قلت لك فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا والله-	6	1653879511424390606	220	388.0	176	291	75.60137176513672	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0563	true	7178399209932387717	47	300	239	1562	1562	300	مظهر دعوته وناصر شيعته فاغض علي ما ذكرت لك واستره دون هءلاء الرهط الذين معك فلست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فينصبوا لك الحباءل ويطلبوا لك الغواءل وهم فاعلون او --ابناءهم وان عزه لباهر وان حظهم به لوافر ولولا علمي ان الموت مجتاحي قبل مخرجه لسرت اليه بخيلي ورجلي وصيرت يثرب دار ملكي حيث يكون بها مهاجرته فاكون اخاه ووزيره وصاحبه وظهيره علي من كاده و--اراده فاني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون ان بيثرب استحكام امره واهل نصره وارتفاع ذكره وموضع قبره ولولا الدمامة بعد الزعامة وص-غر السن لاظهرت امره واوطات العرب كعبه علي صغر -سنه ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بك وبمن معك ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد وعشر- اماء سود و----حلتين من حلل البرود وعشرة ارطال من فضة وخمسة------ من ذهب وكرش مملوءة عنبرا ا-مر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال يا عبد المطلب اذا كان راس الحول فاتني بخبره وما يكون من امره فمات الملك قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب يقول لاصحابه لا يغبطني احد منكم بجزيل عطاء الملك و---لكن يغبطني بما اسره ا---------لي فيقال له ما هو فيسكت قلت------- قد اشتمل هذا الحديث علي الفاظ لغوية مشكلة -هذا بيان-ها قوله شامخا وباذخا هما جمي---------عا المرتفع-- العالي وقوله طابت ارومته -الارومة هي الا---------------------------------صل وهي ف-ي الحقيقة--- التراب المجتمع المرتفع يكون في اصول الشجر- ونحوها وق--وله بسق معناه علا وارتفع وق----وله ابيت اللعن هذه كلمة كانت العرب تحيي بها ملوكها ف----ي الجاهلية--------- واللعن هو الابعاد فقيل المعني---- انك ابيت ان تاتي امرا تلعن من اجله وهذا عندي بعي---د واظن-	563	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms007	false	7050629677282592475	0	271	0	1390	1558	300	مظهر دعوته وناصر شيعته فاغض علي ما-ذكرت لك واستره دون هءلاء الرهط الذين معك نلست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك- الرياسة فينصبون لك الحباءل ولطلبون له الغواءل وهم فاعلون ذلك وابناءهم وان عزه لوافر وان حظهم به لباهر ولولا علمي ان الموت مجتاحي قبل مخرجه لسرت اليه بخيلي ورجلي وصيرت يثرب دار ملكي حيث تكون---- مهاجر-ه فاكون اخاه ووزيره وصاحبه وظهيره علي من كاده او اراده فاني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون ان ي-ثرب استحكام امره واهل نصره وارتفاع ذكره وموضع قبره ولولا الدمامة بعد الزعامة و صغر السن لاظهرت امره واوطات العرب كعبه علي صغر اسنه ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بك وبمن معك ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد وعشرة اماء سود ال و حلتين من حال البرود وعشرة ارطال من فضة وخمسة ارطال من ذهب وكرش مما-ءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال يا-عبد المطلب اذا كان راس الحول فاتني بخبره وما يكون من امره فمات الملك قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب يقول لاصحابه لا يغبطني احد منكم بجزيل عطاء الملك ل و لكن يغبطني بما اسره الي وذ كرفلي فيقال له ما هو فيسكت قال المءلف قد اشتمل هذا الحديث علي الفاظ لغوية مشكلة وهذا ايضاحها قوله شامخا -باذخ----ا جميعا الطويلان المرتفعان ال و ق---وله طابت ارومته فالارومة هي الاصل وكذلك الجرثومة يكني بها عن الاصل وهي علي الحقيقة هي التراب المجتمع المرتفع -----في اص-ل الشجرة ونحو ذلك وقوله بسق اي--- علا وارتفع ال و قوله ا-يت اللعن هذه كلمة كانت--------------- ملوك العرب في الجاهلية تحيا بها واللعن هو البعد و------المعني فيه انك ابيت ان تاتي امرا تلمن من اجله وهذا عندي فيه بعد واظن	7	1653879511424390606	1220	2188.0	982	1439	84.78109741210938	196	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0564	true	6827318731186743212	18	294	92	1540	1566	300	وتحملنا منه ما لا نطيقه يعني غلبة الحبشة علي بلاد العرب وقوله ملكا ربحلا الربحل هو الضخم الطويل وانما كني به عن عظم القدر وقوله عطاء جزلا الجزل -هو ال-غليظ والكبير من كل شء وقو------------له احتجناه اي ضممناه الي انفسنا وصناه عن غيرنا- وقوله خدلج الساقين اي ممتلءهما وقوله انجل العينين اي واسعهما وقوله في عينيه علامة يعني الشكلة وهي حمرة تمازج البياض------ فكانت في عيني النبي صلي الله عليه وسلم وقو-----له يضربون الناس -----عن عرض اي يضربون في عرض لهم دونه ولا يبالون من لقوا ولا يحابون احدا فيه وعرض الشء ناحية منه وقوله يخمد النيران يعني- نيران فارس التي يعبدونها اخمدها الله------ برسوله صلي الله عليه وسلم فاذهب ملكهم وقوله يدحر الشيطان معناه يبع----------ده وقوله علي النصب هي اعلام -----حجارة منصوبة كانت للقباءل في الجاهلية يذبح ------عندها ويلطخونها بالدماء وقوله اغض علي ما ذكرت ---اي اخفه واس-ره واصل الاغضاء مقاربة ما بين الجفون وق-------------------------------------------------------وله ثلج صدرك اي برد وهي كلمة يكني بها عن حصول اليقين وقوله النفاسة وهي نوع من الحسد علي الشء النفيس وقوله الغواءل هي المهلكات وقوله مجتاحي اي مستاصلي بالهلكة وقوله الدمامة هي الصغر وقول-----------------------------------------------------ه الزعامة هي السيادة والرياسة وقوله يغبطني اي يحسدني والغبط والنفاسة وان كانا من الحسد فقد يكون لهما وجه ببيحهما الشرع والفرق بين الغبطة والحسد ان الغابط يود ان يكون له مثل نعمة المغبوط من غير ان ينقص من نعمته شء وهو الذي يبيحه الشرع المطهر والحاسد الذي يود ان تزول نعمة المحسود من غير ان يناله منها شء وهو الذي يحرمه الشرع وهذا الحديث هو الباعث لعبد المطلب علي ان قال انا ابو الحارث ما رميت غرضا الا اصبته يريد ان الذي كان يتفرس في رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظنه به قد صح عنده	564	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms008	false	6511572331789206351	10	245	47	1343	1668	300	وتحملنا منه ما-لا نطيقه وقو--------------------------------له ملكار بحلا ه-------و الضخم الطويل وانما يريد------عظم القدر وقوله---------- الحبا ءهو العطايا والصلات وقوله اخلاه اي خلابه وقوله احتجناه اي ضممناه الي انفسنا-وصناه عن غيرناء وقوله خدلج الساقين اي مفتولهما وقوله اتجل العينين اي واسعهما وقوله في عينيه علامة فهي هاهنا------ حمرة تمازج --بياض العين وكان- في عيني-----ه صلي الله عليه وسلم شكلة وقوله يضربون الناس دونه عن عرض اي لايس-------------------------الون من لقوا دون---------------ه وعرض الشء ناحي---ته وقوله يخمد النيران اي ال نيران فارس التي يعبدونها اخمدها الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم واذهب ملكهم وقوله يدحر الشيطان اي--- يبعده ال ويطرده وقوله---- النصب هي اعلام من الحجار-------ة كانت----------- الجاهلية تذبح النسك عندهاو تلطخ-----هابدمها وقوله اغض علي ماذ كرت لك اي اخفه واستره والاع----ضاء مقاربة مابي-ن الجفون وقوله الحباءل 17 هي الاشراك التي تتخذ للصيد ثم استعيرت وقوله ثلج صدرك-اي برد-وهي كلمة يكني بها عن حصول اليقين وقوله النفاسة -هي ال-------حسد علي الشء النفيس وقوله الغواءل اي المهلكات وقوله مجتاحي اي مستاصلي بالهلكة وقوله الدمامة هي الصغر وكل صغير السن ضءيل الجسم فهودميم بالدال غير المعجمة موقوله الزعامة هي السيادة والرياسة وقوله يغبطني اي يحسدني والغبط والنفاسة وان كانا من الحسد فقد يكون لهما-وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبيحه الشرع عليه ليس هذا موضع ذ كرهء قال محمد عفي الله عنه --------------------------------------------هذا الحديث هو الباعث لعبد المطلب علي ان قال انا ابو الحارث ما-رميت غرضا الا-اصبته يريد ان الذي كان يتفرس في رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظنه به قد صح عنده	8	1653879511424390606	998	1635.0	809	1619	61.64299011230469	159	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0565	true	159524028068267809	2	63	14	344	1544	300	ان حليمة بنت ابي ذءي---ب السعدية وهي ظءر رسول الله صلي الله عليه وسلم والظءر هي المرضعة قالت قدم علينا قاءف تعني رجلا متفرسا لا تخطء فراسته والقافة قوم باعيانهم من بني مدلج يتوارثون القيافة وانما سموا قافة لانهم يق-فون الشبه الذي يتبعونه وكانت العرب تقضي باحكام القافة اذا الحقوا رجلا بقوم او نفوه عنهم عملوا علي ما قالوه والمشرع حكم	565	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms008	false	6511572331789206351	246	300	1350	1668	1668	300	ان حليمة بنت ابي ال ذوثب السعدية وهي ظءر رسول الله صلي الله عليه وسلم والظءر--- المرضعة قالت قدم علينا قاءف تعني رجلا م-فرسا لا-تخطي فراسته والقافة قوم باعيانهم من بني مدلج يتوارثون القيافة وانما سموا قافة لانهم يقتفون الشبه ا--ي يتبعونه وكانت العرب تقضي باحكام القافة اذ--الحقوار-جلا بقوم او-نفوه-عنهم عملوا-علي ما-قالوه ولل-شرع حكم-	8	1653879511424390606	308	543.0	256	334	92.21556854248047	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0565	true	159524028068267809	63	295	344	1520	1544	300	في القضاء بقولهم في قضية مخصوصة ليس هذا موضع ذكرها قالت حليمة فانطلق الناس باولادهم الي ذلك الق------------------------------------------------------------------------------------------------اءف فلما نظر القاءف الي----- النبي صلي الله عليه وس----لم اخذه فقبله ثم قال ما ينبغي لهذا الغلام ان يكون في بني سعد فقال له الحارث صدقت وهو مسترضع فينا وهو ابني م---ن الرضاعة فقال القاءف ارددوه علي اهله فان له شانا عظيما-- وستفترق فيه العرب ثم تجتم-------------------------ع عليه ونحو ذلك ما روي- من حديث جعفر بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام يلعب فراه قوم من بني مدلج فرعوه بنظرهم ونظروا الي قدميه و----فقده عبد المطلب فخرج في طلبه حتي انتهي اليهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايديهم وهم يتاملونه فقالوا له---------------------------- احتفظ ب--ه فما راينا قدما اشبه بالقدمين اللتين ف-ي المقام من قدميه يعنون اثر----- ابراهيم----- الخل---يل صلوات ال---------------له عليه -وسلم ونحو ذلك ما روي--- باسناد متصل يبلغ به شداد بن اوس انه حدث -------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا من الكهان ضم النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره ثم نادي باعلي صوته يال العرب يال العرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه وادرك ليبدلن دينكم وليسفهن احلامكم وعقول اباءكم وليخالفن امركم ولياتينكم بدين لم تسمعوا بم-----------------------------------------------------------------ثله وعن شداد بن اوس ايضا قال بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم ا---قبل شيخ من بني عامر وهو مدره قومه يعني------ الدافع عنهم بمقاله وفعاله يتوكا علي عصا- فمثل بين يدي	565	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms009	false	-4389927733230522590	0	300	0	1482	1482	300	في القضاء بقولهم في قضية مخصوصة ليس هذا موضع ذكرها قالت حليمة فانطلق الناس باولادهم الي ذلك القاءف يقوف لهم فانطلق الحارث بن عبد العزي تعني زوجها برسول الله صلي الله عليه ال و سلم الي ذلك القاءف فلما نظر القاءف الي رسول ال-له صلي الله عليه ال و سلم اخذه فقبله ثم قال ما ينبغي لهذا الغلام ان يكون من بني سعد فقال له الحارث صدقت -هو مسترضع فينا وهو ابني ال من الرضاعة فقال القاءف اردده -علي اهله فان له شانا عظيما ل وستفترق فيه العرب ثم تجتمع عليه قال محمد عفي الله عنه ي و نحو ذلك مابلغني من حديث جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام يلعب فراه قوم من بني مدلج فدعوه------- ونظروا الي قدميه ال و فقده عبد المطلب فخرج في طلبه حتي اتي-- اليه- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين ايدي----هم يتاملونه فقالوا ماهذا الغلام منك فقال ابني قال احتفظ عليه فما راينا-قدما اشبه بالقدم-- الذي ال في المقام من قدمه- يعنون اثر قدمي ابراهيم عليه السلام في الحجر المسمي مقام ابراهيم عليه السلام نحو ذلك ما وريناه باسناد ن-----بلغ به شداد بن اوس انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فيه طول فكان منه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلام-ن الكهان ضمني -----------------------الي صدره ثم نادي باعلي صوته يا لل-----------عرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو-اللات والعزي لثن تركتموة وادرك ليبدلن دينكم وليسفهن عقول-كم وعقول اباءكم وليخالفن امركم وليا ينكم بدين لم تسمعوا بمثله وها نحن نوردالحديث بطوله لحسنه ورغبة في تكملة الفاءدة وها هو ما رواه شداد بن اوس -----قال بينا -نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قبل شيخ من -ني عامر وهو مدرة قومه يعني سيدهم الدافع عنهم من شيخ كبير-- يتوكا علي عصاه فمثل بين يدي-	9	1653879511424390606	1021	1727.0	814	1555	65.65916442871094	168	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0566	true	7555074341164548286	0	285	0	1447	1514	300	ونسبه الي جده فقال يا -بن عبد المطلب اني انبءت انك تزعم انك رسول الله الي------------------- الناس ----------------ارسلك بما ارسل به ابراهيم وموسي وعيسي وغيرهم من الانبياء الا وانك فوهت بامر عظيم وانما كانت الانبياء والخلفاء في بيتين من بني اسراءيل وانت ممن يعبد هذه الحجارة والاوثان فما لك والنبوة ولكن لكل حق حقيقة مات--ني بحقيقة ذ-لك وبدء شانك قال فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم -مسالته --وقال يا اخا بني عامر ان لهذا الحديث الذي تسال-ني عنه نبا فجل----------------------س فثني رجله ثم برك كما يبرك البعير فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم بالحديث فقال يا اخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدء شاني اني دعوة ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي واني كنت بكر ابي وامي وانها حملتني كا-ثقل ما تحمل النساء وجعلت تشتكي الي صواحبها ثقل ما تجد ثم ان امي رات في المنام ان الذي في بطنها خرج نورا--- قالت فجعلت اتبع بصري النور والنور--- يسبق بصري حتي اضات لي مشارق الارض ومغاربها ثم انها ولدت-ني فنشات وقد بغضت لي- الاوثان------------ وبغض الي الشعر وكنت مسترضعا في بني سعد بن بكر فبينا انا ذات يوم منتبذ عن اهلي في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان اذ -انا برهط ثلاثة بادية معهم طست -------من ذهب ملان ثلجا فاخذوني من بين اصحابي فخرج اصح--ابي هرابا حتي انتهوا الي شفير الوادي ثم اقبلوا علي الرهط فقالوا ما اربكم الي هذا الغلام فانه ليس منا هذا ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا--- غلام يتيم ليس له اب فماذا يرد عليكم قتله وماذا تصيبون من ذلك فان كنتم لا بد قاتليه فاختاروا منا اينا شءتم فلياتكم مكانه فاقتلوه ودعوا هذا الغلام فانه يتيم فلما راي الغلمان ان القوم لا يحيرون جوابا انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم ويستصر-خون بهم------------ فعمد احدهم فاضجعني الي الارض اضجاعا لطيفا ثم	566	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms010	false	3894028260786747283	6	300	29	1519	1519	300	ونسبه الي جده فقال يا ابن عبد المطلب اني انبءت انك تزعم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس و ان الله تعالي ارسلك بما ارسل به ابراهيم وموسي وعيسي------------------------------------------------- كانت الانبياء والخلفاء في بيتين من بني اسراءيل وانت ممن يعبد هذه الحجارة والاوثان فما-لك والنبوة ولكن لكل حق حقيقة فانبءني بحقيقة قولك وبدو شانك قال فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم بمسالته ثم قال يا اخا بني عامر ان لهذا الحديث الذي -سالتني عنه نباء عظيما ومجلسا كريماء فاجاس فثني رجله و--برك كما يبرك الجمل- فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم بالحديث وقال يا اخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدو شاني اني دحوة ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي واني كنت بكر ابي وامي وانها حملت-ي كا ثقل ما تحمل النساء وجعلت تش-كي الي صواحبها ثقل ما تجد ثم ان امي رات في المنام ان الذي في بطنها خرج له نورء قالت فجعلت اتبع بصري النور والنور ال يسبق بصري حتي اضاء لي مشارق الارض ومغاربها ثم انها ولدتنني فنشات وقد بغضت الي الاوثان او ثان قريش وبغض الء الشعر وكنت مسترضعا في بني سعد بن بكر-فبينا انا-ذات يوم منتبذ من اهلي في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان اذا انا برهط ثلاث------ة معهم طشت برهرهة من ذهب ملان ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق اصحابي هرابا حتي انتهوا الي شفير الوادي ثم اقبلوا علي الرهط وقالوا ما اربكم -من هذا الغلام فانه ليس منا هذا -بن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له اب فم--ا يرد عليكم قتله وماذا تصيبون من ذلك فان كنتم لا بد قاتليه فاختاروا منا اينا شيتم فلياتكم مكانه فاقتلوه ودعوا هذا الغلام فانه يتيم فلما راي الصبيان ان القوم لا يحيرون جوابا انطلقوا هرابا مسرعين الي الحي يءذنونهم ويستصر خونهم علي القوم قال فعمد احدهم فاضجعني الي الارض اضجاعا رفيقا ثم-	10	1653879511424390606	1328	2418.0	1062	1559	85.18280792236328	233	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0567	true	4403893044783421874	0	288	0	1456	1509	300	مسا- ثم اخرج احشاء بطني ثم غسلها بذلك الثلج وانعم غسلها ثم اعادها م----كانها ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح---- فنحاه عني ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج --منه مضغة سوداء ثم رمي بها ثم مال بيده يمنة منه ك-انه يتناول شيءا فاذا بخاتم من نور------- يحار الناظر دونه ف-ختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت--- برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث تنح---- فنحاه عني ثم امر بيده ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا خفيفا ثم قال للاول الذي شق بطني زنه بعشرين من امته فوزنني فرجحت-- ثم قال ز-نه بماءة من امته فوزنني فرجحتهم ف-----------------------------------------قال دعه ف------لو وزنتموه بامته كلهم لرجحهم قال ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني يعني الملاءكة وقالوا لا ترع فانك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت--- عين-ك قال فبينا نحن كذلك اذ اقبل الحي بحذا-فيرهم وظ----ءري امام الحي تهنف باعلي صوتها وتقول يا ضعيفاه قال فانكبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي و---بين عيني يعني الملاءكة وقالوا حبذا انت من ضعيف ثم قالت ظءري يا وحيداه قال فانكبوا علي وضموني الي صدورهم ----وقبلوا راسي وما بين عيني يعن-ي الملاءكة وقالوا حبذا انت- من وحيد وما انت بوحيد ان الله معك وملاءكته والمءمنين من اهل الارض ثم قالت ظءري يا يتيماه استضعفت- من بين اصحابك فقتلت لضعفك قال فانكبوا علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني يعني الملاءكة وقالوا حبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله لو تعلم-- ما يراد بك من الخير لقرت--- عيناك قال صلي الله عليه وسلم فوصلوا ---الي شفير- الوادي يعني الحي قال فلما ابصرتن--------ي ظءري يعني مرضعته قالت الا اراك	567	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms011	false	4481132517830320210	15	300	68	1537	1537	300	مساء ثم اخرج احشاء بطني ففس--لها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها الي مكانها ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح عنه فنحاه عني ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج ن منه مضغة سوداء ف--رمي بها ثم امر ي-ده يمنة منه وكانه يتناول شيءا فاذا بخاتم من نور في يده يحار الناظرون اليه ختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت ال برد---- الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث تنح عنه فنحاه عني --فامر اا ده علي-- مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا ثم قال الاول الذي شق بطني زنه بعشرين من امته فوزنني فرجحتهم ثم قال رزنه بماءة من امته فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني فرجحتهم ثم قال دعه فوالله لو وزنت--ه بامته كلهم لرجحهم قال ثم ض-وني الي صدورهم وقبلوا راسي وما-بين عيني ثم قا------------لوا لا-ترع فانك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت به عيناك قال فبينا--حن كذلك اذ اقبل الحي بحذا فيرهم فاذا ظءري امام الحي تهتف باعلي صوتها وتقول وا-ضعيفاه قال فانكبوا-علي وضموني الي صدورهم وقبلوا-راسي وما بين عيني يعني الملاءكة وقالوا-حبذا انت من ضعيف ثم قالت ظءري وا-وحيداه---- فانكبوا-علي وضموني الي صدورهم ال و قبلوا راسي وما-بين عيني يعنلي الملاءكة وقالو احبذا انبت من وحيد وما انت بوحيد ان الله معك وملاءكته والمءمنين من اهل الارض ثم قالت ظءري وايت--ماه استضعلهت من بين اصحابك فقتلت لضعفك قال فانكبوا-علي وضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما-بين عيني يعني الملاءكة وقالو احبذا انت من يتيم ما اكرمك علي الله لو-تعلم ل ما يراد-بك من الخير لقرت به عيناك----------------------- فوصل الحي الي شفيرة الوادي-------------- فلما ابصرتني امي وهي ظءري قالت -------------لا اراك-	11	1653879511424390606	1296	2242.5	1048	1569	82.60037994384766	220	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0568	true	-4277613501882551659	2	205	11	1044	1523	300	الملاءكة قال فجعلت انظر اليهم فظننت ان القوم ينظ---رونهم ف----قال بعض القوم ان هذا الغلام قد اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا به الي كاهننا ----ينظر اليه ويداويه قال النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا هذا ما بي شء مما تذكرون اني اراني -سليما وفءادي صحيح ليس- بي غلبة فقال ابي-وهو زوج ظءري الا ترون كلامه كلاما صحيحا اني لارجو ان لا يكون با بني باس فاتفقوا علي ان يذهبوا بي اليه------ فلما ق----------------صوا عليه قصتي ق-ال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فانه--- اعلم بامره منكم فسالني فقصصت عليه ا-------مري من اوله الي اخره فوثب الي وضمني الي صدره و------نادي باعلا صوته يا للعرب يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزي لءن تركتموه وادرك ليبدلن دينكم وليسفهن عقولكم وعقول اباءكم وليخالفن اموركم وليا-تينكم بدين لم تسمعوا بمثله---- فعمدت ظءري----- فانتزعتني من حجره وقالت لانت اعته واجن ولو علمت ه---ذا من قولك لما اتيتك به فاطلب لنفسك من يقتلك فانا غير قاتلي هذا الغلام ف-----------------------------اصبحت مفزعا مما عمل بي واصبح اثر الشق ما بين صدري ال------ي عانتي كانه الشراك -ذلك حقيقة قولي وبدء شاني يا اخا بني عامر فقال العامري اشهد بالله الذي لا اله غيره ان امرك حق ثم---------- سال العامري النبي صلي الله عليه وسلم عن مساءل	568	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms012	false	3104648510380928018	25	232	115	1201	1541	300	الملاءكة قال فجعلت انظر الي الملاءكة وجعل القوم لايرونهم قال فقال بعض القوم ان هذا الغلام قد اصابه لمم او طاءف من الجن فانطلقوا به الي كاهننا حتي ينظر اليه ويداويهء---------------------------- فقلت ياه-ذا ما-بي شء مما تذكرون ان- ارابي لسليمة وفءادي صحيح ليست لي فلتة فقال ابي وهو زوج ظءري الا ترون كلامه كلام فصيح --اني لارجو ان لا-يكون با-بني باس فاتفقوا علي ان يذهبوا بي الي الكاهن فلما انصرفوا بي اليه فصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتي اسمع من الغلام فانه هو اعلم بامره منكم فسالني فقصصت عليه القصة وامري من اوله الي اخره فوثب الي وضمني الي صدره اال ثم نادي باعلي صوته يالل----------عرب اقتلوا-هذا الغلام واقتلوني معه فو-اللات والعزي لءن تركتموه وادرك ليبدلن دينكم وليسفهن عقولكم وعقول اباءكم وليخالفن امر كم وليا تينكم بدين لم تسمعوا بمثله قال فعمدت ظءري اليه فانتزعتني من حجره وقالت لانت اعته واجن ولو علمت ان هذا من قولك -ما اتيتك به فاطلب لنفسك من يقتلك فانا غير-قاتلي هذا الغلام ثم احتملوني وادوني الي اهلهم واصبحت مفزعا مما فعل بي واصبح اثر الشق ما-بين صدري الي منتهي عانتي كانه الشراك فذلك حقيقة قولي وبدو شاني يا اخا-بني عامر فقال العامري اشهد بالله الذي لا اله الاهو انك لنبي ثم ان العامري سال-------- النبي صلي الله عليه وسلم عن مساءل	12	1653879511424390606	911	1577.0	737	1145	79.56331634521484	153	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0568	true	-4277613501882551659	207	300	1054	1523	1523	300	ونحو ذلك ما-روي باسناده ان سادة قريش اجتمعو-------ا في دار الندوة يتشاورون--------------- وحضرهم قيل من اقيال اليمن والقيل ملك دون الملك الاعلي من حمير وكان ذلك القيل نافر اليهم ابن عمه اي حاكمه في الرياسة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الندوةوهو غلام---------------------يدعو عمه ابا طالب فاشار اليه فاتاه فناجاه ثم خرجا معا فقال ذلك القيل يا معشر قريش من هذا الغلام الذي يمشي تلع--ا ولا يلتفت وينظر مرة بعيني لبءة مجربة ومرة بعيني عذراء خفرة-- قالوا ي---تيم ابي طالب وابن اخيه ثم قالوا له او من قال منهم ان وصفك-	568	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms013	false	4525740786222106970	17	106	95	535	1471	300	ونحو ذلك ما روي ان قريشا------------ اجتمعت ساداتها في دار الندوة يتشاورون في مهم نزل بهم وحضرهم قيل من اقيال اليمن كان----------------------------------------------- نافر------ ابن عم ل-------ه في الرياسة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الندوة وله من العمر اثنتي عشرة سنة يدعو عمه ابا طالب فاشار اليه فنهض- فناجاه و--خرجا معا فقال ال----قيل يا-معشر قريش من هذا الغلام الذي يمشي تكفييا ولا يلتفت وينظر-مرة بعيني لبوة مجرية ومرة بعيني عذراء خفرةا فقالواهو ي تيم ابي طالب وابن اخيه ثم قالوا له او من قال منهم ان وصفك	13	1653879511424390606	355	568.0	285	521	68.13819885253906	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0569	true	1711133087370081162	1	181	3	841	1398	300	لينبءن عن عظمة في صدرك فقا---------ل اما ونسر يعني صنما كانت حمير تعبده لءن بلغ هذا الغلام اشده ليميتن قريشا ثم ليحييها ولقد نظر اليكم نظرة لو كانت سهما لا نتظم افءدتكم فءادا فءادا ثم نظر اليكم----- اخري لو كانت نسيما لانشرت الموتي فقالوا له او من قال منهم يا قيل حسبك----------- فان الامر غير ما تظن فقال سترون------------ ونحو ذلك ما رو--ي ان اكثم بن صيف--------ي حكيم العرب ت-----------------------------------------------------تبع ابا طالب فقال اكثم لا-بي طالب يا بن عبد المطلب ------ما اسرع ما شب اخوك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو طالب انه ليس باخي ولكنه ابن اخي عبد الله قال ا-----بن الذبيح قال نعم قال اكثم اني كنت رايته في حجر عبد المطلب--- يوم ارسل----- السحاب الي بلاد مضر فظننته ابنه ثم جعل اكثم يتامل النبي صلي الله عليه وسلم ويتفرس فيه ثم قال يا -بن عبد المطلب ما تظنون بهذا الفتي فقال ابو طالب انا لنحسن به الظن--- وانه لحيي---- جري سخي وفي فقال اكثم هل غير ما تقول يا -بن عبد المطلب قال نعم انه لذو شدة ولين- ومجلس مكين -ومفصل مبين فقال -	569	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms013	false	4525740786222106970	107	300	539	1471	1471	300	لينبء- عن عظمة في صدرك له فقال القيل اما ونسري-عني ص-ما كانت حمير تعبده لءن بلغ هذا الغلام اشده ل-ميتن قريشا ثم ليحيدها ولقد نظر اليكم نظرة لو كانت سهما لا-نتظم افءدتكم فوادا فوادا-ثم نظر اليكم نظرة اخري لو كانت نسيما لانشرت الموتي فقالوا له او من قال منهم------- حسبك ياقيل حمير فان الامر غير ما تظن فقال سترون ما اقول لكم ونحو ذلك ما بلغني ان اكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب حج فزار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سن الحلم يتبع ابا طالب فقال اكثم لا بي طالبيا ابن عبد-المطلب 46 ال ما اسرع ما-شب اخوك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو طالب انه ليس -اخي ولكنه -بن اخي عبدا-لله قال اكم هوبن الذبيح قال نعم قال اكثم اني كنت رايته في حجر عبد-المطلب ال يوم ارسل الله السحاب الي بلاد-مضر فظننته ابنه و--جعل اكثم يتامل النبي صلي الله عليه وسلم ويت---وسمه ثم قال يا ابن عبد-المطلب ما تظنون بهذا الفتي فقال ابو طالب انا لنحسن--- الظن به وانه لحيي اال جر----ي وفي سخي قال-- هل غير ما تقول يا ابن عبد المطلب قال نعم انه لذو شدة ولينم ومجاس ركين مومفصل مبين ثم قال	13	1653879511424390606	768	1282.5	608	970	79.17525482177734	137	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0569	true	1711133087370081162	182	284	846	1328	1398	300	هل غير ما تقول يا -بن عبد المطلب فقال نعم انه لنتيمن بمشهده ونتعرف البركة فيما لمس بيده فقال اكثم هل غير ما تقول يا -بن عبد المطلب فقال ابو طالب ا----نه لغلام يعد واخرت--ه ان يسود ويتخرق بالجود--- و-يعلو جده الجدود فقال اكثم لكني اقول غير هذا قال ابو ط-----------------الب قل فانك نقاب غيب قال----------------- اخلق با بن اخيك ان يضرب العرب قامطة-- بيد خابطة ورجل لابطة ثم ينعق بهم الي مرتع مريع وورد تشريع--- فمن اخرورط اليه هداه ومن احرورف عن-ه ارداه فقال ابو طالب ان عندنا لدورا من ذلك وقيل --------------------------ان اكثم بن صيفي هذا ----------------عاش ماءة وتسمين سنة	569	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms014	false	-7679102375966126846	0	116	0	559	1503	300	هل غير -----ذلكيا ابن عبد المطلب -قال نعم انا لنتيمن بمشهده ونتعرف البركة فيما لمس بيده -قال اكثم هل غير ----ذلك يا ابن عبد المطلب -قال ابو طالب نعم انه لغلام بعد واحري به ان يسود ويتخرق بالجودء ل و يعلو-جده الجدود -قال اكثم لكني اقول غير-هذايا ابن عبد المطاب فقال ابوطالب قل فانك نقاب غيب وجلاء ريب فقال ا كثم اخلق با-بن اخيك ان يضرب العرب قامطة ء بيد خابطة ورجل لابطة ثم ينعق بهم الي مرتع مريع وورد تشريع 27 فمن اخرو-ط اليه هداه ومن احرورف عنده ارداه فقال ابو طالب ان عندنا لذروا من ذلك قال صاحب الكتاب عفي الله عنه وكان اكثم بن صيفي حكيم العرب في عصره وعاش ماية وتسعين سنة	14	1653879511424390606	429	695.5	338	576	74.47916412353516	71	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0570	true	4857524535526834133	1	166	5	869	1582	300	دعوة النبي صلي الله عليه وسلم امر قومه باتباعه وحضهم علي طاعته و-ابي هو ان يسلم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الكلام من الغريب ما يجب شرحه قو----------------------------------------------------------------له مجلس ركين الركانة وقار الحكم وطما-نين-ته وقوله مفصل مبين المفصل بكسر الميم الساق --------والمبين المفصح ذو البيان وقوله يتخرق بالجود اي يتوسع به ويفيضه في كل جهة والخرق الواسع العطاء وقوله يعلو جده الجدود الجد بفتح الجيم العظمة وعلو القدر وقول ابي طالب انك لنقاب غيب النقاب والنقاب والنقيب الذي يصيب بظنه ما خفي عن غيره كانه ينقب عن ذلك الشء حتي يستخرجه وقوله جلاء ريب اي كشف شك وقوله يضرب العرب قامطة اي جميع العرب والقمط هو الجمع وق-----وله بيد خابطة ورحل لا بطة الخبط الضرب باليد واللبط الضرب بالرجل وقو------------له ينعق بهم اي يصرخ بهم والراعي ينعق بالغنم وقوله مرتع مريع المرتع حيث ترتع الماشية اي تا-كل كيف شات و----المريع هو الخصيب وقوله ورد تشريع التشريع ----ان يءتي بالماشية الواردة الي ماء ظاهر علي وجه الارض ف-تمكن من-------------------- شريعته اي المدخل اليه فتشرب كيف شاءت من غير كلفة	570	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms014	false	-7679102375966126846	118	299	570	1498	1503	300	بعثة النبي صلي الله عليه وسلم امر قومه باتباعه وحضهم علي طاعته و ابي هو ان يسلم ويقال بل منعه قومه من الوفادة علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو القاءل ال و ان امرء اقد عاش تسعين حجة الي ماية لم يسام العيش جاهل تفسير كلم من هذا الخبر قوله يتوسمه معناه ينظر اليه نظر متفرس كانه يطلب السمة اي العلامة الدالة علي الشيء ال و قوله مجلس ركين الركانة وقار الحلم وطما نينيته وقوله مفصل مبين المفصل بكسر الميم اللسان الفصيح والمبين المفصل وقول----------ه يتخرق بالجود اي يتوسع به ويفيضه في كل جهة والخرق الواسع العطاء وقوله يعلو جده الجدود الجد----------- العظمة وعلو-القد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقوله 28 كا--------شف شك وقوله ال-----عرب قامطة اي جامعة----- والقمط هو الجمع والشدوقوله بيد-خابطة ورجل لا-بطة الخبط الضرب باليد-واللبط الضرب بالرجل واصله الصرع وقوله ينعق بهم اي يصرخ بهم و قو-------------------له مرتع مريع اي---- حيث ترتع الراعية اي تا كل كيف شات ال و المريع هو الخصيب وقوله ورد تشريع من الورد هو ان يءتي بالماشية الواردة الي ماء ظاهر علي وجه الارض فتتمكن من الدخول فايه ثم تشرع شريعته اي --مدخل----------ه كيف شات ب---غير كلفة	14	1653879511424390606	593	987.0	477	1124	52.75800704956055	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0570	true	4857524535526834133	167	299	874	1576	1582	300	المثل الساءر ان اهون الورد التشريع وقوله اخرورط اليه معناه اسرع مقتحما والاخروراط --سير --سريع لا يثنيه شء وقول------------------------ه احرورف عنه هو مثل الحرف---- سواء فهو م----------ن الانحراف وقوله -----------------------------ان عندنا لدورا من ذلك اي طرفا من العلم به وهذ-------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ايضا يتعلق به حديثان نذكر--------------------------------هما جريا علي---------------------------------------- الرسم في اكمال الفاءدة وذلك ما --رويناه ---ان عبد المطلب قيل له---------- احفر بءر زمزم خبيءة الشيخ الاعظم في مبحث الغراب الاعصم بين الفرث والدم عند قرية النمل-------- فانطلق الي المسجد ي-----نظر ما سم--ي له فخ-رت بقرة بالجزورة فانقلبت من الجازر بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد ب--موضع زمزم فجزرت البقرة في مكانها ذلك واحتمل لحمها فجاء- غراب فوقع في الفرث فبحث عن قرية النمل وقرية النمل مجتمعها وماواها فقام عبد المطلب يحفر هنا-ك وكانت السيول قد دفنت زمزم وعفتها فجاء سادة قريش	570	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms015	false	-2281346487926005953	1	173	3	904	1554	300	المثل---------- اهون الورد التشريع وقوله اخرو-ط اليه معناه اسرع اليه-- والاخرو-اط السير السريع الذي يركب الساءر فيه راسه ولا يلتفت وقوله احرورف عنه هو-مثل انحرف عنه سواء-فهومثل افعوعل من الانحراف وقوله ارداه اي اهلكه وقول ابي طالب ان عندنا لذروا من ذلك اي طرفا من العلم به قال صخر بن حبناء اتاني عن مغيرة ذرو قول وعن عيسي فقلت له كذاكا قال الشيخ رحمه الله ان هذا الحديث----- يتعلق به حديثان ليسا من مقصود هذا الكتاب ولكن ناتي بهما جريا علي هو من بني تميم وليس اخ الخنساء السليمية الرسم في اكمال الفاءدة فاحدهما مارويناه من ان عبد المطلب قيل له في المنام احفر بثر زمزم بين الفرث والدم و-----مبحث الغراب الاعص----------------م عند قرية النمل فاستيقظ فانطلق الي المسجد اال ي نظر ما ينتهي له فنحرت بقرة بالمجزرة فانفلتت من الجازر -حشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت البقرة في مكانها---- واحتمل لخمها واقبل غراب فوقع في الفرث فكشف عن قرية النمل التي كانت هناك------------- فقام عبد المطلب فخفر هنالك وكانت السيول قد دفنت زمزم وعفتها فجاءت---- قريش	15	1653879511424390606	550	824.5	440	965	56.99481964111328	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0571	true	1200071678660487476	2	123	12	612	1506	300	ما هذا الصنيع انا لا نرمي---ك بالجهل فما بالك تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني حافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها وطفق يحفر هو وابنه الحارث ولم يكن له يومءذ ولد غيره فسفهه الناس----- من قريش ونازعوه -وانتهي عنه ال--------اشراف----- لما يعلمونه من صدق عبد المطلب واجت---هاده في دينهم واشتد عليه الاذي من السفهاء فنذر---------------------- لءن ولد له عشرة من الولد وبلغوا حتي يمتنع بهم ليذبحن احد---------------------هم عند البيت لله و-------------احتفر البءر حتي بلغ ما اراد من الر-ي وذلك قول خويلد بن اسد بن عبد العزي------- اقول وما قولي عليهم بسبة اليك ابن سلمي انت حافر زمزم حفيرة ابراهيم يوم ابن اجر وركضه جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما وجدت احدا ورث العلم الاقدم غير خويلد بن	571	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms015	false	-2281346487926005953	174	300	910	1554	1554	300	ما-هذا الصن-ع انا لم نكن نراك بالجهل فما بالك -حفر في مسجدنا فقال عبد-المطلب اني حافر-هذه البءر ومجاهد من صدني عنها وطفق يحفر هو وابنه الحارث وليس--- له يومثذ ولد غيزه فسفه عليهما اناس من قريش ونازعوهماوانتهي عنهما اناس من اشراف قريش لما يعلمونه من صدق عبد المطلب ال و اجهاده في دينهم واشتد عليه الاذي من السفهاء فعند ذلك نذر نذرالله تعالي لءن ولد له عشرة ذكور------------------------- ليذبحن احدهم اذا بلغوا وامتنع بهم عند الكعبة ثم ان عبد المطلب احتفر البءر-حتي بلغ ما اراد من الراي وقا----ل خويلد بن اسد بن عبد العزي في ذلك اقول وما قولي علبك- بسبة اليك -بن سلمي انت حافر-زمزم حفيرة ابراهيم يوم -بن اجر وركضة جبريل علي عهد ادم فقال عبد المطلب ما-وجدت احدا-ورث العلم الاقدم غير خويلد بن-	15	1653879511424390606	513	832.0	411	689	74.45573425292969	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0571	true	1200071678660487476	123	300	612	1506	1506	300	اسد وقوله يوم ابن اجر يريد-------- اسماعيل بن هاجر عليه السلام فاقلب الهاء الفا ولما تكامل بنو عبد المطلب عشرة اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء--- فقالوا انا نطيعك ف-----------من تذبح منا فقال لياخذ كل رجل منكم قدحا والقدح سهم بغير فصل ثم ليكتب ف-يه اسمه و--لياتن -به ففعلوا فاخذ قداحهم ودخل علي هبل وكان في جوف الكعبة وكانوا يعظمونه ويضربون بالقداح -----------------عنده داءبا فيستقسمون بها-اي يرتضون بما تقسم لهم-ولها قيم يضرب بها فدفع عبد المطلب الي ذلك القيم القداح وقام يدعو الله عز وجل وهو يري ان القدح اذا اخطا عبد الله لم يبال من اصاب من بنيه فخرج القدح علي عبد ال--------------------------------له واخذ الشفرة -------ثم اقبل الي اساف وناءلة وكانا صنم---ين عند الكعبة ينحر ويذبح عندهما النساءك فقام- اليه سادة قريش فقالوا م-----ا تريد ان تصنع فقال اوفي بنذري فقالوا لا ندعك----------- حتي تعذر فيه الي ربك ولءن فعلت هذا لا يزال الرجل---- ياتي بابنه فيذبحه وتكون سنة وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والله لا تذبحه حتي تعذر فيه الي ربك ولءن كان من اموالنا فداء له فديناه وقالوا له انطلق-	571	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms016	false	119902107788422945	0	182	0	919	1535	300	اسد -قوله يوم ابن اجر يريد هاجر ام اسماعيل علي--------ه السلام ف-----------------لما تكامل بنوه---------- عشرة اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء به فقالوا له نحن مطيعون لك ولكن من تذبح منابفقال لياخذ ك----ل منكم قدحا يعني سهما- بغير نصل ثم ايكتب عليه اسمه ثم لياتني به ففعلوا فاخذ قداحهم ودخل علي هبل وكان في جوف الكعبة وهو اعظم اصنامهم في نفوسهم وكانت القداح يضرب بهاعنده و -----يستقسمون بها اي ير-ضون بما يقسم لهم ولها قيم يضرب بها فدفع عبد المطلب الي---ه الق------داح وقام يدعو الله تعالي -وهو يري ان القدح اذا اخطا عبد الله لم يب-ل من اصاب من ولده ف-رج القدح علي عبد الله وكان احب ولده اليه فاخذه بشماله واخذ المدية بيمينه ثم اقبل علي اساف وناءلة وكانا ال وءنين عند الكعبة تذبح وتنحر عندهما النساءك فقامت اليه----- قريش وقالوا له ماذا تريد ف--------قال اوفي بنذري فقالوالا--ندعك تذبحه ابدا حتي تعذر فيه الي ربك ولءن فعلت هذا لا-يزال الرجل منا ياتي بابنه فيذبحه فتكون سنة وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والله لا تذبحه حتي تعذر فيه فا---------ن كان في اموالنا فداء له فديناه وقالوا له انطلق	16	1653879511424390606	712	1168.0	566	1003	70.9870376586914	111	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0572	true	-963122733375993940	0	126	0	669	1501	300	الي فلانة الكاهنة------------ فلعلها ان تامرك بامر--- فيه فرج لك فانطلقوا حتي اتوها بخيبر فقص عليها عبد المطلب خبره فقالت ارجعوا--- اليوم عني حتي ياتيني تابعي من الجن فاساله فرجعوا عنها ثم غدوا عليها فقالت---- كم الدية فيكم قالوا عشرة من الابل فقالت ارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا في الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا في الابل ثم اضربوا ايضا هكذا ح-------------------------------------------------------------------------------------تي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل-- فانحروها فقد رضي ربكم وتخلص صاحبكم فرجع القوم الي مكة وقربوا عبد الله وقربوا عشرة من الابل وقام عبد المطلب ي-دعو الله------ فخرجت القداح علي عبد الله ولم يزل يزيد عشرا عشرا حتي بلغت الابل ماءة	572	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms016	false	119902107788422945	183	296	922	1514	1535	300	الي فلانة الكاهنة ال و اسالها فلعلها ان تامرك بامر لك فيه فرج--- فانطلةوا-حتي اتوها بخيبر فقص عليها عبد المطلب خبره فقالت ارجعواعني اليوم ال ح-تي ياتيني تابعي من الجن فاساله فرجعوا عنها ثم غدوا عليها فقالت لهم كم الدية فيكم قالوا عشرة من الابل فقالت ارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خ-رجت علي الابل 0 فانحروها فقد رضي ربكم و-نجا صاحبكم فرجعوا ----الي مكة وقربوا عبد الله وقربوا عشرا من الابل وقام عبد المطلب ي دعو الله تعالي فخرجت القداح علي ولده ف----لم يزل يزيد عشرا عشرا حتي بلغت الابل ماية	16	1653879511424390606	455	689.0	370	785	57.96178436279297	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0572	true	-963122733375993940	128	300	682	1501	1501	300	علي--- الابل فقال سادة قريش لعبد المطلب قد رضي ربك فق-------------ال لا والله حتي اضرب بها ثلاث مر-ات فضربو---ها فخرجت علي الابل------------------- فنحرت الابل وتركت لا يصد عنها انسان ولا طاءر ولا سبع وانطلق عبد المطلب ب---------ابنه عبد الله من فوره حين انجاه الله من الذبح فمر بالكعبة وكانت اخت لورقة ---بن نوفل هناك- فرات عبد الله ف-دعته فجاءها فقالت- اين تذهب -قال مع ابي فقالت له هلاك يا عبد الله ان تقع علي فاعطيك ماءة من الابل مثل الذي نحرت عنك فدية فقال لها------------ اني -------------لا استطيع فراق ابي وانطلق معه--- فاتي به وهب بن عبد مناف بن ز-----------------هرة فانكحه ابنته امنة وادخل -عليها مكانه فعلقت منه لوقتها ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم ولبث عندها ثلاثا ثم خرج فم--ر باخت ورقة بن نوفل فلم تقل له شيءا فقال لها ما لك لم تعرضي علي اليوم ما عرضت علي قبل--- فقالت له والله ما انا بزانية-- ولكن- رايت في وجهك نورا كغرة الفرس فاحببت ان يكون في واراه قد فارقك------ فما الذي صنعت بعدي فقال زوجني ابي امنة بنت وهب فكنت-	572	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms017	false	-1562994381897399636	1	179	6	855	1461	300	علي 32 الابل فقالت---- قريش------------ قد رضي ربك ياعبد المطلب فقال لا والله حتي اضرب بها ثلاث ضربات فضربوا بها فخرجت علي الابل ثلاث مرات متواليات فنحرت الابل وتركت لا يرد عنها انسان ولا طاءر وان--------طلق عبد المطلب بعبد الله ابنه ال و قد --------------نجاه الله من الذبح فمر بالكعبة وكانت اخت لورقة ابن ن نوفل قاءمة فرات عبد الله فنادته فاتاها فسالته اين يذهب فقال مع ابي فقالت هل لك في ماية ناقة--------------------------------- مثل التي تحرت عنك تاخذها ال و ت قع علي فقال اني الان مع ابي ولا استطيع فراق---ه وانطلق مع بيه فاتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو سيد بني زهرة فزوجه- ابنته امنة وادخله عليها مكانه فعلقت منه لوق-ها ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولبث عندها ثلاثا ثم خرج ن فمر باخت ورقة بن نوفل فلم تقل له شيءا فقال لها ما-لك لا تعرضي علي اليوم ما-عرضت علي بالامس فقالت وال---له ما انا بزانية ل ولكني رايت في وجهك نورا كغرة الفرس فاحببت ان يكون في واراه قد-فارقك اليوم فما----- صنعت بعدي -قال زوجني ابي امنة بات وهب فكنت	17	1653879511424390606	659	1051.0	516	937	70.33084106445312	109	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0573	true	-4090521913874011746	54	300	263	1556	1556	300	الله عليه وسلم انا ابن الذبيحين عب-----د الله والاخر اسما--عيل بن ابراهيم عليهما السلام وان كان قد ذهب بعض العلماء ا-------لي ان الذبيح اسحاق عليه السلام فان صح هذا ف----العرب تجعل العم ابا قال الله تعا--------لي اخبارا عن يوسف عليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب فسمي اسماعيل ابا وانما -هو عمه لقوله تعالي علي لسان يعقوب ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واما الحديث الاخر فهو- متعلق بقول اكثم بن صيفي ايضا رايته في حجر عبد المطلب يوم ارسل----- السحاب الي بلاد مضر ومعني ذلك ما روي ان بلاد قيس ومضر اجدبت واتت عليهم سنة ذات حطمة شديدة فاجتمعوا الي زعما-------------------ءهم فتشاوروا فقا------------م احدهم خطيبا فقال يا معشر مضر انكم اصبحتم في امر ليس بالهزل وقد بلغنا ان صاحب البطحاء استسقي فسقي وشفع فشفع فاجعلوا قصدكم اليه واعتمادكم عليه---- فارتحلت قيس ومضر ومن داناهم حتي اتوا مكة ودخل ساداتهم علي عبد المطلب فحيوه فقال افلحت الوجوه وسالهم عما قصدوا فقام خطيبهم فقال ---ابا الحارث نح---ن ذوو- رحمك الواشجات اصابتنا سنون مجدبات وقد بان لنا اثرك ووضح عندنا خبرك فاشفع لنا الي شفيعك فقال عبد المطلب موعدكم جبل عرفات ثم خرج من مكة ---وولده وولد ولده وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين او نحوها ف--ركب عبد المطلب ناقة- وسدل--- عمامته ذءابتين علي غارب ناقته وكان برايته صفاءح -------الفضة حتي انتهي الي عرفات فنصب له كرسي فنزل عليه وجلس متربعا وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الكرسي فاخذه عبد المطلب فاجلسه في حجره-	573	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms018	false	7620706013892956807	0	231	0	1239	1646	300	الله عليه وسلم انا ابن الذبيحين يعني عبد الله المذكور واسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وان كان------- بعض العلماء قد ذهب الي ان الذبيح اسحاق------------ فان صح هذافان 2 العرب نجعل العم ابا قال الله سبحانه وتعالي اخبارا-عن يعقوب----------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسماعيل واسحاق------- فسمي اسماعيل ابا يعقوب وهو عم يعقوب------------------------------------------------------------------------------------ واما الخبر- الاخر فانه متعلق بقول اكثم بن صيفي----- رايته في حجر عبد المطلب يوم ارسل الله السحاب الي بلاد مضر ومعني ذلك ما روي ان بلاد قيس اقمطت ف-----اتت عليهم سنة ذات حطمة شديدة فاجتمعوا-الي زعماءهم ليستضيءوا با راءهم فتشاوروا في ذلك فقام فيهم احدهم خطيبا فقال يا معشر قيس انكم اصبحتم في امر-ليس بالهزل وقد بلغنا ان صاحب البطحاء استسق- فسقي فشفع فشفع فاجعلوا قصدكم اليه واعتمادكم عليه قال فارتحلت قيس ومضر ومن داناهم حتي اتوا-مكة فدخل ساداتهم علي عبد المطلب فحيوه فقال افلحت الوجوه وسالهم عن خطبهم ف-قام خطيبهم فقال يا ابا الحارث تحن ان ذووا رحمك الواشجات اصابتنا سنون مجدبات وقد-بان لنا-اثرك ووضح لنا---خبرك فاشفع لنا الي مشفعك -قال عبد المطلب موعدكم جبل عرفات ثم خرج من مكة هو وولده وولدول-ده وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين او نحو ذلك وركب عبد المطلب ناقته وسدل من عمامته ذوابتين علي غارب ناقته وكان تراءبه صفاءح الذهب والفضة حتي انتهي الي عرفات فنصب له منبر-فنزل عليه وجلس متربعا وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي المنبر فاحتمله و---------اجلسه في حجره	18	1653879511424390606	1045	1788.0	843	1394	74.9641342163086	172	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0574	true	-2451139715178759720	0	81	0	448	1590	300	وقال اللهم رب البرق الخاطف والرعد القاصف والقطر الواكف ورب الارباب ومسبب الاسباب ومنشء السحاب هذه قيس ومضر خير البشر- قد شعثت شعورها وحدبت ظهورها- يشكون شدة الهزال وذهاب الاموال فارخ اللهم لهم سحابا خوارة وسماء خرارة تضحك ارضهم وتذهب ضرهم فما استتم كلامه حتي نشات سحابة دكن------اء فيها دوي فقال عبد المطلب مخاطبا للسحابة هذا اوانك -سحي سحا وانهلي سمحا ثم قال يا معشر قيس ومضر ارجعوا الي بلادكم فقد سقيتم فرجعوا الي بلادهم وقد كثرت امواهها- واخضر- صح-راها قلت	574	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms018	false	7620706013892956807	231	296	1239	1627	1646	300	وقال اللهم رب البرق الخاطف والرعد القاصف رب--------------- الارباب ومسبب الاسب-------------اب هذه قيس ومضر خير-البشرء قد-شعثت شعورها وحدبت ظهورهاء يشكون-شدة الهزال وذهاب الاموال فانح اللهم لهم سح-با خوارهء----------- تضحك ارض-م وتذهب ضرهم فما-استتم كلامه حتي نشات سحابة خراره ذكياء فيها-دوي فقال----------- مخاطبا للسحابة هذا اوانك فسحي س------------حا ثم قال يا-معشر قيس ومصر ارجعوا-الي بلادكم فقد سقيتم فرجعوا الي بلادهم وقد كثرت -مياههاء واخضرت صحاريها قال	18	1653879511424390606	362	595.5	298	460	78.6956558227539	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0574	true	-2451139715178759720	81	246	448	1314	1590	300	انما كانت السقيا- ببركة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب ان عبد المطلب تعمد اخذه الي حج----------ره لذلك وقد صنع ابو طالب---- مثل هذا حين استسقي لمضر بعد موت عبد المطلب فانه قام علي قدميه واحتم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي كتف-ه وكان------ صلي الله عليه وسلم قد اربي علي تسع سنين لم يكن مثله يحمل علي الكتف لغير ضرورة وفي هذا الحديث الفاظ لغوية نزيل اللبس عنها -----قوله- ذوو رحمك الواشجات اي المشتبكات وانما جمع نعت الرحم يريد الارحام وقوله فارخ اللهم------------------------------ لهم سحابا اي سقها اليهم ارخيت معناها سقت سوقا رفيقا وقوله خو-ارة اي ضعيفة تسح ولا تستمسك وقو-----------------------------------------له خرارة اي تسمع لها ولسيولها خريرا اي صوتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد فاني لم اعتمد فيما قدمت من القول- عن صدق الفراسة فيمن اهله الله تعالي لحمل رسالاته والتحدي باياته و-اضفي عليه سرابيل كراماته وكلا-ه بحفظ معقباته فان من كان من الله سبحانه بعظيم هذه المنزلة-------------- فخطبه جليل وعليه لكل عين دليل --وانما صدرت هذ--ه الدرر --------الفريدة والكلمات المفيدة اذ بدانا بذكرها وتز----ينا بفخرها	574	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms019	false	-3754020655556959308	0	189	0	1002	1617	300	انما كانت الشفاعة ببرك------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب ان عبد المطلب تعمد اخذه ف-ي حجره علي منبره لذلك ولان ابا--- طالب صنع مثل هذا-حين استسقي لمضر بعد موت عبد المطلب فانه قام علي قدميه واحتمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي كتفيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد-اربي علي تسع سنين لم يكن مثله يحمل علي الكتف قدجاء في---------- الحديث الفاظ لغوية نزيل اللبس عنها فنقولقولهم ذووارحمك الواشجات اي المشتبكات و-------------الرحم هاهنا اسم للجنس فلذلك جعل النعت جمعا ء وقول عبد المطلب فالح لهم سحابا اي سقها اليهم وقو----------------------------له خواارة اي------ تسح ولا-تستمسك كانها تضعف عن الاستمساك ال و الخور الضعف وقوله خرارة اي يسمع -----لسيولها خرير -اي صوت والسماء يكني بها عن ماء السماء علي مذهب العرب تسيهم الشء باسم ماهو منه او يءول اليه وقوله سحي اي صبي صبا بكثرة وبعد فاني لم اعتمد في هذاالكتاب البيان عن صدق الفراسة فيمن اهله الله تعالي لحمل رسالاته والتحدي باياته و اضفي عليه سرابيل كراماته وكلا ه بحفظ معقباته ف---من كان بهذ--------------------ه المنزلة من الله تعالي فخطبه جليل وعليه لكل عين دايل ال انما-صدرته بهذه الدرة اليتيمةوالفريدة--------- المفيدهء تدينابذ --كرها ال و ترينا بفخرها	19	1653879511424390606	658	1024.5	530	1114	59.066429138183594	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0578	true	8010681242748411203	158	219	831	1110	1472	300	واما قباءل قريش فمنهم بنو هاشم بن عبد مناف بن قصي -منهم سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ومنهم بنو امية---------- ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي منهم عثمان ---بن عفان رضي الله عنه وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم معاوية بن ابي سفيان ر-ضي الله عنه ومن قريش بنو عبد------------------------------------------------- المطلب بن قصي منهم	578	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms038	false	-7540756228431256843	190	286	974	1429	1496	300	واما قباءل قريش فنها -بنو هاشم بن عبد مناف بن قصي ومنهم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم علي بن ابي طالب عليه السلام و منها -بنو امية بن عبدشمس -----------ابن عبد مناف ------ومنهم ع-مان ال بن عفان رضي الله عنه قال عبد الله بن عمر الغيلي يخاطب هشام بن عبد الملك عبد شمس ابوك وهو ابونا لاننا ديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات حكمات القوي بعقد جديد اا و منهم معاوية بن ابي سفيان رحمه الل----ه ومن---ها بنو عبد الدار بن قصي ومنهم شيبة حجاب البيت ومنهم بنو عبد المطلب بن قصي وهم -	38	1653879511424390606	212	292.5	164	489	43.353782653808594	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0579	true	-8427806415143556171	0	206	0	983	1479	300	رضي الله عنه ومنهم سعيد بن زيد رضي الله عنه ومن قريش بنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب م-----------------نهم خالد بن الوليد رضي الله عنه ومن قريش -----------------------------بنو سهم وبنو اخيه جمح -بن- عمرو بن هصيص بن كعب بن ل-ءي ابن غالب ومن بني سهم عمرو بن العاص ر-ضي الله عنه ومن قريش بنو حيسل بن عامر بن لءي -بن غالب من-هم سهيل بن عمرو ومن قريش بنو هلال بن لهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك ابن النضر منهم ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فهءلاء قريش البطاح سموا بذلك لانهم دخلوا بطحاء مكة- مع قصي فاقاموا بها مع قصي ولم يكن احد قبلهم---- يجترء علي ان يسكن لمجاورة الكعبة حتي افتتح ذلك قصي وكانت قريش تهيبت ان تطيعه في ذلك وخافت ان ينكر العرب عليها سكناها عند الكعبة فلما كان وقت الحج نحر قصي ------علي طرقات الحجيج الابل ونحر بمكة ايضا- وصنع الثريد------------------------- وهو-- اول من اطعم الحجاج وسقاهم ف-------قال راجزهم في ذلك ان الحجيج طاعمين دسما نحر الحسا مستحقين الشحما اوسعهم زيد قصي لحما ولبنا مخيضا وخبزا هشما ومن قريش ايضا----- الظواهر وهم الذين لزموا ظواهر الحرم فاقاموا ببادية مكة ولم يدخلوا --بطحاءها مع قصي منهم بنو بغيض بن عامر بن لءي ابن غالب ومنهم--- بنو الا-درم بن	579	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms039	false	-2820075102342126125	107	297	503	1435	1451	300	رضي الله عنه و-----سعيد بن زيد-رضي الله عنهمومنها بنو-----خزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لوءي بن غالب ومنهم خالد بن الوليد رضي الله عنه ومنهم ابو جهل بن هشام لعنه الله ومنها بنو سهم وبنو اخيه جمع ابنا عمرو بن هصيص بن كعب بن لوءي ابن غالب ومن بني سهم عمرو بن العاص رحمه الله ومنها نو ح---------سل بن عامر بن لءي ابن غالب ومنهم سهيل بن عمرو ومنهابنو-------------------- ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك مومنهم --------ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فهولاء قريش البطاح سموا بذلك لانهم دخلوا بطحاء مكةه مع قصي واقاموا بها و-------لم يكن---- قبلهم احد يجترء علي ان يسكن بمجاورة الكعبة حتي اف-تح ذلك قصي وكانت قريش تهيءت ان تطيعه------- وخافت ان تنكر العرب عليها ذلك-------------- فلما كان وقت الحج نحر قصي الابل علي طرقات الحجيج ال و نحر---بمكة الجزر وصنع الثريد واوسع الحجيج طعاما وسقيا وهو ن اول من اط-م الح-اج وسقاهم وفي ذلك قال راجزهم------- اب الحجيج طاءمين دسما وقد مضي هذا الرجز ومن قر--------------------------------------------------يش ايضا قريش الظواهر-وهم الذين لرمواظو-اهر الحرم واقاموا بباديته ف---لم يدخلوا البطحاء وهم ----------بنو بعيض بن عامر بن لءي -بن غالب ومنهم ال بنو-الا درم بن	39	1653879511424390606	727	1164.0	573	1092	66.57508850097656	120	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0579	true	-8427806415143556171	194	279	930	1358	1479	300	بنو بغيض بن عامر بن لءي ابن غالب ومنهم بنو الادرم بن غالب والادرم لقب فهو بنو تيم ابن غالب اخو لءي -بن غالب ومنهم بنو محارب ---والحارث -ولدي الفهر ب-----ن مالك ابن النضرسوي بني هلال بن لهيب بن ضبة ب----------ن الحارث الذين ذكرنا انهم دخلوا مكة البطحاء فاوطنوهافسموا قر--يش الظواهر---------- ومن قريش ايضا قباءل ليست- بابطحية ولا ظاهرية فمنهم ب-نو اسامة------- بن غالب لحقوا بعمان ومنهم بنو خزيمة---- بن لءي بن غالب لحقوا بني شيبان ومنهم بن-------------------------------------و سعد بن لءي بن غالب لحقوا بغطفان	579	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms040	false	6515947132762989496	2	77	7	405	1610	300	بنو---------------------------------------------------------------------------تيم ابن غالب اخي لءي ابن غالب ومنهم بنو محارب وبنوالحارث وولد--ا فهر ال ابان مالك ---------سوي بني هلال--------------- بن اهيية ابن الحارث الذين ذكرنا انهم دخلوا---- البطحاء فاوطنوها فهءلاء قريش الظواهر وكلهم حمس ومن قريش----- قباءل ليسوا بابطحية ولا ظاهرية ومنهم ب نو اسامة بن لءي بن غالب لحقوا-بعمان ومنهم بنو-خزيمة سعد بن لءي بن غالب لحقوا بني شيبان ومنهم بنو سعد بن لءي لحقوا بشيبان ايضاومنهم بنوعوف بن لءي بن غالب لحقوا بغطفان	40	1653879511424390606	298	477.5	242	510	58.431373596191406	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0640	true	-984362480825349354	230	298	1145	1496	1502	300	ان عبد المطلب بن هاشم اتته امراته نتيلة النمرية بولده العباس وهو -------------رضيع فقالت يا --ابا الحارث قل في هذا الغلام مقالة واحدة ف-----جعل يرقصة ويقول ظني بعباس حبيبي ان كبر--- يمنع القوم اذا ضاع الدبر ويتر---ع السجل اذا اليوم اقمطر و-سبا الزق العظيم المفنجر ويفصل الخطة في اليوم المبر ويكشف الخطب اذ--ا الخطب نفر اكمل من عبد كلال وحجر لو جمعا لم يبلغا منه العشر تفسير كلمات	640	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms027	false	4527992979279418729	103	173	543	918	1577	300	ان عبد المطلب بن هاشم اتته امراته نبيلة النمرية بابنه العباس بن عبد المطلب وهورضيع فقالت له ياابا-الحارث قل في هذا الغلام مقالة فاخذه منها وجعل يرقصه ويقول ظني بعباس حبيبي ان كبر ان يمنع القوم اذا-ضاع الدبر ال وينزع السجل اذا اليوم اق-طر ويسبا الزق السجيل المنفجر ويفصل الخطة في اليوم المبر ويكشف الكرب اذاما الخطب ه-ر اكمل من عبد كلال وحجر لو جمعا-لم يبلغا منه العشر تفسير الفاظ	27	1653879511424390606	315	538.5	251	380	82.89473724365234	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0641	true	4864511981953129535	0	94	0	486	1518	300	الرجز--- قوله---- ضاع الدبر اي ا-----سلم القوم---- ادبارهم ولم يكن لهم حافظ وقوله يتر-ع السجل هذا مثل ضربه لغ----ناءه في الحرب وكشفه الكرب والسجل الدلو فيه --------ماء وقوله اذا اليوم اقمطر اي --------------------اشتد حره وقوله --سبا الز----ق يقال سبا الرجل الخمرة اذا اشتراها للشرب لا للبيع والعرب كانت تتمدح بذلك وهو عندهم السخاء الكبير وقوله المفن----------------------جر هو الكبير ا-----لذي ينفجر ما--- فيه لكثرته والنون زاءدة وقوله الخطة هو الامر وقوله------ المبر هو ا---------لذي له فضل علي غيره وق----------------------------------------------------------------------------------------وله عبد كلال هو ملك من التبابعة يقال انه كان علي دين المسيح ابن مريم عليه السلام	641	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms027	false	4527992979279418729	176	300	934	1577	1577	300	الرجز ال قوله اذا ضاع الدبر يريدحين يسلم المنهزمون ادبارهم فلم يكن لها حافظ وقوله وينزع السجل---- مثل ضربه لعظم عناءه في الحرب وكشف- الكرب والسجل الدلو التي فيها الماء وقوله اذا اليوم اق-طر اي اشتد والقمطرير الشديد في الشروقوله ويسبا ال الزاق يقال سبا الرجل الخمر ا-ذا اشتراها للشرب لا للبيع فهو يسبوها شيا والخمر سبية ومسبية وقوله السجيل هو الشء العظيم في سعة وقوله المنفجر هو ايضا العظيم الذي ينفجر ماخرج منه بكثر--------------ة وقوله الخطة هي الامر وقوله اليوم المبريعني ت اليوم الذي له فضل علي غيره من الايام يقال ابر الشء علي الشء اذا كان له عليه فضل وقوله اذا ما الخطب هر اي كلع وتنكر وقوله عبد كلال هو ملك من التبابعة يقال انه كان علي دين المسيح ع---------ليه السلام-	27	1653879511424390606	356	550.5	281	674	52.818992614746094	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5731350207688593027	72	247	366	1271	1528	300	العباس وهو صغير لما كان يبدو عليه من النجابة فخرج سهمه فاجلسوه علي ترس واحاطوا به وذلك في حرب الفجار وروي ان الاسلام ادرك العباس رضي الله عنه وجفنته------ داءرة علي فقراء قريش من-- بني هاشم وجنده معدان لسفهاءهم و----انتهت السيادة بمكة اليه -----والي ابي سفيان بن حرب وفي ذلك قا-ل العباس بن مرداس السلمي يامر رجلا من قومه كان ظلم بمكة ان يعوذ بهما مستجيرا فق------------------ال ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صدرا لا يلق باديهم فحشا ولا باسا--- وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق القرم عباسا قرما قريش وحلا في ذواءبها ال-مجد والحزم ما حازا وما ساسا--- ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يفتخرون به واذا قمروا شيءا لم ياخذوه واطعموا ذوي الحاجة وقوله فلج اي غالب لمن ق-مره في الميسر وانما كانوا يتقامرون علي الجزر ويقسمون لحمها علي عشرة انصبة ثم يضربون عليها بالقداح ثم ان العباس انفرد------- بسيادة قريش وشهد له النبي--- صلي الله عليه وسلم ف--------قال هذا العباس اجود قريش كفا واوصلها يدا	642	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms029	false	2039500438114424012	0	175	0	912	1550	300	العباس وهو حديث السن -------------------------خرج سهمه فاجلسوه علي فرش واحاطوا به------------------- وروي ان الاسلام اتي--------------------- وجفنة العباس داءرة علي فقراء قريش اعني بني هاشم وقيده معد-- لسفهلءهم ال و انتهت السياد-----ة اليه بمكة والي ابي سفيان بن حرب وفي ذلك يقول العباس بن مرداس السلمي يامر رجلا من قومه------------- ان يعوذ بهما من الظلم وكان ظلم بمكة فقال ال ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا-يلق ناديهم فحشا ولا باسا ال وثم كن بفناء البيت معتصما تلق -بن حرب وتلق القرم عباسا قرما قريش وحلا في ذوابتها فالمجد والحزم ما-حازا-وما-ساسا ال ساقي الحجيح وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا-واسداسا قوله ساقي الحجيج يعني العباس وهو صاحب السقاية ال و قوله ياسر فلج يعني ابا سفيان والياسر في الاصل الجازرثم سمي به المقامر في الميسر وكانوا يفتخرون به واذا قمروا-شيءا لم ياخذوه واطعموه ذوي الحاجة وقوله فلج اي غالب لمن قامره في الميسر------------------------------------------------------------------------------------ ثم---------- انفرد العباس بسيادة قريش بشهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حين قال هذا العباس اجود قريش كفا واوصلها لها	29	1653879511424390606	666	1072.5	534	1098	60.655738830566406	109	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0651	true	6283214195179215558	49	201	217	960	1490	300	ان سلمي بنت صخر وهي ام -------الصديق رضي الله عنه ارضعته اربع سنين ثم ارادت فصاله فوضعت علي ث-ديها صبرا فلما وجد طعمه قال يا اماه اغسلي ثدييك فقالت يا بني ان لبني--- فسد وخبث طعمه فقال لها ان- وجدت---- ذلك الخبيث قبل ان يخرج اللبن فاغسلي ثدييك وان كنت قد بخلت---- بلبانك فاني اصد عنه فضمنه الي صدرها------- ورشفته وج--علت ترقصه وتقول يا رب عبد الكعبه امتع به يا ربه فهو بصخر اشبه ثم -تحولت عن هذا الروي فقالت عتيق يا عتيق--- ذو المنظر الانيق والمقول الدليق كالمصعب الفنيق رشفت منه ريق كالزرنب الفتيق ثم تحولت عن هذا الروي فق---------------------------------------------------------------------الت ما نهضت والدة عن نده اروع بهلول نسيج وحده ثم ان السرور استخف-ها فهتفت باعلي صوتها كما تهتف النساء عند الفرح ودخل ابو قحافة فقال ما بالك يا سلمي احمقت فاخبرته بمقاله ف-----قال اتعجبين من هذا فو- الذي كان يحلف به ابو قخافة ما نظرت الي ابنك هذا قط الا تبينت	651	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms023	false	-600003526677065819	140	300	722	1541	1541	300	ان سلمي بنت صخر وهي ام ابي بكرالصديق رضي الله عنه ارضعته اربع سنين ثم ارادت فصاله فجعلت علي ن ديها صبرا فلما وجد طعمه قال يا-اماه اغسلي تد-يك فقالت يا-بني ان لبني قد فسد وخبث طعمه فقال لها اني وجدت طمم ذلك الخب-ث قبل ان امص------- فاغسلي تد-يك وان كنت قد بخلت علي بلبانك فاني اصد عنه فضمته الي صدرها وقبلته ورشفته ثم جعلت ترقيه وتقول يا-رب عبد الكمبه امتع به يا-ربه فهو بصخر اشبه ثم انتقلت عن هذا الروي فقالت عتيق يا-عتيق ال ذو المنظر الانيق والمقول الذليق كالمصعب الفتيق رشفت منه ريق كالزرنب الفتيق ثم تحولت عن هذا الروي فقالت بابي وفوك الماشور وكلمات كالجمان المنثور ثم تحولت عن هذا الروي فقالت ما-نهضت والدة عن نده اروع بهلول -سيج وحده ثم ان السرور استهواها فهتفت باعلي صوتها كما تهتف النساء عند الفرح ودخل ابو قمافة فقال م---الك ياس-لمي احمقت فاخبرته بمقالة ولده فقال اتعجبين من هذا فوا الذي---- يحلف به ابو قمافة ما نظرت ل---ابنك---- قط الاوتبينت-	23	1653879511424390606	682	1173.5	544	852	80.04695129394531	117	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0651	true	6283214195179215558	201	295	960	1465	1490	300	السءدد في حماليق عينيه تفسير كلمات من--------- هذا الخبر اما قولها عبد الكعبة فهو اسم كان ل----لصديق رضي الله عنه------------ فسماه النبي---- صلي الله عليه وسلم عبد الله و----قولها فهو بصخر اشبه فانها تعني اباها وهو صخر بن عمرو بن كعب ابن تيم بن مرة وهي -بنت عم ابي قحافة وقولها---------------------- المنظر الانيق فهو- المعجب المستحسن وقولها المقول الدليق فهو اللسان-------- الحاد الماضي وقولها كالمصعب الفنيق -المصعب--- الفحل من الابل الذي لم يذلل بالعمل والفنيق----------- المكرم الممتلء الجسم العبل وقولها--------------------------------------- كالزرنب الفتيق يقال ان الزنب نبت طيب الريح-- ويقال انه اخلاط من الطيب وقولها	651	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms024	false	-4134097311942957498	0	117	0	612	1562	300	السودد في حماليق عينيه تفسير الفاظ اشتمل عليها هذا الخبر اما قولها عبد الكعبة فهو اسم ابي بكر الصديق رضي الله عنه في الجاهلية فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله واما قولها-فهو بصخر اشبه فانما تعني اباها وهو صخر بن عمرو بن كعب -بن يام بن مرة فهي ابنة عم ابي قحافة وصخر عم ابي قحافة واما قولها المنظر الانيق فانه المعجب المستحسن وقولها المقول تعني ال به اللسان والذليق الحاد الماضي وقولها كالمصعب الفتيق فالمصعب هو الفحل من الابل الذي لم يذلل وبه سمي الرجل ال و الفتيق المكرم الممتلي الجسم العبل وقولها رشفت منه اي مصصت والرشف هو المص وقولها كالزرنب------- يقال انه----- نبت طيب الراءحة ويقال انه اخلاط من الطيب وقولها	24	1653879511424390606	437	727.5	348	626	69.80830383300781	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0652	true	-8819387401976807398	36	129	179	631	1500	300	اعلم وروي -------------------عن القاضي الامام -------ابي الحس-ن احمد بن محمد الزبيري ب----اسناده في كتابه المسمي معالي الفرش الي عوالي العرش عن ابي ------------------------هريرة رضي الله عنه قال اجتمع المهاجرون والانصار-------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -----------------وعيشك يا رسول الله اني لم اسجد- لصنم قط فغضب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال تقول وعيشك يا رسول الله اني لم اسجد--- وقد كنت في الجاهلية كذا -كذا سنة فقال ابو بكر رضي الله عنه ان ابا--------------------------- قحافة اخذ بيدي فانطلق بي الي مخدع فيه الاصنام فقال لي هذه------------- الهتك	652	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms022	false	4222330659981867855	191	300	922	1476	1476	300	الله ورضي عنه ما حملته رواية عن------- الامام القاضي ابي الحسين احمد بن محمد البربريي1 في اسناده في كتابه------- معالي الفرش الي عوالي العرش فانه روي فيه مارويته عنه ان اباهريرة رضي الله عنه قال اجتمع المهاجرون والانصار رضي الله عنهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه ال و عيشك يا-رسول الله ------ماسجدت لصم- قط فغضب عمر-بن الخطاب رضي الله عنه وقال تقول وعيشك يا-رسول الله ماسجدت لصنم قط وقد كنت في الجاهلية كذا وكذا سنة فقال ابو بكر رضي الله عنه وذلك اني لماناهزت الحلم اخذني ابو قحافة---- بيدي فانطلق بي الي مخدع فيه الاصنام فقال لي هذه نسخه الزبيري الهتك-	22	1653879511424390606	390	605.0	311	583	66.89537048339844	67	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0652	true	-8819387401976807398	129	260	631	1288	1500	300	الشم الع--لي فاسجد لها وخلاني وذهب فدنوت من الصنم وقلت ---اني جاءع فاطعمني فلم يجبني فقلت اني عطشان فاروني فلم يجبني فقلت ا---ني عار فا-كسني فلم يجبني فاخذت صخرة وقلت اني ملق هذه الصخرة عليك فان كنت الها فامنع نفسك فلم يجبني فالقيت----- الصخرة عليه فخر لوجهه واقبل والدي فقال ما هذا يا بني فقلت هذا الذي تري فانطلق بي الي امي واخبرها فقالت دعه فهذا الذي ناجاني--- الله به ف------------قلت يا اماه وما الذي ناجاك به فق-----------الت ليلة اصابني المخاض لم يكن عندي احد فسمعت ها-تفا---------------------------------- يقول يا امة الله علي التحقيق الا ابشري بالولد العتيق اسمه في السماء الصديق----- لمحمد صاحب وصد-يق قال ابو هريرة رضي الله عنه فلما انقضي كلام ابي بكر رضي الله عنه نزل جبري-ل علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق ابو بكر فصدقه	652	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms023	false	-600003526677065819	0	136	0	704	1541	300	الشم العوالي فاسجد لها وخلاني وذهب فدنوت من الص-م وقلت له اني جاءع فاطعمني فلم يجبني فقات اني عطشان فا-سقي فلم يجبني فقلت له اني عار فا كسني فلم يجبني فاخذت صخرة وقلت اني ماق هذه الصخرة عليك فان كنت الها فامنع نفسك فلم يجبني فالقيت عليه الصخرة فخر------لوجهه فاقبل والدي وقال ما-هذا يا-بني فقلت هو ا-لذي تري فانطلق بي الي امي فاخبرها فقالت دعه فهذا الذي ناجاني به الله سبحانه و تعالي فقلت يا اماه -ما-الذي ناجاك به الله تعالي فقالت ليلة اصابني المخاض لم يكن عندي احد فسمعت ها تفايهتف فاسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول يا-امة الله ب---التحقيقا ----بشري بالولد-العتيق اسمه في السماء الصديق يكون لمحمد صاحبا ورفيق قال ابو هريرة رضي الله عنه فلما انقضي كلام ابي بكر------------- نزل جبراءل علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق ابو بكر فصدقه	23	1653879511424390606	594	1020.0	479	739	80.37889099121094	100	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0690	true	5284289292720456659	207	297	1029	1432	1445	300	بين يديه وهو يومءذ صغير السن قال ابو جهل للعاص بن واءل كلمة يتهدده بها --فلم يجبه العاص بشء فقال له ولده عمرو يا -----ابت ما لك لا تجيبه فقال له ابوه ما الذي اقول له قال تقول- اذا كنت--- يومك ذا عاجزا مهينا فانت غدا اعجز ولو كنت تعقل -الهاك عن وعيدك لي ما به تنبز قال فاستطير العاص بن واءل سرورا ب---ه وقال له انت ابني حقا -----------------------وكان قبل ذلك يعصيه--------------------------- ويقدم غيره من ولده عليه قلت والذي عناه عمرو بقوله ما به تنبز ان ابا جهل كان	690	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms041	false	3090285301739068543	0	87	0	418	1589	300	بين يديه ف-------------------قال الحكم-- للعاص بن واءل كلمة يتهدده ال بهافلم يجبه العاص بشء فقال عمروبن العاص لا بيه يابة ما-لك لم تج-به فقال-------- ما الذي اقول له قال قل له اذا كنت في يومك ذا-عاجزا مهيتا فانت غدا اعجز ولو كنت تعقل لالهاك عن وعيدك لي ما-به تنبز---- فاستطير العاص بن واءل سرورا بابته وقال له انت ابني حقا واثره علي غيره من ولده وكان قبل ذلك يقصيه ال من اجل امه وكانت مكروهة ويفضل غيره من ولده--------- والذي عناه عمرو يقوله ما-به تنبز-ان الحكم-- كان	41	1653879511424390606	317	462.0	246	468	67.73504638671875	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0691	true	6476983083068792357	19	159	98	787	1484	300	ان ام عمرو بن العاص وهي النابغة امراة من عنزة وقع عليها شء فضربت يوما ولدها عمرو بن العاص وهو صغير جدا عند ما د-------ب فقال لها ستعلمين و--ذهب الي ابيه وهو في نادي قومه فجلس في حجره فبال عليه وكان ابوه قاذورة متقززا في خلقه عسر فتافف منه واراد ضربه فمنعه قومه وقالوا هذا طفل لا يعقل فنهض مغضبا فدخل علي النابغة فاوجعها ضربا واقسم لها بما يعظمه لءن بعثت به اليه وهو في --نادي قومه ليعودن ل--ها باشد -ما بدا ولما خرج من عندها قال لها عمرو كيف رايت الم اقل لك فصكت وجهها ونادت بالويل------------- فرجع العاص اليها وتناول السوط فقالت--- مهلا حتي ا--------خبرك وحدثته ف-----قال والكعبة انه لذو دهاء فاحذريه فكانت تحذره مدة طويلة ثم نقمت عليه امرا----- فضربته ورصدته فلم يجد محيصا عنها- سحابة يومه ذلك فلما كان من الغد املس منها فذهب الي ابيه	691	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms041	false	3090285301739068543	182	300	965	1589	1589	300	ان ام عمرو بن العاص وهي النابغة امراة من عنزة ضربته --------------------------------------وهو صغير---- عند-ما درج وتكلم فقال لها ستعلمين وانصرف الي ابيه وهو في نادي قومه خجلس في حجره فبال عليه وكان ابوه قاذورة متقذرا في خلقه عسر-فتافف منه واراد ضربه ف-نعه قومه وقالوا-هذا-طفل لا-يعقل فنهض مغضباو-دخل علي النابغة فاوجعها ضربا واقسم لها لا----------ن بعثت به اليه وهو في النادي----- ليعودن اليها باشد مما بدا-ولما خرج من عندها قال---- عمرو لامه---- الم اقل لك فصكت وجهها ونادت بالويل فسمعها العاص فرجع------------ وتناول السوط فقالت له مهلا حتي احدثك عن ابنك فحدءته فعجب وقال والكعبة انه لداهية-- فاحذريه فكانت تحذره---------- ثم نقمت -----امرا عليه فضربته ورصدته فلم يجد محيصاعها 78 سحابة يومه---- فلما اصبح------- املس منها وذهب الي ابيه-	41	1653879511424390606	535	834.5	428	738	72.49322509765625	95	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0691	true	6476983083068792357	160	300	791	1484	1484	300	في الحجر مع سادة قريش ---------فلما را-----ه انتهره فقال له عمرو ان امي تدعوك فقال--- كذبت وجهجه به فذهب ثم عاد وفي يده نقبة خلق وضرة كانت امه تمتهن فيها ---------------ثم قصد والده من قبل ظهره فلم يشعر به حتي قام علي القوم فنشر تلك النقبة وقال لا-بيه تقول لك امي تعال- وهذه النقبة امارة فرمي القوم ي-------ابصارهم وكاد العاص بن واءل يتميز غضبا فتناول من ولده النقبة واحتضنه واتي به منزله وانحني علي المراة ضربا وجعلت تستوقفه وتستصيبه وقد اخذ الغضب ببصره وسمعه ------حتي اذا اثخنها ضربا وسكن غضب-------------ه جلس وقد خامره الندم علي ما كان منه اليها فقالت والله ما لي-- ذنب اليك وما احسبني ذهبت الا من قبل ولدك فاني ضربته ---امس فقال ويحك الم تنفذيه الي بالنقبة امارة فقالت ما فعلت ورب البيت فقال لابنه ا-------لم تقل--- ذلك فقال انها ضربتني بالامس فقال------ اشهد انك ادهي-	691	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms042	false	-2412019862375586431	1	136	6	707	1535	300	في الحجر مع----- قريش وساداتهم فلما راه ابوه انتهره فقال له عمرو ان امي تدعوك فقال له كذبت وجهجه به فذهب ثم عاد وفي-يده نقبة خلق وصرة كانت امه تم-هن فيها اي تقضي اشغالهاثم قصد ابا-ه من قبل ظهره فلم يشعر به حتي قام علي القوم فنشر---- النقبة وقال لا بيه----- ان امي تدعوك وهذه اما-------رة فرمي القوم النقبة بابصارهم وعاد العاص-------- يتميز غيظا وتناول من----ه النقبة واحتمله فاتي به منزله فانحناعل-ي المراة ضربا وجعلت تسترفقه وتستنصته وقد اخذ الفضب ب------سمعه وبصره حتي ايخه----------ا وسكن غضبه فلماشفي غيظه جلس وقد خامره الندم لمانال من---------ها فقالت والله مالي من ذنب ول-----ا احسبني دهيت الا-من قبل ولدي فاني ضربته بالامس فقال لها ا-لم تنفذيه الي بالنقبة امارة --الي فاقسمت انهالم تفعل فقال العاص لعمروا لم تقل لي ذلك فقال انها ضربتني ---امس فقال العاص اشهد انك ادهي	42	1653879511424390606	537	824.0	423	775	69.29032135009766	79	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0692	true	-4572451763341106018	8	108	34	540	1563	300	تفسير كلم-- من هذا الحديث قوله عند ما دب الدبيب اضعف المشي وهو اول مشي الطفل ومشي الشيخ الهرم وقوله--- نادي قومه ا---ي مجلسهم والنادي اسم ال-------مجلس ما دام المتجالسون به وقوله قاذورة اي متقززا وقوله ف---------------------------تافف اي قا---ل اف اف وقوله سحابة يومه اي جميع يومه هذا-------------- كلام العرب يقولون ما رايت فلانا سحابة يومي اي في جميع يومي وقوله جهجه به اي نفره وشرده ومنعه الاستقرار والجهجهة في الاصل حكاية قول القاءل جه جه جه وقوله املس منها اي ذهب ولم تشعر به وقوله النقبة -هو مءزر يخاط طرفاه فيءتزر به فهو ك-----السرا-------------------------------------------------------------ويل بغير نيفق ولا ساقين محجوزين	692	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms042	false	-2412019862375586431	137	241	713	1263	1535	300	تفسير الفاظ من هذا الحديث قوله عند مادرج اي عند ما-----مشي والدرجان مشية الصبي و--الشيخ الهرم وقوله في نادي قومه اي في مجلسهم والنادي---- المجلس اسم له ما-دام ماهولا وق-------وله قاذورة فالقاذورة هوالمتشدد في استقذار مايعاف وقوله تافف هوان يقول اف اف وقوله سحابة يومه اي جميع يومه هذا هو المسموع من كلامهم وق----------------------------------------------------وله جهجه به اي نفر------ه ومنعه ان يستق-ر والجهجهة في الاصل حكاية قول القاءل جه--- جه وقوله املس منها اي ذهب ولم تشعر به وقوله النقبة فهو مءزر تخاط طرفاه ويصنع له حجزة كحجزة السراويل تشده المراة فوق ثيابها ليقيها به عند المهنة فيبقي كالسر اويل بغير -يفق ولا ساقين محجورين	42	1653879511424390606	337	520.0	267	632	53.322784423828125	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0760	true	4101955544638990615	229	296	1120	1437	1454	300	ابن عباس رضي الله عنه ان ---------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------ان الله عز وجل امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعلمت اني متي ابادههم بهذا الامر ارمنهم ما اكره فصمت عليه حتي اتاني جبريل------------ فقال لي يا محمد ان لا- تفعل ما تءمر به -يعذب-ك ربك	760	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms024	false	-4134097311942957498	201	268	1070	1410	1562	300	ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- لما نزلت هذه الاية ع-------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين قال لي ياعلي ان الله تعالي- امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعلمت اني متي ابادههم بهذا الامر ارمنهم ما-اكره فصمت عليه حتي جاءني جبريل عليه السلام فقال يا----محمد لءن لم تفعل ما-تءمر به ليعذبنك ربك	24	1653879511424390606	264	438.5	209	376	70.2127685546875	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0760	true	4101955544638990615	2	142	11	680	1454	300	ما لي لا اري عليا يحضر طعامنا فقالت ان خديجة بنت خويلد قد تا--------------------------------------------------------لفته فقال ابو طالب لا احضر طعاما غاب عنه علي فارسلت فاطمة امه الي خديجة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولدها جعفر يعلمها ما كان من ابي طالب وتسالها ايفاد علي اليها فان---------طلق جعفر ففعل ذلك وجاء بعلي رضي الله عنه وقد حضر عند ابي طالب ف--------------------------لما راه بش به واجلسه علي فخذه وجعل كفه علي راسه ووضع----- في فيه لقمة فلاكها علي رضي الله عنه ثم لفظها وبكي فقال ابو طالب يا فاطمة خذي اليك هذا الطفل وانظري ما شانه فاخذته امه------ ولا طفته وسكتته وسالته فقال اتكتمين علي فقالت نعم -قال يا اماه اني لاجد لكف محمد بردا ولطعامه قداوة واني وجدت لكف ابي حرا ولطعامه وخامة ونغلا فقالت له لا تفه بهذ-----ا وان سالك ابوك فقل اني مغست ولما فرغ ابو طالب من	760	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms026	false	3989178686820752063	166	300	847	1527	1527	300	ما-لي لا-اري عليا يحضر طعامنا فقالت ان ابنة----- خويلد-قد تالفته تعني خديجة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها فقال ابو طالب لا-احضر طعاما غاب عنه علي فارسلت اليه-------------------------------------------- ولدها جعفر ب--------------ن ابي طالب و قالت جثني به وحدثته ماقال ابوه فانطلق جعفر الي خديجة فاعلمها واخذ عليا عليه السلام فانطلق به الي اهله وابو طالب علي غذاءه فلما راه سر به واجلسه علي فخذه ووضع كفه علي راسه وجعل لقمة في فيه فلا كها--------------------- ثم لفظها وبكا فقال ابوط-الب يافا-طمة خذي اليك هذا الطفل فانظري ما-شانه فاخذته امه فاطمة ولا طفته وسكنته وسالته فقال اتكتمي ع-لي فقالت نعم فقال يا اماه اني لاجد لكف محمد بردا ولطعامه قداوة واني وجدت لكف ابي حرا ولطعامه وخامة وتفلا فقالت لا----تفه بهذا ابدا وان سالك ابوك فقل اني مغصت فلما فرغ ابو طالب من-	26	1653879511424390606	460	742.5	362	777	59.20206069946289	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0760	true	4101955544638990615	142	225	680	1101	1454	300	غداءه قال يا فاطمة ما بال ابني فقالت انه كان مغس ثم قد عوفي فقال كلا وهبل ما به الا ايثار محمد علينا فالحقيه به ولا تعرضي له بعد فيوشك ان يهصر -----به اصلاب قريش تفسير كلمات من هذا الخبر قوله فلاكها ثم لفظها اللوك المضغ---------- واللفظ القاء الشء من الفم وقوله -----اجد لطعامه قداوة اي طيبة وطيب راءحة وقد قدي اللحم قدي-ا وقدوا وقداوة وق--------------وله ونغل النغ--------ل تغير الراءحة وفساده------------------------------------------------------ا وقوله -يوشك معناه يسرع والوشيك السريع وقوله يهصر اي يعطف ويثني ليكسر	760	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms027	false	4527992979279418729	0	95	0	498	1577	300	غذانه قال يا-فاطمة ما-بال ابني -قالت انه مغص---- ثم قد عوفي فقال كلا وهبل ماب-ه الا ايثار محمد علينا فالحقيه به ولا تعرضي له بعد فيوشك ان يهصر محمد به اصلاب قريش تفسير الفاظ من هذا-الخبر قوله فلاكها ثم لفظها اللوك المضغ وما اشبهه واللفظ القاء الشء من الفم وقوله اني لاجد لطعامه قداوة اي ------طيب ريح يقال قدا- اللحم وغيره يقد--ي قداوة اذا طابت ريحه وقوله وخامة وتفلا فالتفل تغير-الراءحة وفسادها وقولها مغص اي اصابه المنص وهو داء ياخذ في الجوف معروف وقوله فيوشك اي ف--يسرع والوشيك السريع وقوله يهصر اي يعطف ويلني ليكسر	27	1653879511424390606	358	597.0	287	519	68.97880554199219	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0761	true	-3011047335711927943	32	300	143	1490	1490	300	ثم دعوتهم اليه وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيهم اعمامه ابو طالب والعباس وحمزة وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما وضعته ت-----ناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حذية من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا بسم الله قال فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة وما اري الا مواضع ايديهم وايم ا-----لذي نفسي علي بيده ان كان الرجل الواحد منهم ليا-كل مثل الذي قدمته لجميعهم ثم قال اسق القوم يا علي فجءتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بدد ابو لهب---- الكلام فقال شد ما سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ الغد يا--- علي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم ف-عد لنا يا علي بمثل ذلك الذي صنعت---------- واجمعهم لي قال ففعلت--------- ثم دعاني بالطعام فقربته اليه وفعل كما فعل بالامس واكلوا حتي ما لهم بشء حاجة ثم قال اسقهم فشر----------------بوا حتي رووا منه جميعا ثم تكلم------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب جاء قومه بافضل مما جءت----كم به -اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم----- فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصي-ي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واخمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له و-اطيعوا-	761	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms025	false	-2884695504559645016	0	273	0	1408	1555	300	ثم دعوتهم ل--ه وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه---- فيهم اعمامه ابو طالب والعباس وحمزة وابو لهب فلما اجتمعوا اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما-وضعته اال ت ناول رسول الله صلي الله عليه وسلم جذبة من اللحم فشقها باسنانه ثم القاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا بسم الله ----فاكل القوم حتي ما-لهم بشء حاجة وما اري الا مواضع ايديهم وايم الله الذي نفس ع-لي بيده ان كان الرجل الواحد منهم ليا كل مثل الذي قدمت- لجميعهم ثم قال اسق القوم يا-علي فجتتهم بذلك العس فشربوا منه حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكامهم بدر ابو-لهب الي الكلام فقال شد ما-سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال فلما كان من الغد قال ياعلي ان هذا الرجل قد سبقني الي ما-سمعت من القول فتفرق القوم قبل ان اكلمهم فاعد لنا من الطعام والشراب مثل ماصنعت بالامس واجمعهم لي قال قفعلت م جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته اليه قفعل كما فعل بالامس فاكلوا-حتي ما-لهم بشء حاجة ثم قال اسقهم فجيهم بذلك العس فشربوا حتي رووا منه جميعا ثم -كلمهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا-بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا من العرب جاء قومه بافضل مما قد جيثتكم به واني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر-علي ان يكون اخي ووصيتي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها فقات --اني لاحدثهم سنا وارمضهم عينا واعظمهم بطشا واحمشهم ساقا انا يابن-ي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي وقال ان هذا اخي ووص-ي وخليفتي فيكم فاسمعوا له و اطيعوا	25	1653879511424390606	1254	2246.0	1008	1438	87.20445251464844	222	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0821	true	5455747246797295101	81	179	417	920	1576	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال كنت عند ر----سول الله صلي الله عليه وسلم فاتته فاطمة صلوات الله عليها باكية فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم فداك ابوك ما ا-بكاك -قالت ان الحسن والحسين خرجا يدبان فما -دريت اين باتا ق-ال ان الذي خلقهما الطف بهما منك ثم دعا الله------ لهما بالحفظ قال اللهم ان كانا اخذا برا او بحرا فسلمهما واحفظهما فجاءه جبريل عليه السلام فاخبره انهما في حظيرة بني النجار وان الله سبحانه وتعالي قد و-كل بهما ملكا يكلءهما فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الحظيرة فاذا هما ناءمان--- متعانقان واذا الملك	821	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms030	false	-707456200976978354	213	299	1067	1500	1502	300	عبدا-لله بن عباس رضي الله عنهما قال كنت عند ال ر سول الله صلي الله عليه وسلم فاتته فاطمة --رضي الله عن-ها باكية ققال فداء----------------------------ك ابوك ما ا بكاك فقالت--- الحسن والحسين خرجا------ فما ادري- اين باتا فقال ان الذي خلقهما الطف بهما منك ثم دعا الله تمالي لهما بالحفظ قال------------------------------------------------ فجاءه جبريل عليه السلام فاخبره انهما في حظيرة بني النجار وان الله سبحانه وتعالي قد و كل بهما ملكا يكلاهما فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الحظيرة فاذا هما ناءمان ال متعانقان واذا الملك	30	1653879511424390606	400	682.5	321	523	76.4818344116211	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0821	true	5455747246797295101	182	279	935	1473	1576	300	بسط لهما احد جناحيه واظلهما بالاخر فاكب عليهما النبي صلي الله عليه وسلم يقبلهما حتي انتبها من نومهما فحمل الحسن علي عاتقه الايمن والحسين علي عاتقه الايسر وق---ال والله لاشرف-كما كما شرفكما الله عز وجل------- فتلقاه الصديق--- رضي الله عنه فقال يا رسول الله-------------- ناولني احد الصبيين اخفف عنك فقال------ صلي الله عليه وسلم نعم المطية مطيتهما ونع----م الراكبان---- وابوهما خير منهما-------------- وذكر --حديثا طويلا وعن ام ايمن قالت جاءت فاطمة-------------- بالحسن والحسين رضوان الله عليهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا --رسول الله انحلهما فقال------------------- نحلت هذا الكبير المهابة والحلم ونحلت هذا الصغير المحبة	821	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms031	false	9125363472549959753	0	113	0	620	1614	300	بسط لهما احد جناحيه واظلهما بالاخر فاكب عليهما النبي صلي الله عليه وسلم يقبلهما حتي انتبها من نومهما فحمل الحسن علي عاتقه اليمني والحسين علي عاتقه اليسري وقال ال والله لاشرفنكما كما شرفكم- الله سبحانه وتعالي فتلقاه الصديق ال رضي الله عنه وقال يا-رسول الله صلي الله عليك ناولني احدهما----- اخفف عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم المطية مطيتهما ال و نعم الراكبان هما وابوهما خير منهما ثم اتي المسجد وذكر الحديث بطوله- وعن ام ايمن قالت جاءت فاطمة رضي الله عنها بالحسن والحسين عليهما السلا---م الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ال يارسول الله انحلهما فقال صلي الله عليه وسلم نحلت هذا الكبير المهابة والحلم وتحلت هذا الصغير المحبة	31	1653879511424390606	488	819.0	397	631	77.33756256103516	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0822	true	1789900984918118447	13	88	84	480	1563	300	صبح لا يحجب فلقه وساءغ لا يستوعب طلقه ولا معدل بالسيادة عن رضيعي ثدي التقي وربيبي حجر الهدي اذ كل فضيلة فالي ارومتهما انتسابها وعلي جرثومتهما عرضها وحساب---ها ولو وقفت كتابي هذا ف-ي ربوع مجانيه-ا ما تلبثت الا ---يسيرا-- حتي يسقط حسيرا كما اني لو وكلته بتسمية ------المقدسين بولاده-ما المقتبسين من س-ادتهما- من غير المام بذكر مناقبهم التي كثرت بحوم الرفيع وغرقد البقيع لم نقض في---- ذلك بحثا بل لم يات علي بعضه الا سحبا	822	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms031	false	9125363472549959753	118	193	647	1058	1614	300	صبح لا-يحجب فلقه وسابح لا-يستوعب طلقه ولا معدل بالسيادة عن رضيعي تدي التقي وربي-ي حجر الهدي و--كل فضيلة فالي ارومتهما انتسابها وع-ن جرءومتهما عرضها و احتسابها ولو-وقفت كتابي هذا علي ربوع نجابتهما ما تلبثت بها الايسيرا ء حتي يسقط حسيرا كما اني لو وكلته بتسمية تجباء المقدسين بولادتهما المقتبسين من سيادتهماء من غير المام بذكر مناقبهم التي كثرت نجوم الرقيع وغرقد البقيع لم اقض في ن ل ذلك نحبا-بل لم يات علي بعضه الا سحبا	31	1653879511424390606	365	627.0	295	419	87.11217498779297	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0830	true	8785976608335357990	139	209	692	1066	1570	300	قال فحمي ابو سفيان لما سمع الشعر وجعل يع-د ماثر حرب بن امية وماثر نفسه وتناولا في المفاخر -الي ان قال--- العباس لابي سفيان نافرني الي فتاك-هذايعني معويةفانه نجيب فق-------------------------ال ابو سفيان قد فعلت وكان ذلك بينهما وهند تسمع فاهتبلت الفرصة وقالت------ مخاطبة لابنها مع-وية من مجزوء الرجز اقض فدتك نفسي لال عبد شمس فهم سراة الحم---------------س فقطع عليها مع-ويةرضي الله عنهقولها فقال من مجزوء الرجز صه يا بنة المكارم	830	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms034	false	-510625545331241338	231	300	1267	1621	1621	300	قال فحمي ابو سفيان لما سمع الشعر وجعل يعدد ماتر حرب بن امية وماثر نفسه وتناقلا في المفاخرة الي ان قال له العباس----------- نافرني الي فتاك هذا ---------فانه نجيب يعني معاوية رضي الله عنه فقال ابو سفيان قد فعلت هذ------------ا وهند تسمع فاهتبلت الفرصة وانشات تقول مخاطبة لابنها معاوية--------------- اقض فدتك نفسي لال عبد شمس فهم سراة الحمس علي قديم الحرس فقطع عليها معاوية -----------قولها وقال--------------- صه ياابنة الاكارم-	34	1653879511424390606	284	444.5	230	428	66.35514068603516	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0830	true	8785976608335357990	0	134	0	665	1570	300	ضروب هام ويفيض انعام قولها كرام وعظام وكبار اي كريم عظيم------------------- كبير وذلك ما جاء علي معني فعال بمعني فعيل ورو------ي انها خرجت به وهو طفل ويده- في يدها فعثر فقالت--- قم فلا --تعست وسمعها اعرابي فقال---- مهلا عليه فانه سيسود قومه فقالت ثكلته ان كان لا يسود الا قومه ورو------------ي ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان في الجاهلية نديما لابي سفيان بن حرب فجلسا ------علي شراب لهما في دار ابي سفيان ومعاوية معهما يسقيهما وهو اذ ذاك صغيرا فلما اخذت الخمرة منهما انشد العباس -شعر مطرود بن كعب الخزاعي وكان جاور في بني سهم في سنة شديدة وله---- بنات فتبرموا به تبرما اظهروه------ فخرج----------- هو وبناته يحملون اثاثهم متحولين عنهم فقال في ذلك من الكامل يا ايها الرجل المحول رحله هل لا نزلت بال عبد من----------------------------------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها	830	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms034	false	-510625545331241338	35	178	177	927	1621	300	ضروب هام ومفيض انعام قوله- كرام ------------اي كريم وكذلك قولها كبارعظام اي كبير عظيم وانماعولت هند علي كلام كاهن له حديث وبلغني انها خرجت به وهو-طفل ويدها في يده- فعثر-فقالت له قم -لا انتعشت فسمعها اعرابي فقال لها مهلا عليه فانه سيسود قومه فقالت تكلته ان كان لاي-سود الا-قومه قال الشيخ وبلغني ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان------------ نديما لابي سفيان بن حرب في الجاهلية علي شراب لهما في دار ابي سفيان ومعاوية------ يسقيهما وهو اذ ذاك غلام- فلما اخذت الحمرة منهما تغني العباس بشعر مطرود بن كعب الخزاعي وكان جاور--- بني سهم في سنة شديدة ولمطرود بنات ف-برموا-به و---- اظهرواله ذلك فخرج غنهم ونحول هو وبناته يحملون اثانهم علي ظهورهم ف------في ذلك يقو-----ل يا ايها الرجل المحول رجله ه--لا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لونزلت اليهم ضمنوك من جوع ومن اقراف والظاعنون لرحلة الاثلاف الاخذون العهد من افاقها	34	1653879511424390606	523	806.5	413	810	64.56790161132812	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0831	true	1174303334363613789	21	149	104	715	1501	300	ومنها قول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ويل امر-- الامارة لولا قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون فهذه لفظة اراد بها المدح وحملها علي الذم جهل بمواقع الكل-م ومنها قول امرء القيس يصف رجلا بجودة الرماية فقال من المديد فهو لا يتمني رميته ما له لا عد من نفره و--ظاهر هذا انه دعاء عليه بان ي--هلك حتي لا يعد مع قومه اذا عدوا وهو لا يريد--- ذلك بل تعجب من جودة------------ رمايته و-مدحه ومنها قولهم لا اب------------- له في استعظام ما يكون منه قال الشاعر من الطويل فما راعني الا زهاة معانقي فاي عنيق---- لي لا اباليا و-قد نطق------ صلي الله عليه وسلم من نظايرها بقوله لصفية عقري حلقي اي عقرها الله وحلقها وقوله ----عليك بذات الدين تربت يداك	831	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms035	false	-1195055617268863674	107	231	587	1201	1548	300	ومنها قول عمري-ن عبد العزيز رضي الله عنه ويل لقوام الامارة لولا قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاءلءك هم الظالمون فهذه لفظة اراد بها المدح وحملها علي الذم جهل بمواقع الكلام ومنه ق-ول امرء القيس يصف رجلا يحسن- الرماية--------------- فهو لاينم--ي رميته ما-له لا-عد من نفرهء الظاهر---- انه دعاء عليه -ان ال هلك حتي لا-يعد مع قومه--------- وهو لا-يريد له ذلك حتي لايعدمه ق ومه بل يستعظم رمايته ويمدحه ومنها قولهم لا اب لفلان ولا ام له في استعظام ما-يكون منه قال الشاعر --------ل فما راعني الا زهاة معانقي فاي عنيق بات لي لا-اباليا و قد نطق النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك فقال لعاءشة ال رضي الله عنها تربت يداك ومنه الحديث ايضاعليك بذات الدين تربت يداك	35	1653879511424390606	478	745.5	378	662	72.20543670654297	87	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0831	true	1174303334363613789	180	300	876	1501	1501	300	الروم ومن ملوك غسان عهودا و-----------ذمة لقريش ان ياتوا الشام و----يتجروا به وانطلق اخوه عبد شمس -بن عبد مناف الي بلاد الحبشة فاخذ لتجار قريش عهدا من النجاشي الاكبر---------- وذهب عبد--- المطلب ال------------ي اليمن فاخذ عهدا من ملوكها لتجار قريش وذهب ا--------خوهم نوفل بن عبد مناف الي العراق واخذ من ملوك-- ال ساسان ومن ساد من بالعراق من العرب عهدا بذلك فتوجهت قريش بالتجارة ال-ي هذ-------ه الاربعة الوجوه علي حال امنة بما عفد لهم --بنو عبد مناف من الذمم فسمي----- بنو عبد مناف لذلك المجبرين لان الله ج------بر بهم قريشا واغناها بالتجارة وكان الاصل ان يقال الجابرون ولكن هاكذا ج--------------------اء في-دل علي -ان جبرت واجبرت بمعني واحد والمشهور الكثير جبرت الكسير والفقير فانا جابر واجبرت فلانا علي الامر اي- اكرهته-	831	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms036	false	-7957407878859304988	0	123	0	643	1635	300	الروم وم---لوك غسان من العرب ورءساءها ذمة لقريش ان ياتوا بلادهم 77 فيتجروا فيها وذهب اخوه عبد شمس ابن عبد-مناف الي بلاد الحبشة فاخذ----------- عهدا من النجاشي الاكبر لسفر قريش وذهب اخوهما المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ----- من ملوكها ايضا حبلا لمثل ذلك وذهب اخوهم نوفل بن عبد مناف الي العراق فاخذ من ملوكها ال ساسان عهدا لمثل ------------------------ذلك فتوجهت قريش --لتجارتها في هذه الوجوه الاربعة -------علي حال امنة بما عقد لهم ال نو عبد مناف من الذمم فسمي بذلك بنو-عبد مناف----- المجبرين لان الله تعالي جبر بهم قريشا واغناها--------- وكان الاصل ان يقال الجابرين ولكن ه-كذا جاء في الحديث هذا الحرف فيكون علي هذا جبر- واجبر- بمعني واحد والمشهو-------ر جبرت الكسير والفقير فانا جابر واجبرت فلانا علي الامر اذا اكرهته	36	1653879511424390606	479	731.5	384	721	66.43550872802734	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0832	true	-6750345851894902175	0	157	0	871	1675	300	وانا مجبر وقد ادخلوا افعل في باب التمكن من الفعل فقالوا سقيت الرجل بيدي وقالوا اسقيته اي مكنته من الورد وقته اي اعطيته قوتا واقته اي مكنته من شء يتوصل به الي القوت----------------- واقبرته اذا اعطيته ما------ يقبر فيه من الارض ولعل تسميتهم المجبرين من هذا---- لانهم لم يجبروا قريشا باموالهم بل- مكنوهم من فعل ما ينجبرون به ف-------الذي ذكرناه هو مقصود الشاعر والله اعلم وق------------------وله ويقاتلون الريح يقول يحاذونها فيهبون بالجود كهبوبها- ويروي من الكامل المطعمون اذ--ا الرياح تناوحت اي تقابلت في الهبوب وقوله تغيب الشمس في الرجاف الرجاف هو البحر سمي بذلك لاضطراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقوله فعال التلد والاطراف يريد قديم الافعال وحديثها يعني المكارم- التالدة----------- والطارفة اي القديمة والجديدة هد مجاز اللفظين وقوله عمرو العلا هشم الثريد لقومه فذلك ان قريشا اصابتهم سنة شديدة فنالت منهم فارتحل هاشم بن عبد مناف واوغلوكان اسمه عمراال-ي الشام فاوقر عيرا له من الكعك والفتيت ثم قدم-- مكة ونحر الابل فطبخ لحومها ثم هشم ذلك الكعك والفتيت فاتخذ منه الثريد	832	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms036	false	-7957407878859304988	124	296	648	1616	1635	300	فانا مجبر وقد ادخلوا افعل في باب التمكين-------- فقالوا سقيت-----ه بيدي و------اسقيته اي مكنته من الورد وقته اي اعطيته قوتا واقته اي مكنته من---------------- القوت وقبرت الميت بيدي واقبرته اي مكنته ال من موضع يقبر فيه واظ-----------------------------ن هذا منه لانهم لم يجبروا قريشا باموالهم لكن مكنوهم من امر--- ينجبرون بفعله وهذا الذي --عناه--------- الشاعر بقوله الظاعنون لرحلة الايلاف وقوله ويقابلون الريح يقول يحاذونها فيهبون بالجود كه-وبهاء ويروي و---------المطعمون ش اذا الرياح تناوحت وق--------------------وله تغيب الشمس في الر-------جاف هو البحر ال و قوله الراءيشون اي الجاعلون لذوي الفاقة ريشا والريش ال و الرياش اصله اللباس ثم استعمل في العطية المطلقة قال الشاعر فرشني بخير طال ماقد بريتي وخيرالموالي من يريش ولايبري فضرب المثل بريش السهم وبريه وقوله فعال التلد والاطراف يعني قديم الافعال وحديثها ي-ريدالمكرمات التالدة اي القديمة والطارفة اي الحديثة واما ق---------------------وله عمرو العلي هشم الثريد لقومه فهو- ان قريشا اصابتهم سن------ة فنالت منهم فارتحل هاشم بن عبد مناف و---------اسمه عمرو الي الشام فاوقر-عيرا--- من الكمك والفتيت وقدم بها مكة ونحر الابل وطبخ لحومها ثم هشم ذلك الكعك والفتيت واتخذ منه الثريد	36	1653879511424390606	627	972.0	509	1125	55.733333587646484	88	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0832	true	-6750345851894902175	164	297	910	1662	1675	300	---وق-وله مسنتون اي اصابتهم السنة وهي ------المجاعة و-قوله عجاف اي هزال وقوله تناقلا--- المفاخرة ا-لمناقلة في الكلام--- ان يقول هذا مرة وهذا مرة ف-تداولا القول عن--هما وقول----------------------ه نافرني الي ولدك فان المنافرة هي المحاكمة واختلف --في اشتقاقها فقيل كانوا يتحا-كمون في المفاخرة فيقولون للحاكم بينهما اينا اعز نفرا وقيل بل هو من النفير لانهم كانوا ينفرون الي الحكام ويقول نافرت فلانا فنفرني عليه الحاكم وكانوا يعطون الحاكم شي--------------ا من اموالهم فيسمونه النفارة- وقوله اهتبلت الفرصة ---اي انتهزتها فبادرت اليها وقول هند سراة الحمس بالحاء المهملة السراة جمع السري وسراة كل شء خياره--بفتح السين و----الحمس------ قريش وخزاعة وكل من قارب بلدة مكة من قبايل العرب فقد تحمس-- لمجاورته لهم واصل اللفظة الشدة وهي -الحماس----------ة فسموا حمسا لانهم كانوا ذوي تشدد-- في نحل جاهليتهم وفي بعض الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع امرا	832	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms037	false	-4328894713409219727	34	171	170	948	1602	300	ال و قوله مسنتون اي اصابتهم السنة وهي الشدةوالمجاعة و قولنا------------------ تناقلا في المفاخرة فالمناقلة في الكلام هو ان يقول هذا مرة وهذا مرة فيتداول- الكلام بينهما واماقول العباس رضي الله عنه نافرني--------- فان المنافرة--- المحاكمة واختلفوا في اشتقاقها فقيل كانوا يتحا كمون في التفاخر- فيقولون للحاكم بينهم- اين- اعز-نفرا وقيل بل هو من النفير لانهم كانوا ينفرون الي الحاكم ت-قول نافرت-فلانا فنفرني عليه الحاكم وكانوا يعطون الحاكم بينهم في ذلك شيءا من اموالهم ويسمونه النفارةء وقوله اهتبات الفرصة ال اي ان-هزتها فبادرت اليها وقول هند سراة الحمس ف--------------السراة جمع السري وسراة القوم خيارهم بفتح السين واما الحمس فانهم قريش وخزاعة وكل من قارب----- مكة من قباءل العرب---- تحمسوا لمجاورة الحمس وهو في الاصل ماخوذ من الحماسة وهي الشدة فسموا-حمسا لانهم كانوا ---يتشددون في نخل جاهليتهم وفي بعض الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل امرا	37	1653879511424390606	629	988.0	519	843	74.61447143554688	82	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0833	true	2170773576754629537	0	100	0	516	1510	300	من الانصار----- فانكر النبي صلي الله ع-------------------ليه وسلم ما فعل الانصاري وقال له ا-ي احمس انت يريد ان هذا الذي فعلته ان-ا مما يفعله الحمس دون غيرها فقال له------ الانصاري وان-----ا احمس يريد اني علي دينك ومتبع لك وقولها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قديم الحرس ال-حرس هو الدهر---- اسم له وقوله صه هي لفظ---------ة معناها الامر بالسكوت وقوله فعبد شمس هاشم يريد انهما كالشء الواحد وذلك ان--هما اخوان لام واب توءمان و----قيل ان احدهما خرج من بطن امه واصبعه ملتصقة بجبهة -اخيه فنحيت الاصبع فقطرت من الموضع قطرات من الدم فتعنفوا--- ذلك وكرهوه وقال من تكهن----- سيكون بينهما دم فكانت الملاحم المشهورة بين	833	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms037	false	-4328894713409219727	173	300	957	1602	1602	300	من الانصار مثله فانكر النبي صلي الله عليه ال و سلم فعله ع---------------------ليه وقال له اني احمس اي هذ---------ا الذي فعلته انما مما تفعله الحمس دون غيرها فقال له الرجل الانصاري وانا ايضا احمس يريد انا علي دينك ومتبع لك وقيل سموا الحمس حمسا لان حجر الكعبة احمس والحمسة غبرة تضرب الي السواد وسنعقب هذا التفسير بذ كر قباءل قريش وقول هند علي قديم الحرس فالحرس هو الدهر وهو اسم له وقول معاوية صه فانها كلمة معناها الامر بالسكوت وقوله فعبد شمس هاشم يريد انهما كالشء الواحد وذلك لا نهما ا--------خوان توامان ال و قيل ان احدهما خرج من بطن امه واصبعه ملتصقة بجبهة ااخيه فنحيت الاصبع فقطر م-ن الموضع قطرات -----دم فتطيروا من ذلك فكرهوه وقال من تقيف منهم سيكون بينهما دم فكانت الملاحم المشهورة بين-	37	1653879511424390606	431	744.0	346	690	62.463768005371094	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0833	true	2170773576754629537	100	187	516	968	1510	300	بني امية وبني هاشم---------- وقوله كغربي صارم -الغربان هما --حدان ال--------سيف القاطع والمعني يريد انهما كحدي السيف لا فضل لاحدهما علي الاخر وهذا حسن من القول جدا-- ومما لم يسبق اليه--------------- فيما علمت الا تري انه لو قال هما كالعينين في الراس و--كاليدين في الجسد لامكن ان يقال ايتهما اليمني ولقد اجتهد هرمز بن قرطبة الفزاري في التسوية ب--------------------ين عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة حين تنافرا اليه فقال هما كركبتي البعير الاورق او قال الادم يقعان الي الارض معا فقيل له -ايتهما اليمني فلم يحر جوابا	833	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms038	false	-7540756228431256843	0	82	0	435	1496	300	----------بني هاشم وبني امية وقوله كغربي صارم فالغربان هما الحدان والصارم السيف القاطع يقول هما كم----------دي السيف لا-فضل لاحدهما عن- الاخر وهذا -ال من بديع الكلام ومما لم يسبق اليه في ذكر الماثلة فيما علمت الا-تري انه لو قال هما كالعينين في الراس او كاليدين في الجسد لامكن ان يقال اي-هما اليمني ولقد-اجتهد هرم- بن ق-طبة الفزاري في التسوية بين علقمة بن علانة وبين عامر بن الطفيل---------------- حين تنافرا اليه فقال هما كركبتي البعير-------------- الادم-------------------- فقيل له فايتهما اليمني فلم يحر جوابا	38	1653879511424390606	348	558.0	280	513	67.83625793457031	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0834	true	8022350079404597127	0	51	0	258	1527	300	لكم الفضل علينا ولنا بكم الفضل علي كل العرب ع-بد شمس كان يتلوا هاشما وهما بعد لام ولاب فصل الارحام منا انما عبد شمس عم عبد المطلب فامر له الرشيد------------- باربعة الاف دينار لكل بيت منها الف وقال--- لو زدت لزدناك فهذا سلك اسلوب التسوية سلوكا ظريفا و-تادب بتفضيل هاشم ولنعود	834	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms038	false	-7540756228431256843	135	189	704	969	1496	300	لكم الفضل علينا ولنا بكم الفضل علي كل العرب ع بد شمس كان يتلو -هاشما وهما بعد لام ولاب فصل الارحام منا انما عبد شمس عم عبد المطلب فاعجب-- الرشيد بذلك وامر له باربعة الاف دينار لكل بيت ب----الف وقال له لو زدت لزدناك ف----سلك اسلوب التسوية سلوكا ظريفاثم تادب بتفضيل هاشم بن عبد	38	1653879511424390606	236	415.5	190	276	85.50724792480469	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0842	true	-1806437137488134144	236	283	1214	1428	1518	300	ان لبانة بنت الحرث-------------- ام عبد الله بن عباس رضي الله عنه كانت لما ترقصه في صغره تقول من الرجز ثكلث نفسي وثكلث---- بكري ان لم تسد فهرا و-غير فهر--ي حسب ذاك ويداك---- الوفر وروي----- ان عمر الفا--روق رضي الله عنه كان يقرب عبد الله بن --عباس	842	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms042	false	-2412019862375586431	251	300	1310	1535	1535	300	ان لبانة بنت الحارث الهلالية وهي ام عبد الله بن عباس رضي الله عنه قالت وهي ترقصه ثكلت---------------------- نفسي ال و ثكلت بكري ان لم يسد فهر او غير فهر بالحسب الزاكي ال بذل الوفر وممارويته ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرب عبد الله بن العباس-	42	1653879511424390606	154	225.0	116	248	62.09677505493164	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3380136283006926468	110	189	582	960	1493	300	رضي الله عنهما ف--------------------------------------------ي جودة الراي وكان يقال انه ليس لقرشي كراي العباس رضي الله عنه وروي ان العباس قال لعبد الله ولده رضي الله عنهما يا بني اني اري هذا الرجل يعني عمر---------- رضي الله عنه قد اكرمك وادناك واختصك دون اكابر اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فاحفظ عني ثل-ثا لا تجرين عليه كذبا ولا تفشين له سرا ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي--------- وهو راوي هذا الحديث عن عبد الله بن عباس فقلت لعبد الله كل	843	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms043	false	4702000205568750665	224	300	1121	1486	1486	300	رضي الله عنهما فقال من هذا الذي نزل عن الناس في سنه وعلاهم في قوله و------------------------------قال العياس وضي الله عنه لابنه عي--------------د الله يا---------------------بني اني اري هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد اكرمك وادناك واختصك دون اكابر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحفظ عني ثلاتا لا-تجرين عليك كذبا ولا تفشين له سرا ولا تفتابن عنده احدا قال الشعبي رحمه اله وهو راوي هذا الحديث عن عبد الله-------- فقلت -------له كل-	43	1653879511424390606	271	436.5	212	447	60.626399993896484	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3380136283006926468	0	147	0	756	1493	300	اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاك فمسح راسك وتفل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاوي---ل وكان يسال فقهاء الصحابة رضوان الله عليهم عن المسيلة ثم يلتفت الي عبد الله بن عباس فيقول له اقض غص غواص وشاوره يوما فاعجبه رايه فقال -----نشنشةاعرفها من اخشن قلت هكذا -رويت هذه الكلمة نشنشة بتقديم النون علي الشي-----------------------------------------------------ن في الموضعين والمثل الساير في هذا شنشنة اعرفها من اخزم بتقديم الشين وباخزم مكان اخنش وله حديث مشهور والشنشنة بتقديم الشين هي الطبيعة والعادة ف------------------------------------------ي القلب واخشن واخزم اسمان والمعني في المثل ان هذه عادة او طبيعة اعرفها من اخزم----------- ومراد عمر--- رضي الله عنه تشبيه عبد الله بوالده العباس رضي الله عنهما في جودة الراي وك----ان يقال انه ليس لقرش----ي كراي العباس رضي الله عنه وروي ا------------------------------ن العباس قال لعبد الله ولده رضي الله عنهما -------يا بني اني اري هذا الرجل يعني عمر رضي الله عنه	843	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms043	false	4702000205568750665	20	169	97	862	1486	300	اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاك فمسح راسك وتفل في فيك وقال ا-لهم فق-ه في الدين وعلمه التاويل ال وكان يسال فقهاء الصحابة رض--ي الله عن-هم عن النازلة ثم يلتفت الي عبد-الله و--------يقول غص يا-----غواص وشاوره يوما-فاعجبه رايه فقال عمر شنشنة اعرفها من اخشن---- هكذا يروي عنه وصوابه نش-نشة بتقديم النون علي الشين والمعروف شنشنة اعرفها من اخزم بتقديم الشين علي النون في الموضعين جميعا------------------------------------------------- وباخزم مكان اخشن وله حديث------ والشنشنة------------- هي الطبيعة والعادة ايضا وقيل ان النشنشة مثلها علي مذهب العرب في القلب واخشن واخزم اسمان والمعني في المثل ان هذه عادة او طبيعة اعرفها من اخزم او من اخشن ومراد عمر ال رضي الله عنه تشبيه عبد الله بابي-ه العباس--------------- في جودة الراي فانه كان يقال---- ليس لقرشي راي كراي العباس رضي الله عنه وحكي بن ان ناسا ذكروا معاوية وعمرو ب----------------ن ال----عاص رضي الله عنهما عند ل عمر بن------------- ال--------خطاب رضي الله عنه	43	1653879511424390606	550	849.0	438	919	59.847660064697266	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3380136283006926468	189	300	960	1493	1493	300	واحدة خير من الف فقال اي والله ومن عشرة الاف وروي ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم لم يبايع صغيرا الا الحسن والحسين و-عبد الله ابن جعفر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير رضوان الله عليهم فانه بايعهم صغارا وهذا اعدل شاهد علي م-------قدمهم في حلبة النجابة واعراقهم في مخايل السيادة ثم انتهي امر ابن العباس الي انه كان يسمي البحر لكثرة علمه رضي الله عنه وفيه قال حسان بن ثابت من الطويل ---اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقايل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا-	843	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms044	false	-2559237721270941129	0	106	0	504	1540	300	واحدة خير من الف فقال اي والله ومن عشرة الاف وروي ان ال ر سول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايع صبي-ا الا-الحسن والحسين و عبد الله------------------- بن عياس وعيد الله بن الزبير رض--ي الله عن-هم فانه بايعهم صغارا وهذا اعدل شاهد علي سبقهم وتقدمهم في حلبة النجابة واعرافهم في -خايل السيادة ثم انتهي امره---------- الي ان- كان يسمي البحر لكثرة علوم------------ه وفيه قال حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا ما ابن عباس يدا-لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتفظات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا	44	1653879511424390606	456	794.5	359	553	82.45931243896484	82	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0844	true	3744503646697318800	0	86	0	453	1553	300	ولا هز----لا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت قضاها لا دنيا ولا وغلا خلقت حليفا للمروة- والندي فليحا ولا تخلق كهاما ولا حبلا---------------------------------- قوله فنلت قضاها -----جمع قضاء والوغ-----------ل الضعيف والوغل ايضا الطالب ما ليس له بحق والوغل ايضا الدعي والواعل والواغل ايضا الذي يتطفل علي شراب لم يدع اليه---------------------------------------------------------------- والكهام الكليل غير النافذ في الامور و--هو في الاصل من وصف السيف الك-ال والحبل هو الغليظ الج------------------------------------------------------------افي ومناقب عبد الله بن عباس------------ رضي الله عنه-- مشهور-------ة في مضانها و-----حظ هذا الكتاب منها ----------------دلالة المخيلة علي الفضيلة	844	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms044	false	-2559237721270941129	106	214	504	1130	1540	300	ولا هزلا الا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت قصاهالاجبانا -ولا وغلا خلقت حليفا للمروءة والندي بليجا ولم تخلق جبانا ولا حبلا تفسير الفاظ اشتمل عليها هذا الخبر قوله فنلت قصاها القصاجمع القصوي ضد الدنياوالوغل الضعيف والوغل ايضا الطالب ما-ليس له---- والوغل----- الدعي والوغل-------------- الذي يتطفل علي شراب لم يدع اليه والتطفل كلمة مولد وقيل بل الوغل الشراب والواغل الداخل علي شرابه والكهام الكليل غير النافذ في الامور واصله في غير هذا----- السيف الكليل والحبل---------- الجافي والحبل الداهي ذو الدهاء والعلياء مدودة والعليا مقصوة مضمومة ومناقب ال----------عباس ومناقب ولده رضي -لله عنهما مشهورة موجودة في مظانها وانما حظ هذا الكتاب من ذلك ماقدمناد من الدلالة المخيلة علي الفضيلة	44	1653879511424390606	355	550.0	286	677	52.43722152709961	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0867	true	6495131225238059902	0	158	0	785	1479	300	سفيان رضي الله عنه قال لابنه يزيد وقد اتت عليه سبع سنين من عمره يا بني في اي سو-------رة انت فقال في السورة التي تلي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك و-----يهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا فقال له مع--------------وية يا بني ان هذه السورة تليها سورتان -هي م---نهما ففي ايهما انت فقال في السورة التي في----ها والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم فتمثل مع-وية بقول حذافة بن غانم العدوي من بني عدي بن كلب من الطوي------ل ملوك وابناء الملوك وسادة تفلق عنهم بيضة الطاير الصقر متي تلق منهم ناشيا في شان-ه تجده علي اجراء والده يجري هم ملووا لبطحاء مجدا وسءددا وهم نكلوا عنا غواة بني بكر وهم يغفرون الذنب ينقم مثله وهم تركوا راي السفاهة والهجر--- وقال له يوما ايضربك المءدب يا يزيد فقال لا قال ----------------------لم قال لانه استن بسنة امير	867	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms056	false	-2301891549436116870	151	300	772	1527	1527	300	سفيان قا-------------ل لابنه يزيد وقد اتت عليه سبع سنين يا---------بني في اي نا ال اسورة انت فقال في السورة التي تلي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما-تقدم من ذنبك وما تاخر وي-م نعمته عليك اال و يهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا ياامير المءمنين فقال معاوية يا-بني ان هذه السورة تليها سورتان وهي ال ينهما ففي ايهما انت -قال في السورة التي في اولها والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفرع-نهم سيا تهم واصلح بالهم ف-مثل معاوية بقول حذافة بن غانم بن----------- عدي بن كعب العدوي حيث يقول ملوك وابناء الملوك وسادة تفلق عنهم بيضة الطاءر الصقر متي تلق منهم ناشءا في شبابه تجده علي اعراق والده يجري ف-------------------------------------------------------هم يغفرون الذنب ينقم مثله وهم تركوا-راي السفاهة والهجر 05 وقال له يوما ايضربك المعلم يا يزيد قا-ل لا يا امير المءءمنين قال ال ولم قال لانه استن بسنة امير-	56	1653879511424390606	642	1115.0	512	852	75.35211181640625	110	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0867	true	6495131225238059902	158	299	785	1475	1479	300	المءمنين في العدل وقال له يوما ---------اخر يا يزيد اذا قال لك قايل من قومك ماذا تقول له قال اقول لهم سلاما قال احسنت والله اعني قوله تعالي واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما اي لا يسالني عن قومي الا جاهلا وكان لمع-وية---------- ولد مضعوف اسمه عبد الله فبينما مع-وية جالس مع ام عبد الله ولده اذ مرت بهما ميسون ام ي------------------------------زيد وكان -ساق-ها حمش والحمش دقة الساقين فكانت تخفي ذلك وتستره فاتبعتها ام عبد الله بصرها ثم قالت لعن الله حمش ساقيك فغضب لها معوية وقال ارايت ذلك منها قالت نعم فق---ال مع-وية اما------ علي ذلك فلما انفرجت عنه ساقيها خير مما انفرجت عنه ساقاك يريد ان ولدها خير من ولدك فقالت له لا والله ولكنك تحب ابنها وتحابيه فقال لها ساريك ---------ثم ا-نه استدعي عبد الله ولدها فاتي فقال له يا بني---- اني قاض لك اليوم كل حاجة فاذكر حوايجك	867	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms057	false	-421397530893099521	0	133	0	664	1501	300	المءمنين في العدل وقال له يوما لو سالك ساءل يا-يزيد فقا-----------ل من قومك ماذا تقول له قال اقول له- سلاما قال احسنت اراد يريد بقوله------ واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام-------------------------------ا وكان لمعاوية رحمه الله ولد مضعوف اسمه عبد الله فيي-ما معاوية جالس مع ام عبد الله-------- مرت بهما------ ام يزيد وهي ال ميسون بنت بحدل الكلبية وكان بساقيها خمش والخ-ش دقة الساقين فكانت تخفي ذلك------- فاتبعتها ام عبد الله عينها ثم قالت لعن الله خمش ساقيك ففضب معاو---ية وقال ارايت ذلك منها قالت ال ن عم قال معلوية اما والله علي هذا -لما انفرجت عنه ساقاها خير -ما انفرجت عنه ساقاك يقول ان ولدها خير من ولدك فقالت--- لا والله ولكنك تحب ولدها وتحابيه فقال---- ساريك ذلك عياتاثم ارسل ا------------لي ابنها فجاء فقال له ياعبد الله اني قاض لك------ كل حاجة فاذكر حواءجك	57	1653879511424390606	530	816.0	415	767	69.10038757324219	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0868	true	-4681298384996746671	0	158	0	758	1497	300	ما كانت فقال يا امير المءمنين اشتر لي حمارا فقال له يا بني انت حمار واشتري لك حمارا ثم انه استحضر يزيد----ا وقال له يا بني ان امير المءمنين قد بسط لك املك فاذكر حاجة----- ان كانت لك----- فاستقبل يزيد القبلة ف--سجد ثم رفع راسه فقال الحمد لله علي جميل راي امير المءمنين في ثم قال حاجتي ا-----------ن تعهد الي --عهدك فقال مع-وية نعم ونعمي عين انت ولي-- عهدي -------قال فسجد يزيد وحمد الله ثم قال له مع----------وية هل غير ذلك قال نعم يزيد امير المءمنين----- كل رجل من اهل الشام عشرة دنانير في عطايه ويعلمهم ان ذلك بشفاعتي قال قد فعلت فهل غير ذلك قال ويزيد امير المءم-------------------نين لاولاد من قتل معه بصفين وغيرها-------------------------------------------------------- ويجعل امير المءمنين عرض الطايفة العام الي استكفي فيه لافتح امري بتجهيز الجيوش في سبيل الله عز وجل قال معوية قد فعلت فلما رات ام عبد الله ان يزيد قد حصل علي الخلافة قالت يا امير المءمنين انت اعلم بولدك------ فاوص يزيد بي	868	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms057	false	-421397530893099521	134	298	670	1497	1501	300	ماك-انت فقال ي--امير المءمنين اشتر-لي حمار- فقال له يابن-ي انت حمار واشتري لك حمارثم------ استحضر يزيد فلما حضر قال يا بني ان امير المءمنين قد بسط--- املك فاذكر 106 حاجتك ان كانت لك حاجة فاستقبل----- القبلة ثم سجد ثم رفع راسه وقال الحمد لله علي جميل راي امير المءمنين--- ثم قال يا--- امير المءمنين اجعل الي العهد- فقال معاوية نعم ونعم- عين انت وليتك عهدي او كما قال فسج-----د وحمد الله سبحانه وتعالي فقال معاوية هل غير هذا قال نعم ي----امير المءمنين تزيد كل رجل من اهل الشام عشرة دنانير في عطاءه وتعلمهم ان ذلك بشفاعتي قال قد فعلت فهل غيرهذ-ا قال نعم ياامير المءمنين يفرض امير المءمنين لاولاد من قتل معه بصفين وغيرها قال قد فعلت فهل غير هذا فحمد يزيد الله تعالي ثم قال نعم ويجعل امير المءمنين غزو الطاءفة العام الي----------- لافتح امري بتجهيز الجيوش في سبيل الله -تعالي قال------ قد فعلت فلما رات ام عبد الله ان يزيد-قد حصل علي الخلافة قالت ان امير المءمين----- اعلم واهدي لولده فاوص----ه بي	57	1653879511424390606	627	986.0	492	893	70.2127685546875	106	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0878	true	-5598757186857365966	20	94	105	459	1462	300	وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ- بيد الحسين بن علي عليه السلام ----وهو يقول ايها الناس هذا --حسين ابن علي فاعرفوه فو الذي نفسي بيده لجد الحسين اكرم علي الله------ من جد يوسف بن يعقوب هذا الحسين جده في الجنة وامه في الجنة وابوه في الجنة-------------- وعمه في الجنة وعمته في الجنة وخاله في الجنة وخالته في الجنة واخوه في الجنة وهو في الجنة	878	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms030	false	-707456200976978354	138	212	703	1063	1502	300	وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذا بيد الحسين بن علي رضي- الله عنهما وهو يقول ايها الناس هذا الحسين -بن علي فاعرفوه فو-الذي نفسي بيده لجد الحسين اكرم علي الله تعالي من جد يوسف بن يعقوب هذا الحسين جده في الجن--------------ة وابوه في الجنة وامه في الجنة وعمه في الجنة وعمته في الجنة وخاله في الجنة وخالته في الجنة واخوه في الجنة وهو في الجنة	30	1653879511424390606	321	579.5	253	381	84.25196838378906	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0893	true	-4777368629023283535	199	300	946	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم نظر الي عبد الله بن الزبير--------------- حين ولد فقال هو هو فلما سمعت ذلك امه اسمي تركت ----------------------------------رضاعه فقيل يا رسول الله ان اسماء تركت ارضاع عبد الله من اجل كلمتك فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك ثم قال كبش بين ذياب ذياب عليهم ثياب -ليمنعن الحرم او ليقتلن دونه ويروي ليمنعن البيت او ليقتلن دونه و--روي ان امه كانت-------------------------------------- ترقص عبد الله ولدها في صغره وتقول من الرجز ابيض كالسيف الصيقل الابريق بين الحواري وبين الصديق ظني به ورب ظن تحقيق والله اهل الفضل اه-ل التحقيق--- ان يحكم الخطبة يعيي المسليق-	893	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms046	false	-2855652389946216208	6	117	29	591	1578	300	صلي الله عليه وسلم نظر الي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما حين ولد فقال هو هو فلما سمعت ذلك امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه تركت ارضاعه فقيل يا-رسول الله ان اسماء تركت ارضاع عبد الله من اجل كلمتك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو-بماء عينيك ثم قال كبش بين ذ-----ياب عليه-اءياب فليمنعن الحرم او ليقتلن دونه و-روي لينع-ن البيت او ليموتن دونه وبلغنا ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه قالت وهي ترقصه اعني--- ولدها----------------------- ابيض كالسيف الحسام الابريق بين الحواري وبين الصديق ظني به ورب ظن تحقيق والله اهل الفضل واهل التوفيق ال ان يحكم الخطبة يعيي المسليق	46	1653879511424390606	422	712.5	335	598	70.56856536865234	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0894	true	-5742449484038464960	0	157	0	791	1471	300	ويفرج الكربة في ساع الضيق اذا نبت بالمقل الحماليق والخيل تعدوا زيما برازيق تفسير ما قالته قولها الصيقل الابريق يقال سيف ابريق اذا كان صافي الحديدة وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها يحكم الخطبة يعيي المسليق اي يجعل الخطب-ة ذات حكمة --بلسا-ن مسليق ويقال خطيب مسليق--- ومسلاق اذا كان فصيحا واصله شدة الصوت وقولها في ساع الضيق -الساع جمع ساعة مثل حاج وحاجة وقولها اذا نبت بالمقل الحما------------------------------ليق بل ارتفع--------ت من الخوف والدهش وقولها زيما برازيق اي جماعات متفرق-ة متقطعة- قطعة ها هنا وقطعة ها هنا و----روي ان رسول ال-له صلي الله عليه و--سلم احتجم وعنده عبد الله بن ال---------------زبير فقال له يا عبد الله اذهب بهذا الدم فواره بحيث لا يراه احد فتواري عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم شربه فلما رجع -قال له يا عبد الله ما صنعت قال--------------- جعلته يا نبي الله في اخفي مكان ظننته خاف-- عن الناس فقال عليه السلام لعلك شربته قال نعم يا رسول الله وكان عبد الله اذ ذاك صغير لم يستكمل بعد	894	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms046	false	-2855652389946216208	117	279	591	1474	1578	300	ويفرج الكربة في ساع الضيق اذا-نبت بالمقل الحماليق والخيل تعدو- زيما برازيق 86------------ قولها------- الابريق هو السيف ال------------صافي الحديدة الكثير الرونق وهو افعيل من الابريق قال الشاعر يخاطب رجلا تقلدت ابريقا وعلقت جعبة لتقتل حياذا زهاء وجامد اراد بالزهاء العدد الكثير وقولها يحكم الخطبة------------- اي يجعلها حكيمة ذات حكمة وقولها المسليق ي-قال خطيب مسليق ال ومسلاق اذا-كان فصيحا واصله شدة الصوت وقولها في ساع الضيق فالساع جمع ساعة كم---اج وحاجة وقولها اذا نبت بالمقل الحماليق اي لم تستقر المقل في الحماليق بل ارتفعت واضطربت من الخوف وقو-------لها زيمابر ازيق اي جماعات متفرقات منقطعات قطعة ها-هنا-وقطعة ها-هنا ومما رويناه --ان النبي صلي الله عليه ال سلم احتجم وعنده عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما فقال--- يا-عبد الله اذهب بهذا الدم فواره بحيث لا-يراك احد فتواري عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم شربه ثم-- رجع فقال ------------له ما-صنعت به قال يارسول الله جعلت------------ه في اخفي موضع ظننته خافيا عن الناس -قال ا----------------شربته قال نعم------------- وكان عبد الله اذ-ذاك صغير الا نه ولدبعد	46	1653879511424390606	604	882.5	486	1009	59.86124801635742	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0894	true	-5742449484038464960	160	282	805	1385	1471	300	ان عمر رضي الله عنه مر بعبد الله بن الزبير --------------وهو يلعب مع-- الصبيان ففروا حين راو عمر------------- وثبت عبد الله فق---ال له عمر رضي الله عنه ما لك لم تفر مع اصحابك فقال لم اجرم فاخافك ولم يكن--- الطريق ضيق فاوسع لك وقيل انه كان يلعب مع صبيان من الا-نصار وهو ابن خمس سنين فخرج سيد--- من سادات الانصار وهو بن ذاك فانتهرهم ففروا ولم يفر عبد الله الا انه رجع-- القهقري علي عقبيه وقال للضبية- اجعلوني اميركم ونشد علي هذا الرجل جميعا ورو---ي ان الشنقاء بنت هاشم وهي امراة من المهاجرات دخلت علي اسماء بنت-------- الصديق رضي الله عنها فقالت---- يا اسماء ماذا لقيت من عبد الله------ اني رايته------ فقلت يا عبد الله لقد اثرك ال-------له علي صغر سنك فقال	894	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms047	false	-131964889763408686	1	125	6	613	1458	300	ان عمر رضي الله عنه مر بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهماوهو ياعب مع ت الصبيان ففروا-حين راواعمر رضي الله عنه وثبت عبد الله فقال ال له عمر رضي الله عنه ما-لك لا-تفر مع اصحابك فقال لم اجرم فاخافك ولم يكن في الطريق ضيق فاوسع لك وقيل انه كان يلعب مع صبيان من الا نصار-وهو -بن خمس سنين -خرج سيد ال من سادات الانصار فان------------هرهم ففروا ولم يفر ---------الا انه رجع ن القهقري---------- وقال للصبيان اجعلوني اميركم ونشد علي هذا الرجل جميعاء وبلغني ان الشنقاء--------- وهي امراة من المهاجرات دخلت علي اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه- فقالت لها يا اسماء ماذا لقيت من عبد الله فقالت اني لقيته اليوم فقلت له احقا بايعك رسول الله صلي الله علي--ه وسلم فقال	47	1653879511424390606	490	786.0	389	656	74.69512176513672	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0897	true	20648330940712425	107	253	556	1264	1499	300	روي ان حبرا من احبار الروم من اهل الشاماحسبه راهبا-قدم المدينة علي ساكنها السلام------------------------- فبينما هو يمشي في بعض ازقتها راي عبد الملك بن مروان وهو غلام يسعي وعلي يديه بازي فاستوقفه الحبر ثم ساله عن نفس------ه فاخبره عبد الملك فقال له الحبر------ اني م-بشرك ببشارة فما جزاي عليها فقال--- عبد الملك اذا عرفت------ البشارة عرفت -قد-ر جزايها فقال له الحبر انك تملك الارض فقال عبد الملك الارض لله يورثها من يشاء من عب-------------------اده فقال له الحبر مالي عندك ان كان ما قلته حقا فقال---- عبد الملك ارايت ان ضمنت لك ايكون من ذلك ما لم يقدر قال لا ق-------------------------ال افرايت ان---- لم اضمن ايمنع من ذلك ما قدر او يتاخر عن حينه فقال الحبر لا فقال عبد الملك فما اري للضمان وجها وان------- يكون ما تقول حقا وتاتينا يحسن اليك انشاء الله تعالي وروي ان عبد الملك دخل علي مع-وية و----------عنده عمرو بن العاص فسلم	897	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms058	false	4042325577072429978	102	259	524	1279	1504	300	روي ان حبرا من احبار الروم من اهل الشام اظنه راهبا قدم --مدينة المصطفي صلي الله عليه وسلم في خلافة معاوية فبينما هو يمشي في اذ----قتها راي عبد الملك بن مروان وهو غلام يسعي وعلي يد-ه بازي فاستوقفه ال و---- ساله عن نفسه ونسبه فاخبره عبد الملك فقال--- الحبر يافتي اني م بشرك ببشارة فما جزاي عليها فقال له عبد الملك اذا عرفت مقدار البشارة عرفت مقدار الجزاء فقال البشارة- انك تملك الارض فقال عبد الملك الارض لله يورثها من يشاء من عباده ال و انا احد عباده فقال له الحبر مالي عندك ان كان-------- ذلك فقال 108 عبد الملك اراءت ان ضمنت لك ايكون من ذلك ما-لم يقدراو ان يعجل قبل حينه قال الحبر لا قال افرايت ان انا لم اضمن ايمنع من ذلك ماقدم- او يتاخر عن حينه -قال------ لا -قال ----------فما اري للضمان وجها وان يكن ما يكون------------ وتاتينا نحسن اليك --قال الشيخ رحمه الله وبلغني انه-- دخل علي معاوية وابوه جالس عنده-------------- فسلم	58	1653879511424390606	560	858.0	438	828	67.63285064697266	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0897	true	20648330940712425	242	300	1212	1499	1499	300	ان عبد الملك دخل علي مع-وية وعنده عمرو بن العاص فسلم وجلس جلوسا خفيفا ثم انصرف فقال مع-وية لعمرو ما اكمل مرو-ة هذا الفتي واخلق به ان يبلغ ف----قال عمرو----------------- ان هذا الفتي اخذ بخلايق اربع و-ترك ثلاثا اخذ باحسن الحديث اذا حدث و-احسن الاستماع اذا حدث و-احسن الم-ءنة اذا خولف وباحسن البشر اذ لقي وترك مزاح من-	897	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms059	false	5123961119501077	45	102	232	543	1496	300	ان عبد الملك دخل علي معاوية وعنده عمرو بن العاص فسلم وجلس جلوسا-خفيفا-ثم انصرف فقال معاوية لعمرو ما اكمل مرواة هذا الفتي واخلق به ان يبلغ 109 فقال عمرو يا امير المومنين ان هذا الفتي اخذ بخلاءق اربم و ترك ثلاثا اخذ باحسن الحديث اذا-حدث وباحسن الاستماع اذا-حدت وباحسن الموءنة اذا خولف-وباحسن البشر اذالقي وترك مزاح من	59	1653879511424390606	277	467.5	226	316	87.6582260131836	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0944	true	-1499367378898260003	57	300	265	1410	1410	300	دخل عليه اب-نه مع-وية وكان عبد الله لم يزل يتفرس فيه النجابة وهو اذ ذاك صغيرا فقال يا به ما لي اراك مهموما فقال يا بني حدث عظيم هذا الحجاج بن يوسف يخطب اختك ام كلثوم فقال يا به اجبه الي ما سال واستنظره ثم ا---------سال فان كان- خطبته عن اذن عبد الملك امضيت النكاح-- واحتسبت المصيبة بها عند الله فو ا-----لله ان فعل الحجاج لا يرضي عبد الم--------------------------------------------------------------------------------------------لك فلن يتعدا الحجاج طوره فسر بذلك عبد الله بن جعفر---- سرورا شديدا ثم اجاب الحجاج---------- واستنظره الي ان كان من امره ما هو مشهور وها نحن نذكره لامرين احدهما الرغبة في اكمال الفا يدة والثاني انا نجمع ها هنا ما لا يكاد يري مجموعا من هذا الخبر روي---------------------------------------------- ان عبد الله بن جعفر لما انكح الحجاج بن يوسف ابنته ام كلثوم بعث الي-ه الحجاج بمال عظيم--- فقضي منه عبد الله دينا كان عليه وتجهز للوفادة علي عبد الملك بن مرو-----ان بدمشق وا عد له طرفا من طرف الحجاز------- وقدم بين يديه كتابا الي ابي هاشم خ الد بن يزيد بن معوي-ة بن ابي سفيان يقول فيه من الطويل ما انس من الاشياء لا انس نسوة هتفن بليل يال عبد مناف متي طمعت فينا قسي ابن ثعلب سقين من ال---------ضيم كاس ذعاف فقلت بناتي حسبكن فخالدا ابو هاشم جار لكن وكاف تفسير ذلك ق---------------------وله متي طمعت فينا قسي يعني ث-قيفا فثقيف هو قسي---------------------- لقب له وق------------------------------------------------------------وله كاس ذ--------عاف هو السم القاتل بسرعة وكتب اليه في اخر الكتاب ليدركك ابا هاشم حمية قرشية فلما انتهي الكتاب-	944	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms049	false	6849447031274671352	0	259	0	1282	1483	300	دخل عليه ابانه معاوي---------------------------------------ة وهو اذ ذاك صغير- فقال ياابة ما-لي اراك مهموما فقال ياب--ي حدث عظيم هذا الحجاج بن يوسف يخطب اختك ام كلثوم فقال ياابة اجبه الي ما-سال ---------ثم استنظره واسال فان كانت خطبته عن رضا عبد الملك بن مروان فامضه واحتسب- المصيبة---- عند الله تعالي فوالله ان فعل--------------- عبد الملك بن مروان هذا لاهون من فعل يزيد بن معاوية بنا اهل البيت وان كان عبد الملك لايرضاه ولايري ذلك فلا ي-عدو الحجاج طوره فسر----- عبد الله بمقالة ولده سرورا شديدا ثم اجاب الحجاج الي ماسال واستنظره الي ان كان من امره ما-هو مشهور وها-نحن نذكره لامرين احدهما---------- اكمال الفاء-دة والثاني ان- نجمع بين ما افترق في كتب الناس في كتابنا هذا فناتي به مستوعبا ال و هو ما انتهي الينا من وجوه عدة ان عبد الله بن جعفر لما -نكح الحجاج-------- ابنته ام كلثوم ارسل اليه الحجاج مالا عظيما ت فقضي من---------ه دينا كان عليه ونجهز للوفادة علي عبد الملك بن مروان وكان بدمشق فا-عد له طرفا من طرف الحجازوالعراق وقدم بين يديه كتابا الي ابي هاشم خ-الد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان يقول فيه ما ----------انس من --اشياء لا انس نسوة هتفن بليل يال عبد مناف متي طمعت فينا قسي تعلنا م--------ن الضيم بعدالضيم كاس ذعاف فقلت بناتي حسبكن فخالد- ابو هاشم جار لكن وكاف وقال له لتدركن فيها حمية قرشية قوله متي طمعت فينا قسي يعنيي تقيفا وثقيف هو قسي بفتح القاف وكسر السين لقب له والحجاج بن يوسف من ثقيف قال بعض شعراهم 92 نحن قسي وقسا ابونا قوله كاس ذعاف فالذعاف هو-السم الوحي الذي يقتل سريعا قال-------------------------------------- فلما انتهي الكتاب	49	1653879511424390606	842	1271.0	660	1455	57.869415283203125	148	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0945	true	-3270701640184585771	40	298	191	1409	1416	300	اخبرته اغدا بما كان منك فاستا-ذن له فامره بادخاله فلما دخل عليه قال له يا خا---------لد اي وقت هذا فقال يا -مير المءمنين امر فكرت فيه فبت به ارقا ورايت من حق بيعتك ووجوب النصيحة لك ان لا اوخره -قال هات ما هو قال خالد------------- بلغني ان الحجاج --------تزوج الي عبد الله بن جعفر بنته ام كلثوم فغضب عبد الملك وقال كان ماذا ولم لا يكون الحجاج كفءا لها فقال خالد------------------ اني لم ار هذا -لكنك تعلم انه لم يكن بين اهل بيتين من بيوت قريش ما ----------كان بيننا وبين ال الزبير فلما تزوجت اليهم انقلبت--- البغض حبا ---حتي ما اهل بيت احب الي منهم وحملني علي ذلك علي ان قلت ما بلغت وانك--- احللت الحجاج من سلطانك -المحل الذي لا مزيد -----فلا امن اذا نكح ال-------ي ال ابي طالب ان يميل اليهم فيسعي لهم في الامر ف-------قال عبد الملك وصلتك رحم يا با هاشم فلقد قضيت الحق واديت الامانة و-محضت النصيحة ثم ان عبد الملك احضر--------- كاتبه وامره ان يكتب الي الحجاج---------------- بان يطلق له ام كلثوم قبل ان يضع الكتاب--- من يده فلما انتهي الكتاب الي الحجاج اطاع و------------------قدم عبد الله بن جعفر دمشق فنزل في اخبيته بظاهرها ولا -----علم له بما صنع خالد وعلم عبد الملك بمقدمه فامر ابنه الوليد --بن عبد الملك ان يخرج الي عبد الله بن جعفر فلا يكلمه كلم------ة حتي يامر بالقاء الخباء عليه و------بينما عبد الله جالس في الخباء فامر الول----يد فقلعوا اطناب الخباء فسقط عليه فخرج من تحته فاذا الوليد قايم فسلم عليه عبد الله فلم يرد عليه الوليد------ ثم قال له يا شيخ عمدت الي عقيلة من عقايل	945	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms050	false	7581425766887043094	1	258	3	1292	1506	300	-خبرنه -غدا بما كان منك فاستا ذن له فامره بادخاله فلما-دخل----- قال له عبد الملك ياخالد اي وقت هذا فقال يا امير المءمنين امر فكرت فيه فبت له ارقا ورايت من حق يم-تك ووجوب النصيحة--- ان لا اءخره فقال هات ما-هو قال يا امير الموءمنين بلغني ان الحجاج بن يوسف تزوج الي عبد الله بن جعفر-بنته ام كلثوم فغضب عبد-الملك وقال كان ماذا اما ----كان الحجاج كفوا-لها فقال خالد يا امير المء منين اني لم اردهذا ولكنك تعلم انه لم يكن بين---- بيتين من----- قريش من الشحناء ماكان بيننا-وبين ال الزبير فلما تزوجت رملة- انقلب ذلك البغض كله حباحتي ما كان---- احب الي منهم وحملن----ي ذلك علي ان قلت ما بلغك وانك قد احللت الحجاج من سلطانك بالمحل الذي لا-مزيد عليه فلا امن اذا نكع الحجاج الي ال ابي طالب ان يميل اليهم فيسعي لهم في الامريوما ما فقال عبد-الملك وصلتك رح-----------م فلقد قضيت الحق واديت الامانة و محضت النصيحة ثم------------- احضر عبدالملك كاتبه وامره ان يكتب الي الحجاج كتابايا مره فيه بان يطلق ابنة جعفر-- قبل ان يضع الكتاب ال من يده فلما انتهي الكتاب الي الحجاج اطاع امره وامتثل رايه و قدم عبد-الله بن جعفر دمشق فنزل في اخبيته بظاهر دمشق وهو لاعلم له بمافعل خ-الد وعلم عبدال-ملك بوصوله فامر ابنه الوليد ابان عبد الملك ان يخرج اليه ول----------------ا يكلمه كلمة واحدة حتي يامر بالقاء الخباء علي من فيه فبينما عبد الله جالس في الخباء اتي عبيد الوليد فقطعوا اطناب الخباء فسقط عليه -خرج من نحته فاذا الوليد----- فسلم عليه عبد الله فلم يرد عليه الوليد سلاما بل قال يا----شيخ عمدت الي عقيلة من عقاءل	50	1653879511424390606	1036	1672.0	820	1385	74.80144500732422	177	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0946	true	-315973699639241523	46	241	209	1181	1454	300	ركبني من الدين ما لا ارجوا له وفاء وان الحجاج اعطاني بابنتي ما لو اعطانيه فيها عبد لانكحته فعذره الوليد واحسن--- السفارة بينه وبين ابيه فاكرمه وفضله وقضي حوايجه قلت ومما يتعلق بهذا الخبر -الابانة عن قول خالد لعبد الملك وحملن----ي ذلك ان قلت ما بلغك----- انما عني--- قوله في زوج-ته رمل---------ة حيث قال من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------- تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا-------------------------------------------------- قلبا احب بني العوام طرا لحب-ها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا -وروي ان عبد الملك بن مروان قال لخالد يوما بمحضر من اهل الشام------ انت القايل-------------- وانشد--ه الابيات المذكورة ثم زاد فيها من الطويل--- فان تسلمي اسلم وان تتنصري تخط رجالا بين اعينهم صلبا--- فقال خالد لعن الله قايل هذا البيت يا امير المءمنين ف------------------يقال ان عبد الملك هو الذي ------صنعه علي لسان خالد ليغض منه وت-سء سمعته لما كان يتخوفه من طلب- الخلافة وروي ان عب-----------------------د الله بن جعفر رضي الله عنه لما حضرته الوفاة دعا ابنه مع-وية ---------------------وهو حديث السن غلام في اذنه شنف وهو القرط من رواية فنزع الشنف من اذنه ثم اسند وصيت-------------ه اليه دون ساير ولده وقال له يا بني لم ازل ارجوك لها منذ ولدت فنهض مع-وية بوصية ابيه وقضي دينه و-قسم تركته ولم	946	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms051	false	-1766858155190661051	1	226	3	1165	1537	300	ركبني من الدين ما لا ارجو -له وفاء وان الحجاج اعطاني بابنتي ما-لو اعطانيه ب-ها عبد لانكحته فعذره------- واحسن له السفارة عند اب -----يه فاكرمه ووصله وقضي حواءجه---- ومما-يتعلق بهذا الحديث الابانة عن قول خالد بن يزيد--- وحملني علي ذلك ان قلت ما بلغك ال و انما عني به قوله في امراته رملة الزبيرية حيث قال اليس يزيد الشوق في كل ليلة وفي كل يوم من حبيبنا قربا خليلي مامن ساعة تذكرانها من الدهر الا فرجت عني الكربا تجول خلاخيل النساء-ولا-اري لرملة خلخالا يجول ولاقلبا فلا تعذلوني في هواها فاني تخيرتها منهم زبيرية قلبا احب بني العوام طرا لاجلها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا ال و قال عبد الملك------------------- يوما بمحضر----اهل الشام لخالد انت القاءل خلاخيل النساء وانشدهذه الابيات و-----------زاد فيهاهذا البيت وهو فان تسلمي اسلم وان تتنصري يخط رجال- بين اعينهم صلبا ال فقال خالد لعن الله قاءل هذا البيت يا-امير المءمنين يعني البيت الاخير ويقال ان عبد الملك هو الذي قاله وصنعه علي لسان خالد لبغضه له وليسء سمعته لما كان يتخوف- من طلبه الخلافة ثم لعود لما قصدنا له وبلغني ان عبد الله بن جعفر -------------لما حضرته الوفاة دعا ابنه معاوية هذا الذي قدمنا ذ كره وهو حديث السن و----في اذنه شنف فقرغ------------------- الشنف من اذنه واوصاه علي تركته وعهد عهده اليه-دون ساءر ولده وقال يابني اني لم ازل ارجوك لهذامنذ ولدت فيهض معاوية بوصية ابيه وقضي دينه و قسم تركته ولم	51	1653879511424390606	780	1178.0	623	1261	61.85567092895508	122	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0947	true	7941442331158904242	72	162	361	779	1477	300	رضي الله عنه ذكر عبد الله بن جعفر ولمعا من خبره روي ان ابا سفيان -بن حرب دخل علي------ ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فوجد عندها عبد الله بن جعفر رضي الله عنه-- وهو اذ ذاك طفل فقال لها يا بنية من هذا الغلام الذي يتضوع كرما- ويتالق شرفا- ويتميع حيا-- فقالت من تظنه يا به فقال اما الشمايل فهاشمية فقالت نعم ه-و هاشمي فمن تظنه من بني هاشم فتامله فق--ال ان لم يكن ولده جعفر فلست بسداد البطحاء فقالت ام حبيبة ---فهو والله بن جعفر فقال	947	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms044	false	-2559237721270941129	220	300	1157	1540	1540	300	رضي الله عن-----------------------------------ه روي ان ابا سفيان ابن حرب دخل علي ابنته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فوجد عندها عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما وهو صبي ف-------قال لها اي بنية من هذا الغلام الذي يتضوع كرماء ويتالق شرفاء ويتميع حياءء فقالت من تظنه ياابة فقال اما الشماءل فهاشمية فقالت ن-م ه و هاشمي فمن تظنه من بني هاشم فتامله ثم قال ان لم ي----لده جعفر فلست بسداد البطحاء فقالت ام حبيبة نعم هو -----ابن جعفر-فقال-	44	1653879511424390606	350	586.5	276	437	80.0915298461914	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0947	true	7941442331158904242	164	298	789	1471	1477	300	اما انه لم يمت من خلف---- هذا قوله يتضوع كرما يفوح----------------------------- يقال تضوع الطيب اذا انتشرت رايحته وقول-------------ه يتالق شرقا اي يستبرق ويضء والتالق الاضاءة واللمعان واصل التضوع والتالق الحركة وقوله يتميع حيا -اي يذوب -وكل ذايب مايع وق------وله سداد البطحاء ---سداد الشء ما ملاه فسده--- والبطحاء هي بطحاء مكة وهي ارض ذات رمل وحصبا مستوية يقول انا املا--ها فخرا او كرما او نحو ذلك وروي---- ان ابا بكر الصديق رضي الله -------------------------------عنه قسم مالا في ابن--اء المهاجرين والانصار وبدا باهل البيت فاراد اعرابي ان يدخل معهم الي ابي بكر فمنع وجاء عبد الله بن جعفر وهو صبي فلما راه الصديق-------------- بالباب قال مرحبا بابن الطيار ادخل وسمعهما الاعر-ابي فقبض علي يد عبد الله بن جعفر وهو لا يعرف------------------------------------------------------ه فانشا- يقول من الطويل الا هل اتي الطيار اني مجلا- عن الورد والصديق يرا- ويسمع	947	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms045	false	-104835437957275226	0	154	0	783	1530	300	اما انه لم يمت من خلف مثل هذا قولة يتضوع كرما اي تفوح منه راءحة الكرم عند حركته يقال تضوع الطيب اذا انتشرت راءحته واصله التحرك وقوله يتالق شرفا التال----------------ق الاضا-ة واللمعان واصل التضوع والتالق الحركه و-----يتميع حياء اي يذوب اذكل ---2 مالع ذاءبء وقوله سداد البطحاء فالسداد للشء ما-ملاه فسده ال والبطحاء--- بطحاء مكه وهي ارض ذات رمل وحصي- مستوية بقول انا املا وها شرفا --وكرما و--نحو ذلك م وبلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه او عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قسم مالا في الابتاء المهاجرين فبداء-------- باهل البيت واراد اعرابي ان يدخل معهم ف-------------نع وجاء عبد الله بن جعفر وهو-صبي فلما راه ابو بكر رضي الله عنه بالباب قال مرحبا بابن الطيار ادخل فسمعه-ا الاعر ابي فقبض علي يد-عبد الله بن جعفر وهو لا يعرفه ال و انما سمع ابا بكر رضي الله عنه فعلم انه مكين عنده فانشاء يقو----------ل الا-هل اتي الطيار اني محلاء عن الورد-والصديق يراي ويسمع	45	1653879511424390606	565	894.5	450	853	66.23680877685547	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1009	true	2839398398048660628	132	262	662	1301	1490	300	ان المهلب بن ابي صفرة اراد--- يمتحن فطنة ولده يزيد بن المهلب في حال صبا---ه فقال له يا بني ما اشد البلاء فقال يا ابه معاداة العقلاء ثم قال اقلني قال قد اقلتك فقل فقال اشد البلاء مسيلة البخلاء ثم قال اقلني قال قد اقلتك فقل فقال اشد البلاء تامر اللءماء علي الكرماء ثم قال اقلني قال قد اقلتك فقل فقال اشد البلاء معاداة العقلاء ومسيلة البخلاء وتامر اللءماء علي الكرماء فقال المهلب والله يا بني ما يسرني ب-قولك مقول لقمان ولا يعدل عندي بقاءك ملك سليمان ثم قال يا بني اتروي من الشعر شيا --قال نعم ----قال فاي الشعر احب اليك قال ما اشبه قول عمرو ذي الكلب م--ن الوافر------------ ومقعد كربة قد كنت منه مكان الاصبعين من القتال صبرت لها وكنت اخا حفاظ اذا حام الليام عن النزال	1009	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms067	false	3147206283752811495	205	299	1031	1504	1508	300	ان المهلب بن ابي صفره اراد ان يمتحن فطنة ولده يزيد---------- في حال غلوميته فقال له يا-بني ما-اشد البلاء -قال ي--ابة معاداة العقلاء ثم قال اقلني قال قد اقلتك فقل -قال اشد البلاء مسءلة البخلاء ثم قال اقلني قال--- اقلتك فقل فقال اشد البلاء تامر اللءماء علي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فقال المهلب والله 125 ما----يسرني بمقولك مقول لقمان ولا يعدل عندي بقا-ك ملك سليمان ثم قال------- اتروي من الشعر شيءا بقال نم يابة قال فايه----- احب اليك قال-------- قول عمرو ذي الكلب مكان الاصبعين من القبال ومقعد كربة قد كنت فيه----------------------------------------------- اذا حام الرجال عن النزال	67	1653879511424390606	419	693.0	332	666	62.91291427612305	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1010	true	-8492619286634916733	0	263	0	1309	1489	300	يده اليسري فاذا اختلفت الرماح امامه واض--لته السيوف-- وضع يده اليسري علي راسه ثم حمل فلا يقوم له شء وولي خراسان ثم تغلب علي البصرة ثم دعي لنفسه فكان عاقبة امره ما هو مشهور في التواريخ من------- حروب م------شهورة ووقايع مذكورة الي ان قتل في سنة اثنين وماية وقيل في سنة ثلاث وماية وروي ان عمر بن عبد العزيز------------- حبسه فهرب من الحبس ومر- في مسيره بحي من احياء العرب---- فقرته امراة من الحي وذبحت له شاة فقال لابنه محلد حين اصبح عندها----- كم معك يا بني من المال قال ثمان ماية دينار قال ادفعها الي العجوز فقال يابه-- انك محتاج ال----ي الرجال ولا رجال الا بم-ال وهذه العجوز يرضيها اليسير ثم هي لا تعرفك فقال يا بني ان كان يرضيها اليسير فانا لا ارضي لها الا بالكثير وان---- كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي ادفع اليها المال ودع----------------- اللجاج ففعل واما ولده--------- مخلد بن يزيد بن المهلب فان الازد سودته --وسنه ثنتا عشر- سنة وفي ذلك قال حمزة بن بيض يمدحه من المتقارب بلغت لعشر مضت من سني ك ما يبلغ السيد الاشيب فهمك فيها جسام الامور وهم لداتك ان يلعبوا قوله لداتك اي اقرانك-------- الذين ولدوا معك في وقت واحد ومما ينحو الي ذلك قول الشريف الرضي من مجزوء الكامل---------- لله جيد ما تم هد غير احشاء المكارم فتطوق العلياء وه وقريب عهد بالتمايم نيطت بعطفيه حما لات المغانم والمغارم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من موجبات سياد-ة مخلد بن يزيد بن المهلب ما حكي ان اباه يزيد ابن المهلب اشتري---- عجوز -من اماء الاعراب فاخذتها ام مخلد فكانت تلزم-------ها واذا جاء الليل ولم يحضر يزيد سمرت عندها فاطرفتها يوما باحاديث ممتعة من احاديث الاعراب فلطفت	1010	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms068	false	-7422102243452652102	38	299	200	1564	1568	300	يده اليسري فاذا استجرت الرماح في صدره وجللته السيوف م وضع يده اليسري علي راسه ثم حمل فلا يقوم له شء وولي خراسان و--تغلب علي البصرة وكان م----------ن عاقبة امره ان نابذ بني امية الخلافة فقتل بعد حروب كثيرة مشهور-------------------------------------------------------------------ة وروي ان عمر بن عبد-العزيز رضي الله عنه حبسه فهرب من الحبس ونزل في مسيره بامراة من--- العرب مزة فقرته عنزاء فلما------------------------------------ اصبح قال لغلامه كم معك------- من المال قال ثماتم-اية دينار قال ادفعها الي العجوز -قال ياسيدي انك محتاج 116 الي الرجال ولا رجال الابالمال وهذه العجوز يرضيها اليسيرو---هي لا-تعرفك -قال ان------- كان يرضيها اليسير فانا لا يرضي--ني الا -الكثير ال و ان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي ادفم اليها المال قفعل درة زين لقرةعين قال ا--لشيخ رحمه الله بلغني ان مخلد بن يزيد بن المهلب---------- سودته الازد لثنتي عشرة سنه ف-------قال حمزة بن فيض يخاطبه بذلك -------لغت لعشر مضت من سني-ك ما-يبلغ السيد الاشيب فه-ك فيها جسام الامور وهم لداتك ان يلعبوا----- لداته--- اقرانه في السن الذين ولدوا معه في زمن واحد ال و ل-----------------لشريف الرضي فيما ينحو هذا المعني قوله لله جيد مات---هد غير احشاء المكارم فتطوق العلياء وهو قريب عهد بالتماءم -يطت بعطفيه حما لات المغانم والمكارم ولغيره بين فيه ميسم العز والعلا وليدا يفدي بين ايدي القوابل فلما تردي بالحماءل وانتحي يصول باطراف الرماح الزوابل 127 ت يقنت الاعداء ان زمانه مطيل حنين الامهات الثواكل و من موجب-- سيادات مخلد بن يزيد---------- ما حكي ان ي-----زيد ابن المهلب اشتري امة عجوزة من اماء الاعراب فاخدمها-ام مخلد فكانت بحف بين يديها واذا جاء الليل ولم يحضر يزيد سمرت عندها فاطرفته-----ا باحاديث ممتعة من احاديث الاعراب فحظيت	68	1653879511424390606	924	1353.0	731	1588	58.186397552490234	145	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1010	true	-8492619286634916733	264	300	1317	1489	1489	300	عندها- وان مخلدا قال لام-------ه اني اظن بهذه العجوز انها سلوب نعمة او حديثة عهد بثكل فقالت له امه ما الذي دلك علي ما ظننت فقال لها الم تري الي انكسار طرفها وتنفسها الصعداء فلم تلق-	1010	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms069	false	-1510652433813914695	0	33	0	167	1644	300	عندهاء وان مخلدا قال لامه يااماه اني اظن بهذه العجوز انها سلوب نعمة او حديثة عهد بثكل فقالت له امه ما------دلك علي ذلك ----فقال---- الم تري الي انكسار طرفها وتنفسها الصعداء فلم تلق	69	1653879511424390606	154	268.5	124	181	85.08287048339844	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1011	true	-8004453957220697724	0	198	0	1067	1634	300	امه بكلامه بالا حتي اذا عذر----- اي ختن جاءت العجوز تلك فاحتملته من بين يدي الخاتن واخذت غرلته فان--طلقت به الي امه فلما وضعته عندها قال---- مخلد للع-----جوز يا هذه اني احسبك ذات شكية وهذا اوان بثها -فقالت العجوز اجل والله ما صاف سهم---ك واني لامراة من عقايل زغل كنت ذات خلايا حوافل وبغايا روافل فازمتنا ازام ثم حطمتنا حطام--- فاذا انا علي مثل الملقة الحلقة لا -انضوي الي جارحة -ولا ارنوا الي سارحة ولا رايحة فنسف-ني الارمال الي ابيات خراب من---- بلعنبر فاحتبلني منها بيت كثير شغبه- قليل شخبه لييم ربه فما كدت ان تيمني سنيهات ثم شراني بشويهات وكان اخف امريه علي اخر-هما لي هذه شكيتي فهل من مشك فقال مخلد ليفرخ روعك يا خالة فدونك غرلتي رهنا بثل-ث اما الاولي-- فعتقك واما الثانية فعشرون حلوبة حلوبة فص--الها وسقابها--- واما الثالثة فامة ترب بي-----------تك وعبد يءول ابلك فاخذت العجوز الغرلة وبلغ مخلد بن يزيد---------- فامر للعجوز بذلك كله واحسن جهازها وارتجع الرهن منها ----والحقها بقومها تفسير الفاظ من--------- هذا الخبر قوله سمرت عندها- السمر المحادثة ليلا والحديث ليلا سمر والمتحادثون ليل--------ا سموا سمرا باسم الفعل-- واصل السمر انه ظل القمر -------------------------وكانوا يجلسون فيه للحديث ف--استعير الاسم ل---حديثهم وق----------------------------------------------------وله تنفسها الصعداء هو ارسال التنفس بقوة وبعد استيعابه	1011	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms069	false	-1510652433813914695	33	246	167	1341	1644	300	امه بكلامه بالا حتي اذا عذر مخلد اي ختن جاءت العجوز ----فاحتملته من بين يدي الخاين واخذت غرلته ثم الطلقت به الي امه فلما وضعته عندها قال لها مخلد اعني للعجوز يا-هذه اني احسبك ذات شكوي وهذا اوان بنهاء فقالت العجوز و ---الله ماض-اف سهم ظنك -اني -امراة من عقاءل رعل كنت ذات خلايا حوافل وبغايا روافل فازمتنا ازام ثم حطمتنا حطام ال فاذا انا-علي مثل الملقة الحلقاء ءلاانضوي الي جارحة مولا ارنو -الي سارحة ولا راءحه فنسفتني الارمال الي ابيات خراب من 128 بلعنبر فاحتبلني منها بيت كثير شغبهء قليل شخبه لءيم ربه فما-عدا ان يتمني سنيهات ثم شراني بشويهات وكان اخف امريه علي اخراهما-لي هذه شكيتي فهل من مشك -قال مخلد ليفرح روعك يا-خالة فدونك غرلتي رهنا بثلاث اما الاولي 9 فعتقك واما-الثانية فعشرون حلوبة يتبعها فصهالها وسقاءها ال واما الثالثة فامة ترب بيتك وتلبي صوتك وعبد يءول ابلك فاخذت------- الغرلة وبلغ ذلك---- يزيد بن الملهب فامر للعجوز بذلك كله واحسن جهازها واربج----مها من الزمن والحقها باهلها تفسير الفاظ اشتمل عليها هذا الخبر قوله سمرت عندهاء السمر المحادثة ليلا -----------------والمتحادثون ليلا سر ايضا سمو-----ا باسم --فعلهم واصل السمر انه ظل القمر الواقع علي الارض من نوره وكانوا يجلسون فيه للحديث تم استعير ذلك لهم ولحديثهم وقوله فخظيت بذلك اي اصابت حظوة وهي المنزلة والمكانة وقوله تنفسها الصعداء هو-ارسال ال-نفس بتاوه بعد-استيعابه	69	1653879511424390606	942	1566.0	770	1234	76.33711242675781	133	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1012	true	5494794132756805527	12	161	76	867	1635	300	بمعني الدق -والاهلاك ومنه---- للكثير الا-كل حطمة قيل ومن اسماء جهنم الحطمة وحطام ا-شد من ازام فكانها تقول---------------------- اشتدت علينا السنة مع السنة الاخري فكانت اشد وقولها---- مثل الملقة الحلقة هو مثل يقال اخذ فلان مال فلان فتركه مثل الملقة والاملاق صغر اليد ومنه قوله تعالي ولا تقتلوا اولادكم من املاق الاية والاصل في الملقة هي الصخرة الصماء الملساء التي لا يتعلق بها شء و-----الحلق-----ة الملساء ايضا وكل شء ملس-------ته فقد حلقته و-قولها لا انضوي الي جارحة اي لا انظم الي كاسب ي---------------------------------------------------------قال فلان جارحة اهله اي كاسبهم -الهاء للمبا--------------------------------------------لغة وقولها -لا ارنوا الي سارحة ول---ا رايحة اي لا انظر الي ما يسرح للمراح ولا الي ما يروح والسرح ما كان في اول النهار والر-واح ما كان في ا--خره وقولها -نسفني الارمال النسف قلع الشء من اصله والقاءه قا-----ل الله تعالي ويسءلونك عن الجبال ف----قل ينسفها ربي نسفا والا-رمال نفاد الزاد وارمال المراة ذهاب القيم عليها -----------------------------------------------والمعني ان الارمال	1012	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms070	false	1251730097576929816	148	299	863	1686	1692	300	------الكسر والاهلاك ومنه قيل للكثير-الا كل ح--------------------------طمة وحطام ايضا من اسماء السنة المهلكة ال و المعني ان سنة اشتدت عليهم ثم اهلكتهم ------اخري---------- وقولها علي مثل الملقة اي لم يبق لهم-------------- مال كما يقال تركتهم علي انقي من الراحة والملقة------------------------------------------------------------------- الصخرة الصماء الملساء التي لا-يتعلق بها شء وكذلك الحلقاء وهي الملساء ايضا وكل شء ملسته وسويته فقد حلقته و قولهالا- انضوي الي جارحة اي لا انضم الي كاسب يقال ضويت اليك اي الضميت اليك واويت اليك والجارحة الكاسب يقال فلان جارحتهم--- اي كاسبهم والهاء للمبالغة ومنه سميت الكواسب ال من الطير والكلاب جوارح وقولها ولا ارنو -الي سارحة ولا اا راءحة-اي ما------اري ما-يسر-------ح ولا ما-----يروح من الماشية----------------- والرنوالنظر الساكن الداءم وقولها فنسفتي الارمال النسف قلع الشء من اصله والقاءه ومنه قول الله تعالي ويسالونك عن الجبال 131 ققل ينسفها ربي نسفا والا رمال فناء الزاد و-------------ذهاب القيم ايضا ل ومنه قيل للذي ذهب قيمها وكاسبها من الناس ارمل والمعني ان الارمال	70	1653879511424390606	471	610.0	379	1009	46.67988204956055	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1012	true	5494794132756805527	162	266	874	1455	1635	300	من بين قومها فطرح بها وقولها اب----يات خراب الابيات تصغير ابيات تريد التقليل بهم والتحقير و-----------الخراب مشددة سراق الابل الواحد منهم خارب وقو------------------------------------------------------------------------------------------لها من بلعنبر تريد بني العنبر وهم حي من بني----- تميم وقولها احتبلني--------- اي اصطادني واقتنصني------------------- والحبالة هي الحبل التي يصاد به وقو---------------------------------------------------------------------------لها كثير شغبه اي كثير الخصومة بين اهله وتوثب بعضهم علي بعض وقولها قليل شخبه الشخب--- صوت اللبن في المحلب ضربته مثلا لقلة الخير عندهم وقو-لها تيمني سنيهات اي عبدني والتتي-م التعبد ومنه قولهم تيمه الحب اي عبده وذلله ومنه تسميتهم تيم ا-------------لات والسنيهة تصغير السنة والجمع --سني------------------------------------هات وقولها سراني بشويهات اي باعني بارءس من الغنم يقال شريت وبعت بمعني	1012	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms071	false	7033561287898452139	0	144	0	809	1631	300	من بين قوم-ي فذهب ب-ي وقولها الي ابيات خراب هذا---- تصغير ابيات تريد التصغير ----والتحقير والتقليل ال الخراب------ سراق الابل خاصة واحدهم خارب قال الراجز ال و الخارب اللص يحب الخاربا وتلك قرما مثل ان تناسبا وكي تشبه الضراءب الضراءبا وقولها من بلعنبر تريد بني العنبر وهي قبيلة من قباءل تميم وقولها احتبلني منها بيت اي ا-مسكني والاحتبال الاقتناص بالحبالة والحبالة-هي الحبل الذي يصاد به وقد احتبلت الصيد به احتبالا وانما هذا مثل ضربته لاخذهم اياها واحتباسهم لها وقولها كثير شغبه اي -------خصومة---- اهله وتوتب بعضهم علي بعض وقولها قليل شخبه الشخب هو صوت اللبن في المحلب عند الحلاب يعني لامال لاهله و قولها تيمني سنيهات اي عبدني والتتييم التعبد ومنه قولهم ت-مه الحب اي عبده وذلله ومنه تسميتهم تيم اللات اي عبداللات والسنيهة تصغير السنة والجمع السنيهات والمعني انه استخدمهم 132 سنين قلاءل وقولها شراني بشويهات اي باعني بها----------- يقال شريت وبعت بمعني	71	1653879511424390606	465	716.0	371	850	54.70588302612305	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1087	true	1460981212124330167	183	299	950	1565	1569	300	ابراهيم المدعو بالامام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس-------------- فياتيانه بهدايا اهل الدعوة وبكتبهم ويستامرانه ولم يكن احد من اهل بيت ابراهيم يعرفهما ولا يعرف الامر الذي ياتيان فيه فقدما سنة من السنين فرايا ابا العباس وابا جعفر--- اخوي ابراهيم الامام وه---------ما اذا ذاك غلامان فاعجباهما- فقال سليمان ----بن كثير لا-بي سلمة اني مسر اليك امرا مهما من امور الدين-------- فاحلف لي علي كتمانه فحلف له ابو سلمة فقال ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما والله اولي بالامر من صاحبنا-يعني ابراهيم الامام فقال له سليمان ما منعني من ذكر هذا لك الا التقية والستر وبيناه--ما يتفاوضان في هذا اذ مر ابو العباس وابو جعفر وهما يضربان كرة فدعاهما ابو سلمة فاتياه فقال لهما اني انشدت صاحبي هذا شعرا	1087	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms052	false	-1045912256381439222	0	137	0	710	1500	300	ابراهيم ----------------بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهم فياتيانه بهدايا اهل الدعوة و-كتبهم ال-------- ولم يكن احد من ا-----ل ابراهيم يعرفهما ولا يعرف الامر الذي ياتيان ل-ه فقدما سنة من السنين فرايا ابا العباس وابا-جعفر 92 اخوي ابراهيم الامام فاعجباهماوهما اذ- ذاك غلا-----------مان فقال سليمان ال ابن كثير لا بي سلمة اني مسر اليك----- مهما من ام-ر الدين والدنيا فاحلف لي علي كتمانه فحلف له ابو سلمة بايمان رضيها منه فقال له سليمان اني اري عند هذين الصبيين من امارات الاستقلال ال بالخلافة مالا كفاء له فقال له ابو سلمة هما والله اولي بالامر من صاحبنا يعني ا-راهيم الامام فقال سلي---مان ما منعني من ذكر هذا له الا الت-------ستر وبينما هما يتفاوضان في هذا اذ-مر ابو العباس -ابو جعفر وهما يضربان كرة فدعاهما ابو سلمة فاتياه فقال-لهما اني انشدت صاحبي هذا شعرا	52	1653879511424390606	533	903.0	428	774	68.86305236816406	86	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1088	true	-6178816376282589034	0	167	0	789	1442	300	معجب به فلم يرضه وقد رضينا بحكمكما فيه فقالا انشده فانشدهما من الطويل امسلم يا من ساد--- كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت من ذ-كري وما كان خاملا --ولكن بعض الذكر انبه من بعض فقال له ابو جعفر من يقول هذا -قال يقوله ابو نخيلة فعض ابو جعفر علي اصبعه وق--ال اامن هذا العبد ان تدو---ل لبني هاشم دولة فيولغوا الكلاب دمه فقال له ابو العباس مه يا اخي فانه كان يقال من ظهر غضبه ضعف كيده ثم اقبل ابو العباس علي ابي سلمة فقال ---هذا شعر احمق في احمق كيف ي---قول لرجل--- في سلطان غيره وتابع له يا جبل الارض ----وجبل الارض هو مرسيها وممسكها فلا يصلح ان يقا--ل هذا لمن هو في سلطان غيره وتابع له واين يقع تعظيمه وتفخ--------يمه من نقص اسمه ---------وانطلق ابو----------- العباس---- فقال له ابو جعفر هلم يا اخي نلعب فقال له ابو العباس هل او-لغت الكلاب دم ابي نخيلة ق-ال لا ولكنك ادبتني فتادبت وذهبا	1088	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms052	false	-1045912256381439222	138	300	714	1500	1500	300	معجب به فلم يرضه وقد رضينا بحكمكما فيه فقالا انشده فانشدهما ام----------سلم يا اسمع يابن كل خليفة ويا-فارس الهيجا ويا-جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التق- وما-كل من اوليته نعمة يقضي وشيدت من ذ كري وما كان خاملا ل ولكن بعض الذكر انبه من بعض فقال--- ابو جعفر من -قال هذا فقال -قاله ابو-نخيلة فعض ابو جعفر علي اصبعه ثم قال اامن هذا العبد ان تدول ال لبني هاشم دولة فيولغوا الكلاب دمه فقال له ابو العباس مه يا اخي فانه ي----قال من ظهر غضبه ضعف كيده ثم اقبل ابو العباس علي ابي سلمة وقال له هذا شعر احمق في احمق كيف الايقول لرجل هو في سلطان غيره وتابع له يا-جبل الارض اليس ججل الارض هو مرسيها و--------لا يصلح ان يخاطب بهذا -من هو تابع لغير------------ه واين ------------تفخيمه وتعظيمه من نقص اسمه اذ يناديه امسلم وهومسلمة ثم ان العباس ولي فقال له ابو-جعفر-هلم يا-اخي نلعب فقال له ابو العباس هل او لغت الكلاب دم ابي نخيلة فقال لا-ولكنك ادبت-ي فتادبت وذهبا-	52	1653879511424390606	686	1143.5	542	850	80.70587921142578	127	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1088	true	-6178816376282589034	167	295	789	1417	1442	300	فقال ابو سلمة لسليمان------------- بمثل هذين يطلب الملك ويدرك الثار وما زالا ب----------ابراهيم الامام حتي -----------------عهد الي ابي العباس ويقال انه وعدهما -ان يعهد اليه ولم يفعل ------------حتي قبض عليه مروان فاف--------ضي العهد الي ابي العباس تفسير كلمات من هذ---------ا الخبر ق-وله في الشعر ا------------------------------------------------------------------------------------------مسلم يريد امسلمة فرخم الاسم فحذف الهاء منه ولهذا قول ابو العباس انه نقص اسمه وهو بمعني مسلمة بن عبد الملك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حبل من التقي اي ---------عهد منه وسبب فالحبل العهد قال الله عز وجل الا بحبل من الله وحبل من الناس------------------------------------------------------------------------------------- واما قول ابي العباس هل اولغت الكلاب دم ابي نخيلة فانه تعجب من سرعة زوال غضبه علي ابي نخيلة فكانه يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- هل شفيت غيظك من ابي نخيلة حتي تعود للعب وقول ابي جعفر لا ولكنك ادبتني اراد انت- امرتني -ان لا اظهر	1088	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms053	false	7493902348452194421	0	188	0	983	1566	300	فقال ابو سلمة لسليمان ال ابان كثير بمثل هذين يطلب الملك ويدرك الثار-وما-زالا يطالبان ال ابراهيم الامام بان يعهد الي احدهما فعهد الي ابي العباس ويقال انه وعدهما بان يعهد الي ابي العباس ودافع بذلك حتي قبض----ه مروان بن محمد فامضي العهد ---لابي العباس تفسير الفاظ اشتمل عليها هذا الخبر قاوله لا كفاء له اي لامثل له يكافيه وقوله يااسمع الياء 9 للنداء وهي تدخل علي الامر وما ياتي بصيغته وقوله امسلم يريد امسلمة فرخم---------------------------------------------------------------------------------------ه في النداء وقد قرء الايااسجدوا لله الذي تخرج الحم قال العجاج ال ادارسلمي يااسلمي ثم اسلمي فخندف هامة هذا العالم قلب الالف من العالم همزة وهي لغوية وقوله حبل من التقي اي سبب منه وعهد منه و-----الحبل المهدوفي التنزيل فاستمسكوا حجل من الله وحبل من الناس وقوله وشيدت اي رفعت و يروي ونوهت وقوله انبه من بعض اي ارفع واظهر والنابه نقيض الخامل واما قول ابي العباس هل اولغت الكلاب دم ابي تحيله -------------------------------------------كانه لمدحه بني امية ووصفه مسلمة بن عبد الملك ال بن مروان بما ذكر فكان اباالعباس قال لاخيه حين دعاه الي اللعب هل شفيت غيظك من ابي بحيله حتي ن-----لعب وقول ابي جعفر لا-ولكنك ادبتني فتادبت اي امرتني بان لا-اظهر	53	1653879511424390606	400	453.0	319	1134	35.27336883544922	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1111	true	-3038630826690627407	98	275	509	1359	1484	300	ان ابا عمرو ابن احيحة بن الجلاح الاوسي نكح سلمي بنت عمرو بن ز---------يد العدوية وكانت قبله عند هاشم بن عبد مناف فولدت لهاشم عبد المطلب بن ه----------------------------------------اشم وولدت لاحيحة عمرو -بن احيحة فنشا عمرو اريبا مهيبا حليما جوادا فكان اترابه من قومهوهم الذين ولدوا معه في وقت واحديحسدونه لعجزهم عن شاوه فيغضون منه ويقصرون به ويءذونه ويسمعونه المكروه فلا يزيده ------------ذلك الا اغضاء وعلي غلواءه الا مضيا فقال له قاءل منهم----------------------------------- علام---- تقر---- ما تسمع منه الاذي وابوك اعز من بين لا بتي يثرب فقال له لو ان-ي اهش-- لكل شرارة اذ- تبلغني لحسرت علي ذلك ولم ابلغ منه ما اريد ولشغلني ذلك ----------عن اكثر امري ونال---- من يبلغني ذلك عنه ما طلب والصبر علي ما اكره اخف علي م--------ن التسميع به واذا تكلم المتكلم في الامر ثم نزع عنه قبل ان يبلغ اقصي بالذي تكلم به عجزه ذو البصيرة والفضل ومن-- عارض الناس في كل ما يكون منهم اشتد ذلك من فعله عليهم ونقبوا عليه وانكشف لهم من امره ما لا يحب كشفه ومن خاصم من الناس من ليس له خطر صغر قدره وهان علي	1111	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms089	false	-3509717463983786045	124	300	654	1524	1524	300	ان ابا عمرو---- احيحة بن الحلاج الاوسي نكح سلمي بنت عمرو بن يزيد بن لبيد العدوية وكانت قبله تحت هاشم بن عبد-مناف فولدت لهاشم عبد-المطلب بن هاشم وهلك عنها فلما خلف عليها احيحة بن الحلاج ولدت ل----ه عمرو ابن احيحة فنشاء---- اريبا مهيبا حليما جوادا فكان لداته- من قومه لوقوفهم دو------------------------------------ن شاوه -يغضون منه ويقصرون ب--------ه ويسمعونه الاذي ف-----يزيده اصرارهم علي ذلك---- اغضاء وعلي اغواءهم مضاء اا وان حلماء قومه ارادوا امتحانه في حداءة سنه فقالوا له علام 165 تقر علي ما تسمع من- الاذي وابوك اعز من بين لا بتي---ها فقال--- لو انبي اهتبل لكل شرارة اذي تبلغني لحسرت دون ذلك ولم ابلغ منه ما اريد ويشغلني ذلك عما اريد وعن اكثر امري ونال مني من يبلغني ذلك عنه ماراد- والصبر اجمل و----- اخف علي ما يكره من التسميع به واذا تكام المتكلم في الامر -م نزع عنه قبل ان يبلغ منتها------------ه عجزه ذو-البصيرة والفضل ومن ل عارض الناس في----ما يكره منهم اشتد ذلك من فعله عليهم ونقبوا عنه ف-انكشف لهم من امره ما-لا يجب كشفه ومن خاصم--------- من ليس له خطر صغر قدره-وهان علي-	89	1653879511424390606	649	990.5	511	983	66.02237701416016	113	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1112	true	2605800652253692460	1	187	8	984	1587	300	من اذا-ة امر لا يعنيك ولا ينفعك خير من الوقوف عليه ولا خير فيما شغلك عن اكرام عرض او صون حسب ومن ماظ- الناس ماظوه ومن قال لهم ما فيهم قالوا له ما ليس فيه واستمع باذن-ه ما كان الناس يقولونه في انفسهم فلا ت-------جعل للناس عليك مقالا فيما بينهم واحرس نفسك من غير---------------------------------ك ووقرها بالحلم يوقرك من سواك فان الحلم راس الحكمة ومن كان حليما كان حكيما وقد قال الهذلي من الوافر اذاة لو اشاء لقلت فيها واني بمثلها طب عروف تركت لها الفضاء فامكنتها سهول الارض والحزن الجروف--- ولم تنطق رواة السوء فيها وحنت علي مكارههم ازيف ول-و --عارضتها اشتعلت وشاعت ولا ستعلت كما استعلي الغريف-------------------- هذا كلام يتالق منه شعاع الشرف ويترقرق عليه صفاء العقل وينبت فيه فرند الحكمة ومن تدبر فيه صفت له العيشة ناعمة وانقادت ل--ه السعادة راغمة وفي مطاويه كلمات من الغريب لعلها تعجم علي غير الاديب الاريب ها نحن نشرحها قوله لحسرت دون ذلك اي لا ------نقطعت والحسر القطع- وقوله اذا استشري شري يقال شري الغضب والشر والبرق اي لج وتتابع واستشري استفعل وق-------وله من ماظ الناس ماظوه المماظة المشارة واستماع المكروه في الخصام وهي المماظة والمشارةهذا الفصيح وقوله	1112	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms090	false	973731458700743854	24	196	131	1026	1532	300	من ادارة امر لا يعني----------ك خير من الوقوف عليه ولا خير فيما شغل- عن اكرام عرض او-صون حسب ومن ماظة الناس ماظوه ومن قال لهم ما-فيهم قالوا له ما-ليس فيه واستمع باذنيه ما-كان الناس يقولونه في انفسهم واللبيب لا يجعل للناس عليه مقالة فيما بيه-م واحرس نفسك من غيرك و كن عليها اشد 116 سلطنة من عدوك ووقرها بالحلم يوقرك من سواك فان الحلم راس الحكمة ومن كان حليما كان حكيما فقا---ل الهزلي ا----------ذاة لو اشاء لقلت فيها واني بمثلها طب عروف تركت لها الفضاء فامكنتها سهول الارض والحزن الحروف ال ولم تنطق رواة السر في-ها وحيث علي مكارمهم اريف ال و لوعارض-ها اشتعلت وشاعت ولاشت-علت كما اشتعل ا-لغريف قال الشيخ رحمه الله هذا كلام يتالق منه شعاع الشرف ويترقرق عليه صفاء العقل وينبت فيه فريد الحكمة ومن عمل ب--ه صفت له العيشة ناعمة وانقادت اليه السيادة راغمة وفي مطاويه كلمات من الغ---------------------------------ريب ها نحن نشرحها قوله لحسرت --------اي لاعييت وانق--------------طعت وقوله---- استسري --------------------------------اي لج واستس-------ري استفعل من ذلك وقوله--- ماظ الناس اي شارهم واسمعهم------------- المكروه و قوله اداةهي ا----------------ثي الادي- وقوله	90	1653879511424390606	738	1228.0	592	1061	69.55702209472656	117	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8484969262292005211	13	70	71	359	1532	300	الله بن-- عباس رضي الله عنهم قال قال امير المءمنين علي رضوا-ن الله عليه------- لما امر الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم بالدعوة وان يعرض نفسه علي القباءل------ خرج وانا وابو بكر الصديق رضي الله عنه معه حتي دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان رجلا لا يشابهفقال -من القوم	1113	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms090	false	973731458700743854	242	300	1255	1532	1532	300	الي ابن ل عباس رضي الله عنه -قال قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لما امر النبي----------- صلي الله عليه وسلم بالدعوة وان يعرض نفسه علي --قباءل العرب خرج وانا وابو بكر الصديق رضي الله عنه معه حتي دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر------- رضي الله عنه وكان نسابة -------فقال ممن القوم-	90	1653879511424390606	239	389.5	190	306	78.10457611083984	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8484969262292005211	73	298	374	1524	1532	300	ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لها-زمها -قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال ابو بكر من--------------كم عوف الذي---- يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الديار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم البسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة المفردة قالوا لا قال افمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال افمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال فلستم ذهل---- الاكبر انتم ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل وجهه فقال من الرجز---- ان علي ساءلنا ان نساله والعجب ان لا تعرفه او تجهله قد------- سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك ش-يءا فمن الرجل فقال ابو بكر رضي الله عنه-من قريش -قال الغلام بخ بخ اهل----- الشرف والرياسة والسءدد والسياسة فمن اي قريش انت -قال------------------------ من ولد تيم بن مرة فقال الغلام امكنت والله الرامي من سواء الثغرة افمنكم قصي الذي كان يدعي مجمعا حيث جمع-------- القباءل م---------------------------ن فهر قال لا قال افمنكم عمرو العلي الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم وحش البيداء وطير الس----------------------------ماء قال لا قال فتركه ابو بكر في شقشقته وهديره و-----------------------------------------------------------------اجتذب---------------------------- زمام راحلته ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام	1113	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms091	false	-255133253695371529	2	261	10	1329	1518	300	ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لها زمها فقالو ابل من هامتها العظمي قال واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال ابو بكر رضي الله عنه امنكم عوف الذي كان يقال لا----حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم --بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افنك-م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا-لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة ال-فردة قالوا لا قال افن-كم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال افمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا-لا قال فلستم ذهل 168 الاكبرا-نتم ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي سايلنا ان نساله والعبء لا----تعرفه او-تحمله ياهذا انك سالتنا-فاخبرناك ولم نكتمك شييءا فمن الرجل -قال ابو بكر رضي الله عنه من قريش فقال الغلام بخ بخ اهل ااشا الشرف والرياسة ولكن -------------من اي قريش انت فقال ابو بكررضي الله عنه انا من ولد-تيم بن مرة فقال الغلام امكنت والله الرامي من سو-ء الثغرة افمنكم قصي الذي------------------- جمع الله به القباءل من فهرفكان ال ي دعي من قريش مجمعا قال لا قال افمنكم عمرو العل-----ي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطم الطيرفي الهواء الذي كان وجهه الشمس في الليلة الظلماء قال لا قال افمن اهل الافاضة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل السدانة انت قال لا قال فاجتذب ابو بكر الصديق رضي الله عنه زمام راحلته ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام	91	1653879511424390606	1001	1728.0	804	1377	72.69425964355469	171	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6905677226089972403	192	298	993	1536	1544	300	-----رضوان الله عليهم اجمعين روي ان ابا عبد الله بن----- الجلاء ق------ال اشتهت امي ع-----لي ابي سمكا فمضي الي السوق وانا معه فاشتري سمكا ووقف ينظر الي من يحمله فاذا صبي قد اتاه فقال يا عم -تريد من يحمله ---قال نعم فحمله ومشي معنا فسمعنا الاذان فقال الصبي لابي قد اذن المءذن واحتاج الوضوء----- فاحفظ سمكك ان احببت حتي اعود فاحمله ان شاء الله ووضع الصبي السمك ومر فقال ابي نحن اولي بذلك منه فلنتوكل علي الله في السمك وتركناه ودخلنا المسجد فصلينا وخرجنا والصبي معنا فاتينا السمك فاذا هو--- موضوع ب-حاله فحمله الصبي الي دارنا فحدث ابي امي بحديث الصبي فقالت -لعله الليلة يقيم عندما	1114	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms083	false	-2891001653533750654	199	300	969	1481	1481	300	الشيخ رحمه الله بلغني ان--------------- عبد الله بن احمد الجلا اوغيره قال اشتهت امي سمكا علي ابي فانطلق الي--- السوق وانا معه فاشتراه---- ووقف ينظر---- من يحمله فاذا صبي ---------قال يا-عم اتريد من يحمله لك قال نمم فخمله ومشي معنا فاذن المءذ--ن فقال الصبي لابي قد اذن المءذن واحتاج الي ان اصلي فاحفظ سمكك ان احببت حتي اعود واحم------------له ووضع الصبي السمك ومر فقال ابي تحن اولي بذلك منه فلنتوكل علي الله في السمك فتركناه ودخلنا المسجد فصلينا وخرجنا والصبي معنا فاتينا السمك فاذا هو ال موضوع بمكانه فخمله ------الي دارنا خحدث ابي امي -حديث الصبي فقالت قل له يق--------م عندنا-	83	1653879511424390606	426	691.5	338	578	73.70242309570312	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6905677226089972403	42	113	208	581	1544	300	----------دغفل بن حنظلة السدوسي اعر-ابي اسلم وعاش الي خلافة معاوية رحمه الله فوفد عليه وعجب------- من علمه واستكبره وقال له بم- ادركت هذا العلم قال بلسان--- سءول وقلب عقول غير ان للعلم افة و-اضاعة واس-------تجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به من ليس من اهله واس----------------تجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع ونكده للكذب فيه وقول الصديق امنكم -----------صاحب العمامة المفردةذاك المزدلف----------- كان اذا اعتم لم يعتم احد من قومه اجلالا له	1114	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms092	false	3989265215290276266	9	88	51	471	1576	300	المذكور هودغفل بن حنظلة السدوسي اعر ابي اسلم وعاش الي خلافة معاوية رحمه الله ووفد عليه وسمع معاوية من علمه واستكثره وقال له بما ادركت هذا العلم قال بلسان ال سءول وقلب عقول غير-ان للعلم افة مواضاعة ونكداء واستجاعة فافته النسيان واضاعته-ان تحدث به من ليس من اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا-يشبع---------------- وقول ابي بكر ال رضي الله عنه صاحب العمامة ال-فردة هو-المزدلف فيما بلغني كان اذا اعتم لم يعتم احد من قومه اجلالا له	92	1653879511424390606	327	545.0	265	441	74.149658203125	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1115	true	5952499889242809324	0	98	0	500	1484	300	هذا السمك----- فقلنا له ذ---لك فقال اني صاءم فقلنا--------------------- تعود عند الافطار فقال اني اذا حملت مرة في اليوم لم اعد احمل في ذلك اليوم ولكني ادخل هذا المسجد الي المساء قال فدخله و-دعوناه عند الافطار فاكل وقلنا ب-----ت عندنا قال نعم فدللناه علي الخلاء---- ورايناه يحب ان يءثر الخلوة فادخلناه بيتا خاليا---- وكانت لقريب منا بنت زمنة فلما كان في بعض الليل جاء-تنا تمشي فقلنا لها ما امرك فقالت اني سالت الله------ بحرمة ضيفكم هذا الصبي ان يعافيني ففعل قال فاتينا البيت------------- فوجدناه مغلقا ولم نجد الصبي فيه قال فكان ابي يقول بعد ذلك فمنهم كبير ومنهم	1115	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms084	false	-6975890373698079255	2	110	9	550	1498	300	هذا السمك معنا فقلنا له في ذلك فقال اني صاءم فقلنا له تنصرف الي شغلك ثم تعود-عند الافطار فقال اني اذا حملت مرة في اليوم لم اعد لحمل شء فيه 155-- ولكن- ادخل هذا المسجد الي المساء---- فدخل ثم دعوناه عند الافطار فاكل وقلنا له تبيت عندنا قال نعم فدللناه علي المرحاض ال ورايناه------- يءثر الخلوة فادخلناه بيتا خاليا قال وكانت لقريب لنا بنت زمنة فلما كان في بعض الليل جاء تنا تمشي فقلنا ماجاء بك ---فقالت اني سالت الله تعالي بحرمة ضيفكم هذا الصبي ان يعافيني ففعل قال فاتينا البيت الذي كان فيه فوجدناه مغلقا ولم تجد الصبي ق----ال فكان ابي يقول بعد ذلك فمنهم كبير ومنهم	84	1653879511424390606	448	770.5	359	563	79.57371520996094	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1115	true	5952499889242809324	156	278	815	1381	1484	300	ان ابا الحسين احمد بن محمد المدعو النوري لما قرا القران الزمه ابوه ان يكون معه في حانوته فكان اذا اصبح اخذ لوحا له -ودواة وذهب يسال عما -----جهل من كتاب الله عز وجل وكان يكتب ما قيل له ثم ياتي اباه فيزجره عن الغيبة ويتهدده ثم ---------اذا بعثه من الحانوت في حاجة اخذ لوحه ودواته معه فيسال من مر به من اهل العلم وربما ضربه ابوه-------- لغيبته فقال ل-----ه يوما يا ليت شعري يا بني ما تريد بعلمك قال-------- اريد ان اعرف الله------ واتعرف اليه -قال وكيف تعرفه قال اعرفه ب-فهم كلامه وفقه امره ونهيه قال وكيف تتعرف اليه قال اتعرف اليه بالعمل بما علمني فقال له ابوه لا اعرض لك بعد في امرك هذا ما بقيت ثم ان اباه سلم	1115	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms085	false	5716646486537332543	4	112	22	564	1515	300	ان ابا الحسين احمد بن محمد------- النوري لما قرا القران الزمه ابوه ان يكون معه في الدكان فكان اذا اصبح اخذ روزماتجا ودواة وذهب يسال عن علم ماجهل من كتاب الله تعالي و-----يكتب مايقال له ثم ياتي اباه فيزجره عن الغيبة ويتهدده وربما ضربه واذا بعثه ف-----------ي حاجة اخذالواح------ه معه فيسال من مر-به من اهل العلم وربما ضربه ابوه علي ذلك احيانا فقال له ابوه يوما----ليت شعري ما--------تريد بعلمك هذا قال 157 اريد ان اعرف الله تعالي واتعرف اليه فقال ك-يف تعرفه قال ع-رفه بتفهم----------- امره ونهيه قال وكيف تتعرف اليه قال اتعرف اليه بالعمل بما علمني -قال له ابوه لا-اعرض لك ----في امرك ما-----بقيت -م ان اباه-سلم	85	1653879511424390606	453	722.0	357	610	74.26229858398438	84	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1116	true	3024067114575097943	244	300	1295	1538	1538	300	سنين كان يسهر الليل ينظر الي صلاة خاله محمد بن سوار رضي الله عنه فربما قال له خاله----- قم يا بني وارقد -قد شغلت قلبي ولما راي ذلك خاله قال له يا سهل الا تذكر الله الذي خلقك قال كيف- اذكره قال قل في نفسك من غير ان تحرك به لسانك اذا جنك الليل الله معي-	1116	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms078	false	-3728942390194567496	0	51	0	230	1468	300	سنين كان يسهر الليل ينظر الي صلاة خاله محمد بن سوار و-------------ربما قال له خاله محمد قم يا-بني فارقد فقد شغلت قلبي ولما راي ذلك خاله قال له------- الا تذكر الله الذي خلقك قال كيفل اذكره قال قل في نفسك من غير ان تحرك به لسانك اذا جنك الليل الله معي	78	1653879511424390606	220	392.0	171	251	87.64939880371094	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1116	true	3024067114575097943	38	138	216	754	1538	300	اصحابي علي نفسي بحياة ساعة فنخر السياف كما تنخر السفلة واغمد --سيفه وقال انا اقت---ل سيد الفتيان لا كان هذا ابدا ونمي الخبر الي الخليفة فعجب--------------- واحضر القاضي ورد امر النوري واصحابه الي القاضي ليختبر ح--الهم فالقي عليهم------------ مساءل في الفقه فاجابه النوري باحسن جواب واتبع----- كلامه بان قال ان لله عبادا ---------------اذا قاموا قاموا لله واذا نطقوا با-----لله يعلمون بالعلم ويعبرون عن الحقاءق قد ارضوا انفسهم بالله عن- التفويض الي الله واخرجوا منها السخط لمكروه القضاء ما ----لم يثلم لهم دينا اتوه ب--هم يقينا قال فبكي القاضي وقال يا امير المءمنين ان كان هءلاء زنادقة فما علي---- الارض مسلم	1116	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms086	false	-5371836122349311203	2	105	8	582	1590	300	اصحابي علي نفسي بحياة ساعة فنخر السياف كما تنخر السفلة واغمد السيف- وقال انا اقتل ال سيد الفتيان لا كان هذا ابدا ونمي الخبر الي الخليفة فعجب بما جري من ذلك واحضر القاضي ورد الن----وري واصحابه الي القاضي ليختبر احوالهم فالقي القاضي علي النوري مساءل من الفقه ف--------------احسن في اجوبتها وعقب كلامه بان قال ان لله عبادا اخلصهم لولايه فاذا قاموا قاموالل-ه واذا نطقو الطقوابالله يعملون بالعلم ويعبرون عن الحقاءق قدرا-ضوا انفسهم بالله علي التفويض الي الله واخرجو-----ا السخط لمكروه --قضاء الله مالم يثلم لهم دينا اويوهن لهم يقينا---- فبكي القاضي وقال ي--امير المءمنين ان كان هءلاء زنادقة فما علي وجه الارض مسلم	86	1653879511424390606	470	788.0	382	608	77.3026351928711	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2396498146333369536	48	257	213	1269	1482	300	لذلك بقلبي حلاوة فاخبرت خالي فق-----ال -----لي يا سهل من كان الله معه وشاهده وناظر ا-----------ليه كيف يعصيه وروي ان----------------------------------- سهلا حفظ القران تلاوة وهو ابن ست سنين وكان يقوم نصف الليل وهو ا-------بن سبع سنين وكان يفتي في مساءل الورع والزهد------- ومقامات الارادة والفقه والعبادة وهو ابن اثنتي عشرة سنة ف-----------------------لما بلغ ثلاث- عشرة سنة عرضت له مسالة فلم يجد بتستر من يحسن الجواب عنها فقال لاهله جهزوني الي البصرة ففعلوا فلم يجد في البصرة ما اراد وذ----كر له حمزة بن عبد الله بعبادان فقصد----- عبادان ولقي حمزة فوجد عنده ما اراد وصحبه ومن عجيب اجوبته--------- ان رجلا من ذوي اليسار كان مجاورا لخال سهل فحج----- ثم قفل الي اهله فذهب خال سهل ليهنءه بمقدمة وبلوغه امله وانطلق سهل مع خاله فلما جلسا الي الحاج اقب------ل يحدث خال سهل عمن بقي من القضاة- بمكة وعن حاله في حجه الي ان ---------قال وشغلني عن طواف الوداع -كذا وكذا ثم التفت الي سهل كالمازح وسهل--- اذ ذاك لم يبلغ اثنتي عشرة سنة الا انه كان مقصودا بالمساءل معروفا ب--حسن الاجابةفقال له ما تقول انت يا استاذ في-من ترك طواف الوداع فانشد- سهل قول الشاعر من الطويل ولما تذكرت المنازل بالحمي ولم تقض لي تسليمة المتزود زفرت اليها زفرة لوحشوتها سرابيل ادراع الحديد المسرد لذابت حواشيها وظلت بحرها تلين كما لانت	1117	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms078	false	-3728942390194567496	94	299	413	1462	1468	300	لذلك بعد مد----ة فاخبرت خالي بذلك فقال لي خالي ياس-هل م----ن الله مع-------ه وناظر اليه وشاهد عليه كيف يعصيه اياك ان تعصي الله تعالي وبلغني ان ابا محمد سهلا حفظ القران------ وهو -بن ست سنين وكان يحي- نصف الليل بالصلاة وهو بن سبع سنين وكان يسال عن دقاءق -------الزهد والورع ومقامات الارادة و--فقه -العبادة وهو--بن اثنتي عشرة سنة 145 فيحسن الاجوبة عنها ولما بلغ ثلاثة عشرة سنة عرضت له مسالة فلم يجد بتستر من يساله ع------نها فقال لاهله جهزوني الي البصرة------- فلم يجد بالب--صرة من يستفتيه فذ كر له حمزة بن عبد الله بعب-دان فتوجه الي عبادان فلقيه و----وجد عنده مايريد ر-------من عجيب اجوبته ما بلغني ان رجلا من المترفين ك--ان مجاورا لخال سهل خج الرجل ثم قفل الي اهله فذهب خال سهل ليهنيه بقدومه وصحبه سهل ف----------------------------------------اقبل الرجل يحدث خال سهل عمن لقي من الفضلاء بمكة وعن-------- حجه حتي قال له فيما قال وشغلت- عن طواف الوداع بكذا وكذا ثم التفت الي سهل كالمازح له و هو اذ ذاك لم يبلغ اثنتي عشرة سنة الا انه كان بصيرة- بالمساءل معروفا باجادة الاجوبة ما--------تقول انت ي--استاذ في من ترك طواف الوداع فانشده سه---------------------ل ولما تذكرت المنازل والحمي ولم يقض لي تسليمة المتزود زفرت اليها زفرة لوحشوتها سرابيل اذراع الحديد المسرد لذابت غواشيها-وظلت لحرها تلين كما-لانت	78	1653879511424390606	792	1201.5	626	1197	66.16541290283203	119	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1118	true	463251389973621274	98	258	495	1292	1516	300	الله عنهم- ان السري بن المغلس رضي الله عنه قرا علي مءدبه ونسوق المجرمين الي جهنم وردا فقال له يا استاذ ما الورد فقال المءدب لا ادري ثم قرا لا يملكون الشفاعة الا من--- اتخذ عند الرحمن عهدا فقال يا استاذ ما العهد فقال المءدب لا ادري فقطع السري القراءة وقال للمءدب اذا كنت لا تدري فلم عزرت -الناس فضربه------- فقال له السري--------- الم يكفك الجهل وال-غرور حتي اضفت ل--هما الظلم والاذي فاستحله المءدب وتاب الي الله م------ن التاديب واقبل علي طلب العلم فكان يقول بعدها انما اعتقني من رق الجهل السري وروي انه لما بلغ في ال-حفظ الي قول الله سبحانه تتجافي جنوبهم عن المضاجع عاد لا يضع جنبه بالارض لنوم وكانت امه تنصب وس-----اءد عن يمينه وشماله ومن وراء ظهره فلما اشتد ازال الوساءد ولم ير مضطجعا علي الارض لنوم حتي لقي الله تعالي وبلغ م---ن العمر ثمان- وتسعين سنة وكان يقو-ل لي ثلاثون سنة استغفر الله من------ قولي الحمد لله مرة فقيل له كيف ----قال وقع في	1118	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms079	false	5972586216895067573	149	300	733	1519	1519	300	الله بلغني ان السري بن المغلس السقطي قراء -----علي مءدبه ونسوق المجرمين الي جهنم وردا فقال--- يا استاذ ما الورد-فقال------- لا-ادري فقراء -لا يملكون الشفاعة الامن 147 اتخذ عند الله-- عهدا فقال يا استاذ ما العهد -قال------- لا ادري فقطع السري القراءة وقال------- اذا كنت لا-تدري فلم غررت بالناس فضربه المءدب فقال--- السري يا استاذ الم يكفك الجهل والفغرور حتي اضفت اليهما الظلم والاذي فاستحله المءدب وتاب الي الله تعالي من التاديب واقبل علي طلب العلم وكان يقول------ انما اعتقني من رق الجهل السري وروي انه لما بلغ في التحفظ الي قوله تعالي----- تتجافي جنوبهم عن المضاجع كان لا-يضع جنبه بالارض لنوم فكانت امه تنصب له الوساءد عن يمينه وشماله فاذا غلبه النوم امسكته الاوس-----اءد ولم ير مضطجما علي الارض -----حتي لقي الله تعالي وبلغ ال من العمر ثمانا وتسعين سنة وهو القاءل لي ثلاثون سنة استغفر الله تعالي في قولي الحمد لله مرة فقيل له في ذلك فقال وقع في-	79	1653879511424390606	650	1071.5	519	848	76.65093994140625	114	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1119	true	-2738960443107021822	188	299	974	1531	1535	300	رو-------ي ان الامام الحارث بن اسد المحاسبي رضي الله عنه مر وهو صبي--- بصبيان يلعبون علي باب ---رجل تمار ف---------------------------خرج صاحب الدار --وبيده تميرات فقال للحارث كل هذه التميرات يا صبي فقال له الحارث ما خبروك فيهن قال التمار بعت الساعة تمرا من رجل فسقطن من تمره فقال له الحارث اتعرفه قال نعم فا-قبل الحارث علي الصبيان الذين يلعبون علي باب دار التمار فقال لهم هذا الشيخ مسلم قالوا نعم فذهب و---------اتبعه الشيخ فامسكه وقال والله لا ادعك ح--------------------تي تقول لي ما وقع في نفسك مني فقال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ تطعم اولاد المسلمين السحت وانت مسلم اطلب صاحب التمر كما تطلب الماء اذا عطشت حتي تبرا من التباعة فقال الشيخ والله لا	1119	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms080	false	5451042990229544050	97	214	522	1124	1542	300	روحه بلغني ان الح-------ارث بن اسد المحاس-ي رضي الله عنه--- وهو صبي صر بصبيان يلعبون علي باب ال رجل تمار فوقف الحارث ينظر الي لعبهم وخرج صاحب الدار الو معه تم-رات فقال للحارث كل هذه التم-رات قال الح-----------ارث ما-خبر-ك فيهن قال اني--- بعت الساعة تمرا من رجل فسقط -من تمره فقال---------- اتعرفه قال نعم فالتفت الحارث الي الصبيان الذين يلعبون وقال ا----------------------هذا الشيخ مسلم قالوا نعم نعم فمر وتركه فاتبعه التمارحتي قبض عليه فقال للحارث والله ماتتفلت من يدي حتي تقول لي ما-----في نفسك مني فقال ياشيخ ان كنت مسلما فاطلب صاحب الترات حتي تتخلص من تبايعه كما تطلب 149 الماء اذا كنت عطشانا شديد العطش ياشيخ تط-م اولاد المسلمين السحت وانت مسلم فقا------------------------------------------------------------ل الشيخ والله لا	80	1653879511424390606	369	547.5	295	730	50.54794692993164	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1119	true	-2738960443107021822	35	122	178	634	1535	300	الاستاذ الامام ابو القاسم الجنيد بن محمد رضي الله عنهوهو ابن اخت السري رضي الله عنه وتلميذه-قال دخلت يوما علي السري خالي فاذا هو يبكي فقلت له ما ابكاك فقال جاء---تني البارحة الصبية-يعني ابنته-فقالت يا ابه هذه ليلة حاءرة وقد علقت لي هذا الكوز حتي -برد وانت احق به قال فغلبتني عين-ي فرايت فيما يري الناءم كان جارية حسناء نزلت من السماء فقلت ---لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان المعلقة قال الجنيد فنظرت واذا الكوز مكسور ما رفعت شقاقه من الدار حتي غطاها	1119	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms080	false	5451042990229544050	18	89	98	481	1542	300	الاستاذ الامام ابو الق-سم الجنيد بن محمد وهو -------------بن اخت السري و ------------تلميذه قال دخلت علي----ي السري و---------هو يبكي فقلت مايبكي----ك فقال 148 جاتني البارحة الصبية يعني -بنته فقالت------- هذه ليلة حا-رة وقد علقت لك هذا الكوز حتي يبرد فشربت منه------ فغلبتني عيناي فرايت فيما-يري الناءم كان جارية حسناء نزلت من السماء فقلت ال لمن انت فقالت لمن لا-يشرب الماء المبرد في الكيزان فرايت ال------------------------كوز مكسووافمارفعت شقاقه من الدار حتي غطاها	80	1653879511424390606	331	518.0	268	467	70.87794494628906	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1178	true	-7575942480884251431	1	221	5	1114	1525	300	فصيحة فكان يعجبني ان اجدها عندها-- فاستكثر من حديثها فقلت لها يوما يا ام ----ان بعض الناس يفضل جعفرا علي الفضل وبعضهم يفضل الفضل علي جعفر فق---------الت ما زلنا نعرف الفضل للفضل فقلت--- اكثر الناس علي خلاف هذا-- قالت--- انا اخبرك عنهما واقض انت قال فقلت هات وذلك الذي اردت منها- فقالت كان الفضل وجعفر يلعبان في داري فدخل ابوهما فدعا بالغداء واحضرهما فطعما معه واقبل عليهما يءنسهما بحديثه فقال----------- اتلعبان بالشطرنج فقال جعفر-وكان اجراهما-نعم فقال له هل لاعبت اخاك بها فقال جعفر لا قال فاذا فرغنا من غداءنا فالعب----ا بين يدي حتي اري اللعب لمن منكما فقال جعفر نعم فلما رفع الطعام ---------جء بالشطرنج وصفت بينهما فاقبل عليها جعفر واعرض عنها الفضل فقال له ابوه ما لك يا بني لا تلاعب اخاك فقال لا احب ذلك فقال جعفر انه يري انه العب من-----------------ي وانا الاعبه مخاطرة فقال الفضل لا افعل فقال ابوه لاعبه وانا معك فقال جعفر -نعم فقال الفضل لا واستعفي اباه فاعفاه ثم قالت لي عتابة قد حدثتك عنهما فاقض فقلت قد قضيت لجعفر فقالت يا بني--------- لو عرفت انك لا تحسن القضاء م-ا حكمتك فقلت لها وما الذي انكرت من قضاءي فقالت الم تر ان جعفرا قد سقط فيما حكيت لك اربع سقطات تنزه الفضل عنهن فقلت لها في ماذا سقط فقالت سقط اولا حين قال ا------------نه يلعب بالشطرنجفاعترف عند ابيه بالهزل وكان ابوه صاحب جد	1178	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms072	false	1919087816843950836	75	265	411	1407	1592	300	فصيحة برزة يعجبني ان اجدها عند امي فاستكثر من حديثها فقلت لها يوما يا ام جعفران بعض الناس يفضل جعفرا علي الفضل وبعضهم يفضل الفضل علي جعفر فاخبرينء فقالت ما-زلنا نعرف الفضل للفضل فقلت ان اكثر الناس علي خلاف هذاء فقالت ها انا احدثك------ واقض ان------------ات وذلك الذي اردت منهاء فقالت كانا يوما ------يلعبان في داري فدخل ابوهما فدعا بالغذاء واحضرهما فطعما-معهثم ا------------نسهما بحديثه 134 ثم قال لهما اتلعبان بالشطرنج فقال جعفر وكان اجراهما نعم -قال ف--هل لاعبت اخاك بها -قال جعفر لا قال--------------------- فالعبا بها بين يدي ال لاري------ لمن الغلب فقال جعفر نعم وكان الفضل ابصر منه بها فجء بالشطرنج فصفت بينهما واقبل عليها جعفر واعرض عنها الفضل فقال له ابوه ما-لك لا--------تلاعب اخاك فقال لا-احب ذلك فقال جعفر انه يري انه اعلم بها فيانف من ملاعبتي وانا الاعبه مخاطره فقال الفضل لا-افعل فقال ابوه لاعبه وانا معك فقال جعفر رضيت وابي الفضل--- واستعفي اباه فاعفاه ثم قالت لي------ قد حدنتك------ فاقض فقلت قد قضيت للفضل بالفضل علي اخيه فقالت لو علمت انك لا-تحسن القضاء لما حكمتك افلاتري-------------------------------------- ان جعفرا-قد سقط------------- اربع سقطات ت-زه الفضل ع-هن فسقط------------------------------- حين اعترف علي نفسه بانه يلعب بالشطرنج وك----------------------ان ابوه صاحب جد	72	1653879511424390606	804	1231.0	641	1199	67.05587768554688	132	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1179	true	8217379435041974529	0	275	0	1348	1492	300	خفي هذا علي مثل ج--------عفر وقد ظهر ذلك لاخيه الفضل فقالت يا بني لولا العزمة لما اخبرتك ان اباهما لما خرج خلوت بالفضل فقل-ت له ما منعك من ادخال السرور علي ابيك بملاعبة اخيك -قال منعني منه امران احدهما--- اني لو لاعبته لغلبته ولو غلبته لاخجلته والثاني قول ابي لاعبه وانا معك وما يعجبني ان يكون ابي معي علي اخي قالت ثم اني خلوت بجعفر فقلت له يا بني ايقول ابوك اتل---عب بالشطرنج فتقول نعم وقد امتنع منها اخوك فتسم نفسك بالهزل عند ابيك وهو صاحب جد فقال اني سمعت ابي يقول في الشطرنج انها نعم لهو البال المكدود وانه ليعلم ما نلقي- من كد التعلم فظننت انه لا يعيب ذلك علينا ثم اني لم اكن امن ان يكون قد نمي اليه انا نلعب بها وخفت ان -------ينكر اخي فيكون الكذب اقبح فبادرت--------- اشفاقا--------------- وقلت ان كان من ابي نكثر لقيته دون ا---خي قالت فقلت له فعلام قلت------ الاعبه مخاطرة كانك تقامر اخاك وتستكثر ماله -قال كلا ولكنه استحسن الدواة التي وهب-- لي امير المءمنين المهدي فعرضتها عليه فابي قبولها ورجوت ان يلاعبني --------عليها----------- فتطيب نفسه باخذها فقلت---- يا اماه وما --كانت الد----واة فقالت انه -----دخل علي المهدي و---------------بين يديه دواة من العقيق الاحمر محلاة بالياقوت------------ الاصفر فراه ينظر اليها فوهبها له قال فقلت لها ثم ماذا فقالت --فقلت له ------------------------ما عذرك اذ -----------------------قال له ابوه لاعبه وانا معه فقل----ت نعم -----------قال عرفت انه يغلبني وله في ذلك شرف وس---------------------------------رور بتحيز ابيه اليه دوني قال محمد بن عبد الرحمن فقلت بخ بخ ---هذه والله اللبابة والسيادة ثم قلت لها -----هل كان معهما من بلغ الحلم فقالت يا بني اين يذهب بك انا احدثك عن صبيين يلعبان وتقول هذا-------------------- لقد كنا ننهي الصبي اذا بلغ --عشر	1179	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms073	false	-6082941634593876388	22	287	106	1462	1520	300	خف--------ي مثل هذا علي جعفر وقد فطن -له -اخوه------ فقالت------- لولا العزمة لما اخبرتك ان اباهما-لما-خرج قل-ت -للفضل خالية به ما-منعك من ادخال السرور علي ابيك بملاعبة اخيك فقال---------- امران احدهما لو اني ---لاعبته لغلبته ف----------اخجلته والثاني قول ابي لاعبه وانا معك فما يسر-ني ان يكون ابي معي علي اخي ثم خل---------وت بجعفر فقلت له يسء--------ل ابوك عن اللعب بالشطرنج فيصمت------------------- اخوك وتعترف وابوك----------------- صاحب جد فقال اني سمعت ابي يقول ----------------نعم لهو-البال المكدود وقد ---علم ما نلقاه من كد التعلم والتادب ولم------------------------------ امن ان يكون بلغ-------ه انا نلعب بها و-لا ان يبادر فينكر--------------------- فبادرت بالاقرار اشفاقا علي نفسي وعليه وقلت ان كان --توبي----خ فديته -من المواجهة به فقلت له يابني فلما تقول الاعبه مخاطرة كانك تقامر اخاك وتستكثر-ماله فقال كلا ولكنه يستحسن الدواة التي وهبها لي امير المءمنين------- فعرضتها عليه فابي قبولها وطمعت ان يلاعبني فاخاطره عليها وهو يغلبني فتطيب نف-ه باخذها فقلت لها يا اماه 136 ماكانت هذه الدواة فقالت ان جعفر ادخل علي امير المءمنين ال فاراي بين يديه دواة من العقيق الاحمر محلاة بالياقوت الازرق ال و الاصفر فراه ينظر اليها فوهبها له---- فقلت --------ايه فقالت ثم قلت لجعفر هبك اعتذرت بما سمعت فما عذرك من الرضا بمناصبة ابيك حين قال-------- لاعبه وانا معك فقلت انت نعم وقال هولا فقال عرفت انه غالب-ي ولو فتر لعبه لتغالبت له مع ماله من الشرف ال و الاسرور بتحيز ابيه اليه ق-----ال محمد بن عبد الرحمن فقلت بخ بخ شش هذه والله ---------السيادة ثم قلت لها يااماه اكان منهما من بلغ الحلم فقالت يابن-ي اين يذهب بك اخبرك---- عن صبيين يلعبان فتقول اكان منهما من بلغ الحلم لقد كنا ننهي الصبي اذا بلغ العشر	73	1653879511424390606	973	1352.5	766	1596	60.96491241455078	147	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1192	true	692839767981108585	126	258	662	1339	1560	300	لا يفتح عليهم-------- اذا غلطوا في العر--ض عليه ا-نما كان ينكس طرفه فاذا غلط احدهم نظر اليه وربما -----ضرب الارض بخيزرانة----- في يده فاذا سدد القارء للصواب مضي والا نظر في المصحف فافتتح المامون علي-----ه السورة المذكور فيها الصف فلما قرا يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون نظر اليه الكساءي وتامل المامون ف----------اذا هو مصيب فمضي في قراء-ته فلما حضر بين يدي الرشيد قال له يا امير الم-ءمنين ان كنت --وعدت الكساءي وعدا فانه يستنجزه فقال انه كان استوصلني للف-----راء فوعدته فهذا هو الذي قال لك فقال المامون انه لم يقل لي شيءا واخبره بالامر فتمثل الرشيد بقول القاءل في ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام من الطويل ورثت ابا بكر اباك بيانه وسيرته في ثابت وشماءله وان--ت امر-ء ترجي لخير وانما لكل امرء ما اورثته اواءله	1192	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms061	false	5544680768830787441	126	251	685	1359	1626	300	لا-يفتح علي ولدالرشيد اذا غلطوا في القراءة عليه وانما كان ينكس طرفه فاذا غلط احدهم نظر اليه وربما كان يضرب الارض بخيزرانة تكون في يده فان- سدد القارء للصواب مضي والا نظر في المصحف فافتتح المامون يوما عليه السورة التي--- فيها الصف فلما-قرا ي--ايها الذين امنو الم تقولون ما-لا تفعلون نظر اليه الكساءي -فنظر المامون في المصحف فاذا هو مصيب ف-ضي في قراء ته ولما انقلب ال--ي الرشيد قال له يا-امير الموءمنين ان كنت قدوعدت الكساءي شيءفهو--- يستنجزه -قال انه كان استوصاني لبعض القراء فوعدته فهذا ---الذي ذكر لك فقال --------انه لم يذكرلي شيءا واخبره بالامر فتمثل الرشيد بقول الشاعر في ثابت بن عبد الله بن الزبير-------------------- ورثت ابا بكر اباك بيانه وسيرته في ثابت وشماءله و انات امروء ترجي لخيروا-نما لكل امرء ما-اورءته اوايله	61	1653879511424390606	577	952.0	463	725	79.5862045288086	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1193	true	-3043234800125873300	108	266	567	1321	1481	300	الله ورو-ي ان الر-----شيد رحمه الله اطلع في مستشرف له عل---ي قصره فراي ولده عبد الله المامون يك------------تب علي ح--اءط فقال لخادم--------- انطلق حتي تنظر ماذا يكتب عبد الله واح-رص ان لا يراك ولا يفطن ----------لك فذهب الخادم فنظر ثم عاد الي الرشيد فاخبره------------------------------------- انه -كتب من مجزوء الكامل قل لابن حمزة ما تري في زير باج محكمه--- قال الخادم اني تسللت عليه حتي قمت من خلفه ولم --يشعر لغلبة الفكر عليه فقال الرشيد ارجع اليه فسله عما هو فيه فسيقول لك اني افكر في اجازة هذا البيت فقل من مجزوء الكامل قال ابن حمزة يا بني هزلت مجتر-ءا فمه فانطلق الخادم اليه فقال له ذلك فكان منه من القول بعد ان افكر و-------------------------------------------------------------التفت الي الخادم وقال يا فلان قد علمت انك رسول ولولا ---ذلك لم تنج مني-- فرجع الخادم الي الرشيد فاخبره فقال------------------- له نجوت -------ثم ان الرشيد اخبر الكساءي بال-حديث وقال له من اين علم عبد الله ان الخادم رسول قال لا ادري فقال الرشيد علمه	1193	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms059	false	5123961119501077	122	299	648	1494	1496	300	الله بلغني ان هرون الرشيد رحمه الله اطلعم يوما من منظر له في قصره فراي ولده عبد الله المامون ال و هو صبي يكتب علي الحاءط فقال لخادم بين يديه انطلق فتامل م-----ا يكتب عبد الله واحترس ان------------ يفطن لك او لتاملك فذهب فتسلال عليه حتي قام خلفه وهو مقبل علي الحاءط ثم رجع فقال يا امير المءمنين انه يكتب هذا------------ قل لابن حمزة ما-تري في زير-باج محكمه ثم قال -------اني تسللت عليه حتي ق----ت خلفه وهو لايشعر لان-- الفكر قد استهواه قال-- ارجع اليه فسله عما هو فيه فسيقول لك اني مفكر في اجازة هذا البيت فقل له 110 ق---------ال ابن حمزة يا-بني هزلت مجتريءا فمه فانطلق فقال------------ له ذلك فكان منه من القول ماظنه الرشد اا و انشده البيت فاطرق عبد الله ووقف قليلا وانطلق غير بعيد ثم التفت الي الخادم وقال ياغلام- قد علمت انك مرسل ولولا ال ذلك لم -نج سالما فرجع الخادم الي الرشيد واخبره بالامر علي ال وجهه فقال له نجوت ياغلام ثم ان الرشيد اخبر الكساءي بذلك كله وقال له من اين علم ا---------ن الخادم رسول قال لا-ادري -قال------- علمه	59	1653879511424390606	536	775.5	411	934	57.38758087158203	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1193	true	-3043234800125873300	0	114	0	597	1481	300	اليزيدي بكر ذات يوم لتاديب المامون وانت----------------------------------ظر خروجه------- فتاخر فارسل اليه يعلمه بانتظاره و----------كان يلعب ثم انه خرج فضربه اليزيدي بالدرة فبينما هو يبكي دخ-ل حاجبه فقال ان جعفر بن يحيي------- يستاذن قال فاستوي جالسا علي مرتبته وجمع عليه ثيابه ومسح عينيه ثم قال للحاجب اءذن له ف---------------------------لما دخل جعفر رحب به المامون وقربه وتبسم اليه---- وحادثه ثم نهض جعفر فامر المامون بداب-ة فقربت من-ه وامر-------- غلمانه فسعوا- بين يديه قال اليزيدي فلما خرج جعفر قلت للمامون لقد كنت مشفقا ايها الامير ان تشكوني الي----ه فقال الي اين يذهب بك-عافاك الله-انا اري جعفرا اني احوج نفسي الي تاديب والله ما يطمع الرشيد مني بذلك------ خذ في امرك عافاك الله ورو--ي ان الرشيد رحمه الله	1193	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms060	false	-3976321051285323266	33	150	163	800	1575	300	اليزيدي وك---ان --معلما--- للمامون بكريوما الي المكتب من دار الرشيد واستنظر خروج المامون فتاخر فارسل اليه يعلمه بانتظاره له فتباطا وكان يلعب ثم انه خرج فضربه اليزيدي بالدرة فبين-ا هو يبكي اقبل حاجبه فقال ان جعفر-بن يحيي بالباب يستاذن---- فاستوي------ علي مضربته وجمع عليه ثيابه ومسح عينيه--- قال الزبيدي فخشيت ان يشكوني الي جعفر فيسء الي فلما دخل----- رحب به-------- وقربه وتبسم اليه 111 وحادثه ثم نهض جعفر فامر---------بدابته فقدمت اليه وامر المامون غلمانه بالسعي بين يديه قال اليزيدي ف-------------قلت له لقداشفقت---------- ايها الامير ان تشكوني الي جعفر فقال---- اين نذهب بك عافاك الله انااطلع جعفر- اني احوج نفسي الي الادب والله ما-يطمع الرشيد-مني في مثل هذا خذ في امرك عافاك الله وبلغني ان الرشيد رحمه الله	60	1653879511424390606	457	642.0	366	712	64.18539428710938	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1194	true	-7436410890598792880	146	300	769	1577	1577	300	امرهما بان يتصارعا فوثب الامين فلزم المامون مكانه فقال له الرشيد ما لك لا تقوم يا عبد الله اخفت ابن الهاشمية اما انه -ايد فقال المامون هو علي ما ذكره امير المءمنين ولك-ني لم اخفه وانما قبض يدي عنه ما قبض لساني حين اسمع-ني فقال له الرشيد -ما الذي قبض يدك ولسانك عنه قال قول الا-موي لبنيه يوصيهم من الكامل انفوا الضغاءن بينكم وتواصلوا عند الاباعد والحضور الشهد ب--------------------------------------------------صلاح ذات البين طول بقاءكم ودماركم بتقاطع وتفر-------------------------------------------------------------------------------------------د فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتعاطف وترحم وتودد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا جمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد فرق الرشيد رقة شديدة واغرورقت عيناه بالدموع ثم عاد ي-كفكفه-ا واقبل علي الامين فقال له ما ------انت صانع ان صرف الله اليك امر هذه الامة فقال اكون مهديها---- يا امير المءمنين فقال الرشيد ان تفعل ف----اهل -ذلك انت ثم اقبل علي المامون فقال-	1194	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms062	false	2326714499179427349	1	143	3	798	1648	300	امرهما با--لمصارعة فوثب الامين وثبت المامون جالسا فقال له الرشيد ما-لك الي--وم يا-عبدال-له اخفت ابن الهاشميه اما انه لايد فقال المامون هو ك---ما ذكر- امير المءمنين ولكنني لم اخفه ولكن قب-ض يدي عنه ما-قبض لساني حين نال مني فقال--- الرشيد وما الذي قبض يدك ولسانك عنه قال قول الا موي لبنيه متمثل---------------------------------------ا عند الاباعد والحضور الشهد انفوا الضغاءن بينكم وتواصلوا ودماركم بتقاطع وتفرد فصلاح ذات البين طول بقاءكم بالكسرذوحنق وبطش ايد ان القداح اذا جمعن ورامها عزت ولم تكسروان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد عاطف وترام وتودد فلمثل ريب الدهر الف بينكم------------------- حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ال----------------------------------------------------------------------------------------------- فرق الرشيد رقة شديدة واغرورقت عيناه بالدموع ثم تشدد وكفكفهما واقبل علي الامين وقال له يامحمد ماانت صانع ان صرف الله اليك امر هذه الامةق--ال اكون مهديها 115 يا-امير المءمنين فقال الرشيد-ان نفعل فانت اهل لذلك---- ثم اقبل علي المامون وقال	62	1653879511424390606	567	906.0	458	972	58.33333206176758	91	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1195	true	2854427983966816755	0	120	0	624	1575	300	له يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله ما انت صانع اذا صرف الله اليك امر هذه الامة فابتدرت دموع المامون وفطن الرشيد لما ابكاه فلم يملك عينيه فارسلهما وبكي يحيي بن خالد وبكي الامين فلما قضوا من البكاء اربا ---------------------عاد الرشيد -لمسالة الما-مون فقال اعفني يا امير المءمنين قال الرشيد- عزمت عليك ----ان تقول فقال ان قدر الله ذلك -جعلت الحزن شعارا والحزم دثارا واتخذت سيرة امير المءمنين مشعرا لا تستحل حرماته وكتابا لا تبدل كلماته فاشار الرشيد الي الامين والمامون بالانصراف فذهبا ثم اقبل علي يحيي بن خالد فانشده بيت صخر بن عمرو بن الشريد حيث يقول من الطويل--------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فقال يحيي بن خالد هيا الله لك يا امير المءمنين من امره رشدا	1195	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms062	false	2326714499179427349	116	251	653	1395	1648	300	له يامحمد ماانت صانع ان صرف الله اليك امر هذه الامةقال اكون مهديها 115 ياامير المءمنين فقال الرشيدان نفعل فانت اهل لذلك ثم اقبل علي المامون وقال له ياعبد الله ما انت صانع ا-ن صرف الله اليك امر-هذه الامة فابتدرت دموع المامون وفطن الرشيد لما ابكاه فلم يملك عينيه فارسلهما وبكي يحي--------------------- فلما قضوا من البكاء اربا بكي الامين لبكاءهم فاعاد الرشيد المسءلة للما مون فقال اعفني يا امير المءمنين من ذلك فقال عزمت عليك لتقوان فق-----ال ان قدر الله ذلك اجعل -الحزن شعارا والحزم دنارامو------سيرة امير المءمنين مشعر الا-تستحل حرماته وكتابالا--تبدل كلماته فاشار اليهما-------------------- بالانصراف فذهبا ثم اقبل علي يحيي بن خالد فانشده بيت صخر بن عمرو بن الرشيد السلمي اخي الخنساء وهو قوله اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فقال يحيي بن خالد هيا الله ل-----امير المءمنين من امره-رشدا	62	1653879511424390606	514	872.5	418	806	63.77171325683594	89	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1230	true	7654159882202362339	234	300	1202	1544	1544	300	ان الفضل بن سهل وزير المامون رحمهما الله تعالي كان ارسل وهب بن سعيد ابي سليمان واخيه الحسن الي فارس محاسبا لعمالها فبلغه انه جار وحابي العمال وقبل الرشوة فعزله وسخط عليه وبعث له ---باخيه الحسن بن سهل لينظر في امره فاحس وهب بن سعيد بالشر فاوصي الي رجل من---- اهل واسطوكان رجلا مامونا موسرا يتحرف بصناعة الخز ويتجر في الجلود فاعطاه مالا كثيرا وضم اليه-	1230	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms074	false	-5820617667770947404	5	55	26	276	1586	300	ان الفضل بن سهل----------------------------------- ارسل وهب بن سعيد -----------------------الي فارس محاسبا لعمالها فبلغه انه خان فم------------------------عزله وسخط عليه وبعث به الي اخيه الحسن بن سهل لينظر في امره فاحس وهب بن سعيد بالشر فاوصي الي رجل من 177 اهل واسطءقة------------- موسر- يتحرف بالجزارة--- ويتجر-في الجلود فاعطاه مالا عظيما وضم اليه	74	1653879511424390606	223	340.5	176	350	63.71428680419922	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1231	true	-8258371756390909941	10	211	61	1122	1618	300	فلما انتهي الي الوصي خبره وغرقه اخبر بذلك الغلامين وقال لهما اختارا حرفة تتحرفان بصناعتها -ان احببتما الخزازة وبيع الجلود وذلك يضر بكما ولكن------ عندي لكما مال جليل اتخذ لكما به عقارا يرد عليكما فقال له سليمان ما ---------لنا و-لحرف العوام وصناع-تهم وانما حرفة امثالنا حزر اعناق الرجال في القراطيس قال---------------------------------- فتهيبهما ال--وصي وسمع ما لم يكن يظنه بهما فضم اليهما من يءدبهما فل----------------ما اشتدا قالا لوصيهما ان واسطا لا تفي بما ---نر----يد من العلم ونءمله من الرءاسة ولكن-------------------------------------------------------------- جهزنا الي معترض العلماء ومستقر الخلفاء ففعل واوصل لهما جميع ما لهما ف-------------------------------------------------------لما صارا الي بغداد نالا ما املاه من العلم والرءاسة ولبث---------ا معا في دار المامون ------------وهما غلامان فيروي ان المامون راي سليمان بن وهب--- يمشي في دار الخلافة فقال من انت يا غلام فقال سليمان الناشء في دولة امير المءمنين المغتذي بنعمته المكرم بخدمت---------------ه سليمان بن وهب فقال --------احسنت يا غلام ثم دعاه و----------------------------------امره ان يكتب بين يديه كتابا ولم يكن بلغ قدره ان يكتب مثل ذلك الكتاب فكتبه وحرره علي ما اراد المامون من جودة الخط وال--ضبط وسهولة اللفظ فا---------ستحسنه المامون و---------------لما خرج سليمان من عنده كتب اليه بعض اخوان----ه يقول من البسيط ابوك كلفك الشاو البعيد كما قدما تكلفه وهب ابو حسن فلست تحمد ان ادركت غايته ولست	1231	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms074	false	-5820617667770947404	69	300	346	1586	1586	300	فلما --بلغ ذلك الوصي----------- اخبر به-- الغلامين وقال----- اختارا حرفة تتحرفان ---اليها وان اخترتما الجزارة وبيع الجلود----- بصر تكما بذلك ولكما عندي----- مال ساشتري لك---ما به ضياعا تستظهران بها علي احداث الزمان فقالا مالنا والحرف العوام وصناعاتهم وانما حرفة امثالنا جزر-اعناق الرجال في القراطيس فسمع الجزار كلاما لاعهد له بسماع مثله فتهيبهما ب الوصي وراي برا ليس من سوقه---- فضم اليهما-من يءدبهما ويصلح من شانهما فلما اشتدا قالا لوصيهما ان واسط- لا تفي لنا بمانرومه ال من العلم ونءمله من الرياسة فقال لهما الوصي ان مثلكما لا يولي عليه فمراني بامركما اطع فقالا له جهزنا الي معترض العلماء ومستقر الخلفاء فجهزهما الي بغداد ودفع اليهمامن المال مااحباه وذكر الصولي انه دفع اليهما مالهما كله فلما صارا الي بغداد نالا ما املا- من -------الرياسة والعلم ثم كتبا معا في دار المامون في حال غلوميتهما وصفغرسنهما وراي المامون يوما احدهما في الدار يمشي 13 فقال له ---------من انت ياغل-ام فقال------- الناشء في دولتك------------- المغتذي بنعمتك المكرم بخدمتك عبدك وابن عبدك سليمان بن وهب فقال المامون احسنت ياغ-لام ثم ان المامون دعا سليمان بن وهب و هو غلام فامره ان يكتب بين يديه كتابا -لم ي---بلغ قدره ان يكتب مثله فخ----------------رره علي ما اراد المامون علي احسن -خط واصح ضبط واسهل--- لفظ واجود معني فسر به المامون سرورا ظهر عليه فلما خرج سليمان-------- كتب اليه بعض اخوان ابيه يقول---------- ابوك كلفك الشاء البعيد كما قدما تكلفه وهب ابو-حسن فلست تحمد ان ادركت غايته ولست-	74	1653879511424390606	733	980.0	586	1366	53.66032028198242	105	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1243	true	9047413177810122874	57	248	302	1248	1498	300	بن محمد المهلبي ف----------------------------------سر به وعرف له قدره واجلسه الي جانبه فانشده من الطويل وهبتم لنا يا ال وهب مودة فابقت لنا جاها ومال------ا يءثل فمن كان للاثام والذل ارضه فارضكم للاجر والعز منز---ل راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سا-لوكم فوق ما كان يسال---- يقصر عن مسعا-كم كل اخر وما فاتكم ممن تقدم اول بلغت الذي قد كنت املته لكم وان كنت لم ابلغ بكم ما اءمل قال فقطع عليه سليمان انشاده وقال لا تقل ذلك اصلحك الله فانت والله عندي كما انشدني عمارة بن عقيل من الطوي--------------ل اقهقه مسرورا اذا كنت سالما وابكي من الاشفاق حين تغيب فقال--- المهلبي فليسمع الوزير ---اخر الشعر ما يحقر اوله من الطوي----------ل وما لي حق واجب غير انني بجودكم في حاجتي اتوسل فاوليت-------------------------------------------------م فعلا جميلا مقدما فعودوا فان العود بالحر اجمل وكم ملحف قد نال ما راد منكم ويمنعنا عن مثل ذاك التجمل وعودتمونا قبل ان نسال الغني ولا وجه للمعروف والوجه يبذل فقال---- له سليمان والله لا تبرح حتي اقضي حاجت-ك كاء-نة ما كان--ت ولو لم افد مما نا--لني امير المءمنين الا بشكرك لرايت بذلك---- جنابي ممرعا- وزرعي ربيعا- ثم انه وقع له في رقاع كثيرة----- معه بجميع ما احب وذكر	1243	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms075	false	8633588645503020509	16	223	79	1133	1512	300	بن محمد المهلبي وفد علي سليمان بن وهب حين استوزر فاسر به وعرف له فضله واجلسه الي جانبه فانشده قوله----- وهبتم لنا ي--ال وهب مودة فابقت لنا ------مالا ومجدا يءثل فمن كان للاثام والذل ارضه فارضكم للاجر والعز منزل ال راي الناس فوق المجد مقدار فضلكم فقد سا لوكم فوق ما كان يسال 139 يقصر عن مسعاتكم كل اخر وما فاتكم ممن تقدم اول بلغت الذي قد كنت امل-ه لكم وان كنت لم ابلغ بكم ما اءم----ل فقطع عليه سليمان انشاده وقال لا-تقل ذلك اصلحك الله فانك------ عندي كما انشدني عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير حيث قال اقهقه مسرورا اذا انت سالم- وابكي من الاشواق حين تغيب فقال له المهلبي فليسمع الوزير من اخر الشعر ما-يحقر-اوله فقال هات فانشا يقول وما-لي حق واجب غير انني بجودكم في حاجتي اتوسل ال وانكم افضلم وبرزتم وقد يستتم النعمة المتفضل ال واوليم فعلا جميلا مقدما فعودوا فان العود بالحر اجمل فكم ملحف قد-نال مارام- منكم ويمنعنا عن مثل ذاك التجمل وعودتمونا قبل ان نسال الغنا ولا وجه للمعروف والوجه يبذل ال ف قال له سليمان والله لا-تبرح حتي اقضي حواءجك كاءينه ما-كان ال ولو-لم افد-مما اثا لني امير المءمنين الا--شكرك لراءت بذلك 140 جنابي ممرعاء وزرعي مرتعاء ثم---- وقع له في رقاع كثيرة كانت معه بجميع مااراد وهذا	75	1653879511424390606	845	1416.0	673	1095	77.16895294189453	147	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1308	true	-1035738238164260170	0	65	0	333	1524	300	واخذ ذلك الدرج وعاد يتصفحه فقلت له ما في درجك ايها الامير فقال حكمة------------ مما ترجم لامير المءمنين ابي جعفر المنصور انتسختها من طومار وجدته عنده ف-قلت اسمعني ما فيه فقرا علي لا يضر فساد الملك مع صلاح وزراءه--------- كما لا ينفع صلاحه----- مع فساد وزراءه كثير نفع وين----بغي للملك ان يسوس وزراءه بثقة يمكن فيها احتراس وانس تشوبه هيبة وليحذر كل الحذر من اختصاص	1308	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms064	false	5266983923370772311	234	300	1154	1503	1503	300	واخذ ذلك الدرج----- يتصفحه فقلت ما----في درجك ايها الامير فقال حكم من حكم الفرس مما ترجم لامير المءمنين ابا جعفر المنصور انتسختها من طومار وجدته عندنا فقلت اسمعني ما-فيه فقراءعلي لا-يضر فساد الملك مع صلاح وزراءه كثير ضرر كم---ا ينفع صلاح الملك مع فساد وزراءه كثبر نفع ال و يلبغي للملك ان يسوس وزراءه بثقة يمكن فيها احتراس وانس يشوبه هيبة وليحذر كل الحذر من اختصاص-	64	1653879511424390606	304	532.5	248	364	83.51648712158203	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1308	true	-1035738238164260170	65	136	333	702	1524	300	بعضهم دون بعض وتفضيل بعضهم علي بعض فالوزراء للملك كالطباءع للجسم---- صلاح الجسم باعتدال طباءعه وتساويها في القوة كما ان عطبه في قوة بعضها علي بعض قال العروضي فقلت له ايها الامير انك اليوم غير محتاج الي هذا وشبهه فقال كلا--- اني اليه لمحتاج فان كان عندك منه علم فافدناه وان لم يكن عندك فاستفده لكي تفيدن----اه قال فعلمت بذلك سمو همته وقوة- فطنته وحكي العروضي ان---------------- الراضي كتب الي ابيه	1308	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms065	false	1136510194733356671	0	75	0	384	1482	300	بعضهم دون بعض وتفضيل بعضهم علي بعض فالوزراء للملك كالطباءع للجسم 120 صلاحه----- باعتدال طباءعه وتساويها في القوة كما ان عطبه في قوة بعضها علي بعض قال العروضي فقلت--- ايها الامير انك اليوم غير محتاج الي هذا وشبهه فقال لي بلي اني اليه لمحتاج فان كان عندك منه علم فافدناه وان لم يكن عندك فاستفده لكي تفيدنا اياه قال فعلمت بذلك علو همته وتقوب فطنته وحكي عنه ايضا انه قال امليت علي الراضي في صباه -----	65	1653879511424390606	330	606.0	264	397	83.12342834472656	59	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1308	true	-1035738238164260170	130	215	671	1095	1524	300	العروضي ان الراضي كتب الي ابيه المقتدر بالله كتابا قبض فيه قلمه ونظم حروفه فجاء خطا ث-قيلا وكان اذا مشق في خطه ومطط حروفه اجاد قال فقلت له كان الامير قصد الي قبض خطه ف----قال نعم قلت ولم قال لان مشق القلم ومط الحروف ضرب من الجراءة والقلب ناءب اللسان فهل يصلح ان اطلق لساني في محاورة والدي واتشادق علي امير المءمنين قال العروضي فجعلت انظر اليه متعجبا فقال ما بالك يا استاذ فقلت اني لك هذا فقال يا استاذ ان ادابنا مولودة معنا فقلت	1308	-7963318785380715462	Kraken220208041045-ara1.ms067	false	3147206283752811495	121	194	592	971	1508	300	العروضي ان الراضي كتب الي ابيه المقتدر رقعة فقرمط فيهاخط------ه ونظم حروفه فجاء خطها تقيلا وكان اذا مشق بخ--طه ومطط حروفه اجاد فق----لت له كان الامير قصد الي مااري من خطه قال نعم قلت ولم قال لان -----------مط الحروف ضرب من الجراة- والقلم ناءب اللسان فهل يصلح ان ابسط لساني في محاورة والدي واتش-دق عليه قلت لا ثم ----------------جعلت انظر اليه متعجبا فقال م---الك يااس-تاذ فقلت اني-لك هذا فقال يا-استاذ-ان ادابنا-مول-دة معنا فقلت	67	1653879511424390606	324	541.5	260	429	75.52447509765625	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Kraken220208041045-ara1