id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0100	true	1918668720636591244	189	274	960	1406	1535	300	من البسيط اتهجرون فتي اغري بكن تيها حقا لدعوة صب ان تجيبوها اهدي اليكم علي بعد تحيته حيوا باحسن منها او فردوها زموا المطايا غداة البين وارتحلوا وخلقوني علي الاطلال ابكيها شيعتهم فاسترابوني فقلت لهم اني بعثت مع الاجمال احدوها قالوا فما نفس يعلو كذا صعدا وما لعينيك لا ترقي ماقيها قلت التنفس من تداب سيركم والعين تذرف دمعا من قذا فيها حتي اذا ارتحلوا والليل معتكر خفضت في جنحه صوتي اناديها يا من بها انا هيمان ومختبل هل لي الي الوصل من عقبي ارجيها	100	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5350	false	6611589566299579816	71	147	391	774	1599	300	من البسيط اتهجرون فتي اغري بكم تيها حقا لدعوة صب ان تجيبوها اهدي اليكم علي ناي تحيته حيوا باحسن منها او فردو------------------------------------------------------------ها شيعتهم فاسترابوني فقلت لهم اني بعثت مع الاجمال احدوها قالوا فما نفس يعلو كذا صعدا وما لعينك م-ا ترقا ماقيها قلت التنفس من تداب سيركم ودمع عيني تجري-- من قذي فيها حتي اذا ارتحلوا والليل معتكر خفضت في جنحه صوتي اناديها يا من بها انا هيمان ومختبل هي لي الي الوصل من عقبي ارجيها	5350	-1565415704678795426	361	692.5	288	446	80.94170379638672	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0165	true	7537774204145070843	229	299	1165	1501	1507	300	عبد الملك بن مروان رسولا الي ملك الروم فلما وصلت اليه واقمت عنده جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل من قبل لا تطيل الاقامة عنده قال فحبسني عنده اياما كثيرة حتي استحن-ت خروجي وسالته في ذلك مرارا وهو لا يكاد بنعم لي بذلك فلما اذن لي بالانصراف قال لي امن اهل بيت الملك-- انت قلت لا ولكني---- من العرب في الجملة قال فهمس بشء فدفعت الي رقعة	165	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4123	false	1104501306297815598	212	264	1085	1343	1537	300	عبد الملك بن مروان ------الي ملك الروم فلما وصلت الي-----------ه جعل لا يسالني عن شء الا اجبته وكانت الرسل------- لا تطيل الاقامة عنده---- فحبسني----- اياما كثيرة حتي استحثثت خروجي ف---------------------------------------------لما اردت ---الانصراف قال لي امن اهل بيت المملكة انت قلت لا ولكني رجل من العرب في الجملة---- فهمس بشء فدفعت الي رقعة	4123	-1565415704678795426	243	403.0	193	343	70.8454818725586	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0166	true	-9023693145421857149	100	165	506	813	1465	300	قال اتدري ما فيها----- قلت لا وحياة امير المءمنين قال فدفعها الي فاذا فيها مكتوب عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت---- ما حملتها وانما قال ذلك و----لم يرك ولا احد من اهل بيتك قال افتدري لم كتب-ها قلت لا قال حسدني عليك واغرا--------ني بقتلك قال فبلغ ذلك----- ملك الروم فقال والله ما اردت الا ما قال قال- الشعبي	166	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4124	false	7269368926862800969	25	86	122	408	1528	300	قال اتدري ما في الرقعة قلت لا قال اقراها فقراته و-----------------اذا فيها------ عجبت من قوم فيهم مثل هذا كيف ملكوا غيره فقلت والله لو علمت هذا ما حملتها وانما قال هذا لانه لم يرك ق--------------------ال افتدري لم كتبتها قلت لا قال حسدني عليك واراد ان يغريني بقتلك قال فتادي ذلك الي ملك الروم فقال------ ما اردت الا ما قال وكان الشعبي	4124	-1565415704678795426	221	366.0	169	335	65.97014617919922	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0172	true	1448768576373545036	63	184	342	973	1607	300	من البسيط باكر صبوحك اهني العيش باكره فقد ترمم فوق الايك طاءره والليل تجري الذراري في مجرته كالروض تطفو علي نهر ازاهره وكوكب الصبح نجاب علي يده مخلق تملا الدنيا بشاءره فانهض الي ذوب ياقوت لها حبب تنوب عن ثغر من تهوي جواهره حمراء في وجنة الساقي لها شبه فهل جناها مع العنقود عاصره ساق تكون من صبح ومن غسق فابيض خداه واسودت غداءره سود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوالفه لعس مراشفه نعس نواظره خرس اسواره تعلمت بانة الوادي شماءله وزورت سحر عينيه جاذره منها قامت ادلة صدغيه لعاشقه علي عذول اتا فيه يناظره بني حسن اظلته- ذواءبه وقام في فترة الاجفان ناظره منها فلو راي مقلتاه هاروت ايته ال-كبري لامن بعد الكفر ساح-----------------------------------------------ره خذ من زمانك ما اعطاك مغتنما وانت ناه لهذا العمر امره	172	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5507	false	1169566922423881516	152	300	770	1543	1543	300	من البسيط باكر صبوحك اهني العيش باكره فقد ترنم فوق الايك طاءره والليل تجري الدراري في مجرته كالروض تطفو علي نهر ازاهره وكوكب الصبح نجاب علي يده مخلق تملا الدنيا بشاءره فانهض الي ذوب ياقوت لها حبب تنوب عن ثغر من تهوي جواهره جمراء في وجنة الساقي لها شبه فهل جناها مع العنقود عاصره ساق تكون من صبح ومن غسق فابيض خداه واسودت غداءره مفلج الثغر معسول اللمي غنج مءنث الجفن فحل اللحظ شاطره مهفهف القد يندي جسمه ترفا مخصر الخصر عبل الردف وافره بيض سوالفه لعس مراشفه نعس نواظره خرس اساوره تعلمت بانة الوادي شماءله وزورت سحر عينيه جاذره كانه بسواد الصدغ مكتحل وركبت فوق خديه محاجره نب-------ي حسن اظلتنا ذواءبه فقام في فترة الاجفان ناظره----- فلو رات مقلتا- هاروت ايته ال كبري لامن بعد الكفر ساحره قامت ادلة صدغيه لعاشقه علي عذول اتي فيه يناظره خذ من زمانك ما اعطاك مغتنما وانت ناه لهذا الدهر امره-	5507	-1565415704678795426	562	1050.5	451	787	71.41041564941406	97	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0200	true	6603518484255230818	41	68	223	367	1582	300	من الطويل الست تري وشي الربيع المنمنما وما رصع الربعي فيه وتظما فقد حكت الارض السماء بنورها فلم ادر في التشبيه ايهما السما فحضرتها كالجو في حسن	200	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2956	false	-2181565611426171172	273	300	1391	1534	1534	300	من الطويل الست تري وشي الرياض المنمنما وما رصع الربعي فيه ونظما وقد حكت الارض السماء بنورها فلم ادر في التشبيه ايهما السما فخضرتها كالجو في حسن-	2956	-1565415704678795426	137	263.0	111	144	95.13888549804688	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0201	true	-8976872919113718277	186	218	956	1132	1556	300	كشف الربيع حجابها ورد بدا يحكي الخدود ونرجس يحكي العيون اذا رات احباب---------------------------------------------------------------------------------------------------ها والسرو تحسبه العيون غوانيا قد شمرت عن سوقها اثوا------------------------------------------------بها لو كنت املك للرياض صيانة يوما لما وطء اللثام ترابها	201	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1797	false	-5225676489857639331	0	59	0	323	1594	300	كشف الربيع حجابها ورد بدا يحكي الخدود ونرجس يحكي العيون اذا رات احبابها ونبات باقلي يشبه نوره بلق الحمام مشيلة اذنابها وكان خرمة البديع وقد بدا روس الطواوس اذ تدير رقابها والسرو تحسبه العيون غوانيا قد شمرت عن سوقها اثوابها وكان احدهن من نفح الصبا خود تلاعب موهنا اترابها لو كنت املك للرياض صيانة يوما لما وطء اللءام ترابها	1797	-1565415704678795426	175	343.0	143	323	54.1795654296875	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0201	true	-8976872919113718277	131	160	675	820	1556	300	ما الجو الا عنبر والدوح ا-لا جوهر والروض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها فرنا اليه النرجس فكان ذا خد وذا ثغر يحا-وله وذا ابدا عيون تحرس	201	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5524	false	8577508304827978670	36	67	190	337	1558	300	ما الجو الا عنبر والدوح ا لا جوهر والارض الا سندس سفرت شقاءقها فهم الاقحوا ن بلثمها فرنا اليه النرجس فكان ذا خد وذا ثغر يحا وله وذا ابدا عيون تحرس	5524	-1565415704678795426	143	274.0	114	147	97.2789077758789	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0203	true	-8888426796469061194	82	190	404	982	1523	300	من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد اولها يقول للنرجس الفضل لل-بين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حايد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد ان الكواكب و----------------------------------------هي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد فقال ابو الحسن المصري في الرد عليه م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكامل يا من تشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد او قلت ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد	203	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5369	false	-4171515680640240392	110	267	574	1421	1601	300	من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه- شاهد لم يخجل الورد المورد- لونه الا وناحله الفضيلة عاند----------- للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن ال-محجة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد -----------اين العيون من الخدود نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه جماعة من شعراء بغداد وعاكسوه منهم احمد بن يونس الكاتب حيث قال من الكامل ا----------------------------------------------ن القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد ان قلت ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد قلنا احقهما بطبع ابيه في الجدوي هو الزاكي النجيب الراشد زهر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع جمة وفواءد وكذلك الورد الانيق يروقنا وله فضاءل جمة وعواءد ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد	5369	-1565415704678795426	426	707.0	339	918	46.40522766113281	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0212	true	-3920383296465492899	82	141	400	725	1608	300	الا تري البستان كيف نورا ونشر المنثور بردا اصفرا وفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخشخاش فيها وفتق كانه مصاحف بيض الورق او مثل ---------------------------------------------اقداح من البلور تخالها تجسمت من نور---------------------------------------------- تبصره بعد انتثار الورد مثل الدبابيس بايدي الجند وضحك الورد الي الشقاءق واعتنق الغصن اعتناق الوامق والسوسن المونق منشور الحلل كقطن قد مسه بعض بلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلنار كاحمرار الخد او مثل اعراف دبوك الهند	212	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4374	false	-8801454186257875847	66	207	352	1104	1582	300	اما تري البستان كيف نورا ونشر المنثور بردا اصفرا وضحك الورد الي الشقاءق واعتنق القطر اعتناق الوامق في روضة كحلة العروس وخرم كهامة الطاوس وياسمين في ذري الاغصان منظما كقطع العقيان والسرو مثل قضب الزبرجد قد استمد الماء من ترب ند علي رياض وثري ثري وجدول كالمبرد المجلي وفرش الخشخاش جيبا وفتق كانه مصاحف بيض الورق حتي اذا ما انتشرت اوراقه وكاد ان يناد ريا ساقه صار كاقداح من البلور كانم-ا تجسمت من نور وبعضه عريان من اثوابه قد خجل الباءس من اصحابه تبصره بعد انتثار الورد مثل الدبابيس بايدي الجند --------------------------------------------------والسوسن الازاذ منشور الحلل كقطن قد مسه بعض البلل نور في حاشيتي بستانه ودخل الميدان في ضمانه وقد بدت في ثمار الكنكر كانها جماجم من عنبر وحلق البهار فوق الاس جمجمة كهامة الشماس حيال شيح مثل شيب النصف وجوهر من زهر مختلف وجلنار كاحمرار الخد او مثل اعراف ديوك الهند	4374	-1565415704678795426	250	420.5	201	803	31.133251190185547	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0215	true	-4140545825969917457	210	240	1057	1206	1508	300	وخيرية بين النسيم وبينها حديث اذا جن الظلام يطيب لها نفس تسري مع الليل عاطرا كان لها سرا هناك ثريب يدب مع الامساء حتي كانما له خلف استار الظلام حبيب	215	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1339	false	6289534959152722277	112	142	559	706	1517	300	وخيرية بين النسيم وبينها حديث اذا جن الظلام يطيب لها نفس يسري مع الليل عاطر- كان له- سرا هناك يريب يهب مع الامساء حتي كانما له خلف استار الظلام حبيب	1339	-1565415704678795426	144	275.0	114	149	96.64429473876953	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0220	true	2795909296124826920	208	245	1042	1228	1523	300	من السريع جمارة جاءتك من نخلة باسقة قد افرطت في -لبسوق كانها في كف معشوقة قد خضبت راحتها ب--خلوق مهاة بلور وقد اشرقت في جامة مخروطة من عقيق فاشرب علي الجمار في كفها والورد في وجنتها -الشقيق	220	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5335	false	-7191815326838507494	193	230	983	1173	1515	300	من السريع جمارة جاءتك من نخلة باسقة قد افرطت في البسوق كانها في كف معشوقة قد خضبت راحتها بالخلوق مهاة بلور وقد اشرقت في جامة مخروطة من عقيق فاشرب علي الجمار من كفها والورد من وجنتها والشقيق	5335	-1565415704678795426	182	344.5	145	190	95.78947448730469	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0224	true	-1837196331995132457	96	135	524	732	1613	300	يجمع جفنيك بين البرء والسقم لا تسفكي من جفوني بالفراق دمي اشارة منك تكفيني وافصح ما رد السلام غداة البين بال---------------------------------------------------------غم تعليق قلبي بذاك القرط يءلمه فليسكر القرط تعليقا بلا الم تضرمت حمرة في ماء وجنتها فالجمر في الماء	224	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1318	false	-9079220385310474527	251	300	1298	1562	1562	300	بجمع جفنيك بين البرء والسقم لا تسفكي من جفوني بالفراق دمي اشارة منك تكفيني وافصح ما رد السلام غداة البين بالعنم قد يركب الامر الماشي فيحمله ويسمع الاسطر القاري بلا نغم تعليق قلبي بذاك القرط يءلمه فليشكر القرط تعليقا بلا الم تضرمت جمرة في ماء وجنتها والجمر في الماء-	1318	-1565415704678795426	203	382.5	165	265	76.60377502441406	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0224	true	-1837196331995132457	136	161	736	863	1613	300	غير مضطر-م حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالظمء مسلك العقد في الظلم منها تبسمت فاضاء الجو فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	224	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1319	false	-7609133464451837970	11	36	54	175	1546	300	غير ذي علم حتي اذا طاح عنها المرط عن دهش وانحل بالضم عقد السلك-- في الظلم----- تبسمت فاضاء الجو فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم	1319	-1565415704678795426	105	183.5	83	128	82.03125	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0232	true	8184642711624780484	271	300	1391	1538	1538	300	من الوافر ادير-ها علي الروض المندا وحكم الصبح في الظلماء ماض وكاس الراح ينظر من حباب ينوب لنا عن الحدق المراض وما غربت نجوم الافق لكن نقلن من السماء-	232	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5446	false	7860333647212821501	3	32	14	163	1565	300	من الوافر اديريها علي الزهر المندي فحكم الصبح في الظلماء ماض وكاس الراح تنظر عن حباب تنوب لنا عن الحدق المراض وما غربت نجوم الافق لكن نقلن من السماء	5446	-1565415704678795426	139	260.0	111	149	93.28858947753906	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0233	true	230301114440059558	3	40	17	210	1554	300	من المنسرح واغيد طاف بالكءوس ضحا وحثها والصباح قد وضحا والروض اهدي لنا شقاءقه واسه العنبري قد نفحا قلنا فاين الاقاح قال لنا اودعته ثغر من سقا القدحا فظل ساق- المدام ينكر ما قال فلما تبسم افتضحا	233	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5444	false	-7852930737858780366	81	118	425	619	1538	300	من المنسرح واغيد طاف بالكءوس ضحي فحثها والصباح قد وضحا والروض يبدي لنا شقاءقه واسه العنبري قد نفحا قلنا واين الاقاح قال لنا اودعته ثغر من سقي القدحا فظل ساقي المدام يجحد ما قال فلما تبسم افتضحا	5444	-1565415704678795426	184	354.0	147	194	94.8453598022461	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0234	true	4238220929889717921	237	287	1240	1496	1558	300	خليلي ما احلا صبوحي بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق شربت علي الماءين من ماء وكرمة فكانا كدر ذاءب وعقي--------------------------------------------------ق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي فقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	234	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1079	false	3891828710772595240	222	272	1109	1365	1506	300	خليلي ما احلي صبوحي بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي شربنا -------------------------------------------------علي الماءين من ماء -كرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري ارض وافق تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	1079	-1565415704678795426	198	372.0	159	306	64.70587921142578	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0235	true	7202338521276788821	230	267	1210	1388	1540	300	الرمل طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بوعدي انسيت العهد مذ بت نا علي مفرش ورد واعتنقنا كوشاح وانتظمنا نظم عقد ونجوم الليل تحكي ذهبا في لا زورد ولابي	235	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4639	false	1591908962199762908	55	91	267	441	1572	300	الرمل طال عمر الليل عندي مذ تولعت بصدي يا غزالا نقض العه د ولم يوف بعهدي انسيت الوعد اذ بت نا علي مفرش ورد واعتنقنا كوشاح وانتظمنا مثل عقد ونجوم الجو- تحكي ذهبا في لا-زورد ابو --	4639	-1565415704678795426	160	299.5	125	178	89.88764190673828	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0237	true	8525982337669289089	16	40	79	208	1555	300	من الكامل في ليلة اكل المحاق هلالها حتي بدا- مثل وقف العاج والصبح يتلو المشتري فكانه عريان يمشي في الدجي بسراج وللقرطبي من الكامل	237	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4378	false	8424763232134371902	43	67	233	359	1562	300	من الكامل في ليلة اكل المحاق هلالها حتي تبدي مثل وقف العاج والصبح يتلو المشتري فكانه عريان يمشي في الدجي بسراج ومنه---- من الطويل	4378	-1565415704678795426	116	217.5	92	130	89.23076629638672	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0261	true	9152427718452406766	82	182	420	938	1513	300	عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها وعقد لهم ثم---------------- عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر وفضحوه وغدر الاشعث بن قيس ببني الحارث بن كعب غزاهم فاسروه فقدي نفسه بثلاثة الف بعير فاعطاهم الفين وبقيت عليه الف- فلم يءدها------ حتي جاء الاسلام فهدم ما كان في الجاهلية وكان بين قيس بن معدي كرب و----مراد عهدا الي اجل فغزاهم في اخر يوم من الاجل وكان ذلك يوم الجمعة وكان يهوديا فقال ------لا يحل لي- القتال غدا لانه ال-------سبت ف-----------------------------قاتلهم فقتلوه ومزقوا جيشه وغدر معدي كرب ب----مهرة وكان ------بينهم وبينه عهدا فغز-اهم ناقضا للعهد-- فقتلوه وبقروا بطنه	261	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4597	false	875532389179225427	1	112	4	573	1600	300	عبيد الله بن زياد ولاه اياها فصالح اهلها علي ان لا يدخل اليها ثم انه عاد اليهم غادرا فاخذوا عليه الشعاب وقتلوا ابنه ابا بكر و-------غدر الاشعث بن قيس ببني الحارث بن كعب غزاهم فاسروه ففدا نفسه بماءتي---- بعير فاعطاهم ماءة- وبقي- عليه ماءة فلم يءدها اليهم حتي جاء الاسلام فهدم ما كان في الجاهلية وكان بين قيس بن معدي كرب وبين مراد عهد- الي اجل فغزاهم في اخر يوم من العهد وكان يو----م الجمعة------------ فقالوا انه لا يحل لنا القتال فامهلنا الي يوم السبت فامهلهم فلما كانت صبحية السبت قاتلهم فقتلوه وهزموا جيشه وغدر معدي كرب ببني مهرة -كان بينه وبينهم عهد الي اجل فغزاهم ناقضا -لعهدهم فقتلوه وملاوا بطنه	4597	-1565415704678795426	425	700.5	337	601	70.7154769897461	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0536	true	131950601143449094	6	171	27	869	1525	300	في الجاهلية ا-----------------------لا تهب --صبا الا نحر و-طعم وهذا يوم من ايامه فاعينوه وانا اول من فعل ثم نزل فارسل الي لبيد ماءة بكرة برعاتها---------------------------------------- وكتب اليه يقول من الوافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف ابيض جعفري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما لديه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم ان سحبت عليه ذيول صبا تجاوب كالاصيل قال فلما بلغ هديته وابياته لبيدا قال اما والله لولا انني اليت ان لا اقول شعرا ولا اصنعه في الاسلام لاجبته فقالت ابنته افا اجيبه يابه فقال اجيبيه فلعمري لقد عشت زمانا ولا اعياني جواب-ا قط فقالت من الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا بن اروي ان تعودا فقال لها لبيد والله لقد احسنت يا بنية الا انك سالتيه ثانيا فقالت يابه---------------- انه ملك	536	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	false	8291446457929340449	26	164	143	866	1551	300	في الجاهلية والاسلام وكان قد نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم------------------------------------------ ثم نزل الكوفة وكان المغيرة بن شعبة اذا بت الصبا يقول اعينوا ابا عقيل علي مروءته وكتب اليه الوليد يقول--- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفت-يه علي العلات والماء القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصي----ل فلما اتاه الشعر قال ل---------------------------------------------------------------------------------------ابنته --------------------اجيبيه فقد رايتني وم----------ا اعيا- بجواب شاعر فقالت---------- اذ- هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الشريدا فعد ان الكريم له معاد وظني با-بن اروي ان يعودا فقال ابوها ----------قد احسنت لول-------ا انك -است---زدتيه فقالت والله ما استزدته الا انه ملك	5999	-1565415704678795426	533	823.0	423	925	57.621620178222656	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0542	true	-5371200162894653005	0	62	0	323	1520	300	والخابور شاده مرمرا او جلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوا قلبه وقال وما غب-طة ح-ي الي الممات يصير ثم بعد القلاع والملك والا مر فارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فال-ت به الصبا والدبور	542	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	16	81	78	404	1523	300	والخابور شاده مرمرا و--جلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	303	551.5	243	329	92.0972671508789	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0544	true	2546670272685924793	24	69	119	337	1456	300	اذا خلا ب---البيت استقبله ثم يقول لبيك لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل من مهجر كمن قال من الرجز عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة والحطيم اق-ول انفي لك---- راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد وكان يقول ايضا من	544	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3577	false	-7025071873357039209	204	245	1027	1219	1506	300	اذا خلص الي البيت قا------------ل ل-----بيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال هل--- مهجر كمن قال--------- عذت بما عاذ به ابراهيم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد وقال سعيد بن -----	3577	-1565415704678795426	162	270.0	126	226	71.6814193725586	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0546	true	5422403002304810466	29	134	153	689	1525	300	مات في اخر خلافة معاوية بن ابي سفيان ومما يذكر من حلم معاوية رضي الله عنه ما رواه الهيثم بن عدي قال حج معاوية حجتين في خلافته وكانت له ثلاثون بغلة تحج عليها نساءه وجواريه قال فحج في احدي حجتيه فراي شيخا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان ابيضان فقال من هذا قالوا س---عية بن غريض--------------- فارسل اليه يدعوه فاتاه رسوله فقال اجب امير المءمنين ق-ال او-ليس امير المءمنين قد مات قي--------------ل فاجب معاوية فاتاه ف----سلم عليه بغير الخلافة فقال له معاوية ما فعلت ارضك التي بتيماء قال يكسي منها العاري وتشبع الجيعان ويرد فضلها علي الجار قال فتبيعها قال نعم قال بكم قال بستين	546	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3916	false	-2102574081294187197	221	300	1148	1546	1546	300	مات في اخر خلافة معاوية لما حج معا-----------------------وية رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي شيخا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان ابيضان فقال من هذا قالوا له شعية بن عريض وكان من اليهود فارسل اليه يدعوه فاتاه رسوله فقال اجب امير المءمنين فقال او ليس-------------- قد مات امير المءمنين قال فاجب معاوية فاتاه فلم يسلم عليه ب----الخلافة فقال له معاوية ما فعلت ارضك التي بتيماء قال يكسي منها العاري-------------- ويرد فضلها علي الجار قال فتبيعها قال نعم قال بكم قال بستين-	3916	-1565415704678795426	346	589.5	277	574	60.278743743896484	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0546	true	5422403002304810466	134	274	689	1386	1525	300	الف دينار ولولا خلة اصابت الحي لم ابع-ها قال -قد اغليت قال اما لو كانت لبعض اصحابك لاخذتها بستماءة الف دينار ثم لم تبالي قال اجل فاذ بخلت بارضك فانشدني شعر ابيك ف--ي نفسه فقال قال ابي وانشده الابيات المقدم ذكرها وزاد فيه و--------------------------------------------------------لقد ضربت بفضل مالي حقه عند الشتاء وهبة الارواح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير مل---------------------------------------------اح فقال معاوية انا كنت احق من ابيك بهذا الشعر -------------قال كذبت ولو مت قال اما كذبت فنعم واما --مت فلم ق-----ال لانك كنت ميت الحق في الجاهلية وميتة في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والوحي حتي جعل الله كيدك المردود واما في الاسلام فمنعت ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم حقهم من الخلافة وما انت وهي وانت طليق ابن طليق فقال معاوية رضي الله عنه قد خرف الشيخ فاقيموه فاخذ بيده	546	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3917	false	-1823464414369089748	0	152	0	771	1539	300	الف دينار ولولا خلة اصابت الحي ما ابعتها قال لقد اغليت قال اما لو كانت لبعض اصحابك لاخذتها بستماءة الف دينار ثم لم تبال ق-ال اجل فاذ بخلت بارضك فانشدني شعر ابيك يرثي نفسه فقال قال ابي يا ليت شعري حين يذكر صالحي ماذا يءبنني به انواحي ايقلن لا تبعد فرب كريهة فرجتها بشجاعة وسماح ولقد ضربت بفضل مالي حقه عند الشتاء وهبة الارياح ولقد اخذت الحق غير مخاصم ولقد رددت الحق غير ملاح واذا دعيت لصعبة سهلتها ادعي بافلح تارة ورباح فقال------- انا كنت------------ بهذا الشعر اولي من ابيك قال كذبت ولء-مت قال اما كذبت فنعم واما لءمت فلم وكيف قال لانك---- ميت الحق في الجاهلية وميته في الاسلام اما في الجاهلية فقاتلت----- النبي صلي الله عليه وسلم والوحي حتي جعل الله كيدك المردود واما في الاسلام فمنعت ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الخلافة وما انت وهي وانت طليق -بن طليق فقال معاوية------------- قد خرف الشيخ فاقيموه فاخذ بيده	3917	-1565415704678795426	599	1046.5	477	823	72.78250122070312	107	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0547	true	5465820733027398665	94	185	477	921	1483	300	صلي الله عليه وسلم وعظم وكرم قيل له هذا الذي كنت --------تقول عنه فحسد---------ه وقال انما كنت ارجو ان اكون هو فانزل الله تعالي---- واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين وهو الذي يقو-------------------------------------------------------ل من الخفيف كل دين يوم القيامة عند ال له الا دين الحنيفة زور قال الزهري---- خرج امية بن ابي الصلت في سفر فنزل-------------------------------------- كنيسة------------- فاذا شيخ جالس فقال لامية اراك مشرعا-------- فمن اين ياتيك قال من شقي الايسر قال فاي الثياب احب اليك ان يلقاك فيها قال السواد قال كذبت والله	547	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2297	false	-3638970035397879409	190	299	963	1499	1501	300	صلي الله عليه وسل----------م قيل له هذا الذي كنت تستريب وتقول فيه فحسده عدو الله وقال انما كنت ارجو ان اكونه-- فانزل الله تعالي فيه واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منه---------------ا وكان يحرض قريشا بعد وقعة بدر ورثي قتلي بدر بقصيدة منها من الكامل ماذا ببدر والعقن قل من مرازبة جحاجح ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تروي عن------ الزهري قال خرج امية في ن-------------فر فنزلوا فام امية وجها وصعد في كثيب فرفعت له كنيسة فانتهي اليها فاذا شيخ جالس فقال لامية حين راه انك لمتبوع فمن اين ياتيك قال من شقي الايسر قال فاي الثياب احب اليك ان يلقاك فيها قال السواد قال كد-ت والله	2297	-1565415704678795426	310	460.0	238	583	53.173240661621094	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0547	true	5465820733027398665	189	216	935	1067	1483	300	تكون نبي العرب ولست به -هذا خاطر من الجن وليس بملك لان نبي العرب-------------- صاحب هذا الامر ياتيه من شقه الايمن واحب الثياب----- ان يلقاه فيها البياض	547	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2298	false	-609188745901802485	0	31	0	152	1535	300	تكون نبي العرب ولست به وهذا خاطر من الجن وليس بملك وان نبي العرب صلي الله عليه صاحب هذا الامر ياتيه من شقه الايمن واحب الثياب اليه ان يلقاه فيها البياض	2298	-1565415704678795426	131	240.0	104	152	86.18421173095703	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0547	true	5465820733027398665	218	277	1076	1372	1483	300	لما مرض امية مرضته التي مات فيها جعل يقول قد دنا اجل------------------ي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد قلت ليس الشك الذي داخله في محمد لكن داخله لشقاوة الحسد وعذاب الابد وقيل لما دنت وفاته اغمي عليه قليلا فلما افاق جعل يقول لبيكما لبيكما هان---ا لديكما لا مال--- يفديني ولا عشيرة تحميني ثم اغمي عليه	547	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2299	false	7307832699055483041	111	160	556	796	1460	300	لما مرض المرض الذ-----ي مات فيه- جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك تداخلني في محمد ف-----------------------------------------------------------------------لما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم-- افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انذا لديكما لا مال لي يفديني ولا عشيرة تنج-ني ثم اغمي عليه	2299	-1565415704678795426	198	324.0	155	320	61.875	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0548	true	429413503668364465	34	134	162	629	1450	300	ورقة بن نوفل جاهلي وفيه حديث هو ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب وامه هند بنت ابي كثير بن عبد قصي وهو ايضا احد من اعتزل عبادة الاوثان في الجاهلية وطلب الدين وقرا الكتب وامتنع من اكل ذباءح الاوثان وعن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن ورقة بن نوفل فقال رايته في المنام وكان عليه ثيابا بيضا فقد اظن لو كان من اهل النار لم ار عليه بياض وعن عاءشة رضي الله عنها ان----------------- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها انطلقت بالنبي صلي الله عليه وسلم	548	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6272	false	8910210737669345528	3	61	14	287	1450	300	ورقة بن نوفل------------------- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي ---------امه هند بنت ابي كثير بن عبد العزي هو---- احد من اعتزل عبادة الاوثان------------ وطلب الدين وقرا الكتب وامتنع من اكل ذباءح الاوثان قد مر ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ترجمة النبي صلي الله عليه وسلم لما توجهت اليه خ----------ديجة رضي الله عنها------- بالنبي صلي الله عليه وسلم	6272	-1565415704678795426	217	315.5	166	484	44.83470916748047	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0576	true	-717940454419237841	266	300	1360	1538	1538	300	جبراءيل عليه السلام اتاه بغار حراءجبل بمكةكان يتعبد فيه الليالي ذوات العدد فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال----------------------------- فاخذ بيدي فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء-	576	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	false	1483961986266128739	3	35	19	179	1479	300	جبراءيل عليه السلام----- بغار---------------------------------------- حراء فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذن---ي فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء	47	-1565415704678795426	124	213.0	100	208	59.61538314819336	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0581	true	4905778284607200202	70	187	382	1001	1538	300	ولما بلغ ثلاثا وخمسين سنة هاجر من مكة الي المدينة وكانت هجرته يوم الاثنين لثمان خلون من ربيع الاول وكان دخوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة يوم الاثنين وكانت----------------------- اقامته بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة وكان يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم يقول من يءويني من ينصرني حتي ابلغ رسالة ربي وله الجنة فيمشي بين رجالهم وهم يشيرون اليه بالاصابع حتي بعث الله الانصار فامنوا وكان الرجل منهم يسلم ثم ينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام وكان يصلي الي بيت المقدس تلك المدة ولا يستدبر الكعبة بل يجعلها بين يديه وصلي ---------------بعد قدومه الي المدينة بيت المقدس سبعة عشر شهرا او ستة عشر شهرا ولما	581	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0049	false	321891435942330569	28	103	146	531	1515	300	ولما بلغ ثلاثا وخمسين سنة هاجر -------الي المدينة ------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي قال الحافظ عبد الغني وغيره وهو كافر ولم نعرف له اسلاما فاقام بالمدينة عشر س---نين وكان يصلي الي بيت المقدس مدة اقامته بمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا يستدبر الكعبة--- يجعلها بين يديه وصلي الي بيت المقدس بعد قدو----مه المدينة----------- سبعة عشر شهرا او ستة عشر شهرا ولما	49	-1565415704678795426	163	131.5	131	834	19.54436492919922	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0599	true	-3070764768699120382	33	116	168	563	1490	300	--بن عفان من الرضاعة---------------- فغيبه عثمان وسيره حتي------------------------------------------ اطمان اهل مكة فجعل يستامن- له من النبي صلي الله عليه وسلم ويشفع فيه قال ابن الحصين فصمت----- النبي صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان به قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله اما والله لقد صمت---- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا--- اومات الي يا رسول الله فقال ما كان -لنب---------ي ان يكون له خاءنة -عين ثم ان ابن ابي سرح اسلم وحسن اسلامه	599	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	false	6673748371891090396	116	197	546	935	1458	300	وكان اخاه من الرضاعة ارضعت امه عثمان فغيبه عثمان------ حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة فا----ستامنه له----------------------------------------------------- فصمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما----------- صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا او اومات الي يا رسول الله فقال ----ان النبي لا ينبغي ان تكون--- خاءنة اعين ثم ان عبد الله ---------حسن اسلامه	4249	-1565415704678795426	282	402.0	220	484	58.264461517333984	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0604	true	-3712407785758526213	0	237	0	1227	1557	300	باعلي الحجون فلما كان يوم الترويةوهو ثامن ذي الحجةتوجه الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وبات بها وصلي بها الصبح فلما طلعت الشمس سار --الي عرفة وضربت قبته بنمرة فاقام بها حتي زالت الشمس فخطب الناس وصلي بهم الظهر والعصر جمع بينهما باذان واحد واقامتين ثم راح الي الموقف ولم يزل واقفا علي ناقته القصوي يدعو ويهلل ويكبر حتي غربت الشمس ثم دفع الي المزدلفة بعد الغروب وبات بها وصلي بها الصبح ثم وقف علي قزحوهو المشعر الحراميدعو ويكبر ويسبح ويهلل حتي اسفر ثم دفع قبل طلوع الشمس حتي اتي وادي محسر فقرع ناقته فحنت فلما اتي مني رمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم انقلب الي المنحر ومعه بلال واسامة احدهما اخذ بخطام الناقة والاخر بيده ثوب يظله من الشمس وليس ثم ضرب ولا طرد ولا اليك اليك ثم نحر في المنحر وكان قد اهدي ماءة بدنة فنحر منها ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا ما غبر منها واشركه في هديه ثم افاض الي البيت فطاف به سبعا ثم اتي السقاية فاستسقي ثم رجع الي مني واقام بها بقية يوم النحر وثلاثة ايام التشريق---- يرمي في كل يوم منها الجمرات الثلاث ماشيا بسبع سبع يبدا بالتي تلي في الخيف ثم بالوسطي ثم بجمرة العقبة ويطيل الدعاء عند الاولي والثانية ثم ----------------------------------------------------------------------------------------نفر في اليوم الثالث ونزل المحصب فصلي به الظهر والعصر والمغرب وعشاء الاخرة ورقد رقدة من الليل واعمر عاءشة من التنعيم تلك الليلة ثم لما قضت عمرتها امر بالرحيل ثم طاف للوداع وتوجه الي المدينة	604	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0061	false	3350241147894210448	70	218	341	1117	1493	300	باعلي الحجون فلما كان يوم التروية---------------- توجه الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وبات بها وصلي بها الصبح فلما طلعت الشمس ساروا الي عرفة وضربت قبته بنمرة فاقام بها حتي زالت الشمس فخطب الناس وصلي بهم الظهر والعصر----------- باذان و-----اقامتين ثم راح الي الموقف فلم يزل----------------------- يدعو ويهلل ويكبر حتي زاغت الشمس ثم دفع الي المزدلفة بعد الغروب وبات بها وصلي ال----صبح ثم وقف ب----------المشعر الحرام ح----------------------تي اسفر ثم دفع قبل طلوع الشمس الي مني ف--------------------------------------رمي جمرة العقبة بسبع حصيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثة ايام التشريق كان يرمي في كل يوم منها الجمرات الثلاث ماشيا بسبع سبع يبدا بالتي تل---ي الخيف ثم بالوسطي ثم بجمرة العقبة ويطيل الدعاء عند الاولي والثانية ونحر يوم نزوله مني وافاض الي البيت فطاف به سبعا ثم اتي الي السقاية فاستسقي ثم رجع الي مني ونفر في اليوم الثالث فنزل المحصب------------------------------------------------------------- واعمر عاءشة من التنعيم ثم-------------------------- امر بالرحيل ثم طاف للوداع وتوجه الي المدينة	61	-1565415704678795426	660	1166.0	535	1321	49.96215057373047	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0610	true	-600186550160588823	2	43	9	205	1460	300	فخرجت فلم اجد بالباب الا عمر بن الخطاب في رجال ليس فيهم ابو بكر------ فقلت قم يا عمر فصل بالناس فقام عمر فلما كبر وكان رجلا صيتا فسمع----ه النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقال و-----------------------------اين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون	610	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4307	false	2219966000606129514	31	74	145	352	1453	300	فخرجت ف--------------اذا عمر في ال-------------ناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس فقام عمر فلما كبر ----------------سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صوته وكان مجهرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون	4307	-1565415704678795426	139	186.5	107	251	55.37848663330078	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	181	251	959	1314	1562	300	ظاهر الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف -------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم	613	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	87	147	408	700	1456	300	ظاهر الوضاءة ابلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج ----------------------وفي اشفاره و--طف وفي عنقه سطع وفي صوته صحل -------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه من بعيد------- واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم	4106	-1565415704678795426	257	443.0	204	384	66.92708587646484	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	1	89	10	482	1484	300	بادن- متماسك- سواء البطن والصدر سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد------------------------ عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القص-ب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او----- بيضة --حمام لونه كلون جسده عليه خيلان كان عر--------------------------------------------------------------------قه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	614	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0053	false	1509237214932833606	88	167	437	871	1535	300	بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر ضخم الكراديس انور المتجرد اشعر الذراعين والمنكبين عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاطراف سبط القضيب خمصان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين كتفيه خاتم النبوة قال جابر بن سمرة مثل بيضة الحمام يشبه----- جسده اذا مشي كانما يتحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر اذا التفت التفت جميعا كانما عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر وقال عند ام سليم فعرق فجاءت بقارورة فجعلت تسكب العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم	53	-1565415704678795426	234	329.0	188	610	38.36065673828125	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	246	300	1228	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن خلقه صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران يغضب لغضبه ويرضي لرضاه وكان لا ينتقم لنفسه ولا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فيكون لله ينتقم واذا غضب لم يقم لغضبه احد وكان-	614	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0054	false	7247461737445610877	133	171	717	904	1534	300	صلي الله عليه وسلم سء------------------------------لت عاءشة رضي الله عنها عنه----------------------- فقالت كان خلقه القران يغضب لغضبه ويرضي لرضاه و----لا ينتقم لنفسه ولا يغضب لها الا ان تنتهك حرمات الله فيغضب------- لله------ واذا غضب لم يقم لغضبه احد وكان	54	-1565415704678795426	178	298.5	141	257	69.26070404052734	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0615	true	3232448141947909814	23	238	114	1139	1454	300	وكان اسخي الناس و--------اجودهم ما سءل قط شيءا فقال لا واجود ما كان في شهر رمضان وكان لا يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم ياو ال-ي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ولا يدخر لنفسه شيءا ثم يءثر من قوت اهله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام------ وكان اصدق الناس لهجة واوفاهم بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة محقود محسود لا عابس ولا مفند فخما مفخما وكان احلم الناس واشد حياء من العذراء في خدرها لا يثبت بصره في وجه احد خافض -لطرفه نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة وكان اكثر الناس تواضعا يجيب من دعاه من غني او فقير او شريف او دنء او حر او عبد يصفي---------------- الاناء للهرة فما يرفعه حتي تروي رحمة لها ويسمع بكاء الصغير وهو مع امه في الصلاة فيخفف رحمة لها وكان اعف الناس لم تمس يده امراة قط لا يملك رقها او نكاحها او تكون ذات رحم وكان اشد الناس كرامة لاصحابه ما رءي قط مادا رجله بينهم ويوسع عليهم اذا ضاق المكان ولم تكن ركبتاه تتقدمان ركبة جليسه من راه بديهة هابه ومن خالطه احبه له رفقاء يحفون	615	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0054	false	7247461737445610877	170	300	899	1534	1534	300	وكان اشجع الناس واسخاهم واجودهم ما سءل ش---يءا فقال لا و------------------------------لا يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل ولم يجد من ياخذه وفجاه الليل لم يرجع الي منزله حتي يبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عاما فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير----------------------------------------------- ثم يءثر من قوت اهله حتي ربما احتاج قبل انقضاء العام انتهي وكان م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن احلم الناس واشد حياء من العذراء في خدرها------------------------ خافض الطرف- نظر------------------------------------------ه الملاحظة وكان اكثر الناس تواضعا يجيب من دعاه من غني او فقير--------------- او حر او عبد وكان ارحم الناس يصغي الاناء للهرة وما يرفعه حتي تروي رحمة ل------------------------------------------------------ها وكان اعف الناس واشدهم اكراما------------------------------------------------------------------ لاصحابه لا يمد رجلي-------ه بينهم ويوسع عليهم اذا ضاق المكان ولم تكن ركبتاه تتقدمان ركبة جليس---------------------------------ه له رفقاء يحفون-	54	-1565415704678795426	565	981.5	442	1057	53.45317077636719	106	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0616	true	3913380504420911726	193	300	956	1451	1451	300	عبيد واماء لا يترفع عليهم في ماكل ولا ملبس ويخدم من خدمه قال انس-------- رضي الله عنه خدمت النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من عشرين سنة فو الله ما صحبته في سفر ولا حض--------ر لاخدمه الا وكانت خدمته -لي اكثر من خدمتي له وما قال لي اف قط ولا ----لشء فعلته لم فعلت ك------------------------------ذا وكان صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر وعلي سلخها وقال اخر وعلي طبخها فقال---------- صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال-------------------------------- ----------------ان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه وقام-	616	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	false	8779524915292490981	101	218	513	1056	1443	300	عبيد واماء لا يرتفع عن-هم في ماكل و---ملبس قا--------------ل انس بن مالك رضي الله عنه خدمته------------------------ نحوا من عشر-- سنين فوالله ما صحبته في-------- حضر ولا سفر لاخدمه الا -كانت خدمته الي اكثر من خدمتي له وما قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلت كذا ولا لشء لم افعله الا فعلت كذا وكان صلي الله عليه وسلم في سفر------- فامر باصلاح شاة فقال رجل يا رسول الله علي ذبحها وقال اخر -علي سلخها وقال اخر -علي طبخها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال قد علمت انكم تكفونني ولكني اكره ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه وقام	55	-1565415704678795426	419	694.5	327	605	69.25619506835938	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0616	true	3913380504420911726	3	105	13	527	1451	300	اهله ومن مات استرجع فيه واوسعه بالدعاء--- ومن كان يتخوف ان يكون وجد في نفسه شيءا قال لعل فلانا وجد علينا في شء او راي منا تقصيرا انطلقوا بنا اليه فينطلق ح-----تي ياتيه في منزله وكان يخرج الي بساتين اصحابه وياكل ضيافة من اضافه فيها ويتالف اهل الشرف ويكرم اهل الفضل ولا يطوي بشره عن احد ولا يجفو عليه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ويقبل معذرة من يعتذر اليه والقوي والضعيف والقريب والبعيد عنده في الحق سواء وكان لا يدع احدا يمشي خلفه ويقول خلوا ظهري للملاءكة ولا يدع احدا يمشي معه وهو راكب حتي يحمله فان ابي قال تقدمن----ي المكان	616	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	false	8779524915292490981	20	96	102	488	1443	300	--له ومن مات استرجع فيه واتبعه -الدعاء له ومن -----تخوف ان يكون وجد في نفسه شيء------------------------------------------------ا ا------------------نطلق اليه حتي ياتيه في منزله و----يخرج الي بساتين اصحابه وياكل ضيافتهم------------ ويتالف اهل الشرف ويكرم اهل الفضل ولا يطوي بشره عن احد ولا يجفو عليه----------------------------- ويقبل معذرة الم-عتذر اليه------- والضعيف والقوي--------- عنده في الحق سواء و----لا يدع احدا يمشي خلفه ويقول خلوا ظهري للملاءكة ولا يدع احدا يمشي معه وهو راكب حتي يحمله فان ابي قال تقدمني الي المكان	55	-1565415704678795426	365	634.5	292	526	69.39163208007812	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	57	102	306	517	1497	300	يجلس ولا يقوم الا علي ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه واذا جلس احد اليه-- لم يق-------------------م حتي يقوم الذي جلس اليه الا ان استعجله	618	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0055	false	8779524915292490981	253	300	1222	1443	1443	300	يجلس ولا يقوم الا علي ذكر واذا انتهي الي قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه من----------ه واذا جلس اليه احدهم لم يقم صلي الله عليه وسلم حتي يقوم الذي جلس اليه الا ان يستعجله-	55	-1565415704678795426	191	349.0	150	232	82.32758331298828	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	102	260	517	1301	1497	300	امر فيستاذنه ولا يقابل احدا بما يكره ولا ضرب خادما قط ولا امراة ولا احدا الا في جهاد او حد ويصل ذا رحمه من غير ان يءثره علي من هو افضل منه ولا يجزي السيءة بمثلها بل يعفو ويصفح وكان يعود المرضي ويحب المساكين ويجالسهم ويشهد جناءزهم ولا يحقر فقيرا لفقره ولا يهاب ملكا لملكه ويعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا و---------------------------------------------يحفظ----- ويكرم ضعيفه ويبسط له رداءه وجاءته ظءره التي ارضعته يوما فبسط رداءه لها وقال مرحبا بامي واجلسها عليه وكان اكثر الناس تبسما واحسنهم بشرا مع انه كان متواصل الاحزان داءم الفكرة لا يمضي له وقت من غير عمل لله لو فيما لا بد له او------ لاهله منه ولا خير في شيءين قط-- اختار ايسرهما الا ان يكون في- قطيعة رحم فيكون ابعد الناس منه وكان يخصف نعله ويرفع ثوبه ويخدم في مهنة اهله ويقطع اللحم معهن ويركب الفرس والبغل والحمار ويردف خلفه عبده او غيره ويمسح وجه فرسه بطرف كمه او بطرف رداءه وكان	618	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0056	false	5498910970192736496	0	110	0	555	1538	300	امر فيستاذنه ولا يقابل احدا بما يكره و------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجزي السيءة بمثلها بل يعفو ويصفح وكان يعود المرضي ويحب المساكين ويجالسهم ويشهد جناءزهم ولا يحقر فقيرا لفقره ولا يهاب ملكا لملكه -يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا ما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه وكان يحفظ جاره ويكرم ض-يفه و----------------------------------------------------------------------------------------كان اكثر الناس تبسما واحسنهم بشرا --------------------------------------لا يمضي له وقت في غير عمل ال----------------له او في ما لا-بد منه وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما الا ان يكون فيه قطيعة رحم فيكون ابعد الناس منه----- يخصف نعله ويرقع ثوبه------------------------------------ ويركب الفرس والبغل والحمار ويردف خلفه عبده او غيره ويمسح وجه فرسه بطرف كمه او بطرف رداءه وكان	56	-1565415704678795426	478	847.0	383	843	56.70225524902344	83	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0619	true	2017962092912904350	8	238	40	1192	1499	300	وكان يحب الفال ويكره الطيرة ويقول ما منا الا من يجد في نفسه ولكن الله يذهبه بالتوكل وكان اذا جاءه ما يحب قال الحمد لله رب العالمين واذا جاءه ما يكره قال الحمد لله علي كل حال واذا رفع الطعام من بين يديه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا واوانا وجعلنا من المسلمين وروي فيه الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغني عنه ربنا واذ عطس خفض صوته واستتر بيده او بثوبه وكان يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ويستغفر في المجلس الواحد ماءة مرة وينام اول الليل ثم يقوم من السحر ثم يوتر ثم ياتي فراشه فاذا سمع الاذان وثب فان كان جنبا افاض عليه والا توضا وخرج الي الصلاة وكان يصلي قاءما وربما صلي قاعدا قالت عاءشة رضي الله عنها لم يمت صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته جالسا وكان يسمع لجوفه-------------- ازيز كازيز المرجل من البكاء وهو في الصلاة وكا----------ن يصوم الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر وعاشوراء وقل ما كان يفطر يوم الجمعة واكثر صيامه في شعبان وكانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنام عيناه ولا ينام قلبه انتظارا للوحي واذا نام نفخ ولا يغط غطيطا واذا راي في منامه ما يروعه قال هو الله لا شريك له واذا اخذ مضجعه وضع كفه اليمني تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وكان	619	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0056	false	5498910970192736496	109	270	550	1373	1538	300	وكان يحب الفال ويكره الط------------------------------------------------------------يرة واذا جاءه ما يحب قال الحمد لله رب العالمين واذا جاءه ما يكره قال الحمد لله علي كل حال واذا رفع الطعام من بين يديه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا واوانا وجعلنا -----مسلمين واكثر جلوسه مستقبل القبلة-------------------------------------------------------------------------------------------- يكثر الذكر----------- ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ويستغفر في المجلس الواحد ماءة مرة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسمع لصدره وهو في الصلاة ازيز كازيز المرجل من البكاء وكان يقوم حتي ترم قدماه وكان يصوم الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر وعاشوراء وقل-ما كان يفطر يوم الجمعة واكثر صيامه في شعبان وفي الصحيحين رواية انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وكان عليه السلام تنام عيناه ولا ينام قلبه انتظارا للوحي واذا نام نفخ ولا يغط وا------ذا راي في منامه ما يكره -قال هو الله لا شريك له واذا اخذ مضجعه ------------------------قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك وا---------------------------------ذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وكان	56	-1565415704678795426	631	1130.5	504	1288	48.990684509277344	117	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0620	true	7438114834301370964	168	300	822	1520	1520	300	وكان يحب الدباء ويتبعه ويعجبه الذراع من الشاة وقال ان اطيب اللحم لحم الظهر وقال كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة وكان يعجبه التفل يعني ما بقي من الطعام وكان ياكل باصابعه الثلاثة ويلعقهم وعن سلمي زوجة ابي رافع ان الحسن وابن عباس وابن جعفر اتوها فقالوا اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحسن اكله فقالت انكم لا تشتهونه اليوم قالوا بلي اصنعيه قال فقامت فطحنت شعيرا وجعلته في قدر وصبت عليه شيءا من زيت ودقت الفلفل والتوابل وقربته اليهم فقالت هذا ما كان يعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحسن اكله واكل صلي الله عليه وسلم خبز الشعير بالتمر وقال هذا ادم هذا واكل صلي الله عليه وسلم البطيخ بالرطب والقثاء بالرطب والتمر بالزبد وكان يحب الحلوي والعسل وكان يشرب قاعدا وربما-	620	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0057	false	-6744131899518435820	103	143	486	725	1548	300	وكان يحب الدباء و-------------الذراع من الشاة و-----------------------------قال كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة وك---------------------------------------ان ياكل باصابعه الثلاث- ويلعقهن منديله باطن قدمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واكل------------------- خبز الشعير بالتمر و----------------------------------------البطيخ بالرطب والقثاء بالرطب والتمر بالزبد وكان يحب الحلوي والعسل و----يشرب قاعدا وربما	57	-1565415704678795426	221	358.5	184	699	31.616594314575195	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0621	true	-6652756237126398406	0	299	0	1553	1556	300	شرب قاءما و-تنفس ثلاثا واذا فضل منه فضلة واراد ان يسقيها بدا بمن عن ي---------مينه وشرب صلي الله عليه وسلم لبنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن اسقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا منه وقال صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن وكان صلي الله عليه وسلم يلب----------------------------------------------------------------س الصوف وينتعل بالمخصوف ولا يتانق في ملبس ويلبس ما وجد مرة شملة ومرة بردا ومرة حبرة ومرة جبة صوف وكان يلبس النعال السبتية ويتوضا فيها وكان لنعليه قبالان واول من عقد عقدا واحدا عثمان وكان احب اللباس اليه الحبرة وهي من بر-د اليمن فيها حمرة وبياض وكان احب الثياب اليه القميص وكان اذ----------ا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او بردا او غير ذلك يقول اللهم لك الحمد كما البستنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له وكان تعجبه الثياب الخضر وكانت تكون قميصه مشدودة الازرار وكان يلبس الكساء الصوف وحده فيصلي فيه وربما لبس الازار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفيه من كتفيه يصلي فيه وكان يلبس القلانس تحت العماءم ويلبسها دون العماءم ويلبس العماءم دونها ويلبس القلانس ذات الاذان في الحرب وربما نزع قلنسوته وجعلها سدة بين يديه وصلي اليها وربما مشي بلا قلنسوة ولا عمامة ولا رداء راجلا يعود المرضي كذلك في اقصي المدينة وكان يعتم ويسدل طرف عمامته بين كتفيه وعن علي عليه السلام عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمامة وسدل طرفها علي منكبي وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين وكان يلبس يوم الجمعة برده الاحمر ويعتم ويلبس خاتما من فضة فصه منه نقشه محمد رسول الله في خنصره الايمن وربما لبسه في الايسر ويجعل فصه مما يلي باطن كفه وكان صلي الله عليه وسلم يحب الطيب ويكره الريح الخبيث--ة ويقول ان الله عز وجل حبب الي النساء والطيب وجعل	621	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0057	false	-6744131899518435820	143	300	725	1548	1548	300	شرب قاءما ويتنفس ثلاثا مبينا للاناء وي-------------------بدا بمن عن يمينه اذا سقاه وشرب ل-------------------بنا وقال من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن س-قاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزد--نا منه وقال -------------------ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن قال ابن حزم وشرب النبيذ الحلو قلت تفسيره الماء الذي ينبذ فيه التمرات اليسيرة ليحلو وكان يلبس الصوف وينتعل -المخصوف ولا يتانق في ملبس واح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اللباس اليه الحبرة---- من برود اليمن فيها حمرة وبياض واح----ب الثياب اليه القميص ويقول اذا لبس ثوبا استجده ال------------------------------------------------------لهم لك الحمد كما البستنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له و----تعجبه الثياب ال----------------------------------------------------------------------خضر وربما لبس الازار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بين كتفيه وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس يوم الجمعة برده الاحمر ويعتم ويلبس خاتما من فضة-------- نقشه محمد رسول الله في خنصره الايمن وربما ف-----ي الايسر و--------------------------------------------------يحب الطيب ويكره الراءحة الكريهة ويقول ان الله جعل لذتي ف---ي النساء والطيب وجعل-	57	-1565415704678795426	652	1101.5	521	1640	39.75609588623047	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0622	true	-5844947697337879036	0	300	0	1540	1540	300	عيني في الصلاة وكان يتطيب بالغالية والمسك حتي يري وبيصه في مفارقه ويتبخر بالعود ويطرح معه الكافور وكان يعرف في الليلة المظلمة بطيب ريحه وكان يكتحل بالاثمد في كل ليلة في كل عين وربما اكتحل ثلاثا في اليمين واثنين في اليسار وربما اكتحل وهو صاءم وكان يقول عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر ويثبت الشعر وكان يكثر دهن راسه ولحيته وكان يترجل غبا وكان --------يحب التيمن في ترجله وتنعله و---طهوره وفي شانه كله وكان ينظر في المراة وربما نظر في الماء في ركوة في حجر عاءشة وسوي جمته وكان لا يفارقه في سفره قارورة الدهن --------والمكحلة والمراة والمشط والمقراض والسواك والخيوط والابرة -فيخيط بها ثيابه ويخصف فعله وكان يستاك بالاراك وكان اذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك فيستاك في الليلة ثلاث مرار قبل النوم وعن------د القيام من النوم وعند الخروج الي صلاة الصبح وكان يحتجم في الاخدعين وبين الكتفين واحتجم وهو محرم بملل علي ظهر القدم وكان يحتجم لسبعة عشر وتسعة عشر واحدي وعشرين وكان صلي الله عليه وسلم يمزح ولا يقول الا حقا دخل يوما علي ام سلمة وقد مات نغير ابنها من ابي طلحة فقال له يا ابا عمير ما فعل النغير وجاءته امراة فقالت يا رسول الله احملني علي جمل فقال احملك علي ولد الناقة فقالت لا يطيقني قال لا احملك الا علي ولد الناقة قالت لا يطيقني فقال لها الناس وهل الجمل الا ولد الناقة وجاءته اخر-ي فقالت يا رسول الله ان زوجي مريض وهو يدعوك فقال لعل زوجك الذي في عينيه بياض فرجعت المراة وفتحت عين زوجها لتنظر اليها فقال ما لك فقالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في عين زوجك بياضا فقال ويحك وهل احد الا وفي عينيه بياض وجاءت--ه اخري فقالت يا رسول الله ادع الله--- ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت المراة وهي تبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروها-	622	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0058	false	-3611400291670588500	1	187	4	974	1559	300	عيني في الصلاة وكان يتطيب بالغالية والمسك او المسك وحد----------ه ويتبخر بالعود و---------الكافور ويك------------------------------------------تحل بالاثمد--------------------- وربما اكت---------------------------------------------حل وهو صاءم و--------------------------------------------------------يكثر دهن راسه ولحيته ويدهن----- غبا ويكتحل وترا ويحب التيمن في ترجله وتنعله وفي طهوره وفي شانه كله و----ينظر في المراة ولا تفارق--------------------------------------------------------------ه قارورة الدهن في سفره والمكحلة والمراة والمشط والمقراض والسواك-------- والابرة والخيط ويس-------------------------------------------------------------------------------تاك في الليلة ثلاث مرات قبل النوم وبعده وعند القيام لورده وعن---د الخروج لص---لاة الصبح وكان يح--------------------------------تجم وكان------------------------------------------------------------------------------------------- يمزح ولا يقول الا--------------------------------------------------------------------------------------- حقا جاءته امراة فقالت يا رسول الله احملني علي جمل فقال احملك علي ولد الناقة -قالت لا يطيقني قال لا احملك الا علي ولد الناقة قالت لا يطيقني فقال لها الناس وهل الجمل الا ولد الناقة وجاءته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي مريض وهو يدعوك فقال لعل زوجك الذي في عينيه بياض فرجعت------- وفتحت عين زوج------------ها فقال ما لك ق-الت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في عيني---ك بياضا فقال و-----هل احد الا -في عينيه بياض وقالت له اخري------ يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت المراة وهي تبكي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اخبروها	58	-1565415704678795426	875	1449.0	704	1573	55.626190185546875	147	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0625	true	5470167479407536532	151	299	758	1479	1481	300	--ملا من قريش جلسوا في الحجر بعد ما تعاقدوا علي قتله فخرج صلي الله عليه وسلم فخفضوا ابصارهم وسقطت اذقانهم علي صدورهم ولم يقم اليه منهم رجل فاقبل صلي الله عليه وسلم حتي وقف علي رءوسهم فقبض قبضة من تراب وقال شاه-ت الوجوه ثم حصبهم فما اصاب رجلا منهم حصبة من ذلك الحصي --الا قتل يوم بدر ومنها انه رمي القوم يوم حنين بقبضة من تراب-------------- فهزمهم الله تعالي وقال بعضهم لم يبق منا احد الا امتلات عيناه ترابا وفيه انزل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي ومنها اية الغار اذ خرج القوم في طلبه فعمي عليهم اثره وصدوا عنه وهو نصب اعينهم وبعث عنكبوت فنسجت عليه ومنها انه مسح علي ضرع------------------------------------------------------------------------ عناق ولم يثر عليها الفحل فضرت وشرب وسقي ابا بكر ومنها انه مسح علي ضرع شاة ام معبد وهي حاءل اجهدها الهزال فدرت وتحفل ضرعها ومنها دعوته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يعز	625	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0070	false	8958355653112015649	44	137	235	697	1561	300	الملا من قريش---------------------- تعاقدوا علي قتله فخرج عليه-------------م فخفضوا ابصارهم وسقطت اذقانهم ف-ي صدورهم و----------------------اقبل------------------- حتي قام علي رءوسهم فقبض قبضة من تراب وقال شاهدت الوجوم و--حصبهم فما اصاب رجلا منهم----- من ذلك الحصباء الا قتل يوم بدر ورمي ---------------يوم حنين بقبضة من تراب في وجوه القوم فهزمهم الله تعالي ونسج ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنكبوت في الغار وما كان من امر سراقة بن مالك اذ بعث خلفه في الهجرة فساخت قواءم فرسه في الارض الجلد ومسح علي ظهر عناق -لم ينز عليها الفحل فدرت و---------------------------------------شاة ام معبد و---------------------------------------------دعوته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يعز	70	-1565415704678795426	321	474.0	254	812	39.532020568847656	52	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0626	true	8345659663820970339	38	268	186	1358	1506	300	في عينيه وهو ارمد ف-برا من ساعته -لم يرمد بعدها ومنها ان رجلا انصاريا اصيبت رجله في حرب فمسحها فبرات من ساعتها ومنها ان سمرة اصابته ضربة يوم حنين فنفث فيها ثلاث نفثات قال فما اشتكيتها حتي الساعة ومنها دعوته لعبد الله بن عباس ان يفقهه ف-------ي الدين ويعلمه الله التاويل فكان يدعي -------البحر لسعة علمه ومنها دعوته لجمل جابر بن عبد الله فصار سابقا بعد ان كان مسبوقا ومنها ان الله بارك في تمر جابر حتي قضي منه دينه عن ابيه وفضل منه ثلاثة عشر وسقا وكان سال غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه لهم فابوا ومنها دعوته لانس-------- بطول العمر وكثرة المال والولد وان يبارك له فيهما ف----ولد له ماءة وعشرون ولد-----ا لصلبه وكان نخله يحمل في السنة مرتين وعاش نحو الماءة سنة ومنها انه شكي اليه قحوط المطر وهو علي المنبر فدعا الله تعالي وما في السماء فرعة فثارت سحابة مثل الترس ثم انتشرت و----------------------------------------------------------------------------مطروا الي الجمعة الاخري حتي شكوا اليه انقطاع السبل فدعا الله فارتفع عنهم ومنها دعوته --------------------علي عيينة بن ابي جهل ان يسلط عليه كلبا من كلابه فقتله اسد بالزرقاء من ارض الشام ومنها دعوته علي سراقة لما اتبعه حين هاجر فارتطمت فرسه وقد تقدم ذكرها ومنها شهادة الشجر- له بالرسالة حين عرض علي اعراب--------------ي الاسلام فقال هل من شاهد علي ما تقول فقال صلي الله عليه وسلم هذه السمرة ف--دعاها فاقبلت اليه تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت---- كما قال	626	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0070	false	8958355653112015649	154	298	780	1553	1561	300	في عينيه وهو ارمد فعوفي من ساعته ولم يرمد بعد ذلك ورده عين قتادة بن النعمان بعد------------------------------------- ان سالت علي خده فكانت احسن عينيه واحدهما ودعاء------------------------------------------ه لعبد الله بن عباس بالتاويل والفقه في الدين و--------------------كان يسمي الحبر والبحر لع----لمه ودعاء-----ه لجمل جابر------------ فصار سابقا بعد ان كان مسبوقا ودعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لانس بن مالك بطول العمر وكثرة المال والولد فعاش ماءة سنة او نحوها وولد له ماءة وعشرون ولدا ذكرا لصلبه وكان نخله يحمل في السنة مرتين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تمر جابر بالبركة فاوفي غرماءه وفضل ثلاثة عشر وسقا واستسقاءه عليه السلام فمطروا اسبوعا ثم استصحاءه فانجابت السحاب الكامل واذا النواءب اظلمت احداثها لبست بوجهك احسن الاشراق ودعاءه علي عتبة -بن ابي لهب فاكله ال-------------------------اسد بالزرقاء من---- الشام و--------------------------------------------------------------------------شهادة الشجرة له بالرسالة في خبر ال---اعرابي الذي دعاه الي الاسلام فقال هل من شاهد علي ما تقول فقال نع---------------م هذه الشجرة ثم دعاها فاقبلت--------------------------------- فاستشهده------ا فشهدت انه كما قال	70	-1565415704678795426	413	394.5	324	1322	31.24054527282715	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0627	true	-6101528505137423820	150	228	739	1116	1491	300	لهن يامر كن رسول الله صلي الله عليه وسلم تعدن الي ما كنتن عليه فقلت ل------------------------------------هن فعاد كل الي ما كان عليه ومنها انه نام فجاءت شجرة تشق الارض حتي قامت عليه فلما استيقظ ذكرت له ذلك فقال هي شجرة استاذنت ربها ---ان تسلم علي فاذن لها ومنها تسليم الشجر والح-------جر عليه ليالي بعثه----------------------------------------------- بمكة صلي الله عليه وسلم ومنها -حنين الجذع الذي كان يخطب عليه حين اتخذ المنبر صلي الله عليه وسلم ومنها تسبيح الحصي في كفه	627	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0071	false	-5008470178388955975	15	89	85	455	1579	300	لهن -امر-كن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجتمعن فاجتمعن فلما قضي حاجته امره ان يامرهن بالعود الي اماكنهن فعدن و----------------------------نام فجاءت شجرة تشق الارض حتي قامت عليه فلما استيقظ ذكرت له---- فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي فاذن ------لها وسلام -------الحجر والشجر عليه ليالي بعث السلام عليك يا رسول الله وقوله اني لا اعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث وحنين الجذع اليه و------------------------------------------------------تسبيح الحصي في كفه	71	-1565415704678795426	222	312.0	173	471	47.133758544921875	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0628	true	-7925613964798085443	147	171	760	870	1505	300	عن الشيماء---------- الازدية انها رفعت له في خمار اسود علي بغلة شهباء فاخذت في زمان ابي بكر --------ضي الله عنه في جيش خالد ابن	628	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0072	false	2040709080122974057	273	300	1384	1509	1509	300	عن الشيماء بنت بقيلة الازدية انها رفعت له في خمار اسود علي بغلة شهباء فاخذت في زم-ن ابي بكر الصديق رضي الله عنه في جيش خالد بن--	72	-1565415704678795426	105	181.0	82	128	82.03125	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0630	true	1530519576010795143	237	263	1144	1284	1473	300	ومنها انه اتي بقدح فيه ماء فوضع اصابعه في القدح فما وسع اصابعه كلها فوضع هءلاء الاربع وقال هلموا فتوضاوا اجمعين وهم من السبعين الي الثمانين	630	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0072	false	2040709080122974057	98	120	494	611	1509	300	و---------اتي بقدح فيه ماء فوضع اصابعه في القدح فلم ييع فوضع اربعة منها-------------- وقال هلموا فتوضءوا اجمعين وهم من السبعين الي الثمانين	72	-1565415704678795426	97	177.5	77	140	69.28571319580078	16	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0630	true	1530519576010795143	0	141	0	673	1473	300	حتي قام القوم وليس في القصعة الا شء يسير في نواحيها فجمعه باصبع----ه صلي الله عليه وسلم فصار لقمة فوضعها علي اصابعه وقال لي كل ب-سم الله فو الذي نفسي بيده ما زلت اكل منها حتي شبعت ومنها انه اروي اهل الصفة من قدح لبن ثم فضلت منه فضلة فشربها ابو هريرة ثم النبي صلي الله عليه وسلم ومنها انه اطعم في بناءه بزينب من جفنة ثريد اهدتها له ام سليم فكفي بها خلقا كثيرا ثم رفعت ولا يدري اي الطعام كان فيها اكثر حين وضعت ام حين رفعت ومنها انه اتي بقصعة ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها من غدوة الي الظهيرة يقوم قوم ويجلس اخرون ومنها انه اطعم ثمانين رجلا في بيت ابي طلحة من اقراص شعير جعلها انس تحت ابطه حتي شبعوا والطعام بحاله ومنها انه امر عمر---------- رضي الله عنه ان يزود اربع ماءة راكب من تمر	630	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0072	false	2040709080122974057	25	74	129	366	1509	300	حتي قام القوم وليس في القصعة الا ال-يسير في نواحيها فجمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار لقمة ووضعها علي اصابعه وقال--- كل باسم الله فو-الذي نفسي بيده ما زلت اكل منها حتي شبعت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يزود اربع ماءة راكب من تمر	72	-1565415704678795426	213	365.0	168	688	30.95930290222168	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0631	true	-5639191902906169857	10	184	50	914	1473	300	في غزوة تبوك وفيه ماء لا يروي واحدا والقوم عطاش فشكوا اليه فاخذ سهما من كنانته وامر من غرزه فيه- ففار الماء وارتوي القوم وكانوا المءتي الفا ومنها ان قوما شكوا اليه ملوحة في ماءهم وانهم في جهد من الظما لذلك مع قلته فجاء اليهم في نفر من اصحابه حتي وقف علي بءرهم فتفل فيها وانصرف فتفجر -الماء كاعذب ما يكون ومنها ان ابا جهل طلب غرة منه صلي الله عليه وسلم فوافاه ساجدا فاخذ صخرة بوسع طاقته وقوته واقبل بها حتي اراد ان يطرحها عليه فالزقها الله بكفه وحيل بينه وبينه ومنها انه كان صلي الله عليه وسلم في غزو الطاءف فبينما هو يسير ليلا علي راحلته بواد قرب الطاءف اذ غشي سدرة في سواد الليل وهو في وسن النوم فانفرجت السدرة له نصفين فمر بين نصفيها وبقيت منفرجة علي حالها ومنها ان امراة اتته ب------صبي لها فيه عاهة فمسح علي راسه فاستوي شعره وبرا داءه فسمع اهل اليمامة بذلك فاتت امراة بصبي الي مسيلمة----- فمسح علي راسه ف-صلع شعره وعاد الصلع في نسله ومنها ان سيف عكاشة بن محصن انكسر يوم بدر	631	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0072	false	2040709080122974057	121	200	616	1022	1509	300	في غزوة تبوك علي- ماء لا يروي واحدا والقوم عطاش فشكوا اليه فاخذ سهما من كنانته فغرس-------ه فيها ففار الماء وارتوي القوم وكانوا ثلاثين الفا وشكي اليه قوم---------- ملوحة في ماءهم----------------------------------- فجاء ------في نفر من اصحابه حتي وقف علي بءرهم فتفل فيه-------- فتفجر بالماء العذب المعين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتته امراة بصبي لها---- اقرع فمسح علي راسه فاستوي شعره وذهب داءه فسمع اهل اليمامة بذلك فاتت امرا------ الي مسيلمة بصبي فمسح---- راسه فتصلع وبقي----- الصلع في نسله وانكسر-- سيف عكاشة-------------- يوم بدر	72	-1565415704678795426	343	522.0	269	878	39.06605911254883	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0634	true	-4095782067172873105	121	300	578	1451	1451	300	سنة اثنتين وستين ودفنت بالبقيع وهي اخر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ان ميمونة اخر ازواجه وهو الصحيح زينب بنت جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خزيمة ابن مدركة وهي ابنة عمته امية بنت عبد المطلب ك-----------------------------------------------انت قبله تحت مولاه زيد ابن حارثة فطلقها فزوجها الله تعالي اياها من السماء ولم يعقد عليها--------------------- وصح انها كانت تقول لازواج النبي صلي الله عليه وسلم زوجكن اباءكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وتوفيت بالمدينة سنة عشرين ودفنت في البقيع وهي اول من مات من ازواجه بعده واول من حمل علي نعش جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب- بن عاءذ بن مالك ابن المصطلق الخزاعية سبيت في غزوة بني المصطلق فوقعت في سهم ثابت بن قيس ابن شماس فكاتبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتاب-ها وكانت امراة ملاحة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عن-------ك واتزوجك فقبلت فقضي-	634	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0062	false	2575712463165888541	118	254	583	1255	1493	300	سنة اثنتين وستين و--------------هي اخرهن موتا---------------------------- وقيل--- ميمونة وتزوج---------------- زينب بنت جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيم------------------------------------------------------------------------------ة وهي ابنة عمته اميمة توفيت بالمدينة سنة عشرين وهي اولهن وفاة واول من حمل علي نعش وكانت قبله عند مولاه زيد -بن حارثة فطلقها فزوجها الله------ اياه -من السماء ولم يعقد عليها قال الحافظ عبد الغني وصح انها كانت تقول لازواجه------------------------ زوجكن اباءكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وتزوج-------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بنت الح-رث بن ابي ضرار بن الحرث بن عايذ بن م-لك ب-ن المصطلق لبيب--------- في غزوة بني المصطلق فوقعت ل------ثابت بن قيس -بن شماس فكاتبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعي-ه في كتابتها وكانت امراة ملاحة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم او-خير من ذلك اءدي عنك كتابتك واتزوجك فق-لت فقضي	62	-1565415704678795426	547	872.0	432	951	57.518402099609375	96	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0635	true	954700536522200163	179	299	871	1503	1507	300	بن عبد مناف بن هلال وكانت تسمي ام المساكين لكثرة اطعام المساكين وكانت قبله تحت عبد الله بن جحش وقيل الطفيل بن الحارث وتزوجها -----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث من الهجرة ولم تلبث عنده الا يسيرا وتوفيت عنده وت---------زوج فاطمة بنت الضحاك بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها وك--انت بعد ذلك تلقط البعر وتقول انا الشقية اخترت الدنيا وتزوج اساف اخت دحية الكلبي وخولة بنت الهذيل وقيل خولة بنت حكيم وهي التي وهبت نفسها للنبي عليه السلام وقيل الواهبة نفسها ام شريك ويجوز ان تكونا وهبتا انفسهما له صلي الله عليه وسلم وتزوج اسماء بنت كعب الجونية وعمرة بنت يزيد احدي نساء بني كلاب ثم من بني الوحيد وطلقهما قبل ان يدخل بهما وتزوج امراة من غفار	635	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0063	false	-6385309187372387187	8	119	33	593	1483	300	بن عبد مناف بن هلال بن عامر خالة خالد ابن الوليد و-----------------------------عبد الله بن عباس رضي الله عنه وهي اخر من تزوج وتوفيت سنة احدي وخمسين وقيل سنة ست وستين فان ثبت ذلك فهي اخرهن موتا وتزوج زينب بنت خزيمة ام المساكين سنة ثلاث من الهرجة ولم تلبث عنده الا يسيرا شهرين او ثلاثة وماتت وتزوج فاطمة بنت الضحاك-------------------- وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا -فطلقها ثم كانت بعد ذلك تلقط البعر وتقول انا الشقية اخترت الدنيا وتزوج شارف اخت دحية الكلبي وخولة بنت الهذيل وقيل -----بنت حكيم وهي التي وهبت نفسها له وقيل تلك------------------------- ام شريك و--------------------------------------------------------اسماء بنت كعب الجونية وعمرة بنت يز------------------------------------يد وطلقه-ا قبل الدخول و-----------امراة من غفار	63	-1565415704678795426	355	537.5	282	744	47.71505355834961	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0636	true	7164025961730239316	3	182	16	899	1526	300	بها بياضا فقال الحق-ي باهلك وتزوج امراة تميمية فلما دخل عليها قالت اعوذ بالله منك فقال صلي الله عليه وسلم منع الله عاءذه الحقي باهلك وقبل ان بعض نساءه علمتها وقالت لها انك لتحظين به عنده وتزوج عالية بنت ظبيان وطلقها حين -دخلت عليه وتزوج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت الصلت وماتت قبل ان يدخل عليها وتزوج مليكة الليثية فلما دخل عليها قال لها هبي لي نفسك ق-الت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فسرحها وخطب امراة من مرة فقال ابوها ان بها برصا ولم يكن بها فرجع فاذا هي برصاء وخطب اخري من ابيها فوصفها له واطنب وقال وازيدك انها لم تمرض قط فقال ما لهذه عند الله من خير فتركها وقيل انه تزوجها فلما قال ابوها ذلك طلقها ولم يبن بها وذكر ابو سعيد في شرف النبوة ان جملة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم احدي وعشرين امراة طلق منهن ستا ومات عنده خمس وتوفي صلي الله عليه وسلم عن عشر منهن واحدة لم يدخل بها وكان يقسم لتسع وكان صداقه لنساءه خمس ماءة درهم لكل واحدة هذا اصح ما قيل الا صفية فان صداقها عتقها لم يرولها صداق غيره وام حبيبة	636	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0063	false	-6385309187372387187	120	241	598	1208	1483	300	بها بياضا ف----الحقها باهلها وام----راة تميمية فلما دخل عليها قالت اعوذ بالله منك فقال------------------- منع الله عايذه الحقي باهلك وغ-----------------------------------------------------------الية بنت ظبيان طل-قها حين ادخلت عليه كذا اخبرني به الشيخ فتح الدين محمد ابن سيد الناس وقال ابن حظم ولم يصح انه عليه السلام طلق امراة قط الا حفصة بنت عمر ثم راجعها وقد طلق عمرة بنت يزيد المذكورة انفا وبنت الصلت وماتت قيل ان يدخل عليها و-----مليكة الليثية فلما دخل عليها قال---- هبي لي نفسك فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فسرحها وحطب امراة----------------------------------------------------------------------- من ابيها فوصفها له------ وقال -ازيدك انها لم تمرض قط فقال ما لهذه عند الله من خير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صداقه لنساءه خمس ماءة درهم لكل واحدة هذا اصح ما قيل الا صفية فانه ا-----عتقها وتزوجها------------ وام حبيبة	63	-1565415704678795426	419	680.5	334	1043	40.17258071899414	73	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0639	true	8448613111330168058	68	279	361	1396	1493	300	صلي الله عليه وسلم ولم تلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم لعثمان شيءا وقيل ولدت له فلم يعش منها ولا من اختها له ولد وتوفيت عنده في شعبان سنة تسع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت عندنا ثالثة زوجنا كها يا عثمان وجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرها قال محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن انس رضي الله عنه فرايت عينية صلي الله عليه وسلم تدمعان وقال هل منكم احد لم يقارف الليلة اهله فقال ابو طلحة انا يا رسول الله قال انزل يعني فوارها ذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اعمامه وعماته صلي الله عليه وسلم وكان له من العمومة احد عشر اولا------------------د عبد المطلب الحارث وبه كان يكني لانه اكبر ولده ومن ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو سفيان بن الحارث اسلم عام الفتح وشهد حنينا وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان سيد فتيان الجنة ولم يعقب ونوفل بن الحارث هاجر واسلم ايام الخندق وله عقب وعبد شمس وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وله عقب بالشام فثم مات صغيرا وهو اخو الحارث لامه -الزبير و--------------كان من اشراف قريش وابنه عبد الله---------- شهد حني--------------------------------نا وثبت يومءذ واستشهد باجنادين وروي انه وجد الي ج-نب سبعة قد قتلهم وقتلوه وضباعة بنت الزبير لها صحبة وام الحكم بنت الزبير	639	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0065	false	7452640908373949701	139	279	661	1360	1470	300	صلي الله عليه وسلم ولم تلد له قال ابن حزم قاله ابن خياط قال الحافظ عبد الغني البنات اربع بلا خلاف والصحيح في البنين انهم ثلاثة واول من ولد القاسم ثم زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم ام كلثوم -------------------------------------------------------------------ثم في الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثم ابراهيم بالمدينة واولاده كلهم من خديجة الا ابراهيم فانه من مارية وكلهم ماتوا قبله الا فاطمة فانها عاشت بعده ستة اشهر اعمامه ---------------------------كان له من العمومة احد عشر منهم الحرث وهو اكبر ولد عبد المطلب------- وبه كان يكني--------------- ومن ولده وولد ولده جماعة لهم صحبة وقثم هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغيرا وهم اخو الح-رث لامه والزبير بن عبد المطلب وكان من اشراف قريش وابنه عبد الله بن الزبير شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا وثبت يومءذ واستشهد باجنادين وروي انه وجد الي جانب سبعة--- قتلهم وقتلوه وضباعة بنت الزبير لها صحبة وام الحكم بنت الزبير	65	-1565415704678795426	329	373.0	259	1379	23.857868194580078	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0640	true	-984362480825349354	19	100	91	501	1502	300	وله من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وام هانء لهم صحبة واسم ام هانء فاخته وقيل هند --------ابو لهب واسمه عبد العزي-------------- كناه ابوه بذلك لحسن وجهه وكان له من الولد عتبة ومعتب ثبتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ودرة لهم صحبة وعتيبة قتله الاسد بالزرقاء---------------------- بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ذكر ذلك عبد الكعبة -حجل وقيل اسمه المغيرة -ضرار اخو العباس شقيقه الغيداق و-----سمي بذلك--- لانه كان اكرم قريش واكثرهم اطعاما	640	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0066	false	-6278606603385138464	68	151	332	761	1501	300	وله من الولد طالب مات كافرا وعقيل وجعفر وعلي وام هانء لهم صحبة واسم ام هانء فاختة وقيل هند وجمانة وابو لهب عب------د العزي بن عبد المطلب كناه ابوه بذلك لحسن وجهه ومن ولده-------- عتبة ومعتب ثبتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ودرة لهم صحبة وعتيبة قتله الاسد بالزرقاء من ارض الشام علي كفره بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وعب----------------د الكعبة وحجل وا----سمه المغيرة وضرار اخو العباس لامه والغيداق وانما سمي الغيداق لانه كان اجود قريش واكثرهم -طعاما	66	-1565415704678795426	350	601.0	279	464	75.43103790283203	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0642	true	-5731350207688593027	234	300	1204	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا-------------------------------- العباس----------------------------------------- اجود قريش كفا واوصلها يدا ذكر عماته صلي الله عليه وسلم وكان له من العمات ست صفية بنت عبد المطلب اسلم-------------------------------------ت وهاجرت وهي ام الزبير بن العوام توفيت بالمدينة في خلافة عمر رضي الله عنه وهي اخت حمزة لامه----- عاتكة--------- اسلمت وهي صاحبة الرءيا في بدر وكانت عند---- امية بن المغيرة -بن عبد الله------- بن مخزوم فولدت له-	642	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0066	false	-6278606603385138464	127	199	623	1001	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الكعبة وحجل واسمه المغيرة وضرار اخو العباس لامه والغيداق وانما سمي الغيداق لانه كان اجود قريش واكثرهم طعاما و-----عماته------------------------------------- ست صفية وعاتكة واروي واميمة وبرة وام حكيم البيضاء اما صفية فاسلمت وهاجرت وهي ام الزبير بن العوام و-----------------------------------------هي اخت حمزة لامه واما عاتكة قيل انها اسلمت وهي صاحبة الرءيا في بدر وكانت عند ابي امية بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له	66	-1565415704678795426	201	293.0	159	461	43.600868225097656	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	0	96	0	468	1439	300	عبد الله اسلم وله صحبة وزهيرا وقريبة الكبري----- اروي -----وكانت عند عمير بن وهب بن عبد الدار -بن قصي فولدت له طليب بن عمير وكان من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا ليس له عقب-------- امي-ة -كانت عند جحش بن رياب -ولدت له عبد الله قت----ل باحد شهيدا وابا احمد الشاعر الاعمي وا-------سمه عبيد وزينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم وحبيبة وحمنة -كلهم لهم صحبة وعبيد الله -بن جحش اسلم ثم تنصر ومات بالحبشة كافر-----ا برة -----وكانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه	643	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0066	false	-6278606603385138464	199	300	1001	1501	1501	300	عبد الله اسلم وله صحبة وزهيرا وقرينة الكبري واما اروي فانها كانت عند عمير بن وهب بن عبد الدار ابن قصي فولدت له طليب بن عمير وكان من المهاجرين الاولين شهد بدرا وقتل باجنادين شهيدا ولا--- عقب له واما اميمة فكانت عند جحش بن رءاب فولدت له عبد الله المقتول باحد شهيدا وابا حمزة------- الاعمي الشاعر واسمه عب-د وزينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم وحبيبة وحمنة وكلهم له- صحبة وعبيد الله ابن جحش اسلم ثم تنصر ومات بالحبشة كافرا واما برة فانها كانت عند عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له ابا سلمة واسمه-	66	-1565415704678795426	440	767.0	347	513	85.76998138427734	75	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	96	157	468	738	1439	300	عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي -بن ابي قيس فولدت له ابا سبرة -بن ابي رهم----- ام حكيم وهي البيضاء و-----كانت عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان رضي الله عنه	643	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0067	false	8228063205518796532	0	62	0	278	1467	300	عبد الله وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها بعد عبد الاسد ابو رهم بن عبد العزي ابن ابي قيس فولدت له ابا سبرة ابن ابي رهم واما ام حكيم---- البيضاء فانها كانت عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له اروي بنت كريز وهي ام عثمان بن عفان رضي الله عنه	67	-1565415704678795426	265	498.5	205	282	93.97163391113281	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0643	true	4051248749295044995	176	288	836	1379	1439	300	زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وكان لخديجة رضي الله عنها فاستوهبه صلي الله عليه وسلم منها واعنقه ابنه اسامة بن زيد وكان يقال حب رسول الله صلي الله عليه وسلم بن حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبان بن بجدد وكان له نسب في اليمن -ابو كبشة من مولدي مكة شرفها الله تعالي وقيل انه من دوس واسمه سليم شهد بدرا ابتاعه صلي الله عليه وسلم ثم اعتقه وتوفي في اول يوم استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه انسة من مولدي السراة اشتراه صلي الله عليه وسلم واعتقه شقران واسمه صالح قيل ورثه من ابيه وقيل اشتراه من عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه واعتقه -رباح اسود------ نوبي	643	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0074	false	-1488327716157178658	195	256	1040	1344	1582	300	زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي و-----------------------------------------------------------------ابنه اسامة بن زيد وكان يقال له الحب بن الحب و--------------------------------------------------ثوبان بن بجدد وكان له نسب في اليمن وابو كبشة من مولدي ارض----------------------------- دوس----------- شهد بدرا واعتقه واسمه سليم----------------- وتوفي------- يوم استخلف عمر واني---------------------سة من مولدي السراة واعتقه وصالح-------------------- شقران--------------- ورثه من ابيه وقيل اشتراه من عبد الرحمن ابن------------- عوف واعتقه ورباح اسود ويسار نوبي	74	-1565415704678795426	246	344.0	189	552	44.565216064453125	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0644	true	6726420303385652449	26	84	142	460	1530	300	رافع واسمه اسلم وقيل ابراهيم وكان عبدا للعباس فوهبه النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقه حين بشره باسلام عمه العباس وزوجه سلمي مولات--ه فولدت--- عبيد الله وكان عبيد الله كاتبا لعلي عليه السلام خلافته كلها ابو مو-هبة من مولدي مزينة اشتراه واعتقه -فضالة نزل -الشام ومات بها رافع كان مولي لسعيد بن العاص فورثه ولده فاعتقه بعضهم وامسك	644	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0074	false	-1488327716157178658	257	300	1349	1582	1582	300	رافع واسمه اسلم وقيل ابراهيم ------------------وهبه له العباس فاع---------------تقه حين بشره باسلام الع----باس وزوجه سلمي مولاة له فولدت له عبيد ا---------------لله كتب-- لعلي و-----------------------ابو مويهبة من مولدي مزينة------- واعتقه وفضالة مات بالشام ور--------افع كان مولي لسعيد بن العاص فورثه ولده فاعتقه بعضهم وتمسك-	74	-1565415704678795426	201	309.0	162	326	61.65644073486328	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0644	true	6726420303385652449	84	217	460	1114	1530	300	بعضهم فجاء رافع الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه فوهب له وكان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -مدعم اسود وهبه له رفاعة بن زيد الجذامي قتل بوادي القري اصابه سهم وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشملة التي غلها تشتعل عليه نارا كركرة كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وكان نوبيا اهداه له هوذة بن علي الحنفي فاعتقه ---------------------------------------زيد جد بلال بن يسار بن زيد -------طهمان -------------------------------------مابور القبطي اهداه له المقوقس صاحب مصر واقد -ابو واقد -هشام -ابو ضميرة حنية ا-----------------بو عسيب ا------------بو عبيد سف-ينة كان سفينة هذا عبدا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاعتقته واشترطت عليه ان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم مدة حياته فقال لو لم تشترطي علي ما فارقته وكان اسمه رباح- وقيل مهران	644	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0075	false	3890484279007665223	0	112	0	566	1541	300	بعضهم فجاء رافع الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه فوهب له وكان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدعم اسود وهبه له رفاعة------- الجذامي قتل بوادي القري و-------------------------------------------------------------------------------------------كركرة------------------------------------------ نوبي- اهداه له هوذة بن عل-------ي واعتقه وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وزيد جد هلال بن يسار بن زيد وعبيد وطهمان او كيسان او مهران او ذكوان او مروان ومابور القبطي اهداه له المقوقس --------وواقد وابو واقد وهشام وابو ضميرة من الفء واعتقه وحنين وابو عسيب واسمه احمر وابو عبيد وسفينة كان--------------- لام سلمة ف-----------------------------اعتقته وش--رطت عليه ان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم---- حياته فقال لو لم تشترطي علي ما فارقته وكان اسمه رباحا وقيل مهران	75	-1565415704678795426	434	700.5	345	772	56.21761703491211	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0645	true	-3622544730736074990	49	166	264	845	1506	300	سلمي ام رافع وبركة ام ايمن ورثها من امه وكانت حاضنته صلي الله عليه وسلم------------------------ وميمونة بنت سعد وقيل انها من جملة من اصطفاهن لنفسه مع خلاف في ذلك وخضرة ورضوي ذكر من خدمه من الاحرار صلي الله عليه وسلم وهم احد عشر نفرا انس بن مالك بن النضر الانصاري -هند واسماء ابنتا حارثة الاسلميتان ربيعة بن كعب الاسلمي------- عبد الله بن مسعود وكان صاحب نعليه---- اذا قام البسه اياهما واذا جلس جعلهما في دراعته حتي يقوم----- عقبة بن عامر الجهني وكان صاحب بغلته يقود به في الاسفار----- بلال بن رباح المءذن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد مولي ابي بكر الصديق ذ-و مخمر ابن اخي النجاشي ملك الحبشة وقيل ابن اخته ويقال ذو مخبر -بكير بن شداخ الليثي -ابو ذر الغفاري	645	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0075	false	3890484279007665223	129	242	661	1244	1541	300	سلمي ام رافع وبركة ام ايمن------------------- حاضنته ورثها من ابيه ومارية وريحانة سبية من قريظة وميمونة بنت سعد-------------------------------------------------- وخضرة ورضوي خدمه------------------------------------------------------ انس بن مالك بن النضر الانصاري وهند واسماء ابن-ا حارثة و----------ربيعة بن كعب الاسلميون وكان عبد الله بن مسعود ص-----احب نعليه كان اذا قام البسه اياهما واذا جلس جعلهما في ذراعيه حتي يقوم وكان عقبة بن عامر الجهني ص-----احب بغلته يقود به في الاسفار وكان بلال بن رباح المءذن وكذلك عمرو بن قيس الاعمي المدعو ابن ام مكتوم وابو محذورة اقره مءذنا بمكة وسعد القرظ مءذن بالمدينة ومن خدمه سعد مولي ابي بكر الصديق وذو مخمر ابن اخي النجاشي ويقا----------ل ابن اخته ويقال ذو مخبر وبكير بن شداخ الليثي وابو ذر الغفاري	75	-1565415704678795426	401	637.0	317	737	54.40977096557617	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0646	true	8662921378366686055	0	154	0	774	1503	300	ووضعه علي عينيه ونزل عن سريره فجلس علي الارض واسلم وحسن اسلامه وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغاءب وقد تقدم ذلك وروي انه كان لا يزال------ يري علي قبره النور دحية -بن خليفة الكلبي بعثه الي قيصر ملك الروم واسمه هرقل فساله عن النبي صلي الله عليه وسلم وثبت عنده صحة نبوته فهم بالاسلام فلم توافقه الروم وخافهم علي ملكه فامسك عب------د الله بن حذافة السهمي بعث الي كسري ملك فارس فمزق الكتاب فقال--- صلي الله عليه وس------------------------------لم مزق الله ملكه فمزق الله ملكه وملك قومه فهل تري لهم من باقية حاطب بن ابي بلتعة اللخمي بعثه الي المقوقس وقد تقدم ذكر ذلك ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص بعثه الي ملكي عمان جيفر وعبد ابني الجلندي وهما من الازد------------ فاسلما وصدقا وخليا بين عمرو وبين الصدقة والحكم فيما بينهم فلم يزل عندهم حتي توفي---------- صلي الله عليه وسلم------ سليط بن عمرو العامري بعثه -------الي هوذة بن علي الحنفي فاكرمه و-نزله وكتب الي النبي	646	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0068	false	-7542498007259185075	114	300	579	1544	1544	300	ووضعه علي عينيه ونزل عن سريره وجلس علي الارض واسلم وحسن اسلامه الا ان اسلامه كان عند حضور جعفر ابن ابي طالب واصحابه------- وروي انه كان لا يزال النور يري علي قبره وارسل دحية ابن خليفة الكلبي -----الي قيصر ملك الروم واسمه هرقل فسال- عن النبي صلي الله عليه وسلم وثبت عنده صحة نبوته فهم بالاسلام فلم توافقه الروم وخافهم علي ملكه فامسك وارسل عبد الله بن حذافة السهمي ----الي كسري ملك فارس فمزق --كتاب --النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مزق الله ملكه فمزق الله ملكه وملك قومه وارسل--------------- حاطب بن ابي بلتعة اللخمي ال-----ي المقوقس ملك الاسكندرية ومصر فقال خيرا وقارب الامر ولم يسلم واهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم مارية القبطية واختها شيرين فوهبها لحسان بن ثابت الانصاري فولدت له عبد الرحمن بن حسان وارسل عمرو بن العاص -----الي ملكي عمان جيفر وعبد ابني الجلندي وهما من الازد والملك جيفر فاسلما وصدقا وخليا بين عمرو و----الصدقة والحكم فيما بينهم فلم يزل عندهم حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسل سليط بن عمرو العامري الي اليمامة الي هوذة بن علي الحنفي فاكرمه وانزله وكتب الي النبي-	68	-1565415704678795426	637	1074.5	507	1016	62.69684982299805	111	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0646	true	8662921378366686055	154	278	774	1403	1503	300	صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزل- ومات زمن الفتح ش------جاع بن وهب الاسدي بعثه الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم رمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر------ المهاجر بن ابي امية المخزومي بعثه ال---------------------------------------------ي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين فاسلم------------------------------- وصدق اسلامه وابو موسي الاشعري بعثه الي اليمن ومعاذ بن جبل رفيقه فكانا جميعا في ح-------ملة اليمن داع-ين الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن ملوكهم وعامتهم طوعا----- من غير قتال والله اعلم ذكر كتابه صلي الله عليه وسلم	646	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0069	false	-3106670982338199075	0	131	0	680	1554	300	صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسلم ومات زمن الفتح وارسل شجاع بن وهب الاسدي----- الي الح-رث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء من ارض الشام قال شجاع فانتهيت اليه وهو بغوطة دمشق فقرا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم و--رمي به وقال انا ساءر اليه وعزم علي ذلك فمنعه قيصر وارسل المهاجر بن ابي امية الي الحرث الحميري احد مقاولة اليمن وارسل العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك البحرين وكتب له كتابا يدعوه الي الاسلام فامن وصدق وارسل ابا-- موسي الاشعري--------------- ومعاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهما الي جملة اليمن داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهل اليمن وملكو-------هم طوعا نبذة من معجزات-ه وا--------------ياته صلي الله عليه وسلم	69	-1565415704678795426	512	861.5	405	732	69.94535827636719	92	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3264962739049792793	11	90	60	460	1513	300	وفي ا----لاسفار اهداها له المقوقس وقد تقدم ذلك وهي اول بغلة ركبت في الاسلام وعاشت بعده حتي كبرت وزالت اضراسها وكان يجش لها الشعير وبقيت الي زمان معاوية وماتت بينبع وكانت له بغلة اخري يقال لها فضة وهبها ل--ابي بكر وبغلة اخري يقال لها الايلية اهداها له ملك ايلة وكان له حمار يقال له---------- يعفور وعفير مات في حجة الوداع والله اعلم ذكر نعمه صلي الله عليه وسلم كانت له عشرون لقحة بالغابة يراح ل--ه كل ليلة منها بقربتين	648	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0077	false	6059742858846027799	237	298	1224	1534	1544	300	وهي الدلدل التي اهداها له المقوقس------------- وهي اول بغلة ركبت في الاسلام وعاشت بعده الي ان ---زالت اسنانها وكان يجش لها الشعير وفضة ات------------------------------------------------------------هبها من ابي بكر و-------------------الايلية اهداها له ملك ايلة وكان له حمار يقال له عفير وقيل يعفور وهو الاشهر واما النعم فلم ينقل انه اقتني من البقر شيءا وكان له بالغابة عشرون لقح--------ة يراح اليه كل ليلة----- بقربتين	77	-1565415704678795426	208	273.0	163	418	49.760765075683594	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3264962739049792793	96	231	494	1179	1513	300	والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا- وكانت له لقحة تدعي بردة اهداها له الضحاك بن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهرية ارسلها اليه سعد بن عبادة من نعم بني عقيل وكانت له القصو-اء ابتاعها ابو بكر واخري معها من بني قشير بثمان ماءة درهم وهي التي هاجر عليها وك------------انت اذ ذاك رباعية وكان لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها وهي العضباء والجدعاء وهي التي سبقت فشق ذلك علي المسلمين فقال صلي الله عليه وسلم ان -من قدر الله تعالي ان لا يرتفع شء---------- الا وضعه----- ال---------له وكان له صلي الله عليه وسلم ماءة من الغنم ولم يعلم انه اقني شيءا من البقر وكان له سبع شياة وهن---- عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة وا-طلال واطراف وكانت ترعاهن ام ايمن وكانت له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان له ديك ابيض	648	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0078	false	7600023955918294279	6	125	30	647	1539	300	والسمراء والعريس والسعدية والبعوم واليس-وم والزباء وكانت له لقحة تسمي بردة اهداها له الضحاك بن سفيان كانت تحلب كما تحلب لقحتان غزيرتان وكانت له مهر-ة ارسل بها--- سعد بن عبادة من نعم بني عقيل والشقراء والعضباء ابتاعها ابو بكر من نعم بني الحريش والقصواء وهي ا------------لتي هاجر عليها الي المدينة وكانت اذ ذاك رباعية وكان لا يحمله اذا نزل عليه الوحي غيرها------------ والجدعاء وهي التي سبقت فشق علي ----المسلمين فقال صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله------ ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه وقيل المسبوق غيرها وكان له م------------------------ن ا---------------------------لغنم ماءة وكان له مناءح سبغ من غنم عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورسة والطلال واطراف وكان---------------------- له شاة يختص بشرب لبنها تدعي غيثة وكان له ديك ابيض	78	-1565415704678795426	490	817.5	386	729	67.21536254882812	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	49	145	250	716	1515	300	وكان ل---------------ه تسعة اسياف ذو الفقار تنفله يوم بدر وهو الذي راي منه كان---------------- في ذبابه ثلمة فاولها هزيمة فكانت يوم احد وكان قبله لمنبه بن الحجاج السهمي وثلاثة اسياف اصابها من بني القينقاع سيف -----------قلعي وسيف يدعي البتار- واخر يدعي الحتف وكان له اخر سمي المخزم واخر يدعي الرسوب و-----------------------------اخر ورثه من ابيه واخر يقال له العض--------------------------------ب وهو اول سيف تقلد به صلي الله عليه وسلم -قال انس بن مالك كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وقبيعته فضة وما بين ذلك حلق فضة وكان له درعان اصابهما من سلا----ح بني قينقاع	649	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0078	false	7600023955918294279	121	223	630	1138	1539	300	وكان له ديك ابيض سلاحه تسعة اسياف ذو الفقار تنقله يوم بدر من بني الحجاج السهميين وراي في النوم في ذبابه ثلمة فاولها هزيمة وكانت يوم احد واصاب من سلاح بني قينقاع ثل---------اثة اسياف -----------------------سيف قلعي بفتح اللام وسيف يدعي --بتارا وسيف يدعي الحتف وكان له-------- المخذم و---------الرسوب اصابهما من الفلس وهو صنم لطي واخر ورثه من ابيه و------------العضب اعطاه اياه سعد بن عبادة والقضيب وهو اول سيف تقلد به صلي الله عليه وسلم وقال انس بن مالك كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وقبيعته فضة وما بين ذلك حلق فضة و-اربعة -رماح المنثني --وثلاثة من بني قينقاع	78	-1565415704678795426	329	485.0	256	575	57.21739196777344	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0649	true	-929665396277725817	220	300	1100	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم لما مات ثوبين حبرة وازارا -عمانيا وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا وقميصا سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطيه ثلاثا او اربعا وازارا طوله خمسة اشبار وملحفة مورسة وكان- له ربعة فيها مراة ومشط عاج ومكحلة ومقراض وسواك وكان له فراش من ادم حشوه ليف وكان له قدح مضبب بثلاث ضباب وقيل حديد وفيه حلقة يعلق بها يسع اكثر من نصف المد وكان له قدح اخر يدعي الريان وتور من حجارة يدعي المخضب ومخضب من-	649	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0079	false	-137420814845683699	199	258	998	1310	1530	300	صلي الله عليه وسلم يوم مات ثوبي- حبرة وازارا وعمامة- وثوبين صحاريين وقميصا صحاريا واخر-- سحوليا وجبة يمنية وخميصة وكساء ابيض وقلانس صغارا لاطية ثلاثا او اربعا----------------------- وملحفة مورسة وكانت له ربعة فيها مراة ومشط عاج ومكحلة ومقراض وسواك وكان له فراش من ادم حشوه ليف و-------قدح مضبب بفضة في ثلاثة مواضع و------------------------------------------------قدح اخر------------ وتور من حجارة------------ ومخضب من	79	-1565415704678795426	280	463.0	226	418	66.98564910888672	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0663	true	3118078027344445334	97	130	487	653	1490	300	عمر رضي الله عنه بعد الفيل بثلاث سنين وقيل بعد الفيل بثلاث عشرة سنة -------وكان عمر شديدا علي المسلمين فلما اسلم اعز الله به دينه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان	663	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5740	false	3929497412899315503	108	156	533	777	1516	300	عمر رضي الله عنه بعد الفيل بث--------------------------لاث عشرة سنة في قول وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية لانه كان اذا وقعت بين قريش وبين غيرهم حرب او منافرة او مفاخرة بعثوه سفيرا ومنافرا ومفاخرا ورضوا به ثم اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان	5740	-1565415704678795426	97	137.0	75	270	35.925926208496094	15	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0666	true	-8521139583795711709	45	173	212	851	1485	300	ولد عمر رضي الله عنه قبل يوم الفجار باربع سنين وولدت ابنته حفصة زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قبل المبعث بخمس سنين واسلم عمر رضي الله عنه بعد المبعث في السنة السادسة وهو يومءذ ابن تسع وعشرين سنة وتوفي لهلال المحرم سنة اربع وعشرين وهو ابن ستين سنة وهو الصحيح وشهد -عمر ال----------مشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض وولي الخلافة سنة ثلاث عشرة في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه بوصية من ابي بكر وكانت سيرته من محاسن السير وانزل نفسه من مال الله تعالي بمنزلة رجل من المسلمين لم يستاثر بشء دونهم وهو اول من -------دون الدواوين في الاسلام و-----------------------------------------------------------------نور شهر رمضان بصلاة الا------------------------------------------------------شفاع وهو اول من تسمي بامير المءمنين	666	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5740	false	3929497412899315503	107	266	529	1341	1516	300	ولد عمر رضي الله عنه ----------------------------------------------بعد الفيل بثلاث عشرة سنة في قول وكان من اشراف قريش واليه كانت السفارة في الجاهلية لانه كان اذا وقعت بين قريش وبين غيرهم حرب او منافرة او مفاخرة بعثوه سفيرا ومنافرا ومفاخرا ورضوا به ثم اسلم بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وكان اسلامه عزا ظهر به الاسلام بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وهو من المهاجرين الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد بيعة الرضوان وكل مش-هد ---شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض -ولي الخلافة بعد ابي بكر بويع له يوم---- مات---- ابو بكر باستخلافه سنة ثلاث عشرة فسار باحسن سيرة----------------- وانزل نفسه من مال الله -------منزلة رجل من الناس وفتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر ودون الدواوين في العطاء ورتب الناس فيه علي سوابقهم وكان لا يخاف في الله لومة لاءم وهو الذي نور شعر الصوم بصلاة الاشفاع فيه وارخ التاريخ من الهجرة الذي بايدي الناس الي اليوم وهو اول من تسمي بامير المءمنين	5740	-1565415704678795426	278	186.5	211	1034	26.885879516601562	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0670	true	6202745569299239374	156	225	749	1076	1447	300	صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في هذه الامة احد فعمر ---------------------وقال----------------------- عليه السلام لو كان بعدي نبي لكان عمر وكان عمر شديد الغيرة ------------------------------------------------------------------ق-----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم---- دخلت الجنة فرايت فيها دارا او---- قصرا وسمعت فيها ضوضاة فقلت لمن هذا فقيل-- لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو فقالوا عمر---------- فلولا غيرتك يا ابا حفص لدخلته فبكي	670	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5741	false	-4565325638124794371	198	300	975	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في هذه الامة احد فعمر بن الخطاب وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي رايت الري يخرج بين اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وعن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فرايت فيها دارا او قال قصرا وسمعت فيها ضوضاة فقلت لمن هذه فقالوا لرجل من قريش فظننت اني انا هو فقلت من هو فقيل-- عمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا ابا حفص لدخلته فبكي-	5741	-1565415704678795426	269	436.5	208	480	56.04166793823242	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3968938260155673965	10	57	52	287	1464	300	لعمر ايها يا عمر عهدتك----- تسمي عميرا في سوق عكاظ تزع الصبيان بالعصي فلم تذهب الايام حتي دعيت عمر ثم لم تذهب الايام حتي سميت امير المءمنين فاتق الله في الرعية واعلم ان- من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي----- الفوت فقال لها الجارود	671	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3374	false	3310117382908600358	253	300	1299	1534	1534	300	ه-----يها يا عمر عهدتك وانت تسمي عميرا في سوق عكاظ ترع الصبيان بعصاك- فلم تذهب الايام حتي سميت عمر ثم لم تذهب الايام حتي سميت امير المءمنين فاتق الله في الرعية واعلم انه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي عليه الفوت فقال---- الجارود-	3374	-1565415704678795426	216	390.0	172	246	87.80487823486328	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0671	true	-3968938260155673965	100	178	497	868	1464	300	--وانا ارعي غنم ا-لخطاب في هذا المكان وعلي مدرعة صوف وكان والله ما علمت فظا غليظا يضربني اذا قصرت ويتعبني اذا عملت ثم------------------ اصبحت اليوم وامر امة محمد صلي الله عليه وسلم الي ثم تمثل لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويفني المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا قال ابن عباس رضي الله ع---------نه قال لي	671	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	false	2967991316952765564	112	203	523	967	1448	300	ضجنان- ارعي غنما للخطاب----------------------------- وكان-------------- فظا غليظا -----------------يتعبني اذا عملت ويعذبني اذا قصرت وقد اصبحت وامسيت وليس بيني وبين الله احد اخشاه------ ثم تمثل لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها برد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا قال ابن عبد البر وروينا عن عمر انه قال في	5743	-1565415704678795426	248	388.5	193	511	48.532291412353516	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0709	true	6347783145408557550	184	239	906	1180	1469	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز------------------------------------------------------ق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مزوق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سب--ي احمر العين ازرق قالت	709	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	false	2967991316952765564	238	283	1148	1369	1448	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق ذكرت	5743	-1565415704678795426	157	285.5	123	330	47.57575607299805	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0721	true	6278227804364446263	102	197	520	979	1535	300	عن بيعة الرضوان وكانت من اجله وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه الي مكة في امر لا يقوم فيه غيره مقامه من صلح قريش ف-------------------------------------------------------اتاه صلي الله عليه وسلم خبر كاذب ب-ان عثمان قتل فجمع عليه السلام اصحابه وبايعهم ------------------علي قتال اهل مكة وبايع----------------------------- عن عثمان فضرب- باحدي يديه علي الاخري وقال هذه لعثمان فكانت---------------- يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خيرا من يد عثمان لنفسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي الا يدخل النار احدا صاهرته او صاهر الي نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5095	false	-8417118391303457552	70	186	383	958	1537	300	عن بيعة الرضوان الحديبية فل--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجهه الي مكة في امر لا يقوم ب-ه غير------ه من صلح قريش علي ان يتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة فلما اتاه الخبر ال---------------كاذب بقتل عثمان جمع----------------- اصحابه ودعاهم الي البيعة فبايعوه علي قتال اهل مكة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عثمان يومءذ باحدي يديه علي الاخري ثم اتي الخبر بانه لم يقتل قال ابن عمر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان خير- من يد عثمان لنفسه وعثمان معدود في بدر والحديبية لذلك ولما زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته ام كلثوم قال لو كان عندي غيرها لزوجتكها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------	5095	-1565415704678795426	274	396.0	212	704	38.92045593261719	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0722	true	1597880293220968288	29	113	152	598	1546	300	فاشتري نصفها باثن-ي عشر الفا---- فجعلها للمسلمين فاشتكي اليهودي فقال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبك قربتين وعلي نصيبك قربتين وان شءت فلي يوم ولك يوم فقال اليهودي لي يوم ولك يوم ف----اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم ليومين فلما راي---- اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتري النصف الاخر-------- بثمانية الاف وجعلها للمسلمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد في المسجد-- فاشتري عثمان موضع خمس سوار- فزاده في المسجد وجهز جيش العسرة-------------------------------------------------- في غزاة تبوك وروي ---------------ان عثمان رضي -	722	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5096	false	5265497033536471931	25	119	133	617	1579	300	فاشتري نصفها باثنتي عشر الف درهم فجعله- للمسلمين ف---------------قال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبي قرن-------------------ين وان شءت فلي يوم ولك يوم -قال بل----- لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم -يومين فلما راي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتر- النصف الاخر فاشتراه بثمانية الاف درهم وقال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم من يزيد في --مسجدنا فاشتري عثمان موضع خمس سواري فزاده في المسجد وجهز جيش العسرة بتسعماءة وخمسين بعيرا واتم الالف بخمسين فرسا وذلك في غزوت تبوك وقال محمد بن سيرين كان عثمان يحيي	5096	-1565415704678795426	362	568.0	287	536	67.53731536865234	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0726	true	-1340368590351418662	258	300	1276	1488	1488	300	ارزاق دارة وخير كثير وذات بين حسن ما علي الارض مءمن يخاف مءمنا الا يود نصره وينصره ويالفه فلو صبروا------ علي الاثرة لوسعهم ما كانوا فيه من العطاء والارزاق ولكن-- لم يصبروا فسلوا السيوف مع من سل فصار عن الكفار مغمدا وعلي-	726	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5096	false	5265497033536471931	244	286	1289	1502	1579	300	ارزاق دارة وخير كثير وذات بين حسن ما علي الارض مءمن يخاف مءمنا الا يود----ه وينصره ويالفه فلو صبر الانصار علي الاثرة لوسعهم ما كانوا فيه من العطاء والرز--ق ولكنهم لم يصبروا وسلوا السي-ف مع من سل فصار عن الكفار مغمد- وعلي	5096	-1565415704678795426	200	357.5	160	221	90.49773406982422	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0747	true	-1715864312106074963	160	208	822	1063	1527	300	الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار المخاض الحوامل	747	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	false	-8418219411567285475	227	273	1115	1355	1487	300	الوليد بن عقبة من الطويل ف--كف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم ال-عداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل	5098	-1565415704678795426	222	413.5	177	243	91.35802459716797	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0750	true	-5699431819620172270	247	282	1223	1388	1480	300	خنجر ف------------قال له علي اي دين انت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان فقال علي اي دين انت فقال علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين وقعد عمرو ابن الحمق علي صدره	750	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5097	false	-2069152718958909000	141	173	746	902	1541	300	خنجر فاستقبله به وقال--- علي اي دين انت يا نعثل فقال لست بنعثل ولكن- عثمان بن عفان وانا ------------علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين قال كذبت وضربه -----علي صدغه	5097	-1565415704678795426	116	181.5	92	177	65.5367202758789	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0754	true	5830198326679031569	131	156	686	809	1493	300	وقيل ايمن بن خزيم----------- ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحي فاي ذبح حرام ويلهم ذبحوا واي سنة كفر سن اولههم وباب شر علي سلطانهم فتحوا	754	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	false	-8418219411567285475	273	300	1355	1487	1487	300	وقال ايمن بن خزيمة من البسيط ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ضحي واي ذبح حرام ويحهم ذبحوا واي سنة كفر سن اول-هم وباب شر علي سلطانهم فتحوا-	5098	-1565415704678795426	118	213.0	94	134	88.05970001220703	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0759	true	8875197322645383658	95	157	487	782	1479	300	الكلبي قال كنت يوما عند اب------ن القطامي فقال من منكم يعرف علي -----بن عبد مناف بن شيبة بن عمرو بن المغيرة بن زيد وهو--- اشرف الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال القوم لا نعرفه فقال هو علي بن ابي طالب-------------------------------------------- وابو طالب اسمه عبد مناف و----عبد المطلب اسمه شيبة و----هاشم اسمه عمرو و----عبد مناف اسمه المغيرة وقصي اسم---ه زيد	759	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3904	false	9151795259354485776	124	195	621	955	1502	300	الكلبي قال كنت يوما عند الشرقي بن القطامي فقال من----- يعرف منكم اسد بن عبد مناف بن شيبة بن عمرو بن المغيرة بن زيد وهو من اشرف الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا م----ا نعرفه -قال هو علي بن ابي طالب كانت امه سمته اسدا وابوه غاءب لما ولدته واسم ابي طالب----- عبد مناف واسم عبد المطلب ش-----يبة واسم هاشم ع-----مرو واسم عبد مناف المغ-----يرة و----اسم قصي زيد	3904	-1565415704678795426	245	382.0	193	368	66.57608795166016	40	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0763	true	2509745704867233816	41	178	201	883	1474	300	بيد-ه وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي ف-------ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين وقال علي عليه السلام ما تقدمت علي الخلافة الا خوفا ان ينزو علي الامر تيس من تيوس بني امية يلعب بكتاب الله زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة وقال لها زوجتك اول اصحابي اسلاما واكثرهم علما وحكما وقال من ذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين غدا الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يفتح الله علي يديه انما ذلك كان في غزاة خيبر ولما نزل قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت--------------- دعا---------- صلي الله عليه وسلم -------عليا وفاطمة وحسنا وحسينا في بيت ام معبد او ام سلمة وقال اللهم--- هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وقيل --ان هذه ال--اية نزلت في نساء النبي صلي الله عليه وسلم	763	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5417	false	-4049783619452977176	131	198	647	985	1471	300	-صدره وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي فو الله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما نزلت ا----------نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا------- وحسنا وحسينا في بيت----------- ام سلمة وقال اللهم ان هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وروت طاءفة من الصحابة----- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5417	-1565415704678795426	270	425.0	213	729	37.03703689575195	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0772	true	-4196210736145850000	260	300	1263	1470	1470	300	فتقدم ونثل درعه بين رجليه ووقف عليها وكان كلما حمل عليه رجل قا-ل نشدتك بحاميم------------------------------------------------------ فقتله شريح وقال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم ضممت اليه بالقناة--- قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير ذنب غير-	772	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	false	-3283164504774668124	36	87	179	437	1554	300	وتقدم ونثل درعه بين رجليه وقام عليها وجعل كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك نحم فينصرف عنه حتي جاء المعكبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله----- وقال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت ل--ه بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير -شء غير	649	-1565415704678795426	175	279.5	137	266	65.78947448730469	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0774	true	2959235390865879057	226	273	1165	1384	1516	300	الزبير يكني ابا عبد الله --------------بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي ابن قصي ------------يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصي بن كلاب---------------- وامه صفية بنت عبد المطلب عمة----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------وهو حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان --	774	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3516	false	-1497668177664303293	78	149	419	755	1529	300	الزبير احد العشرة رضي الله عنهم الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي -بن قصي بن كلاب يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصي بن كلاب وهو الاب الخامس وامه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هاجر الهجرتين وصلي الي القبلتين وهو اول من سل سيفه في سبيل الله تعالي وهو حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وله من	3516	-1565415704678795426	190	285.0	148	338	56.213016510009766	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0779	true	-1845618632489606831	234	284	1197	1442	1512	300	صلي الله عليه وسلم بالجنة وقتل رضي الله عنه وهو ابن ستين سنة و-----------------------------------------------قال عمرو بن جرموز في قتله للزبير-------------------------------------- اتيت عليا براس الزبي ر ارجو لديه به الزلفة فبشر بالنار اذ- جءته فبءس --بشارة ذي التحفة وسيان عندي قتل الزبير وضرطة عير بذي الجحفة ويقال --ان----- الزبير اول من	779	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3518	false	8688453026536686465	178	243	890	1220	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان قاتل الزبير في النار فقيقال ان ابن جرموز وضع السيف في بطنه فخرج من ظهره ولما قال علي للاذن علي ابن جرموز --بقتل- الزبير بشره بالنار قال ابن جرموز من المتقارب اتيت عليا براس الزبي ر ارجو لديه به الزلفه فبشر بالنار اذا جءته فبءس البشارة و--التحفة وسيان عندي قتل الزبير وضرطة عير بذي الجحفة و-قال حسان يمدح الزبير من ----	3518	-1565415704678795426	180	260.0	143	340	52.94117736816406	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0779	true	-1845618632489606831	137	189	715	968	1512	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتبلد ثكلتك امك هل ظفرت بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا -بن فقع القردد	779	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	false	2741870321806909500	12	45	67	224	1503	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد------------------------------------------------------------------------------------------------- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد	4109	-1565415704678795426	153	286.0	120	254	60.23622131347656	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0816	true	-2516143507336880270	253	300	1224	1476	1476	300	عن زر بن حبيش ان رجلين جلسا يتغديان ومع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم عليهما فقالا اجلس فكل ف------اكل معهما حتي استوفوا--------- الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح ل--هما ثمانية دراهم وقال خذاه--ا عوضا عما اكلته لكما-	816	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5418	false	-8815564176692245244	126	175	593	853	1449	300	عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان -مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فلما وضعا الغداء بين ايديهما مر بهما رجل فسلم------- فقالا له الغداء فجلس واكل معهما و---استوفوا في اكلهم الارغفة الثمانية فقام الرجل وطرح اليهما ثمانية دراهم وقال خذا هذا عوضا مما اكلت- لكما	5418	-1565415704678795426	217	362.0	177	272	79.77941131591797	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6443001118980096002	64	126	314	632	1505	300	في مر الحق الا درهم قال نعم قال عرفني وجه ذلك حتي اقبله فقال---- اليست الثمانية --ارغفة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس قال نعم ----------------------------------------------------------------قال فاكلت انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة ف------اكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية ويبقي سب---عة واكل لك واحدا من تسعة اثلاث فلك واحد بواحدك وله سبعة فقا-------ل الرجل الان رضيت	817	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5419	false	1354643344788925637	6	74	30	386	1469	300	في مر الحق----------------------------------- حتي اقبله فقال علي اليس- الثمانية الارغفة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاثة انفس ولا نعلم الاكثر منكم اكلا ولا الاقل فتحملون في اكلكم علي السواء قال بلي قال فاكلت انت ثمانية اثلاث وانما لك تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث وله خمسة عشر ثلثا اكل منها ثمانية و-بقي له سبعة واكل لك واحدا من تسعة------ فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته فقال الرجل----- رضيت	5419	-1565415704678795426	259	446.0	208	404	64.1089096069336	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0838	true	446869760841101847	127	224	653	1127	1504	300	ولما استقر الامر لمع-وية رضي الله عنه دخل عليه --يوما فقال معو----ية والله يا احنف ما اذكر يوم من ايام صفين الا كانت حزازة في قلبي------ الي يوم القي-مة فقال له الاحنف والله يا معوية-------- ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمش اليها نهرول نحوها ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية من وراي حجاب تسمع --------فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماية الف من بني تميم لا يدرون فيم غضب	838	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	false	-1014235102023129392	81	174	394	862	1494	300	ولما استقر الامر لمعاوية------------- دخل عليه الاحنف فقال له معاوية والله يا احنف ما اذكر يو--------م صفين الا كانت------ في قلبي حزازة الي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا امير المءمنين ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمش اليها نهرول------ ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية وراء--- حجاب فسمعت الكلام فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماءة الف من بني تميم لا يدرون فيم غضب	4010	-1565415704678795426	419	751.5	331	504	83.13491821289062	78	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0843	true	-3380136283006926468	257	300	1302	1493	1493	300	وفيه قا-ل حسان بن ثابت من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة ف-ضلا اذا قال لم يترك مقالا لقايل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا-	843	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	12	55	68	262	1453	300	وفيه يقول حسان بن ثابت من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا	4267	-1565415704678795426	176	331.0	135	194	90.72164916992188	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0848	true	-2600311618311372043	0	163	0	803	1523	300	ولده يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي مع-وية ثم يسلمون علي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي مع-وية فقال يا امير المءمنين-------- انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف بن قيس جالس فقال له مع-وية ما لك الا تقول يا -با بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال له معوية جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف كثيرة فلما خرج لقيه ذلك الرجل بالباب فقال يا با بحر اني لاعلم ان شر خلق الله هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال وليس نطمع في استخراجها الا كما سمعت فقال له الاحنف امسك عليك ان ذا الوجهين خليق ان لا يكون عند الله وجيها ومن كلام الاحنف يقول ما خان شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مءمن وسمع رجلا يقول ما ابالي امدحت ام ذممت فقال لقد استرحت من حيث تعب الكرام وكان يقول جنبوا مجلسنا ذكر الطعام والنساء فاني ابغض الرجل ي---كون وصافا ل------بطنه وفرجه قال	848	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	false	-1014235102023129392	177	269	878	1338	1494	300	ولده يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم لو انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف------- جالس فقال له معاوية ما-لك -لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال معا--وية جزاك الله عن الطاعة خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن كلامه----------- ما خان شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مءمن وقا-----------------------------------------------------------------------------ل جنبوا مجلسنا ذكر الطعام والنساء فاني ابغض الرجل ان يكون وصافا لفرجه وبطنه وان ------	4010	-1565415704678795426	425	754.5	338	824	51.57767105102539	75	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0898	true	-2871771117418440155	32	87	156	460	1550	300	وكانت خلافته مع سني عبد الله بن الزبير احدي وعشرين سنة وستة اشهر وخلص له الامر ثلاث عشرة سنة واربعة اشهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تاريخ القضاعي لقبه رشح الحجر لبخله ويكني ابا ذبان لبخر------------------------------------------------------ه نقشت الدنانير والدراهم بالعربية في ايامه سنة ست وسبعين وقيل سنة خمس واربعين وكان علي الدنانير قبل ذلك كتابة بالرومية وعلي الدراهم------ بالفارسية	898	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4890	false	-3488713365622698522	93	176	486	935	1569	300	وكان ملكه مه--- سني ا--------بن الزبير احدي وعشرين سنة وستة اشهر وخلص له------ ثلاث عشرة سنة واربعة اشهر ولما مات صلي عليه ابنه الوليد كان كاتبه قبيصة بن ذءيب وسرجون بن منصور وعلي رساءله ابو الزعيزعة وفي ايامه حولت الدواوين الي العربية وفي تاريخ القضاعي وكتب له روح بن زنباع وكان حاجبه ابو يوسف مولاه ثم ابو درة ونقش خاتمه امنت بالله مخلصا وفي ايامه نقشت الدنانير والدراهم بالعربية ---------سنة ست وسبع---------------------ين وكان علي الدنانير قبل ذلك كتابة بالرومية وعلي الدراهم كتابة بالفارسية	4890	-1565415704678795426	216	325.0	175	496	43.54838562011719	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0901	true	7838807640897350774	39	238	188	1199	1481	300	علي عبد الله بن الزبير ايام خلافته بمكة فقال يا امير المءمنين نفدت نفقتي ونقبت راحلتي واهلي بعيد قال احضرها فاحضرها فقال اقبل بها وادبر ففعل فقال يا اخا بني اسد ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد--ها يبرد خفها وسر عليها البردين تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف عنه بن فضالة وقال من الطويل اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد بكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد -ري الحاجات عند ابي خبيب -كدن ولا امية ب--البلاد--- الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد------------------------------------- وكانت ام خويلد بنت اسد بن عبد العزي جدة العوام جد عبد الله ابن الزبير من بني كاهل فنسبه اليها فقال ابن الزبير لما بلغه ذلك الشعر علم ان الكاهلية شر امهاتي فعيرني بها وهي خير عماته قلت في هذا الخبر شء يحتاج الي شرح وذلك --------قول -بن الزبير في جوابه ان وراكبها قال اليزيدي ان ها-هنا بمعني نعم كانه اقرار بما قال ومثله قول -بن قيس الرقيات من مجزوء الكام-------ل ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	901	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4348	false	3916793878731327006	11	176	50	881	1506	300	الي عبد الله بن الزبير وافدا فقال له بعدت ش--------------------------قتي ونقبت راحلتي ق-----------ال احضرها فاحضرها فقال اقبل بها وادبر ففعل فقال--------------- ارقعها بسبت واخفضها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر------ البردين تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف ---ابن فضالة وقال من الوافر اقول لغلمتي شدوا ركابي اجازو بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد قلت ابو خبيب كنية عبد الله بن الزبير وكان يكني ابا بكر وخبيب اكبر اولاده ولم يكنه ----------------------------------------به الا من ذمه فكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لقب له وقول ابن الزبير--------- ان وراكبها------------ ان ها هنا بمعني نعم كانه اقرار بما قا-----له قال ابن قيس الرقيات من ------الكامل المرفل ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	4348	-1565415704678795426	682	1151.5	546	1075	63.44186019897461	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0901	true	7838807640897350774	71	126	356	645	1481	300	بسبت واخصفها بهلب وانجدها يبرد خفها وسر عليها البردين تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف عنه بن فضالة وقال من الطويل اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد	901	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5781	false	6413521170817696985	0	43	0	226	1553	300	بجلد واخصفها بهلب------------------ وسر ب--ها البردين---- فقال---------- اني جءتك- مستحملا لا مستشير-----ا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف------------- وقا----------ل اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد	5781	-1565415704678795426	210	356.5	168	289	72.66436004638672	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	73	148	372	732	1458	300	يوم بدر--------- فقتله سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا روي ذلك محمد بن جرير الطبري والزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما امر بقتله قال يا محمد انا خاصة من قريش قال نعم قال فمن للصبية بعدي قال النار فلذلك تسمي صبية ---------ابي معيط صبية النار واختلف في من قتله فقيل ان امير المءمنين علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه تولي قتله وقيل غيره وروي انه قتله والنضر بن الح-رث	902	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5122	false	6170484212811343817	22	77	107	364	1496	300	يوم بدر اسر عقبة فقتله------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صبرا فقال له وقد------------------------------------------------------------ امر فيه بذلك- يا محمد انا خاصة من قريش قال نعم قال فمن للصبية بعدي قال النار فلذلك يسمي صبية العيط بن ابي معيط صبية النار واختلف في قا--تله فقيل----------------- علي -بن ابي طالب ضرب عنقه وعنق -----------------------------------النضر بن الحارث	5122	-1565415704678795426	210	306.5	161	379	55.40896987915039	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	195	300	957	1458	1458	300	ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجايب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق هل تسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال لما بلغه لو سمعت هذا قبل ان-	902	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	false	6763628809459877677	0	104	0	506	1495	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان مطلق امحمد ولانت ضنء--------- نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما -ينفق فبكي رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي اخضلت لحيته وقال ل-و بلغني شعره-----ا قبل ان	5863	-1565415704678795426	376	637.0	292	569	66.08084106445312	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0903	true	1146794836835796061	16	72	86	353	1516	300	الله عنه قال حدثنا عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركين برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينما هو صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنقه	903	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5121	false	-7049713531682570899	249	300	1270	1506	1506	300	الله عليه وسلم قال عروة بن الزبير---- سالت عبد الله بن عمر عن اشد ما------------------------- صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بينما هو صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنقه-	5121	-1565415704678795426	214	392.5	168	267	80.14981079101562	43	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0907	true	-7197385621830015355	34	61	172	314	1520	300	من الوافر الا ابلغ ابا اسح-ق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات	907	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3632	false	1823563753285728370	61	88	289	432	1518	300	من الوافر الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي هجاءكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	3632	-1565415704678795426	136	261.0	109	143	95.10489654541016	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0923	true	-1773857687509372257	245	287	1195	1409	1462	300	ويروي انه قال------- يوما -للشعبي كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويحك كم عطاءك -قال الفان -قال كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب الامير اعربت وما امكن ان يلحن الامير واعرب انا فاستحسن ذلك منه---- واجازه قلت- الشعبي	923	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4124	false	7269368926862800969	105	145	505	711	1528	300	ويقال ان الحجاج ساله يوما فقال له كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويحك كم عطاءك فقال الفان فقال كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب -------اعربت وما-------- يلحن الامير فاعرب---- فاستحسن---- منه ذلك واجازه وكان الشعبي	4124	-1565415704678795426	173	268.5	137	229	75.54585266113281	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0927	true	-1420451918404214127	2	91	14	457	1503	300	ثم حمل----- اهل حمص من باب بني شيبة فسال عنهم فقيل اهل حمص فشد ع------------------ليهم حتي اخرجهم من المسجد ------------ويقول من الرجز لو كان قرني واحدا كفيته اوردته الموت وقد دكيته ثم جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حجر من ناحية الصفا فضربه بين عينيه فنكس راسه وهو يقول من الطويل ولسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا البيت ثم حمل--------------------- موليان له واحدهما يقول--------- العبد يحمي ربه ويحتمي ثم دخل--وا عليه فلم يزالوا يخبطوه بالسيوف حتي قتلوه-------------- ولما فرغوا من قتله كبروا تكبيرة واحدة فقال--------- بن عمر رضي الله عنه التكبير------ يوم ولد خير ثم	927	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4243	false	-1014758067082813394	67	192	334	962	1491	300	ثم دخل عليه اهل حمص من باب بني شيبة----------------------- فشد عليهم وجعل يضربهم بسيفه حتي اخرجهم من المسجد ثم انصرف وهو يقول من الرجز لو كان قرني واحدا كفيته اوردته الموت وقد ذكيته ثم دخل عليه اهل الاردن من باب اخر فجعل يضربهم بسيفه حتي اخرجهم من المسجد وهو يقول من الرجز لا عهد لي بغرة مثل السيل لا ينجلي قتامها حتي الليل واقبل عليه حجر من ناحية الصفا فضربه بين عينيه فنكس راسه وهو يقول من الطويل فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وحماه موليان ---واحدهما يقول من الرجز العبد يحمي ربه ويحتمي ثم اجتمعوا عليه فلم يزالوا يضربونه -------حتي قتلوه ومولييه جميعا ولما قتل كبر عليه اهل الشام---------- فقال عبد الله بن------------- عمر المكبرون عليه يوم ولد خير من	4243	-1565415704678795426	328	511.0	256	684	47.953216552734375	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0932	true	-2896477684095434359	199	300	1010	1525	1525	300	مصر وبها عبد العزيز بن مروان----------------------------------------------------------------- فحضرت بابه مع الناس فنحيت عن مجلس الوجوه فكنت وراءهم ورايت رجلا علي بغلة حسن المدخل يءذن له اذا جاء فانصرف الي منزله فانصرفت معه اماشي بغلته ف---لما راني قال الك حاجة قلت نعم انا رجل -----من اهل الحجاز شاعر وقد مدحت الامير وخرجت اليه راجيا لمعروفه وقد رددت من الباب ونحيت قال فانشدني فانشدته فاعجبه شعري فقال ويحك هذا شعرك اياك ان تنتحل فان الامير راوية عالم بالشعر وعنده رواة فلا تفضحني و-----نفسك قال فقلت والله ما هو الا شعري -قال ف----قل ابياتا تذكر فيها حوف مصر وفضلها علي غيرها والقنا بها غدا فغدوت-	932	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6082	false	7032355186633915255	54	163	269	830	1559	300	مصر وبها عبد العزيز بن مروان فقلت ما بعد عبد العزيز احد اعتمده ولم اكن قبل ذلك لقيت احدا يمدح فحضرت بابه مع الناس فنحيت عن مجلس الوجوه وكنت وراءهم ورايت رجلا علي بغلة حسن المدخل يءذن له اذا جاء فانصرف الي منزله واتبعت----ه اماشي بغلته فقال ما شانك فقلت---------------- انا رجل شاعر من اهل الحجاز -----وقد مدحت الامير وخرجت اليه راجيا -معروفه وقد ازدريت بالباب ونحيت قال فانشدني فانشدته فاعجب----ته فقال ويحك هذا شعرك اياك ان تنتحل فان الامير راوية عالم بالشعر وعنده رواة فلا تفضحني وتفضح نفسك ف----قلت والله ما هو---- شعري فقال ويحك قل ابياتا تذكر فيها حوف مصر وفضلها علي غيرها والقني بها غدا فغدوت	6082	-1565415704678795426	453	793.5	364	599	75.62604522705078	75	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0933	true	2049407133141486749	7	160	35	815	1516	300	سري الهم حتي تثنيني طلايعه بمصر وبالحوف اعترتني رواي-عه وبات وسادي ساعد قل لحمه عن العظم حتي كاد تبدوا اشاجعه وذكر فيها الغيث فقال من الطويل وكم دون ذاك العارض البارق الذي له اشتقت من وجه اسيل مدامعه تمش- به افناء بكر ومذحج وافناء عمر و-هو خصب مراتعه فكل مسيل من تهامة طيب دميت الربي تسقي النجاد دوافعه اعني علي برق اريك وميضه يضء دجنات الظلام لوامعه اذا اكتحلت عينا محب بضوءه تخافت به حتي الصباح مضاجعه وكم تحت ذاك العارض اللامح الذي له اشتقت من زهر يروق ليانعه وما زلت حتي قلت اني لخالع ولاي من مولي نمتني فوارعه ومانح قوم انت منهم مودتي ومتخذ مولاك مولي فتابعه فقال حسبك انت والله شاعر احضر الباب فاني اذكرك قال فجلست علي الباب ودخل فما ظننت انه امكنه ان يذكرني حتي دعا بي فدخلت فسلمت علي عبد العزيز فصعد في بصره وصوب ثم قال اشاعر ويلك ----قلت نعم اصلح الله الامير قال فانشدني ف-نشدته	933	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6082	false	7032355186633915255	165	274	843	1410	1559	300	سري الهم حتي بيتتني طلاءعه بمصر وبالحوف اعترتني رواءععه وبات وسادي ساعد قل لحمه عن العظم حتي كاد تبدو- اشاجعه وذكر----- الغيث فقا----------ل وكم دون ذاك العارض البارق الذي له اشتقت من وجه اسيل مدامعه تمسي به ابناء بكر ومذحج وافناء عمرو فهو خصب مراتعه بكل مسيل من تهامة طيب دميث الربي تسقي البحار دوافعه اعني علي برق اريك وميضه تضء دجنات الظلام لوامعه اذا اكتحلت عينا محب بضوءه تجافت به حتي الصباح مضاجعه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت والله شاعر احضر الباب فاني اذكرك قال فجلست علي الباب ودخل فدعي ل--------------------------------ي فدخلت فسلمت علي عبد العزيز فصعد في بصره وصوب وق--ال اشاعر ويلك انت قلت نعم ايها----- الامير قال فانشدني فانشدته	6082	-1565415704678795426	529	958.5	423	788	67.1319808959961	88	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0934	true	3134768540566933287	217	300	1105	1553	1553	300	الليلة الماطره فمنك العطاء ومني الثناء بكل محبرة سايره فقال اعطوه اعطوه قال- اني مملوك فدعا الحاجب وقال با------لغ في قيمته فدعا المقومين فقال قوموا غلاما اسودا ليس ب-ه عيب فقالوا ماية دينار قال انه راعي الابل يبصرها ويحسن القيام --بها قالوا مايتي دينار قال انه يبري القسي ويعقبها ويبري السهام ويريشها قالوا اربع ماية دينار قال انه راوية للشعر بصير به قال ستماية دينار قال انه شاعر لا يلحق قالوا الف دينار قال عبد العزيز ادفعوها اليه قال---- اصلح الله الامير ثمن-	934	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6083	false	-390749409460901680	0	79	0	430	1591	300	الليلة الماطره فمنك العطاء ومنا الثناء بكل محبرة ساءره فقال اعطوه اعطوه فقلت اني مملوك فدعا الحاجب وقال اخرج فابلغ في قيمته فدعا المقومين فقال قوموا غلاما اسود- ليس فيه عيب فقالوا ماءة دينار قال انه راعي --ابل --------يحسن القيام عليها قالوا ماءتا دينار قال انه يبري القسي والنبل-------------- ويريشها قالوا اربع-ماءة دينار قال انه رواية للشعر قالوا------ ستماءة دينار قال انه شاعر لا يلحن قالوا الف دينار قال عبد العزيز ادفع-ها اليه فقلت له اصلح الله الامير ثمن	6083	-1565415704678795426	388	671.0	312	463	83.8012924194336	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0941	true	9107364789701195578	134	289	705	1519	1581	300	وبعث اليه الحجاج في مدة هذه السنين من ولايته خمس قواد فقتلهم واحد- بعد واحد ثم خرج من الم وصل يريد الكوفة وخرج الحجاج من البصرة يريد الكوفة وبلغ ذلك شبيبا فطمع في لقايه قبل ان يصل الكوفة فاقحم الحجاج خيله فدخلها قبله في-------------------- سنة سبع وسبعين------------------------------------------ وتحصن الحجاج في قصر الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح و---كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة وتصلي---- ركعتين -تقرا في الواحدة سورة البقرة والاخري ال عمران فاتت- الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغداة وخرجت من نذرها وكانت غزالة من ----------الشجاعة بالموضع العظيم وكانت تقاتل في الحروب بنفسها وقد كان الحجاج هرب في بعض الوقايع منها فعيره---------- بذلك عمران بن حطان السدوسي فقال من الكامل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاير صدعت غزالة قلبه بفوارس تركت فوارسه كامس الدابر وكانت ام شبيب جهيزة ايضا شجاعة تشهد الحروب	941	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3890	false	2556253025027025625	162	286	848	1509	1580	300	فبعث اليه الحجاج خمسة--------------------------- قواد فقتلهم واحدا بعد واحد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------سار الي الكوفة وقاتل الحجاج وغرق بدجيل في حدود الثمانين للهجرة وقيل سنة سبع وسبعين ولما قصد شبيب الكوفة احجم الحجاج عنه ورجع وتحصن------- في قصر الامارة ودخل اليها شبيب وامه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح وقد كانت غزالة نذرت ان تدخل مسجد الكوفة فتصلي فيه ركعتين وتقرا فيهما----- سورة البقرة و-------ال عمران فاتوا الجامع في سبعين رجلا فصلت فيه الغ---------------داة وكانت غزالة من الفروسية والشجاعة بالموضع الاعلي وكانت تقالت في الحروب بنفسها و---كان الحجاج هرب في وقت من شبيب----- فعيره بعض الناس بذلك وقا--------------------------------ل اسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا بدرت الي غزالة في الوغي بل كان قلبك في جناحي طاء-----------------------------------------------ر وكانت امه جه----يزة ايضا فارسة تشهد الحروب	3890	-1565415704678795426	500	795.0	396	906	55.18763732910156	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0942	true	9146084845518702897	11	120	58	626	1549	300	عساكر كثيفة من الشام عليها سفيان بن الابرد الكلبي فوصل الي الكوفة وخرج الحجاج ايضا وتكاثروا ------------------علي شبيب فانهزم وقتلت غزالة وجهيزة ونجا شبيب في فوارس من اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل قفز به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيره-- فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم ثم القاه دجيل علي ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر------- بشق بطنه فشق واستخر-ج قلبه-------- فاذا هو كالحجر اذا ضرب به الارض نبا عنها فشق ايضا فكان في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيب- علقة الدم في داخله وكان	942	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3891	false	2004965733658459799	0	104	0	557	1577	300	عساكر كثيرة من الشام عليها سفيان بن الابرد الكلبي فوصل الي الكوفة----------------- وتكاثر الحجاج وعساكر الشام علي شبيب فانهزم وقتلت غزاله وامه-- ونجا شبيب في فوارس من اصحابه واتبع- سفيان------------- فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم فال--قاه دجيل ف-ي ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر الحجاج بشق بطنه---- واستخراج قلبه فاستخرج فاذا هو كالحجر اذا ضرب--- الارض نبا عنها فشق----- فكان في داخله قلب صغير كالكرة فشق فاصيبت علقة الدم في داخله وكان	3891	-1565415704678795426	507	911.5	409	605	83.80165100097656	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0943	true	4176886596625637413	19	113	93	582	1564	300	الي عبد الملك بن مروان رجل يري براي الخوارج وهو عتبان الحروري ابن اصيلة ويقال وصيلة وهي امه من بني محلم وهو من بني شيبان من الشراة بالجزيرة وكان قد قال ابياتا عديدة ذكرها المرزباني في المعجم فقال له عبد الملك الست القايل يا عدو الله في قصيدتك من الطويل فان يك- منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل كذا يا امير المءمنين وانما قلت ومنا -----------------------امير المءمنين شبيب فاستحسن ذلك من قوله وامر بتخلية سبيله وهذا الجواب في نهاية الحسن فانه	943	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3891	false	2004965733658459799	109	163	583	886	1577	300	الي عبد الملك بعد غرقه------------------------- عتبان الحروري ابن اصيلة وقي-ل وصيلة وكا--------------------------------ن من --شراة -الجزيرة فق---------------------------------------------------ال له عبد الملك الست القاء--------------------------------ل فان كان منكم كان مروان و-----------------------------------------------ابنه فمنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل كذا يا امير المءمنين وانما قلت فمنا حصين والبطين ونقعنبومناامير المءمنينشب-يب فاستحس-------ن قوله وامر بتخلية سبيله وهذا الجواب -----------حسن فانه	3891	-1565415704678795426	256	396.0	205	513	49.90253448486328	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0946	true	-315973699639241523	100	128	486	631	1454	300	من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا احب بني العوام طرا ل--حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وروي ان-------------------- عبد الملك بن مروان	946	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3288	false	598184418336013092	230	263	1173	1339	1526	300	من الطويل تجول خلاخيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا ق-با احب بني العوام من اجل حبها ومن اجلها احببت اخوالها كلبا وهي طويلة وله قصة مشهورة مع عبد الملك بن مروان	3288	-1565415704678795426	133	236.0	107	167	79.64071655273438	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0954	true	5178463321836225367	65	131	316	649	1504	300	دخل علي عبد الملك في هذه السنة فقال له انشدني من شعرك فانشده من الوافر رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تجد- المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الول------------------------------------------يد فقال عبد الملك ما لك ولذكري في شعرك فقال والله ما اردتك يا امير المءمنين فقال بلي والله وتوفي نذرها بابي الوليد عبد الملك	954	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2027	false	8742910308216008572	18	75	89	377	1504	300	دخل علي عبد الملك ف-------------قال له ما بقي من شعرك فانشد----------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك لانه كان يكني ابا الوليد فقال ارطاة--------------------------------------------- يا امير المءمنين انما عني-----------------ت نفسي فقال-- عبد الملك	2027	-1565415704678795426	220	341.0	172	376	58.51063919067383	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6344307864146037596	224	268	1072	1280	1455	300	ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عينه قبل وبلغ خمسا وثمانين سن---------------------ة وكان اكثر ما يري م-قنعا وكان منقطعا الي عبد الله بن جعفر وكان احسن الناس غناء وغني في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه ومات في خلافة هشام بن عبد الملك	967	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5001	false	-2196576468078470115	255	299	1292	1506	1510	300	ادم احمر ظاهر الدم سناطا في عينه قبل -بلغ خمسا وثمانين وصلع وكان يلبس جمة مركبة وكان اكثر ما يري متقنعا وكان منقطعا الي عبد الله بن جعفر ولا يغني الا مسبل القناع علي وجهه ويوقع بقضيب--------------- ومات في خلافة هشام بن عبد الملك	5001	-1565415704678795426	154	242.0	119	230	66.9565200805664	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0968	true	2362593434847844791	2	68	10	330	1440	300	هشام -بن المرية وكان قد عمر وكان عالما بالغناء لا يناوي فيه فقلت من احذق الناس بالغناء فقال لي اتحب الاطالة ام الاختصار فقلت بل الاختصار قال ما خلق الله عز وجل بعد داود عليه السلام احسن صوتا من ابن سريج ولا صاغ الله عز وجل احدا احذق-------- منه بالغناء ويدلك علي ذلك ان معبدا كان اذا اعجبه غناءه قال انا اليوم سريجي وعن يونس ابن	968	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5002	false	-7635066897562273802	72	117	362	582	1554	300	هشام ابن المرية وكان معمرا------ عالما بالغناء ------------------من احذق الناس فيه---- ف-------------------------------------------------قال ما خلق الله------- بعد داود النبي------ احسن صوتا من ابن سريج ولا صاغ الله------- احدا احذق بالغناء منه-------- ويدلك علي ذلك ان معبدا كان اذا اعجبه غناءه قال انا اليوم سريجي و----كان ابن	5002	-1565415704678795426	196	299.0	152	329	59.574466705322266	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0972	true	351717571554236763	83	157	424	831	1582	300	مالك -بن ابي السمح قال سالت ابن سريج عن قول الناس فلان يصيب وفلان يخطء وفل-----------ان يحسن وفلان يسء فقال المصيب المحسن من المغنين هو الذي يشبع الالحان ويملا الانفاس ويعدل الاوزان ويفخم الالفاظ ويعرف الصواب ويقيم الاعراب ويستوفي النغم الطوال ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب اجناس الايقاع ويختلس مواضع النهزات ويستوفي ما يشاكلها في الضرب من النقرات قال فعرضت ما قاله علي معبد فقال لو جاء في الغناء قران ما جاء الا هكذا	972	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5002	false	-7635066897562273802	199	271	1009	1408	1554	300	مالك ابن ابي السمح---- سالت ابن سريج عن قول الناس فل-----------ان يخطء وفلان يصيب وفلان يحسن وفلان يسء فقال المصيب المحسن من المغنين هو الذي يشبع الالحان ويملا الانفاس ويعدل الاوزان ويفخم الالفاظ ويعرف الصواب ويقيم الاعراب ويستوفي النغم الطوال ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب اجناس الايقاع ويختلس مواضع النبرات ويستوفي ما يشاكلها في الضرب من النقرات---- فعرضت ما قال- علي معبد فقال لو جاء في الغناء قران ما جاء الا هكذا	5002	-1565415704678795426	385	739.0	315	419	91.88544464111328	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0990	true	-955986029726716324	244	277	1218	1383	1502	300	تزوج س--هيل بن عبد العزيز بن مروان الثريا------------ فقال عمر بن ابي ربيعة في ذلك-- من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	990	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2628	false	-2224285552637616220	147	182	725	906	1496	300	تزوجها سهيل بن عبد الرحمن ن عوف الزهري ونقلها الي مصر فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	2628	-1565415704678795426	139	242.5	110	181	76.79557800292969	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0993	true	-7536222447334124112	41	91	205	464	1524	300	كان ابيض افطس به اثر جدري ربعة عريض المناكب كث اللحية وقال اسحق كان طويلا جم------يلا بانفه خنس ذكر كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به القعقاع بن خليد العبسي ويقال هو ابن جبلة ويقال ان الدواوين نقلت من الفارسية الي العربية في ايامه نقلها سليمان بن سعيد الخشيني وصالح بن عبد الرحمن مولا بني مرة	993	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6283	false	7968327060302948508	4	111	20	570	1552	300	كان ابيض افطس به اثر جدري بمقدم راسه ولحيته وكان------------------------- جميلا طويلا بويع له بدمشق يوم الخميس نصف شوال بعهد من ابيه سنة ست وثمانين وقيل لعشر خلون من شوال وتوفي يوم السبت لاربع عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة بدمشق وصلي عليه اخوه سليمان وله تسع واربعون سنة وقيل صلي عليه ابنه عبد العزيز بدير مران من دمشق وحمل علي اعناق الرجال ودفن بباب الصغير وكانت ايامه تسع سنين وسبعة اشهر ويوما وفي ايامه هلك الحجاج وكاتبه القعقاع بن خليد وي-------قال هو ابن جبلة ويقال ان الدواوين نقلت من الفارسية الي العربية في ايامه نقلها سليمان بن سع-د الخشيني وصالح بن عبد الرحمن مولي بني مرة	6283	-1565415704678795426	188	311.5	148	583	32.24699783325195	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1015	true	-2817425578289739161	231	258	1137	1277	1481	300	من الطويل اماطت كساء الخز عن حر وجهها وارخت علي الخدين بردا مهلهلا من اللاتي لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا فقلت لا عذب الله	1015	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4344	false	-8673295504688016955	107	132	572	703	1581	300	من الطويل اماطت كساء الخز عن حر وجهها وادنت علي الخدين بردا مهلهلا من اللاء- لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا عبد-------- الله	4344	-1565415704678795426	125	236.0	100	140	89.28571319580078	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1017	true	-2197237262245826798	174	263	805	1249	1451	300	وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان اشقر ازرق جميل الوجه وجيداء التي شبب بها هي ام محمد بن هشام بن اسمعيل المخزومي وكان ينسب بها ليفضح ابنها لا لمحبة كانت منه فكان ذلك سبب حبسه وضربه حتي مات في السجن قال اسحق ان العرجي فيما بلغه باع اموالا عظيمة واطعم ثمنها في سبيل الله تعالي حتي كشف ذاك كله وكان قد اتخذ غلامين فاذا كان الليل نصب قد-ره وقام الغلامان يوقدان ف------اذا نام واحد قام الاخر----------- كذلك حتي يصبح- يقول لعل طارقا يطرق	1017	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4344	false	-8673295504688016955	5	43	28	229	1581	300	وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اتخذ غلامين فاذا كان الليل نصب قدوره وقام الغلامان يوقدان النار فاذا نام واحد قام الاخر فلا يزالان كذلك حتي يصبحا يقول لعل طارقا يطرق	4344	-1565415704678795426	181	333.5	146	463	39.092872619628906	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1019	true	6766972197061421497	0	52	0	241	1460	300	بن عبد الملك---------------------- عبد الله ولده يعد سبعة -----خلفاء ابوه يزيد وجده عبد الملك وجد ابيه مروان وجدته لا------------------------------بيه عاتكة بنت يزيد بن معوية و-------------------------------------------------------------امه سعدة بنت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وام عبد الله بن عمرو ------زينب بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب صفته رحمه الله -----كان	1019	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4470	false	7579850138419353420	10	86	51	401	1480	300	بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ولد عبد الله هذا----- سبعة من الخلفاء ابوه يزيد وجده عبد الملك وجد ابيه مروان وجد-ه لام ابيه يزيد بن معاوية لان ام ابيه عاتكة بنت يزيد وابو جده لام ابيه معاويه بن ابي سفيان وجده لامه عثمان رضي الله عنه لان امه سعدي بنت عبد الله بن عمرو بن عثم--------ان وام عبد الله بن عمرو ابن عثمان ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب ------رضي الله عنه وكان	4470	-1565415704678795426	200	278.5	154	370	54.054054260253906	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1019	true	6766972197061421497	167	225	789	1090	1460	300	بن غالب -بويع له بالخلافة لخمس بقين من شعبان سنة خمس وماية وهو الصحيحوفيها كانت وفاة يزيد علي اصح الرواياتبعهد من اخيه يزيد له في مستهل---- رمضان كانت بيعته وهو الصحيح ايضا وهو يوميذ ابن ثل-ث واربعين سنة وكانت ايامه تسع عشرة سنة وسبعة اشهر وفي ايامه قتل زيد بن علي عليه السلام بالكوفة سنة احدي وعشرين وماية	1019	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6036	false	4885584278844383983	18	67	92	336	1509	300	بن هشام وبويع له ب---------خمس بقين من شعبان سنة خمس ومءة ويقال بعد موت اخيه يزيد بخمسة ايام و------------بعهد من اخيه----------- مستهل شهر رمضان بالرصافة ------------------وهو يومءذ ابن ثلاث واربعين سنة وكانت ايامه تسع عشرة سنة وسبعة اشهر وهو الذي- قتل زيد بن علي------------ بالكوفة سنة احدي وعشرين وماءة	6036	-1565415704678795426	181	265.0	142	307	58.9576530456543	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1044	true	-700150496592951913	215	260	1101	1324	1518	300	اري جذعا ان يثن لم يقو ريض عليه فبادروا قبل ان يثني الجذع وكان مروان مشغولا عنه بغيره من الخوارج بالجزيرة وغيرها فلم يجبه------ عن كتابه وابو مسلم اذ ذاك في خمسين رجل فكتب اليه ثانية قول ابي مريم عبد الله بن اسم-عيل البجلي الكوفي	1044	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6066	false	1986323737771084474	237	267	1248	1391	1554	300	اري جذعا ان يثن لم يقو ريض عليه فبادر-- قبل ان يثني الجذع------------------------------------------------------- فلم يجبه مروان عن كتابه------------------------------ فكتب اليه ثانيا قول ابي مريم عبد الله بن اسماعيل البجلي الكوفي	6066	-1565415704678795426	135	227.0	106	230	58.69565200805664	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1045	true	-3925297064445475858	31	92	160	443	1512	300	خرج محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم علي ابي جعفر المنصور وكان مع محمد اخيه ابراهيم بن عبد الله فقال من الوافر اري نار- تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت تدافع حين لا يغني الدفاع	1045	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0736	false	-4076790309695646542	75	119	396	612	1528	300	خرج محمد بن عبد الله المذكور هو واخوه ابراهي------------------------------م علي--------- المنصور قال بعض العلوية بالكوفة----------------------------- اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت تدافع حين لا يغني الدفاع	736	-1565415704678795426	170	277.0	131	284	59.859153747558594	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1045	true	-3925297064445475858	0	25	0	128	1512	300	يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاض امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل هب-وا فقد حان القيام	1045	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	37	62	190	319	1561	300	يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	4622	-1565415704678795426	125	242.0	100	129	96.89922332763672	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1046	true	8288177905710724676	102	170	513	857	1507	300	فراي في منامه كانه جلس للبول فخرج من احليله نار فارتفعت في السماء وسدت الافاق واضاءت الارض ووقعت بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل------- فقال--- ما اشك ان في بطنها----- غلاما وسيكون له شان من الشان ثم فارقه ومضي الي اذربيجان ومات بها ووضعت الجارية ابا مسلم ونشا عند عيسي فلما ترعرع اختلف مع ولده الي المكتب فخرج اديبا لب------يبا يشار اليه من صغره ثم اجتمع	1046	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4621	false	-8063617940773154621	16	74	82	380	1577	300	-راي في نو-مه كانه جلس للبول فخرج من احليله نار وارتفعت في السماء وسدت الافاق واضاءت الارض ووقعت بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل العجلي فقال له ما اشك ان في بطن جاريتك غلام وكانت جاريته حاملا ف-----------------------------------------وضعت-------- ابا مسلم-------------- فلما ترعرع اختلف مع ولده الي المكتب فخرج اديبا لبيبا اريبا يشار اليه في صغره ف--اجتمع	4621	-1565415704678795426	249	415.5	199	365	68.21917724609375	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	118	218	628	1162	1568	300	ابو مسلم وقلده الامر فكان من امره ما كان ووصف المدايني ابا مسلم فقال كان قصيرا اسمرا جميلا حلوا نقي البشرة احور العين عريض الجبهة حسن اللحية وافرها طويل الشعر طويل الظهر قصير الساق والفخذ خافض الصوت فصيحا بالعربية والفارسية حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله وكانت تاتيه الفتوحات العظا-م فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتيبا واذا غضب لا يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة	1047	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4620	false	-7337953137690289406	167	252	930	1383	1637	300	ابو مسلم وقيل ابراهيم بن عثمان بن يسار الخراساني صاحب الدعوة --------كان قصيرا اسمر- جميلا حلوا نقي البشرة احور العين عريض الجبهة حسن اللحية طوي-------ل الشعر طويل الظهر------------------ خافض الصوت فصيحا بالعربي -والفارسي- حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله------ تاتيه الفتوحات العظاءم فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به-------- الفادحة فلا يري مكتءبا--------- -----------------لا ياتي النساء في السنة الا مر------ة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة	4620	-1565415704678795426	400	711.5	324	535	74.766357421875	68	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	50	122	263	649	1568	300	معهم الي مكة فاورد النقباء علي ابراهيم بن محمد الامام------------------------------- عشرين الف دينار ومايتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب به وبمنطقه وبعقله وادبه وقال لهم هذا عضلة من العضل واقام ابو مسلم عند ابراهيم بن محمد الامام يخدمه سفرا وحضرا ثم ان النقباء عادوا الي الامام ابراهيم وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الخراساني وعرفت ظاهره وباطن-------ه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابو مسلم وقلده الامر	1047	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4621	false	-8063617940773154621	93	159	489	845	1577	300	معهم الي مكة فاورد النقباء علي ابراهيم بن محمد الامام وقد تولي الامامة بعد وفاة ابيه عشرين الف دينار وماءتي الف درهم واهدوا اليه ابا مسلم فاعجب ----بمنطق-------ه وادبه وقال لهم هذا عضلة من العضل واقام ب------------------------------------خدمه سفرا وحضرا ثم ان النقباء عادوا الي ابرا-------هيم وسالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني--- جربت هذا الاصبهاني وعرفت -------باطنه وظاهره فوجدته حجرا لارض ف--دعا ابا مسلم وقلده --امر	4621	-1565415704678795426	305	531.5	247	424	71.9339599609375	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	251	300	1328	1568	1568	300	وكان ابو مسلم ينشد في كل وقت من البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام-	1047	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	232	277	1211	1439	1561	300	وكان ابو مسلم ينشد------------- البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام	4622	-1565415704678795426	227	438.0	183	241	94.19087219238281	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1050	true	-4202050075028763592	188	221	956	1143	1548	300	فقال---- من الكامل امست نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة ايتام نامت جدودهم واخمد نجمهم والنجم يخمد والجدود تنام خلت الاسرة والمنابر م--------نهم فعليهم حتي الممات سلام وقال صاحب كتاب الدول ان مروان	1050	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3618	false	-7422598985100121491	133	165	684	863	1582	300	فقال اوه من الكامل امست نساء بني امية منهم وبناتهم بمضيعة ايتام نامت جدودهم واسقط نجمهم والنجم يسقط والجدود تنام خلت --------المنابر والاسرة منهم فعليهم حتي الممات سلام قلت فما ك------------ان مروان	3618	-1565415704678795426	152	259.5	124	199	76.38191223144531	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1073	true	-3101925993832354998	97	184	538	999	1592	300	من الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ قوارع الاجفاني واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت نفسي ثل-ث كالدما زهر الوجوه نواعم الابدان لكواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثبان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهذي اخت غصن البان ح-كمت فيهن السلو الي الضني فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وثنينني في عز ما لي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ث-----------------------------------------------اني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	1073	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	false	8502467175899185713	213	300	1157	1614	1614	300	من الكامل عجبا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان- واقارع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت -رحي ثلاث كالدمي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملك-ي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	384	696.0	309	513	74.85379791259766	61	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1078	true	-5997625568612684856	155	179	802	925	1522	300	المداويا------------------ خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضا ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	1078	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	false	-1381046778995122714	102	130	497	638	1466	300	الملاويا ويحكي انه لما قال خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	5939	-1565415704678795426	121	229.0	97	141	85.81560516357422	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1082	true	4072571967990820452	145	192	737	986	1567	300	جرير عليه من الكامل--------- تزجي اغن كان ابرة روقه----------------------------------------------------- قلم اصاب من الدواة مدادها وقوله من البسيط يخرجن من فرجات النقع دامية كان اذانها اطراف اقلام وقوله من الكامل-------- وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جااذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بنايم	1082	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5059	false	5958642549000898887	16	80	81	399	1512	300	جرير سمعت عدي بن الرقاع ينشد تزجي اغن كان ابرة روقه فرحمته من هذا التشبيه وقلت باي شء يشبهه تري فلما قال قلم اصاب من الدواة مدادها رحمت نفسي منه ومن شعر عدي بن الرقاع لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من ج-اذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	5059	-1565415704678795426	160	241.0	125	319	50.15673828125	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1085	true	-6879074199693006393	191	300	933	1471	1471	300	ضرب بالسياط مرتين كلتا هما ضربه الوليد بن عبد الملك احدهما في تزويجه لبابة ابنة عبد الله بن جعفر -بن ابي طالب وكانت تحت عبد الملك بن مروان اولا فعض ذات يوم تفاحة ثم رمي بها اليها---------- فتناولت سكينا فقال وما تصنعين بها -قالت اميط عنها الاذي----- فطلقها وكان عبد الملك شديد البخر كما تقدم من الكلام وقيل ان الذباب كان اذا وصل الي فيه تساقط ميتا لشدة بخره فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس في خلافة الوليد فقبض عليه الوليد وضربه وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية ليضع منه ف-قال علي بن عبد الله-	1085	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5377	false	8263124358783312591	68	142	348	723	1529	300	ضرب بالسياط مرتين--------- ضربه الوليد بن عبد الملك------- في تزو-جه لبابة ابنة عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب وكانت عند عبد الملك-------------- فعض-------- تفاحة و--رمي بها اليها وكان ابخر فتناولت سكينا فقال -ما تصنعين بها فقالت اميط----- الاذي عنها فطلقها----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجها علي بن عبد الله فضربه الو----------------------------ليد------ وقال انما تتزوج بامهات الخلفاء لتضع منهم لان مروان بن الحكم انما تزوج بام خالد بن يزيد بن معاوية ليضع منها فقال علي بن عبد الله	5377	-1565415704678795426	341	554.0	273	557	61.2208251953125	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1086	true	145415429465693317	3	93	17	461	1510	300	ارادت الخروج من هذا البلد وانا ابن عم---------ها لاكون لها محرما واما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه اياه ثاني مرة ما روي عن ابي عبد الله محمد بن شجاع باسناد متصل قال رايت عليا بن عبد الله بن عباس مضروبا بالسياط يدار به علي بعير ووجهه مما يلي ذنب البعير وصاءح يصح عليه هذا علي بن عبد الله بن عباس الكذاب فاتيته وقلت ما هذا الذي نسبوك فيه الي الكذب قال بلغهم عني-------- ان هذا الامر سيكون في ولدي-------------------------------- والله ليكونن فيهم حتي تملكه- عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه الذين كان في وجوههم المجان	1086	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5377	false	8263124358783312591	143	237	728	1203	1529	300	ارادت الخروج من هذا البلد وانا ابن عمها فتزوجتها لاكون لها محرما وكان علي اقرع لا يفارق قلنسوته فبعث الوليد بن عبد الملك جارية وهو جالس مع لبابة فكشف راسه علي غفلة لتري ما به فقلت لبابة للجارية هاشمي اقرع احب الينا من اموي ابخر وضربه المرة الثانية و-------------------------------------------------------------------------------------------------دار به علي بع-------------------------ير وصاءح يصيح ب-ه هذا علي بن عبد الله --------الكذاب لانه------------------------------------------- بلغه- عنه انه قال ان هذا الامر سيكون في ولدي قال علي لمن ساله ذلك احق هو قال والله ليكونن فيهم حتي تملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه الذين كان--- وجوههم المجان	5377	-1565415704678795426	244	368.5	195	653	37.366004943847656	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1091	true	5442731917831664520	255	285	1320	1466	1541	300	صالح بن الهيثم وقيل محمد بن صول وكان--- وقع ف----ي يزيد و-----------كان مولاه فانكر ذلك عليه فادعي انه مولي المنصور والله اعلم نقص خاتمه الله ثقة عبد الله وبه يءمن	1091	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4361	false	-7149918159413729718	9	40	48	197	1592	300	صالح بن الهيثم وقيل محمد بن صول وكان قد وقع في سبي يزيد ابن المهلب وكان مولاه فانكر ذلك و-----ادعي انه مولي المنصور ونقش---------- خاتمه الله ثقة عبد الله وبه يءمن	4361	-1565415704678795426	126	217.0	99	164	76.82926940917969	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1093	true	-1637131355472649545	50	300	262	1514	1514	300	علي قتله وبقي حاءرا-------- بين الاستبداد برايه في امره والاستشارة ف--------قال يوما لسلم بن قتيبة----------------- ما تري في امر ابي مسلم ق-ال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل المنصو-ر يخدعه وينصب له الحباءل حتي احضره اليه وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل ببلاد الروم وكان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر بقلب ابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي بلاد الروم فلما دخل علي المنصور رحب به وامره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب ا---------ليه مرارا فاظهر له انه متمرض فلازمه ثم جاءه----- فقيل انه يصلي وانه يتوضا للصلاة فجلس تحت الرواق وقد رتب له المنصور جماعة بقفون وراء الست-ر الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يظهرون حتي يضرب يدا علي يد فحينءذ يظهرون فيضربون عنقه ثم جلس المنصور وقد تدرع من تحت ثيابه خشية من ابي مسلم ودخل عليه ابو مسلم فسلم وسال فرد عليه بخير ثم اذنه في الجلوس وحادثه ساعة ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال هذا لمثلي وقد بلغ من سعيي واجتهادي ومناصحتي وما كان مني فقال له المنصور يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو -ان مكانك امة سوداء لعملت ما عملت انت الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب عمتي اسية وتزعم انك من ولد سليط بن عبد الله بن --عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو-	1093	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	false	-3166619300070208533	0	248	0	1243	1516	300	علي قتله وبقي حاءرا في امره بين الاستبداد برايه او ا------لاستشارة في امره فقال يوما لسلم بن قتيبة ابن مسلم الباهلي ما تري في امر ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكان ابو مسلم قد حج ولما عاد نزل الحيرة عند الكوفة وكان بها نصراني كبير السن يخبر بالكواءن فساله ابو مسلم فقال له تقتل وان صرت الي خراسان سلمت فعزم علي الرجوع فلم يزل ابو جعفر يخدعه --------بالرساءل الي ا----ن عاد وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل ببلاد الروم وكان المنصور------ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر ----لابي مسلم انها موضع قتله--------------------------- فلما دخل علي المنصور رحب به وامره بالانصراف الي مخيمه و------------------------------------------------ركب ابو مسلم اليه مرارا واظهر له التجني ----------ثم جاءه يوما فقيل له ا-------نه يتوضا للصلاة فقعد تحت الرواق و---رتب له المنصور جماعة يقفون وراء السرير الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يظهرون فاذا ضرب يدا علي يد --------ظهروا -وضربوا عنقه ثم جلس المنصور--------------------------------------- ودخل----- ابو مسلم فسلم----- فرد عليه واذن له -----في الجلوس وحادثه----- ثم عاتبه فقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال هذا الي بعد--------- سعيي واجتهاد---------ي وما كان مني فقال--- المنصور يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان مكانك امة سوداء لعملت--- عمل----ك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب عمتي اسية وتزعم انك ابن--- سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو	4623	-1565415704678795426	969	1639.0	770	1465	66.14334106445312	169	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1094	true	5948098143045063925	0	60	0	311	1512	300	مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر ويتنصل فقال له المنصور وهو اخر كلامه له قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم وخبطوه بسيوفهم والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم قد قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك ق-ال لا ابقاني الله اذا ابدا ان ابقيتك واي عدو هو اعدي	1094	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4623	false	-3166619300070208533	248	300	1243	1516	1516	300	مسلم بيده يعركها ويقبلها ويعتذر اليه فق--ال له المنصور----------------- قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق بيد------ه علي الاخري فخرج اليه القوم وخبطوه بسيوفهم والمنصور يقول اضربوا قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم قد قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك فقال لا ابقاني الله---- ابدا اذا------ واي عد---و اعدي-	4623	-1565415704678795426	257	456.5	207	312	82.37179565429688	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1094	true	5948098143045063925	247	300	1263	1512	1512	300	ثم ادرجه في بساط ودخل عليه جعفر -بن حنظلة فقال له المنصور ما تقول في---- ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم ا--------قتل فقال المنصور وفقك الله ها هو ذاك في البساط فلما نظر اليه مقتولا قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم من اول خلافتك-	1094	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	false	4717009194609017554	1	53	4	249	1544	300	ثم ادرج- في بساط فدخل----- جعفر ابن حنظلة فقال له المنصور ما تقول في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم اقتل ثم اقتل فقال المنصور وفقك الله ها هو ----في البساط فلما نظره قتي-----لا قال يا امير المءمنين عد هذا اليوم--- اول خلافتك	4624	-1565415704678795426	225	400.5	178	263	85.55133056640625	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1095	true	202535016613568574	26	47	133	235	1542	300	من السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم -اشرب بكاس- كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم	1095	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4362	false	-6599896920125138871	254	276	1341	1445	1557	300	من السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاكتل بما كلت ابا مجرم واشرب كءوسا كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم	4362	-1565415704678795426	91	161.0	71	104	87.5	17	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1095	true	202535016613568574	6	84	27	401	1542	300	فانشد المنصور من الطويل والقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل --------علي من حضر- وانشد من---------------------- السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم ------------------------------------ثم نظر الي ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم طويلا وهو طريح بين يديه وانشد من الطويل طوي كشحه عن اهل كل مشورة وبات يناجي عزمه ثم صمما واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما	1095	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	false	4717009194609017554	53	170	249	844	1544	300	فانشد المنصور--- الطويل فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم بين يديه طريحا وانشد السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وفيه يقول ابو دلامة الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد وكان المنصور بعد قتله ابا مسلم كثيرا ما ينشد لجلساءه الط-----------ويل طوي كشحه عن اهل كل مشورة وبات يناجي عزمه ثم صمما واقدم لما لم يجد ثم- مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما	4624	-1565415704678795426	319	574.5	250	610	52.295082092285156	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4284879648343691651	46	92	221	461	1560	300	من الاكراد فيستدل بقول ابي دلامة فيه من الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد لما توفيت اسية عمة المنصور	1096	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	false	4717009194609017554	96	137	476	692	1544	300	من العلقم وفيه ي---قول ابو دلامة------- الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد وكا--------------ن المنصور	4624	-1565415704678795426	202	367.5	163	240	84.16666412353516	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1105	true	-3752797996396920561	152	232	797	1168	1504	300	كنيف بن عبد الله المازني قال كنت يوما مع هلال ونحن نبغي ابلا لنا فدفعنا الي قوم من بكر بن واءل وقد لغبنا وعطشنا واذا نحن بفتية شباب عند ركية لهم وقد وردت ابلهم فلما راوا هلالا استهولوا خلقه وقامته فقام رجلان منهم اليه فقال له احدهما يا عبد الله هل لك في الصراع فقال له هلال انا الي غير ذلك احوج قال وما هو قال الي لبن وماء فاني لغب ظمان قالا ما انت بذاءق من ذاك شيءا حتي	1105	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6236	false	6994722026567002592	225	300	1101	1446	1446	300	كنيف بن عبد الله المازني قال كنت يوما مع هلال ونحن نبقي ابل----ا فدفعنا الي قوم من بكر بن واءل وقد لعبنا وعطشنا واذا نحن بفتية----- عند ركية ----وقد وردت ابلهم فلما راوا هلالا استهولوه------------ فقام رجلان منهم اليه فقال له احدهما يا عبد الله هل لك في الصراع فقال له هلال انا الي غير ذلك احوج قال وما هو قال الي لبن وماء فاني لغب ظمان قال وما انت بذاءق من ذلك شيءا حتي-	6236	-1565415704678795426	339	639.5	266	371	91.37466430664062	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1105	true	-3752797996396920561	232	300	1168	1504	1504	300	تعطينا عهد الله لتجيبننا الي الصراع اذا رويت واراحت قال هلال اني لكما ضيف والضيف لا يصارع رب منزله وانتم مكتفون من ذلك ب-ما اقول لكم اعمدوا الي اشد فحل في ابلكم---- واهيبه صولة والي اشد رجل منكم ذراعا فان لم اقبض علي هامة البعير وعلي يد صاحبكم فلا يمتنع الرجل ولا البعير حتي ادخل يد الرجل في في البعير كرها منهما فان لم افعل ذلك فقد صرعتموني-	1105	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6237	false	4510085211672523767	0	61	0	304	1532	300	تعطينا عهدا---- لتجيب-نا الي الصراع اذا رويت فق-----------ال اني لكما ضيف والضيف لا يصارع اه----له وانتم مكتفون من ذلك انما اقول لكم اعمدوا الي اشد فحل من ابلكم شدة واهيبه صولة والي اشد رجل منكم ذراعا فان لم اقبض علي هامة البعير وعلي يد صاحبكم فلا يمتنع الرجل ولا البعير حتي ادخل ال---رجل في فم البعير فان -----------لم افعل---- فقد صرعتموني	6237	-1565415704678795426	283	502.0	225	342	82.74853515625	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1106	true	4251859054600784814	16	79	77	394	1528	300	فحل في- ابلهم هاءج صاءل قطم فاتاه هلال ومعه------- اولءك النفر وشيخ لهم فاخذ بهامة الفحل مما فوق مشفره فضغطها ضغطة جرجر منها الفحل فاستخذي ورغا وقال ليعط-ني من احب-- يده حتي اولجها--- فم هذا الفحل قال يقول الشيخ يا قوم تنكبوا عن هذا الشيطان فو الله ما سمعت هذا الفحل جرجر منذ بزل قبل اليوم فلا تعرضوا له---------- وجعلوا يتبعونه وينظرون الي	1106	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6237	false	4510085211672523767	62	125	312	634	1532	300	فحلا من ابلهم هاءج صاءل قطم فاتاه هلال ومعه نفر من اولءك القوم وشيخ لهم فاخذ بهامة الفحل مما فوق مشفره فضغطها ضغطة جرجر ل-ها الفحل-------- ورغا وقال ليعطيني من اجيتم يده حتي اولجها في فم هذا الفحل فقا----ل الشيخ يا قوم تنكبوا--- هذا الشيطان و--الله ما سمعت هذا الفحل جرجر منذ برك قبل اليوم -لا تعرضوا لهذا الشيطان وجعلوا يتبعونه وينظرون الي	6237	-1565415704678795426	283	481.5	225	341	82.99120330810547	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1127	true	9002019693778998236	70	94	331	443	1482	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبذرت ما عندي	1127	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	175	199	866	978	1500	300	لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيعت ما عندي	737	-1565415704678795426	109	215.0	85	112	97.32142639160156	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1129	true	-6766506838527944976	103	260	526	1388	1594	300	الخراساني المعروف بالمقنع وكان مبت--------------------------دا امره قصارا من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرنجات والتمويه فادعي الملعون الربوبية من طريق الحلولية والتناسخ واوهم اصحابه والذين اتبعوه واضلهم ان الله جل ذكره وتعالي علوا كبيرا تحول الي صورة ادم عليه السلام فلذلك قال ل----لملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم---- تحول الي ص------------ورة نوح عليه السلام ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياء عليهم السلام والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني المقدم ذكره ثم زعم بكذبه ولعنته انه انتقل عز وجل من صورة ابي مسلم الي صورته نفسه تعالي الله عما يقولون فقبل القوم ------دعواه وعبدوه وقاتلوا--- دونه مع ما عاينوا من عظ-م ادعاءه وقبح صورته وذلك انه كان مشوه الخلق اعور العين امكن اللسان وانما غلب عليهم وتسلط علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرنجات وكان في جملة ما اظهره لهم صورة قمر يطلع فيراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب----- فعظم في اعينهم واشتد اعتقادهم فيه	1129	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5138	false	-7049597251835194701	121	253	602	1278	1525	300	الخراساني عطاء ----المقنع الخراساني وقيل اسمه حليم كان في مبدا امره قص-را من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرنجيات-------- فادعي-------- الربو-ية من طريق ----------التناسخ وقال لاشياعه والذين اتبعوه------- ان الله ---------تعالي----------- تحول الي صورة ادم و------------لذلك اسجد له الملاءكة------------ فسجدوا الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم انه تحول من صورة ادم الي صورة نوح ------------ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياء عليهم السلام والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني ثم--------------------------------- انتقل منه اليه---------------------------------------------------- فقبل --قوم قوله ودعواه وعبدوه وقاتلوا من دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته ل----انه كان مشوه الخلق اعور الكن قصيرا وكان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب وتقنع به وكان من----------------------------------- جملة ما اظهر -لهم صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين--------- ثم يغيب عنهم فعظم---------------- اعتقادهم فيه	5138	-1565415704678795426	505	733.0	405	923	54.712894439697266	76	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1129	true	-6766506838527944976	266	298	1420	1584	1594	300	المعري في شعره فقال من الطويل افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع وكقول ابن سناء الملك------------- من الطويل اليك فما بدر المقنع راسه- باسحر من الحاظ بدري المعمم	1129	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5139	false	1703720363370818884	19	52	98	266	1525	300	المعري في قوله----- من الطويل افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع و-----ابن سناء الملك في قوله ايضا من الطويل اليك فما بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدري المعمم	5139	-1565415704678795426	148	260.0	118	178	83.14606475830078	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1130	true	8459734944871283643	247	288	1341	1551	1607	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم	1130	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2428	false	7738003232334411428	268	297	1336	1493	1507	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافد للقواد-----------------------------------------------------م وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم	2428	-1565415704678795426	146	269.0	117	211	69.1943130493164	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1132	true	4637230687222585641	210	233	1030	1138	1484	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1132	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	false	-8133807816439780381	28	51	148	256	1477	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2671	-1565415704678795426	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1146	true	5908259987718772560	1	66	4	332	1486	300	عجبت ان يكون هذا غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران ثم دعا بابن نهيك صاحب الزنادقة فامره بضربه ضرب التلف فضربه------- بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا اتلفه فيها فكان اذا اصابه السوط يقول حس وهي كلمة تقولها العرب للشيء --الموجع المءلم فقال بعضهم انظر-- الي زندقته -كيف يقول حس ولا يقول بسم الله فقال له يا جاهل اطعام هو فاسمي	1146	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2427	false	3491917664204485509	243	300	1251	1536	1536	300	عجبت ان يكون هذا غيرك اتلهو بالاذان في غير وقت صلاة وانت سكران وامر-------------------------------- بضربه---------- فضرب بالسياط بين يديه علي صدر الحراقة سبعين سوطا -تلف- منها وكان اذا اصابه السوط قال -حس وهي كلمة تقولها العرب للش-ء اذا اوجع فق-------ال بعضهم انظروا الي زندقته وكيف يقول حس ولا يقول بسم الله فقال بشار ويلك- اطعام هو فاسمي-	2427	-1565415704678795426	248	409.5	196	340	72.94117736816406	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1146	true	5908259987718772560	71	198	354	975	1486	300	فقال--- اخر افلا قلت الحمد لله فقال او نعمة هي فاحمد الله عليها فلما تبين فيه الموت ------طرح في سفينة حتي مات ثم رمي به في البطيحة فجاء بعض اهله فحملوه الي البصرة ودفن فيها وعن محمد بن الحجاج قال لما ضرب بشار وطرح في السفينة قال ليت عين ابي الشمقمق راتني حين يقول من مجزوء الرمل ان بشار بن برد تيس اعمي في سفينه وعن احمد بن خلاد عن ابيه قال مات بشار سنة ثمان وستين وماءة وقد بلغ نيفا وتسعين سنة وعن ابن مهرويه قال حدثني ابي قال لما ضرب المهدي بشارا بعث الي منزله من يفتشه-------------------------------------------------------------------------وكان يتهم بالزندقةف-----------------------------------------------------------وجد في منزله طومارا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اردت هجاء ال سليمان بن علي لبخلهم--------------- فذكرت قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسكت عنهم	1146	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2428	false	7738003232334411428	2	102	10	490	1507	300	فقال له اخر افلا قلت الحمد لله فقال او نعمة هي فاحمد الله عليها وبان--------- الموت فيه فالقي في سفينة حتي مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وستين وماءة وقد بلغ نيفا وتسعين سنة وقال في حال -------------------------ضرب الجلاد له ليت عيني ابي الشمقمق تراني حيث يقول هللينه هللينه طعن قثاة لتينة ان بشار بن برد تيس اعمي في سفينة وكان بشار يخاف لسان ابي الشمقمق ويصانعه في كل سنة بمبلغ من الذهب حتي يكف عنه ووجد في اوراقه مكتوب اني----------------------- اردت هجاء ال سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس فذكرت قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسكت عنهم	2428	-1565415704678795426	243	343.5	187	777	31.274131774902344	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1149	true	417104324594675197	93	154	463	792	1551	300	امه الخيزران ام اخيه الهادي وفيها شعر من الوافر----------------------------------------- يا خيزران هناك ثم هناك امسي العباد يسوسهم ابناك -كان الرشيد ينعت المظفر والموفق والمءيد وسمي هو نفسه الغازي والحاج وكتب ذلك علي قلنسوة له---- وبويع له بمدينة السلام في شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة -----------------------------------وله يومءذ اثن-ان وعشرون سنة ونصف سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت---- خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وستة عشر يوما	1149	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6139	false	2053630840997752217	32	141	162	744	1548	300	امه الخيزران سنة ثلاث وسبعين فمشي في جنازتها وهو اخو الهادي موسي لابويه ولذلك قال الثاءل يا خيزران هناك ثم هناك امسي العباد يسوسهم ابناك وكان طويلا جسيما مسمنا ابيض قد وخطه الشيب مولده سنة سبع واربعين وماءة في نصف شوال بمدينة الري وبويع له بمدينة السلام في شهر ربيع الاول سنة سبعين وماءة يوم مات الهادي وكان ولي العهد بعده وله يومءذ اثنتان وعشرين سنة ونصف وتوفي بطوس لاحدي عشرة ليلة من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وله ست واربعون سنة غير شهرين وجاء نعيه الي مدينة السلام يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة فكانت مدة خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وستة عشر يوما	6139	-1565415704678795426	212	288.0	169	582	36.426116943359375	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1150	true	-3421249368009744175	1	31	3	152	1532	300	سنة ست وعشرين وماءة وتوفي عبد الصمد في سنة خمس وثمانين وماءة فكان بينهما في الوفاة تسع وخمسون سنة ومنها انه حج يزيد بن معاوية في سنة خمسين --هجرية وحج	1150	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4723	false	8561544846397751623	272	300	1392	1534	1534	300	سنة ست وعشرين وماءة وتوفي عبد الصمد سنة--- خمس وثمانين وماءة ف----بينهما في الوفاة تسع وخمسون سنة ومنها انه حج يزيد بن معاوية في سنة خمسين للهجر-ة وحج-	4723	-1565415704678795426	137	252.0	110	151	90.72847747802734	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1150	true	-3421249368009744175	31	135	152	643	1532	300	عبد الصمد بالناس سنة ------خمسين وماءة فبينهما ماءة سنة وهما في النسب الي عبد مناف سواء لان يزيد بن معاوية ب----------ن صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فبين يزيد وعبد مناف خمس-- جدود و----عبد الصمد ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فهذه من نكته ايضا ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وعبد الصمد------ عم ابيه ثم ادرك الهادي وعبد الصمد عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات رحمه الله عليه وقيل انه مات باسنانه التي ---------ولد بها ولم يثغر وكانت قطعة واحدة من اسفل	1150	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	false	-7104481217482685857	0	96	0	457	1553	300	عبد الصمد بالناس سنة ماءة وخمسين و-----------------------هما في النسب الي عبد مناف سواء لان يزيد بن معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وبين يزيد وعبد مناف خمسة اجداد وبين عبد الصمد وعبد مناف خمسة اجداد لان عب------د المطلب بن هاشم بن عبد مناف------------------ ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي --بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو------- عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات ومنها --------------انه مات باسنانه التي خلق بها وولد بها -لم يثغر وكانت قطعة واحدة من اسفل	4724	-1565415704678795426	381	643.0	298	528	72.15908813476562	70	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1162	true	-1582713797330407362	244	297	1211	1468	1477	300	للرشيد رقعة بين القصص -----فيها مكتوب من السريع قل لامين الله في خلقه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي جعفر قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد ساواك في الملك فابوابه اهلة يعمرها الوفد وقد بني الدار التي مالها في الارض لا شبه--- ولا	1162	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2728	false	9096665415624860920	158	202	783	993	1482	300	الرشيد قصة لم يعرف رافعها وفيها------ من السريع قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي----- قد غدا-مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له ر-----------------------------------------د وقد بني الدار التي ما-- بني الفرس لها مثيلا ولا	2728	-1565415704678795426	173	277.5	135	265	65.28302001953125	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1180	true	-2582428023045233725	93	230	476	1143	1530	300	بطوس ليلة الاحد غرة جمادي الاخرة من هذه السن-------------------------ة وله ست واربعون سنة غير شهرين ودفن بطوس وقيل انه حمل الي مدينة السلام ودفن بها والله اعلم وزر له -------------------------------------------------------------------------------------ابو علي يحيي بن خالد بن برمك ثم الفضل ولده--- ثم جعفر الي ان نكبوا فاستكتب ----------------------اسماعيل بن صبيح وقيل ان الفضل بن الربيع وزر له ثم حجبه والصحيح انه كان حاجبا بعد محمد بن يحيي بن خالد وكان قبل محمد بن يحيي بشر مولي الرشيد حاجبا صفته طويل جسيم ابيض جميل قد وخطه الشيب مولده سنة تسع واربعين وماءة في شوال القضاة استخلف علي الجانب الغربي نوح بن دراج وعلي الشرقي حفص بن غياث وحجابه اخر وقت------------- الفضل بن الربيع بن زياد نقش خاتمه كن من الله علي حذر وقيل العظمة والقدرة لله وقيل كان علي خاتمه بالحميرية الله ربي وعلي خاتم الخلافة لا اله الا الله	1180	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6139	false	2053630840997752217	100	203	524	1035	1548	300	بطوس لاحدي عشرة ليل------------ة من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة وله ست واربعون سنة غير شهرين وجاء نعيه -------------الي مدينة السلام يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة فكانت مدة خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وستة عشر يوما وكاتبه ابو علي يحيي بن خالد بن برمك ثم الفضل بن يحيي ثم جعفر اخوه ثم كتب له ابو العباس الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح وحاجبه----------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميمون ثم محمد بن خالد بن برمك ثم الفضل بن الربيع مولاه و-نقش خاتمه كن مع الله علي حذر و------------------------قيل كان نقش خاتمه بالحميرية الله ربي وعلي خاتم الخلافة لا اله الا الله	6139	-1565415704678795426	255	346.0	195	815	31.28834342956543	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1181	true	-4599758599921458942	231	259	1233	1377	1585	300	وفي محمد الامين يقول ابو الهول الحميري من الكامل ملك ابوه وامه من نبعة فيها سراج الامة الوهاج شربوا بمكة في ذري بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج	1181	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1145	false	-554058739939072958	273	298	1435	1564	1571	300	وفي -----الامين يقول ابو الهول الحميري---------- ملك ابوه وامه من نبعة منها سراج الامة الوهاج شربوا بمكة في ذري بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج	1145	-1565415704678795426	127	236.0	102	144	88.19444274902344	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1182	true	-299947071606206529	189	292	1000	1516	1563	300	الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح-------- الحكمي-------------------------------------------- كان جده مولي الجراح------------ الحكمي فنسب اليه علي ما ذكر ابن خلكان وذكر محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة ان ابا نواس ولد بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة مع والبة بن الحباب ثم صار الي بغداد----------------------------------------------- وقال غيره انه ولد بالاهواز ونقل منها وعمره سنتان وامه اهوازية اسمها جلبان وكان ابوه من جند مروان بن محمد اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق وانتقل الي الاهواز وتزوج امه جلبان فاستولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ و-------------اسلمت ابا نواس امه ل---بعض العطارين فراه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة والبة بن الحباب	1182	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3048	false	3546326233865431187	7	139	36	703	1504	300	الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح ابو علي الحكمي بفتح الحاء المهملة والكاف المعروف بابي نواس كان جده مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان ولد ابو نواس----------------------------------------------------------------- بالبصرة ونشا بها ثم خرج الي الكوفة مع والبة بن الحباب ثم صار الي بغداد هكذا قال محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة وقال غيره انه ولد بالاهواز ونقل منها وعمره سنتان واسم امه جلب----------ان وكان اوبه من جند مروان-------- اخر ملوك بني امية وكان من اهل دمشق وانتقل الي الاهواز فتزوج ---بجلبان وا--ولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ قال ابو نواس فاسلمت--------ه امه الي بعض العطارين فراه يوما والبة بن الحباب فاستحلاه فقال له اني اري فيك مخايل اري ان لا تضيعها وستقول الشعر فاصحبني اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة والبة بن الحباب	3048	-1565415704678795426	381	629.0	303	763	49.93446731567383	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1184	true	-8478186117570930631	20	189	110	976	1561	300	من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات هن في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء وارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن سلكها الماء فلو مزجت بها صبحا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا قوم اذا شربوا طابت حلومهم لم تبد منهم علي الصهباء عوراء لتلك ابكي ولا ابكي علي دمن كانت تحل بها هند واسماء فقل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيءا وغابت عنك اشياء قال حمزة والمخاطب بهذا البيت رءيس المتكلمين ابراهيم النظام لانه كان ينهاه عن الكباءر ويقول انها تخلد في النار وابو نواس ففي خمرياته لا يجاريه احد فمن ذلك قوله من الط----------------ويل الا دارها بالماء حتي تلينها فلن تكرم الصهباء حتي تهينها اغالي بها حتي اذا ما ملكتها بذلت لاكرام الخليل مصونها	1184	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3050	false	1304816335588707511	147	267	732	1346	1520	300	من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوظي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فظل- من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء ومنه من الطويل وكاس كمصباح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء شربتها علي قبلة او موعد بلقاء اتت دونها الايام حتي ك---------------------------------------------------------------------------------------------انها تساقط نور من فنون سماء تري ضوءها من ظاهر الكاس ساطعا عليك ولو غطيته بغطاء ومنه من الطويل الا دارها بالماء حتي تلينها فما تكرم الصهباء حتي تهينها اغالي بها حتي اذا ما ملكتها اهنت لاكرام النديم مصونها	3050	-1565415704678795426	441	771.5	350	882	50.0	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1185	true	-6998899291783264676	257	300	1306	1520	1520	300	ابا الشيص الاعمي يقول من الكامل وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي قاصدا ما من يهون-	1185	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	122	164	633	840	1568	300	ابو الشيص وهو مشهور عنه-------- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون	738	-1565415704678795426	191	358.0	152	215	88.83721160888672	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1185	true	-6998899291783264676	92	116	461	582	1520	300	ويقرا في المحراب والناس حوله ولا تقتلوا النفس التي حرم الله فقلت تدبر ما تقول فانها فعالك يا من تقتل الناس عيناه وقال من	1185	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1797	false	-5225676489857639331	268	292	1433	1553	1594	300	ويقرا في المحراب والناس حوله ولا تقتلوا النفس التي حرم الله فقلت تامل ما تقول فانها فعالك يا من تقتل الناس عيناه حكي عن -	1797	-1565415704678795426	110	214.0	88	121	90.90908813476562	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1195	true	2854427983966816755	223	267	1166	1399	1575	300	القاضي يحيي بن اكثم لما اراد المامون ان يزوج ابنته من علي الرضا عقد المجلس وقال يا يحيي تكلم فاجللت- ان اقول--- انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام ففهم عني ما اضمرته فقال الحمد لله الذي تصاغرت	1195	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3592	false	1515693662555239301	262	299	1341	1531	1534	300	القاضي يحيي بن اكثم لما اراد المامون ان يزوج ابنته من---- الرضا قال لي--------- يا يحيي تكلم فاجللته ان اقول له انكحت فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر--------------- وانت اولي بالكلام------------------- فقال الحمد لله الذي تصاغرت	3592	-1565415704678795426	181	317.0	145	237	76.37130737304688	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1195	true	2854427983966816755	268	300	1406	1575	1575	300	لمشيءته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محم----د ذكره واله وعترته اما بعد فان الله جعل النكاح دينا ورضيه حكما وانزله وحيا ليكون سببا للمناسبة الا واني قد زوجت-	1195	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3593	false	-3843236606695943421	1	29	4	147	1558	300	لمشي-ته ولا اله الا الله اقرارا بربوبيته وصلي الله علي محمد عند ذكر------------ه اما بعد فان الله جعل النكاح الذي رضيته لكما------------------ سببا للمناسبة الا واني قد زوجت	3593	-1565415704678795426	129	210.0	103	174	74.13793182373047	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1197	true	2268134995017886295	139	172	691	870	1556	300	من الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والضني ان لم تصلني واصلي ظفر الحبيب بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتءاب وضني تركاني كالقضيب الذابل فبكي العاذل لي--- رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	1197	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3293	false	6073023814663817865	230	264	1169	1350	1534	300	من الرمل عش فحبيك سريعا قاتلي والهوي ان لم تصلني واصلي ظفر الشوق- بقلب دنف فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين الثياب وطني تركاني كالقضيب الذابل وبكي العاذل لي من رحمة فبكاءي لبكاء العاذل	3293	-1565415704678795426	168	315.0	135	182	92.30769348144531	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1198	true	6622789780874565257	2	68	10	320	1521	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ولقب جحظة قال ابو الحسن علي بن محمد بن مقلة الوزير الاتي ذكره في مكانه ان شاء الله تعالي سالت جحظة عن لقبه من لقبك بهذا فقال عبد الله بن المعتز لقيني يوما فقال ما حيوان اذا عكسته صار الة للمراكب البحرية فقلت علق اذا عكس صار قلعا ق-ال احسنت يا جحظة فلزمني--- اللقب وكان	1198	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1458	false	6961409112856807631	196	239	1014	1215	1562	300	احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك هو----------- ابو الحسن جحظة البرمكي النديم لقيه ا------------------------------------------------------------------------------------بن المعتز فقال له-------- ما حيوان اذا قلب --صار الة ل--------لبحرية فقال علق اذا عكس صار قلعا فقال احسنت يا جحظة فلزمه هذا اللقب وكان	1458	-1565415704678795426	156	237.0	119	314	49.6815299987793	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1199	true	-3732922783424196620	93	181	497	950	1548	300	وقيل لطاهر ببغداد لما بلغ ما بلغ ليهنك ما ادركته من هذه المنزلة التي لم يدركها احد من نظراءك بخراسان فقال ليس يهنيني ذلك لاني لا اري عجاءز بوشنج يتطلعن الي من اعالي اسطحتهن اذا مررت بهن في هذه المواكب وانما قال ذلك لانه ولد بها ونشا فيها وكان جده مصعب بن رزيق واليا عليها وعلي هراة وكان طاهر شجاعا مقداما اديبا فاضلا وركب يوما ببغداد في حراقته فاعترضه مقدس-------- الخلوقي الشاعر المشهور وقد ادنيت من الشط ليخرج فقال ايها الامير ان رايت ان تسمع---- ابياتا مني فقال	1199	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	false	7381629264023954417	222	300	1110	1504	1504	300	وقيل لطاهر ببغداد لما بلغ ما بلغ ليهنك ما ادركته من هذه المنزلة التي لم يدركها احد من نظراءك بخراسان فقال ليس يهناني ذلك لاني لا اري عجاءز بوشتج يتطلعن ----من اعالي سطوح-هن اذا مررت بهن--------------- وانما قال ذلك لانه ولد بها ونشا فيها وكان جده مصعب-------- واليا عليها وكان--------------- شجاعا دين--------------ا وركب يوما ببغداد في حراقته فاعترضه مقدس بن صيفي الخلوقي الشاع--------ر وقد ادنيت من الشط ليخرج فقال ايها الامير ان رايت ان تسمع مني ابياتا قال------	4029	-1565415704678795426	368	651.5	294	465	79.13978576660156	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1199	true	-3732922783424196620	185	265	972	1364	1548	300	عجبت لحراقة ابن الحسي ن لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال طاهر اعطوه ثلاثة الاف دينار ثم قال زدنا- حتي نزيدك فقال كل منا اخذ الكفاية قلت وما احسن هذين البيتين--------------------------------------------------- في بعض الرءساء وقد ركب البحر وهما من الطويل ولما امتطي البحر ابتهلت تضرعا الي الله يا مجري الرياح بلطفه جعلت الندي من كفه مثل موجه فسلمه واجعل موجه مثل كفه وكان ---	1199	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4030	false	-5227352539865590717	2	87	11	435	1532	300	عجبت لحراقة ابن الحسي-ن لا غرقت كيف لا تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فقال----- اعطوه ثلاثة الاف دينار --وقال له زد حتي نزيدك فقال حسبي واورد قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان بعد هذه الابيات قول يعض الشعراء وهو ابن حمديس الصقلي في بعض الرءساء وقد ركب البحر--------------- ولما امتطي البحر ابتهلت تضرعا الي الله يا مجري الرياح بلطفه جعلت الندي من كفه مثل موجه فسلمه واجعل موجه مثل كفه وقيل ان	4030	-1565415704678795426	319	554.5	249	447	71.36465454101562	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1200	true	1701584193322759353	0	67	0	334	1530	300	كان مداحا لطاهر بن الحسين المذكور فقيل له انه------- يسرق الشعر ويمدحك به فاحب ان يمتح---نه فقال له -تهجوني فامتنع فالزمه بذلك فكتب اليه يقول من الوافر رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما ان اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قليل بظهر الغيب تلتمس السبيلا ف----لما وقف عليها قال له احذر ان تنشدها احدا ومزق الورقة	1200	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4028	false	-1910736804002060727	28	89	149	457	1544	300	كان مداحا لطاه------------------ر فقيل له ان اسماعيل يسرق الشعر -يمدحك به فاحب طاهر امتحانه فقال له لتهجوني فامتنع فالزمه بذلك فكتب اليه--------------- رايتك لا تري الا بعين وعينك لا تري الا قليلا فاما اذ اصبت بفرد عين فخذ من عينك الاخري كفيلا فقد ايقنت انك عن قريب بظهر الغيب تلتمس السبيلا فقال لما وقف عليها------- احذر ان تنشدها احدا ومزق الورقة	4028	-1565415704678795426	282	498.5	224	349	80.80229187011719	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1201	true	644018372826082231	175	244	933	1291	1592	300	عبد الوهاب ينسبون-- اليها فبويع لابراهيم هذا------- سرا في هذه السنة--- واجتمع له عدة من وجوه قواد المامون بينهم محمد بن ابراهيم الافريقي ومالك بن شاهي وابن شاهك وغيرهم- فنمي الخبر الي المامون فقبض علي ابن عاءشة وعلي جميع من بايعه فحبسهم في المطبق ثم --------حدث حدث في المطبق فضرب- عنق ابن عاءشة واعناق جماعة---------- معه وصلبه- في صبيحة تلك الليلة وكان ابن عاءشة---- اول عباسي صلب في الاسلام	1201	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1350	false	-2997808318049920170	0	71	0	374	1561	300	عبد الوهاب بنيسابور اليها -بويع لابراهيم هذا ببغداذ سرا سنة تسع وماءتين واجتمع--- عدة من وجوه قواد المامون م-نهم محمد بن ابراهيم الافريقي ومالك بن شاهي---------- وغيرهما فنمي الخير الي المامون فقبض علي ابن عاءشة وعلي----- من بايعه وحبسهم في المطبق مدة ثم انه حدث حدث من المطبق فضربت عنق ابن عاءشة واخذ و-جماعة ممن كانوا معه وصلبوا في صحبته تلك الليلة وكان ابن عاءشة هذا اول عباسي صلب في الاسلام	1350	-1565415704678795426	303	497.5	242	395	76.7088623046875	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1208	true	6003567631602047894	213	242	1108	1257	1557	300	قالت وقد عاينت حمرة كفها لا تعتبر فالعهد غير مضيع ما ان تعمدت الخضاب وانما زفرات ذكرك اوقدت في اضلعي فبكيت من جزع- دما فمسحته باناملي فتخضبت من ادمعي	1208	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0342	false	-4673588985659929757	234	263	1194	1343	1537	300	قالت وقد عاينت حمرة كفها لا تعتبا فالعهد غير مضيع ما ان تعمدت الخضاب وانما زفرات حب-ك اوقدت في اضلعي فبكيت من شوقي دما فمسحته باناملي فتخضبت من ادمعي	342	-1565415704678795426	142	268.0	113	150	94.66666412353516	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1213	true	1851422225964262796	120	204	644	1074	1568	300	ما كتب به الي الامير ابي الفضل الميكالي رحمه الله يقول من الكامل لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالبدر او كالسحر او---------- كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصر------ع ارجلت فرسان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد اروع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1213	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4885	false	6255816124859079597	137	214	699	1095	1549	300	ما كت--به الي------- ابي الفضل الميكالي------------------------- لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او---------- كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين ------مصرع ومرصع ارجلت افراس الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	4885	-1565415704678795426	371	694.0	297	446	83.18385314941406	68	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1218	true	8869691552322791361	144	257	719	1323	1531	300	النرجس علي الورد وفي ذلك يقول من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الفضيلة حاءد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاس-----------------------------------------د هذي النجوم وهي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد فقال ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------ بن يونس المصري --يجيبه من الكامل يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد او قلت ان كواكبا ربتهما بحيا السماء كما يربي الوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الجاحد وقال	1218	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5369	false	-4171515680640240392	109	268	567	1426	1601	300	النرجس من الك-----------------------امل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه- شاهد لم يخجل الورد المورد- لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن المحج-ة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد هذي النجوم -هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين العيون من الخدود نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وناقضه جماعة من شعراء بغداد وعاكسوه منهم احمد بن يونس الكاتب حيث قال من الكامل---------------------------------------------- ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد ان قلت ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد قلنا احقهما بطبع ابيه في الجدوي هو الزاكي النجيب الراشد زهر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع جمة وفواءد وكذلك الورد الانيق يروقنا وله فضاءل جمة وعواءد ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد وقال	5369	-1565415704678795426	447	746.5	355	932	47.96137237548828	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1243	true	9047413177810122874	255	288	1276	1442	1498	300	بن عب-د الله بن طاهر لما دخل علي الفضل بن سهل فانشده من الطويل ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نحب ونكرم فيا دهرنا نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم المقدم	1243	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3808	false	-1576420770268296193	18	44	96	230	1558	300	بن عبيد الله بن طاهر-------------------------------- من الطويل ابي دهرنا اسعافنا في نفوسنا واسعفنا فيمن نجل ونكرم فقلنا له- نعماك فيهم اتمها ودع امرنا ان المهم المقدم	3808	-1565415704678795426	124	221.5	99	167	74.25149536132812	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1261	true	-1655283041133538492	218	300	1099	1504	1504	300	وهو احد من ولي الخلافة ولم يكن ابوه خليفة امه ام ولد يقال لها ضرار ويقال خفير توفيت قبل خلافته في سنة ثمان وسبعين بويع له لاحدي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وسبعين وماءتين وذلك بما كان له من ولاية العهد من المعتمد وله ست وثلاثون سنة وشهر مولده في جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وماءتين بينه وبين مولد ابيه الموفق اربع عشرة سنة واربعة اشهر ويومان كان حسن الميل الي ال بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لرءيا-	1261	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4670412267758427551	266	293	1374	1520	1555	300	وهو احد من ولي الخلافة ولم يكن ابوه خليفة وهم السفاح والمنصور والمستعين والمعتضد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتضد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الميل الي ال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لرءيا	1547	-1565415704678795426	105	141.0	81	406	25.86206817626953	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1282	true	-1339300331542366044	172	241	890	1217	1514	300	ذهني فهي تشتعل اكون ان شءت قسا في بلاغته او حارثا وهو يوم الحفل يرتجل وان اشا فكزيد في فراءضه او مثل نعمان لما ضاقت--- الحيل او الخليل عروضيا اخا فطن او الكساءي نحويا له علل تعلو بداهة ذهني في مراكبنا كمثل ما عرفت اباءي الاول وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدري ما العيش والجذل عقباك شكر طويل لا نفاد له تبقي معالمه ما اطت الابل	1282	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1522	false	5317226456019784235	1	61	4	281	1560	300	ذهني فهو مشتعل اكون ان شءت قسا في خطابته او حارثا وهو يوم الفخر مرتجل وان اشا فكزيد في فراءضه او مثل نعمان -ما ضاقت بي الحيل او الخليل عروضيا اخا فطن او الكساءي نحويا له عل----------------------------------------------------ل وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدري ما العيش والجذل عقباك شكر طويل لا نفاد له تبقي معالمه ما اطت الابل	1522	-1565415704678795426	265	501.5	206	330	80.30303192138672	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1286	true	-1086032047265637515	88	202	483	1092	1623	300	وكان قد غلب الليث -----بن علي عل-ي سجستان حسبما ذكرناه------------ فاستخلف عليها اخاه المع-------ذل بن الليث----------- وسار الي بلاد فارس------------------- فهرب السبكري بين يديه الي رامهرمز وارجان وطلب النجدة من السلطان فجردت------------- الجيوش من بغداد في شهر رمضان من هذه السنة وقدم مءنس----------------- المظفر عليها وانضم اليه بدر الكبير والحسين بن حمدان واجتمعوا بالسبكري والتقوا مع الليث بن علي بن الليث فكسروه وانهزم جيشه واسروه- واخوه محمد وابنه اسماعيل بن الليث وابن عمه الفضل واستقر مءنس ببلاد فارس وولاها السبكري بعد ان امره الخليفة بذلك وقيل انه لم يول السبكري حتي اخذ منه ماءة الف دينار ووصل مءنس وصحبت--------ه الاسري في المحرم سنة سبع وتسعين وماءتين وشهر الليث بن علي بن الليث علي فيل	1286	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6009	false	4426080898529285717	141	227	737	1198	1585	300	وكان------- الليث قد تغلب علي بلاد سجستان في سنة ست وتسعين وماءتين فاستخلف الليث اخاه المعذل بن علي بن الليث علي سجستان وسار الي بلاد فارس طالبا سبكا السبكري فهرب منه طالبا من المقتدر-------------------- النجدة----------- فجرد المقتدر بالله الجيوش--------- في شهر رمضان سنة ست وتسعين وماءتين واقام عليها مءنسا المظفري وبدرا-------------- الكبير والحسين بن حمدان------------------ والتقوا مع الليث بن علي ف----------------انهزم جيشه واسر هو واخوه محمد وابنه اسماعيل ودخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مءنس الي بغداد ومعه الاسري في المحرم سنة سبع وتسعين وماءتين وشهر الليث بن علي ع---------لي فيل	6009	-1565415704678795426	288	358.5	228	703	40.967281341552734	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1301	true	8797462998638085075	223	267	1239	1490	1653	300	صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله--- الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تعرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية وكان	1301	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0090	false	-226339160082765464	104	144	547	772	1587	300	صحيح- العبارة لطيف- الاشارة نب--ة علي ما اعيي علي الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح-------------- مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صور- القياس في كل مادة----- فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية -----	90	-1565415704678795426	215	378.0	176	254	84.64566802978516	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6413295783480152141	151	256	845	1371	1628	300	ان ابا علي الفارسي صاحب كتاب التكملة و كتاب الايضاح قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي -قال الشيخ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان -اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول-------- في حقه ابو علي هذه المقالة وحجلي جمع حجل وهو الطاءر الذي يسمي القبج والظربي جمع ظربان علي وزن قطران وهي دويبة منتنة الراءحة واما شعره فكما قال القاضي ابن خلكان رحمه الله فهو النهاية ولا حاجة الي ذكر شيء منه هاهنا لشهرته لكن الشيخ تاج الدين الكندي رحمه الله تعالي كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه	1302	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1489	false	-3492800326177811694	227	299	1196	1558	1562	300	ان ابا علي الفارسي ---------------------------------قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال المتنبي في الحال حجلي وظربي فقال------ ابو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي انا اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول ابو علي في حقه-------- هذه المقالة وحجلي جمع حجل وهو الطاءر المعروف وظ----------ربي جمع ظربان علي وزن قطران وهي دويبة منتنة الراءحة وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الشيخ تاج الدين الكندي-------------------- يروي له بيتين لا يوجدان ب--ديوانه	1489	-1565415704678795426	340	591.0	272	536	63.43283462524414	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1303	true	5243797687651448719	11	58	56	296	1648	300	والناس-------- في شعره علي طبقات فمنهم من يرجح شعره علي شعر ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي ا--------------بن خلكان واعتني العلماء بديوانه فشرحوه وقال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له علي-------- اربعين شرحا واكثر------------------------------ ولم يفعل هذا بديوان غيره	1303	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	false	-3694070936868751445	189	288	1001	1512	1569	300	والناس مختلفون في شعره---------- فمنهم من يرجح----ه علي---- ابي تمام الطاءي-- ومنهم من يرجح ابا تمام عليه والاذكياء والغالب مع المتنبي اخبرني الشيخ الامام فتح الدين ابن سيد الناس قال قلت للشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد يا سيدي الشيخ شهاب الدين ابن النحاس يرجح ابا تمام علي المتنبي ايش عندك في ذا فسكت وكان قليل الكلام فاعدت عليه القول فقال كذا يا فقيه وقال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي ---------------قال لي احد المشايخ الذين اخذت عنهم وقفت له علي اكثر من اربعين شرحا يعني لديوانه ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا بديوان غيره	1493	-1565415704678795426	178	186.5	140	546	32.600730895996094	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1305	true	7420906838003035234	109	173	565	903	1609	300	القاهر بالله المنتقم من اعداء الله لدين الله ونقش ذلك علي الدنانير والدراهم وذلك بعد خلافته بستة اشهر امه ام ولد رومية يقال لها قتول بويع له يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلاثماءة وله ثلاث وثلاثو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة وكان مغلوبا علي امره ستة شهور من ملكه فلما قبض علي مءنس الخادم ووجوه اصحابه وقتلهم صفا له الامر وكانت خلافته سنة وستة اشهر	1305	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0290	false	4369884106404129330	62	125	326	638	1567	300	القاهر بالله المنتقم من اعداء الله لدين الله ولما ب-----------------------------------------------------------------------------------ويع له يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال سنة عشرين وثلث ماية كان ذلك بمشورة مونس المظفر قال هذا رجل قد سمي مرة للخلافة فهو اولي بها ممن لم يسم وكانما سعي مونس في حتف نفسه لانه اول من قتله القاهر وكان سن القاهر يوم بويع ثلثا وثلثين سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت خلافته سنة وستة اشهر	290	-1565415704678795426	139	247.0	111	491	28.309572219848633	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1311	true	2989177124551334235	175	296	894	1536	1554	300	من الكامل لما عدمت مءانسا وجليسا نادمت بقراطا وجالينوسا وجعلت كتبهما شفاء تفردي وهو- الشفاء لكل جرح يوسي فلما وصل اليه هذان البيتان------------------- اجاب------ه يقول من الكامل الفيت بقراطا وجالينوسا لا يبخلان ويثريان جليسا فجعلتهم دون الاقارب جنة ورضيت منها صاحبا وجليسا واظن بخلك لا يري لك تاركا حتي تنادم بعدهم ابليسا وكان سعيد بن محمد هذا جميل المذهب خارجا عن مذاهب غيره من ابناء جنسه منقبضا عن الملوك وهو القاءل في اخر عمره من الطويل اما بعد غوصي في علوم الحقاءق وطول انبساطي في مواهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي--------------------------------------------------- وقد ادبت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان خيم-ت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا-حقي	1311	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3693	false	-4556643073686184914	15	139	81	731	1581	300	من الكامل لما عدمت مءانسا وجليسا نادمت بقراطا وجلبينوسا وجعلت كنبهما----- تفردي وهما الشفاء لكل جرح يوسا فلما وصل---------- البيتان الي عمه بن عبد ربه اجاب بابيات منها من الكامل الفيت بقراطا وجالينوسا لا يشكلان ويرزءان جليسا فجعلتهم دون الاقارب حبة ورضيت----- صاحبا وانيسا واظن بخلك لا يري لك تاركا حتي تنادم بعدهم ابليسا وقال سعيد بن عبد الرحمن في اخر عمره وكان--------------------------- منقبضا عن الملوك م-----------------------ن الطويل امن بعد غوصي في علو- الحقاءق وطول انبساطي في مذاهب خالقي وفي حين اشرافي علي ملكوته اري طالبا رزقا الي غير رازقي وايام عمر المرء متعة ساعة تحيي خيالا مثل لمحة بارق وقد اذنت نفسي بتقويض رحلها واسرع في سوقي الي الموت ساءقي واني وان اوغلت او سرت هاربا من الموت في الافاق فالموت لا حقي	3693	-1565415704678795426	518	904.0	415	721	71.84465789794922	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1315	true	2901877130277258700	231	286	1182	1471	1552	300	قوس قزح قال فابدع من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	1315	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	false	3416299071063046211	190	244	963	1251	1535	300	قوس الغمام وانشد- من الطويل وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	5364	-1565415704678795426	264	505.0	213	289	91.34947967529297	45	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	248	293	1235	1465	1501	300	اعرابي رث الهيءة وانشد يقول من مجزوء الكامل انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار	1316	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5374	false	1297888035802454439	204	241	1074	1266	1574	300	اعرابي رث الهيءة وانشد----ه من المنسرح----- انت علي وهذه حلب قد نفذ الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب ف----------------------------امر له بماءتي دينار	5374	-1565415704678795426	183	328.0	146	230	79.56521606445312	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1867802862787123847	61	205	314	1016	1501	300	من الخفيف راقبتني ----العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باقي رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق وهذه الابيات رايتها في ديوان --عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي ومن شعر سيف الدولة من الهزج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبله علي جزع- كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس لها الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الرمل----------- لك جسمي تعله فدمي لم------------------------------- تحله 1 فارتجل ابو فراس وقال من مجزوء الخفيف قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعره ايضا من الطويل	1316	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5375	false	-8786934902855754098	119	293	636	1492	1518	300	من الخفيف راقبتني فيك العيون---- فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات ليست له قيل انها لعبد المحسن الصور------------------ي ومن شعره يصف مخد-ة من الرجز المجزوء نمرقة منها استفا د الزهر اصناف الملح تلمح فيها العين من ريش الطواويس لمح كانما دار علي سماءها قوس قزح ومنه من الوافر اقبله علي جزعي كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع وقيل انها لغيره ومن شعره من الطويل تجني علي الذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي يده العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي الذنب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن له ذنب ويحكي ان ابا ف--------راس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له- الا سيدي يعني ابا فراس وانشدني من الخفيف المجزوء لك جسمي تعله قدمي لم تطله لك من قلبي المكا ن فلم لا تحله-- فارتجل ابو فراس وقال---------------- قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة ب------منبج تغل الفي دينار---------- ومن شعره----- من المديد	5375	-1565415704678795426	445	749.5	353	1067	41.70571517944336	79	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	149	178	779	925	1548	300	في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه ب---الاموال ولم يكن معه ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال فاغت-م لذلك فبينا هو مفكر قد استلقي علي ظهره في مجلس قد	1319	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5216	false	-3211166298148203568	271	300	1417	1560	1560	300	في اول ملكه ج--مع اصحابه وط-لبوا منه الاموال ولم يكن معه ما يرضيهم--- واشرف امره علي الانحلال فاغتنم لذلك فبينا هو مفكر قد استلقي علي ظهره في مجلس قد-	5216	-1565415704678795426	136	236.5	109	150	90.66666412353516	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	178	300	925	1548	1548	300	خلا --فيه للفكرة والتدبير اذ نظر الي حية عظيمة قد خرجت من موضع من سقف ذل---ك المجلس ودخلت موضعا اخر---- فخاف ان تسقط عليه فدعا -الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية فوجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامرهم بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة--- صناديق من المال والمصاغات قدر خمس ماية الف دينار فحمل المال ----بين يديه فسر بذلك وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانخرام ومن غراءب اسبابه ايضا انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره-وكان اطروشا-فوقع ل----ه انه--- سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه بهذا السبب فلما خاطبه حلف ---انه ليس عنده-	1319	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5217	false	1234963042988477360	0	121	0	605	1558	300	خلا بنفسه للكفر- والتدبير اذ را----ي حي------ة قد خرجت من موضع في سقف من ذلك المجلس ودخلت موضعا اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم واخرا--ج الحية فلما -------بحثوا عن الحية -وجدوا ذلك السقف يقضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذلك فامر-- بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة من صناديق ال---مال والبضاعات قدر خمسماء-ة الف دينار فحمل المال الي بين يديه فسر به-- وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال ثم ا-------------------نه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر باحضاره وكان اطروشا فوقع للخياط انه قد سعي به اليه في وديعة كانت عنده لصاحب البلد وانه طلبه لهذا السبب فلما خاطبه حلف له انه ليس عنده	5217	-1565415704678795426	545	943.0	434	653	83.46095275878906	85	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1320	true	-7345470024780960416	0	33	0	173	1617	300	الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من احضرها فوجد فيها اموالا وثيابا بجملة كثيرة وكانت هذه الاسباب من اقوي دلاءل السعادة ثم تمكنت احواله	1320	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5217	false	1234963042988477360	121	154	605	777	1558	300	الا اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها فعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من حمل-ها فوجد فيها اموالا وثيابا بجملة عظيمة فكانت هذه الاسباب مما ثبت ملكه وقرر قواعده ومكنت احواله	5217	-1565415704678795426	143	255.0	113	173	82.6589584350586	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1335	true	-2599071617014800955	242	266	1271	1389	1561	300	من البسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت من- السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	1335	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	false	8543232614967434593	29	53	154	273	1529	300	من البسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	4261	-1565415704678795426	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1337	true	3867344432496350560	137	163	673	798	1490	300	المرقص من الطويل وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري فلا نيل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	1337	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4287	false	3644507832689044276	42	68	226	351	1560	300	القبيل من الطويل الا انما نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري فلا منح الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	4287	-1565415704678795426	111	208.0	86	125	88.80000305175781	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1337	true	3867344432496350560	13	38	70	181	1490	300	ما لي اذا غبت لم اذكر بواحدة وان مرضت وطال السقم لم اعد ما اعجب الشيء ترجوه وتحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي	1337	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5769	false	-8386305947155497407	126	151	610	720	1489	300	ما لي اذا غبت لم اذكر بواحدة وان سقمت فطال السقم لم اعد ما اعجب الش-ء ترجوه فتحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي	5769	-1565415704678795426	105	200.0	80	111	94.59459686279297	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1338	true	-5512940416914853458	211	246	1096	1278	1547	300	في المطرب من الكامل وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا خفقانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركا------------------------------------------------نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه عبد الله --	1338	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	false	8926891782709236622	178	223	859	1086	1497	300	في الحبس- من ابيا-ت وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه وبد-ا له ا	634	-1565415704678795426	165	284.5	132	233	70.8154525756836	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1339	true	5394167931715883709	127	171	688	895	1538	300	من الخفيف يا ابن حرب اطلت فقري برفوي طيلسانا قد كنت عنه غنيا فهو في الرفو ال فرعون في العر ض علي النار بكرة وعشيا زرت فيه معاشرا فازدروني فتغنيت اذ راوني زريا جءت في زي راكب كي اراكم وعلي الباب قد وقفت مليا	1339	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2120	false	-1791558735712236077	26	70	119	326	1450	300	من الخفيف يا ابن حرب اطلت فقري برفوي طيلسانا قد كنت عنه غنيا فهو في الرفو ال فرعون في العر ض علي الناء غدوة وعشيا زرت فيه معاشرا فازدروني فتغنيت اذ راوني زريا جءت في زي ساءل كي اراكم وعلي الباب قد وقفت مليا	2120	-1565415704678795426	200	393.0	156	207	96.61835479736328	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1341	true	-2507067180712276496	181	204	943	1056	1586	300	المنسرح من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين شيءين انت اذا جدت ضاحكا ابدا وهو اذا جاد دامع العين ابو الفرج	1341	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1665	false	-37526486594069344	23	46	111	223	1549	300	الدمشقي من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين اثنين انت اذا جدت ضاحك- ابدا وهو اذا جاد دامع العين ابو مسعود	1665	-1565415704678795426	99	180.0	76	113	87.6106185913086	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1342	true	-6394472941307508815	147	175	771	921	1577	300	فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر وهذا كقول المتنبيوهما متعاصران---------------------------------------------- من البسيط را------------------------------------------------يته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	1342	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5825	false	-4066203708261593841	173	223	926	1170	1582	300	وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر واخذ الارجاني هذا المعني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار كم من شنوف لطاف من محاسنه علقن منه علي اذان سمار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار	5825	-1565415704678795426	115	188.0	90	244	47.13114929199219	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	true	-5197302351506902648	194	226	994	1153	1532	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر و---------------------------------------------------------في السماء نجوم مالها- عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1343	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	false	3167461887517042536	203	247	1040	1257	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	5837	-1565415704678795426	150	280.0	118	217	69.12442016601562	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1357	true	9180395181723291763	0	53	0	267	1505	300	ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت البربر والعساكر بقتل صاحب الدعوة فتعاون مع الرجل ودفنه ودمره ودثر مكانه وعاهد ذلك الرجل علي ان يكون هو صاحب الدعوة فاتفق ذلك ثم اخرجه وقال هذا هو المهدي صاحب الدعوة واستقر له الامر ولم يلبث الا يسيرا حت-------------------------------------------------------------------------ي قتل ابا عبد الله الشيعي	1357	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4971	false	9076884275541606435	182	228	947	1185	1579	300	ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت --------العساكر بقتل المهدي فاخرج ال---------رجل------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا هو المهدي والمهدي هذا هو اول من قام بهذا الامر من بينهم وادعي الخلافة بالمغرب وكان ابو عبد الله الشيعي داعيته ولما استتب الامر للمهدي قتل ابا عبد الله الشيعي	4971	-1565415704678795426	107	160.5	81	340	31.47058868408203	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1419	true	578290614275711202	144	225	771	1193	1591	300	من ينتسب مولانا اعزه الله فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم فيه ونسرد عليكم نسبا ان شاء الله تعالي فلما استقر المعز بالقصروكان دخول المعز بالله الي قصره بالقاهرة المعزية الخامس من شهر رمضان يوم الثلاثاء من هذه السنة فلما كان بعد ذلك واستقر بقصره جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال وهذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	1419	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	false	7054308473021109848	0	51	0	261	1551	300	من ينتسب مولانا ----------فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم---- ونسرد عليكم نسبنا ف-----------------لما استقر المعز بالقصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهب------ا وقال -هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	4182	-1565415704678795426	257	464.5	207	422	60.900474548339844	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1426	true	31606851425077626	159	186	812	941	1520	300	له انت----- قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحد ف-ي الروم فاعترف بذلك وسب المعز وشتم فامر به------ فسلخ وحشي جلده تبنا وصلب	1426	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0297	false	-7814122304000835733	45	71	231	357	1571	300	له انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك--------------- فامر ابو تميم فسلخ وحشي جلده تبنا وصلب	297	-1565415704678795426	110	190.5	87	141	78.0141830444336	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1461	true	-5346673494740454602	13	36	67	181	1564	300	اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا وبتنا نري الجوزاء في اذنها شنفا وبات لنا ساق يصول علي الدجي بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا	1461	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0263	false	-6941138449576218217	46	68	253	363	1622	300	اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا وبتنا نري الجوزاء في اذنها شنفا وبات لنا ساق يدير مدامة---- بشمعة صبح لا تقط ولا تطفا	263	-1565415704678795426	102	189.5	80	114	89.47368621826172	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1462	true	5775911181311097958	48	83	266	442	1522	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو------ من صباباتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ومن مدحه--------------------------------------------ا ولو صدقت فيما تقول من الجوي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	1462	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	false	-4773005547590033926	15	58	74	293	1524	300	وهاتفة في البان تملي غرامه------ا وتتلو علينا من صباب-تها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا	4394	-1565415704678795426	160	280.0	127	226	70.79646301269531	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1463	true	-7691301726034814152	49	120	261	670	1663	300	القصيدة المشهورة علي السنة الناس التي منها فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر من منكم الملك المطاع كانه بين الكتاءب تبع في حمير جيش فوارسه الليوث وفوقها كالفيل من قصب الوشيج الاسمر في فتية صدا الحديد عليهم وخلوقهم خلق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو صريعهم مما عليه من القنا المتكسر	1463	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0263	false	-6941138449576218217	194	228	1029	1228	1622	300	القصيدة المشهورة اولها الكامل------------- فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر منها الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر	263	-1565415704678795426	179	317.0	146	409	43.765281677246094	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1488	true	-3794409674284973104	36	69	195	363	1603	300	يتولي بعض الدواوين ----------------------------------------------------ثم ولي بعد ذلك ديوان النفقات سنة تسع واربع مءة ثم وزر ل---------------------------------------لظاهر في سنة ثماني عشرة واربع مءة وكان يكتب عنه العلامة القاضي ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب	1488	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5170	false	-3252458872291687960	52	96	282	523	1576	300	يتولي بعض الدواوين بمصر فظهرت عليه خيانة فقطع الحاكم صاحب القاهرة يديه ثم ولي بعد ذلك ديوان النفقات سنة تسع واربعماءة وذلك بعد ان تنقل في الارياف والصعيد ولما تولي الظاهر ابن الحكم استوزره---------- وكان يعلم عنه --------القاضي ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب	5170	-1565415704678795426	122	177.5	98	259	47.104248046875	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1488	true	-3794409674284973104	52	113	275	614	1603	300	في سنة ثماني عشرة واربع مءة وكان يكتب عنه العلامة القاضي ابو عبد الله القضاعي صاحب كتاب الخطط المصرية وكتاب الشهاب وكانت علامته الحمد لله شكرا لنعمته واستعمل الام-----------------------انة الزاءدة التي لا نظير لها وفيه---- يقول جاسوس الفلك الشاعر يا احمقا اسمع وقل ودع الرقاعة والتحامق ااقمت نفسك في الثقاة- وهبك فيما قلت صادق فمن الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	1488	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5634	false	4028478506431805984	165	223	855	1181	1594	300	في سنة اربع ماء-ة واربع ----وكان يكتب---- العلامة عنه--- ابو عبد الله القضاعي صاحب كتا--------------------ب الشهاب القاضي وهي-- الحمد لله شكرا لنعمته واستعمل الوزير المذكور العفاف والامانة الزاءدة والاحتراز والتحفظ وفي ذلك يقول جاسوس الفلك------- يا احمقا اسمع وقل ودع الرقاعة والتحامق ااقمت نفسك في الثقا ت وهبك فيما قلت صادق فمن الامانة والتقي قطعت يداك من المرافق	5634	-1565415704678795426	253	428.5	204	367	68.93733215332031	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5696397715076823720	0	70	0	374	1549	300	يا ايها الملك الذي اخلاقه من خلقه ورواءه من رايه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هاديه يعقد ارضه بسماءه ومنها ولعله معني مبتكر----------------------------------------------------------------------- فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه--------------------------------------------------- لا تعلق الالحاظ في اعطافه الا اذا كفكفت من غلواءه ما كانت النيران تمكن حرها لو كانت النيران بعض ذكاءه لا يكمل الطرف المحاسن كلها حتي يكون الطرف من اسراءه	1512	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4767	false	-1276557428740651371	208	292	1057	1501	1536	300	يا ايها الملك الذي اخلافه من خلقه ورواءه من راءه قد جاءنا الطرف الذي اهديته هادية يعقد ارضه بسماءه اولاية وليتنا فبعثته رمحا سبيت العرف عقد لواءه نحتل منه علي اغر محجل ماء الدياجي قطرة من ماءه فكانما لطم الصباح جبينه فاقتص منه فخاض في احشاءه متمهلا والبرق من اسماءه متبرقعا والحسن من اكفاءه ما كانت النيران يكمن حرها لو كان للنيران بعض ذكاءه لا تعلق الالحاظ في اعطافه غلا اذا كفكفت من غلواءه---------------------------------------------------- لا يكمل الطرف المحاسن كلها حتي يكون الطرف من اسراءه	4767	-1565415704678795426	297	552.0	240	496	59.879032135009766	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1524	true	-2461666190425142918	153	300	792	1566	1566	300	ابوه----- قاضيا باليمن سني المذهب وكان اهل بيته وجماعته يطيعونه وكان الداعي عامر ابن عبد الله الرواحي لم يزل يلاطف-----------ه ويركب اليه لرءاسته وسءدد------ه وصلاحه وعلمه ثم ان عامرا المذكور------ استمال قلب ولده علي المذكور وهو يومءذ دون --بلوغ الحلم ولا حت لعامر من الغلام مخايل النجابة وقيل كانت عند عامر حلية علي الصليحي في كتاب الصور ويقال انه من الكتب العظيمة والذخاءر العظيمة فاوقفه منه علي تنقل حاله وشرف ماله واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهل بيته ثم ان عامرا توفي الي رحمة الله عن قريب واوصي الي علي الصليحي بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي من كلامه ما رسخ وعكف علي الدرس والاشتغال وكان ذكيا حاذقا فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل فكان فقيها في مذهب الدولة الامامية مستبصرا في علم التاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف فاقام كذلك خمس عشرة-	1524	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	false	2266096084302156568	16	121	95	647	1568	300	ابوه محمد قاضي --اليمن سني المذهب وكان اهل----ه وجماعته يطيعونه وكان الداعي عامر -بن عبد الله الزواخي------- يلاطفه ويكتب اليه ويركب اليه لرياسته وسءدده وعلمه وصلاحه -فلم--- يزل عامر- المذكر الي ان استمال قلب ولده علي-------- وهو------ دون البلوغ------ ولا-حت له فيه--------- مخايل النجابة وقيل كانت عنده---- حلية---- الصليحي في كتاب الصور من -------------------------الذخاءر القديمة فاوقفه ----علي تنقل حاله وامره بكتمان امر------------------------------------------------------------ه عن اهله واوصي له------------- بكتب-------ه ورسخ في ذهن علي من كلامه ما رسخ وعكف علي الدرس و----------كان ذكيا فما بلغ------------- حتي تضلع من العلوم و--------------------------------------كان فقيها في مذهب -------الامامية بصيرا ب--------التاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف----------- خمس عشرة	5560	-1565415704678795426	457	649.5	367	805	56.77018737792969	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1525	true	1797010510027289249	0	218	0	1116	1529	300	سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك ستملك اليمن باسره ويكون لك شان عظيم فيكره ذلك وينكره علي قاءله مع انه امر قد شاع وذاع في الناس وكثر علي افواه العالم ولما كان في سنة تسع وعشرين واربع م-ءة ثار في راس مشار وهو اعلي ذروة تلك الجبال وكان --معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين واربع مءة علي الموت والقيام بالدعوة- وما منهم الا من هو في منعة من قومه وعشاءره وفي ------عدد جيد و-لم يكن ثم براس الجبل المذكور قلعة ولا ما يمنع فلما ملك الذروة لم ينتصف النهار الذي ملكها فيه حتي احاط به عشرون الف ضارب سيف وحصروه وشتموه وسفهوا عليه وسفهوا رايه وقالوا له تنزل طوعا والا قتلناك ومن معك جوعا وعطشا فقال لهم لم افعل ذلك الا خوفا علينا وعليكم ان يملكه غيرنا فان تركتموني احرس-ه والا نزلت فانصرفوا عنه ولم يمض شهران من ذلك التاريخ حتي بناه وحصنه واتقنه واستفحل امره شيءا فشيءا وكان يدعو للمستنصر خليفة مصر في الخفية وي----------------خاف من ص-----احب تهامة المسمي نجاح فكان يلاطفه ويستكين لامره وفي الباطن يعمل الحيلة في قتله فلم يزل حتي قتله بالسم مع جارية جميلة كان اهداها له وذلك في سنة اثنتين وخمسين واربع م-ءة بالكدراء وفي سنة ثلاث وخمسين كتب الصليحي الي المستنصر بمصر يستاذنه في اظهار الدعوة فاذن له فطوي البلاد طيا وفتح الحصون والتهاءم ولم	1525	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5560	false	2266096084302156568	121	300	647	1568	1568	300	سنة وكان الناس يقولون له بلغنا انك -تملك اليمن جميعه فينكر هذا القول وشاع ذلك ف----------------------------------------------------------ي افواه الناس ف-لما كان في سنة تسع وعشرين واربع ماءة ثار في راس مسار وهو اعلي ذروة في ---جبال اليمن ومعه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين علي---------- الموت والقيام ب--دعوته وما منهم الا من هو-------- من قومه وعشيرته -في منعة وعدد كثير ولم يكن في ذروة الجبل الا قلة منيعة ف-----------لما ملكها----- لم ينتصف النهار الي الليلة الا وقد احاط به عشرون الف ضارب سيف وحصروه و-سبوه وسف------------هوا رايه وقالوا ان -نزلت وا----لا قتلناك ومن معك بالجوع---- فقال---- لم افعل هذا الا خوفا علينا وعليكم ان يملكه غيرنا فان تركتموني -حرسته والا نزلت فانصرفوا عنه ولم يمض شهر حتي -----------------------حصنه واتقنه واستفحل امره ودعا---------------- للمستنصر صاحب- مصر في الخفية ولذلك سمي الداعي وخاف من نجاح صاحب تهامة------------ فكان يلاطفه --------------وفي الباطن يعمل عل------ي قتله ولم يزل حتي قتله بالسم مع جارية---------- اهداها اليه ------سنة اثنتين وخمسين واربع ماءة بالكدراء وفي سنة ثلاث وخمسين كتب الصليحي الي المستن-----صر يستاذنه في اظهار الدولة فاذن له فطوي البلاد و--------الحصون والتهاءم ولم-	5560	-1565415704678795426	764	1206.5	606	1150	66.43478393554688	120	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1525	true	1797010510027289249	218	298	1116	1522	1529	300	تخرج سنة خمس وخمسين حتي---- ملك اليمن باسره سه------له ووعره بره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال يوما وهو يخطب الناس في جامع الجند وفي مثل هذا اليوم نخطب علي منبر عدن ان شاء الله تعالي ولم يكن ملكها بعد فقال رجل ممن حضر مستهترا سبوح قدوس-------- فامر بالحوطة عليه وساعدت الصليحي المقادير فخطب تلك الجمعة بجامع عدن وهي الجمعة التي ذكرها فقام ذلك الرجل-- وتغالي في القول واخذ البيعة علي نفسه ودخل--- المذهب	1525	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5561	false	-905916930923305787	0	71	0	354	1527	300	تخرج سنة خمس وخمسين الا وقد ملك اليمن كل--ه سهله وجبله ووع----ره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال يوما وهو يخطب ف------ي جامع الجند وفي مثل هذا اليوم يخطب علي منبر عدن------------------ ولم يكن ملكها بعد فقال بعض الحاضرين------- سبوح قدوس مستهزءا فامر بالحوطة عليه وخطب-- الصليحي في مثل ذلك اليوم علي منبر عدن--------------------------- فقام ذلك الانسان وتغالي في القول واخذ البيعة--------- ودخل في المذهب	5561	-1565415704678795426	279	429.0	218	429	65.03496551513672	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1526	true	6581693599805391060	6	300	31	1554	1554	300	واخذ معه ملوك اليمن الذين ازال ممالكهم واسكنهم معه في صنعاء وولي في الحصون غيرهم واختط بمدينة صنعاء عدة قصو------------------------------------------------ر فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها -سعد بن شهاب مءة الف دينار وكان اخوها من امها فولاه تهامة وقال -------مولاتنا اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فتبسم وعلم ان ذلك من خزاءنه فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا فقالت ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ولم يزل مستمر الملك نافذ الامر الي هذه السنة فعزم علي الحج فاستصحب معه الملوك الذين كان يخاف ان يثوروا عليه وكذلك زوجته واستخلف مكانه ولده------ المكرم احمد وهو ولده- ايضا منها وتوجه في الفي فارس فيهم من الصليحيين مءة وستون نفرا حتي اذا كان بالمهجم ونزل ب--ظاهرها بضيعة يقال لها--- الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك الذين معه حوله لم يشعر الناس حتي قيل قد- قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن الخبر ف----كان سبب ذلك ان سعيد الاحوال بن نجاح صاحب تهامة الذي قتلته الجارية بالسم بتدبير الصليحي لما توفي ابوه واستولي الصليحي علي ملك اليمن استتر في زبيد وكان اخوه جياش في دهلك فسير اليه واعلمه ان الصليحي متوجه الي مكة فتحضر حتي تقطع عليه الطريق وتقتله ان شاء الله تعالي فحضر جياش الي زبيد وخرج هو واخوه سعيد ومعهما سبعون ر-جلا بلا مرك-ب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة باخر--ها مسمار من حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا ط------ريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طر--ف المخيم وقد اخذ منهم -------التعب والحفاء وقلة المادة وظن الناس انهم من جملة عبيد العسكر ولم يشعر بهم الا عبد الله اخو علي الصليحي فقال لاخيه يا مولانا اركب ف---هذا والله س-عيد بن نجاح وركب عبد-	1526	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5561	false	-905916930923305787	71	287	354	1461	1527	300	واخذ---- ملوك اليمن الذين ازال م--لكهم واسكنهم معه--------- وولي في الحصون غيرهم واختط في صن----عاء عدة قصور وحلف ان لا يولي تهامة الا من وزن ماءة الف دينار فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها اسعد--- شهاب الدين--------------------------- فولاه------ وقال لها يا مولاتنا اني لك هذا قالت هو من عند الله الاية------------------------- فتبسم وعلم انه--- من خزانته فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا------ ونمير اهلنا ونحفظ اخانا وعزم سنة ثلاث وسبعين علي----------------------------- الحج فا---خذ معه الملوك الذي----ن يخافهم وزو------------------جته واستخلف عوض-ه ولده الملك المكرم احمد وهو ولدها ايض-----ا وتوجه في الفي فارس فلم------------------------------------ا كان بالمهجم ونزل في ظاهرها بضيعة يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكر-----------------------ه لم يشعر الناس حتي قيل لهم قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن هذا الامر وك-----------ان سعيد الاحو-ل بن نجاح المذكور قد------------------------------------------------------------------------------------ استتر في زب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وخرج هو واخوه----- ومعهما سبعون راجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار--- حديد------------------- وسلكوا غير الطريق الجادة وكان بينهم وبين المهجم------ ثلاث ليال- للمجد وكان الصليحي--- سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة--------------- لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي اطراف المخيم وقد اخذ منهم الحفا والتعب-------- وقلة المادة فظن الناس انهم من جملة عبيد العسكر ولم يشعر بهم الا عبد الله اخو علي الصليحي فقال له------------- اركب فان هذا الاحول سعيد بن نجاح وركب عبد	5561	-1565415704678795426	916	1447.5	731	1620	56.543209075927734	149	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1527	true	4467936800729651059	14	300	69	1543	1543	300	ام معبد التي نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وبءر ام معبد فلما سمع ذلك الصليحي زمع------ الياس من الحياة وبال في مكانه ولم يبرح زامعا بمكانه حتي قطع راسه بسيفه وقتل اخوه معه وساءر الصليحيين وذلك في الثاني عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين واربع مءة وهو الصحيح ليس في هذه السنة ثم جلس سعيد علي فراش الصليحي وارسل الي----- الخمسة الاف التي كان ارسلها الصليحي اليه وقال لهم ان الصليحي قد قتل وانا رجل منكم ------وقد اخذت بثار ابي-------------- فقدموا عليه ودخلوا تحت طاعته واستعان بهم علي قتال من تبقي من الصليحيين وجموعهم واستظهر عليهم قتلا واسر-----ا ثم رفع راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء قل اللهم مالك الملك------------------- الاية ورجع الي مدينة زبيد وقد حاز من الغناءم----- ملكا عظيما ودخلها في سادس عشر ذي القعدة من السنة المذكورة وملكها وملك بلادها وبلاد تهامة ولم يزل كذلك حتي--- قتل في سنة احدي وثمانين واربع م-ءة بتدبير الحرة وهي امراة من الصليحيين في خبر طويل لا يمكن استيعابه ولما قتل الصليحي ورفع راسه علي عود المظلة كما تقدم عمل في ذلك القاضي العثماني شعرا فمن ذلك بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وارحمة- لاسودها من سودها قلت وكان الصليحي شجاعا بطلا مقداما عالما شاعرا فمن شعره انكحت بيض الهند سمر رماحهم فرءوسهم عرض النثار نثار وكذا العلا لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار وذكر العماد الاصبهاني رحمه الله في الخريدة من شعر الصليحي يقول والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضر موت اشدها وزءيرها بين العراق ومنبج-	1527	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5562	false	239131961053430557	0	216	0	1130	1568	300	ام معبد التي نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وبءر ام معبد فلما سمع ذلك-------- زمع ولحقه الياس من الحياة وبال و---------لم يبرح من مك----انه حتي قطع راسه بسيفه وقتل اخو----ه وساءر الصليحيين وذلك ثا------------من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين واربع ماء---------------------------ة ثم ---------------------------ارسل سعيد الي الخمسة الاف الذي---ن ارس----------------------لهم--- الصليحي لقتاله يخبرهم بقتل الصليحي وقد اخذت بثار ابي وانا رجل منكم فقدموا عليه واطاعو---------ه واستعان بهم علي ------------------------------------------------قتال عسكر الصليحي ورفع راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء ---اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الاية ورجع الي------ زبيد وقد جاز--- الغناءم وملك ملكا عقيم------------------------------------------------------ا وملك --------بلاد تهامة ولم يزل كذلك الي ان قتل س---نة احدي وثمانين واربع ماءة بتدبير الحرة وهي امراة من الصليحيين --وخبر ذلك يطول وفي رفع راس الصليحي قال---------------------------------------------------------- العثماني القاضي------ بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وارحمتا لاسودها من سودها ومن -شعر الصليحي المذكور------------------------------- انكحت بيض الهند سمر رقابهم فرءوسهم دون النثار نثار وكذا العلي لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار ومنه---------------------------------------------------------- والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضر-موت اسرها وزءيرها بين العراق ومنبج	5562	-1565415704678795426	950	1555.5	757	1540	61.68831253051758	161	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1528	true	-938442772752508481	8	85	40	439	1591	300	شعر الصليحي--------------------------------------------- وسرجي فراشي والحسام مضاجعي وعدة حربي لا ذوات الخلاخل ورمحي يعاطيني البعيد لانني تناولت ما اعيا علي المتناول ولي همة تسمو علي كل همة ولي امل اعيا علي كل امل ولي من بني قحطان انصار دولة بطاريق من انجاد كل القباءل ومما اجابه الحسين بن يحيي الحكاك المكي فاحسن رويدك ليس الحق ينفي بباطل وليس مجد في الامور كهازل كزعمك ان الدرع لبسك في الوغي وذاك لجبن فيك غير مزايل وهل ينفعن السيف يوما ضجيعه	1528	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5562	false	239131961053430557	217	300	1134	1568	1568	300	شعر الصليحي قصيدة اولها لباسي درعي لا لباس الغلاءل ومنها وسرجي لجامي والحسام مضاجعي وعدة حربي لا ذوات الخلاخل ورمحي يعاطيني البعيد لانني تناولت ما اعيا علي المتناول ولي همة تسمو علي كل همة ولي امل----- علي كل امل ولي من بني قحطان انصار دولة بطاريق من انجاد كل القباءل ف----اجابه الحسين بن يحيي الحكاك المكي بقوله رويدك ليس الحق ينفي بباطل وليس مجد في الامور كهازل كزعمك ان الدرع لبسك في الوغي وذاك لجبن فيك غير مزايل وهل ينفعن السيف يوما ضجيعه-	5562	-1565415704678795426	380	720.5	306	444	85.58558654785156	72	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1528	true	-938442772752508481	85	142	439	737	1591	300	اذا لم يضاجعه بيقظة باسل فهلا اتخذت الصبر درعا وجنة كما الصبر درعي في الخطوب النوازل وتفخر ان اصبحت مامول عصبة فاخسس بمامول واخسس بامل وهل هي الا في تراث جمعته فهلا عدت في بذل معروف وناءل كما هم-نا فاعلم اجابة ساءل واسعاف ملهوف واغناء عاءل وختمها ولا تغترر بالليث عند خدوره فكم خادر فاجا بوثبة صاءل	1528	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5563	false	-7991481932650019038	0	56	0	290	1563	300	اذا لم يضاجعه بيقظة باسل فهلا اتخذت الصبر درعا وجنة كما الصبر درعي في الخطوب النوازل وتفخر ان اصبحت مامول عصبة فاخسس بمامول واخسس بامل وهل هي الا في تراث جمعته فهلا غدت في بذل عر--ف وناءل كما هاهنا فاعلم اغاثة ساءل واسعاف ملهوف واغناء عاءل ف-------لا تغترر بالليث عند خدوره فكم خادر فاجا بوثبة صاءل	5563	-1565415704678795426	282	540.0	226	299	94.31438446044922	51	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1529	true	2990514707908102574	50	157	279	838	1564	300	في ثاني عشر شوال سنة خمس وستين وخمس مءة وهذه زلزلة اخري غيرها تيك وسياتي ذكرهما في تاريخهما الاتي من الجزء التالي لهذا الجزء ان شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي وكان سديد الملك بن منقذ المذكور مقصودا جوادا شجاعا وخرج من بنيه جماعة نجباء امراء فضلاء كرماء ومدحه جماعة من الشعراء كابن الخياط والخفاجي وشرف الدين ابن الحلاوي شاعر الموصل وعبد المحسن الصوري وغيرهم وسياتي بعد ذكره شيءا من اشعارهم وكان له شعر جيد فمنه قوله وقد غضب علي مملوك له وضربه وكان كثير الشغف به فقال اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي العنق- واستطير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان	1529	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5627	false	5737427692858811399	145	202	709	990	1486	300	في ثاني عشر شوال سنة خمس وستين وخمس م----------------------------------------------------------------------------------------------اءة بحلب واخربت بلادا كثيرة وقد خرج من بيته جماعة فضلاء واسامة بن منقذ هو حفيده وتوفي سنة خمس وسبعين واربع ماءة رحمه الله تعالي ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي --عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق ومنه	5627	-1565415704678795426	152	163.0	118	676	22.485206604003906	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1530	true	6169561209621697886	86	172	438	874	1507	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه منها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشو------------------------------------------------------------------------------------------------------قه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من ذاك الحريق رحيقه منها حكا----------------------------------------------- وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه	1530	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1873	false	-4890471858562393788	74	241	410	1245	1535	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من حر- الحريق رحيقه اذا خفق الرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه	1873	-1565415704678795426	419	804.0	335	836	50.1196174621582	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1530	true	6169561209621697886	240	276	1228	1389	1507	300	كتبت فلولا ان ذاك محرم وهذا حلال قست لفظك بال-در فو الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر وعلي	1530	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1874	false	-4209332159076898490	239	274	1234	1394	1535	300	كتبت فلولا ان هذا محرم وهذا حلال قست خط-ك بالسحر فو-الله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر وقال	1874	-1565415704678795426	150	276.0	115	162	92.59259033203125	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1531	true	-6003977288732054695	0	45	0	232	1558	300	بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي شربت من-- الماءي---ن ماء وكرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري افق وارض تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي فقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	1531	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1079	false	3891828710772595240	226	272	1129	1365	1506	300	بدجلة واطيب منها بالصراة غبوقي شربنا علي الماءين من ماء -كرمة فكانا كدر ذاءب وعقيق علي قمري ارض وافق تقابلا فمن شاءق حلو الهوي ومشوق فما زلت اسقيه واشرب ريقه وما زال يسقيني ويشرب ريقي وقلت لبدر التم تعرف ذا الفتي فقال نعم هذا اخي وشقيقي	1079	-1565415704678795426	222	418.5	178	237	93.67088317871094	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1535	true	-2510801513928378893	46	116	243	616	1582	300	وراء النهر منارة من قرون الغزلان وبني اخري مثلها بظاهر الكوفة ثم قال احصوا ما صدته انا بنفسي من الصيد فحصروه فكان عدة عشرة الاف صيد فتصدق بعشرة الاف دينار وفيها توفي رحمه الله وكان سلطانا جيدا كثير العدل والانصاف حسن السيرة جميل الاوصاف واسقط المكوس في جميع ممالكه فكان مبلغها الفي دينار وكان حسن الوجه كريم الاخلاق وخطب له ف-----ي بلاد الترك والصين الي اقصي اليمن وكانت تقف له	1535	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6020	false	6606235605807170733	3	27	16	139	1566	300	وراء النهر منارة من قرون الغزلان وبني اخري مثلها -ظاهر الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطب له من اقصي بلاد الترك والصين الي اقصي اليمن وكان خرجه في	6020	-1565415704678795426	110	188.0	88	378	29.100528717041016	18	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1577	true	-9128208282860615023	19	187	92	943	1554	300	حفصة بنت الحاج الشاعرة فقال --------------لها انت حفصة الشاعرة قالت نعم اصلحك الله قال ارينا شيءا من شعرك فارتجلت تقول امنن علي بطرس يكون للدهر عده تخط يمناك فيه والحمد لله وحده و--------------------------------------------------كانت علامته علي المناشير والتوقيع الحمد لله وحده فحسن ذلك الموقع منها فكتب لها توقيعا بضيعتها واكرمها ومن ذلك في ذكر حفصة الشاعرة المذكورة ان اتفق انه بات معها في محاضرة وادب ابو جعفر بن عبد الملك في حور مءمل وهو احسن اماكن النزهة بمدينة غرناطة فق----------ال ابو جعفر---------- رعي الله يوما لم يرح بمذمم عشية وارانا بحور مءم----------------------------------------------------ل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول تري الروض مسرورا بما قد بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل فاجابته بما لا يخفي احسانها فيه علي كل حاذق تقول لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صدح القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كيما يكون لنا رصد	1577	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3206	false	7353011781863456189	51	222	287	1125	1536	300	حفصة بنت الحاج الركوني من اهل غرناطة اورد لها ابن الابار في تحفة القادم من المجتث يا سيد الناس يا من يءمل الناس رفده-- امنن علي بصك يك-ون للدهر عده تخط يمناك فيه والحمد لله وحده ونقلت من خط ابن سعيد المغربي في كتاب الغراميات قال كانت اديبة شاعرة جميلة مشهورة بالحسب والمال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق ان- بات ابو ج--------------------عفر بن عبد الملك بن سعيد هو واياها في جنة من جنات غرناطة التي علي نهر شنيل فقال ابو جعفر من الطويل رعي الله ليلا لم يرح بمذمم عشية وارانا بحور مءمل وقد خفقت من نحو نجد اريجة اذا نفحت هبت بريا القرنفل وغرد قمري علي الدوح وانثني قضيب من الريحان من فوق جدول تري الروض مسرورا بما قد بدا له عناق وضم وارتشاف مقبل فقالت حفصة من الطوي----------------------------ل لعمرك ما سر الرياض بوصلنا ولكنه ابدي لنا الغل والحسد ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا ولا صحد القمري الا لما وجد فلا تحسن الظن الذي انت اهله فما هو في كل المواطن بالرشد فما خلت هذا الافق ابدي نجومه لامر سوي كيما تكون لنا رصد	3206	-1565415704678795426	515	841.5	401	987	52.17831802368164	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1578	true	5943664239945750344	19	99	96	493	1497	300	حمدة بنت زياد القاءلة وقد خرجت الي بسيط غرناطة مع نساء فيهن من تميل اليها فلعبن وسبحن في تلك الانهار المتفرقة فقالت حمدة في ذلك اباح الدمع اسراري بواد له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطيف بكل روض ومن روض يرف -بكل واد ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد سلبت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في افق السواد كان البدر مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	1578	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	false	-4478840434477885948	225	298	1232	1598	1609	300	حمدة بنت زياد العوفية وقد خرجت متنزهة بالرملة من وادي اش فرات ذات وجه وسيم اعجبها---------------------------- فقالت من الوافر-- اباح الدمع اسراري بوادي به ل--لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	3234	-1565415704678795426	271	455.5	211	398	68.0904541015625	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1578	true	5943664239945750344	101	131	503	664	1497	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل- حماتي عند ذاك وانصاري لقيناهم من ناظريك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	1578	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3235	false	7671082058683586834	26	55	140	298	1597	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما-لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اذان-نا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوت-هم من قلت-يك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	3235	-1565415704678795426	147	262.0	118	162	90.74073791503906	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1593	true	-5637330024995987711	137	170	700	862	1498	300	ولما تملا من سكره ونام ونامت عيون العسس دنوت اليه علي قربه دنو --رفيق دري- ما التمس ادب اليه دبيب الكري واسمو اليه سمو النفس فبت به ليلتي ناعما الي-ان تبسم ثغر الغلس	1593	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	false	-3686669934535217435	66	100	345	511	1534	300	ولما تملا من سكره ونام ونامت عيون العسس دنوت اليه علي بعده دنو الرفيق درما ما التمس ادب اليه دبيب الكري واسمو اليه سمو النفس وبت به ليلتي ناعما الي ان تبسم ثغر الغلس	1644	-1565415704678795426	157	293.5	124	166	94.57831573486328	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1594	true	4994837035679376871	63	134	303	686	1565	300	المعتمد يمتدحه بهذه-------- القصيدة المجيدة-------------------- ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد رياضه خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف اطل علي رداء اخضرا وتهزه ريح الصبا فتخاله سيف ابن عباد يبدد عسكرا ملك اذا ازدحم الملوك لمورد ونحاه لا يردون حتي	1594	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0943	false	-9024654710176463223	255	300	1369	1612	1612	300	المعتمد به ومن شعر ابن عمار القصيدة المشهورة الطنانة التي اولها ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مدحها في المعتمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي-	943	-1565415704678795426	183	302.5	148	411	44.52554702758789	31	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1594	true	4994837035679376871	134	229	686	1174	1565	300	يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري من لا توازيه الجبال اذا اجتبي من لا تسابقه الرياح اذا جري ملك يروقك خلقه او خلقه كالروض يحسن منظرا او مخبرا اقسمت باسم الفضل حتي جءته فنظرته في بردتيه مصورا وجهلت معني الجود حتي زرته فقراته في راحتيه مفسرا فاح الثري متعطرا بثناءه حتي حسبنا كل ترب عنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اثمرت رمحك من رءوس ملوكهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا ومنها من ذا ينافحني وذكرك مندل اوردته من نار فكري مجمرا اخرها فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	1594	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0944	false	-8082371429436839285	0	104	0	537	1536	300	يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا لا خلق اقرا من شفار سيوفه ان انت شبهت المواكب اسطرا ماض وصدر الرمح يكهم والظبي تنبو وايدي الخيل تعثر بالبري ايقنت اني من ذراه بجنة لما سقاني من نداه الكوثرا وعلمت حقا ان ربعي مخصب لما سالت به الغمام الممطرا اثمرت رمحك من رءوس كماتهم لما رايت الغصن يعشق مثمرا -منها نمقتها وشيا ب--ذكرك مذهبا وفتقتها مسكا بحمدك اذفر-----ا فلءن وجدت نسيم حمدي عاطرا فلقد وجدت نسيم برك اعطرا	944	-1565415704678795426	186	131.0	147	795	23.39622688293457	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1594	true	4994837035679376871	263	300	1363	1565	1565	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد الانس صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الوصل دانية قطوفها ف--جنيناها كما شينا ليسق عهدكم عهد-	1594	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	false	2111810837327926525	0	37	0	205	1606	300	يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فاجتنينا منه ماشينا ليسق عهدكم عهد	1608	-1565415704678795426	188	351.5	154	205	91.70731353759766	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1595	true	5912192109251803080	0	250	0	1323	1561	300	السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ الملبسينا بانتراحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا وقد نكون ولا يخشي تفرقنا فاليوم نحن ولا يرجي تلاقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لا تحسبوا بعدكم عنا يغيرنا ان طال ما غير البعد المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا اعتقدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك يسلينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيي كان يحيينا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جناه الصبا غضا ونسرينا ويا نعيما خطرنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا ذيلها حينا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا يا جنة الخلد -بدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا ف----------------------------------------------------------لو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجا لم يكن حاشاك يصبينا	1595	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1608	false	2111810837327926525	37	242	205	1296	1606	300	السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال-ما غير الناي المحبينا والله ما طلبت ارواحنا بدلا منكم ولا انصرفت عنا- امانينا--------------------------------------------------------- يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا ربيب ملك كان الله انشاه مسكا وقدر انشاء الوري طينا اذا تاود ادته رفاهية تءم العقود وادمته البري لينا يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جناه الصبا غضا ونسرينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا جنة الخلد ابدلنا بسلسلها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك وقد حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا ل- اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي الوصل ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما استعضنا خليلا عنك يصرفنا ولا استفدنا حبيبا منك يسلينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا	1608	-1565415704678795426	803	1533.0	647	1594	50.37641143798828	144	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1597	true	2660283773727215288	74	96	366	478	1483	300	المرقص مجري جفوني دماء وهو ناظرها ومتلف القلب وجدا وهو مربعه اذا بدا حال دمعي دون رءيته يغار مني عليه فهو برقعه	1597	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4531	false	-328670945278028352	166	188	825	937	1486	300	البسيط مجري جفوني دماء وهو ناظرها ومتلف القلب وجدا وهو مرتعه اذا بدا حال دمعي دون رءيته يغار مني عليه فهو برقعه	4531	-1565415704678795426	107	209.0	85	112	95.53571319580078	20	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1598	true	-6996313749289446723	154	186	763	926	1480	300	الروح له في المرقص وقد زلزلت مصر في ايام الحاكم--------------------------------- بالحاكم العدل اضحي الدين معتليا نجل الهدي وسليل السادة الصلحا ما زلزلت مصر من كيد يراد بها وانما رقصت من عدله فرحا	1598	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1024	false	-573634749225850737	246	278	1338	1504	1631	300	الدوح شاعر------------------------------ الحاكم صاحب مصر هو القاءل لما زلزلت مصر بالحاكم العدل اضحي الدين معتليا نجل العلي وسليل السادة الصلحا ما زلزلت مصر من كيد يراد بها وانما رقصت من عدله فرحا	1024	-1565415704678795426	126	212.5	101	196	64.28571319580078	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	true	5089688664723048677	82	249	431	1307	1562	300	واطلعت راسها للناس من فيها قلب لها لم يرعها وهو مكتمن الا تري فيه نارا من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجور اذ ذكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيه-------------------------------------------------------ا بدت كنجم هوي في اثر مسترق للسمع--- فاشتعلت منه نواصي---------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار راجيها لها غرايب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي ال-كف ان اهويت تجنيها------------------------------------------------------ صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعالي-----------------------------------------------------ها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاحا يحليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان تزال بطول الليل لاهية وما بها غلة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله يجزيها بيضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------غراء ما------ تنفك ساهرة تقص لمتها طورا وتعليها	1599	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1794	false	-7630439560040671834	0	257	0	1355	1583	300	واطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن الا ترق--يه نارا في تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها صرف هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها انفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجورة اد-كرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشي عليها الردي مهما الم بها نسيم ريح اذا وافي يحييها بدت كنجم هوي في اثر عفرية في الارض فاشتعلت منه نواصيها كانها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهاها تجليها او ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل ان حلت بواديها ما طنبت قط في ارض مخيمة الا واقمر للابصار داجيها لها غراءب تبدو من محاسنها اذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد الا في تناولها والقامة الغصن الا في تثنيها قد اثمرت وردة حمراء طالعة تجني علي الاكف ان اهويت تجنيها ورد تشابك به الايدي اذا قطفت وما علي غصنها شوك يوقيها صفر غلاءلها حمر عماءمها سود ذواءبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقي اسافلها ريا اعاليها كلوءة الليل مهما اقبلت ظلم امست لها ظلم للصحب تذكيها وصيفة لست منها قاضيا وطرا ان انت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون ان نعتت والقد واللين ان اتمت تشبيها فالهند تقتل بالنيران انفسها وعندها ان ذاك القتل يحييها ما ان تزال تبيت الليل لاهية وما بها علة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بءس الجزاء لعمر الله تجزيها ورهاء لم يبد للابصار لابسها يوما ولم يحجتب عنهن غاديها قد كقد قميص قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء لا تنفك فالية تقص لمتها طورا وتفليها	1794	-1565415704678795426	832	1562.5	668	1358	61.26656723022461	140	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1599	true	5089688664723048677	13	66	62	349	1562	300	المرقص في --شمعة--------------- وصعدة لدنة كالتبر تفتق في جنح الظلام اذا ما ابرزت فلقا تدنو فيخرق برد الليل لهزمها فان تات رتق الاظلام ما فتقا وتستهل بماء عند وقدتها كما تالق برق الغيث واندفقا كالصب لونا ودمعا والتظا- وضني وطاعة وسهادا داءما وشقا-- والحب حسنا ولينا واستوا وشذا وبهجة وطروقا واجتنا- ولقا قلت	1599	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6499	false	-1691704345500708895	89	146	428	735	1498	300	الخلال في الشمعة ايضا من البسيط وصعدة لدنة كالتبر تفتق في جنح الظلام اذا ما ابرزت فلقا تدنو فيحرق برد الليل لهذمها وان نات رتق الظ-لام ما فتقا وتستهل بماء عند وقدتها كما تالق برق الغيث فاندفقا كالصب لونا ولمعا والتظاء وضني وطاعة وسهادا داءما وشقا 5 والحب انسا ولينا واستواق سنا وبهجة وطروقا واجتلاء ولقا قلت	6499	-1565415704678795426	267	480.0	215	308	86.68830871582031	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1602	true	-504621718980445327	166	205	860	1087	1574	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العظيم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ماء زلال الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1602	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1988	false	4930314143683544652	56	87	304	490	1584	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي----------------------------------------- الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1988	-1565415704678795426	176	335.5	145	227	77.53304290771484	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1602	true	-504621718980445327	86	114	458	602	1574	300	الي الصخر فجرت العيون من الصخر--------------- وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ من الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	1602	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	false	-2539333084976512900	0	31	0	159	1528	300	الي الصخر فجرت العيون من الصخر منها من الطويل وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون اطلال الفراخ من الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري	2936	-1565415704678795426	144	276.0	116	159	90.5660400390625	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1612	true	6547434952856826443	271	300	1455	1599	1599	300	ومن قوله في الغزل ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه-	1612	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	false	3893302711709788192	93	121	516	659	1581	300	ومن شعره الكام--ل ومهفهف ثمل القوام سرت الي اعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كانما سلت يدي سيفي غداة الروع من جفنيه قد قلت اذ خط العذار بمسكه	4084	-1565415704678795426	135	252.5	108	145	93.10344696044922	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1613	true	823091359299250411	0	181	0	937	1548	300	في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره ايضا ما رواه القاضي ابن خلكانفي تاريخهمن رواية ابن نجية الواعظ الدمشقي قال انشدني الصالح لنفسه يقول مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان تقضي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب قلت لو قال مكان انفقت اسرفت لكان احسن في باب التورية وكان----------------------------------------------------------------------------------- المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي المعروف بنزيل حمص قد قصد الصالح ومدحه بقصيدة حسنة وهي الكافية التي اولها يقول-- اما كفاك تلافي في تلاقيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا وهي من نخب القصاءد وفيها طول ولذلك لم اثبتها بجملتها ومخلصها يقول وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوك-----ا لا نلت وصلك ان كان الذي نقلوا ولا شفي ظمءي جود ابن رزيكا ولما مات رثاه الفقيه عمارة اليمني بقصيدته اللامية التي اولها يقول افي اهل ذا	1613	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	false	3893302711709788192	121	300	659	1581	1581	300	في خده الفيه لا لاميه ما الشعر دب بعارضيه وانما اصداغه نفضت علي خديه الناس طوع يدي وامري نافذ فيهم وقلبي الان طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ويجور سلطان الغرام عليه والله لولا اسم الفرار وانه مستقبح لفررت منه اليه قلت اخذ البيت الثاني من قول ابن هانء المغربي الكامل ما كان افتكني لو اخترطت يدي من ناظريك علي عذولي مرهفا ومن شعر ابي الغارات--------------------------------------------- الوافر------------------------------------- مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب ومنه الكامل كم ذا يرينا الدهر من احداثه عبرا وفينا الصد والاعراض ننسي الممات وليس يجري ذكره فينا فتذكرنا به الامراض قلت شعر جيد غاية وامتدحه المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي بقصيدته ----------------------------------------------الكافية التي اولها البسيط اما كفاك تلافي في تلافيكا ولست تنقم الا فرط حبيكا------------------------------------------------------------------ وفيم تغضب ان قال الوشاة سلا وانت تعلم اني لست اسلوكا منها لا نلت وصلك ان كان الذي زعموا ولا شفي ظمءي جود ابن زريكا و--------رثا-------ه عمارة اليمني بقصاءدة كثيرة منها قوله الطوي-ل افي اهل ذا-	4084	-1565415704678795426	623	1059.5	495	1133	54.986759185791016	112	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1617	true	-3081959497562180913	21	121	107	638	1587	300	وكان ابن تومرت ابدا يتفرس فيه النجابة وينشد اذا ابصره داءبا---------------- تكاملت فيك اوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبط فالسن ضاحكة والكف ما نحة والنفس سامحة والوجه منبسط وكان يقول صاحبكم هذا غلاب الدول ولم يصح عنه ا---------نه استخلفه بل راعي اصحابه في تقديمه اشارته لهم فيه فتم له الامر--- وكمل واول ما اخذ من البلاد وهران و--تلمسان ثم فاس ثم سبته و------انتقل بعد ذلك الي مراكش وحاصرها احد عشر شهرا ثم ملكها وكان اخذه لها في اواءل سنة اثن-ين واربعين وخمسماء-ة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من جزيرة الاندلس وتسمي امير --	1617	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4904	false	-6361609627040826328	97	187	539	1009	1576	300	وكان ابن تومرت ------------------------ينشد اذا ابصره قول ابي الشيص الخزاعي تكاملت فيك اوصاف خصصت بها فكلنا بك مسرور ومغتبط -السن ضاحكة والكف ما-نحة والنفس واسعة والوجه منبسط-------------------------------- ولم يصح عن ابن تومرت انه استخلفه بل راعي اصحابه في------ه اشارت--------ه فتم--- الامر له وكمل واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم سلا ثم سبتة ثم انه انتقل --------الي مراكش وحاصرها احد عشر شهرا ثم ملكها----------------- اواءل سنة اثنتين واربعين وخمس ماية واستوسق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد- الاندلس وخرج علي عبد	4904	-1565415704678795426	396	635.5	320	571	69.35201263427734	62	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1633	true	5395353403450443926	155	196	861	1073	1656	300	يقول --عرقلة الدمشقي-- اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تزهو علي بغداد وما حووها الا بعزم وح-----زم وصليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخصيب والاستاذ	1633	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4474	false	4446972709448692124	249	291	1278	1493	1537	300	يقول العرقلة من الخفيف اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تعلو علي بغداذ -ما حووها الا ب-----حزم وعزم وصليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخصيب والاستاذ	4474	-1565415704678795426	196	357.5	156	221	88.68778228759766	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1644	true	-4863074624637451900	16	72	93	383	1594	300	الصالح اسماعيل بن نور الدين الشهيد وفيها ولدت امراة بمصر غرابا واحضر بين يدي السلطان صلاح الدين بحضرة القضاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من عجاءب الدنيا والله اعلم قال ابن واصل في هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة كانت وفاة-------------- سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي واستولي علي ملك الموصل اخوه عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي	1644	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6400	false	1872235464022787090	87	171	431	876	1546	300	الصالح اسماعيل بن نور الدين الشهيد -------------------------------------------------------------------------لا يستقل بالامر بعد والده فقصد دمشق في جيش كثيف مظهرا انه يتولي امر الصالح فدخل دمشق بالتسليم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الاول سنة سبعين وخمس ماءة وتسلم قلعتها وكان اول دخوله دار ابيه وهي الدار المعروفة بدار العقيقي وفرح الناس به واجتمعوا اليه وانفق في ذلك اموالا عظيمة وسار الي حلب ونازل حمص واخذ المدينة في جمادي الاولي من السنة وهي الوقعة الاولي وانفذ سيف الدين غازي------------------------------------------------------------ بن قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي	6400	-1565415704678795426	106	32.5	83	578	18.339099884033203	19	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1647	true	-359143585260384571	13	76	73	418	1576	300	بدولة الترك عزت ملة العرب وبابن ايوب ذلت شيعة الصلب وفي زمان ابن ايوب غدت حلب من ارض مصر وعادت مصر من حلب ولابن ايوب دانت كل مملكة بالصفح والصلح او بالحرب والحرب مظفر النصر مبعوث بهمته الي العزاءم مدلول علي الغلب والدهر بالقدر المحتوم يخدمه والارض بالخلق والافلاك بالشهب وتجتلي الخلق من راياته همما مبيضة النصر--- مصفرة العذب ومنها بك العواصم طابت	1647	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6415	false	4705172642249363296	97	160	478	820	1541	300	بدولة الترك عزت ملة العرب وبابن ايوب ذلت شيعة الصلب وفي زمان ابن ايوب غدت حلب من ارض مصر وعادت مصر من حلب ولابن ايوب دانت كل مملكة بالصفح والصلح او بالحرب والحرب مظفر النصر مبعوث بهمته الي العزاءم مدلول علي الغلب والدهر بالقدر المحتوم يخدمه والارض بالخلق والافلاك بالشهب ويجتلي الخلق من راياته ابدا مبيضة النصر من مصفرة العذب ان------ العواصم كانت	6415	-1565415704678795426	331	640.5	269	348	95.11494445800781	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1656	true	-6347932250094114259	184	219	1011	1186	1624	300	جاءتك ارض القدس تخطب ناكحا يا كفءها ما العذر من عذراءها زفت اليك عروس خدر تنجلي ما بين اعبدها وبين اماءها ايه ف----------خذها عاتق بكر فقد اضحت ملوك الارض من رقباءها كم طالب لجمالها قد	1656	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5756	false	-3977159181881521531	265	300	1432	1608	1608	300	جاءتك ارض القدس تخطب ناكحا يا كفاها ما العذر عن عذراءها زفت عليك عروس خدر تجتلي ما بين اعبدها وبين اماءها ايه صلاح الدين خذها غادة بكرا-------- ملوك الارض من رقباءها كم خاطب لجمالها قد-	5756	-1565415704678795426	154	273.0	122	185	83.24324035644531	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1684	true	-3504945509737369044	0	24	0	121	1564	300	لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1684	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	false	-323556597278448716	111	135	539	660	1507	300	لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1136	-1565415704678795426	118	233.0	94	121	97.52066040039062	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1685	true	-2395741348910739307	156	226	829	1199	1601	300	الي الامام الناصر يتظلم منهما ويقول مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان احاطا-- بالسيف ارث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر لصاحب- هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاولي وهذان البيتان ضمنهما اخر مطالعته للا---مام الناصر فاجابه في اخر مكاتبت--ه وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذا لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	1685	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	115	201	566	997	1480	300	الي الامام الناصر------------------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من ----------------------------------الاول فجاء جواب الناصر من انشاء ابن زبادة وفيه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حقه اذ- لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي جزاء-هم وابشر فناصرك الامام الناصر	5688	-1565415704678795426	268	451.0	211	485	55.25773239135742	47	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1695	true	-1182548180950015419	31	101	158	481	1540	300	عبد الرحمن--------------- بن علي بن عبد الله------------- بن حماد ابن احمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النظر بن القاسم بن محمد ابن عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي -الله عنه وهو اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن الجوز--------------------------------------ي الواعظ-------------- المشهور وقيل ان اباه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي وتركه وهو ابن ثلاث سنين وكان- له عمة صالحة وكان اهله تجارا في النحاس	1695	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4574	false	-2415093105885336924	29	136	141	689	1550	300	عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن حمادي بن احمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن محمد ----------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر الصديق كان والده يعمل الصفر بنهر العلامين فتوفي وهو صغير وقال الشيخ شمس الدين الحافظ العلامة جمال الدين ابو الفرج ابن الجوزي القرشي التيمي البكري البغداذي الحنبلي الواعظ صاحب التصانيف المشهورة في- انواع العلوم عرف جدهم بالجوزي لجوزة في داره بواسط ولم يكن بواسط جوزة غيرها وجعفر في اجداده هو الجوزي منسوب الي فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة توفي ابوه وله----- ثلاث سنين وكانت له عمة صالحة وكان اهله تجارا في النحاس	4574	-1565415704678795426	206	301.5	161	630	32.69841384887695	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1703	true	-7962121457250482531	180	216	977	1171	1641	300	الخليفة احمدا توق-وقيت السوءما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك-يا خير البرية-ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت اليه الصناءع	1703	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	false	-1239997099718400649	128	168	665	861	1572	300	للخليفة احمد- توق وقيت الشر ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الوداءع	6350	-1565415704678795426	181	330.0	145	197	91.878173828125	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1719	true	8494869677735877953	246	295	1279	1538	1560	300	فقال الشيخ من سنة الداعي لهذه الدولة القاهرة ان يقدم علي اداء الرسال-ة حديثا من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم------------- فاذن له السلطان في ذلك وجلس علي ركبتيه تاديبا ل-------------سماع الحديث------------------------- فذكر الشيخ حديثا فيه ----تحذير من اذية اقاربه- فلما فرغ الشيخ من رواية الحديث قال السلطان انا	1719	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0460	false	2178674392510884212	146	201	763	1050	1588	300	فقال------ من سنة الداعي ل-----لدولة القاهرة ان يقدم علي اداء --رسالته حديثا من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم تيمنا وتبركا فاذن له السلطان وبرك -------علي ركبتيه تاد-با في الجلوس عند سماع --حديث النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الشيخ حديثا معناه التحذير من اذية ال عباس فلما فرغ------ من رواية الحديث قال السلطان انا	460	-1565415704678795426	215	321.0	173	316	68.03797149658203	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1736	true	6827785798552144292	0	59	0	326	1574	300	دمياط جحفلا من الروم لا يحصي يقينا ولا ظنا قد اتفقوا رايا وعزما وهمة ودينا وان كانوا قد اختلفوا لسنا تداعوا بانصار الصليب واقبلت جموع كان الموج كان لهم سفن-------------------------------------------------------ا واطمعهم فينا غرور فارفلوا الينا سراعا بالجياد فارفلنا فما برحت سمر الرماح تنوشهم باطرافها حتي استجاروا بنا منا سقيناهم كاسا نفت عنهم الكري وكيف ينام الليل من عدم الامنا	1736	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1137	false	-7050808014810232647	63	133	323	704	1519	300	دمياط جحفلا من الروم لا يحصي يقينا ولا ظنا قد اتفقوا رايا وعزما وهمة ودينا وان كانوا قد اختلفوا لسنا تداعوا بانصار الصليب فاقبلت جموع كان الموج كان لهم سفنا عليهم من الماذي كل مفاضة دلاص كقرن الشمس قد احكمت وضنا واطمعهم فينا غرور فارقلوا الينا سراعا بالجياد وارقلنا فما برحت سمر الرماح تنوشهم باطرافها حتي استجاروا بنا منا سقيناهم كاسا نفت عنهم الكري وكيف ينام الليل من عدم الامنا	1137	-1565415704678795426	322	634.0	263	381	84.51443481445312	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1777	true	5352821681822833007	19	90	109	485	1530	300	ومن شعر الملك المنصوررحمه اللهمما لخصناه قوله سحا الدموع فان القوم قد بانوا واقفر الصبر لما اقفر البان واسعداني بوجد بعد بينهم فالشان لما ناوا عني له شان يا ظبية البان هل وصل اسر به فينجلي بلذيذ الوصل اشجان منها لا تبعثوا مع نسيم الريح نشركم فانني من نسيم الريح غيران كيف السلو ولي قلب يخالفني وفي الهوادج اقمار وغزلان سقاهم الغيث من قبلي كاظمة سحا وروي ثراهم اينما كانوا وله	1777	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0964	false	-7004239591561115210	236	284	1272	1519	1593	300	ومن شعر------ المنصور صاحب حماة --------------سحا الدموع فان القوم قد بانوا واقفر الصبر لما اقفر البان واسعداني بدمع بعد بينهم فالشان لما ناوا عني له شان---------------------------------------------------------- لا تبعثوا في نسيم الريح نشركم فانني من نسيم الريح غير---------------------------------------------------ان سقاهم الغيث من قبلي كاظمة سحا وروي ثراهم اينما كانوا ابن	964	-1565415704678795426	228	413.5	183	376	60.63829803466797	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1783	true	4597484947156567329	70	115	352	579	1623	300	فكتب اليه يقول-- القني في لظي وان غيرتني فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن نسج داود ليس--------- كالعنكبوت قال فاجابه الخليفة -------يقول نسج داود لم يفد صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	1783	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	false	-1239997099718400649	192	235	999	1227	1572	300	فكتب الي الخليفة القني في لظي فان عيرتين فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن--------- ليس داود فيه كالعنكبوت ------فكتب الخليفة اليه الجواب نسج داود لم يفد صاحب الغا-ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا-ر مزيل فضيلة الياقوت	6350	-1565415704678795426	192	321.5	153	245	78.36734771728516	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1787	true	-4935694853458990513	76	119	396	627	1579	300	ذلك قوله هي شدة ياتي الرخاء عقيبها واسي يبشر بالسرور العاجل واذا نظرت فان يوما زاءلا بالبءس خير من نعيم زاءل وله-------------------- في الوزير شكر------ مدحتك السنة الانام مخافة وتشاهدت لك بالثناء الاحسن اتري الزمان مءخرا في مدتي حتي اعيش الي انطلاق الالسن	1787	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2714	false	-349139658139180173	133	181	678	932	1533	300	الكامل-- هي شدة ياتي الرخاء عقيبها واسي يبشر بالسرور العاجل واذا نظرت فان بءسا زاءلا للمرء- خير من نعيم زاءل وقال في صفي بن شكر وقيل في الفاضل من الكامل مدحتك السنة الانام مخافة وتشاهدت لك بالثناء الاحسن اتري الزمان مءخرا في مدتي حتي اعيش الي انطلاق الالسن	2714	-1565415704678795426	208	364.0	166	257	80.93385314941406	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1834	true	6778197131740878846	207	236	1152	1309	1666	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلالا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زاد مشغوفا يروم وصالا وعانقها من فرط وجد لحسنها فمد يمينا نحوها وشمالا	1834	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5642	false	-7582028189501365479	172	201	855	1010	1526	300	تامل لحسن الصالحية اذ بدت وابراجها مثل النجوم تلالا ووافي اليها النيل من بعد غاية كما زار مشغوف- يروم وصالا وعانقها من فرط شوق محب-ها فمد يمينا نحوها وشمالا	5642	-1565415704678795426	149	282.0	120	157	94.90445709228516	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1861	true	-8050004966306699251	69	175	363	885	1570	300	يقول القاضي جمال الدين بن مطروح وهي القصيدة المشهورة التي من جملتها يقول------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال ذي نصح وقول صحيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق- به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بنحس تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا او جريح وفقك الله الي مثلها لعل عيسي منهم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش--- اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1861	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6112173289749827733	98	205	525	1056	1555	300	-قال الصاحب جمال الدين بن مطروح لما بل----غ المسلمين عود ريد افرنس الي الديار المصرية قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول نصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاقت به عن ناطريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بسوء افعالك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا--- جريح وفقك الله لامثا-لها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	2533	-1565415704678795426	453	814.0	352	540	83.88888549804688	81	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1863	true	-6101378107571741737	214	257	1122	1343	1548	300	واهوي الذي يهوي له البدر ساجدا الست تري في وجهه اثر الترب وقوله ما عليهم------------------------------------------------- لو اتاحوا في الهوي ما حموه من صفات المستهام من خصور وشجوها بالضنا وجفون ملءوها بالسقام وقوله ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1863	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1133	false	6749407758345087438	166	211	832	1062	1537	300	واهوي الذي اهوي له البدر ساجدا الست تري في وجهه اثر الترب حضر مرة سماعا وكان المغني حسن الصوت فلما اطرب الجماعة قال والله لو انصف العشاق انفسهم اعطوك ما ادخروا منها وما صانوا ----------------------------------------ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1133	-1565415704678795426	123	186.0	96	270	45.55555725097656	23	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1865	true	6423260548725208339	242	271	1277	1441	1564	300	خفاجة له في المرقص وعشي انس اضجعتنا نشوة فيها تمد مضجعي وتدمث خلعت علي بها الاراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعد يرقي والغمامة تنفث	1865	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3548	false	4201949868193775128	75	102	399	556	1617	300	خفاجة من الكامل--- وعشي انس اضجعتنا نشوة فيها---- مضجعي وتدمث خلعت علي بها الاراكة ظلها والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح للغروب مريضة والرعد يرقي والغمامة تنفث	3548	-1565415704678795426	150	283.5	123	164	91.46341705322266	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1866	true	-9050377896852798917	35	68	171	334	1523	300	لو ابصرت عيناك زورق فتية يبدي لهم نهج السرور مراحه وقد استداروا تحت ظل شراعه كل يمد بكاس راج راحه لحسبته خوف العواصف طاءرا مد الجنان علي بنيه جناحه 4----------------------------------- ابو عبد الله	1866	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0606	false	1476113223950547727	215	254	1130	1328	1567	300	لو شاهدت عيناك زورق فتية ابدي بهم نهج السرور مراحه وقد استداروا تحت ظل شراعه كل يمد لكاس راح راحه لحسبته خوف العواصف طايرا مد الجنان علي بنيه جناحه صاحب الهادي في القراات محمد بن سفاين ابو عبد الله	606	-1565415704678795426	153	282.0	120	198	77.2727279663086	26	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1867	true	2062252614222781245	119	150	621	771	1537	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج- واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل 9 --	1867	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	false	-323556597278448716	105	136	511	664	1507	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل فيا	1136	-1565415704678795426	146	280.5	116	153	95.42483520507812	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1868	true	-8999289672285064898	46	79	242	397	1490	300	ايا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفه بالوصل يا واو صدغه علي فاني اعرف الواو تعطف	1868	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3552	false	6459221684514857586	194	227	944	1098	1458	300	فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة ل-لوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف	3552	-1565415704678795426	146	279.0	114	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1869	true	2431999753966219460	56	78	272	378	1511	300	تعشقته امي حسن فما له اتي بكتاب ضمنه سورة النمل وما لي انا المجنون فيه وشعره اذا مر بالكثبان خط علي الرمل	1869	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms5689	false	6940538601143982832	223	245	1109	1215	1486	300	تعشقته امي حسن فما له اتي بكتاب ضمنه سورة النمل وما لي انا المجنون فيه وشعره اذا مر بالكثبان خط علي الرمل	5689	-1565415704678795426	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1873	true	-1122685957912862728	119	160	611	824	1553	300	ودوح بدت معجزات له تبين عليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي ارضه فمال يقبل شكرا لديه وكف الصبا صبغت حليه فقام- الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	1873	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0137	false	-1801861490226589481	209	250	1077	1291	1569	300	ودوح بدت معجزات له تبين عليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه فاضحي الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه وجاء النسيم له عاءدا فقام له لاثما معطفيه	137	-1565415704678795426	203	391.0	162	214	94.85980987548828	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1898	true	449403389575186118	250	293	1330	1561	1599	300	من الكامل والبدر يجنح للغروب ومهجتي لفراق مشبهه اسا يتقطع والشرب قد خلط النعاس جفونهم والصبح من جلبابه يتطلع ول--------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الطويل تبينت ان السيف فل غراره وقد كنت ارجوه لنايبة الدهر فعاندني فيه الزمان وريبه وجاءت صروف الدهر من حيث لا ادري	1898	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms6490	false	-6945407234694307111	78	178	407	927	1583	300	من الكامل -البدر يجنح للغروب ومهجتي لفراق مشبهه اسي تتقطع والشرب قد خلط النعاس جفونهم والصبح من جلبابه يتطلع قال وانشدني لنفسه من مجزوء الرجز اليوم يوم الاربعا فيه نطيب المرتعا يا صاحبي اما تري شمل المني قد جمعا وقد حوي مجلسنا جل السرور اجمعا فقم بنا نشربها ثلاثة واربعا من كف ساق اهيف شبيه بدر طلعا في خده وثغره ورد ودر صنعا يسطو ويرنو تارة كالليث والظبي معا وقال وقد توفي لبعض مماليكه ولد يلقب بالسيف من الطويل ونبءت ان السيف فل غراره وقد كنت ارجوه لناءبه الدهر فعاندني فيه الزمان وريبه وجاءت صروف الدهر من حيث لا ادري	6490	-1565415704678795426	220	410.5	177	521	42.22648620605469	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1936	true	-8077523007415443678	160	300	861	1650	1650	300	الصالح---- انهم نفدوه الي هلاوون ثم كاتبوه بعد هده المده يطلبو تسليم البلد وان امتنع لا يلوم الي نفسه فنحن ان دخلنا بلدك بالسيف قتلناك وقتلنا جميع من فيه فجمع الصالح اهل البلد وشاورهم مع كبار دولته وساير الامرا والاجناد فاشاروا كلهم عليه بالخروج اليهم فقال هم لا شك يقتلوني ويقتلوكم باجمعكم بعدي فصمموا علي خروجه اليهم فخرج اليهم يوم الجمعه خامس عشر شعبان بعد الصلاه وقد ودع اهله والناس ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا ----------به وبمن معه ثم امروا-------------------- شمس الدين-------- الباغشيقي بالدخول الي البلد فدخل ومعه الفرمان ونادي في الناس بالامان وظهر الناس بعد اختفايهم وشرعوا التتار في خراب الاسوار فلما اطمانوا الناس واباعوا واشتروا دخلوا التتار الي البلد ووضعوا فيهم السيف تسعه ا-------------------يام وكان دخولهم في السادس والعشرين من شعبان وهدموا السور ووسطوا علا- الدين -بن الملك الصالح علي الجسر وعلقوه ث-------------------م رحلوا ف------------قتلوا الملك الصالح-	1936	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2186	false	-3352654455158025540	0	111	0	624	1637	300	الصالح يظن انهم سيروه الي هولاكو ثم كاتبوه بعد ايام يامرونه ب--تسليم البلد وان لم يفعل تسلموها بالسيف---------------------------------------------------- فجمع الصالح اهل البلد وشاورهم------------------------------------ فاشاروا----- عليه بالخروج------ فقال ت---------قتلون لا محالة واقتل بعدكم-- فصمموا علي خروجه اليهم فقال------ يوم الجمعة خامس عشر شعبان------------------------------- ولبس البياض فلما وصل اليهم احتاطوا به ووكلوا به وبمن معه جماعة وحملوه الي الجوسق ودخل شمس الدين بن يونس الباع------------شيقي البلد----- ومعه الفرمان ونادي--------- بالامان فظهر الناس بعد اختفاءهم وشرع-- التتار في خراب الاسوار فلما اطمان-- الناس و-باعوا واشتروا دخل-- التت----ار البلد -----------بالسيف واجالوه علي من فيه تسعة ايام----------------------------------------------------- ووسطوا علاء الملك ابن الملك الصالح---------- وعلقوه علي باب الجسر ثم انهم رحلوا في سلخ شوال وقتلوا الملك الصالح	2186	-1565415704678795426	439	590.5	359	884	49.6606330871582	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2020	true	-4114934016209778863	220	256	1201	1387	1630	300	محمد -بن رضوان يمتدح- من الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	2020	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3321	false	-5864876152870723566	67	102	405	591	1695	300	محمد ابن رضوان الناسخ من الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك ال-دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دل-ل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر	3321	-1565415704678795426	179	333.0	144	188	95.2127685546875	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2064	true	-7058719830875223566	146	197	784	1049	1628	300	اي دمع علي الخدود اساله اذ اتته مع النسيم رساله مر فيه والزهر ازهر زاه ساحبا فوق النسيم اذياله منها--------------------------------------------------------------------------------------------- اين تلك المراشف العسليا ت وتلك المعاطف العساله وليال قضيتها كلال بغزال تغار منه الغزاله ما كساني ثوب السقام رقيق الن سج الا جفونه الغزاله من بني الترك كلما جذب القو	2064	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1223	false	1330787325373114339	235	300	1130	1483	1483	300	اي دمع من الجفون- اساله اذ اتته مع النسيم رساله حملته الرياح اسرار عرف اودعتها السحاءب الهطاله يا خليلي وللخليل حقوق واجبات الاحوال في كل حاله سل عقيق الحمي وقل اذ تراه خاليا من ظباءه المختاله اين تلك المراشف العسليا ت وتلك المعاطف العساله وليال قضيتها كلال بغزال تغار منه الغزاله بابلي الالحاظ والريق والال فاظ كل مدامة سلسال---ه من بني الترك كلما جذب القو-	1223	-1565415704678795426	163	260.5	129	358	45.53072738647461	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2087	true	-3460051283174966971	141	299	736	1566	1570	300	المولي شهاب الدين محمود كاتب الانشا الشريفرحمه الله م-ن البسيط الحمد لله زالت دولة الصلبي وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلبي ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر اربي-- عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصبي لم يبق من بعدها للكفر اذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوا الهرب كانت تخيلنا امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران بر- وبحر- حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطبي خرقاء امنع سوريها واحصنه ق-لب الكماة واقواه- علي النوبي مصفح بصفاح حولها شرف من الرماح وابراج من القضبي مثل الغمامة تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهوي من السحبي كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي الارض بالشهبي ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشبي ليث ابا ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه	2087	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3360	false	8214386589818305203	117	276	622	1450	1557	300	القاضي شهاب الدين محمود بقصيدته الباءية المشهورة وهي من البسيط الحمد لله زالت دولة الصلب- وعز بالترك دين المصطفي العربي هذا الذي كانت الامال لو طلبت رءياه في النوم لاستحيت من الطلب- ما بعد عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من ارب عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب- لم يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي الهرب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية العجب ام الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب سوران برا وبحرا حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب- خرقاء امنع سوريها واحصنها غلب الرجال واقواها علي النوب- مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليلب- مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب- كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب- ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب- ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه	3360	-1565415704678795426	762	1418.0	609	837	91.0394287109375	127	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2088	true	-4315732580578798219	23	300	105	1540	1540	300	الحقبي لم ترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملوك العجم والعربي فاصبحت وهي في بحرين مايلة ما بين مضطرم نار- ومضطربي جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصبي خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسببي تسنموها فلم يترك منايهم في ذلك الافق برجا غير منقلبي تسلموها فلم تخل الرقاب بها من قتل منتقم او كف منتهي اتوا حماها فلم تدفع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم تثبي يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتبي لم يبلغ النطق جهد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطبي كانت تمنا بك الايام من امم والحمد لله شاهدن-اك عن كثبي اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضا في ذلك الغضبي واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفجر بين السمر والقضبي واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قربي فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجبي وسار في الارض مسري الريح سمعته فالبر في طلب والبحر في هرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما ابدت من البيض الا ساق مختضبي وغاض زرق القنا في زرق اعينهم كانها شطن تهوي الي قلبي توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهبي اجرت الي البحر بحرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبي وذاب من حرها عنهم حديدهم فعبدتهم به دعوي يد الرهبي تحكمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلبي كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخربي كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنبي بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتبي ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعبي فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها-	2088	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3361	false	-5672057879363783688	0	276	0	1408	1520	300	الحقب- لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه- ملوك العجم والعرب- فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب -جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضرب- خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب -تسنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقلب- تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب اتوا حماها فلم يمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم تثب- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب- لم يبلغ النطق ح-د الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب- كانت تمني بك الايام مبعدة ف-الحمد لله نلنا ذاك عن كثب- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب- واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع الفتح بين السمر والقضب- واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب- فقر عينا بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب- وسار في الارض سير -الريح سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء وما ابدت من البيض الا ساق مختضب- وغاص زرق القنا في زرق اعينهم كن-ها شطن تهوي الي قلب- توقدت وهي غرقي في دماءهم فزادها الطفح منها شدة --اللهب- اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب- تحكمت وسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب- كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب -كانه وسنان الرمح يطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب- بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرتب -ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب- فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها	3361	-1565415704678795426	1330	2439.5	1065	1439	92.42529296875	217	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2089	true	5022710989103658457	24	280	115	1449	1561	300	بان --ظن صلاح الدين لم يخب اسلت فيها كما سالت دمايهم من قبل احرازها بحرا من الذهبي ادركت ثار صلاح الدين اذ عصيت---- لسر طواه الله في اللقبي وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضبي وحطها- بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجبي مرفوعة نصبوا -معانها فبنت للجزم والكسر م-------نها كل منتصبي ورضتها بنقوب ذللت سهما منها وابدت محياها بلا نقبي وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بخديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولو-لا دماء القوم لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت لها الرءوس وقد زفت ----بلا طرب بانت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب ظنوا بروج البيوت تعقلهم فاستعقلتهم ولم تطلق ولم تهب فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي --هرب وجالت النار في اركانها وغلت فاطفات ما بصدر الدين من كربي اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحربي وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصبي اختان في ان كل -منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسبي لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ان لم يكن ثم لون البحر منصبغا بها اليها والا السن اللهبي فالله اعطاك ملك البر وابتدا-ت لك السعادة ملك البحر فارتقبي من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي الثر-يا غدت ممدودة الطنب فلا برحت عزيز النصر مبتهجا بكل فتح قريب المنح مرتقب	2089	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms3362	false	8118698056812943609	0	228	0	1169	1574	300	بان داعي صلاح الدين لن يخب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذهب- ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب- وجءتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين اجام من القضب- وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لجب- مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا ل-------لكسر والحطم منها كل منتصب- ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا تع--------------------------------------------------------ب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منهن ب--اللعب وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولو لا دماء الخبث لم تطب وابرزت كل خود كاعب نثرت ------رءوسهم حين زفوها بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب بل --------------------------------------------------احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب وجالت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب- اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب- وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب- اختان في ان كلا منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجرب ا----------------------------------------------------------لله اعطاك ملك البحر اذ جمعت لك السعادة ملك البر والعرب --من كان مبداه عكا وصور معا فالصين ادني الي كفيه من حلب علا بك الملك حتي ان قبته علي البرايا غدت ممدودة الطنب فلا برحت قرير العين مبتهجا بكل فتح مبين المنح مرتقب	3362	-1565415704678795426	1062	1912.0	846	1359	78.14569854736328	176	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2133	true	4161324143374760972	27	88	130	414	1507	300	يا ليلة السفح الا عدت ثانية سقا زمانك هطال من الديمي ماض من العيش لو يفدا بذلت له كرايم المال من ح-ل ومن نعمي ردوا علينا ليالينا التي سلفت لم انسهن وما في العهد من قدمي بتنا ضجيعين في يومي هوي وتقا يضمنا الشوق من فرق الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مراشف اللثم في داج من الظلم وبت --	2133	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	false	3687156845054698103	150	199	797	1023	1563	300	يا ليلة السفح الا عدت ثانية سقي زمانك هطال من الديم- ماض من العيش لو يفدي بذلت له كرايم المال من خيل ومن نعم------------------------------------------------------------ بتنا ضجيعين في ثوبي تقي ونقا فضمنا الشوق من قرع الي قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وامست	529	-1565415704678795426	206	374.5	158	287	71.7770004272461	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2133	true	4161324143374760972	160	231	787	1163	1507	300	سرا وستور الهم بالكاس تهتك وساكن قلبي بالغني يتحرك واقسم لولا نار قلبي ترفعت له في الدياجي ما اهتدي كيف يسلك وعاطيته خمرا فحيا بمثله- ومازج ذاك الخمر ريقا ممسك ودارت علينا الراح حتي تملكت عقول رجال مثلها ليس تملك ولما رايت القوم بالكاس صرعا وان ابنة المطران بالقوم تفتك ارقت دما الراووق حلا لانني رايت صليبا فوقه فهو مشرك وسالت دموع العين منه فكلما جري بالدما مما جري منه اضحك	2133	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms0971	false	-5949487892510063539	96	135	505	712	1538	300	سري وستور الهم بالكاس تهتك وساكن وجدي بالغناء يحرك ف----------------------------------------------------------عاطيته كاسا فحيي بفضلها ومازج ذاك الفضل ريق- ممس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ارقت دم -الراووق حلا لانني رايت صليبا فوقه فهو مشرك وسالت دموع العين منه وكلما بكي بالدما مما جري منه اضحك	971	-1565415704678795426	184	310.0	147	377	48.806365966796875	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2302	true	-3148778636155749333	103	241	515	1206	1512	300	من الطويل ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معني واظلم لما غاب نور جماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسني يعز -علينا ان نري الد-ار بعدكم وما نحن فيها سادتي مثلما كنا لقد كانت الدنيا بكم ذا ن-ضارة ونعمي فاعمي الله عينا اصابتنا سقيت ديار الظاعنين مدامعي وقد شح ماء المزن يا ليته اغني وعيشكم ما الدار منذ رحلتم زمانكم لا والذي اذهب الحسنا ولا غنت الورقا فاشجت بصوتها ولا هزج يجزي ولا مطرب غني ولا راقت الاصال الا صبابة ولا حركت ريح الصبا طربا غصنا بروحي افدي الظاعنين وان هم ابوا ان نومي بعدهم يقرب الجفنا يعز علينا بعد داري عنهم وقد كنت منهم قاب قوسين او ادني لغزه واني الاقي ما الاقي من الذي لسمعي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياديكم تمحو الاساءة بالحسني	2302	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms2262	false	-8431558992171576218	41	133	220	680	1584	300	من الطويل ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معني واظلم لما غاب نور جماله وقد كان من شمس الضحي نوره اسني فلا تحسبوا ان---- الديار وطيبها زمانكم لا والذي اذهب الحسنا لقد كانت الدنيا بكم في اغضارة ونعمي فاعمي الله عينا اصابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ------------------------------------------------------ولا ر-قت الاصال الا صبابة ولا حركت ريح الصبا طربا غص----------------------------------------------------------نا يعز عليهم بعد داري عنهم وقد كنت منهم قاب قوسين او ادني----- واني الاقي ما لقيت- من الذي لقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياد-كم تمحو الاساءة بالحسني	2262	-1565415704678795426	408	719.0	320	694	58.78962707519531	74	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2412	true	3185573045521081952	32	100	155	501	673	132	من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل من جفنه الدمع ذارف يخاف ذنوبا ليس يخفاك غ-يبها ويرجوك فيها فهو راج وخايف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحايف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو الموالف لان ضاق عني عفوك الواصع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف ووافق	2412	-7963318785380715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	false	3892863536364095003	217	285	1167	1507	1580	300	من الطويل اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت ع---ارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي ومالك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو ود---ي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف وانشد	4404	-1565415704678795426	305	569.0	243	347	87.89625549316406	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown